Леонид Иванович Денисов

1100 православных монастырей Российской империи. Полный перечень мужских и женских монастырей, архиерейских домом и женских общин

Радуется купель, прикуп створив, и кормчий в отишье пристав, и странник в отечество свое пришел; тако же радуется и книжный описатель, дошед конца книгам.

Из послесловия Ааврентьевской летописи

Семилетний труд мой окончен. Как бы ни судили его читатели и критики, я не обинуясь ставлю в челе моего предисловия слишком понятные мне слова суздальского монаха-летописца.

Целью написания моего труда было составление справочной книги обо всех ныне существующих монастырях (мужских и женских) с необходимыми топографическими, историческими и археологическими сведениями и указанием печатной литературы.

Обсудив план предпринятой работы, я приступил к собиранию печатного материала, представляемого преимущественно провинциальными изданиями, редкими отчасти по антикварной ценности вследствие давности времени напечатания, а еще более благодаря трудности приобретения их в столице, где полного собрания их не имеется ни в одной публичной библиотеке.

Желая возможно успешнее пополнить число приобретаемых мной монастырских описаний, вышедших в провинции, я разослал по монастырям выработанную мною программу, с приглашением ответить письменно на проставленные в ней 14 пунктов, а равно и прислать имеющиеся печатные описания. Из 800 настоятелей и настоятельниц, к которым я обращался с этой просьбой, только 280 почтили меня присылкой рукописных сведений, а также печатных описаний и фотографических снимков (большей частью видов монастырей). Программа, первоначально опубликованная мною в № 3 московских «Церковных ведомостей» за 1901 г. от 21 января, содержала, как я уже сказал, 14 вопросов, выраженных в такой форме:

1) время основания или возобновления и имя основателя монастыря;

2) ближайшие к монастырю станции (расстояние в верстах и название): почтовая, железнодорожная и водного сообщения;

3) ближайший к монастырю губернский, уездный или заштатный город;

4) сколько храмов и приделов? древнейший по постройке? позднейший по постройке или возобновлению (в каком году);

5) святые мощи (на вскрытии или под спудом);

6) чудотворные иконы (с какого времени);

7) местные празднования (праздники престольные, в честь святых мощей и святых икон, крестные ходы);

8) приписные к монастырю скиты и пустыни;

9) монастырские подворья (если при них имеются церкви);

10) могилы исторических личностей;

11) памятники церковной старины и другие достопримечательности монастыря;

12) иконописные и церковно-приходские школы;

13) минеральные источники, благотворительные заведения, больницы;

14) число монастырской братии: монахи, послушники (монахини, послушницы).

Впоследствии эта программа, сообразно имевшемуся у меня в руках материалу, была, по возможности, несколько расширена. Так в нее были внесены:

1) краткие сведения об основателе монастыря;

2) перечень выдающихся событий в истории монастыря;

3) поименное перечисление монастырских храмов и приделов с обозначением времени их постройки, возобновления и освящения, а иногда и лиц, освящавших тот или другой храм;

4) более или менее подробные указания на содержание монастырских ризниц и библиотек;

5) занятия монашествующих (работы в монастырских мастерских, полевые работы, пасеки, виноградники и проч.);

6) земельные владения и оброчные статьи монастырей;

7) казенное содержание по штатам 1764 г.;

8) иногда (где имелись) сведения о монастырских капиталах и доходах;

9) иногда список достопамятных настоятелей.

Последний пункт осуществлялся нечасто ввиду того, что полного и достоверного списка настоятелей монастырей не существует; список Строева значительно устарел, крайне неполон и спутан; хорошие списки в отдельных монастырских описаниях встречаются редко, так что систематическое проведение этого пункта повсюду потребовало бы от автора самостоятельных и долгих изысканий, которые могут составить предмет особого труда, независимо от предложенного в этой книге списка монастырей.

Занявшись в 1904 г. приготовлением моего труда к печати, я не переставал пополнять мой запас материалов. С этой целью в № 14–15 московских «Церковных ведомостей» 1904 г. от 11 апреля я обратился к настоятелям и настоятельницам монастырей с вторичной просьбой о доставлении мне печатных и рукописных сведений о находящихся в их заведовании монастырях по ранее предложенной программе. Каюсь, что я немного покривил далее душой, утверждая, будто я на первое свое обращение «получил ответы несколько менее чем из половины тех мест, куда я обращался» (на самом деле число полученных мною из монастырей ответов равнялось лишь 35 % разосланных мною вопросных листков). В надежде на хороший результат моего обращения к настоятелям и настоятельницам монастырей я указывал им на важность детального познания исторических судеб родины и приписывал им сознательное отношение к культурно-исторической роли монастырей в общем ходе русской истории.

Все это ни к чему не привело. Надежды мои не сбылись, ожидания captandae benevolentiae[1] были обмануты: победила вековая косность в союзе с непонятной подозрительностью и равнодушием ко всему, что выходит за пределы обиходного кругозора.

Кроме ранее полученных 280 письменных сообщений, я, при составлении своей книги, воспользовался около 1000 книг, брошюр и журнальных статей. Под описанием каждого монастыря напечатаны петитом точные постраничные ссылки на те из них, в которых имеется какое-либо сведение о данном монастыре.

Вследствие того что книга моя начала печататься в январе 1905 г. и печаталась, стало быть, около трех лет, в ней, естественно, оказались невольные недосмотры и пропуски, которые и восполнены в отделе поправок и дополнений. Эти пропуски произошли отчасти по неимению во время печатания соответствующих материалов, которые попали в мои руки позднее, а отчасти от тех перемен и приращений, которые вызваны в числе и устройстве монастырей определениями Святейшего синода. В отделе дополнений помещены мною также сведения о православных монастырях в Китае и Соединенных Штатах Северной Америки.

Читатель, даже при беглом просмотре моей книги, увидит, что я в конце описания почти каждого монастыря указываю номер и страницу известного труда В. Зверинского. В большинстве случаев это удостоверяет только, что данный монастырь занесен в один из трех томов «Материалов» Зверинского, и эта отметка избавляет интересующегося тем или другим монастырем от траты времени для наведения самостоятельной справки у Зверинского, но не упраздняет совсем знакомства с его трудом. Иногда, ввиду полного отсутствия у меня достаточно обширного материала для описания какого-либо монастыря, кроме официальных данных синодальной ведомости за 1901 г. или немногих строк в каком-либо неспециальном труде, я, в силу необходимости, заимствовал у Зверинского 2–3 нужные мне строки из его кратких сведений, оказавшихся в каком-либо отношении несколько полнее имевшихся у меня материалов.

Я сказал выше, что мой труд не упраздняет, не делает лишним знакомство с тремя томами «Материалов» В. Зверинского. Говоря это, я имел в виду библиографические примечания моего ближайшего предшественника, которые не воспроизводятся в моей книге. В своих библиографических примечаниях я указываю лишь то количество из всей огромной литературы предмета, которое просмотрено мною непосредственно в оригинале. У меня нет ни одной заимствованной ссылки. В оправдание же неполноты приведенных у меня библиографических сведений я могу указать:

1) на сравнительно короткий срок исполнения моего труда (В. Зверинский, например, работал над своими «Материалами», по собственному признанию его в предисловии к 1-му тому, более 20 лет);

2) на вытекающую отсюда физическую невозможность проверки библиографии, приведенной у В. Зверинского, в связи с понятным нежеланием перепечатывать ее целиком без собственного просмотра указанных им материалов;

3) наконец, на то, что я цитирую, за редкими исключениями, лишь те печатные материалы (книги, брошюры и журнальные статьи), которые собраны мною для настоящего труда и находятся в моей библиотеке, а приобретение большего, чем имеется, количества их оказалось для меня по разным причинам затруднительно.

В заключение считаю приятным долгом принести искреннюю благодарность настоятелям и настоятельницам 280 мужских и женских монастырей и издателю этой книги московскому книгопродавцу А. Ступину, при содействии которых мне удалось значительно пополнить мое собрание печатных монастырских описаний, а также администрации Московской епархиальной библиотеки и священнику Вл. А. Копьеву, любезно предоставившим мне пользоваться имеющимися в их собраниях описаниями монастырей, которых я почему-либо не мог приобрести.

Вот все, что я считал нужным сказать в виде напутствия читателю в своем предисловии.

Леонид Денисов

Москва

7 декабря 1907 г.

Общее количество мужских и женских монастырей и монашествующих в них на 1 декабря 1907 г

В числе 1105 номеров, помещенных в нашей книге, имеется:

Всего 448.

Мужских монастырей:

Самостоятельных 438;

Приписных 102;

Монастырских, архиерейских и патриарших подворий 34;

Архиерейских домов 76;

Всего 650.

Женских монастырей:

Самостоятельных 345;

Приписных 22;

Женских общин 61;

Подворий и отделений женских монастырей и общин 20;

Всего 448.

Общее количество монашествующих обоего пола в России равно 90 403 человека[2]. В этом числе имеется:

Мужчин (монахов и послушников) 24 444;

Женщин (монахинь и послушниц) 65 959.

Мужские монастыри, несмотря на их численное преобладание, выражаясь фигурально, вымирают, тогда как женские монастыри, несмотря на их сравнительную с мужскими малочисленность, прогрессируют.

Где кроются причины этого крайне интересного социального явления, с каких пор оно началось, как конструируется, какими силами движется, какими обстоятельствами сопровождается, что оно собою означает и к чему приведет в будущем, – все это такие вопросы, которые могут стать предметом особого исследования. Это сложное явление имеет, по нашему мнению, тесную связь как с общим ходом русской истории за последние сто лет, так и с явлениями экономического порядка в русской жизни за указанный период. Что касается религиозно-церковной стороны вопроса, то мы склонны думать, что она реагировала слабее, но, во всяком случае, ее следует считать не менее характерным мотивом этого явления.

В ведении Святейшего синода Русской православной церкви находятся в иностранных государствах 2 мужских монастыря, 2 архиерейских дома, 2 монастырских подворья и 1 женская община, а именно:

В Китае:

Мужской монастырь 1;

Монастырских подворья 2;

Женская община 1.

В Северной Америке:

Мужской монастырь 1;

Архиерейских дома 2.

В общее число монастырей внесены также: монастырские подворья (где имеется храм и совершается богослужение), архиерейские дома и женские общины.

Единоверческие монастыри – обители ревнителей древнерусской традиции в лоне РПЦ, принявшие началие церкви, но молящиеся по старому обряду. Единоверие было учреждено в 1800 г. императорским указом по представлению московского митрополита Платона (Левшина, 1737–1812 гг.) для тех старообрядцев, которые были согласны войти в подчинение Синоду, однако опасались оставить древние обряды. Единоверие (другие самоназвания – «православное старообрядчество», «новоблагословенное согласие», «церковное старообрядчество», «духовская вера», «старообрядные приходы Русской православной церкви») – направление в старообрядчестве, сторонники которого при сохранении древних богослужебных чинов (двоеперстие, служба по старопечатным книгам и др.) и древнерусского бытового уклада признают иерархическую юрисдикцию Московского патриархата. 17 апреля 1905 г. был издан указ императора Николая II «Об укреплении начал веротерпимости», которым впервые за 250 лет законодательные ограничения в отношении старообрядцев были полностью упразднены. В 1906–1907 гг. IV Всероссийский миссионерский съезд, проходивший в Киеве, и VI Отдел Предсоборного присутствия заявили о равночестности древнего и нового обрядов. Центром единоверческого движения стала община Санкт-Петербурга, которую возглавлял настоятель Никольского собора священник Симеон Иванович Шлеёв. Единоверие предусматривало, что при сохранении старого богослужебного чина и древних обычаев единоверцы обязываются принимать священство от церкви и поминать за литургией Синод или патриарха. Таким образом, по этим правилам происходило фактически присоединение части старообрядцев к православной (так называемой никонианской) церкви на основе взаимного компромисса.

Деление монастырей на штатные и заштатные было введено в XVIII в. Духовные штаты – установления правительства Российской империи, определявшие количество и содержание епархий, монастырей и духовенства Русской православной церкви в синодальный период. Духовные штаты, регламентировавшие состав и содержание служителей и учреждений Русской православной церкви, были учреждены Петром I. Штатные монастыри получали пособие от казны, нештатные существовали только за счет собственных доходов. Штатные монастыри разделялись на три класса, различие между которыми состояло в величине получаемых средств и в престижности. В XIX в. классность монастыря стала прежде всего свидетельством его значительности, благолепия и влияния, некоторые монастыри добивались окладов по особым штатам, другие были возведены классом выше без добавочного оклада. Настоятели первоклассных и второклассных монастырей имели сан архимандрита, третьеклассных – игумена. Настоятельницы женских монастырей имели сан игуменьи. Положения о духовных штатах подвергались частичным дополнениям и изменениям. Эти перемены постепенно повышали содержание церковных учреждений, предоставляли им различные дополнительные источники дохода. Так, например, на 1880-е гг. мужские монастыри получали содержание частично по «усиленным новым отпускам», частично по «особым штатам» и лишь частично по установленным прежним штатам.

Ставропигия (греч.: σταυροπηγία, от σταυρός – «крест» и πήγνυμι – «устанавливать, водружать», букв. «крестовоздвижение») – статус, присваиваемый православным монастырям, лаврам и братствам, а также соборам и духовным школам, делающий их независимыми от местной епархиальной власти и подчиненными непосредственно патриарху или Синоду. Буквальный перевод «водружение креста» указывает, что в ставропигиальных монастырях крест водружался патриархами собственноручно. Ставропигиальный статус является самым высоким.

Общежительные монастыри – обители, в которых монахи все необходимое получают от монастыря, а свой труд по священнослужению и разным послушаниям предоставляют в пользу монастыря; ни монахи, ни должностные лица, с настоятелем во главе, не могут ничем располагать на правах собственности; настоятели избираются насельниками, имеющими полное монашеское посвящение.

Киновия – одно из названий так называемых общежительных монастырей, в которых братия не только стол, но и одежду и т. п. получает от монастыря, по распоряжению настоятеля, и, со своей стороны, свой труд предоставляет обязательно на общую потребу. Не только монахи, но и настоятели таких монастырей не могут ничем располагать на правах собственности, их имущество не может быть завещаемо, не подлежит дарению. Настоятели в таких монастырях избираются братией и лишь утверждаются в должности по представлению епархиального архиерея. По сути, киновия – монастырь с более строгим уставом.

О современном состоянии некоторых особо значительных или живописных монастырей даны дополнительные справки[3].

Полный перечень мужских и женских монастырей, архиерейских домов и женских общин

В общее число монастырей внесены также монастырские подворья, где имеется храм и совершается богослужение, архиерейские дома и женские общины

1. Акмолинская область

Омская и Семипалатинская епархии

Областной и епархиальный город Омск

Монастырь:

женский 1;

Монашествующих:

женщин?[4]

Петропавловский уезд

1. Архистратиго-Михайловская женская община близ поселка Кабаньего, или Кабановского, на пожертвованной земле (около 1000 дес.). Учреждена по определению Святейшего синода от 7—27 ноября 1901 г.

2. Архангельская губерния

Архангельская и Холмогорская епархия

Губернский и епархиальный город Архангельск

Монастырей:

мужских: 24;

женских: 7;

всего: 31.

Монашествующих:

мужчин 518;

женщин 458;

всего: 976.

Мужские

Город Архангельск

2. Михаило-Архангельский необщежительный мужской монастырь

3-го класса (с 1764 г.) на окраине г. Архангельска, вверх по течению р. Северной Двины (в городе пристань пароходства по р. Северной Двине и концевая станция Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги).

Время основания монастыря с точностью неизвестно; но предполагают, что оно было ранее XIV в. Первоначально он стоял на месте нынешней всеградской церкви архангела Михаила. В 1419 г. он был разорен и сожжен «мурманами» (норвежцами), но вскоре восстановлен. В 1584 г. кругом монастыря был поставлен царскими воеводами город Архангельск.

16 июля 1636 г., при бывшем в городе пожаре, монастырь сгорел. По челобитью «черного попа» Матфея царь Михаил Феодорович грамотою от 11 августа 1638 г. повелел отвести для постройки монастыря новое место, где он в 1641 г. и был выстроен и находится теперь.

Храм один каменный, пятиглавый, в византийском стиле; в нем шесть престолов, три из них в верхнем холодном храме и три – в нижнем теплом.

Главный престол в верхнем храме во имя св. архистратига Михаила, с южной стороны – в честь собора архангела Гавриила и прочих бесплотных сил (освящен архиепископом Варлаамом в 1753 г.) и с северной – во имя св. Иоанна, епископа Новгородского, и мц. Агриппины (освящен в 1863 г.).

В нижнем этаже главный престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы (устройство начато по грамоте архиепископа Варнавы от 6 декабря 1712 г.; освящен до 1726 г.; вновь возобновлен и освящен 15 октября 1844 г.), с южной стороны – мч. Мины (освящен 18 апреля 1713 г.) и с северной – мч. Александра. Храм архистратига Михаила построен в 1685–1694 гг., освящен архиепископом Афанасием 17 сентября 1699 г., неоднократно обновлялся и в последний раз обновлен в 1894–1895 гг.

В храме находятся две святыни: золотой крест с частицею Животворящего Креста Господня, присланный епископу Никанору Каменскому (1893–1896) в ноябре 1894 г. иерусалимским патриархом Герасимом; местночтимая Владимирская икона Божией Матери, присланная по завещанию архиепископа Воронежского Игнатия Семенова, уроженца Архангельской губернии.

Настоятели монастыря носили сан игумена до 1707 г., когда была учреждена архимандрия; с 1764 г. по монастырским штатам настоятели были положены в сане игумена, которым пользовались до 1797 г., когда по именному Высочайшему указу императора Павла I вновь учреждена была архимандрия.

С конца XVIII в. до 1869 г. монастырем управляли ректоры Архангельской духовной семинарии (которая до начала XIX столетия помещалась в монастыре), с 1869 по 1893 г. свои особые настоятели в сане архимандрита, с 1893 по 1897 г. епархиальные епископы, ас 1897 г. вновь местные настоятели.

Монастырь владеет 35 дес. пахотной земли, 150 дес. леса, участком сенокоса, водяной мельницей и рыбными ловлями у Белого моря. Из казны получает 669 руб. 09 коп.

Игумен, монахов 6.

В 1930 г. монастырь был снесен: собор, колокольня и часть ограды с башнями были разобраны, кирпич передан стройконторе.

3. Соловецкое подворье, по набережной и по Банковой улице. Существует издавна. Первоначально все строение было деревянное, троекратно терпевшее пожары (в 1733,1754 и 1764 гг.) и возобновлявшееся; с 1795 г. каменное (окончательно отремонтированное и отчасти вновь выстроенное в 1851 г.). При подворье с 20-х гг. XIX в. была часовня во имя прпп. Зосимы и Савватия. Теперь с 1900 г. имеется храм во имя прпп. Зосимы, Савватия и Германа Соловецких.

Летом 1920 г. Соловецкое подворье было закрыто и национализировано. 6 октября 1922 г. прекратились богослужения в храме. После семидесятилетнего перерыва на своем историческом месте открылось подворье Соловецкого монастыря в г. Архангельске.

4. Подворье Николаевского Корельского монастыря, существует с 1719 г. В первом каменном корпусе помещается братия и имеется храм (устроенный в 1869 г.); во втором, также каменном, устроенном в 1895 г., находятся помещения и кладовые, сдаваемые в аренду.

С февраля 2016 г. ведется реконструкция.

5. Подворье Красногорского Богородицкого монастыря на углу Троицкого проспекта и Театральной улицы, на месте, пожертвованном купцом Дудиным. Устроено в 1865 г. Храм один, в честь Грузинской иконы Божией Матери (построен в 1865 г. в виде часовни; в начале 1890-х гг. обращен в церковь игуменом Ювеналием II).

6. Архиерейский дом с крестовой церковью Живоносного Источника, капитально перестроенной в 1898 г. епископом Иоанникием I (Надеждиным). Монахов 3.

Сейчас в архиерейском доме находится Институт экологических проблем Севера.

Архангельский уезд

7. Николаевский Корельский необщежительный мужской монастырь

3-го класса (с 1764 г.) в юго-восточной части Двинской Губы, в 34 в. от Архангельска, почтовая станция в селении Рикосихе (сообщение морем – летом 24 в., зимой 19 в.).

Время основания неизвестно в точности; полагают, что он был основан в конце XIV или начале XV в. просветителем корелов Евфимием (мощи его были открыты в 1647 г.; церковное почитание ему продолжалось с 1650 по 1683 г.; ныне память его чтится панихидами. Мощи под спудом. У архиепископа Димитрия день памяти – 18 апреля, у архимандрита Никодима – 9 июля); в 1419 г. был разорен норвежцами; в 1471 г. был возобновлен новгородской посадницей Марфой Борецкою.

Храмов два:

1) в честь Успения Божией Матери с приделом (с 1887 г.) в честь Боголюбской иконы Божией Матери (построен в 1664 г., освящен 10 ноября 1667 г.);

2) во имя св. Николая Чудотворца с приделом во имя свв. апостолов Петра и Павла (построен в 1670 г., освящен 9 сентября 1673 г.). На северной стороне от входа в Успенский храм, под каменной часовней (построенной в 1860 г.), погребены сыновья Марфы Борецкой: Антоний и Феликс, утонувшие в устье р. Северной Двины.

Николаевский Корельский монастырь в 1907 г.

В этот монастырь при Екатерине I был сослан лишенный архиерейства вице-президент Святейшего синода, архиепископ Новгородский Феодосий Яновский, который здесь и скончался 3 февраля 1726 г. При Екатерине II здесь около 4 лет жил лишенный архиерейства митрополит Ростовский Арсений Мацеевич до 27 декабря 1767 г., когда он, уже лишенный монашества, был сослан в Ревель (колодка, к которой он был прикован, находится в монастыре).

В ризнице хранятся: ветхое рукописное Евангелие без обозначения года и два оловянных потира.

В библиотеке имеется грамота Марфы Борецкой, немало древних рукописей, хронографов, синодиков, нотных книг знаменного распева и проч.

До 1707 г. монастырь управлялся игуменами: в 1707 г. была учреждена архимандрия; с 1768 г. настоятель снова получил сан игумена; с 1848 г. монастырем управляет епархиальный епископ.

Монастырь владеет сенокосным участком в 23 дес. 1264 кв. саж. удобной и 10 дес. 1376 кв. саж. неудобной земли на острове Шатун, отдаваемой в аренду за 186 руб. в год; сенокосным участком «Звенье» близ монастыря, в 4 дес. 2019 кв. саж., в аренде за 125 руб.; лесным участком в 150 дес.; рыболовными тонями у берегов Белого моря, в аренде за 125 руб.; лесным участком в 471 дес. 780 кв. саж. в Кудьмозерской казенной даче, вблизи монастыря. Из казны получает 669 руб. 09 коп.

Монахов 13, послушников 1.

Большевики закрыли монастырь в 1920-х гг. Первостроители города Северодвинска в 1930-х гг. возвели вокруг монастыря корпуса Севмашпредприятия, которое вначале специализировалось на строительстве военных надводных кораблей, а затем уже специализируется и на строительстве и ремонте атомных подводных лодок.

К нему приписан:

8. Николаевский Новоземельский мужской скит на острове Новая Земля в Ледовитом океане, в становище Малые Кармакулы, в 1500 в. от Архангельска. Разрешен к учреждению Святейшим синодом в 1882 г.; основан в 1889 г. В скиту имеется храм во имя св. Николая Чудотворца (освящен 19 сентября 1888 г.). Церковная школа для самоедских детей. С 22 апреля 1894 г. скит получает из казны 1000 руб.

Игумен и псаломщик.

Более семи лет назад командование и жители поселка Белушья Губа попросили епископа Архангельского и Холмогорского Тихона прислать священника. А в феврале 1999 г. в военном городке Белушья Губа появился отец Иннокентий. По причине постоянной неблагоприятной погоды было решено церковь устроить в самом поселке, для этого выделили большое помещение, первый этаж в жилом доме – бывшее кафе.

9. Пертоминский нештатный общежительный мужской монастырь в 118 в. к северу от губернского города Архангельска, на восточном берегу У некой Губы Белого моря, в 2 в. от У неких Рогов (сообщение с Архангельском на пароходах и карбасах), в 10 в. от деревни Красная Гора (почтовое отделение).

Основан в 1617 г. иноком Александро-Свирского монастыря Иоасафом на месте погребения прпп. Вассиана и Ионы, соловецких иноков, утонувших в Белом море в 1561 ил и 1566 г.; в 1655 г. приписан к Онежскому Крестному монастырю; в 1675 г. вновь стал самостоятельным; в 1764 г. был упразднен; в 1778 г. был восстановлен под именем заштатного монастыря, а в 1861 г. был переименован в общежительный монастырь.

2 июня 1694 г. монастырь посетил император Петр I, застигнутый бурей во время путешествия из Архангельска в Соловки. 5 июня в присутствии императора архиепископ Афанасий свидетельствовал мощи прпп. Вассиана и Ионы, которые были вынуты из земли и положены в Преображенском храме (где они находились до 1814 г., ас 1814 по 1899 г. в Зосимо-Савватиевскомхраме). В память избавления от гибели Петр I собственноручно устроил деревянный крест в сажень высотою и поставил его на том месте, где вышел на берег. С 1805 г. этот крест находится в Архангельском городском соборе. На подножии креста рукою Петра I была вырезана надпись на голландском языке: DAT KRUIS MAKEN KAPTEIN PITER VAN А СНТ. 1694. (Этот крест сделал капитан Петр в лето Христово 1694.)

Храмов четыре:

1) деревянный в честь Преображения Господня (построен в 1679–1680 гг., освящен 28 сентября 1684 г.);

2) каменный в честь Успения Божией Матери (построен в 1683–1692 гг.) с приделом во имя прпп. Вассиана и Ионы, пертоминских чудотворцев (построен в 1899 г. и освящен 30 сентября 1899 г.);

3) каменный во имя прпп. Зосимы и Савватия (построен в 1807–1814 гг. и освящен 26 июня 1814 г.);

4) деревянный в честь Воздвижения Креста Господня (построен в 1894 г. и освящен 12 июня 1894 г.).

Мощи прпп. Вассиана и Ионы (с 1899 г.) покоятся в серебряной раке (устроенной в 1864 г.) в приделе их имени. Празднования им совершаются: 12 июня в день памяти и 5 июня в день обретения мощей их (в 1694 г.). Крестные ходы совершаются из монастыря в Воздвиженскую церковь 5 июня, 14 сентября и 17 октября.

Гостиница для богомольцев (с 1869 г.). Спасательная станция на западном Яренгском Рогу (с 1897 г.). В монастыре имеются: конный и скотный дворы, ветряная мельница, кирпичный завод, кузница. Монастырь владеет 1 дес. 2010 кв. саженями усадебной и около 5 дес. пахотной земли, сенокосным участком в 25 дес., лесным участком в 900 дес. и рыболовными тонями. С основания монастыря настоятелями его были то строители, то игумены.

Игумен, 6 иеромонахов, 4 иеродиакона, 6 монахов, 6 послушников указных и 37 проживающих на испытании.

Упразднен в 1920 г. На месте бывшего монастыря в конце 1920-х – начале 1930-х гг. появился населенный пункт Коммуна им. Сталина, позже ставший поселком Пертоминском.

Кемский уезд

10. Соловецкий Преображенский ставропигиальный общежительный мужской монастырь 1 – го класса на Белом море, на западном берегу Соловецкого острова, в 300 в. от Архангельска (путь по р. Северной Двине и Белому морю). Сообщение с Соловками поддерживается тремя путями: первый – через Архангельск, куда прибывают по Московско-Ярославско-Архангельской железной дороге, а из Архангельска в монастырь и обратно с начала навигации до июля ходят три монастырских винтовых парохода: второй – через Сумский Посад (90 в. по морю на монастырском пароходе), куда идет от города Повенца на расстояни и 180 в. почтовая дорога; третий – через город Онегу (откуда 180 в. по морю). Кругом вся Соловецкая обитель обнесена крепостной оградой из огромных камней, построенною иноком Трифоном в 1584–1594 гг. на монастырские деньги; по верху ее идет крытый ход, по углам восемь башен с бойницами.

Соловецкий монастырь. Слева направо; Успенский собор, колокольня, Никольская церковь, часть купола Троицкого собора, Святые ворота с Благовещенской церковью, Спасо-Преображенский собор

Монастырь основан в 1429 г. Савватием, поселившимся вместе с преп. Германом близ Секирной горы, в 10 в. от нынешней обители; в 1436 г. по смерти Савватия (умер 27 сентября 1435 г.) вместе с Германом (умер 1479 г.) поселился преп. Зосима (умер 17 апреля 1478 г.).

Соловецкая обитель два раза была истреблена почти до основания пожаром от молнии – в 1485 и 1538 гг.; в начале XVII в. ей несколько раз, но безуспешно, угрожали разорением шведские войска; с 1657 г. в обители по поводу непринятия исправленных патриархом Никоном церковных книг возникли смуты среди приверженных расколу иноков, закончившиеся упорным неповиновением церковной и гражданской власти и открытым мятежом, который московское правительство подавило вооруженной рукой, взяв монастырь приступом в январе 1676 г. после семилетней осады; 6 и 7 июля 1854 г. во время Крымской кампании обитель бомбардировали английские военные суда. В 1761 г. после секуляризации монастырских имений в Соловецком монастыре была учреждена ставропигия, и он был подчинен ведению Московской Святейшего синода конторы.

Храмов каменных семь.

Внутри монастыря:

1) соборный Преображенский трехъярусный, заложен в 1558 г. игуменом св. Филиппом, освящен 6 августа 1566 г.; в нем пятиярусный резной иконостас, устроенный в 1697 г. (в 1860–1861 гг. был вновь вызолочен на полимент), с пятью приделами: южным во имя собора Св. архистратига Михаила и четырьмя в третьем ярусе, под угловыми главами: во имя 12 апостолов, во имя 70 апостолов, во имя преп. Феодора Стратилата и во имя преп. Иоанна Лествичника;

2) соборный Троицкий Зосимо-Савватиевский (построен в 1859 г., иконостас поставлен в 1861 г.) с двумя приделами: правым во имя прпп. Зосимы и Савватия (где почивают их мощи в древних деревянных раках с серебряными лицевыми крышками) и левым во имя св. князя Александра Невского, и с особым храмом внизу, во имя преп. Германа (где почивают мощи его под спудом, а поверх могилы стоит бронзовая пустая рака (кенотафий);

3) соборный Успенский (начат в 1552 г., освящен в 1557 г. игуменом св. Филиппом). С двумя приделами над сводами: в честь Усекновения главы св. Иоанна Предтечи и во имя св. Димитрия Солунского, и с особым храмом под братской трапезой в честь Рождества Пресвятой Богородицы (освящен в 1859 г.);

4) Никольский (первоначально деревянный, в 1577 г. возобновлен, в 1834 г. перестроен на каменный);

5) больничный, во имя св. Филиппа, митрополита Московского, на южной стороне монастыря (построен в 1798 г. на месте прежнего деревянного) с приделом в честь иконы Знамения Божией Матери (устроен в 1859 г.);

6) над святыми вратами, в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (построен и освящен в 1601 г.).

Вне монастыря:

7) кладбищенский во имя преп. Онуфрия, в полуверсте от монастыря (построен в 1822 г.). Кроме мощей прпп. Савватия, Зосимы и Германа, в обители находятся под спудом мощи преп. Иринарха игумена (1614–1626), в часовне под Александро-Невским приделом Троицкого собора.

Святыни Соловецкой обители:

1) Нерукотворный образ Спасителя над святыми вратами, написанный в 1624 г. вследствие особого откровения, бывшего преп. Елеазара;

2) икона Знамения Божией Матери над западным входом в Преображенский собор, раненная двумя бомбами при нападении английской эскадры в 1854 г.;

3) в самом соборе у южной колонны, Сосновская икона Божией Матери, явившаяся на сосне в 15 в. от монастыря;

4) словенская икона Божией Матери, пред которою молился св. Филипп митрополит (стоит над ракой, где хранились его мощи до перенесения в Москву в 1652 г.); на обороте надпись: «Моление игумена Филиппа»;

5) в Троицком соборе Деисус на трех досках, пожертвованный св. Филиппом митрополитом (над раками прпп. Зосимы и Савватия);

6—7) в алтаре Троицкого собора две аналойные иконы, вклад св. Филиппа митрополита, – преп. Варлаама Хутынского и св. 40 мучеников;

8) над царскими вратами в Успенском соборе икона Успения Божией Матери, пожертвованная в 1715 г. царевной Марией Алексеевной;

9) Запечная (или Хлебенная) икона Божией Матери, явившаяся св. Филиппу во время его молитвы в хлебопекарне (находится в храме Рождества Пресвятой Богородицы).

К местным богослужебным установлениям принадлежат:

1) 7 июля строгий пост в воспоминание бомбардирования англичанами в 1854 г.; после литургии совершается акафист пред мощами прпп. Зосимы и Савватия, без канона;

2) 4 декабря панихида по родителям преп. Зосимы;

3) 23 декабря соборная панихида по родственникам св. Филиппа митрополита. Крестные ходы совершаются:

4) 2 февраля по крепостной стене;

5) 25 марта по крепостной стене;

6) в неделю Ваий перед литургией после 7 часов по крепостной стене;

7) в понедельник, среду и пятницу Светлой седмицы по крепостной стене;

8) в неделю всех святых к часовне Св. Филиппа на берегу гавани, в память перенесения мощей св. Филиппа в Москву;

9) 8 июля после литургии по крепостной стене, в память избавления обители от бомбардировки англичан в 1854 г.

Вид Соловецкого монастыря с суши. Фото С. Прокудина-Горского. 1915 г.

В ризнице, находящейся под Никольским храмом, хранятся следующие предметы, замечательные по древности или ценности: напрестольные Евангелия: пергаментное XIV в., писанное полууставом в лист, дар св. Филиппа митрополита; рукописное, дар новгородского митрополита Исидора в 1609 г.; рукописное XVI в., дар князя Димитрия Михайловича Пожарского в 1613 г. (верхняя доска обложена серебром, на среднике распятие с четырьмя предстоящими); рукописное, келаря Троице-Сергиевой лавры Александра Булатникова; печатное, дар последнего кошевого атамана Запорожской Сечи Петра Кольнишевского в 1801 г.; печатное, на александрийской бумаге в лист, в кипарисных досках, обложенных золоченым серебром, весом в 2 пуда 20 фунтов, устроено на монастырские деньги, стоит 2435 руб.; напрестольные кресты, из моржовых зубов с резьбой, упоминаются в описи 1514 г.; каменный, из кельи преп. Савватия; золотой, весом в 76 золот., с мощами, вклад царя Иоанна Грозного в 1558 г.; золотой, весом в 2 фунта 62 золот., с мощами, вклад царя Иоанна Грозного в 1562 г. «по своих благородных чадех царевичех Иване и Феодоре»; резной из масличного дерева, с изображениями Распятия и 12 праздников, вклад патриарха Филарета Никитича в 1 627 г.; из масличного дерева, с мощами, вклад царевны Марии Алексеевны в 1715 г.; богослужебные сосуды и церковные вещи: деревянный потир преп. 3осимы; серебряные вызолоченные потир, ковш, два блюда и два кадила – вклад св. Филиппа; золотой потир с чернью и каменьями, весом в 5 фунтов, вклад патриарха Иоасафа I в 1638 г.; серебряный потир и серебряный вызолоченный ковш, вклад царя Михаила Феодоровича в 1638 г.; серебряный ковш царя Алексея Михайловича; два серебряных ковша Петра I; серебряное вызолоченное кадило, устроенное при преп. Иринархе игумене в 1616 г.; серебряная вызолоченная ладоница с крышкою в виде одноглавой церкви, дар патриарха Филарета; водосвятная серебряная чаша, вклад князя Василия Феодоровича Скопина-Шуйского в 1586 г.; серебряная чаша, вклад боярина Димитрия Ивановича Годунова в 1592 г.; складной серебряный вызолоченный кубок, дар царя Иоанна Грозного в 1583 г.; серебряное блюдо, дар царя Феодора Иоанновича; церковные облачения: риза преп. Зосимы из белого полотна с оплечьем из шелковой материи, данная ему при посвящении новгородским архиепископом Ионою; риза св. Филиппа из камки; риза Александра Булатникова, келаря Троице-Сергиевой лавры; разные вещи: шерстяная темного цвета покрышка шубы св. Филиппа; небольшой каменный колокол, сделанный при преп. Зосиме; железное клепало его времени, упоминаемое в описи 1514 г.; сабли князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского и князя Димитрия Михайловича Пожарского; серебряная кружка соловецкого старца Стефана, бывшего казанского царя Симеона Бекбулатовича; грамоты и письма: грамота новгородского архиепископа Ионы и бояр на вечное владение Соловецкими островами, на пергаменте с свинцовыми печатями; грамота о том же, данная в 1479 г. великим князем Иоанном III, с серебряной чеканной печатью; две вкладные записи новгородской посадницы Марфы Борецкой на владение несколькими участками земли, данные на имя игумена Ионы и преп. Зосимы; грамота новгородского митрополита Никона в 1651 г. о преимуществах соловецких настоятелей в церковном служении; четыре письма св. Филиппа митрополита из Москвы к соловецкой братии; письма св. Димитрия, митрополита Ростовского, игумену Фирсу.

Рукописи: Лавсаик в честь преп. Зосимы; Апостол св. Филиппа; Правила свв. апостолов, дар царя Иоанна Грозного в 1545 г.; Иосиф Флавий, дар царя Иоанна Грозного. В библиотеке имеется, кроме того, более 200 грамот и указов царских, до 300 грамот патриарших, митрополичьих и около 4000 книг (сверх этой цифры более 1300 старопечатных книг передано в Казанскую духовную академию).

Один из корпусов внутри стен обители представлял с 1718 г. тюрьму, куда до последнего времени ссылались (с 1835 г. только по высочайшему повелению, состоявшемуся после доклада обер-прокурора Святейшего синода) лица, виновные в преступлениях против веры. В подземную тюрьму заключение происходило с конца XVII в., а в «келью молчательную» еще ранее, со времен царя Иоанна Грозного. Осенью 1903 г., по почину военного министра (ныне главнокомандующего сухопутными и морскими силами на Дальнем Востоке в войне с Японией) А.Н. Куропаткина, тюрьма была уничтожена, и теперь на месте ее устраивается больница с церковью для монашествующих и богомольцев.

Среди лиц, заключенных в былые годы в тюрьме, назовем: игумена Троицкой лавры Артемия (в 1554 г.), тамбовского епископа Игнатия (в 1701 г.), кошевого атамана Запорожской Сечи Петра Кольнишевского (с 1776 по 1801 г.), игумена Троицкого Селенгинского монастыря Израиля (в 1834 г.), основателя «Десного братства» капитана артиллерии Ильина (в 1859 г.).

Кроме многочисленных каменных и деревянных часовен, на Соловецком и прилежащих островах (Анзерском, Большом и Малом Муксальмских, Большом и Малом Заячьих и Кондострове) находятся следующие монастырские учреждения: три гостиницы для богомольцев; два дома для годовых богомольцев (вкладчиков и трудников); школа для детей трудников (ежегодно до 150 человек); конный двор; школы – живописная, столярная, прядильная, каменотесная, слесарная, малярная, бондарная, переплетная, портняжная, чеботарная; кузница, чугунолитейная, красильная и кожевенная мастерские; амбары для хлебных припасов; лесопильная водяная мельница и сарай для теса; кирпичный, гончарный, смолокуренный, дубильный и свечной заводы, воскобелильня; баня для мирских рабочих; три купальни для богомольцев на Святом озере (одном из 442, имеющихся на Соловецком острове); при том же Святом озере док, где строятся парусные суда и винтовые пароходы. На выставке Северного края в Ярославле осенью 1903 г. находилась витрина Соловецкого монастыря, останавливавшая внимание посетителей овощами и семенами из соловецких огородов, выращенными под 65° сев. широты, несмотря на самые неблагоприятные условия, благодаря стойкому трудолюбию иноков.

Монастырь получает из казны 1360 руб. 15 коп.

Общежительный устав существует в Соловецком монастыре со времени преп. Зосимы и подтвержден в полной силе указом Святейшего синода от 23 декабря 1765 г. Настоятельство с основания монастыря было игуменское; 2 марта 1651 г. была учреждена архимандрия. Тогда же по указу царя Алексея Михайловича и грамоте митрополита Новгородского Никона дарованы были первому архимандриту Илии и его преемникам и ныне остающиеся за ними преимущества в церковном служении: митра, палица, набедренник, архиерейский жезл с сулком, рипиды, осеняльные сети (дикирий и трикирий), ковер, мантия со скрижалями.

Архимандрит, монахов 147, послушников 77.

В 1920 г. монастырь был упразднен советской властью. В 1923 г. в стенах обители был создан Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН) ОГПУ. Лагерь был закрыт в 1939 г., на Соловках был организован Учебный центр Северного флота (Школа юнг). В 1967 г. был создан филиал Архангельского краеведческого музея, реорганизованный в 1974 г. в Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, существующий в настоящее время. В 1990 г. состоялось решение Священного синода о возобновлении Соловецкой обители, через два года начались реставрационные работы в скитах и пустынях обители. Святейший патриарх Алексий II освятил великим архиерейским чином храм во имя святителя Филиппа, митрополита Московского в 2001 г. Главный Спасо-Преображенский собор был освящен великим архиерейским чином в 2007 г. архиепископом Орехово-Зуевским Алексием. Восстановлена деятельность скитов. Монастырем на государственные средства и средства, пожертвованные благодетелями обители, проводятся ремонтно-реставрационные работы.

Соловецкий монастырь всегда имел свою флотилию. Ныне, как и прежде, перевоз припасов с побережья и доставку паломников осуществляют монастырские суда, вместительные катера «Святитель Николай» и «Святитель Филипп», «Святой Анзер», самоходные баржи «Преподобный Зосима» и «Голгофа», несколько плашкоутов. В течение паломнического сезона с июня по сентябрь обитель предоставляет ежедневное бесплатное питание паломническим группам. В 2010 г. был учрежден патриарший попечительский совет Соловецкого монастыря.

Обитель имеет следующее месторасположение: Соловецкие острова, Набережная бухты Благополучия, корп. № 7, Соловецкое поселение, район Приморский в Архангельской области. От архангельского аэропорта Васьково в летний период один раз в сутки делает вылет самолет Л-410, а далее пешком до священного скита. Из г. Кемь до храмовой гавани отправляется теплоход, время пути которого составляет около 2,5 часа. От г. Северодвинска, что на острове Ягры, также отправляется теплоход, время в пути около 10 часов.

К нему приписаны:

11. Спасо-Вознесенский заштатный общежительный мужской скит на

Соловецком острове, на Секирной горе, в 10 в. от монастыря. Храм один, каменный двухэтажный, с 2 престолами: вверху в честь Вознесения Господня, внизу в честь чуда св. архистратига Михаила в Хонех (построен в 1860–1861 гг.). На колокольне с 1862 г. поставлен маячный фонарь, который виден морякам на 60 в. со всех сторон.

Монахов 3, послушников 2.

12. Савватиевский заштатный общежительный мужской скит (или пустынь) на Соловецком острове, в 3 в. от Спасо-Вознесенского скита и в 13 в. от монастыря, на месте первоначальных подвигов прпп. Савватия и Германа. Храм один, каменный, в честь Смоленской иконы Божией Матери (построен в 1856 г. и освящен в 1860 г.). В храме находится икона Божией Матери Одигитрия, принесенная на Соловецкий остров преп. Савватием.

Монахов 17, послушников 8.

13. Троицкий Анзерский заштатный общежительный мужской скит на Анзерском острове, в 21 в. от монастыря (14 в. от монастыря до урочища Реболда, оттуда морем 4,5 в. до урочища Кеньга, а от этого урочища 2,5 в. опять сушей до скита). Основан в 1620 г. преп. Елеазаром (умер 13 января 1656 г.).

Храм один, каменный, во имя Св. Троицы, с приделом во имя св. Михаила Малеина. В храме почивают под спудом мощи преп. Елеазара. На северо-западной косе острова Троицкая спасательная станция.

Монахов 6, послушников 3.

14. Голгофо-Распятский заштатный общежительный мужской скит на

Анзерском острове, в 4,5 в. от Троицкого скита, на горе Голгофа. Основан в 1714 г. иеросхимонахом Иисусом (от имени Иисуса Навина, в иночестве Иов, в мире иерей Иоанн, духовник Петра I).

Храмов два:

1) каменный холодный в честь Распятия Господня, с теплым приделом Успенским;

2) деревянный в честь Воскресения Христова, под горой, перенесенный сюда в 1833 г. с горы. В Успенском приделе Распятского храма на левой стороне почивают под спудом останки иеросхимонаха Иисуса (умер 6 марта 1720 г.).

Монахов 8, послушников 6.

В 1923–1939 гг. на территории скита располагалось отделение Соловецкого лагеря особого назначения (СЛОН). Часть из находившихся здесь заключенных были православными и католическими священниками. Также здесь содержались женщины-уголовницы, больные венерическими заболеваниями, наркоманки, проститутки, воровки. Общее количество заключенных в бывшем Голгофо-Распятском ските составляло около 300 человек. В феврале 1929 г. здесь скончался от тифа священномученик архиепископ Воронежский и Задонский Петр (Зверев).

В 1994 г. у подножия горы Голгофа был установлен поклонный крест в память православных иерархов, содержавшихся в заключении на Анзерском острове. В 1998 г. был построен небольшой келейный корпус, в котором летом проживали монахи Соловецкого монастыря. В 2000 г. были обретены мощи преп. Иисуса Анзерского. К 2001 г. отреставрирован Воскресенский храм у подножия горы Голгофа, к 2008 – каменный храм Распятия Господня на вершине.

15. Сергиево-Радонежский заштатный общежительный мужской скит на Большом Муксальмском (или Муксоломском) острове, в 10 в. от монастыря, учрежден в 1900 г. Храм один, каменный, во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1873–1876 гг. на средства купца г. Починок (Нижегородской губернии) Михаила Ивановича Шапошникова. Скотный двор.

Монахов 3, послушников 2.

16. Филипповская (или Иисусова) заштатная общежительная мужская пустынь на Соловецком острове, в 2 в. от монастыря. Храм один, деревянный, в честь иконы Божией Матери Живоносного источника (построен в 1856 г. на месте бывшей часовни). В храме имеется резное изображение Спасителя, сидящего в темнице, устроенное св. Филиппом митрополитом в 1565 г., в бытность его здесь игуменом Соловецкого монастыря.

Монах 1.

17. Андреевская заштатная общежительная мужская пустынь на Большом Заячьем (или Заяцком) острове, в 6 в. от монастыря. Храм один деревянный во имя св. Андрея Первозванного (построен в 1702 г. по повелению Петра I, посетившего Соловки и стоявшего здесь с флотом из 13 кораблей и 4000 человек войска).

Монах 1, послушник 1.

Кольский (Александровский) уезд

18. Трифонов-Печенгский заштатный общежительный мужской монастырь в 128 в. от заштатного города Колы, при впадении р. Печенги в Печенгскую губу. Для удобства сообщения с Архангельском поблизости от монастыря устроена почт. – телегр. станция, а в Печенгской губе имеет постоянную остановку один из пароходов Товарищества Архангельско-Мурманского пароходства – «Св. Трифон».

Главное здание Грифонов-Печенгского монастыря в Луостари

Первоначально монастырь был основан в половине XVI в. преп. Трифоном, просветителем лопарей (умер 15 декабря 1583 г.). Преп. Трифон был погребен в основанной им пустыни, в 25 в. от монастыря. В 1590 г. шведы сожгли храм Успения Божией Матери, где почивали под спудом мощи преп. Трифона; затем пришли в самый монастырь и убили 51 монаха и 6 5 мирян (послушников и монастырских слуг). В 1591 г. царь Феодор Иоаннович велел вновь построить монастырь, но уже не на прежнем месте, а близ г. Колы, за р. Колою. Обитель была хорошо устроена, обеспечена, и царскою грамотою подтверждены все прежние права ее. В 1619 г. монастырь сгорел и потом был снова выстроен уже в самом г. Коле. В 1701 г. Кольско-Печенгский монастырь, как он назывался тогда, был приписан к архиерейскому дому. В этом положении монастырь существовал до 1764 г. и был окончательно упразднен, так как к этому времени пришел в полный упадок. В 1883 г. 15 декабря в Лапландии и во всей Архангельской губернии торжественно праздновалось 300-летие со дня кончины преп. Трифона. С этого времени в местном духовенстве более усилилось еще раньше возникшее желание возобновить монастырь. В 1886 г. указом Святейшего синода возобновление монастыря было поручено братии Соловецкой обители. 16 июля 1886 г. прибыли на место кончины преп. Трифона, где находился старый храм в честь Сретения Господня (построенный в 1707 г.), 11 соловецких иноков. В 1896 г., по получении разрешения Святейшего синода, иноки перенесли главный монастырь на прежнее место, в 25 в. к северу, к обител и 116 мучеников, убитых шведами.

Храм один каменный, во имя Св. Троицы и преп. Трифона.

В монастыре открыта церковно-приходская школа, заведены ремесла: столярное, резное, позолотное, слесарное, сетное (вязание рыболовных сетей), плотничное. Разведено обширное хозяйство: на сенокосах снимается до 5000 пудов сена; устроено огородничество; проведена от моря хорошая дорога на протяжении 25 в. Монастырь владеет 3000 дес. земли для пастьбы монастырского скота и оленей и для заготовки дров из имеющегося на ней леса.

Монастырь находится в ведении Московской Святейшего синода конторы. Игумен, монахов – 12, послушников – 7, проживающих на испытании до 100 человек.

В настоящее время монастырь является действующим.

Адрес: Мурманская область, пос. Луостари, Трифонов-Печенгский монастырь. Проезд: от ж/д вокзала – автобус Мурманск – Никель, Мурманск – Заполярный, поворот на пос. Луостари, ост. «31-й километр», далее 1,5 км пешком или на попутном транспорте в сторону пос. Луостари. На автомобиле: трасса М-18 (Е105) СП-Б-госграница до 1531, далее поворот налево в пос. Луостари.

К нему приписан:

19. Сретенский мужской скит, в 25 в. к югу от монастыря. Основан, как было выше сказано, в 1886 г., на месте кончины преп. Трифона.

Храма два:

1) деревянный в честь Сретения Господня (построен в 1707 г., возобновлен в 1887 г.);

2) каменный трехпрестольный в честь Сретения Господня, в честь Успения Божией Матери, во имя прпп. Зосимы и Савватия (построен в 1896 г.).

Разорение Печенгской обители началось в конце 1920 г. Между Советской Россией и Финляндией был заключен Дерптский (Тартуский) мирный договор, согласно которому Печенга присоединилась к Финляндии. Ликвидированный для Советской России монастырь более 60 лет продолжил свою жизнь на чужой территории. В 1939 г. началась советско-финляндская война, которая нанесла большой урон монастырю и братии. 20 октября 1997 г. Святейший синод утвердил постановление о восстановлении Трифонов-Печенгского монастыря и был назначен первый наместник в пос. Печенга. В 2007 г. сгорела Рождественская церковь в Печенге.

В 2009 г. началось строительство монастыря на историческом месте упокоения преп. Трифона в районе поселка Луостари, и в 2012 г. братия переселилась на территорию новоотстроенного монастыря.

Онежский уезд

20. Крестный Онежский необщежительный мужской монастырь

2-го класса (с 1764 г.) на острове Кий, лежащем в Онежской губе Белого моря, близ устья р. Онеги, в 14 в. от уездного города Онеги.

Основан патриархом Московским Никоном в 1657 г. в память избавления его от опасности в 1639 г., когда он был еще иеромонахом, во время переезда из Анзерского скита. Монастырь при основании был сделан ставропигиальным; им с самого начала управляли архимандриты. В 18 54 г. на монастырь напали англичане, крейсировавшие в Белом море; в 1855 г. в монастыре был пожар, истребивший все деревянные постройки и повредивший каменные; в 1870 г. монастырь, бывший в запустении, был возобновлен на правительственную субсидию в 9000 руб.

Храмов три:

1) соборный каменный, в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня (построен в 1661 г. и освящен 2 сентября 1661 г. патриархом Никоном), с приделом во имя св. архистратига Михаила;

2) каменный над колодцем, в честь происхождения древа Креста Господня (построен в 1660 г. и освящен 1 августа 1660 г.);

3) каменный в честь Рождества Пресвятой Богородицы (построен в 1689 г.).

Над нижним этажом, в котором помещается братская трапеза и кладовые, два придела; правый в честь Рождества Христова (построен в 1874 г.), а левый во имя св. Филиппа митрополита (построен в 1869 г.).

Из древних и ценных вещей в монастыре хранятся: крест патриарха Никона, устроенный по его желанию в Палестине из кипариса, по точному размеру Креста Господня, обложенный серебром, с частями древа Креста Господня и частицами святых мощей; потиры, чаши для теплоты, ковш и стопа серебряные, вклады патриарха Никона; его деревянный посох и точеный подсвечник предносный. В библиотеке хранится рукописное житие патриарха Никона в 250 листов, писанное полууставом, составленное патриаршим ставрофором Иваном Шушерой.

В 1756 г., при установлении торговли лесными материалами с иностранцами, на острове были учреждены лесная биржа и таможня; теперь их давно нет. При монастыре имеются конный и скотный дворы и кузница. Монастырь владеет 193 дес. 935 кв. саженями земли, из которой 150 дес. леса.

Монастырь получает из казны 1250 руб. 03 коп.

Игумен; монахов 6, послушник 1.

В 1922 г. монастырь был упразднен, но, в отличие от соседнего Соловецкого, не использовался для целей тюремной системы. Сейчас в монастыре можно увидеть несколько построек, многие из которых носят следы недавней самочинной реставрации. Над всем островом доминирует Крестовоздвиженский собор (1660), построенный на естественном гранитном фундаменте. Сегодня он обладает одной главой, хотя изначально имел пять (по другим данным – три). В монастыре проводятся редкие богослужения.

Монастырь является объектом культурного наследия. В настоящее время сохранились в разном состоянии:

Крестовоздвиженский собор (1660).

Надкладезная церковь Происхождения Честных Древ Животворящего Креста (1660) с пристроенным хозяйственно-келейным корпусом (около 1715 г.).

Церковь Рождества Богородицы (1689) с колокольней и трапезной.

Правый придел в честь Рождества Христова (1874).

Левый придел в честь святителя Филиппа, митрополита Московского (1869).

Деревянная церковь Всех Святых, перестроенная в жилое помещение дома отдыха.

Деревянный настоятельский корпус (1871).

Деревянный братский корпус.

Фрагмент деревянной монастырской ограды.

21. Кожеозерский нештатный общежительный мужской монастырь.

На Аопском полуострове, омываемом водами Кожозера (которое по своим береговым очертаниям имеет вид распростертой кожи), в 60 в. от селения Прилуцкого, в 111 в. от уездного города Онеги.

Основан преп. Серапионом (в мире Сергий, бывший казанский царевич Турсас Ксангарович, умер 27 июня 1611 г.) в 1565 г. В 1589 г. был освящен храм в честь Богоявления Господня. В 1590–1591 гг. был построен второй храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, а в 1594 г. построен преп. Серапионом же третий храм во имя св. Николая Чудотворца. 8 июня 1634 г. пожаром были истреблены все храмы, вновь построенные через 10 лет игуменом Никоном (впоследствии патриарх Московский); в 1692 г. они сгорели и были скоро построены вновь. Игуменом Матфием над святыми вратами был построен храм во имя св. пророка Илии, освященный в 1714 г. В 1730 г. монастырь весь сгорел, однако в 1732 г. был построен храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и во имя св. Николая Чудотворца. В 1758 г., вследствие упадка иноческой жизни, монастырь был приписан к Спасо-Преображенскому монастырю. В 1764 г., когда по указу императрицы Екатерины II издан был новый штат монастырей, Кожеозерский монастырь был закрыт, а вместо него был открыт сельский приход, который, вследствие недостаточности средств для содержания самостоятельного причта, в 1845 г. был приписан к Прилуцкому приходу. 29 января 1851 г. Благовещенский храм сгорел. Монастырь был возобновлен в 1851 г. иеромонахом Митрофаном и братом его, строителем Парменом, по благословению Варлаама, епископа Архангельского, и указу Святейшего синода от 8 марта 1851 г., которым он был приписан к Николаевскому Корельскому монастырю. По высочайшему указу от 30 мая 1853 г. монастырь был сделан самостоятельным и в нем введен общежительный устав. Целью его возобновления было поставлено противодействие расколу. В 1884 г. сгорел деревянный Богоявленский храм (построенный в 1853 г.). В 1885 г. монастырь снова восстановлен.

Храмов три:

1) каменный холодный, построенный в 1883 г., в честь Успения Пресвятой Богородицы с двумя приделами;

2) каменный во имя св. Иоанна Крестителя, переделанный в 1885 г. из часовни над гробницами преп. Серапиона и первого игумена Авраамия;

3) деревянный теплый в честь Богоявления Господня (освященный в 1889 г.), внизу которого в особой усыпальнице, под спудом, покоятся мощи преп. Никодима Хозъюгского (умер 3 июля 1640 г.).

Монастырь владеет 121 дес. 491 кв. саж. усадебной, пахотной и сенокосной земли, 16 530 дес. 619 кв. саж. леса, 972 дес. 690 кв. саж. неудобной земли (под болотом), озером Коже и рыбными ловлями на нем и на р. Хозъюге и 60 головами скота.

Архимандрит, монахов 20, послушников 5.

Зимой 1919/20 г. во время Гражданской войны близ монастыря проходили тяжелые бои, следы которых до сих пор остались на стенах монастырских зданий. В 1997 г. здесь воздвигли большой Поклонный крест, на следующий год в монастыре появился первый насельник. Монастырь открыт в 1999 г. На сегодняшний день восстановлена Надвратная церковь.

В 2007–2008 гг. в монастыре положено начало женской монашеской общины.

Адрес: 164874, Архангельская обл., Онежский р-н, пос. Шомокша. Добраться можно от станции Нименга на попутном лесовозе 80 км до лесной тропы, ведущей в монастырь. Обычно лесовозы начинают ходить с 6 утра (кроме воскресений и праздничных дней). Путь по тропе до монастыря составляет 30 км.

Сестрам добираться по тропе до обители самостоятельно не благословляется! У начала тропы их встретит провожатый из монастыря, для чего необходимо заранее сообщить о времени своего прибытия в Нименгу.

Со второй половины мая и до середины августа путь по тропе можно за день пройти пешком, поскольку болото в этот период обычно более сухое (не считая периоды дождей), а значит, идти легче. Начало тропы вырублено, поэтому около 2–3 км надо пройти по глинистой дороге и на развилке пойти вправо. Через 30 м начнется тропа, которая на всем протяжении помечена затесками, выкрашенными красной или желтой красками. По дороге через 8 и 9 км есть избушки, в которых можно остановиться для отдыха или ночлега.

В зимний период 30 км по тропе от лесовозной дороги до монастыря можно пройти на лыжах. Если дорога хорошо накатана снегоходами, то можно пройти пешком. В зимнее время из монастыря ходят снегоходы до поселка Шомокша. За проезд на лесовозе и снегоходе плата с паломников не берется.

Пинежский уезд

22. Веркольский Артемиев мужской общежительный монастырь 1-го класса (с 1865 г.).

В версте от села Веркольского (почтовая станция), на левом берегу р. Пинеги, в 40 в. от села Суры, в 175 в. от уездного города Пинеги (который в 206 в. от Архангельска). Летом по р. Пинеге ходят пароходы; в остальное время сообщение на лошадях.

Основан в 1645 г. кеврольским воеводой Афанасием Пашковым, выстроившим первый монастырский храм во имя св. вмч. Артемия, освященный 13 февраля 1645 г. и вскоре сгоревший; вновь выстроенный и освященный 17 ноября 1649 г. храм во имя св. вмч. Артемия, куда тогда же были перенесены мощи св. прав. Артемия Веркольского (умер 23 июня 1545 г.; местное празднование установлено в 1640 г. новгородским митрополитом Киприаном), обретенные в 1577 г., положил прочное начало существованию монастыря. В апреле 1695 г. был истреблен пожаром Артемиевский храм, вновь выстроенный в 1695–1697 гг. и освященный осенью 1697 г. (в нем покоились мощи св. Артемия с 1697 по 1713 г.); затем были перенесены в храм его имени, где находились с 1713 до 1782 г.; после пожара 9 декабря 1782 г. они вновь пребывали здесь до 26 января 1791 г., когда были перенесены в каменный храм имени праведника Артемия, в придел св. Николая Чудотворца, а в 1843 г. проданный в село Пошкенга. В 1764 г. (по указу от 26 февраля) монастырь был оставлен за штатом; по высочайшему указу от 18 декабря 1797 г. положено было отпускать ему из казны по 300 руб. ассигнациями в год (=85 руб. 71 коп. серебром). Вследствие материальных бедствий монастырь постепенно приходил в упадок; возрождение его началось при игумене Ионе, а процветания он достиг при архимандрите Феодосии. В 1865 г. в монастыре введен общежительный устав Коневской обители, и в 1867 г. монастырь был переименован в общежительную пустынь. В 1870 г. в монастыре началось непрерывное чтение псалтири. С 1869 г. монастырь получил возможность не только обстроиться и привести в лучший вид все монастырские здания, но и принести крупные пожертвования, преимущественно на разные нужды местного края (всего за 15 лет до 42 000 руб.). Кругом монастыря идет каменная ограда с башнями (построена в 1869–1879 гг.).

Храмов шесть:

1) каменный холодный во имя св. прав. Артемия (заложен 23 сентября 1785 г., освящен 22 января 1806 г.) с двумя теплыми приделами: одним во имя св. Николая Чудотворца (освящен 26 января 1791 г.) и другим во имя св. вмч. Артемия;

2) теплый деревянный трапезный в честь Казанской иконы Божией Матери (построен в 1867 г.);

3) каменный в честь Иверской иконы Божией Матери, над святыми вратами (построен в 1876 г.);

Веркольский Артемиев монастырь. Фото XIX в.

4) каменный двухэтажный, вверху в честь Успения Божией Матери, внизу в честь Рождества Христова (заложен 17 сентября 1891 г., освящен 14 и 15 июня 1897 г.);

5—6) бывшие приходские, приписные к монастырю, один во имя св. вмч. Георгия и другой во имя св. пророка Илии (возобновлены и освящены в 1869 г.).

Мощи св. прав. Артемия почивают в серебряной раке (устроенной в 1887 г.) в храме его имени, около иконостаса, впереди правого клироса (с 22 января 1806 г.).

Крестные ходы совершаются:

1) 17 ноября в память перенесения мощей св. Артемия в 1649 г. в церковь, устроенную на месте его кончины, в деревне Ежемень, в 2 в. от монастыря;

2) (с 1888 г.) 23 июня, в день кончины св. Артемия, с обнесением его мощей вокруг монастыря.

При монастыре имеются: гостиница для богомольцев, водопровод, скотный двор, кузница, кирпичный завод и водяная мельница. Весной 1904 г. монастырь участвовал в первой Всероссийской выставке монастырских работ, устроенной в Таврическом дворце в Санкт-Петербурге, и получил похвальный отзыв за экспонаты (икона св. Артемия, резной костяной и деревянный кресты, сапоги и ремни).

Архимандрит, монахов 40, послушников 18.

В 1918 г. Веркольский монастырь был разорен, часть монахов ушла в другие обители, а тех, кто остался, красноармейцы расстреляли на берегу р. Пинеги, некоторые иконы и богослужебные книги были сожжены, другие местные жители успели унести по домам и через 70 лет вернули их во вновь открывшийся монастырь. В том же году в монастырь прибыла особая комиссия по вскрытию мощей, но монахи их спрятали, и мощи не нашли. Среди местных жителей существует предание, будто люди видели, как отрок Артемий в белой рубашке уходил из монастыря. В разные годы в монастырских зданиях располагались уездный комитет партии, госпиталь для красноармейцев, поселковая коммуна, детский дом, интернат для детей с отклонением в развитии. В игуменском корпусе находилась общеобразовательная школа, в Артемиевском храме – спортивный зал, мастерские, одно время в нем даже выращивали кроликов.

В конце 1980-х гг. обитель хотели превратить в туристический центр. Но Людмила Крутикова-Абрамова, вдова советского писателя Федора Александровича Абрамова, уроженца села Веркола, предприняла огромные усилия, чтобы здесь вновь началась монашеская жизнь. В 1990 г. обитель передали Русской православной церкви, а 25 декабря 1991 г. Священный синод принял решение об открытии Артемиево-Веркольского мужского монастыря.

На автомашине сюда можно попасть только зимой, когда встанет река и нарастет лед. Во все остальное время – от весеннего ледохода до осеннего ледостава – в обитель можно добраться на лодке.

Адрес: Архангельская обл., Пинежский р-н, дер. Веркола, монастырь. Добираться до монастыря следующим образом: поездом Архангельск – Карпогоры (6 часов пути, ходит раз в сутки). Далее такси или маршруткой Карпогоры – Веркола. И наконец, через Пинегу переправиться на лодке.

К нему приписаны:

23. Святоезерский Николаевский мужской скит, в 60 в. от моря, устроенный по указу Святейшего синода от 31 октября 1885 г. на так называемом Святом озере, которое приобретено монастырем от Шардонемского общества за 1000 руб. Озеро называется святым потому, что здесь в часовне, построенной монастырем, находится явленная икона св. Николая Чудотворца. Храм один во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1883 г.).

24. Красногорский Богородицкий нештатный, на правах общежительного, мужской монастырь на правом берегу р. Пинеги, в 16 в. от уездного города Пинеги; на высокой Красной горе, в лесной чаще (от которой гора именовалась Черною, а монастырь первоначально Черногорским, и не ранее 1633 г. принял название Красногорский).

Основан в 1604 г. и построен в 1607 г. вдовым священником Никольской церкви села Юролы (в 5 в. от моря) Мироном (в иночестве Макарий); в 1764 г. оставлен заштатным. Кругом монастыря в 1854–1858 гг. выстроена каменная ограда.

Храмов три:

1) каменный соборный в честь Грузинской иконы Божией Матери (заложен 22 августа 1723 г. и освящен 22 марта 1735 г.) с двумя приделами: в честь Владимирской иконы Божией Матери (освящен в 1726 г.) и в честь чуда св. архангела Михаила в Хонех (построен в 1841 г.);

2) деревянный в честь Похвалы Божией Матери (построен в 1882 г. над святыми вратами);

3) деревянный во имя Всех Святых, на Малой горе (построен в 1882 г.).

В соборном храме находятся две древние иконы Божией Матери: местночтимая Владимирская, принадлежавшая игумену Варлааму, служившему в приходской церкви г. (ныне село) Кевролы, и переданная им на благословение иерею Мирону; чудотворная Грузинская, приобретенная в Персии доверенным ярославского купца Георгия Лыткина Стефаном Лазаревым и принесенная в монастырь самим Лыткиным 22 августа 1629 г. К 26 августа Грузинская икона Божией Матери с 1698 г. переносилась с крестным ходом в г. Холмогоры, а с 1763 г. переносится в Архангельск; ко времени отбытия ее из Архангельска (в третье воскресенье Великого поста) туда приносится Владимирская икона Божией Матери. 20 июня после всенощного бдения в 10 часов вечера совершается крестный ход из монастыря к часовне в честь Владимирской иконы Божией Матери (на святом ручье, в 5 в. от монастыря), в память избавления от пожара в 1859 г.

В монастыре имеются: гостиница для богомольцев, странноприимный дом, конный и скотный дворы. Монастырь владеет водяной мельницей на р. Чушелке и рыбными ловлями на озере Сояльское.

Игумен, монахов 15, послушник 1.

В 1920 г. Красногорский монастырь был разорен и закрыт. Судьба обеих монастырских икон – Грузинской и Владимирской – неизвестна.

В зданиях монастыря располагалась коммуна, потом – лагерь отдыха для детей. До 1990-х гг. в уцелевших монастырских постройках размещался психоневрологический интернат.

В 2006 г. были восстановлены жилое здание монастыря, его пристройки и обустроена прилегающая территория (в основном для нужд туристического комплекса «Красная горка»). Через некоторое время восстановленные корпуса снова пострадали от пожара.

В настоящее время монастырь не действует.

Холмогорский уезд

25. Антониево-Сийский необщежительный мужской монастырь

2-го класса (с 1764 г.) на полуострове в 100 × 60 саж. Михайловского озера, чрез которое протекает р. Сия, в 8 в. от него впадающая в р. Северную Двину; в 9 в. от сел. Сия и в 90 в. от уездного города Холмогоры.

Антониево-Сийский монастырь

Основан преп. Антонием Сийским (умер 7 декабря 1556 г.) в 1520 г.; 15 июля 1593 г. весь сгорел, но был вскоре возобновлен игуменом Питиримом; 2 мая 1658 г. вновь опустошен пожаром и возобновлен понемногу в течение 10 лет. Настоятели монастыря были сначала до 1692 г. игумены, а с 1692 г. архимандриты. При игумене Питириме в 1583 г. была прислана в монастырь написанная в 1579 г. царевичем Иоанном Иоанновичем служба преп. Антонию. При игумене Ионе шесть лет с 1599 по 1605 г. проживал в монастыре в заточении боярин Федор Никитич Романов, постриженный под именем Филарета (впоследствии патриарх Московский). Архимандритом Никодимом был составлен, приведен в порядок, а отчасти и лично им нарисован «Сийский иконописный подлинник», изданный в 1894–1897 гг. в Санкт-Петербурге Обществом любителей древней письменности в четырех выпусках.

Храмов каменных четыре и деревянных два:

1) соборный Троицкий с одним южным приделом во имя преп. Антония (заложен в 1589 г. и построен в 1607 г.);

2) в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (построен в 1643 г.) с приделом во имя св. Николая Чудотворца;

3) во имя московских свтт. Петра, Алексия и Ионы под колокольней (построен в 1639 г.);

4) во имя преп. Сергия Радонежского, над святыми вратами (построен в 1686 г.);

5) кладбищенский деревянный Успенский за озером, на Красном Носу (построен в 1896 г. и освящен 30 сентября 1896 г.);

6) деревянный Крестовоздвиженский, в 8 в. к югу от монастыря, по дороге к селу Емецкому (освящен 14 сентября 1896 г.).

Мощи преп. Антония Сийского почивают под спудом в Троицком храме, у стены придела его имени. Над ними серебряная гробница в виде чеканной раки, устроенная в 1859 г.; наверху гробницы преп. Антония находится чудотворный образ Св. Троицы, по преданию, писанный самим преподобным и прославленный чудесным спасением от пожара, бывшего при нем.

Крестные ходы совершаются: в первое воскресенье Петрова поста (в воспоминание прекращения по молитвам преп. Антония ненастной и холодной погоды, угрожавшей неурожаем хлеба в 1672 г.) из монастыря в Крестовоздвиженскую церковь на карбасах по Михайловскому озеру; 1 августа и 14 сентября в Крестовоздвиженскую церковь; 15 августа в Успенскую кладбищенскую церковь. В Духов день в часовне на острове озера Дудницкого, где подвизался некоторое время преп. Антоний, совершается водосвятный молебен. Эти крестные ходы и празднества привлекают множество богомольцев из окрестных селений.

В ризнице, кроме древних Евангелий, крестов, богослужебных сосудов и облачений, хранятся: духовная грамота преп. Антония братии монастыря; книга, содержащая службу преп. Антонию, составленная, как значится в надписи, царевичем Иваном Ивановичем в 1579 г.

В архиве находились царские и патриаршие грамоты, также грамоты новгородских митрополитов и епископа Архангельского Афанасия. В библиотеке сохранилось много рукописных житий преп. Антония, сборников из святоотеческих творений, богослужебных и нотных книг, писанных крюками. В 1903 г. из Сийского монастыря было прислано в Архангельское епархиальное древлехранилище 328 рукописных книг, до 10 000 старинных грамот и документов и много древних предметов церковной утвари.

Гостиниц для богомольцев две; бесплатное пребывание в них и продовольствие богомольцев, ввиду скудных средств монастыря, ограничено одними сутками. Конный и скотный дворы. Водяная мельница о пяти поставах. Монастырь получает из казны 1249 руб. 58 коп.

Архимандрит, монахов 14, послушников 2.

В 1920 г. монахи организовали трудовую коммуну, в Благовещенской церкви советская власть открыла детскую колонию. Монастырь был закрыт постановлением Емецкого уисполкома в 1923 г., постройки использовались для нужд сельской трудовой коммуны, колхоза; здесь размещались также дом отдыха работников лесной промышленности, дом для детей-инвалидов, интернат для престарелых. Многие здания в разные годы были разобраны или разрушились по ветхости, например двухэтажный каменный настоятельский корпус, больничная келья с деревянной церковью Николая Чудотворца, хлебные амбары, каменная палатка с курантами. Верхние ярусы храма-колокольни были взорваны. С 1970-х гг. по 1992 г. здесь находился летний пионерский лагерь для детей работников автотранспортного предприятия, одновременно часть территории и монашеский корпус занимала дача Архангельского облисполкома.

Возрождение Антониево-Сийского монастыря началось с передачи его Русской православной церкви в 1992 г. По древней традиции в Антониево-Сийском монастыре вновь созданы монастырская библиотека (свыше 40 000 единиц хранения), иконописная мастерская. Обитель имеет животноводческое хозяйство, механическую и столярную мастерские, принимает трудников. Ведется восстановление храмов.

В настоящее время монастырь действующий, в обители 20 человек братии, постоянно проживают около 30 трудников. С начала возрождения в монастыре ежедневно совершается литургия.

Обитель ежемесячно выпускает миссионерскую газету «Духовный сеятель» и церковно-исторический ежегодный альманах «Сийский хронограф». В хозяйстве имеются животноводческая ферма, конюшня, теплицы, пекарня, механическая, столярная мастерские.

Ведется восстановление храмов. Антониево-Сийский монастырь осуществляет окормление нескольких приходов епархии, не имеющих священников.

Ежедневно совершаются богослужения.

При монастыре действует трапезная и гостиница.

Адрес: Архангельская обл., Холмогорский р-н, с. Монастырь. Добраться можно от Архангельска автобусами № 503 (Архангельск – Емецк), № 511 (Архангельск– Котлас), № 505 (Архангельск – Вельск), № 520 (Архангельск – Каргополь) от автовокзала до остановки «Сия» (151 км), далее пешком по живописной местности по асфальтовой дороге 8,5 км. Проезд собственным транспортом по трассе М8 Архангельск – Москва до 151 км, направо указатель «Антониево-Сийский монастырь».

Женские

Мезенский уезд

26. Ущельская преп. Иова женская община, в селе Ущелье, при слиянии трех рек Езеги, Башки и Мезени, в 8 в. от сел. Больше-Нисогорского (почт, станция). Открыта по определению Священного синода от 19 октября – 1 ноября 1901 г. на месте древнего Ущельского мужского монастыря, основанного в 1614 г. преп. Иовом Ущельским (местное празднование 6 августа) и упраздненного в 1764 г. Храм один во имя преп. Иова (построен в 1794 г. вместо древней часовни над гробом преп. Иова). Мощи преп. Иова, освидетельствованные в 1739 г., покоятся под спудом. В 1888 г. над ними на средства А.С. Четвериковой устроена изящная, местами с позолотой, рака (кенотафий).

Пинежский уезд

27. Сурский Иоанно-Богословский нештатный общежительный женский монастырь, в с. Сура, на берегу р. Пинеги, в 213 в. от уездного города Пинеги (сообщение по реке). Основан в 1899 г. местным уроженцем кронштадтским протоиереем Иоанном Ильичом Сергиевым в виде общины, обращенной в монастырь, по определению Священного синода от 25 октября – 6 ноября 1900 г.

Храм один деревянный во имя св. Иоанна Богослова. Монастырская школа.

К нему приписан:

28. Троицкий женский скит, в 18 в. от монастыря, среди векового корабельного леса. Храм один во имя Св. Троицы.

Город Холмогоры

29. Холмогорский Успенский необщежительный женский монастырь 2-го класса в самом городе, в 71 в. от Архангельска (почтовая дорога), на одном из островов, образуемых рукавами Северной Двины.

С которого именно года началось существование монастыря – письменных памятников и устных преданий не сохранилось. Известно только, что он существовал некоторое время под именем Владимирского в XVII в., до учреждения Холмогорской епархии (в 1682 г.). В 1687 г. архиепископ Архангельский Афанасий вновь построил его в 5 в. от города, в посаде Курцове; этот монастырь горел три раза – в 1718, 1721 и 1728 гг.; вновь построен в 1728 г.; в 1764 г. был положен в 3-м классе; в 1786 г. состоялось высочайшее повеление об упразднении монастыря и переводе инокинь (не приведенное в исполнение по неимению в епархии другого женского монастыря); в 1798 г. по указу Священного синода от 8 ноября монастырь переведен в бывший архиерейский дом, где и помещается с 24 августа 1802 г. Архиерейский дом был построен в 1688 г.; с конца октября 1744 по 1776 г. в нем жил сосланный сюда герцог Брауншвейгский Антон Ульрих, а до 1780 г. его дети, в этом году вывезенные на казенный счет в Данию; с 15 марта 1781 г. здание бывшего архиерейского дома принадлежало приказу общественного призрения.

Храмов каменных два:

1) холодный, в честь Успения Пресвятой Богородицы (освящен 9 декабря 1718 г. в честь Зачатия св. Анны; поправлен и освящен в честь Успения Божией Матери 25 августа 1803 г.), с двумя приделами: одним во имя св. Николая Чудотворца (освящен 27 октября 1814 г.) и другим в честь Тихвинской иконы Божией Матери (освящен 11 февраля 1868 г.);

2) в честь Св. Духа (освящен 14 августа 1887 г.), над святыми вратами под колокольнею.

Крестные ходы совершаются: 15 августа и в четвертое воскресенье Великого поста, когда отправляется из Холмогор в Красногорский монастырь чудотворная Грузинская икона Божией Матери.

Монастырская больница. Конный и скотный дворы.

Монастырь владеет 9 дес. пахотной и 20 дес. луговой земли. Он получает из казны 337 руб. 63 коп.

Игуменья, монахинь 54, послушниц 13 и временно проживающих по обещанию 61.

В настоящее время не действует. Закрыт в 1920 г., занят под тюрьму, потом передан под совхоз. Большая часть построек сохранилась, занята под жилье, племзавод и др.

Город Шенкурск

30. Шенкурский Свято-Троицкий нештатный общежительный женский монастырь, в самом городе, в 375 в. от Архангельска (почтовая дорога), в 220 в. от Няндомы, станции Московско-Архангельской жел. дороги, в 110 в. от пристани Березники по Северной Двине, на возвышенном месте, на берегу Екатерининского ручья, впадающего в р. Вагу.

Основан в 1637 г. по грамоте московского патриарха Иоасафа I «черным попом» Ионою и первоначально был мужским; в 1664 г. утвержден правительством в качестве женского монастыря; в 1764 г. был упразднен; по указу Священного синода от 24 декабря 1778 г. обращен в заштатный мужской и в него были переведены иноки упраздненной Макарьевской пустыни Шенкурского уезда; 13 ноября 1865 г. обращен в женский.

Храмов три каменных:

1) двухэтажный во имя Св. Троицы (заложен в 1853 г. и освящен 8 июля 1872 г.) с приделом в честь иконы Божией Матери Троеручица (освящен 11 июля 1872 г.) вверху и с двумя приделами внизу: в честь Покрова Пресвятой Богородицы (освящен 29 сентября 1868 г.) и во имя св. Николая Чудотворца (освящен 10 августа 1869 г.);

2) теплый во имя прпп. Зосимы и Савватия Соловецких (построен в 1881–1882 гг., освящен 22 сентября 1884 г.);

3) кладбищенский во имя Всех Святых (построен в 1901 г.).

В соборном храме находится местночтимая икона Божией Матери Троеручица. В день Св. Троицы и 12 июля совершаются крестные ходы вокруг монастыря, а 25 июля – в приписную Макарьевскую пустынь. В монастыре хранится подлинная грамота митрополита Сарского и Полонского Питирима от июня 1664 г. об утверждении монастыря, с приложением патриаршей печати.

Иконописная, золотошвейная, рукодельная, сапожная и другие мастерские для сестер обители. Весною 1904 г. монастырь участвовал своими работами (воздухи, подушки, шитые золотом, бисером, синелью и шелками, салфетка, шарф, шелковые и шерстяные пояски, бисерные кошельки, вязаные перчатки и плетеные кружева) на первой Всероссийской выставке монастырских работ и церковной утвари в Таврическом дворце в Санкт-Петербурге и получил за них малую серебряную медаль.

Игуменья, схимонахиня, монахинь 33, послушниц указных 83 и неприукаженных 90.

К нему приписаны:

а) 31. Макарьевская женская пустынь при озере Ума, или Юмзенское, из которого вытекает р. Юмзенга, или Юмозеро, левый приток р. Ваги, – в 15 в. к западу от уездного города Шенкурска. Основана в 1676 г., по грамоте московского патриарха Иоасафа II старцем Антонием; в 1779 г. обращена в приходскую церковь; в 1787 г. приписана к Троицкому монастырю.

Храм один, каменный, во имя преп. Макария Унженского (освящен 24 июля 1875 г.), с двумя приделами: правым в честь Владимирской иконы Божией Матери и левым во имя свв. апостолов Петра и Павла (поновлен в 1878 г.). В храме находится древняя икона преп. Макария Унженского, принесенная сюда в 1671 г. из Квалгорской общежительной пустыни старцем Германом. Скотный двор. Земли удобной и неудобной имеется 43 дес. 1318 кв. саж.

б) 32. Уздринская (или Уздренгская) женская пустынь, близ впадения р. Уздры в р. Пую, в Липовской волости, в 112 в. к юго-западу от уездного города Шенкурска. Основана в XVII в.; в 1646 г. упоминается строитель ее Сергий; упразднена в 1764 г.

Храм один, деревянный, в честь Рождества св. Иоанна Предтечи (построен в 1882 г.). Земли имеет 126 дес. 1345 кв. саж.

3. Астраханская губерния

Астраханская и Енотаевская епархия

Губернский и епархиальный город Астрахань

Монастырей:

мужских 4;

женских 3;

всего 7.

Монашествующих:

мужчин 177;

женщин 138;

всего 315.

Мужские

Город Астрахань

33. Иоанно-Предтеченский заштатный (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь в самом городе (сообщение по р. Волге или по Каспийскому морю), вне Белого города, на Ивановской улице, за р. Кутумом. Основан в 1688 г. на средства митрополита Астраханского Савватия; в 1723 г. упразднен и обращен в лазарет; в 1727 г. восстановлен. Храм один, каменный, во имя св. Иоанна Предтечи (построен в 1697 г.). В храме находится особо чтимая икона св. Иоанна Предтечи. С 1884 г. существует церковно-приходская школа. Взамен следующих из казны угодий монастырь получает 285 руб. 69 коп.

Игумен, монахов 8, послушников 15.

34. Архиерейский дом в кремле, соединен крытой галереей с Успенским собором. При нем крестовая церковь в честь Нерукотворенного образа Спаса, освященная 14 августа 1709 г. митрополитом Астраханским Сампсоном.

Монахов 2.

В 1919 г. монастырь был закрыт, однако храмы продолжали действовать до 1929 г. Закрытые Иоанно-Предтеченский монастырский собор и колокольня с церковью Иона Воина были снесены. Третий из монастырских храмов в честь Сретения Господня был предоставлен местной обновленческой общине, но в начале 30-х гг. закрыли и его. В течение многих лет Сретенский храм использовался как складское помещение реализационной базой «Заготзерно». Сретенский храм был возвращен Православной церкви в 1989 г. и освящен в честь Усекновения главы св. пророка Иоанна Предтечи. Сейчас он выполняет роль соборной монастырской церкви. В 1995 г. Священный синод Русской православной церкви принял решение о возрождении монашеской жизни в Иоанно-Предтеченском мужском монастыре.

В 2005 г. образовано монастырское подворье-скит близ с. Комаровка Камызякского р-на Астраханской обл., на котором ведется основная часть монастырского хозяйства.

С 2013 г. выпускается монастырский вестник «Иоанновский листок», печатающий информацию о монастыре и событиях в православной жизни. Также при монастыре действует мужской хор «Скимен». Организован в 2004 г. игуменом Петром (Барбашовым) по благословению архиепископа Астраханского и Енотаевского Ионы. Хор специализируется на исполнении древнерусских распевов. Репертуар включает духовную музыку, русскую и зарубежную классику, произведения современных композиторов.

Адрес: 414004, г. Астрахань, ул. Магнитогорская, 9.

Проезд: от железнодорожного вокзала пешком (20 мин.), троллейбус, автобус, маршрутное такси (любой номер, идущий мимо цирка). Остановка «Цирк». Далее – золотые купола подскажут вам дорогу.

Из аэропорта: троллейбус № 3, маршрутное такси № 5, 89, остановка «Цирк».

Из центра города от пл. «Октябрьская» или речного вокзала: на автобусе или на любом общественном транспорте, идущем до цирка или на «Большие Исады» (огромный продовольственный рынок г. Астрахани).

Из других районов города: любым видом транспорта, который идет до остановок «Цирк» или «Большие Исады».

Астраханский уезд

35. Покровский Болдинский заштатный (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь, в 6 в. к востоку от Астрахани, близ Казачьебугровской станицы, на возвышении между р. Кутумом, Луковкою и Ериком. Основан в 1708 г. митрополитом Астраханским Сампсоном; в 1823 г. в него были переведены монахи разрушенного разливами Волги Болдинского Воскресенского монастыря. Храм один, каменный, Покровский (построен в 1708 г.).

Монастырь получает взамен следующих из казны угодий 285 руб. 69 коп. и, сверх того, из процентов с капитала упраздненного Спасо-Преображенского монастыря 143 руб.

Игумен, монахов 8, послушников 11.

В конце 1918 г. Покрово-Боядинский монастырь был упразднен местными военными властями. Храмы были опечатаны, на территории обители размещена артиллерийская батарея. В июле 1919 г. возле монастыря были похоронены расстрелянные 23 июля астраханский архиепископ Митрофан (Краснопольский) и его викарий – епископ Енотаевский Леонтий (фон Вимпфен). Похороны были тайные, так как тела убитых архиереев были фактически похищены верующими для достойного христианского погребения. До настоящего времени сохранилась лишь часть прежних зданий Покрово-Болдинского монастыря. Это двухэтажный настоятельский корпус, до начала 1990-х гг. обнесенный особой стеной с колючей проволокой, в котором помещалась тюрьма для туберкулезных больных. Сейчас это здание передали больнице, здесь помещаются больничные палаты. Таким же образом используется и южный корпус братских келий и Варваринская церковь.

В настоящее время идут работы по восстановлению монастыря.

Красноярский уезд

36. Высокогорская Успенско-Николаевская Чуркинская нештатная общежительная (с 1852 г.) мужская пустынь, в 30 в. от Красного Яра, в 60 в. от Астрахани, в 25 в. от Каспийского моря, при р. Чурке и Быстрой. Сообщение с Астраханью поддерживается монастырским пароходом.

Первоначально основана в начале XVII в. иноками упраздненного Троицкого монастыря; в конце 1752 г. указом Священного синода была приписана к упраздненному Спасо-Преображенскому монастырю; в 1786 г. стала самостоятельною.

Храмов каменных два:

1) соборный Успенский с двумя приделами – правым в честь Преображения Господня и левым во имя св. Николая Чудотворца (заложен 29 июня 1858 г. ректором Астраханской духовной семинарии архимандритом Никоном и освящен 9 мая 1867 г. Афанасием (Дроздовым), архиепископом Астраханским);

2) во имя Всех Святых (начат постройкою в 1846 г. и освящен 15 января 1849 г. Евгением II (Шерешиловым), архиепископом Астраханским).

Местную святыню пустыни составляют:

1) Смоленская икона Божией Матери, переданная в Чуркинскую пустынь, по преданию, Стенькою Разиным;

2) икона св. Николая Чудотворца, почитаемая чудотворною;

3) копия с Тихвинской иконы Божией Матери, прославившейся несколькими чудесными исцелениями. В ризнице сохраняется деревянный архимандритский жезл управлявшего Чуркинскою пустынью спасского архимандрита Мефодия, бывшего впоследствии епископом Астраханским (1758–1796). Библиотека невелика, но в ней находится несколько редких книг, вышедших в XVII в. из униатских типографий Вильны и Супрасля.

Пустыни принадлежит подворье в Астрахани, на углу Сапожниковской улицы, устроенное архимандритом Самуилом на земле, пожертвованной Обезьяниновым. Для снабжения водою всех зданий пустыни и для орошения принадлежащей ей земли устроен водопровод, стоящий более 12 000 руб. В пустыни имеются каменные амбары и кладовые для съестных припасов, конный и скотный дворы, кузница и разные мастерские. В особом корпусе помещается аптека и больница на 10 кроватей.

Архимандрит, 10 иеромонахов, 6 иеродиаконов, 114 монахов и послушников.

Монастырь был закрыт в 1919 г. В 1930 г. были снесены колокольня и собор обители, кирпич от которых возили в поселок им. Володарского для строительства рыбокомбината. Сломали в то время и все здания скита, и большую часть зданий в обители. Здесь же впоследствии располагались то интернат, то санаторий, то туберкулезная больница. Последней в оставшихся от монастыря помещениях находилась психбольница, которую закрыли в начале 1990-х гг.

В 2004 г. начались работы по восстановлению монастыря.

Адрес: Астраханская обл., Володарский р-н, п. Чуркин – 70 км от Астрахани.

Контрольные точки на пути:

1) г. Астрахань;

2) п. Володарский (46 км от Астрахани);

3) с. Большой Могой (18 км от п. Володарский – паромная переправа через р. Сарбай);

4) п. Чуркин (6 км от с. Большой Могой по грунтовой дороге).

Еженедельно в воскресенье проводятся паломнические поездки. Сбор в

7:00 утра у храма Иконы Казанской Божией Матери по адресу: г. Астрахань, ул. Чехова, 10 а.

Женские

Город Астрахань

37. Благовещенский общежительный женский монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в самом городе, на Запасной улице, за Белым городом, против Вознесенских ворот. Время основания неизвестно, но он существовал уже в 1738 г.

Храмов два:

1) холодный, Благовещенский, построенный в 1699 г. (существовал в Вознесенском монастыре, упраздненном в 1705 г.);

2) теплый, Иоанно-Богословский (освященный в 1768 г.).

Монастырская школа.

Монастырь получает из казны 338 руб. 11 коп. по штату, взамен следующих из казны угодий 285 руб. 69 коп. и из процентов с капитала упраздненного Спасо-Преображенского монастыря 143 руб.

Игуменья, монахинь 18, послушниц 30.

Царевский уезд

38. Верхне-Ахтубинское отделение Балашовского женского монастыря Саратовской епархии, в 50 в. от Царева.

Игуменья, монахинь 3, послушниц 30.

Черноярский уезд

39. Воскресенско-Мироносицкий нештатный общежительный женский монастырь при дер. Барановке, в 12 в. от Черного Яра. Основан в 1897 г. под именем женской общины, которая по определению Священного синода от 12–21 июня 1902 г. обращена в монастырь.

Храм один (заложен 26 сентября 1903 г.).

Игуменья, монахинь 4, послушниц 51.

4. Бессарабская губерния

Кишиневская и Хотинская епархия

Губернский и епархиальный город Кишинев

Монастырей:

мужских 18;

женских 6;

всего 24.

Монашествуюших:

мужчин 528;

женщин 373;

всего 901.

Мужские

Город Кишинев

40. Архиерейский дом (митрополия). Существует с 1813 г. При нем крестовая церковь.

Кишиневский уезд

41. Гинкульский Параскевиевский заштатный общежительный мужской монастырь близ р. Когильник, в 14 в. от станции Быковец Юго-Западных железных дорог, в 25 в. от станции Калараш (почт. – телегр. контора) Юго-Западных железных дорог и в 50 в. к северо-западу от Кишинева.

Основан в 1678 г. молдавским боярином великим стольником Михаилом Гинкулом по желанию дочери его, принявшей здесь иночество под именем Параскевы, и первоначально был женским скитом. В XVIII в. скит, постоянно тревожимый татарами, был покинут инокинями и стал приходить в разрушение; он был возобновлен по просьбе семьи Гинкул иеромонахом Варзарештского монастыря Варлаамом и в 1835 г., при игумене Досифее, переименован в монастырь.

Храмов каменных два:

1) холодный во имя преп. Параскевы (14 октября), построенный в 1835 г.;

2) теплый Успенский, построенный в 1841 г.

В монастырской библиотеке хранятся: грамота молдавского господаря Илиаша Александра воеводы от 8 ноября 1667 г.; дарственная запись ктитора монастыря Михаила Гинкула от 9 декабря 1678 г.; грамота молдавского господаря Григория Александра Гики воеводы от 10 февраля 1766 г.; повеление дивана Молдавского господарства от 2 августа 1772 г.; дарственная запись родственников Гинкула от 20 марта 1781 г.; «Омилия» – беседы св. Макария Великого, переведенные с греческого на молдавский язык и напечатанные при воеводе Александре Ипсиланти и митрополите угровлахийском Григории в 1675 г. в Букуреште; «Амфилогион» – службы воскресные и праздничные на славянском языке, напечатанные при воеводе Иоанне Михайловиче Раковиче в 1726 г. в Яссах; Осмогласник на славянском языке, напечатан при воеводе Иоанне Константине Бассарабе в 1742 г.; Слово преп. Феодора Студита на молдавском языке, напечатанное при воеводе Михаиле Константине Суцуле в 1784 г.; Толкования на четвероевангелие, переведенные с греческого на молдавский язык и напечатанные в 1805 г. в Яссах.

При монастыре имеется: амбар, винокурня, столярная мастерская, кузница. С 1884 г. школа с приютом на 10 сирот. Вокруг монастыря 5 фонтанов, в которые вода проведена через глиняные трубы.

Архимандрит, монахов 18, послушников 21.

42. Киприановский Успенский заштатный общежительный мужской монастырь, зависимый от Афонского Зографского монастыря, ставропигиального константинопольского патриарха. Монастырь стоит между гор, покрытых лесом, при р. Ишновце, в селе Киприаны, в 12 в. от станции Страшены Юго-Западных железных дорог, в 28 в. от Кишинева.

Основан, по преданию, в 1545 г. молдавским господарем Петром Рарешом, а окончательно устроен его преемниками Стефаном VIII и Александром IV Лопушняном (до 1559 г.); в 1698 г. господарь Антиох Кантемир II отдал его во владение Афонскому Зографскому монастырю, потому что он «зело ослабел и осиротел от нерадения и злого оустроения живущих в ней (обители) ленивых и непотребных Богу и человеком злых калугерей, а жители святой обители святые и честные отцы суть серби, болгари целомудрии и добрый строителиесвятей церкви»; с 1813 г. по 1857 г. монастырь находился во владении Кишиневского архиерейского дома с ежегодным платежом Зографскому монастырю в 1500 левов; в 1857 г. возвращен в зависимость Зографа.

Храмов каменных два:

1) летний Успенский, построенный в 1820 г. экзархом Гавриилом на месте древнего, разрушенного землетрясением;

2) зимний во имя св. Георгия Победоносца, построенный в 1840 г. игуменом Иларионом. В монастыре, справа за Успенским храмом, погребен Гавриил Банулеско-Бодони, митрополит и экзарх Кишиневский, бывший Молдо-Влахийский (с 30 марта 1821 г.). В ризнице хранится рукописное пергаментное Евангелие на славянском языке, в кованом серебряном, вызолоченном окладе, пожертвованное молдавским господарем Петром Рарешом 11 октября 1545 г. На среднике изображено Воскресение Христово в виде сошествия в ад.

Архимандрит, монахов 16, послушников 6.

43. Кондрицкий Николаевский заштатный общежительный мужской скит, расположенный среди лесистых гор, при потоке Катарга, в 25 в. к северо-западу от губернского города Кишинева. Основан в 178 3 г., но кем – неизвестно.

Храм один, каменный, во имя св. Николая Чудотворца, возобновленный в 1820 г. бывшим настоятелем скита иеромонахом Рафаилом.

Монахов 8, послушников 8.

44. Суручанский Георгиевский заштатный общежительный мужской скит при селе Суручаны в 12 в. от Кишинева. Окружен с трех сторон горами, покрытыми лесом, с четвертой же стороны – открыт. Основан в 1785 г. помещиком Питарем Суручаном, по внушению черногорского иеромонаха Иосифа, бывшего первым настоятелем скита.

Храмов каменных два:

1) во имя св. Георгия Победоносца (построен в 1828 г.);

2) во имя св. Николая Чудотворца.

Скит владеет 256 дес. земли (пахотной и сенокосной). С 1884 г. имеется школа с приютом на 10 сирот.

Игумен, монахов 10, послушников 4.

Бендерский уезд

45. Ново-Нямецкий Вознесенский (или Кицканский) заштатный общежительный мужской монастырь, зависимый от Нямецкой лавры в Румынии, находится на берегу р. Днестра, ниже впадения в него р. Ботны при селе Кицканы в 4 в. от станции Тирасполь Юго-Западных железных дорог и в 10 в. от Бендер.

Основан в 1864 г. с высочайшего соизволения на вотчинах Нямецкой Молдавской лавры Копанка-Кицканы (свыше 12 000 дес. земли) иноками лавры: иеромонахом Феофаном Кристи и иеросхимонахом Андроником.

Храмов три:

1) бывший приходский села Кицканы – во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1834 г.);

2) в честь Вознесения Господня (начат в 1867 г., построен в 1878 г.);

3) в честь Воздвижения Креста Господня (построен в 1886 г.).

В Вознесенском храме имеются частицы святых мощей, присланные в дар патриархом Иерусалимским Кириллом II в 1866 г. и патриархом Константинопольским Иоакимом Шв 1881 г. В Вознесенском же храме находится принесенный о. Андроником снимок с чудотворной Нямецкой Молдавской иконы Божией Матери в деревянном резном вызолоченном киоте; на оборотной стороне доски написана икона св. вмч. Георгия. В честь иконы Божией Матери бывает празднование в субботу пятой седмицы Великого поста; 11 октября совершается празднование с крестным ходом в честь освящения присланного из Нямецкой лавры снимка с чудотворной иконы Божией Матери.

Монастырь имеет капитал в 50 000 рублей, на процент с которого получают образование несколько воспитанников духовной семинарии и епархиального женского училища. При монастыре есть пасека.

Игумен, монахов 42, послушников 84.

В 1962 г. обитель была закрыта. В последующие годы постройки и ценности монастыря сильно пострадали, были порушены и расхищены. Монастырь возобновил свою деятельность в 1990 г. За последующие годы была налажена церковная жизнь, отремонтированы храмы, колокольня и кельи. Появились новые постройки – вблизи обители была возведена церковь преп. Паисия Нямецкого; в 1993 г. поблизости был основан скит во имя мчч. Викентия и Доримедонта. С 1990 по 2001 г. при монастыре действовала духовная семинария. В 1995 г. при монастыре был открыт музей. Появились библиотека, типография и иконописная мастерская. В обитель вернулись прежние святыни – ковчег с мощами и чтимый список Нямецкой иконы, а в 1994 г. был передан посох преп. Паисия. На землях обители устроены виноградники.

Город Измаил

46. Измаильский епископский дом.

Получает из казны 1535 руб. 26 коп.

Монахов 6, послушников 20.

Измаильский уезд

47. Ферапонтиевский мужской скит, приписной к Измаильскому епископскому дому, близ села Сатунова.

Оргеевский уезд

48. Гербовецкий Успенский заштатный общежительный мужской монастырь (с 1813 г.) на левом берегу р. Икел, при селе Гырбовец, в 12 в. от станции Калараш (почт. – телегр. конторы) Юго-Западных железных дорог, в 40 в. к западу от Оргеева.

Гербовецкий Успенский монастырь

Основан в XVII в. иноками Подольского Бершадского монастыря, бежавшими от преследования униатов. Основателем был иеросхимонах Иоанникий Горбатый. В 1730 г. монастырь возобновлен молдавским боярином Константином Карпузом. До 1812 г. его трижды разоряли и сжигали турки и татары. С 1860 г. здесь жил на покое и погребен известный духовный писатель, архиепископ Могилевский Анатолий, писавший более под псевдонимом Авдий Востоков.

Храмов каменных два:

1) Успенский, построенный в 1816 г. архимандритом Серафимом, бывшим кишиневским полицеймейстером Степаном Луповым (впоследствии схимонах Серапион) и его женою Еленою (урожденная Браеско, впоследствии инокиня Таборского скита);

2) Духосошественский (построенный в 1870 г.). В Успенском храме находится главная святыня Бессарабии – пожертвованная в 1790 г. женою или матерью полковника Николая Албадуева Гербовецкая икона Божией Матери, которая ежегодно ко дню Покрова Пресвятой Богородицы приносится в Кишинев, а обратно выносится из Кишинева 17 апреля и прибывает в монастырь 23 апреля. (Этот крестный ход высочайше утвержден 17 января 1859 г.) В 1877 г. во время последней Русско-турецкой войны чудотворная Гербовецкая икона Божией Матери находилась в наших войсках. В монастыре хранится семь грамот молдавских господарей (самая древняя из них – Иоанна Луки воеводы 1671 г.).

Монастырь владеет 2400 дес. земли (на которых расположены два села – Гербовец и Годзинешты), 4 фруктовыми садами, 3 виноградниками и большим количеством скота. Церковно-приходская школа для 14 детей-сирот и беднейших из духовного звания (с 1884 г.).

Архимандрит, монахов 15, послушников 12.

В 1954 г. в Гербовецком монастыре проживало 120 монахов. В 1962 г. монастырь был закрыт, насельники изгнаны, имущество конфисковано. Иконы, книги и архив были вывезены на окраину села и сожжены. В 60—80-х гг. XX в. в зданиях монастыря находилась школа для психически больных детей, в Свято-Духовской церкви – клуб, в Успенском храме – склады.

В 1995 г. Гербовецкий монастырь был открыт, наместником утвержден игумен Серафим (Гончар). К 2006 г. ежедневные богослужения совершаются в Успенском соборе и Свято-Духовской церкви. Восстановлены и построены трапезная, дом настоятеля, трех– и одноэтажные келейные корпуса.

В Гербовецком монастыре находится школа для псаломщиков (20 учащихся). Гербовецкий монастырь имеет 6 га земли, хозяйственный двор, столярную мастерскую.

Адрес: Республика Молдова, Каларашский р-н, с. Гырбовец.

49. Гиржавский Вознесенский заштатный общежительный мужской монастырь с 1845 г., приписной к Кишиневскому архиерейскому дому, близ ручья Гиржавки, у подошвы горы, недалеко от станции Калараш Юго-Западных железных дорог, в 45 в. от Кишинева и в 50 в. к западу от Оргеева.

Основан в середине XVIII в. по одному преданию – старцем Феодосием, в иночестве Феоктистом, вместе с двумя иноками Нямецкой лавры, на средства молдавского боярина Никулицы; по другому преданию – ясским постриженником-монахом Иннокентием, уроженцем соседнего села Калараш. Храмов три:

1) Вознесенский;

2) во имя св. Спиридона Тримифунтского;

3) во имя свв. апостолов Петра и Павла.

Монастырь владеет 1775 дес. земли. С 1845 г. монастырем управляет епархиальный епископ Кишиневский и Хотинский.

Наместник, монахов 16, послушников 3.

50. Добрушский Николаевский заштатный общежительный мужской монастырь в вотчине Добруше, в 55 в. от Оргеева, в долине, под горой, с юго-западной стороны открыт, а с других сторон окружен лесистыми высотами; из-под горы вытекают два ручья, которые, слившись, образуют три пруда ниже монастыря, к западу, и впадают в р. Добрушу.

Основан, по преданию, в 1772 г. монахом молдавского Проботского монастыря Иоасафом и достроен в 1785 г. иеромонахом Курковского монастыря Евфимием. С самого основания уплачивал Проботскому монастырю по 40 левов посессионных денег: впоследствии, когда Проботский монастырь был «преклонен» ко Гробу Господню, стал вносить деньги в Иерусалимскую патриархию (с 1803 по 1807 г. вносил по 80 левов, а с 1807 г. по 25 голландских червонцев).

Храмов три:

1) соборный во имя св. Николая Чудотворца, построенный в 1822 г.;

2) в честь Преображения Господня, построенный в 1847 г.;

3) кладбищенский, каменный, наверху горы, построенный в 1839 г.

Монастырь владеет 1872 дес. земли и пользуется 1690 дес. земли, принадлежащей Гробу Господню.

При монастыре много фруктовых садов, много скота, несколько мельниц, четыре виноградника, а также подворья: в Кишиневе, Теленештахи, Бельцах. Каменная гостиница о 14 комнатах.

Архимандрит, монахов 20, послушников 11.

51. Курковский Рождество-Богородичный заштатный общежительный мужской монастырь на равнине, возвышающейся над р. Ватином, в 10 в. от Оргеева.

Основан в 1773 г. братьями Иордакием и Михаилом Курки (в иночестве Зосима и Манассия) на том месте, где татары взяли в плен детей-сирот священника села Бузешть, вверенных их попечению, и первоначально был скитом; в 1810 г. возведен на степень монастыря.

Храмов каменных два:

1) в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построенный в 1810 г. на месте прежнего деревянного;

2) во имя св. Димитрия.

Монастырь владеет 3900 дес. земли (из них 1500 дес. пожертвованы мещанином Данилеско) и до 900 дес. леса. Для приезжающих и богомольцев устроены вне ограды каменных два корпуса и дом с конюшнею и сараем.

Монастырем управляет викарный епископ Аккерманский.

Наместник, монахов 30, послушников 21.

52. Сахарнянский Троицкий заштатный общежительный мужской монастырь в 40 в. от Оргеева. Находится на трех уступах, возвышающихся один над другим, спуски с которых обложены камнем, близ берега Днестра, при селе Сахарна; он окружен со всех сторон горами, частью покрытыми лесом, частью голыми, каменистыми; между горами находится единственный узкий проход, и другого въезда и выезда нет.

Основан в 1776 г. монахом Варфоломеем Криворучкой.

Храмов два:

1) высеченный в скале в древние времена, в честь Благовещения Божией Матери;

2) каменный Троицкий, построенный в 1821 г.

Монастырь владеет 420 дес. земли (из них 120 дес. подарены помещиком села Сахарна Иваном Хрисовергием еще в XVIII в.), фруктовыми садами, виноградником, хутором и пасекой, тремя водяными мельницами и достаточным количеством рогатого скота и овец.

Игумен, монахов 11, послушников 4.

К нему приписан:

53. Городищенский Успенский пещерный мужской монастырь (скит), в прибрежных скалах правого берега Днестра, близ существовавшего некогда укрепления Городище, в 12 в. от Сахарнянского монастыря.

Время основания точно неизвестно; вероятно, существовал подобно другим пещерным обителям, высеченным в скалах, еще в XIII в. Полагают, что он был возобновлен в 1756 г., когда вотчинник логофет Радул Раковиц подарил его молдавскому Добровецкому монастырю; в 1842 г. вся земля скита была отобрана Киприановским монастырем, а скит был приписан к Сахарнянскому монастырю.

Храмов два:

1) Успенский – в скале, древний, расширенный в 1765 г.;

2) на вершине скалы.

Скиту принадлежат два виноградника, фруктовый сад и водяная мельница.

54. Фрумошский Успенский заштатный общежительный мужской монастырь на возвышенности близ р. Икела, в 12 в. от станции Калараш Юго-Западных железных дорог, в 40 в. от Оргеева. Название свое (от слова «фрумос» – «красивый») получил за живописное местоположение.

Основан в 1807 г. резешами села Бравич Ефремом (впоследствии схимонах Евфимий) и Иордакием Юрками и Григорашем и Антиохом Сапотянами.

Храмов каменных два:

1) летний Успенский, построенный при основании монастыря в 1851 г., на месте прежнего деревянного;

2) зимний, построенный в 1861 г.

Монастырь владеет 1720 дес. земли (из них 211 дес. бесспорно, а об остальных была тяжба, ничем не решенная в 1882 г.).

Игумен, монахов и послушников 70.

55. Цыганештский Успенский заштатный общежительный мужской скит близ села Цыганешт, в версте от р. Икел, в 24 в. от Оргеева. Полагают, что основан в 1741 г. боярином Лукою Деукою, выстроившим здесь деревянный храм для христиан, укрывавшихся от татарских набегов.

Храм один каменный, Успенский, построенный в 1846 г. на месте прежнего деревянного.

Скит имеет 50 дес. земли, несколько водяных мельниц и фруктово-виноградных садов и 2 дома в Кишиневе.

Игумен, монахов 7, послушников 6.

Сорокский уезд

56. Каларашевский Успенский заштатный общежительный мужской монастырь близ селения Каларашевк и местечка Атаки, в 54 в. от уездного города Сороки, в полуверсте от р. Днестр (в 2 в. от города Могилев-Подольский, станция Юго-Западных железных дорог).

Был первоначально скитом, принадлежавшим молдавскому монастырю Св. Саввы, преклоненному Св. Гробу Господню; с 1813 г. скит (впоследствии переименованный в монастырь) стал самостоятельным.

Храмов каменных два:

1) холодный в честь Успения Божией Матери (построен жителем Могилева-Подольского Хаджи Марко Доничем и освящен в 1782 г.);

2) теплый во имя св. Митрофана Воронежского (построен в 1853 г.).

При монастыре имеется каменная гостиница для богомольцев.

Монастырь владеет 300 дес. земли (преимущественно леса), фруктовым садом, виноградником и пасекой.

Игумен, монахов 18, послушников 3.

Женские

Оргеевский уезд

57. Шабский (или Жабский) Вознесенский заштатный общежительный мужской монастырь при селе Шабка, в 3 5 в. от уездного города Сороки, на скалистой возвышенности, в 200 саж. от р. Днестр.

Основание монастыря относится к середине XVII в., когда пришедший сюда из молдавского скита Делены иеромонах Иезекиль основал здесь пещерный скит в скале; в 1700 г. пришедший оттуда же иеромонах Феодосий нашел пещерный скит заброшенным вследствие татарских набегов и выстроил его на теперешнем месте; в 1818 г. скит был переименован в монастырь.

Храмов три каменных:

1) соборный в честь Вознесения Господня (построен в 1825 г. дворянином Константином Андроновичем);

2) теплый во имя св. архистратига Михаила (построен в 1849 г. на средства кишиневского чиновника Михаила Лобова);

3) вне монастыря, под вершиной горы, в каменной скале, в честь Воздвижения Креста Господня (древний, возобновлен в 1852 г.).

При монастыре имеется каменная, крытая гонтом гостиница для богомольцев, стекающихся сюда не только из Бессарабии, но и далеко из-за Днестра. Монастырь владеет 910 дес. земли, виноградниками, фруктовыми садами, обширным огородом, пасекой, двумя водяными мельницами и хутором с разными хозяйственными постройками (в 4 в. от монастыря).

Архимандрит, монахов 18, послушников 7.

Кишиневский уезд

58. Варзарештский Димитриевский заштатный общежительный женский скит, у селения Варзарешты, на косогоре, при потоке Синешты, в 62 в. к зап. – сев. – западу от Кишинева, в 3 в. от почтовой станции Ниспорены и в 20 в. от станции Быковец Юго-Западных железных дорог.

Принадлежит к числу древнейших в Бессарабии; в грамоте молдавского воеводы Александра Доброго от 1420 г. упоминается под именем разоренного татарами «Кишноверзарева монастыря». Первоначально был мужским монастырем. В 1770 г. возобновлен проин-протопопом Константином Макареско и отцом его, священником Власием (в иночестве Варлаамом). В 1815 г. обращен в женский скит.

Храмов два:

1) теплый – в честь Рождества Пресвятой Богородицы (построен в 1868 г.);

2) холодный – во имя св. вмч. Дмитрия Солунского (построен в 1863 г.).

В ските находится местночтимая Варзарештская икона Божией Матери (перенесенная в 1840 г. из Рудянского скита).

Церковно-приходская школа с 1872 г. Больница для монашествующих. Скит владеет 206 дес. земли и 47 дес. леса.

Игуменья, монахинь 28, послушниц указанных 12 и неприукаженных 40.

К нему приписан:

59. Рудянский женский скит в Кишиневском уезде. Приписан в 1846 г. к Варзарештскому скиту по ветхости зданий и недостатку средств.

60. Речульский Рождество-Богородичный заштатный общежительный женский скит, при сел. Речуле, в долине, идущей к юго-западу от р. Икела, в 26 в. от Оргеева и в 6 в. от станции Калараш Юго-Западных железных дорог.

Основан в 1797 г. священниками села Пашканы Андреем и Иоанном Ронжа и первоначально был мужским. В 1811 г. сюда переведены инокини из уничтоженного Мановского скита (близ Курковского монастыря).

Храмов два:

1) соборный в честь Рождества Пресвятой Богородицы (построен в 1800 г. и возобновлен в 1845 г.);

2) теплый во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1822 г., возобновлен в 1870 г.).

Церковно-приходская школа.

Скит владеет 495 дес. земли и виноградником (при сел. Питушке).

Игуменья, монахинь 50, послушниц 26.

61. Таборский Успенский заштатный общежительный женский скит при деревне Табор, в ущелье, на косогоре близ р. Ватин, в 20 в. от Оргеева. Название свое, по преданию, получил от слова «табор» («толпа»), ввиду того что неприступная местность, на которой расположен скит, была при этом и убежищем для христиан, скрывавшихся от набегов татар.

Основан или в 1784 г. помещиком Георгием Руссо, или в 1779 г. его ватавою (приказчиком) Дарием Карпом и первоначально был мужским; в 1815 г., по распоряжению экзарха Гавриила, в него были переселены инокини бывшего женского скита «Фонтина – Доамней», находившегося также в Оргеевском уезде.

Храмов каменных два:

1) холодный в честь Успения Божией Матери (построен в 1828 г.);

2) теплый во имя Св. Троицы (построен в 1857 г.).

Скит владеет 89 дес. земли, занесенными на план; остальные значащиеся за ним 196 дес. не размежеваны с соседними владениями.

Игуменья, монахинь 54, послушниц 27.

62. Хировский (или Чуровский) Николаевский заштатный общежительный женский скит в лесу при ручье, в 10 в. от Оргеева.

Об основании скита не имеется точных сведений. Предание говорит, что здесь существовал мужской Хировский скит, истребленный пожаром в 1803 г. В 1805 г. скит был возобновлен и населен инокинями женского скита Гертоп, который бедствовал по неимению земли.

Храм один, каменный, во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1836 г. начальницей скита схимонахиней Елисаветой и иеромонахом Феодором). В притворе храма похоронена монахиня Пелагия (жена воеводы Иоанна Каллимаха).

Игуменья, монахинь 47, послушниц 25.

Сорокский уезд

63. Кошелевский Успенский заштатный общежительный женский скит на косогоре при р. Черной, в 7 в. от Добрушского монастыря и в 40 в. от уездного города Сороки.

Основан в 1790 г. жительницей села Котюжаны Марией Токаносовой (в иночестве Митродора).

Храм один, каменный, в честь Успения Божией Матери (построен в 1841 г. старанием духовника архиерейского дома архимандрита Никандра и сестры его схимонахини Ирины, начальницы скита).

Скит владеет 60 дес. земли.

Игуменья, монахинь 45, послушниц 14.

5. Виленская губерния

Литовская и Виленская епархия

Губернский и епархиальный город Вильна

Монастырей:

мужских 5;

женских 2;

всего 7.

Монашествующих:

мужчин 65;

женщин 90;

всего 155.

Мужские

Город Вильна

64. Виленский Свято-Духов необщежительный мужской монастырь

1-го класса в самом городе (узловая станция Либаво-Роменской и Петербургско-Варшавской железной дороги), в южной части его, на Островоротной улице, на правой стороне въезда в город через Острые ворота.

Учрежден при Свято-Духовской церкви (построенной Виленским Троицким братством в 1597 г.) иноками православного Троицкого монастыря, насильственно переданного в 1609 г. базилианам (причем братство было переименовано в Свято-Духовское и перенесло в монастырь свою типографию, училище и богадельни); первоначально был подчинен константинопольскому патриарху; с 1686 г. был ставропигиальным московского патриарха; по высочайшему указу, данному Священному синоду 19 мая 1797 г., причислен к 2-му классу; вскоре пришел в упадок, и с 1804 по 1821 г. все требы совершались белыми священниками; в 1812 г. был опустошен французами; в 1833 г. возведен в 1-й класс и возобновлен в 1837 г.; в 1845 г. оставлен в 1-м классе с назначением священно-архимандритом архиепископа Литовского и Виленского.

Храм один, каменный (построен в 1633 г. и обновлен последний раз в 1836 г.) – вверху во имя Сошествия Св. Духа, с левым приделом во имя св. царя Константина и Елены, внизу под главным алтарем пещерный храм во имя свв. Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. Свв. мученики были причислены к лику святых в начале или середине XV в.; мощи их находились в Никольской церкви города Вильны, в конце XVI в. были перенесены в Свято-Троицкий монастырь; в начале второй половины XVII в., при занятии Вильны войсками царя Алексея Михайловича, были перенесены в Свято-Духов монастырь и помещены в склепе под главным алтарем; в 1814 г. были обретены и с 1826 г. покоятся на вскрытии (сначала в главном храме, ас 1851 г. в устроенной тогда пещерной церкви их имени, в бронзовой вызолоченной раке, сооруженной в 1852 г.). В пещерном храме погребены: митрополит Литовский Иосиф Семашко (умер 23 ноября 1868 г.) и архиепископы Литовские: Александр Добрынин (умер 28 апреля 1885 г.) и Алексий Лавров-Платонов (умер 9 ноября 1890 г.).

В монастырской ризнице хранятся: четыре Евангелия в малый лист, из них три печатаны в Вильне при Свято-Духовском монастыре; Евангелие московской печати 1657 г.; напрестольный серебряный крест, пожертвованный в 1626 г. Марковскими; серебряный вызолоченный напрестольный крест, вышиною в 2 аршина, на серебряном пьедестале, устроенный в 1641 г.; серебряный вызолоченный напрестольный крест 52-й пробы, который в 1690 г. был пожертвован Иваном Ладыгиным в церковь Сошествия Св. Духа за Пречистенскими воротами в Москве; серебряный напрестольный восьмиконечный крест 70-й пробы, пожертвованный в 1691 г. Яном Рожкевичем; серебряный потир 78-й пробы 1594 г., который был вкладом царя Феодора Иоанновича в Московскую Зачатьевскую церковь в Зарядье в Китай-городе; пять серебряных потиров XVII в., пожертвованных в 1620 г. Василием Яцинкевичем и Варварой Захаревичевой, в 1620 г. Акилиной Дорофеевичевой и Екатериной Шитиковой, в 1642 г. Евтропием Зяловским, в 1645 г. Прокопием Дорофеевичем, в 1685 г. Григорием Сенчиллой и женой его Анастасией Соколовской.

В монастырской библиотеке имеются: требник Петра Могилы, в лист киевской печати 1646 г.; триодион, в лист черниговской печати 1665 г.; евхологион, или требник, в 8-ю долю листа виленской печати 1697 г.; более 40 книг киевского, черниговского, почаевского, московского и петербургского изданий XVIII в.

Кроме этого, множество древних редких изданий на славянском, русском, польском, греческом, латинском, французском и английском языках; из них особенно замечательны: Vitae Plutarchi в лист, базельское издание 1553 г.; Kasania Slcargi, краковское издание 1595 г.; Opera Iohannis Cassiani, лионское издание 1606 г.; Iohannis Piscatoris commentaria, нарбонское издание 1613 г.; Лексикон славяно-российский Памвы Берынды, киевское издание 1627 г.; Лествица преп. Иоанна на славянском языке, московское издание 1647 г.; Lux Evangeliorum, кельнское издание 1655 г.; Библия, московское издание 1663 г.; Ключ разумения, львовское издание 1665 г.; Magnum speculum exemplorum, кельнское издание 1684 г.; История Стрыйковского на польском языке, напечатанная готическим шрифтом в Кролевце в 1582 г. Там же хранятся 98 рукописных грамот, привилегий и разных монастырских актов.

Монастырь получает из казны 5730 руб.

Монастырем управляет архиепископ Литовский и Виленский (священно-архимандрит монастыря).

Наместник, иеромонахов 8, иеродиаконов 4, послушников 35.

С 1922 по 1939 г. монастырь находился на территории Польши и вместе со всей Виленской епархией был в составе Польской православной церкви. В пределах послевоенного СССР обитель не только осталась открытой, но и благоустроилась. 13 июля 1946 г. состоялось торжественное возвращение мощей святых виленских мучеников в монастырь, где с тех пор этот день торжественно отмечается. В 1982 г. восстановлен и освящен придел во имя апостола Иоанна Богослова в главном храме, тогда же был оборудован лифт на колокольне, а также благоустроен братский корпус.

После распада СССР, при митрополите Виленском Хризостоме, соборный храм Святого Духа был основательно обновлен. В 1996–1997 гг. произвели капитальный ремонт перекрытий пола главного храма, деревянные балки заменили металлическими, а пол выложили керамическими плитками. Одновременно расширили пещерную церковь и сделали к ней два входа. Внутри и снаружи церковного здания провели косметический ремонт. В июле 1997 г. отмечался 400-летний юбилей монастыря и 650-летие со времени убиения виленских мучеников. В 1993 г. в Свято-Духовом монастыре открыта общедоступная библиотека духовной литературы, насчитывавшая ко второй половине 2000-х гг. около 13 000 томов. На территории монастыря в заново отстроенном здании разместилось управление Виленской епархии, резиденция правящего архиерея, священноархимандрита Свято-Духова монастыря.

65. Виленский Свято-Троицкий необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1845 г.) в самом городе, близ Острой брамы (или Острых ворот).

Время основания его неизвестно с точностью (Троицкий храм был выстроен при литовском великом князе Ольгерде в середине XIV в., на месте мучения свв. Антония, Иоанна и Евстафия); существовал уже в 1490 г.; в 1514 г. храм представлял развалины и был возобновлен князем Константином Острожским; в 1584 г. при монастыре образовалось Свято-Троицкое братство, имевшее свою типографию, училище и богадельню; в 1609 г. монастырь был обращен в униатский; в 1839 г. поступил в православное ведомство; в 1845 г. в него была переведена духовная семинария из местечка Жировиц (Гродненская губерния). С тех пор настоятелями монастыря становятся архимандриты – ректоры семинарии.

Храм один каменный во имя Св. Троицы, с приделом во имя св. Иоанна Богослова (устроен в 1896 г.). В храме имеется местночтимая Виленская икона Божией Матери (принесенная в Вильну великой княгиней Литовской Еленой Ивановной, дочерью великого князя Московского Иоанна III в 1495 г.).

Монастырь получает из казны 1840 руб. и от оброчных статей 1313 руб. в год.

Архимандрит, монахов 7, послушников 9.

66. Архиерейский дом. В самом городе.

Виленский уезд

67. Загородный архиерейский дом в Тринополе, в 3 в. от города Вильны, при р. Вилии. Приписан к архиерейскому дому в 1146 г.

Храмов каменных два:

1) домовый;

2) кладбищенский в честь Успения Божией Матери (построен в 1850 г.). Земли имеется 2,31 дес. усадебной, 6,49 дес. огородной, 162,51 дес. пахотной, 9,62 дес. сенокосной, 108,5 дес. под лесом и 88, 61 дес. неудобной.

Ошмянский уезд

68. Борунский мужской монастырь, приписной к Виленскому Свято-Духову монастырю, в местечке Боруны. Основан в 1692 г. при построенном тогда деревянном храме местным помещиком Николаем Песляком по случаю прославления местночтимой Борунской иконы Божией Матери и был униатским; в 1833 г. обращен в православный; с 1835 по 1845 г. здесь помещалось Борунское духовное училище; в 1874 г. был упразднен и приписан к Виленскому Свято-Духову монастырю; с 1886 г. в нем открыто отделение Свято-Духова монастыря.

Храм один, каменный (построен в 1700 г.) в честь Покрова Божией Матери, с приделом на восточной стороне во имя преп. Онуфрия Великого (главный алтарь обращен к северо-востоку). В храме находится местночтимая Борунская икона Божией Матери; при ней 218 старинных медных и серебряных привесок. Школа грамоты. Земли имеется 245 дес. (пахотной, сенокосной и усадебной) и 80,2 дес. леса.

Женские

Город Вильна

69. Виленский Мариинский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе. Основан в 1864 г. для воспитания сирот православного духовенства и дочерей живущих в крае русских чиновников. Храм во имя св. Марии Магдалины.

Монастырь получает из казны 3991 руб. 50 коп. и из сумм Священного синода 3585 руб.

Игуменья, монахинь 18, послушниц 71.

Дисненский уезд

70. Березвечский Рождество-Богородичный общежительный женский монастырь 1-го класса, близ местечка Глубокого, при озере Березвечи, в 62 в. от уездного города Дисны.

Основан в 1643 г. на земле, подаренной в 1634 г. воеводой Мстиславским Иосифом Львовичем Корсаком, и был первоначально мужским униатским базилианским; в 1839 г. обращен в православный; в 1842 г. положен во 2-м классе; в 1874 г. – упразднен с обращением монастырского храма в приходскую церковь, а здания и угодья приписаны к Пожайскому Успенскому монастырю; по ходатайству архиепископа Литовского и Виленского Ювеналия, определением Священного синода от 26–31 января 1901 г., восстановлен в виде женского монастыря.

Храм один, каменный, в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Второклассная женская школа, на 35 девочек (открыта 6 ноября 1901 г.). При монастыре имеются: гумно с молотилкой, водяная мельница, фруктовый сад и огороды. Монастырь владеет пахотной и сенокосной землей и лесом из смешанных пород. С 1 января 1904 г. монастырь получает из казны 2765 руб. в год.

6. Витебская губерния

Полоцкая и витебская епархия

Губернский и епархиальный город Витебск

Монастырей:

мужских 5;

женских 4;

всего 9.

Монашествующих:

мужчин 65;

женщин 232;

всего 297.

Мужские

Город Витебск

71. Архиерейский дом.

Витебский уезд

72. Витебский Марков Свято-Троицкий необщежительный мужской монастырь 1-го класса в 3 в. от губернского города Витебска (станция Московско-Виндаво-Рыбинской железной дороги), в дер. Слободке, на правом берегу р. Западной Двины.

Время основания неизвестно, но существовал до 1576 г., когда храм его был уже приходским; возобновлен в 1633 г. князем Львом Самуилом Огинским и был православным; в 1842 г. возведен на степень 1 – го класса.

Храм один во имя Св. Троицы. В храме хранится Казанская икона Божией Матери, дар патриарха Никона. Монастырь получает из казны 4085 руб.

Архимандрит, монахов 11, послушников 13.

Город Невель

73. Невельский Спасо-Преображенский нештатный необщежительный мужской монастырь (с 1795 г.) в самом городе (станция Московско-Виндаво-Рыбинской железной дороги).

Переведен в 1682 г. по просьбе жителей из упраздненного Троицкого монастыря, находившегося в 3 в. от города.

Храмов каменных два:

1) в честь Преображения Господня (построен в 1820 г. членами Благовещенского братства вместо сгоревшего деревянного Благовещенского храма) с теплым приделом во имя св. Николая Чудотворца (построен в начале XIX в.);

2) во имя преп. Нила Столбенского (построен в 1825 г.).

Игумен, иеромонахов 3, иеродиаконов 2, послушников 6.

После 1917 г. монастырь был закрыт. В 1930 г. передан горсовету «для использования под культурно-просветительное учреждение». В настоящее время монастырь является недействующим. Здания до наших дней не сохранились.

Город Полоцк

74. Богоявленский Полоцкий необщежительный мужской монастырь

2-го класса (с 1842 г.) в самом городе (станция Риго-Орловской железной дороги и пристань на р. Западной Двине).

Время основания неизвестно. Возобновлен в 1633 г. князьями Огинскими, в 1656 г. игумен монастыря Игнатий дважды говорил приветственные речи при двукратном посещении Полоцка царем Алексеем Михайловичем. В 1761 г. монастырь сгорел до основания; восстановление его начато на пожертвования православных жителей Полоцка и докончено на средства, отпущенные императрицей Екатериной II. Монастырь освящен 5 августа 1777 г. игуменом Псковского Преображенского монастыря Иустином. В 1798 г. был оставлен за штатом.

Храмов два:

1) Богоявленский с приделами в честь Рождества Пресвятой Богородицы и иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость»;

2) во имя св. вмц. Екатерины (домовый).

Богоявленский Полоцкий монастырь

В монастыре имеется местночтимая Иверская икона Божией Матери; по преданию, она во время пожара 1761 г. была похищена иезуитами, но православные полочанки, настигнув их за городом, отобрали икону и возвратили ее в монастырь. В четверг на первой неделе Петрова поста совершается крестный ход с водосвятием в память воссоединения унии на р. Двину и по городу. 9 мая крестный ход из монастыря в приписную к монастырю кладбищенскую церковь во имя св. Николая Чудотворца на хуторе Ропко, в 6 в. от города. В архиве монастыря хранятся старинные акты и дарственные записи, восходящие к XVII в. (на польском и русском языках); среди них и грамоты царя Алексея Михайловича 1655–1660 гг. Церковно-приходская школа. Монастырь получает из казны 2850 руб.

Архимандрит, монахов 9, послушников 18.

75. Архиерейский дом. В нем жили полоцкие епископы с 1833 по 1840 г.

Женские

Витебский уезд

76. Тадулинский Успенский необщежительный женский монастырь 2-го класса (с 1842 г.) в 30 в. от губернского города Витебска и в 18 в. от заштатного города Суража, на берегу озера Вымно.

Основан около 1740 г. князем Тадеушем Огинским и был мужским католическим; в 1842 г. на месте его был учрежден православный мужской, возведенный на степень 2-го класса; в 1888 г. был обращен в женский. Монастырь получает от казны 2807 руб.

Игуменья, монахинь 6, послушниц 47.

Собор Спасо-Евфросиниевского монастыря. Вид по дороге от города. Фото начала XX в.

Город Полоцк

77. Полоцкий Борисоглебский заштатный женский монастырь, приписной к Спасо-Евфросиниевскому монастырю, в Задвинской части уездного города Полоцка. Основан в XII в. князем Полоцким Борисом и первоначально был мужским; с XVII столетия был во власти униатов; с 1834 г. им управлял епископ Полоцкий Василий Лужинский, в 1842 г. оставлен за штатом; в 1879 г. был приписан к Полоцкому Спасо-Евфросиниевскому женскому монастырю. Храм один, каменный, во имя свв. Бориса и Глеба (построен в 1217–1222 гг.).

Полоцкий уезд

78. Полоцкий Спасо-Евфросиниевский необщежительный женский монастырь 1-го класса (с 1842 г.) на правом берегу р. Полоты, в 2 в. от уездного города Полоцка (станция Риго-Орловской железной дороги).

Основан около 1125 г. преподобной Евфросиниею, в мире Предиславою, княжной Полоцкою; в 1579 г. он был отдан иезуитам; в 1654 г. был возвращен православным; в 1667 г. снова достался иезуитам; в 1820 г., по изгнании иезуитов из Полоцка, перешел в казну; в 1832 г. был передан в духовное ведомство; восстановлен в 1840 г. по повелению императора Николая I архиепископом Полоцким Василием Лужинским, после того как император увидел из надписи на привезенном в Санкт-Петербург архиепископом кресте св. Евфросинии, что этот крест всегда должен пребывать в основанной ею обители. Таким образом, исполнились пророческие слова св. Евфросинии, что по разрушении обители паки чрез крест возобновление ее последует.

Храмов каменных два:

1) Спасо-Преображенский, построенный преп. Евфросинией не позже 1160 г.;

2) трехпрестольный в честь Воздвижения Креста Господня. В монастыре особо празднуется 23 мая, день кончины преп. Евфросинии (умерла в 1173 г. в Греции и покоится в Феодосиевой пещере в Киево-Печерской лавре).

Вещественными памятниками преп. Евфросинии остаются в монастыре:

1) ее келья в Спасовом храме, на правой стороне хоров;

2) ее драгоценный шестиконечный крест, устроенный в 1161 г., длиною 11 вершков, с частицами мощей святых. Он обложен золотыми и серебряными вызолоченными листами с мозаическими орнаментами и 20 образками (из которых утрачен один – св. Григория Богослова).

С 1563 г. он находился в Софийском соборе Полоцка, причем в 1596–1839 гг. вместе с собором был во владении униатов; с 1842 г. находится вновь в Спасском храме монастыря, в келье преп. Евфросинии.

Трехклассное женское училище на 120 девочек и образцовая церковно-приходская школа.

Монастырь получает из казны 3056 руб. 50 коп.

Игуменья, монахинь 25, послушниц 100.

В 1921 г. монастырь был закрыт, крест реквизирован, в 1928 г. перевезен в Минск, в 1929 г. – в Могилев. В 1941 г. во время Великой Отечественной войны крест Евфросинии Полоцкой бесследно исчез и до сих пор не найден.

В настоящее время монастырь восстановлен и является действующим.

В 1990 г. была открыта воскресная школа.

При монастыре действует книжное издательство. Первые книги, подготовленные сестрами Полоцкой Спасо-Евфросиниевской обители, вышли в свет в 1990–1992 гг.

В 2009 г. было получено официальное разрешение на осуществление самостоятельной издательской деятельности.

Также в 1990 г. образовался монастырский сестринский хор, сразу после возобновления иноческой жизни обители. В течение нескольких лет были сделаны записи различных песнопений в исполнении сестринского хора.

Адрес: 211404, Республика Беларусь, Витебская обл., г. Полоцк, ул. Евфросинии Полоцкой, 89.

Добраться до монастыря от ж/д и автовокзалов можно на автобусе № 4 или маршрутным такси с тем же номером. Ехать следует до остановки «Лесной техникум».

При монастыре также действует экскурсионное бюро по адресу: г. Полоцк, ул. Евфросинии Полоцкой, 85. Для приезжающих в монастыре имеются бесплатные гостиницы со скромными бытовыми условиями. Паломникам предоставляется бесплатная трапеза.

Себежский уезд

79. Вербиловский Покровский нештатный общежительный женский монастырь при Вербиловском озере, в 5 в. от почтовой станции Балашово, в 20 в. от Пустошки, станции Московско-Виндавской железной дороги, в 50 в. к северо-востоку от уездного города Себеж и в 37 в. от уездного города Опочка (Псковской губернии).

Основан около 1600 г. Мстиславским воеводой Иосифом Львовичем Корсаком; с 1844 г. в числе других мужских заштатных монастырей Полоцкой епархии получал ежегодное пособие из казны для своего поддержания. В 1896 г. был преобразован из мужского в женский.

Храмов два с тремя приделами. Соборный Покровский храм построен в 1796 г. Крестный ход в четверг на первой неделе Петрова поста. Смешанная церковно-приходская школа. Иконописная мастерская.

Игуменья, монахинь 19, послушниц 32.

7. Владимирская губерния

Владимирская и суздальская епархия

Губернский и епархиальный город Владимир

Монастырей:

мужских 25;

женских 16;

всего 41.

Монашествующих:

мужчин 710;

женщин 1484;

всего 2194.

Мужские

Город Владимир

80. Архиерейский дом, бывший Рождественский мужской монастырь, в самом городе (станция Московско-Нижегородской железной дороги), в юго-восточном углу кремля, близ р. Клязьмы.

Основан в 1191 г. великим князем Всеволодом III; в 1263 г. в нем был погребен великий князь Александр Ярославич Невский; в 1381 г. святые мощи его были открыты и поставлены в монастырском соборе; в 1491 г. сгорел; в 1630 г. его посетил патриарх Филарет Никитич; 27 октября 1666 г. архимандрит Филарет встречал вселенских патриархов Макария и Паисия; в 1678 г. был обезображен неискусно сделанными пристройками и перестройками; в 1717 и 1719 гг. снова страдал от пожаров; в 1724 г. мощи св. Александра Невского были перенесены из него в Санкт-Петербург, в Александро-Невскую лавру; в 1777 г. сильно пострадал от пожара, и древний храм его стоял «без пения» до 1858 г., когда был возобновлен на средства, пожертвованные императором Александром II (40 000 руб.) и Святейшим синодом (10 000 руб.). С основания своего по повелению великого князя Всеволода III считался первым между другими монастырями на Руси; в 1561 г. царь Иоанн Грозный дал первенство Троице-Сергиевой лавре (тогда монастырю), а Рождественский монастырь оставил вторым; в 1667 г. сделан ставропигиальным московского патриарха (причем архимандритам его дано право носить на мантии скрижали и употреблять при богослужении архиерейский посох); в 1744 г. обращен в архиерейский дом.

Храмов три каменных:

1) Рождество-Богородичный (на шатровой колокольне вблизи него, построенной в 1654 г., висит колокол в 300 пудов, пожертвованный московским патриархом Иосифом);

2) теплый, так называемый крестовый, в честь Рождества Христова (существовавший в XVII в. и возобновленный в 1866 г.), с приделом в честь Иверской иконы Божией Матери (построенным в память пребывания этой иконы в 1812 г. во Владимире);

3) домовая крестовая церковь во имя Всех Святых.

В ризнице хранятся: икона Знамения Божией Матери, принадлежавшая некогда св. Александру Невскому; икона св. Александра Невского XVI в. (св. князь в схиме); другая икона его XVIII в. (св. Александр в княжеском одеянии); третья икона его, шитая по шелку золотом и серебром, с тропарем и надписью: лета 7121 (=1613 г.) приложила сию пелену церкви великого князя Александра Ярославича всея Руси царица Парасковия (жена царевича Ивана Ивановича, после развода постриженная на Белоозере, затем жившая в Владимирском Успенском монастыре и умершая в 1620 г. в Московском Ивановском монастыре); икона Рождества Пресвятой Богородицы, конца XVII в., писанная на камне на серебряном фоне.

В библиотеке имеются следующие рукописи и старопечатные книги: тактикой Никона Черной горы в лист, на 657 листах, писан полууставом XVI в.; то же на 419 листах, XVII в.; Златоуст, писан полууставом XVII в.; творения Дионисия Ареопагита, писаны полууставом XV в.; толковое Евангелие, писано полууставом XVI в., Трефологион, писан полууставом XVII в.; Космография, писана полууставом XVII в.; Феатрон, или Описание всего света, писан полууставом XVI в.; вкладная книга Самсона Златописца; книга Василия Великого о постничестве, острожской печати 1594 г.; Триодь, московской печати 1627 г.; общая Минея, московской печати 1632 г.; Апостол московской печати 1633 г.; Служба с житием преп. Сергия московской печати 1647 г.; книга Ефрема Сирина московской печати 1647 г.; Пролог, московской печати 1660 г.; Меч духовный Лазаря Барановича, московской печати 1666 г.

На сводах арок святых ворот сохранились древние (реставрированные в 1858 г.) фрески XV в., изображающие Страшный суд, св. Димитрия Солунского, владимирских чудотворцев, Рождество Христово и Введение в храм Пресвятой Богородицы.

Под крестовой церковью архиерейского дома с 1886 г. помещаются: церковно-историческое древлехранилище Александро-Невского братства (открытого в 1879 г.), заключающее в своих шести отделах массу разнообразных памятников древности (рукописи с XV в., старопечатные книги с 1519 г., царские врата XV–XVI вв., холщовые антиминсы от XV в., иконы XVII в., монеты с XVI в.); библиотека братства, содержащая свыше 23 000 томов (распределенная по шестнадцати отделам); иконно-книжный склад братства.

В «патриаршем» саду, принадлежащем архиерейскому дому, устроена учебная пасека при братской школе пчеловодства.

Владимирский уезд

81. Боголюбов необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1891 г.) при селе Боголюбове, близ р. Клязьмы, в 10,2 в. от губернского города Владимира.

Основан в 1158 г. великим князем Андреем Юрьевичем Боголюбским на месте явления чуда от Владимирской иконы Богоматери при перенесении ее из-под Киева во Владимир. Монастырь претерпел много бедствий во время своей долгой жизни. В 1178 г. был разорен рязанским князем Глебом и половцами, в 1239 г. разорен Батыем, в 1382 г. пострадал от нашествия Тохтамыша; в 1722 г. разрушился созданный князем Андреем Боголюбским храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, который был возобновлен в 1749–1756 гг. и освящен 18 июня 1756 г. первым епископом Владимирским Платоном.

В 1697 г. монастырь именовался Патриаршим домовым; в 1701 г. числился 20-м из числа 37 тогда бывших степенных монастырей; в 1749 г. поступил в ведение епархиальных владимирских епископов; в 1764 г. был положен в 3-м классе; в 1769 г. именовался синодальным; в 1872 г. перечислен во 2-й класс; в 1882 г. перешел в ведение викарных муромских епископов; в 1891 г. возведен на степень 1 – го класса.

Настоятельство с основания монастыря было игуменское; в 1797 г. была учреждена архимандрия (сущ. до 1882 г.).

Храмов четыре:

1) в честь Рождества Пресвятой Богородицы (построен св. князем Андреем в 1158 г.), с новым приделом (построенным в 1809 г.) во имя св. благоверного князя Андрея Боголюбского;

2) в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, с приделом во имя св. мч. Леонтия;

3) в честь Успения Пресвятой Богородицы над святыми вратами, во втором ярусе;

4) соборный (построен в 1866 г.) в честь Боголюбивой чудотворной иконы Божией Матери, с двумя приделами: первый во имя свв. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы (освящен в 1866 г.) и второй во имя свв. апостолов Петра и Павла (освящен в 1867 г.).

Боголюбов монастырь. Открытка начала XX в.

Место, где был убит св. князь Андрей Боголюбский, находится с северной стороны Рождественского храма. Это была его моленная, к ней примыкали сени, внизу которых в 1175 г. и был убит св. великий князь Андрей своими родственниками Кучковичами. Здесь теперь помещается устроенный во имя его придельный алтарь.

Чудотворная икона Боголюбивой Божией Матери находится в соборном храме и поставлена у правого столба его. Она была написана по повелению св. князя Андрея Боголюбского согласно бывшему ему 18 июня 1155 г. явлению Богоматери.

20 мая совершается из монастыря крестный ход (установленный в 1772 г. в память избавления от чумы в 1771 г.) во Владимир с чудотворной иконой, которая остается во Владимире до 16 июня.

В этом ходе ежегодно участвует более 20 000 богомольцев.

При монастыре имеются: школа, больница для монашествующих (с 1890 г.), гостиница для богомольцев (с 1888 г.), странноприимный дом, скотный двор, кузница, амбары для припасов, теплица, фруктовые сады.

Монастырь владеет: 7 дес. 299 кв. саж. усадебной, 14 дес. 2040 кв. саж. сенокосной и 11 дес. 1073 кв. саж. пахотной земли, 100 дес. леса (с 1852 г.) и водяной мельницей на р. Рпени.

Монастырь имеет 34 657 руб. непрерывно-доходного капитала и получает из казны 668 руб. 58 коп.

Монастырем управляет викарный епископ Муромский.

Наместник – игумен, монахов 21, послушников 24.

С 1918 по 1991 г. на территории монастыря размещались отделы ВЧК (ОГПУ, НКВД, КГБ), следственный изолятор. Во время сталинских репрессий на территории монастырского сада осуществлялись захоронения репрессированных, о чем свидетельствуют мемориальная доска, установленная на стене монастыря по Большой Московской улице.

В 1991 г. в период празднования 800-летия основания обители положено начало ее возрождению. Заново построен монастырский собор.

В настоящее время является действующим. В братских корпусах монастыря размещается Владимирская Свято-Феофановская духовная семинария. В 2004 г., в дополнение к заочной форме, была открыта очная форма обучения.

Адрес: 600000, г. Владимир, ул. Б. Московская, д. 68.

К нему приписаны:

а) 82. Покровский монастырь в полутора верстах на юго-восток от Боголюбова, при впадении р. Нерли в р. Клязьму. Основан в 1165 г. и был первоначально женским, потом мужским.

С 1589 г. он именован патриаршим домовым; с 1724 г. поступил в синодальное ведомство; с 1748 г. был в ведении епархиальных владимирских епископов; в 1764 г. был упразднен и отдан в заведование со всею церковной утварью священнику села Боголюбова Андрею Федорову; в 1794 г. был приписан к Боголюбову монастырю.

Храмов два:

1) в честь Покрова Пресвятой Богородицы (построен в 1165 г.);

2) во имя св. Трех Святителей (построен в 1884 г.).

В Покровском храме имеются: современный основанию его престол из белого известняка; храмовая икона Покрова Пресвятой Богородицы.

б) 83. Николаевский-Волосов монастырь при дер. Велисовой, в 27 в. от Боголюбова монастыря и в 17 в. от губернского города Владимира.

Время основания его неизвестно; существовал уже в XV в.

В 1764 г. он был упразднен; в 1775 г. в него были переведены иноки Царе-Константиновского монастыря и он был положен во 2-м классе; в 1843 г. он был закрыт и обращен в приход; в 1877 г. монастырское имущество было переведено в Боголюбов монастырь, а храмы и здания поступили в заведование настоятелей Боголюбова монастыря.

Храмов три:

1) во имя св. Николая Чудотворца;

2) во имя преп. Сергия Радонежского, с приделом во имя свв. Константина и Елены;

3) разрушающийся храм над бывшими святыми вратами.

Монастырю принадлежат: земли усадебной и огородной 4 дес. 44 кв. саж., сенокосной 7 дес. 359 кв. саж. и пахотной 21 дес. 1909 кв. саж.; озеро Сковородино в 4 в. от губернского города Владимира; водяная мельница на р. Колокше.

84. Космин необщежительный мужской монастырь 3-го класса в 40 в. от губернского города Владимира, близ села Лыкова, при р. Яхроме. Основан в третьей четверти XV в. преп. Космою Яхромским (умер 18 февраля 1492 г.), мощи которого покоятся под спудом в соборном храме. В 1666–1675 гг. здесь был игуменом св. Митрофан, впоследствии епископ Воронежский.

Храм один, каменный, в честь Успения Божией Матери (построен в 1657 г.). В храме находится явленная в 1482 г. Яхромская икона Богоматери (празднование 14 октября). Школа для приходящих детей (с 1863 г.). Монастырь получает из казны 711 руб. 42 коп.

Архимандрит, монахов 5, послушников 12.

Александровский уезд

85. Лукианова заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь, среди лесов, в 10 в. к северу от уездного города Александрова (станция Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги). Основана в 1594 г. священником Григорием, в начале XVII в. разорена поляками, в 1640 г. возобновлена преп. Лукианом (умер 8 сентября 1654 г.), мощи которого почивают в обители под спудом (в день памяти 8 сентября служится панихида).

Храмов три:

1) холодный в честь Рождества Богородицы (построен в 1712 г.);

2) теплый Богоявленский (построен в 1684 г.), с приделом во имя св. Феодора Стратилата;

3) больничный во имя св. вмц. Екатерины (построен в 1714 г. и перестроен в 1834 г.). В холодном храме хранится чудотворная икона Рождества Пресвятой Богородицы, носимая в шестое воскресенье по Пасхе в Успенский монастырь в Александрове. 8 сентября бывает крестный ход вокруг монастыря. Гостиница для богомольцев. Скотный двор. Кирпичный и изразцовый заводы. Церковная школа (на 15 мальчиков). Пустынь владеет 1500 дес. леса и 36 дес. пахотной земли.

Игумен, монахов 11, послушников 24.

86. Троицкий Стефанов Махрищский мужской монастырь приписной (с 1764 г.) к Троице-Сергиевой лавре, в 5 в. от Карабанова, станции Московско-Ярославской железной дороги, в 15 в. от уездного города Александрова и в 3 5 в. от Сергиева Посада, при впадении р. Махрищи в р. Молокчу. Основан около 1370 г. преп. Стефаном Махрищским (умер 14 июля 1406 г.); в начале XV в. сгорел и возобновлен игуменом Варлаамом в 1550 г.; в лихолетье разорен литовцами и восстановлен при царе Михаиле Феодоровиче.

Храмов четыре каменных:

1) во имя Св. Троицы (построен в 1807 г. и освящен Платоном, митрополитом Московским, 23 августа 1808 г.), с приделом во имя св. Иоанна Златоуста;

2) во имя преп. Стефана Махрищского (построен в 1567 г.);

3) на восточных воротах, во имя преп. Сергия (построен в 1792 г.);

4) на северных воротах, во имя свв. апостолов Петра и Павла (построен в 1806 г.).

Мощи преп. Стефана, обретенные в 1550 г., почивают под спудом в храме его имени, в серебряной раке, сооруженной в 1779 г. В монастыре находится чудотворная Тихвинская икона Божией Матери, оставшаяся, по преданию, от Варлаама, игумена Махрищского, впоследствии епископа Суздальского (умер в 1585 г.), который погребен в монастыре. Крестные ходы совершаются 26 июня и 14 июля. В 24 в. от Сергиева Посада находятся принадлежащие монастырю пещеры и часовня над ними в дер. Палицы. Одноклассная церковно-приходская школа с общежитием для учеников. Странноприимный дом. Больница для братии.

Игумен, монахов 20, послушников указных 10 и находящихся на испытании 40.

87. Смоленская Зосимова мужская пустынь, приписная с 1867 г. к Троице-Сергиевой лавре, в бывшей Ульяновой пустоши, близ р. Молокчи, в 3 в. от Арсака, станции Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги, в 25 в. от Сергиева Посада (Московской губернии) и в 19 в. от уездного города Александрова. Основана, по преданию, схимонахом Зосимою в последней четверти XVII в.; упразднена в 1722 г., восстановлена в 1728 г., упразднена в 1764 г.; вскоре была разорена и восстановлена в 1869 г., сначала благодаря трудам иеромонаха Прокопия, а затем с 1892 по 1900 г. заботами наместника лавры архимандрита Павла.

Храмов три:

1) в честь Смоленской иконы Божией Матери с двумя приделами: во имя св. архангела Рафаила и во имя преп. Зосимы Соловецкого (заложен в 1894 г., освящен в 1900 г.);

2) трапезный – во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1893 г.);

3) над святыми вратами, во имя Всех Святых.

В монастыре хранится древняя Смоленская икона Божией Матери, находившаяся прежде у родственников св. Филиппа, митрополита Московского, бояр Колычевых; при ней два ковчежца с частями честного пояса Божией Матери и мощей св. вмч. Георгия.

Крестные ходы совершаются:

1) в Преполовение – на верхний колодезь при обители и

2) 1 августа – на нижний колодезь, вырытый схимонахом Зосимою. Под сводом соборного храма устроено каменное надгробие над местом погребения основателя пустыни схимонаха Зосимы.

Странноприимный дом.

Иеромонахов 7, иеродиаконов 4, монахов 5, послушников рясофорных 4 и простых 40.

Монастырь был закрыт в 1922 г. Вновь открыт в 1995 г. как женский. В настоящее время на территории монастыря располагаются:

Храм Стефана Махрищского;

Храм Петра и Павла;

Надвратный храм Сергия Радонежского;

Монастырская трапезная;

Архимандритский корпус;

Странноприимный корпус;

Монастырская гостиница (сегодня здесь действует детский приют);

Святой источник вне территории монастыря.

Монастырю принадлежит также подворье в Московской области в селе Талицы около Софрина. На подворье несколько храмов и часовень, в том числе восстановленный пещерный храм.

В 2002 г. при возрождавшейся обители возник детский приют «Ковчег». В 2007 г. приют покинули первые выпускницы, поступившие в музыкальное и медицинское училища. Сейчас в приюте 30 воспитанниц от 2 до 17 лет.

Адрес: Владимирская обл., Александровский р-н, с. Махра, Свято-Троицкий Стефано-Махрищский ставропигиальный женский монастырь.

Проезд: недалеко от г. Карабаново, в двух с половиной часах езды от Москвы по Ярославскому шоссе на слиянии рек Молокчи и Махрищи.

88. Общежительная мужская пустынь Св. Параклита (приписная к Троице-Сергиевой лавре), в 8 в. от лавры и в 5 в. от Гефсиманского скита, вблизи Сергиева Посада (станция Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги).

Основана в 1860 г. старцами-пустынниками в лесной даче, принадлежащей лавре, по предложению наместника лавры, архимандрита Антония. В пустыни было первоначально несколько келий и часовня, где старцы по праздничным и воскресным дням собирались для молитвословия.

В 1861 г. был построен храм во имя св. Параклита, то есть Св. Духа Утешителя, на средства купца Ивана Кирилловича Королева (освящен 2 июля 1861 г. митрополитом Московским Филаретом); под первым храмом, внизу – храм в память третьего обретения главы св. Иоанна Предтечи (освящен 16 марта 1861 г.). В нем икона св. Иоанна Предтечи (писана в XI в. и привезена из Дионисиатского монастыря с Афонской горы в 1873 г.); крест из дуба, работы XVII в., перенесен из Стефановой часовни Св. Креста, принадлежащей к лавре (в 10 в. от лавры).

Из правил пустыни замечательны: причащение братии каждый месяц и недопущение в пустынь женщин.

При пустыни огород, конный двор, сенокосы.

Игумен, монахов 12, послушников 12.

Город Вязники

89. Вязниковский Благовещенский заштатный необщежительный мужской монастырь на берегу р. Клязьмы, в самом городе (станция Московско-Нижегородской железной дороги).

Основан в 1643 г. по желанию посадских Вязниковской слободы (ныне города). Храм один каменный – вверху в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, внизу во имя св. Трех Святителей (построен в 1683 г.).

При монастыре имеется школа, в которой учится 40 мальчиков.

Игумен, монахов 7, послушников 11.

Вязниковский уезд

90. Борковская Николаевская заштатная общежительная мужская пустынь, на левой луговой стороне р. Тезы, в версте от слободы Холуй (почт. – телегр. отделение), в 7 в. от Холуйской пристани на р. Клязьме, в 40 в. от станции Московско-Нижегородской железной дороги Мстера, в 45 в. от уездного города Вязники.

Основана в 1650 г. князем Иваном Димитриевичем Пожарским, по завещанию отца его, князя Д.М. Пожарского, в память остановки его на этом месте с дружиною в 1612 г., при походе для избавления Москвы от поляков. Предназначенная к упразднению в 1764 г., она была возобновлена в 1768 г. уроженцем Холуйской слободы Мефодием, епископом Астраханским, по просьбе которого оставлена на своем содержании.

Два каменных храма пустыни построены Мефодием, епископом Астраханским:

1) летний Троицкий в 1774 г., с приделами Иоаннобогословским и Никольским, пристроенными в 1860 г.;

2) зимний Казанский в 176 5 г., с приделом св. мц. Фотинии Самарянки, пристроенным в 1820 г.

В пустыни имеются: древняя Казанская икона Божией Матери в серебряной вызолоченной ризе, с 40 частицами святых мощей; икона Св. Троицы, пожертвованная в 1772 г. епископом Мефодием; икона св. Николая Чудотворца от времен князей Пожарских.

Крестные ходы совершаются: 1 августа, 26 сентября, на Пасхе, в Преполовение и в Духов день. В ризнице хранятся: напрестольное Евангелие 1662 г., служба, житие и чудеса св. Николая Чудотворца 1689 г., два серебряных напрестольных креста с частицами святых мощей 1760 г., два серебряных потира с прибором 1769 и 1784 гг., серебряная дарохранительница 1784 г., служебник епископа Мефодия 1775 г.

Игумен, монахов 8, послушников 7.

Город Гороховец

91. Николаевский Гороховецкий заштатный необщежительный мужской монастырь в самом городе, при р. Клязьме, на Пужаловой горе (станция Московско-Нижегородской железной дороги).

Основан в 1644 г. по желанию горожан. Храм один каменный: вверху во имя Св. Троицы, внизу во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1689 г.).

Игумен, монахов 7.

92. Гороховецкий Знаменский Красногривский мужской монастырь, приписной к Флорищевой пустыни, в самом городе за р. Клязьмой. Основан в 1670 г. на средства гороховецкого купца Симона Ершова; в 1723 г. приписан к Флорищевой пустыни.

Храм один в честь иконы Божией Матери Знамения, с приделом во имя св. Иоанна Богослова. В этом храме оригинальные клиросы, украшенные силлабическими стихами из «Лествицы» с соответствующими изображениями.

Из памятников церковной старины замечательны: царские врата XVII в.; 2 малых деревянных подсвечника и слюдяные оконницы в окнах.

Гороховецкий уезд

93. Флоршцева-успенская заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь, в лесистой местности, на левом берегу р. Луха, в 25 в. к северу от уездного города Гороховца (станция Московско-Нижегородской железной дороги).

Основана в 1651 г. схимонахом Мефодием, к которому в 1653 г. присоединился Иоанн, в монашестве Иларион (род. 13 ноября 1631 г., умер 14 декабря 1707 г.), сын священника Анании, великий подвижник благочестия, бывший впоследствии митрополитом Суздальским и другом царя Феодора Алексеевича.

Храмов четыре каменных:

1) соборный в честь Успения Божией Матери (построен в 1681 г.);

2) трапезный теплый во имя Св. Троицы (построен в 1684 г.);

3) больничный во имя свв. Зосимы и Савватия, с приделом во имя св. Ефрема Сирина (построен в 1692 г.);

4) над святыми вратами во имя свв. апостолов Петра и Павла.

В монастыре находятся четыре местночтимые иконы Божией Матери:

1) Владимирская, писанная в 1464 г. знаменитым изографом Иваном Андреевым Чириным:

2) Цареградская, известная со времени Илариона;

3) Успения, копия с иконы Киево-Печерской лавры, принесенная в дар монастырю боярином Богданом Матвеевичем Хитрово в 1679 г.;

4) Одигитрия Троеручица, список с принесенной в 1663 г. из Афонского Хилендарского монастыря копии с чудотворной иконы Троеручица, пожертвованная в пустынь патриархом Никоном.

В соборе пустыни сохранилось 5 икон, писанных родственником митрополита Илариона знаменитым царским изографом Симоном Феодоровым Ушаковым:

1) икона Вседержителя;

2) Успения Божией Матери;

3) Владимирская;

4) Кипрская, в ризе низанной по малиновому бархату жемчугом; внизу ризы находится переведенная с иконы надпись: писал сей святой образ Пимен Феодоров по прозванию Симон Ушаков в 7183 г.;

5) Владимирская с приписью на полях: наверху – уготование престола и архангелы Михаил и Гавриил, на боковых полях слева один над другим св. Силуан и св. Андрей Критский, справа один над другим архидиакон Стефан и преп. Пимен, внизу в ряд в таких же овальных клеймах св. Феодор Тирон, св. Мария Египетская и св. Феврония.

Значительное стечение богомольцев бывает в пустыни в дни Св. Троицы, пророка Илии, свв. апостолов Петра и Павла и Успения Божией Матери.

Крестные ходы совершаются вокруг пустыни 29 июня и 15 августа.

Рядом с соборным храмом погребен дядька и сподвижник Петра I, боярин, князь Борис Алексеевич Голицын, в иночестве Боголеп (умер 18 октября 1714 г.).

К памятникам церковной старины, хранящимся в ризнице, принадлежат: напрестольный серебряный крест 1702 г., дар князя Бориса Голицына; напрестольный серебряный крест с мощами, вклад царя Феодора Алексеевича; резной деревянный четырехконечный крест в деревянном складне 1669 г.; Казанская икона Божией Матери, домовая князя Бориса Голицына; образ Нерукотворенного Спаса; образ Распятия Господня с мощами святых, изображенных в 12 рядах по обеим сторонам Распятия; потир, дискос и два блюдца деревянные; медная звездица XVII в. с разноцветной эмалью; риза рытого бархата по золотому фону, шитая золотом, серебром, жемчугом и камнями, вклад царя Феодора Алексеевича.

В библиотеке хранятся 223 рукописи различного содержания XVII–XVIII вв. и 128 старопечатных книг; в архиве пустыни хранится более 30 подлинных грамот и актов XVII в. Больница для монашествующих. Гостиница и странноприимный дом для богомольцев. Конный и скотный дворы. Молочная ферма.

Игумен, монахов 28, послушников 41.

Город Муром

94. Муромский Благовещенский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.), в самом городе, в так называемом старом городище, недалеко от р. Оки и городской станции Муромской железной дороги.

Основан в 1563 г. царем Иоанном Грозным, на месте бывшей Благовещенской церкви, в которой были погребены: муромский князь св. Константин (умер в 1192 г.) и сыновья его: Михаил и Феодор.

Храмов два:

1) соборный в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, с приделом во имя благоверных князей Константина и сыновей его Михаила и Феодора и с двумя теплыми приделами: во имя св. Иоанна Богослова и во имя св. Димитрия Ростовского;

2) над святыми вратами во имя св. архидиакона Стефана.

Мощи свв. благоверных князей (память 21 мая), обретенные в 1553 г., покоятся на вскрытии в одной раке за правым клиросом, в приделе их имени.

Монастырь получает из казны 668 руб. 58 коп.

Архимандрит, монахов 19, послушников 17.

Монастырь был закрыт в 1919 г., но братия, поселившись в городе, продолжала служить в соборе. В 1991 г. определением Священного синода в Благовещенском монастыре возобновилась иноческая жизнь.

В настоящее время монастырь является действующим.

Адрес: Владимирская обл., г. Муром, ул. Красноармейская, д. 16.

95. Муромский Спасский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) на юго-восточной стороне г. Мурома, на крутом левом берегу р. Оки.

В Муром ведет из города Коврова особая ветка Московско-Нижегородской железной дороги; кроме того, во время навигации поддерживается сообщение по р. Оке, на которой в версте от Мурома имеется пристань Аипня.

Время основания с точностью неизвестно. Во всяком случае, он уже существовал в 1098 г., потому что в монастырском храме погребено было тело сына Владимира Мономаха, убитого под стенами Мурома князем Олегом. Затем, по письменным документам, монастырь становится известным с 1515 г., когда в нем был настоятелем архимандрит Кирилл.

В монастыре имеются два храма:

1) холодный каменный во имя Всемилостивого Спаса (время построения неизвестно, но можно предполагать, что он был построен царем Иоанном Грозным, так как в писцовой книге города Мурома он называется строеньем государевым; несмотря на перестройку в 1839 г., он значительно обветшал и теперь в нем богослужение не совершается);

2) теплый каменный в честь Покрова Пресвятой Богородицы (упомянут в писцовой книге города Мурома 1637 г.; но теперешний построен в 1691 г. на средства митрополита Сарского и Полонского Варсонофия Черткова), с четырьмя приделами, из которых два в верхнем этаже – во имя св. Иоанна Богослова и во имя св. Карпа Фиатирского, и два в нижнем этаже – в честь Боголюбской иконы Богоматери и во имя преп. Кирилла Белозерского.

Муромский Спасский монастырь

В иконостасе Спасского храма имеются семь древних икон, значащихся в описи 1637 г.: Преображения Господня, Спасителя с изображением вверху ангелов, а внизу преподобных, Умиления Богоматери, св. Иоанна Богослова, Смоленской Божией Матери, Неопалимыя Купины и св. Иоанна Крестителя.

В Покровском храме хранится врезанный в аналойную икону серебряный вызолоченный крест с мощами, на оборотной стороне которого находится чеканная надпись: «В лето 7201 (1693) месяца марта построен сей Крест Господень с мощами Спасова монастыря, что в городе Муроме, вкладка же стольника Василия Иванова Черткова, при архимандрите Аврамии».

На колокольне, построенной на месте древней в 1757 г. на средства муромского купца Павла Петровича Самарина, сохранился древний медный колокол, весом около 20 пудов, с голландской надписью, вылитый в середине XVII в. Яковом Готеманом в Лейвардене.

Из памятников церковной старины хранятся в ризнице: Евангелие в лист, обложенное черным бархатом, с серебряными образами распятия и четырех евангелистов, напечатано в городе Вильне, при Генрихе, короле Польском, в 1575 г.; Евангелие в лист, московской печати 1688 г.; Евангелие на александрийской бумаге в аршин, московской печати 1689 г.; напрестольный серебряный вызолоченный крест с изображением распятия и херувимов, с надписью на оборотной стороне: «Лета 7146 (1638) сотворен сей крест в Спасов монастырь, что в Муроме, при архимандрите Мисаиле».

В библиотеке, не отличающейся собранием замечательных по древности книг, заслуживает внимания вкладная книга 1691 г. в лист в кожаном переплете.

Монастырь владеет покосными и лесными дачами, рыбными ловлями и водяной мельницей. Монастырь получает из казны 711 руб. 42 коп.

Архимандрит, монахов 5, послушников 12.

Закрыт в 1918 г. В 1918–1919 гг. монастырский Преображенский собор продолжал действовать как приходской храм, а на монастырском кладбище совершались погребения гражданских лиц.

В 1929 г. Спасский монастырь заняли военные и частично отделение НКВД, в это же время началось уничтожение монастырского некрополя, а доступ на его территорию гражданских лиц был прекращен.

В 1996 г. началось восстановление монастыря. В настоящее время является действующим.

Также при монастыре действует Муромское духовное училище имени Святейшего Патриарха Пимена. Училище является структурным подразделением Владимирской Свято-Феофановской духовной семинарии; его выпускники зачисляются на 2-й курс ВДС.

Адрес: 602200, Владимирская обл., г. Муром, ул. Пакина, д. 1, Спасо-Преображенский мужской монастырь.

Город Переславль-Залесский

96. Троицкий Данилов необщежительный мужской монастырь 2-го класса в предместье города, в 21 в. от станции Берендеево Московско-Ярославской железной дороги. Основан в 1508 г. преп. Даниилом.

Храмов четыре:

1) соборный, каменный, холодный, во имя Пресвятой Троицы (построен в 1530 г. великим князем Московским Василием III, отцом Иоанна Грозного), с северным приделом во имя преп. Даниила (построен в 1660 г., возобновлен в 1813 г.);

2) каменный, теплый, во имя Похвалы Божией Матери (построен в 1695 г., после пожаров 1720 и 1849 гг. был возобновляем), с левым приделом во имя преп. Сергия Радонежского (устроен в 1793 г.);

3) каменный, во имя Всех Святых (первоначально деревянный, был построен преп. Даниилом; каменным существует с 1687 г., возобновлен в 1892 г.);

4) над святыми вратами в честь Тихвинской иконы Божией Матери (устроен в 1889 г.).

Мощи преп. Даниила Переславского (умер 7 апреля 1540 г.), обретенные 30 декабря 1652 г., покоятся на вскрытии в арке, отделяющей соборный храм от придела имени преподобного, в серебряной раке, устроенной в 1816 г. московским купцом Космою Васильевичем Крестовниковым (переложены из медной раки 28 июля 1816 г.).

В соборном храме за левым клиросом находится особо чтимая Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, оставленная преп. Даниилом в благословение основанной им обители. На иконе серебряная вызолоченная риза, украшенная драгоценными каменьями (устроена в 1894 г.).

Крестные ходы бывают: в день Св. Троицы в монастырь из всех городских церквей и 28 июля вокруг монастыря.

В монастыре погребены: на северной стороне настоятельских покоев князь Иван Петрович Барятинский, в монашестве Ефрем (род. в 1614 г., поступил в монастырь в 1697 г., умер схимонахом 1 июля 1701 г.; им были построены все ныне существующие каменные здания и ограда монастыря); почетная гражданка Варвара Васильевна Гладкова, пожертвовавшая на устройство монастыря 100 000 руб. в 50-х гг. XIX столетия при архимандрите Платоне.

В монастырском архиве сохраняются грамоты царей: Василия III (1525–1526), Иоанна Грозного (1538–1581), Феодора Иоанновича (1582), Михаила Феодоровича (1615), Алексея Михайловича (1661 и 1675), Феодора Алексеевича (1681 и 1682), Иоанна и Петра Алексеевичей (1687); митрополитов: Даниила (1526), Афанасия (1564); патриархов: Иосифа (1647), Никона (1653 и 1654), Иоасафа (1669), Иоакима (1680), Адриана (1695). Там же находятся две купчие записи основателя монастыря игумена Даниила 1525 и 1527 гг. (в копиях), рукописное Евангелие 1521 г. и несколько древних актов XVII в.

Церковно-приходская школа на 26 мальчиков. Странноприимный дом для богомольцев (ежегодно бывает до 5000 человек).

Монастырь получает из казны 1249 руб. 07 коп.

Архимандрит, монахов 12, послушников 12.

Закрыт в 1923 г., занят под складские и жилые помещения. В 1947 г. был занят лагерем военнопленных, в 1950-х гг. военной частью. Возобновлен в 1995 г.

Адрес: Ярославская обл., г. Переславль-Залесский, ул. Луговая, д. 17.

Переславльский уезд

97. Переславльский Никитский общежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в 3 в. к северу от уездного города Переславля, на возвышенном восточном прибрежье Переславльского (или Плещеева) озера, в 19 в. от станции Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги Берендеево.

Существовал уже в XII в. под именем лавры, в которой подвизался преп. Никита Столпник (умер 24 мая 1186 г.).

Храмов три каменных:

1) во имя св. вмч. Никиты с двумя приделами: во имя преп. Никиты Столпника и во имя Всех Святых (заложен в 1564 г. и освящен в 1574 г.);

2) трапезный в честь Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом во имя св. Николая Чудотворца (пристроен в 1768 г.);

3) над святыми вратами во имя св. архангела Гавриила.

Мощи преп. Никиты, обретенные около 1425 г., покоятся под спудом в соборном храме. До настоящего времени сохранились: столп, в котором проводил время преп. Никита, и его вериги.

Крестные ходы из Переславля в монастырь совершаются:

1) 24 мая – в день памяти преп. Никиты;

2) 21 июля – в воспоминание избавления жителей Переславля от холеры в 1848 г. Крестные ходы вокруг монастыря бывают: в понедельник Светлой седмицы, 2 февраля и 15 сентября. В девятое воскресенье на Пасхе совершается крестный ход на колодезь преп. Никиты.

В монастыре в конце XV в. начал иноческую жизнь преп. Даниил, основатель Переславльского Данилова Троицкого монастыря.

Монастырь владеет: хутором в местности Александрова Гора, в 3 в. от обители, на берегу Плещеева озера; скотным двором в пустоши Чириково, в 12 в. от обители; лесной дачей «Макаровкой», в 10 в. от обители; мельницей при селе Биберове, в 10 в. от обители; рыбной ловлей на озере Сомино, в 15 в. от обители. Монастырь получает из казны 711 руб. 42 коп.

Игумен, монахов 14, послушников 26.

98. Солбинская заштатная общежительная мужская пустынь в 40 в. от Переславля, на берегу р. Солбы. Время основания неизвестно. Но, несомненно, она существовала уже в XVI в.; в XVII в. она была разорена поляками и возобновлена в 1711 г. Храм один во имя св. Николая (построен в 1711 г.). При пустыни имеется гостиница.

Игумен, монахов 9, послушников 10.

Покровский уезд

99. Введенская-Островская заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь на острове Вятского озера, в 4 в. к западу от уездного города Покрова.

Основана в конце XVII в. иноками упраздненной Антониевой пустыни Сергием и Тимофеем; в 1727 г. иноки и имущество были переведены в Богословскую пустынь Богородского уезда Московской губернии, а церковь и здания были проданы; в 1729 г. она начала возобновляться и только с 1735 г. была восстановлена на прежнем месте.

Храмов каменных два:

1) соборный в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (построен в 1767 г.) с приделом во имя св. Иоанна Предтечи (построен в 1848 г.);

2) зимний во имя св. Николая Чудотворца с приделом во имя св. архангела Михаила (построен в 1774 г. и возобновлен в 1885 г.).

20 июля совершается ежегодно с 1863 г. крестный ход, с древней иконой Введения Божией Матери во храм, из пустыни в г. Покров, в память избавления жителей от холеры. Странноприимный дом.

В трапезе соборного храма погребена княгиня Анна Борисовна Прозоровская (умерла в 1772 г.), дочь сподвижника Петра I князя Бориса Алексеевича Голицына.

Игумен, иеромонахов 8, иеродиаконов 3, монах 1, послушник рясофорный 1, на испытании 30.

Город Суздаль

100. Суздальский Спасо-Евфимиев мужской монастырь 1-го класса, в конце города, на возвышенном берегу р. Каменки, в 25 в. от станции Юрьевско-Ивановской железной дороги Гаврилов Посад и в 33 в. от губернского города Владимира (станция Московско-Нижегородской железной дороги).

Основан по желанию великого князя Суздальского Бориса Константиновича преп. Евфимием Суздальским в 1352 г.; разорен в 1445 г. сыновьями царя Казанского Мамутеком и Якубом; в 1501 г. пострадал от пожара.

Храмов пять каменных:

1) соборный Спасо-Преображенский (построен в 1511 г.) с двумя приделами: во имя преп. Евфимия Суздальского (построен в 1352 г. и переименован в 1511 г.) и во имя преп. Сергия Радонежского;

2) трапезный во имя св. Николая Чудотворца;

3) теплый в честь Успения Божией Матери, с двумя приделами: во имя св. Иоанна Предтечи и во имя преп. Иоанна Лествичника;

4) холодный, над святыми вратами, Благовещенский;

5) тюремный в честь Корсунской Божией Матери.

В соборном храме в серебряной раке, устроенной в 1823 г., почивают мощи преп. Евфимия Суздальского (умер 1 апреля 1404 г.), обретенные 4 июля 1507 г. В соборном же храме находится древняя Корсунская икона Божией Матери, привезенная из Греции первым епископом Суздальским Феодором, впоследствии перешедшая в род князей Суздальских, пожертвованная князем Борисом Константиновичем и украшенная в 1590 г. серебряным окладом на средства Диомида Ивановича Черемисинова. В девятое воскресенье после Пасхи совершается крестный ход вокруг монастыря.

На восток от Евфимиева придела соборного храма находится беломраморный памятник, поставленный в 1875 г. над могилой князя Димитрия Михайловича Пожарского, отысканной в 1852 г. графом А.С. Уваровым. В западном углу соборного храма погребен митрополит Суздальский Иларион (умер в 1706 г.). В монастыре погребены также: епископ Суздальский Иов (умер в 1588 г.) и патриарх Московский Питирим (умер в 1674 г.).

Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь

В монастырской ризнице хранятся: медный крест преп. Евфимия в серебряном ковчеге, сделанном наподобие креста; рукописное Евангелие его же; митра его же, шитая золотом, серебром и шелками по вишневому атласу, с горностаевой опушкой; архимандричья митра, обнизанная жемчугом, дар супруги князя Димитрия Михайловича Пожарского, княгини Феодоры Андреевны; рукописное Евангелие с собственноручной подписью князя Димитрия Михайловича Пожарского, пожертвованное им в монастырь в 1615 г.; серебряный напрестольный крест 1588 г., вклад суздальского епископа Иова; серебряный чеканный крест 1630 г.; серебряные чеканные сосуды, вклад княгини Анны Феодоровны Ногтевой 1600 г.; серебряные сосуды 1680 г.; золотые сосуды, вклад царевны Марии Алексеевны в 1711 г.; серебряная ладоница чеканной работы, вклад архимандрита Савватия в 1568 г.; митра, обнизанная жемчугом и украшенная камнями, сделанная по указу царя Алексея Михайловича по патриархе Питириме на его келейные деньги; митра малинового бархата, обнизанная жемчугом и серебряными дробницами, вклад митрополита Тобольского Павла в 1691 г.; фелонь из золотного бархата на лазоревой тафте, сделанная из вкладной шубы князя Димитрия Михайловича Пожарского; плащаница, шитая золотом, серебром и шелками, вклад княгини Феодоры Андреевны Пожарской в 1644 г.; воз духи, шитые золотом, серебром и шелками, вклад Михаила Сабурова в 1605 г.; пелена из красной камки, вклад Василия Ивановича Толстого в 1636 г.

В соборном храме находятся: паникадило о 28 свечах с двуглавым орлом вверху, вклад князя Димитрия Михайловича Пожарского в 1604 г.; серебряная лампада в виде чаши, пожертвованная в монастырь князем Иваном Ивановичем Шуйским в 1635 г.; серебряное кадило, данное крутицким митрополитом Геласием в 1589 г.; серебряная водосвятная чаша весом в 9 фунтов, переделанная, как видно из надписи, в 1618 г., 11 серебряных лампад, вклад келаря Игнатия Ульянова в 1697 г.

Церковно-приходская школа имени князя Димитрия Михайловича Пожарского. Арестантское отделение (с 1766 г.), в котором, между прочим, были в свое время заключены: граф Алексей Кириллович Разумовский, основатель скопчества Селиванов, известный прорицатель монах Авель, митрополит Анапский Паисий, а также старообрядческие архиереи (Аркадий, Алимпий, Конон и Геннадий) и некоторые другие лица, виновные в преступлениях против веры.

Монастырю принадлежит находящийся на городской площади храм во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1770 г., приписан в 1865 г.).

Монастырь получает из казны 2269 руб. 07 коп.

Архимандрит, монахов 33, послушников 66.

В 1968 г. монастырь стая музеем.

В зданиях размещаются экспозиции, фондохранилища и подсобные службы. На монастырской звоннице заново подобраны все колокола, и несколько раз в день посетители имеют возможность слушать их перезвон.

В настоящее время не действует. Является объектом культурного наследия.

Адрес: Владимирская обл., г. Суздаль, ул. Ленина.

101. Архиерейский дом в самом городе.

Суздальский уезд

102. Золотниковская Успенская заштатная общежительная мужская пустынь в 34 в. от Суздаля, при р. Золотоструйке. Основана в первой четверти XVII в. иноком старцем Ионою Головцыным, который в 1624 г. был утвержден игуменом. Здесь принял пострижение инок Митрофан, впоследствии епископ Воронежский.

Храмов четыре каменных:

1) соборный Успенский с двумя приделами: во имя св. Иоанна, архиепископа Новгородского, и в честь Преображения Господня;

2) теплый Крестовоздвиженский;

3) в честь Казанской иконы Божией Матери;

4) над святыми вратами, во имя Всех Святых.

В пустыни имеется местночтимая Казанская икона Божией Матери.

Игумен, монахов 10, послушников 17.

Шуйский уезд

103. Николо-Шартомский необщежительный мужской монастырь

3-го класса (с 1764 г.) в 15 в. к северу от уездного города Шуи, около села Пупки, при впадении р. Молохты в р. Тезу. Основан по случаю явления св. Николая Чудотворца – по преданию, при великом князе Василии Темном; во всяком случае, известен с 1425 г., в котором его архимандрит Конон подписался под грамотою, данною нижегородской удельной княгиней Марией Суздальскому Спасо-Евфимиеву монастырю.

Храмов четыре каменных:

1) древний соборный во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1650 г.);

2) теплый в честь Казанской иконы Божией матери (освящен в 1678 г.);

3) во имя св. Григория Акрагантийского;

4) над святыми вратами (заложен еще в 1696 г., а освящен лишь в 1813 г.). Главные святыни монастыря:

1) явленная чудотворная икона св. Николая Мирликийского,

2) Казанская икона Божией Матери, написанная в начале XVII в. жившим здесь затворником преп. Иоакимом, гроб которого под фундаментом Казанского храма. С 1897 г. эти иконы носятся по домам жителей города Иваново-Вознесенска.

Из предметов церковной старины заслуживают внимания: деревянный напрестольный крест в серебряном окладе, по преданию, приложенный св. Алексием, митрополитом Московским; небольшие резные царские врата в храме Св. Григория; хоругвь, на кожаном плате которой изображены масляными красками на одной стороне Преображение Господне, а на другой – св. Николай; хоругвь XVI–XVII вв., шитая серебром, золотом и шелком по белой плотной тафте; деревянный резной напрестольный крест, обложенный серебром, данный иеромонахом Иоасафом в 1684 г.; рукописное (полууставом) Евангелие времен Иоанна Грозного, приложенное Арсением, архиепископом Суздальским, прежде Елассонским; печатная Острожская Библия 1580 г.; псалтирь, приложенная Иларионом, митрополитом Суздальским; Евангелие в лист, обложенное золоченым серебром, печатанное в 1699 г. при царе Петре Алексеевиче и патриархе Адриане и приложенное «тщанием и радением святейшего патриарха Феофилакта Иерусалимского» (надпись вязью по краям досок).

Монастырь получает из казны 711 руб. 41 коп.

Игумен, иеромонаха 4, иеродиакона 2, послушников 10.

В середине 1920-х гг. обитель была закрыта, кельи превращены в жилые помещения жителей села Введенье, пострадавших от сильного пожара, а церковные постройки первоначально пустовали, затем в них местный колхоз (позднее совхоз «Шуйский») разместил различные складские помещения. Последние здесь располагались до начала 1980-х гг.

В 1990 г. Николо-Шартомский монастырь был возвращен Русской православной церкви. К этому времени часть зданий уже превратилась в руины.

В настоящее время монастырь активно восстанавливается, и на его территории живут более ста насельников и монахов, ежедневно совершается богослужение. Монастырь занимается преимущественно строительно-ремонтными и сельскохозяйственными работами, но и осуществляет духовно-просветительскую деятельность.

На территории располагаются храмы: Никольский храм с колокольней; надвратный Преображенский храм; Казанский храм с приделом святителя Григория Акрагантийского и трапезной.

Часовня в честь святого благоверного великого князя Александра Невского на монастырском кладбище.

В 2012 г. в обители обосновалось епархиальное управление новоучрежденной Шуйской епархии.

Адрес: Ивановская обл., Шуйский р-н, с. Введенье, ул. Штатная, д. 19.

В Введенье ходят автобусы и маршрутные такси из Шуи и Иванова.

Город Юрьев-Польский

104. Архангельский Юрьевский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в самом городе. Он существовал еще в 1238 г., когда был опустошен полчищами Батыя. Храм один во имя св. архангела Михаила. В храме покоятся под спудом мощи местночтимого князя Димитрия Святославича, скончавшегося в схиме в 1269 г.

При монастыре имеется богадельня.

Монастырь получает из казны 668 руб. 58 коп.

Архимандрит, монахов 9, послушников 10.

Женские

Город Владимир

105. Княгинин Успенский необщежительный женский монастырь

1-го класса (с 1900 г.) в Китай-городе, над р. Аыбедью. Основан в 1200 г. первой супругой великого князя Владимирского Всеволода Юрьевича Марией Шварновной, в иночестве Марфою (умерла 19 марта 1206 г.); в 1311 г. был разорен во время нашествия татар с Казанским царевичем Талычом и был возобновлен в начале XVI в.; в 1764 г. был положен во 2-м классе; в 1855 г. был уничтожен пожаром; в 1865 г. был окончательно возобновлен, впрочем, мелкие работы постепенной реставрации продолжались до 1900 г., когда он был возведен в 1-й класс.

Ворота с надвратной колокольней Княгинина Успенского монастыря. Ныне утрачены.

Открытка начала XX в.

Храмов каменных два:

1) соборный в честь Успения Божией Матери с двумя приделами: северным в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и южным в честь Рождества Христова (построен в 1200 г.);

2) теплый в честь Казанской иконы Божией Матери с двумя приделами: северным во имя св. Иоанна Златоуста и южным во имя св. мч. Аврамия Болгарского (упомянут в описи 1665 г.).

В Успенском соборном храме у северной стороны правого столба покоятся на вскрытии мощи св. Аврамия Болгарского (умер 1 апреля 1230 г.). Празднования ему совершаются 1 апреля и 11 мая. В третье воскресенье по Пасхе совершается крестный ход вокруг монастыря.

В алтаре Благовещенского придела у южной стены погребены: схимонахиня Марфа, основательница монастыря, и вторая супруга великого князя Всеволода III Анна. В Христорождественском приделе погребены: первая супруга великого князя Александра Невского Александра, дочь его Евдокия и вторая супруга Васса.

В Успенском соборе находятся две старинные иконы Божией Матери – Успения и Владимирская, приложенные в монастырь патриархом Иосифом. На левой стороне притвора соборного храма – Иерусалимская икона Божией Матери, местночтимая. На северной стене Христорождественского придела висит шитая золотом и шелками Владимирская икона Божией Матери, тоже вклад патриарха Иосифа.

Среди памятников церковной старины замечательны: 2 шитые шелками плащаницы; серебряный крест с мощами, обнизанный жемчугом, данный в монастырь патриархом Иосифом в 1650 г.; серебряная водосвятная чаша и серебряное панихидное блюдо чеканной работы, данные патриархом Иосифом; серебряное кадило, приложенное в монастырь царицей Марфой Матвеевной в 1693 г.

На колокольне находятся 2 небольших колокола XVI в.; один из них, как видно из надписи, отлит в Новгороде 25 апреля 1567 г. Больница для сестер обители (с 1876 г.); церковно-приходская школа для девочек (с 1889 г.). Хотя она носит название одноклассной, но курс учения в ней шестилетний: первые три года происходит обучение грамоте, а в последние три года – рукоделиям.

Монастырь получает из казны 461 руб. 62 коп.

Игуменья, монахинь 20, послушниц рясофорных 33 и проживающих на испытани и 125.

Монастырь был закрыт в 1923 г. С 1986 г. в Княгинином Успенском монастыре во Владимире расположился атеистический музей. Вновь стал действующим в 1992 г.

В 1997 г. при монастыре открыта регентская школа.

В 2000 г. открыт детский дом для девочек-сирот. Также действует воскресная школа.

Адрес: г. Владимир, ул. Княгинин монастырь, д. 37А.

Город Александров

106. Успенский Александровский необщежительный женский монастырь 1-го класса в самом городе (станция Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги), на левом берегу р. Серой.

Основан в середине XVII в. иноком Лукианом, основателем Лукиановой пустыни. С 1698 г. здесь проживала царевна Марфа Алексеевна (29 мая 1699 г. пострижена в иночество с именем Маргарита; умерла 19 июня 1707 г. и погребена под больничным храмом).

Храмов четыре каменных:

1) соборный в честь Покрова Пресвятой Богородицы;

2) в честь Успения Богоматери, с приделами в память Усекновения главы св. Иоанна Крестителя и во имя преп. Марии Египетской;

3) соборный во имя Св. Троицы с двумя приделами: северным – во имя преп. Сергия Радонежского и южным – во имя св. Симеона Богоприимца;

4) больничный в честь Сретения Господня.

В Успенском храме имеется местночтимая икона Успения Божией Матери. Замечательны входные двери в Троицкий собор, створчатые дубовые, покрытые красной медью, исполненные в Новгороде в 1336 г. и привезенные в 1570 г. царем Иоанном Грозным из Новгородского Софийского храма в Александровскую слободу. Под алтарем Троицкого храма погребен преп. Корнилий, игумен Лукиановой пустыни и духовник бывшего в Александровской слободе, в урочище на Буграх, монастыря.

При монастыре имеются: больница, странноприимный дом и школа на 58 девочек. Монастырь владеет 6 дес. 1300 кв. саж. пахотной земли, 55 дес. 717 кв. саж. сенокосной и 41 дес. леса; рыбными ловлями на Каринском и Дичковском озерах и мельницей. Монастырь получает из казны 1275 руб. 13 коп.

Игуменья, монахинь 81, послушниц 183.

В 1923 г. монастырь был закрыт, на территории бывшей крепости и упраздненного монастыря функционировал музей. Вновь открыт в 1991 г.

В настоящее время монастырь действующий, проводятся каждодневные службы.

В обители находится множество святынь, поклониться которым приезжают многочисленные паломники.

На территории расположены: Троицкий собор, Успенская церковь, Покровская церковь, Сретенская церковь, Надвратная церковь Феодора Стратилата.

Адрес: Владимирская обл., г. Александров, ул. Советская, д. 23–25.

Гороховецкий уезд

107. Святоезерский Спасский Сенегский нештатный общежительный женский монастырь (Святоезерская пустынь) при Святом озере (почт. – телегр. конт. в селе Пестяки), в 10 в. от села Нижний Ландех, в 62 в. от уездного города Гороховца.

Основан в конце XIV в.; после пожара 1756 г., истребившего монастырские здания, в 1768 г. был упразднен; в 1854 г. на месте его была выстроена богадельня для престарелых женщин, которая вскоре была обращена в женскую общину; в 1860 г. община переименована в монастырь, образованный при трудах игумении Платониды.

Храмов три:

1) холодный каменный, соборный – во имя преп. Афанасия Афонского (древний, перестроен в 1781 г.) с теплым приделом в честь Иверской иконы Божией Матери (перестроен в 1861 г.);

2) деревянный – в честь Преображения Господня (возобновлен в 1863 г.);

3) деревянный – в честь Иверской иконы Божией Матери (построен в 1869 г.) с приделом во имя св. архистратига Михаила (на хорах).

В монастыре имеются чтимые иконы: Спасителя; Иверской Божией Матери; резное изображение святой главы Иоанна Предтечи. Крестные ходы бывают на Пасхе и в двунадесятые праздники кругом ограды. В монастыре хранятся: покров на престол, епитрахиль и подризник – из набойчатой бахты на крашенинной подкладке, оставшиеся от бывшего здесь мужского монастыря.

Из рукописей замечательны:

1) неполное Евангелие XVI в. (от Луки и от Иоанна);

2) синодик, писанный в июне 1663 г.; в него занесены, между прочим, роды князей: Пожарских, Черкасских, Долгоруких и род Строгановых.

В 12 в. от монастыря, в селе Нижний Ландех, находится каменная монастырская часовня во имя св. Николая Чудотворца (построена местными крестьянами Степаном и Василием Елшиными в 1768 г. вместо деревянной, построенной в 1693 г. князем Черкасским). В часовне хранится местночтимая святыня: древний животворящий Крест Господень и резная икона св. Николая Чудотворца. В девятое воскресенье по Пасхе с ними ежегодно совершается крестный ход кругом села в память избавления от чумы в 1771 г.

Игуменья, монахинь 18, послушниц 62.

Город Ковров

108. Знаменская женская община, в самом городе. Основана по определению Святейшего синода от 30 июня – 9 июля 1899 г.

Монахинь и послушниц 24.

Ковровский уезд

109. Владимирская женская община, в имении муромской купеческой дочери Александры Тягуновой, при Дмитриевском поселке. Основана в 1897 г.

Монахинь и послушниц 29.

110. Свято-Николаевская женская община, близ села Назарьева. Основана в 1898 г. Храм один – во имя св. Николая Чудотворца.

Монахинь и послушниц 35.

Город Муром

111. Муромский Троицкий необщежительный женский монастырь

3-го класса в самом городе (станция Муромской ветви Московско-Нижегородской железной дороги).

Основан в 1642 г. торговым человеком Муромской гостиной сотни Тарасием Борисовичем Цветковым; в 1724 г. в него переведены инокини Воскресенского Муромского монастыря. Монастырь получает из казны 337 руб. 43 коп. Игуменья, монахинь 23, послушниц 83.

В 1923 г. монастырь был закрыт. В 1975 г. на территорию монастыря был привезен деревянный храм в честь преп. Сергия Радонежского из соседнего Меленковского района, являющийся памятником деревянного зодчества XVIII в.

Возрождение монастыря началось в 1991 г. В настоящее время при монастыре действуют несколько подворий: Крестовоздвиженское (в Муроме), Богородицкое (село Мишино, Муромского района), Богородицкое (Камешковского района, Владимирской области).

С 2001 г. при монастыре открыт пансионат «Надежда» для несовершеннолетних и престарелых.

Также под попечительством монастыря находятся несколько тюрем, колония для несовершеннолетних, воинская часть, муромское общество инвалидов-колясочников «Феникс».

На территории монастыря построена часовня и источник в честь свв. Петра и Февронии.

В монастыре три действующих храма.

Адрес: Владимирская обл., г. Муром, площадь Крестьянина (Троицкая пл.), д. За.

Город Переславль

112. Переславльский Николаевский заштатный необщежительный женский монастырь в самом городе. Основан в конце XIV в. преп. Димитрием Прилуцким; разорен в Смутное время, но возобновлен схимонахом Дионисием (умер 15 апреля 1645 г.); первоначально был мужским; в 1898 г. обращен в женский.

Игуменья, монахинь 7, послушниц 44.

Переславльский уезд

113. Переславльский Феодоровский нештатный общежительный (с 1887 г.) женский монастырь в 2 в. от города. Основан не позднее второй половины XV в. и первоначально был мужским; в 1667 г. обращен в женский. Храмов два:

1) во имя св. Феодора Стратилата (построен Иоанном Грозным в 1557 г.);

2) в честь Введения в храм Пресвятой Богородицы.

В Введенском храме находится гробница местночтимого схимонаха Сергия. При монастыре имеются: больница, странноприимный дом и школа на 30 девочек. Монастырь получает из казны 460 руб. 84 коп.

Игуменья, монахинь 53, послушниц 107.

Покровский уезд

114. Скорбященская женская община при деревне Хмелевой, Фуниковской волости, в 200 саж. от р. Ширедали, в 12 в. от станции Кипрево Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги.

Основана 10 февраля 1903 г. на средства Ивана Михайловича Мешкова на дарственной земле местных крестьян. Храм один, деревянный, домовый в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».

Крестные ходы совершаются: 26 июля в день закладки храма; 4 сентября в память освящения храма; 24 октября в престольный праздник.

Община владеет 17 дес. 459 кв. саж. земли (из них 12 дес. пахотной) и 5 дес. леса (в 3 в. от общины, в Шараповой пустыни).

При общине имеется странноприимный дом.

Настоятельница, послушниц 46.

Город Суздаль

115. Суздальский Покровский необщежительный женский монастырь 1-го класса в самом городе, близ р. Каменки. Основан князем Андреем Константиновичем в 1364 г.

В монастыре проживали сосланные сюда: великая княгиня Соломония (Сабурова), первая супруга великого князя Василия III, и царица Евдокия (Лопухина), первая супруга Петра I. Храмов три каменных:

1) в честь Покрова Божией Матери;

2) теплый Зачатиевский, с левым приделом в честь Смоленской иконы Божией Матери;

3) на святых вратах – Благовещенский с приделом во имя св. архангела Михаила. В соборном храме покоятся под спудом мощи княгини Соломонии (в схиме Софии). При монастыре имеется богадельня для престарелых и больных монахинь (устроенная московским купцом Иваном Васильевичем Шишкиным и его родственницей Анной Александровной Шишкиной и открытая 12 декабря 1888 г.). Монастырь получает из казны 1127 руб. 29 коп.

Игуменья, монахинь 54, послушниц 61.

Собор Покрова Божией Матери Покровского монастыря

В 1923 г. монастырь был закрыт и разорен. В 1931 г. монастырь был передан в распоряжение политизолятора и закрыт для посторонних лиц. Монастырские здания были приспособлены для размещения научных лабораторий и мастерских.

В 1950—1960-х гг. монастырские постройки реставрировались, в них открылись музейные экспозиции. В 1980-х гг. здесь разместился туристско-гостиничный комплекс с рестораном и баром. В соборе был концертный зал.

С 1992 г. в древней обители возродилась монашеская жизнь. В настоящее время монастырь действующий. Ему принадлежат собор, здание богадельни, хозяйственные постройки. Избы-кельи построены заново в 1970-х гг. на месте обветшавших старых домов.

Адрес: Владимирская обл., г. Суздаль, ул. Покровская, д. 76.

Также проводятся экскурсии по монастырю. В программу входит посещение действующего храма, в котором можно приложиться к мощам преп. Софии Суздальской и другим святыням, посещение нижнего храма Покровского собора, освященного в честь преп. Софии Суздальской, где находится усыпальница именитых пострижениц (Шуйские, Нагие, Сабуровы, Шемятичевы). Летом для посещения доступен Благовещенский надвратный храм, в котором находилась молельня преп. Софии Суздальской. Экскурсия проводится на пожертвование.

116. Суздальский Ризоположенский необщежительный женский монастырь 2-го класса в самом городе. Основан в 1207 г. В 1227 г. здесь приняла иночество преп. Евфросиния (в миру княжна Феодулия, дочь князя Михаила Черниговского), которая умерла 25 сентября 1274 г. Храмов каменных два:

1) соборный в честь положения ризы Пресвятой Богородицы, с приделом во имя преп. Евфросинии;

2) Сретенский с приделом во имя прпп. Антония и Феодосия Киево-Печерских. Мощи преп. Евфросинии Суздальской (открытые в 1699 г.) покоятся в арке между главной и придельной частями соборного храма.

При монастыре имеется школа на 60 девочек. Монастырь получает из казны 403 руб. 72 коп.

Игуменья, монахинь 29, послушниц 60.

В 1923 г. ликвидационная комиссия закрыла Ризоположенский монастырь. Строения и имущество были переданы музейному отделу Главнауки, но фактически с мая 1924 г. распоряжением Владимирского губисполкома в монастыре был расквартирован особый дивизион войск ОГПУ по охране суздальского политизолятора в Спасо-Евфимиевском монастыре.

До конца 1940-х гг. монастырь был занят охраной. После выведения охраны постройки монастыря использовались под жилье. В Ризоположенском соборе размещалась электростанция, в Сретенской церкви кинотеатр, в Трапезной палате – городской клуб.

В 1999 г. монастырь был передан Русской православной церкви и возобновлен в качестве женского монастыря Владимиро-Суздальской епархии. В настоящее время является действующим.

Адрес: Владимирская обл., г. Суздаль, ул. Ленина, д. 79.

К нему приписан:

117. Суздальский Васильевский заштатный (с 1764 г.) женский монастырь в самом городе, против монастырской слободы, на возвышенном берегу р. Каменки. Время основания его с точностью неизвестно; первоначально был мужским и существовал уже в XIII в., что доказывается грамотою ростовской княгини Марии, в иночестве Марины, от 1253 г., укрепившей за монастырем села Мининское и Романовское, отказанные ему углицким князем Димитрием Константиновичем, в монашестве Дионисием (умер в 1249 г.). В 1899 г. из мужского обращен в женский и приписан к Ризоположенскому женскому монастырю. Храмов каменных два:

1) соборный во имя св. Василия Великого (построен в 1669 г.);

2) в честь сретения Владимирской иконы Божией Матери, с двумя приделами в нижнем этаже: во имя св. Харалампия и во имя св. Митрофана Воронежского.

В Суздале в местности, называемой «У Креста», находится приписной к монастырю храм во имя Всех Святых, с приделом во имя св. Николая Чудотворца. Храм устроен в 1770 г. из часовни, которая была сооружена в 1654 г. в память избавления от морового поветрия и приписана к монастырю при Стефане, архиепископе Суздальском. За алтарем соборного храма находится памятник, поставленный в 1825 г. над могилою девицы Евдокии Христа ради юродивой (умерла 22 декабря 1776 г.); на стене памятника имеется ее портрет. В соборном храме хранится замечательный напрестольный крест, серебряный вызолоченный, сооружейный в 1673 г. В ризнице монастыря хранятся 4 древние панагии и 6 древних наперсных крестов, из которых некоторые могут быть признаны за остатки древних княжеских украшений. В монастырском архиве хранится несколько подлинных актов XVII в. и копий грамот более раннего времени. Монастырь владеет 386 дес. 146 кв. саж. пахотной, сенокосной и огородной земли, рыбной ловлей в селе Гнездилове и мельницей на р. Каменке, при дер. Киболе.

Город Шуя

118. Всехсвятский единоверческий нештатный общежительный женский монастырь в самом городе (станция Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги).

Первоначально в виде женской общины учрежден по определению Святейшего синода от 13 января – 7 февраля 1886 г., а по определению Святейшего синода от 5—17 мая 1889 г. обращен в монастырь.

Храм один во имя Всех Святых.

При монастыре имеется школа на 5 5 девочек.

Игуменья, монахинь 17, послушниц 95.

Шуйский уезд

119. Воскресенско-феодоровский нештатный общежительный женский монастырь при селе Воскресенском-Сергееве, в 10 в. от уездного города Шуи. Основан в 1881 г. помещицей дворянкой Александрой Николаевной Шубиной (умерла на 81-м году жизни 8 февраля 1897 г.) под видом женской общины, которая в 1889 г. была обращена в монастырь.

Храмов два:

1) соборный в честь Успения Божией Матери с двумя приделами: правым в честь иконы Знамения Божией Матери и левым во имя св. мц. царицы Александры (заложен 2 сентября 1897 г.);

2) во имя св. архангела Михаила, бывший сельский (построен в 1732 г.).

При монастыре имеются: иконная мастерская, гостиница, богадельня и школа на 30 мальчиков и девочек.

Игуменья, монахинь 14, послушниц 116.

Город Юрьев

120. Юрьевский Петропавловский необщежительный женский монастырь 3-го класса на окраине города. Существовал уже в XVI в. и был первоначально мужским; в XVII в. был разорен литовцами; в 1874 г. восстановлен и сделан женским.

Храм один каменный во имя свв. Петра и Павла построен в 1849–1851 гг. При монастыре имеются: школа на 37 девочек и богадельня (учрежденная в 1889 г. на 9500 руб., пожертвованные крестьянкой села Петровского Параскевой Карзовой).

Игуменья, монахинь 19, послушниц 34.

В 2010 г. по благословению нынешнего митрополита Суздальского и Владимирского Евлогия было положено начало возрождению Петропавловского женского монастыря. Восстановление святой обители было начато с кладбищенской церкви Вознесения. Включение храма в состав монастыря и выбор церкви Вознесения для начального возрождения обители обусловлено лучшей сохранностью стен (по сравнению с Петропавловским и Успенским храмами) и наличием свободной, незастроенной земли, необходимой для строительства сестринских келий.

Адрес: Владимирская обл., г. Юрьев-Польский, ул. Павших борцов, д. 2/1.

8. Вологодская губерния

Вологодская и Тотемская епархия

Губернский и епархиальный город Вологда

Монастырей:

мужских 29;

женских 5;

всего 34.

Монашествующих:

мужчин 608;

женщин 540;

всего 1148.

Мужские

Город Вологда

121. Вологодский Свято-Духов необщежительный мужской монастырь 3-го класса в самом городе (станция Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги) в юго-западной части.

Основан во второй четверти XVII в. при архиепископе Варлааме (1627–1645), на месте иноческих подвигов и мученической кончины местночтимого (память 24 сентября) преп. Галактиона, вологодского чудотворца (умер в 1612 г.).

Он первоначально именовался Галактионовой пустынью, с 1654 г. – Свято-Духовым монастырем, с 1775 г. – Спасокаменным, по имени упраздненного тогда Спасокаменного на Кубенском озере монастыря, братия которого была переведена в Свято-Духов монастырь, а с 1832 г. вновь Свято-Духовым.

Вид на соборный храм Сошествия Св. Духа и Знаменскую церковь. Фото 1910 г.

Храмов каменных два:

1) соборный двухэтажный, в память Сошествия Св. Духа (построен в 1654 г.);

2) в честь иконы Знамения Божией Матери (на месте древнего возобновлен после 1854 г.), с двумя приделами: во имя св. князя Владимира и св. княгини Ольги и во имя преп. Галактиона.

В Галактионовском приделе почивают мощи преп. Галактиона под спудом.

Монастырь обыкновенно содержит на свой счет в последние годы 10–13 беднейших воспитанников семинарии.

Земельные владения монастыря простираются до 3830 дес. Оброчные неземельные статьи: рыбная ловля на Кековском озере, в 35 в. от монастыря, и водяная мельница о трех поставах на р. Комеле, в 25 в. от монастыря. Банковых билетов и капитала 61 860 руб. Монастырь получает из казны 712 руб. 38 коп.

Архимандрит, монахов 7, послушников 10.

122. Архиерейский дом в самом городе. Каменное здание, окруженное высокими стенами с узкими оконцами, стрельницами и вышками (выстроено епископом Иосифом Золотым (1761–1774).

В 1918 г. монастырь был закрыт, при этом в его храмах некоторое время продолжали совершаться богослужения, были организованы приходские общины. До 1923–1924 гг. часть монахов оставалась жить в стенах бывшей обители. В конце 1920-х – начале 1930-х гг. все постройки Свято-Духова монастыря были отданы сначала военному ведомству, а затем Вологодскому управлению НКВД. В середине 1990-х гг. рядом с храмом Святого Духа был установлен поклонный камень, а в 2000-е также мемориал в память жертв политических репрессий. Уцелевшие к началу XXI в. постройки обители – собор Святого Духа, игуменский корпус и кельи – числились выявленными объектами культурного наследия под охраной государства. Утрачены церковь в честь Знамения Пресвятой Богородицы над могилой преп. Галактиона Вологодского 1861–1867 гг. и восьмиугольная часовня готической архитектуры с девятью куполам и 1868 г. к югу от Знаменской церкви против алтаря над колодцем, выкопанным, по преданию, преп. Галактионом. Сейчас часть территории бывшей обители застроена жилыми домами, часть занимает стадион «Динамо».

Адрес: г. Вологда, ул. Предтеченская, д. 56–58.

Вологодский уезд

123. Вологодский Спасо-Прилуцкий Димитриев необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) в Семенковской волости, в 5 в. на северо-восток от губернского города Вологды, при р. Вологде (при монастыре Монастырская платформа Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги).

Основан в конце XIV в. преп. Димитрием Прилуцким, другом преп. Сергия Радонежского и восприемником детей великого князя Димитрия Донского (умер 11 февраля 1392 г.). В 1613 г. монастырь был разорен татарами; в 1618–1619 гг. разграблен литовцами, причем было сожжено более 200 человек; в 1811 г. от неосторожности выгорела вся внутренность соборного храма. В 1812 г. в монастыре в течение трех месяцев сохранялись святыни, вывезенные из московских соборов и монастырей.

Вид Прилуцкого монастыря. На первом плане Южная башня

Храмов пять:

1) соборный двухэтажный (построен в 1537–1542 гг. и перестроен после пожара 1811 г. в 1813–1817 гг.); вверху во имя Всемилостивого Спаса с приделами: правым в честь Преображения Господня и левым во имя св. князя Александра Невского; внизу (обновлен в 1885 г.) во имя преп. Димитрия Прилуцкого и преп. Игнатия, в мире князя Иоанна Андреевича Углицкого (умер 19 мая 1522 г. в Вологде, в темнице, после 32-летнего заточения), с четырьмя приделами: правыми – во имя преп. Сергия Радонежского (обновлен в 1892 г.) и в честь Сретения Господня (устроен в 1786 г. и обновлен в 1886 г.), и левыми – во имя Богоявления Господня (устроен в 1788 г.; обновлен в 1886 и 1893 гг.) и в честь Успения св. прав. Анны (устроен в 1831 г.; обновлен в 1886 и 1893 гг.);

2) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (построен в начале XVII в.) с приделом в трапезе во имя св. вмц. Варвары (устроен в 1876 г.);

3) во имя св. князя Владимира и св. вмц. Екатерины (построен в 1830 г. над могилами рода Волоцких);

4) больничный во имя Всех Святых (построен в 1721 г. и возобновлен в 1846 г.);

5) над святыми вратами во имя Вознесения Господня (построен во второй половине XVI в.; возобновлялся в 1815 и 1875 гг.).

Мощи преп. Димитрия (общецерковное празднование ему восходит к концу XV в.) и преп. Игнатия покоятся под спудом в теплом нижнем храме в приделе их имени. У ног преп. Игнатия погребен брат его князь Димитрий Андреевич (умер после 1541 г.).

В монастыре находятся: чудотворная икона преп. Димитрия с деяниями, писанная, по преданию, преп. Дионисием Глушицким. Она сопровождала Иоанна III в 1 – й поход на Казань, где и прославилась; возвращена в монастырь после Казанского похода 3 июня 1503 г. и помещается у южных алтарных дверей в иконостасе Спасского храма; Страстная икона Божией Матери, принесенная, по преданию, самим преп. Димитрием; Корсунская икона Божией Матери, местночтимая.

В монастыре совершаются крестные ходы: 25 марта в монастырь из приходской Николаевско-Валушинской церкви; 3 июня из городских церквей Вологды в монастырь в память возвращения иконы преп. Димитрия в 1503 г.; 1 августа для водоосвящения на р. Вологду (в этот день в монастыре правится особая служба на сретение иконы преп. Димитрия); 6 августа из Николаевско-Валушинской приходской церкви в монастырь.

В XVI в. здесь принял иночество и подвизался преп. Феодосий Суморин, Тотемский чудотворец. В 1831–1848 гг. здесь проживал в ссылке известный Ириней (Нестерович), архиепископ Иркутский. Из достопамятных лиц духовного и светского звания на монастырском кладбище погребены: Иона, митрополит Сарский и Полонский (умер 29 марта 1627 г.); Симон, архиепископ Вологодский и Белоезерский (умер 29 апреля 1685 г.); Константин Николаевич Батюшков, известный русский поэт (умер 7 июня 1855 г.).

В монастыре хранятся: вериги преп. Димитрия и преп. Игнатия; фелонь преп. Димитрия старинного покроя из шелковой материи с оплечьем рытого бархата и крашенинной подкладкой; черный деревянный костыль преп. Димитрия; потир, дискос, звезда и три блюдца серебряных вызолоченных – 1-го митрополита Нижегородского Филарета; медная водосвятная чаша чеканной работы – дар того же митрополита Филарета; фелонь, жалованная царем Михаилом Феодоровичем, из золотого атласа; две хоругви, шитья золотом, серебром и шелками – дар Строгановых.

В монастырской библиотеке имеется несколько рукописей XV–XVI вв. С 1727 г. архимандритам Прилуцким присвоено употребление сулка и ковра при служении.

Монастырская школа с приютом для учеников из отдаленной местности. Странноприимный дом. Гостиница для богомольцев.

Монастырь владеет 190 дес. 1084 кв. саж. земли удобной и неудобной; рыбной ловлей на р. Вексе, в 25 в. от Вологды (аренды с нее получается 600 руб. в год); дворовым местом в Вологде под губернаторским домом (за него получается ежегодно 14 руб. 28 коп.) и неприкосновенным капиталом в 50 634 руб. Монастырь получает из казны 1250 руб. 03 коп.

Архимандрит, иеромонахов 5, иеродиакон 1, монахов 2, белых диаконов 2, послушник указный 1 и неуказных 12.

124. Спасо-Каменный, что на Кубенском озере, нештатный общежительный мужской монастырь на небольшом каменистом острове Кубенского озера в 7 в. от берега (окружностью в 200 саж.), в 10 в. от села Устья на р. Кубене, в Кадниковском уезде (почт. – телегр. отделение), в 40 в. от станции Московско-Архангельской железной дороги Марженьга и в 45 в. от губернского города Вологды. Во время ледохода на озере всякое сообщение с монастырем прекращается недели на две.

Основан в 1260 г. белозерским князем Глебом Васильковичем; в 1472 г. сгорел; с 1481 г. стал обстраиваться каменными зданиями вместо деревянных; в августе 1657 г. вновь пострадал от пожара, но вскоре был приведен в прежний вид; в 1764 г. был положен в 3-м классе; в 1773 г. сгорел в третий раз и не был возобновлен; в 1801 г. он был восстановлен, в него была переведена Белавинская Богоявленская пустынь Кадниковского уезда, и монастырь был переименован в Спасо-Преображенскую Белавинскую заштатную пустынь; в 1850 г., в ночь на 18 августа, он еще раз, хотя и немного, пострадал от пожара; в 1892 г. снова переименован в Спасо-Каменный.

Храмов каменных два:

1) холодный двухэтажный (построен в 1481 г.): вверху в честь Преображения Господня с двумя приделами: южным во имя всех вологодских чудотворцев (праздник 18 октября) и северным во имя собора Св. Иоанна Предтечи, внизу на месте устроенного в 1813 г. и теперь упраздненного храма – усыпальница для монастырской братии, а на северной стороне храма – придел во имя Трех Святителей Петра, Алексия и Ионы Московских (устроен в 1850 г.);

2) теплый в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» с приделом во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1850 г.).

В теплом храме покоятся под спудом останки мощей местночтимого пресвятого Иоасафа, в миру князя Заозерского Андрея Димитриевича (умер 10 сентября 1453 г.), сгоревших в пожаре 3 сентября 1472 г.; в 1775 г. после пожара 24 июля 1774 г. они были переданы в Вологодский Свято-Духов монастырь, а 12 декабря 1892 г. возвращены в Спасокаменный монастырь; в приделе Трех Святителей почивают под спудом мощи местночтимого блаженного Василия юродивого; в южном отделении нижнего этажа соборного храма находится гробница местночтимого (панихидами) подвижника Спасокаменного монастыря игумена Кассиана, от которого принял пострижение пресвятой Иоасаф; там же имеется гробница почитаемого заупокойным служением Петра чудотворца, жившего в середине XV в.

В теплом храме находится местночтимая икона Божией Матери «Утоли моя печали». Местные празднования бывают: 2 августа в память блаженного Василия, 10 сентября в память пресвятого Иоасафа и 18 октября в память вологодских чудотворцев; 10 сентября совершается крестный ход с иконою Пресвятого Иоасафа в село Устье.

В монастырской ризнице хранятся: напрестольный серебряный крест, вклад местного архимандрита Евфросина 1662 г.; серебряный напрестольный крест с мощам и 1696 г.; серебряный потир 1654 г.; серебряное блюдо 1579 г., дар вологодского князя Андрея Васильевича Меньшого; серебряная с чернью круглая створчатая панагия; архимандричья шапка, шитая золотом и серебром; старинные поручи из золотой обьяри с серебряными дробницами и серебряными цветами, с эмалью и жемчугом. Достопримечательность монастыря составляет камень весом 500 пудов, вытесненный напоромльда из воды в 1833 г. и надвинутый на крышу трехэтажного корпуса братских келий.

Маяк и спасательная станция общества спасания на водах. Гостиница для богомольцев. Монастырь владеет 318 дес. 2150 кв. саж. земли; рыбной ловлей в озере Дружково; мельницей на р. Кихте, в 15 в. от монастыря, и капиталом в 16 089 руб.

Монастырь издревне служил местом заточения опальных лиц. Так, с 1563 г. здесь был заточен архиепископ Полоцкий Арсений Шишка (до смерти в конце 1576 г.), плененный при взятии Полоцка русскими войсками; в 1731–1736 гг. здесь же жил сосланный и лишенный сана архиепископ Ростовский Георгий, в схиме Гедеон, Дашков, переведенный в Нерчинский Успенский монастырь (умер 17 апреля 1739 г.).

Архимандрит, монахов 12, послушников 25.

125. Сямский Богородице-Рождественский нештатный (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь, в версте от деревни Березник, в 10 в. от села Новленского (почт, отделение) и в 65 в. к северо-западу от губернского города Вологды.

Основан в 1524 г. по случаю явления Божией Матери бывшему в расслаблении 2 года крестьянину Ивану Родионову.

Храм один в честь Рождества Пресвятой Богородицы, с двумя приделами: в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и в честь Рождества св. Иоанна Предтечи. В соборе находится с основания монастыря чудотворная Сямская икона Божией Матери, празднование которой совершается 8 сентября.

29 июня происходит ярмарка. Монастырь владеет 1212 дес. 1879 кв. саж. земли, двумя мельницами, рыбной ловлей, капиталом в 6989 руб.; имеет благоустроенное хозяйство и получает от ярмарки дохода 1422 руб. 90 коп.

Игумен, иеромонахов 3, иеродиакон 1, белый диакон 1, монах 1, послушников 5 и временно проживающих 16.

126. Заоникиева Владимирская Богородицкая нештатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь между дер. Лусниково и Обухово, Фетиньинской волости, в 14 в. от губернского города Вологды (станция Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги).

Основана в 1588 г. местночтимым преп. Иосифом Заоникиевским (умер 21 сентября 1612 г.), в миру Иларионом, крестьянином Кубенской волости, дер. Обухово.

Храмов каменных два:

1) теплый во имя Св. Троицы (освящен в 1873 г.) с приделами во имя св. Алексия человека Божия (освящен в 1869 г.) и во имя преп. Иосифа (освящен в 1870 г.), мощи которого почивают под спудом (местное празднование ему установлено Павлом (1716–1725), епископом Вологодским). Над гробницею его устроена медная высеребренная, а местами позолоченная рака, поверх которой положен образ преподобного во весь рост. Там же под спудом покоятся мощи местночтимых иноков Антония и Иоанникия (память 23 июня). Холодная часть того же храма освящена в 1881 г. в честь Владимирской иконы Божией Матери;

2) так называемый скитский храм во имя св. Александра Невского (освящен в 1878 г.).

В монастыре хранится явленная в 1588 г. Казанская, иначе Заоникиевская, икона Божией Матери. 23 июня, в день явления иконы, совершается крестный ход в монастырь из церкви Св. Василия Великого, что на Едке, находящейся в 7 в., а 21 сентября из монастыря в часовню, находящуюся в дер. Обухово, родине преп. Иосифа.

Монастырская школа (с 1889 г.). Богадельня на 4 человека. Гостиница для богомольцев. Пустынь владеет 810 дес. земли и ведет земледельческое хозяйство. Монастырь имеет 17 564 руб. капитала и ежегодного дохода от пожертвований до 5000 руб.

Настоятель – иеромонах, иеромонахов 4, иеродиаконов 2, монахов 3, послушников 15.

127. Арсениево-Одигитриевская мужская пустынь, приписная к Вологодскому Свято-Духову монастырю, в 40 в. от губернского города Вологды.

Основана в 1529 г. преп. Арсением Комельским, в 1764 г. упразднена.

Город Великий Устюг

128. Устюжский Михаило-Архангельский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) в центре города (водное сообщение по р. Сухоне и Сев. Двине).

Основан в середине XIII в. местночтимым иноком Киприаном (умер 29 сентября 1276 г.).

Храмов пять:

1) Введенский;

2) Михаило-Архангельский соборный – оба храма после пожара 1651 г. вместо деревянных были выстроены каменными в 1653 г. и соединены между собою каменною же галереей длиною в 127 саж. и шириной в 2 саж.;

3) в честь Владимирской иконы Божией Матери, над святыми вратами, построен в 1682 г. по храмозданной грамоте 1-го велико-устюжского архиепископа Геласия;

4) каменный в честь Преполовения (построен в 1710 г.), с приделом во имя св. Киприана Карфагенского (построен в 1846 г.);

5) при настоятельских келиях – во имя Всех Святых (построен в 1695 г. и возобновлен в 1786 г.).

В четвертом храме против северных дверей алтаря покоятся под спудом мощи местночтимого (панихидами) Киприана, на гробнице находится медный с лепным распятием крест и шарообразный камень, который подвижник держал в руках для возбуждения себя к бодрствованию и молитве. В приделе этого храма у южной стены за правым клиросом находится гробница чтимого и прославленного чудесами иеромонаха Платона, бывшего учителем Велико-Устюжской семинарии (перенесенной в Вологду по упразднении Велико-Устюжской епархии в 1786 г.) и скончавшегося 4 декабря 1762 г., тело его перенесено сюда из паперти Михаило-Архангельского собора в 1819 г.

Во Введенском храме находится местночтимая Тихвинская икона Божией Матери, которая считается храмовым образом Тихвинской бесприходной церкви села Богородского в 47 в. от города, приписанного к монастырю с 1786 г. В конце июня эта икона с крестным ходом возвращается на один месяц в село Богородское.

Местные празднования, кроме престольных, бывают 2 октября в память кончины основателя монастыря Киприана и 4 декабря в память иеромонаха Платона.

Монастырь владеет 377 дес. 192 кв. саж. земли, рыбною ловлей в озерах Антоновском и Телемском, близ р. Юг, в 10 в. от обители, и капиталом в 96 814 руб.; из казны получает 1249 руб. 37 коп.

С 1888 г. монастырь управляется викарным епископом Великоустюжским. Монахов 7, послушников 12.

В 1919 г. монастырь был закрыт решением исполкома Великоустюгского Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Здания были переданы под организацию концентрационного лагеря. К 1924 г. здания Михайло-Архангельского собора и Владимирской надвратной церкви переданы Великоустюгскому музею. В годы войны на территории монастыря находилось Пуховическое военное пехотное училище. С сентября 1945 г. территорию гражданских сооружений монастыря занимает автотранспортный техникум.

В настоящее время монастырь числится в Вологодской епархии Русской православной церкви как недействующий.

Устюжский уезд

129. Знамено-филипповский нештатный необщежительный мужской монастырь, в 2 в. от города Великого Устюга, при дер. Яиково.

Основан в середине XVII в. (около 1654 г.) отшельником Филиппом (умер 17 августа 1662 г.). Мощи его под спудом почивают в монастыре. Количество земли в Знамено-Филипповском монастыре точно неизвестно, есть луг и лес. Мельница с арендной платой в 100 руб. Капитал 16 072 руб.

Игумен, монахов 4, послушников 3.

130. Николаевский Прилуцкий нештатный (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь при селении Минина Полянка, на левом берегу р. Северной Двины, в версте от пристани в Приводине, в 3 в. от Посеговской почтовой станции, в 20 в. от Синеги (почт, отделение), в 15 в. от станции Котлас Пермь-Котласской железной дороги, в 40 в. от уездного города Великого Устюга.

Время основания его неизвестно, но он уже существовал при царе Иоанне IV, в 1561 г.; в 1597 г. он сгорел, а в 1613 г. был окончательно разорен шайками литовцев, но возобновлен в 1614 г.

Храм один каменный во имя св. Николая Чудотворца с двумя приделами: в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и во имя св. вмч. Георгия (построен в 1746 г.).

В монастыре пользуются особым почитанием древние иконы: св. Николая Чудотворца и св. вмч. Георгия, писанные в рост, с чудесами. Кроме престольных праздников, в обители совершаются празднования: 12 февраля и 13 октября в честь Иверской иконы Божией Матери и 27 июня в честь иконы св. Пантелеймона.

Монастырь владеет 51 дес. пахотной земли, 23 дес. 1362 кв. саж. сенокосной, 100 дес. леса, мельницей на р. Удиме и капиталом в 10 091 руб. Скотный двор. Странноприимный дом (ежегодно до 400 чел.).

Игумен, монахов 8, послушников 17.

131. Гледенский Троицкий мужской монастырь, приписной к Устюжскому Архангельскому монастырю, в 5 в. к югу от Великого Устюга, на горе Гледень, при слиянии р. Сухона и Юг.

Основан не позже начала XIII в.; в 1764 г. положен в 3-м классе; приписан к Михаило-Архангельскому монастырю в 1842 г.

Храмов четыре каменных:

1) соборный холодный пятиглавый во имя Св. Троицы;

2) одноэтажный теплый в честь Тихвинской иконы Божией Матери с приделом во имя св. Николая Чудотворца;

3) в честь Успения Божией Матери;

4) во имя св. Иоанна Устюжского (память 29 мая), на месте часовни, где проживал св. Иоанн.

132. Михаило-Архангельский Лальский мужской монастырь в 80 в. от

Великого Устюга, в заштатном городе Лальске.

Основан в XVII в. на том месте, где стоит церковь Богоявления; но ввиду того, что в половодье был часто подмываем р. Юг, в 1700 г. был перенесен на теперешнее место; в 1764 г. оставлен за штатом; приписан к Велико-Устюжскому монастырю в 1860 г.

Храм один каменный, с пятью престолами:

1) в честь Преображения Господня (освящен в 1746 г.);

2) во имя св. архангела Михаила (освящен в 1748 г.);

3) во имя св. Власия, епископа Севастийского (освящен в 1748 г.);

4) во имя преп. Макария Унженского (освящен в 1836 г.);

5) во имя св. Тихона Амафунтского (освящен в 1892 г.).

Иеромонах, послушник.

133. Архиерейский загородный дом в 4 в. от уездного города Великого Устюга, на р. Стриге. Основан в 1749 г. архиепископом Вологодским Варлаамом на месте древней Богородицкой пустыни.

Храм один каменный в честь Тихвинской иконы Божией Матери (построен в 1749 г.).

Грязовецкий уезд

134. Корнилиево-Комельско-Введенский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в Ростиловской волости, при р. Талице и Нурме, в 6 в. к югу от уездного города Грязовца и от станции Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги Грязовец.

Основан в 1497 г. преп. Корнилием Комельским (умер в 1537 г.), из рода ростовских бояр Крюковых.

Храмов пять каменных:

1) холодный, соборный, в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм (построен в 1552–1604 гг., иконостас устроен в 1871 г.);

2) теплый (с 1900 г.), во имя преп. Корнилия Комельского, в связи с соборным (построен в 1856 г. на месте древнего, существовавшего с конца XVI в. и в 1600 г. освященного во имя преп. Корнилия);

3) теплый Воскресенский (построен в первой четверти XVII в.), с двумя приделами: южным во имя св. Антония Великого (устроен в 1844 г.) и северным во имя св. Василия Великого и великой княгини Ольги (устроен в 1875 г.);

4) над южными воротами, ныне заложенными, холодный, во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1701 г., возобновлен в 1857 г.);

5) в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (построен в 1876–1880 гг.).

Мощи преп. Корнилия (память 19 мая) покоятся под спудом в храме его имени. Общецерковное празднование ему учреждено 25 января 1600 г. патриархом Иовом с собором епископов, о чем свидетельствует патриаршая грамота от 21 февраля 1600 г. Там же под спудом мощи учеников и преемников Корнилиевых – местночтимых Кассиана (умер около 1537 г.) и Лаврентия (умер 16 мая 1548 г.). 10 июня 1897 г. (в день, когда, по преданию, преп. Корнилий прибыл в Комельский лес) праздновалось 400-летие существования обители.

В ризнице, во втором этаже Воскресенского храма, хранится риза преп. Корнилия из белой камки и часть его власяницы. Кроме того, в монастыре имеются: древнее, шитое на полотне шелками и серебром, изображение преп. Корнилия; плащаница 1594 г., вклад жены Елеазара Леонтьева Ржевского из Москвы; местночтимая Владимирская икона Божией Матери (в Воскресенском храме).

С 1854 г. по разрешению Святейшего синода Владимирская икона Божией Матери ежегодно приносится в г. Грязовец, где она остается с 25 июля по 13 августа.

Среди колоколов имеются два иностранного происхождения. Один в 108 пудов вылит в Амстердаме в 1642 г. и имеет надпись на латинском и славянском языках: «Koster me fecit Amstehredami anno 1642 Assuerus» и «лета 7150 г. в дом Пресвятыя Богородицы и чудотворца Корнилия слит колокол при Государе Царе и великом князе Михаиле Феодоровиче всея Руси и при игумене Галактионе да при строителе старце Иеве Беляницыне»; другой, весом в 20 пудов, имеет надпись на немецком языке: «Durch Feuwr floss ich Wolfgang Neidhardt in Fran… mich 1640».

Общий вид Корнилиево-Комельско-Введенского монастыря

В библиотеке находятся следующие рукописи: старинный синодик, в котором записаны роды преп. Кирилла Белозерского и Корнилия Комельского; типик с особыми молитвами; часослов времен царя Алексея Михайловича; служба и житие преп. Корнилия времен императрицы Анны Иоанновны.

В ⅓ в. от монастыря на р. Нурме и Талице находятся два минеральных источника. Лечение от паралича, ревматизма, истерии, неврастении, золотухи и цинги ваннами с 1 июня по 15 августа. Для посетителей выстроены две гостиницы с 8 цинковыми и 3 деревянными ваннами. Северо-Восточный источник на р. Нурме открыт в 1765 г., выбрасывает в час 600 ведер, по исследованию проф. Пеля в 1899 г. на 100 тысяч частей воды содержит 1,73 части двууглежелезистой соли, Северо-Западный источник на р. Талице открыт в 1885 г., выбрасывает в час 900 ведер, по исследованию проф. Пеля содержит 1,43 части двууглежелезистой соли. Хлора, серной кислоты и азотной кислоты в обоих весьма малое количество.

Церковно-приходская школа (в дер. Горке) с 1889 г. на 30 мальчиков и девочек. Богадельня на 4 человека. Гостиница для богомольцев. Кирпичный завод.

Монастырь владеет 170 дес. 1416 кв. саж. земли; водяной мельницей на р. Нурме, в 20 в. от монастыря (аренда приносит 200 руб. в год); рыбной ловлей на правом берегу Окольной Сухоны, в 50 в. от монастыря (аренда приносит 250 руб. в год); капиталом в 47 986 руб. Монастырь получает из казны 712 руб. 38 коп.

Игумен, иеромонахов 5, иеродиаконов 3, монахов 2, послушников 25.

135. Павло-Обнорский Троицкий Комельский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) на левом берегу р. Нурмы, в Ростиловской волости, в 15 в. от уездного города Грязовца и от станции Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги Грязовец ив 10 в. от Корнилиева монастыря.

Основан в 1414 г. преп. Павлом Обнорским, учеником преп. Сергия Радонежского (умер 10 января 1429 г.); в 1538 г. сожжен казанскими татарами; к 1546 г. возобновлен; в 1767 г. пострадал от пожара; в 1777 г. разграблен разбойниками.

Храмов четыре:

1) соборный Троицкий (построен в 1505–1516 гг., возобновлен в 1879–1880 гг.);

2) придельный в связи с Троицким, в честь Рождества св. Иоанна Предтечи (возобновлен в 1867 г.);

3) в честь Корсунской иконы Божией Матери с приделами: во имя Пресвятого Павла Обнорского и во имя Пресвятого Сергия Радонежского (построен в 1870 г.);

4) в честь Успения Божией Матери (построен в 1536 г., возобновлен в 1867 г.).

В монастыре покоятся под спудом мощи преп. Павла Обнорского, обретенные в 1546 г., в храме его имени; над гробницею – рака из чистого серебра под резным золоченым балдахином.

Икон местночтимых две: Корсунская икона Божией Матери; Пресвятого Павла Обнорского, писанная, по преданию, преп. Дионисием Глушицким.

В день Св. Троицы и 24 июля совершаются крестные ходы.

В монастыре сохраняются: медный литой восьмиконечный крест, данный преп. Павлу на благословение преп. Сергием Радонежским, и дупло дерева, в котором преп. Павел жил 3 года; вне монастыря стоит часовня на горе, над колодцем, выкопанным преп. Павлом.

Каменная гостиница с 12 номерами для приезжающих. Странноприимница для богомольцев. Пчельник. Огород. Ягодный и фруктовый сады. Конный и скотный дворы. Монастырь владеет 157 дес. 1079 кв. саж. земли, 153 дес. леса, рыбной ловлей на р. Окольной Сухоне (аренда дает 150 руб. в год), двумя мельницами (дающими 600 руб. дохода), капиталом около 30 000 руб. Монастырь имеет доходов от пожертвований свыше 2000 руб. в год и получает из казны 712 руб. 38 коп.

Архимандрит, иеромонахов 5, иеродиаконов 2, монахов 4, послушников 18.

136. Воскресенский мужской скит, принадлежащий Павло-Обнорско-му монастырю, в 50 саж. от монастыря, на высоком холме, на который ведет лестница в 30 ступеней. Основан в 1867 г. игуменом Иоасафом. Храм один каменный, двухэтажный, о 13 главах, во имя Воскресения Христова, с приделами в честь Покрова Божией Матери и во имя Всех Святых (построен и освящен в 1869 г.).

Кадниковский уезд

137. Кадниковский Дионисиево-Глушицкий (Сосновецкий) необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.), в 22 в. от уездного города Кадникова, при р. Глушице.

Основан в 1420 г. преп. Дионисием Глушицким (умер 1 июня 1437 г.) для уединения и погребения братии Глушицкого Покровского монастыря (см. ниже, № 138).

Храм один каменный, двухэтажный; вверху – в честь Рождества св. Иоанна Предтечи, внизу – во имя прпп. Дионисия и Амфилохия. В нижнем храме почивают под спудом мощи преп. Дионисия и его преемника местночтимого Амфилохия (умер 12 октября 1452 г.), игуменов Покровского монастыря. В верхнем храме находится писанная преп. Дионисием икона Покрова Божией Матери; в нижнем храме – писанная им же икона Знамения Божией Матери, а над нею в особом киоте резная икона Божией Матери Одигитрии, также труд преп. Дионисия.

Земли в обител и 109 дес. 736 саж. Ведется хозяйство. Подворье в Вологде с доходом в 100 руб., от казны вместо рыбной ловли 57 руб. 12 коп. Денежный капитал 15 850 руб. От казны монастырь получает 669 руб. 54 коп.

Игумен, монахов 9, послушников 11.

К нему приписан:

138. Глушицкий Покровский мужской монастырь, в 23 в. от уездного города Кадникова и в 4 в. от Дионисиева монастыря.

Основан преп. Дионисием Глушицким в 1413 г.; со времени построения Сосновецкого монастыря именовался великой лаврою; до 1680 г. к нему был приписан Сосновецкий монастырь, а с 1680 г. он приписан к Сосновецкому (см. выше, № 137).

Храм один в честь Покрова Пресвятой Богородицы (первоначально выстроенный еще преп. Дионисием в 1412 г.).

139. Лопотов Григориево-Пельшемский Богородицкий заштатный (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь при р. Пельшеме, в Большемургинской волости, в 7 в. к югу от уездного города Кадникова, также в 7 в. от села Рабанга, на р. Сухоне, и в 15 в. от станции Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги Сухона.

Основан около 1426 г. преп. Григорием Пельшемским из рода бояр Лопотовых (умер 30 сентября 1441 г.; празднование ему установлено на Макарьевском соборе 1549 г.; мощи его под спудом в церкви его имени).

Храмов два: один построен в 1715 г., а другой во второй половине XVIII в.

В монастыре хранятся: крест, высеченный из камня преподобного по прибытии его на место обители, при раке железные вериги, железная полумантия и железная же кольчатая рубашка, в которых преподобный совершал ежедневные молитвы и бдения.

Богадельня на 5 человек. Монастырь владеет 877 дес. 1060 кв. саж. земли; рыбными ловлями, дающими 670 руб. дохода, и капиталом в 14 530 руб.

Архимандрит, монахов 9, послушников 21.

140. Семигородная Успенская заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь, близ правого берега р. Двиницы в Пустораменской волости, в 5 в. от станции Московско-Архангельской железной дороги Семигородный монастырь, в 35 в. к северо-западу от уездного города Кадникова и в 20 в. от Дионисиева Глушицкого монастыря.

Основана в начале XV в. иноками Дионисиева Глушицкого монастыря; в том же веке пришла в запустение от мора, посетившего вологодские пределы; после литовского разорения была возобновлена около 1632 г. старицей Иулианией в качестве женского монастыря; в 1651 г. обращена в мужской; в 1661 г. приписана к Вологодскому Софийскому собору; в 1666 г. приписана к Дионисиеву Глушицкому монастырю; в 1697 г. вновь становится самостоятельной; в 1764 г. оставлена на своем содержании.

Храмов каменных два:

1) соборный двухэтажный – вверху в честь Успения Божией Матери с приделами: в честь Рождества Пресвятой Богородицы и в честь Рождества св. Иоанна Предтечи; внизу – во имя св. Николая Чудотворца, с двумя приделами: во имя св. Марии Магдалины и во имя блаж. Николая Качанова и св. царицы Александры (построен в 1753 г., возобновлен в 1859–1864 гг.);

2) домовый в трапезном корпусе во имя свв. Антония и Феодосия Печерских с приделом во имя Всех Святых (построен в 1881 г.).

В монастыре находятся: чудотворная икона Успения Божией Матери, называемая «Семигородною» и писанная преп. Дионисием Глушицким (умер 1 июня 1437 г.); писанная им же икона св. Иоанна Предтечи; Казанская икона Божией Матери в ризе из мелкого жемчуга, принесенная в монастырь в 1643 г. старицей Мариамной.

Летом совершаются крестные ходы с чудотворной иконой Божией Матери (1 июня в Николаевскую Пустораменскую церковь, 20 июля в г. Вологду, 16 августа в г. Кадников).

Гостиница и странноприимный дом для богомольцев. Кирпичный завод. Скотный двор и разные хозяйственные постройки. Монастырь владеет 2593 дес. 61 кв. саж. земли, Катромским озером (рыбная ловля), водяной мельницей на р. Катромке, капиталом в 23 034 руб. Пахотная земля обрабатывается машинами и плугами. Монастырь получает ежегодно более 10 000 руб. дохода.

Игумен, монахов 18, послушников 9, проживающих на испытании 61.

К ней приписан:

141. Катромский Николаевский мужской монастырь на берегу Катромского озера, в 70 в. к северу от уездного города Кадникова, в 30 в. от Семигородской пустыни.

Время основания неизвестно; основан местночтимым Онуфрием (жил в первой половине XVI в.), мощи которого почивают под спудом в деревянной часовне, устроенной на месте церкви, сгоревшей в 1803 г.; монастырь существовал, как видно из грамоты царя Иоанна Грозного от 18 июля 1569 г., еще в 1532 г.; в 1764 г. упразднен; в 1803 г. приписан к Семигородной пустыни.

Храм один, каменный, двухэтажный; внизу – во имя св. Николая Чудотворца, вверху – два престола; во имя того же святого и во имя преп. Онуфрия Великого (построен в 1868–1869 гг.). С разрешения Святейшего синода от 25 сентября 1835 г. на могиле основателя монастыря совершаются панихиды, по желанию множества усердствующих богомольцев. Странноприимный дом.

В 1919 г. все имущество монастыря, кроме церкви, часовни и одной кельи, передано коммуне. В 1921 г. в единственной келье жил единственный монах – заведующий монастырем.

В 1926 г. Кадниковской уездной комиссией по ликвидации монастырей Катромская обитель была закрыта. От монастыря остались руины каменного двухэтажного храма во имя Николая Чудотворца.

В настоящее время является недействующим.

142. Успенский Александро-Куштский мужской монастырь, приписной к Спасокаменному монастырю, в 4 в. от села Устья, в 8 в. к востоку от Спасокаменного монастыря, в 43 в. от уездного города Кадникова, на правом низменном берегу р. Кушты за 2 в. от впадения ее в р. Кубену, среди топких болот, покрытых хвойным лесом.

Основан в начале XV в. пресвятым Александром Куштским (умер 9 июня 1439 г.); сгорел в 1519 г. и вскоре был возобновлен; в 1764 г. был упразднен и обращен в приходскую церковь; в 1833 г. приписан к Спасокаменному монастырю.

Храмов два:

1) деревянный в честь Успения Божией Матери (построен около середины XVI в.);

2) каменный двухэтажный (построен в 1835 г.): внизу во имя св. Николая Чудотворца, вверху во имя пресвятого Александра Куштского.

В верхнем храме на месте левого клироса находится медная гробница над мощами пресвятого Александра Куштского, покоящимися под спудом в нижнем храме.

143. Белавинская Богоявленская мужская пустынь в 20 в. от Спасокаменного монастыря и в 50 в. от уездного города Кадникова, в Задносельской волости, на острове Белавинского озера.

Основана в 1630 г. монахом упраздненного Вологодского Ильинского монастыря Марком; упразднена в 1764 г.; в 1801 г. приписана к Спасокаменному монастырю.

Храмов два:

1) деревянный во имя Происхождения честных древ;

2) каменный в честь Богоявления Господня.

Город Сольвычегодск

144. Сольвычегодский Введенский мужской необщежительный монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в самом городе. Основан в 1565 г. сыновьями именитого человека Аники (Иоанникия) Строганова – Иаковом, Григорием и Симеоном.

Храм один, каменный, двухэтажный (построен в 1689 г. и освящен в 1712 г.), в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, с пятью приделами: в честь Грузинской иконы Божией Матери, во имя Всех Святых, в честь Богоявления Господня, во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских и во имя св. Митрофана Воронежского. Между церковью и колокольней находятся согласно устному преданию могилы юродивых: Иродиона, Михаила, Иоанна Самсоновича и местночтимого (панихидами) юродивого Фомы; память его особенно почитается окрестными жителями. Монастырь владеет 97 дес. 242 кв. саж. земли (из них 8 дес. 1050 кв. саж. пахотной, 25 дес. 1241 кв. саж. сенокосной и 50 дес. 1310 кв. саж. леса), капиталом в 34 606 руб. 73 коп. и получает из казны 668 руб. 88 коп. Ежегодный доход простирается до 3000 руб.

Игумен, иеромонахов 2, иеродиаконов 2, послушников 3, временно трудящихся на клиросном и других послушаниях 10.

Сольвычегодский уезд

145. Николаевский Коряжемский общежительный мужской монастырь в 15 в. от уездного города Сольвычегодска, вверх по р. Вычегде, при впадении в нее р. Коряжемки.

Основан в 1535 г. местночтимым преп. Логгином Коряжемским (умер 10 февраля 1540 г.) и Симоном Сойгинским (умер 24 ноября 1561 г.); в 1764 г. положен в 3-м классе; в 1863 г. упразднен и приписан к Сольвычегодскому Введенскому монастырю; по указу Святейшего синода от 13 апреля 1896 г. вновь сделан самостоятельным, когда кяхтинский купец Михаил Андреевич Хаминов пожертвовал по завещанию монастырю 45 000 руб. под условием возвращения самостоятельности.

Храмов каменных два:

1) соборный холодный в честь Благовещения Божией Матери (построен в 1665–1671 гг.; в 1871 г. в нем упал свод; в 1887 и 1897 гг. возобновлен), с южным приделом во имя св. Николая Чудотворца;

2) теплый во имя Спаса Нерукотворенного образа (освящен в 1746 г.).

В Благовещенском храме близ иконостаса у северной стены находится бронзовая гробница над мощами преп. Логгина, открытыми в 1556 г., а теперь покоящимися под спудом (местное празднование установлено епископом Онисифором в 1814–1827 гг.). Над гробницей помещена принесенная преп. Логгином икона Креста Господня; возле гробницы хранятся власяница и холщовая фелонь его. В северной паперти погребен благотворитель монастыря прежний игумен его, потом епископ Вятский Александр (умер 17 декабря 1678 г.). В Спасском храме имеется чтимая икона св. Николая Чудотворца.

Братия Коряжемского монастыря. Фото Б. Бессонова. 1908 г.

В ризнице хранятся ризы епископа Александра и пожертвованный им в 1672 г. складень с изображениями: на средней доске вверху – Воскресения Христова, Христа, окруженного небесными силами, и Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, внизу – Благовещения, Умовения ног и Распятия; на левой доске – Богоматери Одигитрии и на правой доске – собора Всех Святых.

Монастырь владеет 2 дес. 404 кв. саж. усадебной земли, 2 дес. пахотной, 30 дес. сенокосной; водяной мельницей в 20 в. от обители, на р. Малой Лупье; рыбной ловлей в р. Вычегде.

Игумен, монахов и послушников 50.

В сентябре 1918 г. в монастыре были расстреляны находившийся здесь архимандрит Сольвычегодского Введенского монастыря Феодосий (Соболев), архимандрит Николаевского Коряжемского монастыря Павел (Моисеев), иеромонахи Никодим (Щапков), Серафим (Кулаков) и архангельский купец Павел Ганичев (род. в 1855). Монастырь упразднен в 1920-х гг.

В настоящее время монастырь не действует, хотя бывшие монастырские храмы в 1988 г. переданы церкви.

Тотемский уезд

146. Тотемский Спасо-Суморин нештатный мужской монастырь расположен в версте от г. Тотьмы, на мысу между р. Ковдой и Песьей Деньгой, впадающими в р. Сухону.

Основан в 1554 г. преп. Феодосием Сумориным (умер 28 января 1568 г.). С 1844 г. в монастыре учреждена архимандрия.

Храмов три каменных:

1) соборный, в честь Преображения Господня (построен в 1685 г., возобновлен и освящен в 1825 г.) с двумя приделами: в честь Введения Божией Матери во храм и во имя св. Александра Невского (устроен в 1801 г.);

2) Вознесенский, с четырьмя приделами: правым в честь Тихвинской иконы Божией Матери, левым во имя преп. Феодосия Тотемского и в трапезе – правым во имя св. Николая Чудотворца и левым во имя св. Петра, митрополита Московского; в нижнем этаже – во имя всех вологодских чудотворцев (устроен в 1844 г.);

3) во втором этаже колокольни, во имя св. Иоанна Златоуста.

В Вознесенском храме почивают на вскрытии (с 31 декабря 1798 г.) обретенные 2 сентября 1796 г. мощи преп. Феодосия, местное празднование которому установлено 30 сентября 1798 г., а общецерковное – несколько позже. Здесь же находится чудотворная Суморинская икона Божией Матери.

Крестные ходы совершаются: 28 января вокруг монастыря, а 30 августа, 2 и 5 сентября из Тотемского собора в монастырь.

При монастыре открыта 21 ноября 1889 г. церковно-приходская школа имени основателя и покровителя обители преп. Феодосия с ночлежкой для учеников, построенная на земле, пожертвованной (2 дес.) соседними крестьянами. В школе было в 1901 г. 51 мальчик и 3 девочки. Имеется богадельня на 10 человек.

Земли в монастыре около 131 дес. Ведется хозяйство. Оброчные статьи – рыбная ловля, водяная мельница, приносящая 150 руб. капитала, наличными 2777 руб. 20 коп. и билетами 96 814 руб.

Архимандрит, монахов 29, послушников 13.

К нему приписана:

147. Дедова Троице-Сергиева пустынь в 7 в. от уездного города Тотьмы, вверх по р. Сухоне, на острове Дедов.

Основана в конце XVII в. на месте явления иконы Св. Троицы иноку Ионе, бывшему духовнику тотемского воеводы Феодора Лопухина, отца царицы Евдокии, первой жены Петра I; в 1764 г. была предназначена к упразднению, но по просьбе горожан оставлена с белым священником; в 1832 г. приписана к Спасо-Суморину монастырю.

Храмов два:

1) каменный во имя Св. Троицы;

2) деревянный во имя преп. Сергия Радонежского.

Город Усть-Сысольск

148. Подворье Троицкого Стефано-ульяновского монастыря в самом городе (пожертвовано монастырю в 1866 г.). При нем храм (освящен 28 ноября 1877 г.).

Усть-Сысольский уезд

149. Усть-Сысольский Троицкий Стефано-ульяновский нештатный общежительный мужской монастырь, в 165 в. от уездного города Усть-Сысольска, близ р. Вычегды. Учрежден по ходатайству духовенства и жителей Зырянского края епархии в 1860 г., в местности, где на протяжении тысячи верст нет ни одной обители.

Основан на месте прежней Ульяновской пустыни, устроенной еще св. Стефаном Пермским, но упраздненной в 1764 г. и обращенной в приходскую церковь.

Храмов шесть:

1) соборный, каменный, двухэтажный, вверху во имя Св. Троицы, внизу во имя Нерукотворенного образа Спаса, с двумя приделами: правым во имя Похвалы Божией Матери и левым во имя св. Стефана Пермского;

2) под колокольней, трапезный, во имя прпп. Зосимы и Савватия Соловецких;

3) во втором этаже колокольни, во имя св. Николая Чудотворца;

4) над святыми вратами, во имя св. архангела Михаила;

5) кладбищенский, за оградой, в честь Успения Божией Матери;

6) старый деревянный, под горой, во имя св. Александра Невского, с приделом во имя св. мц. Иулиании.

При монастыре имеется богадельня на 5 человек, и в 1894 г. учреждена Стефановская церковно-приходская школа на 15 мальчиков. Монастырь имеет образцовое хозяйство, водопровод, паровую мельницу, кирпичный завод и мастерские, в которых братия и временные по обету трудники изготовляют одежду, обувь и все необходимое для монастырского хозяйства. В последние годы при монастыре устроена больница – по настоянию епархиального начальства, ввиду отдаленности обители от города и ввиду многолюдного стечения в обитель богомольцев.

Своим благоустройством монастырь всецело обязан своему долголетнему настоятелю, архимандриту Матфею. В миру Михаил Андреевич Сунцов, из мещан г. Вятки, о. Матфей в 1839 г., 26 лет, поступил в Соловецкий монастырь, в 1848 г. принял пострижение и в 1849 г. был рукоположен в иеромонаха. С 1853 г. он был наместником Соловецкой обители и за участие в отражении неприятельского флота в 1854 г. был пожалован наперсным крестом на Георгиевской ленте. В 1858 г. он получил наперсный крест, украшенный бриллиантами. Не ища возвышения, он дважды оставлял должность наместника, но снова был избираем, а в 1865 г., при вызове из братии Соловецкого монастыря иноков для устроения пустынной Зырянской обители, с радостию откликнулся на этот призыв и в 1866 г. был назначен настоятелем Троицкого Стефано-Ульянского монастыря.

Когда он прибыл в эту обитель вместе с двумя иеромонахами, двумя иеродиаконами, монахом и двумя послушниками, в монастыре была только ветхая деревянная церковь, почти без всякой утвари, и три ветхих избы, не было ни копейки денег, ни фунта ржаной муки.

Через 30 лет благодаря стараниям о. Матфея монастырь соорудил прекрасный соборный храм с величественной колокольней и колоколом в 300 пудов, каменную ограду в 440 саж. с 4 башнями, трехэтажную гостиницу, кладбищенскую каменную церковь, имел свыше 800 дес. отведенной из казны земли и собрал капитала свыше 150 000 руб. В 1868 г. о. Матфей был возведен в сан архимандрита. Он был великий постник, не употреблявший даже чаю, и великий труженик. Скончался 11 апреля 1895 г. и погребен в часовне, где им заведено неусыпное чтение псалтири.

Игумен, монахов и указных послушников 70, проживающих на испытании 30.

Женские

Город Вологда

150. Вологодский Горне-успенский необщежительный женский монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в Вологде, на «горе», в центре старого города, на правом берегу р. Вологды.

Основан в 1590 г. благочестивою старицей Домникией, пострадал от пожара в 1762 г., в конце XVIII в. обнесен каменною оградою с башнями.

Храмов три каменных:

1) соборный, холодный, в честь Успения Божией Матери (построен в 1691–1699 гг.);

2) примыкающий к нему с северной стороны, теплый, во имя преп. Сергия Радонежского (построен тогда же), с двумя приделами: правым во имя св. Александра Невского и преп. Иосифа песнописца и левым во имя св. Николая Чудотворца;

3) во имя св. Алексия человека Божия (построен в 1709–1714 гг.).

В 1869 г. при монастыре учрежден епархиальный учебно-воспитательный женский приют, преобразованный в 1888 г. в женское епархиальное училище. Архиепископ Феодосий (1873 – умер в 1883 г.) пожертвовал на устройство приюта до 20 000 руб. и построил трехэтажный каменный корпус, где и помещается теперь училище. При монастыре имеется живописная мастерская, школа для рукодельных работ и просфорня, изготовляющая просфоры почти для всех городских церквей. Монастырь имеет неприкосновенного капитала до 58 000 руб., получает из казны 387 руб. 43 коп. и взамен угодий 57 руб. 12 коп. Ежегодный доход монастыря превышает 11 000 руб.

Земли при монастыре 79 дес.

Игуменья, монахинь 21, послушниц указных 40 и проживающих на испытании 71.

В 1918 г. монастырь был закрыт, но часть монахинь оставалась в нем до 1923–1924 гг., пока он не был окончательно отдан под нужды Красной армии. Успенский собор оставался действующим до 1924 г. После выселения некоторые из монахинь поселились в домах рядом с монастырем. В советский период на территории монастыря располагались пересыльная тюрьма и воинская часть.

В 1995 г. началось восстановление Успенского храма, и с 1996 г. в нем стали проводиться службы. Игуменский дом и здание приюта используются под магазины и склады.

В настоящее время является действующим.

Адрес: 160035, г. Вологда, ул. Бурмагиных, д.19а.

Город Великий Устюг

151. Устюжский Иоанно-Предтечев необщежительный женский монастырь 3-го класса (с 1764 г.) на северо-восточной окраине города, на так называемой Ивановской (прежде Сокольей) горе, в 60 в. от станций Котлас и Луза Пермь – Котласской железной дороги.

Основан в 1262 г. крещеным татарским баскаком Иоанном Бугой и был первоначально мужским; в 1764 г. обращен в женский, с переводом в него инокинь из Устюжского Преображенского монастыря.

Храм один каменный, двухэтажный, построен в 1695 г. купцом Александром Васильевым Чалбышевым. В верхнем этаже в честь Рождества Иоанна Предтечи, с приделами – правым во имя св. Димитрия Ростовского (устроен в 1777 г.) и левым во имя св. Льва Катанского (устроен в 1747 г.); внизу во имя Трех Святителей с приделами в честь Виленской иконы Божией Матери и во имя св. Варвары. Крестные ходы совершаются: 25 мая вокруг обители и 24 июня из Успенского городского собора с чудотворной иконой Божией Матери Одигитрии в монастырь. В монастырской ризнице хранятся старинные антиминсы 1575, 1642, 1672 и др. годов.

Инокини занимаются рукодельем, шитьем шелками, золотом и серебром; имеются мастерские: сапожная, столярная, красильная. Кирпичный завод. Больница и богадельня на 6 монахинь. В монастыре помещается также епархиальное женское училище. Монастырь владеет 115 дес. 839 кв. саж. земли, капиталом 10 207 руб. и получает из казны 337 руб. 43 коп.

Игуменья, монахинь 19, послушниц указных 87 и проживающих на испытании 300.

Грязовецкий уезд

152. Грязовецкий Арсениево-Комельский общежительный женский монастырь 3-го класса, в 40 в. от Вологды и в 22 в. от уездного города Грязовец.

Основан преп. Арсением из рода бояр Сухарусовых (умер 24 августа 1550 г.) в бывшем Комельском лесу в первой половине XVI в. и первоначально был мужским; в 1596 г. пострадал от пожара; в 1904 г. по определению Святейшего синода от 3—17 ноября обращен в женский.

В монастыре, в Ризположенском храме, покоятся мощи преподобного основателя обители, в приделе его имени. При монастыре имеется церковно-приходская школа, в которой обучается до 25 мальчиков и девочек. Земли в монастыре около 150 дес. Ведется хозяйство. Оброчные статьи: мельница, рыбная ловля, подворье в Вологде, доход от оброчных статей 790 руб., да при часовне в Вологде сбирается до 100 руб.

153. Николаевская Озерская женская пустынь, приписная к Горне-Успенскому монастырю (с 1860 г.), в 20 в. от уездного города Грязовец и в 40 в. от губернского города Вологды, на восточном берегу Никольского озера, при истоке р. Комелы.

Основана около 1520 г. местночтимым преп. Стефаном Озерским или Комельским (умер 12 июня 1542 г.) и первоначально была мужскою; в год смерти основателя разорена татарами; время возобновления неизвестно; в 1764 г. упразднена и обращена в бесприходную церковь; в 1811 г. сильно пострадала от пожара; в 1860 г. приписана к Горне-Успенскому монастырю, который, вследствие разных препятствий со стороны местного причта и окрестных поселян, вступил во владение пустынью лишь в 1862 г.

Храм один каменный двухэтажный: внизу во имя преп. Стефана Комельского и преп. Онуфрия Великого (освящен 2 сентября 1874 г., возобновлен в 1896 г.), с двумя приделами: во имя Св. Василия Анкирского и во имя Трех Святителей; вверху во имя св. Николая Чудотворца с двумя приделами: в честь Тихвинской иконы Божией Матери и во имя преп. Александра Свирского и мученицы Ксении (нижний этаж храма уцелел от 1741 г., трапезные приделы в нем пристроены после пожара 1811 г. и освящены в 1831–1832 гг.; верхний этаж устроен в 1814 г., трапезные приделы открыты в 1858 г.).

В нижнем храме покоятся под спудом мощи преп. Стефана в главном отделении, посвященном его имени (местное чествование памяти преп. Стефана молебнами разрешено Святейшим синодом от 14 мая 1866 г., а престол посвящен его имени 2 сентября 1874 г.).

Пустыни принадлежат 73 дес. земли пахотной и сенокосной.

Яренский уезд

154. Яренский Крестовоздвиженский нештатный общежительный женский монастырь в 110 в. от уездного города Яренск, среди дремучего леса.

Основан в 1894 г. купцом Афанасием Васильевичем Булычевым, пожертвовавшим 2500 дес. земли, до 35 000 руб. деньгами и вносившим ежегодно на содержание монастыря по 3000 руб.

При монастыре учреждена основателем богадельня с капиталом в 12 500 руб.

9. Волынская губерния

Волынская и житомирская епархия

Губернский и епархиальный город Житомир

Монастырей:

мужских 11;

женских 4;

всего 15.

Монашествующих:

мужчин 320;

женщин 387;

всего 707.

Мужские

Город Житомир

155. Житомирский Богоявленский нештатный необщежительный мужской монастырь в самом городе (станция Юго-Западной железной дороги), на Николаевской улице. Учрежден по определению Святейшего синода от 1—28 февраля 1898 г., в силу ходатайства Модеста, архиепископа Волынского; открыт 11 октября 1898 г. Находится в ведении Успенской Почаевской лавры.

Храмов два:

1) в честь Богоявления Господня с двумя приделами: в честь Почаевской иконы Божией Матери и во имя св. Николая Чудотворца;

2) во имя Воскресения Христова при корпусе братских келий. В Богоявленском храме находится с основания монастыря Почаевская икона Божией Матери, копия с чудотворной лаврской иконы; по указу консистории от 3 августа 1899 г. ее разрешено носить по домам жителей г. Житомира. Живописная школа и странноприимный дом для богомольцев (в одном здании, построенном в 1900 г. вместо сгоревшего в декабре 1898 г.). У подошвы горы в монастырской усадьбе сооружена часовня над колодцем, который, по преданию, существовал здесь с давних пор в ведении римско-католической общины сестер милосердия (шариток); здесь совершается водоосвящение в Преполовение и 1 августа.

156. Архиерейский дом в самом городе.

Житомирский уезд

157. Тригорский Преображенский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1842 г.) в селе Тригорье, на одной из трех гор, омываемых р. Тетерев, в 25 в. от Житомира.

Основан «сиятельным князем Владимиром Житомирским» и уже в XVI в. был приписан к Бердичевскому монастырю «ради леса и рыб». На основании монастырских данных, построен игуменом Кириллом на средства, пожертвованные помещиками Николаем и Феодором Александровичами Ворониками. С 1600 по 1723 г. был православным, с 1723 г. становится униатским, ас 1839 г. – вновь православным.

Храмов при монастыре три:

1) каменный в честь Крещения Господня, построенный архимандритом Леонтием Скибовским в 1840-х гг.;

2) каменный в честь Преображения Господня, постройка которого закончена в 1873 г.;

3) кладбищенский деревянный во имя свв. жен-мироносиц. Кроме того, к монастырю принадлежит приход с деревянной Покровскою церковью в селе Денешове.

При монастыре находятся: гостиница для странников и богомольцев и церковно-приходская школа, основанная в 1883 г., с общежитием на 20 мальчиков.

В 1862 г. монастырь наделен от казны 242 дес. земли: усадебной 8 дес. 2376 саж., пахотной 35 дес. 432 саж., сенокосной 45 дес. 360 саж., пастбищной 18 дес. 1878 саж., леса 82 дес. 888 саж. и неудобной земли 51 дес. 1296 саж. От казны получает ежегодно 2820 руб., доходов имеет на сумму 1500–2000 руб.

Архимандрит, монахов 15, послушников 9.

Город Владимир-Волынский

158. Владимиро-Волынский Христорождественский необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1842 г.) в самом городе, в 50 в. от станции Юго-Западных железных дорог Ковель.

Основан в 1755 г. слонимским старостою Игнатием Садовским для иезуитов, по изгнании их в 1773 г. передан униатам, в 1839 г. присоединен к православию.

Настоятелями сначала были игумены, с 1870 г. архимандриты, с 1891 г. викарные епископы владимир-волынские.

Храмов каменных два:

1) в честь Рождества Христова;

2) домовый, в честь Покрова Божией Матери.

Монастырь получает из казны 2489 руб. 07 коп. и 1587 руб. 83 коп. добавочных из сумм Святейшего синода. Монастырь владеет 250 дес. земли. Монастырем управляет викарный епископ.

Наместник – архимандрит, монахов 8, послушников 10.

Владимир-Волынский уезд

159. Загоровский Рождество-Богородичный необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1842 г.) при селе Воля-Загорова (или Новый Загоров), Хоровской волости, в 12 в. от местечка Порицка и от села Рогозного (почт. – телегр. отделение), в 30 в. к югу от уездного города Владимира, в 53 в. от станции Юго-Западных железных дорог Луцк.

Существует, по преданию, с начала XV в.; обыкновенно его основание относят к 1548 г., когда протекторами его являются местные помещики Иван и Петр Богдановичи Загоровские; в 1710 г. «братство Загоровского монастыря – обряда греческого», во главе с игуменом Лаврентием Драгинским, перешло в унию; в 1839 г. монастырь обращен в православный.

Храмов три:

1) в честь Рождества Пресвятой Богородицы;

2) теплый – во имя Всех Святых;

3) трапезный – в честь Воздвижения Креста Господня. В соборном храме находится местночтимая Загоровская икона Божией Матери, празднование которой совершается 8 сентября при огромном стечении богомольцев. Под алтарем соборного храма имеется склеп, где погребен протектор монастыря маршал Петр Загоровский и его супруга Феодора Феодоровна, урожденная княжна Сангушко. В главном храме находится надтреснутый колокол весом в 12 пудов 30 фунтов с надписью о пожертвовании его в монастырь в 1492 г. Александром Юрьевичем Загоровским. В числе 57 рукописей и 42 старопечатных книг, переданных в Волынское епархиальное древлехранилище, был в монастыре экземпляр творений св. Василия Великого, напечатанный в друкарне Острожской и данный, по свидетельству надписи, кн. Константином Острожским «Григорию з братею, с Варламом да Мисаилом», то есть Григорию Отрепьеву и его спутникам монахам, бежавшим из Москвы при Борисе Годунове. Владимирская школа грамоты – в память 900-летия крещения Руси. Монастырь получает из казны 1840 руб.

Архимандрит, иеромонахов 4, иеродиаконов 2, послушников указных 3 и неприукаженных 9.

Город Дубно

160. Дубенский Крестовоздвиженский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1904 г.) в самом городе, на окраине, на острове, образовавшемся от разлива р. Иквы.

Основан князьями Острожскими не позже первой половины XV в.; во второй половине XVI в. достиг цветущего состояния, благодаря заботам знаменитого поборника православия князя Константина Константиновича Острожского; после 1660 г. насильственно обращен в унию; в 1795 г. возвращен в православие при третьем разделе Польши; с 1800 по 1829 г. вновь находился в руках монахов базилиан (униатов); с 1822 г. окончательно стал православным. В том же году обращен в приходскую церковь; определением Святейшего синода от 2 июля 1860 г. разрешено было обратить ее в монастырь, приписной к Почаевской лавре, в уважение памяти преп. Иова Почаевского, бывшего здесь в XVI в. 20 лет игуменом. В 1861 г. был восстановлен и приписан к лавре; определением Святейшего синода от 13–18 сентября 1904 г. возведен на степень 2-го класса и сделан самостоятельным. Настоятелями его состоят архимандриты-наместники Почаевской лавры.

Храмов каменных два:

1) в честь Воздвижения Креста Господня;

2) во имя преп. Иова Почаевского (устроен в 1890 г. из храма католического монастыря кармелиток, бывшего рядом с православным и перешедшего к нему в начале 1890 г.).

Монахов 7, послушников 3.

Дубенский уезд

161. Дерманский Свято-Троицкий необщежительный мужской монастырь 1 – го класса (с 1842 г.) в селе Дермани, в 20 в. от Острога и 40 в. от Дубно, на холме, окруженном в древности каменной стеною в 3⅓ саж. высоты; части стены сохранились до сих пор. Стена была окружена рвом, наполнявшимся водою из пруда; для входа был устроен подъемный мост к башне, служившей входными воротами и колокольней.

Сооружен князем Василием Феодоровичем Красным (умер в 1450 г.). Монастырь располагал в древности большими средствами, но значение приобретает только с начала XVII в., когда при нем были учреждены общежитие, школа и типография, отданная князем Константином Константиновичем Острожским. К нему были приписаны монастыри Спасский и Крестовоздвиженский, а место настоятелей, которыми были сперва игумены, потом архимандриты, начали заступать архиереи. Дерманский монастырь во второй четверти XVII в. отпадает в унию, с 1720 г. явно стал униатским, но в 1796 г., а по другим известиям в 1822 г., возвращен в православие, причем недвижимое имущество было передано в казну, доходы же с имений, поступая в казначейство, передаются в ведение епархиального начальства на нужды монастыря.

Храмов в монастыре два:

1) каменный во имя Св. Троицы, длиною в 10 саж., а шириною в 6 саж.;

2) домовый теплый, устроенный в честь пресвятого Феодора, князя Острожского, в 1873 г.

В библиотеке монастыря хранится рукописная книга поучений князя Константина Ивановича Острожского, подаренная им в 1499 г., и рукописное Евангелие, пожертвованное им же в 1507 г.

Монастырь имеет земли пахотной, сенокосной, под садами и огородами до 131 дес. От казны монастырь получает 6697 руб. в год и проценты с разновременно пожертвованных капиталов, самым видным из которых является вклад в 5000 руб. от графини А.А. Орловой-Чесменской.

В монастыре настоятелями состоят с 1845 г. викарные епископы Острожские.

Наместник – архимандрит, монахов 6 и послушников 10.

Ковельский уезд

162. Мелецкий Свято-Николаевский необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1842 г.), в 28 в. от уездного города Ковеля, в местечке Мельцы, при р. Турин.

Основан монахами ныне несуществующей Вербковской обители, бывшей в 3 в. от г. Ковеля, в урочище, названном ими за живописность «милым»; отсюда «Мильцы», «Мельцы». Впервые монастырь упомянут в 1532 г., в котором князь Василий Сангушко производит замену своих сел монастырскими селами. С этого года начинается история монастыря, из которой видно, что основателями монастыря были князья Сангушки, от которых монастырь получил много пожертвований и имений. Монастырь перешел в унию в 1656 г., по другим известиям, в монастыре водворились в 1707 г. насильственным образом монахи базилиане (униаты) – и тогда-то настоятели монастыря, «опаты», расхитили массу ценных вещей и денег; в особенности корыстолюбием запятнали себя Леон Шептыцкий, епископ Львовский, и Иосиф Моргулец. В 1839 г. монастырь из униатского становится православным. До 1842 г. Мелецкий монастырь был вотчинным монастырем, но с 1842 г. все имения перешли в казну.

Храмов при монастыре три каменных:

1) во имя св. Николая, построенный князем Феодором Андреевичем Сангушкой в 1540 г.;

2) кладбищенский во имя пресвятого Онуфрия, построен «опатом» (настоятелем) Флорианом Шашкевичем;

3) теплый во имя св. Александра Невского, построен в 1855 г.

При монастыре существуют церковно-приходская школа и духовное училище, открытые архимандритом Варлаамом Яскульским (умер в 1847 г.).

Монастырь имеет 408 дес. 58 саж. земли и приход из 7 селений; из казны получает в год 4085 руб.

Архимандрит, монахов 12, послушников 8.

Город Кременец

163. Кременецкий Богоявленский нештатный мужской монастырь, приписной к Дерманскому Троицкому монастырю, в северной части города.

Построен в 1636 г. волынскими обывателями – хорунжием Даниилом Малиновским и Лаврентием Древинским, по благословению киевского митрополита Петра Могилы.

Основан на том месте, где ныне Кременецкое духовное училище; при нем существовало «Православное Богоявленское братство», основанное для защиты православия от распространявшейся унии. В 1725 г., после упорной борьбы с иезуитами, католиками и униатами, поступает в ведение униатов. В 1807 г. здания монастыря были отданы под помещение польского лицея, основанного Чацким, а монастырь переведен в здание католических реформатов-монахов, построенное в 1760 г. воеводою Станиславом Потоцким. В 1839 г. монастырь возвращен православным и составлял отдельный приход до 1865 г., когда Богоявленский монастырь был восстановлен и причислен к Загаецкому Св. Иоанна Милостивого монастырю. В 1873 г. был отчислен от Загаецкого монастыря и приписан к Дерманскому монастырю.

Храмов при монастыре три:

1) главный соборный Богоявленский;

2) во имя св. Николая;

3) во имя св. Иоанна Крестителя Господня.

При монастыре находится братская Свято-Николаевская церковно-приходская школа.

Монастырю принадлежит 2 дес. 43 саж. усадебной земли, 30 дес. пахотной и 10 дес. леса под кустарниками. Содержанием пользуется от Дерманского Свято-Троицкого монастыря и от казны получает 560 руб. за заведование приходом.

Настоятель – епископ Острожский, иеромонахов 5, иеродиакон 1, послушников 25.

Кременецкий уезд

164. Почаевская Успенская необщежительная мужская лавра на горе близ местечка Новый Почаев, в 20 в. от австрийской границы, в 20 в. к юго-западу от уездного города Кременца и в 25 в. от станции Юго-Западных железных дорог Рудня Почаевская.

Успенский собор Почаевской лавры. Фото начала XX в.

Основана, по преданию, киевскими монахами, бежавшими в 1240 г. после разгрома Киева Батыем, впоследствии пришла в запустение и вновь устроена благочестивой Анной Гойской в 1597 г., в 1768 г. была возобновлена Николаем Потоцким; с 1713 по 1831 г. находилась под властью униатов, в 1831 г. передана в ведение православного духовенства; в 1833 г. получила название лавры с присвоением ей 4-го места в числе существующих в России лавр.

Храмов пять каменных:

1) соборный в честь Успения Божией Матери (построен в 1780 г.) с двумя приделами на хорах: во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1842 г.) и во имя св. Александра Невского (построен в 1859 г.);

2) пещерный во имя Св. Троицы;

3) во имя свв. Антония и Феодосия Печерских;

4) трапезный во имя св. вмц. Варвары;

5) кладбищенский.

В пещерном Троицком храме в серебряной раке, устроенной в 1842 г. графиней Анной Алексеевной Орловой-Чесменской, почивают мощи преп. Иова Почаевского (умер 28 октября 1651 г.). В соборном храме помещается в звездообразном киоте над царскими вратами чудотворная Почаевская икона Божией Матери. Особенной торжественностью в лавре отличаются богослужения: 15 августа (престольный праздник), 28 августа (день обретения мощей преп. Иова), 8 сентября (празднование Почаевской иконы Божией Матери) и 28 октября (память преп. Иова). 15 августа совершается крестный ход из Успенского собора в кладбищенский храм. 28 октября (с 1903 г.) по разрешению Святейшего синода совершается с крестным ходом обнесение мощей преп. Иова вокруг соборного храма. Главную святыню лавры составляет стопа или отпечаток ноги Божией Матери в плотном известковом туфе. Иконописная мастерская. Школа с обучением ремеслам на 25 пансионеров. Больница для приходящих богомольцев.

Монастырем управляет епископ Волынский.

Наместник – архимандрит, монахов 54, послушников 85.

165. Загаецкий Св. Иоанна Милостивого общежительный (с 1905 г.) мужской монастырь 3-го класса (с 1842 г.), в местечке Малые Загайцы, в 20 в. от станции железной дороги и уездного города Кременца, в 14 в. от местечка Ямполя и в 40 в. от Почаевской лавры.

Монастырь построен Ириной или Региной из Боговитинов Козерад-Ярмо-линскою, вдовой полковника польских войск и владелицей Загайц, в 1625 г., по благословению митрополита Петра Могилы, для иноков «греческой религии». Первоначально в монастыре монашествующих было: 3 священника и 1 диакон; для их продовольствия она наделила монастырь землею и деньгами и завещала похоронить себя в монастыре. До начала XVIII в. монастырь получает земли и угодия от наследников Ярмолинских, а со времени борьбы православия с латинством он начинает подвергаться опустошениям; в 1709 г. в монастырь был прислан Огинским отряд кавалерии для принуждения монахов перейти в унию; узнав об этом, Сапега, гетман Литовский, приступом взял монастырь и подверг его разграблению и опустошению. В начале XVIII в. монастырь становится униатским и просуществовал таким до 1794 г., когда был возвращен в православие и перечислен в заштатные, а в 1842 г. зачислен в третьеклассные и лишен фундушовой земли.

В монастыре один храм во имя св. Иоанна Милостивого. В храме находится чудотворный образ Божией Матери, подаренный в 1649 г. Стефаном Ярмолинским. В библиотеке монастыря много книг и документов, относящихся к XVI, XVII и XVIII вв., заключающих историю края. Как редкость, имеется Библия первого издания, напечатанная в Остроге в 1581 г. Архив в запущении, но заключает много редких рукописей и документов.

В паперти при южной стороне находится могила греческого митрополита Никонисавского Даниила, спасавшегося от турецкого преследования и скончавшегося в Радзивилове в 1829 г.

Монастырь владеет 30 дес. пахотной земли, мельницею, прудом, получает проценты с вкладов, из них 5000 руб. пожертвованы графиней Орловой-Чесменской в 1848 г.

Монастырь получает из казны 1840 руб.

Игумен, монахов 7, послушников 25.

Женские

Владимиро-Волынский уезд

166. Святогорский Зимненский общежительный женский монастырь 2-го класса в селе Зимна, в 5 в. от уездного города Владимира-Волынского, на берегу р. Луги.

Монастырь, бывший мужским, существовал уже в XI в.; в 1682 г. насильственно обращен в унию и пришел в крайний упадок; в 1893 г. восстановлен в виде женского монастыря.

Храм один каменный в честь Успения Божией Матери, построенный в XV в. на месте древнего и возобновленный в 1857 г. В храме хранится местночтимая Зимненская икона Божией Матери.

Монастырь получает 1500 руб. из капитала духовенства Западного края. Игуменья, монахинь 10, послушниц 5.

Заславский уезд

167. Городищенский Рождество-Богородицкий необщежительный женский монастырь 3-го класса, при селе Городище, Городищенской волости, в 5 в. от местечка Шепетовка (почт. – телегр. контора), в 7 в. от станции Юго-Западных железных дорог Шепетовка, в 18 в. от уездного города Заславля.

Основан в 1538 г. князем Богушем Корецким, в 1777 г. приписан к Гощанскому базилианскому (униатскому) монастырю; восстановлен в 1782 г. дворянином Погрошевским и князьями Любомирскими; возобновлен в 1858 г. игуменией Василисой, и сюда переведены инокини из Успенского Полонского монастыря.

Храмов два: в честь Рождества Пресвятой Богородицы и теплый домовый во имя св. Николая Чудотворца.

В монастыре хранятся воздухи, покров и крест серебряный вызолоченный с частию животворящего древа Креста Господня, пожертвованные в 1866 г., после кончины в бозе почившего наследника цесаревича Николая Александровича. Школа грамоты для сирот. Больница на 7 кроватей, открытая в 1900 г. Монастырь получает из казны 1564 руб. 20 коп.

Игуменья, монахинь 16, послушниц 140.

Новоград-Волынский уезд

168. Корецкий Воскресенский необщежительный женский монастырь 2-го класса (с 1795 г.) при местечке Корце (почт. – телегр. контора), над р. Корчик, в 28 в. от уездного города Новоград-Волынска.

Основан около 1571 г. князем Богушем (Евфимием) Феодоровичем Корецким; возобновлен в 1625 ил и 1633 г. княжною Софиею Корецкою (в монашестве игумениею Серафимою). С 1752 по 1765 г. монастырем владели униаты.

Храмов, современных построению монастыря, два: соборный Воскресенский и теплый Успенский; они под одной крышей с корпусом.

В монастыре имеется древняя икона Божией Матери «Споручница грешных», по преданию, привезенная князем Корецким из Рима. С 1897 г. двухклассная школа. Монастырь получает из казны 2297 руб. 80 коп.

Игуменья, монахинь 17, послушниц 89.

169. Любарский Свято-Георгиевский необщежительный женский монастырь 2-го класса в местечке Любара, в 25 в. от Печановки, станции Юго-Западных железных дорог и в 90 в. от уездного города Новоград-Волынска.

Любарскими владельцами – князьями Любомирскими был основан в 1666 г. мужской Любарский монастырь, до 1740 г. монастырь считался православным, а с 1740 по 1839 г. был занят униатскими монахами базилианами. С 1839 г., после воссоединения униатов, монастырь до 1871 г. оставался мужским, по определению Святейшего синода от 9 декабря 1872 г. обращен в женский, а с 23 апреля 1873 г. фактически стал женским.

Храмов три каменных:

1) соборный Свято-Георгиевский;

2) теплый реставрированный в 1888 г., построенный в 1776 г.;

3) строящийся на доброхотные пожертвования.

Монастырь владеет землей в количестве 188 дес. 634 саж. и получает из казны 2812 руб. 80 коп.

Игуменья, монахинь 25, послушниц 86.

10. Воронежская губерния

Воронежская и Задонская епархия

Губернский и епархиальный город Воронеж

Монастырей:

мужских 9;

женских 9;

всего 18.

Монашествующих:

мужчин 738;

женщин 1994;

всего 2732.

Мужские

Город Воронеж

170. Воронежский Благовещенский Митрофаниев необщежительный мужской монастырь 1-го класса в самом городе (узловая станция Московско-Киево-Воронежской и Юго-Восточных железных дорог), на конце Ново-Московской улицы. Основан в 1836 г. при кафедральном Благовещенском соборе.

Храмов три каменных:

1) соборный Благовещенский шестиглавый (построен в 1735 г. и перестроен в 1786,1833 и 1875 гг.);

2) во имя св. архангела Михаила (освящен в 1768 г.);

3) во имя св. Митрофана, епископа Воронежского, трапезный (построен в 1839 г.). На правой стороне Благовещенского собора в кипарисной раке, обитой голубым атласом и вложенной в другую, деревянную, обшитую чеканным серебром, почивают мощи первого епископа Воронежского св. Митрофана, в схиме Макария (умер 23 ноября 1703 г. и погребен 4 декабря того же года в присутствии Петра I), открытые 6 августа 1832 г., перенесенные из Архангельского собора в Благовещенский 25 июня 1833 г. и 23 ноября того же года переложенные в теперешнюю раку. Пред мощами находится чудотворная Смоленская икона Божией Матери, келейная св. Митрофана. На левой стороне храма находится древняя икона Божией Матери Одигитрии, по преданию, перенесенная из Азова в ныне упраздненный Троицкий Боршевский монастырь, а оттуда – в Благовещенский собор 29 сентября 1737 г.

Слева Благовещенский кафедральный собор Митрофаниева монастыря

Из хранящихся в монастыре памятников церковной старины замечательны: медный вызолоченный посох св. Митрофана; серебряный крест с мощами, данный в кафедральный собор св. Митрофаном в 1682 г.; серебряный потир чеканной работы с дискосом, звездою, лжицею и двумя тарелочками, весом в 5 фунтов 2 золот., вклад св. Митрофана; серебряный чеканный крест с мощами, украшенный мелким хрусталем, 1698 г.; плащаница, шитая золотом и серебром, вклад св. Митрофана в 1702 г.; Евангелие московской печати 1677 г., крытое бархатом и подаренное в собор в 1682 г. митрополитом Рязанским Павлом; Евангелие московской печати 1689 г. в серебряном чеканном окладе, вклад св. Митрофана в 1692 г.; Евангелие в лист московской печати 1698 г., обложенное бархатом, вклад св. Митрофана.

В монастыре имеются: каменная монастырская книжная лавка, зал для публичных чтений религиозно-нравственного содержания; библиотека братства св. Митрофана и Тихона; двухклассная церковно-приходская школа на 150 мальчиков; больница для паломников (на 10 кроватей); для монашествующих (на 12 кроватей); 2 странноприимных дома (паломнимов ежегодно бывает до 40 000 человек).

При нем:

Архиерейский дом, построенный в 1784–1788 гг. по плану архитектора Кваренги. Храм один каменный, крестовый, в честь Рождества Христова с приделом во имя св. Тихона Задонского.

К дому приписаны:

Троицкая архиерейская дача в 5 в. от города Воронежа. Храм один деревянный во имя св. Троицы.

Никольская архиерейская дача в 10 в. от города Воронежа. Храм один деревянный во имя св. Николая Чудотворца. Монастырский свечной завод. Монастырем управляет епископ Воронежский.

Наместник – архимандрит, монахов 69, послушников 65.

В июле 1919 г. в Митрофаниевском монастыре распоряжением Губчекабыл устроен концлагерь. Около 300 узников разместили в кельях, в других строениях. Благовещенский и Архангельский соборы еще служили, здесь оставалась часть братии.

В 1929 г. обитель была окончательно закрыта, рака мощей Митрофана была передана в музей.

В 1950 г. председателем горисполкома Н.В. Бельским, главным архитектором города Н.В. Троицким был подписан акт о строительстве на Митрофановской площади здания Воронежского государственного университета. Площадь была переименована в Университетскую, все остававшиеся сооружения монастыря снесены.

171. Воронежский Алексеевский Акатов необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) в самом городе, над р. Воронеж.

Основан в 1620 г. игуменом Успенского монастыря Кириллом под именем Акатовой пустыни; в 1700 г. в него были переведены иноки упраздненного тогда Успенского монастыря.

Храмов два; более древний из них – во имя Воскресения Христова. В нем находятся три чтимые иконы Божией Матери.

При монастыре второклассная регентская школа. Монастырь получает из казны 1191 руб. 95 коп.

С 1867 г. монастырем управляет викарный епископ Острогожский.

Монахов 18, послушников 12.

В середине 1920-х гг. Алексеевский храм становится центром религиозной жизни Воронежа вместо Митрофаниевского монастыря.

В январе 1930 г. рабочими завода имени Коминтерна были выдвинуты требования горсовету о закрытии монастыря, запрещении колокольного звона и переплавке колоколов для нужд общества. Монастырь закрыли летом 1931 г. Имущество монастыря утеряно.

В 1943 г. после снятия оккупации монастырский двор и все строения на нем были освоены под жилье. Одну колокольню использовали как склад, вторую как конюшню.

В 1960-х гг. территорию монастыря использовали художники под свои мастерские.

В 1970 г. монастырь оказался в ведении краеведческого музея. По распоряжению центрального райисполкома был разрушен казначейский корпус; второй этаж дома настоятеля, выполненный из дерева, был продан колхозу на строительные нужды. Впоследствии дом настоятеля был разобран местным населением.

В 1980-х гг. началось возрождение храма. Монастырь возвращен епархии в 1989 г.

В 1990 г. монастырь был открыт как женский.

В настоящее время является действующим.

Воронежский уезд

172. Толшевский Спасо-Преображенский заштатный (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь, на правом берегу р. Усмани, в 40 в. от губернского города Воронежа.

Основан в первой половине XVII в. отшельником Константином; неофициальное существование его начинается с 1635 г.; царские грамоты на владение землями и настоятельство монастырь имеет с 1646 г.

Храмов каменных два:

1) во имя Всемилостивого Спаса (освящен в 1759 г.) с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца и во имя св. Митрофана Воронежского (освящен 7 августа 1832 г.);

2) домовый в честь Успения Божией Матери. С 1768 г. в монастыре в течение года и двух месяцев жил на покое св. Тихон, епископ Воронежский.

В монастырской библиотеке имеются следующие старопечатные книги: Толкование на Апокалипсис Андрея Кесарийского, издание 1625 г.; Толкование Иоанна Златоуста на Евангелие Иоанна, 1665 г.; Беседы Григория Богослова, Василия Великого, Афанасия, Александра и Иоанна Дамаскина, 1665 г.; Меч Духовный, 1665 г.; Киевский патерик, 1678 г.; Венец Христов, 1685 г.; Толковое Евангелие Феофилакта, 1698 г.; Книга Ефрема Сирина, 1701 г.

Монастырь владеет 108 дес. 950 кв. саж. сенокосной земли, 24 дес. 1700 кв. саж. неудобной, 465 дес. 1700 кв. саж. строевого леса, двумя водяными мельницами, капиталом в 21 000 руб. Дохода получает до 1500 руб. с конной ярмарки, бывающей с 3 июля по 7 августа. В 5 в. от монастыря пасека. Странноприимный дом.

Игумен, монахов 29, послушников 47.

Богучарский уезд

173. Донецкий Предтеченский заштатный общежительный мужской монастырь в 18 в. от уездного города Богучара.

Монастырь был известен с начала XVIII в. под именем Успенской пустыни и находился в 8 в. от теперешнего, при селе, называемом Монастырщина, по берегу Дона; в 1711 г., после уступки Азова Турции, в Успенскую пустынь была переведена братия Азовского Предтеченского монастыря; в 1764 г. он был оставлен за штатом, а в 1846 г. перенесен на настоящее место.

При монастыре имеется странноприимный дом.

Игумен, монахов 21, послушников 59.

Валуйский уезд

174. Валуйский Успенский заштатный общежительный мужской монастырь при слиянии р. Валуй с р. Оскол, в 3 в. от уездного города Валуйки (станции Юго-Восточных железных дорог). Основан в 1613 г. царем Михаилом Феодоровичем на месте, где явилась икона св. Николая Чудотворца.

В седьмую неделю по Пасхе совершается крестный ход с этой иконой в Валуйский городской собор. Церковная школа. Странноприимный дом.

Архимандрит, монахов 20, послушников 50.

Город Задонск

175. Задонский Богородицкий необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1851 г.) в самом городе (в 36 в. от станции Патриаршая Юго-Восточной железной дороги и в 84 в. от губернского города Воронежа), в центральной части, на полугоре, близ почти высохшей р. Тешевки, впадающей в Дон.

Основан в первой четверти XVII в., до 1620 г., двумя старцами Кириллом и Герасимом, принесшими с собою из Московского Сретенского монастыря копию с Владимирской иконы Божией Матери и поселившимися на правом берегу р. Тешевки. В 1627 г. к монастырю была приписана слобода Тешевка с крестьянами и угодьями (в 1764 г. она была взята в казну, а в 1769 г. обращена в уездный город Задонск). В 1692 г. монастырь (бывший деревянным) сгорел; возобновлен в 1693–1697 гг.; в 1736–1740 гг. вместо деревянного стал каменным; в 1764 г. положен в 3-й класс; в 1851 г. возведен на степень 1-го класса.

С 1769 г. в монастыре жил св. Тихон I, епископ Воронежский (умер 13 августа 1783 г.).

Храмов шесть каменных:

1) соборный летний в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери (построен в 1845–1853 гг.), ремонтирован в 1890–1891 гг., трехэтажный: внизу во имя Св. Троицы, с приделами: правым во имя св. праведной Анны и левым во имя св. Екатерины; вверху на хорах два придела: правый во имя св. царицы Александры, левый во имя св. архидиакона Стефана; в среднем этаже – главный престол, как сказано, в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери, правый в честь Покрова Божией Матери, левый во имя св. Алексия митрополита и Симеона Столпника;

2) зимний в честь Рождества Пресвятой Богородицы и Тихвинской иконы Божией Матери (построен в 1862 г., возобновлен в 1885 г.), с приделами: правым во имя свв. Антония и Феодосия Печерских и левым во имя свв. Митрофана Воронежского и Тихона Задонского;

3) в честь Вознесения Господня (построен в 1817 г., возобновлен в 1862 г.);

4) на прежнем месте погребения св. Тихона Задонского – во имя свв. Тихона и Игнатия Богоносца (построен в 1870 г.);

5) на месте кельи св. Тихона – во имя св. Тихона (построен в 1865 г. и распространен в 1870 г.);

6) на южной стороне за оградой, над источником, в честь «Живоносного источника» Божией Матери (построен в 1870 г.).

В соборном храме за правым клиросом находится местночтимая Владимирская икона Божией Матери, принесенная основателями монастыря. За левым клиросом между столбами, поддерживающими свод, покоятся на вскрытии в серебряной раке мощи св. Тихона Задонского (открыты 13 августа 1861 г.).

Местные монастырские праздники: 14 мая – в память первого обретения мощей св. Тихона (в 1846 г.); 13 августа – в память открытия мощей св. Тихона в 1861 г. Крестные ходы совершаются: в пятницу Пасхальной недели – в Тюнинский женский монастырь; 5 октября – с перенесением мощей св. Тихона в зимний храм; 1 мая – с обратным перенесением их в летний собор; 13 августа – с обнесением мощей св. Тихона вокруг монастыря.

В монастырской библиотеке имеются следующие старопечатные книги: Острожская Библия 1581 г.; Толкование Иоанна Златоуста на послания апостола Павла, 1623 г.; Филаретовский требник 1631 г.; Требник Петра Могилы.

В архиве хранятся бумаги с последней четверти XVIII в.; более ранние документы истреблены пожаром 1692 г. Среди бумаг нового времени отметим письмо имеретинской царицы Марии, вдовы царя Соломона Арчиловича, от 3 августа 1815 г., из Воронежа, о поминовении покойного мужа.

При монастыре имеются: странноприимный дом для паломников, больница на 12 кроватей с аптекой, свечной завод, одноклассная церковно-приходская школа с приютом на 24 мальчика, два убежища – для 12 женщин-дворянок и для 12 нижних чинов (на содержание убежищ пожертвован Марией Охотниковой капитал в 15 000 руб., кроме домов для убежищ и усадебной земли на Дворянскои улице, с церковью, на содержание которой пожертвовано той же М. Охотниковой 10 000 руб.).

Монастырь владеет 4 дес. 234 кв. саж. огородной земли близ монастыря, 22 дес. сенокосной, в пустоши Сушиковой, в 50 в. от монастыря, 50 дес. пахотной и 50 дес. леса в селе Боренские Заводы, водяной мельницей на р. Студенец. Монастырь ежегодно получает за место от ярмарки, бывающей в селе Боренские Заводы, 100 руб. и от казны 414 руб. 90 коп.

Архимандрит, монахов 68, послушников 77.

К началу XX в. Задонский монастырь представлял собой целый городок, состоящий из 6 храмов, колокольни, странноприимного дома, больницы, аптеки, двух кирпичных заводов, одного свечного, церковно-приходской школы. Братия монастыря насчитывала около 300 человек.

В 70—80-х гг. XX в. на территории монастыря, во всех его зданиях, располагался консервный завод, а сам собор был переделан под склад продукции.

Восстановление обители началось в 1988 г. с ремонта главного Владимирского собора. Постройки бывшего монастыря возвращались не сразу. В 1990 г. первым насельникам будущей обители было выделено только несколько комнат в одном из зданий и сам собор. Только в 2003 г. был завершен процесс возвращения строений, принадлежавших монастырю до революционных событий.

В настоящее время является действующим.

Адрес: 399200, Липецкая обл., г. Задонск, ул. Коммуны, д. 14.

Задонский уезд

176. Задонский Тихоновский нештатный общежительный мужской монастырь в 5 в. от уездного города Задонска, на берегу Дона.

Первоначально существовал с 1865 г. в виде скита Задонского Богородицкого монастыря; в 1873 г. преобразован в самостоятельный монастырь стараниями тамбовского помещика Василия Алексеевича Воейкова, приобретшего у Богородицкого монастыря участок земли в 100 дес. с кладбищенской церковью и пожертвовавшего 421 дес. земли с хозяйственными постройками в Данковском уезде Рязанской губернии, в сельце Золотуха.

Храм один во имя св. Тихона Задонского. Странноприимный дом.

Игумен, монахов 21, послушников 21.

Коротоякский уезд

177. Дивногорский Успенский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1864 г.) в ущелье, между двумя возвышенностями, в 7 в. от станции Копанище Юго-Восточных железных дорог, в 20 в. от уездного города Острогожска и в 7 в. от уездного города Коротояка, около версты ниже впадения р. Тихой Сосны в Дон.

Основан около 1640 г. иеромонахами Ксенофонтом и Иоасафом; в 1786 г. был упразднен; в 1828 г. был восстановлен с переводом в него братии упраздненного Вознесенского Коротоякского монастыря.

Храмов три:

1) каменный, соборный в честь Успения Божией Матери (освящен в 1658 г.), с двумя приделами – во имя св. Николая Чудотворца (освящен в 1851 г.) и во имя св. Митрофана Воронежского (освящен в 1852 г.);

2) в меловом столпе, на верхнем скате горы, в честь Рождества св. Иоанна Предтечи (высечен в скале в 1693 г.);

3) каменный, в честь Сицилийской иконы Божией Матери. В соборном храме имеется местночтимая Сицилийская икона Божией Матери, известная с середины XVIII в.

Монастырь имеет два подворья – в г. Коротояке, с Вознесенской церковью, и в г. Острогожске, с церковью в честь Сицилийской иконы Божией Матери.

Архимандрит, монахов 21, послушников 33.

Острогожский уезд

178. Белогорский Воскресенский нештатный общежительный мужской монастырь, на высокой горе, над Доном, над пещерами длиною до двух верст, в 12 в. от хутора Морозовка (почт. – телегр. станция), в 30 в. от станции Подгорная Воронежско-Ростовской железной дороги, в 93 в. от уездного города Острогожска.

Открыт в 1882 г. на месте Белогорских пещер, существовавших с 1796 г. и выкопанных казачкой Марией Константиновной Шерстюковой и крестьянами Иваном Тищенко и Андреем Васильченко.

Храмов три:

1) на горе, в честь Вознесения Господня (построен в 1869 г.);

2) на горе, в честь Воскресения Христова (построен в 1874 г.);

3) при входе в пещеры, во имя св. Александра Невского (построен в 1819 г.).

В Вознесенском храме находится чтимая икона Божией Матери «Мария обрете благодать у Бога».

Церковно-приходская школа с обучением ремеслам (на 40 мальчиков).

Игумен, монахов 19, послушников указных 4 и проживающих на испытании 76.

Женские

Город Воронеж

179. Покровский необщежительный женский монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в самом городе, в восточной части, близ берега р. Воронеж, между Пустоваловской и Малой Смоленской улицами.

Основан в 1623 г. по благословению патриарха Филарета и находился прежде около нынешней Вознесенской церкви. В 1702 г. перенесен на теперешнее место. Церковная школа. Странноприимный дом.

Игуменья, монахинь 84, послушниц 762.

Бирюченский уезд

180. Николо-Тихвинский нештатный общежительный женский монастырь, при селе Пятницком, близ р. Оскол, в 50 в. к юго-западу от уездного города Бирюча.

Основан в 1889 г. В.Н. Шабельской по благословению оптинского старца Амвросия, под видом женской общины, которая, по определению Святейшего синода от 23–31 марта 1899 г., переименована в монастырь.

Школа грамоты. Приют для девочек. Странноприимный дом. Богадельня для престарелых женщин.

Игуменья, монахинь 19, послушниц 140.

Город Задонск

181. Троицкий Тихоновский Задонский нештатный общежительный женский монастырь, в самом городе, на Большой Тюнинской улице, в 35 в. от станции Дон и в 40 в. от станции Елец Юго-Восточной железной дороги.

Учрежден в 30-х гг. XIX в. под именем странноприимного дома сестер милосердия на средства, собранные елецкой мещанкой, девицей Матроной Наумовной Поповой (умерла 17 августа 1851 г.); в 1860 г. официально признан под именем Тихоновского дома сестер милосердия и поручен ведению епархиального начальства; в 1880 г. переименован в Тихоновскую общину; в 1888 г. переименован в монастырь.

Храмов два:

1) в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (построен в 1860 г.);

2) во имя Св. Троицы (построен в 1896 г.).

При них два придела: в честь Успения Божией Матери и во имя Всех Святых. При Скорбященском храме устроена особая усыпальница, в которую в 1869 г. перенесены из Задонского Богородицкого монастыря останки старицы Матроны Поповой, память которой чествуется в монастыре ежегодно 17 августа панихидами. Одноклассная церковно-приходская школа на 70 девочек и отдельный рукодельный класс на 12 девочек. Странноприимный дом для приходящих в г. Задонск богомольцев и странников.

Игуменья, монахинь 51, послушниц 128.

Задонский уезд

182. Задонский Богородицкий-Тихоновский-Тюнин нештатный общежительный женский монастырь при слободе Тюниной, в полутора верстах к северу от уездного города Задонска, при р. Дон, в 32 в. от станции Дон Юго-Восточной железной дороги.

В XVIII в. эта местность была пустынна, и сюда любил уединяться св. Тихон Задонский (умер в 1783 г.); впоследствии над колодцем, выкопанным его трудами, местным помещиком Алексеем Феодоровичем Викулиным был выстроен освященный в 1814 г. храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник»; в 1820 г. в 40 саж. к северу от этого храма был выстроен тем же Викулиным новый храм во имя св. Александра Невского, а вскоре затем и Александровский странноприимный дом.

Собственно монастырь был основан в 1833 г., официально открыт в виде женской общины в 1860 г., в 1867 г. переименован в монастырь.

Храмов три:

1) Богородицкий (построен в 1814 г.) с приделами: правым во имя свв. Митрофана и Тихона (освящен в 1864 г.) и левым во имя св. Иоанна Предтечи (освящен в 1865 г.);

2) теплый во имя св. Александра Невского (построен в 1820 г.) с приделом во имя св. князя Владимира и св. Пантелеймона (освящен в 1868 г.);

3) в честь Вознесения Господня с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца и св. Тихона Задонского и во имя Всех Святых (построен в 1892 г.).

Гостиница для богомольцев (перестроена в 1871 г.). Богадельня на 12 престарелых женщин.

Игуменья, монахинь 45, послушниц 80.

Землянский уезд

183. Знаменский нештатный общежительный женский монастырь при деревне Александровке, в 10 в. от уездного города Землянска и в 20 в. от станции Московско-Киево-Воронежской железной дороги Курбатово, близ р. Богатой Сновы.

Основан в 1867 г. баронессою Анною Петровною Боде в ее имении.

Храмов три:

1) каменный Воскресенский;

2) Троицкий с приделами: в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и в честь бесплотных сил;

3) деревянный Знаменский при доме настоятельницы.

23 июня ежегодно совершается поминовение скончавшейся в этот день строительницы монастыря рабы Божией Анны. Богадельня на 10 человек. Монастырь владеет 580 дес. земли и капиталом в 10 000 руб.

Игуменья, монахинь 52, послушниц 48.

Нижнедевицкий уезд

184. Нижнедевицкий-Варваринский нештатный общежительный женский монастырь при деревне Сомовке, в 10 в. от станции Горшечное Юго-Восточной железной дороги и в 15 в. от уездного города Нижнедевицка.

Основан в 1870 г. на средства вдовы поручика Сомовой в виде женской общины, которая в 1882 г. переименована в монастырь.

При монастыре имеются: церковно-приходская школа и странноприимный дом. Монастырь владеет 114 дес. земли.

Игуменья, монахинь 43, послушниц 72.

Новохоперский уезд

185. Таволжанский Казанский нештатный общежительный женский монастырь, при сельце Таволжанка, близ р. Таволжанки, в 18 в. от Раевской станции Юго-Восточной железной дороги, в 25 в. от уездного города Новохоперска.

Основан в 1881 г. на средства священника Василия Голубева, пожертвовавшего 600 дес. земли, в виде женской общины; открыт в 1884 г. под именем монастыря.

Храмов два:

1) теплый во имя Св. Троицы с приделами: в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и во имя сщмч. Василия, епископа Херсонского (построен в 1885 г.);

2) в честь Казанской иконы Божией Матери с двумя приделами: во имя Всех Святых и во имя свв. князя Владимира и княгини Ольги (построен в 1900 г.).

Церковно-приходская школа. Богадельня для престарелых женщин. Приют для девочек-сирот духовного звания. Странноприимный дом.

Игуменья, монахинь 11, послушниц рясофорных 48, неприукаженных 56 и проживающих на испытании 90.

186. Успенский Лысогорский нештатный общежительный женский монастырь в урочище Лысая Гора, между селом Троицким и слободою Красною, при р. Савале, в 8 в. от Раевской станции Юго-Восточной железной дороги, в 20 в. от уездного города Новохоперска.

Основан в 1878 г. на 25 дес. земли, пожертвованной жителями села Троицкого, при содействии и трудах солдатки Хионии Емельяновны Пашковой, в виде общины, которая была открыта в 1890 г., а в 1895 г. переименована в монастырь.

Храм один в честь Успения Божией Матери (древний деревянный; по преданию, был городским собором в Воронеже при св. Митрофане, затем находился в селе Красный Лог, откуда перевезен в монастырь в 1878 г. и освящен в 1889 г.) с приделом во имя св. Митрофана Воронежского (построен в 1884 г. и перестроен в 1895 г.). В храме находятся: замечательная древняя икона Спасителя в терновом венце; местночтимая, перешедшая с храмом из села Красный Лог Боголюбская икона Божией Матери.

Пасека. Странноприимный дом. Монастырь владеет 81 дес. земли при селе Троицком, 60 дес. леса в 18 в. от монастыря и 218 дес. в соседней Донской области.

Игуменья, монахинь 22, послушниц 128.

Острогожский уезд

187. Свято-Троицкая женская община при хуторе Ново-Харинском (Писаревка тож), на р. Тихой Сосне, в 12 в. от уездного города Острогожска (станция Юго-Восточной железной дороги). Учреждена в 1898 г. на 60 дес. земли, пожертвованных крестьянином Димитрием Иерофеевым Силиным. Храм один во имя Успения Божией Матери, освящен в 1899 г., 18 сентября. Другой строится с 1904 г.

Настоятельница, монахинь 2, послушниц рясофорных 17, трудниц 77.

11. Выборгская губерния

Финляндская и Выборгская епархия

Губернский и епархиальный город Выборг

Монастырей:

мужских 14;

женских 1;

всего 15.

Монашествующих:

мужчин 1052;

женщин 38;

всего 1090.

Мужские

Город Выборг

188. Архиерейский дом в самом городе.

Кексгольмский уезд

189. Коневский Рождественский общежительный мужской монастырь 3-го класса в 35 в. от уездного города Кексгольма, на острове Ладожского озера Коневец (в западной части озера), в 5 в. от финляндского берега. Остров имеет около 14 в. в окружности.

Монастырь основан в конце XIV в. преп. Арсением Коневским (умер 12 июня 1447 г.) при заливе. Владычная лахта; в 1421 г. перенесен преподобным на настоящее место; в 1577 г. разорен шведами, в 1594 г. восстановлен, в 1610 г. вновь разорен шведами; в 1718 г., по возвращении этого края России, был возобновлен по указу Петра I и приписан к Новгородскому Деревяницкому монастырю; в 1760 г. стал самостоятельным; в 1764 г. оставлен за штатом; в 1825 г. возведен на степень 3-го класса.

Слева Собор Рождества Божией Матери, справа надвратная колокольня Коневского монастыря

Храмов три каменных:

1) соборный двухэтажный, вверху холодный, в честь Рождества Божией Матери, внизу теплый в честь Сретения Господня, с приделом в честь Коневской иконы Божией Матери;

2) в юго-восточном углу братского корпуса во имя св. Николая Чудотворца;

3) в северо-восточном углу братского корпуса во имя преп. Арсения Коневского.

В Сретенском храме находится местночтимая Коневская икона Божией Матери (празднование 10 июля), принесенная сюда преп. Арсением, прославившаяся в 1576 г. и с 1610 по 1799 г. находившаяся в Новгородском Деревяницком монастыре. На левой стороне храма помещается серебряная рака (кенотафий) над мощами преп. Арсения, покоящимися здесь под спудом с 1718 г. В монастырской ризнице хранятся: оправленный в серебро деревянный ковш преп. Арсения; белый атласный покров на его раку, присланный в 1551 г. боярскими детьми Бровцыным и Щетининым.

В монастыре в 1824–1827 гг. пробыл в заточении лично известный императору Александру I проповедник, священник Николаевской церкви в г. Балте (Подольская губерния) Феодосий Левицкий.

При монастыре имеются: гостиница, странноприимный дом для богомольцев, заезжающих сюда по пути на Валаам; скотный двор, конюшня, каменный дом для рабочих. Плодовый сад. Земли пахотной не более 27 дес., под огородами 3 дес., сенокосной немного. У берега производится неводом (длиною около версты) рыбная ловля. Монастырь получает из казны 673 руб. 68 коп.

Игумен, монахов 56, послушников 212.

К нему приписаны:

а) 190. Святогорский Казанский скит, в версте к востоку от монастыря, на Святой горе, где первоначально подвизался преп. Арсений. Основан в 1796 г. строителем Адрианом. Храм один каменный в честь Казанской иконы Божией Матери. 12 июня по окончании литургии сюда бывает крестный ход из монастыря. Около скита находится Конь-камень, от которого получил название остров. Это огромная глыба серого гранита, которой в древности язычники-финны оказывали суеверное почитание.

б) 191. Коневский скит на юго-западе от монастыря, при Владычной лахте, где первоначально был основан преп. Арсением монастырь. Храм один каменный в честь Коневской иконы Божией Матери. 10 июля сюда бывает крестный ход из монастыря к началу литургии.

Сердобольский уезд

192. Валаамский Спасо-Преображенский общежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1822 г.) в северо-западной части Ладожского озера, на южном берегу острова Валаам, при монастырском заливе, в 40 в. к востоку от уездного города Сердоболя.

Время основания в точности неизвестно; основан прпп. Сергием и Германом (память 28 июня и 11 сентября), как предполагают, не ранее XII в.; с тех пор он неоднократно был сжигаем шведами и возобновляем; так, он был разорен в 1578 г. и сожжен шведами в 1581 г.; возобновлен в 1597 г.; в 1611 г. сожжен шведами и возобновлен в 1717 г. по повелению Петра I; в 1744 г. сгорел и возобновлен в 1756 г.; в 1764 г. был оставлен за штатом; в 1787 г. положен в 3-м классе.

В монастыре с конца XVIII в. существует институт старчества, введенный игуменом Назарием (1782–1801); новоначальные подчинены старцам и должны открывать им свои помыслы. Жизнь в монастыре строгая, по уставу Саровской пустыни, но с сохранением еще более строгого отшельничества в скитах. При богослужении употребляется древнерусский столповой напев. С 1814 г. игумены избираются из монастырской братии. С половины мая до половины октября сообщение с Петербургом (около 200 в. от монастыря) поддерживается раз в неделю 4 пароходами.

Общий вид Валаамского монастыря

Храмов четыре каменных:

1) соборный двухэтажный – внизу во имя свв. Сергия и Германа (освящен в 1892 г.) с приделом в честь Благовещения Божией Матери (освящен в 1893 г.), вверху в честь Преображения Господня; построен в 1890 г.;

2) теплый в честь Успения Божией Матери;

3) над святыми вратами во имя свв. апостолов Петра и Павла;

4) двухэтажный – внизу в честь «Живоносного источника», вверху во имя Св. Троицы.

Против святых ворот на площадке стоит мраморно-гранитная часовня, так называемая Царская, воздвигнутая в память посещения монастыря императором Александром II, в 1858 г. Мощи прпп. Сергия и Германа Валаамских покоятся под спудом в храме их имени; сверху стоит серебряное надгробие в форме раки.

Монахи Валаамского монастыря на рыбалке 6 Малой Никоновской бухте. Фото 1887 г.

Из старопечатных книг, находящихся в монастырской библиотеке, замечательны: Божественная литургия Иоанна Златоуста, Василия Великого и преждеосвященная, киевской печати 1620 г.; Учительное Евангелие иеромонаха Кирилла Транквиллиона, Могилевской печати 1620 г.; Апостол, львовской печати 1639 г.; Ключ разумения, иеромонаха Иоанникия Галятовского, киевской печати 1659 г.; книга Анфологион, московской печати 1660 г.; Мир с Богом человеку, Киев 1664 г.; Небо новое с новыми звездами, иеромонаха Иоанникия Галятовского, львовской печати 1665 г.; Меч духовный, епископа Черниговского Лазаря Барановича, киевской печати 1666 г.; Пречестные акафисты всеседмичные, киевской печати 1677 г.; рифмованная Псалтирь Симеона Полоцкого, Москва 1660 г.; Обед душевный Симеона Полоцкого, 1681 г.; повесть о Варлааме и Иоасафе, 1681 г.; Пролог, месяцы март, апрель и май, Москва 1685 г.; Евхологий, сиесть молитвослов или требник, Москва 1689 г.; Типикон, московской печати 1695 г.; Зерцало богословия, иеромонаха Кирилла Транвиллиона, киевской печати 1695 г.; акафисты всеседмичные, Могилевской печати 1698 г.

Печатных книг разных годов находятся в монастыре более 12 000 томов.

В монастыре совершаются 3 крестных хода: 1 августа – вокруг монастыря с освящением воды в монастырском заливе; 29 июня – кругом монастыря с совершением литии на братском кладбище; в неделю Всех Святых из монастырского собора в скит всех святых (установлен в 1843 г.). К 28 июня и к 15 августа число паломников достигает 4000 человек.

От пристани на площадку монастыря ведет гранитная лестница о 62 ступенях, сделанная при игумене Дамаскине в 1877 г. В 20 саж. от монастыря каменная гостиница для богомольцев (построена в 1850 г. и расширена в 1874 г.). Странноприимный дом (построен в 1856 г.). Фруктовый и ботанический сады. Ягодный питомник. Больница и аптека. Монастырский свечной завод. Фотография. Портняжная, сапожная, резная, иконописная и переплетная мастерские. Водопровод, устроенный в 1863 г. и снабжающий водой все монастырские здания, мастерские, сады и огороды; поставленная в водоподъемном доме паровая машина, кроме того, пилит лес на доски, мелет муку и приводит в действие токарные станки. В том же здании помещены прачечная с особым бассейном, баня и кузница. В 50 саж. от монастыря находится рабочий дом, построенный в 1877 г.; конюшня (где до 70 лошадей), сеновал, сараи для экипажей и пожарных инструментов, колесная и тележная мастерские. На восточной стороне монастыря каменный хлебный амбар, построенный в 1882 г. Заводы: кирпичный, гончарный (посуда выделывается из местной синей глины), кожевенный, смолевой (выгоняется смола и скипидар и обжигается уголь); печь для обжигания извести из мрамора. Каменная рига с 2 сушильными печами, гумном для молочения и молотильной машиной. В 6 в. к западу от монастыря монастырская ферма, устроенная в 1881 г. Здесь в подвальном этаже каменного двухэтажного дома поставлена паровая машина, поднимающая воду наверх (на высоту 133 фута), где устроены 2 железных бака, из которых вода проведена по всему дому; подземными трубами вода проведена также на скотный двор. Та же машина сбивает масло, мелет муку из картофеля и режет солому для корма скота. Тут же при водопроводе производится разведение рыбы из икры. Каменный ледник особого устройства для сохранения творога и прочих молочных скопов. Коровник, в котором помещается до 70 коров; посредине коровника проложены рельсы, по которым доставляется коровам корм; вблизи коровника к каменной скале пристроен кирпичный чан, в котором осенью солится отава для корма, а по косогору в каменной скале порохом выбурена яма в 5 аршин глубиной, в которой квасится капустный и свекольный лист. В 1904 г. монастырь принимал участие в 1-й всероссийской выставке монастырских работ, бывшей в Таврическом дворце в Санкт-Петербурге, и представлял коллекцию резных, токарных, гончарных и слесарных работ.

После Октябрьской революции Валаам вошел в состав вновь образованной Финляндии, благодаря чему монастырь номинально сохранялся, но, оказавшись церковью национального меньшинства, он испытал на себе усиливающуюся дискриминацию со стороны финских властей. Начиная с 1925 г. православные службы на Валааме были переведены на финский язык.

В 1930 г. монастырь содержал 300 человек братии и 100 трудников и наемных работников.

Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. монастырь попал в зону боевых действий, и монахи, принявшие к тому времени финское подданство, в начале февраля 1940 г. покинули острова, увезя с собою все самое ценное, включая подлинник Валаамской иконы Божией Матери, другие святыни и колокола.

С 1945 по 1957 г. Ново-Валаамский монастырь находился в юрисдикции Русской православной церкви, затем Ново-Валаамская обитель была передана Финской церкви.

Сейчас монастырь продолжает действовать как финская православная обитель и принимает в год более 100 000 посетителей – как паломников, так и туристов.

К нему приписаны:

а) 193. Скит во имя Всех Святых в 2 в. к северо-западу от монастыря. Основан игуменом Назарием в конце XVIII в.; окончательно устроен в 1844 г. игуменом Дамаскиным. Вход женщинам дозволяется раз в год в день Всех Святых, когда бывает крестный ход из монастыря. Храм один каменный двухэтажный: внизу во имя Всех Святых (освящен в 1849 г.); вверху во имя бесплотных сил (освящен в 1850 г.). Здесь похоронен прозорливый иеросхимонах Антипа (умер 10 января 1882 г.).

б) 194. Никольский скит на Крестовом, или Никольском, острове. Основан в 1853 г.

Храмов каменных два:

1) во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1853 г.);

2) домовый во имя преп. Иоанна Дамаскина (построен в 1865 г.). При нем огород и фруктовый сад. На южной стороне острова небольшая деревянная пристань.

в) 195. Свято-островский скит преп. Александра Свирского в 7 в. к северо-востоку от монастыря, на Святом острове. Основан в 1855 г. Храм один деревянный во имя преп. Александра Свирского (построен в 1855 г.).

г) 196. Предтеченский скит, в 4 в. от монастыря, на Предтеченском острове. Устроен в 1858 г.

Храмов два:

1) деревянный древний, перевезенный из Васильевского погоста в Ладоге, во имя св. Иоанна Предтечи (освящен в 1858 г.);

2) внизу под первым храмом пещерный храм в скале, во имя Трех Святителей (устроен в 1860 г.).

В храме находятся 2 древних деревянных креста – один 1682 г., другой – первой четверти XVII в. На колокольне есть древний колокол, из надписи на котором видно, что он слит в Валаамский монастырь при царе Борисе Феодоровиче в 1603 г. Вход женщинам безусловно запрещен. Здесь похоронен схимонах Иоанн (умер 7 августа 1894 г.).

д) 197. Ильинский скит в 10 в. на восток от монастыря, на Ильинском острове. Основан в 1867 г. Храм один деревянный во имя св. пророка Илии. При нем огород, фруктовый сад.

е) 198. Коневский скит в 6 в. на запад от монастыря. Устроен в 1870 г. Храм деревянный в честь Коневской иконы Божией Матери (построен в 1870 г.).

ж) 199. Авраамиевский скит в 7 в. на юг от монастыря, в ½ в. от монастырского острова, на отдельном островке. Основан в 1873 г. Храм один деревянный во имя преп. Авраамия Ростовского (освящен в 1873 г.). В полверсте от него красуется среди озера остров Дивный в виде отвесной гранитной скалы, неприступной со всех сторон.

з) 200. Тихвинский скит в 25 в. к юго-западу от монастыря, на Тихвинском острове. Устроен игуменом Гавриилом. Храм один каменный, в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Ввиду того что берег острова слишком отлог и открыт волнам бурного озера, для удобной остановки пароходов и лодок на восточной стороне устроен в виде подковы бревенчатый волнорез.

и) 201. Пустынька игумена Назария в версте на восток от монастыря. В 10 саж. от нее кладбищенский каменный храм во имя всех преп. отцов, подвигом поста просиявших (память в субботу Сырной седмицы), освященный в 1876 г. При нем новое братское кладбище, на котором находится памятник игумена Дамаскина (умер 23 января 1881 г.). На пригорке с южной стороны церкви среди сиреневых и розовых кустов деревянная часовня во имя преп. Сергия Радонежского. В 10 саж. от часовни среди дубов и кедров стоит черный гранитный крест, сооруженный игуменом Дамаскиным в память почивших настоятелей монастыря. Недалеко от креста под сенью пихт находится колодец, высеченный из скалы и обделанный мрамором в 1875 г. Питомник кедровых и лиственных деревьев.

Кроме храмов, на всем Валаамском архипелаге принадлежит монастырю 19 часовен.

В 1866 г. монастырем приобретено в вечное владение 5 островов на Ладожском озере: Св. Германа, Св. Сергия, Тихвинский, Мигорка и Елай. На Германовском острове производится ломка камня из гор. Там же находится скотный двор. На Сергиевском острове производится ломка серого гранита. На остальных трех островах производится ловля рыбы – пальи и сигов. Всего во владении монастыря, кроме о. Валаам, находится в Ладожском озере около 40 островов, которые тянутся от запада к востоку на 12 в., а от севера к югу на 7 в. и занимают до 3100 дес. земли. Все валаамские острова представляют собою скалы серого гранита. Удобной для мелкой растительности земли на них всего до 150 дес.; остальное пространство покрыто лесом и кустарниками, большая же часть островов не более как скалы, покрытые мхом, есть и болота. Благодаря трудолюбию иноков на Валааме теперь растут дубы, липы, кедры, каштаны, тополя, яблони, вишни и ягодные кустарники. Хищных зверей нет; в лесах живут лишь зайцы, белки, лисицы и олени. Из птиц постоянно живут вороны, дятлы, синицы и воробьи, а на лето прилетает много других пород. Монастырь получает из казны 1878 руб. 85 коп.

Игумен, монахов 191, послушников 591.

Женские

Выборгский уезд

202. Линтульский Троицкий общежительный женский монастырь в 14 в. от станции Финляндской железной дороги Терюки. Основан в виде женской общины в 1895 г. тайным советником Феодором Петровичем Нероновым в его имении Линтула (Птички) в 50 в. от Петербурга, на бывшем большом шоссе из Петербурга в Выборг. По определению Святейшего синода от 19 августа – 11 сентября 1905 г. община была обращена в монастырь. Храм один, деревянный, во имя Св. Троицы, освящен в 1895 г.

Игуменья, монахинь 4, послушниц 33.

12. Вятская губерния

Вятская и Слободская епархия

Губернский и епархиальный город Вятка

Монастырей:

мужских 8;

женских 7;

всего 15.

Монашествующих:

мужчин 229;

женщин 1430;

всего 1659.

Мужские

Город Вятка

203. Вятский Успенский Трифонов необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) в самом городе (станция Пермь-Котласской железной дороги).

Основан в 1580 г. преп. Трифоном Вятским, проповедником христианства между инородцами Пермского края (умер 8 октября 1612 г.).

В Успенском храме покоятся под спудом мощи местночтимого преп. Трифона, обретенные 3 июня 1684 г. при копании рвов для фундамента каменного храма и перенесенные в храм, по освящении его, 2 августа 1690 г., и местночтимого Прокопия, юродивого Вятского (умер 21 декабря 1628 г.).

В монастыре с 1752 по 1795 г. помещалась духовная семинария. Теперь имеется церковно-приходская школа. Монастырь получает из казны 1277 руб. 72 коп. Монастырем с 1868 г. управляли викарные епископы Сарапульские, а с 1889 г. управляет викарный епископ Глазовский.

Монахов 12, послушников 15.

В 1918 г. монастырь был закрыт, Успенский собор еще 11 лет продолжал действовать как приходской храм. В 1935 г. были снесены часть ограды и колокольня, к 1942 г. южная стена и угловые башни были разобраны на кирпич. В монастырских зданиях были устроены коммунальные квартиры и общежития, сюда же въехала швейная фабрика, было налажено производство хлебопродуктов. Для производственных нужд на территории монастыря была выстроена мазутная котельная. Дореволюционный иконостас сохранился только в Успенском соборе, который был приспособлен для размещения архива.

В послевоенный период Трехсвятительская и Никольская церкви поступили в распоряжение областного управления культуры. Первые реставрационные работы в зданиях монастыря, пришедших в крайнюю ветхость, были проведены в 1950-х гг. Новая реставрационная кампания пришлась на 1980-е гг.

В настоящее время монастырь является действующим.

204. Архиерейский дом в самом городе.

Вятский уезд

205. Александро-Невский Филейский нештатный общежительный мужской монастырь, в 5 в. от села Филенки и в 6 в. от Вятки.

Основан иеросхимонахом Слободского Кресто-Воздвиженского монастыря Стефаном, в миру Семеном Петровичем Крутеевым, поселившимся здесь в 1877 г., и открыт, по указу Священного синода от 11 апреля 1890 г., 16 сентября того же года.

Храмов деревянных два:

1) в честь Успения Божией Матери (освящен в 1889 г.);

2) во имя св. Александра Невского (освящен в 1895 г.) с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца (освящен в 1894 г.) и во имя св. Пантелеймона (освящен в 1898 г.). В монастыре похоронен основатель его, иеросхимонах Стефан.

Игумен, монахов 21, послушников 68.

Город Орлов

206. Орловский Спасский заштатный (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь в самом городе, в 55 в. от губернского города Вятки (сообщение по р. Вятке).

Основан в 1693 г. родными братьями, иноками Успенского Трифонова монастыря, Ильею и Стефаном Семакиными.

В монастыре имеется местночтимый образ Нерукотворенного Спаса.

Монастырь получает из казны 57 руб. 12 коп.

Игумен, монахов 7, послушников 8.

Город Сарапул

207. Архиерейский дом в самом городе (сообщение по р. Каме).

Сарапульский уезд

208. Сарапульский Старцево-Горский Иоанно-Предтеченский общежительный мужской монастырь в 2 в. от Сарапула и в версте от пристани на р. Каме.

Основан при содействии и по ходатайству епископа Сарапульского Никодима и открыт 24 июня 1900 г.

Храм один во имя св. Иоанна Предтечи с приделом в честь Казанской иконы Божией Матери. Монастырем управляет викарный епископ Сарапульский. Монахов 5, послушников 25.

Город Слободской

209. Слободской Крестовоздвиженский (Верхочепецкий) необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1769 г.) в самом городе, в 33 в. от губернского города Вятки.

Основан в 1599 г., причем устроению монастыря содействовал своими трудами преп. Трифон Вятский; первоначально назывался Богоявленским и в 1764 г. был оставлен за штатом; в 1769 г., после пожара Крестовоздвиженского Верхоче-пецкого монастыря в 27 в. от г. Слободского, существовавшего с начала XVII в., иноки сгоревшего монастыря были переведены сюда и Слободской монастырь стал называться Крестовоздвиженским.

При монастыре имеется церковно-приходская школа. Монастырь получает из казны 711 руб. 42 коп.

Монастырем управляет епископ Вятский, монахов 8, послушников 12.

Яранский уезд

210. Пророчицкий общежительный мужской монастырь, в имении купеческой вдовы Анны Беляевой, близ селения Цепечина, в 9 в. от уездного города Яранска и в 75 в. от пристани Кукарки по р. Вятке.

Разрешен к открытию 16 октября 1898 г., закладка совершена 10 июня 1899 г., здания освящены 25 сентября того же года. Основан епископом Вятским Алексием, строителем был назначен иеромонах Нил.

Храм один, деревянный, во имя св. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, с приделом во имя св. Василия Блаженного.

При монастыре имеются: двухклассная церковно-приходская школа, иконописная мастерская и фотография, а также библиотека духовных книг для иноков и богомольцев-мирян.

Монахи в свободное от богослужений время занимаются иконописанием, ремеслами (портняжным, сапожным и столярным) и сельскохозяйственными работами.

Игумен, монахов 9, послушников 36.

Женские

Город Вятка

211. Вятский Преображенский необщежительный женский монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в самом городе.

Основан в 1624 г.

Храм один каменный в честь Преображения Господня (построен в 1696 г.). В храме находится местночтимая икона свв. Гурия, Самона и Авива. Монастырь получает из казны 337 руб. 43 коп.

Игуменья, монахинь 35, послушниц 366.

Город Елабуга

212. Елабужский Казанско-Богородицкий нештатный общежительный женский монастырь в самом городе (сообщение по р. Каме).

Основан в 1856 г., на капитал местного купца Стахеева.

Игуменья, монахинь 36, послушниц 252.

Котельнический уезд

213. Арбажская Александрийская женская община, в имении крестьянина Ильи Безденежных, близ села Арбаж.

Основана по определению Священного синода от 12–31 января 1901 г. Община владеет 174 дес. земли и капиталом в 4100 руб., пожертвованными основателем.

Сестер в общине 44.

Город Сарапул

214. Сарапульский Благовещенский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе.

Основан в 1853 г. под именем общины сестер трудолюбия, которая в 1870 г. получила официальное признание, а в 1881 г. переименована в монастырь.

Монастырь владеет 3345 кв. саж. усадебной земли. Церковно-приходская школа.

Игуменья, монахинь 9, послушниц 100.

Город Слободской

215. Слободской Христорождественский необщежительный женский монастырь 3-го класса (с 1775 г.) в самом городе.

Основан в первой четверти XVII в. Горел два раза, в 1681 и 1742 гг. В 1764 г. был упразднен. В 1775 г. по указу Святейшего синода в него были переведены инокини Уфимского Христорождественского монастыря, и он до 1823 г. именовался Уфимским Христорождественским монастырем, что в городе Слободском.

Храмов каменных три:

1) двухэтажный – вверху во имя Нерукотворенного образа Спасителя, внизу в честь Смоленской иконы Божией Матери и во имя вмц. Параскевы;

2) двухэтажный теплый – вверху во имя св. Митрофана Воронежского, внизу в честь Рождества Христова (освящен в 1882 г.);

3) трапезный в честь иконы Божией Матери Скоропослушница (освящен 4 сентября 1899 г.).

В монастыре находится местночтимая икона Божией Матери «В скорбех и печалех утешение», список с иконы Андреевского скита на Афоне, от которой получил исцеление от немоты живописец Владимир Неволин, во время посещения ею города Слободского, 19 ноября 1863 г. Празднование этой иконы совершается в монастыре 25 января и 19 ноября. 11 мая бывает крестный ход из монастыря по городу. Иконописная мастерская, столярная, чулочная и др. Свечной завод. Две церковно-приходские школы: одноклассная с 1871 г. и второклассная с 1897 г. Богадельня и больница для сестер обители. Монастырь получает из казны 338 руб. 11 коп. и взамен угодий 100 руб.

Игуменья, монахинь 37, послушниц 275.

Уржумский уезд

216. Куженерская Николаевская женская община в Куженерской роще. Учреждена по определению Святейшего синода от 12–27 декабря 1901 г., с миссионерской и просветительной целью по отношению к окрестному черемисскому населению.

Храм один во имя св. Николая Чудотворца.

Община владеет 7,5 дес. усадебной земли, пожертвованной местными крестьянами. 92 дес. 320 кв. саж. леса от управления государственных имуществ и капиталом в 30 000 руб., вложенным яранским купцом Феодором Рощиным. Церковно-приходская школа.

Сестер в общине 26.

Яранский уезд

217. Яранский Знаменско-Мариинский нештатный общежительный женский монастырь в 7 в. от уездного города Яранска.

Основан в 1884 г. под именем женской общины, которая в 1888 г. была обращена в монастырь.

Храмов каменных два:

1) в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», с приделом во имя св. Марии Магдалины;

2) в честь иконы Божией Матери Знамение.

Второклассная школа (преимущественно для дочерей черемис).

Игуменья, монахинь 12, послушниц 233.

13. Гродненская губерния

Гродненская и Брестская епархия

Губернский и епархиальный город Гродно

Монастырей:

мужских 4;

женских 2;

всего 6.

Монашествующих:

мужчин 68;

женщин 53;

всего 121.

Мужские

Город Гродно

218. Гродненский Борисоглебский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1842 г.), в центре города, на Мостовой улице (сообщение по р. Неман, там же станция Санкт-Петербургско-Варшавской железной дороги).

Основан в XV в.; в XVII в. был разорен, и в 1680 г. церковь его стояла в запустении. Впоследствии в монастыре поселились базилиане. В 1839 г. был воссоединен в православие. В 1845 г. весною край правого высокого берега р. Неман, где, при впадении в нее р. Городенки, стоял монастырь, от сильного напора воды обрушился, богослужение в древней Борисоглебской церкви было прекращено и переведено во временную церковь при кельях, а в 1854 г. монастырь был перенесен на теперешнее место, в здания бывшего католического монастыря бернардинок, основанного в 1612 г. князем Казимиром Сапегой. Древняя монастырская Борисоглебская церковь на Коложе (построенная в XII в.) сохранилась в настоящее время только в трех стенах, четвертая (западная) со стороны реки приделана из досок в 1896 г.; церковь покрыта гонтом, к ней приделаны деревянный притвор и такая же колокольня.

В самом монастыре три храма:

1) каменный, во имя свв. Бориса и Глеба (построенный Сапегою в 1612 г.), переделан в православный храм (в 1858 г.);

2) домовый во имя св. Митрофана Воронежского (с 1859 г.);

3) трапезный, во имя преп. мч. Афанасия Брестского (в 1893 г. устроен епископом Иосифом на монастырские средства). В главном храме находится местночтимая древняя Коложская икона Божией Матери.

Церковно-приходская школа. Приют для малолетних сирот.

В 1874 г. к монастырю были приписаны здания, угодья и земли упраздненного в этот год Богоявленского Тороканского монастыря в Кобринском уезде. Монастырь получает из казны 2820 руб. Монастырем управляет епархиальный епископ Гродненский (с 1900 г.).

Наместник – архимандрит, иеромонахов 6, иеродиаконов 2, монахов 5, послушников 8.

219. Архиерейский дом в самом городе (с 1900 г.).

Белостокский уезд

220. Супрасльский Благовещенский необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1899 г.) на левом берегу р. Супрасли, при местечке Супрасли (почт. – телегр. отделение), в 14 в. от уездного города Белостока (станция Санкт-Петербургско-Варшавской железной дороги).

Первоначально основан маршалом Великого княжества Литовского, воеводою Новогрудским и старостой берестейским Александром Ивановичем Ходкевичем, при участии Иосифа Солтана, епископа Смоленского, впоследствии митрополита Киевского, около 1498 г., в местности (ныне село) Городок, в 28 в. от монастыря; в 1500 г. перенесен на настоящее место. С 1603 по 1839 г. был униатским, в 1839 г. воссоединен в православие, в 1842 г. возведен во 2-й класс. С конца XVII в. по начало XIX в. в монастыре была типография для печатания богослужебных и духовно-нравственных книг. В 1900 г. справлял 400-летний юбилей своего существования.

Храмов три:

1) каменный Благовещенский (построен в 1510 г.), с приделом во имя св. Николая Чудотворца (устроен в 1893 г.);

2) деревянный кладбищенский во имя св. Пантелеймона (построен в 1878 г.);

3) теплый, каменный во имя св. Иоанна Богослова (построен в 1890 г.).

В Благовещенском храме находятся:

1) местночтимая икона Божией Матери Одигитрия Супрасльская (с 1504 г.);

2) древняя икона Божией Матери Владимирской, пожертвованная в монастырь великой княгиней Литовской Еленой Иоанновной, дочерью великого князя Московского Иоанна III.

В ризнице монастырской хранятся:

1) серебряный крест весом 19 фунтов, высотой в 14 вершков, с частицею Животворящего Креста Господня, дан при первом игумене Пахомии;

2) богослужебные сосуды, дар Ходкевичей, XVII в., и некоторые другие.

Школа одноклассная более чем на 100 учащихся (с 1865 г.). Странноприимный дом (с 1888 г.). При монастыре с 1893 г. существует Супрасльское Благовещенское братство, которым содержится приют на 8 мальчиков-сирот. Монастырь получает от казны 4085 руб. (с 1903 г.).

Архимандрит, монахов 10, послушников 15.

Слонимский уезд

221. Жировицкий Успенский необщежительный мужской монастырь

2-го класса (с 1845 г.) при местечке Жировицы, в 10 в. от уездного города Слонима и в 12 в. от станции Слоним-Альбертин Полесских железных дорог.

Основан не позднее середины XVI в. при храме, построенном в 1470 г. в честь местночтимой Жировицкой иконы Божией Матери; с XVII в. по 1839 г. был в руках униатов; с 1839 по 1845 г. был центром управления православной литовской епархии и кафедрой литовского архиепископа.

Храмов четыре:

1) соборный Успенский (построен в 1828 г.);

2) в честь Жировицкой иконы Божией Матери;

3) в честь Воздвижения Креста Господня;

4) отдельно от монастыря, на северной стороне местечка, кладбищенский, во имя св. вмч. Георгия.

В соборном храме находится местночтимая Жировицкая икона Божией Матери, в 1730 г. коронованная по католическому обычаю. В притворе того же храма, в деревянном гробе, покоится нетленное тело Иоакима, епископа Пинского и Туровского (умер 4 апреля 1719 г.). Память его чтится панихидами 4 апреля и 9 сентября.

При монастыре существует школа на 27 мальчиков. Монастырь получает из казны 2835 руб.

Архимандрит, монахов 7, послушников 15.

Женские

Бельский уезд

222. Дрогичишское отделение Красностокского женского монастыря

в заштатном городе Дрогичине, в 59 в. от Вельска, станции Юго-Западных железных дорог.

Здесь с 1500 г. существовал Троицкий мужской монастырь, в 1824 г. оставленный на своем содержании, а в 1842 г. обращенный в приход. В 1905 г. на месте бывшего Троицкого монастыря устроено отделение Красностокского женского монастыря.

Храмов пять:

1) каменный во имя св. Николая Чудотворца, древний монастырский (в нем сохранились богослужебные книги XVI в. и иконы XVII в.);

2) во имя св. вмц. Варвары, деревянный, трапезный монастырский;

3) кладбищенский Анастасиевский;

4) во имя св. апостола Никанора, устроенный в помещении бывшей монастырской ризницы и освященный 28 июня 1905 г.;

5) за городом, при больнице, предположен к устройству из бенедиктинского храма с посвящением престола во имя св. Агапита Печерского.

Второклассная женская школа (с 1904 г.). Приют. Монастырская больница.

Сокольский уезд

223. Красностокский Рождество-Богородичный общежительный женский монастырь, в урочище Красносток (платформа Занеманской ветви Петербургско-Варшавской железной дороги), в 30 в. от губернского города Гродно. Учрежден, по ходатайству епископа Гродненского Иоакима, определением Святейшего синода от 25 июля 1900 г. и открыт 8 сентября 1901 г. в зданиях бывшего католического доминиканского монастыря. В него переведены инокини из Гродненского Рождество-Богородичного второклассного женского монастыря, который был учрежден в 1843 г. в зданиях униатского женского монастыря базилианок, основанного около 1633 г.

Храм один, каменный – в честь Рождества Пресвятой Богородицы (построен в 1720 г. епископом Львом Кишкою), с приделом во имя свв. Петра и Павла. В храме имеется местночтимая Красностокская Владимирская икона Божией Матери, привлекающая тысячи богомольцев, стекающихся для поклонения древней святыне особенно в день Св. Троицы. Женская второклассная церковно-приходская школа (с 1901 г.). На устройство монастыря было дано из сумм Священного синода 25 000 руб. Монастырь получает из казны (с 1 января 1906 г.) 4052 руб. 27 коп.

Игуменья, монахинь 11, послушниц 41.

14. Донского войска область

Донская и Новочеркасская епархия

Областной и епархиальный город Новочеркасск

Монастырей:

мужских 4;

женских 2;

всего 6.

Монашествующих:

мужчин 111;

женщин 656;

всего 767.

Мужские

Город Новочеркасск

224. Архиерейский дом в самом городе (станция Юго-Восточных железных Дорог).

Первый Донской округ

225. Бекреневский Николаевский заштатный общежительный мужской монастырь в 150 в. от г. Новочеркасска, в местности, называемой Бекреневская балка, между Мариинской и Камышовской станицами, в 7 в. от р. Дон.

Образован в 1895 г. из бывшего здесь архиерейского подворья на средства хорунжего Мариинской станицы Ивана Васильевича Стефанова, пожертвовавшего около 70 000 руб.

Храмов два:

1) (построен в 1888 г.) с двумя приделами, один из них во имя св. Александра Невского (устроен в 1892 г.);

2) кладбищенский, предполагаемый. Крестные ходы бывают: 6 мая – к монастырскому колодцу и 9 мая – вокруг монастыря.

Монастырь владеет 6 дес. 1424 кв. саж. усадебной земли и 200 дес. 1610 кв. саж. земли в том же округе, во 2-м отделе, под № 31, на границе юрта Мариинской станицы (сдается в аренду). Два виноградника. Кирпичный завод. Странноприимный дом.

Игумен, монахов 13, послушников 24.

Усть-Медведицкий округ

226. Кременский Вознесенский нештатный общежительный (с 1869 г.) мужской монастырь на берегу р. Дон, в урочище, в 10 в. от станицы Кременской.

Основан в 1711 г. строителем Никанором с братиею; в 1788 г. упразднен, в 1798 г. восстановлен по просьбе казаков; в 1844 г. настоятелям присвоен сан архимандрита. Приют для странников. Богадельня. Школа грамоты (с 1901 г.).

Монастырь получает из сумм Войска Донского 2220 руб.

Архимандрит, монахов 26, послушников 46.

При нем:

227. Пятницкий мужской скит.

Женские

Усть-Медведицкий округ

228. Усть-Медведицкий Преображенский необщежительный женский монастырь 2-го класса (с 1798 г.), в урочище, при впадении р. Медведицы в Дон, в 4 в. от станицы Усть-Медведицкой.

Основан в 1665 г. близ нынешнего монастыря, между гор, почему назван Межигорским, и был первоначально мужским; в 1754 г. перенесен на теперешнее место, в 1788 г. подлежал упразднению, но еще в 1796 г. здесь жили монахи, в 1798 г. восстановлен и обращен в женский. Богадельня для престарелых женщин. Школа для девочек. Монастырь владеет 652 дес. земли, отведенной казаками, и 545 дес. земли, пожертвованной вдовою инженера Агриппиной Мержановой. Монастырь получает из сумм Войска Донского 2155 руб. на содержание и 1000 руб. на обеспечение будущности.

Игуменья, монахинь 99, послушниц 150.

Черкасский округ

229. Старочеркасский Ефремовский заштатный общежительный женский монастырь в станице Старочеркасской, в 25 в. от г. Новочеркасска. Основан в 1837 г. полковницей Евдокией Алимовной Ефремовой при домовой церкви.

Основательница обеспечила монастырь капиталом в 50 000 руб., а войсковое правление пожертвовало 320 дес. земли.

Храм один, каменный, заложенный генералом Даниилом Ефремовым в 1756 г. и освященный в 1761 г. (отремонтирован в 1901 г. почетным гражданином Иваном Андреевичем Колесниковым на сумму до 40 000 руб.), в честь Донской иконы Божией Матери, с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца и во имя св. Даниила Столпника.

При монастыре богадельня для престарелых и больных женщин и школа для девочек.

Игуменья, монахинь 52, послушниц 353.

15. Екатеринославская губерния

Екатеринославская и Таганрогская епархия

Губернский и епархиальный город Екатеринослав

Монастырей:

мужских 4;

женских 5;

всего 9.

Монашествующих:

мужчин 80;

женщин 490;

всего 570.

Мужские

Город Екатеринослав

230. Архиерейский дом в самом городе (станция Екатерининской железной дороги).

Город Таганрог

231. Иерусалимский Св. – Троицкий мужской монастырь 2-го класса в самом городе (станция Екатерининской железной дороги и порт на Азовском море).

Основан в 1814 г. греком Иоанном Варваки и поставлен в зависимость от иерусалимского патриарха.

Храмов два:

1) во имя Св. Троицы;

2) во имя свв. бессребреников Космы и Дамиана (домовый).

Престольные праздники в день Св. Троицы и 1 ноября. В монастыре было отпето и стояло несколько дней до отправления в Санкт-Петербург в 1825 г. тело императора Александра I; это место обозначено в храме мраморною плитою.

1 архимандрит, 2 монаха и 1 иеродиакон, присылаемые через каждые пять лет из Иерусалима. Послушников нет.

Новомосковский уезд

232. Самарский Пустынно-Николаевский заштатный общежительный мужской монастырь, приписной к архиерейскому дому, в 25 в. от губернского города Екатеринослава, в 3 в. от уездного города Новомосковска, при р. Самаре.

Основан в конце XVII в., был войсковым, состоял в зависимости от Запорожского войска и под управлением сетевого коша (что подтверждается сохранившимися от середины XVIII в. универсалами кошевых атаманов войска Запорожского низового); с 1775 г., по уничтожении Сечи, был приписан к ставропигиальному Межигорскому монастырю Киевской епархии; с 1787 г. стал вновь самостоятельным; с 1791 г. приписан к архиерейскому дому.

Храмов каменных два:

1) Николаевский (заложен в 1782 г., освящен 6 марта 1787 г.) с приделом во имя свв. Кирика и Иулиты;

2) Крестовый при архиерейских покоях. В Николаевском храме имеются две местночтимые иконы: св. Николая Чудотворца и Пресвятой Богородицы Ахтырской.

При монастыре существует школа для мальчиков. Монастырь владеет 250 дес. земли.

Монахов 8, послушник 1.

Павлоградский уезд

233. Свято-Троицкий Самарский нештатный общежительный мужской монастырь, на правом берегу р. Самары, при селе Кохановка, в 12 в. от местечка Петропавловка (почт, отделение), в 56 в. от уездного города Павлограда (станция Курско-Харьково-Севастопольской железной дороги). Учрежден в 1885 г., с разрешения Священного синода, в пожертвованном помещиком Рафаилом Николаевичем Вербовским имении. Храм один, домовый, во имя св. Николая Чудотворца с приделом во имя св. сщмч. Симеона. 21 мая 1901 г. заложен каменный храм во имя Св. Троицы. Церковно-приходская школа с 1888 г. Монастырь владеет до 1500 дес. земли.

Игумен, иеромонахов 6, иеродиаконов 2, монахов 10, послушников: указных 8 и неуказных 40.

Женские

Екатеринославский уезд

234. Тихвинский нештатный общежительный женский монастырь, в 3 в. от губернского города Екатеринослава. Основан в 1866 г. в виде общины, которая в 1877 г. преобразована в монастырь. В монастыре имеется местночтимая Тихвинская икона Божией Матери. При монастыре существуют: школа для девочек и богадельня (на содержание которой князем Кудашевым пожертвовано 500 дес. земли). Монастырь владеет более 750 дес. земли.

Игуменья, монахинь 39, послушниц 142.

Александровский уезд

235. Знаменская женская пустынь при хуторе Разгульном. Основана в 1903 г., по определению Святейшего синода от 13 декабря 1902 г. – 3 января 1903 г.

Новомосковский уезд

236. Иосифовский нештатный общежительный женский монастырь, при дер. Марьевке, в 35 в. от г. Новомосковска. Учрежден в 1873 г. под именем общины, на средства жены тайного советника Полнер, пожертвовавшей 500 дес. земли; в 1885 г. переименован в монастырь. Монастырь владеет капиталом в 12 000 руб., пожертвованных купцом Борисовым.

Игуменья, монахинь 49, послушниц 135.

К нему приписан:

237. Женский скит Всех Скорбящих Радости (Родино), в 5 в. от уездного города Новомосковска. Школа для девочек. Больница на 15 кроватей. Богадельня на 15 человек. Скит владеет 175 дес. земли.

Монахинь 5, послушниц 81.

Павлоградский уезд

238. Трехсвятительскля Светловская женская община, при селе Ивановка (Светловщина тож), в 20 в. от уездного города Павлограда. Основана в 1897 г. на средства местного землевладельца М.И. Фадеева.

Монахинь и послушниц 37.

16. Енисейская губерния

Енисейская и красноярская епархия

Губернский и епархиальный город Красноярск

Монастырей:

мужских 5;

женских 2;

всего 7.

Монашествующих:

мужчин 42;

женщин 171;

всего 213.

Мужские

Город Красноярск

239. Архиерейский дом в самом городе (станция Сибирской железной дороги). Построен Акакием, епископом Енисейским (30 апреля 1894 г. – 28 октября 1898 г.; умер 3 сентября 1902 г., на покое в Москве, в Покровском миссионерском монастыре).

Красноярский округ

240. Красноярский Успенский нештатный общежительный мужской монастырь, в 6 в. от губернского города Красноярска (станция Сибирской железной дороги).

Учрежден в 1878 г. по ходатайству епископа Енисейского Антония Николаевского на пожертвованной городом земле. Богадельня, больница для духовенства, школа иконописания и ремесел. Монастырь владеет 4000 дес. земли в Канском округе. Монастырем управляет епископ Енисейский.

Наместник, монахов 5, послушников 3.

241. Красноярский Знаменский общежительный мужской скит, в 35 в. от губернского города Красноярска.

Строитель, монахов 4, послушников 5.

Город Енисейск

242. Енисейский Спасский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (1764 г.) в самом городе (сообщение по р. Енисей) в 331 в. от Красноярска (станция Сибирской железной дороги; до Енисейска почтовая дорога).

Основан около 1640 г. (под 1638–1644 гг. у Строева упоминается игумен Варлаам).

При монастыре имеется церковно-приходская школа. Монастырь получает из казны 668 руб. 88 коп.

Игумен, монахов 5, послушников 10.

Туруханский край

243. Туруханский Троицкий необщежительный мужской монастырь

3-го класса на правом берегу р. Енисей, близ устья р. Нижней Тунгуски, при селе Монастырском, в 15 в. от выселка Селивановского, в 25 в. от станка Мироединского (почтовая гоньба отбывается жителями станков), в 35 в. от заштатного города Туруханска.

Основан в 1660 г. иеромонахом Тихоном.

Храм один, каменный, во имя Св. Троицы, с приделом в честь Благовещения Божией Матери (возобновлены в 1804 г.). В храме покоятся с 1670 г. под спудом мощи почитаемого (панихидами) мч. Василия Мангазейского (умер в 1602 г.).

В монастыре находится могила строителя его иеромонаха Тихона. Миссионерская монастырская школа.

Монастырь был ликвидирован в 1921 г., однако храм Святой Троицы с предельным храмом Благовещения был закрыт лишь в 1930-м. До этого времени в нем совершал службы один из последних священников Туруханского края, благочинный иерей Мартин Римша, трижды подвергавшийся в этот период уголовному преследованию, отбывавший ссылку в Казачинских поселениях и умерший в 1941 г.

Общий вид монастыря. Правее – Троицкий храм

В 1990 г. в поселке Туруханск был создан православный приход, а в 1991-м состоялось первое богослужение. Решением Священного синода Русской православной церкви началось возрождение монастыря, устав был зарегистрирован в 1996 г. В монастыре возобновлена монашеская жизнь и богослужения, ведется восстановление.

Адрес: Красноярский край, село Туруханск, ул. Святого Луки Войно-Ясенецкого, д. 4.

Женские

Красноярский округ

244. Красноярский Знаменский нештатный общежительный женский монастырь в 48 в. от Красноярска. Основан в 1888 г. Двухклассная школа для девочек.

Игуменья, монахинь 9, послушниц 103.

Город Енисейск

245. Енисейский Иверский 3-го класса (с 1764 г.) общежительный женский монастырь в самом городе, при впадении р. Мельничной и р. Лазаревки в Енисей.

Основан в 1623 г. девицей Параскевой Племянниковой из Нижнего Новгорода под именем Христорождественского. С 1872 г. получил наименование Иверского.

Храм один каменный в честь иконы Иверской Божией Матери построен в 1872 г. Над могилой старца Даниила Ачинского (умер 15 апреля 1843 г.) в 1844 г. построена взамен прежней каменная часовня.

Двухклассная школа для девочек. Больница. Монастырь владеет 518 дес. земли в 50 в. от Енисейска и капиталом в 12 000 руб.; получает из казны 337 руб. 43 коп. и до 1500 руб. ежегодного дохода.

Игуменья, монахинь 15, послушниц 42.

17. Забайкальская область

Забайкальская и Нерчинская епархия

Областной и епархиальный город Чита

Монастырей:

мужских 4;

женских 2;

всего 6.

Монашествующих:

мужчин 36;

женщин 33;

всего 69.

Мужские

Город Чита

246. Архиерейский дом в самом городе (станция Забайкальской железной дороги). Существует с 1894 г. При нем имеются: миссионерская школа и с 1905 г. епархиальная церковная библиотека.

Верхнеудинский округ

247. Чикойский Иоанно-Предтеченский заштатный общежительный мужской монастырь при р. Чикой, правом притоке р. Селенги, в 6 в. от селения Урлука, в 268 в. от г. Верхнеудинска, в 150 в. от г. Кяхты.

Основан в 1820-х гг. пустынником Варлаамом в виде скита, который в 1835 г. возведен на степень монастыря.

Храмов три деревянных. Школа.

Игумен, монахов 8, послушников 6.

К нему приписан:

248. Пантелеимоновский мужской скит в 200 в. от монастыря, при Ямаровских минеральных водах.

Селенгинский округ

249. Селенгинский Троицкий общежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в селении Троицком, в 170 в. от г. Селенгинска.

Основан в 1682 г. игуменом Феодосием для обращения язычников в православие. Храмов три каменных и один деревянный.

Двухклассная церковно-приходская школа на 50 учеников. Монастырь получает из казны 668 руб. 88 коп.

Архимандрит, монахов 8, послушников 12.

Женские

Город Чита

250. Читинский Богородицкий нештатный общежительный женский монастырь в самом городе.

Основан в 1886 г. в виде женской общины, которая в 1893 г. была переименована в монастырь. Храм один. Второклассная церковно-приходская школа. Игуменья, монахинь 5, послушниц 15.

Селенгинский округ

251. Посольский Спасо-Преображенский общежительный женский монастырь 2-го класса (с 1836 г.) при селе Посольском, в 20 в. от Боярской почтовой станции, на южном берегу озера Байкал, в 150 в. от г. Селенгинска.

Основан в 1681 г. игуменом Феодосием и иеромонахом Макарием при содействии купца Григория Афанасьева Осколкова на месте убиения бурятами московского посла Иерофея Заболоцкого в 1650 г. и первоначально был мужским; с 1724 по 1727 г. был приписным к Иркутскому Вознесенскому монастырю; в 1764 г. был положен в 3-м классе; в 1836 г. был возведен на степень 2-го класса; с 1861 по 1879 г. в монастыре имели пребывание викарные епископы Селенгинские; в 1902 г. был обращен в женский.

Храмов каменных два. Школа. В монастырском саду находится часовня над могилой Осколкова (умер 10 декабря 1714 г.).

Игуменья, монахинь 5, послушниц 6.

18. Иркутская губерния

Иркутская и Верхоянская епархия

Губернский и епархиальный город Иркутск

Монастырей:

мужских 6;

женских 1;

всего 7.

Монашествующих:

мужчин 144;

женщин 237;

всего 381.

Мужские

Город Иркутск

252. Князе-Владимирский нештатный общежительный мужской монастырь в самом городе (станция Сибирской железной дороги).

Учрежден по определению Священного синода от 7—20 мая 1903 г.

Храм один во имя св. князя Владимира.

Мужской монастырь в Князе-Вяадимирском храме просуществовал до 1922 г. Позже его помещение было приспособлено для других нужд. С 1928 г. в нем разместился полк НКВД, затем детский дом. В 1960-х гг. в церкви была устроена лаборатория геологического управления. Лишь в 1990 г. церковь была поставлена на государственную охрану. К этому времени состояние храма было плачевным, на сохранившихся куполах росли деревца, фасады покрылись травой.

В конце 1990-х гг. постройки монастыря были переданы Иркутской епархии. В апреле 2001 г. на купола храма воздвигли кресты. В сентябре 2002 г. реставрация Князе-Владимирского храма была завершена.

Здание церкви имеет огромное множество пристроек, в которых некогда располагались бывшая богадельня (ул. Каштаковская, д. 55), игуменский братский корпус (ныне ДЮСШ), церковная учительская семинария (ул. Каштаковская, д. 53), церковная гимназия (средняя школа № 51 г. Иркутска).

При реконструкции Князе-Владимирского храма рабочими был обнаружен таинственный лаз. Подземный ход расположен на трехметровой глубине прямо под запасным выходом церкви. Понять, для чего он предназначен, – задача историков.

Адрес: г. Иркутск, ул. Каштаковская, д. 52.

253. Архиерейский дом в самом городе.

Иркутский округ

254. Иркутский Вознесенско-Иннокентиевский общежительный (с 1861 г.) мужской монастырь 1-го класса (с 1836 г.) на левом берегу р. Ангары, на Старо-Сибирском тракте, близ селения Подгородно-Жилкинского, в 2 в. от станции Сибирской железной дороги Иннокентиевская и в 5 в. к северу от губернского города Иркутска.

Основан в 1669–1672 гг. старцем Герасимом (умер 20 января 1676 г.) и служилыми людьми Иркутского острога (т. е. крепости); в 1679 г. пострадал от пожара; в 1764 г. положен в 3-м классе; в 1783 г. вновь пострадал от пожара; в 1836 г. возведен на степень 1-го класса; в 1861 г. в нем введено общежитие по уставу Юрьева монастыря (Новгородской епархии).

Храмов четыре:

1) каменный соборный в честь Вознесения Господня (построен в 1860–1870 гг. вместо прежнего каменного, сооруженного в 1730–1760 гг.), с приделами: правым во имя св. Иннокентия Иркутского, левым во имя св. Тихона Задонского и под полом, над могилой архиепископа Иркутского Парфения (умер в 1873 г.), во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских;

2) деревянный в честь Тихвинской иконы Божией Матери (построен в 1691 г.), с приделом во имя св. Иннокентия (устроен в 1839 г.) под алтарем главного храма;

3) каменный в честь Успения Божией Матери (построен в 1780 г.) с приделом во имя преп. Сергия Радонежского;

4) Одигитриевский, или Смоленский (построен в 1810 г., перестроен в 1839 г.; с 1880-х гг. занят ризницей). В соборном храме в серебряной раке покоятся на вскрытии мощи первого епархиального епископа Иркутского св. Иннокентия Кульчицкого (умер 26 ноября 1731 г.), находившиеся до 9 февраля 1805 г. в склепе под Тихвинским храмом и в этот день открытые по определению Священного синода от 28 октября 1804 г., опубликованному 1 декабря 1804 г.

Слева надвратная колокольня, справа соборный храм Вознесения Господня Вознесенско-Иннокентиевского монастыря

В монастыре имеются две каменные часовни: в башне ограды – над склепом старца Герасима, основателя монастыря (построена в 1802 г.); над склепом архимандрита Синесия (построена в 1870-х гг.).

Над западными воротами монастыря построена трехъярусная колокольня, на которой находится большой колокол в 1500 пудов весом.

9 февраля совершается ежегодно крестный ход из Иркутска в монастырь.

Вне ограды монастыря монастырское миссионерско-псаломщическое училище (древнейшее в крае, существующее с 1721 г.) с общежитием на 50 человек. Странноприимный дом. Швейная, сапожная, столярная, слесарная, переплетная мастерские. Больница с аптекой.

Доходы на содержание монастыря (до 50 000 руб. в год) получаются от продажи свеч, икон, книжек, святых изображений, от платы за молебны и поминовение, от процентов с запасного капитала, от ренты с угодий. Из казны монастырь получает 1861 руб. 03 коп.

С 1883 г. монастырем управляет викарный епископ Киренский.

Наместник-архимандрит, монахов 17, послушников 13 и проживающих на испытани и 100.

К нему приписан:

255. Михаило-Архангельский мужской скит в 2 в. от монастыря, на станции Сибирской железной дороги.

Храм один деревянный, в честь собора архангела Михаила.

При ските имеется 70 дес. земли.

256. Нилова мужская пустынь, приписная к архиерейскому дому, на левом берегу р. Иркут, в 7 в. к северо-западу от Туранских минеральных вод, в Саянских горах, в 257 в. от губернского города Иркутска.

Основана в 1845 г. архиепископом Иркутским Нилом ив 1851 г. приписана к архиерейскому дому. Храм один во имя преп. Нила Столбенского.

Город Киренск

257. Киренский Троицкий общежительный мужской монастырь

2-го класса (с 1836 г.) в самом городе, при впадении р. Киренги в р. Лену, в 1028 в. от Иркутска.

Основан по просьбе жителей иеромонахом Гермогеном (умер 19 декабря 1690 г.); в 1764 г. был положен в 3-м классе; в 1836 г. возведен на степень 2-го класса.

Храмов три:

1) каменный двухэтажный (построен в 1783 г.), внизу теплый во имя Св. Троицы (обновлен в 1853 г.) с приделом во имя св. Иннокентия Иркутского (устроен в 1838 г.), вверху холодный во имя св. Иоанна Предтечи (обновлен в 1814 г.);

2) деревянный двухэтажный во имя св. Николая Чудотворца (построен еще основателем монастыря Гермогеном; был обновляем в 1695,1758 и 1853 гг.);

3) деревянный во имя св. Алексия человека Божия (построен в 1891 г.).

В Троицком храме находится местночтимый образ Нерукотворенного Спаса, принесенный в 1685 г. строителем Гермогеном из Албазинского острога, после взятия его китайцами.

Над гробницей строителя монастыря Гермогена выстроен был игуменом Венедиктом в 1891 г. Алексеевский храм; память иеромонаха Гермогена чтится панихидами.

Монастырь получает из казны 1249 руб. 37 коп.

Архимандрит, монахов 4, послушников 8.

Женские

Иркутский округ

258. Иркутский Знаменский общежительный женский монастырь

2-го класса (с 1836 г.), в версте от г. Иркутска, в Знаменском предместье, за р. Ушаковкой, в 2 в. от станции Иркутск Сибирской железной дороги (в Глазковском предместье).

Основан в 1689 г., окончен постройкою в 1693 г. Строителем был выборный торговый человек Власий Сидоров. В 1764 г. монастырь был положен в 3-м классе, в 1836 г. возведен на степень 2-го класса. 30 декабря 1893 г. он торжественно праздновал свой 200-летний юбилей.

Храмов каменных два:

1) Знаменский (построенный в 1757 г. на средства купца Бичевина и освященный в 1762 г.) с тремя приделами (Никольским, Преображенским и Казанским);

2) во имя свв. Димитрия и Трифона. Местное празднование 27 ноября, когда совершается крестный ход с Казанскою иконою Божией Матери из кафедрального собора в монастырь и обратно. В монастырской ограде, против Знаменского алтаря, находится мраморный памятник над могилою Григория Ивановича Шелехова, присоединившего к России Алеутские острова (1747–1795 гг.). В ризнице хранится массивное в серебряном окладе Евангелие, дар императора Петра I.

Школа грамоты на 20 девочек (с 1893 г.). Образцовая школа женского духовного училища (с 1839 г.). Странноприимный дом. Больница для монашествующих на 20 кроватей (с 1872 г.). Свечной завод.

Монастырь владеет сенокосными лугами в 20 в., от обители, при дер. Худяковой. Там при помещении для сестер обители есть домовый деревянный храм. Монастырь получает из казны 460 руб. 84 коп.

Игуменья, монахинь 50, послушниц 186.

19. Казанская губерния

Казанская и Свияжская епархия

Губернский и епархиальный город Казань

Монастырей:

мужских 14;

женских 12;

всего 36.

Монашествующих:

мужчин 706;

женщин 1981;

всего 2687.

Мужские

Город Казань

259. Казанский Спасо-Преображенский миссионерский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) в самом городе (станция Московско-Казанской железной дороги; летом в навигационное время сообщение по р. Волге, пристань в 6 в. от города), внутри кремля, у Спасских ворот.

Основан в 1556 г., по повелению Иоанна Грозного, св. Варсонофием, впоследствии епископом Тверским (умер 11 апреля 1576 г. и погребен в монастыре; мощи открыты 4 октября 1595 г.); 13 мая 1694 г. сильно пострадал от пожара.

Храмов три каменных:

1) соборный в честь Преображения Господня (построен в 1601 г.) с приделом во имя св. Варсонофия;

2) во имя св. Николая Чудотворца;

3) во имя свв. Киприана и Иустины (построен в 1596 г. вместо деревянного, обыденного, построенного в день взятия Казани 2 октября 1552 г.).

Вид на Спасскую башню и монастырский комплекс со стороны площади. Фото 1920-х гг.

В Никольском храме имеется древняя икона св. Николы Ратного, известная по писцовой книге 1566 г.

2 октября бывает крестный ход из городского кафедрального собора в Киприановский храм.

В Преображенском соборе с 1596 по 1630 г. покоились мощи св. Гурия, архиепископа Казанского (умер 5 декабря 1563 г.), в этот год перенесенные в Благовещенский городской собор. По свидетельству архиепископа Платона Любарского, в пожар 13 мая 1694 г. покоящиеся в соборном храме «мощи св. Варсонофия не уберегли».

В пещере перед средним окном главного алтаря соборного храма погребены: иноки Иона и сын его Нектарий, в мире бояре Застолбские, сотрудники свв. Гурия и Варсонофия; Ефрем, митрополит Казанский (умер 26 декабря 1614 г.); Епифаний, архиепископ Голгофский (умер 9 апреля не позднее 1606 г.); Арсений, епископ Андросский (умер 14 апреля 1706 г.); архимандриты Спасо-Преображенского монастыря Сергий (1608–1623) и Ермий (1628–1629). Под алтарем храма Свв. Киприана и Иустины погребен бывший начальник Иерусалимской миссии Кирилл Наумов, епископ Мелитопольский (умер 10 февраля 1866 г.).

В монастырской ризнице хранятся: Евангелие в лист, в серебряном окладе, украшенном жемчугом и драгоценными камнями старинной гладкой шлифовки, устроенное в 1645 г.; кипарисный в серебряном окладе напрестольный крест с мощами, 1675 г.; напрестольный крест сандального дерева с серебряным распятием, 1686 г.; потир с прибором, серебряные, с надписью: «лета 7129 (=1621) февраля 18 сия вся сосуды дача Тимофея Татаринова»; потир и дискос серебряные с резьбой, вклад Димитрия Баимова Воейкова в 1643 г.; потир с прибором, серебряные вызолоченные, вклад по Прокопие Ивановиче Враском в 1643 г.; ковш гладкий серебряный, надпись вязью: «из сего ковша кто учнет пити, а моля Бога Иисуса Христа, со Отцем и со Святым Духом в Троице славимаго, и хотя во всем доброго государю царю и великому князю Ивану Васильевичу вся Русии и его царским детем и их землям и подданным и ему б самому добро»; большое гладкое серебряное блюдо с надписью в четырех клеймах вязью: «Иоан Божиею милостию Государь-царь и великий князь всея Руси»; небольшая круглая серебряная чаша с плоским дном (употребляемая, вероятно, для ночной «неугасимой» лампады пред иконой или мощами) с надписанием первого стиха 26-го псалма: «Господь просвещение мое Спаситель мой, кого ся убою, Господь защититель животу моему, от кого ся устрашу»; большая серебряная чеканная водосвятная чаша, вклад архимандрита Спасо-Преображенского монастыря Мисаила 1668 г.; в Варсонофиевском приделе запрестольный крест в медном окладе; по окладу идет чеканная надпись вязью, читаемая и слева направо, и справа налево; из надписи видно, что крест устроен в 1656 г.; три воздуха из голубой камки, шитые шелками, серебром и золотом, вклад князя Григория Андреевича Булгакова в 1565 г.; три воздуха из желтого атласа, вклад Ивана Веревкина в 1673 г. (замечателен второй воздух, на котором имеются следующие редкие изображения: серафим поясной, с простертыми руками, скляница с кровью Христовой и рипиды в виде продолговатых параллелограммов); «воздух большой шитый, положение во гроб» (выражение писцовой книг и 1566 г.), то есть плащаница, XVI в., что, между прочим, определяется редакцией песни «Да молчит всяка плоть», вышитой кругом плащаницы; старинная чеканная серебряная кружка, или чарка, с надписью: «аще кто продасть, или заложить, или в честь отдасть, не буди на том человеце мое благословение».

Монастырь получает из казны 1249 руб. 07 коп.

Монастырем управляет викарный епископ Чистопольский.

Наместник – архимандрит, монахов 11, послушников 33.

В сентябре 1918 г. Казанский кремль был объявлен военным гарнизоном, все гражданские учреждения и частные лица выселены. Были закрыты все кремлевские храмы. Силами насельниц Казанского Богородицкого монастыря были вынесены из кафедрального Благовещенского собора рака с мощами свт. Гурия Казанского, из Преображенского собора рака с мощами свт. Варсонофия и другие святыни.

В советское время на территории разместили воинскую часть. Надгробия монастырского некрополя были уничтожены, собор взорван. Была снесена приписанная к монастырю церковь Свв. Киприана и Иустинии. Сохранились фундаменты некоторых строений, здания келейного корпуса. Под слоем щебня сохранился подвальный этаж Спасо-Преображенского собора и его «пещерка».

Во время археологических раскопок 1995 г. были вновь обретены мощи Ионы и Нектария Казанских, а также казанского митрополита Ефрема.

Мощи самого основателя монастыря свт. Варсонофия после большевистского переворота 1917 г. оказались в запасниках одного из городских музеев, дальнейшая их судьба неизвестна. В фондах Национального музея Республики Татарстан сохранились позолоченные серебряные детали раки святителя.

260. Казанский Иоанно-Предтеченский нештатный (с 1764 г.) мужской монастырь в самом городе, близ кремля, на возвышенном месте.

Основан во второй половине XVI в. св. Германом, архиепископом Казанским; в 1649 г. сгорел; в 1652 г. был отстроен на средства купца Московской гостиной сотни Гавриила Феодорова Антипина; в 1815 г. вновь сгорел и был возобновлен в 1819 г.

Храмов каменных два:

1) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (основан в 1652 г.);

2) двухэтажный – вверху в честь Усекновения главы св. Иоанна Предтечи с двумя приделами: правым во имя св. Иннокентия Иркутского и левым во имя св. Германа Казанского; внизу в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» с правым приделом во имя свв. семи отроков Ефесских (заложен на месте прежнего в 1887 г. и освящен 18 декабря 1894 г.). В монастыре в Германовском приделе находится икона св. Германа, архиепископа Казанского, с частью мощей его, перенесенная 23 декабря 1756 г. из Свияжского Богородицкого монастыря.

Монастырь владеет 18 дес. 1540 кв. саж. пахотной и сенокосной земли при селе Тарлашах, Казанского уезда; 11 дес. 2054 кв. саж. пахотной земли при деревне Алдербы, Казанского уезда; 71 дес. пахотной земли при деревне Мрясовые Челны Спасского уезда; 76 дес. 1755 кв. саж. леса близ г. Казани, около Кизигеского монастыря; рыбной ловлей на озере Амбарном при селе Тетееве Лаишевского уезда; водяной мельницей на р. Осмаске при деревне Дикое Поле (с 1863 г.).

Монастырь получает с перечисленных угодий дохода 2700 руб. в год, имеет капитал в 22 555 руб. и ежегодного церковного дохода 3000 руб.

Архимандрит, монахов 7, послушников 15.

В 1918 г. монастырь стал местом пребывания епархиального управления после изгнания его из кремля, здесь жил сщмч. митрополит Казанский Кирилл (Смирнов), сосланный в 1922 г. и погибший в ссылке.

В 1929 г. монастырь был закрыт и лишь в 1992 г. вновь передан Казанской епархии. Был восстановлен теплый Введенский храм, ныне освященный в память об утраченном соборе в честь пророка Иоанна Предтечи. При монастыре действует воскресная школа.

Адрес: г. Казань, ул. Баумана, д. 2.

261. Архиерейский дом в самом городе. При нем крестовая церковь во имя св. Гурия, архиепископа Казанского. Получает из казны 3200 руб.

Монахов 8.

Казанский уезд

262. Загородный архиерейский дом, бывший Воскресенский Иерусалимский мужской монастырь, в 7 в. к югу от г. Казани, при втором Кабаньем озере.

Время основания неизвестно; существовал в 1722 г.; в 1764 г. упразднен; в 1781 г. по приказанию Екатерины II здесь построены каменные архиерейские покои.

Церковно-приходская школа.

263. Казанский Зилантов-успенский общежительный монастырь

2-го класса (с 1836 г.) в Адмиралтейской слободе, в 3 в. от губернского города Казани, на левом берегу р. Казанки, на горе Зилантовой (Змеиной). Первоначально был основан в 1552 г. Иоанном Грозным у подошвы горы, в версте от Казани, в 1559 г. разрушен половодьем; с 1560 г. находится на теперешнем месте; в 1764 г. был положен в 3-м классе, в 1836 г. возведен на степень 2-го класса.

Соборный Успенский храм построен в 1625 г. В нем погребен сосланный сюда в 1634 г. Иосиф, архиепископ Суздальский (умер 15 июня 1642 г.).

2 октября бывает крестный ход из Зилантова монастыря к выстроенному в 1823 г. на месте прежнего монастыря памятнику убитых при взятии Казани. Памятник устроен в виде пирамиды с крестом наверху; внутри памятника храм во имя Нерукотворенного образа Спасителя; под храмом подземный ход со сводами, где под гробницей хранятся кости убитых.

Монастырь получает из казны 1249 руб. 07 коп.

Архимандрит, монахов 13, послушников 29.

264. Казанский Кизический Введенский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) к северу от губернского города Казани, в Кизической слободе.

Основан митрополитом Казанским (впоследствии патриарх Московский) Адрианом; начало его восходит к 1687 г., когда был начат постройкою соборный храм; создание его завершилось в 1691 г. Строителем был иеродиакон Стефан Сахаров. Монастырь праздновал 200-летие своего существования 29 апреля 1891 г.

Храмов три:

1) в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм с однимлевым приделом во имя свв. девяти кизических мучеников (построен в 1688 г. и возобновлен в 1891 г.);

2) на святых воротах, во имя св. князя Владимира (построен в 1690 г.);

3) Успенский (построен в 1882 г.).

Перед левым клиросом соборного храма находится местночтимая икона свв. девяти кизических мучеников с мощами их, присланная в дар монастырю основателем его патриархом Адрианом. Там же перед правым клиросом помещается местночтимая Кизическая икона Божией Матери. Кроме нее, в монастыре имеется еще местночтимая Виленская икона Божией Матери. Местные празднования в монастыре бывают: 29 апреля – память девяти кизических мучеников; 25 июня встреча Смоленской Седмиозерной иконы Божией Матери (крестный ход в г. Казань).

Общий вид Кизического монастыря. Слева колокольня, архитектор Ф.И. Петонди, справа виднеется Успенский собор

К памятникам церковной старины принадлежат: два серебряных напрестольных креста, устроенные в 1692 и 1694 гг. протоктитором Казанского Кизического монастыря, иеродиаконом Стефаном Сахаровым; напрестольное Евангелие в лист, печатанное в Москве в 1694 г. и обложенное серебряными досками, на исподней доске есть надпись: «Тетроевангелие сие построил, дому святейшего патриарха протосингел и Казанского Кизического монастыря протоктитор монах Иеродиакон Стефан Сахаров. Лето 7203 г. месяца февруария в день 1»; цветной атласный антиминс 1695 г., присланный патриархом Адрианом; старинные хоругви, писанные на шелковой узкой материи и реставрированные в 1891 г. (на одной изображено Введение во храм Пресвятой Богородицы, а на обороте – кизические мученики; на другой – Нерукотворенный образ Спаса, а на обороте св. князь Владимир). В монастырской библиотеке хранится рукописная книга

«Спирида», или «Кошница», составленная в 1692 г. иеродиаконом Стефаном Сахаровым.

Церковно-приходская школа на 80 мальчиков с интернатом на 20 человек. Каменный странноприимный дом.

Монастырь получает из казны 668 руб. 58 коп.

Монастырем с 1873 г. управляет викарный епископ Чебоксарский.

Монахов 8, послушников 40.

265. Казанская Богородицкая общежительная мужская пустынь

3-го класса (с 1764 г.) в 17 в. от губернского города Казани, в Седмиозерной слободе, при р. Солонице и озере, образовавшемся от слияния семи небольших озер.

Основана в 1613 г. уроженцем г. Устюга иноком Евфимием.

Храмов шесть каменных:

1) в честь Вознесения Господня (построен в 1640 г., обновлен в 1706, 1736 и 1836 гг.) с приделом во имя свв. Варлаама и Иоасафа (устроен в 1799 г. и освящен в честь Успения Божией Матери, переименован в 1858 г.);

2) в честь Смоленской иконы Божией Матери (построен около 1668 г., обновлен в 1710,1737,1791,1845–1846 и 1899 гг.) с одним южным приделом в честь Успения Божией Матери (устроен в 1738 г. и освящен во имя свв. Варлаама и Иоасафа, переименован в 1858 г.);

3) над бывшими святыми вратами домовый во имя св. Андрея Первозванного (существовал издавна под именем храма св. Иоанна Белоградского; переименован в 1686 г.);

4) внутри колокольни, во имя Всех Святых (освящен в 1881 г.);

5) во имя преп. Евфимия Великого и св. Тихона Задонского (устроен в 1899 г. и освящен 15 октября того же года), предназначенный преимущественно для поминального богослужения и чтения псалтири;

6) в версте от монастыря, в лесу, на ключе, в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (на месте существовавшей с 1830-х гг. деревянной часовни построен и освящен в 1884 г.).

В соборном храме находится принесенная иноком Евфимием местночтимая Седмиозерная икона Божией Матери (особенно прославившаяся в 1654 г. во время чумной эпидемии).

Крестные ходы совершаются: 16 июня к храму в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», 25 июня с Седмиозерной иконой Божией Матери в Казань. 27 июня обратно из Казани в пустынь с той же иконой.

В соборном храме в нише южной стены погребен митрополит Казанский Вениамин Пуцек-Григорович (умер 21 июня 1785 г.). У северной стены Вознесенского храма погребен основатель пустыни инок Евфимий.

Церковно-приходская школа (с 1875 г.) на 80 мальчиков. Каменный странноприимный дом (с 1845 г.). Две деревянные гостиницы (с 1858 г.).

С 1884 г. пустынью управляет архиепископ Казанский.

Монахов 22, послушников 102.

266. Казанская Раифская Богородицкая общежительная мужская пустынь 3-го класса (с 1764 г.) при озере Раифском и р. Сумке, в 12 в. от р. Волги, в 12 в. от станции Васильево Московско-Казанской железной дороги, в 18 в. к северу от города Свияжска (станция Московско-Казанской железной дороги) и в 30 в. к западу от губернского города Казани.

Основана в первой четверти XVII в. чудовским иеромонахом Филаретом; правильно устраиваться начала при митрополите Казанском Лаврентии на средства его и жителей г. Казани.

Храмов пять:

1) соборный холодный во имя Св. Троицы с приделом во имя св. Димитрия Ростовского (построен в начале XVIII в. и обновлен в 1833 г.);

2) соборный теплый в честь Грузинской иконы Божией Матери с двумя приделами: во имя св. Ливерия, папы Римского, и во имя св. Иоанна Златоуста (построен в 1842 г.);

3) соборный теплый во имя прпп. отцов в Синае и Райфе избиенных, с приделом во имя св. Евфимия Новгородского (построен в 1662 г., богослужения в нем теперь не совершаются);

4) над святыми вратами – во имя св. Николая Чудотворца;

5) во имя свв. мучениц Веры, Надежды и Любови и матери их Софии (построен в XVII в. и возобновлен в 1795 г.).

Главнейшую святыню монастыря составляет чудотворная Грузинская икона Божией Матери, которая переносится в крестном ходе 31 июля в г. Свияжск, где остается до 21 августа. Кроме нее, в монастыре находятся особочтимые иконы: Нерукотворенного образа Спасителя; пяточисленных мучеников Евстратия, Евгения, Мардария, Авксентия и Ореста с частицами их мощей (вклад Тихона, митрополита Казанского, в 1711 г.).

Игумен, монахов 22, послушников 70.

Козмодемьянский уезд

267. Михаило-Архангельский Черемисский нештатный общежительный мужской монастырь, в Болыне-Юнгинской волости, в Ценибековской казенной лесной даче, при р. Суре, близ села Спасского, или Малой Юнги, в 7 в. от уездного города Василь-Сурска, Нижегородской губернии, в 40 в. к юго-западу от уездного города Козмодемьянска. Основан в 1868 г. по ходатайству крещеных черемис Михаила Герасимова, Ивана Захарова и Андрея Никитина и имеет миссионерское значение в среде горных черемис. Храм один деревянный в память чуда св. архистратига Михаила в Хонех (построен в 1871 г.). Второклассная школа во имя св. Иосифа Песнописца.

Игумен, монахов 15, послушников 136.

268. Александро-Невский Чувашский мужской монастырь на 10 дес. земли из Мало-Шешкарской лесной дачи.

Учрежден по определению Священного синода от 10–20 мая 1902 г. Монастырь владеет 70 дес. 500 кв. саж. земли в Пихтулинской лесной даче.

Город Свияжск

269. Свияжский Успенский Богородицкий необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1764 г.) в самом городе (станция Московско-Казанской железной дороги), в 30 в. от губернского города Казани.

Основан в 1555 г. св. Германом, впоследствии митрополитом Казанским (умер 6 ноября 1567 г.).

Храмов три каменных:

1) соборный Успенский (построен в 1561 г.);

2) во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1557 г.);

3) трапезный во имя св. Митрофана Воронежского.

В соборном храме покоятся на вскрытии мощи св. Германа, перенесенные сюда из московской церкви Николы Мокрого 25 сентября 1595 г.; вблизи раки в особом шкафе хранятся фелонь, митра и посох св. Германа.

В пристройке к Никольскому храму погребены: архиепископ Казанский Владимир Ужинский (на покое с 1848 г., умер 16 декабря 1855 г.) и архиепископ Тобольский Евлампий Пятницкий (на покое с 1856 г., умер 12 марта 1862 г.).

Монастырь получает из казны 1860 руб. 73 коп.

Архимандрит, монахов 12, послушников 35.

Свияжский уезд

270. Свияжская Подгородная Макарьевская нештатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь, на горе, в 2 в. от уездного города Свияжска и в 3 в. от впадения р. Свияги в Волгу.

Основана, по преданию, иноком Макарьевского Унженского монастыря схимонахом Исаиею, который жил затем здесь в затворе, скончался 10 декабря 1661 г. и погребен под Вознесенским храмом; в 1764 г. пустынь приписана к Свияжскому Успенскому монастырю; с 1798 г. стала самостоятельной; с 1816 г. в ней введено общежитие; в 1800 и 1829 гг. она горела.

Храмов два, каменных:

1) двухэтажный, вверху холодный – в честь Вознесения Господня, внизу два теплых придела: в честь иконы Божией Матери «Ватопедской» и во имя преп.

Макария Унженского, или Желтоводского (построен в 1691 г., возобновлен и освящен в 1839 г.);

2) теплый – в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» с приделами: во имя св. Афанасия Александрийского и во имя Всех Святых (построен в 1866 г. и возобновлен в 1887 г.).

В пустыни находится древняя икона преп. Макария Унженского, принесенная, по преданию, основателем пустыни. Странноприимный дом. В 1693 г. в пустынь был прислан под церковную епитимию патриархом Иерусалимским Досифеем Арсений, епископ Андросский (умер 14 апреля 1706 г.), погребенный в Казанском Спасо-Преображенском монастыре. На кладбище, около южных дверей Вознесенского храма, погребен чтимый старец обители иеромонах Нил (умер 3 июня 1896 г.).

Пустынь владеет: 42 дес. пахотной земли вблизи обители (с 1895 г.), 23 дес. леса (с 1895 г.) и 10 дес. леса (с 1896 г.) также по соседству, 105 дес. 300 кв. саж. пахотной земли в Лаишевском уезде (с 1889 г.) и 82 дес. 1344 кв. саж. леса в Петропавловской лесной даче.

Игумен, монахов 11, послушников 26.

Царевококшайский уезд

271. Царевококшайская Мироносицкая нештатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь, при дер. Ежовой, на левом берегу р. Малой Кокшаги, в 15 в. от уездного города Царевококшайска. Основана в 1647 г. жителями города в память явления иконы свв. жен-мироносиц.

Храм один каменный двухэтажный – во имя свв. жен-мироносиц, с приделами: во имя св. Иоанна Предтечи, во имя св. Михаила-архангела и во имя Нерукотворенного образа Спасителя. В храме находится с 1647 г. резная на аспидном камне явленная икона свв. жен-мироносиц (празднование 1 мая).

21 июля совершается крестный ход из пустыни в г. Царевококшайск с чудотворной иконою, которая остается там до 22 августа. 23 июня совершается крестный ход в часовню, находящуюся в дер. Ежовой.

Игумен, монахов 16, послушников 45.

Город Чебоксары

272. Чебоксарский Троицкий Чувашский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в самом городе, на правом берегу р. Волги. Основан в 1566 г.

В часовне монастыря имеется старинная резная икона св. Николая Чудотворца. В прежнее время чуваши, черемисы, русские и даже татары приходили в монастырь судиться пред этой иконой. Монастырь получает из казны 668 руб. 58 коп.

Игумен, монахов 7, послушников 14.

В январе 1918 г., согласно постановлению советского правительства и распоряжению Чебоксарского Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, в Свято-Троицком монастыре была проведена перепись имущества и капитала с целью их последующей конфискации, что в дальнейшем и произошло. В том же году революционно настроенная часть братии удалила от должности настоятеля отца Серафима и казначея иеромонаха Варсонофия. Произведенное особой комиссией от епархиального совета следствие установило полную самочинность и беззаконность действий части братии и за насилие над настоятелем лишило виновных сана и монашества. Архимандрит Серафим правил обителью до мая 1922 г.

Под предлогом помощи голодающим в 1922 г. правительство изъяло у монастыря массу ценных богослужебных предметов и икон в драгоценных окладах. Часть из них была передана в новообразованный музей, благодаря чему сохранилась и частично была возвращена в 1990-х гг. Монастырь был закрыт в 1924 г., 6 остававшихся насельников разошлись – братья, находившиеся в обители при ликвидации, были уроженцами Малороссии, видимо, они уехали на родину или в Казань. В июле 1925 г. президиум исполкома Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов ЧАССР, объясняя «крайней ветхостью и угрозой обрушения», принял постановление о сносе колокольни при бывшем мужском монастыре. В это же время начинается частично и снос монастырских стен. Отсутствие большого строительства в 1920—1930-х гг. и острая нужда в помещениях, по всей вероятности, позволили сохранить здания монастыря, пусть частично перестроенные и содержащиеся арендаторами крайне неудовлетворительно.

Постановлением Совмина ЧАССР «Об охране памятников архитектуры» был утвержден список, в котором значится Троицкий монастырь. С 1946 г. здания монастыря становятся памятником архитектуры и охраняются государством. Вплоть до 1980-х гг. в монастырских кельях, в пристрое церкви Феодора Стратилата, в настоятельских покоях располагались жилые помещения, в 1970-х гг. они были переданы Облсовету по туризму, а в 1980-х гг. – Министерству культуры ЧАССР.

В 1992 г. правительство Чувашской республики приняло решение передать здания бывшего монастыря Чебоксарско-Чувашской епархии. В мае 1993 г. началось восстановление монастыря, а 30 июля 1993 г. священнослужитель Введенского собора г. Чебоксары иеромонах Савватий (Антонов) назначается наместником монастыря. В июле 1993 г. в монастырь пришли первые насельники. Летом 1996 г. подняли первый колокол в 59 пудов на вновь отстроенную колокольню.

Чебоксарскому Свято-Троицкому мужскому монастырю принадлежат два подворья: одно – в селе Малое Чурашево Ядринского района, другое – в селе Большой Сундырь Моргаушского района. К подворьям приписаны храмы, в которых совершают богослужения иеромонахи – насельники подворий.

На территории монастыря располагается здание Епархиального центра подготовки церковных специалистов.

При монастыре имеется воскресная школа.

Адрес: г. Чебоксары, ул. К. Иванова, д. 1А.

Добраться по городу: автобусом № 7 (следует по маршруту Аэропорт – Свято-Троицкий монастырь), маршрутным такси.

Женские

Город Казань

273. Казанский Богородицкий общежительный женский монастырь 1-го класса (с 1809 г.) внутри г. Казани, недалеко от крепости.

Основан царем Иоанном Грозным в 1579 г. по случаю обретения в этом году 8 июля иконы Казанской Божией Матери, на том месте, где обретена икона, почему и монастырь назван Казанским Богородицким; с самого основания Иоанном Грозным повелено быть при монастыре священному собору, игуменье и 40 сестрам; в 1594 г. по повелению царя Феодора Иоанновича был заложен каменный собор в честь явления чудотворного образа Казанской Божией Матери с двумя приделами; в 1694 г., во время пожара в г. Казани, монастырь сгорел; в 1742 г. монастырь снова погорел; в 1764 г. был положен в 1-м классе; в Пугачевщину в 1774 г. изменник Минеев поставил две пушки на святых вратах и стрелял в крепость; собор монастыря сгорел во время приступа Пугачева к Казани. Монастырь всегда пользовался особенными милостями лиц царствующего дома.

Храмов в монастыре три:

1) в честь Казанской иконы Божией Матери, соборный, холодный (заложен 30 мая 1798 г. на месте прежнего ветхого, освящен в 1808 г.) с приделом во имя св. князя Александра Невского (освящен в 1810 г.; престол в серебряном облачени и 1852 г., с чеканными изображениями; иконы в иконостасе работы академика Турина, в богатых ризах);

2) теплый соборный во имя св. Николая Тульского (заложен в 1810 г. и окончен постройкой 1816 г.; построен вместо церкви Св. Николая Тульского, существовавшей в качестве приходской со времени Иоанна Грозного, но к этому времени несколько раз перестраивавшейся и пришедшей в ветхость) с четырьмя приделами – правым во имя Спаса Нерукотворенного образа (освящен в 1822 г.); левым во имя святителей Казанских: Гурия, Германа и Варсонофия (устроен иждивением помещицы Наталии Аристовой в 1891 г.); на хорах: по правую сторону во имя св. мц. Маргариты и преп. Марии (освящен в 1848 г., устроен на средства купчихи Марии Чижевой) и по левую сторону во имя св. Иоанна Предтечи (освящен в 1849 г.) [в иконостасе главного престола помещаются две иконы древнего письма, присланные в 1595 г. в прежнюю церковь царем Феодором Иоанновичем, – Спаса Вседержителя и Смоленской Божией Матери в ризах, украшенных драгоценными камнями; в храме есть еще несколько древних икон; в паперти на стене находится распятие с предстоящими, древнего письма, перед которым, по преданию, был убит сообщниками Пугачева генерал Нефед Никитич Кудрявцев, 110-летний старик, во время молитвы];

Богородицкий монастырь

3) во имя св. мц. Софии, каменный, над южными вратами (построен игуменьей Софией, княгиней Волховской, в 1815 г., вновь освящен в 1826 г.).

В монастыре находилась чудотворная икона Казанской Божией Матери, явленная в 1579 г. 8 июля, в серебряном киоте, в богатой ризе, усыпанной разноцветными драгоценными камнями, с венчиками на Богоматери и Спасителе из бриллиантов, принесенными в дар императрицей Екатериной II, но в ночь на 29 июня 1904 г. чудотворная икона была похищена злоумышленниками; в настоящее время в монастыре осталось два списка с этой иконы. Кроме этих списков, находится еще местночтимый образ древнего письма св. Николая, называемого «Тульским», перенесенный из древней церкви Св. Николая (он привезен был в Казань из города Тулы каким-то купцом).

Крестные ходы совершаются: 8,20,27 июля в Кизичский монастырь, 1 августа на р. Казанку, 6 августа – из Казанского собора в Спасо-Преображенский монастырь, 15 августа в кафедральный собор и Успенский собор, 4 октября – в кафедральный собор, 22 октября – из кафедрального собора в монастырь, 4 апреля (с 1866 г. в память избавления Александра II от угрожавшей опасности), в день Преполовения, в день Сошествия Св. Духа из монастыря в церковь Сошествия Св. Духа, 23 июня – из монастыря во Владимирский собор, 26 июня на р. Казанку для встречи Седмиозерной иконы Божией Матери, 2 июля.

В ризнице монастыря хранится несколько Евангелий, из коих замечательны по богатству оклада: Евангелие 1689 г., устроенное на средства монастыря; 1717 г., принадлежавшее «царедворцу» Ивану Семенову; 1763 г., дар Татищева, и два Евангелия – особенно богатой отделки – Евангелие 1804 г., дар грек. Стеф. Бубе с братьями, и Евангелие 1852 г., дар Саврасовой в 1863 г., в богатом золотом окладе.

Из напрестольных крестов замечательны: золотой с мощами, устроенный в 1694 г. на монастырские средства, и золотой, вклад Надежды Саврасовой в 1863 г. Из других предметов в ризнице замечательны: блюдо красной меди, с изображением на дне изгнания Адама из рая, древней, но неискусной работы, и крест костяной с частицей древа Креста Господня, дар в 1840 г. игумена Иерусалимского девичьего монастыря. В библиотеке хранятся копии с высочайших указов и другие документы.

При монастыре имеется рукодельная школа (с 1867 г.).

Монастырь имеет свечной завод, скотный двор и разные хозяйственные постройки.

Монастырь владеет мельницей в Козьмодемьянском уезде, при селе Покровском; сенокосной землей (31 дес. 1982 кв. саж.) в Казанском уезде, в 15 в. от Казани; рыбными ловлями близ г. Свияжска, при устье р. Свияги; пахотной землей (в количестве 73 дес. 960 кв. саж.) в Спасском уезде; местом (в 4 дес. 500 кв. саж.) за городом Казанью; капиталом в 40 000 руб. и получает из казны 1434 руб. 58 коп. Игуменья, монахинь 54, послушниц 291.

Несмотря на близость к Казанскому кремлю, по переписи населения 1922 г. в монастыре числилось две сотни послушниц. Лишь к 1930 г. обитель покинули последние монахини. В советские годы на территории монастыря располагались киностудия, склады и табачная фабрика.

На сегодняшний день из обширного комплекса монастыря сохранился двухэтажный корпус с Крестовоздвиженской церковью, построенный в 1882–1887 гг., и Софийская надвратная церковь, которая с 1993 г. передана Казанской епархии. В глубине квартала расположены двухэтажные Настоятельский и Никольский корпуса, полукругом охватывающие то место, где раньше стоял собор. Они построены в 1810–1843 гг. по проекту архитектора Я.М. Шелковникова. На улицу Нагорную выходит сильно перестроенная церковь Николы Тульского, возведенная в 1810–1816 гг. на месте приходского храма, в котором первоначально находилась обретенная икона. Идут реставрационные работы.

Адрес: Республика Татарстан, г. Казань, ул. Большая Красная, д. 5.

274. Казанский Троицкий Феодоровский нештатный общежительный женский монастырь, в самом городе, на левом берегу р. Казанки, на конце Верхней Феодоровской улицы.

Основан митрополитом Казанским Гермогеном и воеводою князем Ив. Ив. Голицыным в 1595–1607 гг.; в 1843 г. монастырь сгорел, возобновлен не был, а был приписан к Казанскому Иоанно-Предтеченскому монастырю; в 1855 г. был приписан к Казанскому Спасо-Преображенскому монастырю; в 1889 г. в нем была учреждена богадельня для престарелых иеромонахов и священнослужителей; по указу Священного синода от 23 сентября 1900 г. из мужского обращен в женский и был открыт 12 ноября того же года.

Храм один, каменный – во имя Св. Троицы, с приделом во имя св. Феодора Стратилата (построен в 1700 г.). В монастыре имеются две местночтимые иконы: св. Феодора Стратилата, пожертвованная в монастырь в 1607 г. князем Иваном Ивановичем Голицыным; Феодоровская икона Божией Матери – список с чудотворной иконы, находящейся в Костроме (празднование 14 марта, как во всей России, и 16 августа в память обретения иконы князем Василием Юрьевичем Костромским, – в одной Казани).

20 июля совершается из кафедрального собора в монастырь крестный ход с чудотворными иконами Божией Матери Казанской и Смоленской Седмиозерной. Церковно-приходская школа.

Игуменья, монахинь 2, послушниц 63.

Город Козмодемьянск

275. Козмодемьянский Троицкий Черемисский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе.

Учрежден в 1877 г. в виде женской общины, которая в 1887 г. была переименована в монастырь. На устройство обители купец Зубов пожертвовал два дома и 3000 руб. деньгами, черемисы 7700 руб. и городское общество дало участок земли. Храм один во имя Св. Троицы. Школа для девочек.

Игуменья, монахинь 23, послушниц 240.

Козмодемьянский уезд

276. Вершиносумский Введенский Черемисский нештатный общежительный женский монастырь, близ села Пинель-Перняга, в местности Вершина-Сумка, в 30 в. от уездного города Козмодемьянска.

Основан в 1896 г. под именем Введенской Вершиносумской черемисской общины, которая в 1898 г. обращена в монастырь.

Игуменья, монахинь 5, послушниц 171.

Город Лаптев

277. Лаишевский Троицкий нештатный общежительный женский монастырь в самом городе, в 4 в. от р. Камы (пристань), в 60 в. от губернского города Казани.

Учрежден в виде общины в августе 1887 г., официально открыт по указу Священного синода от 7 ноября 1888 г. на земле (4 дес. 675 кв. саж.), пожертвованной городом, и на земле с домом и надворными постройками (в количестве 1 дес. 1002 кв. саж.), уступленной женою коллежского советника Татианой Максимовной Ментовой, при денежном вспомоществовании многих духовных и светских лиц; по указу Священного синода от 5 августа 1895 г. переименован в монастырь. Храмов три:

1) домовый во имя преп. Сергия Радонежского;

2) соборный Троицкий (заложен в мае 1901 г.);

3) в третьем этаже шестиэтажной монастырской колокольни во имя св. Александра Невского.

В монастыре имеется церковно-приходская школа.

Кроме усадебной земли, монастырь владеет 50 дес. леса в 3 в. от обители, в Куюко-Лаишевской лесной даче, 49 дес. 2352 кв. саж. пахотной земли и 50 дес. луговой (от Министерства государственных имуществ, с 1897 г.), а также 9 дес. 1800 кв. саж. пахотной земли при дер. Сухие Курнали Спасского уезда (пожертвованы крестьянином села Левашова Григорием Аббакумовым).

Игуменья, монахинь 7, послушниц 89.

После переворота 1917 г. монастырю еще некоторое время удавалось существовать, затем, в марте 1926 г., пришлось зарегистрироваться в виде трудовой общины, на попечении которой был оставлен монастырский комплекс. Несмотря на гонения, к 1927 г. численность общины после некоторого сокращения вновь выросла до 67 человек, продолжало увеличиваться число прихожан, составив в 1929 г., по данным ТЦИК, 463 человека; в монастыре продолжали проводить богослужения священник Аркадий Владимирович Преображенский и псаломщик в сане диакона Михаил Федорович Петкевич.

В 1929 г. церковь Федоровского монастыря была изъята под клуб, затем детский сад. Иконы, чудотворную Феодоровскую Божией Матери и копию с нее, и чтимый образ вмч. Феодора Стратилата, иконы Св. Троицы, св. пророка Божия Илии, Божией Матери Троеручицы, Казанской, Нерукотворного Спаса, и утварь власти позволили передать в Грузинскую церковь. Остальное имущество монастыря, включая 8 колоколов, перешло Госфонду.

Убедившись, что небольшой храм не подходит под детсад, церковь постановили разобрать, однако после протеста Музейного отдела разрушение памятника XVII в. приостановили. В 1932 г. уцелевшие строения монастыря пытались приспособить под общежитие студентов Медфармполитехникума, однако из-за ветхости монастырского комплекса городские власти приняли решение все строения снести окончательно. После разрушения монастыря в 1930-х гг. некоторое время на пустыре существовал базар, где торговали продуктами и ремесленными изделиями, личными вещами. В 1980-х гг. федоровский бугор был частично срыт, и на его месте выстроили Ленинский мемориал, который после перестройки переименовали в Национально-культурный центр «Казань».

Город Свияжск

278. Свияжский Иоанно-Предтеченский необщежительный женский монастырь 2-го класса (с 1865 г.) в самом городе, в конце его, на Троицкой улице, на берегу р. Свияги, в 8 в. от станции Свияжск Московско-Казанской железной дороги.

Основан в конце XVI в. и стоял внутри города, на Большой (ныне Успенской) улице, рядом с городским Богородице-Рождественским собором, где теперь площадь и спуск к Царе-Константиновской церкви; 1 июня 1753 г. сгорел, но был вскоре возобновлен; в 1764 г. был положен в 3-м классе; 11 мая 1795 г. вновь сгорел и с осени был переведен на теперешнее место к уцелевшим храмам упраздненного Троицко-Сергиева монастыря (основанного в 1551 г., приписного к Троице – Сергиевой лавре); в 1865 г. возведен на степень 2-го класса.

Храмов три:

1) деревянный, из толстых бревен лиственницы, во имя Св. Троицы (построен в 1551 г., ремонтирован в 1742 г., обшит кругом тесом в 1821 г.);

2) каменный во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1605 г.) с приделом во имя св. Иоанна Предтечи (устроен в 1796 г.);

3) каменный в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», с приделами во имя св. Николая Чудотворца и св. Митрофана Воронежского (построен в 1898–1902 гг.).

В Троицком храме, на северной алтарной двери, сохранилось изображение «благоразумного разбойника Раха»; царские двери гладкие дощатые, с латинскими надписями.

В Сергиевском храме имеется особочтимая икона преп. Сергия, перенесенная сюда из Троице-Сергиевой лавры в 1551 г. (ежегодно с Фоминой недели около двух месяцев обносится по городам и селам Казанской губернии); там же находится врезанная в серебряный крест икона св. Николая Чудотворца из черного камня, величиною в вершок, найденная в поле при игумении Аполлинарии.

Монастырь владеет: 2 дес. 656 кв. саж. усадебной земли; 26 дес. 317 кв. саж. пахотной земли при селе Феодоровском, Свияжского уезда (по высочайшему повелению пожалованной в 1797 г.), в аренде за 125 руб.; 552 кв. саж. лугов на берегу Волги (с 1797 г.); рыбными ловлями, так называемый «Малый Затон», близ Свияжска (с 1797 г.), в аренде за 525 руб.; 204 дес. 304 кв. саж. пахотной и сенокосной земли близ села Морква Свияжского уезда и 4 дес. 60 кв. саж. лугов под селом Вязовом (дар М.Е. Ворожцевой в 1871 г.); 10 дес. 402 кв. саж. сенокосной земли близ Свияжска, по Волге (дар вдовы врача Л.С. Осиповой в 1883 г.); 8 дес. 370 кв. саж. сенокосной земли по р. Свияге (дар г-жи Л.С. Куличенко в 1883 г.); 95 дес. 2280 кв. саж. леса в Петропавловской лесной даче (от Министерства государственных имуществ в 1890 г.); капиталом 2500 руб. и получает из казны 337 руб. 43 коп.

Скотный двор. Огород. Фруктовый сад. Странноприимный дом.

Игуменья, монахинь 30, послушниц 330.

Тетюшский уезд

279. Николаевская женская община при дер. Любимовка, близ г. Тетюша. Учреждена в имении княгини Параскевы Волконской по определению Священного синода от 27 октября – 3 ноября 1903 г. за № 130; открыта 9 июня 1904 г. (не на месте ли древнего Николаевского мужского монастыря, основанного около 1559 г. и разоренного разбойниками?).

Храм один во имя св. Николая Чудотворца (заложен 19 сентября 1904 г.).

Ныне подворье мужского Свияжского Успенского монастыря, обе обители находятся на острове Свияжск, в 49 км от Казани. Женский монастырь был закрыт в 1919 г. В советское время все храмы принадлежали Свияжскому историко-архитектурному музею-заповеднику. Древний иконостас деревянной Троицкой церкви был передан Государственному музею изобразительных искусств Республики Татарстан. Церковь реставрировалась в 1959 г. Сохранилось внутреннее убранство большого собора. Здание Сергиевской церкви изучалось казанскими искусствоведами: Г.П. Рыловой, В.В. Мальковской, С.С. Айдаровым.

Город Царевококшайск

280. Царевококшайский Богородице-Сергиевский Черемисский нештатный общежительный женский монастырь, в южной части города. Основан в 1888 г. вместо богадельни, существовавшей при Входоиерусалимской церкви.

Храмов два:

1) каменный, во имя Входа Господня в Иерусалим, с приделами – правым в память Усекновения главы св. Иоанна Предтечи и левым во имя свв. апостолов Петра и Павла (построен в 1759 г., возобновлен и расширен в 1898 г.);

2) домовый деревянный во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1887 г.). Кроме престольных праздников, в монастыре празднуется 1 августа – день принесения иконы свв. жен-мироносиц из Мироносицкой пустыни. Церковно-приходская школа и иконописная мастерская. Больница для монашествующих.

Монастырь владеет 700 дес. земли в Семеновском уезде Нижегородской губернии.

Игуменья, монахинь 15, послушниц 42 и проживающих на испытани и 120.

Город Цивильск

281. Цивильский Тихвинский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе, в 107 в. от станции Московско-Казанской железной дороги Свияжск. Основан между 1671–1675 гг. жителями города и первоначально был мужским; в 1870 г. преобразован в женский. В соборном храме находится копия с Тихвинской иконы Божией Матери, явившейся в 1671 г., написанная в 1675 г.; празднование ее бывает 17 октября (в память избавления города от нападения Стеньки Разина).

Игуменья, монахинь 28, послушниц 184.

Чебоксарский уезд

282. Владимирская женская община, приписная к Троицкому Черемисскому монастырю (в г. Козмодемьянске), в версте от уездного города Чебоксары.

Основана во второй половине XVII в., первоначально была мужскою и называлась Спасо-Геронтиева Владимирская пустынь (храм в честь Преображения Господня, первый игумен Геронтий в 1671–1674 гг., Владимирская икона Божией Матери в Чебоксарском соборе); в 1764 г. оставлена за штатом; в 1899 г. обращена в женскую общину.

Храм один каменный в честь Преображения Господня (выстроен в 1756 г. вместо прежнего каменного, построенного в 1694 г.).

Город Чистополь

283. Чистопольский Успенский нештатный необщежительный женский монастырь, в 3 в. от пароходной пристани на р. Каме, в самом городе, на восточной окраине. Учрежден в 1864 г. в виде общины, с укреплением за нею капитала и земельных участков, пожертвованных потом почетным гражданином Иваном Димитриевичем Поляковым, при денежном пособии елабужского купца Григория Ивановича Стахеева; открыт в ноябре 1878 г.

Храмов два:

1) каменный в честь Успения Божией Матери (освящен в 1879 г., обновлен и расширен в 1896 г.), с двумя приделами – во имя св. Николая Чудотворца (освящен в 1899 г.) и во имя св. Пантелеймона (освящен в 1901 г.);

2) домовый деревянный, в больничном корпусе, во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1884 г.). Кроме престольных праздников, в монастыре совершаются празднования 21 января в честь иконы Божией Матери «Отрада и утешение» и 5 февраля в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Церковно-приходская женская школа, в которой девочки обучаются также рукоделию (с 1895 г.). Богадельня и больница.

Монастырь владеет 180 дес. сенокосной земли по берегу р. Камы, при устье р. Шумбутки, и капиталом в 43 000 руб.

Игуменья, монахинь 14, послушниц 142.

Ядринский уезд

284. Кошлоушский Александринский Чувашский нештатный общежительный женский монастырь близ села Кошлоу, в местности Морик-Сил, при р. Вурнарке, в 18 в. от станции Ибреси Московско-Казанской железной дороги, в 40 в. от уездного города Ядринска.

Учрежден под именем женской общины, в видах религиозного воздействия на окрестных чувашей, по определению Священного синода от 23 сентября 1898 г.; по определению Священного синода от 3—21 августа 1901 г. община переименована в монастырь.

Храм один деревянный во имя св. царицы Александры (освящен 28 ноября 1899 г.). Одноклассная школа для девочек, основанная братством св. Гурия Казанского (открыта в 1897 г.). Гостиница для богомольцев.

Игуменья, монахинь 26, послушниц 95.

20. Калужская губерния

Калужская и Боровская епархия

Губернский и епархиальный город Калуга

Монастырей:

мужских 12;

женских 8;

всего 20.

Монашествующих:

мужчин 771;

женщин 1826;

всего 2597.

Мужские

Город Калуга

285. Архиерейский дом в самом городе (станция Московско-Киево-Воронежской и Сызрано-Вяземской железных дорог).

К нему приписан:

286. Крестовский заштатный необщежительный мужской монастырь

в самом городе, на Большой Московской дороге, недалеко от заставы.

Устроен в 1830 г. на средства калужского дворянина полковника Павла Сергеевича Чебышева на месте часовни, в которой хранился древний чтимый крест (пользующийся почитанием с 1618—1620-х гг.).

Храм один каменный в честь Воздвижения Креста Господня (построен в 1830 г.) с одним левым приделом в честь иконы Божией Матери Троеручица (устроен епископом Григорием в 1855 г.). В южной нише крестообразного храма помещается чтимый крест, резной, из липового дерева, с распятием в человеческий рост; он врезан в икону, на которой изображены предстоящие (Божия Матерь и Иоанн Богослов).

Приют для престарелых священнослужителей (устроен в 1854 г.).

Монахов 12.

Калужский уезд

287. Калужский Лаврентиев заштатный (с 1799 г.) необщежительный мужской монастырь, приписной к архиерейскому дому, в 2 в. от губернского города Калуги, в слободе Подзавалье, на левом берегу р. Яченки.

Основан в середине XVI в. на месте погребения местночтимого преп. Лаврентия Калужского, Христа ради юродивого (умер 10 августа 1515 г.); первый игумен монастыря известен с 1564 г.; в 1764 г. монастырь положен в 3-м классе, в 1799 г. приписан к архиерейскому дому. В 1776–1800 гг. в нем помещалась духовная семинария. Храмов каменных два:

1) двухэтажный – внизу во имя преп. Лаврентия Калужского (построен в 1650 г. и возобновлен в 1790 и 1855 гг.), вверху в честь Рождества Христова и в честь Вознесения Господня (построен в 1739 г., обновлен в 1780 г.);

2) однопрестольный (построен в 1898 г.). При летних архиерейских покоях домовый во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1825 г.). В нижнем храме у левого клироса почивают под спудом в медной высеребренной раке мощи преп. Лаврентия Калужского; недалеко от раки погребен первый архимандрит Карион. 18 июля совершается крестный ход из монастыря кругом г. Калуги в память избавления от холеры; 10 августа бывает крестный ход из Калуги в монастырь.

Церковно-приходская школа.

Вид Калужского Ааврентиевского монастыря с южной стороны. Рисунок середины XIX в.

Монастырь владеет: 14 дес. 1615 кв. саж. усадебной земли; 2 дес. 130 кв. саж. пахотной и огородной за слободой Подзавалье; 4 дес. сенокосной при дер. Плетеневка; 112 дес. 1211 кв. саж. сенокосной на р. Серене, в Козельском уезде; 60 дес. 355 кв. саж. пахотной в Малоярославецком уезде; рыбными ловлями по р. Жиздре и Оке и в 29 небольших озерах (сдаются в аренду за 536 руб. 50 коп.); мельницей на р. Ячейке.

Монахов 12, послушников 12.

Монастырь был закрыт в 1918 г., и с 15 августа того же года здесь находились Калужские пехотные командные курсы. В мае 1920 г. на территории был размещен лагерь принудительных работ, которым ведал подотдел Калужского губисполкома, здесь содержались политические заключенные, уголовники и военнопленные. В 1921 г. по приказу коменданта лагеря с помощью кузнечных молотов были разбиты скульптурные надгробия Лаврентьевского некрополя. В мае 1921 г. сюда были этапированы 230 тамбовских крестьян, участников восстания «Союза трудового крестьянства», возглавляемого А. Антоновым. В связи с этим в ноябре 1921 г. было решено нижний этаж храма Рождества Христова приспособить под тюремное здание, была закрашена стенная роспись, установлены нары и печи. Музейные работники успели спасти только часть икон и утвари.

В 1929 г. Калужским горсоветом было вынесено постановление о ликвидации Лаврентиева монастыря. В одном из уцелевших зданий разместилась общеобразовательная школа, другие были заселены. На территории монастыря, в том числе и на участке некрополя, были построены домики-времянки, в которых по настоящее время проживают люди.

В 1988 г. здесь располагалась реставрационная мастерская, а в северо-восточной части была построена школа. В 1991 г. историческая территория монастыря, включая монастырские сады, парк, пруд и родник, была объявлена памятником природы местного значения.

В 1993 г. над предполагаемым местом погребения праведного Лаврентия был воздвигнут и освящен архиепископом Климентом деревянный крест и возжена неугасимая лампада. Осенью 1994 г. Калужской епархии была передана часть помещений единственного сохранившегося здания бывшего архиерейского дома (ул. Широкая, д. 49). В 1994 г. было образовано Архиерейское подворье – Калужский Свято-Лаврентиев монастырь.

В настоящее время оборудован домовый храм, который действует как приходской, формируется монашеская община. В 1995 г. на месте алтаря разрушенного Рождественского собора была возведена и освящена часовня в честь праведного Лаврентия. В настоящее время монастырю переданы практически все сохранившиеся корпуса обители, ведутся работы по восстановлению колокольни и главного храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

288. Калужская Тихонова нештатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь при селе Трехсвятительском, на правом берегу р. Вепрейки, впадающей в 5 в. на юг от обители в р. Угру, в 8 в. от Пятовской станции Сызрано-Вяземской железной дороги и от станции Тихонова Пустынь Московско-Киево-Воронежской (или Брянской) железной дороги, в 18 в. от губернского города Калуги, по Большой Медынской дороге.

Основана в XV в. преп. Тихоном Калужским (иначе Медынским); была разорена в 1610 г., восстановлена и обстроена при царях Михаиле Феодоровиче и Алексее Михайловиче; с 1684 по 1764 г. была приписной к Московскому Донскому монастырю; в 1764 г. вновь стала самостоятельной.

Храмов три каменных;

1) соборный, в честь Преображения Господня (построен в 1664 г. и перестроен в 1879–1886 гг.) с четырьмя приделами: двумя рядом с главным престолом в честь Владимирской иконы Божией Матери и в честь Рождества св. Иоанна Предтечи и двумя в теплой трапезе – во имя св. Николая Чудотворца (освящен в 1756 г.) и во имя преп. Тихона Калужского (устроен в 1787 г., освящен в 1790 г.);

2) в честь Успения Божией Матери (строился с 1894 г., освящен 28 августа 1904 г.);

3) больничный. В соборном храме, за правым клиросом, почивают под спудом (с 1610 г.) мощи преп. Тихона Калужского (память его празднуется 16 июня) в серебряной чеканной раке, сооруженной в 1830 г.; поверх раки находится древний образ преп. Тихона. Против северо-восточного угла обители стоит построенная в 1838 г. шестигранная часовня в виде столба, в которой сохраняются остатки сломанного в 30-х гг. XIX в. грозою дуба, в дупле которого, по древнему преданию, уединялся преп. Тихон. В 3 в. от пустыни при истоке р. Вепрейки находится деревянная церковь в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник», построенная в 1887 г. над колодцем преп. Тихона. Свечной завод. Гостиница для богомольцев. Странноприимный дом.

К ней приписан:

289. Сретенский мужской скит в 8 в. к северо-востоку от пустыни. Основан архимандритом Моисеем.

Храмов два:

1) каменный, в честь Сретения Господня (заложен в 1867 г., окончен в 1871 г.), нижний этаж отведен для погребения братии;

2) деревянный домовый в честь Калужской иконы Божией Матери (построен в 1812 г.).

Пустынь владеет: 8 дес. 1500 кв. саж. строевого леса; 5 дес. 284 кв. саж. пахотной земли, 16 дес. 546 кв. саж. сенокосной; 23 дес. леса поблизости от обители; 70 дес. пахотной и луговой и 130 дес. леса в пустоши Бородатовой, в 6 в. от обители; 193 дес. 1700 кв. саж. луговой земли в пустоши Георгиевской, в Перемышльском уезде.

Игумен, монахов 54, послушников 146.

Боровский уезд

290. Боровский Пафнутиев необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1764 г.) на левом берегу р. Протвы, при дороге в Серпухов, в 3 в. от уездного города Боровска (почт, станция), в 10 в. от Балобанова, станции Московско-Киево-Воронежской железной дороги, между двумя селами – Ребуменская и Рощинская слобода.

Общий вид Пафнутиева монастыря. Фото начала XX в.

Основан (в 1444 г.) преп. Пафнутием, настоятелем обители Зачатия Божией Матери в Серпухове (умер 1 мая 1477 г.); удалившись оттуда, он поселился на нынешнем месте и построил церковь в честь Рождества Богородицы, которая им же была заменена каменной; в 1610 г. монастырь был опустошен Тушинским вором, в 1812 г. был сожжен французами.

Храмов шесть каменных:

1) соборный, в честь Рождества Пресвятой Богородицы (построен преп. Пафнутием, затем был разрушен Тушинским вором; кем построен после этого разрушения, указаний нет);

2) во имя св. вмц. Ирины (пристроен с северной стороны к соборному храму тщанием великой княжны Ирины Михайловны, дочери царя Михаила Феодоровича, освящен в 1651 г.);

3) в честь Рождества Христова, теплый;

4) во имя св. пророка Илии (построен во второй половине XVII в.);

5) во имя св. Митрофана, патриарха Цареградского, холодный, двухэтажный (построен в 1760 г. архимандритом Митрофаном Шеинковым, возобновлен и освящен после нашествия французов в 1819 г.);

6) во имя Всех Святых, теплый, одноэтажный (построен в 1837 г. по завещанию и на средства князя Николая Алексеевича Волконского, освящен в 1838 г.).

Прежде бывшие церкви:

1) во имя архистратига Михаила (построен князьями Репниными);

2) во имя преп. Пафнутия над святыми воротами – разобраны в 1836 г. У святых ворот имеется каменная часовня.

В соборном храме Рождества Богородицы подле иконостаса, по правую сторону входных дверей, почивают под спудом мощи преп. Пафнутия (местное празднование ему установлено митрополитом Даниилом, который благословил «пети канон и житие чести» преп. Пафнутия; общецерковное празднование установлено собором 1547 г.); над ними рака деревянная, обложенная серебром, устроенная князем Иваном Борисовичем Репниным в 1674 г.

Из предметов церковной старины в монастырской ризнице заслуживают внимания: Евангелие, писанное уставом при великом князе Василии Ивановиче в 1533 г.; Евангелие, писанное уставом, с серебряной верхней доской, 1602 г.; Евангелие печатное, 1663 г.; золотой крест с драгоценными камнями, с частицами мощей, дар князя Ивана Борисовича Репнина в 1698 г., весом 3 фунта 55 золотников; 2 серебряных креста 1639 и 1689 гг.; потир, дискос, два блюдца, лжица и рукоятка для копия, золотые с разными каменьями, пожертвованы в 1700 г. княгиней Татьяной Алексеевной Репниной, весом 7 фунтов 73 золотника; ковчег серебряный вызолоченный, устроенный в 1737 г. на 1000 руб., пожертвован императрицей Анной Ивановной, весом 23 фунта 16 золотников; кадило серебряное, дар боярина Феодора Леонтьевича Бутурлина в 1635 г.; блюдо для благословения хлебов серебряное, весом 5 фунтов 28 золотников; ковш серебряный, вклад князя Феодора Иоанновича Мстиславского в 1621 г.; 3 лампады серебряные, дар княгини Аксиньи Ивановны Репниной в 1598 г.; 2 – вклад князя Лыкова в 1645 и 1646 гг., 2 серебряные – от Степана Матвеевича Прончищева в 1643 г. и 11 лампад в 1640 и 1691 гг.

Замечательно также паникадило медное весом 13 пудов, подаренное в 1630 г. патриархом Филаретом Никитичем; из облачения замечательны риза преп. Пафнутия, камчатная с оплечьем, низана мелким жемчугом, епитрахиль темного бархата с жемчугом и пояс с жемчугом; три воздуха красного цветн. атласа, первый из них – дар боярина, князя Бориса Михайловича Лыкова в 1632 г., второй с надписью: «Приидете и ядите, се есть тело мое, еже за вы ломимое во оставление грехов, Приидете и пиите от нея вси, се есть кровь моя, еже за вы за многи излива», третий – дар князя Андрея Мосальского в 1676 г.; образ вмч. Димитрия Солунского, шитый по полотну серебряной ткани в 1616 г., и много других образов шитых; изображение преп. Пафнутия, 1700 г., шитое по белому атласу; плащаница – по шелковой красной материи, 1598 г.

Библиотека монастыря богата печатными книгами богослужебными и богословскими XVII в. и рукописными XVII и XVIII вв.

В монастыре много могил князей Репниных, князей Лыковых, князя Вадбольского Петра Ивановича, князей Волконских; здесь же похоронен при входе в Ирининскую церковь окольничий Андрей Петрович Клешнин, производивший следствие с князем Василием Шуйским в Угличе об убиении царевича Димитрия, и дядька государя Феодора Иоанновича, в иночестве схимник Левкий.

Крестные ходы в монастыре бывают: 1 мая в память кончины препод. Пафнутия; в девятую пятницу по Пасхе, 6 августа, 8 сентября и малые крестные ходы:

2 февраля, в день Благовещения, в неделю Ваий, во второй день Пасхи, среду и пятницу Светлой недели.

Пафнутиев монастырь содержится на штатный оклад от казны в 1861 руб. 03 коп. и доходы с мельниц, подворья и земли, отдаваемой под ярмарки при монастыре. Монастырь владеет: 63 дес. 251 кв. саж. земли, из них 22 дес. 1817 саж. при монастыре, и в 4 в. от монастыря, в пустоши Суслово, Боровского уезда, 40 дес. 834 саж.; мельницей в 200 саж. от монастыря, на р. Протве о 8 поставах; мельницей при монастыре на р. Истерьме, подворьем в Москве, в Китай-городе.

Архимандрит, монахов 17, послушников 23.

В 1918 г. монастырь был национализирован. В 1919 г. на базе монастырского подсобного хозяйства создается Пафнутьевская сельскохозяйственная коммуна, в которой трудятся монахи и служащие обители. В феврале 1919 г. был произведен осмотр Свято-Пафнутьева монастыря комиссией из Отдела по делам музеев и охраны памятников искусства и старины Наркомпроса, был составлен акт описи историко-художественных ценностей. Так было положено начало государственного историко-художественного музея, который формально начинает функционировать со следующего года. Во время изъятия церковных ценностей под предлогом помощи голодающим Поволжья в 1922 г. возникли трения между представителями власти и насельниками монастыря, которых поддержало местное население. Только со второй попытки удалось произвести изъятие. В 1922 г. монастырь был закрыт, но продолжала функционировать монашеская сельхозкоммуна на базе монастырского подсобного хозяйства, которая была ликвидирована в следующем году.

После закрытия монастыря на его территории с 1923 г. находились различные организации и предприятия: вначале краеведческий музей, потом его сменила детская трудовая и исправительная колония, затем Боровская индустриально-ремесленная школа. В 1935 г. на территории монастыря организована Боровская школа механизации сельского хозяйства, для которой на втором монастырском кладбище, на могилах и костях защитников обители, погибших в 1610 г., на фундаментах двух церквей, в честь Успения Пресвятой Богородицы и Всех Святых, был выстроен административный корпус – единственное здание, не принадлежащее архитектурному ансамблю монастыря. Хотя монастырь был зарегистрирован как памятник ансамблевой архитектуры XV–XIX вв. и взят под охрану государства, уникальные постройки находились в аварийном состоянии.

Осенью 1941 г. школа механизации сельского хозяйства была эвакуирована, в монастыре разместились части немецкой армии. Но уже в январе 1942 г. Советская армия освобождает Боровск, и школа механизации возобновляет свою деятельность. Боевые действия не нанесли большого урона памятникам монастыря. В 1945 г. школа механизации в монастыре была реорганизована в школу инструкторов производственного обучения, на базе которой в 1953 г. создан Центральный институт усовершенствования и переподготовки кадров училищ механизации сельского хозяйства. На территории бывшего монастырского хозяйства строится ряд учебных корпусов, нефтебаза, гаражи, мастерские. В 1956 г. институт усовершенствования переводят в Орехово-Зуево. В монастыре создается училище механизации, которое функционирует на территории монастыря до 1963 г. В 1962 г. в монастырь переводят Боровский сельхозтехникум с очным и заочным отделениями, который находился на территории монастыря вплоть до 1991 г.

В 1954 г. в ночь с 13 на 14 мая – канун празднования памяти преп. Пафнутия – рухнул центральный барабан в соборе Рождества Богородицы и раздавил находившиеся там два учебных зерновых комбайна. Это событие положило начало реставрационным работам в монастыре, и уже в следующем году начались научно-исследовательские и проектные работы по реставрации.

С 1968 по 1989 г. на территории монастыря на общественных началах создается и действует историко-архитектурный краеведческий музей под руководством энтузиаста А.А. Антипова. В 1984 г. также на общественных началах в монастыре открылся музей декоративно-прикладного искусства. В 1987 г. на базе этих общественных музеев создается Государственный музей – филиал Калужского областного краеведческого музея. В 1990 г. исполком Калужского облсовета принимает решение о передаче монастыря Калужской епархии. В следующем году в Пафнутьевой обители возобновляется монашеская жизнь. Священноархимандритом является митрополит Калужский и Боровский Климент (в миру Герман Михайлович Капалин), председатель Издательского совета Московского патриархата.

Козельский уезд

291. Козельская Введенская Оптина заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь в 4 в. от уездного города Козельска, на правом берегу р. Жиздры. Время ее основания в точности неизвестно; полагают, что она была основана в середине XV в., а на основании ее синодика 1670 г. можно думать, что в ней проживали совместно иноки и инокини (отчего она и получила название Оптиной, то есть общей), которые согласно соборному определению 1504 г. были выведены в самый город, где и образовали Вознесенский монастырь, упраздненный в 1764 г.; пустынь была разорена литовцами и поляками в 1610–1617 гг.; после возобновлена.

Возникла около 1629 г.; в 1724 г. упразднена и приписана к Белевскому Спасо-Преображенскому монастырю; в 1727 г. восстановлена по ходатайству вкладчиков – стольника Андрея Петровича Шепелева, лейб-гвардии Преображенского полка капитан-лейтенанта Никиты Андреевича Шепелева и козельского воеводы

Григория Аввакумовича Ардашева; в 1764 г. оставлена за штатом; в 1796 г. обращена в общежительную; в 1824 г. в ней был введен устав Коневского монастыря. До 1783 г. она состояла в Крутицкой епархии, с 1788 по 1799 г. – в Московской епархии и с 1799 г. состоит в Калужской епархии. В ней, по примеру древних обителей и Афона, с середины XIX в. соблюдается так называемое старчество, практикуемое не во всех русских монастырях.

Храмов шесть каменных:

1) соборный в честь Введения Божией Матери во храм (построен в 1777 г., был возобновляем в 1877 и 1902 гг.) с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1837 и возобновлен в 1870 г.) и северным во имя преп. Пафнутия Боровского (построен в 1837 и возобновлен в 1870 г.);

2) теплый в честь Казанской иконы Божией Матери (построен в 1811 г.) с двумя приделами: южным в честь Воздвижения Креста Господня (освящен в 1815 г.) и северным во имя св. вмч. Георгия и св. Феодора Стратилата;

3) больничный в честь Владимирской иконы Божией Матери (построен в 1811 г.);

4) во имя преп. Марии Египетской и св. праведной Анны (построен в 1824 г.);

5) кладбищенский во имя Всех Святых (построен в 1864 г.);

6) во имя св. Амвросия Медиоланского с приделом во имя св. князя Александра Невского (построен в 1865 г.).

В монастыре находятся 2 древние местночтимые иконы: преп. Пафнутия Боровского; Казанской Божией Матери (в пустыни с 1808 г.).

1 мая и 14 сентября из пустыни совершаются крестные ходы к находящейся в 5 в. от пустыни деревянной часовне с купальней, построенной в 1852 г. над сернокислым источником, который называется Святым и Пафнутиевым.

В монастырской ризнице находятся: древний восьмиконечный серебряный крест с мощами; древний серебряный чеканный четырехконечный крест; оловянный потир с 6 резными изображениями; оловянный ковчег с рельефными изображениями и надписями.

В монастырской библиотеке имеется 194 рукописи и 8545 печатных книг.

В монастыре находятся: книжная лавка (с 1874 г.) и книжный склад изданий пустыни, издающей с 1839 г. разные духовные книги, а преимущественно святоотеческие писания в славянском и русском переводах; гостиница для богомольцев; фруктовый сад и конный двор; пасека. Вне монастыря находятся: гостиница для богомольцев; странноприимный дом; больница для монашествующих и мирян с храмом во имя св. Илариона Великого (построен в 1874 г.); черепичный и свечной заводы. На пустоши Прости Перемышльского уезда имеется хозяйственный хутор с фруктовым садом и пасекой; там же находятся пойменные луга и производится рыбная ловля. Монастырские хутора имеются также на даче Черноповерстного леса Козельского уезда и в пустоши Ноздриной Перемышльского уезда, принадлежащей Предтеченскому скиту. Пустыни принадлежат 4 мукомольные мельницы. Пустынь владеет 1707 дес. земли (леса и лугов) – из них 50 дес. лугов в Перемышльском уезде, 168 дес. леса в Волховском уезде, а прочее в Козельском уезде – и капиталом в 150 540 руб.

Игумен, монахов 133, послушников 168.

В январе 1918 г. декретом СНК Оптина пустынь была закрыта, но монастырь функционировал под видом сельскохозяйственной артели. Весной 1923 г. закрыли артель, обитель перешла в ведение Главнауки как исторический памятник и была названа «Музей Оптина пустынь». На территории монастыря Оптина пустынь в 1931 г. был открыт дом отдыха имени Горького. В ноябре 1939 г., после раздела Польши, по приказу Лаврентия Берии НКВД СССР преобразовал дом отдыха в лагерь «Козельск-1», где разместили около 5000 польских офицеров, около 4400 из них позднее были отправлены в Катынь.

Во время Великой Отечественной войны на территории Оптиной пустыни был госпиталь, в 1944–1945 гг. проверочно-фильтрационный лагерь для возвратившихся из плена советских офицеров, а после войны до 1949 г. размещалась воинская часть.

В ноябре 1987 г. советское правительство передало Оптину пустынь Русской православной церкви. В 1990 г. Оптиной пустыни был возвращен Иоанно-Предтеченский скит. В настоящее время монастырь практически полностью восстановлен.

Адрес: Калужская обл., г. Козельск, монастырь «Оптина пустынь».

Добраться из Москвы можно на автобусе рейса «Москва – Козельск», который отправляется каждый день из столицы от метро «Теплый Стан» и делает остановку у входа в монастырь. Из г. Козельска на маршрутном такси.

К ней приписан:

292. Иоанно-Предтеченский мужской скит в 170 саж. от пустыни. Основан схимонахом Иоанникием (умер 30 апреля 1815 г.) в начале XIX в.; устроен заботами Филарета, епископа Калужского, в 1821 г. Рославльскими старцами иеромонахом Моисеем с его братией и схимонахом Вассианом.

Храмов три:

1) деревянный в честь собора Св. Иоанна Предтечи (построен в 1822 г.);

2) трапезный в честь Казанской иконы Божией Матери с приделом во имя преп. Пафнутия Боровского (построен в 1858 г.);

3) новый, освященный 7 сентября 1902 г.

В Предтеченском храме хранится местночтимая икона Божией Матери Знамение, пожертвованная в 1822 г. козельским купцом Феодором Тимофеевичем Третьяковым.

Из числа 133 рукописей скитской библиотеки замечательны: 80 постнических слов св. Исаака Сирина в болгарском переводе, писанные на Афоне в 1389 г.; сборник XVI в.; книга Дионисия Ареопагита, писанная полууставом XVII в.; 124 слова св. Феодора Студита, писанные скорописью XVII в. иждивением иеродиакона Дамаскина в Чудовом монастыре в 1697 г.

Из старопечатных книг замечательны: Зерцало Богословия иеромонаха Кирилла Транквиллиона 1697 г.; Апостол московской печати 1653 г.; Кормчая московской печати 1650 г.; Потребник московской печати 1639 г.; Лимонарь киевской печати 1628 г.

Лихвинский уезд

293. Лихвинский Покровский Добрый общежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.), близ села Доброго, на правом берегу р. Оки, в 10 в. к северу от уездного города Лихвина.

Время основания с точностью неизвестно; полагают, что он был основан князем Иваном Юрьевичем Одоевским около 1477 г.

Храмов два:

1) в честь Покрова Божией Матери с двумя приделами: во имя св. апостола Андрея Первозванного и во имя свв. Флора и Лавра;

2) в честь Вознесения Господня. В древнейшем Покровском храме находится местночтимая икона Покрова Пресвятой Богородицы, которая ежегодно приносится в г. Лихвин.

Церковно-приходская школа.

Монастырь получает из казны 711 руб. 72 коп.

Игумен, монахов 13, послушников 20.

Город Малоярославец

294. Малоярославецкий Черноостровский Николаевский общежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1817 г.) в самом городе (станция Московско-Киево-Воронежской железной дороги), при Боровской дороге, на р. Луже, на «особной горе», называемой прежде «Черным островом», откуда и название монастыря, в 58 в. от Калуги.

Точных сведений об основании обители нет, но предание относит основание к XIV в. князьями Оболенскими; впервые монастырь упоминается в духовной грамоте князя Михаила Андреевича Верейского 1486 г.; в Смутное время был разорен и возобновлен лишь в 1659 г. старцем Ипатием; в 1680 г. монастырский храм Св. Николая сгорел, но в 1688 г. князь Щербатов «поступился из села Трубина в Николаевский монастырь» деревянную церковь во имя св. Николая с приделом Св. Екатерины; церковь была перенесена в монастырь, вместо мц. Екатерины престол был освящен во имя св. Параскевы; при игумене Вассиане (1724–1751 гг.) храм Св. Николая заменен новым каменным в честь Владимирской иконы Божией Матери с приделом в честь св. Николая; в 1764 г. монастырь оставлен в числе заштатных, а в 1775 г. был упразднен по бедности с припиской церкви к городскому Казанскому собору; был восстановлен в 1800 г. по просьбе московского купца Терентия Целибеева на его средства; соборный храм был сломан, и на месте его заложен в 1811 г. новый; в 1812 г. монастырь был разорен французами; 12 октября 1812 г. под его стенами происходил бой, памятником чего служат въездные ворота, оставленные в силу высочайшего указа неприкосновенными; монастырь был восстановлен настоятелем Макарием на средства, выданные Святейшим синодом, и частные пожертвования; в 1817 г., по именному высочайшему указу, монастырь в память победы под его стенами возведен на степень 3-го класса; в 1849 г. была закончена внутренняя отделка храмов и заведен устав Оптиной пустыни.

Черноостровский Николаевский монастырь. Фото начала XX в.

Храмов каменных два:

1) соборный во имя св. Николая Чудотворца (на месте заложенной в 1812 г. церкви того же святого, сломанной в 1822 г., заложен в 1822 г. – закончен в 1843 г.), с приделом в честь Преображения Господня (освящен в 1849 г.);

2) двухэтажный в честь Корсунской иконы Божией Матери (освящен в 1814 г.; обновлен в 1858 г.) с приделом на хорах во имя свв. Антония и Феодосия Печерских (освящен в 1819 г.).

Близ старого Московско-Варшавского шоссе монастырем построена в 1860 г. часовня в память сражения под Малоярославцем 12 октября 1812 г. на средства майора Максимова, куда 12 октября совершается крестный ход и отправляется панихида по убитым в этом сражении воинам.

В монастырской библиотеке из старопечатных книг замечательна одна: «Жезл правления», 1666 г.

При монастыре имеются: Павловский странноприимный дом, устроенный на средства купца П.А. Александрова, и гостиница.

Монастырь владеет в Малоярославце и близ него 8 дес. 391 кв. саж. земли под постройками, огородами; 6 дес. 1252 кв. саж. сенокосной; в Боровском уезде – Гремячевской дачей в 32 дес. 1302 кв. саж., из которых 11 дес. покоса; двумя каменными домами в Малоярославце и получает из казны 668 руб. 88 коп. Игумен, монахов 19, послушников 23.

В 1918 г. монастырь, включая гостиницу, все имущество, продовольствие, животных, продукты питания, был национализирован. Последний настоятель обители архимандрит Илия по приказанию властей сделал опись монастырского имущества, из которой следовало, что монастырь владел богатейшим архивом и библиотекой. В настоящее время их судьба неизвестна. Бесследно пропали грамоты и акты XVII в., копии духовных завещаний, ценнейшие иконы, ризница, церковные сосуды и многое другое. К 1926 г. постройки пришли в аварийное состояние. В середине 20-х гг. обитель покинули последние монахи, а архимандрит Илия в 1948 г. умер и похоронен недалеко от монастыря – в ограде Покровской церкви в дер. Кариже.

В 1925 г. власти приняли решение разобрать все монастырские строения на кирпич. От полного разрушения обитель была спасена благодаря усилиям Н.П. Ильина, члена Калужского общества истории и древностей, заключенного за это впоследствии на некоторое время в тюрьму. В июне 1930 г. на заседании ВКП(б) было принято решение разместить в монастыре педагогический техникум, а в апреле 1932 г. молодежь г. Малоярославца провела у монастырских стен антипасхальный карнавал.

В октябре 1939 г. в здании Никольского собора открылась экспозиция музея 1812 г., после Великой Отечественной войны музей разместили в здании бывшей часовни, а монастырь заселили жильцами. Позже на его территории размещались педагогический и библиотечный техникумы, шахматный клуб, художественная школа, строительные организации.

В 1991 г. монастырь был передан Калужской епархии. В сентябре того же года преосвященный Климент, архиепископ Калужский и Боровский, совершил освящение престола в церкви Корсунской иконы Божией Матери. В третий раз началось возрождение из руин Никольской обители. В 1993 г. монастырь был переведен в статус женского.

Почти с первых дней возобновления в обитель люди стали приводить брошенных детей. И уже в 1994 г. в полуразрушенном еще монастыре по благословению святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II был открыт приют для сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, названный «Отрада» в честь иконы Божией Матери «Отрада и утешение». В настоящее время в интернате воспитываются девочки из неблагополучных семей и дети монастырских сестер. Воспитанницы приюта обучаются в православной гимназии и в филиале Российского государственного социального университета, созданных при монастыре.

Адрес: Калужская обл., г. Малоярославец, ул. Кутузова, д. 23.

Мещовский уезд

295. Мещовский Георгиевский заштатный общежительный мужской монастырь в полуверсте от уездного города Мещовска, на посаде, на левом берегу р. Серебренки, впадающей в Турею, в 17 в. от станции Кудринская Московско-Киево-Воронежской железной дороги и в 22 в. от станции Сухиничи Рязанско-Уральской железной дороги.

Первоначально монастырь был построен на верховье р. Ресы в 30 в. от Мещовска; в Смутное время был разграблен и сожжен; в первой половине XVII в. был перенесен на нынешнее место и устроен при помощи царицы Евдокии Лукьяновны, урожденной Стрешневой (между 1626 и 1645 гг.); благоустроен был в настоятельство архимандрита Серафима (с 1679 г.); в 1764 г. монастырь стал заштатным; положение монастыря изменилось к лучшему с 1800 г., когда стали увеличиваться доходы; в 1836 г. на средства, отпущенные Святейшим синодом, монастырь был возобновлен после разрушений, причиненных ураганом.

Храмов каменных два:

1) двухэтажный (построен в 1691 г.) – в нижнем этаже во имя св. вмч. Георгия, с приделами: правым – Св. Димитрия Ростовского (устроен в 1760 г., возобновлен в 1856 г.) и левым – Воздвижения Креста Господня; в верхнем этаже в честь Рождества Пресвятой Богородицы;

2) во имя свв. Петра и Павла (построен в 1889 г.).

Монастырю принадлежат 3 часовни: Петровская, в Мещовске, открывающаяся во время ярмарки, там же Серпейская и в заштатном городе Сухиничи Сухиничская, принадлежавшая местной церкви, в 1776 г. перешедшая к монастырю и возобновленная после пожара в 1819 г. В башне, в восточной стене, находится могила чтимого панихидами Андрея Христа ради юродивого (умер 28 июня 1812 г.).

В храме Св. Георгия находится местночтимая икона Скорбящей Божией Матери, перенесенная из упраздненной монастырской Благовещенской часовни в 1800 г.

В ризнице из предметов церковной утвари замечательно Евангелие 1634 г., в серебряном вызолоченном окладе, вклад Настасьи Ивановны Стрешневой.

В библиотеке хранятся: Октоих печатный 1683 г., Библия печатная 1663 г., Обет душевный, сочинение Симеона Полоцкого 1681 г.; из рукописей замечателен Нотный устав трезвонов на праздники и на дни некоторых святых.

В архиве хранятся документы, характеризующие отношение правительства к монастырям в первой половине XVIII в.

Монастырь владеет 30 дес. пахотной земли; 70 дес. лугов по р. Жиздре, 100 дес. лесной поросли и лугов при селе Никитском, рыбною ловлею по р. Ресе и мельницей при селе Тараскове; содержится на счет доходов с угодий, сборов в часовнях (1500 руб.). При монастыре имеется для приезжающих на Петровскую ярмарку гостиница.

Игумен, монахов 23, послушников 35.

Перемышльский уезд

296. Перемышльский Троицкий Лютиков общежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1767 г.), в 20 в. от Калуги, на правом берегу р. Оки, вблизи села Карекозева или Троицкого.

Когда и кем основан монастырь, точных указаний нет. Предание приписывает основание монастыря князю Владимиру Ивановичу Воротынскому, в области которого находилась местность монастыря, и относит его к первой половине XVI в. При Иоанне Грозном настоятели монастыря переименовываются из игуменов в архимандриты. В 1611 г. во времена самозванцев Лютиков монастырь подвергся разорению, вероятно, одной из шаек гетмана Сапеги, который в 1610 г. в декабре останавливался в монастыре. В 1617 г. монастырь подвергся разорению Лисовским, союзником Тушинского вора, а в 1618 г. подверг его разорению гетман Сагайдачный. Благоустройство и обновление монастыря начинается с 1654 г. Устроителем и благодетелем монастыря является окольничий царя Алексея Михайловича Богдан Матвеевич Хитрово; при нем была возобновлена обитель, и на его средства сооружен соборный храм Св. Троицы; им же пожертвовано много ценных предметов утвари. До 1764 г. за монастырем числилось много деревень и пустошей и 1110 душ крестьян, несколько озер, из которых в одном (Титовом) водились бобры, но с 1764 г. монастырь перестает быть вотчинным.

С 1799 г. в Лютиков монастырь епархиальным начальством стали посылаться для исправления различные члены клира белого и монашествующего духовенства.

В 1835 г. пожар уничтожил двухэтажный корпус, притом сгорели окладные суммы и некоторые церковные вещи. При игумене Герасиме в 1894 г. стали вводиться начала общежития.

Храмов в монастыре три:

1) соборный во имя Живоначальной Троицы с четырьмя приделами (строиться начал в 1654 г. окольничим Богданом Матвеевичем Хитрово, а окончен в 1663 г.) [придел во имя преп. Сергия Радонежского, построенный в одно время с храмом, обновлен архимандритом Антонием (Горским); тем же архимандритом построен левый придел во имя св. Николая Чудотворца в 1760 г., переименованный в 1824 г. во имя св. Филарета Милостивого; третий придел во имя св. Николая Чудотворца, с правой стороны собора, построен на средства вдовы Татьяны Никифоровны Щербатовой в 1820 г. и освящен в 1822 г.; ею же построен придел с левой стороны собора во имя архангела Михаила в 1820 г. и освящен в 1852 г.];

2) в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, во втором этаже колокольни (построение колокольни и храма относится к XVII в. и, как полагают, одновременно построению Троицкого собора);

3) во имя св. прав. Иова, в здании, пристроенном к колокольне.

В монастырской ризнице хранится много древних предметов церковной утвари; из них замечательны: напрестольный серебряный крест, весом в 71 золотник, 1665 г.; крест восьмиконечный серебряный, позолоченный с частицами святых мощей, весом в 1 фунт 72 золотника; икона фряжского письма (XVII в.) Страстной Божией Матери; серебряное кадило, вклад Игнатия Макарьева Золотарева в 1654 г.; лжица овальной формы, вклад Богдана Матвеевича Хитрово в 1663 г., с надписью на ручке; медное паникадило с 20 шандалами, вклад Б.М. Хитрово; аналой, пожертвованный в 1666 г. Б.М. Хитрово, с изображениями сивилл с надписями: 1) «сивелла Геллеспонтикуе», 2) «сивелла Лубикце», 3) «сивелла Агриппине», 4) «сивелла Перкула», 5) «сивелла Кумаине», 6) «сивелла Курене» и

7) «сивелла Евротане». В числе колоколов обращает внимание колокол, литой в 1639 г., взятый в плен из Польши во время первого похода Алексея Михайловича и пожертвованный Б.М. Хитрово. В библиотеке хранится много рукописей, относящихся к XVI и XVII вв., и старопечатных книг; из них замечательны: Синодик Б.М. Хитрово 1664 г., Церковный устав XVII в., писан полууставом при великом князе Василии Ивановиче; Беседы Евангельские, Толкования св. Иоанна Златоуста, переведенные с греческого Максимом Греком в 1525 г., вывезенные из Литвы и пожертвованные Б.М. Хитрово; Сборник, переведенный с греческого на славянский сербским монахом Исаиею, пожертвован в 1679 г.; «Учителя Самоила обличение на иудейские блужения», пожертвовано в 1676 г.; Славянская грамматика Максима Грека, печатанная в 1648 г.; Кормчая, издание 1653 г.; Меч духовный Лазаря Барановича, издание 1666 г. и др.

При монастыре имеется гостиница, церковно-приходская и ремесленная школы.

Монастырь владеет 3761 дес. земли, из которых 165 дес. под лесом, а остальные под пахотной землей, имеет мельницу и рыбные ловли и получает из казны 711 руб. 72 коп.

Игумен, монахов 20, послушников 34.

В августе 1918 г. Лютиков монастырь был закрыт советскими властями, монахи репрессированы, частью сосланы, частью расстреляны. В 1922–1923 гг. уже закрытая обитель сильно пострадала от реквизиций церковных ценностей, проводимых по декрету СНК. В 1932 г. здания Лютикова монастыря разобраны на строительные нужды местного колхоза. Большинство каменных построек Лютикова монастыря было разобрано на кирпич, из которого затем строили здания хозяйственного назначения: водонапорную башню, почту, колхозные сараи, а также частные дома. Окончательно руины погубили боевые действия советских и немецких войск в 1941 г.

С 1974 г. и по наши дни на территории монастыря местные калужские краеведы и любители истории несколько раз пытались проводить раскопки, но никаких восстановительных работ не проводилось. Место, где располагался монастырь, сегодня установлено точно – оно находится на правом берегу Оки, у нынешнего села Корекозева Перемышльского района Калужской области России, примерно в 25 км к юго-западу от Калуги.

Современный адрес: Калужская обл., Перемышльский р-н, с. Корекозево.

Женские

Город Калуга

297. Калужский Казанский необщежительный женский монастырь

3-го класса (с 1764 г.) в самом городе, на берегу р. Оки. Время основания его неизвестно; но он уже существовал в 1670-х гг.

Крестный ход в монастырь бывает 8 июля. Монастырь получает из казны 337 руб. 43 коп.

Игуменья, монахинь 25, послушниц 172.

В 1918 г. монастырь был закрыт. Чтобы сохранить в нем монашескую жизнь, насельницы монастыря организовали женскую трудовую артель. При артели действовала больница и мастерская по пошиву и ремонту обуви. По состоянию на 28 июля 1922 г. в монастыре проживало и трудилось 118 монахинь и послушниц. В июле 1922 г. решением Ревтрибунала была создана комиссия по ликвидации Казанского монастыря в г. Калуге, монастырское имущество было описано и изъято, и часть его в октябре 1924 г. передана в Исторический музей г. Калуги.

С 1925 г. и по настоящее время здание собора Казанского монастыря используется в качестве хранилища Государственного архива. Во время пожара при освобождении Калуги от немецкой оккупации в 1941 г. все монастырские постройки, кроме Казанского собора, сгорели. В 60-х гг. XX в. к алтарной части собора было пристроено двухэтажное здание, в котором разместился читальный зал и рабочие кабинеты Государственного архива Калужской области. В настоящее время здание собора находится в аварийном состоянии.

10 февраля 1992 г. Казанский девичий монастырь в г. Калуге возобновил свою деятельность в виде монашеской общины, которая сначала размещалась в небольшом деревянном доме по адресу: Тульская ул., д. 44, где в годы советской власти располагалось Калужское епархиальное управление. Своего храма сестры не имели и молились в ближайшем приходском храме в честь свт. Николая. С августа 1995 г. монастырь размещается в здании бывшего духовного училища с домовым храмом в честь свт. Гурия, архиепископа Казанского. В этом же здании находятся православная гимназия и Калужское духовное училище с пансионом на 45 человек.

Со дня своего возобновления монастырь занимается благотворительностью. Основное внимание уделяется людям, которые лишены возможности посещать храм – больным, инвалидам и престарелым, – чтобы они в полной мере могли участвовать в церковных таинствах. Монастырь опекает детей больных ДЦП, находящихся на лечении в санатории «Калуга-бор». С 1992 г. при монастыре действует сестричество. Члены сестричества помогают в реализации благотворительных программ.

В монастыре установлен общежительный устав с общей трапезой, послушаниями, обязательным посещением церковных богослужений, которые проходят в храме Гурия Казанского.

С 2000 г. монастырь ведет восстановление Спасо-Воротынского монастыря.

Адрес: Калуга, Монастырский пер., д. 1.

Калужский уезд

298. Женское общежитие во имя иконы Пресвятой Богородицы «Отрада и утешение», в 45 в. от губернского города Калуги.

Открыто в 1898 г.

Монахиня 1, послушниц 80.

Медынский уезд

299. Свято-Николаевская женская община в имении калужской мещанки Ольги Косолаповой, близ дер. Муковниной, в 21 в. от полустанка Полотняный Завод Сызрано-Вяземской железной дороги и в 5 в. от местечка с тем же названием; в 30 в. от губернского города Калуги. Основана в 1896 г. иеросхимонахом Калужского Лаврентиева монастыря Герасимом (умер 16 июня 1898 г. и погребен в подвальной части монастырского храма); утверждена в 1898 г.

Храмов два:

1) деревянный, двухпрестольный, во имя св. Николая Чудотворца и во имя свв. Антония и Феодосия Печерских, с приделом во имя преп. Тихона Калужского в подвальной части (освящен 10 июня 1899 г.);

2) каменный в честь Иверской иконы Божией Матери с приделами во имя св. архангела Михаила и во имя Всех Святых (строящийся).

Настоятельница, монахинь 1, послушниц 180.

300. Скорбященская женская община при сельце Булгакове, в 50 в. от уездного города Медынь. Основана по определению Святейшего синода от 10–24 мая 1902 г. на средства крестьянской вдовы Анастасии Кудряшовой.

Храм один. Община владеет 12 дес. 212 кв. саж. усадебной земли с постройками и садом, 10 дес. строевого и дровяного леса, мельницей на р. Воре с 5 дес. 1750 кв. саж. земли. Приют для глухонемых детей.

Настоятельница, послушниц 40.

Мосальский уезд

301. Казанский Боголюбивый нештатный общежительный женский монастырь, в 90 в. от уездного города Мосальска, при сельце Петропавловском, близ р. Любуши. Основан в 1868 г. стараниями оптинского иеромонаха Гавриила (умер 2 января 1871 г.) под именем женской общины, которая в 1892 г. была обращена в монастырь.

Монастырь владеет 485 дес. земли, пожертвованной вдовою подполковника Белокопытовой.

Игуменья, монахинь 22, послушниц 119.

Перемышльский уезд

302. Казанская Амвросиевская Шамординская нештатная общежительная женская пустынь при селе Шамордине, на берегу р. Серены, в 25 в. от уездного города Перемышля ив 12 в. от Оптиной пустыни, близ почтовой станции Подборки.

Основана оптинским старцем иеросхимонахом Амвросием на земле, пожертвованной М.Н. Колычевой в 1884 г., в виде женской общины, которая в 1901 г. была обращена в монастырь.

Храмов четыре:

1) домовый Казанский;

2) каменный в честь Казанской иконы Божией Матери с шестью приделами: четырьмя внизу – во имя св. Николая Чудотворца, во имя св. Игнатия Богоносца, в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», во имя св. Амвросия Медиоланского, и двумя на хорах – во имя преп. Сергия Радонежского и праведной Анны, во имя св. Варвары, праведной Елизаветы и мц. Любови;

3) больничный;

4) в честь Успения Божией Матери в сельце Рудневе, в 7 в. от монастыря.

При монастыре имеются: приют на 60 девочек-сирот; приют на 100 убогих и калек; женская богадельня; больница с амбулаторным приемом больных и бесплатным отпуском лекарств; странноприимный дом.

Пустынь владеет 200 дес. земли в Калужской губернии (лес и луга), 240 дес. пахотной земли в Тульской губернии и 1000 дес. пахотной в Старооскольском уезде Курской губернии.

Игуменья, монахинь и послушниц 700.

Тарусский уезд

303. Свято-Троицкая женская община, в 35 в. от станции Ферзиково Брянской железной дороги, в 35 в. от станции Московско-Курской железной дороги в г. Серпухове (Московской губернии) и в 20 в. от уездного города Тарусы.

Основана 30 июня 1892 г., утверждена Святейшим синодом 30 декабря 1894 г. Храм один деревянный во имя св. Николая Чудотворца. 5 июня 1901 г. заложена церковь-школа в честь Покрова Божией Матери. Главные местные празднования: в день Св. Троицы: 13 июня в память закладки храма и 17 сентября в память освящения его. Крестный ход совершается вокруг обители в Духов день. В последних числах мая бывает крестный ход с приносимою из города Калуги чудотворною Калужской иконой Божией Матери. Приют на 100 девочек. Двухклассная церковно-приходская школа. Иконописная мастерская. Богадельня на 40 престарелых женщин. Больница для сестер обители с амбулаторным приемом больных.

Настоятельница, монахинь рясофорных 69, послушниц 412.

К ней принадлежит:

304. Успенский женский скит. Основан в 1898 г. Храм один деревянный в честь Успения Божией Матери (заложен в 1898 г.).

Монахинь рясофорных 20 (из общего числа сестер).

21. Киевская губерния

Киевская и Галицкая епархия

Губернский и епархиальный город Киев

Монастырей:

мужских 21;

женских 6;

всего 27.

Монашествующих:

мужчин 1505;

женщин 2308;

всего 3813.

Мужские

Город Киев

305. Киево-Печерская лавра на правом высоком берегу р. Днепр. Основана в 1051 г. преп. Антонием в подземных пещерах; в 1062 г. устроена на теперешнем месте; с 1592 г. стала ставропигией константинопольского патриарха; с 1688 г. наименована ставропигионом царским и патриаршим Московским и первою в России архимандриею; с 1786 г. утверждена на степени лавры.

Храмов каменных пять:

1) в честь Успения Божией Матери, именуемый Великой церковью (построен в XI в. и возобновлен в XVIII в.); с четырьмя приделами в первом этаже: во имя св. архидиакона Стефана, во имя св. архангела Михаила, во имя св. Иоанна Богослова и во имя св. Иоанна Предтечи, и с четырьмя приделами на хорах: во имя преп. Антония Печерского, во имя св. Андрея Первозванного, во имя преп. Феодосия Печерского и в честь Преображения Господня (последний раз обновлен в 1902 г.);

2) трапезный во имя свв. апостолов Петра и Павла;

3) при настоятельских келиях, домовый во имя св. Митрофана Воронежского (построен в 1838 г.);

4) во имя св. Михаила, митрополита Киевского;

5) на экономических воротах лаврской ограды, во имя Всех Святых. Типография, основанная около 1616 г. печерским архимандритом Елисеем Плетенецким. Иконописная мастерская. Книжный магазин для продажи лаврских изданий.

Киево-Печерская лавра

В Великой церкви покоятся:

1) глава св. князя Владимира в кованой серебряной гробнице у южной стены главного иконостаса;

2) там же под спудом мощи преп. Феодосия Печерского;

3) у северной стены иконостаса мощи св. Михаила, митрополита Киевского.

Над царскими вратами главного алтаря Великой церкви находится главная святыня лавры, древняя чудотворная икона Успения Божией Матери. У северной стены Богословского придела помещается местночтимая Игоревская икона Божией Матери. Особенною торжественностью отличается лаврское богослужение в следующие дни: во вторую неделю Великого поста (память собора печерских святых), 3 мая, 10 и 15 июля, 14 и 15 августа, 28 августа (память преподобных Дальних пещер), в субботу по отдании Воздвижения (память преподобных

Ближних пещер) и 30 сентября (память св. Михаила, первого митрополита Киевского). 15 августа совершается крестный ход вокруг лавры. Великим постом, начиная от первой среды до среды Страстной седмицы, ежедневно, кроме субботы и воскресения, совершается литургия преждеосвященных даров. В Великой церкви погребены: митрополит Киевский Петр Могила, митрополит Тобольский Павел Конюшкевич, митрополит Киевский Варлаам Ясинский, архимандриты Печерские: Иннокентий Гизель, Роман Копа и Лука Белоусович, князь Константин Острожский, граф П.А. Румянцев, граф И.В. Гудович. Снаружи у южной стены Великой церкви погребены: последний печерский священно-архимандрит Зосима Валысевич, католикос Имеретинский и Абхазский Максим, княгиня Наталья Борисовна Долгорукая, в монашестве Нектария. У входа в братскую трапезу погребены: Василий Кочубей и Иван Искра, казненные гетманом Мазепою за их донос на него Петру Великому.

Из 54 Евангелий, хранящихся в лаврской ризнице, особенно замечательны: рукописное 1538 г.; рукописное 1541 г.; московской печати 1689 г. пожертвованное царями Иоанном и Петром Алексеевичами; печатное 1748 г., пожертвованное митрополитом Ростовским Арсением Мацеевичем; киевской печати 1808 г. в богатом окладе, спереди золотом, сзади серебром вызолоченном, украшенное драгоценными камнями, пожертвованное при митрополите Киевском Серапионе.

Из 20 напрестольных крестов замечательны: кипарисный, оправленный в серебро, сооруженный в 1657 г. печерским монахом Иларионом Катанским; золотой крест весом 9 фунтов 29 золотников, с серебряным подножием высотою в 1 аршин 31 вершок, весом 18 фунтов 24 золотника, пожертвованный гетманом Иваном Мазепой; серебряный вызолоченный с серебряным подножием высотой 1 аршин 9 вершков, весом 36 фунтов 30 золотников, сооруженный в 1722 г.

Из 18 ручных крестов замечательны: серебряный семиконечный, первоначально устроенный архимандритом Игнатием II в первой четверти XVI в. и обновленный в 1763 г.; серебряный восьмиконечный 1671 г.; золотой с финифтью и изумрудами, весом 1 фунт 39 золотников; золотой чеканный, весом 2 фунта 38 золотников, вклад атамана Донского Войска Даниила Ефремовича Ефремова в 1750 г.; золотой семиконечный с голубой эмалью, украшенный драгоценными камнями, сделанный на счет лавры в 1803 г.

Из 54 потиров замечательны: серебряный, дар Кирилла Транквиллиона; золотой с эмалью и драгоценными камнями, вклад гетмана Ивана Самойловича в 1686 г.; серебряный, украшенный драгоценными камнями, вклад гетмана Ивана Мазепы; серебряный с финифтью, вклад митрополита Рязанского Стефана Яворского в 1703 г.; золотой, весом 6 фунтов 6 золотников, с драгоценными камнями, сделанный в 1717 г. коштом князя Матфея Петровича Гагарина, губернатора Сибирского, тщанием же митрополита Сибирского Филофея Лещинского, схимонаха Феодора; золотой чеканный, вклад императрицы Анны Иоанновны в 1737 г.

Из 8 дарохранительниц замечательны: серебряная, украшенная бриллиантами, весом 32 фунта, в виде балдахина на колоннах, дар графа Сергея Борисовича Шереметева; серебряная двухъярусная, сделанная в 1725 г. в Бреславле; серебряная, весом 2 пуда 27 фунтов в виде портика на агатовых колоннах и мраморном подножии, дар императора Николая I.

Из 31 панагий замечательны: серебряная крестообразная, вклад архимандрита Софрония Травиота; золотая на зеленой эмали, украшенная драгоценными камнями, вклад митрополита Варлаама Коссова; золотая с драгоценными камнями, с образом Спасителя и с портретом Петра I на обороте; серебряная в виде звезды с распятием на финифти и с портретом Екатерины I на обороте; восьмиугольная, украшенная бриллиантами, с образом Успения, дар государственного канцлера графа Н.П. Румянцева; золотая, украшенная бриллиантами, с образом Успения на сапфире, дар киевского митрополита Филарета.

Из 29 наперсных крестов замечательны: золотые с изображениями святых и гербом киевского митрополита Петра Могилы; золотой, украшенный изумрудами и топазами, дар архиепископа Тверского Феофилакта Лопатинского; оправленный в серебро, украшенный сапфирами и бриллиантами, пожалованный 8 сентября 1816 г. иеросхимонаху лавры, слепому старцу Вассиану, императором Александром I; золотой, украшенный аметистами и бриллиантами, с Нерукотворенным образом в середине, дар графини Анны Алексеевны Орловой-Чесменской наместнику лавры, архимандриту Лаврентию в 1846 г.

Из 64 воздухов замечательны: большой воздух красного рытого бархата с изображениями святых, вклад игумении Магдалины, матери гетмана Ивана Мазепы; воздух парчевой парчи с золотыми цветами, дар императрицы Екатерины I; воздух из серебряной парчи, дар принцессы Анны; воздух из золотой парчи по кофейному фону, дар императрицы Елисаветы Петровны.

Из 10 митр замечательны: кованая золотая митрополита Петра Могилы, весом 5 фунтов 51 золотник, с его гербом, вырезанным на сапфире, украшенная алмазами, сапфирами, рубинами, изумрудами и жемчугом; митра архимандрита Зосимы Валысевича с золотым кованым поясом, украшенная жемчугом и драгоценными камнями.

Из 30 саккосов замечательны: из серебряной материи с золотыми разводами, дар императрицы Елизаветы Алексеевны; из золотого глазета с голубыми бархатными крестами, дар императора Николая I.

Из 51 палиц замечательны: шитая серебром и шелками, дар баронов Строгановых; из золотой парчи, дар княгини Наталии Долгорукой.

Из 149 облачений замечательны: риза из серебряного глазета с золотыми цветами, с оплечием, унизанным жемчугом по красному бархату, вклад царя Алексея Михайловича; риза из золотой парчи с оплечием черного бархата, унизанным жемчугом и украшенным крестом из алмазов и рубинов, звездами и розетами из алмазов и рубинов, вклад баронов Строгановых; риза из вишневого гродетура с серебряными цветами, с оплечием, украшенным жемчугом, алмазами и бриллиантами.

Кроме того, в ризнице хранятся: плащаница шитая золотом и серебром, с священными изображениями, украшенными жемчугами, рубинами и изумрудами, вклад епископа Черниговского Зосимы Прокоповича 1655 г.; покровы на мощи преподобных печерских, пожалованные императрицами Анной Иоанновной и Екатериной II; золотой глазетовый покров с императорскими гербами и горностаевой обшивкой, пожалованный на гробницу св. Владимира императором Николаем I; серебряная водосвятная чаша на 4 китах с чеканными изображениями, весом 4 пуда 10 фунтов, вклад архимандрита Зосимы Валысевича; серебряное блюдо для благословения хлебов, весом 22 фунта 29 золотников, дар полковника Алексея Лессовицкого.

На хорах Великой церкви хранится библиотека лавры, высочайшие грамоты и рескрипты и разные старинные документы.

Гостиница для богомольцев. Лечебница на 80 кроватей с храмом в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Бесплатная трапезная для бедных странников, основанная графиней Анной Алексеевной Орловой-Чесменской. Лаврский свечной завод. Колокольня каменная четырехэтажная, построенная в 1745 г. и обновленная в 1825 г., высотою с крестом 46 саж.

При ней находится:

306. Больничный Троицкий мужской монастырь, влево от святых ворот лавры. Основан в начале XII в. преп. Николою Святошей (Святославом), князем Черниговским.

Храмов каменных два:

1) во имя Св. Троицы;

2) в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (построен в 1861 г.).

Больница на 32 кровати с аптекой (построена в 1842 г.).

К лавре принадлежат:

Ближние пещеры на берегу р. Днепр в уступе лаврской горы, обнесенном в 1844 г. крепостной стеной с амбразурами для пушек и ружей, на пространстве 550 саж.

Храмов шесть:

1) каменный в честь Воздвижения Креста Господня (построен в 1700 г.);

2) пристроенный к нему теплый каменный во имя преподобных печерских (с 1839 г.);

3) деревянный в честь Сретения Господня;

4) подземный во имя преп. Варлаама (устроен в 1691 г.);

5) подземный во имя преп. Антония Печерского;

6) подземный в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

В Крестовоздвиженском храме погребены митрополиты Киевские: Филарет (умер в 1857 г.); Арсений (умер в 1876 г.) и Филофей (умер в 1882 г.).

В пещерах нетленно почивают: преподобных 71 и затворников 9.

Дальние пещеры в 90 саж. от лавры, на противоположном лавре холме.

Храмов пять:

1) каменный семиглавый в честь Рождества Божией Матери (построен в 1696 г.);

2) каменный в честь Зачатия св. Анны (перестроен в 1810 г.);

3) подземный в честь Благовещения Божией Матери;

4) во имя преп. Феодосия Печерского;

5) подземный в честь Рождества Христова. Здесь нетленно почивают 45 преподобных.

Лаврой управляет митрополит Киевский (с 1786 г.).

Наместник – архимандрит, монахов и послушников 200.

307. Киево-Братский Богоявленский училищный необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1842 г.), в самом городе, на Подоле.

Основан в 1615 г. женою мозырского маршалка Стефана Лозки Елизаветой Гулевичевной, пожертвовавшей принадлежавший ей двор с надворными строениями; с 1620 г. ставропигиальный константинопольского патриарха; в 1658 г. сильно поврежден пожаром и был поновлен к 1662 г., но в 1665 г. был разрушен; был возобновлен около 1670 г.; поновлен в 1740 г.; в 1786 г. закрыт; в 1799 г. восстановлен в штате 2-го класса; в 1811 г. истреблен пожаром; окончательно восстановлен к 1836 г. С самого начала в монастыре находилось училище Богоявленского братства; в 1632 г. оно соединено с лаврской школой под именем Киево-Могилянской коллегии, которая с 26 сентября 1701 г. преобразована в академию, существовавшую нераздельно с монастырем до 1799 г.

Академия и ныне находится в стенах монастыря, и ректор академии управляет монастырем, но в материальном отношении не зависят друг от друга.

Храмов каменных два:

1) в честь Богоявления Господня, с двумя приделами на хорах: южным во имя св. Димитрия Ростовского и северным во имя св. княгини Ольги и св. князя Владимира (построен в 1693 г. и был возобновляем неоднократно, в последний раз в 1891 г.);

2) в честь сошествия Св. Духа с северным приделом во имя св. Михаила, первого митрополита Киевского (построен в 1826 г.).

В Богоявленском храме находятся:

1) чудотворная Братская икона Божией Матери, приплывшая по р. Днепр в 1662 г. из соборного храма разоренного татарами г. Вышгорода;

2) древняя икона св. Николая Чудотворца, пожертвованная в монастырь в 1632 г.

К особенностям богослужения братского монастыря относятся: пассии и обряд перенесения вербы в Лазареву субботу. Пассии совершаются в первые четыре пятницы Великого поста, соединяясь с малым повечерием.

Перенесение вербы в Лазареву субботу совершается при участии воспитанников семинарии и духовных училищ с крестным ходом из Петро-Павловской семинарской церкви в Братский монастырь. 6 января и 1 августа из Братского монастыря совершаются торжественные крестные ходы для водоосвящения на р. Днепр.

Троицкая надвратная церковь и колокольня. Фото XIX в.

Из находящихся в монастырской ризнице предметов замечательны: Евангелие в лист московской печати 1637 г., обложенное по красному бархату серебряным окладом с гравированными изображениями; Евангелие в лист московской печати 1644 г., обложенное по красному бархату серебряным окладом с чеканными изображениями; Евангелие в лист киевской печати 1697 г., обложенное по зеленому бархату серебряным окладом с чеканными изображениями; напрестольный серебряный крест чеканной работы, дар митрополита Киевского Петра Могилы; серебряный напрестольный крест, данный в монастырь в 1656 г.;

кипарисный крест греческой работы с резными изображениями праздников, сооруженный в 1600 г. и данный в монастырь на благословение иерусалимским патриархом Феофаном в 1620 г.; серебряный ручной крест, дар монастырю гетмана Петра Сагайдачного в 1622 г.; серебряный потир с шестью гравированными изображениями, дар игумении Магдалины, матери гетмана Ивана Мазепы; серебряный кувшин, пожертвованный в 1750 г. епископом Белгородским Иоасафом Горленком; серебряная дарохранительница, сооруженная в 1707 г. весом 18 фунтов.

У восточной стороны Богоявленского храма погребен знаменитый путешественник по святым местам Василий Григорьевич Барский (умер 7 октября 1747 г.).

Монастырь владеет 100 дес. луговой земли, 138 дес. леса и 57 дес. неудобной земли, 2 мельницами на р. Ирпени и получает из казны 3928 руб. 19 коп.

С 1877 г. монастырем управляет викарный епископ Каневский.

Наместник – архимандрит, монахов 21, послушников 49.

Разрушен большевиками в 1935 г. На месте Богоявленского собора сейчас находится один из корпусов Киево-Могилянской академии. В академическом храме Святого Духа (восстановлен в 2007 г.), принадлежащем УПЦ КП, регулярно совершаются богослужения.

308. Киево-Михайловский Златоверхий необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1842 г.), в самом городе, на окраине Старо-Киевской горы, недалеко от Софийского собора, по Трехсвятительской улице.

Основан в 1108 г. великим князем Киевским Святополком Изяславичем; после 1240 г. запустел; вновь становится известным с 1496 г.; возобновлен в 1523 г.; в 1799 г. назначен резиденцией викарных епископов Чигиринских.

Храмов четыре каменных:

1) соборный семикупольный во имя св. архистратига Михаила (заложен в 1108 г.) с приделами в честь Входа Господня в Иерусалим, во имя св. мц. Варвары (построен в середине XVII в. и перестроен в начале XVIII в.) и во имя св. вмц. Екатерины (построен в начале XVIII в.);

2) трапезный во имя св. Иоанна Богослова;

3) в честь Смоленской иконы Божией Матери при монастырской гостинице (построен в 1858 г.);

4) во имя св. Николая Чудотворца при настоятельском корпусе (построен в 1857 г.). Среди Варваринского придела на большом амвоне, огражденном чугунной решеткой, покоятся под серебряной сенью в серебряной раке, весом 24 пуда 16 фунтов и 18 золотников, устроенной в 1847 г. графиней Анной Алексеевной Орловой-Чесменской, мощи св. вмц. Варвары, принесенные в Киев в первой половине XIII в. из Константинополя. В иконостасе соборного храма имеется икона св. архангела Михаила, писанная на доске из чистого золота, осыпанная бриллиантами и другими драгоценными камнями, дар императора Александра I в 1817 г.

В соборном храме погребен основатель монастыря князь Святополк-Михаил (умер в 1113 г.); в Екатерининском приделе Чигиринские епископы – Ириней Фальковский (умер в 1823 г.); Аполлинарий Вигилянский (умер в 1858 г.) и Иоанн Жданов (умер в 1883 г.); в Варваринском приделе: севский епископ Кирилл Флоринский, живший здесь на покое (умер в 1795 г.).

В главном алтаре соборного храма сохранились древние мозаики, изображающие Тайную Вечерю и св. апостолов.

В ризнице хранятся следующие замечательные предметы: икона усекновения главы св. Варвары, украшенная звездами, фермуарами и тремя бриллиантовыми перстнями, пожертвованными императрицами Анной Иоанновной и Елизаветой Петровной и киевским комендантом генерал-майором Петром Андреевичем Аракчеевым; золотая лампада с кистью из жемчуга и бриллиантов, дар императрицы Екатерины II.

Монастырь владеет: 2 дес. 100 кв. саж. под скотным двором и 206 дес. 1700 кв. саж. сенокосной земли при хуторе Вигуровщине за Днепром; 18 дес. 1200 кв. саж. земли при Бобрицкой мельнице, в 30 в. от Киева; усадебным местом на р. Лыбеди.

С 1799 г. монастырем управляет викарный епископ Чигиринский.

Наместник – архимандрит, монахов 79, послушников 163.

309. Киево-Николаевский необщежительный мужской монастырь 1-го класса (1894 г.) в самом городе Печерске. Первоначально был построен в 1113 г. великим князем Киевским Мстиславом и назывался Пустынным; в 1174 г. был подчинен Печерскому монастырю; в 1240 г. был разорен татарами; в 1497 г. получил от великого князя Литовского Александра грамоту на владенье разными угодьями; с 1696 г. стал называться Малым, в отличие от Большого, построенного гетманом Иваном Мазепой ив 1831 г. обращенного в военный собор; с 1715 г. слыл под именем Слупского, или Слупа (= столба) – от храма, выстроенного в этом году в виде столба; в 1842 г. причислен ко 2-му классу, в 1894 г. возведен в 1-й класс.

Храм один каменный во имя св. Николая Чудотворца, с двумя приделами – во имя св. Димитрия Ростовского и во имя св. Пантелеймона. В храме хранятся: древняя чтимая икона св. Николая и крест с мощами, вклад митрополита Стефана Яворского в 1701 г.

Монастырь владеет 268 дес. удобной земли и 53 дес. неудобной и получает из казны 2720 руб. 40 коп.

Монастырем управляет викарный епископ Уманский.

Наместник, монахов 20, послушников 30.

310. Выдубицкий Михайловский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (1842 г.) на окраине города, в Зверинецком участке, на берегу р. Днепр.

Основан в 1070 г. великим князем Всеволодом II на том месте, где во время крещения киевлян, при св. князе Владимире, выплыл поверженный идол Перуна; в начале XVII в. в нем были водворены униаты; в 1637 г. был обращен в православный и назначен резиденцией коадютора Киевской митрополии; в 1691 г. стал епархиальным; в 1766 г. положен в 3-м классе.

Храмов каменных три:

1) в память чуда архистратига Михаила в Хонех (построен в 1070 г. и освящен в 1087 г.);

2) во имя св. вмч. Георгия (построен в 1696–1701 гг.);

3) в честь Преображения Господня (построен в те же годы).

Дом для бедных престарелых священнослужителей (с 1875 г.). Приют для сирот. Монастырская школа.

Монастырь владеет 366 дес. удобной земли и 78 дес. неудобной и получает из казны 2692 руб.

Архимандрит, монахов 30, послушников 98.

311. Киево-Троицкий нештатный общежительный мужской монастырь в самом городе, в Зверинецком участке.

Основан в 1868 г. иноком Ионой (потом архимандрит, в схиме Петр, умер 9 января 1902 г.).

Храм один каменный во имя Св. Троицы.

При монастыре имеется школа на 30 мальчиков-сирот. Монастырь владеет 5712 дес. удобной земли и 3909 дес. неудобной.

Игумен, монахов 129, послушников 260.

312. Киево-Греческий Екатерининский необщежительный мужской монастырь 2-го класса, зависимый от Синайского монастыря, в самом городе, на Подоле, близ Киевской духовной академии.

Основан в 1744–1748 гг. при церкви, выстроенной в 1738 г. греком Стаматием Николаевым; в 1786 г. положен во 2-м классе; в 1787 г. переведен на место упраздненного Петропавловского монастыря; в 1826 г. восстановлен на прежнем месте.

Храм один каменный во имя св. Екатерины. Монастырь получает из казны 746 руб. 81 коп.

Архимандрит, монахов 4, послушников 11.

313. Митрополичий дом в самом городе, против западных дверей Софийского кафедрального собора (построен около 1745 г. митрополитом Рафаилом Заборовским). Крестовая церковь во имя св. сщмч. Макария, освященная митрополитом Филаретом Амфитеатровым в 1842 г. Во владении митрополичьего дома находится 1188 дес. земли.

Киевский уезд

314. Межигорский Преображенский нештатный общежительный мужской монастырь в 20 в. от губернского города Киева, на правом берегу р. Днепр. Первые сведения о нем встречаются лишь в XVI в., а именно в 1523 г. он был возобновлен казачьими старшинами по королевской грамоте; вскоре был опять разорен и возобновлен лишь в 1600 г. афонским иеромонахом Афанасием; с этого времени назывался казацким войсковым (потому что здесь оканчивали жизнь многие из казаков в иночестве и отсюда же брались казаками иеромонахи для службы в Сечи); в 1665 г. он был опустошен пожаром, но скоро возобновлен; в 1787 г. был уничтожен пожаром и упразднен; в 1886 г. был вновь устроен заботами митрополита Киевского Платона.

Храмов каменных два:

1) соборный в честь Преображения Господня (построен на средства патриарха Иоакима в 1690 г.);

2) во имя свв. Петра и Павла (построен на средства последнего кошевого атамана Петра Кальнишевского в 1774 г.).

Монастырь владеет 104 дес. удобной земли и 95 дес. неудобной.

Архимандрит, монахов 14, послушников 23.

Упразднен в 1918 г. В 1933 г. на месте монастыря началось строительство загородной правительственной резиденции.

При советской власти эта территория служила резиденцией Леониду Брежневу.

В настоящее время территория остается закрытой для публичного доступа.

315. Голосеевская мужская пустынь, приписная к Киево-Печерской лавре, в 8 в. от Киева, в 3 в. от Китаевской пустыни.

Основана в 1631 г. митрополитом Петром Могилою, который устроил здесь общежитие; с 1786 по 1793 г. состояла в ведении последнего выборного печерского архимандрита Зосимы Валысевича; с 1793 г. вновь приписана к лавре.

Храмов три:

1) каменный в честь Покрова Божией Матери с приделами во имя св. мч. Иоанна Сочавского и во имя Трех Святителей (построен митрополитом Киевским Филаретом);

2) каменный домовый во имя св. Иоанна Многострадального (построен им же);

3) деревянный (перенесенный из Китаевской пустыни, освященный в 1831 г. во имя св. Иоанна Сочавского и в 1852 г. переименованный во имя «Живоносного источника»).

В пустыни погребен киевский иеросхимонах Парфений (умер 25 марта 1855 г.).

316. Китаевская мужская пустынь, приписная к Киево-Печерской лавре, в 10 в. от лавры, между двух гор, по берегу р. Днепр, в 2 в. от самой реки.

На месте пустыни еще в XVII в. существовал скит; в 1716 г. здесь был построен первый храм, и с тех пор пустынь принадлежит лавре, за которой она закреплена монастырскими штатам и 1786 г.

Храмов каменных два:

1) во имя Св. Троицы, с приделами во имя преп. Сергия Радонежского и во имя св. Димитрия Ростовского (построен в 1767 г. иеросхимонахом Тимофеем вместо деревянного во имя преп. Сергия, построенного в 1716 г.);

2) трапезный во имя св. 12 апостолов (построен в 1835 г.).

При пустыни кладбище для лаврской братии, на котором погребены: затворник пустыни схимонах Досифей (умер 25 сентября 1776 г.) и иеросхимонах Феофил (умер 28 октября 1852 г.).

317. Богородицкий мужской скит, приписной к Киево-Братскому училищному монастырю, в урочище Церковщина, в 15 в. от Киево-Печерской лавры, вниз по Днепру, между селами Пирогово, Лесники и Ходосовка.

Скит стоит на месте древнего пещерного Глинецкого или Глуменского (по имени озера Глумец) монастыря, основанного вскоре по построении Великой церкви Печерской в 1089 г.; в 1240 г. он был разорен татарами; но окончательное запустение могло произойти в нашествие или Едигея (1416), или Менгли-Гирея (1480); в XVI в. урочище Гнилец с «руинами муровыми» принадлежало Киево-Софийскому наместничеству, которое передало его Выдубицкому монастырю; в 1781 г. при секуляризации монастырских имений урочище Гнилец было взято в казну; в 1835 г. по ходатайству ректора Киевской академии и настоятеля Киево-Братского монастыря Иннокентия (Борисова) оно было передано во владение Киево-Братского монастыря; скит устроен в 1900 г.

Храм один деревянный, обложенный кирпичом, в честь Рождества Богородицы (заложен в 1900 г. ректором Киевской академии архимандритом Димитрием Ковальницким, выстроен в 1902 г. и освящен 8 сентября 1903 г.).

Каменный странноприимный дом.

В последнее время особенное внимание было обращено на расчистку древних пещер, своды которых теперь укреплены кирпичом; 21 августа 1905 г. в пещерах был освящен древний, ныне приведенный в благоустройство, храм.

318. Феофания, общежительный (с 1901 г.) мужской скит, приписной к Киево-Михайловскому монастырю, в урочище Лазаревщина, в 15 в. от Киева.

Первоначально урочище принадлежало Софийскому митрополичьему дому, с 1786 г. было взято в казну, с 1799 г. подарено было настоятелю Киево-Михайловского монастыря, викарному епископу Чигиринскому Феофану Шиянову, который устроил здесь загородную дачу, самый скит возник лишь в 1861 г. и устроен, по желанию епископа Чигиринского Серафима Аретинского, иеромонахом Вонифатием, первым начальником скита.

Храмов три:

1) деревянный во имя архангела Михаила (построен в 1803 г., вторым игуменом скита иринархом (с 1871 г.) поправлен и обложен кирпичом);

2) каменный во имя Всех Святых (заложен в 1866 г. и освящен в 1869 г.);

3) каменный в честь Владимирской иконы Божией Матери (построен игуменом Иринархом над «Великим источником»).

При ските имеются архиерейские покои для викарных епископов Чигиринских. Кладбище для братии Киево-Михайловского монастыря. Гостиница для богомольцев. Водопровод, устроенный игуменом Иринархом.

Скит владеет 143 дес. земли.

Каневский уезд

319. Богуславский Николаевский заштатный (с 1786 г.) необщежительный мужской монастырь на горе, при р. Роси, в 2 в. от местечка Богуслава, в 16 в. от станции Юго-Западных железных дорог Мироновка, в 55 в. от уездного города Канева.

Основан между 1575 и 1586 гг. на месте нынешнего монастырского хутора, именуемого Монастырище, и назывался Рождество-Богородицким, а в 1740 г. стал называться Николаевским. Разоренный в конце XVI в. татарами и казаками, он был восстановлен по воле короля Сигизмунда III князем Янушем Острожским и заселен монахами базилианами, которые были изгнаны из монастырря после Корсунской победы Богдана Хмельницкого. На нынешнее место монастырь перенесен в начале XVIII в. по возобновлении его в 1704 г. богуславским полковником Саму сем, другом Палия. Со второй половины XVIII в. он находился в руках униатов, в 1768 г. обращен в православный и состоял в Переяславской епархии, с 1785 г. перешел в ведение коадъютора Киевской митрополии и до времени присоединения этого края к России назывался заграничным монастырем.

Храмов два:

1) каменный трехпрестольный с деревянным куполом и колокольней, построен протоиереем Иаковом Ковалевским в 1849 г. во имя Успения Божией Матери, с приделами во имя св. Николая Чудотворца и св. апостола Иакова Алфеева;

2) теплый каменный с деревянным куполом, построен астраханским купцом Михаилом Васильевичем Сабуровым в 1866 г., в честь Воскресения Христова. 9 мая в обители совершается крестный ход на монастырский луг с водосвятием на колодце, в который струится вода из скалы.

Монастырь владеет 85 дес. удобной земли и 3 дес. неудобной и получает из казны 85 руб. 71 коп.

Игумен, иеромонахов 3, иеродиаконов 2, монахов 2, послушников 25.

320. Корсунский Онуфриевский Гуляницкий заштатный (с 1786 г.) необщежительный мужской монастырь в 5 в. от местечка Корсунь и от станции Корсунь Юго-Западных железных дорог, в 40 в. от Канева, на острове р. Роси, называемом Волковским. Основан в середине XVII в. полковником Григорием Гуляницким, возобновлен в 1707 г. по универсалу гетмана Ивана Мазепы.

Храмов два:

1) соборный каменный во имя преп. Онуфрия Великого и теплый деревянный в честь Рождества Божией Матери. В соборном храме находится древняя икона

Спасителя. В монастыре погребен митрополит Киевский Дионисий Балабан (умер в 1663 г.).

Монастырь владеет 108 дес. удобной земли и 28 дес. неудобной и получает из казны 42 руб. 84 коп.

Игумен, иеромонахов 5, иеродиаконов 3, монахов 5 и послушников не приукаженных 15.

Упразднен в 1929 г.

На его территории было образовано училище для подготовки кадровых трактористов, затем была образована машинно-тракторная станция (МТС). После войны соборный храм был разобран местными жителями на строительные материалы, церковная утварь разворована. Остался лишь храм Рождества Пресвятой Богородицы.

В настоящее время не действует.

Черкасский уезд

321. Виноградский Успенский заштатный (с 1786 г.) необщежительный мужской монастырь в 45 в. от уездного города Черкассы. Основан в середине XVIII в.

Монастырь владеет 50 дес. земли и получает из казны 42 руб. 84 коп.

Архимандрит, монахов 10, послушников 20.

322. Жаботинский Онуфриевский заштатный (с 1786 г.) общежительный (с 1904 г.) мужской монастырь в полуверсте от дер. Чубовки, в 12 в. от местечка Медведовка, Чигиринского уезда (почт, отделение), в 20 в. от станции Каменка Юго-Западных железных дорог и в 25 в. от Черкасс (сообщение по р. Днепр). Время основания неизвестно. Но в 1706 г. он уже существовал, так как митрополит Киевский Варлаам Ясинский просил в этот год покровительства монастырю у гетмана Ивана Мазепы. В 1752 г. возобновлен, по преданию, на средства Чигиринского старосты князя Яна Каэтана Яблоновского.

Храмов два:

1) деревянный соборный Успенский (с 1758–1764 гг.), с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца и св. вмц. Варвары;

2) каменный теплый во имя преп. Онуфрия Великого (с 1711 г.).

В монастыре имеются две местночтимые иконы: Успения Божией Матери и преп. Онуфрия Великого. 12 июня собирается до 3000 богомольцев.

Монастырь владеет 312 дес. удобной земли и 20 дес. неудобной.

Игумен, иеромонахов 4, иеродиаконов 4, монахов 6, послушников указных 7 и неприукаженных 30.

323. Мошногорский Вознесенский заштатный общежительный (с 1904 г.) мужской монастырь в 25 в. от уездного города Черкассы. Основан в середине XVII в.; в 1671 г. монахи бежали из него вследствие притеснений со стороны униатов; в 1715 г. князь Януш Корыбут Вишневецкий дал монастырю привилегию на вольность; в 1786 г. он оставлен за штатом.

Монастырь владеет 335 дес. удобной земли и 25 дес. неудобной. Архимандрит, монахов 15, послушников 40.

Чигиринский уезд

324. Матронинский Троицкий заштатный (с 1786 г.) необщежительный мужской монастырь в 4 в. от села Мельникова, в 14 в. от местечка Каменки (почт. – телегр. контора), в 17 в. от станции Каменка Юго-Западных железных дорог, в 40 в. от г. Черкассы (сообщение по р. Днепр).

Время основания неизвестно; полагают, однако, что он под именем скита существовал еще до монгольского нашествия. Во всяком случае, он существует с 1568 г.; во время казацких войн он был разорен; в 1717 г. возобновлен архиепископом Переяславским Кириллом Шумлянским. В 1753 г. сюда был назначен игуменом знаменитый поборник православия в тамошнем крае Мелхиседек Значко-Яворский.

Храмов два:

1) каменный, во имя Св. Троицы с приделом во имя преп. Матроны;

2) деревянный, во имя св. Иоанна Златоуста.

Монастырь владеет 281 дес. удобной земли и 62 дес. неудобной.

Игумен, монахов 9, послушников 23.

325. Медведовский Николаевский заштатный (с 1786 г.) общежительный (с 1904 г.) мужской монастырь в 25 в. от уездного города Чигирина, на острове р. Тясмин. Существовал уже в 1661 г. Храм один во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1785 г.).

Монастырь владеет 1042 дес. земли.

Архимандрит, монахов 16, послушников 12.

Женские

Город Киев

326. Киево-Введенский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе, на Печерске. Основан в 1898 г. в виде женской общины, которая 27 мая 1901 г. была обращена в монастырь. В монастыре имеется приют для престарелых и больных женщин.

Монастырь владеет 1 дес. 934 кв. саж. усадебной земли с каменными и деревянными постройками и неприкосновенным капиталом в 60 000 руб.

Игуменья, монахинь 2, послушниц 119.

327. Киево-Покровский общежительный женский монастырь 1-го класса в самом городе, на северо-западной окраине, по ул. Большой Житомирской. Устроен великой княгиней Александрой Петровной (в иночестве Анастасия, умерла 13 апреля 1900 г.) в 1889 г.

Храмов четыре:

1) соборный во имя св. Николая Чудотворца (заложен в 1896 г.);

2) в честь Покрова Божией Матери;

3) трапезный во имя св. архистратига Михаила;

4) больничный во имя св. Агапита врача. Больница на 40 кроватей. Лечебница для приходящих с бесплатной выдачей лекарств. Приюты для слепых и неизлечимо больных. Церковно-приходская школа с общежитием для учащихся. Монастырь получает 50 000 руб. в год из сумм удельного ведомства.

Игуменья, монахинь 37, послушниц 413.

328. Киево-Флоровский Вознесенский необщежительный женский монастырь 1-го класса (с 1786 г.), в самом городе, на Подоле, на восточном склоне горы Киселевской, прежде носившей название Замковой, близ Киевской духовной семинарии.

Время основания его в точности неизвестно; он существовал уже в 1566 г., когда грамотой польского короля Сигизмунда II Августа от 17 мая этого года был передан в потомственное заведование протопопа Иакова Гулысевича; в 1632 г. был возобновлен заботами игумении Агафии Гуменицкой; в 1712 г. в него переведены монахини Печерского Вознесенского монастыря; сгорел в 1811 г. и был восстановлен в 1812 г.

Храмов пять каменных:

1) соборный в честь Вознесения Господня с тремя приделами: во имя Собора Пресвятой Богородицы, в честь Ахтырской иконы Божией Матери и во имя Всех Святых (построен в 1732 г.);

2) круглый с колоннами, окруженный коридором, в честь Воскресения Господня (освящен в 1824 г.);

3) двухэтажный, внизу теплый, во имя св. Николая Чудотворца, вверху холодный, в честь Тихвинской иконы Божией Матери;

4) теплый в честь Казанской иконы Божией Матери с двумя приделами: южным во имя свв. Флора и Лавра и северным во имя св. Иоанна Богослова (освящен в 1844 г.);

5) на горе Киселевке во имя Св. Троицы, с приделом в честь Ахтырской иконы Божией Матери (освящен в 1857 г.).

В соборном храме хранится местночтимая Рудинская икона Божией Матери (в монастыре с 1689 г.).

Церковно-приходская школа на 36 девочек (с 1870 г.). Богадельня на 55 кроватей (с 1828 г.).

Монастырь владеет 158 дес. удобной земли и 100 дес. неудобной и получает из казны 3141 руб. 50 коп.

Игуменья, монахинь 132, послушниц 674.

В 1925 г. монастырь был закрыт; вновь открыт после занятия Киева германскими войсками, осенью 1941 г.

В 1990-х гг. по чертежам, хранящимся в городском архиве, деревянный Покровский храм монастыря был перестроен в камне и расписан внутри, восстановлены его купола. Освящение храма состоялось в мае 1999 г.

В настоящее время является действующим.

Киевский уезд

329. Ржищевский Преображенский заштатный общежительный женский монастырь в 80 в. от губернского города Киева, на берегу р. Днепр, в 3 в. от местечка Ржищева. Первоначально был мужским, известен с 1649 г.; в 1687 г. приписан к Киевскому Кирилловскому (ныне упраздненному) монастырю; в 1710 г. был приписан к митрополичьему дому; в 1852 г. был обращен в женский. Монастырь владеет 34 дес. удобной земли и 20 дес. неудобной.

Игуменья, монахинь 70, послушниц 213.

Чигиринский уезд

330. Лебединский Николаевский 2-го класса (с 1842 г.), необщежительный женский монастырь, при р. Гептурке, в 4 в. от села Лебедина, в 5 в. от местечка Златополь, в 15 в. от местечка Шполы (почт. – телегр. контора) и в 18 в. от станции Цветково Юго-Западных железных дорог. Основан в 1779 г. на средства князя Ксаверия Любомирского монахинями молдавского Свято-Успенского Колатурского монастыря Магдалиною, Трифиллиею, Дариею и Феврониею. В 1786 г. был оставлен за штатом.

Храмов два:

1) каменный во имя Вознесения Господня с двумя приделами: северным во имя св. Митрофана и южным во имя св. Варвары (построен в 1833–1843 гг.);

2) деревянный на каменном фундаменте во имя св. Николая Чудотворца, с двумя приделами: северным в честь Успения Божией Матери и южным во имя свв. Захарии и Елизаветы.

Двухклассное профессиональное училище на 150 девочек. Две гостиницы для странников и богомольцев.

Монастырь владеет 103 дес. земли.

Игуменья, монахинь 67, послушниц рясофорных 13, указных 70 и временных 258.

331. Чигиринский Троицкий заштатный необщежительный женский монастырь в 2 в. от г. Чигирина, при р. Тясмин. Существовал в 1627 г. и первоначально был мужским; в 173 5 г. обращен в женский.

Монастырь владеет 232 дес. земли и получает из казны 175 руб. 41 коп.

Игуменья, монахинь 79, послушниц 155.

22. Ковенская губерния

Литовская и Виленская епархия

Губернский город Ковно; епархиальный город Вильна

Монастырей:

мужских 3;

женских 1;

всего 4.

Монашествующих:

мужчин 36;

женщин 52;

всего 88.

Мужские

Город Ковно

332. Архиерейский дом в самом городе. Во владении его находится 150 дес. земли.

Ковенский уезд

333. Пожайский Успенский необщежительный мужской монастырь

1-го класса при селе Пожайце, в 7 в. от губернского города Ковно при р. Неман. Здесь прежде был католический Камельдульский монастырь, который за участие монахов в мятеже в 1832 г. был обращен в православный 2-го класса, а в 1842 г. возведен в 1-й класс.

Храм один каменный, в честь Успения Божией Матери, построен в 1662–1674 гг. канцлером великого князя Литовского Христофором Пацом; в 1839 г. перестроен и в 1840 г. освящен.

Монастырь владеет 815 дес. земли и получает из казны 4085 руб. Монастырем управляет викарий Литовской епархии, епископ Ковенский.

Наместник, монахов 10, послушников 9.

Вилькомирский уезд

334. Сурдегский Свято-Духов необщежительный мужской монастырь

3-го класса в местечке Сурдеги, при р. Сурдеге, в 30 в. от г. Поневежа и в 61 в. от уездного города Вилысомира. Основан в 1550 г. Анною Шиш-Ставецкой, владелицей Сурдег; в 1842 г. возведен в 3-й класс.

Храм один каменный, в честь Успения Божией Матери, построен в 1810 г. В нем находится местночтимая Сурдегская икона Божией Матери.

Приют для мальчиков, школа грамотности. Монастырь владеет 205 дес. земли и получает из казны 1840 руб.

Архимандрит, монахов 9, послушников 6.

В 1917 г. монастырь был закрыт.

В настоящее время не действует.

Женские

Ново-Александровский уезд

335. Антолептский Рождество-Богородичный общежительный женский монастырь 2-го класса в местечке Антолепты, в 30 в. от уездного города Новоалександровска. Основан в 1893 г.

Училище для девочек.

Монастырь получает из казны 4647 руб. 80 коп.

Игуменья, монахинь 7, послушниц 47.

23. костромская губерния

Костромская и галичская епархия

Губернский и епархиальный город Кострома

Монастырей:

мужских 11;

женских 12;

всего 23.

Монашествующих:

мужчин 313;

женщин 1316;

всего 1629.

Мужские

Костромской уезд

336. Ипатиев Троицкий кафедральный (с 1744 г.) мужской монастырь 1-го класса, в 2 в. к западу от губернского города Костромы, от которого отделяется р. Костромой; сообщение по р. Костроме и Волге и Московско-Ярославской железной дороге (вокзал находится в г. Костроме, в 5 в. от обители за Волгой). Основан в 1330 г. татарским мурзою Четом, который принял крещение с именем Захарии и служил у московского князя Ивана Даниловича Калиты; с 1613 г. был ставропигиальным московского патриарха. Он приобрел историческую известность со времени пребывания сосланных сюда царем Борисом Годуновым Марфы Ивановны Романовой и сына ее Михаила Федоровича, который 14 марта 1613 г. согласился по просьбе духовенства, бояр и народа принять царскую корону. Храмов пять каменных:

1) соборный летний во имя Св. Троицы (основан в 1313 г. и перестроен в 1586 и 1650 гг.) с двумя приделами: во имя преп. Михаила Малеина и в честь Смоленской иконы Божией Матери;

2) соборный теплый в честь Рождества Пресвятой Богородицы (основан в 1330 г. и перестроен в 1586,1764 и 1864 гг.) с приделом во имя Трех Святителей;

3) во имя праведного Лазаря;

4) во имя свв. Хрисанфа и Дарии;

5) во имя св. апостола Филиппа.

Общий вид Ипатьевского монастыря

В монастыре находятся: местночтимая Тихвинская икона Божией Матери; в теплом соборе древняя икона, на которой изображено явление Божией Матери с апостолом Филиппом и св. Ипатием Гангрским мурзе Чету.

В монастыре погребены: основатель его мурза Чет, получивший в крещении имя Захарии, предок рода Годуновых, и Иван Сусанин.

Наместник (игумен), монахов 6, белых священников 4, послушников 20.

Монастырем управляет епархиальный епископ Костромской. С 1866 г. здесь пребывает также викарный епископ Кинешемский.

Монастырь владеет 189 дес. земли.

337. Богородицкий Игрицкий Песошенский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1848 г.), при р. Песошне, в 15 в. к юго-западу от губернского города Костромы, в 12 в. от станции Космынино Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги. Основан в 1624 г., по благословению патриарха Филарета, посадским Костромы человеком, Архипом Васильевым с товарищами на месте запустелой сельской церкви, в которой в 1620 г. явилась чудотворная Смоленская икона Божией Матери, доселе пребывающая в монастыре.

Храмов четыре: в честь Смоленской иконы Божией Матери, во имя св. Николая Чудотворца, во имя прпп. Онуфрия и Петра Афонских и в честь Рождества Христова.

Церковно-приходская школа для мальчиков и девочек.

Монастырем управляет викарный епископ Кинешемский.

Монастырь владеет 1323 дес. земли и получает из казны 1249 руб. 07 коп.

Монахов 10, послушников 11.

338. Николаевский Бабаевский заштатный общежительный мужской монастырь на границе Костромской и Ярославской губерний, в 38 в. от Костромы и 28 в. от Ярославля, на правом берегу р. Волги и при впадении в нее р. Солоницы, близ посада Большие Соли. Название «Бабаевского» монастырь получил от бабаек, или больших весел, которые складывались гонщиками плотов, при введении леса в Солоницу, на берегу у устья Солоницы; на такой бабайке чудесно явилась икона свт. Николая. Основание монастыря приписывается письменными документами и преданием иноку Троице-Сергиевой обители Иоанну в XV в. В 1550 г. монастырь сгорел, был возобновлен ив 1553 г. от молнии снова сгорел. Возобновленный после того монастырь был сожжен шайкой Тушинского вора в 1608 г.

В середине XVII в. монастырь стал расти и увеличиваться; была построена каменная двухэтажная церковь Св. Николая (1659). В это же время монастырю жалуется царем Алексеем Михайловичем лес в 2 кв. вер.

В 1709 г. монастырь за раздоры среди иноков, по жалобе настоятеля, лишается самостоятельности и приписывается к Переславскому Залесскому монастырю. В начале XVIII в. благосостояние монастыря значительно увеличилось.

В 1719 г. пожаром в строительском корпусе уничтожены все документы монастыря.

При игумене Галактионе (1729–1739) монастырь в 1729 г. снова приобретает свою самостоятельность. При этом игумене благосостояние еще более увеличивается, но вместе с тем замечается упадок нравственности среди монахов. В 1764 г., с утверждением штатов, монастырь причисляется к сверхштатным и оставлен при своем содержании, настоятель положен в сане строителя. В 1790 г., при игумене Филагрие (1759–1790), был введен общежительный устав.

В XIX в. монастырь достигает благоустройства благодаря пожертвованиям и заботам настоятелей. При игумене Савве (1793–1810) был расширен постройками двух приделов, постройкой нового храма над вратами во имя Успения Божией Матери. При его преемнике Николаевский монастырь становится первым по внутреннему и внешнему устройству в числе монастырей Костромской епархии; при нем были построены два храма: больничный во имя св. Иоанна Златоуста и преп. Сергия Радонежского и теплый во имя св. Николая, устроена библиотека для иноков.

Николаевский Бабаевский монастырь. Фото начала XX в.

В 1861 г. управление монастыря поручается епископу Игнатию Брянчанинову, уволенному в монастырь на покой (умер в 1867 г.). При нем соборный храм, пришедший в ветхость, решено было заменить новым, увеличены материальные средства монастыря постройкой часовни на пристани и развитием хлебопашества. Новый храм был начат в 1865 г. Постройка его закончена в настоятельство архимандрита Иустина (1867–1890 гг.); в 1877 г. храм был освящен. Благоустройство монастыря было довершено при настоятеле Илии: при нем была построена каменная ограда монастыря.

В монастыре четыре храма:

1) двухэтажный каменный собор (построен в 1855–1877 гг. на добровольные пожертвования костромичей и отчасти г. Москвы), в нем приделы: в верхнем этаже 1) во имя Иверской иконы Божией Матери (освящен в 1877 г.); 2) Нерукотворенного образа Спасителя и мученицы Александры (освящен в 1893 г.); в нижнем этаже теплая двухпрестольная церковь, главный престол в честь Рождества Христова, и придел во имя Сретения Господня и сщмч. Игнатия Богоносца (освящен в 1889 г.);

2) теплый храм во имя св. Николая (построен в 1817–1823 гг.);

3) теплый во имя св. Иоанна Златоуста и преп. Сергия Радонежского (построен в 1819–1821 гг.):

4) в честь Успения Пресвятой Богородицы (построен в 1809–1814 гг.). Иконы в монастыре: чудотворный образ св. Николая, в золотой ризе; чудотворная икона Иверской Божией Матери, подарена обители в 1724 г. Василием Исаковым; древний образ Казанской Божией Матери.

Крестный ход совершается в честь Иверской иконы Божией Матери во вторник святой седмицы.

При монастыре существуют двухэтажная каменная гостиница, в которой устроено 50 номеров для богомольцев, и церковно-приходская школа.

Монастырю принадлежат 993 дес. 2357 саж. пахоты, мелкого дровяного леса, сенокосной и неудобной земли в 16 пустошах, земли под мельницей в селе Малые Соли и Ферапонтовской лесной даче, водяная мельница на р. Солонице в селе Малые Соли, каменная часовня в г. Костроме, там же две каменные лавки и двухэтажный каменный дом.

Игумен, монахов 18, послушников 57.

Буйский уезд

339. Железноборовский Предтеченский заштатный (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь, на левом берегу р. Тебзы, при селе Железный Борок, на Буйском торговом тракте, в 15 в., от уездного города Буя. Основан около 1390 г. преп. Иаковом Железноборовским (умер 11 апреля 1442 г.), происходившим из рода галичских дворян Аносовых; в 1699 г. монастырь был приписан к Московскому Донскому монастырю; с 1775 г. получил игуменское начальство.

Храмов каменных два:

1) соборный в честь Рождества Иоанна Предтечи, с приделом во имя преп. Сергия Радонежского (освящен в 1761 г.);

2) в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом во имя преп. Иакова Железноборовского (освящен в 1757 г.). За левым клиросом Богородицкого храма покоятся под спудом мощи преп. Иакова Железноборовского, обретенные 5 мая 1613 г. На гробнице положены: каменный крест и вериги, в которых подвизался преп. Иаков. В том же храме над царскими вратами придельного алтаря находится икона: Нерукотворенного Спаса, Трех Святителей, Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, прав. Анны, апостола Фаддея, св. Пантелеймона, св. Димитрия Солунского, св. князя Владимира, преп. Ефрема Сирина и преп. Марии Египетской; среди иконы врезан четырехконечный крест с мощами вышеозначенных святых.

Монастырь владеет 657 дес. земли.

Игумен, монахов 10, послушников 14.

К нему приписана:

340. Брылеева пустынь, известная более под именем «Пустыньки», в 4 в. от монастыря. Храм один деревянный в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Здесь, по преданию, покоятся под спудом мощи преп. Иакова Брылеева; ныне в храме сохраняется икона его имени, лежавшая на раке, а самая рака ветхая, деревянная с резьбой, помещена, как памятник церковной старины, в монастырской ризнице.

Галичский уезд

341. Паисиев Галичский необщежительный мужской монастырь

3-го класса в 3 в. от уездного города Галича при слободе Овиновой, на правом берегу Галичского озера. Существовал уже в XIV в.; в конце XVI в. игуменом был здесь преп. Паисий (умер 6 июня 1604 г.), по имени которого и называется с тех пор монастырь. Храм один в честь Успения Божией Матери. В храме хранится местночтимая обновленная икона Божией Матери.

Монастырь владеет 78 дес. земли.

Игумен, монахов 5, послушников 9.

Город Макарьев

342. Макарьевский Унженский необщежительный мужской монастырь 1-го класса в самом городе. Основан преп. Макарием Унженским после разорения в 1439 г. татарами им же устроенного Желтоводского монастыря в Нижегородской губернии; в 1764 г. положен во 2-м классе; в 1854 г. возведен в 1-й класс. Храм соборный во имя Св. Троицы (построен в 1669 г. св. Митрофаном, потом епископом Воронежским). В нем под спудом покоятся мощи преп. Макария (умер 25 июля 1504 г.).

Монастырь владеет 1155 дес. земли.

Архимандрит, монахов 8, послушников 11.

Макарьевский уезд

343. Троицкая Кривоезерская заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь на левом берегу р. Волги, близ впадения в нее р. Унжи, против города Юрьевца; окружена тремя озерами: Кривое, Змиево, Лопенное – и на южной стороне песчаными возвышенностями, которые называются Асафовыми горами. Основана около 1641 г. монахом Симеоном в память блаженного Симона, юродивого Юрьевецкого, предсказавшего создание монастыря на этом месте.

Храмов каменных четыре:

1) Троицкий (заложен в 1734 г. и освящен в 1748 г.);

2) во имя св. Александра Невского (построен в 1796 г.);

3) во имя св. Антипы, епископа Пергамского (построен в 1799 г.);

4) в честь Иерусалимской иконы Божией Матери с двумя приделами: в честь Преображения Господня и во имя прпп. Сергия Радонежского и Варлаама Хутынского.

В монастыре имеются две чудотворные иконы:

1) древняя икона св. Антипы;

2) Иерусалимской иконы Божией Матери, написанная в 1715 г. царским иконописцем Кириллом Булановым, в монашестве Корнилием, который принял схиму с именем Кариона (умер в 17 31 г.).

Пустынь владеет 213 дес. земли.

Архимандрит, монахов 16, послушников 44.

344. Николаевская Надеевская нештатная общежительная мужская пустынь в 70 в. от уездного города Макарьева, на правом берегу р. Немды. Существовала еще в первой половине XVII в.; в 1724 г. была приписана к Ипатьевскому монастырю; в 1816 г. была приписана к Троицкой Кривоезерской пустыни; в 1856 г. стала самостоятельной.

Пустынь владеет 6297 дес. земли.

Игумен, монахов 8, послушников 4.

345. Высоковский Успенский единоверческий общежительный мужской монастырь 3-го класса в 70 в. от Макарьева, при р. У трусе. На этом месте был раскольничий скит, основанный монахом Герасимом, принявшим единоверие в 1804 г. В 1820 г. здесь была учреждена единоверческая общежительная пустынь, которая в 1829 г. была возведена на степень 3-го класса.

Монастырь владеет 662 дес. земли и получает из казны 799 руб. 26 коп. и взамен угодий 114 руб. 24 коп.

Игумен, монахов 12, послушников 5.

Чухломской уезд

346. Авраамиев Городецкий Покровский заштатный (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь, на берегу Чухломского озера, в 11 в. к северо-западу от уездного города Чухломы. Основан в XIV в. учеником преп. Сергия Радонежского, преп. Авраамием Чухломским (умер 20 июня 1375 г.).

Храмов три:

1) соборный в честь иконы Божией Матери «Умиление» с двумя приделами: во имя преп. Авраамия и во имя св. преп. Илии (построен в XIX в.);

2) в честь Покрова Божией Матери (построен в 1608–1631 гг.);

3) во имя св. Николая Чудотворца с одним приделом (построен в XVII в.).

В Ильинском приделе соборного храма покоятся под спудом мощи преп. Авраамия. В соборном храме находятся: 1) местночтимая икона преп. Авраамия, 2) чудотворная икона Божией Матери «Умиление», иначе называемая Галичскою или Чухломскою.

19 июля (в память преп. Авраамия) и в седьмое воскресенье по Пасхе совершаются крестные ходы. В Покровском храме находится могила княжны Елены Владимировны Долгорукой (умерла в 1632 г.); на монастырском кладбище погребены представители старинных родов Лермонтовых и Мамаевых. В Покровском храме сохраняются вериги преп. Авраамия.

Монастырь владеет 337 дес. земли.

Игумен, иеромонахов 4, иеродиаконов 4, послушников 13.

В начале XX в. монастырь обладал развитым хозяйством, в котором использовались новейшие сельскохозяйственные машины, применялись лучшие сорта семян и удобрения.

В 1919 г. обитель была лишена права юридического лица, однако архимандриту Серапиону с братией удалось зарегистрироваться как приходской общине. Весной 1922 г. у монастыря были конфискованы ценности, в том числе серебряная рака с гробницы преп. Авраамия.

В середине 1920-х гг. в монастырские здания из Чухломы был перемещен детский дом. Это послужило поводом для окончательного закрытия монастыря в 1928 г.

В 1930-х гг. в храмовых зданиях монастыря разместилось зернохранилище, в 1935 г. Жаровская машинно-тракторная станция (закрыта в 1950-х гг.). В конце 1950-х гг. в бывшем корпусе келий была размещена Жаровская семилетняя школа. В июне 1991 г. начались восстановительные работы.

В 1992 г. был восстановлен Никольский надвратный храм.

В настоящее время охраняется государством.

Юрьевецкий уезд

347. Николаевский Тихонов Лужский необщежительный мужской монастырь 3-го класса в 5 в. от заштатного города Луха, в 67 в. от уездного города Юрьевец, в 25 в. от Вичуги, станции Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги. Основан в 1498 г. преп. Тихоном Луховским (умер 16 июня 1503 г.), мощи которого были открыты 26 июня 1568 г.

Храмов каменных четыре:

1) холодный Крестовоздвиженский (построен в 1679 г.);

2) теплый в честь Смоленской иконы Божией Матери с приделом во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1838 г.);

3) над святыми вратами в честь Преображения Господня (построен в 1784 г.);

4) в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя преп. Тихона Луховского, на первоначальном месте его подвигов, в урочище Святынька, прежде называвшемся Копытово (построен в 1860 г.).

Мощи преп. Тихона почивают под спудом внутри холодного собора. 26 июня совершается крестный ход вокруг монастыря. 12 ноября празднуется явление местночтимой Смоленской иконы Божией Матери. Против алтаря Крестовоздвиженского собора находится могила современника преп. Тихона, схимонаха Филарета, память которого окружные жители чтут совершением заупокойных литий. В монастыре хранятся Евангелие и Апостол, писанные полууставом рукой преп. Тихона; два деревянных ковша, блюдо и семиглавый ковчег, сработанные им же.

Монастырь владеет 31 дес. земли.

Игумен, монахов 6, послушников 15.

В 1930-х гг. монастырь был закрыт и разграблен. Возрожден в 1995 г.

В настоящее время действует. Литургия и вечерние богослужения совершаются ежедневно, по праздникам проходят крестные ходы. Монастырь противостоит секте «свидетели Иеговы», которая существует в соседнем поселке городского типа Лухе. Секта более двух лет пыталась распространить свое влияние на поселок, но преуспеть в этом не смогла, во многом благодаря миссионерской деятельности обители. Предполагается в дальнейшем открыть в монастыре духовную школу.

Адрес: 155320, Ивановская обл., Лухский р-н, с. Тимирязево, ул. Центральная, Д– 70.

Женские

Город Кострома

348. Богоявленский Анастасьинский общежительный женский монастырь 3-го класса, в самом городе, в Константиновской части, в 150 саж. от Сусанинской площади, в квартале улиц Богоявленской, Власьевской, Троицкой и Пятницкого переулка. Точных указаний времени основания нет; основание его приписывается старцу Никите, жившему в княжение Василия Васильевича Темного; по некоторым данным можно заключить, что Никита был учеником и сродником преп. Сергия Радонежского, настоятелем Боровского (Калужская губерния) Высоцкого монастыря; удалившись из этой обители, он и основал в XV в. мужскую Богоявленскую обитель. В XVI в. монастырь украшается каменными зданиями; при игумене Исаии Шапошникове (с 1559 по 1565 г.) был построен храм Богоявления Господня, в это же время за монастырем числилось немало вотчин и угодий. С учреждением штатов монастырь лишается всех земельных владений и получает от казны содержание, на которое трудно было содержать монашествующих и поддерживать благолепие храма, и монастырь приходит в ветхость. Тогда, по ходатайству настоятелей, монастырь снова был наделен землями и угодиями. В 1847 г. 6 сентября пожар, случившийся в Костроме, истребил все монастырские постройки, сохранилась невредимой только икона Смоленской Божией Матери. По случаю пожара монастырь упразднен в том же году; братия была переведена в Игрицкий Песошенский монастырь, угодия и оброчные статьи переданы в Ипатьевский монастырь, обгоревшие здания отданы под стройку семинарии. Костромичи в докладной записке 1850 г. 18 августа, поданной на имя государя императора Николая Павловича, просили о восстановлении монастыря, и в 1851 г. последовало высочайшее разрешение возобновить в монастыре Богоявленский храм; но это разрешение было отменено в силу того, что на восстановление монастыря не было необходимых средств, и ввиду того, что на содержание монастыря пришлось бы возвратить ему угодья и земли, отданные Ипатьевскому монастырю, отчего тот не имел бы достаточных средств для своего содержания; монастырь был сломан, а храм Богоявленский и Никольский закрыты. В 1863 г. Кострому посетил наследник Николай Александрович (умер в 1866 г.). Интересуясь церковными древностями, он посетил Богоявленский монастырь и выразил сочувствие восстановлению обители. Этим обстоятельством воспользовалась игуменья Мария, настоятельница Крестовоздвиженской Анастасьинской обители, и представила в 1863 г. епископу Платону прошение о перемещении в Богоявленский монастырь своей обители с условием его восстановления. В 1863 г. ходатайство, по донесению епископа Платона, было уважено Святейшим синодом, который постановил: Крестовоздвиженский Анастасьинский девичий монастырь перевести на место упраздненного Богоявленского монастыря на средства монастыря и отдать ему все оставшиеся постройки, церкви Богоявленскую и Никольскую и возвратить отданные Игрицкой обители по упразднении Богоявленского монастыря все билеты кредитных учреждений, пожертвованные на поминовение, и некоторые из ризничных вещей и утвари. Так возник нынешний Богоявленский Анастасьинский монастырь.

Крестовоздвиженский Анастасьинский монастырь, переведенный на место Богоявленского, имеет свою историю. Он основан в XIV в. и прежде назывался Ризположенским Анастасьиным монастырем. В 1764 г. он был упразднен и обращен в приходскую церковь, а инокини переведены в Крестовоздвиженский монастырь; в 1773 г. Крестовоздвиженский монастырь сгорел, и инокини снова были переведены епископом Симоном в Анастасьин монастырь; таким образом Анастасьин монастырь был восстановлен под именем Крестовоздвиженского Анастасьинского монастыря.

В монастыре были храмы:

1) церковь Ризположения Пресвятой Богородицы, каменная (построена в XVII в.) с двумя приделами: 1) в честь Входа Господня в Иерусалим и во имя мц. Анастасии; 2) в честь Феодоровской иконы Божией Матери и собора архистратига Михаила (освящен в 1832 г.);

2) каменная Сретенская с приделом Василия Великого.

Монастырь содержался на доходы с вотчин и угодий до 1764 г., а потом на средства, отпускаемые ежегодно казною, которых было мало, и монастырь стал приходить в ветхость, что и послужило отчасти причиной ходатайства о перемещении его на место Богоявленского монастыря. Богоявленский Анастасьинский монастырь вскоре достиг, благодаря трудам и заботливости игумении Марии, замечательного благоустройства и процветания. К монастырю принадлежат Крестовоздвиженский девичий монастырь, Назаретская и Покровская пустыни. В 1887 г. Богоявленский монастырь пострадал от пожара, но был возобновлен.

Храмов в монастыре пять:

1) Богоявленский собор, каменный, с престолом в честь Богоявления Господня и преп. мц. Анастасии (восстановлен в 1864–1869 гг. и возобновлен после пожара в 1888 г.);

2) Смоленская часовня, церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери (построена в 1824 г.);

3) во имя св. Николая с приделом во имя чуда архистратига Михаила (построен в 1752 г., возобновлен в 1865 г.);

4) во имя св. Никиты и преп. Сергия Радонежского (построен в 1867 г.);

5) кладбищенский в честь Преображения Господня, каменный, прежде приходский и упраздненный (в 1871 г. был перенесен на кладбище и в 1875 г. построен и освящен).

Кроме того, в Крестовоздвиженском монастыре два храма (см. № 349) и в Назаретской пустыни храм (см. № 350).

В монастыре находится копия с чудотворной иконы Смоленской Божией Матери; принесена в дар в 1864 г. Богородицким Игрицким монастырем. Крестные ходы 6 января и 9 мая – вокруг обители. 29 октября приносится икона Тихвинской Божией Матери. В усыпальнице, устроенной при Богоявленском соборе, замечательны гробницы: князей Ивана, Андрея и Василия Васильевичей Боровских, племянников великого князя Василия Темного; стольника Феодора Петровича Салтыкова, убитого стрельцами в 1682 г. 15 мая; строителя месту сему инока Никиты. Больница, золотошвейная, живописная образная (из фольги и цветов) и другие мастерские.

Крестовоздвиженский монастырь. Торговля у стен монастыря. Фото начала XX в.

Монастырь владеет в Костроме лавкой и огородами (1 дес. 147 саж.); в разных местах Костромского уезда землей 1356 дес. 1426 саж. (леса, сенокоса, пахоты); мельницей и рыбными ловлями; от казны получает 380 руб. 27 коп. в год жалованья.

Игуменья, монахинь 65, послушниц 327.

В 1918 г. монастырь был закрыт, однако Богоявленский собор стал приходским храмом и действовал до 1924 г. С 1925 г. в здании закрытого собора размещалось губернское архивное бюро, ставшее затем областным архивом. В 1920–1930 гг. были почти полностью уничтожены монастырские стены и большинство башен, разрушены Никольский (Салтыковский) храм и Никольская часовня. В 1982 г. в Богоявленском соборе, используемом как хранилище областного архива, произошел пожар, уничтоживший остатки фресок собора XVII в.

Монастырь был возрожден как Богоявленско-Анастасьин женский определением Священного синода Русской православной церкви 20 июля 1990 г. В марте

1991 г. из Успенского Пюхтицкого монастыря прибыли первые насельницы.

В настоящее время является действующим.

Адрес: Костромская обл., г. Кострома, ул. Богоявленская (Симановского), д. 26.

К нему принадлежит

349. Крестовоздвиженский женский монастырь внутри города, на Цареконстантиновской и Московской улицах. Основание, как видно из документов, относится к концу XIV в. Монастырь упоминается в 1417 г. и называется Ризположенским Анастасьиным. В 1764 г. упразднен, снова открыт в 1775 г. под названием Крестовоздвиженского Анастасьина. В 1864 г. монахини переведены в Богоявленский монастырь; в монастыре осталось несколько монахинь; но монастырь в управлении у Богоявленского. В 1887 г. по случаю пожара возобновлен.

Храмов в монастыре два:

1) в честь Ризположения Пресвятой Богородицы, с приделами: правым в честь Входа Господня в Иерусалим, левым в честь Феодоровской иконы Божией Матери и архистратига Михаила;

2) Сретенский с приделом во имя Василия Великого (присоединен к монастырю в 1794 г., возобновлен в 1855 г.).

В ризнице из числа разных древних предметов утвари замечательны Евангелие и потир, дар царя Михаила Феодоровича в 1643 г.

Крестный ход совершается 14 сентября, когда приносится Феодоровская икона Божией Матери и св. Николая.

При монастыре шестиклассная школа для девочек с курсами, выпускающими сестер милосердия; Александровская лечебница, два барака для больных, богадельня для престарелых монахинь монастыря на 25 человек; больница на 12 кроватей для лиц духовного звания.

Земли и угодья монастыря перечислены в Богоявленский монастырь, откуда монастырь получает содержание.

Костромской уезд

350. Назаретская пустынь, принадлежащая Богоявленскому Анастасьинскому монастырю, в пустоши Калашниково Рылово. Домовый храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы (освящен в 1874 г.).

Ферма, гостиный корпус, лечебница.

Земл и 118 дес. 1230 саж.

351. Покровская пустынь, принадлежащая Богоявленскому Анастасьинскому монастырю, при Беркинской даче. Часовня с колокольней, а по сторонам училище и лечебница с 1891 г. Разные хозяйственные службы.

Ветлужский уезд

352. Богородицкая женская община близ села Заветлужья, в 170 в. от уездного города Ветлуги. Основана по определению Священного синода от 16 августа – 4 сентября 1900 г.

Сестер общины всего 16.

Город Галич

353. Николаевский Староторжский общежительный женский монастырь 3-го класса в самом городе, на берегу Галичского озера, близ Рыбацкой слободы, где в старину был торг. Время основания его неизвестно; полагают, что он был построен преп. Иаковом, основателем Железноборовского монастыря; он был первоначально мужским; в 1668 г. был обращен в женский; в 1759 г. в него были переведены инокини Зачатейского монастыря.

Храмов два:

1) древний;

2) сооруженный в 1866 г.

Игуменья, монахинь 23, послушниц 96.

Галичский уезд

354. Троицкий нештатный общежительный женский монастырь при селе Новом в Телякове, в 40 в. от уездного города Галича, на р. Шаренге. Основан в 1874 г. на средства помещицы Варенцовой, в виде женской общины, которая в 1893 г. была переименована в монастырь.

Монастырь владеет 430 дес. земли.

Храм один во имя Св. Троицы с приделом в честь Феодоровской иконы Божией Матери (сооружен на средства потомственного почетного гражданина Ф.Н. Пырского).

Игуменья, монахинь 24, послушниц 166.

Город Кинешма

355. Успенский нештатный общежительный женский монастырь в

самом городе. До 1764 г. здесь был женский монастырь, неизвестно когда основанный; по упразднении его в 1764 г. при монастырской церкви была учреждена богадельня; в 1869 г. богадельня была переименована в Вознесенскую женскую общину, которая в 1896 г. была обращена в монастырь.

Игуменья, монахинь 9, послушниц 90.

Кинешемский уезд

356. Решемский Макарьевский нештатный общежительный женский монастырь близ слободы Решмы, в 20 в. от уездного города Кинешмы, на правом берегу р. Волги. Основан в XVII в. жителями слободы Решмы.

Игуменья, монахинь и послушниц (нет данных численности).

Макарьевский уезд

357. Троицкий Белбажский общежительный женский монастырь

2-го класса (с 1764 г.) в 90 в. от уездного города Макарьева, в 30 в. от почтовой станции в селе Ковернине, близ р. Белбажи, при Покровской слободе и дер. Вязовке. Основан в 1708 г., по воле Петра I, Питиримом, строителем Переславльского Николаевского монастыря (впоследствии архиепископом Нижегородским); с 1800 г. обращен в общежительный.

Храмов каменных три:

1) холодный соборный Троицкий (построен в 1725 г.) с приделами – правым в честь Успения Божией Матери и левым во имя св. Иоанна Богослова (построены в 1809 и 1810 гг.);

2) теплый в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (построен в 1732 г.);

3) теплый в честь Нерукотворенного образа Спаса (построен в 1815 г.).

В монастыре имеются мастерские: ткацкая, швейная и башмачная. Инокини занимаются также земледельческими работами (монастырь владеет 238 дес. земли). Две мукомольные мельницы (водяная и ветряная). Школа грамоты для девочек с 16 октября 1900 г.

Игуменья, монахинь 31, послушниц 189.

358. Боголюбский нештатный необщежительный женский монастырь при селе Боголюбском, близ р. Вотгати, в 56 в. от уездного города Макарьева. Учрежден в 1864 г. на усадебной земле, пожертвованной потомственным почетным гражданином Поленовым, в виде женской общины, которая в 1893 г. была обращена в монастырь.

Монастырь владеет 1259 дес. земли.

Игуменья, монахинь 4, послушниц 155.

Солигаличский уезд

359. Богородицкий Феодоровский нештатный общежительный женский монастырь при сельце Ратысове, в 2 в. от уездного города Солигалича. Основан в 1872 г. в виде женской общины, которая в 1892 г. была обращена в монастырь.

Монастырь владеет 579 дес. земли.

Игуменья, монахинь 13, послушниц 101.

24. Кубанская область

Ставропольская и Екатеринодарская епархия

Областной город Екатеринодар; епархиальный город Ставрополь Кавказский

Монастырей:

мужских 9;

женских 3;

всего 12.

Монашествующих:

мужчин 494;

женщин 413

всего 907.

Мужские

Баталпашинский отдел

360. Александро-Афонская Зеленчукская нештатная общежительная мужская пустынь в ущелье р. Большой Зеленчук, в 7 в. от поселка Хасаутского, в 20 в. от станицы Зеленчукской, в 80 в. от станицы Баталпашинской (почт. – телегр. конторы), в 120 в. от станции Невинномысская Владикавказской железной дороги. Пустынь основана в 1887 г. старцем келии Благовещенской Афонского Хиландарского монастыря, иеромонахом (потом был игуменом) Серафимом и открыта в 1889 г. Устав в монастыре Св. Афонской горы.

В пустыни три храма:

1) во имя св. Александра Невского, возобновлен и освящен в 1889 г., на развалинах храма, существовавшего еще, как полагают, в XV в.;

2) из развалин возобновлен и освящен в 1899 г. во имя Св. Живоначальной Троицы;

3) древний храм, в развалинах, еще не возобновлен. В пустыни находится местночтимая икона, список Гребенской иконы Божией Матери, написанная в 1889 г. художником Д.М. Струковым на доске, бывшей святым престолом, освященным патриархом Адрианом в церкви Св. Николая, что в Толмачах в Москве.

Кроме положенных по уставу, в пустыни совершаются крестные ходы: на второй день Пасхи из 3-й во 2-ю и 1-ю церкви, а в пятницу Светлой недели на источник. Из достопримечательностей в пустыни есть дикокаменный крест, сооруженный в 1013 г. и ныне поставленный в трапезной Александро-Невско-го храма.

При пустыни имеется богадельня на 10 человек престарелых воинов.

Пустынь владеет участком земли в 180 дес. (44 удобной и 136 неудобной). К пустыни приписан Георгиевский Хумаринский древний храм, на левом берегу р. Кубани (возобновлен и освящен во имя св. Георгия Победоносца).

Игумен, 18 монахов, 14 указных послушников и 41 живущий на испытании.

К ней приписан:

361. Покровский мужской скит на участке генерала Калиновича, близ станции Гулысевичи Владикавказской железной дороги. Храм один в честь Покрова Божией Матери с приделом на хорах во имя св. Николая Кочанова.

Кавказский отдел

362. Кавказский Николаевский миссионерский нештатный общежительный мужской монастырь, называемый местными «Обвалы» или «Провалы», на правом берегу р. Кубани, в 3 в. от станицы Кавказской и в 7 в. от Кавказской станции Владикавказской железной дороги. Учрежден на месте бывшего раскольничьего Николаевского скита, разоренного 11 февраля 1894 г. архимандритом Исидором, по определению Священного синода от 12 февраля 1897 г.

Храмов два:

1) во имя св. Николая Чудотворца;

2) в честь «Живоносного источника». В монастыре при пещерах есть серножелезистый источник (лечатся от катара желудка).

Три гостиницы для богомольцев.

Архимандрит, монахов 30, послушников 56.

К нему приписаны:

а) 363. Романовское подворье на хуторе Романовском. Устроено в 1894 г. на земле, пожертвованной екатеринодарскою мещанкою Евдокией Шульгиной. При нем храм в честь Казанской иконы Божией Матери (построен в 1897 г.). Школа грамоты (с 1896 г.).

б) 364. Армавирское подворье в селении Армавир (станция Владикавказской железной дороги). Устроено в 1896 г. на земле, пожертвованной мелитопольским крестьянином Онуфрием Довжиком.

При нем два храма:

1) во имя св. Александра Невского;

2) домовый в честь Покрова Божией Матери (оба построены в 1896 г.).

Школа грамоты.

365. Екатерино-Лебяжская Николаевская нештатная общежительная мужская пустынь на Лебяжьем острове, при р. Бейсюге, в 20 в. от Каневской и Брюховецкой станиц (почт, станции), в 70 в. от станции Владикавказской железной дороги. Станичная и в 80 в. от станции той же дороги Кисляковка. Основана по именному повелению императрицы Екатерины II 24 июля 1794 г. и устроена в 1796 г.

Храмов каменных три:

1) соборный во имя св. Николая Чудотворца с двумя приделами: правым в честь Рождества Пресвятой Богородицы и левым во имя св. Александра Невского (заложен в 1803 г., освящен в 1816 г.);

2) домовый в честь Покрова Божией Матери (построен в 1853 г.), с приделом во имя св. Саввы Стратилата (построен в 1872 г.);

3) больничный во имя св. вмц. Екатерины (построен в 1874 г.).

Церковно-приходская школа, больница, виноградник. Пустынь владеет

1810 дес. земли.

Игумен, монахов 42, послушников 70.

При ней состоит:

366. Всехсвятская мужская киновия на острове Лебяжий мыс. Устроена в 1809 г.

Храмов два:

1) во имя Всех Святых (построен в 1809 г.);

2) в честь Казанской иконы Божией Матери (построен в 1872 г.).

Город Майкоп

367. Подворье Михаило-Афонской Закубанской мужской пустыни в

самом городе, на углу Командирской и Георгиевской улиц. Устроено в 1880 г. При нем строится храм.

Майкопский отдел

368. Михаило-Афонская Закубанская нештатная общежительная мужская пустынь, на северном склоне Кавказских гор, в 45 в. к юго-востоку от города Майкопа, у подошвы горы Физиабхо, в 8 в. от станицы Царской.

Основана в 1877 г. афонским иеромонахом (потом архимандритом) Мартирием в память покорения Западного Кавказа. Устав введен святыми Афонской горы. Начало построения – 1878 г.

В обители 5 храмов:

1) деревянный во имя архистратига Михаила (освящен в 1878 г.);

2) деревянный во имя преп. Александра, первоначальника обители неусыпающих, над помещением настоятеля (освящен в 1881 г.);

3) каменный теплый Успенский, вмещающий 3000 человек (окончен постройкой и освящен в 1885 г.);

4) во имя Св. Троицы с трапезною (строился с 1884 по 1902 гг.);

5) каменный на горе Физиабхо (называемой Фавором), в честь Преображения Господня, на 600 человек (построен в 1902 г.).

На горе Острах (называемой Афоном) строится каменный храм во имя свв. преподобных Афонских. При пустыни имеются: странноприимный дом на 5000 человек; больница (лечение бесплатное), школа грамоты и метеорологическая станция (с 1892 г.). Пустынь владеет участком земли под постройками в 430 дес.; при ней устроены разные мастерские; кожевенный завод, свечной завод. При пустыни есть углекислые и сернокислые источники. В 37 в. от Майкопа пустыни с 1884 г. принадлежит участок в 1553 дес.; главная доходная статья пустыни – монастырская экономия Колхида. В экономии имеется свыше 200 лошадей, 100 пар быков, 50 верблюдов, 100 коров и 200 свиней. В ней построены: сыроваренный завод, маслобойня, паровая мельница; при сыроваренном заводе – школа сыроваров практикантов и учеников; кирпичный завод; устроена пасека в 400 ульев, заведен виноградник в 10 дес., дающий прекрасного качества вина. Земледелие ведется в больших размерах: хлебами засевается от 400–600 дес.; при экономии строится храм.

Архимандрит, 12 иеромонахов, 2 иеросхимонаха, 5 иеродиаконов и 200 человек братии.

Женские

Екатеринодарский отдел

369. Марие-Магдалиновская Черноморская общежительная женская пустынь 3-го класса в 12 в. от станицы Тимошевской, в 92 в. от областного города Екатеринодара. Основана в 1848 г. На устроение ее внесено Черноморским казачьим войском 20 000 руб.

Пустынь владеет 522 дес. земли.

Игуменья, монахинь 7, послушниц 148.

370. Покровский нештатный общежительный женский монастырь близ станицы Динской. Основан по определению Священного синода от 21 мая – 22 августа 1899 г. в имении крестьянки Татьяны Кончаковой (123 дес. 800 кв. саж.) под именем женской общины, которая по определению Священного синода от 16–25 марта 1904 г. преобразована в монастырь.

Молитвенный дом в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Храм каменный строится. При монастыре имеются: странноприимный дом, школа для детей окрестных жителей. Сестры занимаются пчеловодством, садоводством и хлебопашеством.

Игуменья, монахинь и послушниц 85.

Баталпашинский отдел

371. Сентипский Спасо-Преображенский нештатный общежительный женский монастырь на берегу р. Теберды, близ аула Сенты. Учрежден в 1892 г. в виде женской общины, которая в 1897 г. была обращена в монастырь. Храмов два:

1) Преображенский (древний, основанный в X в.; ремонтирован и освящен в 1896 г.);

2) во имя сщмч. Агафодора.

Монастырь имеет 400 дес. земли.

Игуменья, монахинь и послушниц 170.

25. Курляндская губерния

Рижская и Митавская епархия

Губернский город Митава, епархиальный город Рига

Монастырей:

женских 3.

Монашествующих:

женщин 44.

Женские

Митавский уезд

372. Спасо-Преображенская женская пустынь, приписная к Рижскому Троице-Сергиеву женскому монастырю, в 40 в. от Риги ив 10 в. от губернского города Митавы. Основана в 1899 г. на дарованной с высочайшего соизволения в 1894 г. Министерством государственных имуществ казенной лесной даче, в размере 170 дес. 500 кв. саж.

Храм один каменный в честь Преображения Господня (освящен 20 июня 1899 г.). Странноприимный дом; в верхнем этаже его церковная школа. Ежегодно 8 мая сюда приносится с крестным ходом местночтимая икона Божией Матери Якобштадтская.

Монахиня 1, послушниц рясофорных 9 и проживающих на испытании 23.

Город Якобштадт

373. Свято-Духов Якобштадтский заштатный женский монастырь, приписной к Иллукстскому женскому монастырю, в самом городе, на левом берегу р. Двины, против местечка Крейцбурга, Витебской губернии. Время основания его с точностью неизвестно; по всей вероятности, он основан в 1670 г. одновременно с обращением русского поселка на р. Двине из слободы в город Якобштадт по фундационной грамоте герцога Курляндского Якова; он был построен русским купцом Раткевичем, который был свидетелем чудесного исцеления от Якобштадтской иконы Божией Матери; в 1795 г. вошел в состав Псковской епархии; в 1817 г. был упразднен, но туда еще назначались игумены; окончательно закрыт в 1866 г.

Храмов каменных два:

1) в честь Сошествия Св. Духа с двумя приделами, построенный в 1888 г. на месте древнего храма, созданного в 1670–1675 гг., возобновленного в 1882–1884 гг. на средства Прибалтийского православного братства и сгоревшего 16 января 1885 г.;

2) во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1774 г.).

В Духовском храме хранится чудотворная Якобштадтская икона Божией Матери; в Никольском храме находятся: древняя икона св. Николая Чудотворца и древняя икона-складень Знамения Божией Матери. Якобштадтское Владимиро-Мариинское училище (с 1885 г.).

Якобштадтский уезд

374. Иллукстский Рождество-Богородицкий общежительный женский монастырь 3-го класса в местечке Иллуксте, в 4 в. от левого берега р. Двины и в 80 в. от уездного города Якобштадта. Основан в 1816 г. и первоначально был мужским; в 1880 г. обращен в женский. Трехклассное духовное женское училище (с 1881 г.).

Монастырь владеет 380 дес. земли.

Игуменья, монахинь 6, послушниц 4.

26. Курская губерния

Курская и Белгородская епархия

Губернский и епархиальный город Курск

Монастырей:

мужских 14;

женских 4;

всего 18.

Монашествующих:

мужчин 1265;

женщин 1919;

всего 3184.

Мужские

Город Курск

375. Курский Знаменский необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1854 г.) в самом городе (станция Курско-Харьково-Севастопольской железной дороги) на Красной площади, на высокой горе, при р. Тускори. Основан в 1612 г. жителями г. Курска в память избавления от осады войсками гетмана Жолкевского; в 1681 г. приписан к Белгородскому архиерейскому дому; в 1764 г. положен во 2-м классе; в 1833 г., с переводом архиерейской кафедры из Белгорода в Курск, назначен архиерейским домом.

Храмов каменных два:

1) соборный в честь иконы Божией Матери Знамения (построен в 1816 г.) с четырьмя приделами: во имя св. князя Александра Невского и св. Митрофана Воронежского, во имя св. Сергия Радонежского, в честь Сретения Господня, во имя св. Николая Чудотворца;

2) крестовый во имя Трех Святителей (построен в 1853 г.).

В монастырском соборе хранится древняя чудотворная икона Божией Матери Знамение – Курская, или Коренная, явившаяся в 1295 г. и недавно прославленная чудесным избавлением от последствий динамитного взрыва 8 марта 1898 г.

Монастырь владеет 404 дес. земли. Монастырем управляет епархиальный епископ Курский.

Монахов 40, послушников указных 9 и находящихся на испытании 20.

Курский уезд

376. Коренная Рождество-Богородичная нештатная общежительная мужская пустынь, в 27 в. от губернского города Курска, в версте от слободы Коренной Долговской волости, при р. Тускори. Основана в 1597 г. на месте явления чудотворной Курской иконы Знамения Божией Матери, находящейся в Знаменском монастыре в Курске; с 1618 по 1764 г. была приписана к Знаменскому Курскому монастырю; в 1764 г. получила самостоятельность.

Храмов каменных два:

1) соборный в честь Рождества Богородицы;

2) в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» (оба существуют с основания пустыни).

Пустынь владеет 718 дес. земли.

Игумен, монахов 82, послушников 102.

377. Знаменский загородный архиерейский дом, в 4 в. от г. Курска, на верховье р. Кур, приобретенный в 1722 г.

Храм домовый во имя св. Иоанна Богослова.

Город Белгород

378. Троицкий необщежительный мужской монастырь 2-го класса в самом городе. Основан в 1833 г. в бывшем архиерейском доме.

Храмов два:

1) соборный Троицкий;

2) во имя св. Николая Чудотворца, с приделом во имя Страшного суда.

В монастыре находится местночтимая икона св. Николая, именуемого Ратным; 5 мая она носится в крестном ходу в село У станка, за 30 в. от города. В склепе под Николаевским храмом покоится под спудом епископ Белгородский Иоасаф Горленко (умер 10 декабря 1754 г.), почитаемый окрестными жителями.

Монастырь владеет 260 дес. земли и получает из казны 1249 руб. 07 коп.

Архимандрит, монахов 18, послушников указных 18.

Белгородский уезд

379. Загородный архиерейский дом в 2 в. к югу от уездного города Белгорода. Храм домовый в честь Преображения Господня.

Город Обоянь

380. Знаменский общежительный (с 1905 г.) мужской монастырь

3-го класса в самом городе, над заливом р. Псел. Время основания неизвестно; существовал уже во второй половине XVII в. Монастырь владеет 307 дес. земли.

Архимандрит, монахов 19, послушников указных 1, проживающих на испытании 24.

Город Путивль

381. Молченский Печерский необщежительный мужской монастырь

3-го класса в самом городе, при впадении р. Крынки в р. Сейм. Основан в первой четверти XVII в. иноками разоренной тогда Софрониевой пустыни. Монастырь владеет 113 дес. земли.

Архимандрит, монахов 23, послушников указных 2, находящихся на испытании 11.

В послереволюционный период обитель закрыли, а монахов разогнали. С 1930-х гг. территорию и сооружения монастыря занимали детский дом, профтехучилище, военный завод. Деятельность этих заведений довела замечательную достопримечательность архитектуры до катастрофического состояния.

С 1960 г. в монастыре ведутся реставрационные работы, а уже через 17 лет здесь был создан Государственный историко-культурный заповедник.

В 1991 г. монастырь был передан Украинской православной церкви. Сначала здесь действовал мужской монастырь, ныне – женский.

В настоящее время является действующим.

Путивльский уезд

382. Глинская Рождество-Богородицкая заштатная (с 1764 г.) мужская пустынь, на правом берегу р. Обесты, впадающей недалеко в р. Клевень, в 7 в. от платформы Глинская Пустынь узкоколейного подъезного пути Киево-Воронежской железной дороги, в 12 в. от г. Глухова Черниговской губернии и в 40 в. от уездного города Путивля и Рыльска. Основана в конце XVI в. иноками Путивльского монастыря на месте явления чудотворной иконы Рождества Пресвятой Богородицы в Глинском бортном ухожье; после 1648 г. поступила в зависимость Путивльского Молченского монастыря; Петр I подарил ее в составе Крупецкой волости гетману Ивану Мазепе, который в 1706 г. передал пустынь в ведение Киевской митрополии; в 1731 г. вновь подчинена Путивльскому Молченскому монастырю; с 1764 г. стала самостоятельной.

Храмов каменных четыре:

1) соборный в честь Рождества Пресвятой Богородицы с двумя приделами: правым – во имя свв. Митрофана и Тихона Воронежских и левым – во имя св. Алексия, митрополита Московского, и св. царицы Александры (построен в 1770 г.);

2) над святыми вратами в честь Иверской иконы Божией Матери (построен в 1831 г.);

3) теплый в честь Успения Божией Матери, с двумя приделами: правым – во имя св. Николая Чудотворца и левым – во имя св. вмц. Варвары (построен в 1843 г. и расширен в 1889 г.);

4) больничный – в честь Воздвижения Креста Господня (освящен в 1897 г.).

В соборном храме находятся: явленная чудотворная Пустынно-Глинская икона Рождества Пресвятой Богородицы, явившаяся в XVI в.; чудотворная икона Нерукотворенного Спаса, писанная в XVIII в.; замечательная древняя икона св. Николая Чудотворца, пожертвованная пустыни в 1821 г. генеральшей А.П. Хвостовой.

Крестные ходы вокруг монастыря совершаются в Преполовение и 1 августа; 19 июля бывает крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери (установленный в память избавления от холерной эпидемии в 1848 г.) в г. Глухов, где икона пребывает до 2 августа; 2 августа – крестный ход из г. Глухова в пустынь; 9 сентября – крестный ход с тою же иконой из пустыни в Ближний скит. В соборном храме против северных врат правого придела погребен нетленно почивающий возобновитель Глинской пустыни игумен Филарет, прославившийся в Санкт-Петербурге в 1821 г. как поборник православия в известном деле библейского общества (умер 31 марта 1841 г.). В часовне-усыпальнице под Успенским храмом погребены: 1) схиархимандрит Илиодор (умер в 1879 г.) и ученики этого прозорливого подвижника и опытного старца: глинский архимандрит Иннокентий (умер в 1888 г.) и схимонах Архип (умер в 1896 г.).

Дом трудолюбия на 100 мальчиков с обучением ремеслам (с 1889 г.). Больница на 30 кроватей с амбулаторным приемом больных и выдачей лекарств из аптеки; при больнице приют для увечных и слабых. Гостиница и странноприимный дом для богомольцев. В 5 в. от пустыни на Киево-Московском шляхе стоит монастырская часовня, построенная на том месте, где в 1825 г. игумен Филарет встречал императрицу Елизавету Алексеевну, ехавшую в Таганрог.

Близ г. Путивля при монастырских Сеймских мельницах имеется подворье с домовым храмом во имя св. архистратига Михаила и странноприимный дом для богомольцев. Пустынь имеет 1346 дес. земли.

Архимандрит, монахов 129, послушников 45 и находящихся на испытании 286.

К ней приписаны:

а) 383. Ближний мужской скит, в полуверсте от пустыни. Храм один каменный во имя свв. Иоакима и Анны (освящен в 1860 г.). Близ южной стороны храма находится могила известного глинского подвижника и молитвенника иеросхимонаха Макария (умер в 1864 г.); берущие песок с его могилы и дождевую воду с надгробной плиты получают, по вере, исцеления.

б) 384. Спасо-Илиодоровский мужской скит, в 3 в. от пустыни, среди леса, на берегу р. Обесты. Основан в 1893 г. в память избавления государя императора Николая Александровича от опасности в Японии в 1891 г., на месте пустынных подвигов схиархимандрита Илиодора.

Храма деревянных два:

1) во имя Спаса Нерукотворенного (построен в 1892 г.);

2) во имя св. Иоанна Предтечи (построен в 1899 г.).

385. Молченская Рождество-Богородицкая Печерская Софрониева общежительная мужская пустынь, в 25 в. от уездного города Путивля (почт-телегр. станция), в 180 в. от Курска, в 30 в. от станций Киево-Воронежской железной дороги Путивль, Ворожба, Новоселки; на горе Чудной, к которой прилегает болото Молче. Недалеко от обители города: Глухов (Черниговская губерния) в 42 в., Сумы (Харьковская губерния) в 80 в. и Рыльск (Курская губерния) в 50 в. Время основания в точности неизвестно; но можно предполагать, что она получила основание со времени явления иконы Молченской Божией Матери, в первой половине XV в. В этом же веке пустынь была разорена татарами и восстановлена в 1591 г.; в это время пустынь была наделена царем Феодором Иоанновичем разными угодьями. В 1592 г. пустынь снова подверглась разорению татарами, а в 1605 г. была разорена поляками. После этого разорения пустынь была упразднена: братия ушла в Путивльский монастырь, куда была перенесена и икона Молченской Божией Матери, а все владения обители приписаны к монастырю. В 1630 г. в пустыни был построен каменный храм Рождества Богородицы, а в 1653 г. по ходатайству путивльских граждан пустынь была восстановлена царем Алексеем Михайловичем; сюда были переведены из Ширяевой пустыни 7 человек братии. При строителе пустыни Софронии начинается ее процветание; она добивается независимости от Путивльского монастыря, число братии увеличивается, и улучшается ее благосостояние приобретением новых угодий и земель. В 1724 и 1758 гг. был приписываем к пустыни Борисоглебский монастырь в Путивле (упразднен в 1762 г.). В 1764 г., при утверждении штатов, пустынь была оставлена заштатной. Особенного процветания пустынь достигает при игумене Феодосии (1779 г.); при нем устав Киево-Печерской лавры заменен уставом по чину Афонской горы, при нем же пустынь получила в Херсонском уезде по приказу князя Потемкина 5245 дес. степной земли и плавней по р. Днепр; на р. Ингульц в вечное владение пустыни по приказу князя Потемкина (1787) было отмежевано 20 718 дес., что дало возможность игумену Феодосию распространить хозяйство, каковое существует и развивается и в настоящее время.

Храмов каменных пять:

1) соборный в честь Рождества Богородицы (основан в 1405 г., несколько раз разрушался и восстановлялся);

2) двухэтажный, внизу теплый в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (выстроен при строителе Серапионе в 1710 г.), с приделом во имя св. Николая Чудотворца и Ионы, митрополита Московского; в верхнем этаже в честь Успения Пресвятой Богородицы (выстроен и освящен в 1718 г. при том же строителе), с приделом в честь Преображения Господня (освящен в 1762 г.);

3) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, на святых вратах (построен в 1757 г.);

4) в честь Вознесения Господня (начат постройкою в 1801 г., освящен в 1808 г.);

5) пещерный в честь Рождества Христова (построен и освящен в 1766 г., в 1805 г. отделан заново и переименован).

В пустыни имеются чудотворные иконы: Молченской Божией Матери, явившейся в 1405 г., празднование 18 октября; две Иверские, одна прислана в дар сумским атаманом Лукианом Константиновым в 1713 г., вторая – дар царя Алексея Михайловича и патриарха Никона старцу настоятелю Софронию (местная в Рождественском Богородицком храме).

Крестный ход в пустыни совершается 29 апреля из пустыни в скит, принадлежащий пустыни (см. № 386), в память избавления государя императора Николая Александровича от опасности в Японии. Ризница пустыни не имеет достопримечательных памятников старины, а в библиотеке хранятся богослужебные книги, старопечатные XVI и XVII вв. При пустыни находятся: а) больница, построенная по повелению императора Александра I на 15 человек на синодальные средства для монашествующих и богомольцев; б) гостиница для богомольцев; в) живописная на 50 учеников. Пустынь имеет много хозяйственных построек. Земли при пустыни в Курской и Харьковской губерниях (в Сумском уезде) пахотная, сенокосная, под усадьбами 570 дес. 858 саж. и лесу строевого и дровяного 1717 дес. 858 саж.; главнейший доход составляют мельницы на р. Сейм и притоке Теребуже (село Теткино Рыльского уезда), пожалованные Петром II, о 18 поставах; при мельницах построена часовня в честь Иверской Божией Матери; пустыни принадлежат дома в г. Сумы и Рыльск, подворье в Путивле, меловая гора при селении Горки (12 в. от обители), и имеется кирпичный завод в 2 в. от обители. Пустынь получает от казны в год 85 руб. и проценты с капиталов, жертвованных разными лицами.

Архимандрит, монахов 108, послушников указных 37 и находящихся на испытани и 145.

При ней находится:

386. Скит во имя Иоанна Крестителя Господня, в лесу, в 1,5 в. от пустыни, в урочище, называемом Городище. Основан игуменом Палладием в 1891 г. в память избавления от опасности государя императора Николая Александровича в Японии в 1891 г. В скиту для удобнейшего внутреннего делания духовного литургия совершается только в праздники, в дни св. Иоанна Предтечи, в воскресенье и субботу, а в прочие дни утреня, вечерня и повечерие с канонами. Вход женщинам в скит воспрещен, за исключением одного дня в году, 29 апреля; открыт в 1892 г. 25 сентября. В этом же году освящен скитский храм во имя св. Крестителя Иоанна. В скиту находятся местночтимые иконы Божией Матери: а) «Одигитрия Донская», принесена в пустынь казаком Иваном Коловертовым в 1773 г.,

б) «Утоли моя печали».

Средства на содержание скит получает из пустыни, где хранятся и ему пожертвованные суммы.

Город Рыльск

387. Рыльский Николаевский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в 73 в. от города, от которого отделяется р. Рыло, в 3 в. от станции Рыльск Московско-Киево-Воронежской железной дороги. Время основания неизвестно; в первый раз упоминается в 1505 г., возобновлен при игумене Феодосии около 1614 г.

Храмов каменных четыре:

1) соборный Николаевский двухэтажный, построен в 1753 г. (с двумя престолами: в нижнем этаже во имя св. Георгия Победоносца и в верхнем – во имя св. Николая Чудотворца);

2) Крестовоздвиженский (построен в 1733 г.);

3) Троицкий (построен в 1747 г.);

4) в честь Тихвинской иконы Божией Матери (построен в 1893 г.). 6 мая совершается крестный ход на остров близ села Асмолова, в 12 в. от монастыря, где явилась местночтимая в монастыре икона св. Николая Чудотворца. Церковноприходская школа с 1891 г. Монастырь владеет 98 дес. земли и водяной мельницей при селе Банищи (Льговского уезда), в 3 5 в. от обители, и получает из казны 711 руб. 42 коп.

Игумен, монахов 13, послушников 14.

Суджанский уезд

388. Белогорская Николаевская нештатная общежительная мужская пустынь в 15 в. от уездного города Суджа, на высокой горе правого берега р. Псел. Основана в 1671 г. иноками Дивногорского Успенского монастыря (Воронежской губернии), скрывшимися сюда от татарских набегов. Пустынь владеет 255 дес. земли.

Игумен, монахов 41, послушников указных 1 и проживающих на испытании 58.

Женские

Город Курск

389. Троицкий необщежительный женский монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в самом городе. Существовал уже в 1628–1631 гг. на посаде. Школа для девочек (учреждена в 1869 г.). Монастырь владеет 170 дес. земли и получает из казны 380 руб. 27 коп.

Игуменья, монахинь 44, послушниц 426.

Город Белгород

390. Рождество-Богородичный необщежительный женский монастырь 3-го класса в самом городе. Время основания неизвестно, но, очевидно, не позже XVII в., так как в 1635 г. упоминается уже строительница Парасковия. Монастырь владеет 158 дес. земли и получает из казны 337 руб. 43 коп.

Игуменья, монахинь 41, послушниц указных 90 и проживающих на испытании 463.

Грайворонский уезд

391. Борисовская Тихвинская заштатная необщежительная женская пустынь на горе, при р. Ворскле, в полуверсте от слободы Борисовки (почт. – телегр. отделение), в 28 в. от станции Веселая Лопань Курско-Харьковско-Севастопольской железной дороги, в 30 в. от уездного города Грайворона. Основана в 1714 г. фельдмаршалом графом Борисом Петровичем Шереметевым, владельцем Борисовки, где Петр I прожил около шести недель.

Храмов три:

1) каменный в честь Тихвинской иконы Божией Матери с приделом во имя преп. Сампсона, построенный в 1822 г.;

2) каменный в честь Преображения Господня с приделом во имя Трех Святителей, построенный в 1831 г.;

3) деревянный больничный во имя св. Николая Чудотворца с 1855 г.

В монастыре с 1799 г. находится считающаяся чудотворной копия Тихвинской иконы Божией Матери, сопровождавшая графа Шереметева во всех его походах. Церковно-приходская женская школа (с 1884 г.). Больница на 10 кроватей. Пустынь владеет 8 дес. земли.

Игуменья, монахинь 66, послушниц указных 186 и проживающих на испытании 600.

Щигровский уезд

392. Александро-Мариинская женская община при селе Ахтырском. По определению Священного синода от 27 мая – 9 июня 1905 г. преобразована из женской богадельни.

27. Кутаисская губерния

Губернский город Кутаис

Монастырей:

мужских 24;

женских 5;

всего 29.

Монашествующих:

мужчин 942;

женщин 317;

всего 1259.

I. Имеретинская епархия

Епархиальный город Кутаис

Монастырей:

мужских 10;

женских 1;

всего 11.

Монашествующих:

мужчин 63;

женщин 34;

всего 97.

Мужские

Город Кутаис

393. Архиерейский дом в самом городе (станция Закавказской железной дороги). Владеет 38 дес. земли.

394. Гелатский, или Гаэватский, Богородичный необщежительный мужской монастырь 1-го класса, в 8 в. к северо-западу от г. Кутаиса, на уступе крутой горы, при р. Цкал-Цитела (или Красная речка), в 3 в. от станции Закавказской железной дороги Гелати. Основан в 1110 г. грузинским царем Давидом III Возобновителем; в 1509 г. был разорен татарами; возобновлен вскоре имеретинским царем Багратом III (1510–1548); в XVII в. сделался кафедрой митрополита; со второй половины XIX в. перешел в ведение епископов Имеретинских.

Храмов каменных три:

1) в честь Рождества Божией Матери с шестью приделами: во имя свв. Иоакима и Анны, св. Марины, св. апостола Андрея, Всемилостивого Спаса, Николая Чудотворца и св. мц. Ирины;

2) во имя св. вмч. Георгия;

3) во имя св. Николая Чудотворца.

В главном храме находится древняя чудотворная Хахульская икона Божией Матери, украшенная царем Давидом и его правнучкой царицей Тамарой. Кроме Хахульской, в монастыре имеются следующие древние иконы Божией Матери: Ацхурская; Гелатская, или Гаэнатская; Моление царя Баграта с изображением на иконе коленопреклоненного пред Богоматерью имеретинского царя Баграта III (1510–1548).

В Георгиевском храме имеется древняя Пицундская, или Бичвинтская, икона Божией Матери. В монастыре хранится также знаменитое Гелатское Евангелие, писанное и украшенное миниатюрами в XI в. при знаменитом афонском подвижнике Георгии Мтацминдели (умер в 1068 г.). Сверх этого, в соборном храме сохранились древние фрески, изображающие святых, праздники и основателей и возобновителей монастыря. Празднование, кроме престольного, совершается также 15 августа. В монастыре, в Андреевском приделе соборного храма, покоятся основатели его св. царь Давид III (1089–1125) и правнучка его св. царица Тамара (1184–1212). Монастырь владеет 42,5 дес. земли и получает 2730 руб. из церковного казначейства.

Архимандрит, иеромонахов 7, иеродиаконов 2, монахов 10, послушников 4.

395. Моцаметский Давидо-Константинов необщежительный мужской монастырь 2-го класса в селении Моцамети, в 2 в. от селения Гелати и в 6 в. от губернского города Кутаиса. Основан в 1040 г. грузинским царем Багратом IV (1027–1072). Храм один во имя свв. мчч. Давида и Константина (построен в XII в.; обновлен в 1863 г.) с приделом (построен в 1900 г.). В храме покоятся на вскрытии мощи свв. мчч. Давида и Константина, князей Аргветских (память 2 октября). Чудотворная икона Благовещения Божией Матери X в.; 25 марта совершается в честь ее празднование.

Монастырь владеет 96 дес. земли и получает 1110 руб. из церковного казначейства.

Архимандрит, монахов 6, послушников 4.

Зугдидский уезд

396. Цаишский, приписной к Намарневскому монастырю (с 1884 г.), мужской монастырь в селении Цаиши, при р. Джуме, недалеко от местечка Зугдиди. В храме сохраняется крест Баграта III, царя Абхазии и Карталинии (980—1014).

Лечхумский уезд

397. Намарневский Иоанно-Крестительский необщежительный мужской монастырь 2-го класса, в 5 в. от дер. Ларчвали, вверх по р. Джоноули, правому притоку р. Цхенисцхали, в 14 в. от сел. Цагери (почт, станция и главный пункт уезда). Основан в 1822 г. владетелем Мингрелии Леваном Дадиани и его супругою Марфою. Храм один во имя св. Иоанна Крестителя (празднование 29 августа), построенный в 1890 г. Монастырь владеет 84 дес. земли.

Архимандрит, монахов 6, послушников 2.

398. Цагерский, приписной к Намарневскому монастырю (с 1884 г.), мужской монастырь в селении Цагери, на правом берегу р. Цхенисцхали, бывший кафедральным епископов Сванетских. В монастырском храме сохраняется серебряный крест грузинского царя Георгия I (921–956). Там же гробница Григория Дадиани (умер в 1804 г.).

Рачинский уезд

399. Челишский Успенский необщежительный мужской монастырь 2-го класса в селении Никорцминда, в 45 в. от селения Они (главного пункта уезда). Монастырь владеет 274 дес. земли и получает 1040 руб. из церковного казначейства.

Архимандрит, монахов 6, послушников 2.

К нему приписан:

400. Схвавский мужской монастырь при сел. Схвави. Существовал уже в XVII в.; в 1872 г. приписан к Челишскому монастырю.

Шаропанский уезд

401. Джручский Георгиевский необщежительный мужской монастырь 1-го класса, при дер. Мохва, в 8 в. от станции Дарквети. Основан, по одним известиям, в V в., по другим – основан или возобновлен в 900 г. тогдашним владетелем Рачинского уезда. Храм во имя св. Георгия Победоносца. В монастыре погребен Давид, митрополит Имеретии. Монастырь владеет 265 дес. земли.

Архимандрит, монахов и послушников 15.

402. Кацхский Спасо-Вознесенский необщежительный мужской монастырь 3-го класса в селении Кацхи, в 50 в. от губернского города Кутаиса. Монастырь владеет 17 дес. земли.

Игумен, монахов 2, послушник 1.

Женские

Шаропанский уезд

403. Мгвижский Спасский общежительный женский монастырь 3-го класса в 17 в. от станции Закавказской железной дороги Чиатуры, в 40 в. от города Квирила. Основан в конце XII в. при царице Тамаре эриставом Рачинским Рати Кахаберидзе.

Храма два:

1) во имя Успения Божией Матери;

2) во имя Нерукотворенного образа Спасителя.

В нем хранится древняя икона Спасителя XI или XII в. В монастыре находятся гробницы некоторых царевичей Имеретинских. К числу памятников церковной старины принадлежат двери из цельной виноградной лозы шириною в 18 вершков и вышиною в 3 аршина с резными изображениями и подписями. Церковноприходская школа с 1894 г. Монастырь владеет 33 дес. земли и получает 1160 руб. из церковного казначейства.

Игуменья, монахинь 19, послушниц штатных 8 и нештатных 6.

II. Гурийско-Мингрельная епархия

Епархиальный город Поти

Монастырей:

мужских 8;

женских 2;

всего 10.

Монашествующих:

мужчин 41;

женщин 131;

всего 172.

Мужские

Город Поти

404. Архиерейский дом в самом городе.

405. Хопский Успенский Богородичный необщежительный мужской монастырь 2-го класса на левом берегу р. Хопи, в 30 в. от уездного города Зугдиди. Монастырь владеет 190 дес. земли и получает из казны 1080 руб.

Архимандрит, монахов 6, послушников 2.

406. Саирмский мужской монастырь, приписной с 1887 г. к Мартвильскому монастырю, близ сел. Саирме. Монастырю принадлежит 50 дес. земли.

Озургетский уезд

407. Шемокмедский Спасский необщежительный мужской монастырь 2-го класса в сел. Шемокмеди, в 5 в. от уездного города Озургети. Монастырь получает из казны 510 руб.

Архимандрит, монахов 6, послушников 2.

408. Джуматский Архангельский необщежительный мужской монастырь 3-го класса в селении Джумати, в 20 в. от уездного города Озургети. Храм во имя свв. архангелов Гавриила и Михаила. Монастырь получает из казны 174 руб.

Архимандрит, монахов 3, послушников 1.

409. Иоанно-Крестительская необщежительная мужская пустынь

2-го класса в селении Амаглеба, в 25 в. от уездного города Озургети. Пустынь получает из казны 430 руб.

Архимандрит, монахов 3, послушников 1.

Сенакский уезд

410. Мартвильский Успенский необщежительный мужской монастырь

1-го класса при селении Мартвили, в 12 в. от местечка Хони (почт, отделение), в 30 в. от станций Абаша и Ново-Сенаки Закавказской железной дороги и в 34 в. от губернского города Кутаиса. Основан в X в. Храм один Успенский с двумя приделами (один из них во имя свв. апостолов Петра и Павла). В монастыре имеется Мартвильская икона Божией Матери (известная с XV в.). В монастыре погребены владетельные князья Мингрелии из рода Дадиани. В ризнице хранится украшенное миниатюрами пергаментное грузинское Евангелие IX в. Образцовая двухклассная церковно-приходская школа. Монастырь владеет 286 дес. земли и получает из казны 1430 руб. Монастырем управляет епископ Гурийско-Мингрельский.

Монахов 6, послушников 2.

411. Нахаребовский Благовещенский общежительный мужской монастырь 2-го класса при селении Нахаребо, в 10 в. от местечка Хони (почт, станция) и в 25 в. от станции Абаша Закавказской железной дороги. Время основания неизвестно. Возобновлен в 1801 г. митрополитом Антонием Дадиани (умер в 1815 г. и погребен в монастыре). Храм один – в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Монастырь владеет 119 дес. земли.

Архимандрит, иеродиакон 1, монахов 2, послушников 1.

Женские

Озургетский уезд

412. Джихетская женская община при селении Джихети, в 5 в. от станции Нигоити Закавказской железной дороги, в 12 в. от Ланчхут (почт, отделение) и в 20 в. от уездного города Озургети. Основана в 1886 г. теперешней настоятельницей Еленой. Храм один Введенский. Одноклассная церковно-приходская школа для девочек.

Монахинь 20, послушниц 40.

Сенакский уезд

413. Теклатский Рождество-Богородный общежительный женский монастырь 2-го класса при сел. Теклати, в 3 в. от местечка и станции Ново-Сенаки Закавказской железной дороги, на берегу р. Цивы, у подошвы горы Сикуки. Основан в 1869 г. под именем общины на месте запустевшего мужского монастыря. В 1884 г. общине назначено содержание от Священного синода по 860 руб. ежегодно и предоставлен для пользования земельный участок упраздненного монастыря. В 1897 г. община переименована в монастырь. Храм один, построен в 1889 г., в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Двухклассная церковно-приходская школа с 1897 г. Монастырь владеет 109 дес. земли и получает из казны 860 руб.

Игуменья, монахинь 20, послушниц 50.

III. Сухумская епархия

Епархиальный город Сухум

Монастырей:

мужских 6;

женских 2;

всего 8.

Монашествующих:

мужчин 838;

женщин 152;

всего 990.

Ново-Афонский монастырь. Фото 1950-х гг.

Мужские

Город Сухум

414. Архиерейский дом в самом городе (сообщение по Черному морю).

Сухумский округ

415. Ново-Афонский Симоно-Кишанитский нештатный общежительный мужской монастырь в Абхазии, на берегу Черного моря, в 25 в. от г. Сухума, на левом (восточном) берегу р. Псыртхи. На берегу моря имеется собственная пристань, откуда выезжают лодки для приема пассажиров и багажа с пароходов. В монастыре есть своя почт. – телегр. контора. Основан иноками русского Пантелеймонова монастыря на Афоне в 1875 г., освящен 17 октября 1876 г.; с 8 апреля 1877 г. по 1 октября 1878 г. монастырь был оставлен по распоряжению русских властей на время войны с Турцией; вновь освящен 3 февраля 1879 г.

Вид на монастырь с северо-восточной стороны. Открытка начала XX в.

Храмов каменных шесть:

1) во имя св. апостола Симона Кананита, древний (возобновлен и освящен в 1882 г.);

2) в честь Покрова Пресвятой Богородицы (освящен в 1876 г., затем возобновлен в 1879 г.), с приделом во имя св. архистратига Михаила (освящен в 1883 г.);

3) во имя Вознесения Господня (освящен в 1894 г.);

4) во имя св. апостола Андрея Первозванного (освящен в 1895 г.);

5) во имя всех святых преподобных Афонских (освящен в 1896 г.);

6) соборный во имя св. вмч. Пантелеймона (заложен в 1888 г., освящен в 1900 г.), с четырьмя параклисами: во имя св. Александра Невского, во имя св. Марии Магдалины, и на хорах – во имя св. Николая Чудотворца и во имя св. вмч. Георгия. Внутри церкви Св. Симона Кананита погребен первый русский епископ Сухумский Геннадий (умер 31 марта 1889 г.). Узкоколейная конно-железная дорога, проходящая от пристани, соединяет разные хозяйственные учреждения монастыря: мельницу, хлебопекарню, лесопильню, каменоломню и кирпичный завод. При монастыре имеются также: кожевенный и алебастровый заводы, скотный двор; пресноводные пруды, образованные через заграждение плотиною р. Псыртхи; водокачка для проведения питьевой воды в нагорный монастырь. Странноприимница. Гостиницы для богомольцев. Книжная и иконная лавки. Мастерские: кузнечная, слесарная, малярная, сапожная. Школа с общежитием для 20 мальчиков-абхазцев. Больница с аптекой для братии. Ботанический сад с оранжереей. Монастырское хозяйство ведется образцово: монахи занимаются рыбоводством, пчеловодством (от продажи меда и воска получается до 6000 руб.), огородничеством, виноделием, маслоделием, садоводством. Они разводят оливы на 70 дес. (собирают с них более 500 пудов маслин), апельсинные и лимонные деревья. Хорошо растут кипарисы и виноград разных сортов. Монастырь владеет 520 дес. земли.

Игумен, монахов 313, послушников 248.

До революции 1917 г. Ново-Афонский монастырь был одним из главных духовных центров Кавказа.

В 1924 г. монастырь был закрыт советскими властями за «контрреволюционную агитацию». Некоторое время обитель была заброшена, использовалась под склады. В период грузино-абхазского конфликта 1992–1993 гг. в монастыре размещался военный госпиталь. Возвращен верующим в 1994 г.

10 февраля 2011 г. правительство Абхазии передало монастырь Абхазской православной церкви в безвозмездное и бессрочное пользование.

В настоящее время является действующим.

К нему приписан (с 1885 г.):

416. Пицундский Успенский мужской скит в 60 в. от монастыря, на восточном берегу Черного моря, влево от р. Бзыби. Возобновлен и освящен во имя Софии Премудрости Божией в 1885 г. (был построен в 551 г. императором Юстинианом I).

417. Успенско-Драндский общежительный мужской монастырь в Абхазии, в 4 в. от Черного моря, в местности Дранды, при р. Малый Кодор, в 18 в. от Сухума. Основан в 1883 г. иеромонахами Афонского Иверского монастыря Модестом и Варлаамом на развалинах древнего храма. Ими же был возобновлен храм, древнейший в Абхазии, об основании которого нет сведений; известно, что он уже существовал в VIII в. С 1846 г. он стал приходить в упадок и дошел до такого состояния, что в него пастухи на ночь загоняли скот. Храм закончен и освящен в 1886 г. во имя Успения Божией Матери; тогда же устроен придельный храм во имя св. Николая Чудотворца. Имеется еще храм в подземном ходе под монастырем.

В монастыре находятся: икона Иверской Божией Матери, привезенная иеромонахом Варлаамом с Афона; древняя икона, найденная при восстановлении храма под алтарем. На одной стороне изображена Матерь Божия, на другой – св. Антоний Печерский; частицы мощей разных угодников и часть древа Животворящего Креста Господня.

При монастыре имеется больница (с храмом во имя св. Феодосия Углицкого), училище для 40–50 детей, содержатся на средства монастыря; гостиница и странноприимный дом для богомольцев; архиерейские покои. Монастырь владеет в селении усадебной землей в 16 дес. 2100 кв. саж. и в других местах – 1501 дес.; на них имеются две пасеки, виноградник; имеет подворья в Сухуме, Екатеринодаре, Новороссийске, Ейске, служат приютами для богомольцев из России. Монастырем управляет епископ Сухумский.

Наместник – архимандрит. 275 человек братии в монастыре, подворьях и хуторах.

Монастырю принадлежат:

а) 418. Пантелеймоновский мужской скит в 2 в. от монастыря. В нем существует небольшой каменный храм (построенный еще в XIII в.); храм возобновлен на средства псаломщика Феодора Ивановича Даниленко в 1892 г. и освящен в 1893 г. во имя свв. вмчч. Пантелеймона и Феодора Стратилата. Скит владеет 17 дес. земли.

б) 419. Всехсвятский мужской скит в 8 в. от монастыря. Там есть древний храм, построенный в XIII–XIV вв., возобновленный в 1899 г. и освященный во имя Всех Святых.

Женские

Сухумский округ

420. Василиско-Златоустовский общежительный женский монастырь в 12 в. от г. Сухума и 12 в. от берега Черного моря, близ сел. Михайловского, на берегу р. Гумисты. Учрежден по определению Священного синода от 25 июля – 9 августа 1901 г. и открыт 13 ноября 1901 г. Храм один каменный во имя св. Иоанна Златоуста, возобновлен и благолепно устроен на уцелевших от древнего храма стенах в 1898 г., освящен 12 ноября 1900 г. Инокини занимаются кроме вышивания пчеловодством и шелководством. Кирпичный завод. Гостиница для богомольцев. Школа для обучения девочек-сирот из абхазских семей и больница для сестер обители.

Монахинь и послушниц 100.

421. Моквинский Успенский общежительный женский монастырь при древнем храме, в 15 в. от порта – местечка Очемчири, в центре древней Абхазии. Успенский храм был построен в середине X столетия абхазским царем Леоном III; впоследствии, когда Абхазия подверглась нашествию магометан разных национальностей и была насильственно обращена в мусульманство, Моквинский храм, кафедра епископов, запустел, но уцелел среди повсеместного разрушения; в 40-х гг. XIX в. он был возобновлен усердием владетельного князя Абхазии Михаила Шервашидзе и его матери; монастырь при храме основан был в 1902 г.; открыт официально по определению Священного синода от 22 сентября 1904 г.

Игуменья, монахинь и послушниц 50.

28. Лифляндская губерния

Рижская и Митавская епархия

Губернский и епархиальный город Рига

Монастырей:

мужских 2;

женских 1;

всего 3.

Монашествующих:

мужчин 20;

женщин 90;

всего 110.

Мужские

Город Рига

422. Рижский Алексеевский общежительный мужской монастырь

2-го класса в самом городе (станция Балтийской и Псково-Рижской железных дорог). Учрежден по определению Священного синода от 21 мая 1896 г. и открыт 1 июля 1896 г., при приходской Алексеевской церкви.

Храм один каменный во имя св. Алексия человека Божия (построен и освящен в 1749 г.) с двумя приделами: правым во имя св. Екатерины и левым во имя св. Димитрия Ростовского. Монастырь получает из казны 2840 руб. Архимандрит, иеромонахов 4, иеродиаконов 3, послушников 12.

423. Архиерейский дом в самом городе. Имеет во владении 229 дес. земли.

Женские

424. Рижский Свято-Троицкий Сергиев общежительный женский монастырь в самом городе, на Суворовской улице. Основан 1 мая 1891 г. фрейлинами высочайшего двора Екатериною и Наталией Борисовнами Мансуровыми на Ключевой улице в виде приюта для бедных девочек и богадельни для престарелых женщин; по указу Священного синода от 5 октября 1892 г. преобразован в общину, которая переведена на Суворовскую улицу, на участок земли в 3,5 дес., принадлежавший духовно-учебному ведомству и уступленный Священным синодом; определением Священного синода от 31 декабря 1901 – 12 января 1902 г. за № 315 община возведена на степень монастыря, который был торжественно открыт 15 сентября 1902 г.

Храм один каменный во имя преп. Сергия (заложен 25 сентября 1892 г., освящен 20 июня 1893 г.). 8 сентября ежегодно приносится из Псково-Печерского монастыря чудотворная икона Божией Матери «Умиление», которая остается в монастыре по 5 октября. Церковно-свечной завод. Мастерские: иконописная и швейная (для шитья церковных облачений). Детский приют на 40 девочек на полном содержании. Двухклассная церковно-приходская школа на 40 девочек. Столовая для бедных, где ежедневно получают бесплатно пищу от 100 до 150 человек, а 20–30 семейств получают пищу на дом.

Игуменья, монахинь 4, послушниц рясофорных 36, послушниц, проживающих на испытании, 49.

29. Люблинская губерния

Холмская и Люблинская епархия

Губернский город Люблин; епархиальный город Холм

Монастырей:

мужских 1;

женщин 24.

всего 3.

Монашествующих:

женских 2;

Мужские

Город Холм

425. Архиерейский дом в самом городе (станция Привислинских железных дорог). Ему принадлежит 176 дес. земли.

Женские

Грубешовский уезд

426. Покровская женская община, приписная к Радечницкому женскому монастырю, в 16 в. от села Турковицы. Учреждена по определению Священного синода от 20 июня – 4 июля 1903 г.

Храма два:

1) старинный Покровский;

2) новый Покровский, заложенный в июле 1903 г.

Замостский уезд

427. Радечницкий Св. Антония Печерского женский монастырь

1-го класса в селе Радечница, в 32 в. от уездного города Замостья. Основан в 1898 г. под видом женской общины, которая по определению Священного синода от 7 ноября 1901 г. обращена в первоклассный монастырь.

Игуменья и послушниц 23.

30. Минская губерния

Минская и Туровская епархии

Губернский и епархиальный город Минск

Монастырей:

мужских 5;

женских 1;

всего 6.

Монашествующих:

мужчин 65;

женщин 71;

всего 136.

Мужские

Город Минск

428. Минский Свято-Духов необщежительный мужской монастырь 1-го класса, в самом городе (станция Московско-Брестской и Либаво-Роменской железных дорог). Основан в 1870 г. в зданиях помещавшегося здесь до 1852 г. католического бернардинского женского монастыря, на месте древнего, существовавшего еще в XVI в., православного Космодамианского монастыря. Обитель образована из переведенного сюда, по распоряжению Священного синода, первоклассного Слуцкого Свято-Троицкого монастыря.

Храмов два, каменных:

1) в честь Сошествия Св. Духа (освящен в 1870 г.);

2) теплый домовый во имя св. Николая Чудотворца. Монастырь получает из казны 4085 руб.

Монастырем управляет епархиальный епископ Минский.

Монахов 11, послушников 5.

429. Архиерейский дом в самом городе.

Игуменский уезд

430. Благовещенский Ляданский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1842 г.) при местечке Ляды, в 6 в. от местечка Смиловичи (почт. – телегр. отделение), в 24 в. от уездного города Игумена, в 26 в. от станции Руденск Либаво-Роменской железной дороги. Основан в 1732 г. майором Польского войска графом Игнатием Завиши и его супругой, урожденною Огинской, и был во владении базилиан; в 1842 г. преобразован в православный. В 1898–1899 гг. капитально ремонтирован. Храм один, каменный, Благовещенский с приделом во имя св. князя Всеволода. Местное празднование бывает также 29 июня. Совершается крестный ход на Базарную площадь, в часовню, где находится резная икона Божией Матери. В храме хранится местночтимая Жировицкая икона Божией Матери.

Школа грамоты. Монастырь получает из казны 1840 руб.

Игумен, иеромонахов 5, иеродиакона 2, монаха 2, послушников штатных 3 и нештатных 5.

Город Пинск

431. Пинский Богоявленский Братский необщежительный мужской монастырь 2-го класса в самом городе (станция Полесских железных дорог). Существовал еще до 1596 г. и был основан православной дворянкой, женой Слонимского судьи Раисою Гарабурдиной в противодействие униатской пропаганде; до 1614 г. имел только домовую церковь, в 1618 г. был закрыт; в 1633 г. восстановлен при открывшемся Пинском Богоявленском братстве и до 1799 г. был важнейшею святыней в Полесье; в 1799 г. сгорел дотла и был объявлен закрытым. 29 мая 1800 г. был восстановлен, причем был помещен в зданиях бывшего иезуитского костела и коллегии, и в него были переведены иноки Минского Петропавловского монастыря, церковь которого была обращена в кафедральный собор.

Храм один каменный – в честь Рождества Богородицы. В храме поверх земли почивают мощи иерея Андрея, открытые, по преданию, в середине XVII в.

Духовное училище (с 1848 г.). Монастырь получает из казны 2820 руб.

Архимандрит, монахов 6, послушников 12.

Город Слуцк

432. Слуцкий Свято-Троицкий необщежительный мужской монастырь 3-го класса в самом городе. Время основания в точности неизвестно; существовал уже в 1455 г. и все время, до присоединения края к России, оставался православным; в 1795 г. был оставлен на своем содержании; в 1842 г. был возведен на степень 1-го класса; в 1870 г. был переведен в Минск и переименован в Свято-Духов Минский монастырь, а на его место были переведены иноки третьеклассного Иоанно-Богословского монастыря, находившегося в местечке Грозове, Слуцкого уезда. С 1792 по 1840 г. в зданиях монастыря помещалась духовная семинария, переведенная в этом году в г. Минск. Михаил Рагоза, хиротонисанный в киевские митрополиты в 1589 г., был архимандритом этого монастыря.

Храмов каменных три:

1) соборный – во имя Св. Троицы (построен в 1505 г. вдовствующей княгиней Слуцкой Анастасией Олелысо, восстановлен в 1795 г. архиепископом Минским Виктором Садковским и окончен сооружением иконостаса в 1801 г. архиепископом Минским Иовом Потемкиным), с двумя приделами: правым – во имя св. вмц. Екатерины (сооружен на средства императрицы Екатерины II) и левым – во имя св. князя Александра Невского;

2) в честь Благовещения Пресвятой Богородицы;

3) над святыми вратами – во имя св. Иоанна Богослова.

В монастырской ризнице хранятся: настоятельский посох из литого серебра, пожертвованный слуцким князем Юрием Юрьевичем Олелько в 1580 г.; серебряный вызолоченный потир, пожертвованный им же; писанное им же уставное рукописное четвероевангелие; фелонь из самотканой цельной серебряной парчи; кипарисный посох, присланный в благословение монастырю в 1611 г. патриархом Иерусалимским Феофаном через слуцкого князя Иеронима Радзивилла.

У левого придела соборного храма нетленно почивают в металлическом гробике накладного серебра на особом катафалке под сению мощи младенца Гавриила, замученного евреями в 1690 г. (память 20 апреля); перенесены сюда 9 мая 1775 г. из Успенского Заблудовского монастыря. У стены правого придела соборного храма, в свинцовой раке, покоится тело слуцкой княжны Софии Юрьевны Олелысо (умерла 19 марта 1612 г.).

Монастырь получает из казны 1840 руб.

Архимандрит, монахов 8, послушников 3.

Женские

Город Минск

433. Минский Спасопреображенский, необщежительный женский монастырь 1-го класса в самом городе. Существует с 1872 г. в зданиях бывшего католического бенедиктинского женского монастыря, причем в него были переведены инокини двух женских монастырей: Вольнянского Троицкого, бывшего в селе Вольна Новогрудского уезда, и Пинского Варваринского – в г. Пинске.

Храм один, каменный – в честь Преображения Господня (освящен в 1874 г.). В монастыре находится частица мощей св. вмц. Варвары.

Монастырь получает из казны 3161 руб.

Игуменья, монахинь 20, послушниц 50.

31. Могилевская губерния

Могилевская и Мстиславская епархия

Губернский и епархиальный город Могилев

Монастырей:

мужских 9;

женских 6;

всего 15.

Монашествующих:

мужчин 220;

женщин 434;

всего 654.

Мужские

Город Могилев

434. Могилевский Братский Богоявленский необщежительный мужской монастырь 1-го класса в самом городе (станция Риго-Орловской железной дороги). Основан на земле Могилевского братства, фиктивно подаренной ему князем Яном Огинским, в 1633 г. при деятельном участии виленского архимандрита Варлаама Половка; сильно пострадал во время пожара 6 апреля 1664 г.; в 1708 г. лишен драгоценных украшений, отданных шведам, и пострадал вторично от пожара; в 1731 г. возобновлен; вновь пострадал от пожара в Вознесенье 1748 г.; возобновлен в 1750 г.; сгорел 9 октября 1810 г., церковь в запустении была долгое время (1-я до 1815, а 2-я до 1828 г.); вновь пострадал от пожара 16 августа 1850 г. При основании был сделан ставропигиальным константинопольского патриарха и его экзарха, киевского митрополита; с 1654 по 1661 г. был подчинен московскому патриарху; с 1661 до 1798 г. был вновь ставропигиальным константинопольского патриарха и зависел номинально от киевского митрополита, а монастырские доходы заведовались братчиками; с 1798 г. вошел в состав епархиального управления; в 1828 г. положен во 2-м классе с наименованием училищным; в 1842 г. возведен в 1-й класс.

Школа, основанная братством еще в 1597 г., существовала при монастыре с 1637 г. до начала XIX в.; типография с последней четверти XVII в. (первая книга, по-видимому, напечатана в 1680 г.) до 1773 г.; богадельня (шпиталь) с 40-х гг. XVII в. до начала XIX в.

Храмов каменных два:

1) летний Богоявленский, с приделами в честь Сошествия Св. Духа и в честь Рождества Богородицы (заложен 1 августа 1636 г. епископом Сильвестром Коссовым, перестроен в 1700 г., сгорел в 1708 г., возобновлен после 1731 г., еще в 1759–1760 гг., сгорел в 1810 г., стоял в запустении до 1815 г., вновь пострадал в 1850 г., возобновлен и освящен в 1865 г.) с приделом во имя св. Феодосия Печерского (построен в 1750 г., возобновлен и освящен 17 октября 1810 г.);

2) зимний во имя св. Иоанна Богослова с приделом во имя св. Николая Чудотворца (построен до 1669 г., сгорел в 1810 г., пребывал в запустении до 1828 г., пострадал в 1850 г. и возобновлен). В Богоявленском храме находится чудотворная Братская икона Божией Матери, чудесно спасшая город во время осады его литовским гетманом князем Радзивиллом с 3 февраля по 1 мая 1655 г. (чудо произошло 19 марта).

Крестные ходы совершаются: 1) кругом ограды 19 марта; 2) в день Преполовения (с 1842 г. на р. Днепр).

Монастырь владеет 384 дес. земли и получает из казны 4370 руб. 69 коп.

Архимандрит, монахов 10, послушников 27.

435. Спасо-Преображенский мужской монастырь в самом городе. Получает из казны 9882 руб. 13 коп.

Монахов 5, послушников 5.

При нем:

436. Архиерейский дом в самом городе, на Большой Садовой улице.

Могилевский уезд

437. Белыничский Рождество-Богородицкий необщежительный мужской монастырь 2-го класса в местечке Белыничи, на берегу р. Друти, в 45 в. от Могилева. Основан в 1622–1624 гг. великим литовским гетманом князем Львом Ивановичем Сапегою и был первоначально католическим кармелитским; был упразднен в 1832 г. и стал приходским католическим костелом, в апреле 1876 г. обращен в православный монастырь; в марте 1877 г. возведен во 2-й класс. Храм один каменный в честь Рождества Богородицы (построен в 1761 г.). В храме находится чудотворная Белыничская икона Божией Матери, известная с XIII в. Монастырь владеет 122 дес. земли и получает из казны 2820 руб.

Архимандрит, монахов 7, послушников 33.

438. Пустынский Успенский необщежительный мужской монастырь

3-го класса в 8 в. от уездного города Мстиславля. Основан в XIV в. родоначальником князей Мстиславских Симеоном Лугвением, сыном литовского князя Ольгерда, получившим в удел Мстиславль в 1380 г.; в 1578 г. отдан королем Стефаном Баторием архиепископу Полоцкому Феофану; в 1585 г. передан в управление поповскому сыну Матвею Евпатиевичу, а в 1601 г. Афанасию Васильевичу Волчанскому с условием содержать унию; при императоре Николае I преобразован в православный.

Храм один каменный Успенский. В храме находится местночтимая икона Божией Матери «Патриаршая». В Успеньев день и на отдание праздника сюда стекаются из окрестностей богомольцы.

Школа на 42 мальчика. Монастырь владеет 193 дес. земли и получает из казны 1840 руб.

Архимандрит, монахов 15, послушников 5.

Город Орша

439. Покровский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1842 г.) в самом городе (сообщение по Московско-Брестской железной дороге и по р. Днепр). Основан униатским архиепископом в 1768 г.;с 17 января 1842 г. состоит в числе православных монастырей.

Храмов два:

1) холодный Покровский и

2) теплый во имя преп. Евфимия (20 января).

В монастыре помещается Оршанское духовное училище. Монастырь владеет 421 дес. земли и получает из казны 1840 руб.

Архимандрит, иеромонахов 5, иеродиакона 2, монаха 2 и послушников 12.

К нему приписан:

440. Богоявленский Кутеинский заштатный мужской монастырь в версте от г. Орши, при овраге, по которому протекала р. Кутеинка. Основан в 1623 г. шляхтичем Богданом Стеткевичем и его женою Еленою, урожденною княжною Соломорецкою при содействии иеромонаха Иоиля (Труцевича), освящен в 1626 г. киевским митрополитом Петром Могилою.

Здесь были заведены школа и типография, из которой до середины XVII в. вышло немало изданий церковно-славянской печати. В начале своего существования монастырь назывался лаврою и, по словам патриарха Никона, был главою общежития во всей Белоруссии и Литве. В 1655 г. игумен Иоиль с частью братии и всей типографией был переведен в устроенный патриархом Никоном Иверский Валдайский монастырь. В 1764 г. монастырь был положен в 3-м классе, а в 1842 г. оставлен за штатом и приписан к Покровскому монастырю.

Храм один во имя Сошествия Св. Духа (древний Богоявленский сгорел в июле 1892 г.), церковно-монастырская школа с 1874 г.

Монахов 8, послушников 10.

Сеннинский уезд

441. Неклюдовский Борисоглебский нештатный общежительный мужской монастырь в 23 в. от местечек Коханова и Толочина (станции Московско-Брестской железной дороги), в 26 в. от уездного города Сенно. Учрежден в 1885 г. действительным статским советником Филиппом Стефановичем Лешко в его имении; открыт 1 октября 1899 г.

Храмов три:

1) соборный каменный во имя Св. Троицы;

2) древний в скиту (в 4 в. от монастыря) во имя свв. мчч. благоверных князей Бориса и Глеба;

3) каменный во имя свв. Бориса и Глеба (там же).

В монастыре имеется древняя явленная икона св. Бориса и Глеба. 24 июля она приносится с крестным ходом в монастырь из скита, а 1 мая уносится обратно в скит.

Игумен, иеромонахов 5, иеродиаконов 3, монахов 5, послушников 30.

Чериковский уезд

442. Охорский Спасо-Преображенский заштатный необщежительный мужской монастырь, в 3 в. от Речицкой почтовой станции, в 10 в. от села Дубровицы и в 15 в. от уездного города Черикова, на р. Соже. Основан во второй половине XVII в.; в 1669 г. известен игумен его Феодор Круглик; в 1708 г. был сожжен шведами; в 1711 г. возобновлен иеромонахом Аркадием; в 1720 г. ему дана была привилегия польским королем Августом II; с 1842 по 1870 г. был приписным к Могилевскому Братскому Богоявленскому монастырю; с 1870 г. стал самостоятельным.

Храмов два:

1) деревянный холодный в честь Преображения Господня (построен в 1711 г., возобновлен в 1851 и 1899 гг.);

2) теплый в связи с братскими келиями в честь Успения Божией Матери (построен в 1843 г.). В монастыре находится местночтимая Охорская икона Божией Матери. Монастырь владеет 1059 дес. земли.

Игумен, монахов 9, послушников 16.

Женские

Могилевский уезд

443. Буйничский Свято-Духовский необщежительный женский монастырь 2-го класса в 6 в. от Могилева, при р. Днепр. Основан в 1633 г. Мстиславским подкоморием Богданом Стеткевичем и его женою Еленою и был первоначально мужским; в 1708 г. был разорен шведами и затем восстановлен; в 1835 г. обращен в женский.

Епархиальный свечной завод (с 1891 г.). Женская второклассная школа (с 1896 г.). Монастырь владеет 296 дес. земли и получает из казны 2297 руб. 08 коп.

Игуменья, монахинь 21, послушниц 75.

Быховский уезд

444. Баркалабовский Иоанно-Предтеченский заштатный (с 1795 г.), приписной к Буйничскому монастырю, необщежительный женский монастырь в 10 в. от уездного города Быхова, на правом берегу р. Днепр, при р. Лихве. Основан в 1623 г. тем же Богданом Стеткевичем; при присоединении Белорусского края к России в 1771 г. штат не положен; в 1795 г. был оставлен на своем содержании. Монахинь 14, послушниц 53.

Гомельский уезд

445. Чонско-Макариев необщежительный женский монастырь

2-го класса в 12 в. от Гомеля (станция Полесских железных дорог). Монастырь владеет 360 дес. земли и получает из казны 211 руб. 42 коп.

Игуменья, монахинь 8, послушниц 40.

Мстиславский уезд

446. Мозоловский Вознесенский необщежительный женский монастырь 3-го класса (с 1828 г.) при селе Мозоловщине, в 12 в., от уездного города Мстиславля. Основан в 1665 г. дочерью Мстиславского стольника Николая Суходольского Мариамной; в 1743 г. передан униатам; в 1795 г. обращен в православный.

Храмов каменных два:

1) в честь Вознесения Господня с двумя приделами: в честь Преображения Господня и в честь Рождества Пресвятой Богородицы (построен в 1799 г. на средства графини Чернышевой, перестроен в 1830 г.);

2) теплый во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1880 г.).

В храме находится чтимая Балыкинская икона Божией Матери, принесенная графиней Чернышевой из Черниговской губернии. Крестные ходы с 1847 г. совершаются; накануне Вознесения – из Мстиславского Тупичевского монастыря с чудотворною Тупичевскою иконою Божией Матери и в девятый четверг по Пятидесятнице обратно в Мстиславль (в память воссоединения из унии).

Церковно-приходская школа для девочек. Монастырь владеет 619 дес. земли и получает из казны 1562 руб. 80 коп.

Игуменья, монахинь 15, послушниц рясофорных 21 и белиц 30.

К нему приписан с 1886 г.:

447. Мстиславский Тупичевский Свято-Духов заштатный женский монастырь в версте от Мстиславля, на горе, близ р. Вехры. Основан в 1641 г. на земле тупичевских шляхтичей братьев Филимона, Самуила и Мартина Москевичей, по завещанию их отца Константина Москевича, на средства протектора и оборонца монастыря Мстиславского подкомория Богдана Стеткевича; в 1832 г. был приписан к Мстиславскому Николаевскому монастырю; в 1877 г. был приписан к Белыничскому Рождества Богородицы монастырю; в 1886 г. был обращен в женский и приписан к Мозоловскому Вознесенскому женскому монастырю.

Храмов три:

1) древнейший деревянный во имя Сошествия Св. Духа с приделами: во имя св. Георгия и в честь Тупичевской иконы Божией Матери (построен в 1645 г.);

2) деревянный теплый в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (построен в 1771 г.);

3) каменный во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1894 г.).

В соборном храме хранится явившаяся в начале XVII в. в урочище Тупичевщина чудотворная Тупичевская икона Божией Матери (празднование 15 августа). Крестные ходы совершаются: на второй день Рождества Христова и на второй день Св. Пасхи – вокруг обители, 8 мая – в Мстиславский Николаевский собор и накануне Вознесения – в Мозоловский монастырь.

Церковно-приходская школа с рукодельными классами для девочек. Больница на 10 кроватей.

Монахинь 8, послушниц рясофорных 13 и белиц 32.

Оршанский уезд

448. Оршанский Успенский необщежительный женский монастырь

1-го класса в 3 в. от уездного города Орши, в овраге, по которому протекала р. Кутеенка, впадавшая в р. Днепр. Основан в 1631 г. шляхтичем Богданом Стеткевичем и матерью его Анною, урожденною княжною Огинскою; в 1842 г. был возведен в 1 – й класс.

Школа (с 1884 г.). Монастырь владеет 215 дес. земли и получает из казны 2906 руб. 50 коп.

Игуменья, монахинь 26, послушниц 74.

32. Московская губерния

Московская и Коломенская епархия

Губернский и епархиальный город Москва

Монастырей:

мужских 47;

женских 26;

всего 73.

Монашествующих:

мужчин 2219;

женщин 3878;

всего 6097.

Мужские

Город Москва

449. Донской ставропигиальный необщежительный мужской монастырь 1-го класса в самом городе (центральный пункт железнодорожного сообщения; десять вокзалов), за Калужскими воротами, на Донской улице.

Основан в 1593 г. в память чудесного избавления Москвы от нашествия в 1591 г. крымского хана Казы-Гирея на месте, где в обозе, или главном стане, русских, ожидавших врага, стояла походная церковь преп. Сергия, в которой, после обнесения городских стен и стана, была поставлена икона Донской Божией Матери. После сражения, длившегося весь день 4 июля, хан, изведав отпор русских, по словам разрядной книги, утром 5-го бежал, оставив в добычу весь свой обоз. Монастырь называли в XVII в. монастырем Пресвятой Богородицы Донской, что в Обозе. В Смутное время монастырь был разграблен и опустошен. Возобновленный и обеспеченный царями Михаилом Феодоровичем и Алексеем Михайловичем, монастырь становится богомольем царей: в монастырь совершаются крестные ходы, в которых принимали участие цари.

Донской монастырь

В 1650 г. монастырь был приписан к Андреевскому монастырю с подчинением последнему; в первой половине XVII в. монастырь считается беднейшим из монастырей; в 1687 г. монастырь был отделен от Андреевского с восстановлением игуменства. В 1683 г. монастырь возведен на степень архимандрии, а к концу XVII в. является устроенным и украшенным. В 1745 г. монастырь причислен к ставропигиальным. В 1812 г. монастырь был разграблен и только некоторая часть драгоценностей увезена в Вологду. В стенах монастыря в 1771 г. во время чумы был убит народною толпою архиепископ Амвросий Зертис-Каменский. С 1799–1827 гг. при монастыре под председательством его архимандрита была учреждена духовная цензура.

Тихвинская церковь над северными воротами Донского монастыря. Справа Большой собор монастыря. Фото конца XIX в.

Храмов семь каменных:

1) соборный во имя Донской Божией Матери, построен в 1684–1698 гг. в стиле зодчества конца XVII в.; внутри собора стены расписаны фресками итальянцем Клаудио; столбы украшены изображениями праотцев и пророков; иконостас искусной резьбы работы XVII в.; иконы фряжского письма и русского иконного; замечательно паникадило серебряное, весом в 1 пуд, дар донского атамана Данилы Ефремова, 1750 г.;

2) в честь Донской иконы Пресвятой Богородицы, старый соборный, построен в 1593 г., несколько раз перестраивался, с приделами: правым – во имя преп. Сергия, левым – во имя вмч. Феодора Стратилата (устроены в 1678 г.);

3) в честь Сретения Господня, под алтарем собора, устроен в 1712 г. царем Арчилом Имеретинским, усыпальница царей Имеретинских, царевен и князей грузинских: Дадианов и Багратионов;

4) во имя архангела Михаила, больничный, построен в 1714 г. стольником Дурновым и освящен во имя Евфимия Великого; в 1809 г. перестроен и освящен во имя архангела Михаила; под ним могильный склеп князей Голицыных;

5) в честь Тихвинской иконы Божией Матери, над северными вратами монастыря, построен в 1713–1714 гг. в стиле возрождения царицей Прасковией Феодоровной, супругой царя Иоанна Алексеевича, возобновлен в 1815 г.;

6) во имя преп. Александра Свирского, усыпальница графов Зубовых, на кладбище, построен графом Николаем Александровичем Зубовым в 1796–1798 гг., возобновлен в 1863 г.;

7) во имя Св. Иоанна Златоуста и св. вмц. Екатерины, в византийском стиле, построен Екатериной Александровной Первушиной с усыпальницей для рода Первушиных в 1888–1891 гг.; в нижнем приделе св. вмц. Екатерины храм отделан белым мрамором, в верхнем – престол св. Иоанна Златоуста с иконостасом из мраморной мозаики. В монастыре находится икона Донской Божией Матери, сопутствовавшая князю Димитрию Донскому в его походе на Мамая; к ней русские цари в XVII в. возносили молитвы о даровании побед над врагами.

19 августа совершается крестный ход из Кремля в обитель.

В ризнице находятся: золотые сосуды, дар царя Арчила Имеретинского; серебряные кресты с мощами, вклады XVII в.; Евангелие в серебряном окладе весом 11 фунтов 33 золотника, дар Полунина в 1688 г.; Евангелие, присланное из дворца, печати 1677 г.; два рукописных Евангелия, одно XV в., другое начала XVI в., дар игумена Ивана в Вологду; богатая панагия с драгоценными камнями, дар архимандриту Илариону императрицы Анны Иоанновны; панагия, дар императрицы Елизаветы Петровны; панагия, украшенная бриллиантами, дар графа Н.П. Румянцева; ризы с богато украшенными оплечьями; плащаница, шитая золотом по бархату; Минея, данная обители царем Михаилом Феодоровичем, в архиве – грамоты и акты XVII–XVIII вв.

Монастырь получает из казны 2212 руб. 09 коп.

Наместник – архимандрит, монахов 30, послушников 5.

Святитель Тихон (Белавин), патриарх Всероссийский, подвергшийся травле советской власти после Октябрьской революции 1917 г., почти до самой своей смерти 7 апреля 1925 г. находился в Донском монастыре, порой почти в полной изоляции. В 1926 г. монастырь был закрыт, но до конца 20-х гг. в его стенах еще оставались некоторые престарелые насельники.

К концу 1929 г. богослужения уже не совершались, братия была разогнана и репрессирована. Монастырские постройки были заняты под антирелигиозный музей, интернат, фабрику, молочную ферму.

В 1935 г. на территории Донского монастыря был открыт музей русской архитектуры, относившийся к Академии архитектуры СССР, учрежденной в 1934 г. На монастырскую территорию стали свозить фрагменты памятников московского зодчества, которые были подготовлены к уничтожению, в том числе шесть горельефов храма Христа Спасителя, наличники Сухаревской башни, фрагменты белокаменного декора церкви Успения Богоматери на Покровке, малые архитектурные формы с упраздненных московских кладбищ.

В 1936 г. в Донской монастырь привезли основные фрагменты бронзового декора Триумфальной арки, находившиеся на Брестском (Белорусском) вокзале, восстановленной в 1967 г. на Кутузовском проспекте, когда большая часть ее архитектурных фрагментов вернулась на новое сооружение.

На восточной стене монастыря и сейчас сохранились два бронзовых горельефа с Триумфальной арки. В монастырской церкви Архангела Михаила, являвшейся усыпальницей Голицыных, был устроен музей мемориальной скульптуры.

В 1982 г. поднимался вопрос о передаче Донского монастыря Московской патриархии, но далее формальных дискуссий дело не пошло. В юбилейный год 400-летия основания монастыря обитель была возвращена Московской патриархии. Первым наместником обители был назначен насельник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Агафадор (Маркевич).

На территории Донского монастыря находится Синодальный отдел по взаимодействию с казачеством, работает реставрационная мастерская, научно-учебный центр лицевого шитья, молодежный клуб «Донской», воскресная школа, Богословские курсы и курсы повышения квалификации преподавателей основ православной культуры.

450. Новоспасский ставропигиальный необщежительный мужской монастырь 1-го класса на Крутицком холме, в Крутицком переулке.

Основание монастыря приписывается Юрию Долгорукому и положено было на месте Данилова монастыря, откуда при великом князе Иване Калите в 1330 г. он перенесен был на Боровицкий холм, где им сооружена была церковь Спасопреображения; он же установил в перенесенном монастыре архимандрию; на старом месте монастырь назывался Великокняжеским дворцовым; в монастыре, на старом месте, были погребены супруга Ивана Калиты Елена (умерла в 1332 г.), первая супруга Симеона Гордого Анастасия Литовская (умерла в 1345 г.), третья Мария Александровна (умерла в 1399 г.), вдова Иоанна II Александра Иоанновна (умерла в 1364 г.), сын Димитрия Донского Иоанн (умер в 1364 г.); монастырь был наделен вотчинами и вкладами при Иване Калите. В нашествие Тохтамыша монастырь был опустошен пожаром; при Димитрии Донском возобновлен. В 1490 г. при Иоанне III монастырь перенесен на теперешнее место и назывался царскою, комнатною, пресловутою, первостепенною обителью и по новому месту назывался Новоспасским; первое строение было деревянное. В то же время монастырь сделался родовою усыпальницей знаменитых бояр, был городскою крепостью, укрепленною деревянною оградой с бойницами. В Смутное время был опустошен, но с воцарением Михаила Феодоровича восстановлен и укреплен; монастырь тогда уже наделен вотчинами, землями и для делопроизводства устроена своя канцелярия. Монастырь пострадал от пожаров в 1737 и 1747 гг., но вскоре возобновлен. В 1764 г. у монастыря отобраны все имения и крестьяне. В 1812 г. монастырь разграблен и опустошен пожаром, но вскоре возобновлен. В XVII в. монастырь был царским богомольем, куда совершались выходы; в том же веке монастырь был местом заключения, куда отсылались из Преображенского и Сыскного приказов для исправления престарелые преступники и мятежные стрельцы после бунта 1690 г.; в монастыре содержался знаменитый настоятель Троице-Сергиевой лавры архимандрит Дионисий за исключение из требника в молитве на освящение богоявленской воды слова «огнем», за что был признан еретиком (впоследствии причислен к лику святых); за приверженность к Сильвестру Медведеву.

Колокольня и Преображенский храм Новоспасского монастыря. Фото 1900-х гг.

В монастыре храмов семь:

1) соборный во имя Преображения Господня, построен в 1497 г. великим князем Иоанном III в византийско-русском стиле, на стенах написаны события из жизни Спасителя и лики святых, а за правым клиросом фрески конца XVII в., изображающие царя Михаила и Алексея, в руках у них образ Феодоровской Божией Матери, которым инокиня Марфа Ивановна благословила на царство сына своего Михаила; храмовой образ богато украшен; в алтаре стены и своды расписаны изображениями Великого входа и Тайной вечери, где с апостолами изображены российские иерархи, отцы и учителя церкви; в паперти на стенах написаны изображения из истории древней философии, церкви и отечества, родословного древа Российского государства во весь рост; стенопись подновлена, кроме картины Страшного суда;

2) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, пристроен к собору в 1637 г. царем Алексеем Михайловичем, с приделами: св. Димитрия Ростовского; св. вмц. Варвары; св. Саввы Освященного (устроен в 1843 г., в нем образ Преображения Господня, данный царицей Евдокией Лукьяновною и другие, писанные царскими зографами); в нижнем ярусе приделы: св. вмц. Екатерины и в южной части – в честь явления Печерской Божией Матери;

3) во имя Знамения Божией Матери, построенный царем Михаилом Феодоровичем, иконостас с иконами в итальянском стиле; распятие работы Клаудио;

4) во имя св. Николая, построен в 1862 г. князем Яковом Куденетовичем Черкасским; в 1815 г. обновлен, с приделом во имя преп. Саввы; в 1840 г. сооружены приделы во имя Всемилостивого Спаса и во имя св. Николая Чудотворца;

5) во имя преп. Сергия, в колокольне, построен в 1787 г. купеческой женой Наталией Бабкиной;

6) во имя св. Екатерины;

7) во имя св. Романа Сладкопевца, в усыпальнице бояр Романовых, под собором (освящен в 1902 г.).

В храме Преображения – чудотворная икона Нерукотворенного образа Спаса, перенесенная из Вятки в 1647 г. по указу царя Алексея Михайловича; послана была в поход против Степана Разина ив 1671 г. возвращена обратно.

В ризнице монастыря из церковной утвари и облачений, вкладов царей, иерархов и бояр сохранились вклады с начала XVII в. до нашего времени: золотой крест с распятием и мощами святых, дар царя Феодора Алексеевича в 1680 г.; резной крест из пальмы, греческой работы, вклад патриарха Филарета; крест золотой с распятием, у которого обе ноги пригвождены одним гвоздем, с каплею крови Спасителя в клейме над распятием, вклад митрополита Павла Сарского и Подонского; Евангелия в богатых золотом и серебряных окладах, печати XVII в.; митра, дар царя Феодора Алексеевича, украшенная драгоценными камнями; серебряная ладоница узорочной чеканной работы для ладана и темьяна (фимиама), дар княгини Феотиньи Сицкой в 1624 г.; из облачений – фелонь из золотого алтабаса с царскими коронами, дар царя Михаила Феодоровича, на оплечье алмазный крест с короною и алмазными запонами, сзади фелони крест и звезда из драгоценных камней; к ней эпитрахиль, весом 25 фунтов, унизанная камнями; две плащаницы, шитые по атласу золотом, серебром и шелками, вклады царя Михаила Феодоровича и княгини Феотиньи Сицкой в 1649 г.; четыре надгробных покрова из бархата с камнями – царя Феодора Алексеевича на гроб царевны Ирины Михайловны, на гроб боярина Никиты Ивановича Романова 1595 г., и Михаила князя Черкасского.

В библиотеке из рукописей сохранились: три Минеи, скорописью 1571 г., дар Иоанна IV; Минея март, скоропись со статьями; заповедью св. 7-го Вселенского собора, синодиком от Номоканона, 1554 г., каноны и службы новым чудотворцам русским и праздникам, установленным в 1547 г., и три синодика красным уставом: два XVII в. и третий 1725 г. В настоятельских покоях – портреты русских государей и святителей: митрополитов Московских Петра Могилы и другие. Под сводами соборного храма усыпальница бояр Романовых; в ней гробниц было до 70, а осталось после 1812 г. только 28.

Крестные ходы – в понедельник и среду Светлой седмицы вокруг монастыря; в пятницу Светлой седмицы на колодец и вокруг монастыря; в праздники Преполовения и Происхождения честных древ на монастырские пруды и вокруг обители – в Сретение Господне, в Благовещение, в неделю Ваий.

Монастырь получает из казны 1851 руб. 79 коп.

Монахов 18, послушников 28.

Монастырь был закрыт в 1918 г., и в том же году на его территории был устроен концентрационный лагерь. Памятники, имевшие музейное значение, были приписаны к музею Симонова монастыря. В 1920-х гг. архитектор Сергей Родионов провел реставрацию построек. В 1925 г. территорию монастыря занимал Второй женский исправительный дом. Монастырское кладбище снесено в 1927–1930 гг.

С 1935 г. территорией монастыря ведало хозяйственное управление НКВД. Все постройки были переоборудованы для хозяйственных нужд или под жилье. Выселение жильцов началось в 1960 г. В 1968 г. было принято решение организовать на базе монастыря Музей истории и современной практики реставрационного дела в СССР.

Большой реставрационный центр на территории монастыря существовал с 1985 до конца 1990 г., когда решено было вернуть монастырь Московской патриархии.

Возрождение монашеской жизни началось в апреле 1991 г. В июле того же года создан мужской хор Новоспасского монастыря.

В 1995 г. сюда был перенесен прах великого князя Сергея Александровича, убитого в 1905 г. На территории монастыря воздвигнут памятный крест, воссозданный по сохранившемуся проекту Виктора Васнецова, – точная копия памятника великому князю, существовавшего в Кремле.

В феврале 2014 г. патриарх Кирилл освятил 16-тонный «Романовский» колокол, который был отлит взамен уничтоженного в XX в. исторического колокола. 5 февраля 2015 г. в монастырь были принесены из Греции мощи св. вмч. Димитрия Солунского – нетленная десница. Принесение ковчега с мощами святого посвящено 70-летию победы над фашизмом: на Руси память святого Димитрия Солунского с древнейших времен связывалась с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества.

Современный адрес: Москва, Крестьянская пл., д. 10.

451. Симонов ставропигиальный необщежительный мужской монастырь 1-го класса на трех участках Рогожской части, на левом берегу р. Москвы, против Дербеневской набережной. Основан в 1370 г. учеником преп. Сергия Феодором, потом архиепископом Ростовским.

Храмов шесть:

1) в честь Успения Пресвятой Богородицы с приделом в честь Казанской иконы Божией Матери;

2) во имя Тихвинской иконы Божией Матери, с приделами: во имя свв. мцц. Валентины и Параскевы; во имя св. Василия Блаженного, московского чудотворца; во и для св. Сергия Радонежского, во имя св. Афанасия Александрийского и мц. Гликерии; во имя преп. Ксенофонта и Марии;

3) во имя Спаса Всемилостивого, на западных вратах;

4) во имя Николая Чудотворца;

5) во имя преп. Александра Свирского;

6) в честь святых, празднуемых церковью 30 августа, на колокольне. На кладбище похоронено много известных лиц (между прочими В. Пассек, С.Т. Аксаков и др.).

Монастырь получает из казны 1851 руб. 79 коп.

Архимандрит, монахов 16, послушников 6.

После установления советской власти в 1920 г. монастырь был упразднен. В 1923 г. учрежден музей, просуществовавший до 1930 г. Директор музея Василий Иванович Троицкий (1868–1944) разрешил службы в одном из храмов монастыря. В 1920-х гг. архитектором С.К. Родионовым была проведена реставрация построек. В январе 1930 г. были снесены пять из шести церквей, в том числе Успенский собор, колокольня, надвратные церкви, башни Сторожевая и Тайницкая с прилегавшими к ним постройками. На рабочих субботниках были разобраны все стены монастыря, кроме южной, уничтожено кладбище, с него на Новодевичье были перенесены останки поэта Д.В. Веневитинова и писателей С.Т. и К.С. Аксаковых. На месте снесенных построек в 1932–1937 гг. был построен Дворец культуры ЗИЛ.

В настоящее время сохранилась малая часть построек Симонова монастыря: уцелела лишь южная стена с тремя башнями: угловая «Дуло» (четыре боевых яруса, каменный шатер, двухъярусная смотровая вышка), пятигранная «Кузнечная» и круглая «Солевая». Также сохранились «новая» трапезная с церковью Св. Духа (1677–1683; архитектор О. Старцев), братский корпус XVII в., «старая» трапезная палата (1485), мастеровая палата и хозяйственная постройка – «солодежня» или «сушило».

Современный адрес: Москва, ул. Восточная, д. 4.

452. Заиконоспасский ставропигиальный необщежительный мужской монастырь 2-го класса на Никольской улице, в Китай-городе.

Основан неизвестно когда; но при царе Михаиле Феодоровиче назывался Спасским монастырем на Никольском Крестце, на Песках, на Старом месте и управлялся строителями. При царе Алексее Михайловиче основана соборная церковь в нем (в 1660–1661 гг.). В 1737 г. церковь пострадала от пожара. По смерти игумена Палладия Роговского в монастыре учреждена архимандрия. До архиепископа Платона монастырь был в ведении Синода. В 1812 г. монастырь был разграблен неприятелями.

С историей монастыря тесно связана история Славяно-греко-латинской академии, возникшей из существовавшей при нем при царе Михаиле Феодоровиче греко-латинской школы, где учились молодые подьячие приказа Тайных дел «по латыням»; царь Алексей Михайлович в 1668 г. «благословил учредить» училище Славяно-греко-латинское и поручил написать строителю монастыря Симеону Полоцкому проект устава его, а на содержание приписал несколько монастырей, что было исполнено, но училище было открыто греками, родными братьями Иоанникием и Софронием Лихудами, лишь в 1686 г.; ректоры академии были и настоятелями монастыря. Академия имела характер духовного учебного заведения, дала церкви в России многих просвещенных иерархов и проповедников; из учеников академии известны: сатирик князь Антиох Димитриевич Кантемир, ученый и поэт Михаил Васильевич Ломоносов, Леонтий Филиппович Магницкий, издавший первую Арифметику, Василий Петрович Петров (умер в 1800 г.), лирический поэт, митрополит Киевский Евгений Болховитинов и другие. В 1814 г.

Никольская улица. Слева вдалеке Заиконоспасский монастырь. Фото начала XX в.

Московская академия была переведена в Троице-Сергиеву лавру. На месте академии существовала после этого духовная семинария; теперь существует Московское духовное Заиконоспасское училище.

Храмов два:

1) соборный каменный во имя Пресвятой Богородицы «Всех Скорбящих Радость», возобновлен в 1742 г. после пожара в 1737 г. (храм построен царем Алексеем Михайловичем в 1661 г., стены храма богато внутри расписаны изображениями событий Ветхого и Нового Заветов, позади левого клироса церковная кафедра в форме столпа, с которой говорили речи проповедники иеромонахи, ректоры, наставники и воспитанники академии; иконы богато украшены);

2) во имя Всемилостивого Спаса, нижний соборный храм (построен одновременно с первым; в храме образ Нерукотворенного Спаса и киот с частицами святых мощей); замечательны надписи на внешней и внутренней стенах храма на разных языках, относящиеся к XVII и XVIII вв. К монастырю приписана Владимирская церковь, что у Никольских ворот, начата постройкой в 1691 г. по указу Петра I, а освящена в 1692 г. во имя Владимирской иконы Божией Матери, каменная; в ней замечательны иконы Спаса Нерукотворенного, письма XVIII в. в фряжском стиле и список с чудотворной иконы Владимирской Божией Матери в золотой ризе, дар графа Николая Петровича Шереметева; свод в алтаре коробовый.

В церковь совершается крестный ход из Успенского собора 21 мая в память избавления Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея и возобновления чудотворной иконы Владимирской Богоматери митрополитом Варлаамом.

В ризнице монастыря, опустошенной после пожара в 1737 г., разграбленной в 1812 г., замечателен из других вещей серебряный крест, вызолоченный, с 420 частицами святых мощей разных святых, антиминс 1715 г. и некоторые другие вещи, монастырская библиотека ничем не примечательна.

В монастыре погребены, в нижнем храме: строитель монастыря иеромонах Симеон Полоцкий (умер 25 августа 1680 г.), над гробом его эпитафия, написанная Сильвестром Медведевым, учеником и преемником его, в 12 статьях по 2 вирша; основатель академии, князь, иеромонах, писатель, доктор богословских и философских наук Иоанникий Лихуда (умер в 1717 г. 7 августа); надпись на греческом языке составлена его братом, Софронием Лихудою; князь Георгий Андреевич Святополк-Четвертинский; строитель и ректор академии игумен Палладий Роговский (умер в 1703 г.); учитель философии академии Василий Выговский; эпитафия на латинском языке.

Монастырь имеет 26 дес. огородной земли и леса близ Москвы, мельницу на р. Голедянке, в Шибаевке; доходы с часовни и церкви Владимирской и от сдачи свободных помещений, выходящих на Никольской улице, под лавки, и получает из казны 1183 руб. 43 коп.

Архимандрит, казначей, 6 иеромонахов, 4 иеродиакона, 5 монахов, 9 послушников.

После революции 1917 г. Заиконоспасский монастырь был упразднен, корпуса разделены на коммунальные квартиры. В 1920-х гг. собор был предоставлен так называемым «обновленцам» из «Союза церковного возрождения» во главе с бывшим епископом Владикавказским и Моздокским Антонином Грановским, враждебно относившимся как к патриарху Тихону, так и к другим ветвям «обновленчества». В праздник Петра и Павла 1923 г. после литургии в Спасском соборе он провозгласил с амвона автокефальную кафедру «Церковного возрождения», отказ от «клерикальной» церкви на благо верующего простого народа, упрощение обрядов, отмену церковных титулов, употребление на богослужениях русского языка вместо церковнославянского, опрощение облачений духовенства, а также сокращение колокольного звона до минимума. Популярность Антонина (Грановского) была довольно велика, но с его смертью деятельность «Союза» прекратилась. На отпевание, которое прошло в Спасском соборе в январе 1927 г., единственный венок прислал М.И. Калинин – за участие в Помголе (Комитете помощи голодающим).

В 1929 г. собор был закрыт, крест снят, в каменном киоте вместо иконы Спаса Нерукотворного пробито окно, еще раньше разобрана надвратная колокольня. В некогда принадлежавшем монастырю доме № 7 разместилась первая советская телестудия, где с 1931 г. в рамках работ по созданию отечественного телевидения велись опытные, еще беззвучные телепередачи, осенью 1934 г. здесь началось регулярное звуковое телевещание. Первая телепередача длилась 25 минут: актер Иван Москвин, с трудом забравшийся на колокольню, прочитал чеховский рассказ «Злоумышленник». В 1938 г. на Шаболовке открылась новая студия, а вещание с Никольской прекратилось только в апреле 1941 г.

Собор Спаса Нерукотворного был возвращен церкви в 1992 г. и получил статус Патриаршего подворья. В феврале 1993 г. в монастыре открылся Российский православный университет, и собор едва не стал снова «училищным» храмом, но от этой идеи отказались из-за его аварийного состояния и отсутствия помещений, и университет перебрался в Высокопетровский монастырь.

На заседании Священного синода 5 марта 2010 г. было принято решение благословить открытие Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы, выделив его из Патриаршего подворья бывших Заиконоспасского и Никольского монастырей в Китай-городе.

453. Богоявленский необщежительный мужской монастырь 1-го класса на Никольской улице в Китай-городе.

Основан в 1296 г. московским князем Даниилом Александровичем с храмом деревянным Богоявления и приделом к нему Благовещения; второй монастырь по древности основания в Москве. При Иоанне Калите храм в нем построен каменный, который просуществовал до конца XVII в., когда был построен новый. Одним из первых игуменов монастыря был Стефан, брат преп. Сергия. В монастыре принял пострижение свт. Алексий, митрополит Московский. Греки, приезжавшие к московскому митрополиту, имели местопребывание в монастыре. Храм, построенный в 1340 г., в нашествие Тохтамыша, по повелению самого хана был зажжен, но чудесно сохранился. Управлялся монастырь игуменами, а потом архимандритами. В XIV, XV, XVI и XVII вв. монастырь имел много деревень и угодий, пользовался разными льготами, жалованными великими князьями и царями. Монастырь несколько раз подвергался опустошению, как во время нападений татар, поляков в Смутное время, так и от частых пожаров, бывших в Москве в XVI и XVII вв. (в 1687 и 1737 гг.). С 1764 г. монастырь лишен всех владений и зачислен в штат с определенным содержанием. В 1568 г. с 8 ноября в заключении в Богоявленском монастыре несколько дней томился св. Филипп (из рода Колычевых), митрополит Московский, не любимый Иоанном Грозным за его обличения и обвиненный в «волшебстве и чарах»; в темницу к св. Филиппу впускали медведя, по приказанию царя, но зверь не тронул святого мученика. Храмов каменных три:

1) каменный соборный во имя Богоявления Господня, построен в 1693 г. на месте прежнего каменного великим князем Иоанном Калитою;

2) храм в честь Казанской иконы Божией Матери; под папертью приделы каменные: во имя св. Алексия-митрополита, и св. Георгия Победоносца;

3) под колокольнею, над вторыми святыми вратами, во имя Спаса Нерукотворенного, на месте церкви Свв. Бориса и Глеба, построенной в 1739 г., освященной в 1742 г.

В монастыре погребены князья Голицыны, Долгорукие, графы Шереметевы и другие представители древних княжеских и боярских родов.

Монастырь владеет 60 дес. земли и получает из казны 1249 руб. 36 коп. Монастырем управляет викарный епископ Дмитровский. Монахов 14, послушников 18.

В начале 1920-х гг. монастырь был закрыт, дворянская усыпальница в нижнем храме разорена, разобраны колокольня, башня монастырской ограды XVII в., Алексеевский придел и другие постройки. Во время Великой Отечественной войны сбитый немецкий истребитель при падении снес главу храма, которая была восстановлена лишь в 1990-х гг. Некрополь монастыря был уничтожен в 1930-х гг., лишь наиболее ценные для историков памятники были с потерями перевезены в Донской монастырь, – например, надгробие боярина Федора Бяконта XIV в.; сохранившаяся монументальная скульптура до сих пор закрыта для осмотра, хранится в подвалах музея им. Щусева на ул. Воздвиженка. От монастырского ансамбля сохранились двухэтажный собор Богоявления (1693–1696), игуменский и братский корпусы. По сравнению с XVIII в. его территория сократилась на три четверти.

Собор был передан Московской патриархии в 1991 г. Алексеевский придел, до неузнаваемости перестроенный в XIX в., а потом снесенный, в ходе длительной реконструкции воссоздан в том виде, который он, по гипотезе реставраторов, мог иметь изначально.

Рядом с собором в 2007 г. установлен бронзовый памятник монахам-просветителям братьям Лихуда, средства на который выделило правительство Греции.

454. Высокопетровский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) в самом городе, на Петровке, у так называемых Петровских ворот.

Время основания в точности неизвестно; по летописным сказаниям, он существовал уже в XIV в.; в 1377 г. настоятель его архимандрит Иоанн сопровождал в Константинополь Митяя (Михаила), избранного в митрополиты. В 1505 г. перестроен великим князем Василием III. С конца XVII в., когда в монастыре были похоронены Нарышкины, благоустройству его содействовали их родственники и царь Петр I. В 1764 г. монастырь был причислен к ставропигиальным, а с 1775 г. стал епархиальным. Храмов пять:

1) соборный холодный, в честь Боголюбской иконы Божией Матери (построен в 1691 г.);

2) соборный теплый, во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1690 г., был обновляем в 1777–1788,1808 и 1896 гг.) с двумя приделами: во имя св. Митрофана Воронежского и св. Алексия, митрополита Московского;

3) холодный, во имя св. Петра, митрополита Московского (древнейший из монастырских храмов; построен в 1505 г.);

4) в честь Толгской иконы Божией Матери (построен в 1744 г.);

5) во имя Покрова Божией Матери в колокольне (построен в 1690 г., обновлен в 1865 г.).

Колокольня Высокопетровского монастыря. Гравюра XIX в.

В монастыре находятся следующие замечательные иконы: Боголюбская икона Божией Матери (Владимирского типа) – местная в храме ее имени; чтимая Влахернская икона Божией Матери из воскомастики, в осыпанной драгоценными камнями серебряной ризе, сооруженной в 1701 г., – в Митрофаниевском приделе; чудотворная Казанская икона Божией Матери в Сергиевском храме (с 1849 г.); Толгская икона Божией Матери старинного письма – местная в храме ее имени.

В Боголюбском храме находится 18 гробниц, под которыми погребены члены семьи Нарышкиных, родственники Петра I, по матери его царице Наталье Кирилловне. В монастырских зданиях до 1903 г. помещались: Епархиальная библиотека Московского общества любителей духовного просвещения, склад отдела того же общества – по распространению духовно-нравственных книг и духовно-цензурный комитет.

Монастырь владеет 45 дес. 1044 кв. саж. земли и получает из казны 1249 руб. 37 коп.

Архимандрит, монахов 14, послушников 2.

Монастырь был закрыт в 1926 г. по решению Моссовета, однако его церкви закрывали поочередно. В Высокопетровском монастыре возникла одна из крупнейших подпольных монашеских общин в СССР во главе с епископом Варфоломеем (Ремовым). Бывший монастырь оставался центром общины до июня 1929 г., когда был закрыт последний храм в честь Боголюбской иконы Божией Матери. С «подпольным периодом» монастыря связаны имена девяти монахов и прихожан монастыря, канонизированных в ранге российских святых. Каменные надгробия бояр Нарышкиных были уничтожены, в помещении Боголюбовской церкви организован завод по ремонту сельскохозяйственной техники. В Сергиевском храме располагалась библиотека, а затем спортзал. В храме святителя Петра – литейный цех. В остальных зданиях – Толгском храме, церкви Казанской иконы Божией Матери, настоятельском корпусе, корпусе братских келий с Нарышкинскими палатами и в усыпальнице Нарышкиных – устроены коммунальные квартиры. На месте монастырского сада был организован детский сад. С Сергиевского и Боголюбского храмов были срублены купола с крестами. К 1950 г. ансамбль монастыря был почти полностью утрачен.

В 1959 г. монастырь был передан в ведение Министерства культуры и получил статус памятника архитектуры. Коммунальные квартиры и заводы были выселены с территории монастыря. В Сергиевом храме была открыта репетиционная площадка, в братском корпусе расположился филиал Государственного литературного музея, остальные здания занимала Росизопропаганда, Общество охраны памятников и театральные мастерские.

Реставрацией с 1953 по 1987 г. по заказу Министерства культуры занимался архитектор Борис Прокофьевич Дедушенко, однако в связи с отсутствием финансирования работы не были закончены. Указом президиума Московского городского Совета от 3 июля 1992 г. и распоряжением Президента РФ от 14 декабря 1994 г. комплекс Высокопетровского монастыря передан Русской православной церкви.

В 1992 г. в настоятельском корпусе разместился Отдел религиозного образования и катехизации Московского патриархата, были возобновлены богослужения, монастырь получил статус Патриаршего подворья. В 1992–1993 гг. в Высокопетровском монастыре был основан Российский православный институт Святого Иоанна Богослова. Решением Священного синода в октябре 2009 г. было принято решение о возрождении монашеской жизни в Высокопетровском монастыре.

455. Данилов необщежительный мужской монастырь 3-го класса у Серпуховской Заставы. Основан не позднее 1282 г. Основателем Московского Данилова монастыря был св. Даниил, князь Московский (умер 4 марта 1303 г.; мощи обретены 30 августа 1652 г.).

В 1330 г. монастырь был переведен в Кремль, к Спасу на Бору, где находился до 1490 г., когда был вновь переведен в Крутицы и стал называться Новоспасским. Данилов же монастырь пребывал в запустении до 1560 г., когда был возобновлен Иоанном Грозным. 1 сентября 1872 г. монастырь праздновал 600-летие своего основания, основываясь на утверждении Амвросия в исторической российской иерархии. 30 августа 1902 г. исполнилось 250 лет со дня открытия мощей князя Даниила, а 4 марта 1903 г. – 600-летие со дня кончины князя Даниила.

Общий вид Данилова монастыря. Фото начала XX в.

Храмов три:

1) во имя Живоначальной Троицы, устроен в 1833 г., с двумя приделами, один – во имя св. Алексия человека Божия (освящен 1838 г.) и другой – в память зачатия св. Анны (освящен в том же 1838 г.);

2) во имя св. отцов Седми Вселенских соборов (основан по повелению царя Иоанна Васильевича Грозного между 1554 и 1560 гг.); этот храм двухэтажный. В верхнем его этаже престол в честь Вселенских соборов, а в нижнем этаже престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы с приделами во имя прав. Елизаветы и в честь св. Даниила Столпника. В северной стороне храма Вселенских соборов помещен придел во имя св. Даниила князя Московского. На южной стороне храма придел во имя св. страстотерпцев благоверных князей Бориса и Глеба;

3) во имя Симеона Столпника при больнице для монашествующих Московской епархии (освящен в 1903 г.).

Мощи св. князя Даниила помещены в арке, которая находится у Данииловского главного придела, близ левого клироса соборного храма.

В соборном храме 7 Вселенских соборов находится древняя икона Божией Матери Владимирская, на которой сохранились подлинные портреты возобновителя монастыря Иоанна Грозного, царевича Иоанна и митрополита Макария.

На монастырском кладбище погребены выдающиеся деятели церкви и литературы Ф.Л. Морошкин, Н.Г. Рубинштейн, князь В.А. Черкасский, Ю.Ф. Самарин, Ю.И. Венелин, Н.М. Языков, А.С. Хомяков, Н.В. Гоголь, М.А. Дмитриев, Н.С. Тихонравов, архиепископ Никифор Феотоки, архимандрит Дионисий Великопермский, митрополит Варлаам Эрнстов.

Монастырь владеет 51 дес. земли и получает из казны 711 руб. 72 коп.; монастырем управляет викарный епископ Серпуховский.

Монахов 16, послушников 2.

После революции 1917 г. у обители постепенно стали отбирать храмы, в 1930 г. Данилов монастырь, последним в Москве, был окончательно закрыт. Братия подверглась репрессиям, мощи святого князя Даниила бесследно исчезли. После закрытия обители храмы подверглись опустошению и перестройкам, могилы наиболее известных людей были перенесены на другие кладбища, а некрополь уничтожен. На территории монастыря были устроены детская колония и склады. Данилов монастырь, основанный в Москве первым, в 1983 г. был первым возвращен Православной церкви. К празднованию 1000-летия Крещения Руси в 1988 г. разрушенная почти до основания монашеская обитель была восстановлена и отреставрирована.

Обители возвращен облик, исторически сложившийся в XVII–XIX вв. Древнейший из храмов – святых отцов Семи Вселенских соборов – включает в себя несколько церквей. После реставрации в храме установлен иконостас Костромской школы XVII в. На первом этаже находится храм Покрова Пресвятой Богородицы. Интерьер Троицкого собора, самого большого в монастыре, после реставрации воссоздан в виде близком к первоначальному. В 1997 г., накануне празднования 850-летия Москвы, на Тульской площади был открыт и освящен памятник святому благоверному князю Даниилу Московскому. В 2003–2008 гг. стараниями братии и при содействии администрации и студентов Гарвардского университета в США Данилову монастырю был возвращен набор 18 исторических колоколов, который в 1930-х гг. по инициативе члена американской благотворительной миссии в Москве, научного сотрудника Гарвардского университета Томаса Виттемора был куплен американским промышленником Чарльзом Крейном и подарен Гарвардскому университету. Главная святыня монастыря – частицы мощей святого благоверного князя Даниила Московского, находящиеся в ковчегах в соборах Троицком и святых отцов Семи Вселенских соборов. Первая после возрождения частица мощей святого князя Даниила была передана монастырю в 1986 г. архиепископом Вашингтонским, митрополитом всей Америки Феодосием. На территории монастыря находится резиденция святейшего патриарха Московского и всея Руси. Монастырь имеет подворья: в Рязанской области, в Подмосковье и храм Святителя Николая в Измайлове.

Златоустовский монастырь. Фото начала XX в.

456. Златоустовский необщежительный мужской монастырь 3-го класса в Златоустовском переулке, между улицами Покровкой и Мясницкой.

Основан московскими «гостями», время основания неизвестно; впервые упоминается в 1412 г., когда в нем был погребен архидиакон новгородского владыки Иоанна Иоаким. В 1479 г. великий князь Иоанн (Васильевич) заложил вместо деревянной церкви каменную Иоанна Златоуста, им же был возобновлен монастырь, приходивший в упадок, и построена церковь во имя апостола Тимофея. В 1571 г., в нашествие крымского хана Девлет-Гирея, монастырь, стоявший в то время на посаде, был сожжен. В 1611 г. монастырь был разорен поляками. Возобновлен после этого разорения в 1613 г. В 1660 г. в монастыре сгорела каменная церковь, построенная дворянами Апраксиными. В это время монастырь был богат вкладами, но средств на содержание почти не имел, так что на содержание монастыря было отпущено Петром I жалованье. В 1706 г. по просьбе вкладчиков Апраксиных и других в монастыре учреждена архимандрия. В 1710 г. вотчины были отданы в ведение монастырю, но средства для содержания были скудны. В 1737 г. 29 мая во время пожара Москвы от «копеечной свечки» монастырь сгорел, но милостью императрицы Анны Ивановны и других вкладчиков возобновлен (1738–1740 гг.). В 1742 г. императрица Елизавета Петровна, посетив монастырь, пожертвовала 2000 руб. на постройку церкви во имя св. Елизаветы;

с этого времени средства монастыря значительно увеличиваются. В 1764 г. монастырь причислен к 3-му классу, недвижимые имущества отняты, а взамен их положено денежное жалованье 806 руб. 30 коп. В 1775 г. подтверждена в монастыре архимандрия. При императоре Павле I штат монастыря увеличен до 1460 руб. В 1812 г. монастырь не пострадал от пожара; ценные вещи и ризница были увезены архимандритом Лаврентием в Вологду; на исправление монастыря была назначена Святейшим синодом большая сумма, и в 1816 г. исправление было закончено. В 1821 г. по причине сильных дождей, переполнивших подземные ключи и пруды, находящиеся вблизи монастыря, монастырь был затоплен водой и только в 1824 г. приведен в порядок. В 1848 г. икона Знамения Божией Матери, находившаяся в паперти Троицкой церкви, явила чудотворную силу, исцелив больного холерой; с этого времени монастырь стал приходить в цветущее состояние.

Храмов в монастыре четыре:

1) соборный во имя св. Иоанна Златоуста (построен в 1482 г. великим князем Иоанном III; несколько раз возобновлялся; в храме икона св. Иоанна Златоуста, замечательна по своему письму; стены расписаны; на стенах надгробные надписи);

2) во имя Благовещения, на месте Покровской церкви (построен в XVIII в.; возобновлялся);

3) во имя Живоначальной Троицы (построен в 1759 г., возобновлен в 1848 г.); с левым приделом во имя св. Димитрия Ростовского и приделом во имя св. Иннокентия Иркутского (построен в 1821 г. на средства Даниила Петровича Шапошникова); в храме медное паникадило, со шведской надписью, взятое в плен русскими во время Шведской войны и подаренное адмиралом Апраксиным (умер в 1728 г.);

4) во имя свв. Захарии и Елизаветы (устроен в 1742 г. по желанию императрицы Елизаветы; стены расписаны Греком; в нем медное посеребренное паникадило с надписью на шведском и латинском языках, взятое у шведов, вклад адмирала Апраксина).

В Златоустовской церкви помещается чудотворная икона Знамения Пресвятой Богородицы, явленная в 1848 г. в Троицкой церкви монастыря.

В ризнице монастыря из многочисленных вкладов замечательны царственные и Апраксиных; замечательны иконы, Евангелие XVII в., кресты и облачения.

Монастырь получает от казны 1460 руб. и прочее с денежных вкладов, ему принадлежит 115 дес. огородной земли при дер. Новинки Коломенской волости.

Архимандрит, монахов 11, послушников 2.

В 1918 г. монастырь был закрыт, монахи выселены, здания приспособлены под коммунальные квартиры. В 1925 г. был разобран принадлежавший монастырю доходный дом, построенный в 1871 г., и на его месте возведен четырехэтажный.

К 1933 г. все церковные постройки монастыря были снесены, были утрачены могилы первых русских флотоводцев, среди которых генерал-адмирал Ф.М. Апраксин и контр-адмирал И.К. Муханов.

К концу XX в. от всего ансамбля монастыря остался только двухэтажный корпус по адресу Малый Златоустинский пер., д. 5. На бывшей территории монастыря в 1930-х гг. по проекту Л.З. Чериковера были построены конструктивистские жилые дома (Большой Златоустинский пер., д. За, стр. 2 и д. 3/5, стр. 1), среди жильцов которых преобладали сотрудники ОГПУ – НКВД.

На месте Златоустовского монастыря работает Православный историко-культурный центр «Открытие», а также благотворительный фонд «Православие и мир».

Во дворе, на задней меже усадьбы Веневитинова (Кривоколенный пер., д. 4, стр. 1), разрушается декоративная башенка, оставшаяся от ограды Златоустовского монастыря. В 2018 г. при строительных работах найдены фрагменты построек монастыря, надгробия. Планируется создание музея.

457. Знаменский, что на старом государевом дворе, необщежительный мужской монастырь 3-го класса в Китай-городе, на улице Варварке.

Основан в 1631 г. на месте двора, принадлежавшего Романовым, обстроенного Никитою Романовичем, дедом царя Михаила Феодоровича, в середине XVI в.; на дворе находилась церковь Знамения Божией Матери с приделом во имя преп. Никиты Мидикийского, расширенная в начале XVII в. постройкой придела Благовещения. В том же году монастырь наделен родовыми вотчинами и угодьями, бывшими за инокиней Марфой Ивановной, матерью царя Михаила Феодоровича. Монастырь горел в 1668 г., но к концу XVII в. был возобновлен. В XVIII в. монастырь стал приходить в упадок и разрушаться, а в 1737 г. подвергся пожару. С 1764 г. он зачислен в 3-й класс по штату с отобранием угодий и земель; к концу XVIII в. монастырь снова приходит в хорошее состояние. В 1812 г. монастырь пострадал от пожара, а имущество частью разграблено неприятелем. Монастырь управлялся первоначально игуменами; с 1684 г. учреждена в нем архимандрия, уничтоженная в 1764 г.; управляется в настоящее время архимандритами. В XVII в. в день храмового праздника 27 ноября на богослужении присутствовали государи.

При монастыре находится палата бояр Романовых, в которой в 1596 г. родился царь Михаил Феодорович. Основание ее относится к первой половине XVI в.; после пожаров в 1571, 1612, 1626 и 1668 гг. палата пришла в ветхость, но была восстановлена, частью на монастырский счет, частью на средства Ивана Михайловича Милославского. С 1675 г. верхняя палата, состоящая из четырех комнат, была занята казенными кельями, где происходили совещания братии, хранились акты, совершались сделки об аренде; потом в этих кельях проживал митрополит Анастасий Грузинский с 1752 по 1762 г., отчего они стали называться архиерейскими; после этого до 1856 г. они сдавались частным лицам. В 1856 г. императором Александром II было отпущено 20 000 руб. на возобновление их. В 1859 г. возобновление закончено.

В монастыре храм один во имя Знамения Богородицы, каменный, построен в 1679–1684 гг., несколько раз возобновлялся; стены расписаны в 1813 г.; отделан внутри в стиле XVIII и XIX вв.; в нем икона Знамения Божией Матери, богато украшенная золотом и драгоценными камнями. В нижнем этаже этого храма два престола: во имя преп. Сергия Радонежского и во имя св. Николая Чудотворца; здесь замечателен образ Страшного суда, фряжского письма конца XVIII в.

В монастыре находится родовая бояр Романовых икона Знамения Божией Матери Новгородской, письма XVI в., богато украшенная золотом, серебром и драгоценными камнями.

В ризнице монастыря хранятся: образ Знамения Пресвятой Богородицы, шитый шелками и золотом (1629–1630), царский вклад; ризы золотного атласа с богатыми оплечьями, вклад царя Михаила Феодоровича в 1617 г.; крест воздвигальный серебряный с частицей мощей, вклад инокини Марфы Ивановны (1622 г.); Евангелия патриарха Филарета Никитича; крест и блюдо серебряные 1684 г. и 1685 г., вклад царевны Татианы Михайловны; вклады частных лиц XVII и XVIII вв.

В библиотеке хранятся: Псалтирь, печати 1627 г.; Служебник с требником 1630 г.; Потребник издания 1633 г.; Цветник св. Софрония Иерусалимского патриарха 1628 г., Поучения Аввы Дорофея 1628 г.; Кормчая 1653 г.; Скрижаль патриарха Никона 1656 г.; Библия первого московского издания 1663 г.; Жезл правления 1666 г.

Монастырь владеет Знаменским лугом 3 дес. удобной и 27 дес. неудобной земли между дер. Кожуховою и Печатники; между дер. Новинки и Котлы Студенецким лугом (3 дес. 1348 саж.), 8 дес. при дер. Филипповской, 14 дес. 2000 саж. при селе Ивановском на р. Лопасне, лугом на р. Яхроме при дер. Клюшниковой в 4 дес.; мельницей при дер. Саввине на р. Веле Дмитровского уезда, землею при дер. Семеновской, 3 дес. 1845 саж. с рощею в 28 дес. 956 саж. (Федоровская).

Архимандрит, монахов 9, послушников 12.

После Октябрьской революции 1917 г. монастырь был закрыт, главы и барабаны Знаменского собора разобрали, а сам собор перестроили так, чтобы он стал пригодным для проживания. Знаменскую икону передали Иркутскому музею. В начале 1960-х гг. монастырские постройки были признаны аварийными и едва не снесены. Однако в 1963–1972 гг. собор был отреставрирован на основе сведений о здани и 1684 г. и передан в распоряжение Дома пропаганды Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры под лекционные и концертный залы. Интерьер собора был перепланирован, в верхнем храме был оборудован зал со сценой. Спустя несколько лет здание вновь дало трещину и было закрыто на реставрацию, продолжавшуюся вплоть до начала 1990-х гг. В октябре 1993 г. в Знаменском соборе были возобновлены богослужения. Адрес: ул. Варварка, д. 8—10, м. «Китай-город».

458. Покровский, что на убогих домех, Миссионерский заштатный необщежительный мужской монастырь за Земляным Валом, у Покровской Заставы, на Семеновской улице.

Основан в 1635 г. царем Михаилом Феодоровичем, пожаловавшим землю, на месте существовавшего там Божьего, или Убогого дома, куда в Покров день и на седьмой неделе после Пасхи совершался крестный ход для отправления соборной панихиды над умершими внезапною или насильственною смертью. Построен был на «комнатную» сумму царя Алексея Михайловича в 1655 г., почему назывался «комнатным». С 1680 по 1731 г. приписан к Заиконоспасскому монастырю. В 1751 г. переведена в монастырь семинария, а в 1776 г. уничтожена. В 1764 г. Заиконоспасский монастырь причислен в заштатные и ему содержания назначается 300 руб. ассигнациями или 85 руб. серебром. В 1770–1772 гг. во время чумы в монастыре была устроена временная больница для чумных. В 1812 г. монастырь был разграблен и опустошен; в 1815 г. восстановлен при строителе Ионе. В его настоятельство монастырь посетил император Александр I.

Храмов при монастыре два:

1) соборный во имя Воскресения Словущего (на месте церкви Всех Святых) с приделами: правым – св. мч. Александра, левым – Тихвинской Божией Матери (начат при архимандрите Амвросии, окончен постройкой при архимандрите Ионафане);

2) в честь Покрова Божией Матери, с приделами: правым – апостолов Петра и Павла, левым – Св. Николая Мирликийского Чудотворца, вверху; внизу престол свт. Ионы с приделами преп. Илариона Великого и Нила Столбенского (построен в 1655 г., возобновлен в 1806–1819 гг.).

При монастыре кладбище, главная усыпальница московского купечества. При монастыре имеется церковно-приходская школа-пансион на 25 мальчиков певчих и богадельня для 5 3 женщин, устроенная госпожой Хлебниковой. Архимандрит, монахов 18, послушников 50.

Монастырь был закрыт в 1929 г., храмы – раньше, в 1926-м, в том же году была взорвана колокольня. В 1934 г. в западной части территории монастыря, на месте монастырского кладбища, был разбит парк культуры и отдыха Ждановского района, ныне Таганский парк. Кладбище при Покровском монастыре площадью 5,4 га было крупнейшим монастырским некрополем Москвы. Здесь были похоронены многие члены семейства Боткиных (в том числе писатель В.П. Боткин, коллекционер Д.П. Боткин, чаеторговцы Петр Петрович и Петр Кононович Боткины); купцы и благотворители Хлудовы (из них наиболее известен А.И. Хлудов); купец и московский краевед Н.А. Найденов, поэт Д.П. Глебов, коллекционер П.И. Щукин, создатель грамматики якутского языка преосвященный Дионисий (Хитров); видные представители грузинского духовенства. Монастырские стены в этой части были снесены. В зданиях монастыря размещались типография, редакция журнала, спортивный зал, бильярдная, киностудия, управление кинофикации. В 1994 г. Покровский монастырь был возвращен Русской православной церкви. В 1994 г. Священный синод принял решение о возобновлении Покровского монастыря в качестве женской монашеской обители. В храмах и помещениях ведутся восстановительные работы.

В 1998 г. в монастырь были перенесены останки Матроны Никоновой, обретенные из могилы на Даниловском кладбище Москвы, Покровский монастырь стал центром распространения ее почитания. В 1999 г. Матрона Никонова была прославлена в лике местночтимых святых как «блаженная Матрона Московская», а в 2004-м на Архиерейском соборе состоялась общецерковная канонизация. В 2013 г. открылось подворье Покровского монастыря в Москве в районе Строгино, в Троице-Лыкове.

459. Спасо-Андроников необщежительный мужской монастырь 2-го класса, на левом берегу р. Яузы, на Андроньевской площади.

Основан св. Алексием, митрополитом Московским, в 1360 г. по обету, в память чудесного его избавления от бури на Черном море, во время обратного путешествия после посвящения из Константинополя.

Строителем монастыря и его игуменом был ученик преп. Сергия Радонежского преп. Андроник. Монастырь не раз посещался преп. Сергием; на месте, где теперь стоит часовня, преп. Сергий простился с преп. Андроником. В 1368 и 1371 гг. монастырь был разорен литовским князем Ольгердом, а в 1372 г. литовским князем Кейстутом; восстановлен свт. Алексием и преп. Андроником; в 1382 г. разорен Тохтамышем. После свт. Андроника (умер 13 июля 1404 г.) в настоятельство св. Саввы монастырь был опустошен Едигеем, в его нашествие в 1408 г., но восстановлен преп. Саввою. При преемнике св. Саввы (умер между 1410–1420 гг.), игумене Александре был построен соборный храм Спаса и расписан андрониковскими монахами Даниилом Черным и Андреем Рублевым, первыми живописцами того времени. В 1451 г., в нашествие Сеид-Ахмета, монастырь подвергся опустошению; во второй половине XV в. монастырь пожалован архимандрией, прежде Троице-Сергиевой лавры. При архимандрите Симеоне в заключении в монастыре находился св. Серапион, архиепископ Новгородский (умер в 1516 г. в Троицкой лавре).

В 1571 г. монастырь был опустошен Девлет-Гиреем, а в 1611 г. поляками и литовцами; возобновлен в 1613 г. В XVII в. монастырь стал божедомским монастырем и при нем построен был убогий дом для отпевания скончавшихся внезапною или насильственною смертью. В 1748 г. монастырь пострадал от пожара. В 1764 г. монастырь лишен своих вотчин, причислен ко 2-му классу, с назначением определенного жалованья, которое Павлом I было увеличено. В 1812 г. монастырь был опустошен французами, остались в сохранности только драгоценные вещи, вывезенные в Юрьев-Польский архимандритом Феофаном. С 1813 г. возобновлен на средства, данные Святейшим синодом, и частные пожертвования. В монастыре принял пострижение свт. Варсонофий, епископ Тверской, в начале XVI в. В монастыре есть святой колодец, ископанный руками свт. Андроника.

Спасо-Андроников монастырь. Фото 1950-х гг.

Храмов четыре:

1) соборный во имя Нерукотворенного Спаса (на месте деревни, построенной свт. Андроником, построен в начале XV в. игуменом Александром, последний раз возобновлен в 1813–1820 гг.), с приделами: правым во имя Успения Божией Матери (освящен в 1850 г.) и левым во имя свт. Андроника;

2) во имя архангела Михаила, с приделами: Усекновения главы Иоанна Предтечи (на месте упразднен, свв. апостолов Петра и Павла), в трапезе во имя св. Александра, епископа Команского (построенный А.В. Пищалкиным в 1838 г.) и в честь иконы Знамения Божией Матери, в усыпальнице бояр Лопухиных, внизу под храмом (устроен боярами Лопухиными);

3) в честь Рождества Пресвятой Богородицы, над вратами (построен в XVI в., возобновлен в последний раз в 1864 г.) с приделом во имя свв. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы;

4) в честь св. Симеона сродника Господня, в колокольне, построенной купцом Васильевым (построен наследником Васильева Пищалкиным в 1803 г., возобновлен в 1830 г.).

В монастыре покоятся под спудом мощи преп. Андроника, основателя и строителя обители, и в той же раке мощи св. Саввы, второго игумена монастыря.

В соборном храме хранится древний образ Нерукотворенного Спаса, привезенный св. Алексием из Константинополя и данный обители при ее основании. При монастыре богатая ризница, с вещами XV, XVI и XVII вв.

Погребены в монастыре мать и отец царицы Евдокии Феодоровны, Устиния (умерла в 1690 г.) и Феодор Авраамович (умер в 1713 г.) Лопухины; племянники ее: Василий Авраамович Лопухин, генерал, убитый в 1755 г. при Гросс-Егерндорфе; Авраам Авраамович Лопухин, тайный советник (умер в 1751 г.), его жена Вера, дочь графа Шереметева и другие Лопухины.

Монастырю принадлежит мельница наливная на р. Сомынке, в Звенигородском уезде, при дер. Бореихе; при монастыре земл и 13 дес. 1999 саж. и в других местах сенокосной, пахотной и неудобной 20 дес. 1831 кв. саж.

Архимандрит, монахов 18, послушников 4.

В советское время обители грозил снос, но архитектор и реставратор П. Барановский и художник И. Грабарь сумели доказать его историческую ценность. Часть сооружений все же была разрушена: надвратную колокольню разобрали в 1930-х гг., был уничтожен некрополь, который являлся местом упокоения многих известных дворянских родов. В 1947 г. Спасо-Андроников монастырь получил статус заповедника. В 1960 г. на территории монастыря был открыт музей древнерусской культуры и искусства. Экспозиция размещена в отреставрированной части Трапезной и церкви Архангела Михаила. Настоятельский корпус отведен под выставочный зал. Коллекция музея насчитывает тысячи произведений древнерусского прикладного искусства, собрание иконописи, редчайшие экземпляры рукописных и старопечатных книг, предметы церковной утвари, копии росписей, принадлежащих Феофану Греку, Андрею Рублеву. 1990 г. – время возрождения Православного прихода храма Спаса Нерукотворного Образа в бывшем Спасо-Андрониковом монастыре.

460. Сретенский заштатный необщежительный мужской монастырь в Белом городе, на улице Сретенке. Основан в 1395 г. Монастырь назван Сретенским в честь установленного в Москве праздника Сретения иконы Пресвятой Богородицы Владимирской, в благодарное воспоминание чудесного избавления столицы и России от полчищ ордынского царя Темир-Аксака 26 августа. На месте, где встречен жителями Москвы чудотворный образ, называемом в древности «Кучково поле», воздвигнут Сретенский монастырь, и 26 августа установлено совершать в монастырь из Успенского собора крестный ход.

Храмов три:

1) каменный в честь Владимирской иконы Божией Матери (построен в 1679 г.) с приделом во имя Рождества Иоанна Предтечи, построенным в 1706 г.;

2) в честь св. Марии Египетской (построен в 1385 г., ранее обители, возобновлен в 1784 г.), с приделом во имя Сретения Господня, построенным в 1706 г.;

3) в честь Николая Чудотворца с приделом во имя Всех Святых. Праздники в обители следующие: 2 февраля – праздник Сретения Господня; 1 апреля в память преп. Марии Египетской в храме, посвященном ее имени; 23 июня и 26 августа в соборном храме, в неделю Всех Святых и 6 декабря.

Крестные ходы из Успенского собора в Сретенский монастырь 23 июня и 26 августа.

Архимандрит, иеромонахов 6, иеродиакона 4, послушников 14.

Монастырь закрыт в 1920-х гг. Большая часть зданий разрушена в 1928–1930 гг., как было объявлено, для расширения уличного движения. В числе снесенных оказался один из древнейших храмов Москвы – преп. Марии Египетской, колокольня и монастырская стена. Икона «Воздвижение Креста» начала XVIII в., предположительно московской школы, была передана в Антирелигиозный музей в бывшем Донском монастыре, а в 1934 г. – в Третьяковскую галерею. В монастыре разместилось общежитие офицеров НКВД, на монастырской территории, примыкающей к главному зданию спецслужб на Лубянской площади, проводились расстрелы. В память о жертвах террора при входе в монастырь в 1995 г. был установлен поклонный крест, освященный Святейшим патриархом Алексием. На месте кладбища, где были похоронены участники Отечественной войны 1812 г., в советское время было построено здание средней школы. В 1917 г. в монастыре было три храма с шестью престолами. К 1990 г. сохранился один закрытый храм с двумя престолами; два храма с четырьмя престолами были разрушены.

В 1991 г. сохранившийся собор Сретения Владимирской иконы Божией Матери был возвращен церкви, в нем открыт как приходской храм. В 1993 г. было открыто подворье Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, его настоятелем назначен иеромонах (ныне архимандрит) Тихон Шевкунов; в 1995 г. подворье преобразовано в Сретенский ставропигиальный мужской монастырь. В 1997 г. монастырь отметил свое 600-летие. За два года до этого в праздничный день 8 сентября в монастырь на два дня была принесена из Третьяковской галереи Владимирская икона Божией Матери. Возведена колокольня, восстановлены старинные монастырские помещения, построены два новых пятиэтажных корпуса и перестроен один четырехэтажный.

У Сретенского монастыря имеется скит во имя преп. Серафима Саровского, он находится в Рязанской области. Под патронажем Сретенского монастыря восстанавливается кооператив «Воскресение» (бывший колхоз «Восход», что в деревне Слободке Михайловского района Рязанской области, в 5 км от скита Сретенского монастыря).

461. Чудов кафедральный необщежительный мужской монастырь

1-го класса в Кремле, на Царской площади, на месте прежде бывшего двора для послов из Золотой Орды.

Основан в 1365 г. свт. Алексием, митрополитом Московским (умер в 1378 г.), в память чудесного исцеления им от слепоты жены хана Джанибека, Тайдулы, на месте, ею подаренном ему в благодарность за исцеление. Святитель основал в монастыре церковь во имя «Чуда св. архистратига Михаила в Хонех» и учредил монашеское общежитие; при нем монастырь получил название митрополичьего.

Чудов монастырь. Трапезная палата с готическим крыльцом, архитектор М. Казаков

При нашествии Тохтамыша монастырь в 1382 г. был сожжен. Спустя 60 лет после кончины митрополита Алексия в монастыре были открыты его мощи. Во время пожаров в Москве в 1493 и 1547 гг. монастырь был опустошен (возобновлен в 1501 и 1556 гг.); после этого монастырь еще несколько раз был опустошаем пожарами. Несмотря не бедствия, причиненные пожарами и Смутным временем, монастырь в XVI и XVII вв. достигает высшего процветания и получает название Великой лавры. При нем патриархом Филаретом Никитичем было основано греко-латинское училище, называемое «патриаршей школой», потом упраздненное. В 1744 г. императрицей Елизаветой Петровной при монастыре была учреждена кафедра московских архиереев, а в 1764 г. монастырь был зачислен в ставропигиальные монастыри; в 1775 г. к нему приписан Николо-Перервинский монастырь. Во время пребывания французов в Москве в 1812 г. монастырь был разграблен, а святыни его подвергнуты поруганию; алтарь соборной церкви был превращен в спальню маршала Даву; мощи св. Алексия были выброшены из раки. При монастыре митрополичьи покои на случай его приезда. Чудов монастырь вызывает много исторических воспоминаний. Здесь в 1384 г. был крещен св. Киприаном и преп. Сергием Радонежским, случившимся тогда в Москве, Воейко Войтегович Терновский, прибывший на службу к князю Димитрию Ивановичу Донскому, родоначальник рода Воейковых, в присутствии царя Иоанна Васильевича; Василий, сын князя Юрия Васильевича; в 1554 г. царевич Иоанн, в 1557 г. царевич Феодор и царевна Евдокия; патриарх Филарет Никитич крестил будущего царя Алексея Михайловича; в 1672 г. патриарх Питирим – Петра I;

в 1818 г. здесь совершено святое крещение императора Александра II. В 1441 г. в монастыре был заключен митрополит Исидор, принявший Флорентийскую унию и бежавший в 1463 г. в Рим; заключены в XVI в. князь Василий Иванович Патрикеев-Косой, епископ Новгородский Феофил, пострижен насильно в иночество царь Василий Иванович Шуйский; патриарх Гермоген уморен поляками голодом; при царе Алексее Михайловиче мощи его были перенесены в Успенский московский собор. В монастыре жили Максим Грек, вызванный великим князем Василием Ивановичем для разбора книг, справщики церковных богослужебных книг, и здесь же производилось исправление книг при патриархе Никоне; отсюда же, по сказанию, бежал диакон Гришка Отрепьев, Лжедимитрий I.

Храмов четыре:

1) во имя чуда архистратига Михаила, трехэтажный, на месте деревянного, а потом каменного, построенных свт. Алексием в 1501 г.; возобновлен в 1779 г. при митрополитах Платоне, Филарете, Леонтии и Сергии с сохранением стиля;

2) во имя св. митрополита Алексия, соборный (построен в 1680 г., освящен в 1686 г. 20 мая); в церковь женщины исстари не допускались, это правило сохраняется и теперь;

3) в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (вместо придела при храме чуда архистратига Михаила, построен в одно время с храмом Св. Алексия);

4) во имя св. апостола Андрея Первозванного (переименованный в Кресто-воздвиженский, в 1814 г. упразднен, при митрополите Макарии восстановлен).

В храме Свт. Алексия хранятся мощи свт. Алексия, перенесенные сюда в 1686 г. из храма Чуда архистратига Михаила. Из икон замечательна чтимая московскими жителями чудотворная икона свт. Николая, взятая из питейного дома Хухрикова в 1846 г. 5 октября (находится в Благовещенской церкви); в Алексиевской церкви замечательна икона свт. Алексия, писанная на верхней доске его гроба, изъязвленная в 1682 г. ножом от еретика Фомы Иванова, заразившегося кальвинской ересью.

Крестный ход из монастыря в Успенский собор, в Кремле, совершается на память свтт. Петра, Алексия, Ионы и Филиппа 5 октября.

В монастыре много редких предметов; в храме Свт. Алексия, подле раки его, хранится его облачение, сделанное в восточном вкусе, подарок Тайдулы; на стенах – знамена, бунчуки и ключи крепостей, взятые в персидскую войну 1826–1828 гг. В ризнице из ценных предметов утвари церковной обращают внимание: Евангелие, переведенное с греческого языка на славянский свт. Алексием, при нем его завещание; Евангелия и сосуды, подаренные царями и боярами; из облачений замечательны: митра «Потемкинская», усыпанная бриллиантами и жемчугом; панагия с изумрудом в 3000 руб., дар князя Потемкина митрополиту Платону, и другие панагии, принадлежавшие митрополиту Платону. В библиотеке из рукописей замечательны «Слово об антихристе св. Ипполита, папы римского», относящееся к XII в.; «Толкование на псалтирь» св. Феодорита, епископа Кирского.

В монастыре погребены: архиепископ Новгородский Геннадий, митрополит Адрианопольский Матфий, всероссийский митрополит Феодосий, Симон и Афанасий; в 1565 г. похоронен последний казанский царь, в крещении Симеон; погребен дядька и родственник царя Алексея Михайловича Илья Иванович Морозов и жена его Анна Ильинична; иконописец юродивый Тимофей Архипов, с камнем над ним, поставленным императрицей Анной Иоанновной; писатель XVII и XVIII вв. Карион Истомин (иеромонах); современник патриарха Никона, справщик книг Епифаний Славинецкий.

Наместник – архимандрит, казначей (архимандрит), 10 иеромонахов, 4 иеродиакона, 34 послушника.

Осенью 1917 г. во время Октябрьской революции Кремль обстреливался из артиллерийских орудий, в монастырь попало шесть снарядов, два из которых взорвались в покоях митрополита. После революции монахов изгнали, а в кельях устроили различные учреждения. Мощи святого Алексия перенесли в Архангельский собор.

В 1918 г. в монастыре открыли пулеметные курсы, которые годом позже преобразовали в Военную школу имени ВЦИК, а в 1919-м – кооператив «Коммунист». В 1923 г. монастырь признали памятником архитектуры, но, несмотря на это, уже через шесть лет на территории Кремля было решено снести Малый Николаевский дворец, Чудов и Вознесенский монастыри. Перед сносом администрация Кремля поручила художнику Павлу Корину демонтаж наиболее ценных фресок, однако не дала ему возможности завершить работу; сохранившиеся фрагменты фресок и иконы поступили в Третьяковскую галерею, Исторический музей и Музей Андрея Рублева.

Храм Чуда архангела Михаила был разрушен в декабре 1929 г., его место было отведено для курсантского административного корпуса, а остальные постройки монастыря сносились до 1932 г. Архитектор Петр Барановский, последний человек, видевший интерьеры Чудова монастыря, успел вынести раку свт. Алексия. Останки митрополита перенесли в Успенский собор, а в 1947-м – в кафедральный Богоявленский собор в Елохове.

Курсантский корпус, известный как 14-й корпус Кремля, на месте разрушенных зданий был построен в 1934 г. по проекту архитекторов Ивана Рерберга или Владимира Апышкова. Позже в нем находился Президиум Верховного Совета СССР, а затем – подразделения Администрации Президента РФ. В 2014 г. президент Владимир Путин предложил восстановить Чудов и Вознесенский монастыри. Однако эксперты ЮНЕСКО выступали против строительства на территории Кремля и отмечали, что отсутствуют подробные чертежи и обмеры. В мае 2017 г. Елена Гагарина, директор музеев Московского Кремля, объявила об отказе от восстановления построек.

14-й корпус был демонтирован еще в 2016 г., в январе следующего года на его месте открылись археологические окна с частями фундамента Чудова и Вознесенского монастырей и Малого Николаевского дворца. Объявлено о намерении создать на этом месте музейный комплекс, на который в бюджет 2018 г. заложили 470 млн руб.

462. Никольский Единоверческий общежительный мужской монастырь за Камер-Коллежским валом, близ Преображенской Заставы. На месте мужского отделения Федосеевского беспоповщинского Преображенского богадельного дома открыт 16 мая 1866 г.

В монастыре были устраиваемы съезды противораскольничьих миссионеров: 1-й с 29 июня по 13 июля 1887 г. и 2-й – в те же дн и 1891 г. В монастыре имеется особо чтимая древняя чудотворная икона св. Иоанна Предтечи, которая участвует в московских крестных ходах вместе с другими высокочтимыми святынями.

Храмов каменных два:

1) холодный в честь Успения Божией Матери (построен в 1792 г. по плану и фасаду Царицынского дворца и освящен в 1857 г. митрополитом Московским Филаретом, который был в древнем омофоре, панагии первого патриарха Московского Иова, в наперсном кресте всероссийского митрополита Макария и в древней митре, с посохом московского свт. Алексия), с приделом во имя св. Николая Чудотворца (освящен в 1854 г.);

2) теплый в честь Воздвижения Креста Господня (построен в 1801 г. и освящен в 1854 г.).

Крестные ходы вокруг монастыря совершаются 9 мая и 15 августа. В монастыре погребен настоятель его, архимандрит Павел (Прусский), в миру Петр Иванович Леднев, известный миссионер, автор многих противораскольничьих сочинений и поборник православия (род. 16 января 1821 г., умер 27 апреля 1895 г.).

В храмах монастыря находится много древних, замечательных по письму икон, перешедших из прежде бывших здесь Федосеевских молелен и похищенных федосеевцами во время чумы 1771 г. и занятия Москвы французами в 1812 г. из московских церквей.

В особом здании помещена пожертвованная потомственным почетным гражданином Алексеем Ивановичем Хлудовым знаменитая Хлудовская библиотека, в которой находится много древних пергаментных рукописей и старопечатных книг. Церковно-приходская школа на 100 человек (открыта в 1855 г.; обучаются преимущественно дети старообрядцев).

Игумен, монахов 22, послушников 41.

В 1922–1923 гг. монастырь был закрыт. Большая часть библиотеки собрания рукописей А.И. Хлудова была изъята уже в 1917 г. и поступила в Государственный исторический музей (ГИМ), а в 1923 г. весь архив с остатками рукописей Никольского монастыря в Москве оказался в ГИМ. Иконы были переданы в Государственный исторический музей. Такая же судьба постигла собрание Егора Егоровича Егорова, подаренное им в начале XX в. Преображенскому богаделенному дому. В бывшей обители был устроен дом коммуны завода радио. Бывшие братские кельи были заняты советской трудовой школой Н.И. Якушева. Соборную церковь передали обновленцам, но единоверческая община осталась существовать в главной, Успенской части храма; храм был разделен на две части, главная часть с Успенским престолом была отделена стеной от обновленческой – трапезной части, в которой был сооружен новый правый Успенский придел. К 1930 г. единоверческая община практически перестала существовать, и власти, в связи с ликвидацией общины новопоморцев в Токмаковом переулке, передали Успенскую часть храма старообрядцам беспоповского новопоморского толка. В 1930-х гг. стены и башни монастыря были разобраны, юго-восточную часть бывшей обители заняло расширившееся кладбище. После исчезновения обновленческого прихода занимаемая ими Никольская часть храма перешла к православным.

В 1977–1980 гг. под руководством И.К. Русакомского были отреставрированы колокольня и сохранившаяся часть монастырских стен. К 1990 г. весь комплекс сохранившихся построек монастыря состоял под государственной охраной.

В конце 1989 г. прошло совещание по устройству в Преображенской слободе центра старообрядческой культуры, но на время советского периода старообрядцы-поморцы и православные продолжали делить главный Успенский (Никольский). Надвратный Крестовоздвиженский храм был передан Русской православной церкви, после чего были восстановлены его снесенные главы, а внутри обосновалась иконописная мастерская «Александрия». Бывший богаделенный (келейный) корпус отошел к старообрядцам, и в нем была восстановлена моленная во имя Пресвятой Троицы и апостола Иоанна Богослова.

Трапезная – Никольская часть храма с двумя приделами сегодня принадлежит православному приходу. В интерьере сохранились иконы XV–XVII вв.

Адрес: Москва, Преображенский Вал, д. 25, угол Ковылинского пер.

463. Николаевский Греческий необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) на Никольской улице. Впервые упоминается в летописях под 1390 г.; до 1589 г. был ставропигиальным, зависимым от митрополита Всероссийского, до 1653 г. зависел от московского патриарха; в 1654 г. освобожден от русских иноков, грамотой царя Алексея Михайловича от 19 мая 1669 г. пожалован в вечное владение греческим инокам ставропигиального Афонского Иверского монастыря; в 1737 г. сгорел во время Троицкого пожара и вскоре был возобновлен; в 1766 г. наименован ставропигиальным; в 1775 г. перечислен в епархиальное ведомство; 24 декабря 1892 г. перечислен в синодальное ведомство, но остается по-прежнему приписным в непосредственной зависимости от Афонского Иверского монастыря.

Храмов каменных два:

1) соборный двухэтажный – внизу во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1724 г. и возобновлен в 1855 г.); вверху в честь Успения Божией Матери (построен в 1735 г. молдавским господарем князем Димитрием Кантемиром, в 1795 г. разрушился, был выстроен в 1800 г. и обновлен в 1856 г.);

2) рядом с братскими кельями во имя свв. Константина и Елены (построен в 1644 г., перестроен в 1767 г. князем Матвеем Димитриевичем Кантемиром и освящен в 1770 г.).

В соборном храме находится древняя чудотворная икона св. Николая Чудотворца, привезенная из Афона. В нижнем храме погребены: 1) молдавский господарь князь Димитрий Кантемир; 2) сын его, знаменитый сатирик и русский посол во Франции и Англии князь Антиох Кантемир; 3) русский инок XVI в. схимонах Иннокентий; 4) грузинская царица Екатерина Георгиевна; 5) грузинский генерал Парсадан Папунов; 6) кахетинский князь Чолокаев; 7) архимандриты Никольского монастыря Аверкий (умер в 1696 г.), Самуил (умер в 1707 г.), Киприан (умер в 1713 г.), Нафанаил (умер в 1790 г.).

Особенно празднуются в монастыре: вторник Св. Пасхи, 9 и 21 мая, 15 августа, 17 сентября, 30 ноября и 6 декабря. В четверг на Страстной неделе совершается елеосвящение, в первый день Св. Пасхи по восточному обычаю за вечерней читается Евангелие на разных языках.

Архимандрит, иеромонахов 2, иеродиакон 1, монах 1, послушник 1.

464. Подворье Валаамского мужского монастыря близ Тверской Заставы, на углу улицы Тверской-Ямской и Жильцова переулка. Учреждено в 1900 г. Храм во имя свв. Сергия и Германа Валаамских.

После 1917 г. с купола здания Валаамского подворья был снят крест, звонница. Купол заделали бревнами, пол залили толстым слоем бетона, вход в часовню и многие окна замуровали. В 1922 г. в храме для голодающих Поволжья изъяли 5 пудов 22 фунта (более 90 кг) серебряной церковной утвари. В этом же году, несмотря на вмешательство финских властей (насельники основного Валаамского монастыря эвакуировались в Финляндию), верхний этаж здания был отведен под помещение для так называемых «социальных женщин» – общежитие женщин – членов партии. В 1924 г. Валаамское подворье было окончательно закрыто. По постановлению монастырского собора часть братии, получив визы на выезд в Финляндию, вернулась в основную обитель. Оставшейся братии строго «вменялось в послушание и непременную обязанность быть беспрекословными в повиновении и послушании заведующему подворьем иеромонаху Галактиону, строго соблюдать правила, устав и благочестивые обычаи святой обители». Службы продолжались, поскольку церковь подворья осталась в ведении местного приходского совета. Оставшиеся в Москве 16 человек братии поселились в подвале напротив своего подворья. Храм был закрыт в 1926 г., насельники разогнаны, частично арестованы. Однако священноиноки, выполняя благословение Святейшего Патриарха Тихона, служили в церкви Ржевской Богоматери на Поварской улице вплоть до закрытия и этого храма.

В здании подворья разместилась поликлиника Фрунзенского района, во время Великой Отечественной войны переоборудованная в госпиталь. В 1944–1945 гг. несколько блестящих операций здесь провел хирург свт. Пука (Войно-Ясенецкий).

К началу 90-х гг. здание пришло в аварийное состояние, коммуникации не действовали, ставился вопрос о его сносе. 1 апреля 1993 г. подворье было возвращено Церкви, в нем возобновилась монашеская жизнь. В 1997 г. была восстановлена звонница. В 1998 г. для Московского подворья был написан новый список с Валаамской иконы Божией Матери.

465. Саввинское подворье на Тверской улице. Храм во имя преп. Саввы Сторожевского.

Монахов 4.

После Октябрьской революции Саввинское подворье было разделено на коммунальные квартиры, а два нижних этажа и подвал определены под магазины и склады. В помещениях, по договоренности с архиереем ранее занятых кинофирмой Александра Ханжонкова, разместился правительственный орган военной кинохроники. В 1935 г. согласно генеральному плану реконструкции Москвы, в котором предусматривалось расширение до 60 м улицы Горького, бывшей Тверской, было взорвано множество старых домов.

В 1936 г., когда строительство многоэтажных домов так называемого «сталинского ампира» подошло к Саввинскому подворью, был создан трест, задачей которого стало передвижение здания, чей вес оценивался в 23 тысячи тонн. Работы по подготовке здания к передвижению заняли четыре месяца. Нужно было срезать дом с фундамента, по линии среза в пробитые дорожки завести двутавровые балки, которые затем сварить между собой, – под здание была подведена прочная стальная рама. Подвалы засыпали щебнем, на него на бетонное основание были установлены шпалы и рельсы. В 2 часа ночи при помощи 20-тонной лебедки дом был снят с фундамента и плавно переехал на новое место. Инженерные коммуникации были подключены к гибким шлангам и работали в штатном режиме. По легенде, здание Саввинского подворья двигалось настолько плавно, что спавшие жильцы не ощутили движения, а проснувшись утром, с изумлением увидели, что дом стоит на другом месте. Поменялся и адрес строения: раньше подворье было под № 24 по улице Горького, теперь стало домом № 6/6. После этого началось строительство «сталинок», которые образовали новую границу улицы Горького (Тверской). Сегодня Саввинское подворье – элитное строение без лифтов, но с роскошными лестницами и обширными квартирами. Часть помещений в 2000 г. была возвращена Церкви. Здесь же работают благотворительные фонды, помогающие нуждающимся детям, оставшимся без попечения, паломническая служба. Работает Саввинская часовня.

466. Троицкое митрополичье подворье в Троицком переулке, на Самотеке. Храм во имя прпп. Сергия и Никона Радонежских, с приделом в честь Иверской иконы Божией Матери.

Монахов 8.

В 1917 г. на Троицком подворье митрополит Московский и Коломенский Тихон (Белавин) получил весть об избрании его на Патриарший престол. Здесь же в мае 1922 г. святитель был арестован. После этого на подворье ненадолго разместилась Московская богословская академия обновленческой Церкви. В 1929 г. ее сменил детский сад. Домовую церковь разорили, а ее купол и шатровый верх звонницы снесли. Храм Живоначальной Троицы власти превратили в склад, потом в него вселился мюзик-холл, Московский академический симфонический оркестр. В 1992 г. Троицкое подворье было возвращено Церкви. Завершена реставрация храма Живоначальной Троицы.

Адрес: Москва, 2-й Троицкий пер., д. 8—10. М. «Цветной бульвар» или троллейбусами Б, 10 от м. «Сухаревская» до остановки «Самотечная площадь».

467. Александрийское патриаршее подворье на Солянке, в Подкопаевском переулке. Учреждено в 1855 г. Храм в честь Казанской иконы Божией Матери, с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца и во имя св. Димитрия Ростовского.

Архимандрит и иеродиакон.

В 1999 г. статус подворья патриарха Московского и всея Руси и представительства главы Александрийской православной церкви папы и патриарха Александрийского и всея Африки получил храм Всех Святых на Кулишках.

468. Антиохийское патриаршее подворье в Ипатьевском переулке. Учреждено в 1849 г. Храм в честь Вознесения Господня, с приделом во имя св. Ипатия Гангрского.

Архимандрит.

В 1945 г. на Поместном соборе Русской православной церкви присутствовал блаженнейший патриарх Антиохийский Александр III. Во время официального собеседования первосвятителей Антиохийской и Русской церквей решено было возобновить деятельность Антиохийского подворья в Москве, которая была прервана из-за революционных событий 1917 г. Подворью были переданы два храма, во имя архангела Гавриила и во имя вмч. Феодора Стратилата, что на Чистых прудах в Москве. Открытие подворья состоялось 17 июля 1948 г.

469. Иерусалимское патриаршее подворье в Филипповском переулке, у Пречистенского бульвара. Учреждено в 1817 г. Храм в честь Воскресения Христова, с двума приделами: во имя св. апостола Филиппа и в честь Иерусалимской иконы Божией Матери.

Архимандрит, иеродиакона 2.

В 1917 г. Иерусалимское подворье было упразднено, но церковь и в годы советской власти не закрывалась для прихожан. С 1930-х гг. в храме служил известный протодиакон Михаил (Холмогоров), в 1960—1990-х гг. совершал свое служение многими почитаемый протоиерей Василий (Серебренников). С 1989 г. храм Воскресения Словущего вновь стал именоваться храмом Иерусалимского подворья.

Адрес: Москва, Елисеевский пер., д. 2/15, м. «Тверская».

470. Константинопольское патриаршее подворье в Крапивенском переулке. Учреждено в 1883 г. Храм во имя преп. Сергия Радонежского, с двумя приделами: во имя св. Иоанна Предтечи и во имя св. Николая Чудотворца.

Архимандрит. Иеромонах и иеродиакон.

В 1920-х гг. Сергиевская церковь как памятник старины состояла на учете в Музейном отделе Наркомпроса. Будучи подворьем Константинопольского патриархата, храм оставался действующим. В 1992 г. здание подворья было передано Синодальному отделу религиозного образования и катехизации в бессрочное безвозмездное пользование. До 1999 г. здесь находились православный лицей и певческая школа. В 2000-х отдел отреставрировал здание комплекса, что выходит сейчас на Петровский бульвар.

Основное здание подворья и его дальняя от бульвара часть, где до сих пор проживают москвичи, не пожелавшие расселяться в Коровино, находится практически в аварийном состоянии. В 2014 г. Арбитражный суд Москвы передал в собственность РПЦ МП здание бывшего Константинопольского подворья.

471. Сербское подворье на Солянке. Учреждено в 1874 г. Храм во имя свв. Кира и Иоанна. Архимандрит и иеродиакон.

Ныне Сербское патриаршее подворье действует в храме свв. апостолов Петра и Павла. Адрес: Москва, Петропавловский пер., д. 4–6.

Московский уезд

472. Загородный архиерейский дом в селе Черкизове за Преображенской Заставой. Построен митрополитом Тимофеем (1756–1767) и обновлен митрополитом Иннокентием (1868–1879). Храм домовый во имя св. Алексия митрополита и св. Иннокентия Иркутского.

После Октябрьской революции в деревянном двухэтажном здании находилось ремонтно-строительное управление, бывшая здесь же домовая церковь была разорена. Дом горел дважды, в 1992 и 1999 гг., и был полностью уничтожен пожаром. Воссоздание началось в начале 2000-х гг. В 2009 г. при посещении Черкизова святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл определил восстанавливаемой резиденции стать местом проведения заседаний общецерковного суда, созданного архиерейским собором в июне 2008 г.

473. Николо-Перервинский заштатный необщежительный мужской монастырь на левом берегу р. Москвы, в 7,5 в. от Москвы по шоссе, в 9 в. по Курской железной дороге (платформа Перерва).

Начало и основатель монастыря неизвестны; впервые упоминается в 1623 г. при размежевании земель монастыря. В это время он обладал очень скудными средствами, ибо был разорен в Смутное время. С 1649 г. монастырь был наделен новыми угодьями царем Алексеем Михайловичем и, благодаря его вкладам, начинает отстраиваться. В этот период к монастырю в Москве была приписана часовня Иверской Божией Матери, построенная в 1666 г.; в 1669 г. в ней поставлен был образ Иверской Божией Матери, снимок с чудотворной иконы, находящейся на Афоне; при часовне существовало Перервинское подворье. Благосостояние монастыря улучшается благодаря патриарху Адриану (умер в 1700 г.): монастырь получил много участков земли в Москве и в Московской губернии. Положение монастыря было сравнено с положением московских монастырей. В 1775 г. при монастыре устроена Перервинская семинария. При митрополите Платоне обитель сделала несколько приобретений и стала еще благоустроеннее. В 1812 г. монастырь был занят французами, но мало пострадал, так как драгоценные предметы были вывезены или частью скрыты. При архиепископе Августине Перервинская семинария преобразована в Московскую; Московская академия при Заиконоспасском монастыре была перенесена в Перерву под именем семинарии. В 1824 г. семинария заменена уездным училищем. При митрополите Филарете и Иннокентии монастырь достигает полного благоустройства.

Храмов в монастыре пять:

1) каменный соборный Николаевский, двухэтажный (построен при патриархе Адриане);

2) в нижнем этаже его второй во имя преп. Сергия (построен тогда же);

3) Успенский в колокольне (построен одновременно с Николаевским);

4) в честь Толгской иконы Божией Матери, построен в 1773 г. на частные пожертвования;

5) во имя св. Никодима, келейный при старых патриарших покоях (построен в 1870 г. по воле жившего в монастыре преосв. Никодима, епископа Енисейского). Кладбище.

При монастыре Перервинское духовное училище (преобразовано из уездного училища), ученическая больница. Гостиница. Монастырю принадлежат: в Москве Иверская часовня с Иверской иконой Божией Матери, известной своими чудотворениями, в золотой ризе, и часовня в дер. Выхине. Земли при монастыре 13 дес. 493 саж. невдалеке; земля с лесом (Самарова гора) и 30 дес. земли при пустоши Румянцевой и мельница в дер. Грайвороновой, рыбная ловля в Серпуховском уезде.

Архимандрит, 7 иеромонахов, 3 иеродиакона, 2 монаха, 5 указных послушников.

В конце 1920-х гг. монастырь был закрыт, но богослужения в старом храме совершались до 1940 г. Здания монастыря занимали завод железобетонных изделий, фабрика игрушек. Купола храмов были сорваны. Монастырь возвращен Церкви в 1993 г. С 1995 г. – патриаршее подворье. Ведутся восстановительные работы, в 1996 г. возрождено духовное училище.

Адрес: Москва, ул. Шоссейная, д. 82.

474. Николаевский Угрешский общежительный мужской монастырь

3-го класса в 18 в. от Москвы, в 6,5 в. от станции Люберцы Московской Казанской железной дороги, при дер. Гремячевой.

Основан по повелению великого князя Димитрия Иоанновича Донского в 1380 г. в благодарность Богу и Его угоднику Николаю Чудотворцу за победу над монголами. Предание говорит, что на этом месте явилась князю икона Николая Чудотворца над высокою зеленою сосною в то время, когда Донской вел свои войска на приближавшегося врага России, Мамая. Обрадованный этим явлением Димитрий воскликнул: «Сия лея угреша сердце мое!» Поэтому с этих пор место, где было явление, и называется Угреша.

Храмов одиннадцать:

1) соборный во имя Николая Чудотворца (в соборе находится явленная чудотворная икона Николая Чудотворца):

2) во имя Преображения Господня с приделом во имя св. равноапостольного князя Владимира и благоверной княгини Ольги;

3) во имя Успения Пресвятой Богородицы в верхнем этаже, с приделом во имя преп. Марии Египетской;

4) в нижнем этаже во имя св. апостола Матфия с приделом в честь св. вмц. Параскевы;

5) на колокольне, во имя Усекновения главы св. Иоанна Крестителя;

6) больничный, в честь иконы Богоматери «Всех Скорбящих Радость»;

7) в честь иконы Казанской Божией Матери;

8) во имя св. Василия, епископа Парийского;

9) во имя преп. Сергия Радонежского;

10) во имя свв. апостолов Петра и Павла, в скиту;

11) во имя Сошествия Святого Духа, находится за монастырем, при училище. Монастырь владеет 390 дес. земли.

Архимандрит, монахов 49, послушников 14.

В 1919 г. монастырь был преобразован в трудовую артель монахов, получившую название «Николо-Угрешской трудовой общины», во главе которой стал настоятель, архимандрит Макарий. Ранее, в 1917 г., в монастыре была организована детская колония Народного комиссариата финансов, в которую входили: приют для матерей с малолетними детьми, институт благородных девиц, учебный пансионат для мальчиков. Позже колония была преобразована по инициативе Феликса Дзержинского в трудовую коммуну. В 1925 г. монастырь был полностью закрыт. Во время Великой Отечественной войны монастырский пруд был закрыт досками, бревнами, и на нем были возведены бутафорские постройки. Купола собора, купол и верхние этажи колокольни были снесены, так как являлись ориентирами для немецких летчиков.

В 1940-м уничтожен древнейший храм обители, Никольский собор XVI в. До передачи территории монастыря Церкви, земля и постройки, в том числе собор и церкви монастыря, активно использовались поселком Дзержинским, в них находились начальная школа № 34, летний городской детский оздоровительный лагерь, родильный дом, детская поликлиника, молочная кухня, станция скорой медицинской помощи, кожно-венерологический диспансер, городской рынок, общественная столовая, коммунальные квартиры (проживали более 400 человек), детская площадка, частные бревенчатые дома, огороды и сады; общежитие НИХТИ (Научно-исследовательский химико-технологический институт), цех озеленения НИХТИ и поселка, затем города, с инфраструктурой (свинарник, теплицы, огороды, сад и питомник плодовых деревьев, где выращивали овощи, цветы и т. д.). В самом здании монастыря располагались мастерские, деревообрабатывающие, металлорежущие станки и другое оборудование городского жилищно-коммунального отдела, спортивные секции тяжелой атлетики, бокса, настольного тенниса, борьбы.

Реставрационные работы колокольни и стен монастыря были начаты в начале 1970-х гг. В 1991 г. решением Московского областного совета монастырь возвращен Русской православной церкви, получил статус ставропигии. В 1990-х гг. осуществлена реставрация многих строений, построены новые храмы. В 1998 г. при монастыре открыто духовное училище, преобразованное в 1999 г. в Николо-Угрешскую православную духовную семинарию. В 2004 г. завершено строительство шатрового храма-часовни в честь Страстей Христовых. В этом же году был сделан новый иконостас в Преображенском соборе монастыря. По проекту иеромонаха Арсения был восстановлен (полностью построен заново) Никольский собор. В 2009 г. закончена внутренняя роспись (с оригинала) Спасо-Преображенского собора.

При монастыре, вне его территории действует гостиница для паломников, управляемая паломнической службой монастыря.

Адрес: Московская обл., г. Дзержинский, пл. Святителя Николая, д. 1. Проезд: от Казанского вокзала до станции Люберцы, а затем на автобусах № 20 и № 21 до остановки «Площадь Святителя Николая»; от м. «Люблино» на автобусе № 305; от м. «Кузьминки» на автобусе № 470.

Богородский уезд

475. Гуслицкий Спасо~Преображенский заштатный общежительный мужской монастырь при р. Нерской и Сошице, в версте от станции Куровская и от платформы Запонорье Ореховского подъездного пути по Московско-Казанской железной дороге, в 11 в. от почтовой станции Ильинский Погост, в 50 в. к юго-востоку от уездного города Богородска, близ села Запонорье. Основан по воле императора Александра II, в местности, заселенной раскольниками, для искоренения раскола, в 1859 г. игуменом Парфением.

Храмов три:

1) соборный Спасо-Преображенский;

2) в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и Словущего Воскресения;

3) деревянный в честь Успения Божией Матери. Этот храм, по преданию, построен митрополитом Фотием на месте явления чудотворной иконы Спасителя и игуменом Парфением перенесен на настоящее место в черту монастыря вместе со всей старинной утварью. В нем и хранится теперь чтимая икона Нерукотворенного образа Спасителя, которая обносится по селам и деревням ближних к монастырю уездов.

Четыре раза в год совершаются вокруг монастыря крестные ходы: в Вознесение Господне; 6 августа; 16 августа; 1 октября.

Второклассная церковно-приходская школа для мальчиков с общежитием.

Монастырь владеет 404 дес. земли.

Игумен, иеромонахов 8, иеродиаконов 5, монахов 11, послушников указных 10 и паспортных 19.

476. Николаевская Берлюковская заштатная общежительная мужская пустынь в 20 в. от уездного города Богородска и в 15 в. от станции Щелково Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги.

Основана, по преданию, в начале XVII в.; в 1701 г. упоминается строитель Диодор; в первой половине XVIII в. пришла в запустение ив 1770 г. была упразднена; в 1779 г. была возобновлена митрополитом Платоном; пришла в благоустройство после 1829 г., когда прославилась исцелениями икона «Лобзание Христа Иудою».

Храмов шесть:

1) холодный соборный во имя Христа Спасителя;

2) теплый соборный во имя Св. Троицы;

3) домовый во имя Всех Святых;

4) во имя св. Василия Великого, над святыми вратами;

5) кладбищенский в честь Казанской иконы Божией Матери;

6) над пещерами, во имя св. Иоанна Предтечи.

Среди древних икон, находящихся в пустыни, замечательны: в Троицком соборе икона Вседержителя с припадшими в молении митрополитом Филиппом и патриархом Никоном; там же – Эммануила; в храме Василия Великого – Курская икона Знамение Божией Матери; там же – Боголюбская икона Божией Матери с девятью припадшими святыми.

Пустынь владеет 543 дес. земли.

Игумен, монахов 29, послушников 60.

Волоколамский уезд

477. Иосифо-Волоколамский необщежительный мужской монастырь

2-го класса, в 18 в. от уездного города Волоколамска, в 40 в. от уездного города Клина, в версте от села Спирова (на границе Клинского уезда) и от почтовой станции Стрелецкой, в 15 в. от станции Чисмены Виндаво-Рыбинской железной дороги.

Основан преп. Иосифом Волоцким (умер 9 сентября 1515 г.) во второй половине XV в. (около 1479 г.) с разрешения князя Бориса Васильевича Волоцкого; по сказанию, монастырь был построен в лесу, на полянке, расчищенной бурей в то время, когда слуга князя отыскивал место для обители. Преп. Иосиф с братией, пришедшей с ним из Боровского Пафнутиева монастыря, где он был настоятелем, заложил церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. При преп. Иосифе монастырь стал устраиваться и украшаться; при нем было три храма. В 1611 г. монастырь подвергся опустошению. В Германовской башне монастыря содержались узники: низложенный царь Василий Иванович Шуйский, переведенный из Чудова монастыря, в 1610 г. был взят отсюда гетманом Жолкевским для представления польскому королю; внук Василия II, князь Василий Иванович Патрикеев-Косой, в иноках Вассиан (1530–1538); Максим Грек и его сотрудники Михаил Медоварцев и старец Сильван, пробывший в заключени и 12 лет; митрополит Даниил, сведенный с престола в 1539 г. по проискам Шуйских; еретик XVI в. Матвей Башкин, дьяк Василий Курицын; содержались пленные поляки в 1612 г. и французы в 1812 г.

Богослужение совершается по уставу Студийскому.

В монастыре пять храмов:

1) соборный каменный во имя Успения Пресвятой Богородицы, построен в середине XVII в. усердием дьяка Захария Богдана Силина, вместо каменного, построенного преп. Иосифом; в византийском стиле, внутри в стиле рококо, иконы в иконостасе фряжского письма, над царскими вратами Тайная вечеря по Леонардо да Винчи; плащаница, шитая шелками и золотом, вклад князя Владимира Андреевича Старицкого и матери его в 1558 г.; фелонь и набедренник, шитый шелками, принадлежавший преп. Иосифу;

2) в нижнем этаже соборного храма, в бывшей усыпальнице храм во имя преп. Иосифа (устроен в 1777 г.) с двумя приделами: правым – во имя Живоначальной Троицы, левым – в честь Рождества Пресвятой Богородицы; в нем под спудом мощи преп. Иосифа, над ними рака сребро-позлащенная, при раке шуба, мантия, куколь, четки, два простых посоха, двое железных вериг по 20 фунтов и икона двунадесятых праздников, принадлежавшие преп. Иосифу; икон преподобного в серебряной ризе;

3) во имя Богоявления Господня, заложен преп. Иосифом в 1504 г. (строился на деньги князя Симеона Ивановича Бельского), при нем придел во имя преп. Сергия Радонежского (освящен в 1816 г.);

4) в честь иконы Пресвятой Богородицы Одигитрия, в колокольне, устроен преп. Иосифом, вторично освящен в 1856 г.;

5) во имя свв. апостолов Петра и Павла над святыми вратами (освящен в 1589 г., украшен альфреско).

Общий вид Иосифо-Волоколамского монастыря. Фото начала XX в.

При монастыре в версте скит с каменным храмом во имя Всех Святых (строился в 1856–1860 гг. на монастырские средства); при нем колодец, вырытый преп. Иосифом.

Крестные ходы: 15 августа вокруг монастырской ограды; 9 сентября вокруг монастыря; в шестое воскресенье по Пасхе приносится икона св. Николая из г. Волоколамска, в память избавления города от чумы в 1771 г.; в неделю Всех Святых бывает крестный ход в скит.

В ризнице монастыря: вещи, бывшие в употреблении преп. Иосифа: его вериги, посох, схимничьи одежды, ниточная мантия, риза, икона Божией Матери Одигитрия, которой преп. Пафнутий благословил преп. Иосифа; Евангелия, до 14 экземпляров, печатаны в период 1614–1763 гг.; кресты напрестольные с мощами; потиров серебряных до 70, один ветхий 1637 г.; ковчег серебряный (21 фунт), сделанный из риз иконных; митра, в виде короткого цилиндра с белой опушкой из меха; чаша водосвятная 1593 г., серебряная; в архиве – хозяйственные бумаги и планы, грамоты архиерейские XVI и XVII вв., писанные скорописью. В библиотеке сохранилась «Триодь постная», письма преп. Иосифа, его сочинения.

В храме преп. Иосифа гробницы Феодора и Иоанна Борисовичей, князей Волоцких, митрополита Даниила (умер в 1547 г.) и Феодосия, архиепископа Новгородского; за храмом погребены любимец Иоанна IV Малюта Скуратов и его отец Скуратов-Бельский, в иночестве Леонид.

При монастыре странноприимный дом и гостиница; при ските больница и богадельня. Церковно-приходская школа с приютом на 18 мальчиков (с 1887 г.)

Монастырю принадлежат земли усадебные, пахотные, сенокосные, неудобные, лесные 210 дес. 1301 саж., 3 пруда, мельница на р. Сестре, при Теряевой слободе; лавки на площади для ярмарок; два подворья в Москве – на Ильинской улице, против Биржи и у Большого креста; монастырь имеет капитала до 400 000 руб. Архимандрит, монахов 18, послушников 32.

Монастырь был закрыт в 1922 г. Старинные рукописи, документы и книги монастыря большей частью перевезены в Москву и в настоящее время находятся в РГАДА, ГИМ, РГБ, а также в Санкт-Петербурге, в архиве Санкт-Петербургского отделения Института российской истории РАН. До 1929 г. монастырь территориально находился в Буйгородской волости Волоколамского уезда Московской губернии. После 1929 г. находится на территории Волоколамского района Московской области. Ныне – территория сельского поселения Теряевское в составе Волоколамского района.

После закрытия монастыря на его территории расположился детский дом, в братском корпусе разместилась Детгородковская средняя школа. Успенский собор был приспособлен под кинозал. Иконостас с древними иконами был загорожен киноэкраном.

В начале Великой Отечественной войны основная часть детдомовцев была эвакуирована, многие дети погибли в пути.

В октябре 1941 г. территория монастыря была занята войсками Красной армии, а после ее отступления – гитлеровцами. В декабре 1941 г. территория монастыря освобождена от фашистской оккупации бойцами 84-й отдельной морской стрелковой бригады 1-й ударной армии Западного фронта. После освобождения в монастырь вернулся детский дом. Монастырь реставрировался, однако не полностью.

Возвращен Русской православной церкви в 1989 г., с 1999 г. имеет статус ставропигиального. В июне 2003 г. в Иосифо-Волоцком монастыре открыты мощи преп. Иосифа Волоцкого и положены в раку в нижнем храме Успенского собора. В июне 2004 г. в Иосифо-Волоцкий монастырь переданы вериги преп. Иосифа Волоцкого, которые до того хранились сначала в историко-архитектурном и художественном музее «Новый Иерусалим» в Истре, а затем – в музейно-выставочном комплексе «Волоколамский кремль». В настоящее время вериги находятся в Успенском соборе монастыря у южной стены и доступны для поклонения. В июне 2009 г. около монастыря с южной стороны открыт памятник преп. Иосифу – бронзовая скульптура в полный рост трехметровой высоты на двухметровом каменном постаменте, скульптор Сергей Исаков.

При монастыре действует гостиница на 120 человек. Добраться до Иосифо-Волоцкого монастыря можно, доехав до дер. Теряево на электричке в сторону Волоколамска (Рижское направление). От железнодорожной станции идет автобус № 31. Им нужно доехать до остановки «Валуйки» и дальше следовать километр на север до монастыря. Второй вариант проще: доехать до железнодорожной станции Чисмена, а потом на автобусе № 23 до дер. Теряево. От села следует пройти километр на запад.

Город Дмитров

478. Борисоглебский Дмитровский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) на восточной окраине города Дмитрова, по дороге к Троицкой лавре (в городе станция Савеловской железной дороги).

Время основания в точности неизвестно; некоторые полагают, что он основан в XII в. великим князем Юрием Долгоруким; но положительное свидетельство о его несомненном существовании заключается бесспорно в надписи на кресте, поступившем в монастырь в 1388 г. В 1652 г. он был приписан к Новгородскому митрополичьему дому; в 1664 г. стал самостоятельным; в 1682 г. был приписан к Заиконоспасскому монастырю; в 1724 г. вновь приписан к Новгородскому митрополичьему дому; в 1725 г. вернул себе самостоятельность под ведением Священного синода; в 1764 г. положен в 3-м классе.

Храмов каменных два:

1) соборный летний во имя свв. князей Бориса и Глеба (построен в XVI в., был возобновлен в 1620, 1680, 1778, 1824 и 1887 гг.) с приделом во имя св. Алексия человека Божия (построен в 1656 г. и возобновлен в 1758 и 1850 гг.);

2) во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1685 г.) с приделом в честь Феодоровской иконы Божией Матери (построен в 1834 г.). Храм и придел были возобновлены в 1852 г.

Одноклассная церковно-приходская школа для детей обоего пола. Монастырь владеет 8 3 дес. земли и получает из казны 711 руб. 42 коп.

В 1926 г. на территории монастыря был размещен музей Дмитровского края, что способствовало сохранению монастыря как памятника истории и культуры. Однако с 1932 г. в Борисоглебском монастыре Управление строительства канала Москва – Волга и Дмитлага. С началом Великой Отечественной войны на территории монастыря разместилась воинская часть.

В 1993 г. началось возрождение Борисоглебского монастыря в качестве монашеской обители. Адрес: Дмитровский р-н, г. Дмитров, ул. Минина, д. 3.

Дмитровский уезд

479. Свято-Троицкая Сергиева лавра в 65 в. от Москвы (станция Сергиево Московско-Ярославской железной дороги), в Сергиевом Посаде (почт. – телегр. отделение).

Общий вид Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Фото начала XX в.

Основание обители было положено в середине XIV в. преп. Сергием Радонежским (1314–1392), в миру Варфоломеем, сыном ростовских бояр Кирилла и Марии; после смерти родителей вместе с братом Стефаном преп. Сергий поселился в глухом лесу, на горе Маковец, поблизости родного города Радонежа, устроил келийку, при ней церковь деревянную Св. Живоначальной Троицы, освященную в 1342 г.; вскоре к нему стали приходить желавшие жить под его руководством; для них преп. Сергий построил несколько келий и поставил игуменом некоего старца Митрофана, что и послужило началом монастыря. Спустя год после смерти Митрофана преп. Сергий в 1354 г. с благословения св. Алексия митрополита Московского принял игуменство над обителью; при нем монастырь начал устраиваться и приобретать известность; обитель несколько раз посещали князь Владимир Андреевич и великий князь Димитрий Донской, прося совета и молитв преподобного; в обители преп. Сергий благословил Димитрия Донского на битву с Мамаем; нередко преп. Сергий являлся посредником в раздорах князей; при жизни преп. Сергия из обители вышли многие основатели монастырей. После смерти преп. Сергия, в игуменство его ученика преп. Никона (1392–1427) мирно возраставшая обитель была разорена напавшим на Москву в 1408 г. Едигеем; но иноки, предуведомленные явившимся преп. Никону св. Сергием, успели спастись; через три года храм был возобновлен и обитель восстановлена.

В XV в. монастырь уже владеет селами и деревнями, жалованными великими князьями, и начинает благоустраиваться и расширяться, в особенности после открытия мощей преп. Сергия в 1422 г. 5 июля, при игумене Никоне; обитель становится богомольем русских государей; часто они отправляются в монастырь пешком поклониться гробу преподобного и щедро благотворят обители. Настоятели монастыря пользуются почетом у великих князей, которые нередко приглашают их крестить детей в своем семействе, избирают из них своих духовников и обращаются к ним за советами. Но вместе с тем строгость жизни и правил в обители начала ослабевать, так как в обители появляются постриженники из бояр, иногда невольные.

В XVI в. монастырь еще более приобретает значения среди других монастырей; имущество умножается путем вкладов государей и знатных лиц; при царе Иоанне Грозном, который часто ходил в монастырь на богомолье, монастырь был возведен на степень архимандрии в 1561 г., при игумене Елевферии; ему грамотою было предоставлено служить с рипидами облачаться посреди церкви, осенять предстоящих благословением во время пения «Святый Боже» и принимать святые дары в царских вратах. В 1564 г. сильный пожар опустошил монастырь, но вскоре он был возобновлен, а в 1585 г. был освящен в нем собор во имя Успения Пресвятой Богородицы.

К концу XVI и началу XVII в. положение монастыря еще более упрочивается, но в Смутное время ему суждено было выдержать почт и 16-месячную осаду (с 23 сентября 1608 г. по 12 января 1610 г.) польскими шайками Лжедимитрия II под начальством Яна Петра Сапеги и Лисовского. 23 сентября 1608 г. 30 000 поляков обложили монастырь, в монастыре же число защитников было не велико: в нем было 300 старцев, отряд, присланный царем Василием Шуйским в 500 человек под начальством князя Григория Борисовича Долгорукого – Рощи и Алексея Ивановича Голохвастова, и жители из подмонастырской слободы, успевшие укрыться в монастыре; кроме того, стены в некоторых местах были худы от ветхости, не было дров и сена. Несмотря на это, монастырь стойко держался молитвами и заступничеством преп. Сергия; мужественно отражали защитники все приступы неприятеля и наносили урон своими частыми вылазками; поляки пытались при помощи подкопа взять обитель, но защитники нашли устье подкопа, и двое крестьян взорвали его; положение осажденных ухудшилось, когда в обители началась цинга, прекратившая вылазки и уменьшившая число защитников. Когда в обители оставалось только 200 человек, Сапега, оставив несколько рот у монастыря, сам направился к Переславлю с тем, чтобы встретить князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского, но, разбитый им 15 октября 1609 г., возвратился в свой лагерь; тогда на помощь монастырю Скопин-Шуйский послал 900 человек под начальством Жеребцова; снова начались вылазки из монастыря; вскоре русские оттеснили поляков, сожгли их лагерь, а 12 января 1610 г. Сапега, боясь нового нападения, отступил. Осада монастыря стоила, по исчислению келаря Авраамия Палицына, жизни 2125 человек, в числе которых было до 293 старцев. Отражая врагов, монастырь снабжал в то же время Москву и припасами, и деньгами. Царь Василий Шуйский взял из монастырской казны еще до осады свыше 20 000 руб., а после осады отобрал и драгоценности, оставив немногое и худшее.

После осады, при архимандрите Дионисии, обитель выступила на защиту Москвы от поляков: с этой целью она отправила 250 своих слуг и стрельцов на помощь Москве; в стенах обители раненым и лишенным крова были предложены кров, пища и врачевание; Дионисий и Авраамий Палицын своими грамотами убеждали всех «твердо и мужественно постоять за отечество». Грамоты их от 13 июля и от 6 октября 1611 г. подняли Нижний Новгород, Ярославль и другие города; собралось ополчение и под начальством князя Пожарского отправилось к Москве; Авраамий Палицын убеждал и просил как можно скорее идти к Москве; наконец 18 августа 1612 г. архимандрит благословил ополчение, совершив молебствие на горе Волкуше.

Под стенами Москвы Авраамий Палицын, переходя из стана в стан, мирил воевод: князя Трубецкого и Пожарского, склоняя их к единодушному действию; убеждая корыстолюбивых казаков, желавших отделиться от ополчения, он предложил им последние сокровища, священные ризы, но никто не принял предложения его, и все единодушно обещались не отступать от столицы, не освободив ее. Во время избрания царя Авраамий был посредником на земском соборе и объявил избрание Михаила Феодоровича на Лобном месте; он же участвовал в посольстве, отправленном в Кострому. На пути в Москву царь Михаил Феодорович целую неделю пробыл в обители. После этого монастырь приступил к своему возобновлению. Царь подтвердил права монастыря новыми грамотами и возвратил бежавших крестьян.

В 1618 г. Чаплинский, командуя полком Лисовского и идя на соединение с королевичем Владиславом, напал на посад, но, встреченный отпором жителей посада, монастырских воинов, ушел, сжегши село Клементьевское и слободы за прудом. Королевич Владислав, возвращаясь в Польшу, в поисках мест неразоренных, готовился к приступу на монастырь, но, испуганный колокольным звоном, поспешно удалился. При игумене Нектарии Троицкая обитель, по определению собора, во время войны России с Польшею посылала своих слуг и крестьян.

К концу XVII в. монастырь окончательно был восстановлен и снова стал царским богомольем, украшаемый царскими вкладами. В 1682 г. 18 сентября под защиту обители и преп. Сергия укрылась царевна София Алексеевна с царем Петром и Иоанном Алексеевичами и с царицею Натальей Кирилловной от замыслов князя Хованского, а 7 августа 1689 г. царь Петр I искал защиты в стенах обители, скрываясь от злоумышленников, подосланных боярином Шакловитым и царевною Софией.

Петр I, помня заслуги монастыря, часто посещал монастырь, помогавший ему своими людьми в походах и деньгами, оставил ему все вотчины и не ограничил числа иноков, что было сделано в других монастырях указам и 1701 и 1724 гг. При архимандрите Арсении (1737–1738), по указу императрицы Анны Иоанновны, в монастыре утверждено такое же правление, как в Киево-Печерской лавре, то есть управление и власть предоставлены собору 12 старцев, и повелено основать семинарию (была основана в 1742 г. с подчинением монастырю). В 1744 г. монастырь стал именоваться лаврой. В 1764 г., с учреждением штатов, лавра была лишена всех вотчин, земель, угодий и крестьян, которых за монастырем числилось в разных местах России, вместе с крестьянами, принадлежавшими приписным к лавре монастырям, до 104 939 душ; а семинария перечислена в духовно-учебное ведомство; из приписных монастырей, которых было за монастырем до 33, остался только Махришский; к нему впоследствии присоединен Вифанский.

Несмотря на то что лавра с учреждением штатов лишилась почти всего достояния, она, благодаря заботливости ее настоятелей, по-прежнему процветала; в 1812 г. она не подверглась опустошению; в 1812 г. от лавры пожертвовано было 70 000 руб. ассигнациями, 2500 руб. серебром и серебра 5 пудов и 4 фунта в слитках и посуде. Благоволение Божие по молитвам преп. Сергия спасло обитель и от холеры в 1830, 1847 и 1848 гг.

С самого основания лавра служила распространению просвещения в России: учениками преп. Сергия и их последователями было основано на Руси много монастырей, и среди иноков ее было до XVIII в. много писателей: Епифаний премудрый, ученик преп. Сергия, скончавшийся около 1428 г., написал Жития преп. Сергия и св. Стефана Пермского; иеродиакон Зосима в своем «Ксеносе» описал свое путешествие в Царьград в 1420 г.; серб Пахомий Логофет, в первой половине XV в. приглашенный с Афона для составления служб русским святым, дополнил жизнеописание преп. Сергия, написанное Епифанием, и написал Житие патриарха Никона; игумен Паисий Ярославов (умер в исходе XV в.) написал «Сказание о каменном монастыре и первоначальниках его»; игумен Артемий, в 1554 г. обвиненный в ереси, сосланный в Соловки и бежавший в Литву, – сохранился его список «Посланий старца Артемия» к разным лицам; преп. Максим Грек – сочинения его изданы в 3 томах Казанской духовной академией; Авраамий Палицын (умер в 1627 г. в Соловках) написал «Сказание об осаде Троицко-Сергиева монастыря от поляков и бывших потом в России мятежах»; архимандрит Дионисий (умер в 1633 г.) – его грамоты по городам и защитительная речь перед московскими духовными властями; монах Арсений Глухой (умер в 1643 г.) – «Послание к боярину Салтыкову об исправлении книг»; иеродиакон Иона маленький – его «Хождение в Царьград и Иерусалим в 1648–1652 гг.»; келарь Симон Азарьин (умер в 1665 г.) – канон преп. Дионисию и Житие преп. Дионисия, «Чудеса новоявленные преп. Сергия числом 77»; «Повесть о разорении Московского государства и всея российские земли, како, отчего и откуду начало извода тех бед и напастей»; «Выписки из святец о праздниках господских и богородичных»; келарь Арсений Суханов (умер в 1668 г.) – в его «Проскинитарии» описано посольство его на Восток 1649–1653 гг.

При лавре помещается Московская духовная академия, преобразованная из семинарии в 1814 г., вместо упраздненной греко-славяно-латинской, с богатой библиотекой, в которую поступили книги отчасти из лаврской библиотеки и греко-латинской академии.

Общий вид Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Фото начала XX в.

В лавре 13 храмов:

1) соборный во имя Св. Троицы, построен в 1476 г. над гробом преп. Сергия, стены внутри храма расписаны в 1834–1835 гг., иконостас обит серебром чеканным и золоченым, над престолом серебряная сень; семисвечник серебряный, вклад митрополита Платона в 1795 г.; его же вклад – дарохранительница весом 9 фунтов золота и 32 фунта серебра; в иконостасе много икон богато украшенных (из них замечателен образ видения Пресвятой Богородицы преп. Сергием, устроенный из верхней гробовой доски преп. Сергия: этот образ сопутствовал царю Алексею Михайловичу в Польском походе, графу Борису Петровичу Шереметеву в 1703 г. в войне с Карлом XII и ополчению 1812 г.); образ Пресвятой Богородицы Одигитрия «Моление преп. Сергия» вместе с мантией, посохом и другими вещами, находящимися у раки; на правой стороне западной паперти образ св. Николая (пробит ядром во время осады лавры); другой образ поврежден ядром в то же время – св. Михаила архангела находится на северной стороне подкупольного столба; следы польского ядра заметны на железных дверях южной стороны;

2) во имя преп. Никона, пристроен к собору в 1548 г., когда канонизован преп. Никон, несколько раз перестраивался, царские врата серебряные; рака над мощами преп. Никона; икона явления преп. Никону преп. Сергия с двумя московскими святителями Петром и Алексием для предуведомления о нападении Едигея;

3) во имя Сошествия Св. Духа, на месте деревянного во имя Св. Троицы, построенного преп. Никоном, построен в 1559 г. царем Иоанном Грозным, в 1778 г. стенопись возобновлена;

4) во имя св. Филарета Милостивого, пристроен к южной стене Духосошественного храма купцом Цуриковым; в нем находятся все иконы, поднесенные в день юбилея митрополита Филарета, и его облачения;

5) Успенский собор, построен в 1585 г. на средства царя Иоанна Грозного, с тремя приделами – во имя св. мч. Феодора и св. мц. Ирины на правой стороне, и св. Николая, устроенным в 1609 г. иноками в память избавления от цинги во время осады; в главном алтаре запрестольный крест утвержден под двуглавым орлом, по преданию выточенным Петром I; две серебряные лампады, дар царей Петра и Иоанна Алексеевичей;

6) в честь иконы Божией Матери Одигитрии Смоленской, построен в память исцеления одного псаломщика, имевшего иссохшие и пригнутые к спине руки, явившейся ему во сне Богоматерью, образ которой висел на стене здания, на месте которого и воздвигнут храм, освящен в 1753 г. в присутствии императрицы Елизаветы Петровны; икона Смоленской Божией Матери в богатой ризе, дар графа Шереметева;

7) трапезный во имя преп. Сергия, построен по повелению царей Петра и Иоанна Алексеевичей в 1687–1692 гг.; в нем замечательно паникадило с литыми изображениями Спасителя и 12 апостолов, вклад царя Иоанна Грозного, под ним шар сделан, по преданию, Петром I;

8) во имя преп. Михея, над гробом келейника преп. Сергия, преп. Михея, бывшего очевидцем явления преп. Сергию Пресвятой Богородицы, освящен в 1734 г., в 1871 г. обновлен; в нем рака над мощами преп. Михея, скрытыми в земле;

9) во имя мцц. Варвары и Анастасии, при больнице, устроен в 1853 г. на средства графини Варвары Татищевой; в ней икона преп. Сергия во весь рост, написанная на верхней доске деревянной раки преподобного;

10) во имя св. Иоанна Предтечи, над святыми вратами, на месте церкви св. вмч. Димитрия Солунского, построен в 1512 г., несколько раз возобновлялся, иконопись и стенопись возобновлены в 1827 г.;

11) домовый храм в честь иконы Божией Матери Казанской, в митрополичьих покоях, построен в 1758 г., в 1795 г. возобновлен;

12) во имя свв. Зосимы и Савватия, при больнице, устроен в 1637 г., последний раз возобновлен в 1880 г.;

13) во имя Покрова Пресвятой Богородицы, при кельях наместника, устроен в 1873 г.

В монастыре, кроме того, две палатки: одна при Духовской церкви, другая – Серапионовская, или Трех Мощей, при соборе Св. Троицы; в ней мощи св. Серапиона Новгородского, митрополита Московского Иоасафа и архимандрита Дионисия; кисть руки архидьякона Стефана и камень от Гроба Господня; в ограде Успенского собора колодец с часовней, воду считают целебной.

Вне стен монастыря в доме призрения – каменная церковь с двумя приделами: во имя Успения и Вознесения Пресвятой Богородицы, на хорах, возобновленная в 1872 г.; внизу в честь Рождества Пресвятой Богородицы. На западной стороне, за оградой, Пятницкая церковь. В академии имеется церковь, построенная в 1870 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

В лавре почивают мощи: в соборном Троицком храме, под серебряной сенью, пожертвованные императрицей Анной Иоанновной, в драгоценной серебряной раке весом 25 пудов мощи преп. Сергия открыто; в Никоновском храме – мощи ученика его преп. Никона (умер 17 ноября 1427 г., канонизирован в 1547 г.) под спудом, над ними серебряная рака, сделанная митрополитом Платоном; в Михеевском храме – местночтимые мощи св. Михея, келейника преп. Сергия, под спудом, гробница в серебряной ризе; в Серапионовской палатке – мощи св. Серапиона, архиепископа Новгородского (умер 16 марта 1516 г.); архимандрита св. Дионисия (умер 12 мая 1633 г.); мощи митрополита Московского св. Иоасафа (умер 27 июля 1555 г.), скрыты; мощи преп. Максима Грека (умер в 1556 г.). Кроме этих святынь – в соборном Троицком храме находится древний чудотворный образ Св. Троицы в золоте и драгоценных камнях, украшенный Борисом Годуновым в 1600 г.

В ризнице лавры особенно обращают внимание: крест золотой с камнями, прислан преп. Сергию цареградским патриархом Филофеем; Евангелие на пергаменте преп. Никона; священные сосуды деревянные, покрытые красной краской, с изображениями Спасителя, Божией Матери, Иоанна Предтечи, а на дискосе Агнца Иисуса Христа и ангелов, преп. Сергия и такие же преп. Никона, ризы преп. Сергия и преп. Никона из бумажной материи: преп. Сергия из темной, а преп. Никона из белой; кадило преп. Никона, серебряное позолоченное; сандалии преп. Сергия, 30 лет бывшие на его ногах в гробе; в соборе при раке преподобного «моления его» – образа древнего письма Богоматери Одигитрии и св. Николая, риза и епитрахиль, поручи, посох, аналав от схимы, ножик и ложка деревянная; Евангелие и апостол, на пергаменте, по порядку дневного чтения, начала XIV в.; Евангелие на пергаменте, рукописное 1232 г., дар царя Феодора Алексеевича 1677 г.; Евангелие рукописное 1392 г.; Евангелие на греческом языке, на пергаменте, 1371 г., прислано митрополиту Платону в 1793 г.; Евангелие, писанное митрополитом Киприаном; Евангелие, обложенное золотом, дар царя Михаила Феодоровича, 1632 г.; такое же, дар боярина Николая Романова, печати 1633 г.; служебник преп. Никона на пергаменте рукописный, 1381–1382 гг.; псалтирь на пергаменте, дар царя Иоанна IV; Житие преп. Сергия, писано на бумаге; из крестов: крест золотой с мощами, дар царевны Ирины Михайловны, из восточного хрусталя, дар 1618 г. князя Дмитрия Тимофеевича Трубецкого; крест серебряный грузинской работы; из сосудов: потир из рудожелтого мрамора с золотом, дар князя Василия Темного, 1448 г.; сосуды золотые, богато украшенные, Бориса Годунова, императрицы Екатерины II и многое другое.

В библиотеке хранятся до 823 рукописных книг и 10 000 печатных, относящихся к богослужению и церковно-исторического содержания. Из них замечательны: Пятокнижие Моисеево на пергаменте, письма конца XIV и начала XV в.; Паремейник на пергаменте XIII в.; «16 слов Григория Богослова», на пергаменте к XIII или XIV в.; «Златая цепь» и несколько слов Серапиона на пергаменте XIV в.; 2 октоиха на пергаменте конца XIV в.; Стихирарь, писанный Епифанием, учеником преп. Сергия, в 1380 г.; Кондакарь нотный (на крюках) на пергаменте конца XIV в.; Пролог на месяцы: сентябрь, октябрь и ноябрь на пергаменте XIV в.; Житие св. Нифонта, на пергаменте XIII в.; Часослов, на пергаменте XV в. и др.

В архиве – сведения исторические и хозяйственные о множестве мест России; подлинная грамота князя Феодора Андреевича Стародубского на озеро преп. Никону, на лоскуте бумаги в вершок длиной, шириной около двух; из 300 святых грамот – старшая по времени Макария, митрополита Всероссийского, 1561 г.

В здании колокольни, начатом при Анне Иоанновне графом Растрелли и оконченном при императрице Екатерине II князем Ухтомским, до 40 колоколов, из которых замечательны: а) по величине: «Царь» весом свыше 3000 пудов, 1748 г., вылитый по указу императрицы Елизаветы Петровны; «Годунов», вклад царя Бориса Годунова, до 1850 пудов; «Корноухий» весом до 1375 пудов; б) по древности – Никоновский и Вильневецкий, литый в Вильне, упоминаемые в XV в.

Между колокольней и Троицким собором в 1792 г. поставлен обелиск из дикого камня, вышиной до 14 аршин, с тумбою, на которой часы солнечные; на нем надпись о достопамятных событиях лавры. Ограда с 12 башнями, шириною в 3 саж., вышиною до 4 саж., покрытая железом, существовала уже при царе Михаиле Феодоровиче.

В храмах и на кладбищах лавры много гробниц замечательных лиц: в Троицком соборе гробница князя Андрея Радонежского, в Успенском соборе погребены королева Марфа Владимировна, дочь князя Владимира Андреевича Старицкого; у стен собора – гробницы царя Бориса Годунова, его жены Марии Григорьевны, сына Феодора Борисовича, перенесенные из Москвы в 1606 г., дочери Ксении, в иночестве Ольги; в Духовском храме – княгини Марфы Васильевны Бельской, погребенной по приказанию царя Иоанна Грозного; на кладбище погребены князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой, освобождавший Москву вместе с Пожарским; Прокопий Ляпунов; князь Василий Васильевич Голицын, умерший в ссылке в Литве в 1620 г.; Басманов Иван Феодорович (умер в 1604 г.); роды князей Пронских, Воротынских, Нагих, Голицыных, Одоевских, Трубецких, Оболенских, Глинских, Горбатых, Бахтеяровых и Приимковых-Ростовских, Хворостининых, Телятевских, Шаховских и др.

В лавре имеются: столовая для бедных богомольцев, больница для богомольцев, странноприимные дома, иконописная школа и мастерская, при лавре – дом призрения больных, беспомощных и странных (женского пола); в нем приюты для девочек и мальчиков, училище.

Крестный ход. Фото начала XX в.

Лавра имеет свои типографию, литографию и фотографию для снятия икон; мастерские; две гостиницы; ей принадлежат: лавки на Посаде (в аренде), часовня на горе против святых ворот, загородное место с рощей, несколько прудов, несколько участков земли с лесом и сенокосами в окрестности.

Священноархимандрит лавры (с 1775 г.) – митрополит Московский. Наместник – архимандрит. Братии до 420 человек.

Сразу после вступления в силу декрета Совета народных комиссаров об отделении церкви от государства в январе 1918 г. здания Духовной академии лавры были заняты военными электротехническими курсами. С конца августа начался массовый исход братии из лавры на основании так называемых отпускных билетов. В октябре на заседании Коллегии по делам музеев и охране памятников искусства и старины Наркомпроса РСФСР приняты решения об установлении наружной охраны лавры, о перевозке из Вифанского монастыря художественных ценностей, о составлении описей художественных ценностей лавры.

5 февраля 1919 г. в Сергиевом Посаде скончался философ В.В. Розанов. По желанию близких он был похоронен на кладбище тогда еще действовавшего Черниговского скита, рядом с могилой своего учителя – писателя, публициста и литературного критика К.Н. Леонтьева, в иночестве Льва.

11 апреля были вскрыты мощи преп. Сергия Радонежского в Троицком соборе лавры. В ночь на 21 октября лавра была закрыта, насельники изгнаны.

В 1940 г. постановлением Совнаркома архитектурный ансамбль лавры был объявлен государственным музеем-заповедником. Совнарком СССР постановил разместить в зданиях бывшей Московской духовной академии Всероссийскую академию художеств, переведенную ранее из Ленинграда в Самарканд. В лавре Академия художеств размещалась до июля 1944 г.

В январе 1945 г. прибывший в лавру старец-схимник Иларион (Удодов) облачил в схимническое одеяние мощи преп. Сергия, которые перенесли из Никоновской церкви и поставили на прежнее место в Троицком соборе.

В 1946 г. патриарх Московский и всея Руси Алексий I занял пост настоятеля Троице-Сергиевой лавры. Решением Совета министров Успенский собор был возвращен лавре. Из Троицкого собора в Успенский в закрытой раке перенесли мощи преп. Сергия.

В 1948 г. в Троице-Сергиеву лавру были возвращены московские духовные школы. Завершена реставрация Успенского собора. С тех пор восстановительные работы практически не прекращались. В 1956 г. постановлением Совета министров РСФСР лавре возвращено 28 зданий (с учетом переданных в 1946–1948 гг.).

Первая комиссия по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры была создана еще в 1918 г., однако проходившие под ее наблюдением реставрационные работы были несистематическими, не существовало единого проекта реставрации. Инициатором и организатором планомерных реставрационных работ стал директор Загорского историко-художественного музея С.А. Будаев, заказчиком – Загорский музей, в 1938 г. был приглашен молодой архитектор Игнатий Трофимов. Ему было поручено в развитие декрета 1920 г., подписанного Лениным, об обращении ансамбля Троице-Сергиевой лавры в музей подготовить обоснованный доклад в Совет народных комиссаров РСФСР о выделении средств на научную реставрацию памятников этого историко-художественного ансамбля. В последующие два года он подготовил справку об историко-художественном значении архитектурного ансамбля лавры и программу его научной реставрации, генеральный план реставрационно-восстановительных работ, дефектные акты, описи работ и сметы по пятнадцати объектам. На основании этих материалов 1 февраля 1940 г. было принято постановление Совнаркома, по которому весь комплекс памятников Троице-Сергиевой лавры в черте крепостных стен объявлялся Загорским государственным историко-художественным музеем-заповедником. Трофимов был назначен научным руководителем и главным архитектором этих работ. Для их производства был организован специальный научно-производственный строительный участок и создан ученый совет, утвержденный Государственным комитетом по делам искусств; на проведение запланированных работ правительством была выделена сумма в 6 млн рублей. Председателем совета был назначен

архитектор академик Иван Рыльский, ученым секретарем – Василий Зубов, представителем от заказчика, Загорского музея, – архитектор Николай Виноградов. В совет входили архитектор академик Иван Жолтовский, инженер Павел Щусев, археолог доктор исторических наук Артемий Арциховский, историк Сергей Бахрушин. Рабочих-реставраторов не хватало, и в 1945 г. было открыто художественно-ремесленное училище с трехлетней программой обучения, готовившее белокаменщиков, лепщиков, плотников и других мастеров реставрационных работ.

После 1950 г. реставрационные работы, проводившиеся в основном по памятникам, переданным Московской патриархии, стал вести бывший студент-практикант Трофимова В.И. Балдин, в 1963 г. совместно с А.Г. Устиновым предложивший комплексный проект реставрации ансамбля лавры. В ходе реставрации в 1956–1959 гг. все здания и сооружения монастыря были освобождены от занимавших их посторонних учреждений. К 1970 г. основной объем реставрационных работ был выполнен. Результаты проведенной Балдиным реставрации были оценены неоднозначно, в частности Трофимов отмечал принципиальные ошибки и ущерб, нанесенный отдельным зданиям и всему ансамблю Троице-Сергиевой лавры в целом. Реставрация продолжалась и в 1970-х гг. – ряд объектов был воссоздан под руководством архитекторов Ю.Д. Беляева и Ю.Н. Шахова.

В 1993 г. архитектурный ансамбль лавры вошел в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в России.

В 1990-х и 2000-х гг. ряду зданий была возвращена первоначальная окраска стен, отремонтированы кровли храмов, восстановлены росписи; масштабной реставрации подвергалась колокольня. Весной 2004 г. на колокольню был поднят заново отлитый Царь-колокол, звон которого прихожане впервые услышали 30 мая того же года, в праздник Пятидесятницы.

К лавре приписаны:

а) 480. Спасо-Вифанский мужской монастырь 2-го класса в 2 в. от Сергиева Посада, по дороге в Александров.

Основан в 1783 г. архиепископом Московским Платоном, впоследствии митрополитом. Им построен храм Преображения Господня и в честь воскрешения Лазаря, в 1783–1786 гг., и место названо Вифанией, но до 1797 г. монастырь именовался пустынью и был приписан к лавре. Монастырь окончательно был устроен в 1787 г. на средства Платона. 29 апреля 1797 г., после посещения Вифании, император Павел I повелел возвести пустынь в монастырь 2-го класса и устроить при нем духовную семинарию, которая была открыта митрополитом Платоном 6 августа 1800 г. До своей кончины, последовавшей 11 ноября 1812 г., митрополит Платон неустанно заботился о монастыре и семинарии (скончался Платон в монастыре и погребен в нем).

В монастыре храмов пять:

1) соборный двухэтажный, в нижнем ярусе которого храм в честь Тихвинской Божией Матери (освящен в 1863 г. митрополитом Филаретом), с приделами: левым во имя свв. мчч. Платона и Романа, правым во имя св. архангела Михаила (освящены в 1863 г.);

2) в верхнем этаже во имя Сошествия Св. Духа (освящен в 1866 г.);

3) во имя Преображения Господня каменный, иконостас устроен на искусственной горе в виде Фавора, работы скульптора Конона Пескова; гора покрыта мхом и цветами, под нею рог единорога весом 2 пуда 17 фунтов, олений рог и китовые позвонки.

Среди икон замечательны: икона Воскресения Христова, сделанная из камней и горных пород Сибири; резные изображения: из кости – поклонение волхвов и из мамонтовой кости – Спасителя, Иоанна Крестителя и св. Димитрия Ростовского; икона-картина Рафаэлевой школы – Мария Магдалина, писана на яшме;

4) в честь воскрешения Лазаря, под храмом Преображения Господня, в горе Фаворе, имеет вид пещеры. В местном образе Воскрешения Лазаря врезан камень из гроба Лазаря, привезенный А.Н. Муравьевым из Палестины в 1849 г. При гробнице Платона, находящейся в храме, гроб преп. Сергия, в котором были положены его мощи по обретении до положения их в серебряную раку. В храме – перламутровый образ Рождества Христова, прислан патриархом Иерусалимским Авраамом Платону, 9 картин-снимков с итальянских оригиналов: поклонение волхвов, вифлеемские пастыри, апостолы на рыбной ловле и др., и картины, писанные по мысли Платона итальянцем Клаудио: одна изображает сень законную, другая символически изображает истинного христианина;

5) во имя Нерукотворенного Спаса, при митрополичьих покоях, вместо построенного Платоном храма во имя Сошествия Св. Духа, возобновлен и освящен в 1868 г.

В ризнице из крестов, Евангелий и сосудов замечательны: крест серебряный вызолоченный с жемчугами, вклад митрополита Платона; Евангелие печати 1681 г., фарфоровый потир, вклад Платона; из облачений: архиерейское облачение из белого флера, вклад императрицы Марии Феодоровны; блюдо серебряное, поднесенное московским купечеством цесаревичу Павлу Петровичу в 1773 г., весом 4 пуда 93 зол. В храме при митрополичьих покоях обращает внимание пергаментный диптих преосвященника Платона. В зале покоев: резная из бумаги картина «Смерть Гектора»; крест из янтаря; ковчежец из стекла, привезен из Китая; китайские кресла, низанные стеклярусом; восковые портреты императрицы Екатерины II, Павла I и Марии Феодоровны и детей их Александра и Константина; портрет Платона, гравировки Вальперги в Турине и многое другое.

В храме Воскрешения Лазаря в малом вертепе по левой стороне погребен митрополит Платон; на медной крышке гробницы надпись, им же сочиненная. При монастыре кладбище для иноков Сергиевой лавры.

При монастыре Спасо-Вифанская семинария, в библиотеке которой до 10 000 книг, библиотека Платона, собрание рескриптов и писем, писанных Платону императрицей Екатериной II, императором Павлом I, Александром I и другими царственными особами, греческими патриархами и митрополитами, князем Потемкиным, графом Чернышевым, графом Остерманом и др.; богадельня каменная для престарелых и бедных обоего пола.

Монастырь владеет 533 дес. 236 саж. лесной и другой земли, лугом при дер. Хохряки, мельницами на р. Молокше и Ершовском пруду.

Настоятель монастыря – наместник лавры, монахов 20.

б) 481. Гефсиманский скит в местности Корсухе, поблизости Сергиевой лавры, в 6 в. от села Подсосенья.

Основан в 1844 г. митрополитом Московским Филаретом. Скит был любимым местопребыванием митрополита Филарета; для своего пребывания им построены были особые покои. При ските, за прудом, находятся пещеры, основателем которых был известный юродивый Филиппушка, впоследствии схимонах Филипп. Близ его пещеры было вырыто еще несколько пещер, соединенных подземным ходом; в одной из пещер устроена церковь во имя архангела Михаила, освященная в 1851 г. В скиту принят устав Саровской пустыни; псалмы в пещерах поются по уставу св. Пахомия Великого.

Храмы скита отличаются простотою убранства, согласно воле митрополита Филарета; их при ските пять:

1) Успенский, деревянный, перенесенный из села Подсосенья, из находившегося там ныне упраздненного монастыря, в 1844 г., освящен 28 сентября 1844 г. митрополитом Филаретом. В храме – икона Иорданской Божией Матери, принадлежавшая св. Иоанну Дамаскину; распятие Спасителя, принадлежавшее св. Феодору Студиту, привезены с Афона путешественником А.Н. Муравьевым; икона преп. Сергия с мощами угодников Божиих и каплею крови Христовой в золотом сосуде; часть древа Креста Господня; камень от гроба Пресвятой Богородицы из Гефсиманской пещеры, привезены А.Н. Муравьевым из Палестины; корень масличного дерева с места, где Спаситель молился о чаше; крест в мраморном камне, вделанный в кипарисовую доску, по надписи взят из катакомб близ Рима; антиминс из Иерусалимского храма; внизу под Успенским храмом престол во имя Гефсиманского моления Спасителя; в нем – часть камня с того места, где Спаситель молился о чаше;

2) каменный трапезный храм с двумя престолами: верхним – во имя прпп. Сергия и Никона (освящен 27 сентября 1853 г.), нижним – во имя св. Филарета Милостивого (освящен в 1860 г.); в верхнем – ковчег с частицами ризы Господней и мощами; схима преп. Сергия, в которой он был погребен; схимы свт. Митрофана Воронежского и патриарха Никона; икона святых, в ней крест с частицей древа Креста Господня, с мощами св. целителя Пантелеймона, присланными патриархом Иерусалимским Кириллом при особой грамоте митрополиту Филарету;

3) кладбищенский каменный, во имя Воскресения Христова (освящен в 1853 г.).

При пещерах храмов два: 1) в пещере, во имя архангела Михаила (освящен в 1851 г.); 2) в честь Черниговской Божией Матери, на месте прежнего во имя свв. Антония и Феодосия Печерских (заложен в 1886 г., освящен в 1893 г. 26 августа), с приделами свв. князей Бориса и Глеба (освящен в 1889 г.) и св. пророка Илии (освящен в 1890 г.).

В храме архангела Михаила явила себя силою исцелений икона Черниговской Ильинской Богоматери, вклад в 1852 г. девицы Александры Филипповой.

В ризнице скита хранятся: деревянные сосуды и фелонь преп. Дионисия, настоятеля Троице-Сергиевой лавры; кипарисный потир работы великого князя Николая Максимилиановича; запрестольный крест, сделанный алеутскими христианами из китовой кости (прислан преосвященником Иннокентием).

В ските братская больница, богадельня имени митрополита Филарета; две гостиницы, каменная и деревянная. В ските погребен тамошний подвижник иеромонах Варнава (умер 17 февраля 1906 г.).

Игумен, братии в скиту и пещерах до 300 человек.

в) 482. Киновия Боголюбовой Божией Матери близ скита. Основана в 1859 г. схимонахом Филиппом. Храм один в честь Боголюбской иконы Божией Матери, с нижним приделом во имя преп. Матроны и св. мц. Капитолины.

Монахов 30.

483. Николаевский-Пешношский заштатный общежительный мужской монастырь на правом берегу р. Яхромы, вблизи ее притока Пешноши, в 3 в. от села Рогачева (почт, станция), в 25 в. от уездного города Дмитрова, в 79 в. от Москвы и 65 в. от Троице-Сергиевой лавры.

Основан учеником преп. Сергия Радонежского преп. Мефодием в 1361 г. на месте кельи, где он поселился, уйдя из обители преп. Сергия; основав обитель, он был в ней первым игуменом до кончины (умер 4 июня 1393 г.) и был погребен в ней (канонизован в 1549 г.). Вскоре после своего основания обитель была перенесена поблизости на теперешнее, более удобное место преп. Мефодием. Неоднократно монастырь был жалован вотчинами от князя Петра Дмитриевича, сына Димитрия Донского, князей Угличских, Дмитровских, при игумене св. Варсонофии от царя Иоанна Грозного. В 1584 г. монастырь сгорел и возобновлен до 1598 г. В Смутное время подвергся разорению и опустошению от поляков, сокровища монастыря были разграблены, некоторые драгоценности и жалованные грамоты спасены; грамоты были подтверждены царем Алексеем Михайловичем, монастырь именуется царским богомольем. В 1682 г. монастырь был утвержден за Славяно-греко-латинской академией; в 1700 г. указом Петра I монастырь приписывается к Троицкому монастырю, а другим указом монастырские власти были переведены в другие обители; от этого благосостояние монастыря стало падать, монастырь управлялся строителями. В 1764 г. монастырь отчислен от Троицкой лавры и зачислен в заштатные с настоятельством строительским, но в том же году монастырь был обращен в приходскую церковь. В 1766 г. при содействии генерал-майора Михаила Ивановича Веревкина монастырь становится заштатным и ему возвращены земли и угодья. В 1806 г. строитель монастыря Макарий был возведен в архимандриты Борисоглебского монастыря, и Борисоглебский монастырь приписан к Пешношскому для приведения в устройство. С XIX в. монастырь достигает высшего процветания. Церковное служение совершается по уставу Афонской горы.

Храмов шесть каменных:

1) соборный во имя свят. Николая (время построения неизвестно), приделы – в паперти: левый – в честь Феодоровской иконы Божией Матери, устроен в 1837 г.; правый – в честь иконы Богоматери «Прежде Рождества и по Рождестве Дева», устроен в 1866 г.;

2) во имя Сретения Господня, двухэтажный, теплый, существовал в XVI в., подновлен в 1872 г.;

3) во имя Преображения Господня, над святыми вратами, построен в конце XVII в.;

4) во имя преп. Сергия Радонежского, построен на месте древней часовни в 1732 г.; в 1887 г. разобран и освящен в 1890 г.;

5) во имя св. Димитрия Ростовского, заложен в 1811 г., освящен в 1829 г.;

6) под колокольней во имя преп. Мефодия Пешношского, устроен в 1859 г.

При монастыре часовни: Мефодиева в версте от монастыря; Предтечева в 2 в. от обители, где посещал преп. Мефодия преп. Сергий Радонежский, и скит в 2 в. к северо-востоку от монастыря, для братий ищущих безмолвия.

В храме преп. Сергия Радонежского под спудом покоятся мощи преп. Мефодия, сверху рака медная, вызолоченная, сделана в 1801 г.; при ней его посох игуменский; чудотворная икона Богоматери «Прежде Рождества и по Рождестве Дева» (празднование 17 октября), живописная, принадлежала послушнику московскому купцу Алексею Григорьевичу Мокееву и поступила в 1792 г. во владение монастыря.

Крестные ходы в Мефодиеву часовню – 14 июня, в Предтечеву – 24 июня и праздник Богородицы 17 октября.

В монастыре хранятся: деревянный потир, с которым преп. Мефодий совершал литургию; крест из черного дерева, обложенный червонным золотом, XV в.; кадило 1468 г.; напрестольное Евангелие XV в., с юсами вместо у и ю и вместо о; древние складни; служебная Минея 1612 г., печати; Сборник из житий святых, писан в 1638 г.; Уложение царя Алексея Михайловича, печатанное в 1649 г.; свиток, писанный полууставом в XVII в.; «чин и устав на трапезе за приливок о здравии» царя Алексея Михайловича; церковный устав, писанный полууставом в 1546 г.; грамота митрополита Даниила 1523 г.; грамота царя Иоанна Грозного 1539 г. о «жаловании на праздник», его же грамоты 1547, 1548, 1550, 1554 гг.; грамота митрополита Макария 1542 г. и много других, относящихся к XVI и XVII вв.

При монастыре похоронены лица из князей Вяземских, Оболенских, Волконских и др.

При монастыре: больница, гостиный двор, конный двор, амбары, водоподъемная машина. Монастырю принадлежат: земли при монастыре 682 дес.

1108 саж. лесных, луговых и пахотных; в 9 в. по р. Яхроме часовня, на р. Сестре о 6 поставах мельница, 2 рыбных пруда, сады, огороды; дом в Москве на Пятницкой улице.

Игумен, монахов и послушников 84.

Звенигородский уезд

484. Воскресенский, Новый Иерусалим, ставропигиальный необщежительный мужской монастырь 1-го класса при р. Истре, в 60 в. от Москвы, в 24 в. от уездного города Звенигорода, возле заштатного города Воскресенска (почт, станция), в 2,5 в. от Ново-Иерусалимской станции Московско-Виндавской железной дороги и в 21 в. от станции Крюково Николаевской железной дороги.

Основан в 1656 г. патриархом Никоном, имевшим в виду создать храм наподобие Иерусалимского храма Воскресения Христова «образом, мерою и добротою». Работы в монастыре велись под его наблюдением; им первоначально был построен деревянный храм Воскресения Христова, а в 1658 г. заложен каменный того же наименования, законченный постройкою в 1685 г. При царе Алексее Михайловиче и Феодоре Алексеевиче монастырь, благодаря их пожертвованиям и вкладам, благоустраивается и украшается. В 1726 г. монастырь сгорел и возобновлен по указу императрицы Елизаветы Петровны архимандритом монастыря Амвросием Зертис-Каменским и архитектором графом Растрелли в 1749–1756 гг. Указом императрицы Елизаветы архимандриту монастыря повелено отправлять богослужение как в Киево-Печерской лавре. Монастырь получал большие пособия для своего устройства и обновления от императрицы Екатерины II и императоров Павла I и Александра I. В настоящее время монастырь устроен по образцу Иерусалимского храма, окрестности названы патриархом Никоном именами палестинских местностей. Богослужение совершается по чину Иерусалимской церкви.

Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря. Фото начала XX в.

Внутри монастыря 5 храмов, в которых 39 престолов:

1) соборный храм во имя Воскресения Христова, холодный, устроен по образцу Иерусалимского храма в 1685 г., возобновлен в 1874 г., 174 саж. в окружности; в алтаре в 7 ярусов хоры, двое дверей: «красные» и «судные»; против входа в «красные» двери – «камень повития и помазания», на котором в Иерусалиме Иосиф и Никодим обвили плащаницею и помазали снятое с креста тело Господне; под Голгофою устроена церковь во имя Иоанна Предтечи и всех мучеников веры Христовой, построена в 1662 г., возобновлена в 1750 г., в ней келейная патриарха Никона икона Божией Матери, составленная из 13 кусков кипарисового дерева, и вериги его по 14 фунтов; подле церковь архангела Михаила, иконостас времен патриарха Никона, южнее придел преп. Марии Египетской, отделан на средства императрицы Елизаветы и освящен в 1749 г., из него восход на крыльцо царицы Елены; в стену вделан дикий камень, принесен из пустыни, где спасалась Мария Египетская; придел Страстей Господних и крест на месте распятия устроены и освящены в 1662 г. Никоном; с Голгофы к камню повития «крестный», или «жалостный», путь – лестница, под ней темница в память Усекновения главы Иоанна Предтечи; в западной части храма, под шатром, – часовня Гроба Господня, в ней гроб как бы в скале; перед пещерой – придел ангела, где в Иерусалиме стояла Пилатова кустодия, – в нем камень, изображающий тот камень, на котором сидел ангел, которого видели жены-мироносицы; при выходе из Гроба Господня два изображения сотников Корнилия и Лонгина с воинами; рядом с большим алтарем – придел во имя Рождества Пресвятой Богородицы, в память рождения великого князя Николая Александровича, построен в 1846 г.; тут же Животворящий Крест, писан на холсте и прислан с острова Кий, что на Белом море, и близ него картина, изображающая Спасителя перед Каиафою; влево от иконы темница, где представлен Спаситель сидящим на камне в терновом венце; рядом с темницею церковь Успения с иконостасом изразчатым, освящена Никоном; за главным алтарем церковь Св. мч. Лонгина Сотника, устроена при Никоне; в углублении придел во имя св. Иулия и вмц. Екатерины, прежде во имя св. Андрея Критского, устроен графом Андреем Литтою, возобновлен в 1814 г. графом Иулием Литтою; за ним придел во имя Разделения риз, иконостас изразчатый; за этим приделом приделы подземные: во имя свв. царей Елены и Константина, возобновлен графом Кириллом Григорьевичем Разумовским, освящен в 1751 г., и придел Божией Матери «Утоли моя печали», устроен графом А.А. Суворовым; в окне алтаря придела царицы Елены высечено седалище, в воспоминание того, что в Иерусалиме здесь сидела царица Елена; против главного алтаря придел «Тернового венца» и поругания Спасителя, устроен при Никоне, освящен вторично в 1780 г.; к югу от камня «повития» придел во имя св. Николая, устроен усердием супруги царя Иоанна Алексеевича, освящен в 1690 г., обновлен в 1749 г.; смежный с ним придел Всех Святых, под колокольней, освящен в 1690 г., возобновлен в 1781 г. князем В.М. Долгоруковым-Крымским; на хорах приделы: св. княгини Ольги, устроен по воле императора Павла I, в память дочери, освящен в 1807 г.; вправо от него придел св. апостола Иакова, устроен императрицей Елизаветой, иконостас работы итальянца Р.И. Оргулио, освящен в 1749 г.; придел Тихвинской иконы Божией Матери, на хорах, освящен в 1792 г.; по левую его сторону придел Вознесения Господня, устроен в 1792 г.; придел во имя свт. Павла Исповедника, архиепископа Константинопольского, освящен в 1807 г., в память восшествия на престол императора Павла I; придел во имя св. Александра Невского из каррарского мрамора, устроен по воле императора Николая I, влево – другой придел, св. Александра Невского, устроен и освящен в 1807 г.; придел св. Иоанна Златоуста, устроен императрицей Елизаветой Петровной в 1749 г., и придел свв. Захарии и Елизаветы, устроен ею же в 1743 г.; против Гроба Господня, на хорах – Преображения Господня, устроен Екатериной Романовной Дашковой в 1803 г.; при сходе в нижний ярус придел во имя 70 апостолов, устроен в 1703 г., возобновлен в 1783 г.; на галерее придел во имя св. праведницы Анны, освящен в 1809 г.; против придела 70 апостолов – придел св. Марии Магдалины, алтарь из белого мрамора, устроен императрицей Марией Феодоровной в 1801 г.; за этим приделом – Сошествия Св. Духа.

Из 29 приделов по Иерусалимскому образцу устроено 14 приделов: церковь Воскресения Христова; «Страстей Господних», Предтечевская церковь, Михаила Архангела, преп. Марии Египетской, Поругания или Тернового венца, Разделения риз, св. Лонгина Сотника, свв. Константина и Елены, Божией Матери «Утоли моя печали», Успения Пресвятой Богородицы, св. Марии Магдалины, Всех Святых и св. Николая; в храме хранится часть мощей св. мц. Татианы, принесены в дар царевной Татианой Михайловной в 1691 г.;

2) во имя Рождества Христова, сооружен царевной Татианой Михайловной в 1686–1692 гг. с приделами: Обрезания, в 1782 г.; Поклонения волхвов, в 1783 г.; Бегства в Египет, в 1784 г.; Избиения младенцев; в трапезе – преп. Сергия Радонежского, освящен в 1869 г.; св. вмц. Татианы, освящен в 1871 г.;

3) в честь Входа Господня в Иерусалим, над святыми вратами, освящен в 1697 г.;

4) во имя Трех Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, при дворце, устроен в 1679 г., возобновлен в 1776 г.;

5) во имя преп. Иоанна Рыльского, устроен в 1846 г., при настоятельских кельях.

Общий вид монастыря. Фото начала XX в.

В храме Воскресения – чудотворная икона Божией Матери Троеручицы, прислана патриарху Никону с Афонской горы, из Хилендарского монастыря, патриархом Константинопольским Макарием в 1663 г.; икона Господа Вседержителя с припадшими св. Филиппом, митрополитом Московским, и патриархом Никоном.

Крестные ходы в обители совершаются: 6 января в скит; 2 февраля по ограде монастыря; 25 марта по ограде монастыря; в Вербное воскресенье из теплой церкви в собор; в Великий пяток, внутри собора, обряд спуска плащаницы для «помазания» на «камне помазания»; в Великую субботу внутри главного собора; в понедельник и среду Светлой седмицы внутри собора; в пятницу Светлой седмицы в церковь Св. Константина; в Преполовение Пасхи к «силоамской купели»; в среду отдания Пасхи; в Вознесение Господне в часовню на Елеонской горе, где крест; в неделю Всех Святых; 29 июня в скит; 1 августа из собора на р. Истру; 25 декабря из церкви Рождества Христова в нижний ярус храма, где находится подобие вифлеемского вертепа и яслей; в Великую субботу соборное освящение елея.

В ризнице обители много драгоценных предметов церковной утвари и облачения: вклады царевны Татианы Михайловны и других высочайших особ; в «Амвросиевских кельях» устроена картинная галерея в двух комнатах, где картины святого содержания, оставшиеся в монастыре от бывшей в нем при Амвросии Зертис-Каменском живописной школы; в музее хранятся предметы утвари и вещи, принадлежавшие патриарху Никону; в Елисаветинской зале портреты свв. патриархов и митрополитов, в ней же шестигранный фонарь, замечательный по размеру и устройству, дар царевны Татианы Михайловны. В царских покоях – портреты патриарха Никона, портреты царей Михаила Феодоровича и Алексея Михайловича и императрицы Елизаветы Петровны, Екатерины II работы академика А.Р. Антропова 1762 г.

В приделе Иоанна Предтечи под Голгофою погребен святейший патриарх Никон (умер 17 августа 1681 г., возвращаясь из ссылки, близ г. Ярославля).

При монастыре имеется церковно-приходская школа и странноприимный дом для бедных богомольцев.

Монастырь получает содержание из казны 1994 руб. 63 коп.

Архимандрит, 20 монахов, 20 послушников, 60 трудников.

В 1919 г. по решению Звенигородского уездного съезда Советов Воскресенский монастырь был закрыт, а его имущество национализировано. В фондах действующего Историко-архитектурного и художественного музея «Новый Иерусалим» хранится музейная доска с текстом: «Великая русская революция передала Новоиерусалимский монастырь и собор народу. Отныне, перестав служить делам культа, он является художественно-историческим памятником старины Всероссийского значения». В 1920-х гг. наиболее ценные предметы из ризницы Воскресенского собора были переданы в Оружейную палату.

В декабре 1941 г. Новый Иерусалим оказался в зоне ожесточенных боев за Москву, здания монастыря сильно пострадали, некоторые были полностью разрушены, сведения о разрушениях в Новом Иерусалиме фигурировали в Нюрнбергском процессе. Начиная с 1950-х гг. в монастыре велись активные реставрационные работы.

В 1994 г. Священный синод Русской православной церкви вынес решение: «С благодарностью ко Господу принять весть о возрождении Ново-Иерусалимской обители под каноническим управлением патриарха Московского и всея Руси».

В июле 2008 г. Новый Иерусалим посетили святейший патриарх Алексий II и президент России Д.А. Медведев. Они приняли решение о создании благотворительного фонда по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря и стали сопредседателями его попечительского совета.

При монастыре:

485. Скит святейшего патриарха Никона в 150 саж. от соборного храма, на берегу р. Истры. Устроен в 1658 г. наподобие восточных жилых пиргов (башен) в четырехэтажном здании.

В ските два храма:

1) в третьем этаже, во имя Богоявления Господня;

2) в четвертом этаже, во имя свв. Петра и Павла.

486. Звенигородский Саввино-Сторожевский необщежительный мужской монастырь 1-го класса в 2 в. от Звенигорода, в 17 в. от станции Голицыно Московско-Брестской железной дороги, в 53 в. от Москвы.

Основан в 1398 г. преп. Саввою, учеником преп. Сергия Радонежского, по просьбе звенигородского князя Юрия Дмитриевича. После кончины преп. Саввы (умер 3 декабря 1407 г.), погребенного в храме Пресвятой Богородицы, монастырь покровительством великих князей и царей достигает высокой степени процветания; он наделен был вотчинами и разными льготами; монастырь считался «богомольем» великих князей и царей Иоанна IV и Феодора Иоанновича. В начале

XVII в., в Смутное время и первые годы царствования Михаила Феодоровича, монастырь был опустошен шайками самозванцев, поляков и литовцев, но при царе Михаиле Феодоровиче стал вполне благоустроенным. При царе Алексее Михайловиче монастырь был взят в ведение самого государя, ему присвоено было название лавры. Государь многократно посещал монастырь, жил с семьей подолгу в особо устроенных им царских покоях, говел в нем и щедро дарил монастырь; в 1650 г. в монастыре учреждена архимандрия. При Феодоре Алексеевиче монастырь назывался «комнатным», «первостатейным», находился в его ведении; царь в 1680 г. ходил в монастырь пешком «по обещанию», делая щедрые вклады. Монастырь в

XVIII и XIX вв. неоднократно посещался государями и пользовался их милостями. В 1700 г. Петром I монастырь подчинен Посольскому приказу, а с 1743 г. был в ведении Священного синода до 1775 г. В 1812 г. монастырь пострадал от французов. В 1800 г. перешел в ведение епископов Дмитровских, ас 1877 г. – викариев Московских. В XVII в. к монастырю приписано было 19 монастырей со всеми угодьями и землями; с 1764 г. монастыри эти были упразднены.

В монастыре пять храмов:

1) соборный в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построен при жизни преп. Саввы, при соборе в XVII в. построен придел во имя преп. Саввы; иконостас устроен в первой половине XVI в., готического стиля, украшен иконами в серебряно-вызолоченных окладах, а местные в серебре с эмалью; образ Спасителя и Рождества Пресвятой Богородицы греческого старинного письма, богато украшены; при входе каменная гробница на том месте, где был погребен преп. Савва; в приделе дубовая гробница, в которой почивали мощи преп. Саввы в 1652–1680 гг., на ней покров, дар царя Алексея Михайловича; в храме икона преп. Сергия, освященная на его мощах в дар обители; много икон письма XVI в.;

2) во имя Св. Троицы, теплый трапезный, построен в 1652 г. царем Алексеем Михайловичем в честь преп. Сергия Радонежского, переименован в 1825 г., в 1857 г. перестроен, с приделами: правым – в честь иконы Казанской Божией Матери, левым – московских святителей Петра, Алексия, Ионы и Филиппа (построены в 1858 г.).;

3) во имя преп. Сергия Радонежского, во втором ярусе колокольни, переименован из храма Св. Троицы;

4) во имя св. Алексия человека Божия, над восточными вратами, устроен в 1883 г., теплый;

5) во имя Преображения Господня, при училище, построен в 1693 г. царевной Софией Алексеевной.

В соборном храме открыто почивают мощи преп. Саввы (умер 3 декабря 1407 г.), открытые в 1652 г.; они покоятся в сребропозлащенной раке, устроенной царем Феодором Алексеевичем в 1680 г., над ними сень и у подножия образ преподобного, писанный в XVII в., в богатой ризе; над мощами до 20 драгоценных лампад.

Местные празднования: 3 декабря – память преставления преп. Саввы; 19 января – день обретения его мощей; 17 июля – перенесение мощей преп. Саввы в соборный храм. Крестные ходы бывают: в Сретенье Господне вокруг монастырской ограды; в Вербное воскресенье по стене ограды; во второй и четвертый день Пасхи, в светлую пятницу на воду, и в первое воскресенье сентября в Звенигород.

В ризнице хранятся: белая тафтяная с голубым оплечьем, шитым золотом и серебром, риза преп. Саввы; Евангелие, пожалованное царем Алексеем Михайловичем, в золотом окладе с каменьями, печати 1644 г.; Евангелие в серебряном окладе, изданное в 1470 г.; псалтирь рукописная, по которой обучался Алексей Михайлович; много драгоценных предметов церковной утвари и облачения, из которых замечательны вклады царя Алексея Михайловича: облачение на престол из жемчуга, покров на мощи преп. Саввы, панагия, подаренная в 1661 г. Филаретом, архиепископом Смоленским; медальон хрустальный с 17 частицами мощей; царские одежды XVII в.; верхний спорок с шубы царя Алексея Михайловича, кушак его; опашень царицы Марии Ильиничны и опашень царевны Софии Алексеевны; скатерть царя Алексея Михайловича.

В библиотеке множество книг и рукописей.

При монастыре здание, называемое «царским дворцом», построено царем Алексеем Михайловичем для своего пребывания; в нем 11 комнат; возобновлен в 1775 г. по указу императрицы Екатерины II; в большой зале интересны портреты всех царей, в одной из комнат портрет царевны Софии Алексеевны, и старинные портреты патриарха Никона, митрополита Платона, свт. Афанасия Великого, свт. Феофилакта, епископа Никомидийского. Дворец соединен крытыми переходами с соборным храмом. На колокольне готического стиля колокол в 2125 пудов 30 фунтов, вылит царем Алексеем Михайловичем, с двумя надписями, славянскою и криптографическою, писанною 425 знаками, до 1822 г. остававшаяся неразобранною, и боевые часы польской работы (привезены царем Алексеем Михайловичем из Смоленска, с латинской надписью).

При монастыре Звенигородское духовное училище с 1800 г.; странноприимный дом, братская богадельня, больница.

Монастырь имеет две гостиницы, книжную и картинную лавки; конный и скотный двор, мельницу, несколько торговых лавок для ярмарок, часовню при колодце, вырытом преп. Саввою; в Москве два дома и 400 дес. неудобной и удобной земли, большею частью под лесом.

Монастырем управляет викарный епископ Можайский.

Наместник, архимандрит, монахов и послушников 104.

В 1917 г. настоятелем монастыря был назначен будущий священномученик Димитрий (Добросердов). В 1918 г. сюда прибыл с мандатом продовольственного комиссара некто Константин Макаров. Его отряд реквизировал у Саввино-Сторожевского монастыря хлеб, а заодно попытался вскрыть раку с мощами преп. Саввы Сторожевского, что стало причиной так называемого Звенигородского мятежа. В середине 1919 г. монастырь был закрыт. В 1941 г. при попытке эвакуации разрушен уникальный 35-тонный большой благовестный колокол, изображенный на гербе города Звенигорода, звон которого, по свидетельству очевидцев, доходил до Москвы. В начале XXI в. на замену этого колокола был установлен другой, столь же массивный. В 1986 г. сгорел деревянный шатровый верх одной из монастырских башен.

В 1995 г. между администрацией Московской области и Московским патриархатом был подписан договор о совместном использовании Звенигородским историко-архитектурным и художественным музеем и возрождавшимся монастырем части зданий обители, а сам монастырь получил статус ставропигиального.

К тому моменту монастырь находился в плачевном состоянии и нуждался в срочной реконструкции. В августе 1998 г. Саввино-Сторожевский монастырь праздновал 600-летний юбилей. Святейший патриарх Алексий II после литургии в Свято-Даниловом монастыре торжественно перевез в Звенигород мощи преп. Саввы – основателя обители. В 2007 г. был открыт памятник преп. Савве. Восстановлен иконостас XVII в., отреставрированы фрески.

В монастыре готовят легендарный квас, настаивая на изюме, дающем дополнительное «винное» брожение. При монастыре, в специальном здании за пределами основной территории, планируется открыть Музей церковного вина.

Проезд электропоездом от Белорусского вокзала до станции Звенигород или маршрутным автобусом от станции м. «Кунцевская» до г. Звенигорода. От ж/д ст. авт. № 23, 51, ост. «Монастырь».

При нем:

487. Саввинский мужской скит, в версте от монастыря на месте уединенных молитв преп. Саввы, устроен в 1862 г.

В скиту два храма:

1) во имя преп. Саввы; вблизи храма пещера, ископанная руками преп. Саввы;

2) во имя свт. Николая, устроен во втором этаже корпуса для братских келий. Общежитие управляется благочинным в зависимости от монастыря.

Город Коломна

488. Коломенский Троицкий Новоголутвинский общежительный мужской монастырь 1-го класса, в самом городе (станция Новая Коломна Московско-Казанской железной дороги).

Время основания с точностью неизвестно; можно с вероятностью предположить, что он основан одновременно с учреждением Коломенской архиерейской кафедры в середине XIV в.; до 1799 г. был архиерейским домом, а с этого года он положен во 2-м классе и наименован Новым, в отличие от Старого Голутвина монастыря.

Храмов два:

1) соборный – во имя Св. Троицы;

2) во имя преп. Сергия. В них три придела.

Монастырь владеет 130 дес. земли и получает из казны 1249 руб. 07 коп. Игумен, монахов 14, послушников 38.

Имущество монастыря, в том числе находившуюся в собственности 181 дес. земли, национализировали до 1921 г. Сославшись на инструкцию о чрезвычайном налоге, у настоятеля архимандрита Леонида отобрали даже личные вещи и награды из серебра и золота. Не у дел и без средств существования, практически на улице оказались 16 монашествующих и 14 послушников. С начала 1919 г. часть их помещений заняло управление уездной и городской милиции – в определенной степени это спасло монастырский комплекс от полного разрушения. Затем было принято решение об организации на территории обители так называемого лагеря принудительных работ, но исполнено не было – помешал размещенный ранее госпиталь.

Вскоре после закрытия монастыря возник вопрос о сохранности монастырского архива, где, по предположению специалистов, могли находиться документы со дня основания обители. Оказалось, что архивные дела находятся в башне ограды, откуда для лучшей сохранности член комиссии по охране памятников старины В.Г. Эро и перенес их на временное хранение в два специально выделенных жилых помещения. Через некоторое время научный сотрудник Московского губернского архива Е.П. Шишкина обнаружила, что помещения вскрыты, а папки с делами разбросаны. В присутствии члена Коломенской комиссии по охране старины К.В. Климова и сотрудника Коломенского уездного исполкома П.Е. Чупаковой помещения опечатали вновь, из-за отсутствия замка скрутив проволокой проушины, и что стало с ценными документами в дальнейшем, неизвестно.

В 1922 г., во время кампании по изъятию церковных ценностей в помощь голодающему Поволжью, ризница Новоголутвина монастыря была включена в «Список монастырей, соборов и церквей, хранящих исключительные историко-художественные ценности, подлежащие ведению Главмузея Н.К.П.».

Возможность получить реальную государственную защиту и войти в реставрационную программу появилась у федерального памятника с принятием Советом министров РСФСР решения от 6 мая 1968 г. о создании в Коломне историко-архитектурного заповедника. В разработанной специалистами треста «Мособлстройре-ставрация» в 1971 г. программе немаловажная роль отводилась Новоголутвину монастырю. Бывший архиерейский корпус и здание консистории предполагалось использовать под гостиничные номера для будущих туристов, а в семинарском корпусе поместить красный уголок и администрацию комплекса. Подклет Троицкого как вариант Покровского храма отводился под ресторан. Верх реставрированной церкви Троицы планировался под музей. При благоустройстве территории предполагалось разбить плодовый сад, примерно такой, каким он был в XVIII в. Первоочередным объектом реставрации мог стать архиерейский корпус, предварительная сметная стоимость работ на котором составляла 500 000 руб.

Грандиозные планы воплотились в жизнь лишь в малой степени. Помощь реставраторам оказывали шефы – предприятия Коломны, за монастырем решением исполкома был закреплен завод тяжелого станкостроения.

В 1988 г. на заседании Совета по делам религий при Совмине СССР рассматривалось представление исполкома Московского областного Совета и предложение о передаче комплекса Ново-Голутвина монастыря для нужд Московской епархии. Вопрос был решен положительно, и первый в Московской области монастырский комплекс передан в пользование Русской православной церкви для организации женской монашеской общины. С этого времени начался этап возрождения обители.

Адрес: Московская обл., г. Коломна, ул. Лазарева, д. 9-11 А.

Коломенский уезд

489. Коломенский Богоявленский Старо-Голутвин заштатный общежительный мужской монастырь в 2 в. от станции Голутвин Московско-Казанской железной дороги и 4 в. от уездного города Коломны, при слиянии р. Оки и Москвы. Основан великим князем Димитрием Донским по совету преп. Сергия Радонежского, причем строителем был ученик преп. Сергия иеромонах (впоследствии игумен) Григорий; в 1764 г. положен в 2-м классе; в 1790 г. оставлен заштатным.

Храмов каменных три:

1) во имя преп. Сергия (построен в XVII в., в 1888 г. переименован из Богоявленского);

2) в честь Богоявления Господня (в 1888 г. переименован из Сергиевского) с двумя приделами: в честь Тихвинской Божией Матери и во имя св. Николая Чудотворца;

3) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (возобновлен в 1899 г.). В монастыре хранится древняя местночтимая икона преп. Сергия и посох его, оставленный строителю монастыря Григорию.

Крестные ходы совершаются: 1) 25 сентября вокруг монастыря; 2) в четверг перед Троицыным днем в г. Коломну, причем крестный ход обходит правую сторону города, а при возвращении в монастырь в день Св. Духа – левую сторону.

Под соборным Сергиевским храмом похоронен строитель монастыря иеромонах Самуил I (умер 11 февраля 1829 г.), отличавшийся благочестивою жизнью и даром прозорливости. На кладбище близ собора погребен схимонах Иоанникий (умер в 1851 г.), по совету которого гражданами Коломны учрежден крестный ход в память избавления от холеры в 1848 г., утвержденный Святейшим синодом.

Церковно-приходская школа на 75 детей обоего пола (с 1896 г.). Богадельня на 10 престарелых иноков.

Монастырь владеет 256 дес. земли.

Игумен, монахов 25, послушников 8 и проживающих на испытании 47.

490. Коломенский Богородице-Рождественский Бобренев общежительный мужской монастырь 3-го класса, на возвышенной местности, при р. Москве, близ дер. Бобреневой, в версте от уездного города Коломны и в 2 в. от станции Новая Коломна Московско-Казанской железной дороги.

По преданию, построен в конце XIV в. великим князем Димитрием Донским или его главным воеводой Димитрием Михайловичем Волынцем, носившим прозвище Боброк – по обету после Куликовской победы над Мамаем; в 1764 г. оставлен за штатом; в 1790 г. возобновлен и стал дачею коломенского епископа; в 1800 г. приписан к Богоявленскому Старо-Голутвину монастырю; в 1865 г. по высочайшему повелению возведен на степень самостоятельного.

Храмов два каменных:

1) холодный в честь Рождества Пресвятой Богородицы, с двумя приделами: во имя св. Тихона Задонского и во имя Всех Святых (построен в 1790 г. и возобновлен в 1830 г.);

2) в честь Феодоровской иконы Божией Матери, с двумя приделами: в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя преп. Давида Солунского (построен в 1861 г. на средства возобновителя монастыря потомственного почетного гражданина Давида Ивановича Хлудова).

В монастыре находится местночтимая Феодоровская икона Божией Матери.

Монастырь владеет 425 дес. земли.

Игумен, иеромонахов 5, иеродиаконов 3, послушников рясофорных 4, указных 9 и живущих на испытани и 16.

Можайский уезд

491. Можайский Лужецкий Ферапонтов необщежительный мужской монастырь 2-го класса, на правом берегу р. Москвы, в 17 в. от уездного города Можайска (станция Московско-Брестской железной дороги).

Основан в 1408 г. преп. Ферапонтом (умер 27 мая 1426 г.) по желанию и на иждивение князя Андрея Димитриевича Можайского (1382–1432), щедротами которого был построен каменный храм в честь Рождества Богородицы. Монастырь был опустошаем литовцами и поляками в 1617 г., когда польский королевич Владислав, на пути в Москву, пытался овладеть г. Можайском, а в 1812 г. французами.

Общий вид Лужецкого монастыря. Фото начала XX в.

Храмов при монастыре четыре каменных:

1) во имя Рождества Христова;

2) во имя св. Ферапонта, построен в XVI в., теплый, с приделом во имя Усекновения главы св. Иоанна Крестителя;

3) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (существовал уже в 1547 г.);

4) над древними святыми вратами, во имя Преображения Господня. Вне монастыря, при ручейке Исавицы, деревянная часовня над родником, называемым колодцем преп. Ферапонта.

В храме преп. Ферапонта у правой стены под спудом покоятся мощи преп. Ферапонта; сверху медное, посеребренное надгробие.

В ограде монастыря погребен настоятель монастыря, архимандрит Митрофан II, замученный поляками в 1617 г.

Монастырь владеет 37 дес. земли и получает из казны 1249 руб. 07 коп. Архимандрит, монахов и послушников 26.

С 1918 г. большую часть территории и монастырских помещений занимали красноармейские части. В январе 1919 г. был подписан договор между группой граждан города Можайска и окрестных сел и Можайским Советом рабочих и крестьянских депутатов о передаче в бесплатное бессрочное пользование находящихся в Лужецком монастыре храмов и богослужебного имущества. Верующие обязались не допускать политических собраний враждебного советской власти направления, произношения враждебных проповедей и речей, из своих средств производить оплату всех текущих расходов по содержанию монастыря. Но вместе с тем монашествующие постепенно вытеснялись из обители и в братских кельях устраивались коммунальные квартиры для семей красноармейцев.

Годом окончательного закрытия монастыря, прекращения богослужений можно считать 1929-й. Согласно протоколу Мособлисполкома и Моссовета рабоче-крестьянских и красноармейских депутатов от 11 ноября 1929 г. «вследствие острой нужды у воинской части в помещении для столовой и клуба» решено «церковь бывшего Лужецкого монастыря закрыть и здание ее передать под устройство столовой и клуба воинской части». Монахи оставались в монастыре, пока это было возможно, а после изгнания селились в близлежащих деревнях.

В начале 1930-х гг. в монастыре размещалась школа-колония для беспризорных НКВД. В 1935 г. было решено передать бывший Лужецкий монастырь под пионерский лагерь и детский сад заводу № 1 им. Авиахима. Однако президиум Мособлсовета оставил монастырь за органами НКВД. Затем в храмах монастыря разместилась фурнитурная фабрика, на месте некрополя расположились складские помещения, фабричные гаражи со смотровыми ямами. Со временем здание церкви преп. Ферапонта, где под спудом покоились его святые мощи, оказалось так обезображено, что в институте «Роспроектреставрация», обратившем в 60-х гг. внимание на Лужецкий монастырь, посчитали невозможным восстановить храм в прежнем виде, и потому было решено разобрать его полуразвалившиеся стены. Рождественский собор, Введенскую и Преображенскую церкви, колокольню, ограду с башнями реставраторы ценой немалых усилий привели в порядок.

Лужецкий монастырь был передан Русской православной церкви в 1994 г. На предполагаемом месте захоронения преп. Ферапонта был утвержден крест. 26 мая 1999 г. по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия состоялось обретение мощей преп. Ферапонта. Ни один из старых монастырских колоколов не сохранился, но на средства благодетелей были отлиты новые.

В деревне Исавицы близ монастыря был найден и приведен в порядок колодец, вырытый, согласно монастырской летописи, руками преп. Ферапонта.

Адрес: Московская обл., г. Можайск, ул. Герасимова, д. 1.

Подольский уезд

492. Екатерининская заштатная общежительная мужская пустынь близ села Суханова, от станции Расторгуево Павелецкой ветви Рязанско-Уральской железной дороги, в 6 в. от станции Бутово Московско-Курской железной дороги и в 13 в. от уездного города Подольска. Основана в 1658 г. по повелению царя Алексея Михайловича.

Храмов три:

1) соборный во имя св. вмц. Екатерины, с тремя приделами: на хорах в честь Успения Божией Матери и в трапезе во имя св. Николая Чудотворца и во имя преп. Сергия Радонежского;

2) вверху над трапезой во имя свв. апостолов Петра и Павла;

3) на колокольне во имя св. Димитрия Ростовского.

В соборном храме находится чудотворная икона св. вмц. Екатерины. 29 июня и 15 августа совершаются крестные ходы вокруг обители.

Пустынь владеет 171 дес. земли и получает из кабинетских сумм 200 руб. 01 коп. Игумен, монахов 19, послушников 40.

Город Серпухов

493. Серпуховской Высоцкий необщежительный мужской монастырь

3-го класса на высоком левом берегу р. Нары, в 3 в. от впадения ее в Оку, в самом городе (станция Московско-Курской железной дороги).

Основан в 1374 г. князем Серпуховским Владимиром Андреевичем Храбрым по благословению преп. Сергия Радонежского, поставившего в первые настоятели монастыря своего ученика Афанасия; название Высоцкий от высокого места, на котором стоит. Вторым настоятелем монастыря, после удаления Афанасия I в Царьград, был его ученик Афанасий II (умер 12 сентября 1395 г.), при нем монастырь стал процветать, число братии умножаться. В XV и XVI вв. монастырь владел вотчинами и имел несудимую грамоту. В 1571 г. монастырь опустошен войсками Девлет-Гирея. Вторично монастырь сильно пострадал в Смутное время от казацких шаек второго Самозванца и Ляпунова. В XVII в. монастырь достиг благоустройства, но с XVIII в. начинает быстро приходить в упадок; с утверждением штатов в 1764 г. монастырь лишается всех деревень и угодий и переходит на положенное по штату содержание. В монастыре в числе братии был преп. Никон, впоследствии настоятель Троице-Сергиевой лавры, и преп. Пафнутий, основатель Боровского монастыря в Калужской губернии.

Общий вид Высоцкого монастыря. Фото начала XX в.

В монастыре семь храмов:

1) Зачатьевский собор, построен в 1374 г. серпуховским князем Владимиром Андреевичем Храбрым, а в 1381 г. он же на его месте построил каменный; в иконостасе – 7 икон, присланных преп. Афанасием, первым настоятелем, из Греции в XIV в.; икона Знамения Божией Матери (на полях изображения святых и 14 клейм с изображением чудес от иконы; содержание их – события из войны суздальцев и новгородцев, интересны для изучения быта, костюмов и вооружения Древней Руси; писана в середине XVII в.; в 2-м ярусе замечательна по рисунку икона, изображающая снятие Спасителя со креста; придел – во имя Рождества Богородицы, существовал в XVI в., царские врата и иконы XVI в.;

2) во имя преп. Сергия Радонежского, существовал в конце XVI в.; роспись потолка сохранилась; царские врата резные лучшей работы XVII в.; на колоннах из пейзажей замечательно изображение монастыря в XVIII в.;

3) во имя свт. Николая, в том же здании, в нижнем этаже, возобновлен в последний раз в 1773 г.;

4) во имя Покрова Пресвятой Богородицы, каменный, построен одновременно с собором серпуховским князем Владимиром Андреевичем Храбрым, возобновлен в 1697 г.; придел – во имя Похвалы Пресвятой Богородицы, в начале XVIII в. построен с больницей канцлером графом Г.И. Головкиным отдельно, впоследствии перестроен и соединен с Покровским храмом; из него ход в 5-й храм – во имя св. Афанасия Афонского и преп. Сергия, каменный (построен в 1878 г. в память 500-летия основания обители); в алтаре икона «Небесная торжествующая церковь», оригинальная по рисунку;

6) во имя свтт. Василия Великого, Григория Богослова и св. Иоанна Златоуста, во 2-м ярусе колокольни, освящен в 1843 г.;

7) во имя Всех Святых, построен в 1896 г. архитектором Р.И. Клейном на средства Н.Н. Коншина, в византийском стиле.

Ограда и 4 башни построены в 1647 г., на башнях Эоловы арфы.

В храме св. Афанасия и преп. Сергия покоятся мощи местночтимого Афанасия II.

В ризнице хранятся две ризы крашенинные преп. Сергия Радонежского, риза с оплечьем, низаным цветными камнями и украшенным 3 3 дробницами с ликами святых; оплечье работы XVII в.; шитая золотом, серебром и шелками плащаница и пелена начала XVIII в.; крест серебряный с эмалью 1599 г.; митра, шитая золотом и серебром, с шитыми изображениями святых 1636 г., устроена старицею Феодосией Вознесенского монастыря; кадило серебряное 1588 г.; из Евангелий – рукописи, лицевое второй половины XVII в., вклад в 1698 г., и многое другое; печати XVII и XVIII вв. Из икон замечательны по древнему письму: икона св. Николая Чудотворца, XVI в.; складень-иконостас конца XVII в. и складень в виде шкафчика, называемый «походной церковью царя Бориса Годунова», и древней работы панагия. В архиве – грамота подлинная царя Иоанна IV 1572 г. и грамоты XVI в., рукописи, книги относятся к XVIII в. или к концу XVII в.; «Летописец великие земли русския», писан в 1698 г.; «Житие и сказание о чудесех преп. Афанасия Высоцкаго» в двух книгах, одна писана в 1720 г., а другая позднего времени и многое другое.

В монастыре хранятся 4 чугунные пушки времени царя Алексея Михайловича. В монастыре погребен государственный канцлер граф Г.И. Головкин (1660–1734), в церкви Св. Николая; при монастыре кладбище.

Имеется школа для мальчиков, устроенная в 1901 г.

Монастырь владеет 166 дес. 1304 саж. земли усадебной, сенокосной, леса; имеет подворье в Москве, на Пятницкой улице, часовни: при р. Наре; во имя Иверской Божией Матери на Тульском тракте. Из казны получает 711 руб. 72 коп. Архимандрит, 6 иеромонахов, 4 иеродиакона, 3 монаха, 12 послушников.

В 1928 г. власти закрыли монастырь, его Покровский храм продолжал действовать в качестве приходской церкви. Но в 1931 г. монастырь полностью прекратил свою деятельность. В марте 1991 г. Священный синод Русской православной церкви принял решение об открытии и возрождении Серпуховского Высоцкого мужского монастыря. Начались восстановительно-реставрационные работы. В сентябре 1994 г. состоялось обретение святых мощей преп. Афанасия Высоцкого-младшего.

В 2002 г. совершилось Великое освящение главного храма обители – Зачатьевского собора. 18 мая 2003 г. обитель торжественно отметила 125-летие явления чудотворного образа Божией Матери «Неупиваемая чаша», почитание которого было возобновлено по открытии монастыря. Воссозданный первообраз находится в Покровском храме.

Адрес: Московская обл., г. Серпухов, ул. Калужская, д. 5/3, Высоцкий мужской монастырь.

Автобусы от вокзала № 3, 8, 20; маршрутное такси до остановки «Высоцкий монастырь».

Серпуховской уезд

494. Троицкий Белопесоцкий общежительный мужской монастырь

3-го класса в 48 в. от уездного города Серпухова, при слободе Белопесоцкой, на левом берегу р. Оки, при впадении в нее р. Кремеченки, против уездного города Каширы, Тульской губернии. Основан в конце XV в. игуменом Владимиром; в 1681 г. был приписан к Коломенскому архиерейскому дому; в 1700 г. был приписан к Троице-Сергиевой лавре, в 1730 г. утвержден за нею, в 1764 г. оставлен на своем содержании самостоятельным.

Храм соборный во имя Св. Троицы. Монастырь владеет 390 дес. земли. Игумен, монахов 17, послушников 13.

495. Вознесенская Давидова заштатная общежительная мужская пустынь в 8 в. от станции Шарапова Охота Московско-Курской железной дороги, близ дер. Баранцевой, в 18 в. от уездного города Серпухова. Основана в 1515 г. местночтимым Давидом, учеником св. Пафнутия Боровского.

Давидовой пустыни принадлежит в Москве часовня у Москворецкого моста, где находится древняя святыня – чудотворный образ Всемилостивого Спаса. Храмов в пустыни два:

1) соборный во имя Вознесения Господня, с двумя приделами: в честь Знамения Пресвятой Богородицы, что под колокольнею, и во имя Николая Чудотворца;

2) над воротами, в честь Успения Божией Матери.

В соборном храме, в приделе Знамения Пресвятой Богородицы, под спудом почивают мощи местночтимого Давида.

Там же хранится гроб, в котором лежало прежде тело преп. Моисея Угрина, взятый из Киева, где почивают его мощи в другом гробе, и данный Давидовой пустыни митрополитом Московским Платоном.

Из замечательных вещей в пустыни хранятся: сосуды, употребляемые при священнослужении, сделанные в 1598 г. повелением царевича Феодора Борисовича. Пустынь владеет 83 дес. земли.

Игумен, монахов 33, послушников 17.

При советской власти монастырские здания использовались для содержания преступников, в них располагался пионерский лагерь и клуб. В 1989 г. было решено создать на базе монастыря историко-культурный центр. Но в 1992 г. обитель была возвращена Русской православной церкви. На территории монастыря ведутся восстановительные работы, Троицкий собор отреставрирован уже к весне 2002 г.

Женские

Город Москва

496. Алексеевский необщежительный женский монастырь 1-го класса в самом городе, на Красносельской улице, близ Красного пруда.

Основан был около 1358 г., по благословению свт. Алексия, митрополита Московского, сестрами его Евпраксией и Иулианией, на Остоженке, где ныне Зачатьевский монастырь, и назывался Алексеевским и Зачатьевским по престолам церкви. С самого основания монастыря при игуменье Иулиании было введено общежитие. В 1382 г. монастырь был разграблен Тохтамышем; в 1445 г. стены зданий были повреждены землетрясением, а в 1451 г. монастырь был разорен татарами; около 1514 г. монастырь был опустошен пожаром. Возобновленный при великом князе Василии Ивановиче, монастырь сгорел в 1547 г. В том же году монастырь был перенесен ближе к Кремлю, на Чертолье, где ныне храм Христа Спасителя. Едва оправившись от пожара, монастырь был разорен поляками в Смутное время, но к 1625 г. восстановлен.

Общий вид Алексеевскою монастыря. Фото начала XX в.

После пожара в 1629 г. монастырь щедростью царя Михаила Феодоровича был восстановлен к 1634 г. В XVII и XVIII вв. монастырь достигает процветания, но с 1764 г., с утверждением штатов, монастырь зачислен в 2-й класс с отобранием земель и крестьян. В XVIII в. монастырь несколько раз горел. При монастыре находилось кладбище, а в соборном храме были погребены князь Алексей Иванович Шаховской, сподвижник Петра I, князь Щербатов и многие другие. В 1812 г. все здания, кроме соборного храма, были разорены пожаром; церковное имущество было скрыто или вывезено. Вскоре монастырь был восстановлен. В 1837 г. по соизволению Николая I, желавшего построить на месте обители храм Христа Спасителя, монастырь был переведен в Красное село, к Крестовоздвижен-ской церкви, на нынешнее место. Он стал благоустраиваться с устройством при нем кладбища. В монастыре постриглась и скончалась жена патриарха Никона,

в иночестве Таисия; содержалась в заключении княгиня Евдокия Урусова, сестра боярыни Феодосии Прокопьевны Морозовой, поборницы старообрядчества. Храмов четыре:

1) соборный во имя Воздвижения Креста Господня, прежде приходский, при перемещении обители приписанный к ней, построен в XVII в.; при нем приделы – в честь Тихвинской иконы Божией Матери и во имя св. Симеона Персидского;

2) теплый во имя св. Алексея человека Божия, с приделами – правым в честь Грузинской иконы Божией Матери, левым во имя св. Павла Патрского (освящен в 1853 г.);

3) во имя св. архистратига Михаила, теплый при монастырской больнице, освящен в 1879 г.;

4) во имя Всех Святых с усыпальницей, с левым приделом в честь Казанской иконы Божией Матери (заложен в 1887 г.).

Из прежнего Алексеевского монастыря во вновь устроенную обитель перенесены местночтимые иконы Божией Матери Грузинская и «Целительница» и икона свв. Кирика и Иулитты.

В ризнице имеются кресты с мощами; лампада 1630 г., дар патриарха Филарета Никитича; кадило, вклад царя Михаила Феодоровича в 1631 г.; ковш серебряный, вклад царя Алексея Михайловича. В библиотеке хранятся: Евангелия 1627 и 1681 гг. и требник Петра Могилы.

При монастыре богадельня, больница для инокинь, училище для девочек. Монастырь владеет 31 дес. земли.

Игуменья, монахинь 51, послушниц 24.

После Октябрьской революции Алексеевский монастырь был упразднен, окружающие его стены с башнями снесли, а из монастырских храмов сохранились лишь Всехсвятский и Алексеевский. В Крестовоздвиженской церкви разместилось научное учреждение. В 1979 г. была снесена больничная церковь Архангела Михаила, а на ее месте возвели жилой дом. В Алексеевской церкви работал Дом пионеров, а кладбище превратили в пионерский парк. В разные годы в церкви Всех Святых размещался архив бывшей земской управы, завод по производству зонтиков и даже планировалось открытие казино. Территорию бывшего монастыря разделили надвое автомобильным шоссе, которое идет к Рижской заставе.

Возрождение обители началось в 1991 г., когда церковь Всех Святых, что в Красном Селе, возвратили верующим.

В 2010 г. при храме было создано сестричество во имя святого Алексея, человека Божия. В 2012 г. сестричество было преобразовано в монашескую общину. Священный синод на заседани и 16 июля 2013 г. принял решение об открытии Алексеевского ставропигиального женского монастыря.

Адрес: Москва, 2-й Красносельский пер., д. 7, м. «Красносельская», из метро налево по Краснопрудной ул. до Русаковской эстакады, перейти дорогу под эстакадой, повернуть налево и пройти до ограды из красного кирпича.

497. Московский Вознесенский необщежительный женский монастырь 1-го класса в Кремле, на Вознесенской площади, у Спасских ворот.

Основан в 1407 г. инокиней Евфросиниею (в миру княгиня Евдокия Димитриевна, супруга великого князя Димитрия Иоанновича Донского). Монастырь частично сгорел в 1415 г.; возобновлен в 1467 г. великой княгиней Мариею Ярославной, супругой сына Евфросинии Василия Темного; через 16 лет монастырь снова пострадал от пожара; в 1518–1519 гг. он был опять возобновлен великим князем Василием Иоанновичем. С этого времени соборный монастырский храм неоднократно подвергался бедствиям от пожаров: в 1547, 1571 и 1626 гг. По повелению императора Петра I он был возобновлен в 1721 г. По уходе французов Вознесенский храм был освящен в 1814 г. В 1870 г. он был внутри поправлен и украшен. В 1889 г. 7 июля, в день кончины местночтимой княгини инокини Евфросинии, монастырь праздновал 500-летний юбилей своего существования, разрешенный на основании того соображения, что в летописях сохранилось лишь известие, глухо говорящее об основании монастыря по отшествии к Богу князя Димитрия Донского (умер 19 мая 1389 г.), а в 1407 г. 20 мая начал строиться каменный соборный храм.

Храмов три каменных:

1) соборный, в честь Вознесения Господня, с двумя приделами: в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (устроен императрицей Анной Иоанновной в 1731 г.) и в честь Успения Божией Матери;

2) во имя преп. Михаила Малеина, с приделом во имя св. мч. Феодора Пергийского;

3) теплый во имя св. вмц. Екатерины, с двумя приделами: правым в честь Казанской иконы Божией Матери и левым в честь Рождества Иоанна Предтечи.

Мощи св. княгини Евдокии, в иночестве Евфросинии, почивают под спудом, за правым столбом, при южной стене соборного храма Вознесения. В день отдания Пасхи, после поздней литургии, совершается обнесение плащаницы кругом соборного храма. В первое воскресенье после недели Всех Святых, на память о пожаре в монастыре 1737 г., совершается празднество в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». Перед позднею литургиею в это воскресенье крестный ход внутри монастыря.

Вознесенский монастырь в Кремле. Фото начала XX в.

В храме Вознесения погребены русские княгини, царицы и царевны:

1) царица Евдокия Лукиановна, вторая супруга царя Михаила Феодоровича, умерла в 1645 г.;

2) царица Мария Ильинична, первая супруга царя Алексея Михайловича, умерла 3 марта 1669 г.;

3) царица Наталия Кирилловна, вторая супруга Алексея Михайловича, умерла 25 января 1694 г.;

4) царица Мария Петровна, в инокинях Елена, супруга царя Василия Иоанновича Шуйского, умерла в июле 1626 г.;

5) первая супруга царя Феодора Алексеевича, царица Агафия Симеоновна, умерла 14 июля 1681 г.;

6) дочь Алексея Михайловича, царевна Феодора Алексеевна, младенческих лет, умерла 28 ноября 1667 г.;

7) седьмая супруга царя Иоанна Васильевича Грозного, царица Мария Феодоровна, в инокинях Марфа, умерла в 1608 г.;

8) третья супруга царя Иоанна Васильевича Грозного, царица Марфа Васильевна, умерла 13 ноября 1571 г.;

9) вторая супруга царя Иоанна Васильевича Грозного, царица Мария Темрюковна, родом черкешенка, умерла 1 сентября 1569 г.;

10) первая супруга царя Иоанна Васильевича Грозного, царица Анастасия Романовна, умерла 7 августа 1560 г.;

11) вторая супруга великого князя Василия III Иоанновича, великая княгиня Елена Васильевна (Глинская), умерла 3 апреля 1538 г.;

12) супруга великого князя Иоанна Васильевича III, великая княгиня София Фоминична, умерла 17 апреля 1503 г. (дочь деспота Морейского, племянница последнего греческого императора Константина Палеолога);

13) первая супруга великого князя Иоанна Васильевича III, великая княгиня Мария Борисовна, умерла 22 апреля 1467 г.;

14) супруга великого князя Василия Васильевича Темного, великая княгиня Мария Ярославна, в инокинях Марфа, умерла 4 июля 1484 г.;

15) супруга великого князя Василия I Димитриевича, сына Димитрия Донского, дочь князя Литовского, великая княгиня София Витовтовна, умерла 15 июня 1453 г.;

16) супруга царя Феодора Иоанновича, Ирина Феодоровна (Годунова), первая самодержавная царица; она отказалась от престола и приняла пострижение в Новодевичьем монастыре с именем Александры. Шесть лет прожила она в монастыре и мирно скончалась в 1604 г.;

17) дочь царя Иоанна Грозного от первой супруги его царицы Анастасии Романовны, царевна Мария Иоанновна (младенец), умерла в 1551 г.;

18) дочь царя Феодора Иоанновича, царевна Феодосия Феодоровна (младенец), умерла в 1593 г.;

19) дочь царя Василия Иоанновича Шуйского, царевна Анна Васильевна (младенец);

20) вторая дочь царя Михаила Феодоровича, царевна Пелагия Михайловна (младенец), умерла 25 января 1628 г.;

21) дочь царя Михаила Феодоровича, царевна Мария Михайловна (младенец), умерла 21 сентября 1632 г.;

22) дочь царя Михаила Феодоровича, царевна София Михайловна (младенец), умерла 23 июня 1636 г.;

23) дочь царя Михаила Феодоровича, царевна Евдокия Михайловна (младенец), умерла 10 февраля 1637 г.;

24) дочь царя Иоанна V Алексеевича, царевна Мария Иоанновна (младенец), умерла 14 февраля 1692 г.;

25) дочь царя Иоанна Алексеевича, царевна Феодосия Иоанновна (младенец), умерла 12 мая 1691 г.;

26) первая супруга царя Михаила Феодоровича, царица Мария Владимировна (Долгорукова), умерла 6 января 1625 г.;

27) дочь царя Алексея Михайловича и первой супруги его царицы Марии Ильиничны, царевна Анна Алексеевна (младенец), умерла 3 марта 1659 г.;

28) дочь царя Алексея Михайловича, царевна Евдокия Алексеевна, умерла 19 лет от роду 18 февраля 1669 г.;

29) великая старица Иулиания Феодоровна, мать царицы Анастасии Романовны;

30) вторая супруга царевича Иоанна Иоанновича, сына царя Иоанна Грозного, Параскева Михайловна (Соловых);

31) дочь царевича Алексея Петровича, царевна Наталия Алексеевна, умерла 22 ноября 1728 г.;

32) дочь царя Михаила Феодоровича, царевна Татиана Михайловна, умерла 71 года от роду 24 августа 1707 г.;

33) третья дочь царя Михаила Феодоровича, царевна Анна Михайловна, перед смертью приняла схиму с именем Анфусы и умерла 27 октября 1693 г.

В ризнице, находящейся над придельным Успенским храмом Вознесенского собора, сохраняется много утвари и драгоценных вкладов царей и цариц и других замечательных в том или другом отношении личностей. Все эти вклады относятся к XVII в. и первой четверти XVIII в. и состоят большею частию из вещей, употребляемых при богослужении.

Монастырь владеет 195 дес. земли.

Игуменья, монахинь 62, послушниц 45.

Осенью 1917 г. были разрушены стены и купола храмов. Вскоре монахиням велели оставить обитель. Инокини с игуменьей временно поселились в церкви Лефортовской больницы, часть икон и драгоценной утвари они успели тайно вынести из обители и спрятать, но ценности были найдены и отправлены в Оружейную палату. Кельи монастыря использовались как общежитие для обслуживающего персонала Кремля. В церкви во имя св. Екатерины устроили гимнастический зал.

В 1918 г. была учреждена Комиссия для работ по восстановлению и сохранению кремлевских зданий. Ее руководителями назначали архитекторов И. Рыльского и И. Дюмулена. В Вознесенском монастыре планировалось отремонтировать повреждения, обновить покрытия купола и штукатурки. Однако недостаточное финансирование не позволило полностью осуществить задуманное, удалось только частично восстановить места повреждений от обстрела.

В декабре 1918 г. решением Комиссии по изъятию церковных ценностей главная чудотворная икона храма Вознесения Господня Богоматерь Одигитрия была передана в Мироваренную палату Патриаршего дворца, затем – в Государственный исторический музей, а в 1930-м – в Государственную Третьяковскую галерею.

В 1920-м работы по поддержанию древних зданий Кремля были остановлены. Из-за отсутствия капитального ремонта состояние зданий ухудшилось. В 1924 г. в монастыре просел грунт и разрушились стены корпусов. Но восстановительных работ проведено не было. В 1929 г. на заседании Архитектурно-реставрационного отделения было объявлено о готовящемся проекте строительства Военной школы. Первоначально его планировалось осуществить за Кремлевскими казармами, которые находились около Троицкой башни. Но по итогам заседания было принято решение о строительстве школы на территории, которую занимали Малый Николаевский дворец и Вознесенский и Чудов монастыри. Пытаясь сохранить памятники от сноса, реставраторы Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени Грабаря Дмитрий Сухов и Николай Померанцев направили письмо председателю ЦИК Михаилу Калинину, в котором они обосновали сохранение памятников. Указывалось на изменение исторического облика Московского Кремля, дорогостоящий фундамент и возможное негативное влияние строительства нового здания на расположенные рядом с ним памятники. В качестве альтернативы было предложено использовать территорию Александровского сада. Однако их прошение не изменило решения о сносе. Руководителем строительства стал Иван Жолтовский, который, однако, был против сноса монастыря. Вскоре на него поступила жалоба, и его отстранили от работы. В том же году монастырь взорвали. Благодаря Николаю Померанцеву саркофаги с останками из усыпальницы перенесли в Архангельский собор. Удалось также спасти четыре иконы – Богоматери Одигитрия, Богоматери со свечой, Никиты Новгородского, Феодосии Преподобной, которые в настоящее время хранятся в Третьяковской галерее. При сносе архитекторам не удалось сделать обмеры зданий монастыря. На месте разрушенного монастыря в 1932–1934 гг. построили корпус Военной школы имени ВЦИК по проекту архитектора Ивана Рерберга или Владимира Апышкова. Позже в здании работал президиум Верховного Совета СССР, а затем – подразделения Администрации Президента России.

В 1990-х гг. началась работа по изучению гробниц великих княгинь и цариц. Удалось обрести мощи преп. Евфросинии Московской и восстановить по черепу скульптурный портрет Софьи Палеолог. В 2004-м прошли исследования захоронений в подземной палате рядом с Архангельским собором. Дальнейшее изучение материалов проходило в лабораторных помещениях. Благодаря зарисовкам архитектора Петра Максимова, сделанным в 1929-м, в музее-заповеднике «Московский Кремль» в 2011 г. удалось уточнить местоположение погребений XVI в. Всего было исследовано 32 могилы, в результате чего были получены данные о внешности погребенных, наследственных патологиях и об обряде погребения. Были также отреставрированы одежда и обувь, найденные в саркофагах.

В 2014 г. президент Владимир Путин предложил воссоздать исторический облик Московского Кремля и восстановить Чудов и Вознесенский монастыри. Предложение обсуждалось на встрече с мэром Москвы Сергеем Собяниным, заместителем директора музеев Московского Кремля, специалистом по древнерусской архитектуре Андреем Баталовым, ректором Московского архитектурного института Дмитрием Швидковским и комендантом Московского Кремля Сергеем Хлебниковым. Эксперты ЮНЕСКО выступали против строительства на территории Кремля. Было также отмечено отсутствие подробных чертежей снесенных построек. В мае 2017 г. Елена Гагарина, директор музеев Московского Кремля, объявила, что строительства новоделов не планируется. В 2016 г. был демонтирован 14-й корпус Кремля, на открывшемся участке были проведены археологические раскопки. В мае того же года по окончании раскопок был разбит сквер, а летом в Архангельском соборе была открыта выставка, посвященная истории Вознесенского монастыря. В декабре 2016-го на Ивановской площади появились археологические окна с найденными частями фундамента Чудова и Вознесенского монастырей и Малого Николаевского дворца.

498. Новодевичий необщежительный женский монастырь 1-го класса, на окраине города, против Воробьевых гор, на берегу Москвы-реки, близ Девичьего Поля.

Общий вид Новодевичьего монастыря. Фото начала XX в.

Основан в 1524 г. великим князем Василием Ивановичем, в память возвращения России Смоленска, на месте встречи и проводов чудотворной иконы Смоленской Божией Матери, так называемой Одигитрии, и назывался «Пречистой Одигитрии Новым девичьим». В 1525 г. 28 июля из Благовещенского собора в обитель был торжественно перенесен список с Смоленской иконы.

Великим князем Василием III, а потом Иоанном IV монастырь был наделен несколькими дворцовыми деревнями и селами и пожалован тарханными и несудимыми грамотами. После смерти царя Феодора Иоанновича супруга его царица Ирина постриглась в монастыре под именем Александры. В Смутное время монастырь был разорен; несколько раз переходил он в руки неприятеля и служил крепостью; в 1611 г. пан Гонсевский выжег его. Со вступлением на престол царя Михаила Феодоровича монастырь был восстановлен и возобновлен, а при царях Алексее Михайловиче и Феодоре Алексеевиче наделен вотчинами, украшен их вкладами и сделался их богомольем. С этого времени начинается процветание монастыря.

Для управления вотчинами монастырскими, для суда и заведования сборами монастыря в нем учрежден был особый приказ, который при Петре I был подчинен Преображенскому приказу. Во время стрелецких бунтов в этом приказе производился допрос, на стенах монастыря вешали виновных стрельцов.

В 1724 г. при монастыре было основано заведение для приема и содержания подкидышей и детей женского пола, их находилось более 250 человек; здесь их обучали прядению голландских ниток и плетенью кружев выписанные Петром I питомицы брабантских монастырей.

В 1727 г., согласно постановлению Верховного тайного совета, по собственному желанию была переведена из Шлиссельбурга в монастырь бывшая царица Евдокия Феодоровна, а перед тем в монастыре в 1689 г. была пострижена царевна София Алексеевна под именем Сусанны и прожила до 1704 г., перед смертью приняв схиму с именем Софии.

С 1764 г. монастырь зачислен в 1-й класс.

В 1812 г. обитель была занята французами, и в ней, по приказанию Наполеона, была устроена батарея; монастырь от окончательного пожара был спасен казначеей Саррой, а главная ризница перед тем вывезена в Вологду.

Храмов в монастыре семь:

1) соборный в честь Смоленской иконы Божией Матери, по преданию, построен Фрязином Алевизом, возобновлен при царе Борисе Годунове в 1598 г.; стены, своды и столбы покрыты фресками, изображающими события Ветхого и Нового Завета и чудеса Смоленской иконы Божией Матери; стенопись произведена в 1666 г., поновлена в XVIII в., иконы в иконостасе, принадлежавшие царицам и царевнам, комнатные, походные и келейные, старинного письма; в храме находятся 15 серебряных ковчегов и 14 крестов с частями святых мощей, часть руки св. мц. Феодосии, престол покрыт серебряной чеканной работы ризой с деревянной резной сенью работы 1653 г.; приделы при храме: левый во имя свв. апостолов Прохора и Никанора, южный во имя Чуда св. архангела Михаила; за соборной стеною во имя свв. мцц. Софии и дочерей ее Веры, Надежды и Любови;

2) в честь Успения Божией Матери, трапезный, теплый, освящен в 1687 г.; приделов два: во имя св. евангелиста Иоанна Богослова и во имя св. апостола Иакова;

3) в честь Сошествия Св. Духа, вверху, над трапезным храмом;

4) во имя св. Амвросия Медиоланского, больничный, сооружен архиепископом Московским Амвросием Зертис-Каменским;

5) в честь Преображения Господня, над северными воротами, освящен патриархом Иоакимом в 1688 г.;

6) во имя Покрова Пресвятой Богородицы, над южными воротами;

7) во имя прпп. Варлаама и Иоасафа, в нижнем ярусе колокольни.

В монастыре имеются следующие замечательные иконы: Смоленская икона Божией Матери, список 1456 г., местная в соборном храме; Иверская икона Божией Матери, список 1648 г. с подлинной иконы, исполненный на Афоне – у южной стены соборного храма; пять икон Симона Ушакова: Господа Вседержителя – местная в соборном храме, архидиакона Никанора и архидиакона Стефана – на северных и южных дверях алтаря соборного храма, избранных святых, соименных членам семейства царя Алексея Михайловича – около северных дверей собора, и икона Седьмого Вселенского собора – в алтаре соборного храма.

В ризнице, помещающейся в трапезе Софийского храма, замечательны из крестов – золотой, дар царевны Евдокии Алексеевны в 1677 г.; много облачений, даренных государями, несколько вещей из царской хоромной посуды: стопы, чарки, блюда; особенно замечательна по редкой работе плащаница, шитая в 1546 г. в монастыре, принесенная в дар смоленскому епископу Гурию, похищенная поляками в 1612 г., подаренная ими Базилианскому униатскому монастырю в Вильне, в 1820-х гг. пожертвованная монахами в Пулавский музей, в августе 1864 г. отысканная в Клемешовском замке графов Замойских в Люблинской губернии и возвращенная Новодевичьему монастырю.

На колокольне имеется несколько старинных колоколов.

В монастыре сохранились кельи, в которых жила царица Евдокия Феодоровна с 1727 по 1731 г.; в них хранится портрет или знамя царевны Софии Алексеевны, писанное масляными красками на холсте, редкое по своему выполнению.

В соборном храме 4 гробницы: великой княжны Софии Алексеевны (умерла 3 июля 1704 г.), в схиме Софии; царицы Евдокии Феодоровны (умерла 27 августа 1731 г.), царевен Евдокии и Екатерины Алексеевен; под алтарем храма каменная гробница великой княжны Анны Иоанновны (умерла в 1550 г.), дочери Иоанна Грозного; плиты князей Одоевских, Воротынских и др. На кладбище вокруг собора и Успенской церкви – могилы: матери митрополита Платона, Татианы Левшиной (умерла в 1771 г.); партизана Дениса Васильевича Давыдова (умер в 1839 г.); писателей М.Н. Загоскина, И.И. Лажечникова, А.П. Чехова, государственного деятеля Н.А. Милютина, академика М.П. Погодина, историка С.М. Соловьева, археолога А.С. Уварова и многих других.

На кладбище же, за алтарем соборного храма, находится палатка с крестом, под которой погребена первая игуменья Новодевичьего монастыря, схимонахиня Елена (Девочкина), скончавшаяся 18 ноября 1548 г.

Крестные ходы: из Кремля в монастырь 28 июля; в пятницу Святой недели – вокруг монастыря; 13 мая в воспоминание основания обители на колодец Вавилон, отстоящий на версту от монастыря; 1 августа – на Москву-реку; 15 августа – внутри обители; в Вербное воскресенье и Светлый понедельник; 4 октября; 9 октября в память сохранения обители от неприятеля в 1812 г.

При монастыре помещаются: приют для воспитания сирот-девочек (открыт в 1871 г.), при нем училище (Филатьевское), две богадельни для монахинь и послушниц. Монастырь владеет 46 дес. земли под огородами, луговой и сенокосной.

Игуменья, монахинь 64, послушниц 49.

Монастырь был закрыт в 1922 г., в 1926 г. преобразован в Историко-бытовой и художественный музей «Новодевичий монастырь» – так спасали многие культовые сооружения. В 1920-х гг. в замолкшей звоннице получил мастерскую художник Вл. Татлин, запускавший с нее изобретенный им летательный аппарат «Летатлин».

Последний храм закрыли весной 1929 г. Рядом с монастырем расположено Новодевичье кладбище, в 1930-х гг. из уничтожаемых некрополей других монастырей сюда были перенесены останки некоторых выдающихся деятелей культуры. Здесь

теперь покоятся великий русский писатель Н.В. Гоголь, поэты Д.В. Веневитинов, Н.М. Языков, А.С. Хомяков, славянофилы отец и сын Аксаковы, И. Левитан, А.П. Чехов. Здесь похоронена актриса Мария Ермолова, чей портрет работы В. Серова экспонируется в Третьяковской галерее, а один из московских театров носит ее имя. После 1917 г. здесь был похоронен сын Леонида Андреева духовидец Даниил Андреев. Здесь же похоронили Надежду Аллилуеву, покончившую с собой жену И. Сталина, сохранилась низкая, но массивная гранитная скамья, на коей сидел Сталин, посещая могилу супруги. На могиле Михаила Булгакова лежит камень с надгробия Гоголя «Голгофа».

К 1990-м гг. реставрационные работы значительно продвинулись. Большая часть монастыря занята музеем. Здесь отделы оружия, древнерусской живописи, реставрации, часть отдела дерева и керамики (изразцы), научно-просветительский отдел. В Новодевичьем монастыре жил знаменитый реставратор П.Д. Барановский. Когда монастырь был возобновлен, возглавила Новодевичью обитель принявшая постриг под именем Серафимы представительница знаменитого рода Чичаговых.

Адрес: Москва, Новодевичий пр., д. 1.

499. Ивановский общежительный женский монастырь 2-го класса близ улицы Солянки, в Ивановском переулке. Время основания с точностью неизвестно; но он уже существовал в XVI в.; в 1737 г. пострадал от Троицкого пожара 30 мая; в 1748 г. снова погорел; возобновлен в 1761 г. на средства императрицы Елизаветы Петровны; в 1813 г. был упразднен и обращен в приходскую церковь; восстановлен в 1859 г. на средства подполковницы Елизаветы Алексеевны Макаровой-Зубачевой и освящен 19 октября 1879 г.

В 1610 г. здесь пребывали в заточении: супруга царя Василия Шуйского царица Марья Петровна, насильно постриженная в иночество; вторая супруга старшего сына Иоанна Грозного царевича Иоанна Пелагия Михайловна, в иночестве Параскева (умерла в 1620 г.); с 1785 г. инокиня Досифея, в миру принцесса Августа Тараканова (умерла в 1810 г.); с 1768 г. в склепе под соборным храмом, а затем в особом застенке под крепким караулом, помещица Дарья Николаевна Салтыкова, известная под именем Салтычихи (умерла в 1800 г.). Здесь же были похоронены основатели секты людей Божиих – хлыстов: Иван Тимофеевич Суслов и преемник его Прокопий Данилович Пупкин (трупы их были вырыты в 1739 г. по сенатскому указу и выброшены за город в поле).

Храмов два:

1) соборный в честь Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, с двумя приделами: в честь Казанской иконы Богоматери и во имя св. Николая Чудотворца;

2) больничный, во имя прав. Елизаветы (память 24 апреля).

В соборе находится древняя чудотворная икона св. Иоанна Предтечи. В соборном храме погребена местночтимая схимонахиня Марфа, в миру Дарья (умерла 1 марта 1638 г.).

Общий вид Ивановского монастыря. Фото начала XX в.

Иконописная школа для сестер обители, ясли для детей.

Около станции Химки Николаевской железной дороги (в Московском уезде) находится монастырский хутор Чернецово. При нем деревянный храм во имя преп. Сергия Радонежского. Церковно-приходская школа.

Монастырь владеет 150 дес. леса при Чернецове.

Игуменья, монахинь 20, послушниц рясофорных и проживающих на испытании 260.

500. Рождественский необщежительный женский монастырь 2-го класса в Белом городе, на полугоре, под которою протекала р. Неглинная, на углу Рождественки и Трубной площади. Основан около 1386 г. матерью князя Владимира Андреевича Храброго, княгиней Марией, в схиме Марфой (умерла в 1389 г.). В 1525 г. здесь была насильственно пострижена супруга великого князя Василия III – Соломония Сабурова.

Рождественский монастырь. Фото начала XX в.

Храмов три:

1) соборный в честь Рождества Пресвятой Богородицы, с двумя приделами, один – Сошествия Св. Духа (освящен в 1814 г.) и другой – во имя св. Димитрия Ростовского (освящен в 1820 г.);

2) во имя Иоанна Златоуста, построенный в 1676 г., с двумя приделами, один – во имя св. Николая Чудотворца и другой – во имя св. прав. Филарета Милостивого (освящен в 1869 г.);

3) во имя св. сщмч. Евгения (память его празднуется 7 марта), построенный под колокольнею в 1835 г.

При монастыре имеется приют для малолетних девочек с обучением их грамоте и рукоделью.

Монастырь владеет 30 дес. земли.

Игуменья, монахинь 23, послушниц неуказных 210, указных 15.

В 1918 г. монастырь был закрыт; с августа 1919 г. на его территории располагался Ивановский концентрационный лагерь, позже преобразованный в лагерь особого назначения. В 20-х гг. здесь одновременно бывало до четырехсот заключенных, в контингенте лагеря были военнопленные, «долгосрочные» заключенные и осужденные «до конца Гражданской войны». Основную часть иностранных заключенных составляли поляки, однако были литовцы, британцы, сербы, греки и венгры.

Собор Усекновения главы св. Иоанна Предтечи и Елизаветинская церковь продолжали действовать как приходские, при них проживало около 110 насельниц. В 1926 г. оставшиеся монахини были выселены, в декабре того же года собор Усекновения главы св. Иоанна Предтечи был закрыт и передан Губернскому архивному бюро для размещения архивных материалов. Елизаветинская церковь в 1927 г. перешла в распоряжение Ивановского исправдома под организацию красного уголка. После окончательного закрытия храмов священники и последние сестры с игуменьей были изгнаны из обители.

В 1926 г. Московский (Ивановский) исправдом был реорганизован в ЭКСПОГИПП – Экспериментально-пенинтенциарное отделение Государственного института по изучению преступника и преступности. Институт был не только местом теоретических исследований, но и местом заключения. В 1930 г. Ивановский лагерь вошел в состав 1-го отделения 7-й фабрично-трудовой колонии Москвы.

Сорок три монахини и послушницы переселились на подмосковный хутор, но в 1929 г. хозяйство было национализировано, а общину обложили непосильным налогом, для выплаты которого пришлось распродать имущество. Следующие два года община жила случайными заработками и милостыней, а в 1931 г. власти решили «изолировать монашек от общества как членов антисоветской группировки». В начале мая их в числе 31 человека лишили избирательных прав, 20 мая заключили в Бутырскую тюрьму. Постановлением тройки при представительстве ОГПУ по Московской области все они были отправлены в ссылку в Казахстан.

В 2002 г. монастырь был возобновлен как ставропигиальный. Часть бывших монастырских зданий до сих пор принадлежит МВД, там расположен один из корпусов Московского университета МВД России. В подмосковном селе Остров в бывшей дворянской усадьбе строится богадельня – подворье Иоанно-Предтеченского монастыря.

В 2012 г. в монастыре были открыты курсы дополнительного образования для насельниц женских монастырей, включенные в образовательную систему Русской православной церкви.

Адрес: Москва, Малый Ивановский пер., д. 2 (на Ивановской горке). М. «Китай-город», далее по Солянскому проезду и ул. Забелина до Малого Ивановского пер.

501. Зачатьевский необщежительный женский монастырь 3-го класса близ улицы Остоженки, в 1-м Зачатьевском переулке.

Основан в 1547 г. на месте существовавшего до пожара 1547 г. Алексеевского женского монастыря, переведенного тогда на место, где ныне храм Христа Спасителя, оставшимися старицами этого монастыря; вновь был устроен при царе Феодоре Ивановиче, по преданию, в 1584 г., с двумя храмами во имя Зачатия Пресвятой Богородицы и Рождества Пресвятой Богородицы, и пожалован «ругой»; в Смутное время был сожжен поляками; возобновлен в 1623 г.; в 1764 г. от монастыря отобраны земли и монастырь зачислен в 3-й класс, с определением ему жалованья. Средства содержания монастыря были улучшены императором Павлом I. В 1812 г. монастырь был разорен неприятелем и возобновлен вскоре на отпущенные Святейшим синодом деньги.

Храмов три:

1) соборный, в честь Рождества Пресвятой Богородицы, каменный, готического стиля, построен в 1807 г.; в нем приделы: во имя Зачатия св. Анны, вверху, на хорах; в трапезе – во имя св. вмч. Феодора Стратилата; во имя свт. Алексия, митрополита Московского;

2) в честь Сошествия Св. Духа, построен в 1850 г. на средства вдовы полковника Веры Михайловны Головиной;

3) над вратами, в честь иконы Нерукотворенного Спаса, построен в 1696 г.

В монастыре имеются две местночтимые иконы Божией Матери – «Милующая» и «Неопалимая купина».

При монастыре богадельня для престарелых инокинь.

Монастырь владеет 30 дес. сенокосной земли в Бронницком уезде при селе Саломыкове, 150 дес. леса в Звенигородском уезде, рыбной ловлей на р. Москве в Звенигородском уезде, мельницей на р. Истре в Клинском уезде и получает от казны 380 руб. 27 коп.

Игуменья, монахинь 27, послушниц 25.

В 1922 г. монастырь был разграблен, но продолжал действовать. В 1927 г. монастырь был закрыт, в числе прочих учреждений в нем помещалась тюрьма и детская колония. Собор Рождества Богородицы и другие внутренние постройки, кроме богадельни, были снесены в 1934 г., а на их месте выстроено школьное здание; храм Сошествия Св. Духа был испорчен до неузнаваемости. Надвратная церковь, объявленная архитектурным памятником, была отреставрирована в 1960-х гг. После возобновления обители в 1991 г. и возвращения монастырского статуса в 1995-м был восстановлен купол храма Сошествия Св. Духа. Фундаменты старого собора Зачатия св. Анны расчищены от позднейших построек и обследованы по заказу мэрии Москвы. Группой археологов Института археологии РАН под руководством Леонида Беляева были обнаружены кладки древних храмов, «улица» с подвалами деревянных келий, фрагменты каменной трапезной XVI в., свыше тысячи захоронений XIV–XVI вв. Среди ценных находок этой экспедиции – черный керамический рукомойник в форме барашка (конец XV – начало XVI в.), старые монеты с арабской вязью, первые найденные в Москве фрагменты одноцветного китайского фарфора (селадона).

Московская патриархия отказалась от постройки собора Рождества Богородицы в готических формах 1805–1807 гг. Проект, выдвинутый архитектором Ильей Уткиным, предполагает консервацию фундаментов старого собора и старого кладбища и возведения над ними плиты – саркофага. На этой плите предполагается поставить пятиглавый собор в традиционном «узорочье» по образцам XVII в. Новый собор по проекту Уткина был бы выше, чем прежний. В ноябре 2010 г., в праздник иконы Божией Матери «Милостивая» и день празднования 650-летия основания Зачатьевского ставропигиального женского монастыря Москвы, патриарх Кирилл совершил великое освящение воссозданного собора

Рождества Пресвятой Богородицы Зачатьевской обители и Божественную литургию в новоосвященном храме. В настоящий момент монастырь насчитывает пять храмов, включая пещерный храм Успения.

Адрес: Москва, 2-й Зачатьевский пер., д. 2.

502. Никитский необщежительный женский монастырь 3-го класса на Большой Никитской улице.

Основан в XVI в., по клировым ведомостям монастыря в 1582 г. боярином Никитою Романовым, дедом царя Михаила Феодоровича, на месте бывшей прежде церкви св. вмч. Никиты с приделом Введения Божией Матери во храм. В 1684 г. монастырь был опустошен пожаром. В 1764 г. монастырь зачислен в 3-й класс по штату. Особенно монастырь пострадал в 1812 г., когда он был опустошен неприятелем: монастырь сгорел, осталась только церковь Св. Димитрия Солунского. После пожара, не имея средств для восстановления, монастырь архиепископом Августином был предназначен к упразднению, но восстановлен на частные пожертвования.

Храмов три:

1) во имя св. вмч. Никиты (построен в XVI в., несколько раз возобновлялся, последний раз в 1890 г.); при нем два придела – в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм, теплый, и во имя св. Николая Чудотворца (освящен в 1833 г.);

2) с южной стороны прилегает к нему храм во имя св. вмч. Димитрия Солунского (был до основания монастыря приходской церковью, присоединен к монастырю в 1767 г. ив 1894 г. возобновлен);

3) над колокольнею, около святых ворот, во имя Обновления храма Воскресения Христова (восстановлен в 1861–1868 гг.). В воротах монастыря в 1877 г. устроена теплая часовня во имя св. вмч. Никиты.

На хуторе близ дер. Катюшки, по Савеловской железной дороге, храм во имя преп. Серафима Саровского (устроен в 1904 г.) и церковная школа на 50 детей обоего пола.

При монастыре имеется женская церковно-приходская Никито-Романовская школа.

Монастырю принадлежат 33 дес. земли огородной и луговой и водяная мельница.

Игуменья, монахинь 23, послушниц 29.

В 1929 г. монастырь был закрыт. В 1930-х гг. практически полностью снесен при строительстве Никитской электроподстанции. Сохранились остатки южной стены, корпус келий (Б. Кисловский пер., д. 10).

Московский монастырь в честь св. Никиты Мученика дал название Большой Никитской и Малой Никитской улицам, Никитскому переулку, существовали названные в честь монастыря Никитские ворота Белого города, благодаря которым получили свои названия площадь Никитские Ворота и театр «У Никитских ворот».

503. Скорбященский общежительный женский монастырь 3-го класса. Основан княжной Александрой Владимировной Голицыной, на месте ее владения, где в середине XIX в. был ею устроен приют для иногородних монахинь. Монастырь находится на Долгоруковской улице (прежней Острожной), недалеко от Бутырской Заставы; открыт в 1890 г.

Храмов четыре:

1) в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», домовый, по которому и монастырь назван Скорбященским, сооруженный княжной Голицыной для своей больной матери, княгини Прасковьи Николаевны Голицыной, и освященный в 1856 г. митрополитом Филаретом;

2) во имя Спаса Всемилостивого, соборный, освященный в 1894 г., с приделами – в честь иконы Богоматери, именуемой «Скоропослушница» (устроен на средства А.А. Смирновой, в иночестве Рафаилы) и во имя 12 апостолов (устроен на средства купца И.Е. Ефимова);

3) во имя архангела Рафаила (освящен в 1900 г.);

4) в честь Тихвинской иконы Божией Матери на монастырском кладбище (освящен в 1891 г.).

Игуменья, монахинь 21, послушниц 21.

Монастырь был закрыт в 1918 г. Монахини остались на месте, организовав в обители швейную артель. В ходе экспроприации церковного имущества в 1922 г. из бывшего монастыря изъял и 19 пудов серебра. В том же 1922 г. в монастыре расквартировали кавалерийскую часть, несмотря на то что еще в 1924 г. там оставалось до 60 монахинь. В 1929 г. три малых храма и некоторые другие постройки были разрушены.

Сохранившиеся постройки и обезглавленный собор Спаса Всемилостивого расположены на углу Новослободской улицы и Вадковского переулка. Территорию бывшего монастыря занимает университет «Станкин». Охраняются государством: собор Спаса Всемилостивого (обезглавлен), рукодельный корпус, часовня, участки ограды. Службы и собрания воскресной школы временно проводятся в рукодельном корпусе.

Адрес: Москва, Новослободская ул., д. 58.

504. Страстной необщежительный женский монастырь 3-го класса на Страстной площади. Построен царем Алексеем Михайловичем в 1654 г. во имя Страстной иконы Божией Матери, от которой он и получил свое название.

Храмов четыре:

1) соборный двухэтажный, вверху – в честь Страстной иконы Божией Матери (построен в 1646 г.) с приделом во имя преп. Нила Столбенского (устроен в 1899 г.);

2) внизу во имя архистратига Михаила, с двумя приделами – один на правой стороне, в светлой галерее, во имя св. вмц. Анастасии Узорешительницы (освящен митрополитом Филаретом в 1844 г.) и другой во имя Николая Чудотворца;

3) во имя Алексея человека Божия, над монастырскими вратами (построен в 1855 г.);

4) трапезный, во имя Печерских угодников (устроен в 1899 г.).

Надвратная церковь Страстного монастыря. Фото начала XX в.

В соборе находятся: чудотворная Страстная икона Божией Матери и две иконы, писанные на стенах: Боголюбской Божией Матери и Иоанна Воина. Иконы эти во время пожара, бывшего в 1778 г., остались невредимы от огня, тогда как весь собор выгорел.

Налево, в галерее, в часовне хранится местночтимый крест с изваянием в натуральную величину распятого на нем Христа.

У южных выходных дверей храма находится глава св. вмц. Анастасии Узоре-шительницы в серебряной вызолоченной гробнице (принесена в дар княгиней Е.Д. Цициановой в 1841 г.).

Монастырь владеет 194 дес. земли и получает из казны 337 руб. 43 коп. При дер. Косысовой Дмитровского уезда имеется хутор, на котором проживает 28 сестер.

Монастырь был упразднен в 1919 г., однако до 1924 г. на его территории еще жили монахини. С 1919 г. в монастыре размещались различные организации, включая Центральный антирелигиозный музей Союза безбожников, военный комиссариат, общежитие студентов Коммунистического университета трудящихся Востока. В 1928 г. Москоммунхоз запланировал снос корпуса и стен монастыря, но вместо этого его помещения были переданы Центральному архиву. Колокольню использовали как информационную тумбу, где размещали лозунги, портреты, афиши.

В 1931 г. Страстная площадь была переименована в Пушкинскую и расширена до современных пределов. В 1937 г. в процессе реконструкции улицы Горького, ныне Тверской, и Пушкинской площади постройки Страстного монастыря были снесены. После сноса удалось сохранить Страстную икону Божией Матери, которая хранится в церкви Воскресения Христова в Сокольниках. На месте колокольни монастыря в настоящее время находятся киноконцертный зал, сквер и памятник Александру Пушкину, перенесенный в 1950 г. с Тверского бульвара.

В 2012 г. на Пушкинской площади установили памятный знак, посвященный монастырю. В 2014 г. община Страстного монастыря собрала 90 000 подписей за его восстановление, но проект не был поддержан.

В 2016 г. студенты, аспиранты и преподаватели исторического факультета создали виртуальную трехмерную реконструкцию Страстного монастыря. В том же году археологи в ходе реализации московской программы «Моя улица» обнаружили около 5000 артефактов и остатков строений, среди которых ограда Страстного монастыря. Ее законсервировали в грунте, а часть экспонатов показали на выставке «Тверская и не только» в Музее Москвы. До 2020 г. планируется создать подземный музей на территории Кремля, где можно будет увидеть артефакты XII–XVIII вв.

505. Всехсвятский Единоверческий общежительный женский монастырь 2-го класса за Рогожской Заставой, по Владимирскому шоссе. Учрежден в 1862 г.; окончательно устроился в 1866 г.

Храмов два:

1) во имя Всех Святых (построен в 1840 г.);

2) двухэтажный (заложен в 1873 г.) – вверху в честь Покрова Божией Матери (освящен в 1878 г.), внизу во имя св. Николая Чудотворца (освящен в 1876 г.).

Игуменья, монахинь 32, послушниц 24.

506. Владычне-Покровская епархиальная община сестер милосердия у Покровского моста.

Учреждена в 1869 г. игуменией Серпуховского Владычнего монастыря Митрофанией, а в 1870 г. принята под покровительство императрицы Марии Феодоровны.

Храм один в честь Покрова Пресвятой Богородицы, с двумя приделами: во имя преп. Сергия Радонежского и во имя св. Димитрия Царевича (построен в 1619 г.).

При общине существуют: приют для девочек-сирот, шестиклассная школа и фельдшерские курсы (в этих трех учреждениях до 120 воспитанниц), школа шелководства; амбулаторная лечебница и аптека, дом для призрения престарелых монахинь и сестер милосердия.

Игуменья, монахинь и сестер милосердия 180.

Монастырь закрыт в 1922 г., полностью разрушен в 1934 г. Его территория включена в состав завода «Серп и Молот» (б. Гужона). Единственное сохранившееся здание – заложенная в 1873 г. Никольская церковь с верхним Покровским приделом. В настоящее время лишена признаков храма, находится на пересечении Третьего транспортного кольца и шоссе Энтузиастов. Никольская церковь была приватизирована в начале 1990-х годов и используется как офисное здание.

Адрес: Москва, шоссе Энтузиастов, д. 7.

Московский уезд

507. Казанский Головинский общежительный женский монастырь

в 2 в. от полустанка Ховрино Николаевской железной дороги, в 7 в. от станции Химки той же дороги, в 3 в. от Петровско-Разумовского, в 4 в. от села Всесвятского и в 9 в. от Москвы.

Основан в 1876 г. московским купцом Никитой Игнатьевичем Сидоровым при сельце Головине в виде женской богадельни, которая по указу Священного синода от 9 мая 1881 г. обращена в женскую общину; община переименована в монастырь в 1886 г.

Храмов четыре:

1) каменный во имя Святой Троицы с двумя приделами: во имя св. Марии Магдалины и в честь Черниговской иконы Божией Матери (построен в 1887 г.);

2) каменный больничный во имя св. мц. Акилины (построен в 1893 г.);

3) деревянный домовый во имя Всемилостивого Спаса (построен в 1872 г. и возобновлен в 1899 г.);

4) деревянный в честь Казанской иконы Божией Матери (построен в 1882 г.). На запад от юго-западного угла трапезы Троицкого соборного храма погребен духовник Казанского Головинского монастыря, иеромонах Московского Златоустовского монастыря Иоанн (умер 17 октября 1888 г.).

Троицкий собор Головинского монастыря. Фото начала XX в.

Крестные ходы совершаются: 8 июля (в день празднования Казанской иконе Божией Матери) и 27 июля в день открытия монастыря. Иконописная мастерская. Школа грамоты и рукоделья на 20 приходящих девочек (с 1899 г.). Больница и богадельня для больных и престарелых сестер обители.

Монастырь владеет 63 дес. земли.

Игуменья, монахинь 15, послушниц 160.

После 1917 г., чтобы сохранить монастырь, сестры создали сельскохозяйственную артель, но уже в 1923 г. она была ликвидирована, а в 1929-м закрыли и сам монастырь. Здания его были переданы под жилье рабочим ткацкой фабрики имени Петра Алексеева. Последний храм был закрыт в 1931 г. Чтимую Казанскую икону Божией Матери перенесли в храм в честь иконы Божией Матери Знамение в Аксиньине. Последние монастырские строения были снесены в 1970 г. К этому времени уничтожены и остатки кладбища, где находились могилы клириков, жертвователей, академика живописи Кирилла Викентьевича Лемоха, его жены Варвары Федоровны, их внука Мити Менделеева.

Сохранившееся здание колокольни охраняется государством как памятник архитектуры. В 1992 г. оно было приписано к приходу иконы Божией Матери Знамение в Аксиньине. В колокольне была обустроена часовня. Вскоре после освящения к колокольне-часовне был пристроен алтарь, но по протесту местных жителей его пришлось разобрать.

Богородский уезд

508. Покровско-Васильевский общежительный женский монастырь в Павловском Посаде, в 17 в. от уездного города Богородска. Основан при кладбищенской церкви в 1885 г. Я.И. Аабзиным и открыт в 1894 г. в виде женской общины, которая в 1903 г. обращена в монастырь.

Храм каменный (построен в 1874 г.) двухэтажный: в нижнем этаже во имя св. Василия Исповедника (освящен в 1874 г.), в верхнем – в честь Покрова Пресвятой Богородицы, с приделами: правым во имя Всех Святых и левым во имя св. мц. Акилины (освящены в 1895 г.).

Приют для сирот.

Монастырь владеет 70 дес. леса по р. Клязьме, в местности «Ямская дача». Игуменья, монахинь и послушниц 140.

Ныне мужский. После революции монастырь был уничтожен. Сначала изгнаны насельницы, обманом изъята драгоценная храмовая утварь, драгоценности. Был устроен показательный суд по обвинению попечителей и игуменьи Алевтины в «духовном одурманивании и экономическом угнетении трудящихся масс». Службы совершались до 1932 г., когда арестовали последних священников. Постройки использовались в качестве складов и гаражей.

В 1989 г. на месте заброшенного монастыря был открыт храм. В 1995-м решением Священного синода приходской храм был преобразован в мужской монастырь. В 1999 г. на заседании синодальной комиссии по канонизации святых обсуждались материалы о святой жизни В.И. Грязнова, он был причислен к лику местночтимых святых. Мощи св. прав. Василия Павлово-Посадского (1816–1869, память 1 марта и 7 августа по н. ст.) почивают в раке в верхнем Покровском храме.

Адрес: Московская обл., г. Павловский Посад, пос. Максима Горького, д. 19. Проезд от Курского вокзала до станции Павловский Посад или автобусом № 386 от ст. метро «Измайловский парк».

Верейский уезд

509. Троице-Одигитриевский общежительный женский монастырь 3-го класса (Зосимова пустынь), близ сельца Архангельского, в 5 в. от села Яковлевского (почт, отделение), в 12 в. от станции Нара Брянской железной дороги, в 25 в. от станции Голицыно Московско-Брестской железной дороги и в 46 в. к востоку от уездного города Верея.

Основан в 1826 г. схимонахом Зосимою (Верховским, по происхождению смоленским дворянином) в виде общины; в 1841 г. утвержден правительством; в 1856 г. переименован в монастырь.

Храмов три:

1) во имя Св. Троицы с двумя приделами: во имя преп. Симеона Персидского и Зосимы Соловецкого и во имя преп. Марии Египетской;

2) в честь иконы Божией Матери Одигитрии;

3) в честь Рождества св. Иоанна Предтечи.

В день Св. Троицы и 28 июля совершаются крестные ходы вокруг монастыря. В южном приделе Троицкого храма находится гробница основателя пустыни схимонаха Зосимы (умер в 1833 г.). Странноприимный дом. Богадельня. Больница для сестер обители.

Монастырь владеет 618 дес. земли.

Игуменья, монахинь 30, послушниц 246.

После январского декрета 1918 г. монастырю пришлось оформиться в виде сельскохозяйственной артели, благодаря чему удалось просуществовать еще десять лет двумстам насельницам. В 1923 г. при храмах Зосимовой пустыни было зарегистрировано религиозное общество, состоящее из насельниц монастыря и крестьян из окружающих деревень. В Троицком храме продолжали служить оба монастырских священника. В 1929 г. была ликвидирована и артель. Сестрам пришлось разъехаться по соседним селениям, немногие смогли вернуться по своим домам. Вскоре многие из них были репрессированы и сосланы.

В 1933 г. Троицкий храм переоборудовали под клуб. Навершие и крест были снесены, окна заложены кирпичом, своды перекрыты низким навесным потолком, пристроена кинобудка. Во время Великой Отечественной войны в корпусах размещался госпиталь. Наступление гитлеровцев было остановлено практически у стен монастыря – в Наро-Фоминске шли настоящие бои, но к монастырю противник не подошел. Вскоре после войны разобрали на кирпич надвратный Одигитриевский храм.

В 1967 г. на территории монастыря был открыт пионерский лагерь для детей сотрудников Московского метрополитена. Бывшее монастырское хозяйство, использовавшееся инвалидным домом, было ликвидировано. Разрушены северо-восточная и северо-западная башни, от монастырской стены осталась двадцатая часть. Был сооружен спортивный комплекс, бассейн. Спальные, бывшие келейные, корпуса регулярно ремонтировались и потому сохранились до наших дней, но вследствие того, что печи в двухэтажных домах были разрушены, стены постепенно накопили влагу и оказались поражены грибком. Колокольня продолжала служить в качестве водонапорной башни. Храм Рождества Иоанна Предтечи в колокольне разрушили.

В последнее десятилетие XX в. началось возрождение монастыря. Инициатором возвращения обители Православной церкви выступила праправнучатая племянница старца Зосимы Людмила Верховская. В 1996 г. митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий поручил благочинному церквей Наро-Фоминского района организовать православную общину и решить вопрос возвращения зданий Церкви. Найдя передачу зданий обители вполне возможной, Высокопреосвященнейший Ювеналий благословил настоятельницу Московского Новодевичьего монастыря игумению Серафиму (Черную-Чичагову) взять Зосимову пустынь в качестве подворья. В 2000 г. Священный синод принял решение об открытии Троице-Одигитриевской Зосимовой пустыни в качестве самостоятельного монастыря. Начались работы по восстановлению утраченного навершия Троицкого храма, были возведены четверик и барабан, поставлены главка и деревянный крест. Возвели леса и на колокольне, сняли для реставрации старинный крест, сохранившийся с 1857 г. и продержавшийся все советское время, – шар у основания колокольного креста оказался простреленным навылет. Крест отреставрировали и позолотили. К осени 2003 г. «внешняя» реставрация была практически завершена. Весной 2008 г. подняли паникадило. Весной 2009 г. был поставлен новый иконостас.

Адрес: Москва, поселение Новофедоровское, пос. Зосимова Пустынь, монастырь Зосимова пустынь. Проезд с Киевского вокзала электропоездом до станции Рассудово, далее на такси до монастыря. По трассе М-3 Украина до поворота на поселок Яковлевское, далее 800 м до мемориала воинам, погибшим в Великой Отечественной войне, перед ним повернуть направо и двигаться прямо порядка 8 км до поселка Руднево, при въезде в поселок с правой стороны располагается храм Рождества Богородицы белого цвета, сразу после храма повернуть направо, на асфальтированную лесную дорогу и двигаться по ней около 4 км до ворот монастыря. От станции м. «Саларьево» автобус № 1002 до деревни Яковлевское, далее на автобусе № 868 до монастыря.

Дмитровский уезд

510. Покровский-Хотьков общежительный женский монастырь 3-го класса (с 1764 г.) при станции Хотьково Московско-Ярославской железной дороги, на р. Паже, в 10 в. к юго-западу от Троицкой лавры и в 32 в. от уездного города Дмитрова.

Основан в XIV в. или родителями преп. Сергия Кириллом и Марией, или же до них в 1308 г. До 1504 г. имел два отделения (мужское и женское), а с этого года оставлен женским; в 1610 г. был разорен литовцами; до 1764 г. был приписным к Троицкой лавре, а в этом году сделан самостоятельным и положен в 3-м классе.

Храмов четыре:

1) соборный Покровский (построен в 1816 г.) с двумя приделами: во имя преп. Сергия и во имя Алексия митрополита;

2) во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1768 г., возобновлен в 1904 г.), с двумя приделами: правым во имя свв. апостолов Петра и Павла (освящен в 1835 г.) и левым в память обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме (освящен в 1853 г.);

3) над северными воротами, в честь Рождества св. Иоанна Предтечи (построен в 1791 г.);

4) над южными воротами, во имя св. Митрофана Воронежского (построен в 1833 г.).

В соборном храме находятся четыре замечательные иконы Богоматери: Толгская, в золотой ризе с драгоценными камнями, пожалована царицей Прасковьей Феодоровной; Смоленская, пожалована также царицею Прасковьей Феодоровной; Тихвинская, перед которой каждую субботу совершаются пред литургией молебствия в память избавления обители от чумы 1771 г. и холеры 1848 г.; Знаменская старинного письма во весь рост, у ног Божией Матери изображена гробница Кирилла и Марии, а по сторонам гробницы их дети, Варфоломей (преп. Сергий), Стефан и Петр и супруги Стефана и Петра Анна и Екатерина.

Храм Николая Чудотворца в Хотьковском монастыре. Фото начала XX в.

В трапезе собора на правой стороне находятся гробы родителей преп. Сергия – схимонаха Кирилла и схимонахини Марии под балдахином; они изображены во весь рост поверх гробниц, и эти изображения украшены в 1827 г. серебряными ризами. Среди колоколов, находящихся на каменной колокольне, построенной в 1834 г., имеется один в 20 пудов весом, отлитый для Казанской церкви в Сущеве в Москве в 1694 г.

Иконописная мастерская. Церковно-приходская школа на 60 детей обоего пола (с 1884 г.). Богадельня на 40 престарелых сестер (построена в 1826 г.). Больница на 10 кроватей (устроена в 1890 г.). Каменная гостиница для богомольцев (с 1879 г.). С 1 по 7 октября под стенами монастыря проходит Покровская ярмарка.

Монастырь владеет 111 дес. земли.

Игуменья, монахинь и послушниц 386.

В 1922 г. монастырь был закрыт, но в храмах еще продолжались службы. Власти оставили монахиням для жительства только здание богадельни, которое не могло вместить всех сестер, остальные разошлись по окрестным деревням. Монастырь реорганизовали в артель кустарных изделий. Сестры с большим мастерством изготавливали на экспорт вышитые платки, полотенца, покрывала, игрушки и обучали своему искусству молодых артельщиц. В 1928 г. всех насельниц изгнали из монастыря, многих осудили на ссылку в лагеря. Последнюю игумению Варсонофию II арестовали в 1931 г., она скончалась на этапе в Казахстан.

В 1932 г. закрыли Никольский собор, благолепный, недавно отстроенный храм подвергся жестокому разорению: плиты редкого мрамора отправили на строительство Московского метрополитена, в крипте собора уничтожили некрополь. В помещении расположилась школа комбайнеров. Вскоре взорвали монастырскую колокольню. В игуменском корпусе, где размещались также кельи клирошанок, иконописные мастерские и общая трапезная, поместили сельхозтехникум. В Покровском соборе обосновался химический цех промышленного комбината.

В 1985 г. сильный пожар уничтожил это предприятие, а вместе с ним погибла и оставшаяся настенная живопись, выполненная иконописцами Троице-Сергиевой лавры. В другие здания монастыря въехали жители окрестных деревень, получившие от властей разрешение разобрать на бытовые нужды каменную монастырскую ограду.

В 1989 г. Покровский собор был передан в ведение Московского патриархата, и началось возрождение древнейшей национальной святыни.

Адрес: Московская обл., Сергиево-Посадский р-н, г. Хотьково, ул. Кооперативная, вл. 2.

511. Спасо-Влахернский общежительный женский монастырь 2-го класса в 100 саж. от платформы Влахерна Савеловской железной дороги, в 7 в. от станции той же дороги Икша и в 11 в. от уездного города Дмитрова, при селе Новоспасском-Деденеве, близ р. Икши.

Основан в 1852 г., по определению Священного синода от 18–31 марта того же года, вдовой майора Анной Гаврииловной Головиной, урожденной княжной Гагариной, и сыном ее Гавриилом Павловичем Головиным; открыт в 1854 г. в виде женской общины, которая в 1861 г. была переименована в общежительный монастырь.

Храмов два:

1) каменный, во имя Нерукотворенного образа Спаса (построен в 1811 г.), с девятью приделами; в честь Влахернской иконы Божией Матери, в честь Иерусалимской иконы Божией Матери, в память Страстей Христовых, во имя свв. Кирика и Иулитты, в честь Покрова Божией Матери, во имя Бесплотных Сил, во имя Всех Святых, во имя св. Николая Чудотворца, во имя преп. Сергия Радонежского;

2) деревянный во имя св. Димитрия Солунского (построен в 1864 г.).

В соборном храме хранятся следующие замечательные иконы: Нерукотворенного Спаса, по преданию, письма Андрея Рублева, которою в 1391 г. великий князь Василий Димитриевич благословил мангупского князя Стефана Васильевича Комнина, предка Головиных; икона Знамения Божией Матери, которую князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский дал в 1610 г. своему сподвижнику Семену Васильевичу Головину; Влахернская икона Божией Матери из воскомастики, список с находящейся в Московском Успенском соборе; икона Нерукотворенного Спаса, письма Феодота Ухтомского; Иерусалимская икона Божией Матери, строгановского письма, особо чтимая; икона Вседержителя, письма Феодора Уланова 1507 г. В деревянном храме имеется древняя икона Нерукотворенного Спаса, которая, как видно из надписи на ней, в 1574 г. была в покоях царя Иоанна Грозного.

Больница для сестер обители. Гостиница для богомольцев (с 1878 г.). Монастырь владеет 238 дес. земли.

Игуменья, монахинь 38, послушниц 200.

В 1922 г. монастырь был закрыт, во время Великой Отечественной войны разрушен во время боевых действий и до конца XX в. оставался в руинах.

В ноябре 1992 г. состоялось первое собрание прихожан в поселке Деденёво, на котором принят устав Спасо-Влахернской церкви. В 1993 г. прошла первая служба на территории монастыря. С 2001 г. в обители возобновлена монашеская жизнь. В 2003 г. построена деревянная церковь Св. Димитрия Солунского. В церкви почивают мощи небесной покровительницы Деденёва преподобноисповедницы Параскевы. В 2012 г. завершилась реставрация храма Спаса Нерукотворного образа. В храме находится особо почитаемая икона Влахернской Божией Матери. Собор открыт по воскресным дням.

Реставрирован в кирпиче сестринский корпус и трапезная.

Адрес: Московская обл., Дмитровский р-н, пос. Деденёво.

Звенигородский уезд

512. Борисоглебский Аносин общежительный женский монастырь

3-го класса в 15 в. от уездного города Звенигорода, при селе Аносине, на берегу р. Истры.

Основан в 1820 г. княгиней Евдокией Николаевной Мещерской (в иночестве Евгения) в память ее умершего мужа, в виде богадельни, которая в 1822 г. стала общиной, а в 1823 г. возведена на степень 3-классного монастыря.

Храмов три:

1) соборный во имя Св. Троицы (заложен в 1810 г., освящен в 1822 г.), с двумя приделами – правым в честь Тихвинской иконы Божией Матери и левым во имя свв. Бориса и Глеба (освящен в 1814 г.);

2) во имя св. Димитрия Ростовского (освящен в 1824 г.);

3) во имя св. Анастасии Узорешительницы (освящен в 1829 г.).

У собора, против Борисоглебского придела, погребена первая игуменья Евгения (умерла 3 февраля 1837 г.).

Монастырь владеет 307 дес. земли.

Игуменья, монахинь и послушниц 118.

Каннский уезд

Клинский уезд

513. Троицкий Александро-Невский нештатный общежительный женский монастырь, близ сельца Акатова и в 25 в. от станции Подсолнечная Николаевской железной дороги, в 30 в. от уездного города Клина. Учрежден в виде женской общины клинским купцом Феодором Осиповичем Захаровым, пожертвовавшим 50 000 руб. и 268 дес. земли; открыт в 1890 г.; переименован в монастырь в 1898 г.

Храмов два:

1) деревянный во имя Св. Троицы;

2) каменный во имя св. Александра Невского (заложен в 1894 г.).

Две гостиницы для богомольцев. Странноприимный дом.

Монастырь владеет 268 дес. земли.

Игуменья, монахинь и послушниц 70.

Город Коломна

514. Коломенский Успенский Брусенский необщежительный женский монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в самом городе (станция Новая Коломна Московско-Казанской железной дороги). Основан, как видно из надписи, высеченной на стене соборного храма, при царе Иоанне Грозном и коломенском епископе Феодосии в 1552 г.; первоначально был мужским, время обращения его в женский неизвестно.

Церковь Иоанна Предтечи, за ней видны Владимирский собор и колокольня Спасо-Бородинского монастыря. Фото начала XX в.

Храмов два:

1) Успенский с приделом во имя Всех Святых (построен в 1552 г. и обновлен в 1881–1883 гг.);

2) Крестовоздвиженский с двумя приделами: в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя св. Иоанна Златоуста (построен в 1852–1855 гг.). В монастыре находится местночтимая Казанская икона Божией Матери, по преданию, один из первых списков с явленной Казанской иконы.

Школа грамоты для девочек.

Монастырь владеет 247 дес. земли и получает из казны 337 руб. 43 коп. Игуменья, монахинь 28, послушниц 222.

В 1922 г. монастырь был закрыт, насельницы выселены, а здания приспособлены под жилье и склад. В дальнейшем были разрушены надвратная колокольня и завершения Крестовоздвиженского собора.

В 1971–1980 гг. под руководством С.П. Орловского проведена реставрация Успенской церкви, в результате которой ей возвращен первоначальный облик.

В 1997 г. монастырь был возобновлен, и с этого времени постепенно реставрируются его здания. В 2006 г. завершено восстановление Крестовоздвиженского собора.

Адрес: Московская обл., г. Коломна, ул. Лажечникова, д. 12.

Можайский уезд

515. Спасо-Бородинский общежительный женский монастырь

2-го класса (с 1838 г.) в 2 в. от станции Бородино Московско-Брестской железной дороги, в 4 в. от села Бородина и в 12 в. от уездного города Можайска, на Бородинском поле, прославленном сражением с французами в 1812 г. Основан вдовою павшего в этом сражении генерала Тучкова Маргаритой Михайловной Тучковой (впоследствии игуменья Мария, умерла 29 апреля 1852 г.) в 1828 г. в виде женской общины, которая была утверждена правительством в 1833 г., ав 1838 г. была переименована в монастырь.

Храмов четыре каменных:

1) во имя Нерукотворенного образа Спаса (построен в 1820 г.);

2) во имя св. Филарета Милостивого (построен в 1839 г.);

3) соборный в честь Владимирской иконы Божией Матери (построен в 1859 г.);

4) во имя св. Иоанна Предтечи (построен в 1874 г.).

В монастыре находится местночтимая икона Нерукотворенного Спаса, принадлежавшая Ревельскому полку, которым командовал убитый Тучков. Главное местное празднование бывает 26 августа в день Бородинской битвы. 27 августа совершается крестный ход из села Бородина в монастырь, где бывает заупокойное богослужение по убиенным на брани воинам. Внутри Спасского храма, воздвигнутого на месте Семеновской батареи, находятся могилы основательницы монастыря игумении Марии и сына ее Николая Тучкова.

Церковно-приходская школа на 30 девочек с 1901 г. Больница на 6 кроватей и богадельня для 12 престарелых сестер обители.

Монастырь владеет 265 дес. земли и получает из казны 2645 руб. 99 коп. Игуменья, монахинь 50, послушниц 195.

В октябре 1928 г. преставилась ко Господу прозорливая старица Спасо-Бородинского монастыря Рахиль, предсказав закрытие, разорение обители, арест сестер. Эти события последовали в 1929 г. Уцелевшие сестры остались в окрестностях Бородина и доживали свой век, работая в местных храмах.

Монастырские мастерские стали колхозными, богадельня и больница были закрыты. В кельях устроили общежитие. Во время Великой Отечественной войны в монастыре был организован эвакуационный госпиталь. В период оккупации немцы устроили на территории монастыря концентрационный лагерь. После войны в уцелевших помещениях размещалась машинно-тракторная станция, затем турбаза. Владимирский собор приспособили под кузницу. В Спасском храме разместились мастерские, их производственные отходы сбрасывались в подклет, где было и отхожее место. Убранство церкви было уничтожено, надписи сбиты, кованый иконостас сломан, находившиеся в склепе гробы М.М. Тучковой и ее сына разбиты, а костные останки разбросаны. Были уничтожены памятник русским воинам на батарее Раевского и могила П.И. Багратиона, церкви в селах Бородино и Старое Село.

В 1962 г., накануне 150-летия Бородинской битвы, склеп расчистили, установили на прежних местах новые гробы, собрав в них все сохранившиеся останки. В 1970-х гг. по инициативе Бородинского Военно-исторического музея были начаты реставрационные работы, и к концу 1980-х обитель в основном была восстановлена.

В 1992 г. Спасо-Бородинский монастырь был возобновлен. Насельницы освоили технику древнего так называемого лицевого шитья, вышивают иконы. Монастырь оказывает помощь Уваровскому дому-интернату для умственно отсталых детей.

Адрес: Московская обл., Можайский р-н, с. Бородино.

Подольский уезд

516. Кресто-Воздвиженский Иерусалимский общежительный женский монастырь 2-го класса при сельце Лукине, Островской волости, в 8 в. от станции Павелецкой железной дороги Домодедово, в 15 в. от станции Царицыно Московско-Курской железной дороги и в 20 в. от уездного города Подольска. Основан в 1837 г. под видом женской богадельни при Флоро-Лаврской церкви села Старый Ям, которая в 1856 г. была переименована в молитвенный богадельный дом, обращенный в 1865 г. стараниями юродивого Ивана Степановича Саватюгина и с помощью средств Прасковьи Родионовны Саватюгиной, Николая Гаврииловича Рюмина и сестры его, жены сенатора Любови Гаврииловны Мороз, в женскую общину с наименованием ее во Флоро-Лаврскую. В 1870 г. община была переведена в имение Александры Петровны Головиной сельцо Лукино, а 28 июня 1887 г. переименована в монастырь.

Храмов три:

1) Крестовоздвиженский (построен в 1848 г.);

2) в честь Иерусалимской Божией Матери (построен в 1873 г.);

3) в честь Вознесения Господня с приделами: в честь Успения Божией Матери и во имя св. Филиппа, митрополита Московского (начат постройкой в 1890 г. и освящен в 1896 г.).

В монастыре находится местночтимая Иерусалимская икона Божией Матери, данная в благословение обител и 18 декабря 1855 г. митрополитом Филаретом чрез юродивого Ивана Степановича. Крестные ходы вокруг монастыря совершаются: 28 июня в память открытия монастыря и 28 августа ради принесения из г. Бронницы чудотворной Иерусалимской иконы Божией Матери

Церковно-приходская школа на 30 девочек. Иконописная мастерская. Больница с аптекою для сестер. Богадельня для престарелых сестер. Приют на 10 девочек-сирот.

Монастырь владеет 194 дес. земли.

Игуменья, монахинь 30, послушниц 30 и проживающих по паспортам 100.

517. Княже-Владимирский общежительный женский монастырь при сельце Филимонки, Десенской волости, близ Патриаршей горы, в 13 в. от станции Одинцово Московско-Брестской железной дороги и от полустанка Бутово Московско-Курской железной дороги, в 17 в. от уездного города Подольска, в 25 в. от Москвы. Монастырь учрежден в 1890 г. княжной Верой Борисовной Святополк-Четвертинской.

Храма два:

1) каменный двухэтажный, вверху во имя Св. Троицы (построен братом основательницы князем Владимиром Борисовичем и освящен по его смерти в 1861 г.); в нижнем этаже – во имя преп. Сергия Радонежского (освящен в 1894 г.);

2) каменный Успенский, с двумя приделами: правым во имя св. Владимира и левым во имя св. архистратига Михаила.

Гостиница для богомольцев.

Игуменья, монахинь 3, послушниц 100.

Монастырь был закрыт в 1926 г., разрушено пятиглавие собора, прорезаны новые окна. Все деревянные постройки монастыря уничтожены, сохранился лишь каменный корпус келий. В 1950-х гг. на территории монастыря начал действовать психоневрологический интернат.

В 1994 г. монастырь возвращен верующим.

Адрес: Московская обл., Ленинский р-н, село Филимонки.

Автобусом от ст. м. «Юго-Западная» до остановки «Совхоз Московский». Отсюда на местном автобусе № 420 до остановки «Филимонки».

Серпуховской уезд

518. Серпуховской Владычный общежительный женский монастырь 3-го класса в версте от уездного города Серпухова, при Владычной слободе, на правом берегу р. Нары, поблизости р. Оки.

Основан в 1360 г. свт. Алексием, митрополитом Московским, на месте, выбранном по особому указанию келейником святителя Варлаамом, который был первым настоятелем (умер 5 мая 1377 г.); при нем был построен каменный храм. Во время частых набегов татар в XV, XVI и XVII вв. монастырь был огражден стенами и амбразурами и имел вид крепости. До Иоанна Грозного монастырь был самым бедным, но с Иоанна Грозного благосостояние его увеличивается; в конце XVII и начале XVIII в. монастырь был приписан к Высоцкому монастырю и пришел в бедственное положение. В 1764 г. вместо игуменов положены строители. В 1806 г. был преобразован в женский и причислен к 3-му классу. Общежитие установлено в 1830 г.

Храмов в монастыре пять каменных:

1) соборный в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм, построен на месте прежнего деревянного в 1362 г. преп. Варлаамом и освящен свт. Алексием; в алтаре каменное седалище; в трапезе – могила преп. Варлаама, над ней каменное надгробие с надписью вязью; икона Введения Божией Матери во храм в серебряной ризе, богато украшенная; замечательны иконы св. Николая Чудотворца с «деяньми», св. вмч. Георгия с «деяньми», свт. Алексия с «деяньми»;

2) во имя свтт. Алексия, Ионы и Петра Московских, приделан к собору;

3) во имя св. вмч. Георгия, двухъярусный, с приделом во имя св. царевича Димитрия Углицкого;

4) в честь Вознесения Господня, под храмом Св. Георгия, теплый, устроен в 1818 г., с приделом свт. Николая, устроенным в 1840 г.;

5) в честь Нерукотворенного образа Спасителя, над вратами, построен в XVI в. при игумене Вассиане во имя вмч. Феодотия Анкирского, в 1834 г. переименован и возобновлен; к нему приписана в приход подмонастырная слобода.

Крестные ходы совершаются в обители: в день празднования «Живоносному источнику», на святой колодец, внутри монастыря; в седьмой четверг по Пасхе к часовне, на берегу малого озера, поблизости обители; и к «убогим домам», где находятся два кургана.

В ризнице хранятся Евангелия XVII в., кресты, драгоценные сосуды, подсвечник деревянный конца XVI в.; ризы и другие облачения XVI в., панагия серебряная, створчатая с изображением распятия, Св. Троицы в виде трех ангелов, св. Николая и Знамения Божией Матери, относящиеся к XIV в.; резные деревянные иконы, медные рельефные иконы и серебряные привесные кресты работы XV, XVI и XVII вв.; автограф св. Тихона Задонского. В библиотеке из рукописей замечательны: Постная Триодь на пергаменте, писана полууставом в XV в., Пандекты Никона Черногорца, писаны на бумаге полууставом в XVI в., Лествица Иоанна Синайского, писана в XVI в., собрание житий святых и слов, писана полууставом в XVI в.; 10 подлинных царских грамот с XVI в. и значительное количество древних актов; летопись основания монастыря, в двух столбцах полууставом, писана в XVI в.; из печатных: Евангелие, напечатанное в Вильне в 1600 г. в типографии Мамоничей; «Октоих» в 3 экземплярах: один 1594-го, другой 1631-го, третий 1649 г.; Устав, печатан в Москве в 1610 г.; «Пентикостарион», 1670 г.; «Жезл правления» 1666 г.; «Ставрофила, или Царский путь креста Господня», печатан в 1709 г.; «Грамматика или письменница языка словенского», Кременец, 1638 г.

Общий вид Владычного монастыря. Фото начала XX в.

При монастыре: иконописный и певческий классы и школа грамоты; больница с домашней аптекой, для бедных бесплатно, при ней лаборатория; гостиница для богомольцев; золотошвейная, башмачная и другие мастерские, красильня для окраски материй, миткаля и шерсти; скотный двор, кузница, кирпичный и известковый заводы (в аренде); мельница на р. Лопасне, Серпуховского уезда; пчельник; рыбная ловля в озере Долгое; сад, огороды; три постоялых двора в Серпухове; подворье в Москве, у Серпуховских ворот; две каменные часовни – в Москве, близ Калужской Заставы, и в Серпухове.

Земли монастырю принадлежит 415 дес.

Игуменья, монахинь 50, послушниц 326.

519. Женская община «Отрада и утешение», близ станции Лопасня Московско-Курской железной дороги, при селе Щеглятьеве, Семеновской волости.

Основана, по определению Священного синода от 26 марта 1898 г., графиней Марией Владимировной Орловой-Давыдовой (в иночестве Магдалиной) в ее имении. Храма два:

1) домовый в честь иконы Божией Матери «Отрада и утешение» (освящен в 1893 г.);

2) каменный Успенский, с приделом во имя Всех Святых (освящен митрополитом Московским Владимиром 22 августа 1904 г.).

Церковно-приходская школа на 50–60 человек. Богадельня на 70 человек. Приют для бедных детей на 40–50 человек. Больница на 60–70 человек. Монахиня 1, сестер общины 45.

В советское время на монастырской территории расположилась Школа красных военлетов, монастырь стал называться Авиагородком. В 1978 г. военное училище освободило здания XVI в., и до 1995 г. территория оставалась без хозяина. За эт и 17 лет монастырь был разрушен, его растаскивали по кирпичам на гаражи и близлежащие дачи. Рубеж 90-х гг. монастырь переступил без единой крыши, с зияющими провалами вместо окон, в полуразрушенном состоянии.

В 1995 г. началось возрождение Владычней обители. 5 мая Священный синод благословил возобновление монашеской жизни во Введенском Владычном женском монастыре.

Адрес: Московская обл., г. Серпухов, ул. Октябрьская, д. 40.

33. Нижегородская губерния

Нижегородская и Арзамасская епархия

Губернский и епархиальный город Нижний Новгород

Монастырей:

мужских 9;

женских 23;

всего 32.

Монашествующих:

мужчин 375:

женщин 5541;

всего 5916.

Мужские

Город Нижний Новгород

520. Благовещенский общежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в самом городе (станция Московско-Нижегородской железной дороги), на берегу р. Оки, при впадении ее в Волгу, против ярмарки. Время основания монастыря совпадает с основанием самого города в 20-х гг. XIII в.; в 1229 г. он был уже разрушен мордовским князем Пургасом и находился в запустении до 1370 г., когда он был возобновлен Алексием, митрополитом Московским; в 1393 г. нижегородский князь Борис Константинович пожаловал монастырю рыбные ловли и бобровые гоны по р. Суре; в XV–XVII вв. монастырь получил много вкладов от царей, патриархов и частных лиц; в XVII в. (с 1589 г.) назван домовым патриаршим; с 1721 г. – домовым синодальным; а с 1764 г. стал епархиальным.

Благовещенский собор монастыря. Фото начала XX в.

Храмов каменных пять:

1) соборный Благовещенский (построен в 1370 г. свт. Алексием митрополитом, вновь построен в 1649 г., был возобновляем в 1859 и 1867 гг.);

2) во имя преп. Сергия Радонежского (построен в XVIII в. патриаршим ризничим, иеродиаконом Иосифом Булгаковым и помещался в нижнем этаже, а в 1810 г. перенесен наверх);

3) Успенский (построен в XVI в.) с приделом в честь Толгской иконы Божией Матери (построен в 1826 г.);

4) во имя св. апостола Андрея Первозванного (перестроен в 1836 г. купцом Посылиным);

5) во имя свт. Алексия митрополита (построен в 1834 г.) с двумя приделами: во имя св. Пантелеймона и в честь иконы Божией Матери Скоропослушницы (построены в 1883 г. нижегородским купцом Михаилом Рукавишниковым).

В монастыре находятся:

1) Корсунская икона Божией Матери, писанная (судя по двуязычной – греческой и славянской надписи) монахом Симеоном в 993 г.;

2) икона свт. Алексия митрополита, писанная в начале XVI в.;

3) икона св. Иоанна Лествичника, писанная в XVII в., с изображением лествицы и восходящих по ней праведников и с надписями в стихах;

4) местночтимая Смоленская икона Божией Матери.

Монастырю принадлежал с 1746 г. (как видно из записи на полях) нотный кондакарь XII в., содержащий кондаки богородичным и господским праздникам и святым, положенные на крюковые ноты; в 1860 г. он был принесен Святейшим синодом в дар Императорской публичной библиотеке; снимок с 103-го листа кондакаря можно видеть в труде Н. Каринского (Хрестоматия по древнецерковнославянскому и русскому языкам. Ч. I, СПб., 1904). Ему принадлежала также черновая рукопись патриарха Гермогена «Повесть о честном и славном явлении образа Богородицы в Казани и о чудесах Пречистой Богородицы», с 1850 г. хранящаяся в Московской Синодальной библиотеке (писана в 1594 г.).

Ныне в монастырской библиотеке хранятся:

1) Измарагд, рукопись XVI в.;

2) Церковный устав, писанный в 1607 г., и другие рукописные и печатные книги XVI–XVII вв.

Монастырь владеет 219 дес. земли и получает из казны 711 руб. 42 коп. Архимандрит, монахов 9, послушников 10.

В 1919 г. монастырь был закрыт. Постепенно в его стенах обосновались различные гражданские учреждения и организации. В жилых помещениях размещалась школа имени М.Ю. Лермонтова, а также коммунальные квартиры рабочих и служащих. Склады и другие хозяйственные постройки использовало военное ведомство, разместив в них обозный транспорт. На территории монастыря проводились постройка лодок, ремонт экипажей, ковка лошадей. В распоряжении верующих осталась лишь одна небольшая церковь во имя апостола Андрея Первозванного. В 1922 г. под предлогом помощи голодающим из храмов Благовещенского монастыря были изъяты наиболее ценные богослужебные предметы – золотые и серебряные ризы с икон, напрестольные кресты, дарохранительницы, сосуды, кадила, лампады и многое другое. Согласно архивным документам общий вес 135 изъятых предметов составил около 136 кг. В 1923 г. была уничтожена каменная надкладезная часовня во имя свт. Алексия над святым источником как ветхое и не представлявшее архитектурной ценности сооружение. В 1924 г. по просьбе приходского совета Андреевской церкви, который на тот момент возглавлял архимандрит Иосиф (Каменецкий), монастырь был принят под охрану местным Губмузеем. Все его сооружения были причислены к первой категории памятников, охранявшихся государством, но эти меры не могли уберечь монастырь от разорения. В 1928 г. единственный действующий на тот момент Андреевский храм был закрыт, а его имущество передано государству. С этого времени все монастырские строения были окончательно национализированы и церковная жизнь прервалась. Немногочисленная братия и члены причта были выселены и подвергнуты различным притеснениям и гонениям.

В 1948 г. в Алексеевском храме был размещен планетарий, в связи с чем храм был частично перестроен. В 1960 г. монастырский ансамбль как памятник архитектуры был взят под государственную охрану, но все его здания оставались в полуразрушенном состоянии, без ремонта и реконструкции. В 70—80-х гг. XX в. началась частичная реставрация некоторых сооружений Благовещенского монастыря, в первую очередь Благовещенского собора, который пострадал от урагана 1974 г. В 1987 г. реставрационные работы были закончены

Возрождение Благовещенского мужского монастыря началось в 1991 г., когда древняя обитель была возвращена Нижегородской епархии. В стенах монастыря возобновилась церковная жизнь, стали совершаться богослужения. 25 сентября 1993 г. считается официальной датой открытия монастыря. По благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая (Кутепова) первоначально в стенах Благовещенской обители размещались курсы катехизаторов, а затем – Нижегородское духовное мужское училище, преобразованное в 1995 г. в духовную семинарию. В возрождении монастыря активное участие принимали студенты Нижегородской духовной семинарии, которые выполняли в обители различные послушания.

Восстановление и возрождение духовной жизни Благовещенской обители продолжается по сей день.

Адрес: г. Нижний Новгород, пер. Мельничный, д. 8.

521. Архиерейский дом на Малой Печерской улице. Существует с 1762 г., когда был построен на месте, приобретенном у купца Пушникова; перестроен в 1863 г. при епископе Нектарии. При нем крестовая церковь во имя св. Митрофана Воронежского (с 1854 г.), с правым приделом во имя св. Тихона Задонского (с 1863 г.). По саду, параллельно Малой Печерке, тянется древний вал – остаток мордовского Ибрагимова городка, основанного ранее Нижнего Новгорода.

Во владении архиерейского дома находится 128 дес. земли.

Нижегородский уезд

522. Печерский Вознесенский общежительный мужской монастырь

1-го класса (1764 г.) на правом берегу р. Волги, между Нижним Новгородом и слободою Старые Печеры, в версте от губернского города.

Основан в 1328–1330 гг. монахом Киево-Печерского монастыря св. Дионисием, впоследствии архиепископом Суздальским и митрополитом Всероссийским (умер 5 октября 1385 г. и погребен в Печерской лавре). Прежде он находился в 2 в. от теперешнего места, на горной крутизне, где теперь стоит приходский храм слободы Старые Печеры в честь Преображения Господня. 18 июня 1597 г. эта гора сползла в Волгу, а монастырские церкви и здания были разрушены. С тех пор он перенесен на нынешнее место. В 1612 г. архимандрит Печерского монастыря Феодосий был послан нижегородцами к князю Д.М. Пожарскому с просьбой о принятии начальства над ополчением; при Петре I монастырь участвовал средствами в постройке военного корабля «Орел» в Воронеже; в 1764 г. монастырь был положен в 1-м классе; в 1847 г. перешел в ведение епархиальных архиереев; с 1866 г. им управляет викарный епископ Балахнинский.

Вознесенский собор монастыря. Фото М.П. Дмитриева. Начало XX в.

Храмов каменных восемь:

1) соборный холодный Вознесенский (построен в 1631–1632 гг. известным зодчим того времени Возоулиным);

2) соборный теплый в честь Успения Божией Матери (построен в 1648 г.) с двумя приделами: во имя св. Дионисия (переименован в 1887 г. из Богородице-Рождественского) и в честь Печерской иконы Божией Матери;

3) в подвальном этаже усыпальница (построена в 1858 г.) с тремя престолами: во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских (средний), во имя преп. Сергия Радонежского и во имя св. Димитрия Ростовского;

4) над западными вратами во имя свв. Дионисия и учеников его: преп. Евфимия Суздальского и Макария Унженского (построен в 1649 г.);

5) Петропавловский (построен в 1738 г.);

6) Покровский (построен в 1765 г., сгорел в 1800 г. и возобновлен в 1848 г.);

7) крестовый во имя свв. Митрофана Воронежского, Тихона Задонского и Димитрия Солунского (построен в 1887 г.);

8) Крестовоздвиженский – на горе при съезде к монастырю (построен в 1687 г. и первоначально был часовнею, которая в 1862 г. была обращена в храм).

В Вознесенском храме находится местночтимая Печерская икона Божией Матери, писанная в начале XIV в. и принесенная в монастырь св. Дионисием. В усыпальнице погребен известный в свое время схимонах Мардарий (умер 6 апреля 1859 г.). В Петропавловском храме погребен архиепископ Рязанский Палладий, бывший в 1753–1758 гг. настоятелем монастыря, а потом живший здесь на покое и управлявший монастырем с 1778 г. до дня смерти (умер 2 декабря 1789 г.).

В библиотеке имеется более 500 монастырских актов XVI и XVII вв. (с 1511 г.), разных указов (с 1714 г.), синодики и вкладные книги (1552–1654) и много старопечатных книг.

На монастырской колокольне, построенной в 1632 г., сохранился старинный колокол 1463 г. весом 35 пудов.

При монастыре существует с 1888 г. Владимирская церковно-приходская школа.

Монастырь владеет 142 дес. земли и получает 1860 руб. 73 коп.

Монастырем управляет викарный епископ Балахнинский.

Наместник, монахов 9, послушников 30.

В Преображенском храме Старых Печер, в приделе Иоанна Богослова, покоятся под спудом мощи местночтимого подвижника Печерского монастыря схимонаха Иоасафа (умер около 1560 г.), открытые в 1597 г. при оползне горы, разрушавшем монастырь.

Накануне 1-й годовщины Октябрьской революции – 6 ноября (24 октября ст. ст.) 1918 г. – епископ Балахнинский Лаврентий был расстрелян по обвинению «в контрреволюционной деятельности». На юбилейном архиерейском соборе в 2000 г. владыка Лаврентий, викарий Нижегородской епархии, был прославлен Русской православной церковью в лике святых новомучеников российских. В 1925 г. Печерский монастырь привлек внимание центральных музейных органов и со всеми постройками и территорией был передан в ведение Губмузея, ризница была разграблена, здания стали использоваться под жилье и различные хозяйственные нужды. В 1931 г. сотрудники Губмузея сдали на переплавку девять уникальных монастырских колоколов и все кованые ограды и кресты с монастырского погоста. В Вознесенском соборе расположилась столярная мастерская артели «Маяк», а в его подвалах было устроено овощехранилище. Успенская церковь оказалась занятой под архив, в архимандритском корпусе расположился кинотеатр «Колхозник», а братские корпуса и даже башни были приспособлены под жилые квартиры.

Только в 1960 г. советские власти, осознав ценность и уникальность архитектурного ансамбля Нижегородского Вознесенского Печерского монастыря, присвоили ему статус памятника архитектуры республиканского значения. Работы по реставрации начались после перевода сюда в 1971 г. Горьковской специальной научно-реставрационной мастерской, трудами коллектива которой были частично восстановлены Вознесенский собор, Успенская церковь, архиерейский корпус, стены и башни.

В 1994 г. монастырь был возвращен Русской православной церкви. В ноябре 1999 г. был освящен престол в теплом храме в честь свв. апостолов Петра и Павла, при братском корпусе, где в дальнейшем совершались богослужения. Спустя всего полгода, в престольный праздник в честь Вознесения Господня, в 2000 г. состоялось освящение главного Вознесенского собора. Осенью того же года на колокольню был поднят вновь отлитый колокол, изготовленный в г. Сарове (точная копия сохранившегося в Суздальском музее-заповеднике старинного колокола, пожертвованного в XVI в. Печерскому монастырю государем Иоанном Васильевичем Грозным).

На светлой Пасхальной седмице в 2001 г. в Вознесенском соборе для богомольцев была выставлена рака с частицами святых многоцелебных мощей киево-печерских чудотворцев, привезенными на Нижегородскую землю из Киево-Печерской лавры. Наряду с этой святыней в монастырском соборе находятся, также в ковчегах, частицы мощей св. преп. Симеона Верхотурского, св. блаженной старицы Матроны Московской и ряда других святых.

В монастыре полным ходом идут реставрационные и восстановительные работы. Всего за три года, благодаря стараниям наместника и братии, на посильные пожертвования нижегородцев и паломников были отремонтированы игуменский и келейные корпуса, открыта иконно-книжная лавка. По мере сил и возможностей осуществляется восстановление внутреннего убранства главного Вознесенского собора, ведутся работы по росписи монастырской трапезной. На колокольне зазвучали новые колокола, отлитые по благословению наместника монастыря в городе Каменск-Уральске. Под редакцией наместника издаются историко-краеведческий журнал «Нижегородская старина» и газета «Печерский благовест», повествующая о жизни возрождающейся обители. В 2003 г. в стенах Печерской обители епископом Нижегородским и Арзамасским Георгием было совершено освящение первого на территории Нижегородского края Музея истории Нижегородской епархии. Экспозиция музея размещается в одном из корпусов монастыря, в непосредственной близости от главного Вознесенского собора. Два основных зала на первом его этаже посвящены истории возникновения и летописным событиям Печерского монастыря. В качестве экспонатов представлены как древнейшие археологические находки из раскопок на месте первоначального пребывания обители, так и многочисленные копии редчайших архивных документов XVI–XIX вв. В витринах музея находятся подлинные вещественные предметы: церковная утварь, богослужебные сосуды, образцы старинных церковных облачений (иноческих, священнических и архиерейских), а также дореволюционные награды различных видов, которыми удостаивались представители духовенства. Здесь можно увидеть некоторые уникальные иконографические образы. Среди экспонатов представлены многочисленные дореволюционные фотографии, дающие представление о прежнем убранстве обители. В залах второго этажа выставлены рукописные и старопечатные книги, многочисленные дореволюционные издания, которые посвящены истории Нижегородской епархии и жизнедеятельности ее архипастырей.

Адрес: г. Нижний Новгород, Приволжская слобода, д. 108.

523. Оранский Богородицкий общежительный мужской монастырь

1-го класса (с 1866 г.) при р. Русе, близ дер. Оранки, в 50 в. от Нижнего Новгорода.

Основан в 1634 г. дворянином Петром Андреевичем Глядковым в виде пустыни; в 1764 г. оставлен за штатом; в 1866 г. передан в непосредственное заведование епархиального епископа Нижегородского.

Храмов каменных три:

1) в честь Рождества Богородицы, соборный (построен в 1831 г.) с двумя приделами: в честь Владимирской иконы Божией Матери и во имя св. Димитрия Ростовского;

2) теплый;

3) домовый при настоятельских кельях.

В соборе хранится чудотворная Оранская икона Божией Матери (список с Владимирской), в 1635 г. принесенная Глядковым из Москвы. С этою иконою с 1771 г. совершаются следующие крестные ходы: в субботу на Пасхе в Нижний Новгород, где икона пребывает до 19 июня; 24 июня в г. Горбатов; 26 августа в г. Арзамас, где икона остается 6 недель; в другие города Нижегородской губернии до Страстной седмицы. С 1771 г. со списком чудотворной иконы совершается крестный ход в село Павлово с четверга первой недели Великого поста до Страстной седмицы.

Ремесленное училище (с 1875 г.). Монастырская школа для мальчиков. Пчельник.

Монастырь владеет 441 дес. земли.

Наместник – архимандрит, монахов 30, послушников 50.

Город Арзамас

524. Спасский Арзамасский общежительный мужской монастырь

3-го класса (с 1764 г.) в самом городе (станция Ромодановской ветви Мовковско-Казанской железной дороги).

Основан около 1555 г., после покорения Казани, и в 1585 г. уже владел вотчинами. В 1682 г. был приписан к Саввино-Сторожевскому монастырю. Все каменные постройки XVII в.

Храмов два:

1) соборный в честь Преображения Господня;

2) теплый.

Монастырь владеет 181 дес. земли и получает из казны 711 руб. 42 коп. Архимандрит, монахов 10, послушников 12.

В 1927 г. Спасо-Преображенский мужской монастырь был закрыт. В нем располагалась швейная фабрика, затем вплоть до настоящего времени филиал Государственного архива Нижегородской области. В сохранившихся келейных корпусах до сих пор устроены квартиры. Благовещенская церковь была закрыта в 1929 г. По плану в ней должна была располагаться школа второй ступени, однако вместо нее там разместили общежитие студентов. Иконостасы верхнего храма и фрагменты иконостасов нижнего власти города продали московской конторе «Антиквариат», а та, в свою очередь, отправила их за границу. В мае 1930 г. были сняты позолоченные купола, вес которых составил 1647 кг. За советский период в церкви располагался и склад горючего МТС, и сберкасса, и еще ряд различных организаций.

Восстановление храма началось зимой 2003/04 г. 20 апреля 2005 г. Священный синод Русской православной церкви принял решение об открытии монастыря. Обители была передана церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, до революции являвшаяся приходской.

Адрес: Нижегородская обл., г. Арзамас, территория архива, д. 2.

Арзамасский уезд

525. Высокогорская Вознесенская заштатная общежительная мужская пустынь в 5 в. от уездного города Арзамаса, на горе, у подошвы р. Тёши. Основана в 1716–1719 гг., по желанию арзамасских жителей; в 1734 г. иноки покинули пустынь вследствие беспрестанных нападений разбойников и основали в самом городе Троицкий монастырь. Указом 1743 г. пустынь разрешено было снова возобновить с закрытием Троицкого монастыря; в 1764 г. она была приписана к Саровской пустыни; в 1798 г. она сделана самостоятельною, но без выдач из казны.

Храмов два:

1) соборный в честь Вознесения Господня (построен в 1759 г.);

2) во имя Покрова Божией Матери (построен в 1845 г.).

Пустынь владеет 133 дес. земли.

Архимандрит, монахов 10, послушников 40.

Балахнинский уезд

526. Городецкий Феодоровский общежительный мужской монастырь

2-го класса (с 1870 г.) при селе Городец, в 18 в. к северо-западу от уездного города Балахны, на левом луговом берегу р. Волги (это село – прежде город – состоит из 4 слобод и 6 сел).

Основан в начале XIII в. в Малом Китеже, названном впоследствии Городцом, великим князем Юрием II Всеволодовичем. В 1263 г. здесь скончался 14 ноября великий князь Александр Невский, приняв иночество под именем Алексия. В 1408 г. монастырь был разорен татарами при нашествии Едигея; в 1700 г. он был восстановлен по просьбе жителей Городца, по грамоте патриарха Адриана. В 1765 г. был истреблен пожаром, а в 1767 г. был возобновлен.

Храмов каменных три:

1) соборный в честь Феодоровской иконы Божией Матери;

2) теплый во имя Александра Невского (построен в 1870 г.);

3) под колокольней во имя св. Феодора Стратилата (построен в 1835 г.).

В соборном храме хранится местночтимая Феодоровская икона Божией Матери, список с древней чудотворной иконы, которая с XII в. находилась в Городце, а с 1239 г. находится в Костромском соборе.

Церковно-приходская школа на 40 мальчиков.

Монастырю принадлежит находящаяся близ Нижегородской ярмарки, возле вокзала железной дороги, церковь во имя св. Александра Невского с приделами во имя свв. Константина и Елены и во имя св. мч. Анатолия (построена в 1870 г., по плану архитектора Л.В. Даля). В ней замечателен старинный резной деревянный крест, приносимый на время ярмарки из села Пурех.

Монастырь владеет 322 дес. земли.

Архимандрит, монахов 29, послушников 53.

Горбатовский уезд

527. Троицкий Островоезерский заштатный (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь на острове Ворсменского озера, близ села Ворсма (почт, отделение), в 12 в. от села Павлова (сообщение по р. Оке), в 18 в. от уездного города Горбатова и в 30 в. от станции Горбатовка Московско-Нижегородской железной дороги.

Основан в 1580-х гг. схимонахом Макарием (веригоносцем), погребенным в монастыре. Построен двоюродным братом царя Михаила Феодоровича, князем Борисом Камбулатовичем Черкасским; возобновлен по грамоте 1662 г. князем Яковом Куденетовичем Черкасским.

Храмов каменных три (построены при князе Михаиле Яковлевиче Черкасском в 1688–1693 гг., возобновлены в 1896–1900 гг.):

1) Троицкий;

2) Казанский;

3) во имя преп. Михаила Малеина.

Крестные ходы совершаются: 6 января на озеро, окружающее монастырь, при участии духовенства и святынь из трех церквей села Ворсма; 3 июля вокруг монастыря, с Казанской иконою Божией Матери. Эта икона дана в монастырь строителем князем Черкасским: ее разрешено носить по селениям Нижегородской епархии.

Монастырь владеет 280 дес. земли.

Игумен, монахов 14, послушников 30.

Монастырь упразднен в 1930-х гг., в 1950-х гг. была полностью разобрана монастырская ограда и разрушены два каменных храма – Троицкий и Казанский. Сохранились только полуразрушенные братский корпус, фрагменты ограды и надвратная церковь Михаила. В 1995 г. остатки монастырских построек и остров были взяты под охрану государства.

В 2007 г. объявлено о предполагаемом возрождении обители. 16 апреля 2007 г. на месте монастыря был совершен первый молебен. Вскоре была отреставрирована одна из башен ограды, в которой разместилась часовня.

3 июля 2008 г. архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий подписал распоряжение монахине Иосифе (Егасовой) иметь попечение о возрождающейся обители, а также благословил принимать сестер, желающих вступить в женскую общину при монастыре. Для проживания сестер поблизости от монастыря был арендован дом. Велись работы по разработке проектной документации.

В 2009 г. в день Святой Троицы на месте разрушенного до основания Троицкого храма был совершен первый молебен, а накануне на месте алтаря установлен поклонный крест.

В январе 2010 г. специалисты мастерской «Ковчег» завершили работу над иконами для иконостаса надвратной церкви во имя св. Михаила Малеина. Иконостас выполнен в русском стиле XV в., иконы – на золотых фонах вкупе с тябловой резьбой. На весну запланирован монтаж готового иконостаса. Также в планах работников мастерской с наступлением теплого времени начать роспись храма в монастыре. Администрация Павловского района организовала ремонт моста через озеро.

Адрес обители: Нижегородская обл., Павловский р-н, с. Ворсма, Свято-Троицкий Островоезерский женский монастырь. Добраться из Нижнего Новгорода с автостанции на площади Лядова автобусом до Ворсмы Павловского района. От автостанции пройти пешком к Ворсменскому озеру. Далее по монастырскому мостику и дамбе до святой обители около 2 км.

Семеновский уезд

528. Благовещенский Керженский Единоверческий общежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1856 г.) при р. Керженец, в 24 в. от уездного города Семенова. Под именем раскольничьего скита существовал в XVIII в. В 1848 г. обращен в единоверческий монастырь.

Храмов три:

1) соборный, каменный, Троицкий с колокольнею, построен в 1863–1868 гг.;

2) Благовещенский;

3) трапезный, во имя прпп. Зосимы и Савватия Соловецких (построен в 18 5 3 г.) – оба деревянные на каменном фундаменте.

В монастыре хранятся две иконы Божией Матери старинного письма – Казанская и Страстная (с 1850 г.). 8 июля бывает крестный ход вокруг монастыря, с Казанскою иконою Божией Матери.

В монастыре находится могила основателя скита схимонаха Антипы. Монастырь владеет 155 дес. земли (преимущественно леса).

Игумен, монахов 10, послушников 21.

Женские

Город Нижний Новгород

529. Крестовоздвиженский общежительный женский монастырь

1-го класса (с 1856 г.) в юго-западной части города, близ Арзамасского тракта. На теперешнем месте он находится с 1813 г. и открыт в 1815 г.; но время его основания должно отнести к XIV в., потому что он составился из трех монастырей: Зачатьевского, Воскресенского и Происхожденского. Зачатьевский монастырь был основан близ теперешней Живоносновской церкви в 1355–1365 гг. супругою нижегородского князя Андрея Константиновича Анастасией; Воскресенский монастырь, упоминаемый в 1621 г., находился в кремле, близ Никольской башни; Происхожденский монастырь, основанный в начале XVII в., находился между Георгиевской башней и церковью ив 1715 г. был переименован в Крестовоздвиженский, который сто лет спустя был перенесен на нынешнее место.

Храмов каменных четыре:

1) соборный Крестовоздвиженский (построен в 1814–1823 гг., возобновлен в 1845–1847 и 1894 гг.), с двумя приделами: южным в честь Похвалы Пресвятой Богородицы и св. Дионисия Ареопагита и северным в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, св. Иннокентия Иркутского и вмч. Димитрия Солунского;

2) больничный в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и во имя св. Василия Блаженного (построен в 1814 г. и возобновлен в 1833 г.);

3) кладбищенский Казанский с двумя приделами: во имя св. апостола Иакова и в честь Шуйской иконы Божией Матери (построен в 1798 г. купцом Яковом Стешевым и приписан к монастырю в 1816 г.).

Под алтарем соборного храма в склепе устроен в 1854 г. 4-й храм в честь Иверской иконы Божией Матери: в нем погребены бывшие настоятельницы монастыря.

Крестовоздвиженский собор монастыря. Фото начала XX в.

На кладбище похоронен известный писатель П.И. Мельников (Андрей Печерский).

Церковно-приходская школа. Больница и богадельня.

Монастырь владеет 312 дес. земли.

Игуменья, монахинь 74, послушниц 175.

С 1917 г. монастырь был упразднен и использовался сначала как концентрационный лагерь для заключенных, а затем под хозяйственные нужды – в нем располагались склады, жилые помещения, конторы; в соборе размещался завод бритвенных изделий. Впоследствии большая часть зданий была разрушена.

В 1995 г. чудом уцелевшие здания Крестовоздвиженского собора, колокольного и монашеского корпусов были переданы Нижегородской епархии, началось восстановление монастыря, в сентябре 1999 г. в соборе состоялось первое богослужение, а с 2004 г. в обители возрождена монашеская жизнь.

Адрес: г. Нижний Новгород, Окский съезд, д. 2Б.

Нижегородский уезд

530. Богородицкий Мало-Пицкий нештатный общежительный женский монастырь при селе Малая Пица, в 70 в. от Нижнего Новгорода.

Основан в начале XIX в. с благословения преп. Серафима Саровского крестьянской вдовой Марфой Димитриевой первоначально в виде неофициального общежития, находившегося при с. Большая Пица (в 2 в. от Малой Пицы), вблизи Больше-Пицкого приходского храма.

В 1871 г. общежитие получило наименование Михаило-Архангельской богадельни; с приобретением усадьбы с пахотной землей у помещицы с. Малая Пица Юлии Андреевны Чуприковой богадельня при с. Большая Пица была закрыта, а открыта таковая при с. Малая Пица (1879); с увеличением числа сестер, по их ходатайству, указом Священного синода от 17 сентября 1884 г. богадельня переименована в Скорбященскую общину; определением Священного синода от 20–28 декабря 1900 г. община переименована в Богородицкий нештатный общежительный монастырь.

Храм один, каменный, в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», с приделом во имя св. Николая Чудотворца.

Постоянное занятие сестер – земледелие; они сами обрабатывают землю, жнут и убирают хлеб; в мастерской некоторые сестры занимаются украшением икон фольгой и цветами, пряжей и тканьем шерсти и льна, тканьем шелковых и шерстяных поясов, шитьем, вязаньем и другими рукоделиями.

Монастырь владеет 106 дес. земли.

Игуменья, 10 монахинь, 161 послушница.

531. Спасо-Зеленогорский нештатный общежительный женский монастырь при селе Зеленые Горы, близ р. Пасмуровки, в 20 в. от Богоявленской почтовой станции, в 35 в. от уездного города Арзамаса, в 85 в. от губернского города Нижнего Новгорода. Здесь прежде существовал Спасо-Белогорский мужской монастырь, основанный иноком Ионою в первой половине XVII в. и упраздненный вскоре после 1764 г. Теперешний монастырь основан в первой четверти XIX в. старицею Ириною Лазаревой, которая здесь и погребена, под именем общины; в 1842 г. община принята под покровительство духовного и гражданского начальства, а в 1893 г. переименована в монастырь.

Храмов два:

1) деревянный, в честь Нерукотворенного образа Спасителя, оставшийся от прежде бывшего здесь и упраздненного мужского монастыря (построен по рукописному сказанию черным попом Ионою в 1653 г.);

2) вместо разобранного каменного строится такой же новый в честь иконы «Споручницы грешных» с приделом во имя свв. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. 29 мая бывает крестный ход вокруг монастыря.

Монастырь имеет подворья в Арзамасе и Нижнем Новгороде.

Монастырь владеет 445 дес. земли.

Игуменья, монахинь 36, послушниц 179.

Город Ардатов

532. Ардатовский Покровский общежительный женский монастырь

3-го класса в самом городе, в 50 в. от уездного города Арзамаса (железнодорожная станция) и в 90 в. от Мурома (пристань).

Первоначально возник за городом, на правом берегу р. Лемети, в виде богадельни, в которой жила в начале XIX в. мещанская девица Васса Дмитриевна Полюхова с 4 сестрами; в 1810 г. с приобретением покупкою небольшого домика с землею в городе на Темниковской улице богадельня была перенесена в город; богадельня управлялась основательницей под руководством Саровских старцев Серафима и Илариона в продолжение 15 лет; после ее смерти начальницей общежития, по указанию преп. Серафима Саровского, была выбрана одна из сестер Евдокия, которая также пользовалась советами преподобного до самой его смерти. В 1837 г. по случаю пожара, разорившего обитель, сестры принуждены были разойтись по домам своих родственников, но с 1838–1844 гг. общежитие было снова восстановлено. В 1861 г. община возведена на степень 3-классного монастыря.

Храмов три:

1) соборный во имя Покрова Пресвятой Богородицы (заложен в 1845 г., окончен в 1860 г.) с приделом во имя св. Феодора Стратилата;

2) под этим храмом – во имя св. Димитрия Солунского и преп. мч. Стефана Нового, устроен и освящен в 1847 г. (устроение храма было предсказано преп. Серафимом и совершено иждивением Дениса Осиповича Немцова), приделы в трапезной части Покровского храма, теплые, во имя св. Митрофана Воронежского (освящен Иеремиею, епископом Нижегородским, в 1853 г.) и во имя св. вмц. Варвары (освящен им же в 1855 г.);

3) в честь Владимирской иконы Божией Матери, при больничном корпусе (заложен в 1864 г., освящен в 1866 г.). 1 октября совершается крестный ход вокруг монастыря.

Монастырь имеет не в дальнем расстоянии от города 7 5 дес. земли пахотных лугов и леса, а всего 389 дес. При монастыре имеется двухклассная церковноприходская школа.

Игуменья, 45 монахинь, 284 послушницы.

Ардатовский уезд

533. Серафимо-Дивеевский Троицкий нештатный общежительный женский монастырь в 28 в. от уездного города Ардатова (почт. – телегр. отделение), при селе Дивееве и р. Вичкинзе.

Троицкий собор Серафимо-Аивеевского монастыря. Фото начала XX в.

Основан под именем общины в 1780 г., когда полковницей Агафией Мельгуновой (в монашестве Александрой) в селе Дивееве при церкви Казанской иконы Божией Матери, построенной ею в 1775 г., была открыта Казанская община на земле, пожертвованной помещиком Ждановым; начальницей общины первоначально была мать Александра, управлявшая ею под руководством Саровского старца Пахомия; после ее смерти старец Пахомий до самой своей кончины не оставлял общины без попечений и завещал, умирая, заботиться о ней преп. Серафиму Саровскому; преп. Серафим свято заботился об общине, часто снабжая ее всем необходимым и делая полезные указания ее сестрам, по его же мысли община была разделена на 2 отделения: для вдов и девиц; в 1842 г. Казанская община была соединена с Мельничной общиной преп. Серафима, основанной им в 1827 г. по указанию явившейся в видении ему Богоматери и устроенной при мельнице на земле, пожертвованной наследницей господина Баташева Постниковой; обе общины составили Серафимо-Дивеевскую общину, которая в 1861 г. была преобразована в монастырь; он управляется по уставу, данному преп. Серафимом Саровским. Первая игуменья монастыря Мария (в миру Елизавета Ушакова) управляла с 1861 г. до смерти (умерла 19 августа 1904 г.).

Монахини Серафимо-Дивеевского монастырку колодца

Храмов в монастыре пять:

1) соборный, во имя Св. Троицы (заложен в 1848 г., закончен построением и освящен в 1875 г.); замечателен живописью икон и картин работы сестер обители; с приделами: правым – в честь иконы Умиления Божией Матери (освящен в 1880 г.), левым – во имя преп. Серафима Саровского (освящен в 1903 г.) на хорах: с правой стороны – в честь Оранской Божией Матери (сооружен А. Д. Нарышкиным и освящен в 1884 г.), с левой стороны – в честь 3-го обретения главы Иоанна Предтечи (освящен в 1884 г.); из икон замечательны в соборе: икона Богоматери Умиления, пред которой преп. Серафим молился и скончался; Нерукотворенного Спаса, принадлежавшая роду Симоновых, и Успения Богоматери с камнем от гроба Богоматери, в золотом ковчеге, присланная в дар при грамоте от Кирилла, патриарха Иерусалимского;

2) в честь Тихвинской иконы Божией Матери, деревянный, теплый, с приделами: правым – во имя св. архистратига Михаила и прочих бесплотных сил (освящен в 1847 г.) и левым – во имя Всех Святых (освящен в 1848 г.);

3) в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», в нижнем этаже Тихвинской церкви (освящен в 1850 г.);

4) кладбищенский храм, деревянный, во имя Преображения Господня (воздвигнут монахиней Дорофеей Каменской в 1855 г., алтарь из дальней пустыньки преп. Серафима);

5) домовый при монастырской богадельне, в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (построен в 1861 г. двумя сестрами обители, вдовой госпожой Шишкиной и девицей В.А. Карамзиной).

В монастырской ограде заслуживают внимания хранящиеся в домиках: ближняя пустынька отца Серафима и келья основательницы обители матери Александры.

При монастыре имеются: богадельня для сестер, больница, училище на 10 девочек, вне ограды две гостиницы, дворянская и для простого народа.

Монастырь имеет: живописную и литографскую мастерскую, где сестры также занимаются фотографией, метахромотипией, резьбой по металлу; мастерские портновскую, ризную, свечную, манатейную, свиточную (изготовление рубашек для братии Саровской пустыни), стекольную, красильно-малярную; при монастыре имеется мельница, молотильня, две житницы, водокачка, сад, огороды, иконная лавка; вне монастырской стены – конный двор и кузница.

Монастырь владеет 700 дес. земли, считая под лесом 200 дес., казенной лесной дачей в 300 дес., в Нижнем Новгороде – двумя домами с лавкой.

Игуменья, монахинь 100, послушниц 850.

534. Иверский Выксунский нештатный общежительный женский монастырь при селе Выкса, в версте (почт, контора), в 10 в. от пристани Досчатое по р. Оке, в 30 в. от уездного города Мурома (железнодорожная станция), в 80 в. от уездного города Ардатова и в 200 в. от Нижнего Новгорода. Основан в 1864 г. под видом богадельни старцем пещер Гефсиманского скита, что при Троице-Сергиевой лавре, иеромонахом Варнавою; в 1884 г. по определению Священного синода переименован в Иверскую общину, а в 1888 г. община обращена в монастырь.

В монастыре четыре храма:

1) соборный, каменный, в честь Иверской иконы Божией Матери (освящен в 1871 г. архиепископом Нижегородским Иоанникием), с приделами: правым – во имя св. Василия Великого и преп. Ксении, левым – во имя св. Николая Чудотворца и преп. Сергия Радонежского;

2) в честь Собора бесплотных сил, в склепе под соборным храмом (устроен в 1892 г.) с приделами: левым – во имя преп. Герасима Иорданского и преп. мц. Анастасии Римлянки, правым – во имя св. апостола Петра и мц. Агриппины;

3) во имя Успения Пресвятой Богородицы, при больнице и богадельне (построен в 1884–1888 гг.);

4) вчерне оконченный постройкою новый соборный трехпрестольный храм во имя Св. Живоначальной Троицы.

В монастыре находится местночтимая Иверская икона Божией Матери.

При монастыре имеются больница и богадельня для престарелых монахинь, в селе Выкса церковно-приходская школа на 60 человек, странноприимный дом на 250 человек. В монастыре: живописная, золотошвейная, малярная, ризная, портновская мастерские, конный двор, лесной двор и другие хозяйственные постройки; монастырь имеет две гостиницы, лавку для продажи пищевых продуктов и для продажи иконок и рукоделий, огород, пруд, участок леса в 150 дес. с пасекой, кирпичный завод.

Игуменья, монахинь 45, послушниц 355.

535. Кутузовский Богородицкий нештатный общежительный женский монастырь в 20 в. от уездного города Ардатова, при р. Ломовке, в местности Кутузово, где прежде был скотный двор князя Д.Ф. Звенигородского, поблизости села Гремячева.

Основан, как и предсказал преп. Серафим Саровский, Неонилой Борисовной Захаровой, основательницей Дальне-Давыдовской обители (см. далее № 545), ушедшей оттуда вследствие раздоров, в 1864 г. под видом молитвенного дома, устроенного временно в заброшенном скотном сарае, на участке в 3 дес., подаренном ей князем Д.Ф. Звенигородским; в 1869 г. обращен в богадельню с общежитием; в 1880 г., после смерти Неонилы Захаровой (умерла в 1875 г.), общежитие было переименовано в общину, а в 1902 г. по определению Священного синода Кутузовская община переименована в общежительный монастырь.

В монастыре три храма: один трехпрестольный каменный, два деревянных – теплый и кладбищенский.

В обители находится местночтимая икона Божией Матери «Утоли моя печали».

При монастыре устроены: богадельня на 11 кроватей для престарелых и неимущих и школа грамоты и рукоделий.

В монастыре имеются: иконописная, ризная, портновская и другие мастерские; сестры ведут все полевые и хозяйственные работы; монастырь имеет гостиный двор, подворье в Ардатове, хутор, два пчельника, мельницу, кирпичный завод, 870 дес. земли и неприкосновеного капитала 6000 руб.

Игуменья, 300 монахинь и послушниц.

536. Знаменская Курихинская женская община при урочище Куриха, в 7 в. от дер. Кавлей, в 25 в. от уездного города Ардатова и 185 в. от губернского города Нижнего Новгорода, в 100 в. от Муромской железнодорожной станции и г. Мурома (пристань на р. Оке), в 20 в. от Вертьяновской почтовой станции и в 20 в. от Вознесенской почт, станции (Тамбовская губерния, Темниковский уезд).

Основана под видом богаделенного дома в 1888 г. на участке в 5 дес. удельной земли, пожертвованной государем на месте, где первоначально подвизались с благословения преп. Серафима Саровского в землянке крестьянская девица Анастасия Семеновна Логачева (в иночестве монахиня Афанасия), бывшая впоследствии настоятельницей Николо-Улалинского монастыря в Томской губернии (1809–1875), и жившая с нею некоторое время девица Любовь, в монашестве Людмила, вызванная сестрами из Ардатовского Покровского монастыря, в течение 4 лет устроила общину, официально открытую в декабре 1899 г. под именем Знаменской Курихинской.

Храм один, во имя Знамения Пресвятой Богородицы, деревянный, однопрестольный, устроенный и освященный в 1894 г.

В общине чтятся как святыни колодец, выкопанный пустынницей Анастасией, по указанию явившейся Богородицы, у ели, и камень, на котором она молилась.

Настоятельница, 2 монахини, 73 послушницы.

537. Мелявская Умиленская женская община, поблизости (3–4 в.) от села Теплова, на Мелявской поляне.

Основана в 1899 г. старицей Серафимо-Дивеевского монастыря Натальей Дмитриевной Молозевой (умерла в 1900 г.), известной под именем «блаженной Наташи», на земле, приобретенной частью на средства основательницы, частью на средства ее почитателей И.Н. и П.Н. Горюновых.

В общине имеется трехпрестольный храм в честь иконы Божией Матери Умиления (освящен в 1903 г.), построен на средства неизвестного благотворителя из г. Саратова.

При обшине имеются разные мастерские, кирпичный завод, пасека и разные хозяйственные постройки; община владеет 205 дес. земли.

Настоятельница, 50 сестер.

538. Женская община в честь иконы Божией Матери «Отрада и утешение» при селе Шейн-Майдан. Учреждена по определению Священного синода от 22 августа – 1 сентября 1903 г. на земле, пожертвованной мещанкою Феодосией Цыпиной.

Город Арзамас

539. Арзамасский Новодевичий Алексия человека Божия общежительный женский монастырь 1-го класса в самом городе (станция Ромодановской ветви Московско-Казанской железной дороги), на северо-западной стороне его, на выезде, на месте Новодевичьего Алексия человека Божия монастыря, основанного в 1634 г. князем Никитой Шаховским и упраздненного в 1764 г. При монастырской церкви, обращенной в приходскую, остались жить келейницы упраздненного монастыря, в 1777 г. получившие благословение на проживание при означенной церкви от Иеронима, епископа Владимирского, к епархии которого принадлежал тогда Арзамас, и поступившие в зависимость от Николаевского женского монастыря в Арзамасе; в 1813 г. Алексеевская женская община стала самостоятельной; в 1842 г. принята под покровительство духовного и гражданского начальства; в 1881 г. сестры общины приняли монашеский рясофор; в 1897 г. община переименована в первоклассный монастырь.

Храмов каменных три:

1) холодный в честь Вознесения Господня (построен в 1787 г. и перестроен в 1822 г.) с семью приделами: в честь Владимирской иконы Божией Матери и во имя свв. Константина и Елены, во имя киево-печерских угодников, в честь Казанской Божией Матери, во имя св. Димитрия Ростовского, во имя св. Николая Чудотворца, в честь Сошествия Св. Духа и во имя свт. Алексия митрополита Московского, в честь Боголюбской иконы Божией Матери и в честь Рождества св. Иоанна Предтечи;

2) теплый в честь Успения Божией Матери (освящен в 1798 г. и перестроен в 1849 г.) с приделом во имя св. Алексия человека Божия (освящен в 1805 г.);

3) больничный во имя св. Иоанна Лествичника и св. Варвары (освящен в 1826 г.) с приделом в честь иконы Божией Матери «Неопалимая купина» (освящен в 1827 г.).

В Вознесенском храме находятся 2 местночтимые иконы: 1) Божией Матери «Утоли моя печали»; 2) св. Николая Чудотворца.

Кроме того, в монастыре имеются 3 иконы, пожертвованные в прежний монастырь царем Михаилом Феодоровичем: Казанская икона Божией Матери, икона Спасителя и икона двух преподобных – Алексия человека Божия и Михаила Малеина.

При монастыре имеется золотошвейная мастерская, получающая заказы не только из Европейской России и Сибири, но и из Греции и Палестины. Две больницы для сестер обители. Странноприимный дом для богомольцев. В псалтырной келье каменного одноэтажного корпуса около южной стены обители находится замечательная резная группа, изображающая погребение Спасителя; она была исполнена в 1776 г. священником Арзамасской Спасской церкви Василием Ильиным и поновлена в 1848 г. в Алексеевском монастыре.

Монастырь владеет 1128 дес. земли.

Игуменья, монахинь 63, послушниц 617.

540. Арзамасский Николаевский общежительный женский монастырь 3-го класса (с 1764 г.), в самом городе, на главной городской площади, на скате Никольской горы. Основан около 1580 г. священником Феофилактом Яковлевым.

Храмов каменных три:

1) холодный во имя св. Николая Чудотворца, с приделом во имя свв. Космы и Дамиана (построен в 1738 г. и обновлен в 1878 г.);

2) в честь Богоявления Господня с двумя приделами: в честь Боголюбской иконы Божией Матери и во имя Всех Святых;

3) больничный в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (построен в 1856 г.).

В монастыре имеются две каменные часовни:

1) при святых вратах – устроена в 1854 г.;

2) на углу соборной площади.

Общий вид Николаевского монастыря. Фото начала XX в.

В соборном храме находятся: местночтимая икона св. Николая Чудотворца, пожертвованная игуменом Арзамасского Спасского монастыря Сергием (умер в 1585 г.), и Владимирская икона Божией Матери, принесенная в дар монастырю основателем его священником Феофилактом Яковлевым. Крестные ходы совершаются:

1)

2 февраля, по преданию, в память избавления г. Арзамаса и его окрестностей от морового поветрия;

2) 30 апреля в память спасения монастыря от пожара, бывшего в Арзамасе близ монастыря в ночь с 29 на 30 апреля 1883 г.

Живописная мастерская. Больница на 5 кроватей (устроена в 1858 г.) с аптекою (устроенною в 1861 г.). Приют для девочек-сирот духовного звания (с 1852 г.).

Монастырь владеет 244 дес. земли.

Игуменья, монахинь 50, послушниц 275.

Арзамасский уезд

541. Серафимо-Понетаевский Скорбященский нештатный общежительный женский монастырь при селе Понетаевка, в 18 в. от станции Шатки (Московско-Казанской железной дороги), в 30 в. от уездного города Арзамаса, на границе Ардатовского уезда.

Основан под именем Серафимовской (в честь преп. Серафима Саровского) женской общины удалившейся из Серафимо-Дивеевского монастыря настоятельницей Гликерией Васильевной Занятовой (в монашестве Евпраксией) в 1864 г. на земле, пожертвованной помещицей села Понетаевка, дочерью генерал-майора Копьевой; в 1869 г. община переименована в женский монастырь; устройством монастырь обязан своей первой настоятельнице Евпраксии, скончавшейся в 1893 г. после 30-летнего управления обителью.

Живописный корпус Понешаевского монастыря. Фото М.П. Дмитриева. Начало XX в.

В монастыре четыре каменных храма:

1) домовый в честь Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (устроен в 1863 г.);

2) в честь Пресвятой Богородицы «Живоносный источник» с трапезой (устроен в 1873 г.);

3) во имя св. Иоанна Богослова, в живописном корпусе (построен в 1885 г.);

4) во имя преп. Сергия Радонежского, в больничном корпусе (один из приделов освящен в 1903 г. во имя преп. Серафима Саровского).

В монастыре в 1885 г. прославилась чудотворениями икона Знамения Пресвятой Богородицы.

При монастыре имеются: больница для сестер, иконописная школа, производство финифти и живопись на финифти; занятия сестер – мозаические работы, прядение льна и шерсти, тканье и другие рукодельные занятия, работы сельскохозяйственные (полевые, огородные, садовые, луговые); при монастыре ведется хлебопашество, скотоводство, пчеловодство, садоводство, огородничество, имеется кирпичный завод и кузница.

Монастырь владеет 14 608 дес. земли. В 12 в. от Саровской пустыни монастырю принадлежит хутор «Царская дача», при нем обширный участок земли полевой, луговой и лесной, пожалованной монастырю в 1860 г. государем; здесь в 1898 г. была заложена Владимиром, епископом Нижегородским (умер в 1897 г.), церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы; при церкви основан Введенский женский скит.

Игуменья, 70 монахинь, 562 послушницы.

Васильсурский уезд

542. Маровская Крестовоздвиженская женская община при Маровской часовне, близ с. Прудища (Зверева тож). Учреждена по определению Святейшего синода от 5 сентября 1901 г. на месте прежде бывшей Крестомаровской Воздвиженской общежительной мужской пустыни, которая была основана в 1632 г. иноком Матфеем при Иоанно-Предтеченской церкви в вотчине стольника Ивана Феодоровича Замятина и с 1720 по 1771 г. была приписана к Оранскому монастырю, а в 1771 г. была разграблена и сожжена шайками Пугачева, так что в 1780 г. от нее оставалась только разрушенная церковь.

543. Спасская Троицкая женская община при селе Спасском (почт-телегр. контора), в 22 в. от села Чугуны, Васильсурского уезда, ив 30 в. от села Бармина, Макарьевского уезда (сообщение водой по р. Волге). Основана в 1888 г. крестьянином села Спасского Алексеем Степановичем Шулиным.

Храм во имя Св. Троицы. Богадельня на 5 кроватей.

Настоятельница, монахиня 1, послушниц 19, находящихся на испытании 50.

Горбатовский уезд

544. Абабковский Николаево-Георгиевский общежительный женский монастырь 1-го класса на правом берегу р. Оки, в 15 в. от уездного города Горбатова (почт. – телегр. контора), при селе Абабкове.

Основан около 1818 г. под видом богадельни, по желанию преп. Серафима Саровского, помещицей села Абабкова Наталией Яковлевной Прокофьевой, подарившей для этого две десятины земли и построившей келью при кладбищенской церкви для странницы Лукии Евдокимовны Масленниковой, по тайному постригу старицы Лампадии, и нескольких вдов и девиц, желавших богоугодной жизни. В 1848 г. Абабковская богадельня была переименована в общину, а в 1859 г. Николаевско-Георгиевская община возведена на степень монастыря.

Храмов в монастыре каменных четыре:

1) во имя Покрова Пресвятой Богородицы, с приделами во имя св. вмч. Георгия и во имя преп. Николая воина, построен купцом Ник. Ал. Акифьевым в благодарность за исцеление от болезни, полученное от иконы св. вмч. Георгия, находящейся в монастыре;

2) соборный во имя Св. Троицы, трехпрестольный;

3) в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», больничный;

4) трехпрестольный храм (освящен в 1903 г.).

В монастыре находится местночтимая икона св. вмч. Георгия, написанная первой устроительницей обители Лукерией Масленниковой.

При обители имеется церковно-приходская школа с общежитием. Больница, странноприимный дом.

Обитель имеет белошвейную мастерскую, мельницу на р. Кишме, рыбные ловли на р. Оке, 80 дес. пахотной земли, 21 дес. луговой, строевого леса 150 дес. и кустарникового – 20 дес., подворья в Нижнем Новгороде и селе Павлове Горбатовского уезда.

Игуменья, 38 монахинь, 150 послушниц.

545. Николаевский Дальне-Давыдовский общежительный женский монастырь при селе Дальнем Давыдове, в 75 в. от уездного города Горбатова, близ р. Серёжи.

Основан под именем общины в 1857 г. на земле, пожертвованной помещиком Аристовым, для бесприютных вдов и девиц, с училищем для сирот, преимущественно духовного звания, крестьян, девицей Неонилой Борисовной Захаровой; основание монастыря и соборного храма еще в 1785 г. было предсказано преп. Серафимом Саровским, водрузившим на месте монастыря деревянный крест. В 1886 г. община преобразована в общежительный монастырь.

Храмов два:

1) соборный в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали»;

2) во имя Всех Святых (освящен в 1858 г.).

Монастырь владеет 368 дес. земли.

Игуменья, монахинь 23 и послушниц 172.

Княгининский уезд

546. Ягодинский Введенский общежительный женский монастырь 3-го класса (с 1882 г.) при селе Ягодном, в 7 в. от заштатного города Пьянского Перевоза (почт. – телегр. контора), в 45 в. от станции Арзамас Московско-Казанской железной дороги, в 50 в. от села Работок (на р. Волге). Монастырь первоначально был богадельнею; 1 февраля 1864 г. открыт в виде общины на земле, пожертвованной государственною крестьянкою Федоровой; в 1882 г. переименован в монастырь.

Храмов два:

1) деревянный, в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы;

2) каменный двухэтажный, во имя Св. Троицы, с приделами: в честь Сретения Господня, Казанской Божией Матери, Тихвинской Божией Матери, во имя св. Николая Чудотворца и во имя св. Тихона Задонского. С 1871 г. в монастыре ежегодно 1 мая совершается крестный ход вокруг обители, в память избавления от пожара. Школа грамоты на 20 девочек. Живописная мастерская.

Монастырь владеет 484 дес. земли.

Игуменья, монахинь 51, послушниц рясофорных и указных 112, временных 123.

Город Лукоянов

547. Лукойловский Тихоновский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе.

Преобразован в 1888 г. в общину из богадельни, содержавшейся на счет госпожи Листовой; в 1896 г. переименован в монастырь.

Монастырь владеет 371 дес. земли.

Игуменья, монахинь 9, послушниц 138.

Лукояновский уезд

548. Азрапинская Спасская женская община близ села Азрапина. Учреждена по определению Священного синода от 3—15 июня 1905 г.; ранее существовала с 1867 г. в виде неофициального общежития. Храм один во имя Нерукотворенного Спаса. Община владеет 64 дес. земли.

Настоятельница, сестер 40.

Город Макарьев

549. Макарьевский Желтоводский Троицкий нештатный общежительный женский монастырь близ самого города на пригорке левого берега р. Волги. Основан в урочище Желтые Воды в 1435 г. преп. Макарием Желтоводским или Унженским (умер 25 июля 1504 г.); в 1439 г. разорен татарами и запустел; возобновлен в 1626 г. иноком Тетюшского Казанского монастыря Авраамием; в 1764 г. положен во 2-м классе; в 1868 г. упразднен; в 1882 г. на месте упраздненного мужского монастыря учреждена женская община, которая в 1883 г. переименована в монастырь.

Храмов шесть каменных:

1) соборный Троицкий (построен в 1658 г.);

2) в честь Успения Божией Матери (построен в 1651 г. и возобновлен в 1882 г.);

3) над святыми вратами, во имя св. архангела Михаила;

4) в башне, во имя св. Григория Пелынемского;

5) келейный во имя преп. Антония Великого (возобновлен в 1884 г.);

6) во имя преп. Макария Унженского (построен в 1808 г.).

В монастыре погребены: в паперти Троицкого собора архиепископы Нижегородские Антоний (умер в 1797 г.) и Моисей (умер в 1827 г.); против западной стены собора митрополит Иконийский Афанасий (умер 21 декабря 1670 г.); за алтарем того же храма находятся могилы иноков, убитых татарами в 1439 г. и погребенных преп. Макарием; против храма Михаила архангела находится могила инока Авраамия. Епархиальный приют с общежитием на 25 сирот, устроенный на капитал в 25 000 руб., пожертвованный Макарием, епископом Нижегородским.

Монастырь владеет 84 дес. земли.

Игуменья, монахинь 30, послушниц 160.

Семеновский уезд

550. Крестовоздвиженский Осиновский единоверческий общежительный женский монастырь 3-го класса в 30 в. от уездного города Семенова, при дер. Журавлиной, близ р. Осинки.

Возник из раскольничьего скита Спасова согласия, обращенного к единоверию в 1849 г.; возведен в 1856 г. на степень монастыря без производства содержания от казны.

Игуменья, монахинь 21, послушниц 111.

551. Покровский Медведевский единоверческий общежительный женский монастырь 2-го класса в 4 в. от уездного города Семенова, при селе Медведеве и р. Чернухе.

Начал существовать с 1843 г. под именем женской общины, образованной из богадельни, находившейся при кладбищенской церкви села Медведева. В 1858 г. община возведена на степень монастыря.

Игуменья, монахинь 28, послушниц 16.

34. Новгородская губерния

Новгородская и Старорусская епархия

Губернский и епархиальный город Новгород

Монастырей:

мужских 39;

женских 17;

всего 56.

Монашествующих:

мужчин 660;

женщин 1464;

всего 2124.

Мужские

Город Новгород

552. Рождество-Богородицкий Антония Римлянина необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) в самом городе, на Знаменской ул., на правом берегу р. Волхов.

Основан в 1106 г. преп. Антонием Римлянином (умер 3 августа 1147 г.); с 1708 по 1723 г. был кафедральным и местопребыванием викариев Новгородской митрополии.

Храмов два:

1) холодный соборный в честь Рождества Пресвятой Богородицы, с четырьмя приделами: во имя преп. Антония Римлянина, во имя св. Иоанна Богослова, в честь Грузинской иконы Божией Матери и во имя прпп. Онуфрия и Петра Афонского (построен в 1119 г.);

2) теплый в честь Сретения Господня (построен в 1130 г. и перестроен в 1803 г.).

В арке, отделяющей Антониевский придел главного храма, открыто почивают

мощи преп. Антония, обретенные в 1597 г. и переложенные в серебряную раку

в 1860 г.; здесь же за стеклом хранятся ветви морской травы, с которыми прибыл преп. Антоний в Новгород. В Богословском приделе почивают под спудом мощи свв. братьев Алфановых: Никиты, Кирилла, Никифора, Климента и Исаакия, перенесенные в 1775 г. из сгоревшего Сокольницкого монастыря. В Сретенском храме хранится древняя икона преп. Антония. В первую пятницу после Петрова дня мощи преп. Антония обносятся вокруг собора и совершается крестный ход с чудотворными иконами из Новгородских соборов и церквей в монастырь. В притворе соборного храма погребен основатель Новгородской семинарии архиепископ Новгородский Амвросий Юшкевич. Из предметов, принадлежавших преп. Антонию, благоговейно сохраняются до сих пор в монастыре шесть мозаических икон, две фелони и орарь, колокол весом в 1 пуд 10 фунтов и камень, на котором приплыл преподобный.

В монастырских зданиях с 1740 г. помещается Новгородская духовная семинария; при ней образцовая церковно-приходская школа и больница.

Монастырь владеет 159 дес. земли и получает из казны 1392 руб. 86 коп.

Архимандрит, монахов 14, послушников 15.

553. Архиерейский дом в самом городе, близ Софийского собора. В нынешнем виде построен в 1804 г., возобновлялся в 1852–1854 гг.

При нем имеются три храма:

1) во имя св. Иоанна, архиепископа Новгородского, среди двора (устроен в древней Грановитой палате и освящен в 1822 г.);

2) во имя преп. Сергия Радонежского, рядом с Евфимиевской часовой башней (построен в 1463 г.);

3) во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, над Исповедническими воротами (построен в XVIII в.; возобновлен в 1805 г.).

Во владении архиерейского дома находится 599 дес. земли.

Новгородский уезд

554. Юрьев-Новгородский общежительный мужской монастырь

1-го класса на левом берегу р. Волхов, в расстоянии версты от истока его из озера Ильмень, в 3 в. от губернского города Новгорода.

Основан в 1030 г. великим князем Ярославом Мудрым (в крещении Юрием) с деревянною церковью Св. Георгия; при св. князе Всеволоде на месте его был построен каменный; настоятельство в монастыре было игуменское до 1299 г., когда в нем учреждена архимандрия. До 1764 г. монастырь владел большими земельными владениями с 4671 душ крестьян, был замечательно обстроен и назывался лаврой; в это время монастырь был разрушен в 1611 г. шведским предводителем Делагарди, а в 1675 г. пожаром, возобновлен в 1706 г.

Общий вид Юрьев-Новгородского монастыря. Фото начала XX в.

С 1764 г., с учреждением штатов, монастырь зачислен в 1-й класс, но с отобранием всех владений, за недостатком средств приходит в упадок. При архимандрите Фотии с 1824 г. начинает устраиваться и достигает совершенного благоустройства; при нем в монастыре введен общежительный устав, написанный для монастыря архимандритом Фотием. К монастырю приписаны Перынский скит и в 1667 г. Пантелеймонов монастырь, обращенный в приходскую церковь.

Храмов в монастыре восемь:

1) собор во имя св. вмч. Георгия, каменный, построен в начале XII в., возобновлен в 1345,1706 и 1825 гг.; арки и своды расписаны «уборкою и воздухом», престол мраморный, покрыт серебряной одеждой, с бронзовой сенью над алтарем, на горнем месте поставлены стальные стулья, принадлежавшие Петру I, принесены в дар графиней Анной Орловой-Чесменской; в иконостасе царские врата бронзовые с шестью серебряными чеканной работы иконами, над ними икона «Тайной Вечери», серебряная, такой же работы, дар графини Орловой; местные иконы: Спасителя и Божией Матери «Неопалимая купина» в богатых ризах, украшены бриллиантами и другими драгоценными камнями; замечательны иконы св. вмч. Георгия, свт. Феоктиста, архиепископа Новгородского, Богоявления Господня и свт. Алексия, бывшая в Чесменском бою и пожертвованная графом Алексеем Орловым. Придел во имя свт. Феоктиста, архиепископа Новгородского, пристроен в 1827 г., в нем икона Божией Матери древней итальянской работы из г. Флоренции, прислана графом Гр. Орловым графине Орловой-Чесменской и ею пожертвована;

2) собор в честь Нерукотворенного образа Спаса, сооружен и освящен в 1823 г., на месте древней церкви во имя свв. Феодора и Александра Невского, возобновлен в 1848 г.; в нем образ Успения Божией Матери, присланный Александром I в дар архимандриту Фотию; приделы: во имя св. прав. Анны с богато украшенным алтарем и иконами, другой – во имя свв. мчч. Фотия и Аникиты, с богато украшенными иконами;

3) в честь Похвалы Пресвятой Богородицы, под Спасским собором, устроен в 1834 г. с усыпальницей, в которой иконостас с богато украшенными иконами;

4) во имя Всех Святых, занимает часть прежних настоятельских келий; на святом престоле одежда серебряная, весом 3 пуда 36 зол., запрестольный крест обложен серебром;

5) во имя свт. Алексия, митрополита Московского (теплый), устроен А.Б. Казнаковым в память графини Орловой-Чесменской, на западной стене доска с пятью иконами, под которой надпись, что здесь скончалась устроительница Юрьева монастыря графиня А. Орлова-Чесменская в 1848 г.;

6) в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, на месте, где строилась безымянная церковь; замечателен крест, над царскими вратами, из негниющих дерев, обложенный перламутром с святой горы Афонской, пожертвованный императором Александром I;

7) в честь иконы Божией Матери «Неопалимая купина», теплый, освящен в 1831 г.;

8) во имя архистратига Михаила и прочих бесплотных сил, холодный, в юго-восточной башне, устроен в 1831 г., иконостас состоит из резных деревянных облаков с херувимами и серафимами; запрестольный крест с распятием и другие изображения, резные из кости.

В Георгиевском соборе, в приделе, под спудом почивают мощи свт. Феоктиста, архиепископа Новгородского (умер 23 декабря 1308 г.), перенесенные в 1786 г. из упраздненного Благовещенского монастыря; над ними в 1828 г. положена плита из белого мрамора, на ней освященная в 1847 г. серебряная рака, весом 8 пудов 5 фунтов 36 зол., устроенная графиней Анной Орловой-Чесменской.

В ризнице, помещающейся в двух местах, большей частью хранятся вещи, пожертвованные графиней Анной Орловой-Чесменской; в главе башни собора хранятся драгоценные и редко употребляемые вещи; в ризнице при соборе хранятся: 12 напрестольных Евангелий в сребропозлащенных окладах, самое старое 1703 г., вклад стольника Феодора Грибоедова; 3 Апостола в таких же окладах, 4 служебника; из напрестольных крестов (числом 15) замечателен крест сребропозлащенный с частицей древа Креста Господня, присланного графине Орловой патриархом Григорием Константиновичем в 1820 г.; кипарисный крест с мелкою резьбою в виде 104 круглых малых икон, изображающих события Ветхого Завета, а на другой стороне – Нового Завета, дар митрополита Новгородского и Петербургского Антония в 1847 г.; в числе 18 священных служебных сосудов – сосуды XVI и XVII вв.; 5 серебряных ковчегов, один старинный ковчег с мощами, 4 панагиара, 25 кадил, из них одно в виде одноглавого храма, 1669 г.; серебряный подсвечник ручной, вклад в 1825 г. графа Аракчеева; серебряный ковчег с собственноручным рескриптом Александра I к архимандриту Фотию 3 октября 1825 г. из Таганрога; из панагий – дар архимандриту Фотию Александра I в 1825 г.; другая из сибирских камней с изображением на аметисте св. вмц. Екатерины и с изображением Спасителя по хризолиту с надписью «за православие архим. Фотию» 1824 г.; третья из кости единорога, с изображением на стекле Божией Матери и свтт. Никиты и Иоанна, работы XVI в.; крест наперсный, дар Иоанна IV, золотой, с вырезанным по хризолиту образом Нерукотворенного Спаса; из облачений обращают внимание воздухи, шитые жемчугом по малиновому бархату; орарь старинный из голубой шелковой материи с латинской надписью: Vivat Petrus Alexewilz Czaar, две старинные плащаницы, одна – вклад великого князя Димитрия Юрьевича; из икон: св. Георгия в золотой ризе с рубинами и бриллиантами, дар графини Орловой архимандриту Фотию; икона Казанской Божией Матери, старинного письма, дар Киево-Печерской лавре графини Орловой; икона св. вмч. Георгия, греческого письма, благословенного иерусалимского патриарха архимандриту Фотию в 1833 г., привезенная графом Александром Феодоровичем Орловым; икона св. Николая Чудотворца, из мозаики, прислана графиней Орловой из Рима и др.; в ризнице хранятся вещи, поступившие из кабинета графини Орловой: медали по случаю кончины императора Александра I; по случаю коронования Николая I; бракосочетания Александра II; золотой медальон в виде сердца с двумя портретами императрицы Екатерины II, медальон с изображением родителей графини Орловой, медальоны в честь графов Григория Григорьевича и Александра Григорьевича Орловых-Чесменских; несколько древних псковских и новгородских монет; еврейский сребреник, лампада для елея из голубого фарфора; четки из черного янтаря, привезенные из Грузии; каменная печать с изображением Георгия на коне из камня из пола Десятинной церкви в Киеве; английские часы работы Еликота и другие вещи.

В библиотеке хранятся рукописи: два Евангелия, писанные полууставом в XVI в.; служба св. вмч. Георгию и св. князю Всеволоду, во св. крещении Гавриилу, 1719 г.; Ирмологий крюковой, старинный из Шелон; пятины Бурижского погоста; слова преп. Феодора Студита, писанные полууставом архиепископом Ионою Вологодским в XVI или начале XVII в., «Начало с Богом о иночестве», сочиненное преп. Иосифом Волоколамским скорописью, присланное из Соловецкого монастыря в 1827 г.; Житие патриарха Никона, писано в 1710 г. и многие другие книги.

При монастыре имеются: больница для братии и для приходящих, богадельня для лиц белого духовенства, гостиница (бесплатная) для странников и богомольцев, церковно-приходская школа с общежитием.

Монастырь владеет 370 дес. 1232 саж. земли (включая и землю Перынского монастыря), рыбной ловлей на р. Волхов, на протяжении земли, отведенной под монастырь.

Архимандрит, монахов 31, послушников 52.

В 1921 г. было принято решение об экспроприации имущества и ценностей монастыря. Осенью 1924 г. в Юрьеве действовало шесть церквей, но уже к 1928 г. оставался только один храм – Крестовоздвиженский. В начале 1930-х гг. какое-то время богослужения велись в одном из помещений архимандритского корпуса. С 1932 г. по сентябрь 1941 г. в комплексе построек располагался инвалидный дом имени Свердлова.

Во время Великой Отечественной войны здесь располагались немецкие и испанские воинские части и части прибалтийских коллаборационистов, в частности батальон литовской полиции вермахта. В эти годы здания монастыря подверглись серьезным разрушениям.

После войны и до конца 1980-х гг. на территории монастыря жили люди, размещалась почта, техникум, техническое училище, музей, продовольственный магазин и художественный салон.

В 1991 г. комплекс зданий монастыря был передан в ведение Новгородской епархии. В 1995 г. была создана монашеская община, совершается богослужение в четырех храмах.

В 2005 г. Священный синод, по прошению архиепископа Новгородского Льва, благословил открытие в монастыре духовного училища, с назначением архиепископа Льва его ректором.

В настоящее время монастырь является действующим.

Адрес: г. Великий Новгород, мкр-н Юрьево, Юрьевское шоссе, д. 10.

К нему приписан:

555. Перынский мужской скит при самом истоке р. Волхов из оз. Ильмень, в 4 в. от Новгорода, а от Юрьева монастыря в версте, на месте, где стоял славянский идол Перун.

Основан на месте древнего Перынского монастыря, приписанного к Юрьеву в 1634 г. для поддержания и упраздненного в 1764 г.; устроен по уставу древних палестинских скитов в 1828 г. Перынский монастырь возник в X или XI в.; был разорен в 1386 г.; выгорел в 1552 г.; разорен в 1611 г.; в 1764 г. упразднен и обращен в приходскую церковь, которая в 1826 г. была приписана к Юрьеву монастырю.

Храм во имя Рождества Богородицы, каменный, греческой архитектуры, построен в X в., несколько раз восстанавливался; последний раз возобновлен в 1826 г. 8 сентября в скиту совершается крестный ход из Юрьева монастыря; тогда, один раз в году, в скит и храм допускаются женщины.

556. Хутынский Варлаамов Спасо-Преображенский необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1764 г.) на правом берегу р. Волхов, в 10 в. от губернского города Новгорода.

Основан 6 августа 1192 г. преп. Варлаамом Хутынским (умер 6 ноября 1192 г.).

Храмов каменных четыре:

1) Преображенский (построен в 1515 г.) с двумя приделами: южным в честь Покрова Божией Матери и северным во имя архангела Гавриила (пристроены в 1646 г.);

2) теплый во имя преп. Варлаама Хутынского с двумя приделами: южным во имя преп. Исидора Пелусиота и северным во имя свв. царя Константина и матери его Елены (построен в 1552 г.);

3) больничный во имя Всех Святых;

4) домовый во имя св. Иоанна Богослова.

Мощи преп. Варлаама покоятся под спудом в арке между собором и Покровским приделом в серебряной раке, устроенной в 1853 г. В монастыре находятся 3 древние иконы преп. Варлаама в басменном окладе, писанные в XVI в. В первую пятницу Петрова поста совершается крестный ход в монастырь из Софийского собора в память предсказанного преп. Варлаамом снега и мороза. В приделе архангела Гавриила погребен знаменитый поэт Гавриил Романович Державин (умер 9 июля 1816 г.).

В монастыре хранятся 6 предметов, принадлежавших преп. Варлааму: 1) металлический восьмиконечный крест; 2) фелонь из кофейного шерстяного мухояра с оплечьем из вишневого травчатого атласа; 3) подрясник из кофейного стамеда на крашенинной подкладке; 4) епитрахиль из кофейного мухояра, украшенная шитыми золотом и мелким жемчугом херувимами и серебряными крестами и дробницами; 5) поручи, шитые золотом и шелком по тафте; 6) власяница, весом 18 фунтов, вязанная из конского волоса, с подкладкой около шеи из толстой холстины.

Из хранящихся в ризнице древних вещей замечательны: 1) серебряный напрестольный крест 1534 г.; 2) серебряный крест, данный архимандритом Феодоритом в 1629 г.; 3) серебряный крест, украшенный жемчугом и драгоценными камнями, данный боярином князем Михаилом Яковлевичем Черкасским в 1674 г.; 4) серебряные вызолоченные рипиды, вклад князя Димитрия Михайловича Пожарского; 5) митра, украшенная по зеленому бархату жемчугом и серебряными дробницами и устроенная в 1643 г.; 6) 4 шитые покрова на раку преп. Варлаама: первый приложен Марфой Богдановной Куракиной в 1541 г., второй дан князем Василием Ивановичем Оболенским монастырю, третий пожертвован Корнилием, митрополитом Сибирским, четвертый прислан царевичем, впоследствии царем, Феодором Иоанновичем в 1580 г.; 7) трость великого князя Иоанна III с хрустальным разноцветным набалдашником.

Среди древних рукописей монастырской библиотеки замечательны: 1) подлинная вкладная преп. Варлаама, писанная на пергаменте; 2) пролог в лист в четырех книгах, переплетенных в кожу, писанный полууставом в 2 столбца при игумене Германе монахом Евфимием в 1479 г.; 3) церковный устав в лист, писанный полууставом в 1533 г.; 4) осмогласник в 4-ю долю, писанный полууставом в 1552 г.; 5) два синодика XVII в.; 6) царские жалованные грамоты, из которых древнейшая дана великим князем Василием III игумену Феодосию в 1532 г.

В монастыре сохранились 3 старинных колокола: 1-й отлит в 1532 г., 2-й в 1596 г. и 3-й в 1599 г.

Церковно-приходская школа на 80 детей (с 1890 г.).

Монастырь владеет 531 дес. земли и получает из казны 1861 руб. 69 коп. Монастырем управляет викарный епископ Кирилловский.

Игумен, иеромонахов 4, иеродиаконов 2, монахов 4, послушников указных 3 и живущих на испытании 9.

557. Николаевский Вяжищский необщежительный мужской монастырь 2-го класса в 12 в. от Новгорода, в лесу, на болотистом месте, называемом Вяжищи, на левом берегу р. Каменки, которая ниже монастыря называется Веряжа.

Неизвестно, когда основан, но уже существовал в XIV в., что видно из межевой грамоты 1391 г.; в летописях первое известие встречается под 6919 г. (1411), когда говорится о построении деревянной церкви Св. Николы и устроении монастыря при строителе Антонии и игумене Пахомии; в 1436 г. вместо деревянной церкви владыка Евфимий поставил каменную, которая в следующем году упала, из-за чего владыка Евфимий построил в 1437 г. новую каменную церковь Св. Николая; в 1439 г. иждивением архиепископа Евфимия была построена каменная церковь с трапезою во имя св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В 1414 г. была «подписана» церковь Св. Николы на Вяжищах. Оба храма существуют поныне, но перестроены в XVII в.

Под храмом Св. Николая покоятся под спудом мощи св. Евфимия, архиепископа Новгородского, который после 24-летнего управления епархией скончался и был погребен в монастыре. Чудотворная икона св. Николая храмовая, современная основанию монастыря.

Монастырь владеет 348 дес. земли и получает из казны 1250 руб. 03 коп.

Архимандрит, монахов и послушников 9.

558. Сковородский Михайловский необщежительный мужской монастырь 3-го класса в 4 в. к югу от Новгорода, на правом берегу р. Волхов, за ручьем Шиловкою и Сиверсовым каналом, в местности, имеющей вид сковородки, то есть в середине углубленной, с отлогим возвышением по краям. Основан в 1355 г. архиепископом Новгородским Моисеем, построившим здесь каменную церковь Св. Михаила Архангела.

В монастыре в 1362 г. погребен был архиепископ Новгородский Моисей, основатель его, живший 3 года в монастыре (память его 25 января); святые мощи его, обретенные в 1686 г. 19 апреля, покоятся в бронзовой раке, устроенной в 1782 г., в соборном храме Св. архангела Михаила, возобновленном в XVII в. Тут же находится древняя икона св. Николая, бывшая храмовою в Николаевском Липинском монастыре, существовавшая в 1294 г. и возобновленная в 1556 г. Замечателен также деревянный крест, который был положен со св. Моисеем и лежал в земле более 300 лет.

Монастырь владеет 443 дес. земли и получает из казны 669 руб. 54 коп.

Архимандрит, монахов и послушников 11.

559. Мало-Кириллов Покровский необщежительный мужской монастырь 3-го класса в 3 в. от Новгорода на острове Селезнев, образуемом справа р. Волховец, слева р. Левощней.

Существовал в XII в., что видно из летописи под 6704 г. (1196), когда говорится о заложении каменной церкви Св. Кирилла в этом монастыре какими-то братьями Константином и Димитрием, крестьянами, в апреле, об окончании постройки 8 июля и об освящении архиепископом Новгородским Мартирием 12 января, при игумене Онисиме. Монастырь, после неоднократных опустошений, перестроен в XVIII в.; древний храм во имя св. Кирилла Александрийского разобран по нижние окна и надстроен в 1754 г. В юго-западном углу покоятся под спудом в бронзовой раке, устроенной в 1812 г., мощи преп. Арсения, новгородского чудотворца, скончавшегося в 1570 г. 12 июля; они перенесены сюда в 1787 г. из Арсеньева Рождества Богородицы монастыря (память его чтится 8 мая).

Монастырь владеет 391 дес. земли и получает из казны 798 руб. 09 коп.

Игумен, монахов и послушников 5.

560. Клопский Троицкий Михайловский заштатный мужской монастырь с 1764 г. на правом берегу р. Веряжи, в 3 в. к западу от озера Ильмень, в 9½ в. от полустанка Воробейка Старорусской железной дороги, в 12 в. от станции Борок той же дороги и в 22 в. от губернского города Новгорода. Время основания с точностью неизвестно, но существовал уже в 1408 г., когда сюда пришел преп. Михаил Клопский.

Храмов два:

1) каменный во имя Св. Троицы (первоначально построен в 1419 г. князем Константином Димитриевичем, перестроен в 1562 г., возобновлен, после шведского разорения, в 1632 г.);

2) каменный во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1632 г.). При обоих храмах имеются четыре придела (Тихвинской иконы Божией Матери, Покрова, Иоанна воина и преп. Михаила).

В соборном храме в бронзовой позолоченной раке, сооруженной в 1806 г., покоятся под спудом мощи преп. Михаила Клопского (умер 11 января 1452 г.). Там же находятся две древние иконы: 1) преп. Михаила Клопского; 2) Св. Троицы, принесенная в монастырь 28 сентября 1568 г.

23 июня, в день прихода преп. Михаила в монастырь, совершается крестный ход в монастырь из соседних сел и деревень. 15 сентября бывает крестный ход из монастыря в дер. Завал в память избавления от холеры. В монастыре находится колодец, обделанный из того источника, который был изведен молитвою преп. Михаила во время засухи.

Монастырь владеет 180 дес. земли и получает из казны 669 руб. 54 коп.

Игумен, иеромонахов 2, иеродиакон 1, монахов 4, послушников 1.

561. Перекожский, или Перекомский, Николаевский Розважский заштатный общежительный мужской монастырь на западном берегу озера Ильмень, близ р. Веренды, в 25 в. к югу от губернского города Новгорода.

Основан в XV в. преп. Ефремом Перекомским, на настоящее место перенесен учеником преподобного игуменом Романом в 1545 г.; в 1611 г. был разорен шведами, в 1672 г. восстановлен боярином Феодором Романовичем Боборыкиным. В 1764 г. был упразднен, в 1796 г. сюда были переведены иконы Розважского монастыря и приписана часовня Чудного Креста, что у Волховского моста в Новгороде.

Храм один каменный во имя Богоявления Господня с приделами: северным во имя св. Николая Чудотворца и южным во имя преп. Ефрема Перекомского, мощи которого почивают здесь под спудом. Празднование преп. Ефрему совершается дважды в год: 26 сентября – в день кончины преподобного в 1492 г. и 16 мая – в день перенесения мощей его в 1545 г.

Находящийся в часовне в Новгороде Чудный Крест называется так потому, что издавна (с 1418 г.) прославлен особенными чудесами. Он имеет в вышину 3 аршина 6 вершков, средний поперечник его 2 аршина 3 вершка; на восьмиконечном липовом древе крестном изображено резное распятие; на правом конце главного поперечника вырезаны погрудные изображения Богоматери и Марии Магдалины, а на левом – Иоанна Богослова и Лонгина. В резной надписи под распятием сказано, что этот крест поставлен в сентябре 1547 г.; но эта надпись свидетельствует не о самом сооружении креста, а о перенесении его на другое место по случаю перемещения моста на Волхове.

Монастырь владеет 951 дес. земли.

Архимандрит, монахов 13, послушников 17.

562. Савво-Вишерский заштатный общежительный мужской монастырь на левом берегу р. Битеры, в 10 в. от Новгорода. Основан в начале XV в. преп. Саввою из рода бояр Бороздиных; существовал уже в 1418 г.

Храм один, во имя Вознесения Господня, построен в 1661 г., с приделами: южным Покровским (с 1781 г.) и северным во имя преп. Саввы (с 1805 г.). Здесь покоятся под спудом мощи преп. Саввы (умер 1 октября 1461 г.). В приделе его имени замечательна храмовая икона, писанная вскоре по кончине преподобного.

Крестные ходы бывают в день Вознесения Господня, 1 октября и в первое воскресенье Великого поста. В монастыре похоронены многие представители рода Бороздиных. Около монастыря часовня, в которой хранится крест, водруженный преп. Саввою.

Монастырь владеет 819 дес. земли.

Архимандрит, монахов 12, послушников 25.

563. Воскресенский миссионерский общежительный мужской монастырь на берегу р. Лезны, в 110 в. от Новгорода. Основан в 1894 г. на месте уничтоженной Макарьевой пустыни, основанной около 1540 г. Храм один, Успенский (построен в 1791 г., возобновлялся в 1840 и 1871 гг.).

Игумен, монахов 8, послушников 38.

Город Боровичи

564. Боровичский Свято-Духов заштатный общежительный мужской монастырь при р. Мете, в равнине, окруженной с трех сторон возвышенностями (называемыми «Боровище»).

Кем основан монастырь и когда, неизвестно; на раке преп. Иакова из надписи видно, что он основан в 1327 г.; следовательно, основание его можно отнести к первой половине XIV в. Первоначально монастырь до 1545 г. по бедности не был известен, и в 1452 и 1545 гг., во время приплытия в монастырь мощей преп. Иакова и открытия их, не упоминается о настоятелях и священниках-иноках, монастырь, следовательно, походил на приход, церковь, при которой жили простые иноки. После открытия мощей преп. Иакова в 1545 г., благодаря чудотворениям от мощей его, становится известным, получает от царя Иоанна Грозного земельные владения и начинает благоустраиваться, но в 1612 г. подвергся опустошительным нападениям шведов, поляков и русских разбойничьих шаек и приходит в упадок; в 1654 г. по приказу патриарха Никона мощи преп. Иакова перенесены в Иверский на Валдайском озере монастырь, а сам монастырь приписан к Иверскому; в 1714 г. по указу Петра I передан в ведение Александро-Невской лавры, из зависимости которой освобожден вместе с Иверским монастырем в 1730 г. и с этого времени до 1764 г. был приписан к Иверскому монастырю; в 1764 г. освобожден из зависимости от Иверского монастыря и зачислен в заштатные; с этого времени монастырь медленно стал достигать благоустройства.

Монастырь имеет пять храмов. В ограде:

1) соборный во имя Сошествия Св. Духа, построен в 1673 г. на месте древних Покровской и Свято-Духовской церквей; обновлен после пожара в 1732 г., в 1802 и 1832 гг.; с приделами: правым – пророка Илии, левым – Покрова Пресвятой Богородицы (построены одновременно в 1673 г.);

2) в честь Иверской иконы Божией Матери, теплый, каменный, на месте сгоревшей церкви Св. Иакова, построен в 1792 г. в честь того же святого, переименован в 1872 г.;

3) во имя св. Иакова теплый, каменный, построен в 1870–1872 гг., в верхнем этаже здания, где помещается пекарня и кухня; с приделом с правой стороны во имя св. благоверного князя Александра Невского.

За монастырской оградой два храма:

1) в честь иконы Божией Матери Умиления, каменный, вместо деревянной часовни, существовавшей на месте древнего храма Божией Матери Умиления, сгоревшего в 1806 г., построен в 1881 г.;

2) во имя св. вмц. Параскевы в 400 саж. от монастыря, деревянный, бывший до 1612 г. приходским, возобновлен в 1796 г.

В монастыре празднуются: вторник Светлой недели, в память приплытия мощей преп. Иакова Боровичского чудотворца, пятницы начиная с девятой недели до пятницы Ильинской, в первую пятницу – крестный ход: крестные ходы совершаются в городской собор: в день Пятидесятницы, Введения во храм Божией Матери; из собора в монастырь: в день Сошествия Св. Духа и 23 октября в память перенесения мощей св. Иакова Боровичского чудотворца.

Монастырь имеет разные хозяйственные постройки; каменную часовню при Тихвинской дороге, в честь св. Иакова Боровичского; владеет 43 дес. земли в монастырских полях и до 639 дес. в различных пустошах, мельницей на р. Велгле (в аренде), домами в Боровичах и имеет капитал в 25 000 руб.

Монастырь владеет 824 дес. земли.

Архимандрит, монахов и послушников 16.

В феврале 1918 г. уездная комиссия г. Боровичи принимает постановление о закрытии монастыря и прочих монастырей Боровичского уезда. Мотивировалось это недостаточностью в г. Боровичи построек для приюта, богаделен и училищ. Престарелых священнослужителей и монахов сочли возможным оставить при монастыре в богадельне. Более молодым и здоровым было предложено в двухнедельный срок найти себе другое место.

Храмы монастыря были превращены в приходские, которые действовали недолго. В 1920 г. из церквей были изъяты серебряные церковные ценности весом более 16 кг.

В годы Великой Отечественной войны на территории бывшего Свято-Духова монастыря вновь находился госпиталь, но только для военнопленных. Госпиталь занимал все помещения монастыря. Здесь лечили немцев, венгров, итальянцев, поляков. Позднее долгое время на территории монастыря находилась воинская часть.

С 2012 г. в обители возобновляется монастырская жизнь. Здесь вновь идут ежедневные утренние и вечерние богослужения. В настоятельском и братском корпусах ведутся строительно-восстановительные работы.

В настоящее время является действующим.

Адрес: Новгородская обл., г. Боровичи, ул. Александра Невского, д. 6.

Белозерский уезд

565. Кириллов Белый Новоезерский общежительный мужской монастырь 3-го класса в 30 в. от Белозерска, на Красном острове Нового озера.

Основан преп. Кириллом Белым, иноком Корнилиева Комельского монастыря (Вологодская губерния), искавшим уединения и поставившим здесь келью в 1507 г.; он скончался 4 февраля 1537 г. Мощи преподобного открыты в 1649 г. при копании рва для фундамента строившейся церкви, в которой и положены в серебряной позолоченной раке в арке между соборною во имя Воскресения Христова церковью и придельною во имя преп. Кирилла. На Кобылиной горе в Тихвинской церкви находится икона Богородицы, принесенная преп. Кириллом, сюда бывает крестный ход.

Монастырь владеет 737 дес. земли и получает из казны 795 руб. 06 коп. Архимандрит, монахов и послушников 26.

Валдайский уезд

566. Иверский Богородицкий Святоезерский необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1764 г.) в 3 в. от уездного города Валдая, на одном из островов Валдайского озера.

Основан по образцу Иверского монастыря на Афоне в 1653 г. патриархом Никоном, пленившимся красотою местности. По низложении его с патриаршего престола в 1666 г. Иверский монастырь судом духовного собора признан выстроенным не по правилам и не по уставам Свв. Отцов, почему строения в нем все прекращены, иноки разосланы по другим монастырям, и даже самое имя уничтожено. В 1668 г. монастырь восстановлен в правах; в 1712 г. приписан к Александро-Невской лавре; в 1730 г. получил независимость; в 1764 г. положен по штатам в 1-м классе. В 1657–1665 гг. при нем существовала типография, переведенная из Кутеинского монастыря, Могилевской губернии, а из Иверского монастыря в Воскресенский Новый Иерусалим.

Храмов пять; в соборе во имя Успения Пресвятой Богородицы, построенном патриархом Никоном, находится икона Иверской Божией Матери, принесенная с Афона в 1648 г. в Москву, и мощи преп. Иакова Боровичского, принесенные сюда в 1657 г. из Духова-Боровичского монастыря. Празднество иконе совершается 12 февраля, память преп. Иакова чтится 22 мая и 23 октября.

Монастырь владеет 931 дес. земли.

Архимандрит, монахов и послушников 36.

Город Кириллов

567. Кирилло-Белозерский необщежительный мужской монастырь

1-го класса при городе, на берегу Сиверского канала, близ р. Свиряги. Основан в 1397 г. преп. Кириллом Белозерским, бывшим архимандритом Московского Симонова монастыря (умер 9 июня 1427 г.). В 1667 г. монастырь на казенные деньги по указу царя Алексея Михайловича был обнесен трехэтажной каменной стеной. Монастырь разделяется на Большой и Малый, или Ивановский.

Храмов одиннадцать:

1) в честь Успения Божией Матери;

2) Введенский;

3) во имя преп. Кирилла Белозерского;

4) во имя архангела Гавриила, с приделом во имя свв. Константина и Елены;

5) над усыпальницей князей Воротынских, во имя св. князя Владимира;

6) над усыпальницей князей Телятевских, во имя св. Епифания Кипрского;

7) над юго-западными вратами, Преображенский, с приделами во имя св. Николая Чудотворца и св. мц. Ирины;

8) над северо-восточными вратами, во имя свв. Иоанна Лествичника и Феодора Стратилата;

9) больничный, во имя св. Евфимия Великого;

10) в Малом монастыре, в честь усекновения главы св. Иоанна Предтечи;

11) там же, во имя преп. Сергия Радонежского, с приделом во имя преп. Дионисия Глушицкого.

В Малом монастыре под каменным чехлом сохраняются: деревянная келья преп. Кирилла, его колодец и крест. В храме во имя преп. Кирилла находятся под спудом мощи его. В монастыре хранится местночтимая Смоленская икона Божией Матери, с которою 28 июля совершается крестный ход по городу. В ризнице хранятся вещи преп. Кирилла: фелонь, подрясник, деревянный красный сосуд, овчинный тулуп, шерстяной колпак, ореховый костыль, кожаный пояс, две чаши, ковш, святцы, писанные преподобным на пергаменте, духовное завещание его.

В монастыре с июня 1676 г. по июль 1681 г. жил в заточении московский патриарх Никон (умер 17 августа 1681 г.).

Монастырь владеет 1284 дес. земли и получает из казны 2147 руб. 39 коп.

Архимандрит, монахов и послушников 50.

Кирилловский уезд

568. Нило-Сорская заштатная общежительная мужская пустынь

в 15 в. от уездного города Кириллова и Кирилло-Белозерского монастыря, при р. Сорке, впадающей в р. Бородаву.

Основана в середине XV в. преп. Нилом (из московского рода Майковых, родился в 1433 г.), иноком Кириллова монастыря, введшим скитский устав, почему и пустынь называлась Ниловым скитом; им же была построена церковь Сретения Господня, а к концу жизни для учеников (в числе которых были: Иннокентий, основавший на р. Нурме, в 12 в. от Грязовца, общежительный монастырь, Кассиан Мангупский, построивший свой монастырь на р. Учме, близ Углича, князь Вассиан Косой, князь звенигородский Дионисий, Нил Полев, из дома Смоленского князя и др.) написано «Предание учеником о жительстве скитском»; преп. Нил скончался 7 мая 1508 г.; мощи его покоятся в соборном храме позади правого клироса, под спудом; в 1764 г. пустынь была приписана к Кирилло-Белозерскому монастырю, в 1798 г. к Кириллову Новоезерскому, а с 1808 г. снова к Кирилло-Белозерскому монастырю ив 1850 г. восстановлена.

Храмов два:

1) соборный во имя Сретения Господня, построен в первой половине XIX в.;

2) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, каменный, над святыми вратами, построен в 1862 г. вместо церкви Тихвинской Божией Матери, обращенной в часовню и находящейся на поле; в храме находится деревянная рака, в которой прежде покоились мощи преподобного.

Пустынь владеет 299 дес. земли.

Игумен, монахов и послушников 23.

При ней:

а) 569. Предтеченский скит с церковью Св. Иоанна Предтечи, древней, перенесенною сюда схимонахом Нилом в 1852 г. из монастыря, где он находился до основания собора, и домом над колодцем преп. Нила.

б) 570. Успенский скит, где находятся часовни: Голгофа и Успения Богородицы, устроенные в 1861 г. схимонахом Нилом.

В соборе обращают внимание икона преп. Нила, древнего письма, его власяница и деревянные четки.

Монастырь имеет мельницу на р. Сорке; братия занимается сельскими работами.

Крестецкий уезд

571. Отенский Покровский Трехсвятительский и Николаевский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) на лесистом месте при р. Большой Вишере, в 30 в. от почт. – телегр. отделения в Спасской Полисти, в 50 в. от губернского города Новгорода и в 95 в. от уездного города Крестцы. Время основания с точностью неизвестно; упоминается в первый раз в 1420 г.; возобновлен в 1462 г. новгородским архиепископом Ионою.

Храмов три каменных:

1) соборный холодный в честь Рождества св. Иоанна Предтечи с двумя приделами: во имя преп. Онуфрия Великого и во имя Трех Святителей;

2) под одной кровлей с ним теплый во имя св. Ионы, архиепископа Новгородского, Отенского чудотворца;

3) холодный во имя св. Николая Чудотворца (построен в XV в.).

Мощи св. Ионы покоятся под спудом в храме его имени. В соборном храме находится местночтимая Тихвинская икона Божией Матери (прославившаяся в начале XIX в.). К местным празднованиям относятся: 5 ноября – св. Ионы, 9 марта – в честь обретения мощей его. 26 июня совершается крестный ход вокруг монастыря, а в Ильинскую пятницу – в часовню, в версте от монастыря, где находится колодец, ископанный, по преданию, св. Ионою (установлен в память избавления Новгорода от морового поветрия).

Монастырь владеет 507 дес. земли и получает из казны 755 руб. 24 коп.

Игумен, монахов 10, послушников 20.

Город Старая Русса

572. Старорусский Спасопреображенский необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1892 г.) на северо-восточной стороне города, близ правого берега р. Полисти. Основан в 1192 г. св. Мартирием, впоследствии архиепископом Новгородским (умер 24 августа 1199 г.); в 1234 г. был ограблен литовцами; в 1442 г. был возобновлен архиепископом Новгородским Евфимием; в 1611–1617 гг. был разорен шведами и через несколько лет восстановлен; в 1764 г. был положен в 3-м классе; в 1830 г. был возведен во 2-й класс.

Храмов три каменных:

1) соборный холодный двухэтажный (построен в 1442 г., перестроен в 1628 и 1804 гг.) – внизу в честь Казанской иконы Божией Матери (устроен в 1835 г. и возобновлен в 1855 г.), вверху в честь Преображения Господня;

2) двухэтажный – внизу во имя свв. Космы и Дамиана (устроен в 1835 г.), вверху в честь Рождества Христова (построен около 1620 г.);

3) двухэтажный – внизу в честь Старорусской иконы Божией Матери, с приделом во имя св. Антипы (устроен в 1835 г. и возобновлен в 1857 г.), вверху в честь Сретения Господня (построен около 1630 г.).

С 1888 г. в монастырь перенесена из города Тихвина находившаяся там в течение 300 лет местночтимая Старорусская икона Божией Матери. В первое воскресенье по Воздвижении с 1807 г. совершается крестный ход из городского Воскресенского собора в монастырь, вокруг которого обносятся находящиеся в серебряном ковчеге 50 частиц святых мощей, принесенные в 1805 г. из Новгородского Софийского собора. Из монастыря бывают крестные ходы: 1) в Фомино воскресенье – в городской Воскресенский собор; 2) 5 июля – в приписной Кречевский монастырь.

В монастырской ризнице хранятся:

1) икона Всех Святых, писанная в 1696 г. иконописцем Даниилом Нефедовым;

2) серебряный напрестольный крест с литым распятием 1592 г.;

3) серебряное литое кадило в виде башенк и 1641 г.;

4) рукописное Евангелие 1592 г.;

5) Евангелие московской печати 1644 г. в парчовом окладе с верхней серебряной доской, дар митрополита Ростовского Варлаама 1649 г.;

6) Евангелие московской печати 1685 г., вклад крестного дьяка Ивана Корнильева Шушерина;

7) Евангелие московской печати 1698 г. в новом окладе из малинового бархата, вклад Иакова Иванова Челищева 1699 г.;

8) вклады архимандрита Песношского монастыря Феодосия 1697 г., состоящие из серебряных сосудов.

При монастыре с 1805 г. существует Старорусское духовное училище (с 1829 г. в отдельном здании).

Монастырь владеет 298 дес. земли и получает из казны 1192 руб. 91 коп.

Архимандрит, монахов и послушников 14.

К нему приписан:

573. Кречевский Николаевский мужской монастырь в 3 в. от г. Старая Русса, на левом берегу р. Полисти. Время основания его неизвестно; до 1764 г. был приписан к Александро-Невской лавре, в 1764 г. был приписан к Старорусскому монастырю, затем одно время был приходскою церковью и в 1799 г. вновь приписан к Старорусскому монастырю. Храм один деревянный во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1802 г.).

Город Тихвин

574. Тихвинский Богородицкий Большой необщежительный мужской монастырь 1-го класса при р. Тихвинке, в самом городе.

Основан в 1560 г. по замыслу царя Иоанна Грозного при соборном храме Успения Пресвятой Богородицы, построенном в 1510–1515 гг. великим князем Василием Иоанновичем, на месте деревянной церкви, основанной в 1383 г. в память явления на этом месте иконы Тихвинской Божией Матери; постройки возводились под руководством Феодора Сыркова, присланного царем Иоанном Грозным. В Смутное время с 5 июня по 14 сентября 1613 г. монастырь был осажден шведами, которые под начальством Делагарди овладели Новгородскою областью, в том числе и Тихвинским посадом, но монастырь взять им не удалось, так как все приступы их, благодаря заступничеству чудотворной иконы Тихвинской Божией Матери, были отбиты, а удачной вылазкой 14 сентября шведы были прогнаны; через год они пытались вторично взять монастырь, но обитель была чудесно спасена, так как шведам представилось, что многочисленное войско вышло им навстречу, и они удалились. 29 июня 1623 г. монастырь был сожжен и разрушен пожаром, вскоре восстановлен и до Петра I назывался то великою обителью, то лаврою. Первоначально настоятельство в монастыре было игуменское и устав дан общежительный; в 1651 г. монастырь возведен на степень архимандрии, а в 1853 г. устав общежительный отменен, по возведении его в 1852 г. в первоклассный монастырь, и братии положено выдавать жалованье и часть кружечных доходов. Архимандриты при богослужении пользуются некоторыми преимуществами: с 1727 г. позволено им употреблять рипиды, ковер, палицу, в 1759 г. позволено носить мантию со скрижалями и особый жезл; затем позволено служить с открытыми царскими вратами, принимать святые дары в царских вратах, употреблять дикирий и трикирий.

Святые ворота с церковью Вознесения Тихвинского монастыря. Фото начала XX в.

В монастыре восемь храмов:

1) соборный Успенский, древней архитектуры, построен в 1515 г., возобновлен в 1798 г., у входа на столпе икона Тихвинской Божией Матери, прославленная чудотворениями; древний образ св. Николая и замечательный по древнему письму образ Нерукотворенного Спаса, особенно чтимый местными жителями; приделы: левый во имя св. апостола Иоанна Богослова, правый во имя пророка Илии;

2) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, теплый, с трапезою, с приделами с правой стороны – в честь Божией Матери Старорусской и во имя вмц. Варвары;

3) во имя 12 апостолов;

4) в честь Воздвижения Честного Креста Господня;

5) в честь Вознесения Господня, над святыми вратами, с приделом во имя св. мч. Феодора Стратилата;

6) в честь Тихвинской Божией Матери, в башне, над западными вратами;

7) во имя св. Николая, в башне, над восточными вратами;

8) в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» при богадельне.

Главная святыня монастыря – чудотворная икона Тихвинской Божией Матери Одигитрия. Празднества в честь иконы: в неделю Православия, во вторник Светлой недели, в воспоминание победы греков над сарацинами, 26 июня – в память явления в Тихвинских пределах, 15 сентября – в память освобождения монастыря от осады, 1 февраля – в память чудесного исцеления в 1856 г. мещанина г. Тихвина Александра Боровского.

Ризница и библиотека богаты ценными и редкими вещами. В паперти Успенского собора и на монастырском кладбище погребены: воевода князь Семен Васильевич Прозоровский (в иноках схимонах Сергий), боярин князь Иван Иванович Шуйский и многие другие. При монастыре – мужская и женская богадельни, больница для братий, духовное училище.

Монастырь владеет 208 дес. земли.

Архимандрит, монахов 26, послушников 32.

В 1920-х гг. храмы монастыря были переданы обновленцам, в 1930-х гг. закрыты, а икона, почитавшаяся чудотворной, стала экспонатом местного краеведческого музея.

В 1995 г. монастырь был передан Русской православной церкви, Успенский собор восстановлен и освящен, а в 2004 г. икона была возвращена в монастырь.

В настоящее время монастырь является действующим.

Адрес: Ленинградская обл., г. Тихвин, Тихвинская ул., д. 1.

Тихвинский уезд

575. Тихвинский Николаевский Беседный заштатный (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь в 3 в. от уездного города Тихвина, возле Большой Ярославской дороги. Основан в 1510–1515 гг. великим князем Василием Иоанновичем на месте явления Божией Матери с св. Николаем клирику Георгию.

Храмов два:

1) соборный каменный – во имя св. Николая Чудотворца (освящен в 1845 г.);

2) теплый – в честь Владимирской иконы Божией Матери с приделом в трапезе – во имя св. Иоанна Предтечи (построен в 1560 г. и перестроен в 1829 г.).

В придельном алтаре на горнем месте находится древнего письма икона «Явление Божией Матери клирику Георгию». В 30 саженях от монастырских святых ворот, у самой Ярославской дороги, стоит построенная в 1843 г. каменная часовня, в которой находится чтимый крест. Особенно торжественно справляется в монастыре 14 августа – день явления Божией Матери клирику Георгию: с вечера совершается всенощное бдение по службе предпразднества Успения Божией Матери, со службою св. Николаю Чудотворцу и с чтением акафиста Успению Божией Матери; наутро после божественной литургии совершается молебен Божией Матери и св. Николаю с крестным ходом вокруг монастыря. Крестные ходы совершаются еще 29 августа – вокруг монастыря, а в Преполовение, 1 августа и 14 сентября – в часовню Креста Господня.

Монастырь владеет 263 дес. земли.

Игумен, иеромонахов 4, иеродиаконов 2, послушник указный 1 и бельцов, проживающих на богомолье, 12.

576. Антониев Дымский заштатный общежительный мужской монастырь в 15 в. от уездного города Тихвина, на небольшом холме среди хвойного леса, на берегу Дымского озера. Основан в середине XIII в. учеником преп. Варлаама Хутынского преп. Антонием Дымским (умер 24 июня 1273 г.), разорен в 1409 г. татарами ив 1611 г. шведами, в 1692 г. он значился приписным к Новгородскому митрополичьему дому, в 1764 г. был упразднен, а в 1794 г. восстановлен в качестве общежительного.

Храмов два:

1) соборный каменный (построен в 1655 г., надстроен в 1806 г. и возобновлен в 1840 г.) во имя Св. Троицы с двумя приделами в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя прпп. Антония Дымского и Антония Великого;

2) деревянный в честь Рождества св. Иоанна Предтечи (освящен в 1783 г. и возобновлен в 1843 г.). В соборном храме почивают под спудом мощи преп. Антония Дымского. Местные празднования в монастыре бывают 17 января и 24 июня. В день кончины преп. Антония 24 июня совершается крестный ход из монастыря на Дымское озеро.

Монастырь владеет 315 дес. земли.

Архимандрит, монахов и послушников 11.

577. Троицкая Реконская общежительная мужская пустынь при р. Рекони, в 45 в. от уездного города Тихвина ив 100 в. от станции Николаевской железной дороги Чудово. Можно предполагать, что она существовала в отдаленное время; в 1676 г. здесь был построен деревянный Троицкий храм, сохраняющийся доселе; в 1762 г. пустынь была приписана к Большому Тихвинскому монастырю. В 1783 г. считалась уже упраздненной; в 1860 г. восстановлена трудами старца Андрея Ивановича Шапошникова, финна по происхождению, в схиме Амфилохия, на капитал в 42 856 руб., присужденный пустыни за отошедшую от нее прежде землю.

Храмов три:

1) каменный соборный во имя Св. Троицы с двумя приделами (построен в 1870–1876 гг.);

2) во имя прпп. Сергия и Германа Валаамских;

3) древний деревянный во имя Св. Троицы (построен в 1676 г.).

В соборном храме находится древняя чудотворная икона Св. Троицы, известная с XIII в. Рядом с алтарем древнего Троицкого храма находится могила схимонаха Амфилохия (умер 9 августа 1865 г.).

Пустынь владеет 2559 дес. земли.

Игумен, монахов 15, послушников 30.

Устюженский уезд

578. Моденский Николаевский мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) на возвышенном песчаном берегу р. Мологи, близ устья впадающей в нее р. Моденки; в 35 в. к северо-востоку от уездного города У сложны. Время основания в точности неизвестно; по местному преданию, он основан в середине XVI в. одним из жителей г. Москвы, спасшимся от потопления в р. Мологе, по молитвам св. Николая Чудотворца; в 1579 г. он уже существовал.

Храмов два:

1) каменный во имя св. Николая Чудотворца с приделом в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (построен после монастырского пожара в 1671 г.);

2) деревянный в честь Богоявления Господня с приделом во имя св. мч. Мины (построен в 1770 г.). В каменном храме хранится древняя чудотворная икона св. Николая Чудотворца, явившаяся, по преданию, в начале XV в.; с 1891 г., с разрешения Священного синода, по ходатайству граждан У сложны, с этой иконой совершается крестный ход из монастыря в Устюжну для служения там молебнов с 12 октября по 14 ноября.

Монастырь владеет 235 дес. земли и получает из казны 669 руб. 54 коп.

Игумен, иеромонахов 6, иеродиаконов 2, монахов 2, послушников указных 1 и проживающих на испытании 9.

К нему приписана:

579. Успенская Шаломская Гурьева мужская пустынь в 5 в. от монастыря, на большой дороге из г. У сложны в г. Череповец, при впадении р. Шалочи в р. Мологу. В 1603 г. известен игумен Гурий, который, вероятно, и был ее основателем; при патриархе Иоакиме она была приписана к Воскресенскому Череповецкому монастырю, в 1704 г. – к Олонецкой верфи, а с 1764 г. – к Моденскому монастырю. Храм один каменный в честь Успения Божией Матери с двумя приделами: во имя св. Иоанна Богослова и во имя Всех Святых.

Череповецкий уезд

580. Филиппова Ирапская Красногорская заштатная мужская пустынь на правом берегу р. Андоги, между р. Большой и Малый Ирап, в 3 в. от почтового отделения «Стан», в 50 в. к северо-западу от уездного города Череповца.

Основана учеником преп. Корнилия Комельского, преп. Филиппом Ирапским (умер 14 ноября 1527 г.); патриархом Иоакимом была приписана к Воскресенскому Череповецкому монастырю; в 1764 г. упразднена; восстановлена в 1792 г.

Храмов два:

1) во имя Св. Троицы с приделом во имя преп. Филиппа Ирапского;

2) в честь Казанской иконы Божией Матери.

Мощи преп. Филиппа покоятся в главном приделе Троицкого храма под спудом; на гробнице положен образ преподобного, написанный по явлению и повелению преподобного во сне старцу Феодосию в XVIII в.

В монастыре хранится древняя Казанская икона Божией Матери, по преданию, принесенная самим преп. Филиппом. 8 мая совершается крестный ход вокруг пустыни в память прибытия на это место преп. Филиппа. В Череповце имеется подворье с часовней в честь преподобного.

Пустынь владеет 1935 дес. земли и получает из казны 100 руб.

Игумен, иеромонахов 3, иеродиаконов 2, монахов 6, послушников 4, проживающих на испытани и 16.

Женские

Город Новгород

581. Свято-Духов женский монастырь 1-го класса на Софийской стороне, на выезде у Петербургской заставы.

Первоначально был мужским и существовал до 1162 г., когда, по летописи, поставили игуменом Савву. В 1357 г. св. Моисеем, архиепископом Новгородским, возобновлен. В 1713 г. монастырь приписан со всеми вотчинами к Александро-Невской лавре, в 1764 г. положен в 3-м классе, в 1787 г. иноки переведены в монастырь на Валаам, а в него переведены инокини женских монастырей Евфимиева и Михалицкого на Молоткове; после посещения его в 1815 г. императором Александром I и в 1832 г. императрицей Александрой Феодоровной, одарившими обитель, в 18 3 3 г. возведен в 1 – й класс.

Храмов два:

1) соборный во имя Св. Духа, построен в 1817 г. вместо ветхой каменной церкви, основанной св. Моисеем, архиепископом Новгородским, в 1357 г.;

2) во имя Св. Троицы, трапезный, построен в 1557 г.

Главную святыню монастыря составляют: чудотворная икона Сошествия Св. Духа на апостолов, современная древнему храму 1357 г.; икона св. Николая Чудотворца, писанная в 1500 г.; посох св. Моисея, архиепископа Новгородского. В церкви Св. Духа находятся частицы святых мощей св. Моисея и св. Евфимии Всехвальной.

Монастырь владеет 353 дес. земли и получает из казны 1847 руб.

Игуменья, монахинь и послушниц 110.

582. Покровский Зверин женский монастырь 2-го класса на левом берегу р. Волхов, где некогда новгородские князья вблизи Новгорода потешались звериною охотою и содержали свой зверинец; отсюда и название Зверин монастырь.

Основан в начале XII в., впервые упоминается в 1148 г. в летописи, когда рассказывается, что в 1148 г. в монастыре произошел пожар от грозы. Монастырь подвергся разорению в Смутное время от шведов, а в начале XVIII в. пришел в упадок, так что в 1721 г. был упразднен и приписан к Сыркову монастырю. В 1727 г. монастырь восстановлен. В 1764 г. монастырь зачислен в штат.

Храмов в монастыре четыре:

1) древний каменный холодный в честь Покрова Пресвятой Богородицы, построен в 1335 г. архиепископом Новгородским Василием, несколько раз возобновлялся; в 1615 г. он назывался во имя Положения Ризы Богоматери, возобновлен в последний раз в 1682 г.; после постройки нового иконостаса храм предположено назвать в честь Тихвинской Божией Матери;

2) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, каменный, на месте теплого придела древней Покровской церкви, построен с 1899 по 1901 гг., освящен 30 сентября 1901 г., в нем замечательны по своей древности иконы Божией Матери Положения Ризы, Покрова Пресвятой Богородицы; при нем приделы: правый – во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», левый – во имя свт. Ионы, архиепископа Новгородского;

3) во имя св. Симеона Богоприимца, построен каменным в XV в., возобновлен в 1654 г.; на месте древней деревянной, построенной новгородцами по случаю чудесного спасения Новгорода от моровой язвы в 1467 г.;

4) древний во имя св. Николая Чудотворца, оставшийся от упраздненного и приписанного к Зверину монастырю Бело-Николаевского монастыря, построен в 1135 г., возобновлен в 1623 и 1673 гг.

В Покровском соборном храме находится чудотворный образ, древнего письма, св. Симеона Богоприимца, прославившийся чудотворениями в 1467 г. Монастырь владеет 170 дес. земли и получает из казны 603 руб. 72 коп. Игуменья, монахинь и послушниц 134.

В 1919 г. монастырь был обращен в приходскую церковь, хотя сестры продолжали в нем жить. В 1920 г. над приходом нависла угроза окончательного закрытия. Сестры предприняли попытку организовать в монастыре сельскохозяйственную молочную артель, но безуспешно. В январе 1930 г. решением властей деятельность прихода была прекращена. Покровский собор был возвращен верующим только в 1989 г.

В настоящее время монастырь является действующим. На территории монастыря расположена воскресная школа. Хор воскресной школы и театральная студия принимают участие в различных городских и епархиальных мероприятиях.

Адрес: г. Великий Новгород, ул. Бредова-Звериная, д. 18.

583. Десятинский Богородицкий женский монастырь 2-го класса на Софийской стороне, у Псковской заставы, в прежнем Неревском, а потом Аюдине, или Гончарском, конце, на месте, где был острог, в урочище, называемом «Десятина», близ вала, против того места, где в 1170 г. суздальцы отражены были от Новгорода знамением Божией Матери.

По летописи (3-й Новгородской) основан в 1327 г., когда при архиепископе Новгородском Моисее была построена церковь Рождества Богородицы и при ней девичий монастырь; по другим данным, монастырь основан в XIII в. великой княгиней Феодосией Мстиславовной (в монашестве Евфросинией), супругой Ярослава II и матерью князя Александра Невского. В 1397 г. Исааком Онкифовым построена была церковь каменная Рождества Пресвятой Богородицы после сожжения монастыря новгородцами; в 1541 г. монастырь пострадал от пожара.

Древняя церковь Рождества Богородицы расширена в XVII в. пристройкой придельных церквей Знамения Богородицы и Св. Пантелеймона, а в 1826 г. устроен придел вмц. Варвары, где сохраняется часть мощей ее, принесенная в 1786 г. из упраздненного Варваринского монастыря.

Монастырь владеет 334 дес. земли и получает из казны 403 руб. 72 коп.

Игуменья, монахинь 30, послушниц 133.

584. Подворье женского монастыря в самом городе. При нем храм во имя свв. жен-мироносиц.

Новгородский уезд

585. Сырков Владимирский Богородицкий женский монастырь 1-го класса в 6 в. от Новгорода, окружен лесами и болотами, на левом берегу р. Стипенки.

Основан (по 3-й Новгородской летописи) в 1548 г. дьяком Феодором Димитриевичем Сырковым, бывшим при после в г. Калывани (Ревеле), в память чудесного избавления их от смерти, в честь Богородицы Сретения Владимирской; им же был построен каменный храм во имя Пресвятой Богородицы Владимирской; монастырь назывался Сырковой пустынью; в 1549 г. сыном Феодора Димитриевича Сыркова была построена церковь преп. Феодосия Печерского с трапезою, при игумене Исаии; в 1558 г. при архиепископе Новгородском Пимене и игумене Иоакиме монастырь сгорел, за исключением одной кельи; до 1694 г. монастырь находился в зависимости от Вяжицкого Николаевского монастыря. От своего основания монастырь был мужским, в 1712 г. сделан женским; при учреждении штатов в 1764 г. в него переведены были инокини Росткина монастыря с положением во 2-м классе. В соборе Владимирской Богоматери, сохранившем свой первоначальный вид, находятся чтимые жителями две иконы Владимирской Божией Матери: одна, местная и храмовая, прислана Сыркову из Москвы, другая – явленная еще до построения монастыря. К Сыркову монастырю приписаны церковь Свв. мироносиц и часовня преп. Арсения, находящиеся в Новгороде.

Монастырь владеет 389 дес. земли и получает из казны 404 руб. 58 коп.

Игуменья, монахинь и послушниц 61.

В настоящее время монастырь не действует, большинство построек утрачены.

586. Деревяницкий Воскресенский женский монастырь 3-го класса в 4 в. к северу от Новгорода, в 5 в. от станции Московско-Виндаво-Рыбинской железной дороги Новгород, на правом берегу р. Волхов, при впадении р. Деревяницы.

Основан в 13 3 5 г. св. Моисеем, архиепископом Новгородским, был первоначально мужским; в 1875 г. обращен в женский.

Храмов два:

1) Воскресенский, построен в 1700 г., с приделом во имя св. Николая Чудотворца;

2) Успенский, построенный в 1725 г.; с приделом во имя св. архистратига Михаила, возобновленным в 1900 г.

В Успенском храме находится древняя Коневская икона Божией Матери. 10 июля совершается крестный ход вокруг монастыря и селения Деревяницы. В притворе Воскресенского храма погребены новгородские архиепископы Алексий (умер в 1392 г.) и Иоанн (умер в 1416 г.). В монастыре помещаются: епархиальное женское училище и церковно-приходская школа. Монастырь владеет 110 дес. земли и получает из казны 825 руб. 70 коп.

Игуменья, монахинь 8, рясофорных послушниц 16 и послушниц 46.

587. Званский Знаменский женский монастырь 3-го класса при селе Званка, на левом высоком берегу р. Волхов, в 5 в. от станции Николаевской железной дороги Волхов, выше Сосницкой пристани.

Основан в 1869 г., по духовному завещанию вдовы действительного тайного советника Г.Р. Державина, Дарии Алексеевны Державиной, которая в 1851 г. пожертвовала угодья и земли села Званка в количестве 892 дес. для учреждения женского монастыря. Затем уполномоченным наследников сенатором Бороздиным представлен был капитал, возросший с доходами с имения до 98 279 руб.

В монастыре два каменных храма:

1) в честь Обновления Храма Воскресения Христова (празднуется 13 сентября), построенный в 1821 г. на средства Г.Р. Державина (умер в 1816 г.), поновленный в 1871 г.;

2) Знаменский с приделами во имя преп. Исидора Пелусиота и св. Пантелеймона, построенный в 1887 г. на средства митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского Исидора и доброхотных жертвователей. В иконостасе этого храма находятся две иконы, присланные с Афона: Божией Матери Скоропослушницы (с 1869 г.) и св. Пантелеймона (с 1880 г.). Крестные ходы совершаются: 1 июля кругом Званки, в первое воскресенье после 31 августа на фабрику Кузнецова, в 27 в. от обители, с 1888 г., по случаю прекращения эпидемии на фабрике; три хода, начавшиеся еще при супруге поэта Г.Р. Державина, в соседние селения. У святых ворот на восточном склоне холма, на берегу р. Волхов, каменная часовня во имя свв. Космы и Дамиана. При монастыре Новгородское епархиальное женское училище с первыми тремя классами (остальные 4, 5 и 6-й классы помещаются в Деревяницком монастыре).

Старые монастырские ворота со звонницей Званского монастыря

Игуменья, монашествующих всего 100 (монахинь и послушниц). Сестры занимаются землепашеством и сенокосом; имеется лесная дача, но большая часть земли неудобная и болотистая. Всего во владении монастыря имеется теперь 1581 дес. земли.

Валдайский уезд

588. Короцкий Св. Тихона Задонского общежительный (с 1881 г.) женской монастырь в 5 в. от уездного города Валдая, в версте от села Короцко, на месте бывшего монастыря.

Под именем женской общины основан в 1864 г. на родине св. Тихона Задонского, родители которого погребены здесь. В 1881 г. община переименована в общежительный монастырь во имя св. Тихона Задонского.

Монастырь владеет 1109 дес. земли.

Игуменья, монахинь 36, послушниц 56.

589. Ригодищский Богородице-Рождественский заштатный женский монастырь в имении Ригодище, в 60 в. от уездного города Валдая. Основан в 1893 г. в виде женской общины, которая в 1897 г. была обращена в монастырь.

Игуменья, монахинь 28.

590. Успенский общежительный женский монастырь при сельце Успенском. Под именем общины основан в 1873 г. помещицей Камецкой, пожертвовавшей 600 дес.; с 1889 г. состояла приписной к Короцкому Св. Тихона Задонского монастырю; в 1899 г. переименована в монастырь, который стал самостоятельным.

Монастырь владеет 625 дес. земли.

Игуменья, монахинь 3, послушниц 15.

Кирилловский уезд

591. Горицкий Воскресенский общежительный женский монастырь

3-го класса (с 1764 г.), в 6 в. к западу от уездного города Кириллова, на левом берегу р. Шексны, на горах.

Основан в 1544 г. иждивением князя Андрея Ивановича Старицкого и супруги его Евфросинии Владимировны. Он замечателен в историческом отношении. В нем жила сама основательница и невестка ее Евдокия Александровна, супруга князя Владимира Андреевича, которые в 1559 г. были утоплены в Шексне по повелению царя Иоанна Грозного. В 1586 г. здесь жила старица царица Дария, переведенная отсюда в Введенский монастырь в Тихвин. В 1606 г. в нем была заключена и пострижена в монахини Ксения Годунова, переведенная потом во Владимир; в 1619 г. в монастыре в заключении жила старица княгиня Елена Масальская; в 1684 г. была сослана в монастырь княгиня Анна Хилкова, бежавшая в 1685 г., ав 1733 г. послана в монастырь Варвара Арсеньева и пострижена здесь в монашество.

В соборном храме Воскресения Христова, построенном в 1544 г., обращает внимание плащаница, шитая золотом и предназначенная для патриаршей церкви в Константинополе (подарена монастырю в 1823 г. императором Александром I).

Монастырь владеет 599 дес. земли и получает из казны 623 руб. 12 коп.

Игуменья, монахинь 104, послушниц 182.

592. Ферапонтов Белозерский женский монастырь между озерами Паское и Бородавское, в 17 в. от уездного города Кириллова (почт. – телегр. контора), в 23 в. от Горицкой пристани по р. Шексне, в 15 в. от Кирилло-Белозерского монастыря.

Основан в 1398 г. другом преп. Кирилла Белозерского, преп. Ферапонтом, поселившимся на месте этого монастыря в лесу, и был мужским; вскоре, когда собралось несколько человек братии, преп. Ферапонт построил церковь и ввел в обители общежитие; устроив обитель, спустя некоторое время преп. Ферапонт по вызову князя Можайского ушел из обители в Можайск, где им основан Лужецкий монастырь, в котором почивают его мощи. При игумене преп. Мартиниане, жившем в XV в., монастырь достигает лучшего своего состояния. В начале XVI в. монастырь выгорел, но вскоре был возобновлен. В Смутное время монастырь был разорен; в 1614 г. был разграблен шайками казаков и литовцев под начальством Волынского и Булатова и в XVII в. начинает угасать; в 1764 г., при утверждении штатов, зачислен в 3-й класс, лишен земли, владений и крестьян, а в 1798 г. по причине полного упадка и ветхости, как требовавший больших издержек от казны, упразднен и обращен в приходскую церковь. В XV и XVI вв. монастырь славился просвещением иноков и богатством собраний книг; иноки монастыря были известны как доброписцы – хорошие переписчики книг; в конце XV в. и начале XVI в. в монастыре в заточении жил митрополит Киевский Спиридон, прозванный Сатаною за свою бойкость, и здесь им написаны его «Изложение о православной нашей истинной вере», обработаны жития прпп. Зосимы и Савватия, угодников Соловецких, по записям инока Досифея.

В XVI в. иноком Ферапонтова монастыря Паисием написано «Сказание о сочетании второго брака кн. Василия Ивановича». С 21 декабря 1666 г., после суда патриархов, патриарх Никон был привезен в заточение в Ферапонтов монастырь и прожил здесь под надзором пристава до 5 июня 1676 г., когда был переведен в Кириллов Белозерский монастырь. В монастыре Никон имел свои огороды, занимался хлебопашеством и садоводством, рыбною ловлею в Бородавском озере, где посредине им сделан был каменный остров, существующий и доныне. По некоторым известиям, в Ферапонтове монастыре жил в заключении в XVIII в. митрополит Ростовский Арсений Мацеевич, протестовавший против отобрания монастырских имуществ (умер в 1779 г. в Ревельской тюрьме, под именем Андрея Враля). По определению Святейшего синода от 10 декабря 1903 г. монастырь восстановлен в виде женского.

Храмов в монастыре пять:

1) соборный в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построен между 1492–1503 гг., с приделом во имя св. Николая Чудотворца; стены украшены старинными фресками, поновленными в 1738 г.; в иконостасе заслуживают внимания иконы нижнего яруса в серебряных басменных окладах, некоторые XV в.; в нем – паникадило медное, вклад царя Михаила Феодоровича в 1639 г., с орнаментами на канделябре, в виде головы в царской шапке; сохранились у входа места келаря и казначея древнего устройства;

2) во имя Благовещения, теплый с трапезой, построенный в 1530–1534 гг.; в 1851–1853 гг. храм возобновлен: трапезная обращена в церковь, а храм в алтарь;

в нем сохранились скамьи иноков и в главе храма помещение, служившее казнохранилищем;

3) во имя преп. Мартиниана, время построения 1640–1641 гг., в храме стоит деревянная рака с резьбой над местом погребения преп. Мартиниана и надгробие над его учеником Иоасафом, архиепископом Ростовским, бывшим князем Оболенским;

4 и 5) во имя Богоявления Господня и во имя преп. Ферапонта, освящены в 1649 г. в одном помещении, над воротами; Богоявленский храм был отведен в свое время патриарху Никону.

В монастыре почивают мощи преп. Мартиниана под спудом; преп. Мартиниан был учеником преп. Кирилла Белозерского, преставился 12 января 1483 г.; в 1512 г. были открыты его мощи; канонизован после собора в 1547 г.

В ризнице особого внимания заслуживает полотняная риза преп. Мартиниана и древняя плащаница с греческой надписью; царских древних и богатых вкладов в ризнице не сохранилось.

В 1924 г. монастырь вновь закрыт. С 1975 г. началось формирование современного музея, превратившегося в научно-исследовательский и просветительский центр, распространяющий знания об уникальных памятниках ансамбля Ферапонтова монастыря через разнообразные формы музейной работы.

Сессия ЮНЕСКО внесла в 2000 г. монастырь в список Всемирного наследия.

В настоящее время в зданиях бывшего монастыря действует музей и архиерейское подворье Вологодской митрополии.

Старорусский уезд

593. Косинский Николаевский Рождественский женский монастырь в 6 в. от уездного города Старая Русса, на возвышенном и весьма красивом острове, окруженном р. Полистью и впадающей в нее р. Снежною, которая разливом своим производит на острове неправильную фигуру, наподобие косы (село Косино). Основан в XIII в. учеником преп. Варлаама Хутынского преп. Константином и его сотрудником Космою; был до 1764 г. приписан к Новгородскому архиерейскому дому, а в 1764 г. обращен в приход.

Храмов три:

1) во имя св. Николая, построен в 1820 г.;

2) во имя преп. Варлаама Хутынского, существует с 1787 г.;

3) в 1879 г. приступлено к сооружению теплого храма во имя преп. Варлаама Хутынского, на месте тесного храма и древней колокольни, находящейся при древнем храме Св. Николая.

Под папертью Николаевской церкви покоятся под спудом мощи прпп. Константина и Космы.

Монастырь владеет 36 дес. земли.

Игуменья, монахинь 6, послушниц 16.

594. Богородице-успенская Рдейская общежительная женская пустынь у Рдейского озера, на полуострове, в 88 в. от Старой Руссы ив 30 в. от г. Холм Псковской губернии.

На месте общины, основанной Святейшим синодом в 1886 г., существовала до 1764 г. мужская Рдейская пустынь, когда и кем основанная, неизвестно; по некоторым памятникам старины известно, что в XVI и в начале XVII в. Рдейская пустынь по соборному храму называлась обителью Преображения Господня, имела два приписных монастыря: Троицкий и Николо-Хвоинский; 301 дес. крестьян и земельные владения; впервые упоминается в 1666 г., когда строителем ее, иеромонахом Спиридоном, построена была церковь Свв. Зосимы и Савватия; на месте ее после пожара в 1700 г. построен был храм во имя Успения Божией Матери; в 1764 г. пустынь была упразднена и обращена в приходскую церковь, в 1870 г. церковь была закрыта: в августе 1883 г. храм восстановлен с назначением особого причта, а в 1886 г., по ходатайству митрополита Исидора Петербуржского, Священный синод учредил женскую общину, которая в 1893 г. была обращена в пустынь.

Храмов при пустыни два:

1) соборный во имя Успения Пресвятой Богородицы, каменный, с приделом во имя свв. Зосимы и Савватия Соловецких (построен в 1710 г.); в нем – чудотворная икона Успения Пресвятой Богородицы в медной апликовой ризе;

2) в честь Вознесения Господня, домовый деревянный.

При пустыни имеется училище, гостиница; земли имеется 99 дес. 1200 кв. саж. (в Холмском уезде при деревне Сутоки).

Игуменья, монахинь 8, послушниц 32.

Город Тихвин

595. Введенский Тихвинский женский монастырь 2-го класса (с 1764 г.) в самом городе, в полуверсте от Большого Тихвинского монастыря, через р. Тихвинку. Основан в 1560 г. архиепископом Новгородским Пименом и зависел от Большого Тихвинского монастыря; в 1604 г. получил самостоятельность по просьбе проживавшей здесь старицы царицы Дарьи Алексеевны из рода бояр Колтовских, четвертой супруги царя Иоанна Грозного; в 1613 г. был сожжен шведами и возобновлен после Столбовского мира около 1620 г.; пребывал с 1742 г. в Санкт-Петербургской епархии, а с 1900 г. снова стал Новгородским.

Храмов каменных два:

1) соборный в честь Введения Богородицы во храм, с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца и во имя преп. Кирилла Белозерского (построен в XVII в. и перестроен в 1882 г.);

2) пристроенный к соборному двухэтажный в честь Рождества Пресвятой Богородицы, с приделом во имя св. Иоанна, архиепископа Новгородского.

В паперти соборного храма погребена старица царица Дарья Алексеевна (умерла 5 апреля 1626 г.). Над ее могилой стоит под резной сенью позолоченная гробница, покрытая бархатным покровом. В алтаре соборного храма близ горнего места находится древняя Тихвинская икона Божией Матери, шитая золотом и жемчугом и принадлежавшая царице Дарье Алексеевне, в древнем створчатом киоте со стрельчатым верхом. Среди монастырских рукописей замечательны духовная царицы Дарьи Алексеевны и монастырские акты XVII в.

Монастырь владеет 182 дес. земли и получает из казны 660 руб. 84 коп. Игуменья, монахинь 42, послушниц 175.

После революции советская власть разместила в монастыре детскую колонию и целый ряд нецерковных учреждений. Сестры обители некоторое время находились в монастырских зданиях вместе с новыми поселенцами. В 1929 г. монастырь был окончательно закрыт.

В советское время собор превратили в спортивный зал, в притворе разместили раздевалки, а в алтаре устроили баню, душ и туалет.

С 2005 г. началось возрождение Тихвинского Введенского монастыря.

В настоящее время обитель восстанавливается.

Череповецкий уезд

596. Леушинский Иоанно-Предтеченский общежительный (с 1885 г.) женский монастырь в 29 в. от уездного города Череповца, при дер. Леушино (Замошье), при р. Илосе.

Основан в 1875 г. под именем женской общины в имении санкт-петербургской купеческой жены Пелагии Максимовой, при приходской церкви, построенной в 60-х гг. XVII в., с укреплением за общиною жертвуемого Максимовой недвижимого имущества, состоящего из 803 дес. земли, усадьбы и дома с хозяйственными постройками. В 1885 г. община переименована в общежительный монастырь.

При монастыре имеется училище и приют для сирот и престарелых вдов.

Игуменья, монахинь 57, послушниц 40.

597. Богородицкая женская община в честь иконы Божией Матери «Неопалимая купина» при сельце Парфенове, в имении, пожертвованном дворянкою Евдокией Силантьевой. Учреждена по определению Священного синода от 16–25 июля 1904 г.

Настоятельница, сестер 11.

35. Олонецкая губерния

Олонецкая и Петрозаводская епархия

Губернский и епархиальный город Петрозаводск

Монастырей:

мужских 12;

женских 3;

всего 15.

Монашествующих:

мужчин 277;

женщин 136;

всего 413.

Мужские

Город Петрозаводск

598. Архиерейский дом в самом городе.

Петрозаводский уезд

599. Клименецкий общежительный мужской монастырь на острове Онежского озера, прежде Кижском, ныне Клименецком, в 50 в. по Онежскому озеру от г. Петрозаводска.

Основан в 1520 г. преп. Ионою Клименецким (в миру Иоанн Иоаннович Климентов) на том месте, где он, везя соль для продажи в Новгород, был выброшен чудесно во время бури на берег, нашел в можжевеловом кусту образ Св. Троицы и услышал голос, приказывавший ему построить на этом месте обитель и собрать братию, что им спустя некоторое время, после пострижения в иночество, и было исполнено. При царе Иоанне Грозном и в XVII в. монастырь был благоустроен, наделен вотчинами и усадьбами; в 1707 г. монастырь сгорел до основания; с этого времени он приходит в упадок и в 1725 г. приписан к Палеостровскому монастырю, через несколько времени снова становится самостоятельным, но по-прежнему остается в упадке; в 1772 г. монастырь был упразднен и обитель называлась тогда пустынью; в 1809 г. обращен в приходскую церковь; в 1833 г. епископ Олонецкий Игнатий приписал пустынь к архиерейскому дому и принялся за ее устройство, а в 1860 г. архиепископ Аркадий исходатайствовал отписать ее от архиерейского дома и сделать самостоятельным монастырем. Устав общежительный; настоятельство – строительское.

Храмов три:

1) во имя Живоначальной Троицы, построен в 1712 г., при нем ризница;

2) во имя св. Николая Чудотворца теплый, построен в 1875 г.;

3) во имя прав. Захарии и Елизаветы, построен в 1757 г. на средства императрицы Елисаветы Петровны на месте часовни над могилой преп. Ионы Клименецкого.

В монастыре в церкви Прав. Захарии и Елизаветы почивают под спудом мощи преп. Ионы Клименецкого (умер 6 июня 1534 г.); над ними серебряная гробница, устроенная на сборные деньги в 1870 г.

При монастыре имеется гостиница и спасательная станция на пристани, содержащаяся за счет монастыря; скотный двор, хозяйственные постройки; часовня на пристани; ветряная мельница.

Монастырю принадлежит 230 дес. земли, в том числе усадебной и пахотной 38 дес., сенокосной 31 дес. и леса 161 дес.; рыбная ловля от берега на 3 в. и по берегу 8 в. на протяжении монастырских владений; монастырь имеет капитал в 13 600 руб.

Строитель, монахов 3, послушников 3.

600. Палеостровский Рождественский Богородицкий заштатный (с 1764 г.) мужской монастырь на острове Палье в Онежском озере, в 15 в. от почтовой станции в селении Шунга, в 40 в. (водным сообщением) от г. Повенца и в 140 в. к юго-востоку от губернского города Петрозаводска.

Основан, как полагают, в XII в. преп. Корнилием, псковским уроженцем, подвизавшимся прежде на Валааме.

Храмов два:

1) в честь Рождества Пресвятой Богородицы, с приделами: во имя св. пророка Илии и во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1816 г.);

2) во имя преп. Ефрема Сирина (освящен в июне 1901 г. взамен сгоревшего в декабре 1899 г.).

В соборном храме почивают под спудом мощи прпп. Корнилия и преемника его Авраамия Палеостровских (память 19 мая).

19 мая и 8 сентября совершаются крестные ходы в находящуюся в 300 саж. от обители на берегу озера скалистую пещеру, место подвигов преп. Корнилия.

Монастырь владеет 1177 дес. земли и получает из казны 100 руб.

Строитель, монахов 8, послушников 20.

601. Яшезерская нештатная общежительная мужская пустынь в 70 в. от губернского города Петрозаводска, при озере Яшозеро. Существовала уже в последней четверти XVI столетия; до 1764 г. была приписана к Клименецкому монастырю, с 1764 по 1857 г. была приписана к архиерейскому дому; в 1857 г. стала самостоятельной.

Пустынь владеет 266 дес. земли.

Строитель, монахов 9, послушников 3.

Каргопольский уезд

602. Каргопольский Спасо-Преображенский заштатный (с 1764 г.) мужской монастырь на берегу р. Онеги. Основан иноком Вассианом в XIV в.; в начале XVII в. был неоднократно разоряем шайками шведов, литовцев и поляков; восстановленный в начале XVIII в., он до сих пор не может вернуть прежней степени благосостояния по причине бедности окружающего населения.

Храм один, во имя Преображения Господня (освящен в 1717 г.), с пятью приделами: 1) в честь Рождества Богородицы, 2) Сретения Господня, 3) во имя св. вмц. Варвары, 4) преп. Антония Сийского, 5) св. Иоанна воина.

Монастырь имеет 3714 дес. земли.

Строитель, монахов 5, послушников 15.

603. Александро-Ошевенский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) при Сшевенском погосте, в 42 в. от уездного города Каргополя, при р. Чурьяге.

Основан около 1453 г. преп. Александром Ошевенским (умер 20 апреля 1479 г.). Храм соборный в честь Успения Божией Матери с приделом в честь Сретения Господня внизу (построен в 1707 г.). Мощи преп. Александра покоятся под спудом в приделе его имени.

Монастырь владеет 208 дес. земли и получает из казны 669 руб. 54 коп.

Строитель, монахов 7, послушник 1.

604. Кирилло-Челмогорская нештатная общежительная мужская пустынь в 10 в. от села Лекшнозерского, в 45 в. от уездного города Каргополя и в 150 в. от Няндомы, станции Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги. Основан в 1316 г. преп. Кириллом Челмогорским (память 8 декабря).

Храмов каменных два:

1) в честь Успения Божией Матери (древний, возобновлен в 1899 г.);

2) в честь Богоявления Господня, с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца и во имя преп. Кирилла Челмогорского. В главном храме, в честь Богоявления Господня, на правой стороне покоятся под спудом мощи преп. Кирилла.

Пустынь владеет 67 дес. земли.

Строитель, монахов 9, послушников 5.

Олонецкий уезд

605. Троицкий Александро-Свирский общежительный (с 1890 г.) мужской монастырь в 36 в. от уездного города Олонец, в 20 в. от Ладожского озера и 6 в. от р. Свири. Станция Александро-Свирская почтовая в полуверсте от монастыря. Сообщение поддерживается по р. Свири, где у пристани, носящей наименование монастыря, останавливаются пароходы, идущие по реке до Петрозаводска и обратно.

Основан в 1506 г. преп. Александром Свирским и с самого основания заключает в себе два монастыря – Троицкий и Преображенский (каждый в своей ограде).

Храмов пять:

1) соборный, каменный, теплый, во имя Св. Троицы, с приделом во имя свв. апостолов Петра и Павла;

2) соборный, каменный, теплый, в честь Преображения Господня с приделом во имя св. Александра Свирского в Преображенском монастыре;

3) каменный, в честь Покрова Пресвятой Богородицы, построенный преп. Александром;

4) каменный, во имя преп. Иоанна Дамаскина (построен при Петре I в 1716 г., возобновлен в 1896 г.);

5) каменный, во имя св. пророка Захарии в Преображенском монастыре (построен в 1668 г. иждивением дьяка Захарии, по прозванию Богдана, Силина).

В архиерейских покоях находится домовая церковь во имя Николая Чудотворца. В церкви Св. Иоанна Дамаскина установлением архимандрита Агафангела совершается денно-нощное чтение псалтири о благодетелях Александро-Свирской обители.

Мощи преп. Александра (умер 30 августа 1533 г.), обретенные в 1641 г., покоятся в приделе его имени в драгоценной раке. Рака прислана в 1644 г. царем Михаилом Феодоровичем, серебряная, с чеканными надписями. Во время настоятельства преосвященного Палладия (умер в 1882 г.) создана на средства монастыря новая серебряная рака, украшенная орнаментами и изображениями, на правой стороне явления Св. Троицы, а на левой – явления Божией Матери над Покровским храмом. Рака же, пожертвованная царем Михаилом Феодоровичем, перенесена в Троицкий собор. В 1893 г. рака святого возобновлена, она вся вызолочена через огонь червонным золотом, украшена рельефными гирляндами цветов и по углам ее сделаны херувимы.

Празднование совершается: в Троицын день, в который переносятся мощи преп. Александра из Преображенского собора в Троицкий и на второй день обратно (это переношение установлено архимандритомТовиею, по указу Новгородской консистории, 22 июня 1817 г.); и в день памяти преп. Александра 30 августа.

Крестные ходы бывают: в Преполовение, 1 августа, 8 июля, 6 января, и в дни Пасхи. К востоку от алтаря Преображенского собора расположилось братское кладбище.

Троицкий собор (на первом плане) и церковь Иоанна Дамаскина Александро-Свирского монастыря. Открытка начала XX в.

В монастырской ризнице находятся: деревянный гроб, в который положены были мощи преп. Александра по их открытии; часть посоха преподобного, обретенная с мощами во гробе; риза холщовая и поручи; железные вериги его же; покровы на раку преподобного, присланные царем Феодором Иоанновичем и царицей Евдокией Лукьяновной. Кроме этих предметов имеются достопамятные иконы, лампады и другие церковные вещи, пожертвованные разными лицами.

В монастыре сохраняются также жалованные грамоты царей, между прочим, царя Василия Шуйского от 4 февраля 1609 г. С 80-х гг. XVII в. встречаются в монастырских документах указания на целый ряд пожертвований в Свирскую обитель от семейства Годуновых. Около 1582 г. приезжала в Свирскую обитель на богомолье жена Годунова, Мария Григорьевна. В 1587 г. Борис Феодорович Годунов прислал в монастырь шесть золотых; в 1589 г. он же послал на молебен полтину да золотой; в 1590 г. он же на корм братии дал 10 руб. с полтиною да золотой; в 1593 г. он же дал 3 руб. и по восшествии на престол послал на молебен 5 руб., да на стол братии 5 руб., да пуд воску.

Монастырь владеет 5917 дес. земли и получает из казны 1307 руб. 33 коп.

Архимандрит, монахов 45, послушников 25.

606. Андру сова Николаевская заштатная мужская пустынь, на ровном и каменистом полуострове, в небольшой губе восточной стороны Ладожского озера, в 25 в. к северо-западу от уездного города Олонца.

Основана в первой половине XVI в. учеником преп. Александра Свирского, валаамским схимонахом Адрианом, в миру Андреем Завалишиным (умер 15 мая 1550 г.); в 1764 г. упразднена и осталась в запустении; в 1817 г. восстановлена трудами игумена Иннокентия на средства купца Андрея Сергеевича Сергеева (Гусарева).

Храмов два:

1) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (построен в 1828–1835 гг.);

2) рядом с ним на южной стороне во имя св. Николая Чудотворца (древний, каменный).

Мощи преп. Адриана почивают под спудом в углублении южной стены храма между алтарем и правым клиросом. В пустыни имеются: чудотворная икона св. Николая, старинная икона прпп. Сергия и Германа Валаамских и замечательная по письму икона св. вмц. Параскевы.

Пустынь владеет 64 дес. земли и получает из казны 100 руб.

Игумен, иеромонахов 4, монахов 3, послушников 2 и проживающих на испытании 30.

607. Сяндебская Успенская нештатная общежительная мужская пустынь в 26 в. от уездного города Олонца.

Основана во второй половине XVI в. подвижником Афанасием, учеником преп. Александра Свирского; в 1723 г. была приписана к Свирскому монастырю; в 1764 г. упразднена; в 1821 г. приписана к Андрусовой пустыни; с 1902 г. стала вновь самостоятельною.

Храм во имя свв. Афанасия и Кирилла (построен в 1865 г.).

Строитель, монахов и послушников 22.

608. Задне-Никифоровская нештатная общежительная мужская пустынь в 57 в. от уездного города Олонца, при озере Важа.

Основана в первой половине XVI в. учеником преп. Александра Свирского преп. Никифором и его сподвижником Геннадием; в 1786 г. упразднена и обращена в приходскую церковь; в 1800 г. причислена к Александро-Свирскому монастырю; в 1846 г. стала самостоятельною.

Пустынь владеет 382 дес. земли.

Игумен, монахов 25, послушников 15.

Пудоясский уезд

609. Муромский нештатный общежительный мужской монастырь на берегу Онежского озера, при впадении р. Муромки, в 40 в. от уездного города Пудожа.

Основан в XIV в. иноком Лазарем (умер 8 марта 1391 г.); в 1786 г. был обращен в женский; в 1787 г. был упразднен; в 1867 г. восстановлен.

Храмов два:

1) соборный Успенский;

2) деревянный в честь воскрешения прав. Лазаря (построен в 1390 г.).

Дом для престарелых и убогих, устроенный на капитал в 12 000 руб., пожертвованный потомственным почетным гражданином Малокрошечным. Монастырь владеет 398 дес. земли.

Игумен, монахов 5, послушников 2.

Женские

Петрозаводский уезд

610. Ладвинский Кирико-Иулитинский женский монастырь, в Ладвинском приходе. Основан по определению Священного синода от 19 января – 1 февраля 1901 г. под видом женской общины, которая в 1903 г. обращена в общежительный монастырь.

Храм один – во имя свв. Кирика и Иулиты.

Каргопольский уезд

611. Каргопольский Успенский общежительный женский монастырь

3-го класса в версте от уездного города Каргополя, при впадении ручья Волосатого в р. Онегу. Основан в XIV в. старцем Иоанном, или Ионою Волосатым, и был первоначально мужским; в 1649 г. обращен в женский.

Монастырь владеет 259 дес. земли и получает из казны 337 руб. 43 коп. Игуменья, монахинь 19, послушниц 39.

612. Паданский Введенский общежительный женский монастырь, близ Винницкой приходской церкви, в 70 в. от уездного города Лодейное Поле. Основан в 1897 г. в виде женской общины, которая в 1900 г. обращена в монастырь.

Игуменья, монахинь 2, послушниц 74.

36. Оренбургская губерния

Оренбургская и Уральская епархия

Губернский и епархиальный город Оренбург

Монастырей:

мужских 3;

женских 7;

всего 10.

Монашествующих:

мужчин 74;

женщин 1295;

всего 1369.

Мужские

Город Оренбург

613. Архиерейский дом в самом городе.

Оренбургский уезд

614. Оренбургский Богодуховский приписной к архиерейскому дому, заштатный общежительный мужской монастырь в 5 в. от губернского города Оренбурга, на Маячной горе. Учрежден в видах противодействия расколу в 1867 г.; в 1877 г. возведен на степень 2-го класса.

Монастырь владеет 372 дес. зеллли и получает из казны 600 руб.

Игумен, монахов 5, послушников 20.

615. Успенско-Макарьевский общежительный мужской монастырь 2-го класса в 15 в. от губернского города Оренбурга. Основан 19 августа 1895 г. на средства оренбургских купцов Г.Н. и А.Г. Мещеряковых; в 1900 г. возведен на степень 2-го класса. Храм один деревянный, в честь Успения Божией Матери.

Монастырь получает из казны 1192 руб. 25 коп.

Игумен, иеромонахов 6, иеродиаконов 2, монахов 6, послушников указных 1 и проживающих на испытании 32.

Женские

Город Оренбург

616. Оренбургский Успенский женский монастырь в самом городе (Самаро-Златоустовская железная дорога). Основан первоначально в виде общины в 1866 г., переименован в монастырь в 1872 г. Учрежден казачьей вдовой Татьяной Алексеевной Кононовой (впоследствии игуменья Таисия).

Храмов три:

1) двухэтажный каменный шестипрестольный: в верхнем этаже холодный в честь Успения Богоматери с двумя приделами – во имя св. Николая Чудотворца и во имя св. мч. Пантелеймона (освящен в 1880 г.); в нижнем этаже теплый – в честь Воздвижения Креста Господня с двумя приделами – в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя св. пророка Илии (освящен в 1873 г.);

2) в колокольне над святыми вратами – в честь Иверской иконы Божией Матери (построен в 1886 г. и освящен в 1894 г. – по обету в память избавления обители от пожара, истребившего город в 1879 г.);

3) во имя св. архангела Михаила, на хуторе, в 40 в. от монастыря (строится).

В монастыре имеются три местночтимые иконы Божией Матери:

1) «Утоли моя печали» с 1866 г., прославилась исцелениями с 1895 г.;

2) Иверская – с 1876 г., спасла обитель от пожара в 1879 г.;

3) Козельшанская – с 1890 г., чтимая по бывающим исцелениям.

Празднования, кроме престольных, бывают: 25 января (икона Божией Матери «Утоли моя печали»); 16 января (в память спасения обители от пожара); 8 октября (в память принесения в обитель Козельшанской иконы Божией Матери). Крестные ходы совершаются: 15 августа кругом монастыря, в пятницу на Пасхе к часовне во имя «Живоносного источника»; 6 января, в Преполовение и 1 августа на монастырский колодец; 12 сентября – в день принесения в обитель Табынской иконы Божией Матери.

Общий вид Успенского монастыря. Фото начала XX в.

Живописная и чеканная мастерские. Одноклассная церковно-приходская школа на 70 приходящих девочек (с 1884 г.). Приют для девочек-сирот с 1892 г. Больница для сестер.

Монастырь владеет 1073 дес. земли.

Игуменья, монахинь 63, послушниц 315.

После революции, в 1920-х гг. здания обители занимали ГУБОНО и ФАКТ, в составе которых находились детские дома, медтехникум, центральные мастерские, школа, детский городок и совпартшкола. С ноября 1926 г. все корпуса жилой и нежилой постройки были переданы в 12-летнее арендное пользование переведенной в Оренбург Военной школе авиационного боя для размещения семей летчиков. Были разобраны все храмовые постройки, каменная ограда. Разорены фамильные склепы, срыты все могилы кладбища, на которых долгое время стояли машины воинской части. В разных концах территории выстроены каменные производственные и жилые здания.

В 1998 г. в связи с началом строительства многоэтажного жилого дома в юго-восточном углу монастыря (по ул. Аксакова) были разобраны постройки скотного двора и каменный флигель.

В послевоенный период территория монастыря находилась в ведении Министерства обороны РФ, и только с 2010 г. Русской православной церкви было возвращено здание монастырской трапезной (памятник архитектуры и культуры).

В настоящее время монастырь является действующим.

Адрес: Оренбургская обл., г. Оренбург, ул. Аксакова, д. 14.

Оренбургский уезд

617. Илецкий Николаевский общежительный женский монастырь в 3 в. от заштатного города Илецкая Защита. Основан в 1892 г. под именем общины вдовой коллежского секретаря Ольгой Александровной Виноградовой (впоследствии монахиня Рахиль умерла 12 февраля 1900 г. и погребена в монастыре близ храма). В декабре 1900 г. община переименована в монастырь. Храм один, деревянный во имя св. Николая Чудотворца. Строится новый храм, в коем один придел будет во имя св. Алексия митрополита. Крестные ходы совершаются кругом обители 6 декабря и 9 мая, а также в девятую пятницу по Пасхе, в день празднования Табынской иконы Божией Матери.

В 12 в. от обители хутор с деревянным корпусом для сестер и службами. Каменная церковно-приходская школа. Больница для монашествующих.

Игуменья, 8 монахинь и 141 послушница. Сестры занимаются обработкой земли, сенокосом, рыбной ловлей и рукодельем.

618. Покровский общежительный женский монастырь, в имении вдовы самарского мещанина Параскевы Разгуляевой, близ дер. Верхней и Средней Каикуловой (Исенгуловой тоже). Основан в 1898 г. под видом женской общины, которая по определению Священного синода от 7—21 июля 1904 г. обращена в монастырь.

Игуменья, монахинь 2, послушниц 62.

Верхнеуральский уезд

619. Верхнеуральский Покровский общежительный женский монастырь близ г. Верхнеуральска.

Основан в 1897 г. под видом женской общины, которая по определению Священного синода от 27 июня – 4 июля 1903 г. преобразована в монастырь. Игуменья, монахинь 3, послушниц 63.

Город Орск

620. Орский Покровский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе.

Учрежден в 1888 г. мещанками Анной Арзамасцевой, Евфимией Шуваловой и другими ревнительницами благочестия в виде общины, которая в 1898 г. была переименована в монастырь.

Монастырь владеет 200 дес. земли.

Игуменья, монахинь 14, послушниц 97.

Город Троицк

621. Казанский Троицкий общежительный женский монастырь в г. Троицке, в 120 в. от станции Челябинск Самаро-Златоустовской железной дороги.

Основан в 1851 г. женою протоиерея Евдокией Акимовной Озерецковской в виде общины, которая в 1865 г. была переименована в монастырь.

Храмов каменных три:

1) в честь Казанской иконы Божией Матери;

2) во имя Преображения Господня;

3) в честь «Живоносного источника». Последний по маловместимости теперь перестраивается с прибавкою двух приделов и будет освящен в честь Казанской иконы Божией Матери, приделы же в честь «Живоносного источника» и во имя св. Николая Чудотворца.

В престольные праздники совершаются крестные ходы вокруг церкви, а 8 июля и 4 сентября – вокруг монастырской ограды.

Николаевская церковно-приходская школа с 1896 г. С 1893 г. по просьбе города принят городской приют на 20 девочек-сирот. Кроме того, монастырем призреваются 19 бесприютных престарелых женщин. В 14 в. от г. Троицка имеется монастырский хутор с деревянною церковью во имя св. пророка Илии, освященною в 1888 г.

Монастырь владеет 650 дес. земли.

Игуменья, монахинь 53, послушниц рясофорных 27, а проживающих по паспортам 170.

Город Челябинск

622. Одигитриевский Богородицкий Челябинский женский монастырь 3-го класса в самом городе (передаточный пункт железных дорог Самаро-Златоустовской, Пермь-Тюменской и Сибирской).

Основан под именем женской общины крестьянской девицею Анной Полежаевой (впоследствии игуменья Агния); в 1854 г. принята под покровительство духовного и гражданского начальства; в 1861 г. переименована в монастырь.

Храмов два:

1) в честь иконы Божией Матери Одигитрии с приделом во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских (построен в 1863 г.);

2) в честь Вознесения Господня с приделом во имя свв. апостолов Петра и Павла (окончен постройкою в 1896 г.).

9 мая совершается крестный ход на находящийся в 5 в. от обители монастырский хутор с церковью во имя св. Николая Чудотворца. 19 февраля бывает празднование Иверской иконы Божией Матери в память встречи ее с Афонской горы в 1880 г.

Церковно-приходская школа с 1861 г.

Монастырь владеет 235 дес. земли.

Игуменья, монахинь 53, послушниц 221.

37. Орловская губерния

Орловская и Севская епархия

Губернский и епархиальный город Орел

Монастырей:

мужских 9;

женских 8;

всего 17.

Монашествующих:

мужчин 587;

женщин 2076;

всего 2663.

Мужские

Город Орел

623. Архиерейский дом, бывший Успенский, 3-го класса (с 1764 г.) мужской монастырь.

Основан в 1716 г. игуменом Евфимием (умер в 1725 г.). С 1819 г. в монастыре архиерейский дом.

Храмов три:

1) Успенский (с 1693 г.);

2) Предтеченский;

3) Троицкий.

Древняя икона Успения Божией Матери с 1693 г.

Иеромонах 1, послушников 4.

Волховский уезд

624. Билховский Троицкий Оптин общежительный мужской монастырь 3-го класса в версте от уездного города Волхова, на берегу р. Нугры.

Основан, по преданию, в XV в. князьями Милославскими, название Оптин получил потому, что первоначально был общим, то есть имел два отделения, мужское и женское; в 1613 г. был разорен литовцами, но вскоре возобновлен. Здесь последние три года своей жизни провел в должности настоятеля известный алтайский миссионер архимандрит Макарий Глухарев (умер 19 мая 1847 г.).

Архимандрит, монахов 16, послушников 22.

Брянский уезд

625. Брянский Свенский Успенский необщежительный мужской монастырь 3-го класса в 3 в. от уездного города Брянска, на самом высоком и видном месте Суходол при р. Десне, против р. Свини, или Свены, впадающей в р. Сейм.

Основан в 1288 г. князем Брянским и Черниговским Романом Михайловичем по поводу исцеления его от слепоты. При основании монастырь был наделен землями и угодьями. В 1567 г. по повелению царя Иоанна Грозного деревянная его церковь была заменена каменной. В 1583 г. монастырь был разграблен и разорен литовцами под начальством витебского воеводы Паца, после этого вскоре возобновлен. В 1664 г. монастырь был разорен крымскими татарами. После присоединения Малороссии к России Киево-Печерская обитель просила царя Алексея Михайловича приписать к ней несколько монастырей, в том числе и Свенский, для того чтобы иметь «пристанище» на случай военного времени, ив 1681 г. монастырь, за год перед тем возведенный в степень архимандрии, был приписан к Киево-Печерскому монастырю и стал называться Ново-Печерским монастырем; управление им вверено было наместнику, назначаемому Киево-Печерским монастырем. Благодаря заботливости наместников монастырь до 1764 г., когда от него отобраны были вотчины и угодья, был в цветущем состоянии. В 1764 г. монастырь зачислен по штату в 3-й класс, но оставлен при лавре, а в 1786 г. монастырь отчислен от лавры и приписан к Севской епархии; монастырь в это время приходит в упадок и только с 1810 г. начинает благоустраиваться. В 1824 и 1826 гг. монастырь сильно пострадал от пожаров, вскоре был совершенно возобновлен. В 1847 г. возведен на степень архимандрии.

Храмов четыре:

1) соборный в честь Успения Пресвятой Богородицы (построен в 1749–1756 гг. по плану графа Растрелли, вместо разобранной церкви, построенной при Иоанне Грозном; возобновлен после пожара в 1840 г.), при нем приделы: первый во имя свв. Захарии и Елизаветы, а второй во имя свв. апостолов Петра и Павла (построены одновременно с соборным храмом);

2) во имя прпп. Антония и Феодосия (построен в XVII в., несколько раз возобновлялся); при нем придел в память явления Печерской Свенской иконы Божией Матери (построен в 1808 г.);

3) в честь Сретения Господня, над святыми вратами (существовал в 1681 г., на месте, где князь Роман Михайлович получил облегчение от слепоты);

4) в честь Преображения Господня, каменный (построен в 1742 г.). Кроме того, в монастыре часовня на месте, где рос дуб, на котором появилась икона Божией Матери (построена в 1854 г.).

В монастыре находится чудотворная Печерская Свенская икона Божией Матери (местное празднование 3 мая) в богатой золотой ризе.

Крестные ходы в обители совершаются: 15 августа из города в обитель, 11 августа в память избавления Брянска от нашествия неприятеля в 1812 г., с иконой в город, вокруг города и обратно в обитель; 3 мая внутри обители и в неделю свв. отцов 7-го Вселенского собора.

В монастырской ризнице хранятся: несколько древних, но ветхих риз с богатыми оплечьями; плащаница, шитая по камке золотом и серебром, упоминаемая в описи 1681 г.; несколько крестов с мощами, Евангелий в серебряных окладах XVII и XVIII вв.; водосвятная чаша серебряная – вклад князя Ив. Ив. Шуйского.

В библиотеке хранятся рукописи, относящиеся к XVI и XVII вв.: «Устав еже есть око церковное», писан во времена Иоанна Грозного; Мине и 1624 и 1641 гг.; «Пролог», писан в 1506 г.; Авва Дорофей 1562 г.; Толкование на Евангелия Матфея и Марка с юсами; есть несколько нотных обиходов, рукописи, киево-печерского напева; из документов в монастыре хранятся акты только с 1732 г.

При соборном храме в особом здании помещается келья, нарочно построенная для императора Петра I, который жил здесь в течение нескольких месяцев в 1709 г.; в ней его портрет, как говорят, оставленный им монастырю на память. При монастыре училище, странноприимный дом для богомольцев. Монастырь имеет скотный двор, кирпичный завод, огороды, сад, мельницу о трех поставах; владеет сенокосами, при монастыре, лугом в Трубчевском уезде, лесной дачей в 770 дес. 120 саж.; пахотной земли не имеет; от казны получает 814 руб. 90 коп., и неокладных доходов до 4000 руб.

Игумен, монахов 10, послушников 8.

В 1920-х гг. началось постепенное закрытие монастыря, которое было полностью завершено к 1926 г., а в 1930 г. значительная часть монастырских построек, включая главный собор, была снесена. Успенский собор был взорван, от взрыва пострадал и храм Свв. Антония и Феодосия Печерских, от него сохранился лишь нижний ярус. Сохранившиеся здания возвращены церкви в 1992 г., когда был возобновлен и сам монастырь. К этому времени из всех прежних построек сохранились лишь требовавшие капитального ремонта Сретенская и Преображенская церкви, а также остатки монастырских стен и несколько бывших хозяйственных сооружений, находившихся в аварийном состоянии. Прежде всего капитальный ремонт и реставрация были проведены в двух сохранившихся церквах, которые сегодня в своем первозданном виде вновь стали местом регулярных богослужений.

Адрес: Брянская обл., Брянский р-н, село Супонево, ул. Фрунзе, д. 1. От железнодорожного вокзала Брянска на троллейбусе № 1 до «Телецентра», далее на автобусе № 7 до монастыря. От автовокзала на автобусе № 7 или на маршрутных такси № 45, 36 до остановки «Свенский монастырь».

626. Брянская Белобережская Иоанно-Предтеченская заштатная общежительная мужская пустынь на урочище, называемом «Белые Берега», при р. Снежети, в 2 в. от платформы Пустынь Риго-Орловской железной дороги и в 15 в. от уездного города Брянска.

Основана около 1661 г. иеромонахом Серапионом (в схиме Симеон); затем пришла в упадок и была восстановлена в 1721 г. архимандритом Брянского Петропавловского монастыря Питиримом; в 1764 г. подлежала упразднению; восстановлена в 1817 г.

Храмов пять с одиннадцатью престолами; из них храм в честь Владимирской иконы Божией Матери, освящен в 1735 г., и храм в честь иконы Божией Матери «Троеручица», освящен в 1878 г.

В монастыре хранится местночтимая икона Божией Матери «Троеручица», именуемая Белобережской, принесенная в монастырь в 1718 г., точный список с чудотворной иконы Божией Матери «Троеручица», присланной в Москву с Афона в 1661 г. (празднование 12 июля). В храме в честь Владимирской иконы Божией Матери погребен построивший его основатель пустыни схимонах Симеон, по которому, по желанию богомольцев, совершаются панихиды, а в день кончины 15 ноября торжественное заупокойное богослужение. В Предтеченском приделе старого соборного храма находятся три иконы древнего письма в драгоценных окладах, принесенные в дар пустыни первой супругой Петра I царицей Евдокией Феодоровной, именно: Св. Троицы, Владимирской Божией Матери и св. Иоанна Предтечи. Школа грамоты на 50 детей обоего пола на монастырском хуторе, в 4 в. от пустыни при дер. Малое Полбино (с 1900 г.). Церковно-приходская школа там же (с 1901 г.). Больница-интернат для живущих в монастыре, с амбулаторным приемом больных и с выдачей лекарств из аптеки (для бедных бесплатно).

Архимандрит, иеромонахов 17, иеродиаконов 12, монахов 38, послушников указных 60 и проживающих на испытании 66.

Город Елец

627. Елецкий Троицкий необщежительный мужской монастырь 3-го класса в самом городе. Существовал уже в первой половине XVII в.; в 1775 г. пришел в ветхость; в 1836 г. возобновлен. Монастырь получает из казны 711 руб. 42 коп. и взамен угодий 85 руб. 71 коп.

Архимандрит, монахов 16, послушников указных 7, проживающих на испытании 20.

В 1919 г. монастырь был закрыт, часть его помещений передали пролетарской коммуне, ее обитатели ломали памятники на монастырских кладбищах, осквернили колокольню, устроив в ней отхожее место. В этом же году Троицкий монастырь стал местом боев с белыми частями генерала Мамонтова. С монастырской колокольни красноармейцы обстреляли белоказаков, захватившие город мамонтовцы расстреляли у стен монастыря пленных, позже улица Орловская, идущая мимо стен монастыря, была переименована в улицу Коммунаров. В 1920 г. монашескую общину окончательно разогнали. В последующие годы началось активное использование храмов для хозяйственных нужд и постепенное их разрушение. После Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. сохранившиеся строения бывшего монастыря принадлежали совхозу «Елецкий». В октябре 1963 г. все монастырские постройки были переданы тресту Елецстрой, который в 1965 г. взорвал Троицкий собор, а в 1969 г. – Тихвинскую церковь. В последующие годы монастырская территория была занята автобазой.

С 2006 г. на территории Елецкого Троицкого монастыря постоянно проживает небольшая община монахов, совершающая богослужение в церкви во имя Иоанна Златоуста.

В 2008 г. часть квартир в бывшем братском корпусе с церковью Св. Пантелеймона и колокольней монастыря переданы монашествующим. На окончании колокольни установлен шпиль с крестом.

Адрес: Липецкая обл., г. Елец, ул. Коммунаров, д. 57.

До Ельца удобнее добраться поездом либо автобусом из г. Липецка. Расстояние – 85 км. Далее от автовокзала до монастыря автобусом или маршрутным такси.

Карачевский уезд

628. Одрин-Николаевский заштатный (с 1764 г.) мужской монастырь

при р. Песочной и Одринке, в 6 в. от полустанка Девять Дубов Орловско-Витебской железной дороги и в 7 в. от уездного города Карачева.

Время основания в точности неизвестно, но он существовал уже в XVI в., так как под именем Одриной пустыни значится в писцовых книгах 1626 и 1627 гг.; разорен разбойниками в 1720 г. и возобновлен в 1763–1767 гг.

Храмов два:

1) холодный соборный во имя св. Николая Чудотворца с двумя приделами: в честь иконы Божией Матери «Споручницы грешных» и в честь Воздвижения Креста Господня; в связи с ним в трапезе два теплых придела: в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» и в честь иконы Божией Матери «Знамение»;

2) трапезный во имя Трех Святителей: Петра, Алексия и Ионы.

В соборном храме находятся три чудотворные иконы:

1) св. Николая Чудотворца – древняя, явленная, по преданию, еще в XIV в.;

2) Божия Матерь «Утоли моя печали», пожертвованная в монастырь орловским помещиком графом Самойловым в 1784 г. (празднование 25 января и 9 октября);

3) Божия Матерь «Споручница грешных», прославившаяся чудотворениями с 1843 г. (празднование 7 марта и 21 августа).

Крестные ходы из монастыря в г. Карачев совершаются дважды в год: 1) в четверг восьмой недели по Пасхе в память избавления от чумы, установлен по высочайшему повелению в 1713 г.; 2) 26 августа с разрешения епархиального начальства, по ходатайству граждан г. Карачева, причем икона св. Николая остается в городе на два месяца.

Пасека с 1892 г. в даче «Поповка», в 6 в. от монастыря. Монастырь владеет 300 дес. земли.

Архимандрит, иеромонахов 9, иеродиаконов 4, монахов 4, послушников 59.

Мценский уезд

629. Мценский Петропавловский необщежительный мужской монастырь 3-го класса в 11 в. от уездного города Мценска, в Подмонастырской слободе на левом берегу р. Зуши.

Существовал еще в XVI в. в самом городе; в 1694 г. переведен на теперешнее место; в 1764 г. оставлен за штатом; в 1819 г. возведен на степень 3-го класса.

Храмов два:

1) соборный Покровский (построен в 1694 г.) с двумя приделами – во имя св. Александра Невского (с 1812 г.) и в честь иконы Божией Матери «Споручницы грешных» (с 1852 г.);

2) Знаменский (построен в 1813 г. и обновлен в 1848 г.) с приделом во имя свв. апостолов Петра и Павла.

Монастырь владеет 62 дес. земли и получает из казны 668 руб. 50 коп.

Игумен, монахов 14, послушников указных 5 и проживающих на испытании 20.

Севский уезд

630. Богородицкая Площанская заштатная (с 1764 г.) мужская пустынь

при р. Березне, в 10 в. от станции Брасово Московско-Киево-Воронежской железной дороги, в 12 в. от села Брасова (почт. – телегр. отделение), в 55 в. к северу от уездного города Севска.

Существовала уже в XVI в., после литовского разорения возобновлена около 1620 г. по просьбе монаха Киево-Печерской лавры Прокопия с разрешения царя Михаила Феодоровича и с благословения патриарха Филарета.

Храмов четыре:

1) соборный теплый в честь Казанской иконы Божией Матери (освящен в 1749 г.) с приделами: во имя св. Николая Чудотворца и в честь Кипрской иконы Божией Матери (освящены в 1823 г.);

2) во имя Сошествия Св. Духа с приделами: в честь Феодоровской иконы Божией Матери и во имя Рождества св. Иоанна Предтечи (освящены в 1815 г.);

3) в честь Покрова Пресвятой Богородицы холодный крестообразный (освящен в 1754 г.);

4) над святыми вратами, во имя Всех Святых (построен в 1780 г.).

В монастыре имеются: чудотворная резная икона св. Николая Чудотворца, находящаяся в монастыре, по преданию, с XVII в.; чудотворная Казанская икона Божией Матери, пожалованная в благословение обители патриархом Филаретом; древняя икона Всемилостивого Спаса в серебряной вызолоченной ризе, пожалованная в благословение обители иеромонаху Прокопию царем Михаилом Феодоровичем.

С 1815 г. из монастыря совершается крестный ход с чудотворной иконой Казанской Божией Матери в село Брасово и окрестные деревни в память спасения от саранчи, а с 1848 г. – в разные города и села Орловской губернии в память избавления от холеры.

В ризнице хранится белый клобук патриарха Филарета из крученого шелка, присланный в обитель Амвросием, епископом Орловским, в 1784 г. В монастыре имеются 4 кладбища. На старом, ныне закрытом, находящемся за каменной монастырской оградой, погребен возобновитель пустыни иеромонах Прокопий (умер в 1644 г.). Второе кладбище – внутри монастыря. Третье – в версте от монастыря; там построен деревянный храм во имя преп. Сергия Радонежского и кельи для братии. Четвертое в саду возле монастыря.

Пустынь владеет 2645 дес. земли.

Игумен, монахов 85, послушников 55.

Трубчевский уезд

631. Трубчевский Челнский Спасский мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в 12 в. от уездного города Трубчевск (почт. – телегр. контора) и в 25 в. от заштатного города Погар.

Основан или возобновлен в XVI в. одним из князей Трубчевских – Алексеем Никитичем.

Храмов два:

1) соборный холодный во имя Рождества Христова с двумя приделами: правым во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских и левым во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1676 г.);

2) теплый во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы (построен в 1733 г.).

В обители хранится чудотворная Челнская икона Божией Матери, которая, по преданию, явилась в челне, на берегу р. Десны.

В монастыре, кроме престольных праздников, празднуются также дни Вознесения и Преображения Господня.

Церковно-приходская школа.

Игумен, монахов 10, послушников 17.

Женские

Город Орел

632. Орловский Введенский необщежительный женский монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в самом городе, в заочной части (то есть за р. Окой), на выезде.

Основан в первой четверти XVII в. и находился первоначально на левом берегу р. Орлик; в 1843 г. сгорел и был перенесен на теперешнее место.

Монастырь получает из казны 337 руб. 43 коп.

Игуменья, монахинь 91, послушниц 261.

В 1923 г., при последней игумении Алексии (Тимашевой-Беринг), монастырь был закрыт и разорен. В 1949 г. в бывшем монастыре организована артель «Коопремонт». В Воскресенской церкви-усыпальнице размещался обувной валяльный цех и склад.

С 1965 г. здесь находится Орловский завод резино-технических изделий, который занял часть территории монастыря, здания Тихвинской надвратной церкви и Воскресенской церкви-усыпальницы. Две едва уцелевшие угловые башни-часовни стали трансформаторной будкой и пивным ларьком.

К началу 1990-х гг. на бывшей территории монастыря сохранились здания школы и странноприимного дома и 37 монашеских домиков-келий – уникальная жилая монастырская типовая застройка, где проживают горожане.

В 1993 г. по благословению преосвященного Паисия, епископа Орловского и Яивенского, разрушенный монастырь начал восстанавливаться. Отреставрированы Тихвинский храм и церковь Воскресения Словущего, часовня во имя преп. мц. Елизаветы; отремонтированы старый келейный корпус с просфорней, трапезная, насосная станция. Завершено строительство монастырской ограды. Построены трехэтажный сестринский корпус и здание воскресной школы с трапезной для детей и гостевыми кельями для паломниц. Постоянно ведутся работы по благоустройству монастырской и прилегающей к монастырю территории, сильно обезображенной заводом (полностью выехавшим с монастырской земли лишь в 2000 г.). Посажены фруктовые деревья и кустарники, разбиты цветники.

В монастыре имеется общедоступная библиотека православной литературы, детская воскресная школа, музыкальный класс, просфорня, иконописная, издательская и швейная мастерские.

Организовано подсобное хозяйство в дер. Ивановке: дом для проживания сестер, освящена домовая церковь в честь Новомучеников и исповедников российских. Сестры, живущие на подворье, ухаживают за коровами, овцами, курами, обрабатывают огород, трудятся на пасеке.

Адрес: г. Орел, ул. 1-я Курская, д. 92.

Волховский уезд

633. Богородичный Всехсвятский общежительный женский монастырь 2-го класса (с 1901 г.) в версте от уездного города Волхова.

Основан в 1853 г. под именем женской общины тульской помещицей Софьей Иосифовной Трубицыной (впоследствии схиигуменья София); в 1856 г. община была принята в духовное ведомство с представлением в ее пользование Всехсвятской кладбищенской церкви; в 1875 г. переименована в общежительный монастырь.

Храмов три:

1) во имя Всех Святых (за оградою монастыря), с двумя приделами: в честь иконы Божией Матери «Троеручица» и во имя св. Власия;

2) при больнице – во имя «Живоносного источника»;

3) в честь положения Ризы Господней, с двумя приделами: в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя св. Николая Чудотворца.

В монастыре находится местночтимая икона Божией Матери «Троеручица» (с 1836 г.). Крестные ходы совершаются в неделю Всех Святых и 12 июля, в день празднования иконы Божией Матери «Троеручица». Иконописная и церковноприходская двухклассная школа для девочек. Больница для монашествующих на 12 кроватей.

Игуменья, монахинь 55, послушниц 213.

При нем:

634. Екатерининский женский скит в 3 в. от обители. Церковь во имя св. вмц. Екатерины.

Город Брянск

635. Брянский Петропавловский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе, на горе, над р. Десной.

Основан был в последней четверти XIII в. князем Олегом Романовичем, в иночестве Василием, первоначально был мужской; в 1764 г. был положен в 3-м классе; в 1833 г. обращен в женский. В монастыре покоятся под спудом мощи св. князя Олега Брянского.

Игуменья, монахинь 63, послушниц 122.

Вскоре после революции монастырь разграбили и закрыли. Из Ильинской церкви сделали клуб, затем кинотеатр, а в 1970-х гг. ее разрушили. В Введенском храме размещался архив, а во время Великой Отечественной войны в нем возобновились богослужения. Обитель вновь стала действующей в 2002 г. Сейчас в ней проходят ежедневные богослужения, работает воскресная школа.

Адрес: г. Брянск, ул. Кулькова, д. 14.

Город Елец

636. Елецкий Знаменский общежительный женский монастырь 3-го класса в самом городе.

Существовал в последней четверти XVII в.; в 1764 г. был упразднен; в 1822 г. восстановлен.

Игуменья, монахинь 54, послушниц 231, проживающих на испытани и 194.

Кромский уезд

637. Кромская Предтеченская женская община в сельце Посошки, в 12 в. от уездного города Кромы.

Основана в 1879 г. купцом Афанасием Петровичем Тороповым.

Община владеет 545 дес. 622 кв. саж. земли.

Начальница и 105 сестер.

Ливенский уезд

638. Ливенский Марие-Магдалининский общежительный женский монастырь 1-го класса в селе Никольском, в 35 в. от уездного города Ливны. Основан в 1884 г. в имении жены статского советника Марии Охотниковой. Училище для девочек. Богадельня.

Игуменья, монахинь 12, послушниц 131.

Город Севск

639. Троицкий Севский общежительный женский монастырь 3-го класса в самом городе. Основан в XVII в.

В монастыре имеется местночтимая Молчанская икона Божией Матери. Игуменья, монахинь 88, послушниц 449.

38. Пензенская губерния

Пензенская и Саранская епархия

Губернский и епархиальный город Пенза

Монастырей:

мужских 8;

женских 13;

всего 21.

Монашествующих:

мужчин 375;

женщин 3799;

всего 4174.

Мужские

Город Пенза

640. Спасо-Преображенский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1798 г.) на южном краю города, на левом берегу р. Пензы. Основан между 1667–1689 гг. и был в самом городе; в 1764 г. был оставлен за штатом и пришел в ветхость; в 1798 г. по желанию жителей был перенесен на теперешнее место. Храмов два:

1) в честь Преображения Господня;

2) в честь Рождества Христова (построен на средства госпожи Киселевой в 1849 г. и освящен в 1855 г.).

Монастырь владеет 268 дес. земли и получает из казны 812 руб. 38 коп. Игумен, монахов 7, послушников 16.

Формально монастырь был закрыт в 1918 г., в 1919–1921 гг. здесь уже помещалась так называемая колония дефективных детей, а с 1924 г. на территории обители организовали конный обоз по вывозу нечистот, часть помещений отняли под конюшни и квартиры рабочих обоза. Монашеская жизнь продолжалась вплоть до ареста в 1932 г. последнего настоятеля архимандрита Иоаникия (Жаркова). В 1928–1929 гг. службы в монастырских храмах совершали архимандрит Иоаникий и иеромонахи Евфимий (Милованов) и Макарий (Матюхин), чуть позже к ним присоединились Нектарий и Сергий (Соловьев). Скорее всего, они и должны считаться последними насельниками обители. В это время основные службы шли в Спасо-Преображенской церкви, но не были отняты и остальные: Вознесенская, Вифлиемская и колокольня. С 1927 г. вокруг монастыря разрешили частную застройку, постепенно появились улицы Индустриальная, Отдельная, Полевая. Позже этот микрорайон получил название «Свинтрест».

Один из монастырских храмов заняли под промышленный объект в 1929 г., другой разобрали к 1932 г., еще один в 1931 г. передали под школу по подготовке кадров, Спасо-Преображенский собор закрыли в 1934 г. В 1931 г. монастырское хозяйство передали «Продуктпереработке» для огородного пригородного совхоза. В апреле 1933 г. было принято решение о ликвидации уцелевших построек для использования территории под электростанцию, и к маю 1934 г. площадь уже была освобождена. Красивейший монастырский ансамбль перестал существовать физически. Уничтожение монастырского некрополя началось практически сразу после революции, в 1925 г. кладбище было официально закрыто, в 1940—1960-х гг. все надгробия вывезли, зарыли в траншеях, использовали на поделочный камень. В 1950-х гг. сваи под фундамент строящихся зданий стали проваливаться в могильные склепы. Тогда с помощью строительной техники на месте кладбища расчистили пространство под котлован, а сохранившиеся полуистлевшие гробы вывозили неподалеку в болотистое место, оставшееся после осушения небольшого озера, находившегося близ монастырской рощи. В остатках захоронений находили кресты, иконы, драгоценности.

Дольше остальных сооружений сохранялись монастырская каланча и стена, параллельно которой строилась улица Индустриальная. Окончательно они были разрушены в середине 1970-х гг., когда на их месте строилось административное здание спецавтобазы.

Территорию Спасо-Преображенской обители постепенно заняли различные организации – автобаза МЧС, корпус Кузнецкого мебельного комбината, жилые дома. В 2002 г. в так называемом «мебельном» корпусе разместилась архитектурно-творческая мастерская «Дабор», занимающаяся строительством храмов. Ее руководитель архитектор Дмитрий Александрович Борунов решил в память об уничтоженной обители устроить в корпусе Вознесенский молитвенный дом. В 2005 г. здесь прошла первая литургия. В 2006 г. были обнаружены надгробия А.Н. Арапова, Д.К. Гевлича, М.А. Сабуровой и Загоскиных с монастырского кладбища, их перенесли на территорию мастерской «Дабор». Преображенская церковь после переноса за город монастыря стала приходской. Ее закрыли в 1931 г., уничтожили колокольню и пятиглавие, пристроили двухэтажное северное. До 1984 г. здесь размещался областной архив, затем хранилище библиотеки им. Лермонтова. В 1993 г. здание вернули епархии, в 1995 г. в нем возобновили службы – сначала в нижнем Казанском храме, а в 2010 г. освятили и верхний, Преображенский. С 2001 г. Преображенская церковь была подворьем Керенского Тихвинского монастыря, с 2008 г. – Нижнеломовского Казанского. Здесь постоянно жили несколько иноков, и, таким образом, Спасо-Преображенский монастырь постепенно возрождался на своем первоначальном месте. В 2010 г., согласно прошению епископа Пензенского и Кузнецкого Вениамина, Священный синод благословил преобразование подворья в самостоятельный Спасо-Преображенский мужской монастырь. В сентябре 2010 г. монастырю в качестве скита передали Тихвинский храм на Семи Ключах в Шемышейском районе. Здесь за последующие несколько лет был возведен двухэтажный кирпичный братский корпус, посажен фруктовый сад, проведено электричество.

Адрес: г. Пенза, ул. Спасо-Преображенская, д. 6а.

641. Архиерейский дом в самом городе. Имеет во владении 556 дес. земли.

Краснослободский уезд

642. Спасо-Преображенский заштатный общежительный мужской монастырь в 5 в. к юго-востоку от уездного города Краснослободска, на правом берегу р. Мокши.

Основан в середине XVII в. черным старцем Дионисием, получившим утвердительную грамоту в 1655 г. Из игуменов его известен Герасим, принявший здесь иночество в 1660 г. и скончавшийся около 1700 г.; тело его почивает в особом склепе под соборным Спасо-Преображенским храмом, начатом постройкою в 1792 г., и богомольцы считают долгом служить по нем панихиды.

В соборе находится древняя местночтимая икона Казанской Божией Матери.

Монастырь владеет 1439 дес. земли.

Игумен, монахов 16, послушников 45.

Наровчатский уезд

643. Троицкий-Сканов заштатный (с 1764 г.) мужской монастырь в 3 в. от уездного города и станции Наровчат Московско-Казанской железной дороги, на правом берегу р. Мокши.

Основан в середине XVII в. в местности, принадлежавшей роду Испанских. Все старинные документы истреблены пожаром 1676 г.

Храмов шесть:

1) Троицкий, на месте прежних, выстроенных после пожаров 1676 и 1785 гг., вновь выстроен в 1801 г.;

2) Успенский, с приделом в честь Трубчевской иконы Божией Матери;

3) в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи;

4) во имя св. Николая Чудотворца;

5) Трехсвятительский;

6) во имя Антония и Феодосия Печерских (выстроен в 1870 г.), с приделом во имя св. вмц. Варвары (с 1886 г.). Этот последний храм находится в 4 в. от обители, над пещерами.

Монастырь владеет 582 дес. земли.

Игумен, монахов 38, послушников 14, живущих на испытани и 123.

Нижнеломовский уезд

644. Нижнеломовский Казанский Богородицкий мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) в 2 в. от уездного города Нижний Ломов, на высокой горе, в 30 в. от станции Сызрано-Вяземской железной дороги Титово.

Основан в 1648 г. по случаю явления в 1643 г. Казанской иконы Божией Матери местному казаку Андрею Михайлову Набокову; истреблен пожаром в 1709 г. и вскоре восстановлен.

Храмов каменных четыре:

1) в честь Казанской иконы Божией Матери (построен в 1722 г.);

2) в честь Богоявления Господня с двумя приделами: во имя св. Иоанна Предтечи и во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1759 г.);

3) во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1742 г.);

4) во имя Всех Святых, над святыми вратами (построен в 1779 г.).

В соборном монастырском храме имеются две явленные чудотворные иконы:

1) Казанская икона Божией Матери;

2) икона св. Иоанна Предтечи, явившаяся в селе Серый Ключ, в 7 в. от монастыря.

А также местночтимая Иверская икона Божией Матери, список с московской, принесена архимандритом Варлаамом в 1753 г. Обе чудотворные иконы в летнее время носятся по городам и селам Пензенской губернии. 8 июля совершается крестный ход из г. Нижний Ломов в монастырь. Монастырь владеет 130 дес. земли и получает из казны 1195 руб. 95 коп.

Архимандрит, монахов 18, послушников 19.

Город Саранск

645. Петропавловский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в самом городе.

Основан в 1684 г.; в 1775 г. к нему присоединен упраздненный Ильинский Богоявленский монастырь. Владеет 204 дес. земли и получает из казны 668 руб. 58 коп. Игумен, монахов 8, послушников 10.

Монастырь был закрыт одновременно со Спасским собором города в 1928 г., его Владимирскую церковь переоборудовали под краеведческий музей. В 1931 г. была разобрана Петропавловская церковь, вскоре ее участь разделила и Владимирская. Кирпичи пошли на постройку гостиницы «Центральная» (ныне уже не существующей). Из всех потерь гибель Владимирской и Петропавловской церквей и монастыря в целом была наиболее ощутима для градостроительной ситуации – исчез целый квартал. На месте монастыря в советское время сооружена гостиница «Центральная», снесенная в начале 2000-х для освобождения места под строительство Феодоровского собора (2004–2006). В 2002 г. сооружению был придан статус общереспубликанского значения, и он был поддержан рядом частных спонсоров.

Саранский уезд

646. Вьяская Владимирская общежительная мужская пустынь на правом берегу р. Вьяс, в 3 в. от села Большой Вьяс (почт. – телегр. отделение) и от станции Вьяс Московско-Казанской железной дороги, в 43 в. от уездного города Саранска.

Основана, по преданию, в XVII в. благочестивыми старцами Иоанном и Тихоном в непроходимой тогда чаще леса; в 1800 г. приписана к Саранскому Петропавловскому монастырю, а в 1860 г. возведена на степень самостоятельной.

Храмов четыре: два деревянных построены в 1713 и 1740 гг. и поновлены в 1761 г., один каменный соборный и четвертый тоже каменный строится. Престольные праздники в день Св. Троицы, 21 мая и 23 июня – в честь Владимирской иконы Божией Матери и 14 сентября. В монастыре хранится принесенная основателями его древняя чудотворная Владимирская икона Божией Матери, которая особым чествованием и известностью стала пользоваться с 1830 г., когда она по случаю свирепствовавшей холеры была принесена в г. Пензу. Владеет 118 дес. земли.

Игумен, иеромонахов 4, иеродиаконов 6, монахов 7, послушников указных 9 и живущих на испытании 29.

647. Ново-Серафимовская мужская пустынь при селе Тепловка, в имении, пожертвованном саранским мещанином Захарией Желудовым. Учреждена по определению Священного синода от 8—22 марта 1905 г.

Женские

Город Пенза

648. Троицкий общежительный женский монастырь 3-го класса (с 1764 г.). Основан в 1691 г. по грамоте патриарха Адриана на средства городских и окрестных жителей.

Храмов три:

1) Троицкий, в настоящее время по ветхости разобранный (приступлено к сооружению нового храма);

2) во имя преп. Александра Свирского, построенный в 1770 г.;

3) Духосошественский, построенный в 1864 г.

Чтимая икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».

Училище для девиц духовного звания с 1871 г. Больница для монашествующих. Владеет 210 дес. земли и получает из казны 337 руб. 43 коп.

Игуменья, монахинь 63, послушниц 287.

Городшценский уезд

649. Покровский Тихвинский общежительный женский монастырь в 60 в. от уездного города Городище, при дер. Новая Сель, при ручье Селысе, впадающем в р. Кеньшу.

Первоначально существовал под именем Покровской Шиханской богадельни, которая в 1890 г. определением Священного синода была переименована в общину, которая в 1893 г. обращена в монастырь.

Игуменья, монахинь 21, послушниц 208.

Инсарский уезд

650. Знаменский общежительный женский монастырь при селе Ключищи. Основан в 1870 г. под видом женской общины, которая, по определению Священного синода от 25–27 октября 1900 г., переименована в монастырь. Имеет 100 дес. земли.

Игуменья, монахиня 1, послушниц 94.

651. Параскева-Вознесенский общежительный (с 1884 г.) женский монастырь в 40 в. от уездного города Инсара, при дер. Пайгарма Рузаевской волости.

Учрежден под именем женской общины в 1866 г. на средства, пожертвованные статской советницей Киселевой и некоторыми крестьянами. В 1884 г. община переименована в монастырь. При нем имеется школа.

Монастырь владеет 928 дес. земли.

Игуменья, монахинь 50, послушниц 362.

Город Керенск

652. Керенский Тихвинский Богородицкий общежительный женский монастырь 3-го класса (с 1851 г.), в версте от уездного города Керенска, на скате одной из гор, лежащей с восточной стороны его, при р. Керенке, в 40 в. от станции Тарбеево Московско-Казанской железной дороги и в 50 в. от станции Пичелма Сызрано-Вяземской железной дороги.

Основан в 1683 г. по случаю явления Тихвинской иконы Божией Матери; в 1764 г. был упразднен и обращен в приходскую церковь; в 1826 г. при этой церкви керенским купцом Дием Карповичем Снетковым была построена богадельня, которая в 1848 г. была переименована в общину; с 15 декабря 1851 г. община переименована в монастырь.

Храмов четыре каменных:

1) соборный холодный двухэтажный: внизу в честь Тихвинской иконы Божией Матери, на хорах во имя Св. Троицы и в честь Успения Божией Матери (построен в 1762 г., перестроен в 1854 и 1885 гг.);

2) в колокольне, над святыми вратами, во имя св. Димитрия Ростовского (построен в 1762 г. и перестроен в 1853 г.);

3) в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» над источником, где явилась Тихвинская икона Божией Матери (построен в 1811 г.);

4) больничный во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1848 г.).

В монастыре находятся: 1) местночтимая Тихвинская икона Божией Матери, явившаяся 14 июня 1681 г.; 2) древняя икона св. Николая Чудотворца, которую жители г. Керенска берут на дома вместе с Тихвинской иконой Божией Матери для служения молебнов; 3) серебряный крест и ковчежец с перламутровой крышкой, в коих хранятся частицы святых мощей (присланы в 1850 и 1854 гг. в дар монастырю иерусалимским патриархом Мелетием за пожертвованные ему саккос и омофор). Крестные ходы совершаются из всех церквей г. Керенска 26 июня и 3 июля. Иконописная школа. Школа на 10 девочек-сирот духовного звания. Больница.

В 7 в. от монастыря при дер. Щербаковке – монастырский хутор; при нем деревянный храм во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских (построен в 1889 г.). Монастырь владеет 848 дес. земли.

Игуменья, монахинь 97, послушниц 360.

Город Краснослободск

653. Краснослободский Успенский общежительный женский монастырь 3-го класса (с 1860 г.), в полуверсте от уездного города Краснослободска, на левом берегу р. Мокши, в 50 в. от станции Арапово Московско-Казанской железной дороги.

На месте упраздненного Покровского женского монастыря основан в 1809 г. краснослободским купцом Абрамом Димитриевичем Муромцевым под именем Успенской богадельни, которая в 1827 г. была переименована в общину, а в 1861 г. в монастырь.

Храмов два:

1) в честь Успения Божией Матери (освящен в 1816 г.) с двумя приделами: во имя свв. апостолов Петра и Павла и во имя свв. Антония и Феодосия Печерских (освящены в 1822 г.);

2) в честь Вознесения Господня с двумя приделами.

В монастыре находятся две местночтимые иконы Божией Матери:

1) Феодоровская (с 1847 г., список с чудотворной, находящейся в г. Костроме),

2) «Отрада и утешение» (с 1876 г. снимок с Ватопедской иконы на Афоне).

Иконописная мастерская. Школа грамоты. Гостиница для богомольцев. Монастырь владеет 678 дес. земли.

Игуменья, монахинь 78, послушниц 350.

Краснослободский уезд

654. Александро-Невский общежительный женский монастырь на

Флегонтовой горе, близ дер. Кимляй. Основан в 1896 г. под именем Кимляйской Флегонтовской женской общины, которая, по определению Священного синода от 4—18 июля 1901 г., обращена в монастырь.

Игуменья, монахинь 2, послушниц 155.

655. Троицкий Ковыляевский общежительный женский монастырь в 30 в. от уездного города Краснослободска, на левом берегу р. Урей, при селе Ковыляхи.

Существует с 1842 г. сначала под видом богадельни, которая в 1865 г. переименована в женскую общину; в 1875 г. община была преобразована в общежительный монастырь. Получает до 9000 руб. дохода с земли, процентов и приношений; при нем устроено женское училище. Владеет 762 дес. земли.

Игуменья, монахинь 93, послушниц 279.

Город Мокшаны

656. Мокшанский Казанский общежительный женский монастырь в 2 в. от г. Мокшаны и в 20 в. от станции Рамзай Сызрано-Вяземской железной дороги.

Основан в 1861 г. при Казанском кладбищенском храме г. Мокшаны, а в 1881 г. переименован в общежительный монастырь.

Храмов два:

1) Казанский, выстроенный в 1855 г., с Никольским приделом;

2) соборный во имя Св. Троицы, освященный в 1883 г.

Приют-училище для девочек-сирот. Монастырь владеет 580 дес. земли. Игуменья, монахинь 90, послушниц 411.

Город Нижний Ломов

657. Успенский общежительный (с 1880 г.) женский монастырь при г. Нижний Ломов.

Устроенная купцом Волковым при кладбищенской церкви богадельня в 1849 г. была обращена в женскую общину, с принятием ее под покровительство духовного и гражданского начальства. В 1880 г. община переименована в общежительный монастырь. При нем имеется училище. Монастырь владеет 841 дес. земли.

Игуменья, монахинь 55, послушниц 256.

Саранский уезд

658. Тихвинский общежительный женский монастырь близ села Куриловка при р. Аморде, в Чуфаровской волости, в 8 в. от села Ромоданова (почт, отделение), в 8 в. от станции Темрязань Московско-Казанской железной дороги, в 35 в. от уездного города Саранска.

Учрежден в 1860 г. под именем Серафимовской Куриловской общины на средства отставного штабс-ротмистра Африкана Васильевича Теплова; в 1890 г. переименован в монастырь.

Храмов два:

1) каменный, построен в 1835 г. в честь Тихвинской иконы Божией Матери, с двумя приделами: в честь Смоленской иконы Божией Матери и Бесплотных Сил Небесных;

2) каменный, построенный в 1894 г. в честь Воздвижения Креста Господня, с двумя приделами в честь Усекновения главы св. Иоанна Предтечи и во имя св. Николая Чудотворца. В монастыре находится чтимая Тихвинская икона Божией Матери.

Монастырь владеет 306 дес. земли.

Игуменья, монахинь 39, послушниц 221.

659. Троицкий Чуфаровский общежительный (с 1885 г.) женский монастырь при селе Чуфарове, в 36 в. от уездного города Саранска, при р. Аморде.

Существовавшая с 1867 г. при Троицкой церкви богадельня в 1877 г. обращена в женскую общину на средства купчихи Трофимовой, пожертвовавшей 425 дес. земли. В 1885 г. община переименована в общежительный монастырь.

Игуменья, монахинь 44, послушниц 171.

660. Зиновская Рождество-Богородицкая женская община при дер. Зиновке. Преобразована в общину из богадельни по определению Священного синода от 15–22 октября 1903 г.

39. Пермская губерния

Губернский город Пермь

Монастырей:

мужских 8;

женских 15;

всего 23.

Монашествующих:

мужчин 1469;

женщин 2644;

всего 4113.

I. Пермская и Соликамская епархия

Епархиальный город Пермь

Монастырей:

мужских 4;

женских 6;

всего 10.

Монашествующих:

мужчин 178;

женщин 606;

всего 784.

Мужские

Город Пермь

661. Архиерейский дом в самом городе (станция Пермской железной дороги). Владеет 157 дес. земли.

Осинский уезд

662. Белогорский Свято-Николаевский православно-миссионерский общежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1904 г.) в 95 в. от губернского города Перми, в 5 в. от уездного города Оса (почт, станция и пристань на р. Каме), поблизости Юго-Кнауфского завода, на Белой горе.

Открыт в 1893 г., утвержден Святейшим синодом 30 января 1897 г.; основан и устроен бывшим пермским епархиальным миссионером протоиереем Стефаном Луканиным на земле, пожертвованной крестьянином Бымовского завода Гладышевым в количестве 3 дес. Первый инок монастыря и его настоятель, иеромонах Варлаам, в миру крестьянин В.Е. Коноплев, был до обращения в православие из раскола известным начетчиком австрийского согласия. В монастыре принят устав Афонской горы.

Храмов в монастыре два:

1) в честь Иверской иконы Божией Матери, полукаменный, двухэтажный; в верхнем этаже один престол освящен в 1895 г., в нижнем этаже – престол в честь Всех Святых, освящен 1 октября 1896 г.;

2) первый деревянный храм в честь св. Николая, устроенный в 1894 г., сгорел в 1897 г.; новый построен в 1904 г.

В монастыре имеется местночтимая Иверская икона Божией Матери, копия с иконы, находящейся в Иверском монастыре на Афоне. В неделю Всех Святых бывает крестный ход из заводской и сельской церквей в монастырь для совершения молебна у Царского креста, воздвигнутого в 1891 г. При монастыре имеется церковно-приходская школа грамоты и помещается 20 мальчиков-сирот. Монастырь владеет 590 дес. земли.

В Перми монастырь имеет молитвенный дом с помещением для братии монастыря.

Игумен, 24 монаха, 126 послушников.

При нем:

663. Серафимовский мужской скит в 3 в. от монастыря.

Основан в 1903 г. в память торжества открытия святых мошей преп. Серафима Саровского.

Город Соликамск

664. Троицкий общежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1907 г.) в самом городе, на западной стороне, на берегу р. Усолки, в 12 в. от пристани Боровой на р. Каме ив 32 в. от станции Веретье Пермской железной дороги.

Он существовал уже во второй половине XVI в. под именем Вознесенского, в 1608 г. перестроен, в 1764 г. упразднен, в 1771 г. в него переведен Троицкий Истобенский 3-го класса монастырь Вятской губернии; в 1775 г. в него переведен еще Пыскорский Спасо-Преображенский монастырь, который с 1781 г. был переведен в Пермь (ныне архиерейский дом).

Храмов каменных два:

1) летний во имя Св. Троицы с теплым приделом в честь Благовещения Пресвятой Богородицы;

2) над колокольней, двухэтажный: вверху летний – в честь Вознесения Господня, внизу теплый – в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».

В монастыре находится местночтимая икона Богоматери «Всех Скорбящих Радость», принесенная в 1771 г. из упраздненного Троицкого Истобенского монастыря Вятской губернии.

Монастырь владеет 369 дес. земли и получает из казны 711 руб. 42 коп. и взамен угодий 42 руб. 84 коп.

Архимандрит, иеромонахов 4, иеродиаконов 2, монахов 9, послушников рясофорных 4 и живущих по паспортам 7.

С февраля по август 1917 г. обязанности настоятеля обители исполнял сщмч. Феофан, епископ Соликамский, который был утоплен в ледяной проруби в декабре 1918 г. Монастырь был отобран в 1928 г., все его помещения отошли калийному тресту ВСНХ СССР. Большие разрушения были нанесены монастырю после передачи его в 1938 г. в ведение НКВД: здесь была размещена пересыльная тюрьма. Спустя полвека постройки монастыря были переданы реставрационному участку, а часть – под расширение спецприемника УВД г. Соликамска.

Возрождение монастыря началось с октября 1998 г., когда реставрационный участок выехал из здания монастыря, а Пермский Свято-Троицко-Стефанов мужской монастырь принял на себя обязательство по обеспечению сохранности его архитектурного ансамбля. Во вновь открытом Соликамском Свято-Троицком мужском монастыре в 1999 г. в праздник Богоявления в Благовещенском приделе прошла первая служба. В декабре 2000 г. по благословению высокопреосвященного Афанасия, архиепископа Пермского и Соликамского, второй придел монастырского храма получил наименование Феофановского, во имя сщмч. Феофана, епископа Соликамского.

В настоящее время в монастыре ведутся работы по восстановлению и благоустройству строений и территории.

Адрес: г. Соликамск, ул. Демьяна Бедного, 25.

Женские

Город Пермь

665. Пермский Успенский общежительный женский монастырь 3-го класса в самом городе.

Учрежден под именем женской общины в 1874 г. на средства купцов Федора и Григория Каменских, которые пожертвовали усадебное место с постройками для богадельни и 50 000 руб. Кроме того, город пожертвовал 9 дес. земли, на которой

Каменские обязались устроить каменную церковь и все необходимые для общины постройки вместе с зданием епархиального женского училища. В 1881 г. община переименована в общежительный монастырь без всякого содержания от казны.

В монастыре находятся две чтимые иконы Божией Матери: Казанская и Черниговская-Ильинская (последняя принесена из Троице-Сергиевой лавры).

Вокруг монастыря совершаются крестные ходы 8 июля и в десятое воскресенье после Пасхи.

Игуменья, монахинь 48, послушниц 189.

Красноуфимский уезд

666. Боголюбский общежительный женский монастырь в селе Сарсы-Вторые.

Основан по определению Святейшего синода от 9 ноября 1901 – 11 марта 1902 г. для просвещения черемисов-язычников и татар-мусульман, на средства заведующего местным миссионерским станом миссионера архимандрита Зосимы, пожертвовавшего, кроме построенных им монастырских корпусов, капитал в 30 000 руб., на участке земли в количестве 50 дес., пожертвованных местными землевладельцами Н. и Л. Кунгурцевыми. Школа-приют на 20 мальчиков для обучения грамоте и столярному ремеслу. Школа-приют на 20 девочек.

Богадельня для престарелых и немощных из новообращенных инородцев.

Город Кунгур

667. Кунгурский Иоанно-Предтеченский общежительный женский монастырь в самом городе.

Под именем общины, служившей приютом для вдов и сирот, существовал с 1822 г.; в 1851 г. она была принята в ведение и под покровительство духовного и гражданского начальства с тем, чтобы оставалась при тех же способах содержания, коими пользовалась доселе, а в 1868 г. переименована в общежительный монастырь.

При монастыре имеется училище для девочек.

Монастырь владеет 139 дес. земли.

Игуменья, монахинь 48, послушниц 169.

Соликамский уезд

668. Красносельский Иоанно-Предтеченский общежительный женский монастырь 3-го класса в селе Красном, в версте от уездного города Соликамска.

Учрежден в 1891 г. в виде женской общины, которая в 1894 г. была обращена в монастырь. Храм во имя св. Иоанна Предтечи.

Игуменья, монахинь 22, послушниц 127.

669. Пешнигортский Стефановский общежительный женский монастырь в дер. Пешнигорте, в 200 в. от уездного города Соликамска и 198 в. от г. Перми.

Учрежден определением Священного синода от 27 августа – 9 сентября 1903 г. за № 4035, в память 500-летия со дня кончины епископа Стефана Пермского, просветителя зырян, по мысли священника Иакова Шестакова, в виде женской общины, которая в 1905 г. обращена в монастырь.

Храм один, во имя св. Стефана Пермского, освящен 26 ноября 1896 г.

Крестный ход – в девятую пятницу в село Кудымкор с иконою св. Стефана Пермского.

При общине имеется школа для девочек-инородок (пермячек), при ней приют для сирот-инородок.

670. Верх-Язьвенский Успенский общежительный женский монастырь в селе Верх-Язьвенском, Обвинское тож, при р. Язьве, в 210 в. к югу от уездного города Соликамска.

Существовал с конца XVII столетия; был основан в 1686 г. и был мужскою пустынью; в 1764 г. был упразднен; в 1790 г. окончательно прекратил свое существование, находящееся около него село еще в 1781 г. сделано уездным городом под именем Обвинска, но при Александре I снова обращено в село. Нынешний женский монастырь основан по ходатайству местных жителей, по определению Священного синода от 16 февраля – 1 марта 1905 г.

II. Екатеринбургская и Ирбитская епархия

Епархиальный город Екатеринбург

Монастырей:

мужских 4;

женских 9;

всего 13.

Монашествующих:

мужчин 1291;

женщин 2038;

всего 3329.

Мужские

Город Екатеринбург

671. Архиерейский дом в самом городе. Владеет 157 дес. земли.

Город Верхотурье

672. Верхотурский Николаевский общежительный мужской монастырь 2-го класса в самом городе.

Основан в 1604 г. иноком Ионою Пошехонцем, по повелению царя Бориса Годунова, давшего грамоту Неудаче Остафьеву Плещееву и голове на Верхотурье Матвею Хлопову, в которой предписывалось снабдить монастырь всем необходимым для церковного служения и содержания монастыря. 12 сентября 1904 г. монастырь торжественно праздновал 300-летний юбилей со времени основания.

Общий вид Верхотурского монастыря. Фото начала XX в.

Храмов пять:

1) древний во имя св. Николая, с приделом во имя св. Димитрия Солунского, деревянный, устроенный Ионою Пошехонцем;

2) в честь Преображения Господня, с приделами: в честь Благовещения и во имя св. архангела Михаила;

3) во имя свв. прав. Симеона и Анны Пророчицы, над монастырскими вратами (освящен в 1858 г.);

4) в честь Покрова Пресвятой Богородицы (построен на месте пришедшей в начале XVIII в. в ветхость церкви Успения Пресвятой Богородицы);

5) соборный каменный во имя св. Симеона Верхотурского (окончен постройкой в 1873 г.).

В монастыре почивают мощи св. прав. Симеона, верхотурского чудотворца, перенесенные 12 сентября 1704 г. из села Меркушина, в 50 в. от Верхотурья, где жил и скончался в 1642 г. прав. Симеон и где в 1692 г. были явлены его мощи; они покоятся теперь в серебряной, вызолоченной раке, устроенной в 1864 г. усердием жителей г. Верхотурья.

В монастыре хранятся собственноручные записи митрополита Игнатия об открытии мощей прав. Симеона Верхотурского.

Монастырь владеет 260 дес. земли и получает из казны 484 руб. 44 коп.

Игумен, монахов 18, послушников 158.

Ирбитский уезд

673. Кыртомский Крестовоздвиженский общежительный мужской монастырь в 60 в. от заштатного города Алапаевска (Ново-Алапаевское почт-телегр. отделение) и в 10 в. от уездного города Ирбита. Основан в 1891 г. монахом Адрианом, который здесь и погребен. Храмов два: оба в честь Воздвижения Креста Господня. Один освящен в 1891 г., другой в 1900 г.

Игумен, монахов 14, послушников 67.

Шадринский уезд

674. Далматовский Успенский общежительный (с 1904 г.) мужской монастырь 3-го класса в 54 в. от уездного города Шадринска, в 524 в. от г. Перми, на левом берегу р. Исети, при впадении в нее р. Течи, в заштатном городе Далматове.

Основан в 1644 г. иноком Богоявленского Невьянского монастыря (упразднен) Далматом (в миру тобольский казак, награжденный за службу дворянством Димитрий Иванович Мокринский), который для себя выкопал здесь пещеру; спустя некоторое время вокруг его пещеры поселилось еще несколько отшельников; обитель, называвшаяся Исетско-Далматовой пустынью, в 1651 г. была сожжена калмыками, а братия ее, за исключением старца Далмата, была перебита; в 1662 и 1664 гг. монастырь был разрушен бунтовавшими башкирами; во время последующих бунтов башкиров монастырь не пострадал, так как был окружен стеною с бойницами и щитами, укреплен артиллерией и снабжен разным вооружением, жалованным царем Феодором Алексеевичем в 1682 г., присланным также из камских заводов; но зато сильно опустошены были принадлежавшие ему селения; в 1764 г. монастырь положен в 3-м классе с отобранием всех земельных владений; до 1777 г. монастырь управлялся архимандритами, а с этого года игуменами; по причине упадка монастыря для его благоустроенна, по ходатайству Владимира, епископа Екатеринбурга, в монастыре введено в 1904 г. общежитие по уставу Коневской обители.

Храмы:

1) соборный, в честь Успения Пресвятой Богородицы, каменный, построен в 1717 г. первым настоятелем, в сане архимандрита, Исаакием, сыном основателя, на месте прежней деревянной; придел во имя преп. Димитрия Прилуцкого, построен одновременно с главным храмом;

2) во имя св. апостола Иоанна Богослова, построен в настоятельство Исаакия же;

3) Димитриевский.

В монастыре находится чудотворная икона Успения Божией Матери, принадлежавшая старцу Далмату, чудесно сохранившаяся во время всех пожаров в обители.

В часовне, поставленной над могилой старца-инока Далмата (умер в 1697 г.), хранятся его клобук, мантия и его портрет; в монастыре хранится шишак и кольчуга татарина Илигея, первого жертвователя монастыря и владельца этой местности во время основания монастыря. При монастыре 2 церковно-приходские школы – двухклассная и одноклассная.

Монастырь имеет 13 дес. пашни и лесу березового, 22 дес. сенокосных, 4 озера и мельницу; в Камышловском уезде, в 25 в. от монастыря – 120 дес. пашни, лесу и лугов; от казны монастырь получает содержания 711 руб. 72 коп. в год.

Игумен, 19 монахов, 12 послушников.

Женские

Город Екатеринбург

675. Екатеринбургский Новотихвинский женский монастырь 1-го класса (с 1822 г.) в самом городе. Основан в 1796 г. в виде общины, в 1809 г. переименован в общежительный монастырь. Храмов шесть:

1) Успенский с приделами в честь Тихвинской иконы Божией Матери и Рождества св. Иоанна Предтечи (построен в 1782 г.);

2) во имя св. Александра Невского с приделами во имя Воскресения Христова и св. Николая Чудотворца;

3) в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость»;

4) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы;

5) во имя св. Феодосия Тотемского (построен в 1866 г.);

6) во имя Всех Святых (строящийся).

В монастыре находятся две местночтимые иконы Божией Матери: Тихвинской в соборном храме (с 1811 г.) и «Всех Скорбящих Радость» в трапезном.

Во владении монастыря два земледельческих хутора: Булзинский и Елизаветский. При Булзинском храм во имя преп. Симеона Верхотурского с приделом во имя св. Марии Магдалины; при Елизаветском храм во имя Всемилостивого Спаса с приделами во имя св. вмц. Параскевы и в честь собора Архистратига Михаила (построен в 1872 г.). 26 июня ежегодно совершается крестный ход вокруг монастыря.

Церковно-приходская школа на 62 девочки и приют на 10 девочек для сирот духовного звания. Больница на 20 кроватей и богадельня для 80 престарелых сестер.

Монастырь владеет всего 772 дес. земли и получает из казны 1659 руб. 47 коп. Игуменья, монахинь 10, рясофорных 7, белиц 105, послушниц 770.

В 1918 г. находившаяся под арестом в Екатеринбурге великая княгиня Елизавета Федоровна просила власти разрешить ей жить в Новотихвинском монастыре, на то время еще действовавшем, но в этом ей было отказано, впоследствии она была убита и причислена к лику святых. Во время пребывания императора Николая II и его семьи в Ипатьевском доме Екатеринбурга насельницы обители приносили им пищу. В конце 1921 г. под общежитие создаваемого Уральского горного института было передано одно из зданий монастыря. В 1922 г. монастырь окончательно был закрыт, документы и книги обители публично сожжены.

В стенах монастыря разместились различные учреждения. В советское время здания были перестроены, полностью ликвидировано монастырское кладбище. Военнослужащие военных учебных учреждений, расположившиеся в помещениях монастыря, в земле кладбища выкопали мусорные котлованы, зарыли две цистерны для горюче-смазочных материалов. Каменные памятники пошли на фундаменты и дороги.

В 1994 г. Священный синод специальным указом возродил Новотихвинский женский монастырь. В обитель был вновь доставлен список Тихвинской иконы Божией Матери, до революции находившейся в одном из монастырских храмов. К моменту возрождения монастыря в его дореволюционных зданиях размещались самые разные учреждения – музей, горный институт, госпиталь. Купола храмов были сняты, многие здания находились в ветхом состоянии, их внутренняя планировка была изменена. Возврат зданий монастырю по состоянию на 2017 г. не завершен.

В 2011 г. в собственность монастыря было передано здание Успенской церкви, до того находившееся в пользовании военного госпиталя. В ночь с 18 на 19 февраля 2017 г. произошло обрушение сразу двух стен церкви – восточной и северной. После того как здание было разобрано в апреле 2017 г., некоторые СМИ сообщили, что Успенскую церковь снесли, но в Екатеринбургской митрополии пояснили, что фактически на момент передачи храма Новотихвинскому монастырю от здания Успенской церкви почти ничего не осталось: купола и колокольня были снесены, часть стен надстроена в советский период. Историко-культурная экспертиза установила, что разбор здания был произведен в рамках работ по реконструкции и был необходим для его сохранения.

При монастыре функционируют издательство, благотворительная столовая и служба социальной помощи.

Адрес: г. Екатеринбург, ул. Зеленая Роща, д. 1. Ближайшие станции метро: «Геологическая», «Площадь 1905 г.», «Чкаловская», «Динамо».

Екатеринбургский уезд

676. Казанско-Богородицкий общежительный женский монастырь в

Каслинском заводе. Учрежден в 1871 г. под видом женского общежития, приписного с 1878 г. к Екатеринбургскому Новотихвинскому монастырю; по определению Священного синода от 31 января – 16 февраля 1901 г. Каслинское женское общежитие обращено в самостоятельную женскую общину, которая по определению Священного синода от 28 апреля – 7 мая 1904 г. за № 2254 переименована в монастырь.

Храмов один каменный в честь Казанской иконы Божией Матери (построен в 1882 г.).

Во владении монастыря находится 394 дес. земли.

Церковно-приходская школа на 60 девочек.

Игуменья, монахинь и послушниц 100.

Город Верхотурье

677. Покровский общежительный женский монастырь в самом городе. Учрежден в 1896 г. в виде общины, которая по определению Священного синода от 17–31 января 1907 г. обращена в монастырь.

Игуменья, монахинь 20, послушниц 40.

Верхотурский уезд

678. Скорбященский Нижне-Тагильский женский монастырь при

Нижне-Тагильском заводе. Возник в 1883 г. под видом богадельни, преобразованной в 1902 г. в женскую общину, которая по определению Святейшего синода от 22 сентября – 2 октября 1904 г. переименована в монастырь.

Храмов два:

1) в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость»;

2) в честь Вознесения Господня, с приделами во имя св. Николая Чудотворца и преп. Серафима Саровского (постройка начата в 1904 г.).

Игуменья, сестер 90.

Ирбитский уезд

679. Красносельский Введенский женский монастырь в 73 в. от уездного города Ирбита по Тюменскому почтовому тракту, при р. Нице и близ села Красного.

Основан в 1883 г. под видом женской общины, которая в 1900 г. была обращена в монастырь.

Камышловский уезд

680. Каменский Преображенский общежительный женский монастырь при Каменском заводе (почт. – телегр. контора), в 2 в. от станции Островская Пермской железной дороги и в 70 в. от уездного города Камышлова.

Основан в 1821 г. крестьянкой Владимирской губернии Анной Ивановой; в 1860 г. обращен в общину с укреплением угодий, пожертвованных дочерью мастерового Ворониной.

Храмов два:

1) соборный в честь Преображения Господня, с двумя приделами: южным в честь Благовещения Божией Матери и северным во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1870 г.);

2) домовый в честь Казанской иконы Божией Матери (построен в 1862 г.). 6 августа совершается крестный ход вокруг обители.

Школа грамоты с 1860 г.

Игуменья, монахинь 21, послушниц 87, белиц 77.

681. Колчеданский Покровский женский монастырь при селе Колчеданском, близ р. Исети, в 60 в. к юго-западу от уездного города Камышлова.

Учрежден в 1865 г. под видом женской общины, которая по определению Священного синода от 19 сентября – 6 октября 1901 г. переименована в монастырь.

Шадринский уезд

682. Верхтеченский Троицкий общежительный (с 1868 г.) женский монастырь в 68 в. от уездного города Шадринска, при р. Тече и селе Верхтеченском.

Под именем женской общины учрежден при Троицкой кладбищенской церкви в 1860 г. В 1868 г. община переименована в монастырь с числом монахинь, кроме игуменьи и казначеи, из 15 лиц и с составом причта из священника и причетника, без всякого пособия от казны.

При монастыре имеется школа для девочек.

683. Усть-Карабольская Покровская женская община в 150 в. от уездного города Шадринска, в сельце Усть-Караболка.

Учреждена в 1900 г.

40. Подольская губерния

Подольская и Брацлавская епархия

Губернский и епархиальный город Каменец-Подольск

Монастырей:

мужских 10;

женских 12;

всего 22.

Монашествующих:

мужчин 125;

женщин 518;

всего 643.

Мужские

Город Каменец-Подольск

684. Троицкий Каменецкий необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1842 г.) в самом городе, на углу Почтовой улицы и Троицкого переулка.

Основан в XVII в.; в 1672 г., по взятии Каменца турками, султаном Магометом IV обращен в мечеть; в 1699 г. по переходе города во владение Польши был обращен в униатский базилианский монастырь; в 1795 г. обращен в православный.

Храм один Троицкий. Монастырем управляет викарный епископ Балтский. Монахов 7, послушников 21.

Монастырь был закрыт не позднее 1922 г., братия перешла в другие обители. Древняя Троицкая, так называемая оборонная церковь, с толстыми стенами и узкими оконными проемами, была разрушена в 1935 г., на ее месте до 1991 г. был небольшой сквер с фонтаном. В 1991–1998 гг. совместной украинско-американской экспедицией проводились археологические исследования фундаментов. В начале XXI в. местное руководство неоднократно обещало передать келейный корпус для открытия монастыря Украинской ПЦ. В 2005 г. Каменец-Подольский горсовет передал несколько комнат-келий ордену василиан, который открыл в них свою «монашескую резиденцию», вошедшую в состав Тернопольско-Зборовской униатской епархии. Этот же орден в 2005–2010 гг. восстановил на древних фундаментах Свято-Троицкой церкви новый храм. Но монашеская жизнь не возродилась, и декретом местного униатского епископа в 2010 г. Свято-Троицкий храм был преобразован в приходский.

Научное изучение храма до разрушения в 1935 г. не проводилось. Схематический план опубликовал протоиерей Евфимий Сецинский. В процессе археологических исследований фундаментов памятника в 90-х гг. XX в. были выявлены остатки первоначального древнерусского храма, а также немногочисленные артефакты, в числе которых – глазурованные плитки пола с рельефами XIV в., каменный детский саркофаг, 2 медные погребальные иконки с изображением Богородицы

Историческое исповедание бывшего монастыря православие с 1700 по 1795 г.; с 2005 г. оставшийся от монастыря храм принадлежит Украинской греко-католической церкви (УГКЦ), монашескому ордену василиан (чин святого Василия Великого). Монастырь находится на территории квартала, ограниченного Троицкой площадью (с севера), линиями Троицкой и Зарванской улиц (с востока и запада соответственно) и жилой застройкой (с юга). Церковь – современная постройка (новодел), возведенная без учета архитектурных особенностей ранее существовавшего на этом месте храма, уничтоженного в 1935 г. С точки зрения реставрации (восстановления строения в прежних чертах) проект нельзя назвать удачным. Церковь, дожившая до 1935 г., вне всякого сомнения, была достойна звания памятника архитектуры национального значения. К сожалению, храм был разрушен прежде, чем его удалось изучить. От старой церкви сохранились лишь фундаменты, которые в наши дни находятся в основании новодела.

685. Архиерейский дом в самом городе. Владеет 157 дес. земли.

Гайсинский уезд

686. Преображенский Грановский заштатный (с 1795 г.) мужской монастырь в 15 в. от уездного города Гайсина, между местечками Гранов (в 7 в.) и Киблич (в 6 в.), близ слободы Тишковки Кибличской волости.

Неизвестно когда основан, но можно предполагать, что уже существовал в XVII в.: принадлежал православию во время унии.

Монастырь владеет 143 дес. земли.

Игумен, монахов 7, послушников 20.

687. Корзковецкий Рождество-Иногородицкий заштатный (с 1795 г.) мужской монастырь в 40 в. к западу от уездного города Летичева, при р. Волк и селе Коржовцы.

Основан в 1742 г. полковником Яном Девиером для униатов; по присоединении края к России в 179 5 г. обращен в православный.

Монастырь владеет 152 дес. земли.

Игумен, монахов 9, послушников 13.

Могилевский уезд

688. Шаргородский Николаевский мужской монастырь 1-го класса в 45 в. от уездного города Могилева-Подольского, на каменной горе, при местечке Шаргород.

Основан в 1717 г. униатами базилианами; в 1795 г. обращен в православный с назначением в нем местопребывания подольских архиереев, которые потом переведены в построенный архиерейский дом в Каменце. В 1842 г. возведен на степень 1 – го класса.

Монастырь владеет 118 дес. земли.

Архимандрит, монахов 12, послушников 4.

Ольгопольский уезд

689. Преображенский Бершадский мужской монастырь 3-го класса близ р. Дохны, в лесу, в 3 в. к юго-западу от местечка Бершадь (почт. – телегр. контора), в 3 в. от станции Бершадь подъездных железных дорог (1-го общества), в 15 в. к северу от уездного города Ольгополя.

Основан в 1616 г. при православном епископе Львовском Иеремии, в 1774 г. разорен униатским официалом Венским, но в том же году возобновлен иеромонахом Иосифом; в 1789 г. монахи выгнаны поляками в Турцию, а монастырь пребывал в запустении до присоединения края к России, когда и был возобновлен иеромонахом Терентием в 1794 г.

Храмов четыре:

1) Преображенский деревянный, в котором первоначально престол был на дубовом пне;

2) Преображенский каменный, построенный в 1820-х гг.;

3) Николаевский каменный с колокольней, построенный в 1840-х гг.;

4) каменный, теплый, в честь Казанской иконы Божией Матери, построенный в 1860-х гг.

В монастыре имеется чудотворная икона Божией Матери «Взыскание погибших», с XVII в.; по разорении монастыря униатами она была унесена православными иноками в Бессарабию, где пребывала долго в Гербовецком монастыре, и была возвращена в обитель в 1821 г.

Кроме престольных праздников, в монастыре совершается празднование в честь чудотворной иконы Божией Матери 5 февраля с крестным ходом.

Школа для приготовления псаломщиков и богадельня для неспособных к труду лиц духовного звания.

Монастырь владеет 198 дес. земли.

Архимандрит, монахов 12, послушников 15.

Женские

Брацлавский уезд

690. Немировский Николаевский женский монастырь 2-го класса в 17 в. от уездного города Брацлава и в 15 в. от местечка Немирова Немировской волости.

Основан в XVIII в. графом Потоцким и первоначально был мужским; в 1783 г. преобразован в женский.

В соборном храме Успения находится чудотворная икона Божией Матери и св. Николая, писанная в одной раме.

При монастыре находится училище, учрежденное в 1860 г.

Монастырь владеет 169 дес. земли.

Игуменья, монахинь 29, послушниц 88.

Винницкий уезд

691. Троицкий Виннице-Браиловский женский монастырь в местечке Браилове, на полуострове, омываемом водами р. Ров, в 3 в. от станции Браилов Юго-Западных железных дорог.

Основан в 1635 г. польским сенатором Михалом Судимунтовичем Крапивницким в г. Виннице; в первой четверти XVIII в. был захвачен униатами; в 1795 г. был воссоединен с православием; в 1845 г. переведен в местечко Браилов, в здания тринитарского кляштора, построенного в 1778 г. графом Франциском Потоцким.

Храмов три каменных:

1) во имя Св. Троицы, с двумя приделами: в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и во имя св. вмц. Варвары;

2) теплый в соборном подземелье, во имя свв. Антония и Феодосия Печерских (устроен в 1847 г.);

3) во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1860 г.).

В монастыре находятся две местночтимые иконы Божией Матери:

1) Браиловская (Ченстоховская), современная основанию монастыря;

2) Почаево-Браиловская, перенесенная в монастырь из Почаевской лавры. Двухклассная церковно-приходская школа для девочек.

Монастырь владеет 258 дес. земли.

Игуменья, монахинь 51, послушниц 127.

Летичевский уезд

692. Голопчинский Преображенский заштатный необщежительный женский монастырь при селе Головчинцы, в 10 в. к северо-западу от уездного города Летичева, в 5 в. от местечка Меджибож, на берегу р. Буг, в 15 в. от станции Деражня Юго-Западных железных дорог.

Основан до 1540 г. православными монахами и был мужским. Во время унии им владели базилиане; в 1795 г. он был обращен в православный заштатный. С 8 июня 1888 г. обращен в женский.

Храмов три:

1) соборный Спасо-Преображенский (построен в 1802 г.);

2) Никольский (с 1844 г.);

3) трапезный в честь Успения Божией Матери и во имя свв. Митрофана Воронежского и Тихона Задонского (с 1891 г.). В монастыре хранится чудотворная икона Онуфрия Великого, празднество которой совершается 12 июня при большом стечении народа.

Школа грамоты. Онуфриевский источник целебной воды. Монастырь владеет 199 дес. земли.

Игуменья, монахинь 6, послушниц 74.

Литинский уезд

693. Рожецкая Александро-Мариинская женская пустынь, приписная к Виннице-Браиловскому женскому монастырю, в 15 в. от местечка Браилов при дер. Рожок. На этом месте уже в XVI в. существовал мужской Рожецкий Микулинский монастырь, сожженный татарами в XVII в.; в начале XVIII в. здесь был основан женский монастырь, который в 1730 г. обращен в униатский, а в 1748 г. упразднен. На хуторе близ него поселившимися монахинями был основан новый православный монастырек, официально упраздненный униатской властью уже в 1748 г., но продолжавший существовать до 1795 г., когда был упразднен и приписан к Винницкому монастырю. В 1891 г. здесь построен храм во имя св. Александра Невского.

В храме имеются 2 местночтимые иконы Божией Матери:

1) Рожецкая, называемая иначе Спасенною от пожара, или Пожарною;

2) древняя Казанская икона над царскими вратами.

694. Барский Покровский заштатный необщежительный женский монастырь в заштатном городе Баре, в 70 в. от уездного города Могилева, при р. Рове. Учрежден в 1838 г. на месте базилианского монастыря и первоначально был мужским; в 1881 г. преобразован в женский. Монастырь владеет 175 дес. земли.

Игуменья, монахинь 18, послушниц 65.

Проскуровский уезд

695. Троицкий Сатановский необщежительный женский монастырь 3-го класса, в 60 в. от уездного города Проскурова и в 3 в. от местечка Сатанова, при р. Збруч.

Основан православными монахами в здешних пещерах и существовал в конце XVI в., когда жил в нем инок Арсений, издавший в Москве славяно-греко-латинский лексикон. В XVIII в. монастырем завладели униаты базилиане, которые воздвигнули в 1711 г. на горе нынешнее здание монастыря и каменную церковь Св. Троицы. По присоединении края в 1795 г. монастырь обращен в православный. Монастырь владеет 167 дес. земли.

Игуменья, монахинь 5, послушниц 50.

41. Полтавская губерния

Полтавская и Переяславская епархия

Губернский и епархиальный город Полтава

Монастырей:

мужских 4;

женских 5;

всего 9.

Монашествующих:

мужчин 128;

женщин 1164;

всего 1292.

Мужские

Город Полтава

696. Архиерейский дом в самом городе (станция Харьково-Николаевской и Московско-Киево-Воронежской железных дорог). Во владении дома имеется 227 дес. земли.

Полтавский уезд

697. Полтавский Крестовоздвиженский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1786 г.), на высокой лесистой горе, омываемой р. Ворсклой, при устье р. Полтавки, в версте от губернского города Полтавы.

Основан в 1650 г. с благословения киевского митрополита Сильвестра Коссова игуменом Мгарского Преображенского монастыря Каллистратом на средства жителей Полтавы: Мартына Пушкаря, Ивана Искры, Ивана Крамаря и др.; был разоряем в 1695 г. татарами и в 1709 г. шведами; после разорения отстроен полтавским полковником Василием Кочубеем; в 1850 г. к монастырю была приписана церковь Св. Сампсона на шведской могиле (поступившая в ведение монастыря в январе 1857 г.).

Храмов три:

1) соборный каменный в честь Воздвижения Креста Господня с приделом в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и с двумя приделами на хорах: во имя св. Николая Чудотворца и во имя Усекновения главы св. Иоанна Предтечи (построен в первой половине XVIII в.);

2) каменный во имя Св. Троицы, с двумя приделами: во имя св. вмц. Варвары и во имя архистратига Михаила (построен в 1750 г. и перестроен в 1864 г.);

3) каменный во имя св. Симеона Богоприимца (построен в 1887 г.).

В 5 в. от г. Полтавы находится приписная к монастырю каменная церковь во имя св. Сампсона, построенная на шведской могиле в 1856 г., ремонтированная в 1890-х гг. (в 1894 г.), с приделом во имя св. царя Константина (освящен в 1893 г.). При ней памятник на шведской могиле, вновь сооруженный в 1895 г. Церковно-учительская школа при церкви. Странноприимный дом в монастыре (построен в 1887 г.). Под сводами соборного храма погребены: архиепископ Екатеринославский Амвросий (умер 13 сентября 1792 г.) и епископ Могилевский Афанасий (умер 1 января 1801 г.). Монастырь получает из казны 1249 руб. 37 коп.

С 1776 по 1797 г. монастырем управляли: два архиепископа Славяно-Херсонских – Евгений Булгарис и Никифор Феотоки – и два архиепископа Екатеринославских – Амвросий Серебрянников и Гавриил Банулеско. С 1880 по 1883 г. монастырем управлял уволенный на покой епископ Балтский Вениамин Попов. С 1884 г. монастырем управляет полтавский викарий епископ Прилукский.

Монахов 13, послушников 30.

Лубенский уезд

698. Лубенский Мгарский Спасо-Преображенский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1786 г.) при селении Мгарь Ольшанской волости, в 3 в. от уездного города Лубны, на правом берегу р. Сулы, при впадении в нее р. Ольшанки. Основан в 1624 г. Исаией, епископом Перемышльским; в 1677 г. разорен пожаром; стал возобновляться с 1682 г.; в 1733 г. вновь сгорел и восстановлен хлопотами своего настоятеля Иоасафа Горленки; в 1744 г. в монастыре учреждена архимандрия; в 1765 г. монастырь вновь пострадал от пожара.

Храмов каменных два:

1) Преображенский (построен в 1682–1694 гг.), восстановлен при архимандрите Иоасафе (1736–1744) с приделами во имя вмч. Георгия, во имя архангела Михаила и на хорах во имя св. архидиакона Стефана и во имя св. Николая Чудотворца;

2) домовый при настоятельских кельях Благовещенский (построен в 1804 г.) с приделом во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских (устроен в 1851 г.).

В Преображенском храме почивают мощи св. Афанасия Пателария, патриарха Константинопольского (умер 5 апреля 1654 г. на возвратном пути из Москвы). Здесь же погребен епископ Тобольский Амвросий Келембет (умер в 1825 г.).

Школа на 20 сирот духовного звания (псаломщическая).

Монастырь владеет 386 дес. земли и получает из казны 1249 руб. 37 коп. Управляет монастырем с 1843 г. епархиальный епископ Полтавский. Наместник – архимандрит, монахов 31, послушников 30.

После переворота 1917 г. монастырь продолжал действовать. В августе 1919 г. Яубны многократно переходили из рук в руки. Когда власть захватили красные, они взяли под строгую охрану мост через Сулу. Монахи помогли деникинцам переправиться через реку возле монастыря, и те, неожиданно ворвавшись в город, захватили его. Но на следующий день в город снова вошли красноармейцы, насельники и игумен были расстреляны. Когда деникинцы снова захватили город, тела монахов похоронили на монастырском кладбище, возле скита. На месте погребения новомучеников за алтарем скитской церкви в настоящее время установлен крест. В 20-х гг. на территории монастыря был создан патронат, где содержались дети так называемых врагов народа. С 1937 г. дислоцировался дисциплинарный батальон, с 1946-го – устроены военные склады. В 1985 г. в монастырских помещениях разместился пионерский лагерь.

В 1993 г., когда монастырь был возвращен Церкви, в руинах находились Преображенский собор, колокольня, Благовещенская теплая церковь, настоятельский корпус, келейный корпус XVIII в., скитская церковь Свт. Афанасия (ныне Благовещенская), часть ограды. Началось восстановление святыни. Монастырь принадлежит УПЦ Московского патриархата.

Адрес: Украина, Полтавская обл., Лубенский р-н, с. Мгарь.

Прилукский уезд

699. Густынский Троицкий необщежительный мужской монастырь

3-го класса в 7 в. от уездного города Прилуки, на острове Густынь, образованном р. Удай.

Основан в 1600 г. иеросхимонахом Иоасафом, пришедшим с Афонской горы в Киево-Печерскую лавру вместе с иеромонахом Афанасием, основавшим Межигорскую обитель; из Межигорской обители Иоасаф удалился вместе с двумя иноками, Евфимием и Геннадием, и положил основание монастырю на том месте, где он теперь и находится. Вскоре по случаю болезни Иоасафа из Киево-Печерской лавры для устроения монастыря прибыл старец Исаия Копинский, впоследствии митрополит Киевский, который и завершил построение монастыря; при его помощи для содержания монастыря были даны земельные угодья и привилегии князем Михаилом Корыбут-Вишневецким; монастырь выгорел в 1636 и 1671 гг., восстановлен в 1640 и 1676 гг.; во время восстания Украины при Богдане Хмельницком монастырь некоторое время оставался в запустении, по уходе из монастыря братии; но со времени игуменства Илии Торского монастырь снова достигает прежнего состояния. В 1793 г. монастырь упразднен и восстановлен лишь по просьбе Гедеона, архиепископа Полтавского, определением Священного синода 18 декабря 1843 г. с присвоением ему 3-го класса и архимандрии; открыт в 1844 г.

Храмов пять:

1) соборный Троицкий, каменный, построен в 1674–1676 гг. на месте сгоревшего в 1671 г.;

2) во имя свв. апостолов Петра и Павла, существовал в XVII в.;

3) во имя Воскресения Христова, бывший Успенский трапезный, построен в XVIII в., возобновлен княгиней Варварой Алексеевной Репниной, переименован по случаю погребения под ним князя Николая Григорьевича Репнина;

4) во имя св. Николая Чудотворца, над воротами;

5) во имя св. вмц. Варвары, домовый при настоятельских кельях, существовавший в XVII в., возобновлен в 1844–1845 гг.

В монастыре обращают внимание иконостас Троицкой церкви с древней резьбой и портреты при входе в храм: гетмана Самойловича и князя Вишневецкого.

При монастыре имеется гостиница. Монастырь владеет 207 дес. земли и получает от казны 762 руб. 95 коп.

Архимандрит, монахов 17, послушников 5.

Женские

Зеньковский уезд

700. Троицкий Великобудищанский общежительный женский монастырь 2-го класса (с 1786 г.) в урочище Писаревщина, близ правого берега р. Ворсклы, в 3 в. к югу от местечка Великие Будища, в 8 в. от с. Диканька (почт-телегр. отделение), в 25 в. от станции Кочубеевка Харьково-Николаевской железной дороги, в 50 в. от уездного города Зенькова.

Существовал в XVII в. под именем скита при селе Черненый Яр; в 1698 г. генеральным судьей Василием Кочубеем был перенесен в Писаревщину, за 3 в. от нынешних монастырских зданий; в 1887 г. был перенесен на теперешнее место, где устроен заботами игуменьи Митрофании.

Храмов два:

1) во имя Св. Троицы с приделом в честь Воздвижения Креста Господня (построен в 1875 г.);

2) в честь Успения Божией Матери, с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца и в честь Усекновения главы св. Иоанна Предтечи (построен в 1891 г.).

В монастыре находится древняя местночтимая Владимирская икона Божией Матери (празднуется 23 июня). Две церковно-приходские школы: женская двухклассная и мужская одноклассная. Монастырь владеет 541 дес. земли и получает из казны 460 руб. 84 коп.

Игуменья, монахинь 64, послушниц 345.

К нему приписан:

701. Преображенский женский скит в селе Черненый Яр. Существовал в XVII в. Храм один – в честь Преображения Господня (построен в 1896 г.).

Золотоношский уезд

702. Красногорский Иоанно-Богословский женский монастырь 2-го класса в 3 в. от уездного города Золотоноша, в 5 в. от станции Московско-Киево-Воронежской железной дороги Золотоноша, в живописной местности, на горке, окруженной болотами, заросшими камышом, аиром и осокою. Эта горка, до постройки на ней монастыря, была вся покрыта кустарником, так называемым диким персиком, который во время цветения придавал ей ярко-розовый цвет, почему она и называлась красною.

Монастырь был первоначально мужским; по преданию, был основан во второй половине XVII в. каким-то подвижником, которому подарил эту местность владелец окрестной земли Слюжка. Собравшаяся вокруг подвижника немногочисленная братия выстроила первоначально в монастыре плетневый храм во имя св. вмч. Георгия. Впоследствии в устройстве Красногорской обители приняли большое участие запорожские казаки. В 1786 г. монастырь был упразднен и назначен для временного пребывания заштатных монахов. Указом Святейшего синода от 10 декабря 1789 г. повелено перевести в здания монастыря инокинь Киевского Богословского монастыря.

В монастыре два храма:

1) холодный во имя Преображения Господня с приделом на хорах во имя св. вмч. Георгия, построен в 1771 г. бывшим настоятелем монастыря Софронием Кристалевским, епископом Иркутским и Нерчинским;

2) теплый в честь Покрова Пресвятой Богородицы с приделом в честь Сретения Господня, построен в 1860 г. иждивением бывшего полтавского епископа Нафанаила. В версте от монастыря находится еще монастырский храм во имя св. Иоанна Богослова с приделом в честь Рождества св. Иоанна Предтечи, при третьеклассном духовном женском училище.

В соборном Преображенском храме находятся две местночтимые иконы Богоматери:

1) Дубицкая, или Дубенская;

2) Корецкая.

Первая названа Дубицкою, или Дубенскою, потому, что она чудесно явилась на дубе (в XVII в.). Она помещается над царскими вратами, в особо устроенном золоченом круге и в известные времена спускается для благоговейного поклонения богомольцев. Вторая названа Корецкою потому, что была вырезана на коре дерева, росшего на монастырской горе, по преданию, основавшим монастырь пустынножителем; впоследствии изображение было снято с дерева, покрыто живописью, украшено серебряною ризой с жемчугом и вделано в киот. В монастыре, кроме дней престольных праздников, бывает празднование 10 февраля, причем после литургии в крестном ходе обносится вокруг монастырской церкви ковчег с частицею мощей св. Харлампия. 16 августа совершается крестный ход с Дубенскою иконой Богоматери в село Антиповка в воспоминание избавления жителей этого села от холеры в 60-х гг. прошлого столетия. 24 августа икона возвращается в монастырь и на другой день, перед литургией, в крестном ходе обносится вокруг монастырской горы при чтении на четырех странах акафиста Богородице «Всех Скорбящих Радость».

Монастырь владеет 91 дес. земли и получает из казны 460 руб. 84 коп.

Игуменья, схимонахиня 1, монахинь 52, послушниц указных 147, неуказных около 350.

Кобелякский уезд

703. Козельшанский Рождество-Богородичный нештатный общежительный женский монастырь в селе Козельщине, имении графини Софии Михайловны Капнист, в 35 в. от станции Гановки Харьково-Николаевской железной дороги, в 32 в. от уездного города Кобеляки.

Учрежден по указу Священного синода от 1 марта 1885 г.; открыт 4 июня 1886 г. под именем женской общины; переименован в монастырь 17 февраля 1891 г.

Храм один в честь Рождества Богородицы с приделами во имя св. Марии Магдалины (заложен 8 сентября 1881 г., освящен 7 сентября 1882 г.) и св. Николая Чудотворца (освящен 16 февраля 1898 г.). Школа иконописи, двухклассная церковно-приходская школа для девочек и одноклассная школа для мальчиков (с 1888 г.). Странноприимный дом для богомольцев (с 1887 г.). В храме с 1886 г. находится чудотворная Козельшанская икона Божией Матери, прославившаяся чудесными исцелениями с 1881 г.

Монастырь владеет 30 дес. земли.

Игуменья, монахинь 14, послушниц 63.

Прилукский уезд

704. Ладинский Покровский необщежительный женский монастырь 3-го класса в 17 в. от уездного города Прилуки, около села Ладина, на правом берегу р. Удай.

Когда основан, неизвестно, но уже существовал в конце XVI в. и был мужским; в 1619 г., по желанию княгини Ирины Михайловны Вишневецкой, монахи были переведены в Густынский Троицкий монастырь и монастырь преобразован епископом Луцким Исаией (Копинским, впоследствии митрополит Киевский в 1633–1636 гг.) в женский. В 1639 г., вследствие гонения православных, игуменья Елизавета с сестрами покинули монастырь и основали Киево-Николаевский монастырь в г. Алатыре (Симбирской губернии); в 1786 г. монастырь сделан заштатным; в 1817 г. возведен в 3-й класс.

Храмов два:

1) во имя Покрова Пресвятой Богородицы, каменный, построен в 1763 г. игуменьей Александрой, на месте бывшего деревянного, сгоревшего в XVIII в.; в 1818 г. сделан теплым;

2) во имя св. Николая Чудотворца, с приделом в честь Вознесения Господня, деревянный.

В монастыре, по отобрании в Чернигов (1786) церковной утвари, хранятся: деревянный крест, сделанный в 1712 г., несколько старопечатных книг XVII в.: 3 Евангелия – из них одно печати 1616 г.; Апостол, львовской печати 1639 г.; Потребите московской печати 1636 г.; Трифологион, львовской печати 1637 г.; Ключ разумения, львовской печати 1665 г.; Огородок Марии Богородицы, печати Киево-Печерской лавры 1676 г. и др.

При монастыре имеется училище. Монастырь владеет 304 дес. земли.

Игуменья, монахинь 51, послушниц 74.

42. Приморская область

Владивостокская и Камчатская епархия

Областной город Хабаровск, епархиальный город Владивосток

Монастырей:

мужских 2;

женских 1;

всего 3.

Монашествующих:

мужчин 101;

женщин 64;

всего 165.

Мужские

Город Владивосток

705. Архиерейский дом в самом городе (порт и станция Уссурийской железной дороги).

Южно-Уссурийский край

706. Свято-Троицкий Николаевский общежительный мужской монастырь на половине пути между гг. Хабаровском и Владивостоком, в 19 в. от станции Шмаковка Уссурийской железной дороги, на левом берегу р. Уссури.

Учрежден по указу Священного синода от 26 октября – 1 ноября 1894 г., а устроен в конце 1895 г. назначенным для этой цели игуменом Алексием Осколковым.

Храм один деревянный из кедрового леса, во имя св. Иннокентия Иркутского (построен в 1899 г. на средства Иннокентия Михайловича Сибирякова, скончавшегося на Афоне схимонахом). С 1897 г. устроены разные мастерские (швальная, сапожная, столярная, колесная, слесарная, переплетная и кузнечная), пасека, скотный двор, две гостиницы, больница с аптекой, фотография, книжная лавка со складом церковной утвари (оборот в 15 000 руб.) и монастырская школа с общежитием на 35 учеников. Свечной завод с 1901 г.

Хозяйство обители ведется в довольно больших размерах. Во владении монастыря имеется 30 голов рогатого скота, 12 лошадей, 160 ульев на пасеке. Под огородами занято до 2 дес. земли; для посева пшеницы, овса, ячменя и гречихи разработано до 15 дес. земли. Братия занимается также покосами, а осенью рыбной ловлей. В 6–7 в. от монастыря находятся принадлежащие казне минеральные источники с обильным содержанием соды и железа.

Монастырь владеет 37 531 дес. земли.

Игумен, монахов 10, послушников 90.

Сейчас монастырь расположился на участке бывшей монастырской животноводческой фермы. Большая часть исторической территории обители, включая здания Иверского храма, братской трапезной, келейного корпуса, настоятельского домика, епархии не возвращено из-за нахождения на этой территории Шмаковского военного санатория. Ко времени восстановления монастыря вся его территория находилась в ведении Дальневосточного военного округа (ДВО).

В собственности курорта оказались часть сохранившихся монастырских зданий: храм во имя Иверской иконы Божией Матери, 2-й этаж которого превращен в клуб, 1-й – в лечебный корпус; недостроенный в 1917 г. храм-часовня Преображения Господня, который стал смотровой площадкой санатория из-за своего расположения на вершине сопки; дом настоятеля стал административным корпусом санатория; трапезная – теперь столовая курорта; келейный корпус, что стал спортивным залом. Монастырские конюшни были перестроены в совхозные коровник и гараж. Из четырех храмов в годы Гражданской войны два были сожжены. Из всего большого монастырского хозяйства – типографии, больницы, школы, свечного и кирпичного заводов и проч. – к 1995 г. не осталось ничего, как и от всей церковной утвари и икон.

Монастырю принадлежат два здания. В первом, двухэтажном, находится административный корпус, келья настоятеля, келья наместника, административные кабинеты и домовый храм прпп. Сергия и Германа Валаамских. Второе здание – одноэтажное, в нем расположены кельи насельников.

Адрес: Приморский край, Кировский р-н, п. Горные Ключи, ул. Крестьянская, д. 1. Добраться до поселка из Владивостока можно на автобусах, следующих в направлении Лучегорска, Востока, Хабаровска, Лесозаводска, Новопокровки, Дальнереченска. Через поселок проходит трасса А-370 «Уссури» (Хабаровск – Владивосток). Расстояние до Владивостока составляет 320 км.

Женские

Южно-Уссурийский край

707. Уссурийская Рождество-Богородицкая женская община в 8 в. от г. Никольска-Уссурийского (станция Уссурийской железной дороги), по правую сторону р. Суйфун, в верстах трех от берега.

Основана по определению Священного синода от 25 октября – 1 ноября 1900 г. игумениею Павлою, настоятельницей Читинского женского монастыря. Храмов два:

1) в честь Рождества Пресвятой Богородицы (заложен 21 мая 1900 г. и освящен 16 января 1901 г.);

2) домовый во имя Нерукотворенного образа Спаса (построен в 1902–1903 гг. и освящен 24 октября 1903 г.).

Школа. Странноприимница. Рукодельная мастерская. Сестры общины занимаются также пчеловодством, огородничеством и исполняют полевые работы. В г. Никольске-Уссурийском, близ кладбища, с 1902 г. имеет подворье, где в 1903 г. открыта школа на 50 девочек.

Общине принадлежит 435 дес. земли.

Игуменья, монахинь 3, послушниц 60.

43. Псковская губерния

Псковская и Порховская епархия

Губернский и епархиальный город Псков

Монастырей:

мужских 12;

женских 8;

всего 20.

Монашествующих:

мужчин 260;

женщин 434;

всего 694.

Мужские

Город Псков

708. Спасо-Мирожский необщежительный мужской монастырь 3-го класса в самом городе (станция Псково-Рижской, Московско-Виндаво-Рыбинской и Санкт-Петербургско-Варшавской железных дорог), на левом берегу р. Великой, на склоне Железной горки, на месте древнего поселения Мирожи, посада города Пскова.

Основание монастыря приписывается, по летописи, преп. Нифонту, епископу Новгородскому, и относится к 1156 г., когда преп. Нифонт построил каменный храм в честь Преображения Господня; но есть основание предполагать, что монастырь существовал еще раньше и имел деревянный храм.

С XIII в. посады Пскова подвергаются нападениям Литвы и меченосцев, выжигаются, а вместе с посадами монастырь также подвергается разорению в 1272 и 1323 гг.; в XV в. монастырь служил местом расквартирования войск как псковских, так и приходивших на помощь к псковичам; в 1581 г., при осаде города Пскова королем Стефаном Баторием, монастырь стал укрепленным пунктом для его войск, и в нем построена была батарея, с которой в течение 24 октября стреляли в город бомбами, а с колокольни бросали каленые ядра. Монастырь до начала XVI в. считался в числе первоклассных монастырей г. Пскова, а с XVI в. обитель начала угасать.

В монастыре два храма:

1) соборный в честь Преображения, построенный преп. Нифонтом в 1156 г. из плит, снаружи похож на псковские храмы XV в., внутри же стены покрыты фресками, по мнению археологов и художников, замечательными, как памятник древнейшего искусства в России, их относят к XII в.; в храме замечательны по своей древности иконы: Преображения Господня, Божией Матери Одигитрии, преп. Нифонта и др.;

2) во имя св. архидиакона Стефана, каменный в три яруса: в нижнем подвал, в среднем храм, в верхнем кладовая; построен в 1405 г. священником Карпом и обновлен в 1546 г.; в храме – древняя храмовая икона св. архидиакона Стефана.

В монастыре находится икона Знамения Божией Матери, явленная и считающаяся чудотворной с 1567 г. (местное празднование 24 сентября).

В ризнице замечательны: серебряный крест, напрестольный, работы 1622 г.; чаша архимандрита Маркелла, крест напрестольный серебряный, чеканной работы XVII в.

Архимандрит, монахов 8, послушников 8.

709. Архиерейский дом при подворье Псково-Печерского мужского монастыря. Подворье было устроено еще в 1538 г. Храм в честь иконы Божией Матери Одигитрии (был перестроен в 1685 и 1866 гг.).

710. Подворье Спасо-Елиазарова мужского монастыря. При нем храм в честь Преполовения Св. Пасхи, иначе называемый Спасским (построен в 1494 г.).

711. Подворье Крыпецкого мужского монастыря. Храм во имя св. Василия Великого (построен в 1415 г.).

Псковский уезд

712. Псково-Печерский необщежительный мужской монастырь

1-го класса в 3 в. от заштатного города Печеры (ст. Псково-Рижской железной дороги), в 43 в. от Пскова и 248 в. от Риги, при ручье Каменце, на границе Лифляндской губернии, назван Печерским от Богом зданных пещер, находящихся в нем. Первоначально на горе, где находится монастырь, в пещерах жило несколько пустынножителей-старцев; когда они поселились в пещерах, как велико было их число, в летописях нет указаний; и эти пещеры долго были неизвестны окружающим жителям; случайно только в 1392 г. одним крестьянином была открыта пещера с надписью «Богом зданная пещера», и с этого времени это место стало известно.

Общий вид Псково-Печерского монастыря. Фото начала XX в.

В 1470 г. в пещерах поселился преп. Иона (в миру Иоанн Шесник, бывший священник, при церкви Св. Николая в Юрьеве-Дерпте): спасаясь от преследования католиков, он пришел в г. Псков и, узнав об открытии «Богом зданной пещеры», поселился там; им была выкопана пещера для церкви Успения Пресвятой Богородицы, освященной в 1473 г., а крестьянином Иваном Дементиевым, из соседнего селения, был дан преп. Ионе надел земли; незадолго до этого преп. Иона принял пострижение; вскоре после основания, в 1473 г., монастырь подвергся нападению лифляндцев, был разграблен и сожжен; в первой четверти XVI в. монастырь был восстановлен, но кельи с горы были перенесены под гору и поставлены против Успенской церкви при игумене Дорофее; при игумене преп. Корнилии монастырь был окончательно устроен; в его игуменство монастырь занял первое место среди других обителей Пскова; во время осады Пскова польским королем Стефаном Баторием в 1581 г. король пытался взять монастырь, посылая отряды поляков и немцев под начальством Кетлера и Хранбека и венгерцев под начальством Борнемисса, но приступы их были неудачны; тогда, после предварительного предложения сдаться, по приказанию короля, монастырь был с 24 ноября до конца войны, в течение 2 месяцев 5 дней, осаждаем Замойским, но заступничество Печерской Божией Матери спасло и обитель, и Псков; с этого времени монастырь часто подвергался нападениям шведов, поляков и литовцев, которых привлекало богатство монастыря и его укрепленное положение; в 1592 г. монастырь был разорен шведами, а в 1611 г. подвергся нападению шведов, литовских воевод Лисовского и Ходкевича; в 1634 г. на монастырь напали литовцы и выжгли посад и гостиные ряды, а в 1655 г. шведы произвели пожар; в 1630 г. от мора в монастыре и посаде умерло 1700 человек; в 1688 г. обитель была уничтожена пожаром, в войну со шведами, при Петре I.

Монастырь в 1701 г. был укреплен валом и рвом и в нем устроена батарея; в 1703 г. шведы напали на монастырь, но были отбиты русским отрядом под командою воеводы Ивана Назимова; до конца Северной войны монастырь был крепостью, для защиты которой был оставлен в монастыре гарнизон; после этих бедствий монастырь вскоре достиг высшей степени благосостояния; в XVI–XVIII вв. монастырь имел значение не только для государства как пограничная крепость, но и для церкви, служа ей оплотом против врагов православия, распространяя свет веры и благочестия; при преп. Корнилии была просвещена христианством чудь, построено несколько церквей в окрестных селениях, монастырь содержал несколько приписных к нему монастырей; от него получила начало Югско-Дорофеева пустынь в Ярославской губернии; в 1764 г. монастырь был причислен к 2-му классу; после занятия Полоцка в 1812 г. французскими войсками такая же участь грозила и Пскову, но псковитяне обратились за помощью к чудотворному образу Успения Пресвятой Богородицы, находившемуся в Печерской обители и спасшему Псков во время осады Батория; с крестным ходом принесли его в Псков, 7 октября совершили крестный ход вокруг стен города, и 7 же октября граф Витгенштейн отнял Полоцк у французов; за эту заслугу, по единодушному желанию псковитян, указом императора Александра I монастырь возведен в 1-й класс; с 1605 г. монастырь управлялся архимандритами, с 1864 г. – псковским епископом; с 1884 г. по распоряжению Святейшего синода поручен снова управлению архимандритов.

Петровская башня Псково-Печерского монастыря. Фото начала XX в.

В монастыре семь храмов:

1) Успенский соборный, в полугоре, весь ископан в горе преп. Ионою, – с правым приделом во имя свв. Антония и Феодосия Печерских; северная сторона храма, в два этажа, облицована кирпичом, на ней архитектурные украшения и священные изображения; храм имеет внутри пять проходов в ширину и три в длину между земляными, обложенными кирпичом столбами и стенками; главная часть иконостаса с резьбой в виде пальмового дерева; всех икон в храме 35 – все в ризах или окладах серебряной позолоченной чеканки и резной работы; в иконостасе иконы местные – греческой работы, украшены сребропозлащенными ризами в 1801 г.; в храме же находится медная хоругвь с изображением Нерукотворенного образа Спасителя, в 1581 г. была на крепостной стене Пскова; замечательны иконы: Божией Матери «Троеручица», Казанской Божией Матери – вклад Бориса Васильевича Бутурлина в 1629 г.; Покрова Пресвятой Богородицы в кованой серебряной ризе и серебряном окладе, писана в 1600 г., риза – вклад царицы Прасковьи Феодоровны, супруги царя Иоанна Алексеевича в 1718 г.; икона Старорусской Божией Матери, похищенная из Старой Руссы венграми в 1581 г. и отнятая печерскими иноками; икона Корсунской Божией Матери, современная храму; икона «40 мучеников севастийских», написанная в память избавления Печерской обители явившимися в воздухе юношами в 1581 г.; 5 серебряных подсвечников 1684 г.; лампада с серебряной чашей, 1594 г., вклад Дмитрия Ивановича Головкова;

2) вверху над Успенским – в честь Покрова Божией Матери;

3) во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, построен преп. Корнилием в 1541 г. на месте сорокомученической церкви;

4) придельный – в честь Сретения Господня, устроенный в 1870 г. на месте двух уничтоженных приделов;

5) во имя прав. Лазаря, устроен между 1792–1800 гг.;

6) во имя св. Николая Чудотворца, на горе, каменный, устроен над святыми вратами преп. Корнилием в 1565 г.; в нем – резное изображение Николая Чудотворца, особенно чтимое соседними чухонцами;

7) соборный храм во имя архистратига Михаила с колоннами на каждой из трех папертей; иконостас круглый с 10 колоннами вокруг, в алтаре замечательна художественным исполнением икона «Умовения ног»; построен в память взятия в 1812 г. Полоцка графом Витгенштейном, на пожертвования частных лиц, а также воинов корпуса графа Витгенштейна; освящен в 1827 г.

В соборном Успенском храме, в медно-посеребренной раке покоятся мощи преп. Корнилия, бывшего игуменом монастыря в 1529–1570 гг.; он скончался 20 февраля 1570 г. от руки Иоанна Грозного, когда вышел его встречать у монастырских врат, оклеветанный в том, что желает отказаться от русского царя; мощи перенесены из «Богом зданной пещеры» в 1690 г. в Успенский собор; в 1873 г. для них устроена новая рака.

В «Богом зданной пещере» покоятся мощи местночтимых преп. Марка, одного из пустынножителей, обретенные в 1600 г. (память 29 марта); преп. Ионы, основателя монастыря, скончавшегося после 1473 г. (память 29 марта), и супруги его, в иночестве Вассы.

В монастыре имеются чудотворные иконы:

1) Успения Богоматери, в серебряном киоте, писана в 1521 г., в 1581 г. была по просьбе осажденных псковитян перенесена в Псков и там находилась во время осады, по сторонам изображены важнейшие события из жизни Богоматери;

2) Умиления Божией Матери, список с Владимирской иконы; принесена к игуменству преп. Корнилия; была во время осады Пскова у пролома в стене и не допустила поляков ворваться в город;

3) Божией Матери Одигитрии, в кованой серебряной, вызолоченной ризе в серебряном киоте, устроен в 1891 г.; писана не позже царствования Иоанна Грозного;

4) Казанской Божией Матери, в золотой ризе с драгоценными камнями, сделанной на сумму государева дьяка Николая Вельяминова, под надзором князя Иоанна Андреевича Голицына;

5) Успения Божией Матери, называемая старой, во время осады обители была выставлена на монастырскую стену;

6) свт. Николая, называемая «Начальный Николин образ, Чудотворный Великорецкий», древнего греческого письма, привезен из Москвы преп. Корнилием.

В ризнице замечательны: антиминс 1541 г., писан на холсте, найден в 1869 г. на престоле Благовещенского храма; святцы древнего письма, писанные на холсте, в виде икон; золотой крест, украшенный камнями, с святыми мощами; наперсные кресты с мощами, золотые и серебряные; три панагии: золотая, серебряная с мощами и каменная с изображением на красном камне Божией Матери; из Евангелий – в золотом окладе с яхонтами, московской печати 1677 г.; Евангелие печати 1644 г. в серебряном окладе с изображением на верхней доске евангелистов с символами и многое другое.

В библиотеке хранятся: рукописная летопись Псково-Печерского монастыря, писанная полууставом в 1692 г.; Кормовая книга, писана преп. Корнилием в 1558 г. полууставом; синодик – современный кормовой книге; синодик лицевой, в 2 томах, писан полууставом в 1738 г.; сборник – жития святых, писан не позже XVI в., и другие книги.

На колокольне два колокола 1561 и 1562 гг., и один 1690 г.; в колокольне при Николаевском храме из 5 колоколов замечательны два, отбитые монастырскими людьми от войск короля Стефана Батория в 1581 г.

В «Богом зданной пещере», служащей усыпальницей, погребены, кроме лиц, принадлежавших в разное время к братии, жертвователи монастыря и лица, убитые при защите монастыря и отечества в борьбе со шведами, поляками и литовцами в XVI, XVII и XVIII вв.: Лев Иванович Ордын-Нащокин, убитый под Псковом в 1650 г., князь Ферапонт Васильевич Крапоткин, убитый под Юрьевом в 1656 г., тогда же убитый князь Тимофей Данилович Елецкой и много других; кроме этой пещеры, есть еще одна пещера, также служащая усыпальницей.

При монастыре церковно-приходская школа на 30 мальчиков, гостиница. Монастырь имеет огород, сад; монастырю принадлежат поблизости 4 огорода в 8 дес., в 3 в. – на р. Пивже и в Воробьевой пустоши – 29 дес. сенокосной земли; Емельянова пустошь – 57 дес.; Мустыщева пустошь – 133 дес. удобной и неудобной земли; при селе Логозовичи – 17 дес. удобной земли; мельница на р. Бдехе, с 1236 саж. и 10 рыбных ловель на Псковском озере; монастырь имеет 3 подворья: в Пскове; второе – в 12 в. от Пскова, при дер. Логозовичи, с церковью во имя Сретения чудотворной иконы Владимирской Божией Матери, построенной в 1652 г., и монастырским двором; третье – в г. Острове; монастырь от казны получает 1131 руб. 61 коп.

Архимандрит, монахов 24, послушников 25.

В 1920 г. по условиям Тартуского мирного договора Печерская обитель вместе с некоторыми территориями отошла к Эстонии и относилась к соседнему государству вплоть до присоединения Эстонии к СССР в 1940-м, чем, по-видимому, была спасена от разорения. С началом Великой Отечественной войны Прибалтика была быстро захвачена немецкими войсками, они вошли и в город Печоры. Монастырь оставался в двойном подчинении: таллинскому митрополиту Александру (Паулусу) и экзарху Прибалтики митрополиту Сергию (Воскресенскому). В том же 1941 г. архимандрит Парфений ушел на покой по старости, его сменил игумен Павел (Горшков). В своих проповедях он пытался поддержать слабых и немощных духом, не допустить их до отчаяния, один из прихожан, Г.А. Печников, вспоминал: «Его проповедь была патриотичной. Он говорил, что для нашего народа настали трудные времена, что надо все вытерпеть, что обязательно настанут лучшие дни». Однако на праздник Успения в 1943 г. в Псково-Печерском монастыре проходило архипастырское совещание, в котором приняли участие Сергий, митрополит Литовский, патриарший экзарх Латвии и Эстонии Павел, архиепископ Нарвский Иоанн, епископ Рижский Даниил, епископ Ковенский. На территории Псковской и частично Ленинградской областей в период с 1941 по 1944 г., во время оккупации, по благословению экзарха митрополита Сергия осуществляла свою деятельность так называемая Псковская миссия, состоящая из группы священников во главе с протоиереем Кириллом Зайц из Риги.

25 февраля 1944 г. в монастырь поступило распоряжение гебитскомиссара Бекинга об упаковке наиболее ценных предметов ризницы для их последующей эвакуации. Почти пятьсот лет сокровища хранились в ризнице, их не выносили из стен монастыря, несмотря на войны и осады. Приказ, скорее всего, остался бы невыполненным, если бы не воздушный налет 6 марта 1944 г., когда одна из бомб упала напротив Успенского собора, на середину железной лестницы, «сделав воронку в аршин глубиной», и едва не попала в ризницу. После этого начались работы по упаковке ценностей. 17 марта 1944 г. в монастырь прибыл референт окружного комиссара Шиффер, зачитал игумену Павлу с братией две бумаги и заставил расписаться, что они ознакомились с содержанием и обязуются выполнить приказ. Это были распоряжения прибалтийского экзарха Сергия и гебитскомиссара Бекинга об эвакуации ризницы. 18 марта 1944 г. представитель немецкого командования Берг отправил четыре ящика с драгоценными предметами в Ригу. Игумен Павел (Горшков) очень переживал о судьбе ризницы и обращался в разные инстанции с просьбой дать гарантии в том, что после изменения обстоятельств военного времени к лучшему она будет возвращена в монастырь. Ценные богослужебные предметы были вывезены в Германию немецкими оккупантами, но после войны, в 1973 г., были возвращены монастырю, благодаря усилиям наместника Алипия (Воронова). Из вывезенных 566 предметов возвратились 504 реликвии, остальные 62 предмета бесследно пропали.

По рассказу архимандрита Нафанаила (Поспелова), после победы на экскурсию в монастырь приезжал один из летчиков, участвовавший в бомбардировке города и монастыря, и очень удивлялся, как монастырь остался целым. После освобождения Печор Красной армией игумен был арестован, осужден на 15 лет и скончался в тюремной больнице в возрасте 80 лет. Многие годы туристам, посещавшим монастырь, рассказывали о его мнимом сотрудничестве с гитлеровцами, но спустя 52 года после ареста игумен Павел был реабилитирован. Есть свидетельства и о том, что в войну в монастырских пещерах укрывались советские разведчики. Один из них при посещении обители в 1984 г. лично подтвердил этот факт.

Усилиями архимандрита Павла (Пономарева) в обитель вернулась монастырская библиотека, хранившаяся в Тарту, построены новые здания лечебницы, иконописно-реставрационной и швейной мастерских, в городе устроен Дом милосердия для одиноких пожилых людей, возвращены монастырю 100 га пахотной земли.

Монастырь продолжает катехизаторскую и издательскую деятельность. На берегу Псковского озера монастырь открыл Приозерный скит. Началось строительство монастырского скита и на берегу Мальского озера. В 2012 г. на территории бывшей воинской части был открыт Паломнический центр, который может принять большое число желающих помолиться в обители и поклониться ее святыням, организована Экскурсионная служба.

Адрес: Псковская обл., г. Печоры, ул. Международная, д. 5.

713. Спасо-Елеазаров Великопустынский мужской монастырь 2-го класса (с 1813 г.) при р. Толбе, в 7 в. от села Александровка, или Талабска, у Псковского озера, в 28 в. от губернского города Пскова (передаточный пункт железных дорог: Санкт-Петербургско-Варшавской, Балтийской и Московско-Виндаво-Рыбинской).

Основан в 1447 г. преп. Елеазаром, в иночестве Евфросином (умер 15 мая 1481 г.).

Храмов два:

1) каменный, во имя Трех Святителей с приделом в честь Рождества Пресвятой Богородицы;

2) деревянный кладбищенский, во имя преп. Евфросина. Под соборным храмом покоятся под спудом мощи преп. Евфросина Псковского и ученика его, преп. Серапиона (умер 8 сентября 1481 г.); в приделе Рождества Богородицы почивают под спудом еще не прославленные мощи схимонаха архимандрита Вассиана, обретенные с 1874 г. В соборе находятся древние иконы: Спасителя, явленные в 1352 г., и Цареградской Божией Матери – с 1458 г.

Церковно-приходская школа. Богадельня на 5 человек из духовного звания с 1884 г.

Игумен, монахов 4, послушников 18.

714. Иоанно-Богословский Крыпецкий необщежительный мужской монастырь 3-го класса в 10 в. от станции Торошино Санкт-Петербургско-Варшавской железной дороги, в 25 в. от губернского города Пскова.

Основан преп. Саввою Крыпецким, учеником преп. Евфросина, основателя Спасо-Елеазарова монастыря, скончавшимся 28 августа 1445 г. В монастыре подвизался в иночестве под именем Антония известный дипломат времен царя Алексея Михайловича Афанасий Лаврентьевич Ордын-Нащокин.

Храм один, двухэтажный, построенный в 1557 г. и возобновленный в 1895 г.: вверху во имя св. Иоанна Богослова, с приделом во имя св. Саввы Сербского, внизу во имя преп. Саввы Крыпецкого, с приделом во имя свв. мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста, под колокольней в честь Успения Божией Матери

Под спудом почивают здесь мощи преп. Саввы Крыпецкого, основателя монастыря, обретенные в 1547 г. Крестные ходы совершаются: в Псков с 29 августа по 7 сентября и в Палицы с 12 июня на месяц.

Игумен, монахов 8, послушников 11.

715. Загородный архиерейский дом, бывший Святогорский мужской монастырь, в 5 в. от Пскова, на правом берегу р. Великой.

Он был основан в XIII в. преп. Иоасафом, убитым ливонскими немцами в 1299 г.; в 1804 г. был обращен в архиерейский дом. Соборный храм в честь Рождества Богородицы с приделами во имя св. Иоанна Предтечи и во имя св. Николая Чудотворца (первоначально построен в 1312 г.).

Город Великие Луки

716. Троице-Сергиев необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в предместье г. Великие Луки, при впадении р. Коломенки в Ловать.

Он возобновлен в середине XVI в. по усердию именитых людей иноком Боголепом; до 1764 г. имел до 305 душ крестьян.

Храм один во имя Св. Троицы, с приделом во имя преп. Сергия (построен в 1706 г.).

Игумен, монахов 8, послушников 10.

Опочецкий уезд

717. Пятигорский Успенский необщежительный мужской монастырь

2– го класса (с 1899 г.) в 360 в. от Санкт-Петербурга, в 10 в. от Пскова, в 38 в. от уездного города Опочки, в 55 в. от г. Острова (станция железной дороги), в 287 в. от г. Новоржева, вблизи станции Святые Горы (почт. – телегр. контора), в 68 в. от р. Великой, при озере слободы Табаленц (почт. – телегр. отделение), на горе, называвшейся прежде Синичьей, а после построения монастыря – Святой.

Основан в 1569 г. псковским наместником, князем Юрием Токмаковым, по повелению царя Иоанна Грозного; поводом к основанию послужили чудесные явления икон Божией Матери Одигитрии и Умиления и чудеса, бывшие от этих икон; первоначально монастырь был построен деревянный, кроме соборного храма, но впоследствии все здания заменены каменными; в 1764 г., с учреждением штатов, монастырь был лишен всех вотчин с 957 душами крестьян, угодий и зачислен в 3-й класс; в 1899 г. в память великого поэта А.С. Пушкина, погребенного в этой обители, по ходатайству государственного контролера действительного титулярного советника Филиппова, определением Святейшего синода возведен в 2-й класс; монастырь с основания управлялся игуменами, в царствование Михаила Феодоровича он был возведен на степень архимандрии и управлялся архимандритами до 1675 г., когда на Московском соборе настоятельство в нем было учреждено игуменское.

Храмов в монастыре два:

1) соборный Успенский, построен в 1569 г. на месте явления иконы Божией Матери Одигитрии; иконостас деревянный с резьбою в виде пальмовых ветвей: иконы и иконостас современны храму, но несколько раз подновлялись; престол каменный, над ним деревянная резная сень; приделы: правый в честь Божией Матери иконы Одигитрии, устроен в 1770 г.; левый во имя Покрова Божией Матери, устроен в 1776 г. на средства помещика Максима Ивановича Карамышева; под приделом – усыпальница Карамышева;

2) во имя св. Николая Чудотворца, теплый, каменный, у подошвы горы, построен в 1844 г.

Общий вид Успенского монастыря. Фото начала XX в.

Чудотворных икон в обители три:

1) явленная Святогорская икона Божией Матери Одигитрии древнего письма на кипарисной доске, в богатой серебряной ризе и таком же киоте; явилась в 1569 г. на Синичьей горе крестьянскому юноше Тимофею из пригорода Воронина (празднование 17 июля);

2) икона Божией Матери Умиления, богато украшенная; явилась в 1563 г. тому же юноше Тимофею в то время, когда он пас стадо близ речки Лугвицы, в воздухе в чудном сиянии (празднование – 19 марта и девятая пятница по Пасхе);

3) чудотворная икона Божией Матери Феодоровская (празднование 14 марта).

В ризнице хранятся Евангелия напрестольные печати XVII и XVIII вв.; одно из них 1628 г., дар царя Михаила Феодоровича; в серебряных окладах с чеканными украшениями – одно 1681 г., другое 1771 г.; из напрестольных крестов четыре серебряных, два – с украшениями из камней; древняя икона Воскресения Христова, на холсте в простой раме; иконы Успения Божией Матери, «Всех Скорбящих Радость», вышитые по шелковой материи золотом; древняя митра малинового бархата, с крестом наверху из посеребренной бумаги; посох деревянный крашеный древний; кошелек кожаный церковный, обитый жестью.

В библиотеке находятся книги: Св. Писание, богослужебные, исторические XVII и XVIII вв.; из них замечательны: Толковое Евангелие евангелистов Матфея и Марка, московской печати, 1603 г.; Следованная псалтирь, киевской печати, 1663 г.; в архиве после пожара 1784 г. мало осталось документов, относящихся к истории монастыря; в нем имеются лишь книги и дела с 1755 г., некоторые высочайшие указы, распоряжения Святейшего синода, правительствующего сената и епархиального начальства.

Внутри монастыря кладбище на Святой горе, вокруг Успенского собора; на нем, против Успенского собора, на восточной стороне алтаря, вблизи спуска с горы к ограде, под белым мраморным памятником в виде пирамиды, погребен великий поэт А.С. Пушкин; рядом две плиты, под которыми погребены: дед его Иосиф Абрамович Ганнибал (1744–1806) и бабушка Марья Алексеевна Ганнибал, урожденная Пушкина (1745–1818); здесь же погребены отец, мать А.С. Пушкина и его родные.

При монастыре имеются: церковно-приходская одноклассная школа на 40 детей, странноприимный дом с отделениями для мужчин и женщин.

Монастырю принадлежат три часовни:

1) каменная за воротами во имя преп. мц. Анастасии Римляныни;

2) деревянная на р. Пуговке (2 в. от монастыря) во имя Божией Матери Одигитрии: в ней камень, на котором блж. Тимофей молился в то время, когда явилась ему Божия Матерь;

3) вблизи святых врат, в помещении книжной лавки.

Монастырь имеет на заднем дворе (гостиный двор) 47 лавок и 120 балаганов, которые сдаются внаем во время ярмарок.

Из казны получает на содержание 1250 руб.

Игумен, монахов 11, послушников 22.

Порховский уезд

718. Благовещенская Никандрова заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь в 20 в. от уездного города Порхова, при р. Демянке.

Основана в первой половине XVI в. преп. Никандром, в миру Никоном, уроженцем села Виделибья (Псковский уезд) и постриженником Крыпецкого монастыря. Он скончался 24 сентября 1581 г., а мощи свидетельствованы и положены в церковной стене 29 июня 1687 г.; в эти дни бывает стечение богомольцев.

В монастыре находится икона преп. Никандра, которая переносится 15 мая в г. Порхов, где и остается до 23-го числа (ход учрежден в 1855 г.).

Архимандрит, монахов 27, послушников 48.

Город Торопец

719. Троицкий Небин необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) на берегу озера Небин, при городе Торопце. Основан иеромонахом Сергием в 1592 г.; по описи 1628 г. он значился на посаде; в 1681 г. был приписан к торопецкому архиерейскому дому; до 1764 г. имел до 145 душ крестьян.

Архимандрит, монахов 8, послушников 5.

Женские

Город Псков

720. Псковский Иоанно-Предтеченский общежительный женский монастырь 2-го класса в предместье Завеличьи, на берегу р. Великой, напротив впадения в нее р. Псковы.

Собор Иоанна Предтечи в монастыре. Фото начала XX в.

Один из самых древних монастырей Пскова: основан около 1243 г. княгиней Евфросинией, дочерью княжившего в Полоцке Рогвольда Борисовича, бывшей в супружестве за князем Ярославом Владимировичем, княжившим в Пскове в 1214 г. и ушедшим потом к ливонским рыцарям, после ухода мужа княгиня Евфросиния постриглась в обители под именем Евпраксии и была здесь настоятельницей; приглашенная для свидания с мужем в г. Одемпе, она была убита пасынком; тело ее перенесено в Псков и погребено в этом монастыре; сведений о бедствиях, постигших монастырь в разное время, не сохранилось; известно только, что монастырь до 1764 г. имел достаточно вотчин с угодьями и крестьянами; служил местом подвигов постригавшихся в нем псковских княжен и их усыпальницей; в 1764 г. монастырь зачислен в 2-й класс; в 1864 г. в нем введено общежитие.

Храмы в монастыре:

1) соборный во имя св. Иоанна Предтечи, древней архитектуры XIII в., сложен из известняковой тесаной плиты с перемежкою кирпичей; в иконостасе, устроенном вместо древнего в 1723 г., и в храме много икон, богато украшенных, древнего письма; на некоторых иконах – подвески: кресты, сделанные из мрамора, и панагии, одна каменная, с резными изображениями, другая перламутровая, с резным изображением Св. Троицы; у боков, стен, под спудом почивают две местночтимые княгини: Евпраксия (празднование 16 октября) и Марфа (празднование 8 ноября), в миру Мария Димитриевна, внучка св. Александра Невского, супруга св. князя Тимофея – Довмонта (умер в 1300 г.); у гробницы Евпраксии – медный древней работы подсвечник и черного дерева ее посох;

2) во имя св. апостола Андрея Первозванного, каменный, теплый, построен в 1845 г. на месте придельного храма того же святого, упраздненного в 1845 г.; стены украшены живописными изображениями и иконами древнего письма с ценными окладами; в храме замечательны деревянные створцы с изображениями святых и двунадесятых праздников древней работы. В соборном храме находится чудотворная икона Спасителя в богато украшенной ризе. В день Рождества Иоанна Крестителя в обитель совершается крестный ход из городских церквей.

В ризнице хранятся: напрестольный серебряный крест с мощами, 1718 г., вклад крестьянина Агупа; ризы Божией Матери с мощами; медный резной с чеканным изображением распятия Христова, Божией Матери, Иоанна Богослова и архангелов крест; Евангелие, печати 1681 г., игуменьи Таисии с сестрами; два Евангелия – 1657 и 1697 гг.; старинное медное паникадило с литыми бюстами рыцарей в шлемах; плащаница, писанная на холсте с бархатными полями, расшитыми золотом, искусной работы; два покрова, пожалованные Прасковьей Феодоровной, супругой царя Иоанна Алексеевича, в 1716 г. Среди документов монастыря имеется подлинная грамота 1632 г. царя Михаила Феодоровича, с подтвердительными надписями царей: Алексея Михайловича 1646 г., Иоанна и Петра Алексеевичей 1685 г.

При монастыре имеется приют для больных и престарелых; фруктовый сад, огород; монастырь владеет (в 40 в. от обители) 29 дес. 417 саж. земли (в аренде); от казны получает 510 руб. 39 коп. (в той сумме – 228 руб. 69 коп. взамен рыбной ловли и мельницы), на содержание причта – 150 руб. и в пособие Стефановский луг, где был монастырь того святого; получает денежную сумму каждый год от совета странноприимного дома графа Николая Петровича Шереметева по его завещанию; имеет пожертвованные денежные вклады.

Игуменья, монахинь 24, послушниц 29.

721. Псковский Старовознесенский необщежительный женский монастырь 2-го класса на Великолуцкой улице, у городских Великих ворот.

Когда и кем основан, точных исторических указаний нет; упомянут в историческом описании г. Пскова в XV в., когда говорится, что в 1473 г. псковские посадники провожали проезжавшую через город греческую царевну Софию Палеолог в Москву, до Старого Вознесения; назывался монастырь Старым Вознесением «с полонища», он пострадал от пожара в 1539, 1544 и 1777 гг.; до штатов 1764 г. монастырь имел угодья и 310 душ крестьян, с утверждением штатов зачислен в 2-й класс, и с этого времени благосостояние монастыря падает; в начале XIX в. монастырь стал возобновляться; при игуменье Агнии II в монастыре введено общежитие.

Храмов три:

1) во имя Вознесения Господня, каменный, древней архитектуры, построен в 1467 г.; из икон в иконостасе – местные греческой работы; замечательны по древности иконы: Вознесения Господня, Пресвятой Троицы, Похвалы Пресвятой Богородицы, Рождества Пресвятой Богородицы;

2) в честь Рождества Пресвятой Богородицы, теплый, каменный, построен в 1833 г.; в нем замечательны: икона Владимирской Божией Матери по древности и богатой отделке;

3) в честь Тихвинской Божией Матери, каменный, домовый, теплый, построен игуменьей Агнией в 1848 г.; в нем из икон по богатству украшений и древности замечательна Тихвинская, список с чудотворной иконы.

Крестный ход в обитель из города совершается в день Вознесения Господня.

В ризнице из церковной утвари и церковных облачений по древности и ценности замечательны: воздух и два покровца из синей материи, шитой золотом и серебром; два покрова из желтой и розовой шелковой материи с изображением на одном – Знамения Пресвятой Богородицы, на другом – Спасителя, шитыми шелком, серебром и золотом; Евангелие печати 1698 г.

Монастырь имеет часовню каменную у святых ворот, построенную в 1838 г.; в г. Пскове два дома одноэтажных; 30 дес. пахотной и покосной земли в пустошах, в 40 в. от монастыря (в аренде); от казны получает 510 руб. 39 коп. и проценты с пожертвованных капиталов.

Игуменья, монахинь 34, послушниц 96.

722. Иоанно-Ильинская епархиальная община сестер милосердия, состоящая под августейшим покровительством государыни императрицы Марии Феодоровны, в самом городе. Основана в 1864 г.

Настоятельница – монахиня. Послушниц 5.

Город Великие Луки

723. Вознесенский необщежительный женский монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в центре города, в 2 в. от вокзала станции Великие Луки Московско-Виндаво-Рыбинской железной дороги.

Время основания неизвестно. По местным сведениям, в 1632 г. переименован из Ильинского, причем обращен из мужского в женский, с переводом в него инокинь из разоренного литовцами местного Введенского монастыря.

Храм один каменный в честь Вознесения Господня, построенный в 1752 г., с двумя приделами: во имя св. пророка Илии и свв. благоверных князей Бориса и Глеба. В монастыре имеется древняя икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (но с какого времени, неизвестно).

Крестные ходы совершаются в следующие дни: в Вознесение Господне и 20 июля – из городского собора; 2 мая и 24 октября – кругом монастыря; 2 сентября – за город в часовню св. Пантелеймона, построенную в память посещения города Афонскою святынею в 1866 г. По преданию, привезены из упраздненного Медовского монастыря три древние иконы: св. Николая Чудотворца, Божией Матери «Неувядаемый цвет» и Тихвинская.

Игуменья, монахинь 40, послушниц 120.

Великолуцкий уезд

724. Тихвинская женская община в селе Ляхове. Учреждена по определению Святейшего синода от 7 декабря – 23 января и 3 февраля 1901–1902 гг.

Островский уезд

725. Казанская женская община в имении священника Павла Симанского, при селе Екатерининском. Основана в 1897 г.

Настоятельница, сестер 29.

Порховский уезд

726. Покровская женская община в принадлежащей Псковскому Старо-Вознесенскому монастырю пустоши Ведрилово. Основана по определению Святейшего синода от 22 августа – 5 сентября 1901 г.

Холмский уезд

727. Воронцовский Благовещенский общежительный женский монастырь при с. Воронцове, имении Софии Пфейфер и Клавдии Перепечиной, в 20 в. от почтовой Тяполовской станции, в 60 в. от станции Локня Великолуцкой железной дороги, близ р. Куньи. Основан в 1898 г. в виде общины протоиереем Кронштадтского Андреевского собора Иоанном Ильичом Сергиевым, которым и освящен Казанский храм 20 февраля 1899 г., по определению Святейшего синода от 27 марта – 3 апреля 1903 г. обращена в монастырь. Празднования совершаются в день Благовещения и 8 июля в честь Казанской иконы Божией Матери, когда бывает крестный ход.

Подворье в г. Холме.

Игуменья, монахиня, послушниц 50.

44. Рязанская губерния

Рязанская и Зарайская епархия

Губернский и епархиальный город Рязань

Монастырей:

мужских 11;

женских 15;

всего 26.

Монашествующих:

мужчин 327;

женщин 1496;

всего 1823.

Мужские

Город Рязань

728. Рязанский Спасский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) в самом городе (станция Московско-Казанской, Рязанско-Уральской и узкоколейной Рязанско-Владимирской железных дорог).

Время основания с точностью неизвестно; несомненно, существовал в 1467 г. Храмов два каменных:

1) соборный в честь Преображения Господня (построен в 1702 г.);

2) в честь Богоявления Господня с приделом во имя св. Иоанна Богослова (освящен в 1647 г.).

Монастырь владеет 143 дес. земли и получает из казны 1249 руб. 07 коп. Архимандрит, монахов и послушников 15.

729. Архиерейский дом в самом городе. Первоначально устроен в 1522 г. рязанским епископом Ионой (по преданию, на месте древнего дворца великих князей Рязанских); в 1553 и 1563 гг., ввиду тесноты, к земле, занимаемой домом, была прибавлена дважды часть из «великого князя места»; в большой пожар 3 сентября 1647 г. дом сгорел и был выстроен архиепископом Рязанским Михаилом в 1651–1655 гг.; в 1681, 1685, 1692, 1697 гг. к нему пристраивались необходимые службы и каменные корпуса; в 1780 г. были сделаны пристройки и поправки. Во втором этаже находится храм во имя св. архидиакона Стефана, а в третьем этаже – храм во имя св. Иоанна Предтечи.

Во владении дома имеется 319 дес. земли.

Рязанский уезд

730. Рязанский Троицкий необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в конце Александро-Невской пригородной слободы, с западной стороны при впадении р. Павловки в р. Трубеж.

Время основания неизвестно; предположительно, основан в середине XV в. в память пребывания в Рязани преп. Сергия Радонежского, приезжавшего в 1386 г. для примирения великого князя Димитрия Донского с князем Рязанским Олегом Ивановичем; в 1695 г. был возобновлен стольником Иваном Ивановичем Вердеревским.

Храмов два каменных:

1) холодный соборный во имя Св. Троицы (построен в 1695 г.);

2) теплый во имя преп. Сергия (построен в 1752 г.), с приделами: правым во имя св. Иоанна Предтечи (построен в 1889 г.) и левым в честь Феодоровской иконы Божией Матери (построен в 1902–1904 гг.).

Школа на 50 детей.

Монастырь владеет 170 дес. земли и получает из казны 668 руб. 58 коп.

Монастырем управляет викарный епископ Михайловский, монахов 13, послушников 7.

731. Казанский Солотчинский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) в 18 в. от г. Рязани и в 3 в. от села Солотчи, на высокой горе, при впадении р. Солотчи в Оку.

Основан в 1390 г. великим князем Рязанским Олегом, который случайно на этом месте встретил иноков Василия и Евфимия. Перед кончиной Олег ушел в созданный им монастырь, где принял схиму с именем Иоакима и скончался 5 июля 1402 г.; останки его и его супруги, великой княгини Евфросинии, были положены в каменных гробницах в храме Покрова Богородицы, откуда в 1768 г. были перенесены в Рождество-Богородицкую соборную церковь. На гробнице Олега лежит его панцирь из мелких железных колец, весом в 16 фунтов. В ризнице замечательны два блюда, из коих одно времен великого князя Василия Иоанновича; потир, данный царями Петром и Иоанном Алексеевичами; серьги великой княгини Евфросинии и другие старинные вещи. В свое время монастырь был владельцем многих вотчин и угодий; в 1744 г. имел до 5432 душ крестьян. В 1723–1729 гг. монастырем управлял архимандрит Софроний Лихуд, знаменитый деятель просвещения при царе Феодоре Алексеевиче.

Монастырь владеет 310 дес. земли и получает из казны 1249 руб. 07 коп.

Архимандрит, монахов и послушников 14.

Колокольня Иоанно-Богословского монастыря. Фото начала XX в.

732. Рязанский Богословский общежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) на полугоре, носящей название Прости, или Прощи, внутри дач села Окаемова, или Пощупова, Богословской волости, близ Глухого оврага, на правом берегу р. Оки, в 12 в. от станции Дивово Московско-Казанской железной дороги, в 25 в. от Рязани.

Существовал, по преданию, до 1237 г. в Михайловском уезде на берегу р. Прони; в 1553 г. после разорения был возобновлен, но уже в Рязанском уезде. В 1572 г. был разорен татарами и возобновлен в первой четверти XVII в. уже на настоящем, третьем месте. После секуляризации монастырских имений в 1764 г. запустел и был возобновлен в 1862 г. потомственным почетным гражданином Давидом Ивановичем Хлудовым.

Храмов каменных два:

1) соборный холодный во имя св. Иоанна Богослова (построен в 1862 г.);

2) теплый в честь Успения Божией Матери, с двумя приделами: правым в честь Тихвинской иконы Божией Матери и во имя преп. Давида Солунского и левым во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1868–1870 гг.).

В соборном храме хранится древняя чудотворная икона св. Иоанна Богослова. Из хранящихся в ризнице предметов замечательны: серебряный дискос 1576 г.; серебряные сосуды, данные в монастырь боярином Богданом Хитрово в 1679 г.; напрестольный пальмовый крест с 20 резными изображениями и греческими надписями; золотой напрестольный крест с мощами, обнизанный жемчугом, 1682 г.; митра брусничного грезета с 22 дробницами, обнизанная жемчугом, 1675 г.; митра малинового бархата с 18 серебряными дробницами, пожертвованная княгиней Ириной Феодоровной Голицыной в 1696 г.; Евангелие, московской печати 1624 г., обложенное красным бархатом; Евангелие в серебряном кованом окладе, украшенном 80 крупными и 313 средними зернами жемчуга и драгоценными камнями, пожертвованное в 1652 г. и переделанное в 1678 г.; грамота царя Феодора Алексеевича 1681 г. на листе александрийской бумаги длиною в аршин; грамота патриарха Московского Адриана в 1692 г.; учительное Евангелие иеромонаха Кирилла Транквиллиона Ставровецкого 1619 г.; требник Петра Могилы, киевской печати 1646 г.; служебник епископа Арсения Желиборского, львовской печати 1646 г.; Жезл Правления, московской печати 1666 г.

За монастырской оградой находится пятиглавая каменная часовня над святым ручьем, с каменным бассейном и двумя деревянными купальнями для лиц обоего пола (построена в 1874 г.). Монастырское училище на 70 мальчиков (с 1867 г.). Хлудовская богадельня на 150 человек обоего пола. Странноприимный дом. Две гостиницы для богомольцев (каменная и деревянная). Скотный двор. Кирпичный завод. Пасека. Монастырь владеет 391 дес. земли. В 50 в. от монастыря, при селе Высоком, Михайловского уезда, – мукомольная мельница о трех поставах.

Архимандрит, монахов и послушников 29.

Данковский уезд

733. Данковский Покровский заштатный (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь при г. Данкове и при впадении р. Вязовенки в Дон.

По преданию, основан в XVI в. боярином Телепневым-Оболенским, который, избегая опалы Иоанна Грозного, скрылся в здешних, тогда дремучих, лесах и основал пустынь. Над прахом боярина устроена часовня и под нею склеп, в коем лежат четки и вериги отшельника; соборный храм во имя Покрова Божией Матери и все здания сооружены на средства преосвященника Устюжского Гавриила, жившего здесь на покое (в XVIII в.).

Монастырь владеет 153 дес. земли.

Игумен, монахов и послушников 11.

Егорьевский уезд

734. Николо-Радовицкий необщежительный мужской монастырь

3-го класса на рубеже Зарайского и Егорьевского уездов, в 15 в. от г. Рязани, в 45 в. от уездного города Егорьевска, близ села Радовиц и дер. Служная Слободка, при

озере Святом, от уездного города Коломны – в 50 в., ближайшей станции Горки Московской Казанской железной дороги – в 30 в.

Когда и кем основан, утвердительно сказать нельзя, но есть основание полагать, что вначале он назывался «Акакиевой пустынью» и основан старцем Пахомием, пришедшим в Россию с московским митрополитом Фотием в первой половине XV в.; назван им Акакиевой пустынью в память пустыни св. Акакия в Греции, где он первоначально подвизался, а местность названа Радовицами; до середины XVI в. монастырь был неизвестен и медленно устраивался; с явлением в монастыре иконы св. Николая монастырь перенесен с острова на Святом озере на теперешнее место, получает наименование Николо-Радовицкого, является вполне устроенным, приобретает по жалованным грамотам царей вотчины с разными угодьями и достигает процветания; в 1634 г. монастырь подвергается нападению от соседей села Нювдуши, при этом вся братия была избита; разорен пожарами в 1678,1726 (особенно сильным), 1775 и 1790 гг.; в 1764 г. зачислен в штат; в это время в зависимости от монастыря были две Николаевские пустыни: в Старой Рязани и Перевлесском Торжке, обе упраздненные в 1768 г.; настоятельство в монастыре с 1781 г. было игуменское, хотя в числе настоятелей были и архимандриты.

Храмов в монастыре пять:

1) соборный во имя св. Николая Чудотворца, в итальянском стиле с приделами: св. Алексия, митрополита Московского, и преп. Сергия Радонежского, строился в 1816–1839 гг., придел св. Алексия устроен в 1875 г.;

2) в честь Рождества Пресвятой Богородицы, освящен в 1651 г., построен на месте деревянного; до 1868 г. имел четыре престола, перестроен в 1868–1869 гг., а освящен в 1876 г., при нем придел во имя св. Иоанна Предтечи;

3) во имя свв. прав. Иоакима и Анны, в северо-восточной башне, устроен в XVII в., вновь освящен в 1786 г.;

4) во имя свв. апостолов Петра и Павла, в колокольне, построен в конце XVIII в.;

5) во имя св. Николая, на острове, устроен в 60-х гг. XVIII в. «как средство к прекращению суеверия народного», деревянный, в 1879 г. обновлен; на острове же находится часовня. Главная святыня монастыря – чудотворный образ св. Николая Чудотворца, вырезан из яблоневого дерева в сребропозлащенной ризе, о явлении его определенного известия нет.

Из других икон замечательны по древности: образ св. Николая, иконного письма с его мощами, вклад 1868 г. действительного статского советника Дивова; в удостоверение подлинности мощей есть свидетельство кардинала Патричи на латыни; также образ св. Николая, уважаемый старообрядцами, на нем святительское благословение изображено двуперстное. Кроме того, в монастыре хранятся: серебряный напрестольный крест с частицами мощей, вклад 1628 г., боярина Шеина; напрестольное Евангелие, печати 1655 г., вклад царевны Татианы Михайловны; Евангелие печати 1681 г., вклад дьяка Феодора Максимова; воздухи, замечательные по древности и искусству работы, шитые золотом, пожертвованные боярином Ильей Даниловичем Милославским в 1658 г.; водосвятная серебряная чаша, вклад боярина Андрея Михайловича Мещерского 1682 г.; потир с дискосом и принадлежности серебряные – вклад 1693 г.; фелонь бархатная и поручи, принесены в дар царем Иоанном Алексеевичем в 1688 г.; наперстный крест золотой с частицами мощей, дар князя Бориса Камбулатовича Черкасского; водосвятная чаша серебряная 1693 г., вклад дьяка Василия Кашкина; серебряное паникадило, устроенное в 1663 г., ковчег из крестов и колец, привешенных к иконе св. Николая, серебряный, весом 25 фунтов.

В библиотеке хранятся: копии с царских грамот; службы разным святым, сборник, писанный полууставом XVI в.; 3 старинных синодика; книга вкладов – начата в XVII в.; книга чудес от иконы св. Николая, находящейся в монастыре.

В монастыре имеется приют для 10 мальчиков-сирот духовенства для подготовки в духовные училища; устроено 5 гостиниц для богомольцев; кузница, разные мастерские, конный двор и вне монастыря – скотный двор, мельница с амбарами и службами на р. Гуслянке, близ Егорьевска. Во владении монастыря находится под монастырем, вокруг его, в разных местах Егорьевского и Рязанского уездов – 196 дес. 2124 саж. земли, из них 171 дес. 468 саж. удобной (луговой, пахотной, лесной и кустарниковой) и 25 дес. 1656 саж. неудобнной (под озером, реками, болотами, дорогами) земли.

Монастырем управляет епархиальный епископ Рязанский.

Наместник – архимандрит, монахов и послушников 20.

Пронский уезд

735. Спасская Пронская заштатная общежительная мужская пустынь на берегу р. Прони, в 2 в. от уездного города Пронска, в 25 в. от станции Хрущево Рязанско-Уральской железной дороги. Время основания неизвестно; но монастырь несомненно существовал уже во второй половине XVII в.

Храмов два:

1) в честь Преображения Господня, построенный в 1765 г.;

2) во имя Трех Святителей, построенный в 1867 г.

В монастыре находится местночтимая с недавнего времени икона Божией Матери «Споручница грешных».

Пустынь владеет 70 дес. земли.

Игумен, монахов 30, послушников 20.

Раненбургский уезд

736. Раненбургская Петропавловская нештатная общежительная мужская пустынь в 27 в. от уездного города Раненбурга (там же станция Рязанско-Уральской железной дороги). Основана в 1712 г. на средства князя Александра Даниловича Меншикова.

Храмов каменных четыре:

1) Успенский (освящен в 1804 г.);

2) Предтеченский с приделом во имя св. Николая Чудотворца (освящен в 1836 г.);

3) во имя свв. апостолов Петра и Павла, с приделом во имя св. Иоанна Богослова;

4) на колокольне, во имя св. Александра Невского (освящен в 1811 г.).

Общий вид Петропавловской пустыни. Фото начала XX в.

В монастыре находится местночтимая Тихвинская икона Божией Матери. Крестный ход 28 июля (в память прославления Тихвинской иконы Божией Матери в 1871 г.) в город Раненбург.

В 40 в. от пустыни при сельце Денисовка – монастырская дача, 230 дес. земли. Там деревянный храм в честь Вознесения Господня. Церковно-приходская школа на 30 мальчиков (с 1893 г.).

Пустынь владеет 476 дес. земли.

Архимандрит, монахов 40, послушников 95.

Скопинский уезд

737. Димитриев Ряжский заштатный (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь, на высокой горе, при р. Берде, близ села Дмитриевского, в 7 в. к юго-востоку от уездного города Скопина (станция Сызрано-Вяземской железной дороги).

Время основания неизвестно, но он несомненно существовал уже в первой половине XVII в.

Храмов два:

1) холодный, каменный, во имя св. вмч. Димитрия Солунского, возобновленный в 1829 г.;

2) теплый, каменный, во имя преп. Сергия Радонежского, с двумя приделами: во имя свв. Константина и Елены и в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (построен в 1770 г.). При них каменная колокольня с шестью колоколами (самый большой весом 110 пудов).

В день Вознесения Господня бывает крестный ход.

Достопримечательностью монастыря служит принесенный сюда из Троицкого Скопинского монастыря Яблоновый посох, или костыль, инока Сергиевой лавры Александра Пересвета, начавшего битву на Куликовом поле поединком с татарским богатырем. При Петре I многие из окрестных дворян, вступая в военную службу, испытывали свою силу, поднимая этот посох. Теперь в нем весу 5,5 фунта, длиною он в 2 аршина.

Монастырь владеет 138 дес. земли.

Игумен, иеромонахов 3, иеродиаконов 3, монахов 3, послушников 5.

738. Скопинский Свято-Духов нештатный необщежительный мужской монастырь в 2 в. от уездного города Скопина, по течению р. Верды, на левом ее берегу.

Он существовал еще под именем Троицкого в царствование Алексея Михайловича; в 1672 г. им управлял строитель Галактион; в 1764 г. монастырь был упразднен. Когда в Рязани сгорел Духов монастырь, то жители просили перевести братию его в Скопин-Троицкий, который с того времени (1785 г.) стал называться Духовым.

Монастырь владеет 144 дес. земли.

Игумен, монахов и послушников 10.

Женские

Город Рязань

739. Рязанский Казанский необщежительный женский монастырь

1-го класса (с 1872 г.) в восточной части города. Время основания неизвестно; упомянут в первой половине XVII в.; первоначально находился в самом городе, близ Спасского монастыря; в 1764 г. положен в 3-м классе; в 1787 г. перенесен на теперешнее место.

Храм один в честь Вознесения Господня. В храме находится местночтимая Казанская икона Божией Матери.

Монастырь владеет 255 дес. земли и получает из казны 337 руб. 43 коп. Игуменья, монахинь 42 и послушниц 340.

Рязанский уезд

740. Рязанский Успенский Ольгов нештатный общежительный женский монастырь на берегу р. Оки, в 12 в. от Рязани.

Основан в 1219 ил и 1220 г. князем Рязанским Ингварем Игоревичем, что видно из грамоты рязанского князя Олега Ивановича, как полагают, в благодарность Богу за избавление от смертельной опасности, которую в 1217 г. готовил Ингварю двоюродный брат его Глеб Владимирович, убивший 5 родных братьев, его князей Рязанских и своего брата; первоначально был мужской и назывался Льговским по имени недалеко находящегося городка Льгова; в 1237 г. был разграблен и сожжен татарами; после этого восстановлен только в первой половине XIV в. князем Рязанским Олегом Ивановичем с благословения епископа Рязанского Василия и пожалован грамотой, в которой утверждались за монастырем прежние угодья и дарованы новые; с этого времени стал называться Ольговым; к началу XIX в. пришел в упадок, но по просьбе помещика Николая Захаровича Апухтина не был упразднен, а на его средства возобновлен; спустя некоторое время состояние монастыря вновь так ухудшилось, что в 1896 г. по указу Святейшего синода за малочисленностью братии и неудовлетворительностью хозяйства обращен в общежительный женский монастырь.

Храмов каменных два:

1) во имя Успения Пресвятой Богородицы с двумя приделами – правым во имя св. Николая, а левым во имя архистратига Михаила, переименованным потом во имя преп. Палладия, построен около 1666 г.; иконостас древней иконописи, замечательна по выполнению работы икона Покрова Божией Матери;

2) во имя Св. Троицы, соборный, с двумя приделами: Успения Пресвятой Богородицы и св. Николая, построен в начале XIX в.

В 1858 г. 7 января в монастырской часовне, находящейся около монастыря, явилась Иверская икона Божией Матери, прославившаяся вскоре чудесами; она находится теперь в Успенском храме.

При монастыре имеется гостиница для богомольцев; монастырь владеет 21 дес. 269 саж. земли под зданиями, огородом, полем, рощею, дорогою и берегом Оки, пашнями; луговой землей в количестве 50 дес. при селе Петрове (Рижского уезда), бором в 50 дес. при дер. Кривой (Рязанский уезд), мельницей в Зарайском уезде, в селе Бильдине, и имеет вкладов в пользу монастыря и монашествующих 35 000 руб.

Игуменья, монахинь и послушниц 34.

Данковский уезд

741. Софийская женская община при селе Барятине, в имении вдовы действительного статского советника Софии Муромцевой, пожертвовавшей 1357 дес. 378 кв. саж. земли и капитал в 100 000 руб. Основана по определению Священного синода от 18–26 марта 1903 г.

Настоятельница-монахиня, сестер 100.

Егорьевский уезд

742. Александро-Мариинский нештатный общежительный женский монастырь при дер. Евлева, в 70 в. от Егорьевска. Основан в 1897 г. под именем женской общины, которая по определению Священного синода от 1–7 сентября 1899 г. переименована в монастырь.

Игуменья, монахиня и послушниц 98.

743. Егорьевский Троицкий Мариинский нештатный общежительный женский монастырь близ г. Егорьевска. По определению Святейшего синода от 7—12 июля 1899 г. из женской богадельни при городской кладбищенской церкви обращен в общину, которая в 1902 г. обращена в монастырь.

Игуменья, монахинь и послушниц 93.

744. Колычевский Казанский нештатный общежительный женский монастырь в 9 в. от Егорьевска, при сельце Колычеве.

Существовал под именем женской богадельни с 1865 г.; богадельня в 1875 г. переименована в общину с укреплением за нею капитала и недвижимого имущества, пожертвованных вдовою титулярного советника Степановой (8000 руб.) и купцом Ротиным (227 дес. земли). В 1885 г. община переименована в монастырь. При монастыре существует училище для мальчиков. Монастырь владеет 227 дес. земли.

Игуменья, монахинь и послушниц 154.

Город Касимов

745. Казанский Касимовский необщежительный женский монастырь

3-го класса (с 1764 г.) в самом городе.

Основан в 1624 г. старицею Иустиниею в благодарность за чудесное исцеление от иконы Казанской Божией Матери, приобретенной ею по сонному видению в лавке одного купца в Рязани и писанной с подлинной чудотворной иконы в Казани, спустя 40 лет после ее явления. Собор во имя Казанской Божией Матери построен в 1700 г. игуменьей Сапфирой.

В 1877 г. был открыт приют на 15 сирот павших воинов.

Монастырь владеет 163 дес. земли и получает из казны 337 руб. 43 коп. Игуменья, монахинь и послушниц 139.

Михайловский уезд

746. Михайловский Покровский необщежительный женский монастырь 2-го класса в 2 в. от уездного города Михайлова.

Существует с 1838 г., когда сюда были переведены монахини упраздненного Аграфенинского Покровского монастыря. Соборный храм, двухэтажный, во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Монастырь владеет 325 дес. земли и получает от казны 460 руб. 84 коп. Игуменья, монахинь и послушниц 59.

Город Пронск

747. Воскресенская женская община в самом городе. Учреждена в 1904 г.

Пронский уезд

748. Болотовская Казанская женская община при сельце Болотове, в 12 в. от уездного города Пронска и в 18 в. от станции Старожилово Московско-Уральской железной дороги. Основана девицею Анной Ивановной Игнатовой в виде женской богадельни; указом Святейшего синода от 25–26 октября 1900 г. переименована в общину. В ней один деревянный храм в честь Казанской иконы Божией Матери.

Настоятельница, монахинь 2, послушниц рясофорных 20 и живущих на испытании 20.

Ряжский уезд

749. Александро-Невский общежительный женский монастырь при

сельце Щурове, в 1904 г. по определению Святейшего синода от 17–26 февраля преобразован из богадельни в общину, которая по определению Святейшего синода от 21 февраля – 8 марта 1907 г. обращена в монастырь.

Сапожковский уезд

750. Николо-Кавыкинский нештатный общежительный женский монастырь при селе Большие Можары, в 18 в. от села Сараи (почт. – телегр. контора), в 18 в. от станции Берда Сызрано-Вяземской железной дороги, в 30 в. от уездного города Сапожок.

Основан в 1880 г. под видом женской общины, с наименованием Тихвинской, крестьянкой села Белоречья Шацкого уезда Тамбовской губернии Еленой Кирилловной Сазоновой (в монашестве Ангелина); в 1894 г. переименован в монастырь.

Храм один домовый деревянный в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Строятся два каменных храма: соборный и трапезный. В монастыре имеется древняя местночтимая икона св. Николая Чудотворца, прославившаяся более 300 лет тому назад в селе Большие Можары. Местное празднование бывает в день Св. Духа, в память явления иконы св. Николая. В этот день бывает крестный ход к колодцу, где явилась икона.

Монастырь владеет 630 дес. земли.

Игуменья, монахинь 11, послушниц рясофорных 42 и белиц 107.

751. Крестовоздвиженская Полунинская женская община в урочище Ольхи близ села Красный Холм, или Гавриловского, ближайшая станция Шилово Московско-Казанской железной дороги. Основана в 1884 г. в виде женской богадельни, которая в декабре 1899 г. была обращена в общину. Основателем был сапожковский купец В.И. Полунин.

Храм один каменный – в честь Воздвижения Креста Господня (построен в 1885 г.) с двумя каменными же приделами: правым в честь Боголюбской иконы Божией Матери и левым во имя св. Николая Чудотворца.

Настоятельница, послушниц 37.

752. Сергиевский Саранский нештатный общежительный женский монастырь в 32 в. от уездного города Сапожок, при р. Берде, близ села Сарай.

Существовавшая здесь богадельня в 1883 г. переименована в женскую общину, и при ней основано училище для мальчиков; в 1893 г. община была обращена в монастырь.

Монастырь владеет 100 дес. земли.

Игуменья, монахинь и послушниц 82.

Спасский уезд

753. Сушкинский Никоновский нештатный общежительный женский монастырь в 19 в. от уездного города Спасска, при р. Кирице и селе Сушки (почтовая станция Проня верстах в десяти).

Учрежден в 1858 г. под именем женской общины, за которою была укреплена пожертвованная мещанкой Шапошниковой земля. В 1870 г. община обращена в общежительный монастырь. При монастыре имеется школа. В сельской церкви находится икона св. Николая, по преданию, вынесенная из прежней сгоревшей церкви, выстроенной для монахов, живших здесь по оброчной статье архиерейских служителей.

Монастырь владеет 579 дес. земли.

Игуменья, монахинь и послушниц 105.

45. Самарская губерния

Самарская и Ставропольская епархия

Губернский и епархиальный город Самара

Монастырей:

мужских 7;

женских 12;

всего 19.

Монашествующих:

мужчин 388;

женщин 2694;

всего 3082.

Мужские

Город Самара

754. Архиерейский дом в самом городе. Имеет во владении 484 дес. земли.

Самарский уезд

755. Самарский Николаевский необщежительный мужской монастырь 3-го класса в 3 в. от Самары (станция Самаро-Златоустовской железной дороги; в Самаре пять пристаней пароходных обществ по р. Волге). Учрежден в 1863 г. по ходатайству епископа Самарского Феофила.

Храмов два:

1) каменный, во имя св. Николая Чудотворца, построен в 1861 г.;

2) деревянный в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» с приделом во имя св. Пантелеймона. Монастырь владеет 337 дес. земли.

Архимандрит, монахов 10, послушников 25.

756. Бугульминский Александро-Невский нештатный общежительный мужской монастырь в 8 в. от села Спасского и в 20 в. от уездного города Бугульмы, между рр. Линовой и Сулой.

Основан в 1867 г. крестьянином Тимофеем Арзамасцевым, который, по принятии иночества с именем Тихона, был первым настоятелем монастыря.

Храмов два:

1) деревянный во имя Рождества Пресвятой Богородицы;

2) соборный каменный Троицкий (построенный в 1892 г.) с двумя приделами: во имя св. Александра Невского и св. Иоанна Златоуста.

Школа грамоты. Гостиница для богомольцев. Монастырь владеет 2686 дес. земли.

Игумен, иеромонахов 4, иеродиаконов 2, монахов 8, послушников указных 4 и временно проживающих 52.

Бузулукский уезд

757. Бузулукский Спасо-Преображенский необщежительный мужской монастырь 3-го класса при Атаманском ключе, в 170 в. от Самары.

Учрежден в 1853 г. по поводу недостатка монастырей в епархии; основателями были государственные крестьяне Поликарп Рыжих и Митрофан Чуконов, получившие в дар землю от помещицы Путиловой.

Монастырь владеет 749 дес. земли.

Архимандрит, монахов 18, послушников 92.

758. Бузулукский Мойский Троицкий нештатный общежительный мужской монастырь при впадении р. Мойки в Самару, в 140 в. от губернского города Самары и 33 в. от Бузулука, на границе уездов Самарского, Бузулукского и Бугурусланского.

Основан в 1860 г. с киновией для поминовения усопших благотворителей, по ходатайству в 1858 г. крестьянина Лаврентия Кузьмина, на земле в количестве 10 дес., пожертвованной помещицей Анной Путиловой; до учреждения монастыря здесь существовали пещеры, в которых жили отшельники. Монастырь владеет 510 дес. земли.

Игумен, монахов 15, послушников 34.

Николаевский уезд

759. Николаевский Воскресенский единоверческий нештатный общежительный мужской монастырь в 60 в. от уездного города Николаевска,

в 30 в. от села Балакова на Волге, при р. Большой Иргиз, в 2 в. от слободы Криволучьей.

Основан после манифеста 1762 г. раскольничьим монахом Авраамием и 12 его товарищами, выходцами из Польши, получившими по манифесту право вернуться в Россию, и был назван Авраамиевым скитом. При содействии местных купцов в 1785 г. был выстроен деревянный храм во имя Воскресения Христова, а в 1789 г. другой в честь Рождества Пресвятой Богородицы, но в 1845 г. они оба сгорели. В 1829 г. скит стал единоверческим монастырем.

Храмов два:

1) каменный в честь Рождества Пресвятой Богородицы, освященный в 1862 г.;

2) деревянный во имя Воскресения Христова в колокольне.

Школа грамоты и крюкового пения.

Монастырь владеет 2660 дес. земли.

Монахов 14, послушников 26.

760. Николаевский Спасо-Преображенский единоверческий нештатный общежительный мужской монастырь в 8 в. от уездного города Николаевска, на левом берегу р. Иргиз.

Основан в 1764 г. раскольничьим монахом Исаакием; в 1841 г. стал единоверческим монастырем.

Храм один Преображенский. Монастырем управляет викарный епископ Николаевский.

Монастырь владеет 8312 дес. земли.

Наместник – архимандрит, монахов 14, послушников 64.

Женские

Город Самара

761. Самарский Иверский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе.

Учрежден в 1855 г. под именем общины с укреплением пожертвованных мещанином Назаровым и купеческой вдовой Сипягиной двух усадебных мест; в 1860 г. переименован в монастырь. Владеет 406 дес. земли.

Игуменья, монахинь 66, послушниц 319.

Самарский уезд

762. Самарский Раковский Свято-Троицкий нештатный общежительный женский монастырь между селами Большая Каменка и Раковка, в 70 в. от губернского города Самары.

Основан в 1859 г. под именем женской общины дворянкой Анастасией Кузьминичной Шувиной, в монашестве Марией, впоследствии заточенной в Суздальский Покровский монастырь; в 1862 г. утвержден Святейшим синодом; в 1886 г. переименован в монастырь.

Храм каменный в честь Успения Богоматери (освящен в 1881 г.). В храме имеется местночтимая икона Божией Матери «Взыскание погибших».

Школа (с 1875 г.). Сестры занимаются преимущественно сельскими работами. Монастырь владеет 267 дес. земли, из них 227 дес. пахотной.

Игуменья, монахинь 49, послушниц 200.

Город Бугульма

763. Бугульминский Казанский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе.

Учрежден под именем общины с 1879 г. на средства крестьянки Матюшкиной и купца Стахеева; первая пожертвовала дом с усадьбою в городе и 300 дес. земли, второй же – 31 000 руб. В 1889 г. община возведена на степень общежительного монастыря.

Игуменья, монахинь 17, послушниц 96.

Город Бугуруслан

764. Бугурусланский Покровский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе (станция Самаро-Златоустовской железной дороги).

Учрежден под именем женской общины в 1860 г., для помещения в ней келейниц, оставшихся после закрытия Иргисских раскольничьих скитов. В 1874 г. община переименована в общежительный женский монастырь. С 1870 г. при нем существует училище.

Монастырь владеет 327 дес. земли.

Игуменья, монахинь 60, послушниц 183.

Город Бузулук

765. Бузулукский Тихвинский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе. Основан крестьянкой Овсянниковой в 1835 г. под именем общины; в 1847 г. принят под покровительство духовного и гражданского начальства с укреплением 111 дес. земли, пожертвованных Овсянниковой и помещицей Путиловой, и 4 дес., пожертвованных бузулукскими горожанами; в 1859 г. переименован в монастырь. Школа (с 1868 г.).

Монастырь владеет 261 дес. земли.

Игуменья, монахинь 93, послушниц 310.

Бузулукский уезд

766. Бузулукский Ключегорский Казанско-Богородицкий необщежительный женский монастырь 3-го класса при селе Ключегорье, Таллинской волости, в 70 в. от уездного города Бузулука.

Основан в 1875 г. под именем общины, в 1880 г. переименован в монастырь. Владеет 1187 дес. земли.

Игуменья, монахинь 74, послушниц 353.

767. Свято-Троицкий нештатный общежительный женский монастырь в имении самарского купца Антония Шихобалова, близ станции Грачевка Самаро-Златоустовской железной дороги.

Основан в 1898 г. в виде женской общины, которая, по определению Святейшего синода от 4—18 июля 1901 г., переименована в монастырь.

Игуменья, монахинь 2, послушниц 49.

Город Николаевск

768. Вознесенский Николаевский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе (станция Рязанско-Уральской железной дороги).

Учрежден под именем женской общины в 1860 г. с укреплением за нею жертвуемой государственной крестьянкой Кинаревой земли в количестве 1 дес. 720 саж. с находящимися на ней постройками. В 1870 г. община переименована в монастырь. При монастыре школа. Монастырь владеет 248 дес. земли.

Игуменья, монахинь 58, послушниц 234.

769. Чагринский Покровский нештатный общежительный женский монастырь при селе Покровском (Колокольцевская волость), в 95 в. от уездного города Николаевска ив 12 в. от села Колокольцовка, при р. Чагре.

Учрежден под именем женской общины в 1874 г. на средства помещицы Васильевой, пожертвовавшей 12 000 руб., и купца Головачева, пожертвовавшего 1420 дес. земли со всеми постройками для общины и богадельни. В 1884 г. община переименована в общежительный монастырь. При монастыре имеются богадельня и училище, открытое с 1879 г.

Игуменья, монахинь 25, послушниц 236.

770. Средне-Никольский единоверческий нештатный общежительный женский монастырь на правом берегу р. Большой Иргиз, в 5 в. от уездного города Николаевска.

Основан в 1764 г. раскольничьим монахом Пахомием и был первоначально мужским скитом; в 1843 г., по принятии иноками единоверия, они были переведены в Воскресенский и Преображенский монастыри, а этот монастырь был обращен в женский.

Монастырь владеет 1562 дес. земли.

Игуменья, монахинь 15, послушниц 90.

Город Новоузенск

771. Новоузенский Свято-Троицкий нештатный общежительный женский монастырь на окраине г. Новоузенска, при р. Чертанле.

Основан в виде общины 24 августа 1859 г.; по указу Святейшего синода от 25 ноября 1868 г. открыт 22 декабря 1868 г.; в 1901 г. переименован в монастырь. Храмов два:

1) каменный собор во имя Св. Троицы, с двумя приделами: южным в честь Успения Божией Матери и северным во имя преп. Петра Афонского и преп. Матроны (построен в 1901 г.);

2) деревянный домовый во имя Св. Троицы (освящен 6 июня 1867 г.). Церковно-приходская школа. Монастырь владеет 440 дес. земли.

Игуменья, монахинь 30, послушниц 124.

Ставропольский уезд

772. Подворье Раковского Троицкого женского монастыря в сел. Старая Майна. Открыто в 1904 г. по ходатайству жителей этого села, распоряжением самарского епископа Гурия в память царя Освободителя, императора Александра II, для возношения молитв об его упокоении, на участке земли, пожертвованном обществом села в количестве 27 дес. с постройками и торговой лавкой; иждивением общества построена домовая церковь и снабжена предметами, относящимися к ее внутреннему устройству, и церковной утварью.

В подворье, по просьбе крестьян, разрешено совершать крестный ход из Раковского монастыря, с чудотворной иконой Божией Матери «Взыскание погибших».

46. Санкт-Петербургская и Ладожская епархия

Губернский и епархиальный город Санкт-Петербург

Монастырей:

мужских 23;

женских 16;

всего 39.

Монашествующих:

мужчин 394;

женщин 839;

всего 1233.

Мужские

Город Санкт-Петербург

773. Свято-Троицкая Александро-Невская необщежительная мужская лавра в самом городе (в нем имеются вокзалы Николаевской, Царскосельской, Варшавской, Балтийской и Финляндской железных дорог), на конце Невского проспекта, при впадении р. Монастырской в р. Неву. Основана в 1712 г. по указу императора Петра I; в 1742 г. назначена для пребывания санкт-петербургских архиереев; в 1797 г. возведена на степени лавры.

Храмов двенадцать каменных:

1) соборный Троицкий (основан в 1716 г., отстроен вновь в 1790 г.);

2) в честь Благовещения Божией Матери, с двумя приделами вверху: во имя св. Александра Невского и во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1720 г.);

3) в честь воскрешения св. Лазаря (на Лазаревском кладбище) (построен в 1718 г.);

4) во имя св. князя Феодора Новгородского с приделом в верхнем этаже во имя св. Николая Чудотворца (заложен в 1745 г. и окончен в 1774 г.);

5) во имя св. архангела Михаила (построен в 1767 г. при митрополичьих покоях);

6) над святыми вратами в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (построен в 1786 г.);

7) в честь сошествия Св. Духа (построен в 1819 г.);

8) в честь Тихвинской иконы Божией Матери на Тихвинском кладбище;

9) крестовый Успенский;

10) во имя св. Николая Чудотворца на Новолаврском кладбище;

11) во имя св. Исидора Пелусиота;

12) трапезный в честь Покрова Божией Матери и во имя преп. Палладия.

Общий вид Александро-Невской лавры. Фото начала XX в.

С 1790 г. в Троицком соборе, за правым клиросом, покоятся мощи св. князя Александра Невского, принесенные в 1724 г. в лавру из Владимирского Рождественского монастыря. Рака для мощей весом 86 пудов 30 фунтов сделана из серебра, полученного в первый раз из Колыванских рудников. В Благовещенском храме находится могила генералиссимуса российских войск князя А.В. Суворова-Рымникского. В Лазаревском храме погребена царевна Наталия Алексеевна. На Лазаревском кладбище погребены: Ломоносов, Карамзин, Крылов, Достоевский, Глинка, Даргомыжский, Мусоргский, Бородин, Серов.

При лавре находятся: Санкт-Петербургское Александро-Невское духовное училище, духовная семинария, духовная академия, Санкт-Петербургский духовно-цензурный комитет, православное епархиальное братство во имя Пресвятой Богородицы и богадельня на 29 человек.

Троицкий собор Александро-Невской лавры. Фото начала XX в.

Лавра получает из казны 8970 руб. 90 коп. Священноархимандритом лавры состоит митрополит Санкт-Петербургский.

Наместник – архимандрит, архимандритов 4, игуменов 2, иеромонахов 25, архидиакон 1, иеродиаконов 17, монах 1, послушников 56. Ежегодный доход лавры превышает 20 000 руб.

В феврале 1917 г. численность братии составляла 113 человек, в том числе 63 монашествующих и 50 послушников. В ноябре 1917 г. они участвовали в выборах членов Учредительного собрания. 14 декабря 1917 г. последовал указ Святейшего синода по итогам проводившейся в мае – июле всесторонней ревизии: комиссия выявила ряд злоупотреблений со стороны лаврского начальства. Большевики попытались реквизировать средства и имущество лавры еще до издания декрета об отделении церкви от государства, в 1918 г. Народный комиссариат государственного призрения издал распоряжение о реквизиции жилых помещений лавры и покоев митрополита для своих нужд под приюты. В конце января было организовано из мирян и монашествующих Александро-Невское братство для отстаивания интересов обители и охраны церковного достояния. Противоречия новой власти и Русской церкви здесь завершились определенным успехом церкви. Монастырь продолжал действовать до февраля 1932 г., однако позже все монашествующие были арестованы. Митрополичий корпус в советское время был занят государственными учреждениями. В рамках кампании по «изъятию церковных ценностей в пользу голодающих» 12 мая 1922 г. была вскрыта рака Александра Невского. Серебряная рака как произведение высокой художественной ценности была изъята и поступила в Государственный Эрмитаж, а мощ и 15 ноября были переданы в фонды Государственного музея религии и атеизма.

В 1922 г. лавра подчинилась обновленческому Высшему церковному управлению. Но уже в 1923-м, по прибытии в Петроград новопоставленного патриархом Тихоном викарного епископа Мануила (Лемешевского), примкнула к «тихоновской» церкви.

В конце 1933 г. Московская патриархия «узаконила» закрытие монастыря и реорганизацию его в церковный приход. Через год Троицкий собор был отобран у верующих и передан в ведение городского так называемого «Дома чудес», а в 1936 г. прекратились богослужения в Духосошественской церкви, которая дольше других оставалась действующей. В 1930-х гг. на территории упраздненной лавры разместились разнообразные мастерские, городская станция переливания крови и другие госучреждения, числом до 17: аэроклуб, физкультурное общество «Спартак», овощехранилище, ЦНИИ «Прометей», а также общежития. На основе монастырского некрополя был создан Государственный музей городской скульптуры – сюда свозили уникальные надгробия с других городских кладбищ, предназначавшихся к уничтожению.

В 1957 г. были возобновлены богослужения в Троицком соборе, ставшем приходским. Мощи св. Александра Невского были возвращены в собор 3 июня 1989 г.

Адрес: г. Санкт-Петербург, Набережная р. Монастырки, д. 1.

774. Лаврская киновия, приписная к Александро-Невской лавре, на берегу р. Невы, на Выборгской стороне, в Шлиссельбургском участке.

Игумен, иеромонахов 4, иеродиаконов 2.

Монастырские подворья:

775. Синодальное Благовещенское для приезжающих в Санкт-Петербург епископов, вызываемых для присутствия в Священном синоде.

776. Николаевского Староладожского мужского монастыря – на Забалканском проспекте. Устроено в 1827 г. на средства петербургского купца Саввы Шумакова. Храм во имя св. Николая Чудотворца и св. кн. Александра Невского.

777. Череменецкого Иоанно-Богословского мужского монастыря – на Моховой улице (построено в 1864 г. на земле, пожертвованной царскосельским купцом Т.О. Турановым).

778. Красногорского Богородицкого мужского монастыря Архангельской губернии, на Большой Охте, на Георгиевской улице.

779. Валаамского мужского монастыря Выборгской губернии, на Калашниковском проспекте.

780. Коневского мужского монастыря Выборгской губернии, на Загородном проспекте.

781. Троицкого Лютикова мужского монастыря Калужской губернии, Лесной корпус, угол Большой Спасской улицы и дороги в Гражданку. Храм во имя Св. Троицы (освящен 12 февраля 1898 г.).

782. Ново-Афонского Симоно-Кананитского мужского монастыря Кутаисской губернии, на Забалканском проспекте.

783. Троице-Сергиевой лавры Московской губернии, на р. Фонтанке, у Аничкова моста. Оно построено в 1718 г. архимандритом Сергиевой лавры Варлаамом и было деревянное; в 1753–1754 гг. при лаврском архимандрите Афанасии оно было выстроено вновь каменным. Тогда же был устроен храм в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1857 г. дом и церковь пришли в ветхость и были вновь выстроены при митрополите Московском Филарете, причем новый храм был устроен во имя Св. Троицы с приделом во имя преп. Сергия. В 70-х гг. прошлого века при митрополите Макарии подворье было перестроено и на дворе его воздвигнут новый храм во имя Св. Троицы.

784. Гуслицкого Преображенского мужского монастыря Московской губернии, на Невском проспекте, угол Думской улицы.

785. Феодоровского Городецкого мужского монастыря Нижегородской губернии, на Полтавской улице, у товарной станции Николаевской железной дороги.

786. Александро-Свирского мужского монастыря Олонецкой губернии, на Разъезжей улице. Существует с 1715 г.

787. Никифоровского мужского монастыря Олонецкой губернии, за Невской заставой, на Московской улице. Храм каменный двухэтажный; в первом этаже во имя св. пророка Осип и во имя свв. Иоанна Богослова и Иоанна Рыльского; во втором этаже в честь Успения Божией Матери, с приделами: правым во имя св. Марии Магдалины и левым во имя преп. Серафима Саровского (освящен 11 сентября 1903 г.).

788. Пекинского Успенского мужского монастыря на Воронежской улице храм в честь Казанской иконы Божией Матери (освящен 22 декабря 1902 г. епископом Ямбургским Сергием). При подворье открыты книжный склад и библиотека. Денежный оборот подворья превышает 20 000 руб. В существующее при нем общество трезвости записано до 25 000 человек, для которых ведутся беседы студентами академии и устраиваются чтения. Число слушателей в год доходит до 200 000 человек.

789. Старо-Афонское Андреевское на Песках на углу Пятой и Дегтярной улиц. Храм в честь Благовещения Божией Матери.

Лужский уезд

790. Череменецкий Иоанно-Богословский общежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1897 г.) на острове Череменецкого озера, в 20 в. от уездного города Луги. Время основания с точностью неизвестно; по преданию, основан в XV в. при великом князе Иоанне III; в 1764 г. был оставлен за штатом.

Храмов каменных два:

1) соборный во имя св. Иоанна Богослова (построен в конце XVI в.);

2) в честь Преображения Господня (построен на средства дворянина Е.В. Курицына в 1707 г.). В соборном храме находится икона св. Иоанна Богослова.

Крестные ходы с чудотворною иконою совершаются: 8 мая и 26 сентября вокруг монастыря и 1 мая в г. Лугу в память избавления от холеры в 1848 г.

Двухклассная церковно-приходская школа на 75 мальчиков (с 1891 г.). Гостиница для богомольцев.

Монастырь владеет 755 дес. земли и получает из казны 142 руб. 83 коп.

Игумен, монахов 21, послушников 52.

Новоладожский уезд

791. Введенский Островский заштатный общежительный мужской монастырь на левом берегу р. Ояти, в 67 в. от уездного города Новая Ладога. Время основания с точностью неизвестно; как видно из жития преп. Александра Свирского, существовал уже в XV в.

Храмов два:

1) каменный в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы с приделом в честь Тихвинской иконы Божией Матери (построен в 1817 г.);

2) деревянный двухэтажный, холодный (построен в 1782 г. и перестроен в 1836 г.): вверху в честь Богоявления Господня, с приделами во имя свв. апостолов Петра и Павла и во имя преп. Александра Свирского, внизу в честь Преображения Господня (освящен в 1829 г.). В Преображенском храме находятся могилы родителей преп. Александра Свирского – схимонаха Сергия и схимонахини Варвары.

Монастырь владеет 568 дес. земли.

Архимандрит, иеромонахов 5, иеросхимонах 1, иеродиаконов 3, монахов 4 и послушников 25.

792. Троицкий Зеленецкий общежительный мужской монастырь

3-го класса в 57 в. от уездного города Новая Ладога, недалеко от станции Гостинополье Вологодской железной дороги, в местности известной под именем Зеленый Остров. Основан около середины XVI в. преп. Мартирием Зеленецким (умер в марте 1603 г.) и назывался Зеленой Мартириевой пустынью; был сожжен шведами в 1613 г. и восстановлен при царе Михаиле Феодоровиче; в XVII в. достиг благоустройства благодаря заботам новгородского митрополита Корнилия (умер в 1698 г.); в 1771 г. был положен в 3-м классе; с 1815 по 1834 г. был возобновляем по частям.

Храмов два каменных:

1) соборный двухэтажный, вверху во имя Св. Троицы, внизу во имя св. Иоанна Богослова (построен в 1684 г. при новгородском митрополите Корнилии);

2) теплый в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (освящен в 1686 г.).

В нижнем этаже соборного храма почивают под спудом мощи основателя монастыря преп. Мартирия Зеленецкого.

Монастырю принадлежат две часовни: 1) каменная близ ограды; 2) деревянная в 9 в. от монастыря, на берегу р. Сяси, в дер. Васкиницы, Тихвинского уезда Новгородской губернии.

Монастырь владеет 19 277 дес. земли, имеет около 130 000 руб. капитала и получает из казны 669 руб. 55 коп.

Архимандрит, иеромонахов 6, иеродиаконов 2, монахов 5, послушников 3 и проживающих на богомолье 24.

793. Староладожский Николаевский заштатный общежительный мужской монастырь на левом берегу р. Волхов, в версте от села Старая Ладога и в 13 в. от уездного города Новая Ладога.

Основан, по преданию, в память победы св. Александра Невского над шведским ярлом Биргером в 1240 г. и принадлежал к Новгородской епархии; в 1714 г. перечислен в Санкт-Петербургскую епархию в ведение Александро-Невской лавры; в 1764 г. был положен в 3-м классе; в 1771 г. упразднен; в 1811 г. восстановлен.

Храмов два каменных:

1) двухэтажный в честь собора Пресвятой Богородицы (освящен в 1847 г.), с двумя приделами: в честь Тихвинской иконы Божией Матери (освящен в 1697 г.) и во имя сщмч. Антипы (освящен в 1827 г.);

2) во имя св. Иоанна Златоуста, с приделом во имя сщмч. Назария (построен в 1860 г.).

Монастырю принадлежат две часовни: 1) в г. Новая Ладога, у Горбатого моста, по Большому проспекту (устроена в 1818 г.), 2) в сельце Монцеве.

Монастырь владеет 529 дес. земли.

Игумен, иеромонахов 7, иеродиаконов 5, монахов 10, послушников 2 и проживающих на богомолье 12.

К нему приписан:

794. Староладожский Иоанно-Предтечев, или Ивановский, мужской монастырь в селении Старая Ладога. Основание монастыря относится к XIV в.; в 1764 г. он был упразднен и обращен в приходскую церковь; в 1811 г. восстановлен и приписан к Староладожскому Николаевскому монастырю. Храм один каменный в честь Рождества св. Иоанна Предтечи, с приделом во имя св. вмц. Параскевы (построен в 1695 г.).

Петергофский уезд

795. Троице-Сергиева необщежительная мужская пустынь 1-го класса (с 1836 г.) в 9 в. к востоку от уездного города Петергофа ив 19 в. от Санкт-Петербурга, близ станции Сергиево Балтийской железной дороги, на возвышенности южного берега Финского залива.

Основана в 1735 г. архимандритом Троице-Сергиевой лавры Варлаамом на даче, подаренной ему в 1732 г. императрицей Анной Иоанновной, и была приписана к Сергиевой лавре; в 1764 г. положена во 2-м классе.

Храмов каменных семь:

1) Троицкий (построен в 1760 г.);

2) во имя св. мч. Валериана (построен в 1809 г.) с 2 приделами: правым во имя свв. Петра и Павла (освящен в 1761 г.) и левым во имя Усекновения главы св. Иоанна Предтечи (освящен в 1840 г.);

3) во имя св. Григория Богослова (построен в 1857 г.);

4) во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1859 г.) с двумя приделами: во имя Спаса (празднование 1 августа, освящен в 1857 г.) и во имя мц. Зинаиды (освящен в 1861 г.);

5) в честь Покрова Божией Матери (построен в 1863 г.);

6) в честь Воскресения Христова (освящен в 1884 г.);

7) во имя св. Саввы Стратилата (построен в 1863 г.).

В Троицком храме хранится местночтимая икона преп. Сергия Радонежского. Против алтаря под часовнею погребен основатель пустыни архимандрит Варлаам (умер 25 июля 1737 г.).

Инвалидный дом графов Зубовых на 30 престарелых воинов. Школа на 10 мальчиков. Школа общества трезвости (с 1904 г.). Монастырская больница для братии.

В пустыни погребены: канцлер князь А.М. Горчаков (умер в 1883 г.), граф В.А. Зубов (умер в 1804 г.), князь П.А. Зубов (умер в 1822 г.), А.С. Норов (умер в 1869 г.), Т.Б. Потемкина (умерла в 1869 г.), князь П.А. Ширинский-Шихматов (умер в 1853 г.).

Пустынь владеет 230 дес. земли, имеет капитал в 278 000 руб., получает из казны 1861 руб. 69 коп.

Архимандрит, игумен 1, иеромонахов 17, иеродиаконов 10, схимонах 1, монахов 7, послушников 17 и проживающих на богомолье 35.

Женские

Город Санкт-Петербург

796. Санкт-Петербургский Воскресенский общежительный женский монастырь 1-го класса в самом городе, на Забалканском проспекте, близ Триумфальных ворот. Основан в 1748 г. на месте теперешнего Воскресенского собора; в 1764 г. упразднен; в 1844 г. восстановлен и помещен на Васильевском острове; в 1848 г. переведен на настоящее место.

Храмов шесть:

1) каменный соборный в честь Воскресения Христова, с пятью приделами (заложен в 1849 г. и освящен в 1861 г.);

2) в честь Ватопедской, или Афонской, иконы Божией Матери (освящен в 18 54 г.);

3) деревянный в честь Казанской иконы Божией Матери (освящен в 1848 г.);

4) во имя Трех Святителей (освящен в 1854 г.);

5) кладбищенский каменный в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (освящен в 1856 г.);

6) кладбищенский каменный во имя св. пророка Илии (освящен в 1888 г.).

Больница для сестер (устроена в 1900–1901 гг.). Приют на 65 девочек. Князе-

Владимирская церковно-учительская и церковно-приходская школы с церковью (с 1889 г.); в обеих обучается свыше 120 детей обоего пола.

Монастырь владеет 53 дес. усадебной земли, 781 дес. леса при дер. Новине, Степановской волости, Боровичского уезда, Новгородской губернии, рыбными ловлями на Финском заливе и имеет 265 000 руб. капитала.

Игуменья, монахинь 75, послушниц 58 и проживающих на испытании 285.

797. Иоанновский женский монастырь на набережной р. Карповки. Учрежден по определению Святейшего синода от 11 декабря 1902 г. – 15 января 1903 г. вместо подворья Сурского Богословского женского монастыря, Архангельской губернии. Устроен протоиереем Иоанном Сергиевым.

Монастырские подворья:

798. Серафимова Понетаевского женского монастыря Нижегородской губернии.

799. Зверина Покровского женского монастыря Новгородской губернии, на углу Малой Итальянской и Надеждинской улиц. Храм в честь Успения Божией Матери (построен в 1863 г.).

800. Иоанно-Предтеченского Леушанского женского монастыря Новгородской губернии, на Бассейной улице.

801. Леснинского Богородицкого женского монастыря Седлецкой губернии, на набережной Черной речки, у деревни Новой. Храм деревянный во имя Св. Троицы (освящен 10 декабря 1902 г.).

802. Бежецкого Благовещенского женского монастыря Тверской губернии, в 10-й роте Измайловского полка.

803. Кашинского Сретенского женского монастыря Тверской губернии, на Выборгской стороне, на Сампсониевском проспекте.

804. Шестаковской женской общины Тверской губернии, на Песках, на углу Старорусской и Кирилловской улиц.

805. Пюхтицкого Успенского женского монастыря Эстляндской губернии. Храм освящен в январе 1905 г.

Город Гатчина

806. Подворье Пятогорского Богородицкого женского монастыря.

Храм один в честь Покрова Божией Матери и во имя св. Александра Невского (устроен купцом Карповым).

Гдовский уезд

807. Свято-Троицкий Творожковский нештатный общежительный женский монастырь в местечке Творожково, близ станции Белая Санкт-Петербургско-Варшавской железной дороги, в Быстреевском погосте, в 60 в. от уездного города Гдова.

Основан в 1865 г. гдовской помещицей Александрой Филипповной фон Розе, урожденной Шмаковой (в монашестве Ангелина).

Храмов два:

1) домовый в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (построен в 1861 г.);

2) каменный во имя Св. Троицы (освящен в 1882 г.).

Приют для детей. Богадельня. Монастырь владеет 629 дес. земли.

Игуменья, монахинь 13, послушниц 1 и проживающих на испытании 55.

Новоладожский уезд

808. Староладожский Успенский необщежительный женский монастырь 3-го класса (с 1764 г.), в 12 в. от уездного города Новая Ладога.

Основан в XV в. и первоначально был мужским; в 1611 г. разорен шведами; в 1617 г. возобновлен старицей Акилиной и обращен в женский.

Храмов три каменных:

1) соборный в честь Успения Божией Матери (построен в начале XVII в.) с тремя приделами;

2) в честь Воздвижения Креста Господня (построен в 1862 г.);

3) в 50,5 саж. на запад от монастырской ограды, кладбищенский во имя св. Алексия человека Божия (освящен в 1833 г.).

Больница на 5 сестер. В монастыре с 1718по1725 г. содержалась в заточении царица Евдокия Лопухина, супруга Петра I.

Монастырь владеет 290 дес. земли, имеет 80 000 руб. капитала и получает из казны 508 руб. 85 коп.

Игуменья, схимонахиня 1, монахинь 28, послушниц 27 и проживающих на испытани и 141.

Город Петергоф

809. Подворье Серафимо-Дивеевского женского монастыря Нижегородской губернии – в Старом Петергофе (станция Балтийской железной дороги). Храм каменный во имя преп. Серафима Саровского (заложен 19 июля 1904 г.).

Царскосельский уезд

810. Пятогорский Богородицкий нештатный общежительный женский монастырь на мызе Марьино, пожертвованной местным землевладельцем Бабановым, близ станции Кикерино Балтийской железной дороги. Первоначально основан в 1884 г. под именем Вохоновского Мариинского скита, зависимого от Воскресенского женского монастыря, на мызе Вохоново, пожертвованной предводителем царскосельского дворянства А.П. Платоновым, близ станции Елизаветино Балтийской железной дороги; в 1889 г. переименован в Вохоновский Мариинский монастырь; в 1900 г. переименован в Пятогорский Богородицкий и переведен на мызу Марьино.

Храм один деревянный в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали».

Школа на 42 девочки.

Игуменья, монахинь 22, послушниц 17 и проживающих на богомолье 112.

811. Вохоновский Мариинский общежительный женский монастырь на мызе Вохоново (см. № 810, Пятогорский монастырь), в 16 в. от Пятогорского монастыря. Основан в 1884 г. под именем Вохоновского Мариинского скита, зависимого от Санкт-Петербургского Воскресенского монастыря; в 1889 г. стал самостоятельным монастырем; в 1900 г. приписан к Пятогорскому монастырю; по определению Святейшего синода от 8 февраля 1906 г. вновь стал самостоятельным.

Храм один во имя св. Марии Магдалины (освящен в 1884 г.).

47. Саратовская губерния

Саратовская и Царицынская епархия

Губернский и епархиальный город Саратов

Монастырей:

мужских 3;

женских 11;

всего 14.

Монашествующих:

мужчин 65;

женщин 2262;

всего 2327.

Мужские

Город Саратов

812. Архиерейский дом в самом городе (станция Рязанско-Уральской железной дороги), на Соборной площади. Построен в 1837 г. Имеет во владении 163 дес. земли.

Саратовский уезд

813. Саратовский Спасо-Преображенский общежительный мужской монастырь 2-го класса в версте от губернского города Саратова, у подошвы Лысой, или Алтынной, горы.

Основан в 1680 г. в самом городе; в 1764 г. оставлен за штатом; в 1811 г. сгорел и в 1814 г. переведен на теперешнее место; в 1820 г. окончен постройкой и открыт в 1822 г.; возведен на степень 2-го класса в 1827 г.

Храмов каменных три:

1) соборный Преображенский с двумя приделами: в честь Тихвинской иконы Божией Матери и во имя св. Александра Невского (освящен в 1822 г.);

2) во имя св. Димитрия Солунского и вмц. Екатерины (построен в 1826 г.);

3) во имя св. мц. Параскевы (построен в 1829 г.).

Монастырем управляет епархиальный епископ Саратовский (с 1904 г.). Монастырь владеет 461 дес. земли, рыбными ловлями в 60 в. от монастыря по течению р. Волги и получает из казны 1306 руб. 50 коп.

Монахов 8, послушников 18.

Город Петровск

814. Петровский Николаевский заштатный (с 1764 г.) общежительный

(с 1904 г.) мужской монастырь при г. Петровске, на берегу р. Медведицы.

Кем и когда основан, достоверно неизвестно; впервые упомянут в 1699 г., когда старец Петр с братией писал к тамбовскому епископу, что жители города отвели землю под постройку пустыни, но саратовский архимандрит Иосиф этому воспротивился. По преданию, основателем его был, по какому-то чудному видению, инок Макарий, современник царя Феодора Алексеевича.

Храмов каменных два:

1) в честь Тихвинской иконы Божией Матери с двумя приделами;

2) в колокольне в честь Казанской иконы Божией Матери (оба выстроены во второй половине XVIII в.).

Монастырь владеет 211 дес. земли и получает из казны 200 руб.

Монастырем управляет викарный епископ Вольский (с 1904 г.).

Монахов 11, послушников 28.

Женские

Город Саратов

815. Саратовский Крестовоздвиженский общежительный женский монастырь 2-го класса в самом городе, на берегу р. Волги.

Время основания неизвестно, существовал в 1680 г.; в 1764 г. оставлен за штатом; в 1774 г. сгорел; в 1829 г. по возобновлении положен во 2-м классе.

Храмов каменных три:

1) Крестовоздвиженский с двумя приделами (построен в 1740 г.);

2) во имя св. мц. Параскевы (построен в 1762 г.);

3) больничный, во имя св. апостола Иакова, брата Господня, и св. мц. Пелагии (построен в 1859 г.).

Монастырь владеет 321 дес. земли и получает из казны 682 руб. 24 коп.

Игуменья, монахинь 66, послушниц 329.

Аткарский уезд

816. Краишевский Тихвинский нештатный общежительный женский монастырь в версте от села Краишевки, в 150 в. от уездного города Аткарска.

Учрежден под именем общины в 1865 г.;в 1898 г. переименован в монастырь. Владеет 228 дес. земли.

Игуменья, монахинь 26, послушниц 208.

817. Таловский Благовещенский общежительный женский монастырь

близ слободы Малой Воронцовки.

Основан по определению Святейшего синода от 7—19 сентября 1905 г. на пожертвованной купцом Толмачевым земле.

Балашовский уезд

818. Балашовский Покровский общежительный женский монастырь в 2 в. от уездного города Балашова.

Основан первоначально под именем богадельни в 1866 г. купцом Иларионом Ивановым в принадлежащем ему доме; в 1871 г. богадельня преобразована в общину с благотворительным заведением для престарелых и безродных лиц женского пола и училищем для малолетних сирот. В 1884 г. община возведена на степень общежительного монастыря.

Монастырь владеет 598 дес. земли.

Игуменья, монахинь 51, послушниц 329.

Вольский уезд

819. Вольский Владимирский нештатный общежительный женский монастырь в 2 в. от уездного города Вольска.

Учрежден в 1866 г. в виде общины с богадельней на уступленной городским обществом земле и на капиталы, пожертвованные мещанкою Леонтьевой 24 032 руб. и титулярным советником Матвеевым 13165 руб., а также на особо приобретенном земельном участке; в 1892 г. обращен в монастырь. Имеет всего 63 дес. земли.

Игуменья, монахинь 34, послушниц 234.

Камышинский уезд

820. Грязнухинский Свято-Троицкий нештатный общежительный женский монастырь в 3 в. от села Грязнуха, Верхне-Добринской волости, при р. Грязнухе, в 80 в. от уездного города Камышина.

Учрежден на средства жены коллежского асессора Бурковой в 1867 г.; в 1899 г. переименован в монастырь. Владеет 124 дес. земли.

Игуменья. Монахиня 1, послушниц 155.

821. Гусевский Ахтырский нештатный общежительный женский монастырь при слободе Гусевке, в 60 в. от уездного города Камышина.

Учрежден в 1880 г. на средства священника Иоанна Левитского и крестьянина Двойченкова под именем общины; в 1892 г. переименован в монастырь. Монастырь владеет 1708 дес. земли и имеет 12 000 руб. капитала.

Игуменья, монахинь 14, послушниц 83.

Сердобский уезд

822. Свято-Троицкий нештатный общежительный женский монастырь при дер. Пановке и Плещеевке, в 30 в. от уездного города Сердобска.

Открыт с высочайшего соизволения в феврале 1883 г. под именем Свято-Троицкой Пановской общины, которая по определению Святейшего синода от 29 января – 8 февраля 1904 г. преобразована в монастырь.

Основан вдовой сердобского купца Пелагией Григорьевной Поповой, которая пожертвовала 7 дес. усадебной земли при сельце Пановка и 175 дес. пахотной земли при сельце Плещеевка.

Храмов каменных два:

1) домовый Троицкий (построен в 1878 г.);

2) вновь сооруженный трехпрестольный.

Монастырь владеет фруктовым садом и рыбной ловлей на р. Хопёр. При монастыре имеются: кирпичный завод, выделывающий ежегодно до 300 000 кирпичей для потребностей обители; богадельня и больница.

Игуменья, монахинь и послушниц 150.

823. Вознесенский нештатный общежительный женский монастырь в 4 в. от сельца Скрябина, в 50 в. от уездного города Сердобска. Учрежден в 1885 г. на средства потомственного почетного гражданина Носова, пожертвовавшего землю и 100 000 руб. Владеет 2084 дес. земли.

Игуменья, монахинь 5, послушниц 126.

Царицынский уезд

824. Белогорский Троицкий общежительный женский монастырь при слободе Каменный Брод Ольховской волости, в 12 в. к юго-западу от слободы Ольховки (почт. – телегр. отделение), при р. Иловле, в 60 в. от станции Арчеда Юго-Восточных железных дорог. Основан в 1863 г. местным землевладельцем статским советником Петром Ивановичем Персидским и супругою его Серафимой

Персидской на пожертвованных ими 485 дес. земли, в виде женской общины, которая под именем Каменнобродской Троицкой принята в духовное ведомство, а в 1903 г. обращена в монастырь.

Храмов два:

1) Троицкий, построенный в 1864 г. (домовый);

2) в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (построен в 1895 г.).

При общине имеются школа и приют для девочек.

Игуменья, монахиня 1, послушниц 170.

825. Дубовский Вознесенский нештатный общежительный женский монастырь при посаде Дубовка, на правом берегу р. Волги, в 50 в. от уездного города Царицына.

Основан в 1871 г. в виде общины, причем на устройство обители пожертвовали по 18 000 руб. протоиерей Иоанн Покровский и мещанин Посохин; в 1892 г. переименован в монастырь. Владеет 938 дес. земли.

Игуменья, монахинь 30, послушниц 240.

48. Семипалатинская область

Омская и Самипалатинская епархия

Областной город Семипалатинск; епархиальный город Омск

Монастырь:

женский 1.

Монашествующих:

женщин?

Женский

Семипалатинский уезд

826. Знаменская миссионерская женская община близ города, недалеко от Старо-Семипалатинского поселка, в местности Святой Ключ. Основана в июле 1902 г. монахинями Леснинского женского монастыря (Седлецкой губернии), открыта по определению Святейшего синода от 16 января – 8 февраля 1906 г. Храм один, домовый, в честь Знамения Божией Матери. Приют для сирот. Приемный покой и амбулатория.

49. Семиреченская область

Туркестанская и Ташкентская епархия

Областной и епархиальный город Верный

Монастырей:

мужских 2.

Монашествующих:

мужчин 11.

Мужские

Город Верный

827. Архиерейский дом в самом городе. Выстроен вновь после землетрясения, бывшего в конце мая 1887 г.

Пржевальский уезд

828. Иссык-Кульский Троицкий миссионерский общежительный мужской монастырь при озере Иссык-Куль, на берегу узкого залива, в урочище Курмекты, в 12 в. от селения Преображенского и в 71 в. от уездного города Пржевальска.

Основан по указу Святейшего синода и начал строиться с 21 мая 1882 г. на средства, отпущенные православным миссионерским обществом; но до 1884 г. в монастыре не было ни братии, ни храма, монастырь не был устроен вследствие отсутствия лица, которому можно было бы поручить устройство монастыря, и временно монастырские постройки были поручены священнику из села Преображенского; в 1885 г. для устройства монастыря был назначен из Троицко-Сергиевой лавры, по собственному желанию, монах Иона, и 25 сентября торжественно освящены новые постройки и моленная при них; в 1886 г. в монастырь был назначен игумен Лазарь и 9 человек братии из Свято-Афонского Закубанского монастыря; в 1887 г. был устроен временный храм в честь иконы Божией Матери Одигитрии; в 1889 г. 30 июня монастырь совершенно был разрушен землетрясением; но вскоре, через полтора месяца, был восстановлен благочинным монастыря архимандритом Феодосием; монастырь до 1894 г. все-таки был неустроен и храма при нем не было; достроен в 1895 г. по прибытии в него 26 июля 1894 г. валаамских иноков, принявших на себя труды по устройству монастыря.

Монастырь владеет 500 дес. земли.

Храм один деревянный во имя Св. Троицы.

Игумен, монахов 8, послушников 2.

50. Симбирская губерния

Симбирская и Сызранская епархия

Губернский и епархиальный город Симбирск

Монастырей:

мужских 7;

женских 5;

всего 12.

Монашествующих:

мужчин 31;

женщин 133;

всего 164.

Мужские

Город Симбирск

829. Симбирский Покровский нештатный мужской монастырь, принадлежащий к архиерейскому дому в самом городе (станция Московско-Казанской железной дороги). Основан в 1698 г. Петром Ивановичем Муромцевым на собственной земле; в 1764 г. положен в 3-м классе; в 1832 г. приписан к архиерейскому дому. Монастырем управляет епархиальный епископ Симбирский.

Монахов 5, послушников 5.

830. Архиерейский дом в самом городе при Покровском монастыре. Владеет 65 дес. земли.

Город Алатырь

831. Алатырский Троицкий необщежительный мужской монастырь 3-го класса в самом городе (станция Московско-Казанской железной дороги), на берегу р. Алатыря, недалеко от впадения ее в р. Суру. Время основания его неизвестно, полагают, что он был основан во второй половине XVI в., в 1615 г. он был приписан к Троице-Сергиеву монастырю (ныне лавре), в 1764 г. получил самостоятельность и возведен на степень 3-го класса.

Общий вид Троицкого монастыря. Фото начала XX в.

Храмов два каменных:

1) соборный Троицкий (построен в 1748–1753 гг., перестроен в 1805–1809 гг.), с приделом во имя св. Димитрия Ростовского (сооружен в 1814 г.);

2) во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1801 г.) с приделами в честь Казанской иконы Божией Матери (сооружен в 1849 г.) и св. Иоанна Богослова (построен в 1830 г.).

Под Казанским приделом погребен схимонах Вассиан.

Монастырь владеет 517 дес. земли и получает из казны 668 руб. 58 коп.

Монастырь сильно пострадал от пожара 7 июля 1906 г., когда в Алатыре сгорело до 300 домов.

Архимандрит, монахов 14, послушников 26.

Алатырский уезд

832. Святодуховская мужская пустынь, приписная к Алатырскому Троицкому монастырю, в 2 в. от уездного города Алатыря, на берегу р. Суры. Основана в начале XVII в., была закрыта в 1727 г., упразднена в 1764 г., в 1796 г. приписана к Алатырскому Троицкому монастырю.

Храмов каменных два:

1) теплый во имя св. Иоанна воина (освящен в 1831 г.);

2) холодный во имя Св. Духа (освящен в 1833 г.).

833. Ключевская загородная мужская пустынь, приписная к Алатырскому Троицкому монастырю, в 18 в. от Алатыря и в 2 в. от села Четвертакова (Ардатовского уезда).

Храм один каменный в честь Казанской иконы Божией Матери (построен в 1806 г. на месте древнего деревянного).

Карсунский уезд

834. Жадовская Казанско-Богородицкая нештатная необщежительная мужская пустынь, приписная к Симбирскому архиерейскому дому, в 3 в. от села Жадовка (почт. – телегр. контора), в 15 в. от станции Барыш Московско-Казанской железной дороги и в 7 5 в. от уездного города Карсуна. Существовала уже в конце XVII в., в 1764 г. упразднена.

Постоянное стечение народа на поклонение явленной Казанской иконе Божией Матери, известной с середины XVII в., заставило архиепископа Казанского (в его епархию входила тогда и Симбирская губерния) ходатайствовать о восстановлении пустыни перед Святейшим синодом в 1846 г. Возобновленная, в 1848 г. она была приписана сначала к Казанскому, а затем к Симбирскому архиерейскому дому.

Храмов два:

1) в честь Казанской иконы Божией Матери (каменный) с приделами во имя св. Николая Чудотворца и св. Тихона Амафунтского;

2) деревянный во имя св. Живоносного источника, на месте явления чудотворной Казанской иконы Божией Матери, которая с 1848 г., по высочайшему соизволению, ежегодно около 15 мая торжественно выносится из пустыни в г. Симбирск на один месяц.

В обители хранится полотняный антиминс, освященный казанским епископом Лукою в 1742 г.

Пустынь владеет 142 дес. земли.

Архимандрит, иеромонахов 8, иеродиаконов 2, монахов 3, послушников 35.

Город Сызрань

835. Вознесенский Сызранский необщежительный мужской монастырь 1-го класса в самом городе (станция Московско-Казанской, Самаро-Златоустовской и Сызрано-Вяземской железных дорог), на горе между рр. Сызранкою и Крымзою, в местности, называемой в старину Стрелкою.

Основан в 1683 г. по просьбе жителей и старца Кирилла для престарелых сограждан, которые пожелали бы принять монашество. При издании штатов 1764 г. он оставлен на своем содержании; в 1832 г. в него переведен штат 3-го класса, приписанного к архиерейскому дому Покровского монастыря в Симбирске; в 1855 г. возведен на степень 1-го класса. В монастыре находится местночтимая Феодоровская икона Божией Матери.

Монастырь владеет 808 дес. земли.

Архимандрит, монахов 9, послушников 22.

Женские

Город Симбирск

836. Спасский необщежительный женский монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в самом городе, на Спасской улице. Основан, как полагают, не позднее 1640 г.

Храмов три:

1) в честь Нерукотворенного образа Спаса (построен в 1692 г. и возобновлен после пожара 1864 г.);

2) в честь Иверской иконы Божией Матери (построен в 1864 г., возобновлен после пожара и освящен в 1883 г.) с двумя приделами: во имя св. Алексия митрополита Московского и во имя св. Тихона Задонского;

3) больничный во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1866 г.).

В монастыре имеются следующие замечательные иконы: местночтимая Иверская икона Божией Матери (значится уже в монастырской описи 1709 г.); древняя икона св. Николая Чудотворца; икона Спасителя в терновом венце, писанная на полотне и известная под наименованием «Страстного Спасителя».

Приют для девиц духовного звания (с 1847 г.).

Монастырь владеет 230 дес. земли и получает из казны 337 руб. 42 коп.

Игуменья, монахинь 42, послушниц 249.

Город Алатырь

837. Алатырский Киево-Николаевский необщежительный женский монастырь 3-го класса в самом городе. Основан в 1639 г. инокинями Ладинского Покровского монастыря Полтавской губернии. Монастырь владеет 226 дес. земли.

Игуменья, монахинь 31, послушниц 237.

Курмышский уезд

838. Покровский Медянский нештатный общежительный женский монастырь, в 65 в. от уездного города Курмыша, при селе Медянь. Учрежден под именем общины в 1877 г. на средства крестьянки Ольневой и неизвестных благотворителей, пожертвовавших 22 000 руб. и 138 дес.; в 1897 г. обращен в монастырь.

Монастырь владеет 212 дес. земли.

Игуменья, монахинь 20, послушниц 91.

Город Сызрань

839. Сретенский Сызранский общежительный женский монастырь

3-го класса в самом городе. Учрежден в 1856 г. под именем женской общины, которая в 1858 г. была переименована в монастырь. Сгорел в большом пожаре, истребившем Сызрань 5 июля 1906 г.

Во владении находится 410 дес. земли.

Игуменья, монахинь 69, послушниц 165.

Сызранский уезд

840. Старо-Костычевский Смоленский нештатный общежительный женский монастырь в 19 в. от Сызрани, при селе Старые Костычи на правом берегу р. Волги.

Учрежден по определению Святейшего синода от 26 октября – 15 ноября 1883 г. с целью ослабить раскол, существующий в уезде, в виде женской общины, которая по определению Святейшего синода от 19 октября – 3 ноября 1904 г. обращена в монастырь. При основании монастыря крестьянин Старых Костычей Петр Прохоров пожертвовал 8 дес. усадебной земли и 200 дес. пахотной в Николаевском уезде Самарской губернии, а дворянка Евдокия Агеева пожертвовала в том же уезде еще 50 дес. земли.

Храм в честь Смоленской иконы Божией Матери (построен в 1869 г., ремонтирован в 1894 г.). Приют для престарелых женщин.

Игуменья, монахинь 2, послушниц 113.

51. Смоленская губерния

Смоленская и Дорогобужская епархия

Губернский и епархиальный город Смоленск

Монастырей:

мужских 12;

женских 6;

всего 18.

Монашествующих:

мужчин 304;

женщин 487;

всего 791.

Мужские

Город Смоленск

841. Смоленский Спасо-Аврамиев необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) на восточной стороне города, около крепостной стены (в городе вокзалы Московско-Брестской, Риго-Орловской и Рязанско-Уральской железных дорог).

Основан в начале XIII в. смоленским епископом Игнатием, с храмом в память положения ризы Богоматери во Влахерне, в 1610 г. разорен поляками и обращен в доминиканский училищный кляштор, каковым был до 1634 г., в 1634 г. упразднен, в 1658 г., по взятии г. Смоленска царем Алексеем Михайловичем, был возобновлен в качестве православного; монастырь пострадал в 1812 г. при осаде Смоленска французами.

Храмов два каменных:

1) двухэтажный соборный (построен в 1753 г. смоленским купцом Борисом Пискаревым), в верхнем этаже в честь Преображения Господня, в нижнем – во имя преп. Аврамия Смоленского и во имя Трех Святителей;

2) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (построен в начале XVIII в., возобновлен и освящен в 1773 г.). С 1841 г., с разрешения Святейшего синода, по просьбе граждан Смоленска, приписан к монастырю храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, построенный в 1840 г. на Молоховских крепостных воротах при выезде из Смоленска на Киевскую дорогу.

Спасо-Преображенский собор Авраамиева монастыря. Фото начала XX в.

Мощи преп. Аврамия (умер 21 августа 1221 г.) и его преемника архимандрита Ефрема (умер не ранее 1238 г.) покоятся под спудом в Аврамиевском приделе соборного храма. Здесь же погребен основатель монастыря епископ Игнатий (умер около 1210 г.). С 1896 г. в первое воскресенье, после 21 августа, совершается крестный ход из монастыря в село Богородицкое, за 6 в. от г. Смоленска, на место первоначальных подвигов преп. Аврамия.

Смоленское духовное училище. Свечной епархиальный завод. Семинарская больница.

Монастырь владеет 36 дес. земли при дер. Глушице, в 12 в. от Смоленска, 50 дес. леса в Бельском уезде, рыбными ловлями на Сошенском озере в Духовщинском уезде, водяной мельницей на р. Колодне, в 9 в. от Смоленска, и получает из казны 1250 руб. 03 коп.

Архимандрит, иеромонахов 4, иеродиаконов 2, монахов 2, послушников 10.

842. Смоленский Свято-Троицкий необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в самом городе на Большой Благовещенской улице, близ Соборной горы. Обращен в православный монастырь в 1674 г. по повелению царя Алексея Михайловича из доминиканского монастыря. В 1634–1740 гг. в нем проживали смоленские архиереи.

Храмов два:

1) каменный двухэтажный – вверху во имя Св. Троицы, внизу во имя Рождества Христова с приделом во имя св. Митрофания Воронежского, к нему пристроена каменная часовня над гробами четырех первых митрополитов Смоленских: Симеона Милюкова, Сильвестра II Черницкого, Сильвестра III Крайского и Дорофея Кроткевича (храм построен в 1674 г., часовня в 1840 г., а придел в ней в 1847 г.);

2) каменный в честь Зачатия св. Анны (построен в 1767 г. и был обновляем дважды: в 1865 и 1895 гг.). В монастыре хранится с конца XVII в. местночтимая Иверская икона Божией Матери, перед которой еженедельно по субботам с 1700 г. совершается акафистное пение.

Монастырь владеет 1 дес. 1800 кв. саж. усадебной земли, 11 дес. земли при дер. Кловке, в 3 в. от Смоленска, 31 дес. лугов при дер. Глушице, в 12 в. от Смоленска, рыбными ловлями на Сошенском озере в Духовщинском уезде, мельницей на р. Ухинье, в 25 в. от Смоленска, и получает из казны 712 руб. 38 коп.

Монастырем управляет епархиальный епископ Смоленский.

Наместник – игумен. Иеромонахов 4, иеродиаконов 2, послушников указных 2.

843. Архиерейский дом в центре города, на Соборной горе. Владеет 100 дес. земли.

Бельский уезд

844. Красногородищенская Введенская заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь при озере Лосминском, на высоком холме, под которым протекает р. Шелоба, в полуверсте от почтовой станции Демяха, в 20 в. от уездного города Белого.

Время основания в точности неизвестно; но во всяком случае пустынь основана в первой половине XVIII в., так как уже существовала в 1732 г.

Храмов каменных два:

1) Введенский (перестроен в 1873 г.);

2) Преображенский с приделом в честь иконы Божией Матери Одигитрии (возобновлен в 1881 г.). С 1852 г. в пустыни находится местночтимая Смоленская икона Божией Матери – список с находящейся в Смоленске. 26 июля икона в крестном ходе приносится в город Белый, где остается до 1 сентября.

Церковно-приходская школа на 30 мальчиков (с 1889 г.). Пустынь владеет 77 дес. земли (пахотной и луговой) и 50 дес. леса в Бельском уезде.

Игумен, иеромонахов 5, иеродиаконов 3, монахов 4 и послушников 8.

Город Вязьма

845. Вяземский Предтечев необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) в самом городе (станция Московско-Брестской, Сызрано-Вяземской и Новоторжской линии Николаевской железных дорог) в предместье, близ р. Бебри.

Основан в 1534 г. преп. Герасимом, основателем Болдина-Троицкого монастыря; место, где стоит монастырь, прежде было за посадом города, было покрыто ольхою и служило притоном для людей, открыто производивших разбои; преп. Герасимом в монастыре был поставлен игуменом ученик его Симеон. Благосостояние монастыря особенно увеличилось с 1681 г. С 1739 по 1744 г. при монастыре находилась учрежденная здесь Крутицкая семинария, переведенная в 1744 г. в Московский Покровский монастырь. В 1744 г. монастырь имел 2398 душ крестьян. Теперь монастырь владеет 30 дес. земли.

Игумен, монахов 9, послушников 14.

Гжатский уезд

846. Гжатский Болочский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в 40 в. от уездного города Гжатска, близ границы Можайского уезда, в 25 в. от г. Можайска, при р. Колоче.

Основан в начале XV в.; в 1617 г. монастырь был занят литовцами; в 1724–1726 гг. монастырь был приписным к Новоспасскому Московскому монастырю.

В храме Успения находится чудотворная икона Божией Матери, известная под именем «Колочской» (празднество ей совершается 9 июля).

Монастырь владеет 95 дес. земли и получает из казны 711 руб. 72 коп. Архимандрит, монахов 9, послушников 15.

Дорогобужский уезд

847. Болдин Троицкий необщежительный мужской монастырь

3-го класса (с 1764 г.) при р. Болдинке, в 15,5 в. от уездного города Дорогобужа и в 28,5 в. от станции Дорогобуж Московско-Брестской железной дороги. Основан в 1522 г. преп. Герасимом (умер в 1554 г.). С 1611 по 1655 г. находился в распоряжении иезуитов, восстановлен в 1656 г.

Храмов три:

1) Св. Троицкий соборный с двумя приделами – в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя свв. 12 апостолов;

2, 3) Введенский и Тихоновский над бывшей пещеркой преп. Герасима.

В апостольском приделе Троицкого храма под спудом мощи преп. Герасима, болдинского чудотворца (память 1 мая); у раки его служатся молебны с особой молитвой преподобного. Там же погребен затворник Аркадий, подвизавшийся в конце XVI в. В том же соборе хранится древняя Казанская икона Божией Матери. У западной стены соборного храма под полом фамильный склеп князей Долгоруковых.

Монастырь владеет 290 дес. земли и получает из казны 712 руб. 38 коп.

Игумен, монахов 9, послушников 12.

Поречский уезд

848. Ордынская Поречская заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь (почт, отделение при пустыни), на левом берегу р. Межи, при впадении р. Ордынки, в 4 в. от ближайшей дер. Закеевой, в 100 в. от уездного города Поречье.

Время основания с точностью неизвестно; по одним преданиям, она основана в середине XV в. укрывшимися сюда от нападения ордынцев иноками; затем была разорена разбойниками; возобновлена была около 1700 г.

Храмов три:

1) двухэтажный, внизу в честь Владимирской иконы Божией Матери с приделами в честь Рождества Пресвятой Богородицы и во имя преп. Сергия Радонежского (освящен в 1725 г.), верхний в честь Сошествия Святого Духа (освящен в 1730 г. и возобновлен в 1845 г.);

2) каменный соборный во имя Софии Премудрости Божией (освящен в 1857 г.) с приделами в честь Казанской иконы Божией Матери и в честь иконы Божией Матери Одигитрии;

3) каменный во имя св. Николая Чудотворца.

В монастыре хранится местночтимая Владимирская икона Божией Матери. 24 июня, 29 августа и 13 августа совершаются крестные ходы в приписной Предтеченский скит, а 23 июня бывает крестный ход вокруг монастыря. В правом приделе Софийского собора, в каменном склепе, покрытом чугунною плитою, покоится тело архиепископа Смоленского Тимофея (умер в 1862 г.).

Пустынь владеет 696 дес. земли и рыбными ловлями на озерах Щучьем и Сошенском.

Игумен, иеромонахов 9, иеродиаконов 2, монахов 3, послушников 76.

При ней:

849. Предтеченский Ордынский мужской скит, основанный игуменом Палладием в 1857 г., в версте от пустыни. Храм каменный двухэтажный: внизу во имя св. Иоанна Предтечи, а вверху во имя св. Тихона Задонского. Церковно-приходская школа с ремесленным отделением (с 1892 г.).

В 12 в. от пустыни, на земле, пожертвованной купеческой вдовой Ираидой Маковой, во владении пустыни находится, построенный Маковой, каменный храм во имя Св. Троицы.

Город Рославль

850. Рославльский Спасо-Преображенский заштатный необщежительный мужской монастырь на краю самого города (станция Риго-Орлов-ской железной дороги), на левом берегу р. Становой, или Становки, в подмонастырской слободе Лабыревке. Время основания его неизвестно; но он существовал уже во второй половине XVI в.; в 1764 г. оставлен на своем содержании; в конце XVIII в. был обращен в приходскую церковь; в 1804 г. начато его восстановление.

Храмов каменных два:

1) в честь Преображения Господня с приделами во имя Св. Троицы и св. пророка Илии (построен в 1819 г.);

2) во имя св. князя Александра Невского (освящен в 1872 г.).

В первом храме находятся две местночтимые иконы: Тихвинской Божией Матери и св. вмц. Варвары. 4 декабря совершается празднование в честь чтимой иконы св. Варвары. Крестные ходы совершаются: в день Св. Троицы, 20 июля, 6 августа, ис 1893 г. в Кирилловскую часовню, в 3 в. от города, в память спасения императора Николая II от угрожавшей ему 19 апреля 1891 г. в Японии, городе Отсу, опасности. В этой часовне хранится древняя икона свв. Афанасия и Кирилла Александрийских. Недалеко от часовни находится одноклассная монастырская церковно-приходская школа (с 1893 г.).

Монастырь владеет 113 дес. земли.

Игумен, монахов 12, послушников 12.

Сычевский уезд

851. Сычевский Казанский нештатный общежительный мужской монастырь в версте к северо-востоку от уездного города Сычевки (станция Новоторжской линии Николаевской железной дороги), на левом берегу р. Вазузы.

Учрежден в 1864 г. на земле, уступленной сычевским городским обществом, сычевским мещанином Андреем Григорьевичем Боушевым (впоследствии иеромонах Юхновского монастыря Антоний) и купеческим сыном г. Епифани, Тульской губернии, Димитрием Гавриловичем Суровым (впоследствии рясофорный монах, затворник Сычевского монастыря Михаил), с укреплением за монастырем 12 000 руб. и 211 дес. земли в Бобровском уезде, Воронежской губернии, принадлежавших Сурову.

Храмов три:

1) в честь Казанской иконы Божией Матери с приделами: во имя преп. Сергия Радонежского и во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1876 г.);

2) в честь Феодоровской иконы Божией Матери с приделом во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских (построен в 1888 г.);

3) домовый во имя св. архистратига Михаила.

В монастыре хранится местночтимая Казанская икона Божией Матери, принесенная с Афона основателем монастыря в 1863 г. 8 июля совершается крестный ход вокруг монастыря. Церковно-приходская школа (с 1889 г.).

Монастырь владеет поблизости 38,5 дес. земли и 22 дес. в Бельском уезде.

Игумен, монахов 10, послушников 32.

Юхновский уезд

852. Юхновский Казанский заштатный необщежительный мужской монастырь в версте от г. Юхнова, при впадении р. Кунавы, или Кунобы, в Угру.

Основан ранее XVII в., существовал под именем Юхновской пустыни до 1611 г., когда был разорен поляками; в 1653 г. возобновлен игуменом Иосифом по просьбе Зыбиных; с 1724 по 1726 г. был приписным к Георгиевскому Мещовскому монастырю; в 1777 г. монастырь вместе с подмонастырскою и экономическою слободками переименован в уездный город Юхнов, и здесь помещались присутственные места до 1800 г., когда они были переведены во вновь построенные здания за версту от монастыря. В церкви находится местночтимая чудотворная икона Казанской Божией Матери. Владеет 51 дес. земли.

Игумен, монахов 8, послушников 16.

Женские

Город Смоленск

853. Смоленский Вознесенский общежительный женский монастырь

3-го класса (с 1764 г.) на Воскресенской горе, близ собора.

Основан в 1515 г.; с 1610 по 1660 г. им владели иезуиты; в 1662 г. обитель возобновлена, и тогда же монастырь обращен в женский с переводом сюда в 1663 г. из Кутеинского монастыря инокинь и игуменьи Ираиды, урожденной княжны Куракиной; в 1812 г. разграблен и сожжен французами, но в 1813 г. восстановлен.

Храм двухэтажный: вверху в честь Вознесения Господня, внизу три придела – во имя преп. Сергия Радонежского, во имя св. вмц. Екатерины и в честь Сретения Господня; построен в 1692–1695 гг. по плану, начертанному самим императором Петром I, по случаю отмены казни собранных в Смоленске стрельцов, за которых усиленно ходатайствовала игуменья монастыря. На Вознесение совершается крестный ход из Успенского городского собора в монастырь.

Монастырь владеет 149 дес. земли и получает из казны 337 руб. 43 коп.

Игуменья, монахинь 84, послушниц 64.

Бельский уезд

854. Бельский Богородице-Рождественский нештатный общежительный женский монастырь в приходе села Комарова, при сельце Федоровском, близ р. Начи, в 23 в. от уездного города Белого. Основан в 1862 г. вдовою генерал-майора Татьяной Васильевной Гаузен (урожденной Змеевой) и открыт в 1865 г. под именем общины; в 1881 г. переименован в общежительный монастырь. Первой игуменьей была основательница монастыря, принявшая в монашестве имя Марии (умерла 15 ноября 1890 г.).

Храмов два:

1) во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских (построен в 1863 г.);

2) кладбищенский в честь Рождества Богородицы (построен в 1868 г.).

При монастыре две школы: одноклассная и мужская церковно-приходская.

Монастырь владеет 417 дес. земли.

Игуменья, монахинь 25, послушниц 55.

Город Вязьма

855. Вяземский Аркадиевский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе, близ собора Св. Троицы, на левом берегу р. Вязьмы.

Основан в 1780 г. под именем общины инокинями упраздненного Ильинского монастыря при церкви Всемилостивого Спаса, на том месте, где еще в XI в. вел труженическую жизнь преп. Аркадий, ушедший потом к своему учителю, преп. Ефрему в Торжок, в Борисоглебский монастырь, где и скончался. Община в 1832 г. обращена в монастырь. До 1852 г. при монастыре помещалось училище для девиц духовного звания, которое затем переведено было в Смоленск, в Вознесенский монастырь.

Монастырь владеет 219 дес. земли.

Игуменья, монахинь 37, послушниц 138.

Вяземский уезд

856. Свято-Троицкая женская община в пустоши Лукино, село Троицкое тож. Основана по определению Святейшего синода от 26 января – 15 февраля 1901 г.

Храм один во имя св. Николая Чудотворца.

Гжатский уезд

857. Владимирско-Екатерининский нештатный общежительный женский монастырь в 35 в. от уездного города Гжатска, при селе Ново-Покровском.

Учрежден в 1895 г. под именем женской общины, которая по определению Святейшего синода от 15–28 марта 1907 г. обращена в монастырь.

Начальница – монахиня, сестер 80.

Сычевский уезд

858. Троице-Сергиевская женская община при селе Борисовском. Основана по определению Святейшего синода от 2—20 марта 1906 г. на земле, пожертвованной священником села Борисоглебского Василием Троицким (118 дес. 600 кв. саж.) и крестьянином деревни Дубецкой Андреем Ивановым (40 дес.).

Храм один во имя Св. Троицы. Дохода от земли получается 4000 руб.

52. Ставропольская губерния

Ставропольская и Екатеринодарская епархия

Губернский и епархиальный город Ставрополь

Монастырей:

мужских 2;

женский 1;

всего 3.

Монашествующих:

мужчин 53;

женщин 425;

всего 478.

Мужские

Город Ставрополь

859. Архиерейский дом в самом городе (станция Владикавказской железной дороги). Владеет 619 дес. земли.

Прасковейский уезд

860. Мамай-Маджарский Воскресенский нештатный общежительный мужской монастырь близ заштатного города Святой Крест (Карабаглы) и недалеко от развалин татарского города Мамай-Маджары, при р. Куме, в 180 в. от губернского города Ставрополя.

Основан в 1882 г. (на месте временного пребывания тела князя Михаила Ярославича Тверского, убитого в Орде татарами в 1319 г.) Ставропольским братством св. Андрея Первозванного, предназначившим его для миссионерства среди калмыков; открыт в 1884 г. Монастырь владеет 54 дес. земли.

Игумен, монахов 15, послушников 37.

Женский

Ставропольский уезд

861. Ставропольский Иоанно-Мариинский общежительный женский монастырь 2-го класса (с 1859 г.) в 3 в. к северу от Ставрополя.

Учрежден в 1847 г. под именем женской общины первым епископом Кавказским Иеремиею; в 1859 г. переименован в монастырь со степенью 2-го класса. Школа для девочек. Монастырь владеет 233 дес. земли.

Игуменья, монахинь 88, послушниц 336.

53. Сувалкская губерния

Варшавская и Привислинская епархия

Губернский город Сувалки; епархиальный город Варшава

Монастырь:

женский 1.

Монашествующих:

женщин 71.

Женский

Августовский уезд

862. Теолинский Спасо-Преображенский нештатный общежительный женский монастырь в урочище Теолине, в полуверсте от посада Сопоцкина (почт, отделение), в 25 в. от станции Гродно Санкт-Петербургско-Варшавской железной дороги, в 35 в. от Красностокского женского монастыря, в 74 в. от уездного города Августова.

Основан в 1894 г. Флавианом, архиепископом Холмско-Варшавским, и открыт с миссионерскою целью для приведения бывших униатов в лоно православной церкви; он содержится почти исключительно на пожертвования добрых людей.

Храмов два:

1) соборный в честь Преображения Господня, переделанный в 1894 г. из закрытого костела;

2) трапезный в честь Покрова Пресвятой Богородицы (построен в 1898 г.).

Иконописная мастерская. Второклассная церковно-приходская школа с приютом на 100 девочек. Больница и амбулатория (для приходящих больных, которых в год бывает свыше 8000).

Игуменья, монахинь 10, послушниц 60.

54. Сыр-Дарьинская область

Туркестанская и ташкентская епархия

Областной город Ташкент; епархиальный город Верный

Монастырь:

женский 1.

Монашествующих:

женщин 7.

Женский

Ташкентский уезд

863. Свято-Николаевский нештатный общежительный женский монастырь на урочище Куйлюк, у селения Успенского, в 5 в. от областного города Ташкента (станция Ташкентской и Средне-Азиатской железных дорог).

Основан в 1893 г. под видом женской общины, которая по определению Святейшего синода от 19 сентября – 6 октября 1901 г. переименована в монастырь.

55. Седлецкая губерния

Холмская и люблинская епархия

Губернский город Седлец; епархиальный город Холм

Монастырей:

мужских 1;

женских 2;

всего 3.

Монашествующих:

мужчин 36;

женщин 248;

всего 284.

Мужской

Бельский уезд

864. Яблочинский Онуфриевский необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1882 г.) на острове р. Буг, в 2 в. от с. Яблочно, в 7 в. от почтовой станции Словатычи, в 12 в. от станции Привислянских железных дорог Страдеч и в 40 в. от уездного города Белы.

Время основания с точностью неизвестно; вероятно, основан в начале XVI в. православными вельможами Богушами; упомянут в грамоте короля Сигизмунда I от 1 июня 1522 г.; по присоединении края к империи был положен во 2-м классе.

Храм один, каменный с тремя престолами: во имя преп. Онуфрия Великого, в честь Успения Божией Матери и в честь Сретения Господня. В храме имеется древняя чудотворная икона преп. Онуфрия Великого. Празднование в честь его 12 июня сопровождается большим стечением православных богомольцев. Причетническая школа. Монастырь владеет 1627 дес. земли и получает из казны 4385 руб. Монастырем управляет епархиальный епископ Холмский.

Наместник – игумен, монахов 12, послушников 23.

Женские

Константиновский уезд

865. Леснинский Богородицкий общежительный женский монастырь 1-го класса при селе Лесна, в 12 в. от уездного города Константинова и в 12 в. от станции Бела Варшаво-Тереспольской железной дороги.

Основан в 1885 г. архиепископом Холмско-Варшавским Леонтием под именем женской общины; в 1889 г. переименован в монастырь; строительницей монастыря была игуменья Екатерина (в миру графиня Евгения Борисовна Ефимовская).

Храмов шесть:

1) соборный в честь Воздвижения Честного Креста Господня с тремя приделами: во имя преп. Сергия Радонежского, во имя преп. мч. Афанасия Брестского и во имя св. Леонтия, епископа Ростовского (перестроен в 1881 г. из костела, сооруженного в 1718 г., и заново ремонтирован в 1896 г.);

2) Троицкий на месте явления чудотворной иконы Божией Матери (освящен в 1878 г.); ^

3) кладбищенский в честь Воскресения Христова (построен в 1898 г.);

4) Введенский при монастырской школе-приюте для девочек;

5) во имя свв. Кирилла и Мефодия при монастырской школе-приюте для мальчиков;

6) во имя свв. Веры, Надежды, Любови и Софии в монастырской трапезной.

В соборном храме находится чудотворная Леснинская икона Божией Матери,

обретенная 14 сентября 1683 г.; богадельня для престарелых женщин; приемный покой с амбулаторией для приходящих больных; лазарет на 25 кроватей, аптека. Игуменья, монахинь 18, послушниц 100.

Соколовский уезд

866. Кировский Спаса Всемилостивого общежительный женский монастырь 1-го класса в 22 в. от уездного города Соколова (почт. – телегр. отделение, железнодорожная станция), при дер. Вирове.

Основан в 1894 г. по мысли архиепископа Варшавского Флавиана в молитвенное воспоминание митрополита Московского Леонтия, для миссионерских целей, ввиду того, что в крае до сих пор много упорствующих в унии; инокини в числе 10 человек с игуменьей Анной (в миру А.А. Потто, умерла 20 августа 1903 г.) были переведены из Леснинского монастыря. Обитель устроена на средства доброхотных жертвователей.

В монастыре один храм, во имя Спаса Всемилостивого, перестроенный из костела в 1894 г.; костел был построен в 1712 г. и был ранее до 1814 г. православной церковью во имя св. Иоанна Крестителя; перестроен он на частные пожертвования старанием протоиерея, благочинного Наума Мизецкого.

При монастыре имеются мастерские: иконописная, переплетная, башмачная, ткацкая; пять школ – одна при монастыре и остальные в окрестных деревнях; больница (до 2000 человек ежемесячно); богадельня до 30 человек; приют на 320 детей.

Монастырь занимает всего 2518 кв. саж.; на приобретение земли, настоятельно, по слову государя императора, необходимой для монастыря, пожертвовано высочайше в 1898 г. 6000 руб.; монастырь содержится на частные пожертвования и получает из казны 2765 руб.

Игуменья, монахинь 8, послушниц 120.

56. Таврическая губерния

Таврическая и Симферопольская епархия

Губернский и епархиальный город Симферополь

Монастырей:

мужских 9;

женских 4;

всего 13.

Монашествующих:

мужчин 360;

женщин 376;

всего 736.

Мужские

Город Симферополь

867. Архиерейский дом каменный в самом городе (станция Курско-Харьково-Севастопольской железной дороги) на Александровской улице (с 1875 г.). При нем крестовая церковь во имя свв. митрополитов Московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа (построена в 1861 г.). На стене, под алтарной аркой, находится местночтимая икона Божией Матери Троеручицы, пожертвованная в 1896 г. иеромонахом Кассианом. Во владении имеется 1570 дес. земли.

868. Подворье Бахчисарайского мужского скита, пожертвованное дочерью коллежского асессора девицей Елизаветой Берновой в 1859 г. При нем храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Симферопольский уезд

869. Бахчисарайский Успенский нештатный общежительный мужской скит в 2 в. от заштатного города Бахчисарая, вправо от татарского урочища,

называемого Салачик, в 4 в. от станции Севастопольской железной дороги Бахчисарай, в 30 в. от губернского города Симферополя и в 42 в. от черноморской пристани в Севастополе. Время основания скита, состоящего из пещер, высеченных в скалистом утесе, неизвестно. При крымских ханах скитом управляли греческие митрополиты, из которых первым известен митрополит Готфии Константий, в 1587 г. В 1778 г., когда крымские греки переселялись в Россию, скитские иноки и жители находившегося у подошвы скал селения также удалились; с тех пор скит оставался в запустении и был возобновлен лишь в 1850 г. Иннокентием, архиепископом Херсонским и Таврическим.

Общий вид Успенского монастыря. Фото начала XX в.

Храмов пять:

1) пещерный Успенский (возобновлен в 1850 г.);

2) во имя св. евангелиста Марка;

3) во имя свв. Константина и Елены (в 1859 г.);

4) во имя св. вмч. Георгия (в 1875 г.);

5) во имя св. Иннокентия Иркутского (в 1896 г.).

В скиту хранится чудотворная Успенская икона Божией Матери, пожертвованная в 1781 г. полковником Тотовичем. 15 августа совершается крестный ход из Бахчисарайского собора в скит.

Скит владеет 312 дес. земли.

Игумен, иеромонахов 8, иеродиаконов 5, монахов 7, послушников 40.

В ранних источниках обитель упоминается как скит, в новейших – как монастырь. В 1921 г. монастырь был закрыт, его помещения заняла колония инвалидов, а позже постройки были разобраны на стройматериалы. В годы Великой Отечественной войны в бывшем монастыре располагался госпиталь. 170 героев освобождения Крыма нашли упокоение на кладбище в Монастырской балке.

Монастырь возродился в 1992 г., когда в пещерном храме митрополит (тогда архиепископ) Симферопольский и Крымский Лазарь отслужил божественную литургию с освящением источника. Восстановлена пещерная Свято-Успенская церковь, вновь отстроена звонница, восстановлены кельи и некоторые хозяйственные постройки, пещерный храм во имя св. апостола и евангелиста Марка и храм во имя равноапостольных царей Константина и Елены. Хотя до сих пор вокруг Успенского монастыря идут споры по поводу возвращения ему его исторической территории, восстановительные работы продолжаются.

Монастырь расположен не более чем в трех километрах от Бахчисарая, добраться сюда можно и пешком, и на общественном транспорте – автобусе или маршрутном такси до остановки «Староселье», после чего пройти пешком не более километра.

К нему приписана:

870. Анастасиевская мужская киновия в 8 в. от монастыря, при р. Каче, в урочище Качкалион. Основана в 1851 г. Иннокентием, архиепископом Херсонским и Таврическим.

Храмов два:

1) во имя св. вмц. Анастасии Узорешительницы;

2) во имя свв. мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.

Здесь замечателен целебный источник, находящийся на высокой скале.

Днепровский уезд

871. Корсунский Богородицкий общежительный мужской монастырь

1-го класса в 40 в. от г. Алёшки, недалеко от местечка Каховка, на ровном и красивом месте, подле днепровского протока Каменицы.

Основан в 1787 г. с разрешения князя Потемкина и указом Святейшего синода в 1876 г. предоставлен в личное управление епархиального преосвященного. Монастырь владеет 5447 дес. земли.

Наместник – игумен, монахов 25, послушников 60.

Севастопольский уезд

872. Балаклавский Георгиевский общежительный мужской монастырь 1-го класса в 12 в. от уездного города Севастополя, в 79 в. от Ялты и 7 в. от Балаклавы, на берегу Черного моря, в 4 в. от мыса Фиолент.

Общий вид Георгиевского монастыря. Фото начала XX в.

Основан, по преданию, в 891 г. греками, погибавшими во время бури на море и чудесно спасенными св. Георгием, явившимся на скале; монастырь устроен был при пещерной церкви, где в IV в. уже жили первые херсонесские епископы – св. мч. Василий, прибывший сюда в 310 г., и его преемники, также умершие мученическою смертью. Монастырь, стойко боровшийся с мусульманством, после завоевания Крыма татарами, к концу XVII в. временно прекратил свое существование; возобновленный, он до 1794 г. зависел от константинопольского патриарха. В 1806 г. монастырь возведен в 3-й класс, а в 1850 г. перечислен в 1-й класс без назначения ему положенного для первоклассных монастырей содержания; в 1854 г. 14 сентября монастырь был взят союзными войсками, и в течение 11 месяцев ни один монах не был выпускаем из монастыря, но монастырь строго охранялся французами от оскорбления святыни турками. В 1891 г. монастырь праздновал тысячелетие своего существования.

Храмов три с тремя приделами: древнейший по постройке – пещерный, по времени относящийся к IV в., при игумене Никандре он возобновлен в прежнем стиле; позднейшие храмы: Георгиевский, построен стараниями министра духовных дел князя А.Н. Голицына в 1814 г., и Крестовоздвиженский.

В монастыре находится снимок с чудотворной иконы св. Георгия с изображением событий его жизни; чудотворная икона св. Георгия, явленная в 891 г. на скале грекам, находится в Мариуполе, в Харлампиевском соборе. В монастыре

сохранились старинные предметы церковной утвари, богослужебные книги и архиерейские облачения; документы же увезены в Константинополь в 1794 г. Монастырь владеет 904 дес. земли и получает из казны 3000 руб.

Игумен, монахов 22, послушников 30.

После установления советской власти в Крыму в 1922 г. имущество монастыря было национализировано, на его базе создан совхоз «Георгиевский монастырь», храмы и ряд построек были переданы общине верующих, в которую вошли и монахи, по-прежнему проживавшие в стенах обители. В ходе кампании по изъятию церковных ценностей настоятель монастыря иеромонах Ипполит был арестован и осужден в 1923 г. по обвинению в сокрытии ценностей. В 1927 г. наиболее поврежденный в результате землетрясения храм Св. Георгия был разобран, как не подлежащий восстановлению. В 1929 г. обитель была закрыта, монастырские здания были переданы ОСОАВИАХИМу под санаторий, храм Рождества Христова отдали Севастопольскому музейному объединению, в храме Воздвижения службы продолжались до 1930 г. В 1939–1941 гг. в монастыре находились военно-политические курсы Черноморского флота. В годы Великой Отечественной войны – курсы для офицеров и медсанбаты. После войны – воинская часть Черноморского флота. Утрачены парк, виноградники и некрополь.

В 1991 г. монастырь был возвращен верующим, на Георгиевской скале по благословению епископа Симферопольского и Крымского Василия был установлен новый, металлический, крест высотой 7 м и весом 1300 кг, взамен уничтоженного в 1920-х гг. мраморного. В 1993 г. архиепископ Симферопольский и Крымский Лазарь совершил на территории обители божественную литургию в сослужении севастопольского духовенства, при участии представителей городских властей и командующего Черноморским флотом вице-адмирала Э. Балтина. В июле 1993 г. состоялась государственная регистрация устава возрождаемой обители – монастырь был передан церкви. В 1995 г. монастырю были подчинены храм Святых 12 апостолов в Балаклаве и храм Святых равноапостольных Константина и Елены в с. Флотском. В 1997 г. в Свято-Георгиевском монастыре были освящены Андреевские флаги ряда воинских частей и кораблей Черноморского флота. 15 ноября 2005 г. на краю обрыва над пещерным храмом Рождества Христова установлен памятник св. апостолу Андрею Первозванному. В 2000–2009 гг. восстановлен храм Св. Георгия.

Адрес: Крым, г. Севастополь, мыс Фиолент.

873. Херсонесский Св. Владимира общежительный мужской монастырь 1-го класса в 2 в. от уездного города Севастополя, на месте древнего греческого города Херсонеса Таврического.

Основан Иннокентием, архиепископом Херсонским, согласно определению Святейшего синода от 4 мая 1850 г., под именем общежительной киновии, с устройством в нем храма во имя св. благоверной княгини Ольги, освященного в 1853 г.; в Крымскую войну, во время осады Севастополя, был занят французскими войсками и разрушен до основания; вновь открыт с устройством в нем храма во имя свв. 7 сщмч. епископов Херсонских в 1857 г.; в 1861 г. Священным синодом во внимание к истории, значению местности обитель возведена на степень первоклассного монастыря с назначением штата и оклада.

В монастыре четыре храма:

1) соборный во имя св. благоверного князя Владимира, заложен собственноручно императором Александром II 23 августа 1861 г.: в верхнем ярусе – главный престол во имя св. Владимира, заложен великим князем Владимиром Александровичем, ктитором этого храма, 14 августа 1867 г., с приделами: теплым во имя св. Александра Невского, левым во имя св. апостола Андрея Первозванного;

2) в нижнем ярусе во имя Рождества Пресвятой Богородицы;

3) во имя 7 сщмч. Херсонесских, на месте разобранного прежнего храма того же имени, построен и освящен 2 апреля 1861 г.;

4) во имя Покрова Пресвятой Богородицы, домовый при настоятельских кельях, построен ради чудотворной иконы Корсунской Божией Матери, которою благословил возобновление монастыря после Крымской войны архиепископ Иннокентий (освящен 4 июля 1863 г.).

В память крещения св. князя Владимира установлен по высочайшему повелению крестный ход из Севастополя в обитель 15 июля.

В монастыре почивает часть мощей св. благоверного князя Владимира, пожалованная монастырю императором Александром II в 1859 г. из малой церкви Зимнего дворца.

При монастыре имеется гостиница. Монастырь под своими строениями и в окрестности имеет 135 дес. 1411 кв. саж. неудобной земли, в Мелитопольском уезде – 1338 дес. 2296 саж. земли, из которой 3 дес. 290 саж. – неудобной, и в Бердянском уезде – 1000 дес., каменный дом в Севастополе, на Большой Морской улице с землею в 762,5 кв. саж.; из казны получает 4085 руб.

Архимандрит, монахов 21, послушников 28.

874. Инкерманский Св. Климента общежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1905 г.) в 8 в. к юго-востоку от Севастополя (станция Курско-Харьково-Севастопольской железной дороги) в Инкермане (полустанок той же дороги), в отвесной скале. Основан на месте заточения св. Климента, папы римского, в 1852 г. Иннокентием, архиепископом Херсонским и Таврическим.

Храмов три:

1) высеченный в отвесной скале во имя св. Климента, папы римского (открыт в 1852 г., а после разрушения в Севастопольскую войну возобновлен в 1867 г.), с приделами во имя св. Мартина Исповедника и во имя св. апостола Андрея Первозванного;

2) во имя Св. Троицы каменный (построен в 1867 г.);

3) во имя св. Пантелеймона (построен в 1894 г.).

Общий вид Инкерманского монастыря. Фото начала XX в.

В старинной генуэзской крепости Феодоро, бывшей прежде замком готских топархов и находящейся на горе над киновиею, предположен к постройке соборный храм во имя св. Николая Чудотворца.

В скале до сих пор целы высеченные гробницы, в которых лежат кости христиан, скончавшихся здесь в ссылке (по преданию, св. Климент застал здесь до 2000 христиан). Недалеко от киновии, в Гайтанинской балке, существует древняя миниатюрная церковь с отдельно иссеченной в скале гробницей; на стене над святым престолом имеется древняя греческая надпись; лики святых уничтожены временем, но контуры их еще видны на алтарной стене. Церковно-приходская школа на 27 мальчиков (с 1897 г.). Монастырь владеет 139 дес. земли.

Игумен, иеромонахов 3, иеродиаконов 2, монахов 11, послушников 35.

Феодосийский уезд

875. Визильташская Св. Стефана Сурожского мужская киновия в 35 в. от уездного города Феодосии, близ места Судак, в 8 в. от татарского селения Отуз, в 10 в. от моря, в котловине (урочище Кизильташ).

Основана в 1851 г. крестьянами-странниками Андроником и Пантелеймоном, пришедшими сюда и поселившимися поблизости пещеры, называемой Целебной, у которой гораздо раньше пастухом-татарином была найдена икона

Божией Матери, плававшая по поверхности источника в этой пещере; открыта киновия с благословения преосвященного Иннокентия (Борисова), архиепископа Херсонского и Таврического, на его же пособие был приобретен находящийся под монастырем участок земли в 158 дес. Киновия окончательно начала устраиваться с 1856 г., когда был назначен настоятелем Арсений.

В киновии два храма:

1) во имя св. исповедника Стефана Сурожского, теплый, построен на месте, где была старая плетневая церковь, во имя св. Стефана Исповедника, который, будучи епископом в Крыму в VII в., имел свое местопребывание летом в этой местности;

2) во имя Успения Пресвятой Богородицы, летний, в храме, над царскими вратами, находится икона Божией Матери, найденная пастухом.

В районе монастыря находятся развалины древней церкви во имя св. Иоанна Предтечи.

Поблизости монастыря существуют две пещеры. Одна называется Целебным источником, здесь помещаются две иконы св. Николая и св. Стефана, она обращена в часовню, и в ней находится целительный источник – серный, другая пещера известна под именем Разбойнической, причудливого устройства. Из одной из западных гор вытекает серный источник, дающий воду и грязь целебного свойства против ревматизма.

Киновии принадлежат в окрестност и 158 дес. разной земли (преимущественно под огородами и садами) и 70 дес. леса по соседству с монастырскими владениями и подворье в г. Феодосии.

Игумен, монахов 21, послушников 31.

Женские

Днепровский уезд

876. Алёшковский Успенский нештатный общежительный женский монастырь в Алёшковской слободке, близ г. Алешки (Днепровск). Основан в 1896 г. под именем женской общины; в 1901 г. переименован в монастырь. Игуменья, монахинь 11, послушниц 70.

Ялтинский уезд

877. Космо-Дамиановский нештатный общежительный женский монастырь под горою Чатыр-Даг, в 50 в. от губернского города Симферополя. Основан в 1856 г. архиепископом Херсонским Иннокентием и был мужским; в 1898 г. обращен в женский.

Храмов два. Близ монастыря из-под горы вытекает источник Савлухсу («здоровая вода»), которому приписывают целебные свойства. Монастырь владеет 227 дес. земли.

Игуменья, монахинь 6, послушниц 41.

Феодосийский уезд

878. Катерлезский Свято-Георгиевский общежительный женский монастырь в 4 в. к северо-западу от г. Керчи, на горе Катерлез. Основан на месте бывшего в 1788 г. явления св. вмч. Георгия и обретения его иконы в 1857 г. Иннокентием, архиепископом Херсонским и Таврическим, и был первоначально мужским, приписным к Успенскому Бахчисарайскому скиту; по определению Святейшего синода от 20 марта 1900 г. обращен в общежительный женский монастырь.

Храм один каменный во имя св. вмч. Георгия (построен в 1857 г.) с приделом во имя свв. Антония и Феодосия Печерских (устроен в 1898 г.).

Гостиница для богомольцев. Предполагается устроить епархиальный вдовий дом для призрения беспомощных вдов и сирот духовного звания Таврической епархии. Монастырь владеет 21 дес. земли.

Игуменья, монахинь 3, послушниц 40.

879. Топловский Параскевиевский нештатный общежительный женский монастырь в 40 в. от уездного города Феодосии, в 70 в. от Симферополя и в 3 в. от почтовой дороги из Феодосии в Судак, от которого до моря около 30 в., ближайшая почтовая станция Бурундук, в полутора верстах от дер. Топлу.

Основан в 1858 г. под именем киновии болгарской девушкой Константиной (в иночестве Параскевой) при источнике св. Параскевы; в 1864 г. по ходатайству таврического епископа Алексия обитель преобразована в общежительный монастырь. Монастырь управляется «духовным советом», состоящим из старшей летами монахини, казначеи и благочинной.

В монастыре храм один, во имя св. Параскевы, освящен в 1864 г.

Поблизости монастыря сохранились развалины армянской церкви Св. Урпата, по надписи над входной дверью развалины стоят без малого 800 лет; в 6 в. от монастыря сохранилась греческая древняя церковь Св. пророка Илии (ныне часовня).

В монастыре имеется гостиница для приезжающих богомольцев.

Сестры занимаются огородничеством, садоводством, пчеловодством, имеют свои башмачную и портновскую мастерские.

Монастырь владеет 250 дес. пахотной и луговой земли и 480 дес. леса.

Игуменья, монахинь 30, послушниц 172.

57. Тамбовская губерния

Тамбовская и Шацкая епархия

Губернский и епархиальный город Тамбов

Монастырей:

мужских 12;

женских 10;

всего 28.

Монашествующих:

мужчин 610;

женщин 3354;

всего 3964.

Мужские

Город Тамбов

880. Архиерейский дом, бывший Казанский мужской монастырь, в самом городе (станция Рязанско-Уральской железной дороги). Основан был в 1667 г. старцем Иосифом; в 1764 г. упразднен и обращен в архиерейский дом. Во владении имеется 400 дес. земли.

881. Епархиальное подворье мужских монастырей (Трегуляева Предтеченского и Козловского Троицкого). Учреждено в 1790 г.

Тамбовский уезд

882. Трегуляев Предтеченский общежительный мужской монастырь 3-го класса в 7 в. от губернского города Тамбова, на правом берегу р. Цны.

Основан в 1688 г. епископом Тамбовским Питиримом под именем Загородного дома; в 1764 г. оставлен за штатом, в 1811 г. возведен на степень монастыря 3-го класса. Храм Введенский с приделом в честь Рождества св. Иоанна Предтечи. Монастырь владеет 697 дес. земли и получает из казны 668 руб. 58 коп. Архимандрит, монахов 11, послушников 12.

Борисоглебский уезд

883. Александро-Невский общежительный мужской монастырь близ села Большая Грибановка.

Основан на пожертвованной в 1867 г. потомственным почетным гражданином Алексеем Петровичем Хренниковым (умер 2 апреля 1904 г.) земле в количестве 1785 дес. и открыт по определению Святейшего синода от 10 августа 1904 г.

Храм один каменный во имя св. Александра Невского с четырьмя приделами: свв. Василия Великого, Алексия митрополита, Марии Египетской и вмц. Варвары. Странноприимный дом.

884. Борисоглебский общежительный мужской монастырь близ села Туголукова, при р. Карачан.

Основан на земле, пожертвованной потомственным почетным гражданином Носовым, и открыт по определению Святейшего синода от 16 июля – 5 августа 1903 г.

Кирсановский уезд

885. Кирсановский Александро-Невский нештатный общежительный мужской монастырь при селе Оржевка, в 18 в. от уездного города Кирсанова. Основан в 1890 г. Храм домовый во имя св. Александра Невского (освящен в 1891 г.). Монастырь владеет 256 дес. земли.

Игумен, монахов 17, послушников 25.

Козловский уезд

886. Троицкий Козловский общежительный (с 1794 г.) мужской монастырь 3-го класса в 3 в. от уездного города Козлова (станция Рязанско-Уральской железной дороги), на левом берегу р. Лесной Воронеж.

Основан в 1627 г. черным попом Иосифом, пришедшим сюда неизвестно откуда и жившим здесь некоторое время уединенно. С поселением братии в 1636 г. был построен храм; до 1652 г. монастырь был очень беден, так что в 1645 г. братия хотела оставить монастырь; с 1652 г. монастырь начинает возвышаться и украшаться при помощи царя Алексея Михайловича; но все-таки находился в бедственном положении, и только по просьбе жителей Козлова грамотой царя

Петра Алексеевича в 1682 г. монастырь не был приписан к другим монастырям. До 1682 г. монастырь управлялся игуменами, а в 1682 г. возведен на степень архимандрии; в 1697 г. монастырь выгорел, но кое-как восстановлен; в 1764 г. монастырь зачислен в 3-й класс.

Храмов три каменных:

1) соборный во имя Св. Живоначальной Троицы, построен в 1683–1687 гг., возобновлен в 1792–1796 гг.;

2) в честь Успения Богоматери, двухэтажный, построен в 1672 г., теплый, с приделом во имя преп. Варлаама Хутынского, устроенным в 1794 г.;

3) во имя Всех Святых, под Успенским храмом, прежде был во имя свв. Зосимы и Савватия устроен в 1672 г., переименован в 1792 г., с приделом во имя Иоанна Предтечи (устроен в 1792 г.); храм возобновлен в 1844 г.

В Духов день из г. Козлова в обитель совершается крестный ход.

При монастыре имеется гостиница; две часовни: каменная у гостиницы и деревянная на берегу Воронежа; монастырь владеет 282 дес. леса и лугов, 64 дес. пахотной земли (в 40 в. от монастыря), мельницей на р. Лесной Воронеж и получает из казны 668 руб. 58 коп.

Архимандрит, монахов 13, послушников 11.

Лебедянский уезд

887. Лебедянский Троицкий нештатный общежительный мужской монастырь в полутора верстах от уездного города Лебедяни, на правом берегу р. Дон.

Достоверная история монастыря начинается с 1621 г., когда монастырь был возобновлен патриархом Филаретом после татарского разорения в 1542 г. и с этих пор стал называться Святителя патриарха домовый, или Троицкий монастырь Яблонова пустынь; в 1681 г. монастырь был ограблен разбойниками, а в 1765 г. сгорел по неизвестной причине – спасенное имущество его было перенесено в город; спасенную же икону Пресвятой Троицы, дар царя Алексея Михайловича, неоднократно переносили в другие церкви, но на другой же день находили на яблоне сгоревшего монастыря; тогда, по ходатайству св. Тихона Задонского, Святейшим синодом повелено Троицкий монастырь оставить «на своем пропитании» и возобновить, вместо другого Семилуцкого, который был упразднен.

Храмов каменных три:

1) соборный каменный Троицкий, построен в 1665 г.;

2) в честь Успения Пресвятой Богородицы с трапезною, построен в 1621 г., возобновлен после пожара 1765 г.;

3) во имя св. пророка Илии, древний, несколько раз возобновлялся.

При монастыре имеется церковно-приходская школа.

Монастырь владеет 346 дес. земли.

Игумен, монахов 15, послушников 15.

Темниковский уезд

888. Темниковский Санаксарский Богородицкий нештатный общежительный мужской монастырь в 3,5 в. от уездного города Темникова, на левом берегу р. Мокши. Название получил от озерка Санаксар, находящегося под его стенами.

Основан в 1659 г. игуменом Феодосием, по просьбе писца Луки Евсюкова (в 1681 г. игумен Феодосий был послан в Сибирь на Селенгу для устроения посольского монастыря с целью обращения идолопоклонников в христианство). В 1753 г. по бедности приписан к Саровской пустыни, но в 1762 г. с определением сюда настоятелем иеромонаха Феодора из рода Ушаковых сделан опять самостоятельным, а в 1765 г. из пустыни переименован в монастырь.

Храмов каменных три:

1) соборный в два этажа, вверху во имя Рождества Богородицы и внизу во имя св. Иоанна Предтечи (построен в 1765–1774 гг.);

2) Преображенский в колокольне (построен в 1776 г.);

3) больничный в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери (построен в 1782 г.).

Монастырь владеет 706 дес. земли, рыбными ловлями по р. Мокше и озерам и капиталом около 100 000 руб.

Игумен, монахов 42, послушников 55.

889. Темникова Саровская Успенская общежительная мужская пустынь в 37 в. от уездного города Темникова, на границе Нижегородской и Тамбовской губерний, в 60 в. от станции Арзамас Ромодановской ветки Московско-Казанской железной дороги, в 25 в. от уездного города Ардатова (Нижегородской губернии), в 170 в. от Нижнего Новгорода, в 120 в. от г. Мурома (Владимирской губернии), в 90 в. от пристани Ватажка на р. Оке, на возвышенной горе, между двумя речками Сатис и Саровкою, на месте древнего города Сараклыча.

Основана в 1692 г. иеромонахом Исаакием, в схиме Иоанном, поселившимся здесь после ухода из Введенского Арзамасского монастыря; в 1706 г. земля, где находится пустынь, была уступлена ей во владение кадомским помещиком князем Даниилом Кугушевым, а 16 июня 1706 г. был освящен Успенский деревянный храм, выстроенный по благословенной грамоте митрополита Стефана Яворского; в 1711 г. монастырь сгорел весь, кроме храма, но вскоре восстановлен схимонахом Иоанном; им же был дан устав общежития в пустыни, утвержденный в 1711 г. митрополитом Стефаном Яворским; с 1818 г. монастырь стал управляться игуменами. Из числа иноков Саровской пустыни многие известны святостью подвижнической жизни; здесь подвизался преп. Серафим Саровский чудотворец (умер 2 января 1833 г.), мощи которого открыты 19 июля 1903 г.

Общий вид Саровской пустыни. Фото начала ХХ в.

Храмов девять:

1) соборный во имя Успения Пресвятой Богородицы, каменный, холодный, с приделом во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских, начат постройкой в 1730 г. и окончен в 1744 г.; в 1777 г. расширен и в нем устроен другой придел, во имя архангела Михаила и прочих бесплотных сил (собор обновлен в 1907 г.); снаружи собор похож на собор Киево-Печерской лавры; в храме – иконы редкой работы в богато украшенных ризах; к храму пристроена часовня, где был погребен преп. Серафим Саровский;

2) собор в честь Живоносного источника Пресвятой Богородицы, теплый, на месте деревянной церкви, построен в 1758 г., перестроен в 1784 г. и возобновлен в 1844 г.;

3) старобольничный прпп. Зосимы и Савватия Соловецких, двухэтажный; в нижнем этаже престол прпп. Соловецких, а в верхнем – Преображения Господня (построен в 1786 г. на месте освященной в 1750 г. одноэтажной и однопрестольной церкви прпп. Соловецких);

4) трехпрестольный каменный Св. Иоанна Крестителя, с приделами: левым – во имя св. апостола Иакова Алфеева и правым – во имя св. Кирилла Иерусалимского, построен в 1824 г. на средства дворянина Кирилла Феодорова на месте разобранного в 1821 г.; под ним устроен колодец, где бывает водосвятие;

5) во имя Всех Святых, каменный, построен в 1832 г. и освящен в 1834 г.;

6) во имя св. Николая Чудотворца, во втором ярусе колокольни; первоначально был над святыми вратами, но в 1789 г. разобран, а после построения колокольни перенесен в нее в 1806 г.;

7) домовый при больнице, во имя св. вмч. Пантелеймона, построен и освящен в 1892 г.;

8) во имя всех свв. Печерских, в пещерах, под землею, устроен в 1711 г. по желанию царевен Марии Алексеевны и Феодосии Алексеевны, в 1780 г. возобновлен;

9) во имя Св. Троицы, над кельей, в которой подвизался и почил преп. Серафим (постройкой начат в 1897 г. и окончен в 1904 г.); в 1907 г. в нем над кельей преп. Серафима сооружена бронзовая кувуклия.

В Успенском соборе пустыни покоятся мощи преп. Серафима Саровского. В монастыре сохранились пещеры первых отшельников. К достопримечательностям монастыря относятся медный крест, найденный в пещерах, где ныне храм Всех прпп. Печерских; 26 крестов серебряных и других с мощами и без мощей; драгоценные сосуды, облачения, плащаницы и много других предметов церковного обихода.

При монастыре имеются: больница братская на 15 кроватей, приемный покой для богомольцев на 10 кроватей; 2 простонародные гостиницы, 2 гостиницы для купцов и дворян. В монастыре имеются мастерские и хозяйственные корпуса.

Всей земли, принадлежащей пустыни, 26 000 дес., из них лесу более 20 000 дес., где ведется правильное лесное хозяйство, и более 2000 дес. неудобной земли; кроме этого, пустыни принадлежат 5 мельниц, из них 2 на р. Сатис, 2 на р. Умовке и 1 на р. Сарме.

Игумен, монахов 70, послушников 250.

Шацкий уезд

890. Николаевский Чернеев общежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1816 г.) на правом берегу р. Цны, близ села Старый Чернеев, в 12 в. от села Новотемникова (почт, станция), в 18 в. от уездного города Шацка и в 45 в. от станции Моршанск Сызрано-Вяземской железной дороги.

Основан в 1573 г. иеромонахом Матвеем, почему до 1816 г. именовался Матвеевою Рождество-Богородицкою пустынью; в 1690 г. приписан к тамбовскому Преображенскому собору; в 1764 г. оставлен за штатом; в 1816 г. возведен на степень 3-го класса.

Храмов три каменных:

1) холодный во имя св. Николая Чудотворца с приделом в честь Рождества Пресвятой Богородицы (построен в 1756 г. и возобновлен после пожара в 1861 г.);

2) двухэтажный – внизу во имя св. архистратига Михаила с приделом во имя Всех Святых, вверху в честь Казанской иконы Божией Матери (построен в 1638 г., перестроен в 1841 г. и возобновлен после пожара в 1861 г.);

3) в среднем ярусе колокольни во имя свв. апостолов Петра и Павла.

В монастыре находятся древние чтимые иконы: св. Николая Чудотворца, св. мч. Мины и Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Местные празднования совершаются 9 мая и 29 июня при большом стечении молящихся; в это время бывают при монастыре ярмарки. В монастыре был погребен убитый мордвою вместе с архиепископом Рязанским Мисаилом в апреле 1656 г. чернеевский архимандрит Василий; место его могилы в настоящее время неизвестно.

Монастырская церковно-приходская школа при селе Старый Чернеев. Два странноприимных дома для богомольцев. Монастырь владеет 86 дес. земли и получает из казны 668 руб. 58 коп.

Игумен, монахов 11, послушников 13.

891. Шацкая Успенская Вышинская нештатная общежительская мужская пустынь в 25 в. от уездного города Шацка, на правом берегу р. Выши, близ впадения ее в р. Цну. Время основания неизвестно; существовала уже в 1625 г.; в 1724 г. была приписана к Чернееву Николаевскому монастырю. С 1867 г. по 6 января 1894 г. здесь жил на покое тамбовский епископ Феофан (Говоров).

Храмов пять:

1) Успенский с приделами: правым Никольским и левым Сергиевским (построен в 1762 г.);

2) Троицкий в колокольне (построен в 1818 г.);

3) Казанский с приделами: правым в честь Владимирской иконы Божией Матери и левым в честь Рождества св. Иоанна Предтечи (построен в 1844 г.);

4) в честь Рождества Христова с правым приделом во имя свв. Адриана и Наталии (построен в 1890 г.);

5) в честь Богоявления Господня (в кельях епископа Феофана).

В Казанском соборе хранится Казанская Вышинская икона Божией Матери, принесенная в дар обители 7 марта 1827 г. монахиней Миропией, спасшейся в 1812 г. по молитве пред этой иконой от руки ямщика, хотевшего убить ее, когда она ехала из Москвы. Пустынь владеет 777 дес. земли.

Архимандрит, монахов 33, послушников 9.

Женские

Город Тамбов

892. Вознесенский необщежительный женский монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в северо-восточной части самого города, при впадении р. Студенец в р. Цну. Основан в 1690 г. Питиримом, епископом Тамбовским.

Храмов три:

1) холодный Вознесенский (с конца XVIII в.) с двумя приделами: в честь Владимирской иконы Божией Матери и во имя св. вмц. Екатерины;

2) теплый в честь Скорбящей иконы Божией Матери (с 1820 г.) с двумя приделами: во имя св. пророка Илии и св. Алексия человека Божия;

3) в корпусе сестер во имя преп. Антония Киево-Печерского (с 1893 г.).

В монастыре пребывает местночтимая икона Скорбящей Божией Матери, в храме ее имени. Особенно торжественно празднуется Вознесение Господне. Монастырь в этот и ближайшие дни бывает наполнен богомольцами, приходящими нередко за сотни верст. Из городского собора совершается тогда крестный ход, установленный в 1807 г. В монастыре погребена инокиня Миропия (умерла 14 декабря 1829 г.), которая принесла в дар Вышинской пустыни Казанскую икону Божией Матери.

При монастыре находится второклассная церковно-приходская школа с общежитием для 80 девочек, преобразованная из приюта для девочек, существовавшего с 1869 г. Имеется больница на 9 кроватей. Монастырь владеет 332 дес. земли и получает из казны 337 руб. 44 коп.

Игуменья, монахинь 70, послушниц 439.

Тамбовский уезд

893. Знаменский Сухотинский нештатный общежительный женский монастырь в 30 в. от Тамбова, при р. Нару-Тамбов, при селе Знаменском-Сухотине.

Основан в 1833 г. под именем богадельни для бесприютных стариц и больных женщин вдовой майора Варварой Александровной Сухотиной. В 1849 г. богадельня преобразована в женский монастырь.

Храмов три:

1) Казанский (освящен 13 сентября 1851 г.);

2) в честь Иверской иконы Божией Матери с приделом во имя св. Трех Святителей: Николая Чудотворца, Митрофана Воронежского и Тихона Задонского (построен в 1864–1871 гг.);

3) Знаменский с приделами во имя св. Петра Афонского и во имя св. вмц. Варвары (построен в 1890–1898 гг.).

Приют с училищем для девочек. Церковно-приходская школа. Монастырь владеет 694 дес. земли и капиталом в 25 000 руб.

Игуменья, монахинь 147, послушниц 236.

894. Тулино-Софийский нештатный общежительный (с 1880 г.) женский монастырь в 14 в. от г. Тамбова, при селе Лесном Тулинове, близ правого берега р. Цны.

Учрежден из общины, основанной с приютом для вдов и сирот воинов при ней в 1879 г. на средства жены гвардии полковника Рагозы, пожертвовавшей 100 000 руб. и лесную дачу в 200 дес.; в 1880 г. община переименована в общежительный монастырь.

Игуменья, монахинь 17, послушниц 74.

Город Кирсанов

895. Кирсановский Тихвинский Богородицкий общежительный женский монастырь 3-го класса (с 1849 г.), в самом городе (станция Рязанско-Уральской железной дороги).

Под именем общины основан в 1783 г. девицею Марфою Апериной. В 1846 г. община принята под покровительство епархиального ведомства и в 1849 г. переименована в общежительный монастырь с возведением в 3-й класс. Монастырь владеет 1000 дес. земли и получает из казны 300 руб.

Игуменья, монахинь 104, послушниц 223.

Кирсановский уезд

896. Кирсановский Оржевский Тишенновский нештатный общежительный женский монастырь в 20 в. от уездного города Кирсанова, при селе Оржевке, на р. Оржевке.

Образован из общины, основанной в 1864 г. с укреплением за нею 705 дес. земли, пожертвованных помещицей Тишениновой. В 1881 г. община переименована в общежительный монастырь. При монастыре находится школа и приют. Монастырь владеет 2930 дес. земли.

Игуменья, монахинь 15, послушниц 128.

Город Козлов

897. Козловский Боголюбский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе (станция Рязанско-Уральской железной дороги). Учрежден под именем общины, открытой в 1858 г. при Боголюбском соборе на средства козловского купца Феодора Герасимовича Воронова; в 1875 г. переименован в монастырь.

Храм один, домовый, двухпрестольный, в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» и во имя св. Пантелеймона. В праздник Вознесения Господня совершается крестный ход вокруг монастыря в память открытия его.

В монастыре имеются: Свято-Владимирская двухклассная женская церковноприходская школа с 1884 г. и иконописная мастерская. Монастырь владеет 1413 дес. земли.

Игуменья, монахинь 110, послушниц 20.

Козловский уезд

898. Ахтырско-Богородицкий нештатный общежительный женский монастырь в 25 в. от уездного города Козлова и в 15 в. от станций Рязанско-

Уральской железной дороги Сабуровка и Дмитриевка, при селе Федоровка. Переименован в 1893 г. из Ахтырской общины, которая была открыта в 1878 г. на пожертвованной женою подпоручика Елизаветою Стефановною Баженовой земле, при богадельне, построенной в 1872 г. мужем ее Николаем Тихоновичем Баженовым, в его имении.

Храмов два:

1) в честь Ахтырской иконы Божией Матери, с приделами во имя свв. Николая Чудотворца и Иоанна воина;

2) во имя Св. Троицы.

Школа грамоты и приют на 10 девочек-сирот, богадельня (5 призреваемых старушек) и странноприимница для богомольцев.

Игуменья, монахинь 24, послушниц 15, пребывающих на послушании 89.

899. Казанская женская община при сельце Терском, Усть-Затонец тож. Учреждена по определению Святейшего синода от 12–15 мая 1904 г. в пожертвованном крестьянской девицей Татьяной Ермачковой имении (139 дес. земли и 30 дес. леса).

Храм один в честь Казанской иконы Богоматери.

Лебедянский уезд

900. Сезеновский Иоанно-Казанский нештатный общежительный женский монастырь в 12 в. от уездного города Лебедяни, при селе Сезенове.

Основан в 1849 г. под именем общины, названной в честь затворника Иоанна, жившего здесь с 1817 г. (умер в 1839 г., в миру Иван Быков, сын крестьянина Воронежской губернии), Ивановскою Сезеновскою; основание общины было предсказано затворником, и при нем же была заложена церковь. Община открыта по ходатайству старицы Евфимии на купленной земле в количестве 300 дес. По ходатайству же старицы Евфимии в 1853 г. община преобразована в Казанский Сезеновский женский монастырь, и игуменьей была назначена старица Евфимия же, в монашестве Серафима (умерла 13 февраля 1877 г.).

Храмов каменных три:

1) соборный во имя Казанской Божией Матери отстроен в 1838–1847 гг., заложен затворником Иоанном; в нем приделы: в трапезной в честь Покрова Пресвятой Богородицы и на хорах – св. вмц. Варвары, освящен в 1842 г., со стороны трапезной – во имя св. Николая и на хорах – во имя Рождества Иоанна Крестителя, освящены в 1844 г.; главный престол освящен в 1847 г.; два придела по сторонам главного престола не освящены;

2) теплый во имя Рождества Христова, начат постройкою в 1849 г., главный престол освящен в 1860 г. епископом Тамбовским Феофаном; правый придел Сретения Господня освящен в 1859 г.; кроме этого придела еще в храме находятся три престола;

3) шестипрестольный храм во имя Св. Троицы, заложен в 1864 г.; левый алтарь приходится над колодцем, вырытым в 1854 г. благословением затворника Иоанна, трудами старицы Дарии; в нижнем этаже средний престол во имя Рождества Пресвятой Богородицы освящен в 1869 г., а в верхнем этаже – во имя Св. Троицы, освящен в 1875 г.; в нижнем этаже, пещерном, этого храма погребены затворник Иоанн (умер 14 декабря 1839 г.) и отличавшаяся даром прозорливости и святости подвига старица Дария, первая из насельниц общины и ее начальница (умерла 28 июля 1858 г.).

В монастыре находится местночтимая икона Казанской Божией Матери.

При монастыре имеются 2 гостиницы для богомольцев, приют для детей.

Сестры занимаются сельским хозяйством; земли монастырь имеет 700 дес.

Игуменья, монахинь 67, послушниц 370.

901. Троекуровский Димитриевский Иларионовский нештатный общежительный женский монастырь в 10 в. к западу от уездного города Лебедяни, в 12 в. от станции Лебедянь Рязанско-Уральской железной дороги, при селе Троекурове, у р. Красивой Мечи.

Основан в виде женской общины при приходской Димитриевской церкви затворником Иларионом Фокиным (умер 95 лет от роду в 1853 г. и погребен под новым монастырским храмом). В 1857 г. община была принята под покровительство духовного и гражданского начальства; в 1871 г. переименована в монастырь.

Храмов четыре с одиннадцатью престолами:

1) построен в 1874 г.;

2) построен в 1841 г.;

3) построен в 1880 г.;

4) построен в 1893 г.

Престольные праздники бывают: 21 мая, 26 июня, 20 июля и 26 октября. Крестные ходы совершаются: в мае с местночтимою Владимирскою иконою Божией Матери и 26 июня – вокруг ограды монастыря. Церковно-приходская школа грамоты. Монастырь владеет 569 дес. земли.

Игуменья, монахинь 40, послушниц 195.

Моршанский уезд

902. Казанская женская община близ уездного города Моршанска, на земле, пожертвованной крестьянином Прошиным. Учреждена по определению Святейшего синода от 30 ноября 1901 г. – 19 марта 1902 г.

903. Моршанская Спасская женская община при селе Студенец (Соломенна тож), в 70 в. от уездного города Моршанска. Основана в 1898 г. Храм один во имя Всемилостивого Спаса.

Начальница, сестер 31.

Спасский уезд

904. Спасская Казанская женская община в 5 в. от уездного города Спасска. Учреждена в 1897 г.

Начальница – монахиня, сестер 17.

Темниковский уезд

905. Темниковский Рождество-Богородицкий нештатный общежительный (с 1859 г.) женский монастырь в полутора верстах от уездного города Темникова.

Учрежден под именем женской общины, основанной около 1823 г. несколькими женщинами при загородной Николаевской церкви и в 1835 г. вверенной епархиальному начальству. После сооружения каменного храма Рождества Богородицы община принята в 1855 г. под покровительство духовного и гражданского начальства с укреплением за нею приобретенной земли в количестве 33 дес. В 1859 г. переименована в общежительный монастырь. Монастырь содержит приют с школой, владеет 909 дес. земли.

Игуменья, монахинь 87, послушниц 261.

906. Кядомский Милостиво-Богородицкий нештатный общежительный женский монастырь в заштатном городе Кадоме, в 65 в. от уездного города Темникова, при р. Мокше.

Обращен из общины, основанной в 1797 г. на праве богадельни при Димитриевской церкви и в 1849 г. принятой под покровительство духовного и гражданского начальства. В 1868 г. община переименована в общежительный монастырь с устройством при нем училища и сиропитательного заведения для девиц духовного звания. В 1878 г. к монастырю присоединена Кадомская женская богадельня. При монастыре приют и училище с 1868 г.

Монастырь владеет 622 дес. земли.

Игуменья, монахинь 97, послушниц 264.

Усманский уезд

907. Успенский Софийский общежительный женский монастырь 3-го класса при селе Новоуглянске, близ р. Усманки, в 3 в. к югу от уездного города У смани и в 6 в. от станции Юго-Восточных железных дорог Усмань.

Основан в 1654 г., упразднен в 1764 г. и восстановлен в 1799 г. на средства майорской дочери Надежды Егоровны Федоровой.

Храм один, Успенский, с двумя приделами, освящен в 1829 г. Под сводом Успенского алтаря в пещере похоронены: строительница Федорова и иеромонах

Тихон, бывший келейник св. Тихона Задонского, заведовавший постройками монастыря.

В монастыре хранятся: живописное на полотне распятие, пред которым молился в своей келье св. Тихон; живописный портрет св. Тихона в клобуке и мантии с панагией, бывший в его келье при жизни; небольшая черная бархатная камилавка, четки и полотняный платок св. Тихона.

Церковно-приходская школа для девочек. Приют для сирот духовного звания на 5 девочек. Монастырь владеет 486 дес. земли.

Игуменья, монахинь 63, послушниц 67 и живущих по паспортам 70.

58. Тверская губерния

Тверская и Кашинская епархия

Губернский и епархиальный город Тверь

Монастырей:

мужских 17;

женских 14;

всего 31.

Монашествующих:

мужчин 341;

женщин 2169;

всего 2510.

Мужские

Город Тверь

908. Тверской Успенский Отроч необщежительный мужской монастырь 2-го класса на берегу р. Волги, при впадении в нее р. Тверцы, в Заволжской части г. Твери (станция Николаевской железной дороги).

Основан в XIII в. тверским великим князем Ярославом Ярославичем по просьбе и в поместье любимого им отрока по имени Григорий, в иночестве Гурия, и был под особым покровительством тверских князей, что видно из сохранившейся грамоты, относящейся к 1265 г. Здесь в келье, на месте которой теперь стоит церковь, был задушен Малютой Скуратовым, по повелению Иоанна Грозного, митрополит Московский Филипп, живший здесь в заключении с 1568 по 1569 г.; в 1760–1761 гг. настоятелем был святитель Тихон Задонский.

Храмов три:

1) соборный во имя Успения Пресвятой Богородицы на месте собора, построенного при князе Ярославе Ярославиче, но перестроенного за ветхостью в начале XVIII в.; в нем, на левой стороне от входа, над бывшею могилою св. Филиппа, находится гробница, деревянная с балдахином; в ней покоились мощи святителя до переложения в новую гробницу; на верхней доске ее изображен святитель; в храме, кроме того, находятся две древние иконы Смоленской Божией Матери и св. Петра, митрополита Московского;

2) двухпрестольный храм внизу, при входе в корпус, где келья настоятеля: один престол во имя св. вмц. Варвары, на месте, где была келья свт. Филиппа; здесь в алтаре показывают углубление, где была дверь в его келью и пробой от двери; второй престол во имя св. Тихона Задонского, устроенный в недавнее время; на стене за святым престолом находится изображение Малюты Скуратова и св. Филиппа после совершения первым злодеяния;

3) двухпрестольный во имя св. Филиппа, вверху, во втором этаже того же здания, теплый; придел во имя св. Петра, митрополита Московского.

Общий вид Отроч монастыря. Фото начала XX в.

В ризнице хранятся: епитрахиль XVI в. с финифтиевыми дробницами и серебряные с чернью сосуды также XVI в.

В библиотеке есть несколько сочинений религиозного содержания, но самые старые из них относятся к XVIII в.

Монастырь владеет 250 дес. земли и получает из казны 1249 руб. 37 коп.

Архимандрит, монахов 7, послушников 13.

В 1918 г. Успенский Отроч монастырь был закрыт, в его стенах разместились биржа труда и исправительно-трудовой дом. Во время строительства речного вокзала в 1932–1938 гг. большинство монастырских построек были разобраны.

В 1962 г. были уничтожены братский корпус, угловая башня и уцелевший фрагмент монастырской ограды. До наших дней дошел только Успенский собор, с противоположного берега Волги его можно увидеть за зданием речного вокзала, но на фотографиях Тверского речного вокзала советского периода храма нет – речной вокзал снимали с таких ракурсов, чтобы главный объем здания закрывал церковь.

В 1938 г. на месте разрушенного Отроч монастыря по проекту архитекторов Е.И. Гавриловой, П.П. Райского и инженера И.М. Тигранова был сооружен речной вокзал, самый верхний порт на Волге. До строительства канала Москва – Волга (канал имени Москвы) в межень Волга мелела настолько, что большие суда до Твери дойти не могли. В 1969–1975 гг. около речного вокзала были построены 400-метровые причалы.

В пору своего расцвета Тверской речной вокзал принимал экскурсионные и прогулочные суда и был рассчитан на одновременное обслуживание 550 человек.

С 1990-х гг. значение Тверского речного вокзала стало падать, здание начало разрушаться. В нем недолго существовали различные музеи. В здании вокзала проводятся работы по восстановлению.

Адрес Успенского собора, бывшего Успенского Отроч мужского монастыря: г. Тверь, набережная Афанасия Никитина, д. 1. Адрес Тверского речного вокзала: г. Тверь, набережная Афанасия Никитина, д. 3.

909. Архиерейский дом на Миллионной улице. Церковь крестовая во имя свв. 12 апостолов. Во владении имеется 80 дес. земли.

Тверской уезд

910. Успенский Желтиков необщежительный мужской монастырь 2-го класса в 4 в. от Твери, на берегу р. Тьмаки.

Основан в XIV в. в княжение Михаила Ярославина епископом Тверским Арсением, через сто лет после мученической кончины в Орде св. благоверного князя Михаила Александровича; местность, где основана обитель, называлась Желтиково. В монастыре существуют «чертоги», в которых предположено было жить царевичу Алексею Петровичу; по преданию, он там жил некоторое время; самое цветущее состояние монастыря было при Петре I.

Храмов три каменных:

1) соборный, во имя Успения Пресвятой Богородицы, построен первоначально при свт. Арсении Тверском в 1404 г., но три раза перестраивался, возобновлен в 1780 г.; придел с правой стороны во имя свт. Арсения; левый придел упразднен; в храме замечательны иконы Нерукотворенного Спаса и свт. Арсения, богато украшенные древней живописью;

2) во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских, построен в 1394 г. свт. Арсением, иконостас возобновлен при Петре I, иконы греческого письма, в серебряных окладах; между ними замечательна по искусству резная «Страдания Спасителя»; за левым клиросом в деревянном ящике сохраняется каменнный гроб, сделанный самим свт. Арсением, бывший в его келье; против гроба образ Успения Божией Матери – келейный святителя;

3) во имя св. Алексия человека Божия, освящен в 1709 г. 12 сентября, по назначению Петра I, и был в начале XVIII в. придворным, соединяется с «чертогами» царевича: над входом две иконы Вознесения Господня и Взятие на Небо Божией Матери, на полотне.

Успенский собор Желтикова монастыря. Фото начала XX в.

С южной стороны собора в сребропозлащенной раке покоятся мощи свт. Арсения, архиепископа Тверского (умер в 1409 г. 1 марта; мощи открыты в 1483 г.); над гробницей устроена сень на 4 столбах; в изголовье 3 святительских посоха; с правой стороны, близ самого придела, в раме под стеклом сохраняется покров с гробницы, с изображением свт. Арсения в схиме, которая унизана жемчугом; покров шит в 1600 г. игуменьей Московского Алексеевского монастыря Феогнией Огневых; в алтаре соборного храма, в шкафу, хранятся служебные принадлежности свт. Арсения: омофор из белой шелковой материи с изображением Божией Матери и другими изображениями, вышитыми золотом и серебром; пелена из шелковой белой материи и дарохранительница.

В ризнице хранятся древние рукописи, содержащие поучения и службы свт. Арсению, копии с грамот архиерейских, рукописное Евангелие, пожертвованное монастырю в 1553 г., Апостол, Церковное Око, Евангелие напрестольное; все рукописи относятся к XV, XVI, XVII и XVIII вв., из них древнейшая – 1483 г. содержащая канон и стихиры свт. Арсению.

«Чертоги» царевича в двухэтажном доме, похожем на старинный терем, состоят из двух комнат, приемной и прихожей; в них хранятся два портрета царевича Алексея и Петра I. Монастырь имеет пахотную и сенокосную землю, мельницу на р. Тьмаке, озеро в Корчевском уезде для рыбной ловли и из казны получает 1192 руб. 19 коп.

Архимандрит, монахов 9, послушников 12.

911. Николаевский Малицкий заштатный (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь в 6 в. от г. Твери, близ шоссе в Санкт-Петербург, при руч. Малица.

Основан в 1584–1595 гг., но кем и по какому случаю – неизвестно. В писцовых книгах конца XVI в. при описании вотчин в волости Чаглово монастырь назывался «великого князя монастырысом». Монастырю много благодетельствовали стольник Григорий Дмитриевич Овцын (умер в 1683 г.) и графиня Мавра Егоровна Шувалова (умерла около 1760 г.), погребенные в нем. В 1675 г. монастырь сгорел, но в 1676 г. восстановлен. После приписки к монастырю угодий разоренного Воздвиженского монастыря в 1613 г. Малицкий монастырь назывался также Воздвиженским. Драгоценнейшую святыню монастыря составляет образ св. Николая, обретенный после пожара 1675 г. среди пепла неповрежденным.

Монастырь владеет 753 дес. земли.

Игумен, монахов 5, послушников 10.

912. Оршин Вознесенский заштатный необщежительный мужской монастырь в 20 в. от г. Твери, на левом берегу р. Волги, при устье р. Орши, в 7 в. от станции Николаевской железной дороги Кузьминка.

Впервые монастырь упомянут в 1613 и 1615 гг. в актах; когда и кем основан, неизвестно, но существовал в 1567 г., что видно по надписи на антиминсе, найденном под нижней престольной одеждой: в этом году был освящен храм Вознесения свт. Варсонофием; восстановленный после Смутного времени, он стал приходить в упадок, но с 1846 г. старанием архиепископа Тверского Григория стал возобновляться.

Храмов два:

1) соборный, во имя Вознесения Господня, построенный в 1567 г., но несколько раз возобновлявшийся;

2) двухпрестольный трапезный, в честь Феодоровской иконы Божией Матери и во имя свтт. Варсонофия и Димитрия.

В монастыре находится местночтимая икона «Страсти Господни» с частицами святых мощей разных угодников Божиих.

В ризнице, кроме вышеуказанного антиминса, замечательны: два антиминса, также найденные под одеждой на престоле, – один 1610 г., другой 1613 г.; потир с резными изображениями, дискос, лжица, звездица и 3 блюда, крест, кадило и две сребропозлащенные ризы. Все предметы серебряные, причем кадило устроено в 1603 г. архимандритом Феодосием, а дискос и блюда в 1604 г.; замечателен также складень деревянный с Тихвинской иконой Божией Матери посредине – все вещи найдены при переделке кирпичного пола в соборном храме. В библиотеке хранятся книги богослужебные и исторические.

Монастырь владеет 352 дес. земли.

Игумен, монахов 5, послушников 5.

Весьегонский уезд

913. Краснохолмский Николаевский Антониев необщежительный мужской монастырь 1-го класса в 76 в. от уездного города Весьегонска по дороге в Бежецк, в 3,5 в. от заштатного города Красный Холм, на левом берегу р. Мологи, при впадении в нее с правой стороны р. Неледины.

Основан в 1461 г. священноиноком и пустынножителем Белозерской области преп. Антонием. По штатам 1764 г. монастырь положен во 2-м классе, но в 1836 г. переведен в 3-й по случаю возведения Желтикова монастыря из 3-го класса в 2-й класс. В соборном храме во имя св. Николая, построенном из белого камня в XV в., находятся две иконы святителя, обе существующие с XV в., и одна из них почитается явленною.

В монастыре покоятся под спудом мощи основателя, преп. Антония (память празднуется 17 января).

Монастырь владеет 94 дес. земли и получает из казны 726 руб.

Игумен, монахов 7, послушников 14.

Вышневолоцкий уезд

914. Николаевская Теребенская заштатная (с 1764 г.) необщежительная мужская пустынь в 100 в. от уездного города Вышний Волочек, близ р. Мологи, в 18 в. от станции Малышево Рыбинско-Бологовской железной дороги, почти на границе уездов Бежецкого и Весьегонского.

Основана в 1641 г. пришедшим сюда из Заонежья иноком Авраамием, к которому впоследствии присоединился сподвижник Артемий, из рода бояр Мозовских; первоначально, до основания пустыни, здесь находилась церковь Св. Николая, построенная в 1492 г. помещиком Михаилом Обудковым, около развалин которой, после разорения литовцами в 1611 г., жил некоторое время инок Онуфрий, ископавший здесь пещеру. На развалинах Николаевской церкви иноками Авраамием и Артемием, после обретения иконы св. Николая, были построены церковь и при ней кельи. В 1654 г. заступничеством св. Николая была прекращена появившаяся в пределах Тверских моровая язва, в память чего отсюда совершается ежегодно крестный ход с 23 июня по 12 июля в г. Бежецк и попутные селения.

При монастыре в 1875 г. открыт дом для престарелых и бедных церковных служителей; кроме того, монастырь дает помещение для школы, содержимой на счет земства.

Пустынь владеет 1346 дес. земли.

Архимандрит, монахов 17, послушников 20.

915. Николо-Столпенская заштатная (1764 г.) мужская пустынь в 10 в. от уездного города Вышний Волочек, на левом берегу р. Тверцы.

Когда основана – неизвестно, но в 1581 г. произведена опись, в которой говорится, что пустынь имела церковь Покрова Пресвятой Богородицы, перечисляются некоторые драгоценные предметы церковной утвари и облачения. В 1699 г. приписана к Могилевской Тверской пустыни; в 1764 г. оставлена за штатом.

Город Калязин

916. Троицкий Калязин необщежительный мужской монастырь

1-го класса (с 1764 г.) на левом берегу р. Волги, против города Калязина, в посаде.

Основан в середине XV в. (по рукописному житию – в 1444 г.) преп. Макарием Калязинским, в миру Матвеем Кожиным (умер 17 марта 1483 г.); в 1610 г. был сожжен и разграблен войсками Лисовского.

Храмов пять каменных:

1) соборный Троицкий (построен в 1654 г.) с двумя приделами: правым теплым в честь Нерукотворенного образа Спасителя (перестроен в 1866 г.) и левым в честь Рождества Богородицы (перестроен в 1870 г.);

2) теплый в честь Сретения Господня (построен в 1530 г. и перестроен в 1830 г.) с приделом на левой стороне в честь Казанской иконы Божией Матери;

3) холодный во имя преп. Макария Калязинского (построен в 1617 г. и был возобновлен в 1667,1750 и 1808 гг.);

4) во имя св. Алексия человека Божия с приделом во имя св. Иоанна Богослова (построен в 1655 г.);

5) теплый в честь Успения Божией Матери (построен в 1884 г.) с двумя приделами: правым в честь Усекновения главы св. Иоанна Предтечи и левым во имя св. Арсения, епископа Тверского, и свв. князей Бориса и Глеба.

В соборном храме покоятся в серебряной раке, устроенной в 1700 г., мощи преп. Макария Калязинского, обретенные 26 мая 1521 г. (празднование установлено повсеместное на Московском соборе в 1547 г.).

Общий вид Троицкого монастыря. Фото начала XX в.

В монастырской ризнице хранятся: рукописное Евангелие 1533 г., обложенное малиновым штофом; Евангелие московской печати 1686 г., в серебряном окладе; кипарисный резной крест с надписями, пожертвованный в монастырь потомком преп. Макария Калязинского, помещиком Яковом Никитичем Кожиным, в 1812 г.; кипарисный крест, обложенный серебром, 1632 г.; серебряный чеканный крест 1684 г.; 2 потира, дискос и 2 блюдца преп. Макария, токарной работы, покрытые красной краской; серебряные сосуды, дар митрополита Сарского Серапиона; круглая серебряная дарохранительница 1664 г.; серебряное кадило 1686 г.; две фелони преп. Макария из льняного холста; риза, епитрахиль и стихарь из травчатого бархата, дар царя Алексея Михайловича; атласная палица 1664 г.; серебряная створчатая резная панагия 1664 г., пожертвованная стольником Иваном Гагреневым.

Среди рукописей в монастырской библиотеке замечательны: пролог XV в.; слова Григория Богослова, писанные в XVI в. преп. Паисием Угличским, племянником преп. Макария; лицевая псалтирь XVI в., вклад Дмитрия Ивановича Годунова; Житие преп. Макария, писанное в 1547 г.

Из старопечатных книг имеются: Триодь постная, московской печати 1588 г.; Зерцало богословия иеромонаха Кирилла Транквиллиона, киевской печати 1618 г.; Номоканон, киевской печати 1627 г.; Евангелие, московской печати 1634 г.; требник Петра Могилы, киевской печати 1646 г.; Служба и Житие прпп. Сергия и Никона Радонежских, московской печати 1647 г.; Толкование на священные одежды, утварь церковную и литургию Паисия, архиепископа Константинопольского, московской печати 1656 г.; Вопросы патриарха Никона, московской печати 1658 г.; Служебник, московской печати 1658 г.; Меч духовный, архиепископа Черниговского Лазаря Барановича, киевской печати 1666 г.; Стихотворная псалтирь Симеона Полоцкого, московской печати 1680 г.; Обед душевный, его же, 1680 г.: Вечеря душевная, его же, 1685 г.; Пречестные акафисты, киевской печати 1684 г.

На правом берегу р. Волги, во второй части г. Калязина, находится каменная часовня во имя преп. Макария (построена в 1860 г.). В первой части г. Калязина находится каменный двухэтажный странноприимный дом (построен в 1639 г.) с двумя флигелями: в правом помещается Рождественское училище для мальчиков, а в левом – Макарьевское училище для девочек. Церковно-приходская школа для девочек (с 1900 г.). Больница на 5 монашествующих. Монастырь имеет 343 дес. земли и получает из казны 1861 руб. 03 коп.

Архимандрит, монахов 18, послушников 4.

Город Кашин

917. Димитровский Кашинский заштатный (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь на берегу р. Кашинки, в самом городе (станция Московско-Виндаво-Рыбинской железной дороги).

Время основания неизвестно, но монастырь существовал уже в первую четверть XVI в.

Храмов два каменных:

1) Троицкий с тремя приделами: во имя св. Димитрия Солунского, в честь Казанской иконы Божией Матери, во имя св. пророка Илии и св. Николая Чудотворца (построен в 1682 г. на средства вдовы стряпчего Адриана Стефанова Акимова, Анастасии Евсигниевой, и зятя ее, стольника Михаила Стефанова Свечина, впоследствии иеросхимонаха Макария);

2) оконченный вчерне, еще без иконостаса и пола. В нижнем этаже Троицкого собора находится могила строителя храма иеросхимонаха Макария (умер 18 июня 1717 г.).

В монастыре хранится местночтимая Страстная икона Божией Матери, упоминаемая в монастырской описи стольника Дурова 1710 г. Празднество в честь ее в монастыре бывает 13 августа. 26 октября совершается крестный ход из городского Воскресенского собора в монастырь.

Монастырь владеет 564 дес. земли.

Архимандрит, монахов 8, послушников 9.

918. Кашинский Николаевский Клобуков заштатный (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь в самом городе, на северо-восточной стороне, на возвышенном левом берегу р. Кашинки, при впадении в нее р. Вонжи.

Время основания монастыря в точности неизвестно; по преданию, основан в середине XIV в.; во всяком случае, существовал уже около 1420 г., когда в нем принял иночество Матфей Кожин – впоследствии преп. Макарий Калязинский и Евстафий – впоследствии преп. Ефрем Перекомский.

Храмов три каменных:

1) холодный во имя Св. Троицы (построен в 1664 г.), с приделом во имя св. Николая Чудотворца (освящен в 1832 г.);

2) холодный в честь Покрова Пресвятой Богородицы (построен в 1400 г., возобновлен в 1821 г.);

3) во имя св. Алексия, митрополита Московского (освящен в 1851 г.) с двумя приделами: в честь Тихвинской иконы Божией Матери и во имя свв. апостолов Петра и Павла (освящены в 1854 г.).

В ризнице хранятся полотна двух старинных хоругвей, современных первому устроению соборного храма, и старинная схима, представляющая из себя власяницу, наподобие эпитрахили с куколем. В монастыре имеется икона св. Николая Можайского, писанная в 1582 г. и поновленная в 1718 г. В монастырской библиотеке хранится несколько копий с царских и княжеских грамот и много рукописных и старопечатных книг.

Монастырь владеет 878 дес. земли.

Архимандрит, иеромонахов 4, иеродиаконов 2, монахов 4, послушников 2 и проживающих на испытании 7.

Осташковский уезд

919. Нилова Столобенская заштатная (с 1764 г.) необщежительная мужская пустынь в 8 в. от уездного города Осташкова, на Столобенском острове озера Селигер и частью на полуострове Светлица.

Основана в 1528 г. преп. Нилом, пришедшим сюда из основанной им в 1515 г. Серемской пустыни для пустынножительства и преставившимся 7 декабря 1555 г.; при игумене Нектарии (1614–1636) окончательно обстроена и украшена пожертвованиями и вкладами царей Михаила Феодоровича, Алексея Михайловича, Феодора Алексеевича; в то же время пустынь стала известна строгим исполнением общежительного устава и духовным просвещением своих иноков, из которых вышли некоторые иерархи: Евфимий (1695–1697 гг., митрополит Новгородский), Игнатий Смола (митрополит Крутицкий, а потом Коломенский, живший здесь некоторое время на покое), Иоасаф (епископ Воронежский с 1725 г.) и Аарон Еропкин (по 1730 г. епископ Карельский); с XVIII в. начался упадок благосостояния пустыни и иноческого послушания; в 1764 г. она зачислена в заштатные обители.

Храмов каменных три:

1) соборный во имя Богоявления Господня, построен в 1667 г. по грамотам царя Алексея Михайловича и Питирима, митрополита Новгородского, перестроен в 1825 г.;

2) во имя Всех Святых, прежде во имя преп. Нила, построен в 1669 г.;

3) во имя Иоанна Предтечи и Покрова Богородицы, построен на месте пещеры, ископанной преп. Нилом, в 1781 г.

Общий вид Столобенской пустыни. Фото начала XX в.

В соборном храме открыто покоятся мощи преп. Нила, открытые в 1667 г., в раке, устроенной в 1764 г.; при мощах находится схима преподобного.

В этом же храме находятся местночтимые иконы: Владимирской Божией Матери, принесенная основателем пустыни, преп. Нилом; преп. Нила, писанная в 1595 г.; Тихвинской Божией Матери, присланная сюда царем Алексеем Михайловичем в 1670 г.; св. Николая, подаренная около 1636 г. ростовским митрополитом Варлаамом II. 27 мая при большом стечении богомольцев совершается крестный ход из Осташкова и носятся мощи преп. Нила вокруг монастыря.

Пустынь владеет 4623 дес. земли и получает из казны 114 руб. 27 коп.

Архимандрит, монахов 34, послушников 20.

К ней приписана:

920. Новосоловецкая мужская пустынь в 30 в. от Осташкова и в 35 в. от Ниловой пустыни, на острове озера Вселуцкого. Основана была в 1701 г. иноком Иоилем; в 1764 г. была упразднена и приписана к Ниловой пустыни. Имеет во владении 1700 дес. земли.

921. Осташковский Житенный заштатный (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь в версте от уездного города Осташкова, на острове озера Селигер, соединенном с городом насыпью. Основан в 1716 г. по просьбе жителей города для поставления в церкви чудотворной иконы Смоленской Одигитрии, которая стояла на воротах городской стены, сгоревшей в 1711 г.; в 1724 г. упразднен, и иноки переведены в Селижаров монастырь; однако же вскоре восстановлен, так как в 1737 г. сюда уже был определен настоятелем строитель Тарасий.

Монастырь владеет 137 дес. земли.

Игумен, монахов 7, послушников 7.

Общий вид Троицкого монастыря. Фото начала XX в.

922. Селижаров Троицкий необщежительный мужской монастырь 3-го класса в посаде Селижарове, в 44 в. от уездного города Осташкова и в 90 в. от г. Ржева, на берегу р. Волги и р. Селижаровки, впадающей в Волгу.

Когда и кем монастырь основан, неизвестно определенно, но в начале XVI в. он существовал, что видно из духовной грамоты князя Волоцкого Ивана Борисовича 1504 г., и можно предполагать, что основан он князьями Волоцкими. Монастырь был взыскан милостями государей в XVI и XVII вв., во время междуцарствия был разорен и долго не мог прийти в прежнее положение, но к концу XVII в. монастырь достигает прежнего благоустройства; с учреждением штатов монастырь лишился всех земельных владений и крестьян (до 2786 душ) и включен в 3-й класс.

Храмов каменных два:

1) соборный, во имя Св. Троицы, построен взамен прежнего собора в 1681–1686 гг.; иконостас старинный прямой с тяблами, устроен в 1691 г., иконы в богатых серебряных окладах; одно из трех паникадил, с двуглавым орлом наверху, царский вклад XVII в.;

2) теплый во имя свв. апостолов Петра и Павла, упомянут в 1624 г., с приделом во имя свтт. Гурия и Варсонофия, устроенным в 1803 г.

Из числа замечательных вещей в монастыре хранятся: крест серебряный с 80 частицами святых мощей, дан Святейшим синодом в 1744 г.; Евангелие в серебряном окладе, вклад 1746 г.; крест напрестольный деревянный, обложен серебром, вклад боярина Петра Михайловича Салтыкова, XVII в.; такой же крест, вклад 1677 г. боярина князя Ивана Алексеевича Воротынского, и другие серебряные предметы утвари; из священных облачений – митра старинная черного бархата с горностайной опушкою, с дробницами; воздух и два покрова розового атласа, вклад 1679 г. боярина Ивана Федоровича Стрешнева; покров на гроб из манатейного сукна.

Из рукописных и печатных книг замечательны: две Минеи месячные (март и апрель), писаны в середине XVI в.; двенадцать месячных Миней, печати московской 1689–1691 гг., вклад митрополита Евфимия Сарского; книга поучений Ефрема Сирина, печати 1701 г.; два синодика, один писан в 1674 г., другой в 1696 г.

Монастырю принадлежат за оградой гостиный дом для приема богомольцев.

Монастырь имеет: 26 лавок, отдаваемых внаем; два огорода в посаде Селижарова (всего 6 дес. 590 саж.), пруд, пахотной и сенокосной земли 72 дес. 2061 кв. саж. в пустоши Терентьево, рыбную ловлю в озере Волго, ловлю на р. Селижаровке на 30 в. длины, мельницу на р. Песочне; от казны получает 711 руб. 72 коп. и доходы: от сдачи в аренду угодий, с часовни, находящейся у северо-восточной башни, и с капиталов, данных на поминовение.

Игумен, монахов 7, послушников 10.

Город Старица

923. Старицкий Успенский необщежительный мужской монастырь

3-го класса в самом городе, на берегу р. Волги.

Основан в начале XVI в. старицким князем Андреем Ивановичем; в первой половине XVII в. разорен поляками; в 1681 г. сильно пострадал от пожара. В 1605–1607 гг. здесь проживал в заточении московский патриарх Иов.

Храмов каменных четыре:

1) Успенский (построен из белого тесаного камня в 1530 г.);

2) Введенский (построен в 1570 г.) с приделом во имя св. Арсения Тверского (с 1761 г.);

3) над западными, ныне заложенными, воротами, во имя св. Иоанна Богослова (построен в 1694 г.);

4) Троицкий (построен в 1819 г.) с приделами во имя преп. Сергия Радонежского и во имя преп. Дионисия, и в нижнем этаже престол во имя св. Германа Казанского.

В ризнице хранятся древние напрестольные кресты, митры, кадила и другие богослужебные предметы.

Монастырь владеет 152 дес. земли и получает из казны 711 руб. 72 коп.

Архимандрит, монахов 9, послушников 8.

Город Торжок

924. Новоторжский Борисоглебский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) в самом городе (станция Николаевской железной дороги), на правом берегу р. Тверцы.

Основан, по преданию, в первой половине XI в. преп. Ефремом (венгр, конюший св. князя Бориса, умер 28 января 1053 г.).

Храмов каменных четыре:

1) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (построен в 1620 г. и перестроен в 1833 г.) с приделом во имя свв. Иоакима и Анны (пристроен в 1879 г.);

2) Входоиерусалимский (построен в 1717 г. и возобновлен в 1786 г.);

3) соборный Борисоглебский (на месте древнего заложен в 1785 г., освящен в 1789 г. и возобновлен в 1840 г.) с двумя приделами: правым во имя преп. Ефрема Новоторжского чудотворца и левым во имя преп. Аркадия, ученика его;

4) под колокольней над святыми вратами в честь Нерукотворенного образа Спаса (построен в 1811 г.).

В соборном храме на правой стороне, под бронзовой сенью, в серебряной раке, устроенной в 1874 г., покоятся обретенные в 1572 г. мощи преп. Ефрема (память 28 января, празднование обретения мощей 11 июня); там же, на левой стороне под серебряной гробницей, почивают под спудом обретенные в 1677 г. мощи преп. Аркадия (память 13 декабря, празднование обретения мощей 14 августа).

В монастыре имеется местночтимая икона Божией Матери Одигитрии, писанная в 1538 г. и возобновленная в 1836 г., прославившаяся в 1737 г. С 1690 г. ежегодно 11 июня совершается крестный ход вокруг монастыря с обнесением мощей преп. Ефрема, которое дозволено Святейшим синодом в 1864 г.

В монастыре сохраняются священные сосуды и вещи преп. Ефрема: они были заложены в стене древнего храма, построенного преподобным, найдены в 1784 г. при разборке храма и тогда же, по приказанию архиепископа Тверского Иоасафа, были оправлены в серебро; деревянный потир с резными изображениями; деревянный дискос; деревянная кленовая лжица; 2 деревянных блюдца; серебряная звездица; архимандричья шапка преп. Ефрема из шелковой зеленой материи, подложенная зеленой тафтой и опушенная горностаем; деревянный архимандричий посох.

В монастырской ризнице хранятся: архимандричья палица, шитая золотом и серебром, вклад в монастырь 1638 г.; архимандричья палица, шитая золотом и серебром, пожертвованная в монастырь царевной Евдокией Алексеевной в 1641 г.; сосуды из беспробного серебра весом 2 фунта 29 зол., времен патриарха Никона; Евангелие в малый лист, московской печати 1640 г.; Евангелие в малый лист, московской печати 1658 г.; Евангелие в большой лист, московской печати 1689 г. в серебряном чеканном окладе; серебряный восьмиконечный крест весом 1 фунт 46 зол., устроенный в 1677 г. архимандритом Троице-Сергиева монастыря Иоасафом; икона свв. князей Владимира, Бориса и Глеба, упоминаемая в описи Потапа Нарбекова.

В монастырской библиотеке находится несколько рукописных книг XVII в., из которых следует отметить: синодик 1682 г., часть которого переписана с древнейшего синодика 1613 г.; три жизнеописания преп. Ефрема с чудесами и службою, писанные полууставом в 1682, 1685 гг. и в конце XVII в.; книга Аввы Дорофея 1627 г.; Трефолой 1643 г. Из печатных книг замечательны: требник Петра Могилы, киевской печати 1646 г.; Триодь цветная, московской печати 1670 г. В монастыре хранятся также 7 царских грамот (царя Василия Шуйского 1610 г., Михаила Феодоровича 1614, 1628 и 1631 гг., царей Иоанна и Петра Алексеевичей и царевны Софии Алексеевны 1689, 1690 и 1693 гг.) и 2 митрополичьих (митрополита Корнилия 1690 и 1695 гг.).

Одноклассная церковно-приходская школа. Странноприимный дом. Монастырь имеет 129 дес. земли.

Архимандрит, монахов 10, послушников 18.

Женские

Город Тверь

925. Христорождественский необщежительный женский монастырь 3-го класса на юго-восточной оконечности города, близ р. Тьмаки.

Когда и кем основан, неизвестно, но в начале XVI в. он был разорен литовцами и долго находился в бедственном положении. С 1646 г., при царе Алексее Михайловиче, стал приходить в лучшее состояние; в благоустройстве монастыря принимала участие графиня Чернышева.

Соборный храм во имя Рождества Христова (построен в конце XVIII в. и перестроен в 1820 г.); домовый при игуменских кельях.

В монастыре находится местночтимая икона Тихвинской Божией Матери. Монастырь владеет 223 дес. земли и получает из казны 337 руб. 43 коп. Игуменья, монахинь 51, послушниц 118.

926. Успенская единоверческая женская община в самом городе. Учреждена по определению Святейшего синода от 26 января – 7 февраля 1905 г.

Храм один – Успенский.

Город Бежецк

927. Благовещенский Бежецкий нештатный общежительный женский монастырь в самом городе (станция Рыбинско-Бологовской железной дороги).

Учрежден в 1868 г. под именем женской общины, под управлением монахини Софии; в 1879 г. переименован в монастырь.

Храмов четыре:

1) деревянный домовый, во имя св. Митрофана Воронежского;

2 и 3) в обоих пять престолов;

4) каменный трехпрестольный, соборный, в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

Храмовые праздники бывают: 25 марта, 26 июня, 1 июля, 5,17 и 20 сентября, 19 октября, 23 ноября, 6 и 9 декабря. Иконописная мастерская. Двухклассная женская церковно-приходская школа. Монастырь владеет 302 дес. земли.

Игуменья, схимонахиня одна, монахинь 28, послушниц указных 109 и проживающих по паспортам 284.

Весьегонский уезд

928. Троице-Пятницкий общежительный женский монастырь близ села Чистая Дуброва.

Учрежден в 1895 г. под видом женской общины, которая, по определению Святейшего синода от 13–19 декабря 1906 г., обращена в монастырь. Игуменья, монахинь 1, послушниц 84.

Город Вышний Волочек

929. Казанский Вышневолоцкий нештатный общежительный женский монастырь в самом городе.

Учрежден в 1872 г. под именем женской общины на земле, пожертвованной князем Путятиным и помещицей Рикачевой; в 1881 г. община была переименована в монастырь.

Храмов каменных пять:

1) в честь Казанской иконы Божией Матери;

2) в честь Андрониковой иконы Божией Матери (освящен в 1901 г.);

3) больничный во имя св. Илии и св. Пантелеймона (освящен в 1890 г.);

4) под колокольней во имя св. Ефрема Сирина и св. мц. Неониллы (освящен в 1889 г.);

5) домовый в честь Боголюбской иконы Божией Матери с приделами: правым во имя св. Григория армейского и преп. Платониды и левым во имя Всех Святых. Первого мая 1885 г. в монастырь была перенесена из Санкт-Петербурга пожертвованная потомственным почетным гражданином Ефремом Никифоровичем Сивохиным древняя греческая Андроникова икона Божией Матери, принесенная из Греции в Санкт-Петербург в 1823 г. и находившаяся до 1877 г. в церкви

Зимнего дворца, а затем в Троицком соборе (празднование 1 мая). Монастырь владеет 615 дес. земли.

Игуменья, монахинь 78, послушниц 241.

Калязинский уезд

930. Александровский общежительный женский монастырь при сельце Моклокове, в имении крупного землевладельца, калязинского купца Ивана Даниловича Бачурина, в полуверсте от земской почтовой станции, в 4-м медицинском участке Калязинского уезда, в 15 в. от станции Талдом Московско-Савеловской железной дороги и Савелово (Крастуково), в 15 в. от села Кимры (почт. – телегр. контора) и в 7 в. от перевоза в с. Мельникове на р. Волге.

Основан по указу Святейшего синода от 4 сентября 1895 г., под именем женской общины, которая, по определению Святейшего синода от 16 января – 1 февраля 1906 г., преобразована в монастырь.

Храмов два:

1) домовый в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», освящен в 1896 г.;

2) каменный во имя св. Александра Невского, с приделами во имя св. Николая Чудотворца и преп. Иоанна Лествичника, освящен в 1897 г.

В престольные праздники крестные ходы вокруг храмов внутри ограды, а 9 мая – и кругом ограды. Церковно-приходская школа с 1898 г.

Игуменья, монахинь и послушниц 100.

Город Кашин

931. Кашинский Сретенский женский необщежительный монастырь

2-го класса в самом городе, на конце Московской улицы. Монастырь существовал в первой половине XV в.

Собор Сретения с четырьмя приделами построен в 1692 г. окольничим Федором Зыковым.

Монастырь владеет 364 дес. земли и получает из казны 460 руб. 84 коп. Игуменья, монахинь 45, послушниц 165.

Кашинский уезд

932. Шестаковская Вознесенская женская община близ села Боженки, в 70 в. от уездного города Кашина, при р. Сити. Учреждена в 1887 г. с училищем для девочек и богадельней для призрения престарелых и безродных женщин. Имеет во владении 75 дес. земли.

Начальница, монахинь 2, послушниц 174.

Корчевский уезд

933. Свято-Троицкая женская община в 2 в. от с. Ильинского (почт, отделение), в 15 в. от пристани на р. Волге в с. Кимры, в 17 в. от станции Савелово Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги и в 25 в. от уездного города Корчевы.

Основана в 1896 г. на земле, пожертвованной корчевским мещанином Иваном Кругловым, трудами монахини Евстолии, при участии Димитрия, архиепископа Тверского, настоятеля Андреевского Кронштадтского собора протоиерея Иоанна Сергиева, иеромонаха Троице-Сергиевой лавры Варнавы и Василия Шохина.

Храмов два:

1) деревянный во имя св. Александра Невского и преп. Сергия Радонежского (построен в 1897 г.);

2) во имя Св. Троицы с двумя приделами (начат постройкой в мае 1901 г.).

В храме находятся особо чтимые иконы: Божией Матери «В скорбех печалех утешение» – дар Афонского Андреевского скита; прпп. Сергия и Германа Валаамских – дар Валаамского монастыря; Покрова Божией Матери с частицею древа Животворящего Креста Господня и мощей св. вмч. Георгия – дар иерусалимского патриарха роду Потапенко. Празднования в честь этих икон совершаются в монастыре 9 декабря, 28 июня и 23 апреля.

Начальница – монахиня, послушниц 78.

Новоторжский уезд

934. Могилевский Успенский заштатный общежительный женский монастырь в верховьях р. Цны, в 75 в. к западу от уездного города Торжка (станция Николаевской железной дороги), в 25 в. от села Каменного. Основан в 1634 г. иеромонахом Иовом, первоначально был мужским; в 1764 г. стал заштатным; по указу Святейшего синода от 15 мая 1900 г. обращен (из пустыни) в женский монастырь.

Храмов два (холодный Успенский и теплый Троицкий) с двумя приделами. Успенский соборный храм построен в 1715–1720 гг., а Троицкий – в 1769 г. По народному преданию, считается чудотворною икона Успения Божией Матери.

Монастырь владеет 13 872 дес. земли.

Игуменья, монахинь 3, послушниц 60.

Город Осташков

935. Осташковский Знаменский необщежительный женский монастырь 3-го класса внутри города, на восточном берегу озера Селигер.

Собор Вознесения Господня в Знаменском монастыре. Фото начала XX в.

Основан в 1673 г. (когда еще Осташков был слободою, населенною крестьянами Иосифова Волоколамского монастыря) несколькими старицами, полюбившими иноческую жизнь и составившими общину; монастырь основан с благословения патриарха Питирима, и первой игуменьей была выбрана инокиня Рогожской обители (ныне упразднена) старица Евпраксия; в 1725 г. в монастырь были переведены все монахини упраздненного Христорождественского Ржевского монастыря и приписана Пелагеина Рогожская пустынь; в 1764 г. монастырь включен в число штатных монастырей 3-го класса с назначением ему определенного жалованья, и в этом же году в монастырь переведены инокини Пелагеиной пустыни вследствие ее упразднения; в 1868 г. монастырь выгорел, но к 1873 г. был возобновлен.

Храмов каменных два:

1) соборный во имя Вознесения Господня с правым приделом во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, левым – во имя Знамения Божией Матери, построен в 1731–1748 гг., а приделы перестроены в 1887–1889 гг.;

2) на восточных воротах монастыря, в честь Тихвинской иконы Божией Матери, построен в 1783–1793 гг.

В монастыре находятся местночтимые иконы: храмовая Знамения Божией Матери, современная основанию монастыря, в серебряной чеканной вызолоченной ризе, устроенной игуменьей Марией Игнатьевой, и Тихвинской Божией Матери в серебряной ризе, украшенной жемчугом и камнями, принесена в дар Глебовой-Стрешневой; по преданию, этою иконою царица Евдокия Лукьяновна Стрешнева благословила одного из предков Василия Ивановича Стрешнева. Кроме этих икон находятся иконы: Божией Матери Скоропослушницы, полученная в 1882 г. из Афонского Пантелеймонова монастыря, в ризе серебряной чеканной (празднество 9 ноября), и икона Христа Спасителя, над царскими вратами, древнего иконного письма, в серебряной ризе; из летописи, вырезанной на серебряной полоске, которая припаяна внизу ризы, видно, что в 1573 г. два карела, находившись в плену у шведов, чудесно спаслись благодатной помощью чрез эту икону. В ризнице монастыря замечательны серебряные сосуды богослужебные, воздух и два покрова, шитые золотом по пунцовому бархату; в библиотеке хранятся старопечатные богослужебные книги XVII в.: 12 месячных Миней, Шестоднев и Триодь (цветная).

При монастыре содержится приют на 12 девочек-сирот духовного звания. Земли под церковью и монастырем 900 кв. саж.; кроме того, монастырь владеет усадебной землей в городе, огородами, Петропавловская пустошь 43 дес. 1650 кв. саж., Николаевская пустошь 17 дес. 1011 кв. саж., на острове Ивановский – 1 дес. 600 кв. саж., на острове Перетерка – 11 дес. 780 кв. саж., водяной мельницей при р. Песочне (в аренде) и рыбной ловлей на р. Волге при дер. Починке (в аренде); имеет часовню в юго-западной башне; от казны получает на содержание 337 руб. 43 коп.

Игуменья, монахинь 35, послушниц 92.

Осташковский уезд

936. Волговерховская женская община в селе Волговерховье, при истоке р. Волги. Основана по определению Святейшего синода от 28 февраля – 17 марта 1907 г. в качестве общины, приписной к Вышневолоцкому Казанскому монастырю; по определению Святейшего синода от 2—23 мая того же 1907 г. сделана самостоятельною.

Старицкий уезд

937. Старицкий Мариинский общежительный женский монастырь в 6 в. от уездного города Старицы и от станции Старица Ржево-Вяземской железной дороги. Основан под именем общины в 1877 г. Марией Николаевной Шишмаревой (монахиней Мариею); в 1900 г. переименован в монастырь.

Храмов два:

1) соборный во имя Св. Троицы (с 1891 г.) с приделами во имя св. Марии Магдалины и в честь Рождества Божией Матери;

2) домовый во имя св. вмч. Пантелеймона (с 1879 г.).

Крестные ходы внутри обители совершаются во все храмовые праздники (особенно 27 июля). Церковно-приходская школа. Игуменья, монахинь и рясофорных послушниц 25, послушниц 125.

Город Торжок

938. Новоторжский Воскресенский необщежительный женский монастырь 2-го класса в самом городе, на левом берегу р. Тверцы.

Основан в XVI в. и в 1584 г. управлялся игуменьей Евфросинией. В соборном храме Воскресения, построенном в 1796 г., замечательна древнего письма икона Воскресения Христова, пожалованная монастырю царицей-инокинею Марфою Ивановною, во время проезда ее в Москву по случаю принятия Михаилом Феодоровичем царского престола.

При монастыре находится училище. Монастырь владеет 60 дес. земли и получает из казны 403 руб. 72 коп.

Игуменья, монахинь и послушниц 260.

59. Терская область

Владикавказская и Моздокская епархия

Областной и епархиальный город Владикавказ

Монастырей:

мужских 3;

женских 3;

всего 6.

Монашествующих:

мужчин 35;

женщин 301;

всего 336.

Мужские

Город Владикавказ

939. Архиерейский дом в самом городе (станция Владикавказской железной дороги). Церковь крестовая во имя св. князя Владимира.

Иеромонах 1.

Город Кизляр

940. Крестовоздвиженский нештатный общежительный мужской монастырь в самом городе. Основан в 1736 г. старанием грузинского игумена Даниила. Школа для мальчиков (с 1884 г.). Монастырь владеет 2676 дес. земли. Архимандрит, монахов 13, послушников 20.

Пятигорский округ

941. Второ-Афонский на Кавказе Успенский общежительный мужской монастырь на юго-западном склоне Бештау, близ г. Пятигорска. Учрежден по определению Святейшего синода от 27 октября – 3 ноября 1904 г. Храм один – Успенский. Монастырь владеет 20 дес. земли.

Женские

Город Владикавказ

942. Владикавказский Покровский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе, в версте от станции Владикавказ Владикавказской железной дороги. Основан в 1893 г. Евдокией Феодоровной Лозенко, в монашестве Евпраксией, и вдовою священника Феодосией Ивановной Кубанской под видом женской общины, которая была открыта в 1894 г., переименована в монастырь в 1898 г.

Храм один в честь Покрова Пресвятой Богородицы (построен в 1893 г.).

Церковно-приходская школа на 30 девочек (с 1897 г.). Живописная школа для послушниц. Больница на 12 кроватей.

Игуменья, схимонахиня 1, монахинь 16, послушниц 96.

Моздокский округ

943. Георгиевский нештатный общежительный женский монастырь при р. Куре, в 70 в. от г. Моздока.

Основан в 1885 г. за неимением в епархии женских монастырей, в память войны 1877 г. отставным подполковником А. Ласточкиным, пожертвовавшим для этой цели участок земли в 332 дес. с двумя домами, службами и хозяйственными принадлежностями и 1000 руб. Первыми инокинями монастыря были те сестры, которые служили раненым под Карсом и Эрзерумом; при учреждении были открыты больница и школа.

Игуменья, монахинь 36, послушниц 150.

Нальчикский округ

944. Серафимовская женская община. Учреждена по определению Святейшего синода от 30 декабря 1906 – 10 января 1907 г. на земельном участке в размере 40 дес., пожертвованном дочерью штабс-ротмистра Екатериной Алексеевной Хомяковой. Храм во имя Св. Троицы (построен в 1902 г.). Приют для сирот, больница с амбулаторией.

60. Тифлисская губерния

Картлийская и Кахетинская епархия (Грузинский экзархат)

Губернский и епархиальный город Тифлис

Монастырей:

мужских 16;

женских 3;

всего 19.

Монашествующих:

мужчин 163;

женщин 178;

всего 341.

Мужские

Город Тифлис

945. Тифлисский Спасо-Преображенский необщежительный мужской монастырь 1-го класса в самом городе (станция Закавказской железной дороги). Устроен в 1822 г. при дворцовой церкви во имя свв. Ираклия и Дарии (построена в 1799 г.). Владеет 108 дес. земли и получает из казны 2090 руб.

Архимандрит, монахов 6, послушник 1.

946. Экзаршеский дом в самом городе. Владеет 197 дес. земли.

Тифлисский уезд

947. Давидо-Гареджийский общежительный мужской монастырь 1-го класса, называемый прежде лаврой, между рр. Курой и Иори, в 60 в. от г. Тифлиса, в Гареджийских горах.

Основан в VI в. одним из 13 сирийских или каппадокийских отцов-просветителей Грузии, преп. Давидом, по месту его подвигов названным Гареджийским; первоначально преп. Давид вместе с своим родственником и учителем преп. Иоанном Зедазнийским, во главе с которым указанные отцы пришли в Грузию, подвизались на Зедазнийской горе, в 8 в. от столицы Грузии Мцхета, откуда ученики преп. Иоанна Зедазнийского разошлись по разным местам Иверии, в числе их и преп. Давид ушел и поселился в г. Тифлисе; несколько времени спустя преп. Давид ушел из Тифлиса и поселился в Гареджийских горах, где с подвижником св. Лукианом и основал обитель; преп. Давидом и его учениками были высечены пещеры для храмов и келий; в настоящее время храмов и келий, выдолбленных руками иноков, насчитывается до 5000; они составляют несколько скитов и пустынь. Лавра подверглась сильному опустошению в 1616–1617 гг., накануне Пасхи, когда по приказанию шаха персидского Аббаса I все иноки пустыни, собравшиеся в соборном храме для празднования, числом до 6000, были мученически перебиты, а имущество монастыря разграблено; память свв. мучеников, убиенных в Иверии, празднуется во второй день Светлой недели. В 1851 и 1857 гг. монастырь и принадлежащие к нему скиты и обители опустошены лезгинами, убившими много иноков; в монастыре принят устав палестинских монастырей.

Храмов три:

1) соборный во имя Воскресения Христова, устроенный еще в VI в.;

2) так называемый Моцамети – мученический, построенный при царе Теймуразе 1(1605–1663)в честь убитых в 1617 г. мучеников;

3) во имя Преображения Господня, возобновлен в 1811 г. В этом храме покоятся мощи преп. Давида в серебряной раке, сделанной настоятелем монастыря св. Иларионом (умер в 882 г. в Фессалии), память преп. Давида – в четверг на седьмой неделе после Пасхи и 7 мая; возле раки, на возвышенности – могила св. Лукиана, сподвижника преп. Давида. В храме в честь мучеников, убиенных в 1617 г., в пещере, в каменной раке, устроенной по повеленю царя Теймураза I, хранятся остатки этих мучеников.

В монастыре хранится камень, принесенный преп. Давидом из Иерусалима, в особом хранилище в соборном храме и вынимается для поклонения в праздник св. Давида.

Монастырь владеет 4840 дес. земли и получает из казны 1275 руб. Монастырем управляет викарный епископ Горийский.

Монахов 18, послушников 8.

948. Иоанно-Крестительская необщежительная мужская пустынь 3-го класса в 30 в. от губернского города Тифлиса. Владеет 3475 дес. земли и получает из казны 1275 руб. Пустынью управляет викарный епископ Горийский.

Монахов 8, послушников 8.

949. Кобенский Успенский нештатный общежительный мужской монастырь близ посада Коджоры. Учрежден по определению Святейшего синода от 24 октября – 3 ноября 1903 г.

950. Марткобский Св. Антония нештатный мужской монастырь, причисленный к экзаршескому дому, в 25 в. от губернского города Тифлиса. Владеет 135 дес. земли.

Монахов 2, послушник 1.

951. Шио-Мгвимский нештатный необщежительный мужской монастырь в ущелье, в 10 в. к востоку от селения Мцхета, в 40 в. от Тифлиса.

Основан в VI в. св. Шио, одним из 13 сирийских отцов, просветивших Грузию христианством, с 1822 по 1887 г. был пустынью, приписной к Тифлисскому Спасо-Преображенскому монастырю, с 1887 г. стал самостоятельным.

Храмов два:

1) Успенский;

2) во имя св. Иоанна Крестителя. В храме во имя св. Иоанна Крестителя погребен основатель монастыря св. Шио.

Владеет 170 дес. земли и содержится на проценты с капитала в 21 100 руб., пожертвованного епископом Горийским Александром. Управляет викарный епископ Горийский.

Монахов 9.

952. Бетанийский Рождество-Богородичный мужской монастырь в

14 в. от Тифлиса, в ущелье р. Веры. По преданию, основан в XII в. св. царицей Тамарой, во время персидского владычества разорен, запустел и в настоящее время восстановляется из развалин.

Ахалцыхский уезд

953. Сафарский Саввинский нештатный общежительный мужской монастырь в 7 в. от уездного города Ахалцыха и в 52 в. от станции Боржом Закавказской железной дороги.

Основан в X в. ахалцыхскими владетельными князьями Атабеговыми; разорен мусульманами во время последней (в 1877–1878 гг.) войны с Турцией. Возобновлен в 1893 г. русскими иноками. Первым начальником возобновленного монастыря был архимандрит Паисий (1893–1900), известный по своему участию в экспедиции в Абиссинию в 1888 г.

Храм один во имя св. Саввы Освященного (5 декабря) с приделом в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Архимандрит, иеромонахов 11, иеродиаконов 3, монахов 18, послушников указных 9.

954. Вардзийский Успенский нештатный общежительный мужской монастырь в 55 в. от уездного города Ахалцыха. Владеет 30 дес. земли.

Игумен, монахов 3, послушников 2.

955. Зарайский мужской монастырь в 30 в. от уездного города Ахалцыха, близ дер. Зарзмы. Основан в XI в., ныне восстановлен из развалин.

Борчалинский уезд

956. Ахтальский Успенский заштатный необщежительный мужской монастырь в 50 в. от г. Шулаверы и в 90 в. от губернского города Тифлиса. Игумен, монахов 4, послушников 4.

Горийский уезд

957. Квабтахевский Успенский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1849 г.) в 31 в. от уездного города Гори.

Основан в XII в. грузинским царем Давидом III Возобновителем; оставался долгое время в запустении; в 1849 г., по желанию князя Тарханова и жителей Карталинии, был возобновлен. Владеет 4315 дес. земли и получает из казны 825 руб. Архимандрит, монахов 2, послушник 1.

Душетский уезд

958. Иоанно-Зедазнийский нештатный необщежительный мужской монастырь в 42 в. от уездного города Душета ив 30 в. от губернского города Тифлиса. Содержится на проценты с капитала 10 000 руб., пожертвованного епископом Горийским Александром.

Игумен, монахов 3, послушников 2.

Сигнахский уезд

959. Хирский Стефановский необщежительный мужской монастырь

3-го класса в 8 в. от уездного города Сигнаха. Владеет 8 дес. земли и получает из казны 825 руб.

Архимандрит, монахов 4, послушников 2.

Телавский уезд

960. Шуантинский Рождество-Богородицкий общежительный мужской монастырь 2-го класса в 7 в. от уездного города Телави, над полотном Гомборского шоссе. Монастырь владеет 823 дес. земли и получает из казны 1210 руб. Монастырем управляет епископ Алавердский, викарий грузинского экзархата.

Монахов 11, послушников 10.

К нему приписан Алавердский Георгиевский собор, в 15 в. от Телави, основанный в 557 г.

Монахов 2, послушников 4.

Женские

Тифлисский уезд

961. Мамкодский Георгиевский общежительный монастырь близ дер. Мамкоды. Учрежден в 1900 г. в виде общины, приписанной к Бодбийскому женскому монастырю; по определению Святейшего синода от 27 июня – 11 июля 1903 г. сделан самостоятельным.

Душетский уезд

962. Мцхетский Самтаврский Св. Нины общежительный женский монастырь 1-го класса при впадении р. Арагвы в р. Куру, при селе Мцхета, в 24 в. от уездного города Душета и в 20 в. от Тифлиса.

Основан в 1847 г. по ходатайству экзарха Грузии. Владеет 10 дес. земли и получает из казны 250 руб.

Храмов два:

1) в честь Преображения Господня, с приделом во имя св. архангела Михаила;

2) во имя св. Нины, просветительницы Грузии.

Игуменья, монахинь 9, послушниц 17.

Сигнахский уезд

963. Бодбийский Св. Нины общежительный женский монастырь 1-го класса (с 1900 г.) в местечке Бодби, в 2 в. от уездного города Сигнаха. Первоначально был мужским и был основан в IV в. грузинским царем Мирианом; в XV в. разрушен. Последнее время был приписан к Хирскому Стефановскому монастырю. В 1889 г., по определению Святейшего синода, при соборном храме-усыпальнице Св. Нины учрежден женский монастырь. Кроме древнего храма, в монастыре имеется новый, заложенный в 1897 г. и освященный 13 января 1901 г. во имя св. Николая Чудотворца.

Второклассная женская школа с пансионом. Живописная мастерская. Больница. Странноприимный дом. Недалеко от монастыря школа, среди сектантского населения. Подворье в г. Тифлисе, у Верийского спуска, на участке, пожертвованном графом Коргановым (строится храм-часовня). Владеет 4 дес. земли и получает из казны 2857 руб. 07 коп.

Игуменья, монахинь 17, послушниц 133.

61. Тобольская губерния

Губернский город Тобольск

Монастырей:

мужских 5;

женских 4;

всего 9.

Монашествующих:

мужчин 83?;

женщин 420;

всего 503?

I. Тобольская и Сибирская епархия

Епархиальный город Тобольск

Монастырей:

мужских 4;

женских 4;

всего 8.

Монашествующих:

мужчин 83;

женщин 420;

всего 503.

Мужские

Город Тобольск

964. Тобольский Знаменский необщежительный мужской монастырь 2-го класса в самом городе, на берегу р. Иртыш, при устье р. Абрамовки (Мостовки).

Основан в 1623 г. для иноков Успенского монастыря, обращенного в женский и впоследствии упраздненного. В 1659 и 1677 гг. монастырь горел, но скоро был восстановлен.

Храмов каменных два:

1) в честь Казанской иконы Божией Матери, а внизу во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1767 г.);

2) Преображенский (построен в 1901 г. вместо древнего, построенного в 1683 г.).

В монастыре находится чтимая Казанская икона Божией Матери, прославившаяся в 1661 г. при архимандрите Иосифе. Здесь погребен скончавшийся в схиме в 1678 г. первый сибирский митрополит Корнилий. Монастырь владеет 89 дес. земли и получает из казны 1249 руб. 37 коп.

Игумен, монахов 7, послушников 12.

965. Архиерейский дом в самом городе, в кремле. Близ него стоит небольшая часовня, в которой висел ссыльный угличский колокол, наказанный по приказанию Бориса Годунова плетьми и с отсеченным ухом отосланный в Сибирь; в 1893 г. он был возвращен в Углич.

Владеет 452 дес. земли.

Тобольский округ

966. Абалакский Знаменский общежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1902 г.) на правом берегу р. Иртыш, при селении Абалак, в 26 в. от губернского города Тобольска. Учрежден в 1785 г. архиепископом Тобольским Варлаамом, который перевел сюда из села Невьянского, Пермской губернии, Богоявленский мужской монастырь, принадлежавший в то время Тобольской епархии и существовавший с 1621 г.

Храмов два:

1) летний во имя Св. Троицы (построен в 1885–1887 гг.);

2) зимний в честь иконы Божией Матери Знамение (построен в 1691 г., перестроен в 1761 г. и вновь освящен, по обновлении, в 1855 г.), с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца (освящен в 1854 г.) и во имя преп. Марии Египетской (освящен в 1876 г.).

В соборном храме хранится чудотворная Абалацкая икона Божией Матери Знамение, написанная в 1637 г. протодиаконом Тобольского Софийского собора, по случаю явления Божией Матери благочестивой вдове Марии, жившей в селении Абалак. Эта икона 8 июля переносится с крестным ходом в г. Тобольск в память чудесного избавления от угрожавших неурожаем беспрерывных дождей в 1665 г. Монастырская школа для детей инородцев (остяков, самоедов и татар) с обучением ремеслам: столярному, токарному, слесарному, портняжному и сапожному, мережному вязанию и деланию кирпичей.

Монастырь владеет 461 дес. земли и получает из казны 697 руб. 53 коп.

Игумен, монахов 12, послушников 32.

Город Тюмень

967. Тюменский Троицкий необщежительный мужской монастырь 3-го класса в самом городе, на возвышенности правого берега р. Туры.

Основан в 1616 г. под именем Преображенского пришедшим из Казани иноком Нифонтом. Он особенно понравился митрополиту Тобольскому Филофею Лещинскому, который в 1711 г. принял здесь схиму под именем Феодора, отказавшись от паствы. В его время был построен храм Св. Троицы, и с того времени монастырь стал называться Троицким. Схимонах Феодор (Лещинский) скончался здесь 31 мая 1727 г. и погребен у западных дверей Троицкого собора; жители питают особое благоговение к усопшему и совершают над могилою панихиды. Монастырь владеет 401 дес. земли и получает из казны 668 руб. 88 коп. Игумен, монахов 9, послушников 8.

Женские

Тобольский округ

968. Иоанно-Введенский Междугорный общежительный женский монастырь 2-го класса (с 1907 г.) при р. Аталыке, впадающей в р. Иртыш, в 10 в. от губернского города Тобольска, по дороге в Иркутск, при селе Ивановском. Основан в 1653 г. архиепископом Тобольским Симеоном и был первоначально мужским; в 1864 г. обращен в женский.

Храмов четыре:

1) во имя св. Иоанна Предтечи (построен в 1814 г.);

2) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (построен в 1829 г., возобновлен и освящен в 1853 г.);

3) во имя Св. Троицы (построен в 1892 г.);

4) соборный трехпрестольный, заложен в 1891 г.

В монастыре находятся три иконы: древняя св. Николая Чудотворца, писанная в 1645 г. архиепископом Герасимом; местночтимая Божией Матери Почаевская (прославилась в 1848 г.); Божией Матери «Неопалимая купина», выписанная с Афона усердием игуменьи Миропии в 1885 г. Эта икона 4 сентября в крестном ходе обносится вокруг монастыря; крестные ходы из монастыря в Тобольск совершаются: 26 июня, 5, 8 и 25 июля.

Церковно-приходская школа. Живописная мастерская. Производство восковых свечей, которые, по распоряжению общеепархиального съезда духовенства от 11 декабря 1887 г., предписано обязательно покупать во всех церквах Тобольской епархии.

Монастырь владеет 2399 дес. земли и получает из казны 532 руб. 60 коп.

Приют на 10 престарелых женщин.

Игуменья, схимонахинь 2, монахинь 46, послушниц 162.

Березовский округ

969. Кондинская Троицкая женская община при селе Коде, на правом берегу р. Оби, в 800 в. от Тобольска, на мысу, образовавшемся у слияния р. Кодушки с Обью, в настоящее время Кодушка превратилась в небольшой поток.

Основана в 1657 г. по указу царя Алексея Михайловича и по просьбе 14 остяцких волостей, с миссионерскою целью распространения христианства среди остяков и первоначально была мужским монастырем; для содержания монастыря ему была положена «руга и жалованье», кроме того, монастырь пользовался поддержкой со стороны владетелей этой местности, остяцких князей Алачеевых, из которых некоторые незадолго перед тем крестились; в 1745 и 1768 гг. монастырь подвергся нападению беглых разбойников и был ими разграблен; в 1764 г. монастырь был лишен всех земельных угодий, рудников и положен в 3-м классе; для миссионерских целей при монастыре в 1844 г. открыта школа на 10 мальчиков, но в 1892 г., по указу Святейшего синода, ввиду упадка монастыря и ослабления его миссионерской деятельности, монастырь преобразован в женскую общину с подчинением Иоанно-Введенскому женскому монастырю, и сюда переведены монахини из Ивановского монастыря.

Храм соборный во имя Св. Троицы каменный, заложен в 1731 г., освящен в 1758 г.; приделов два: во имя Казанской Божией Матери и свт. Николая, освящены в 1765 г.; построен вместо деревянной церкви, построенной в 1656 г. крестившимся в 1602 г. в Москве князем Игичеем Алачеевым, но пришедшей к этому времени в ветхость; в храме образа: Пресвятой Троицы, Казанской Божией Матери и св. Николая древней живописи, все в ризах серебряных, работы XVIII в.

Из числа предметов церковной утвари обращают внимание: картина «Страшный суд», написанная на полотне, вклад царя Феодора Алексеевича; крест напрестольный, серебряный, вклад царевны Софии Алексеевны, царевичей Петра и Иоанна Алексеевичей; кадило серебряное, их же вклад; куранты, пожалованные Софией Алексеевной и Петром Алексеевичем; крест напрестольный серебряный, вклад в 1696 г. келейника патриарха Адриана, монаха Митрофана.

Монастырь владеет: рыболовным песком по р. Оби (38 дес. 1000 кв. саж.), сенокосом, включающим удобные земли 420 дес. 952 саж., неудобной под тальником 410 дес. 2000 саж., 39 дес. 2000 саж. болот; лесом (150 дес.), 31 дес. 600 кв. саж. под курьями и протоками, 707 дес. 1250 кв. саж. под реками; имеет капитала (до 10 000 руб.) и получает из казны 1600 руб. 47 коп.

При монастыре имеется училище.

Игуменья, монахинь 8, послушниц 18.

970. Скорбященская женская община при Петропавловской церкви села Обдорск, на правом берегу р. Полуй, впадающей в р. Обь.

Учреждена по определению Святейшего синода от 26 июля – 21 августа 1907 г.

Город Туринск

971. Туринский Николаевский общежительный женский монастырь 3-го класса в верхней части города, на берегу р. Туры.

Основан в 1624 г. архиепископом Киприаном, который приказал иеромонаху Макарию отделить из Покровского женского монастыря проживавших там иноков. В 1764 г. он оставлен за штатом и по бедности предназначен к упразднению, но в 1822 г., по желанию нескольких женщин, обеспечивших монастырь в материальном отношении, и по старанию старца Зосимы, определившего сюда своих сестер, обращен в женский монастырь 3-го класса.

Монастырь владеет 1664 дес. земли и получает из казны 18 руб. 33 коп. Игуменья, монахинь 31, послушниц 150.

II. Омская и Семипалатинская епархия

Епархиальный город Омск

Монастырь:

мужской 1.

Монашествующих:

мужчин?

Мужской

Тюкалинский округ

972. Покровский общежительный мужской монастырь на Лейбинском участке, в 15 в. от г. Омска. Учрежден по определению Святейшего синода от 27 марта – 4 июля – 21 июля 1903 г.

62. Томская губерния

Томская и Барнаульская епархия

Губернский и епархиальный город Томск

Монастырей:

мужских 4;

женских 4;

всего 8.

Монашествующих:

мужчин 27;

женщин 501;

всего 528.

Мужские

Город Томск

973. Томский Богородице-Алексеевский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в самом городе (станция Сибирской железной дороги), на Юрточной горе, при р. У шайке. Время основания с точностью неизвестно (но во всяком случае не ранее начала XVII в., так как сам город основан лишь в 1604 г.); существовал уже, как известно по монастырским актам, в 1634 г. при устье р. Киргизки, впадающей в р. Томь, на правом берегу, в 8 в. от Томска и назывался Усть-Киргизским. В 1656–1662 гг. перенесен на теперешнее место по случаю частых набегов киргизов и калмыков; в это время упомянут строитель Ефрем. В 1835 г. при архимандрите Иоанникии монастырь был окружен каменной стеной с 3 воротами и 4 башнями, выстроенной на сборные деньги.

Общий вид Богородице-Алексеевскою монастыря. Фото начала XX в.

Храм один каменный в честь Казанской иконы Божией Матери (освящен в 1789 г.) с двумя приделами: во имя свв. Флора и Лавра и во имя св. Алексия человека Божия (освящены в 1779 г.). В монастыре имеется деревянное резное распятие, писанное в Кузнецке в 1662 г. по заказу строителя Исаии. На кладбище погребен старец Феодор Кузмич (умер 20 января 1864 г.). 9 мая в монастырь приносится икона св. Николая Чудотворца из села Семилужного (в 30 в. от Томска), 21 мая – икона Божией Матери Одигитрия из села Богородского (в 60 в. на р. Оби) и 27 мая – икона Спасителя (из села Спасского). 30 марта 1877 г. на прежнем месте монастыря, на так называемой Архимандритской заимке, освящен деревянный Покровский храм.

Монастырь имеет 3 дес. 143 саж. под усадьбой, владеет 1112 дес. земли (преимущественно леса) и получает из казны 668 руб. 58 коп.

Игумен, монахов 8, послушников 11.

974. Архиерейский дом в самом городе. Владеет 122 дес. земли.

Город Бийск

975. Архиерейский дом в самом городе. Здесь имеет местопребывание викарий Томской епархии, епископ Бийский.

Бийский округ

976. Благовещенский Чулышманский общежительный миссионерский мужской монастырь 2-го класса в юго-восточной части Бийского округа, при р. Чулышман, впадающей в Телецкое озеро, в 6 в. от Чулышманского стана Алтайской духовной миссии, в 230 в. от г. Бийска.

Учрежден в 1879 г. с миссионерскою целью.

Владеет 3000 дес. земли.

Архимандрит, монахов 3, послушников 3.

Женские

Город Томск

977. Томский Иоанно-Предтеченский Иннокентиевский нештатный общежительный (с 1876 г.) женский монастырь в самом городе.

Учрежден в 1864 г. в виде общины, с укреплением за нею участков земли, пожертвованных купцом Ереневым и купеческой женою Хромовой. В 1876 г. община переименована в общежительный монастырь. С 1875 г. при монастыре находится епархиальное женское училище.

Игуменья, монахинь 17, послушниц 124.

Барнаульский округ

978. Барнаульский Казанский общежительный женский монастырь в 2 в. от уездного города Барнаула, где находится пароходная пристань на р. Оби.

Учрежден 18 марта 1893 г. под именем общины; 8 сентября 1900 г. переименован в монастырь. Основательница монастыря жена коллежского асессора Евдокия Ивановна Судовская.

Храмов два:

1) домовый во имя св. Иннокентия Иркутского, освящен 5 марта 1895 г.;

2) в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя св. Иоанна Богослова и преп. Евдокии, заложен 8 июля 1899 г.

В Барнауле есть подворье монастыря. Церковно-приходская школа на 30 девочек с 1896 г. Больница на 10 кроватей.

Игуменья, монахинь 2, послушниц 205.

Бийский округ

979. Николаевский Улалинский нештатный общежительный миссионерский женский монастырь в 6 в. от селения Улалы, в 95 в. от г. Бийска, при впадении р. Улалы в р. Наиму.

Учрежден в 1863 г. под именем женской общины, которая в 1881 г. переименована в общежительный миссионерский монастырь. При монастыре существуют училище и больница. Монастырь владеет 3413 дес. земли.

Игуменья, монахинь 7, послушниц 143.

980. Бийский Тихвинский общежительный женский монастырь близ г. Бийска.

Основан в 1897 г. в виде женской общины, которая в 1900 г. была переименована в монастырь.

63. Тульская губерния

Тульская и Белевская епархия

Губернский и епархиальный город Тула

Монастырей:

мужских 5;

женских 7;

всего 12.

Монашествующих:

мужчин 145;

женщин 1166;

всего 1311.

Мужские

Город Тула

981. Архиерейский дом, бывший Иоанно-Предтечев мужской монастырь, в самом городе (станция Московско-Курской и Сызрано-Вяземской железных дорог). Он был основан в 1552 г.; в 1764 г. положен в 3-м классе; с 1799 г. обращен в архиерейский дом. Храм в честь Похвалы Богородицы. Владеет 64 дес. земли.

Тульский уезд

982. Богородичный, что в Щеглове, нештатный общежительный мужской монастырь в 4 в. от Тулы, при архиерейской Щегловской даче.

Основан в 1868 г. по просьбе жителей города в память избавления Александра II от угрожавшей опасности 4 апреля 1866 г. Неизвестным благотворителем построены 2 храма, колокольня, братские кельи и ограда, им же внесен капитал в 30 000 руб. на содержание монастыря, а купцом Струковым пожертвовано 42 дес. земли. При монастыре учреждено училище для бедных детей граждан Тулы с наименованием его Александровским. Монастырь владеет всего 101 дес. земли.

Архимандрит, монахов 15, послушников 30.

Город Белев

983. Белевский Спасо-Преображенский необщежительный мужской монастырь 3-го класса в самом городе.

Полагают, что основан в 1525 г. удельным князем Белевским Иваном Васильевичем, и царь Иван Грозный поставил в обязанность игумену монастыря поминать вседневно белевских князей, а в день их смерти служить соборно и раздавать милостыню. Каменные постройки воздвигнуты в 1680–1709 гг., во время управления монастырем архимандрита Иова, из рода дворян Марковых, скончавшегося в 1718 г. и погребенного в трапезе. В 1723 г. к монастырю были приписаны Введенская Жабынская и Оптина пустыни. В соборном храме монастыря сохранился древний образ св. Иоанна Крестителя. Монастырь владеет 121 дес. земли.

Архимандрит, монахов 9, послушников 19.

Белевский уезд

984. Белевская Введенская Макарьевская нештатная общежительная мужская пустынь в 7 в. от уездного города Белева (станция Рязанско-Уральской железной дороги), на правом берегу р. Оки, при селе Жабынь.

Построена по жалованной грамоте царя Феодора Иоанновича, данной старцу Онуфрию в 1585 г., на Жабынском городище; обитель жестоко разоряли набегами татары в XVI в. и начале XVII в.; в 1615 г. пустынь подверглась разорению от поляков под начальством Лисовского; восстановителем обители явился священноинок Макарий; к концу XVII в. обитель опустела, но в 1707 г. с благословения митрополита Илариона Сарского и Полонского обитель возобновлена; в 1723 г. пустынь была приписана к Белевскому Спасо-Преображенскому монастырю, а в следующем году упразднена; в 1727 г. снова восстановлена, но оставалась приписною; в 1764 г. упразднена, и храм обращен в приходскую церковь, деревянный же переведен в село Петровское, Одоевского уезда; но в 1776 г. после пожара Шаровского монастыря монахи его были переведены в Жабынскую пустынь; с этого времени начинается благоустроение обители; в 1779 г. она сгорела, но в том же году возобновлена.

Храмов пять:

1) соборный во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы, холодный, построен в 1708 г., а исправлен отцом Сергием; столбы и стены расписаны в 1838 г.;

2) во имя Знамения Божией Матери, построен в 1823 г., теплый с приделом на правой стороне во имя Трех Святителей; в храме находится древняя икона Владимирской Божией Матери, перенесенная из Шаровского монастыря в 1776 г.;

3) во имя Рождества св. Иоанна Предтечи, при архиерейском доме, вверху; внизу под этой церковью;

4) во имя Вознесения Господня; устроены обе по мысли жившего здесь на покое преосвященного Дамаскина на его собственные средства;

5) во имя преп. Макария Жабынского чудотворца, с двумя приделами: правым во имя св. Николая и левым во имя св. князя Александра Невского (освящен в 1895 г.). В этом храме между правым приделом на возвышении под деревянным балдахином стоит гробница с изображением преп. Макария, под которой под спудом почивают мощи преподобного (умер 22 января 1622 г., чествование его восстановлено в 1888 г.).

Другая святыня монастыря – местночтимая икона Знамения Пресвятой Богородицы, перенесенная в обитель из села Озерск, медная, находится в Введенском храме.

В монастыре погребено несколько членов рода баронов Черкасовых. В Введенском храме погребен преосвященный Дамаскин, управлявший некоторое время монастырем (умер 31 июля 1855 г.).

При монастыре имеется гостиница. Над колодцем, где устроена часовня, находятся две купальни – мужская и женская (вода в колодце считается целебной).

Монастырь владеет землей в окрестности 25 дес. 980 саж., пахотной и сенокосной земл и 148 дес.; при сельце Липицы – 13 дес., в Белевском уезде – 30 дес.; капитала имеет до 17 000 руб.

Игумен, монахов 10, послушников 30.

Новосильский уезд

985. Новосильский Свято-Духов заштатный общежительный (с 1907 г.) мужской монастырь в 4 в. от уездного города Новосиля, при селе Задушном и р. Зуше.

Существовал уже в 1619 г., когда им управлял строитель Порфирий. Некоторое время он был загородным домом крутицких архиереев. При издании штатов в 1764 г. упразднен, но по просьбе жителей в 1767 г. восстановлен. В церкви Сошествия Св. Духа, построенной в 1770 г., находится древняя местночтимая икона св. Николая Чудотворца. Монастырь владеет 90 дес. земли.

Архимандрит, монахов 14, послушников 14.

Женские

Город Тула

986. Тульский Успенский необщежительный женский монастырь 3-го класса в самом городе, при устье р. Тулицы.

Основан около 1587 г. по указу царя Феодора Иоанновича, данному тульским писцам Ивану Алексеевичу Жеребцову и дьяку Мешаеву; под монастырь было отведено Старое городище, что у устья р. Тулицы; в 1725 г. из Успенского Коломенского монастыря сюда переведены были игуменья Александра и 8 монахинь. Монастырь владеет 219 дес. земли и получает из казны 337 руб. 43 коп. Игуменья, монахинь 40, послушниц 352.

Алексинский уезд

987. Спасо-Казанская женская община при сельце Дворянинове. Учреждена по определению Святейшего синода от 18–30 марта 1904 г., в имении, жертвуемом потомственной дворянкой Надеждой Давыдовой (110 дес. земли). Храм домовый. Школа грамоты для девочек.

Город Белев

988. Белевский Крестовоздвиженский необщежительный женский монастырь 3-го класса в самом городе, на древнем посаде, на горе, у подошвы которой протекает р. Ока.

Основан около 1625 г.; по челобитью старицы Марфы Палициной дозволено было ей построить монастырь с церковью Воздвижения Честного Креста Господня. В XVII в. обитель поддерживали своими милостями государи. В 1764 г. монастырь был упразднен, а инокини переведены в Афанасьевский женский монастырь; в 1768 г. указом Святейшего синода повелено упразднить за ветхостью Афанасьевский монастырь, а восстановить Белевский Крестовоздвиженский, а в 1784 г. к монастырю был присоединен Волховский Рождественский монастырь; в 1801 г. монастырь выгорел, но вскоре был восстановлен.

Храм один каменный соборный во имя Воздвижения Креста Господня, с приделами: правым во имя Тихвинской Божией Матери, левым во имя св. Андрея, Христа ради юродивого, на месте придела во имя св. Николая; в притворе придел св. Николая (построен в начале XVIII в.).

В монастыре находится местночтимая икона Божией Матери Троеручица.

К монастырю принадлежат две часовни, находящиеся в городе: Никольская, построенная в XVIII в., и Боголюбской Божией Матери, построенная в 1839 г., в которой находится древняя икона Боголюбской Божией Матери, почитаемая гражданами г. Белева.

12 июля совершается крестный ход в честь древней иконы Божией Матери Троеручица, а 18 июня – в честь Боголюбской Божией Матери в часовню.

К числу особенно замечательных церковных вещей относятся: Евангелие печати 1689 г., в серебряном окладе, сребропозлащенный потир и дискос 1713 г., серебряный крест с мощами; киотцы с мощами, крест резной кипарисный с мощами; в библиотеке замечательны только книги, относящиеся к XVII и XVIII вв., а именно: Евангелия 1688 г., Апостол XVII в., Минеи месячные 1689 г., общая Минея, Октоих, 2 части, и Евангелие учительное, печати XVII в., Трубы словесные 1674 г. соч. Лаз. Барановича, архиепископа Черниговского, и некоторые другие.

При монастыре имеются больница и гостиница.

Монастырь владеет: землей пахотной 30 дес., в пустоши Обуховой, мельницей на р. Сеженке (Одоевский уезд), рыбной ловлей при мельнице на р. Мизгее (Белевский уезд), 30 дес. земли близ сельца Дарогомышки, 90 дес. земли на берегу р. Оки, где устроен хутор, несколькими усадебными участками с строениями; от казны получает 337 руб. 43 коп.

Игуменья, монахинь 57, послушниц 370.

Веневский уезд

989. Успенско-Иверский нештатный общежительный женский монастырь при сельце Борщове, в 12 в. от уездного города Венева и в 17 в. от станции Оболенское Сызрано-Вяземской железной дороги.

Основан в 1855 г. местною землевладелицей Елизаветой Павловной Хрипковой; учрежден в 1870 г. в виде общины, зависимой от Серпуховского Владычного монастыря; в 1892 г. община сделана самостоятельной и открыта под именем Борщовской Крестовоздвиженской; по указу Святейшего синода от 25 сентября 1898 г. она обращена в общежительный монастырь.

Храмов два:

1) в честь Воздвижения Креста Господня (построен в 1862 г.);

2) в честь Иверской иконы Божией Матери с приделами: во имя св. Феодосия Черниговского, во имя св. Пантелеймона и в честь иконы Божией Матери Скоропослушница (заложен в 1896 г.). Школа грамоты на 30 девочек.

Игуменья, монахинь 9, послушниц 51.

Город Кашира

990. Каширский Никитский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе, на правом берегу р. Оки, в 2 в. от станции Кашира Рязанско-Уральской железной дороги.

Основан в 1843 г. при кладбищенской Никитской церкви монахиней Фома-идою (умерла 17 декабря 1868 г.) под именем общины, которая утверждена указом Святейшего синода от 13 марта 1862 г.; по указу Святейшего синода от 18 апреля 1884 г. переименована в монастырь, открытый 8 июля того же года.

Храмов каменных три:

1) во имя св. вмч. Никиты с двумя приделами: правым во имя св. вмч. Георгия и левым во имя св. пророка Илии (заложен в 1822 г. и освящен в 1855 г.);

2) соборный в честь Преображения Господня с двумя приделами: правым в честь Казанской иконы Божией Матери и левым во имя св. Тихона Задонского;

3) под колокольней в честь Преображения Господня (построен в 1845 г.).

В монастыре находится древняя местночтимая икона св. вмч. Никиты. Крестные ходы совершаются: 8 июля вокруг монастыря и 20 июля из городских церквей в монастырь. Двухклассная церковно-приходская школа на сто девочек. Иконописная мастерская. Больница на 6 кроватей и богадельня на 5 престарелых сестер. Гостиница для богомольцев. Монастырь владеет 220 дес. земли.

Игуменья, монахинь 42, послушниц 165.

К нему приписан:

991. Предтеченский женский скит в 7 в. от монастыря, через р. Оку, в местности Киреевская пустынь, Хотунской волости, Серпуховского уезда, Московской губернии, на земле, приобретенной стараниями монахини Фомаиды 27 октября 1858 г. (по вводу во владение с 27 апреля 1859 г.).

В нем храм во имя св. Иоанна Предтечи. Церковно-приходская школа. Пасека.

20 сестер.

Крапивенский уезд

992. Богородице-Владимирская женская пустынь при селе Липове, в 30 в. от уездного города Крапивны.

Основана в 1894 г. в виде женской общины, которая по определению Святейшего синода от 4 мая 1905 г. обращена в пустынь.

Храмов два:

1) домовый деревянный в честь Воздвижения Креста Господня;

2) каменный в честь Рождества Пресвятой Богородицы (освящен 8 сентября 1900 г.).

Сестры, кроме обычных послушаний, занимаются: тканьем ковров, золотошвейным мастерством и обработкой полевой земли плугами. Второклассная церковно-приходская женская школа – на 75 девочек (сироты обучаются бесплатно, на полном монастырском содержании).

Начальница – монахиня, сестер 55.

64. Тургайская область

Оренбургская и Уральская епархия

Областной город Кустанай; епархиальный город Оренбург

Монастырь:

женский!.

Монашествующих:

женщин 118.

Женский

Город Кустанай (Ново-Николаевск)

993. Кустанайский Иверский общежительный женский монастырь в самом городе, в 285 в. от станции Челябинск Самаро-Златоустовской железной дороги.

Основан по указу Святейшего синода от 25 мая 1894 г. в виде женской общины, которая по определению Святейшего синода от 5—19 февраля 1907 г. обращена в монастырь.

В монастыре два деревянных храма:

1) в имя Св. Троицы (трапезный);

2) в честь Иверской иконы Божией Матери (выстроенный в 1900 г.).

Школа грамоты с 1898 г.

Игуменья, монахинь 5, послушниц рясофорных 12, живущих на испытани и 100.

65. Уральская область

Оренбургская и Уральская епархия

Областной город Уральск; епархиальный город Оренбург

Монастырей:

мужских 1;

женских 1;

всего 2.

Монашествующих:

мужчин 24;

женщин 65;

всего 89.

Мужской

Уральский уезд

994. Уральский Николаевский единоверческий общежительный мужской монастырь в 15 в. от Уральска, на Сутягином острове. Основан в 1879 г.

В монастыре два храма: соборный во имя св. Николая и трапезный тоже во имя св. Николая.

Игумен, монахов 11, послушников 12.

Женский

Уральский уезд

995. Уральский Покровский единоверческий нештатный общежительный женский монастырь в 6 в. от Уральска и в 7 в. от Нижне-Уральской станции Рязанско-Уральской железной дороги, при р. Чаган.

Основан в 1881 г. под именем общины судогодскою купчихой Екатериной Леонтьевной Юрьевой и самарскою купчихой Надеждой Яковлевной Авдеевой.

Храм один в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

Игуменья, монахинь 5, послушниц 59.

66. Уфимская губерния

Уфимская и Стерлитамакская епархия

Губернский и епархиальный город Уфа

Монастырей:

мужских 7;

женских 8;

всего 15.

Монашествующих:

мужчин 76;

женщин 1233;

всего 1309.

Мужские

Город Уфа

996. Архиерейский дом в самом городе (станция Самаро-Златоустовской железной дороги). Владеет 255 дес. земли.

Уфимский уезд

997. Уфимский Успенский необщежительный мужской монастырь

3-го класса (с 1799 г.) в 2,5 в. от г. Уфы, на правом берегу р. Уфимки, при впадении ее в р. Белую. Существовал с первой четверти XVII в. в самом городе, в 1764 г. был упразднен; вновь учрежден по указу Святейшего синода от 1799 г. и 15 августа 1800 г. был заложен на теперешнем месте; в 1880 г. он причислен к Уфимскому архиерейскому дому; по указу Святейшего синода от 18 сентября 1893 г. стал самостоятельным.

Храмов два каменных:

1) в честь Успения Божией Матери с двумя приделами в честь Рождества Христова и во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1890 г.);

2) во имя св. Митрофана Воронежского (построен в 1852 г.).

В девятую пятницу по Пасхе совершается празднование св. вмц. Параскеве с крестным ходом вокруг монастыря. Под папертью Митрофановского храма погребен Михаил, епископ Оренбургский и Уфимский (умер 19 мая 1858 г.). Гостиница для богомольцев (с 1897 г.). Монастырь владеет 470 дес. земли и получает из казны 668 руб. 58 коп.

Архимандрит, иеромонахов 5, иеродиаконов 2, монахов 2, послушников 7.

Белебеевский уезд

998. Богородицкий Одигитриевский Чувашский общежительный мужской монастырь в имении доктора Филиппа Стельмаховича, близ дер. Бугабаш.

Основан по определению Святейшего синода от 24 января – 27 февраля 1901 г. Игумен.

Бирский уезд

999. Владимирский общежительный мужской монастырь в даче Больше-Сакинской, близ дер. Старо-Угузевой и Криуш.

Основан в 1900 г. под именем мужской общины Владимирской Божией Матери; по определению Святейшего синода от 4—20 марта 1904 г. переименован в монастырь.

Игумен.

1000. Каяско-Базовский Богородицкий миссионерский общежительный мужской монастырь в версте от села Николо-Березовки (почт. – телегр. отделение); пароходная пристань на р. Каме.

Основан 19 декабря 1900 г. в качестве Николаевского подворья Успенского Уфимского монастыря; 18 февраля 1901 г. переименован в монастырь.

Храм один деревянный во втором этаже братского корпуса, в честь Казанской иконы Божией Матери (освящен 14 февраля 1887 г.). В храме копия с чудотворной иконы св. Николая Чудотворца, находящейся в селе Николо-Березовка. Камско-Березовская двухклассная миссионерская церковно-приходская школа для приготовления учителей из черемис в черемисские школы грамоты (открыта 2 октября 1901 г.).

Игумен, монахов 6, послушников 24.

Златоустовский уезд

1001. Златоустовский Воскресенский единоверческий необщежительный мужской монастырь 3-го класса в 58 в. от уездного города Златоуста, при р. Устрюме.

Основан в 1849 г. в видах противодействия расколу игуменом Иоанном (в миру Василий Гордеев), перешедшим из раскола в единоверие. Министерством финансов под монастырь было отведено 10 дес. земли из дач Кусинского завода, в 42 в. от завода и в 7 в. от села Айлина.

Монастырь владеет 304 дес. земли.

Архимандрит, монахов и послушников 25.

Стерлитамакский уезд

1002. Алексеевский общежительный мужской монастырь близ уездного города Стерлитамака, в вершине рр. Толчеи и Карамам. Учрежден по определению Святейшего синода от 17–26 февраля 1904 г. в имении, жертвуемом крестьянами дер. Ново-Григорьевской, Феодотом и Тимофеем Кажаевыми (150 дес. земли), и дер. Борисовки (77 дес. земли).

Храм один, во имя св. Алексия человека Божия.

Женские

Город Уфа

1003. Уфимский Благовещенский общежительный женский монастырь 3-го класса по Усольской улице и набережной р. Белой. Под именем женской общины основан в 1826 г. по благословению настоятеля Курской Глинской пустыни Филарета; первоначально находилась в селе Бетыси Мензелинского уезда, но по просьбе настоятельницы в 1832 г. переведена в Уфу, после приобретения у города земли за 4000 руб. В 1838 г., по ходатайству игуменьи Филареты, переименована в монастырь.

Храмов два:

1) соборный Благовещенский;

2) во имя св. Александра Невского (построен в 1852 г.).

В соборном храме находится древняя икона Владимирской Божией Матери. Школа с 1884 г. Монастырь владеет 614 дес. земли.

Игуменья, монахинь и послушниц 422.

Уфимский уезд

1004. Михаило-Архангельский общежительный женский монастырь

при дер. Ново-Александровке. Учрежден, по определению Святейшего синода от 27 февраля – 10 марта 1901 г., в пожертвованном уфимской мещанкою Екатериной Александровой имении (97 дес.) под именем женской общины, которая, по определению Святейшего синода от 28 апреля – 9 мая 1904 г., обращена в монастырь. Земельные владения монастыря увеличились пожертвованием 79 дес. уфимским купцом Павлом Ногаревым.

Храм один, домовый. Школа. Живописная мастерская.

Игуменья, монахинь и послушниц 55.

Белебеевский уезд

1005. Сергиевская женская община при селе Крыккарат.

Основана, по определению Святейшего синода от 14 января – 6 февраля 1906 г., на пожертвованной крестьянином Кирилловым земле.

1006. Отделение Сергиевской женской общины при селе Каменка.

1007. Бирский Троицкий нештатный общежительный женский монастырь близ уездного города Бирска, при р. Белой (пароходная пристань в самом городе). Основан под именем женской общины в 1857 г. монахиней Виталией (в миру Акулина Самойлова) и помещался в самом городе в двух домах, пожертвованных купеческим сыном Тихоном Ромадниным; в 1864 г. эта община была принята под покровительство духовного и гражданского начальства и приписана к Бирскому Троицкому собору; с высочайшего соизволения 7 сентября 1874 г. переведена за город с передачей в ее ведение кладбищенской церкви; по высочайшему повелению 5 августа 1878 г. переименована в монастырь.

Храм один во имя Св. Троицы с двумя приделами: правым в честь Усекновения главы св. Иоанна Предтечи и левым в честь иконы Божией Матери Скоропослушница. Женская монастырская школа (открыта 17 декабря 1874 г.). Монастырь владеет 92 дес. земли.

Игуменья, монахинь 72, послушниц 200.

Бирский уезд

1008. Георгиевский общежительный женский монастырь близ села Усы-Степановка. Учрежден по определению Святейшего синода от 1—15 февраля 1902 г. в виде женской общины, которая, по определению Святейшего синода от 22 декабря 1904 – 6 января 1905 г., обращена в монастырь.

Храм один во имя св. благоверного князя Георгия.

Город Мензелинск

1009. Мензелинский Ильинский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе.

Основание положено приглашенными протоиереем Шильновым вдовами и сиротами, поселившимися у кладбищенской церкви пророка Илии около 1840 г.; образовавшаяся община в 1855 г. была принята под покровительство духовного и гражданского начальства с укреплением за нею пожертвованных мещанками Собиной и Реутовой участков земли с постройками; в 1860 г. община была обращена в монастырь. Школа с 1884 г. Монастырь владеет 560 дес. земли.

Игуменья, монахинь и послушниц 322.

Стерлитамакский уезд

1010. Покровский нештатный общежительный женский монастырь при селе Прасковьине в 2 в. от Дедова (почт, отделение) ив 100 в. от станции Аксеново Самаро-Златоустовской железной дороги. Основан в 1893 г. под именем общины, обращен в монастырь, по определению Святейшего синода от 23 июня 1898 г., и открыт 3 сентября 1898 г. Храм один деревянный во имя св. Николая Чудотворца. Предположено строить храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Церковно-приходская школа.

Игуменья, монахинь 13, послушниц 144.

67. Харьковская губерния

Харьковская и Ахтырская епархия

Губернский и епархиальный город Харьков

Монастырей:

мужских 9;

женских 6;

всего 15.

Монашествующих:

мужчин 1033:

женщин 1021;

всего 2054.

Мужские

Город Харьков

1011. Архиерейский дом, бывший Покровский мужской монастырь, на берегу р. Лопани, в самом городе (станция Курско-Харьково-Севастопольской, Харьково-Николаевской и Юго-Восточной железных дорог). Основан в 1726 г. епископом Белгородским Епифанием; с 1799 г. архиерейский дом. Храм один каменный, двухэтажный, вверху в честь Покрова Божией Матери, внизу в честь Креста Господня (построен в 1689 г.). В библиотеке имеются книги XVII в. Во владении архиерейского дома находятся 208 дес. земли.

Харьковский уезд

1012. Куряжский Преображенский общежительный мужской монастырь 2-го класса в 8 в. от губернского города Харькова, по дороге в Полтаву и Киев, при селе Куряж.

Церковь Преподобного Онуфрия Преображенского монастыря. Открытка начала XX в.

Основан в 1663 г. по мысли полковника Григория Иерофеевича Донца на средства харьковского Слободского полка настоятелем Святогорского монастыря, старцем-архимандритом Иоилем, который пришел сюда с несколькими святогорцами; монастырь с самого основания был общежительным. В 1788 г. монастырь был закрыт и распоряжением консистории назначен для покоя монашествующих всех закрытых обителей Белгородской епархии; в 1796 г. обитель была восстановлена по ходатайству генерал-губернатора Леванидова с званием заштатной пустыни; в 1836 г. указом Святейшего синода монастырь возведен в 2-й класс.

Храмов каменных три:

1) соборный во имя Преображения Господня, построен в 1762 г. на месте деревянного, на средства жившего здесь на покое архимандрита Калязинского монастыря Варлаама Андриевского, возобновлен при архимандрите Парфении Попове;

2) во имя св. вмч. Георгия, построен в 1709 г., возобновлен в 1759 г.;

3) во имя преп. Онуфрия в скиту, под горою, за монастырем, построен в 1753 г.

В монастыре находится Озерянская икона Божией Матери, перенесенная в 1788 г. из закрытой Озерянской обители.

В монастыре сохранились: панагиар серебряный позлащенный, в середине коронование Богоматери, сделанный в 1704 г.; из книг замечательны: Октоих, львовской печати 1639 г., и другие богослужебные книги печати XVII и XVIII вв.; сочинение Петра Могилы «Крест Христа Спасителя и каждого человека»; Огородок Марии Богородицы, сочинение Ант. Радзивиловского 1676 г.; его же «Венец Христов» и др.

Монастырь владеет 142 дес. земли. Монастырем управляет викарный епископ Сумский.

Монахов 21, послушников 19.

Ахтырский уезд

1013. Ахтырский Свято-Троицкий нештатный общежительный мужской монастырь на горе Ахтыр, при р. Ворскле, в 4 в. от уездного города Ахтырки (станция Харьково-Николаевской железной дороги), в 10 в. от губернского города Харькова.

Основан, по преданию, занесенному в летопись монастыря, в 1654 г. игуменом Иоанникием, с 40 человек братии бежавшим от унии из Лебедянского монастыря, находящегося в Подольской епархии, на отведенной ему горе Ахтыр, по указу царя Алексея Михайловича; первоначально монастырь назывался по храму Благовещенским; с построением каменного храма во имя Св. Троицы в 1724 г. на средства духовника императора Петра I, протоиерея Благовещенского придворного собора Тимофея Васильевича Надаржинского, назван Троицким; до учреждения штатов в Малоросской губернии в 1786 г. монастырь был вполне обстроен и имел до 1547 дес. земли с разными угодьями; в 1787 г. монастырь был упразднен; Троицкий храм обращен в приход, церковь, остальные храмы разобраны, монастырское и церковное имущество отобрано и отправлено в Белгород, а братия перешла в Куряжский монастырь; возобновлен монастырь, по ходатайству преосвященного Иннокентия, епископа Харьковского, на частные средства; определение Святейшего синода на возобновление последовало 30 ноября 1842 г., а открыт 2 июля 1843 г.

Храмов три:

1) соборный во имя Св. Троицы, построен в 1724 г., с приделами во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость»;

2) во имя преп. Сергия Радонежского;

3) во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

В монастыре находится местночтимая икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», ознаменованная многими исцелениями; принесена в монастырь до 1787 г.

Крестный ход торжественно совершается с чудотворной Ахтырской иконой Божией Матери из Ахтырки в монастырь в субботу перед Троицыным днем, а в неделю Всех Святых – обратно в г. Ахтырку.

В ризнице монастыря хранятся ценные вещи XVIII в., вклады частных лиц.

В монастыре под храмом Св. Троицы погребен духовник императора Петра I, протоиерей Тимофей Надаржинский (умер в 1729 г., приняв схиму под именем Товий). В монастыре хранится его портрет.

При монастыре имеется церковно-приходская школа, 3 гостиницы для богомольцев.

Монастырь имеет 729 дес. земли и получает проценты с денежных вкладов, из которых самый большой – княгини Софии Алексеевны Голицыной, правнучки Надаржинского, в 15 000 руб.

Архимандрит, 67 монахов, послушников указных 21 и 53 послушника на испытании.

1014. Димитриевский Ряснянский общежительный мужской монастырь 2-го класса при селе Рясном, в 12 в. от станции Славгород Курско-Харьково-Севастопольской железной дороги (почт. – телегр. отделение), в 20 в. от станции той же железной дороги Краснопавловка и в 60 в. от уездного города Ахтырки.

Основан 14 сентября 1867 г. на средства местного помещика, губернского секретаря Константина Дмитриевича Хрущева, пожертвовавшего усадьбу с 4434 дес. земли и 100 000 руб.

Храмов три, приделов пять. Собор во имя св. Димитрия построен в 1881 г. В неделю Всех Святых совершается крестный ход с чудотворной иконой из села Великий Бобрик, Сумского уезда, в монастырь и 29 июня – из монастыря обратно.

Богадельня на 20 человек. Церковно-приходская школа, содержимая на средства монастыря, в дер. Ново-Дмитриевке, в 9 в. от обители.

Архимандрит, монахов 59, послушников указных 11, а на испытании 93.

Змиевский уезд

1015. Высочиновский Казанский нештатный общежительный мужской монастырь в 3 в. от уездного города Змиева, в селе Высочиновка, при р. Мже.

Открыт в 1886 г. по просьбе помещика села Высочиновка, Андрея Феодоровича Ковалевского, пожертвовавшего при жизни своей на устройство монастыря 230 дес. и усадьбу и завещавшего после своей смерти 640 дес. и все движимое имущество. Церковь села передана со всем имуществом монастырю, который обязался открыть училище для мальчиков. В церкви находится местночтимая Казанская икона Божией Матери, именуемая Высочиновскою; в 1887 г. разрешено эту икону переносить с крестным ходом в Троицкий Змиевский собор, где она и остается с 27 июня по 7 июля. Кроме того, в монастыре находится местночтимая икона св. Николая, перенесенная сюда из упраздненного Николаевского Преображенского Казацкого монастыря.

Игумен, монахов 25, послушников 40.

1016. Спасов мужской скит, приписной к Святогорской Успенской пустыни близ станции Борки Курско-Харьково-Севастопольской железной дороги, в 20 в. от уездного города Змиева.

Основан в 1889 г. на месте крушения императорского поезда 17 октября 1888 г., в память избавления царской семьи от опасности.

Храм один каменный в честь Нерукотворного образа Спасителя.

Изюмский уезд

1017. Святогорская Успенская заштатная общежительная мужская пустынь при р. Северный Донец, в местности «Святые горы», в полуверсте от почтового отделения, в 18 в. от станции Славянск Курско-Харьково-Севастопольской железной дороги (заштатный город) и в 35 в. от уездного города Изюма.

Основана, быть может, в первой половине XIII в. киевскими иноками, бежавшими после погрома Киева Батыем в 1240 г.; некоторые считают вероятным основание ее в XIV в.; упомянута уже в XVI в.; по указаниям актов, она имела в 1624 г. строителя иеромонаха Симеона; в 1679 г. была разорена татарами; в 1737 г. была вторично опустошена ими же; в 1739 г. пострадала от моровой язвы; в 1787 г. упразднена с обращением монастырского храма в приходскую церковь. Восстановлена в 1844 г. по просьбе местных помещиков Потемкиных (Александра Михайловича и Татианы Борисовны), пожертвовавших капитал в 10 000 руб. и 70 дес. земли.

Храмов восемь:

1) соборный в честь Успения Божией Матери (заложен в 1850 г. и освящен в 1868 г.) с двумя приделами: правым во имя св. вмц. Варвары и св. мц. Татианы и левым во имя свв. Димитрия Ростовского, Митрофана Воронежского и Тихона Задонского;

2) в честь Покрова Божией Матери (построен в 1851 г.) с приделом во имя св. Филарета Милостивого (освящен в 1855 г.);

3) в честь Преображения Господня (построен в 1864 г.);

4) трапезный в честь Рождества Божией Матери (построен в 1869 г.);

5) в меловой скале во имя св. Николая Чудотворца (открыт в 1846 г. и возобновлен в 1851 г.);

6) пещерный древний во имя свв. Антония и Феодосия Печерских (возобновлен в 1846 г.);

7) в верхних пещерах во имя св. Иоанна Предтечи (возобновлен в 1851 г.);

8) в нижних пещерах во имя св. Алексия человека Божия (устроен в 60-х гг. XIX в.).

Общий вид Успенской пустыни. Фото начала XX в.

В соборном храме над царскими вратами находится древняя икона Успения Божией Матери, подаренная наместником иерусалимского патриарха, митрополитом Мисаилом, послушнику Глинской пустыни Алексею Митрофанову (впоследствии первый по возобновлении Святогорской пустыни настоятель ее – архимандрит Арсений). В иконостасе Покровского храма находится местночтимая Святогорская икона Божией Матери.

В монастыре находится известная с 1540 г. древняя чудотворная икона св. Николая Чудотворца, которая с Пасхи до 1 октября помещается в Успенском соборном храме, с левой стороны от среднего престола под сенью, а с 1 октября до Пасхи стоит в Покровском храме, близ правого клироса в отдельном киоте. В пустыни еженедельно совершаются соборные акафисты: по воскресеньям – Спасителю, по средам – Успению Божией Матери, по четвергам – св. Николаю Чудотворцу, по субботам – Благовещению Пресвятой Богородицы. Торжественные богослужения совершаются: 15 января в воспоминание восстановления пустыни и 22 апреля в память вступления в пустынь архимандрита Арсения и прибывшей с ним братии из Глинской пустыни. 14 августа бывает крестный ход из пустыни на лодках по р. Северный Донец за 2 в. на урочище Святое, в скит преп. Арсения. При входе в пещерную церковь Св. Алексия человека Божия погребен архимандрит Арсений. В монастыре имеются мастерские: слесарная, столярная, бондарная, колесная, малярная, портняжная и сапожная; кузница, свечной завод. Лавка для продажи книг и икон. Гостиница для богомольцев с больницей для монашествующих и мирян, женским приемным покоем и трапезой для странников. Библиотека. Три монастырские церковно-приходские школы. Пасека с 600 ульями. От входа в пещеры на гору, называемую Фавор, где находится храм Св. Николая Чудотворца, устроена так называемая Кирилло-Мефодиевская лестница в 511 ступеней, представляющая украшенную священными изображениями, крытую галерею с 16 площадками, двумя башнями и 22 переходами.

Во владении пустыни находятся: храм в честь Знамения Божией Матери, в 8 в. от пустыни, при селе Маяки, на р. Северный Донец. Тут же водяная мельница, круподерня и сукновальня, хутор, или сельцо Горожовка, в 50 в. от пустыни (принадлежит пустыни с 1879 г.). Храм один в честь иконы Божией Матери «Неопалимая купина» (построен в 1881 г.). Мельница о 6 поставах на р. Донец. Пустынь владеет 2172 дес. земли.

Архимандрит, монахов 202, послушников 78 и проживающих на испытании 340.

Уничтожение Святогорского монастыря началось с января 1918 г. Некоторые храмы обители были спасены, но в Свято-Успенском соборе устроили кинотеатр с туалетом на месте одного из алтарей, а в Свято-Покровском – библиотеку.

В 1922 г. монастырь был ликвидирован, а на его месте образован дом отдыха для трудящихся Донбасса.

Святогорская обитель была вновь открыта в 1992 г. Первыми насельниками были монах, священник (сейчас архимандрит Серафим) и четверо молодых послушников из Донецка. В 1995 г., когда увеличилось количество братии, начали реставрацию и восстановление храмов и корпусов обители. В 2003 г. Святогорскому монастырю были окончательно переданы находившиеся в ведении Славяногорского историко-архитектурного заповедника и санатория «Святые горы» жилые и хозяйственные строения.

Учитывая древность обители, ее историческую роль, многочисленные обращения православных верующих, а также активное возрождение монастыря и его благодатное влияние на духовную жизнь региона и Украины, 9 марта 2004 г. Священный синод Украинской православной церкви с благословения патриарха Алексия II принял решение о присвоении монастырю статуса лавры. Таким образом, Святогорский монастырь стал третьей на Украине православной после Киево-Печерской и Почаевской лаврой.

Проехать в лавру можно поездом до станции Святогорск Донецкой железной дороги, далее – городским автобусом до остановки «Святогорская лавра».

До станции Славянок Донецкой железной дороги, далее – электричкой до станции Святогорск или автобусом до автостанции г. Святогорска. До станции Купянск, ЮЖД, далее – электричкой до станции Святогорск.

При ней:

а) 1018. Скит во имя преп. Арсения Великого в 2 в. от пустыни, на правом берегу р. Северный Донец, в урочище, называемом «Святое место». Существовал с давних пор; вновь устроен в 1859 г. по благословению архиепископа Харьковского Филарета.

Храм один каменный во имя преп. Арсения Великого (освящен в 1859 г.); в скитском храме находится мраморный белый ковчег с частицами мощей преп. Арсения (о чем говорит имеющаяся на ковчеге греческая надпись), найденный в развалинах храма близ Карса в Малой Азии и пожертвованный сюда известным путешественником по святым местам А.Н. Муравьевым. Вход в скит разрешается мирянам только в следующие дни: на третий день праздника Рождества Христова, в пятницу Святой седмицы, 8 мая и 14 августа.

б) 1019. Больничный скит на скате горы, на юг от пустыни.

Храм один каменный в честь Ахтырской иконы Божией Матери (освящен в 1865 г.). В храме находится местночтимая Ахтырская икона Божией Матери. При больнице имеется аптека. На паперти погребен иеросхимонах Иоанн, 17 лет подвизавшийся в затворе (умер в 1867 г.); на его могиле еженедельно служится панихида. Кирпичный завод. Ветряная мельница. Сад и виноградник.

Женские

Харьковский уезд

1020. Верхо-Харьковский Николаевский необщежительный женский монастырь 2-го класса при верховье р. Харьков, в 35 в. от г. Харькова, на границе Харьковской и Курской епархии.

Основан в 1845 г. помещиками братьями и сестрой Степановыми, в их имении Стрелечьем, по их просьбе; настоятельницей монастыря была назначена Емилия, в миру Елизавета Ивановна Степанова; монастырь с самого основания – общежительный.

Храмов четыре:

1) соборный во имя св. Николая, бывшая приходская церковь в имении, построен в 1835 г., возобновлен в 1862 г.;

2) в честь Казанской иконы Божией Матери, освящен в 1852 г., в верхнем этаже каменного корпуса;

3) в нижнем этаже того же здания больничный, во имя собора архистратига Михаила и прочих бесплотных сил, освящен в 1852 г.;

4) кладбищенский, во имя преп. Емилии, построен в 1864 г.

В Казанском храме находится образ Божией Матери, известный под именем «Сонного видения, бывшего строительнице монастыря, монахине Емилии, в день утверждения монастыря императором Николаем I».

Во время храмовых праздников в монастыре совершаются крестные ходы вокруг храмов, а 9 мая крестный ход совершается вокруг стен обители.

Монастырь владеет мельницей, рощею и прудом, 1241 дес. земли, садом; имеет капитал, пожертвованный строителями монастыря.

Игуменья, монахинь 40, послушниц 175.

1021. Хорошевский Вознесенский общежительный женский монастырь 2-го класса в 14 в. от Харькова, на горе, при р. Удах и селе Хорошеве.

Когда и кем основан, неизвестно; впервые упомянут о построении монастыря игуменьей Александрой в XVII в. на месте Хорошева городка, существовавшего еще в XII в. В 1744 г. монастырь сгорел; с 1741 по 1749 г. он был приписан по просьбе игумена Афанасия к Куряжскому монастырю; после пожара монастырь был возобновлен к 1759 г.; в 1851 г. в монастыре введено общежитие.

Храмов два:

1) в честь Вознесения Господня, заложен на месте прежнего, сгоревшего в 1754 г., и освящен в 1759 г.; на хорах придел в честь Владимирской иконы Божией Матери, освящен в 1837 г.;

2) во имя св. архистратига Михаила, теплый, трапезный, построен в 1785 г. старанием игуменьи Тавифы Сошальской.

В монастыре находятся: чтимая Владимирская икона Божией Матери с частицами мощей преп. Пимена многострадального и врача Агапита, и Ченстоховская икона Божией Матери; в монастыре не сохранилось старинных вещей; как достопримечательности указываются некоторые священные предметы: Евангелия, иконы, хоругви, кресты в богатых серебряных украшениях, относящиеся преимущественно к XVIII и XIX столетиям; к XVII в. относятся: Пролог 1696 г., псалтирь 1637 г.

При монастыре имеется больница.

Монастырь владеет 60 дес. земли в Корочанском уезде, 5 дес. земли и мельницей на р. Разумной, в Белгородском уезде, и некоторыми другими угодьями (всего 258 дес.); имеет капитал, составленный из пожертвований разными лицами на поминовение.

Игуменья, монахинь 43, послушниц 461.

Ахтырский уезд

1022. Казанская женская община при дер. Семереньки. Учреждена в 1904 г.

Богодуховский уезд

1023. Богодуховский Свято-Троицкий нештатный общежительный женский монастырь в версте от уездного города Богодухова и в 2 в. от станции Богодухов Харьково-Николаевской железной дороги.

Основан в 1889 г. в виде женской общины, в 1893 г. преобразован в монастырь.

Храм один домовый (построен в 1889 г.); в настоящее время строится соборный каменный во имя Св. Троицы. Владеет 17 дес. земли.

Игуменья, монахинь 9, послушниц 136.

Купянский уезд

1024. Успенско-Серафимовский нештатный общежительный женский монастырь в дер. Фомовке. В 1897 г. из женского единоверческого приюта обращен в общину, которая, по определению Святейшего синода от 10 августа 1904 г., переименована в монастырь.

Город Старобельск

1025. Старобельский Скорбященский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе.

Вместо существовавшей богадельни в 1862 г. учреждена община с укреплением за нею жертвуемого усадебного места с постройками. В 1886 г. община возведена на степень общежительного монастыря. Владеет 183 дес. земли.

Игуменья, монахинь 26, послушниц 127.

68. Херсонская губерния

Херсонская и Одесская епархия

Губернский город Херсон; епархиальный город Одесса

Монастырей:

мужских 4;

женских 3;

всего 7.

Монашествующих:

мужчин 95;

женщин 377;

всего 472.

Мужские

Херсонский уезд

1026. Григориево-Бизюков необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1803 г.) при р. Днепр, в 20 в. от заштатного города Берислава и в 90 в. от губернского города Херсона.

Основан настоятелем Молченской Софрониевой пустыни Феодосием в знак благодарности за пожертвования князя Григория Александровича Потемкина в 1783 г.; первоначально назывался Ново-Григориевской Бериславскою пустынью; с 1792 г. был приписан к Софрониевой пустыни; в 1803 г. возведен на степень 2-го класса и стал самостоятельным. Монастырь владеет 25 963 дес. земли. Монастырем управляет епархиальный архиепископ Херсонский.

Монахов 31, послушников 30.

Город Одесса

1027. Архиерейский дом в самом городе (станция Юго-Западных железных дорог и порт на Черном море), на Софиевской улице. Крестовая церковь в честь Воздвижения Креста Господня. Имеет во владении 455 дес. земли.

Одесский уезд

1028. Одесский Успенский необщежительный мужской монастырь 2-го класса на Большом Фонтане, в 12 в. к югу от Одессы.

Основан в 1824 г. (преобразован из архиерейского подворья, существовавшего на пожертвованной дворянином Теушулом земле).

Храмов два:

1) соборный Успенский;

2) в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». Монастырь владеет 395 дес. земли и получает из казны 1191 руб. 95 коп. Монастырем управляет викарный епископ Елисаветградский.

Монахов 17, послушников 17.

Женские

Херсонский уезд

1029. Херсонский Благовещенский общежительный женский монастырь 3-го класса в 12 в. от губернского города Херсона.

Основан в 1866 г. под именем женской общины, которая в 1883 г. была переименована в монастырь. Монастырь владеет 313 дес. земли.

Игуменья, монахинь 30, послушниц 135.

Город Одесса

1030. Одесский Михаило-Архангельский общежительный женский монастырь 3-го класса в самом городе, на Новой улице. Учрежден в 1841 г., открыт в 1844 г.

Храм один во имя св. Михаила-архангела. При монастыре с 1847 г. школа для девочек-сирот духовного звания. С 1849 г. совершается крестный ход 22 августа в память основания г. Одессы. Монастырь владеет 47 дес. земли и получает из казны 458 руб. 45 коп.

Игуменья, монахинь 57, послушниц 73.

Александрийский уезд

1031. Чечелевский Иоанно-Предтеченский нештатный общежительный женский монастырь в 50 в. от уездного города Александрии, в Душенкевической волости, в 200 в. от Херсона.

Основан в 1870 г. подполковником Иваном Ивановичем Чечелем (умер в 1885 г.) в его имении, селе Чечелевка, в виде женского скита, открыт в 1874 г. и приписан в 1881 г. к Херсонскому Благовещенскому женскому монастырю; по определению Святейшего синода от 8—17 января 1899 г., обращен в самостоятельную женскую общину, которая, по определению Святейшего синода от 28 июля – 4 августа 1904 г., переименована в монастырь.

Храмов два каменных:

1) домовый Предтеченский (освящен в 1874 г.);

2) соборный в честь Тихвинской иконы Божией Матери.

Школа для девочек. Гостиница для богомольцев. Монастырь владеет 145 дес. земли.

Игуменья, монахинь 3, послушниц 7 и живущих на испытании 69.

69. Черниговская губерния

Черниговская и Нежинская епархия

Губернский и епархиальный город Чернигов

Монастырей:

мужских 10;

женских 6;

всего 16.

Монашествующих:

мужчин 322;

женщин 659;

всего 981.

Мужские

Город Чернигов

1032. Черниговский Елецкий Успенский необщежительный мужской монастырь 1-го класса в самом городе, на Болдиной горе, на углу Подмонастырской и Тихой улиц.

Основан в XI в. князем Святославом Ярославичем, построившим в 1060 г. храм на этом месте, в память явления на ели иконы Божией Матери, названной Елецкой; в благоустроении обители принимал участие преп. Антоний Печерский, который в 1069 г. был в Чернигове, удалившись по совету Святослава Ярославича, как говорит летописец Нестор, из Киева «от гнева князя Киевского Изяслава»; с самого существования монастырь был наделен разными угодьями; в 1159 г. в монастыре все здания, приходившие в упадок, обновлены были князем Андреем Боголюбским, им же монастырь подчинен Печерскому монастырю; вместе с Черниговом монастырь был сожжен Батыем в 1240 г. и до 1445 г. был в запустении; в 1445 г. монастырь был восстановлен князем Иваном Можайским, в ведении которого был Чернигов; окончательно обитель была восстановлена с переходом Чернигова во власть московских князей; во время борьбы поляков с Москвою из-за Черниговского княжества монастырь был разрушен в 1579 г. польскими войсками Константина Острожского ив 1611 г. войсками Горностая; после этого монастырь запустел до 1624 г., когда на развалинах монастыря поселились иезуиты и доминиканцы; в их власти монастырь находился до 1649 г., когда они были изгнаны Богданом Хмельницким; восстановление монастыря начинается с 1657 г. при архиепископе Черниговском Лазаре Барановиче, при настоятелях Иоанникии Голятовском, архимандрите Феодосии Углицком и архимандрите Димитрии, впоследствии ростовском святителе; в 1718 г. обитель была разрушена пожаром; в 1786 г., с утверждением штатов в Малороссии, обитель была зачислена в 1 – й класс, а в 1860 г. приписана к Черниговскому архиерейскому дому «для поддержания его средств», в 1862 г. в здание монастыря переведена Черниговская духовная консистория, а в 1868 г., с учреждением в Чернигове новгородо-северского викариатства, обитель была вверена управлению новгородо-северских викариев.

Храмов каменных три:

1) соборный во имя Успения Пресвятой Богородицы, первоначально основан в 1060 г., обновлен в XV в. и в начале XVII в., с приделами: правым во имя собора архангела Михаила и на хорах во имя св. вмч. Георгия;

2) во и для св. апостола Иакова, пристроен к Успенскому собору в конце XVII в., освящен в 1701 г., здесь под спудом похоронены строители этого храма, полковник Яков Лизогуб и его сын Евфим Лизогуб;

3) во имя свв. апостолов Петра и Павла, при настоятельских кельях, с приделом во имя св. Димитрия Ростовского (освящен в 1879 г.).

В соборном храме в иконостасе – чудотворная Елецкая Черниговская икона Богоматери, список с той иконы, которая явилась на ели в 1060 г.; привезенная в Чернигов братьями Козелами в 1676 г. на ярмарку и купленная неким Константином Мезопетой, она была принесена в дар обители; подлинная же древняя икона была утрачена после разорения в 1611 г.

В ризнице после пожара 1869 г. замечательных редких или ценных вещей не осталось. В Успенском храме, среди стенных икон замечателен портрет св. Феодосия Углицкого; в домике, находящемся в саду, где, по преданию, жили св. Феодосий Углицкий и св. Димитрий Ростовский в бытность настоятелями, а теперь помещается иконописная школа для приходящих, хранятся: Минея за январь, печатанная в 1691 г., вклад св. Феодосия; Евангелие на славянском языке, Львовской печати, издание 1690 г.; сборник «Казаний» (проповедей) архимандрита Иоанникия Галятовского, издание 1660 г., в двух частях; из священных предметов времени свт. Феодосия: оловянный потир, фелонь с епитрахилью, епископский жезл, гребень из рогов, кости.

Под храмом Свв. апостолов Петра и Павла и архиерейскими покоями находятся елецкие пещеры, по преданию, ископанные св. Антонием Печерским.

В зданиях монастыря помещаются: Черниговская консистория с архивом, Черниговское духовное училище с домовой церковью во имя свв. Кирилла и Meфодия, иконописная школа для приходящих, открытая в 1892 г., и страннопри-имница. Монастырь имеет: водяную мельницу на р. Белоус в хуторе Романовна, три рыбных озера; земли, преимущественно сенокосные, 150 дес.; в г. Чернигове – 2 дома, 2 огорода и 60 усадебных участков, сдаваемых в аренду; дохода с арендных статей – 4000 руб.; казенного содержания получает 1861 руб. 03 коп. Монахов 9, послушников 4.

В 1921 г. Елецкий Успенский мужской монастырь был закрыт. Вновь передан Украинской православной церкви (Московского патриархата) в 1992 г. и возобновлен как женский.

Адрес: Украина, г. Чернигов, ул. Князя Черного, д. 1.

1033. Архиерейский дом, бывший Троицкий Илышский мужской монастырь, на краю города, при начале Старо-Киевского тракта.

Основан, вероятно, в XI в.; с 1240 г. оставался в запустении до 1646 г., когда был построен храм во имя св. Илии, а в 1679 г. другой – во имя Св. Троицы. В это же время была заведена там типография; в 1799 г. обращен в архиерейский дом. Владеет 1989 дес. земли.

Черниговский уезд

1034. Домницкий Рождество-Богородицкий необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1811 г.) в местности Домнице, близ реки того же имени, в 9 в. к югу от заштатного города Березны, в 30 в. от станции Либаво-Роменской железной дороги, в 35 в. от губернского города Чернигова.

Основан в 1696 г. гетманом Иваном Мазепою на месте явления иконы Божией Матери, называемой Домницкою; в 1786 г. положен в 3-м классе; к концу XVIII в. пришел в упадок; в 1800–1807 гг. обновлен графом Ильею Андреевичем Безбородко.

Храмов каменных три:

1) в честь Рождества Пресвятой Богородицы (построен в 1806 г.) с двумя приделами: во имя св. мч. Илии Египтянина (память 16 февраля) и во имя св. мч. Александра-пресвитера (память 14 марта);

2) трапезный – во имя св. вмц. Параскевы;

3) во имя свв. апостолов Петра и Павла (построен в 1846 г.).

В соборном храме находится явившаяся в первой половине XVII в. Домницкая икона Божией Матери (празднование в одиннадцатую пятницу по Пасхе, установлено св. Феодосием Углицким); пень дерева, на котором она явилась, оставался целым до 1798 г. в алтаре Параскевиевской церкви. 9 сентября совершается крестный ход из г. Березны в монастырь в память избавления от чумы в 1738 и 1771 гг. по молитве пред Домницкой иконой Божией Матери.

Гостиница для богомольцев. Внутри соборного храма у западной стены погребен возобновитель монастыря граф Илья Андреевич Безбородко и сын его, граф Андрей Ильич (умер 22 июля 1814 г.). Монастырь владеет 253 дес. земли и получает из казны 963 руб. 57 коп.

Архимандрит, монахов 17.

Глуховский уезд

1035. Глуховский Петропавловский общежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1786 г.) в 20 в. от уездного города Глухова, на правом берегу р. Клевеки. Существует с середины XVII в. Храм один во имя свв. Петра и Павла (построен в 1694 г.). Монастырь владеет 461 дес. земли и получает из казны 1249 руб. 37 коп.

Игумен, монахов 29, послушников 5.

Козелецкий уезд

1036. Георгиевский Козелецкий необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1786 г.) в 5 в. к юго-востоку от уездного города Козельца, при р. Остёр, в 20 в. от станции Бобровицы Московско-Киево-Воронежской железной дороги и в 23 в. от г. Остра (по Десне). Основан в 1654 г. иноками упраздненного в 1786 г. Троицкого Козелецкого монастыря Симеоном, Савватием и Иоилем Пучковским, купившими для пустынного жития землю у Татьяны Войнилихи.

Храмов два:

1) во имя св. Георгия Победоносца (построен в 1756 г.);

2) Троицкий (построен в 1855 г.).

В Георгиевском храме хранятся частицы мощей св. мч. Трифона и св. вмц. Марины и находится местночтимая икона св. Георгия. Кроме престольных праздников, в монастыре празднуется 27 июля. Школа грамоты. Монастырь владеет 293 дес. земли и получает из казны 711 руб. 72 коп.

Архимандрит, монахов 11, послушников 8.

Конотопский уезд

1037. Батуринский Николаевский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1786 г.) в 30 в. к северу от уездного города Конотопа и в 7 в. к северо-западу от местечка Батурин, при р. Сейм. Монастырь состоит из двух отделов: ветхого и нового. Ветхий основан в XV в., но был разорен татарами и литовцами и не возобновлялся. Новый монастырь основан вблизи от ветхого в XVI в. Храм соборный во имя св. Николая Чудотворца. Монастырь владеет 348 дес. земли и получает из казны 711 руб. 72 коп.

Игумен, монахов 10, послушников 5.

Кролевецкий уезд

1038. Рыхловский Пустынно-Николаевский заштатный (с 1786 г.) общежительный мужской монастырь среди оврагов, заросших густым лесом, в 12 в. от почтовой станции Авдеевка, Сосницкого уезда, и от заштатного города Коропа, в 30 в. от станции Алтыновка Киево-Воронежской железной дороги, в 10 в. от пристани Оболовье и в 40 в. от пристани Макошино на р. Десне и от уездного города Кролевца.

Основан на месте явления иконы св. Николая Чудотворца в 1666 г. гетманом Даниилом и братом его Василием Хмельницкими; в 1743 г. из деревянного перестроен в каменный ктиторами монастыря, бригадирами Феодором Ивановичем Каченовским и Петром Лазаревичем Чижевским; в 1754 г. истреблен пожаром и вскоре возобновлен теми же ктиторами.

Храмов каменных четыре:

1) во имя св. Николая Чудотворца с двумя приделами – во имя св. вмц. Варвары и во имя свв. Захарии и Елизаветы (построен в 1743 г., возобновлен и освящен в 1760 г.);

2) над святыми вратами – во имя св. Иоанна Предтечи (построен в 1767 г. на средства гетмана Ивана Самойловича);

3) в честь Рождества Христова с двумя приделами – в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и во имя св. Феодора Стратилата (построен в 1749 г. и возобновлен в 1817 г.);

4) во имя св. Николая Чудотворца – на западном углу ограды (построен в 1650 г.).

Престол этой церкви утвержден на пне того дерева, на котором явилась икона св. Николая Чудотворца. В соборном храме хранится чудотворная икона св. Николая Чудотворца, явившаяся в 1620 г. Под Рождественским храмом погребен обновитель монастыря Феодор Каченовский. В соборном храме на престоле находится литая серебряная, поражающая художественным изяществом дарохранительница весом 5 пудов. Она сооружена, как видно из чеканной латинской надписи, в 1749 г. на средства Феодора Каченовского. Серебряно-вызолоченная риза и оклад на чудотворной иконе св. Николая устроены, как явствует из надписи, на средства «Его царского пресветлого Величества Войск Запорожских Полковника Миргородского Даниила Апостола».

Гостиница для богомольцев. Против монастыря, с северо-восточной стороны, за оврагом находится скит с двумя кельями. Монастырь владеет 971 дес. земли.

Игумен, монахов 52, послушников 100.

Город Новгород-Северск

1039. Спасо-Преображенский необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1797 г.) в самом городе, на берегу р. Десны (сообщение по Московско-Киево-Воронежской железной дороге и по р. Десне).

Основан в 1033 г. князем Мстиславом Владимировичем Тмутараканским. В 1618 г. им завладели поляки. В 1657 г. по присоединении Малороссии к Московскому государству архиепископ Черниговский Лазарь Баранович избрал его своей резиденцией. С сентября 1699 по февраль 1701 г. здесь был архимандритом св. Димитрий Ростовский.

Храмов четыре:

1) соборный Спасо-Преображенский выстроен в 1791 г. архитектором Кваренги на казенные суммы, с двумя приделами: в честь Успения Божией Матери и во имя св. Димитрия Ростовского;

2) домовый во имя св. пророка Илии, с приделом во имя св. вмч. Георгия Победоносца;

3) древнейший по времени постройки (в XVII в.) во имя свв. апостолов Петра и Павла;

4) кладбищенский во имя Св. Троицы.

В соборном храме находится с 1672 г. явленная в 1301 г. Новодворская икона Божией Матери (празднование 20 декабря). В день Св. Духа совершается крестный ход из Преображенского собора в кладбищенскую церковь с Новодворскою иконою Божией Матери. При монастыре имеется одноклассная церковно-приходская школа братства св. Димитрия Ростовского на 25–30 мальчиков. Монастырь владеет 510 дес. земли и получает из казны 1861 руб. 03 коп.

Архимандрит, монахов 13, послушников 25.

Новозыбковский уезд

1040. Клиновский Покровский единоверческий необщежительный мужской монастырь 1-го класса в 20 в. от уездного города Новозыбкова, в 2 в. от посада Митысовка, при р. Дожогалке. В 1847 г. из раскольничьего монастыря обращен в единоверческий; в 1848 г. возведен на степень 1-го класса. Монастырь владеет 262 дес. земли и получает из казны 2475 руб.

Игумен, монахов 10, послушников 1.

Город Нежин

1041. Нежинский Благовещенский, Богородичный Назарет именуемый, необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1786 г.) в самом городе.

Основан в 1716 г. при церкви, заложенной в 1702 г., на средства митрополита Рязанского и местоблюстителя патриаршего престола Стефана Яворского, под наблюдением брата его, нежинского протопопа Павла Яворского.

Храм один в честь Благовещения Божией Матери. При монастыре с 1884 г. открыто братство Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». К монастырю приписана Нежинская братская греческая церковь во имя св. Михаила-архангела. Монастырь владеет 179 дес. земли и получает из казны 1249 руб. 37 коп.

Архимандрит, монахов 11, послушников 4.

Женские

Глуховский уезд

1042. Гамалеевский Рождество-Богородичный общежительный женский монастырь 3-го класса в 28 в. от уездного города Глухова и в 6 в. от Шостенского порохового завода, на берегу р. Шостки.

Основан в 1702 г. гетманом Иваном Скоропадским и его женою Настасией Марковной и был первоначально женским; с 1733 г., когда по просьбе основательницы сюда были переведены иноки Мутинского Златоустовского монастыря, основанного гетманом Скоропадским, стал мужским; в 1786 г. был положен в 2-м классе; с 1827 г., когда сюда были переведены инокини из Керботовского Новомлинского монастыря, стал опять женским.

Храм один соборный в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В храме находится местночтимая Иерусалимская икона Божией Матери и портрет гетмана Скоропадского во весь рост. Монастырь владеет 148 дес. земли.

Игуменья, монахинь 36, послушниц 74.

Мглинский уезд

1043. Разрытовский Троицко-Покровский общежительный женский монастырь при селе Разрытом, в 15 в. от уездного города Мглина.

Основан по определению Святейшего синода от 5—19 июля 1900 г. вдовой генерал-адъютанта вице-адмирала, княгиней Александрой Васильевной Голицыной, пожертвовавшей капитал в 50 000 руб., в ее имении (1000 дес. разнородной с лесом земли и 9 дес. 430 кв. саж. усадебной земли) и открыт 1 октября 1900 г. под именем женской общины, которая по определению Святейшего синода от 21–28 апреля 1904 г. обращена в монастырь.

Храм один каменный трехпрестольный.

Игуменья, монахинь и послушниц 80.

1044. Каменский Успенский общежительный женский монастырь 3-го класса на правом берегу р. Снов, при хуторе Каменском, в 60 в. от уездного города Новозыбкова.

Основан в 1681 г. старцем Ионою Волховским на средства гетмана Ивана Мазепы и первоначально был мужским; в 1764 г. упразднен; в 1786 г. обращен в женский и в него переведены инокини Успенского Печеницкого монастыря с оставлением за ним 3-го класса. Монастырь владеет 107 дес. земли и получает из казны 380 руб. 27 коп.

Игуменья, монахинь 37, послушниц 58.

1045. Малино-Островский Рождество-Богородицкий единоверческий общежительный женский монастырь 2-го класса на левом берегу р. Ипути, на острове, именуемом Малиновый, в 17 в. от уездного города Новозыбкова, в 2 в. от посада Тимошкин-Перевоз, в 7 в. от посада Злынки (почт, станция) и в 4 в. от станции Злынка Полесских железных дорог.

Основан около 1768 г. раскольником, мещанином п. Злынки, Савином Памфиловым; указом Святейшего синода в 1842 г. стал единоверческим и был мужским общежительным до 1865 г., когда обращен в женский.

Храмов два: Рождество-Богородицкий и Преображенский с приделом во имя св. Димитрия Солунского. Монастырь владеет 89 дес. земли.

Игуменья, монахинь 11, послушниц 67.

Город Нежин

1046. Нежинский Введенский необщежительный женский монастырь

3-го класса (с 1786 г.) в предместье г. Нежина Бабичевка.

Основан в XVIII в. женою стародубского полковника Анною Браславскою (существовал уже в 1723 г.).

Храм в честь Введения Пресвятой Богородицы. Школа (с 1884 г.). Монастырь владеет 211 дес. земли и получает из казны 346 руб. 27 коп.

Игуменья, монахинь 97, послушниц 158.

Сосницкий уезд

1047. Максаковский Троицкий единоверческий необщежительный женский монастырь 2-го класса в 28 в. к югу от уездного города Сосницы, на возвышенности, недалеко от р. Десны, у бывшего перевоза Максаковского.

Основан в 1642 г. трубчевскими монахами на земле давшего им убежище киевского каштеляна Адама Киселя; в 1764 г. был положен в 3-м классе; в 1788 г. исключен из штатов с учреждением в нем дома сумасшедших; в 1803 г. восстановлен и сделан мужским единоверческим; в 1829 г., когда сюда на место иноков были переведены инокини Никодимовой Троицкой пустыни, стал женским единоверческим; в 1843 г. возведен на степень 2-го класса. В монастыре сохраняется портрет основателя Адама Киселя (умер в 1653 г.). Монастырь владеет 109 дес. земли и получает из казны 142 руб. 83 коп.

Игуменья, монахинь 20, послушниц 15.

70. Черноморская губерния

Сухумская епархия

Губернский город Новороссийск; епархиальный город Сухум

Монастырей;

мужских 1.

Монашествующих:

мужчин 7.

Мужской

Туапсинский округ

1048. Свято-Троицкий общежительный мужской монастырь близ посада Туапсе. Учрежден по определению Святейшего синода от 6—16 февраля 1902 г.

71. эстляндская губерния

Рижская епархия

Губернский город Ревель; епархиальный город Рига

Монастырей:

женских 3.

Монашествующих:

женщин 206.

Женские

Город Ревель

1049. Подворье Пюхтицкого женского монастыря в самом городе, на Шубинской улице.

Храм один каменный в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (заложен в сентябре 1901 г. вместо деревянного храма во имя св. Екатерины, освященного в октябре 1896 г.).

Везенбергский уезд

1050. Пюхтицкий Успенский женский монастырь при селении Пюхтице, на Богородицкой горе, Иллукской волости, в 25 в. от станции Иевве Балтийской железной дороги.

Основан в 1891 г. под видом женской общины, которая в 1892 г. переименована в монастырь.

Храм один каменный в честь Успения Божией Матери. В нем хранится местночтимая Пюхтицкая Успенская икона Божией Матери, которая ежегодно приносится в г. Ревель во вторую неделю по Пятидесятнице на 8 дней и в селение Олешницы – на время с 7 по 10 сентября.

Общий вид Успенского монастыря. Фото начала XX в.

Больница для женщин и детей. Амбулаторная лечебница. Состоящая под покровительством Российского общества Красного Креста община сестер милосердия. Богадельня для престарелых и убогих. Приют для девочек православного вероисповедания. Двухклассная школа на 85 человек без различия пола и вероисповедания, с общежитием для мальчиков и девочек. В ведении монастыря находится амбулаторная лечебница в местечке Иевве с бесплатным оказанием медицинской помощи.

К нему приписан:

1051. Гефсиманский женский скит в 25 в. от монастыря, на безвозмездно уступленном участке Вихтизбийской казенной лесной дачи.

Храм один деревянный в честь Успения Божией Матери. Живущие там сестры исполняют скитское правило преп. Пахомия Великого.

72. Якутская область

Якутская и Вилюйская епархия

Областной и епархиальный город Якутск

Монастырей:

мужских 1;

женских 1;

всего 2.

Монашествующих:

мужчин 10;

женщин?

всего 10.

Мужской

Город Якутск

1052. Якутский Спасский необщежительный мужской монастырь 2-го класса в самом городе, на берегу р. Лены.

Основан в 1664 г. на средства жителей города и якутов, заботами служилого человека якутского острога Ивана Афанасьева, который, вероятно, впоследствии принял монашество и был первым настоятелем монастыря, известным под именем черного попа Евфимия. В 1764 г. монастырь был сделан заштатным, в 1799 г. возведен в 3-й класс, ав 1836 г. – в 2-й класс. В 1770–1781 гг. он претерпел сильные пожары, от которых не уцелел ни один из прежних храмов.

Храмов имеется два:

1) каменный в честь Нерукотворенного образа Спаса (построен в первой четверти XIX в., перестроен в 1864 г. и освящен епископом Якутским Павлом 13 марта 1866 г.), с тремя приделами – правым в честь Знамения Божией Матери (возобновлен в 1869 г.), левым во имя свв. Петра и Павла (возобновлен в 1871 г.) и третьим – во имя Всех Святых;

2) деревянный в честь Вознесения Господня с приделом во имя св. Михаила Малеина (построен в одно время с каменным и возобновлен в 1854 г.). Монастырь владеет 219 дес. земли.

Настоятель с 1853 г. – епископ Якутский.

Монахов 3, послушников 7.

В советский период монастырь был закрыт и постепенно разрушился, большинство его построек, будучи деревянными, оказались уничтожены пожарами. Каменный Вознесенский собор и келейный корпус монастыря были разобраны, сохранились лишь бывшие архиерейские покои, со временем ставшие главным зданием Якутского государственного музея истории и культуры народов Севера им. Е. Ярославского.

В августе 2011 г. епископ Якутский Роман (Лукин) заявил о намерении восстановить монастырь, и в том же году на историческом месте был заложен восстанавливаемый Спасский храм. Был также доставлен храм-вагон, вокруг которого организовалась община верующих. 2 октября 2013 г. синодальным решением монастырь был возобновлен, в нем активно ведутся восстановительные работы.

Адрес: г. Якутск, ул. Курашова, д. 2.

Женский

Якутский округ

1053. Покровско-Никитская миссионерская женская община в селе Покровском, в 83 в. от областного города Якутска, по Иркутско-Якутскому приленскому тракту.

Учреждена по определению Святейшего синода от 16 июля 1901 г. – 21 апреля 1902 г.

73. Ярославская губерния

Ярославская и Ростовская епархия

Губернский и епархиальный город Ярославль

Монастырей:

мужских 15;

женских 11;

всего 26.

Монашествующих:

мужчин 482;

женщин 1445;

всего 1927.

Мужские

Город Ярославль

1054. Архиерейский дом (бывший Ярославский Спасо-Преображенский монастырь) в самом городе (станция Московско-Ярославской железной дороги). Основан в 1216 г. великим князем Константином Всеволодовичем; в 1788 г. упразднен и обращен в архиерейский дом.

Храмов пять:

1) соборный в честь Преображения Господня;

2) во имя свв. князей Феодора, Давида и Константина, ярославских чудотворцев;

3) в честь Печерской иконы Божией Матери с приделом во имя преп. Нила Столобенского;

4) в честь Воскресения Христова;

5) в честь Входа Господня в Иерусалим.

Мощи свв. князей Ярославских покоятся в храме их имени. 19 сентября 1899 г. происходило торжественное празднование 600-летия со дня кончины св. князя Феодора. Владеет 269 дес. земли.

1055. Ярославский Афанасьевский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1857 г.) в самом городе, на соборной площади, против памятника Демидову. Существовал уже в XVI в.; в 1613 г. возобновлен по усердию ярославского земского старосты Гавриила Ефимова с посадскими людьми в память чудесного обретения в 1612 г. иконы Спасителя, ныне находящейся во Всеградской церкви; в 1658 г. сгорел, но скоро возобновлен; в 1764 г. оставлен за штатом; в 1858 г. возведен на степень 3-го класса. Храм во имя свв. Афанасия и Кирилла, с приделом во имя св. Алексия митрополита, построен в 1664 г., возобновлен в 1828–1830 гг. В монастыре находится местночтимая икона Знамения Богоматери. Монастырь владеет 31 дес. земли. Монастырем управляет викарный епископ Угличский.

Монахов 11, послушников 11.

Ярославский уезд

1056. Ярославский Толгский необщежительный мужской монастырь

1-го класса в 10 в. от губернского города Ярославля. Основан в 1314 г. архиепископом Ростовским Трифоном.

Храмов четыре:

1) соборный в честь Введения Пресвятой Богородицы (построен в 1681–1683 гг.) с южным приделом во имя свв. князей Феодора, Давида и Константина, ярославских чудотворцев;

2) теплый двухэтажный в честь Воздвижения Креста Господня (существовал уже в начале XVII в.) с приделом в честь Толгской иконы Божией Матери;

3) холодный в честь Нерукотворенного образа Спасителя;

4) холодный над святыми вратами, во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1672 г.).

В соборном храме находится чудотворная Толгская икона Богоматери (явлена в 1314 г.; празднование 8 августа).

Монастырь владеет 129 дес. земли и получает из казны 1860 руб. 73 коп. Монастырем управляет архиепископ Ярославский.

Наместник – архимандрит, монахов 26, послушников 31.

Любимский уезд

1057. Любимский Спасо-Геннадиев необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) при озере Сурском, недалеко от р. Обноры и от границы Костромского уезда, в 25 в. от уездного города Любима и в 52 в. от станции Пречистое Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги.

Основан в 1505 г. учеником преп. Корнилия Комельского преп. Геннадием Любимским (умер 23 января 1565 г.).

Введенский собор Толгского монастыря. Фото начала XX в.

Храмов три:

1) в честь Преображения Господня (с 1529 г.);

2) в честь Благовещения Пресвятой Богородицы;

3) во имя преп. Сергия Радонежского.

Приделов три: во имя преп. Геннадия Любимского, Корнилия Комельского и Алексия человека Божия.

Мощи преп. Геннадия, обретенные 19 августа 1644 г., покоятся под спудом в соборном Преображенском храме. 6 августа совершается крестный ход. Школа грамоты. Монастырь владеет 90 дес. земли и получает из казны 711 руб. 42 коп. Игумен, монахов 12, послушников 26.

Пошехонский уезд

1058. Пошехонский Адрианов необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в 6 в. к югу от уездного города Пошехонья. Основан в 1543 г. преп. Адрианом и сподвижником его старцем Леонидом.

Храмов два:

1) соборный в честь Успения Богоматери (построен в 1717 г.);

2) Богоявленский с приделом в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Мощи преп. Адриана (умер в 1550 г.) перенесены в монастырь в 1627 г. В том же храме находится местночтимая икона Успения Богоматери. Монастырь владеет 95 дес. земли и получает из казны 711 руб. 42 коп. Игумен, монахов 15, послушников 25.

Город Ростов

1059. Спасо-Яковлевский Димитриев необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1834 г.) на западном конце уездного города Ростова (станция Ярославской железной дороги), у Московской заставы, в полутора верстах к юго-западу от Ростовского кремля, на берегу озера Неро.

Он сперва назывался Зачатьевским, по имени первого храма; теперь называется Яковлевским – по имени основателя, Спасским – по имени приписного монастыря (с 1765 г.) и Димитриевым – по имени нетленно почивающего здесь св. Димитрия, митрополита Ростовского (с 1836 г.). Основан в 1389 г. св. Иаковом, епископом Ростовским (умер 27 ноября 1392 г.); с 1764 г. был ставропигиальным 2-го класса; с 1834 г. был ставропигиальным 1-го класса; в 1888 г. передан из синодального ведомства в епархиальное и назначен местопребыванием викарных епископов Угличских.

Храмов каменных три:

1) соборный во имя Зачатия св. Анны (построен в 1691 г. ростовским митрополитом Ионой Сысоевичем);

2) находящийся в связи с ним под одной крышей, во имя св. Иакова, епископа Ростовского (построен графиней А.А. Орловой-Чесменской в 1836 г.);

3) так называемый Шереметевский во имя св. Димитрия, митрополита Ростовского (построен в 1801 г. графом Н.П. Шереметевым) с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца и во имя св. вмч. Димитрия Солунского.

В северной стороне соборного храма покоятся под спудом мощи основателя монастыря св. Иакова, епископа Ростовского; над гробницей находится серебряная рака, сооруженная графиней Анной Алексеевной Орловой-Чесменской, а на стене, за гробницею, в золоченой раме за стеклом находится икона св. Иакова, шитая золотом по малиновому бархату. В юго-западном углу того же храма почивают на вскрытии в великолепной раке из кованого серебра с чеканкой, устроенной наподобие гробницы императрицей Елизаветой Петровной, мощи св. Димитрия, митрополита Ростовского (умер 28 октября 1709 г.), обретенные в 1752 г. (память 21 сентября); на голову святителя возложена драгоценная митра, пожертвованная графом Николаем Петровичем Шереметевым.

Дмитриевский собор Спасо-Яковлевского монастыря. Фото начала XX в.

В соборном храме находятся две замечательные иконы: на западной стороне правого столба местночтимая Ватопедская икона Божией Матери, келейная св. Димитрия, привезенная им в Ростов в 1702 г., при вступлении на митрополию; на западной стороне левого столба Боголюбская икона Божией Матери с предстоящими в молении ростовскими чудотворцами, – с этой иконой встречала св. Димитрия Ростовская епархия.

Крестные ходы совершаются: 6 августа, 21 сентября и 27 ноября.

В монастырской ризнице хранятся считающиеся принадлежавшими св. Димитрию: митра из рудо-желтой камки с образами, писанными золотом и красками, в которой были обретены нетленные мощи святителя; серебряный ковчежец с перстом от мощей св. Димитрия; атласные малинового цвета ризы, с вышитыми золотом травами, переделанные из саккоса святителя; белое бумажное полотенце, присланное св. Димитрию в дар из Иерусалима 12 августа 1705 г.; белый коленкоровый платок святителя.

Кладбищем для монастырской братии служит находящаяся на западной стороне монастыря, в нескольких саженях, каменная двухэтажная пятиглавая церковь, принадлежавшая упраздненному в 1764 г. Спасскому на Песках Княгининому мужскому монастырю и построенная в конце XVI в. Монастырь этот был основан в XIII в. супругою св. князя Василька Ростовского Мариею (умерла в 1271 г.), погребенною здесь вместе с своим сыном Глебом. В нижнем этаже этого храма находится церковь во имя преп. Сергия Радонежского, устроенная при архимандрите Иларионе (1867–1888). Здесь близ южной стены погребен управлявший монастырем Амфилохий Казанский, епископ Угличский, знаменитый археолог и палеограф (умер 20 июля 1893 г.).

Монастырь владеет 195 дес. земли и получает из казны 1851 руб. 79 коп. Церковно-приходская школа. Странноприимный дом.

Монахов 20, послушников 19.

Ростовский уезд

1060. Ростовский Богоявленский Аврамиев необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) в версте от уездного города Ростова, в сторону от Московско-Ярославского шоссе, на берегу озера Неро, недалеко от фабрики Ростовской Кекинской мануфактуры.

Основан преп. Аврамием, просветителем Ростовской области. Время основания с точностью неизвестно; предполагают, что основан в конце XI в.

Храмов три:

1) соборный в честь Богоявления Господня (построен в 1553 г.) с двумя приделами: боковым южным во имя св. апостола Иоанна Богослова, с небольшой четырехгранной колокольней над ним (построена в 1828 г.) и на южной стороне во имя преп. Аврамия Ростовского;

2) теплый Введенский (построен в 1650 г.);

3) над святыми вратами во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1655 г. и перестроен в 1691 г.).

На северной стороне Аврамиевского придела открыто почивают в серебряной раке, устроенной в 1857–1860 гг. архимандритом Антонием, мощи преп. Аврамия (память которого чтится 29 октября), обретенные при великом князе Всеволоде III; в ногах мощей лежит архимандритская шапка преподобного, вышитая по камке золотом и опушенная мехом; в северо-восточном углу арки вделан в стену в особом киоте медный шестиконечный крест с жезла преп. Аврамия. Против алтаря соборного храма находится каменная часовня, построенная в конце XVIII в. первым ростовским городским головою, купцом Никитою Алексеевичем Хлебниковым, над погребенными здесь подвижниками благочестия: Стахием, или Афанасием, юродивым и Пименом затворником, жившими в XVII в. У западной стороны соборного храма погребен архимандрит Иосиф, управлявший монастырем 33 года (умер 21 мая 1776 г.). В соборном храме хранятся со времен Иоанна Грозного три так называемые Корсунские иконы: Спаса на убрусе, Успения Богоматери и Одигитрия (на столпах за клиросами). Крестные ходы совершаются дважды: в первое воскресенье Петрова поста – в общем ходе вокруг города и 29 октября – из городских церквей в монастырь.

Монастырь владеет 140 дес. земли и получает из казны 1249 руб. 07 коп.

Архимандрит, монахов 13, послушников 10.

1061. Ростовский Петровский на Неро заштатный (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь на берегу озера Неро, в 3 в. от уездного города Ростова.

Основан при ростовском епископе Игнатии принявшим христианство ордынским царевичем Петром (умер 29 июня 1290 г.) во второй половине XIII в.

Храмов два:

1) во имя свв. апостолов Петра и Павла (построен в 1684 г.) с приделом во имя преп. Петра царевича (построен в 1764 г. и возобновлен в 1827 г.);

2) теплый в честь Похвалы Пресвятой Богородицы (построен в 1695 г.) с приделом во имя Трех Святителей.

Мощи преп. Петра царевича покоятся под спудом в приделе его имени; поверх гробницы стоит серебряная рака. Близ гробницы находится замечательная по древности письма икона преп. Петра царевича.

В монастыре имеются местночтимые иконы: Смоленской Божией Матери, св. Николая Чудотворца и св. Димитрия Солунского. 30 июня совершается празднование преп. Петру царевичу и крестный ход из Ростовского собора в Петровский монастырь.

Монастырь владеет 170 дес. земли.

Игумен, монахов 13, послушников 12.

1062. Ростовский Троицкий Сергиев-Варницкий заштатный (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь в 3 в. от уездного города Ростова, близ Ростовской станции Московско-Ярославской железной дороги, на берегу р. Нинь, на месте бывших соляных варниц.

Основан на месте вотчины родителей преп. Сергия, вероятно, в XV в., во всяком случае при великом князе Василии Ш;с 1725по1731 г. был женским (здесь жили инокини Ростовского Рождественского монастыря); затем снова был обращен в мужской. Храм один каменный во имя Св. Троицы (построен в 1771 г.) с приделами: правым во имя прпп. Сергия и Никона Радонежских и левым во имя свв. Афанасия и Кирилла Александрийских.

В соборном храме погребен Августин, архиепископ Оренбургский, живший здесь на покое с 1819 по 1842 г. и умерший 1 января 1842 г.

Странноприимный дом, богадельня и училище (с 1893 г.). Монастырь владеет 161 дес. земли.

Игумен, монахов 8, послушников 17.

Первый звонок об окончании мирных времен обители прозвучал еще в 1915 г. Тогда в обитель прибыли эвакуированные монахини Полоцкого Спасо-Евфросиньевского монастыря вместе с епархиальным училищем. Они находились в Варницах до конца 1918 г. В канун нового, 1919 г. монастырь «был занят людьми, изгнанными из ростовских богаделен». Спустя несколько месяцев, 1 марта 1919 г., декретом новой власти Троицкий Сергиев-Варницкий монастырь был закрыт. Братию приписали к приходской церкви. Начались изъятия монастырского имущества. Последние записи в летописной книге монастыря таковы:

«1923. 20 марта иеромонах Георгий (последний настоятель Варницкой обители) в Яковлевском монастыре возведен во игумена и архимандрита».

«1924. 26 февраля архимандрит Георгий по распоряжению безбожной власти выселен из келий и монастыря. 27 февраля. Гонимый архимандрит Георгий здравствует».

На этом летопись обрывается. Дальнейшая судьба архимандрита Георгия неизвестна, как и судьбы других варницких иноков. Храмы были разорены и находились в запустении, Троицкий собор разрушен. Ночь кончилась.

В 1989 г. была зарегистрирована церковная община из 111 граждан, проживающих в поселке Варницы. Церкви были переданы приходские храмы Воскресения Словущего (1814) и Святых Паисия и Уара (1893) близ Варницкого монастыря. Насельниками Троице-Сергиевой лавры они были отремонтированы. В 1992 г., когда праздновалось 600-летие преставления преп. Сергия Радонежского, на месте разрушенного Троицкого собора была поставлена деревянная часовня, над древним святым колодцем устроена сень. В 1995 г. монастырь был возвращен Церкви. Сейчас обитель практически полностью восстановлена, является крупным паломническим центром

Адрес: Ярославская обл., г. Ростов Великий, п. Варницы (п/о п. Ишня).

1063. Белогостицкий Георгиевский нештатный необщежительный мужской монастырь, приписной к Ярославскому архиерейскому дому (с 1857 г.), на левом берегу р. Вексы, в 8 в. к северо-востоку от уездного города Ростова и от станции Ростов Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги. Основан в XV в. архиепископом Ростовским Григорием.

Храмов каменных четыре:

1) Благовещенский;

2) во имя архистратига Михаила – оба холодные и устроены тщанием митрополита Ростовского Ионы и иждивением князя Михаила Темкина в 1657 и 1658 гг.;

3) в честь Казанской иконы Божией Матери, построен в 1867 г.;

4) во имя преп. Ефрема Сирина, построен в 1878 г. – оба теплые.

В Благовещенском соборе хранится древняя чудотворная Казанская икона Божией Матери, с которою 8 июля совершается крестный ход вокруг монастыря. Под сводами того же храма погребен князь Михаил Темкин и пять его родственников. Церковно-приходская школа. Монастырь владеет 445 дес. земли.

Игумен, монахов 10, послушников 20.

1064. Ростовский Борисоглебский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) в 17 в. от уездного города Ростова, на горе, окруженной извилинами р. Устьи в виду Борисоглебских слобод.

Основан в 1363 г. по благословению Пресвятого Сергия старцами Феодором и Павлом.

Храмов пять: из них древнейший соборный во имя свв. князей Бориса и Глеба с приделом во имя св. пророка Илии.

В соборе покоятся под спудом мощи преп. Иринарха затворника (умер 13 января 1613 г.). Там же находятся гробницы основателей монастыря игуменов Феодора и Павла. У гроба затворника сохраняются тяжелые вериги, цепи и кресты, в которых он подвизался.

В монастыре хранится знамя, оставленное в 1610 г. гетманом Сапегою и врученное затворнику Иринарху. Иконописная мастерская и школа для братии (с 1901 г.). Монастырь владеет 246 дес. земли и получает из казны 1249 руб. 07 коп. Архимандрит, монахов 17, послушников 40.

В 1924 г. красивейший монастырь был официально упразднен. В советский период в его зданиях были размещены различные учреждения районного центра – почта, отделение госбанка, склады организаций по заготовке льна и зерна. Богослужения в храмах уже упраздненного монастыря продолжались до октября 1928 г. В ноябре в помещениях бывшего монастыря был открыт краеведческий музей (филиал Ростовского музея-заповедника). Он был закрыт приказом по Ярославскому управлению культуры в 1954 г. Краеведческий актив поселка Борисоглебского объединился, итогом стал образованный 29 сентября 1961 г. народный музей, который позднее вновь стал филиалом Ростовского музея-заповедника, такой статус он сохраняет в настоящее время.

С 1994 по 2015 г. музей делил помещения с возрожденным монастырем, пока обители не было возвращено все имущество. Здания монастыря, как составляющие значительный памятник истории и культуры, находятся под охраной государства.

Адрес: Ярославская обл., п. Борисоглебский. От г. Ростова Великого по шоссе Ростов – Углич автобусом с автовокзала до остановки «Пос. Борисоглебский».

Рыбинский уезд

1065. Югская Дорофеева заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь в 17 в. от г. Рыбинска и в 5 в. от правого берега р. Волги, при слиянии рр. Белый и Черный Юг, на низменной местности.

Основана в 1615 г. старцем Дорофеем, принесшим из Псково-Печерского монастыря чудотворную икону Божией Матери Одигитрия, известную теперь под именем Югской, с которой с 5 июля по 9 августа совершается крестный ход в г. Рыбинск, Углич, Мышкин и Мологу (празднество совершается 28 июля). В нижнем этаже Троицкого собора находится гробница основателя монастыря Дорофея.

Пустынь владеет 636 дес. земли.

Игумен, монахов 38, послушников 18.

Город Углич

1066. Угличский Алексеевский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в самом городе, близ ручья Каменного, у городского земляного вала. Основан в 1371 г. по желанию митрополита Московского Алексия иноком Адрианом; Алексеевским называется с 1439 г.

Храмов три:

1) Предтеченский с приделом во имя св. Феодора Стратилата (построен в 1681 г.);

2) Успенский (построен в 1628 г.);

3) во имя св. Алексия митрополита (построен в 1482 г.).

Монастырь владеет 236 дес. земли и получает из казны 711 руб. 42 коп. Игумен, монахов 9, послушников 14.

Угличский уезд

1067. Угличский Покровский необщежительный мужской монастырь

3-го класса (с 1764 г.) в 2 в. от уездного города Углича, на левом берегу р. Волги. Основан в 1460 г. родственником преп. Макария Калязинского, преп. Паисием (умер 6 июня 1504 г.).

Храм один соборный в честь Покрова Пресвятой Богородицы (построен в 1483 г. преп. Паисием и возобновлен в 1649 г.; алтарь его обращен не на восток, а на юг). В храме под спудом покоятся мощи основателя монастыря преп. Паисия.

Монастырь владеет 76 дес. земли и получает из казны 711 руб. 42 коп.

Архимандрит, монахов 9, послушников 6.

1068. Угличский Николо-улейминский заштатный (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь в 12 в. от уездного города Углича по дороге в Ростов, при слиянии рр. Улеймы и Воржехоти.

Основан в 1460 г. преп. Варлаамом, поселившимся на Улейме с иконою св. Николая; разорен в 1609 г. и возобновлен в 1616 г., вновь разорен литовцами в 1619 г. и вновь возобновлен в 1624 г.

Храмов три:

1) соборный Никольский (построен в 1589 г., возобновлен в 1677 г.) с приделом во имя Феодора Стратилата;

2) Введенский (построен в 1563 г., вновь освящен в 1695 г., распространен в 1863 г., возобновлен в 1870 г.) с приделом во имя св. Власия (с 1870 г.);

3) Троицкий (построен в 1713 г., возобновлен в 1838 г.). В храме Св. Николая находится чудотворный образ св. Николая с частью его мощей, принесенных из города Бари Петром I.

Монастырь владеет 284 дес. земли.

Игумен, монахов 14, послушников 5.

Женские

Город Ярославль

1069. Ярославский Казанский необщежительный женский монастырь

3-го класса (с 1764 г.) в самом городе, близ бульвара. Основан в 1610 г. ярославскими гражданами в благодарность Богу за избавление от поляков, захвативших город именем Лжедимитрия II (Тушинского вора).

Общий вид Казанского монастыря. Фото начала XX в.

Храмов три:

1) в честь Казанской иконы Божией Матери;

2) в честь Покрова Божией Матери;

3) в честь Сретения Господня с приделами: во имя св. Николая и во имя св. Иоанна Предтечи.

В соборном храме находится чудотворная Ярославская Казанская икона Божией Матери, принесенная в 1588 г. жителем г. Романова Герасимом, в иночестве Галактионом, из г. Тетюши, Казанской губернии, взятая при нападении литовцев на г. Романов в 1609 г. из городской Николаевской церкви литовцем православного исповедания, поручиком Стравинского полка, Яковом Любским, и принесенная им в том же году в дар г. Ярославлю чрез посредство Василия Георгиевича Лыткина. С этою иконою совершаются из монастыря дважды в год крестные ходы: после Вознесения – в г. Романов-Борисоглебск и с 12 июля по 16 сентября – в г. Рыбинск. За р. Волгой, в версте от станции Урочь Московско-Ярославской железной дороги, находится принадлежащая монастырю кладбищенская церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери, при ней богадельня.

В монастырском архиве хранятся: список с грамоты патриарха Гермогена от 1610 г. о чудотворной Казанской иконе Божией Матери, две грамоты царя Алексея Михайловича 1659 и 1666 гг., две грамоты царей Иоанна и Петра Алексеевичей 1683 г., грамота их же и царевны Софии Алексеевны 1639 г. Иконописная школа (с 1890 г.). Церковно-приходская школа (с 1896 г.). Монастырь владеет 117 дес. земли и получает из казны 337 руб. 43 коп.

Игуменья, монахинь 48, послушниц 294.

Даниловский уезд

1070. Даниловский Казанский нештатный общежительный женский монастырь близ уездного города Данилова. Основан в 1894 г. под именем женской общины, которая определением Святейшего синода от 19–31 января 1901 г. переименована в монастырь.

Игуменья, монахинь 5, послушниц 68.

Мологский уезд

1071. Мологский Афанасьевский нештатный общежительный женский монастырь в 2 в. от города Молога.

Первоначально был мужским и упомянут впервые в 1509 г. в духовной князя Димитрия Иоанновича; монастырь назывался также Холопьим по городку Холопьему, переведенному на устье р. Мологи великим князем Иоанном III. С 1680 г. приписан к Воскресенскому, Новому Иерусалиму, монастырю; в 1764 г. упразднен и обращен в приходскую церковь. В 1795 г. дозволено жителям города по их просьбе эту приходскую церковь исправить и снабдить всем необходимым для содержания в ней 30 бедных вдов и девиц. В 1818 г. обращен в самостоятельный монастырь. Монастырь владеет 128 дес. земли.

Игуменья, монахинь 40, послушниц 132.

1072. Мологский Покровский нештатный общежительный женский монастырь в 7 в. от села Некоуз (почт, отделение), в 7 в. от станции Харино Рыбинско-Бологовской железной дороги, в 35 в. от уездного города Молога. Учрежден в виде общины по определению Святейшего синода от 28 декабря 1885 г., переименован в монастырь по определению Святейшего синода от 4—11 ноября 1891 г., основан вдовою капитана из дворян Елизаветой Федотовной Ермолинской.

Храмов каменных два:

1) в честь Покрова Пресвятой Богородицы (начат в 1886 г., освящен 14 сентября 1889 г.);

2) домовый во имя преп. Сергия Радонежского (начат в 1891 г. и освящен 14 сентября 1895 г.).

Иконописная школа. Монастырь владеет 166 дес. земли.

Игуменья, монахинь 11, послушниц 149.

Пошехонский уезд

1073. Пошехонский Исаков Рождество-Богородицкий нештатный общежительный женский монастырь в версте от с. Исакова, в 22 в. от станции Бакланка Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги, в 25 в. от с. Семенского (почт. – телегр. отделение).

Основан под именем пустыни в 1659 г. иеромонахом Ефремом и был первоначально мужским; в июле 1900 г., по указу Святейшего синода, обращен в женский.

Храм один каменный в честь Рождества Пресвятой Богородицы (построен в 1758 г.) с двумя приделами: в честь Рождества св. Иоанна Предтечи и во имя св. Николая Чудотворца. В соборном храме имеется явленная в 1659 г. чудотворная Исаковская икона Божией Матери, в честь которой 8 сентября совершается крестный ход вокруг монастыря. Церковно-приходская школа, содержащаяся на средства монастыря при с. Исакове. Монастырь владеет 114 дес. земли.

Игуменья, монахинь 4, послушниц рясофорных 12 и проживающих на испытании 35.

1074. Пошехонский Преображенский Севастиановский нештатный общежительный женский монастырь в 25 в. от уездного города Пошехонья, у верховьев р. Сохоти, притока р. Согожи. Основан в XV в. преп. Севастианом и был первоначально мужским; в 1764 г. упразднен; в 1885 г. здесь была учреждена женская община, в 1889 г. переименованная в монастырь.

Храмов деревянных два:

1) во имя Рождества Пресвятой Богородицы и преп. Севастиана (построен в 1888 г.);

2) Преображенский (построен в 1886 г.).

Монастырь владеет 493 дес. земли.

Игуменья, монахинь 7, послушниц 65.

Романово-Борисоглебский уезд

1075. Вауловский Успенский женский скит Санкт-Петербургского Иоанновского женского монастыря в селе Ваулове в 10 в. от берега р. Волги, в имении, пожертвованном сенатором, титулярным советником В.П. Мордвиновым. Учрежден по определению Святейшего синода от 12 сентября 1903 г.

Храмов два:

1) в честь Успения Божией Матери;

2) во имя преп. Александра Свирского.

Город Ростов

1076. Ростовский Рождественский необщежительный женский монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в самом городе, внутри кремля, близ проезда на Подозерскую улицу и к озеру Неро.

Основан в конце XIV в. св. Феодором, архиепископом Ростовским, племянником преп. Сергия Радонежского.

Храм один соборный с двумя престолами: вверху в честь Рождества Пресвятой Богородицы, внизу во имя св. Алексия человека Божия.

В храме находится чудотворная икона Божией Матери, дар св. Феодора, написанная согласно бывшему ему явлению. С 1 августа по 8 сентября с иконою совершается крестный ход в Ярославль. Монастырь владеет 123 дес. земли и получает из казны 337 руб. 43 коп.

Игуменья, монахинь 31, послушниц 95.

Город Рыбинск

1077. Рыбинский Софийский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе, на берегу р. Черемхи, в версте от станции Рыбинск Московско-Виндаво-Рыбинской железной дороги.

Основан в 1860 г. на средства потомственного почетного гражданина Андрея Ивановича Миклютина.

Храмов каменных четыре:

1) во имя Софии – Премудрости Божией с приделом в честь Воскресения Христова;

2) в честь Нерукотворенного образа Спасителя;

3) кладбищенский во имя Св. Духа и Всех Святых;

4) в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» с двумя приделами: во имя св. отрока Мисаила и во имя св. Феодосия Черниговского.

Крестные ходы совершаются: 20 июля – в день основания монастыря; в день Св. Духа и в неделю Всех Святых – на кладбище с панихидой и поминовением усопших. В притворе Софийского храма, в склепе погребен прозорливый старец Петр Томаницкий, заштатный священник в слободе Входоиерусалимской, близ г. Углича, бывший духовником сестер обители и уважаемый за свою святую жизнь жителями гг. Углича и Рыбинска (умер 3 сентября 1866 г.). Монастырь владеет 258 дес. земли.

Игуменья, схимонахиня 1, монахинь 50, послушниц 240.

Город Углич

1078. Угличский Богоявленский необщежительный женский монастырь 3-го класса при въезде в Углич по Ростово-Угличскому тракту.

Когда и кем основан, неизвестно, но, несомненно, существовал в XVI в., так как в 1591 г. 20 ноября в нем была пострижена царица Мария Феодоровна, мать убитого царевича Димитрия, где и находилась до назначения на местопребывание в Николаевский Выксинский, впоследствии упраздненный, монастырь (Череповецкого уезда). В 1609 г. монастырь был разорен поляками, но вскоре восстановлен и в 1628 г. достигает прежнего благосостояния, благодаря вкладам царицы инокини Марфы Ивановны и царя Михаила Феодоровича; в 1661 г. монастырь был перемещен из крепости на посад, на занимаемое им теперь место.

Храмов четыре:

1) в честь Богоявления Господня соборный, освящен в 1853 г., построен личными трудами инокинь в 7 лет, с приделами: правым в честь Толгской иконы Божией Матери, левым во имя свт. Николая и св. Иоанна Милостивого;

2) в честь Смоленской иконы Божией Матери, построен и освящен в 1700 г., переименован из Богоявленского в 1853 г., возобновлен в 1854 г., с приделом во имя Воздвижения Креста Господня, устроенным И.А. Зиминым в 1854 г.;

3) в честь Феодоровской иконы Божией Матери, возобновлен в 1805 г.;

4) в честь иконы Божией Матери «Достойно есть» (построен в 1887 г.).

В монастыре находится местночтимая Феодоровская икона Божией Матери; 16 августа совершается с нею крестный ход вокруг монастыря в память избавления города от холеры в 1871 г.

При монастыре имеется больница.

Кроме дома в Угличе, монастырь владеет: сельцом Петровским, домом в г. Рыбинске, где имеет также часовню во имя Богоявления; огородной землей в Угличе, пустошами Петровой и Сергейцевой (134 дес. 2355 саж.), пустошами Луговой и Селиванцевой при р. Волге (37 дес. 2080 саж.), пустошами Высоково и Снихино (лесные 123 дес. 1194 саж.), Никитиной пустошью (28 дес. 1800 саж., сдается в аренду); мельницей на р. Улейме, при ней 1 дес. земли; рыбной ловлей на р. Воржехоти; от казны получает 337 руб. 43 коп.; при монастыре часовня, где помещается икона Божией Матери «Недреманное око».

Игуменья, монахинь 31, послушниц 95.

Угличский уезд

1079. Спасо-Преображенская женская община в имении крестьянской девицы Параскевы Смирновой, в пустоши Опихарке, близ с. Воскресенского в Поречье. Основана в 1898 г.

Дополнения

Перед № 1

Мужской

Город Омск

1090. Архиерейский дом в самом городе (станция Сибирской железной дороги).

Женские

Омский уезд

1080. Богородице-Михаило-Архангельский общежительный женский монастырь близ поселка Ачаирского. Бывшая здесь община в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» по определению Святейшего синода от 24 марта – 3 апреля 1907 г. обращена в монастырь.

Город Петропавловск

1091. Всехсвятская женская община при кладбищенской церкви в самом городе. Учреждена по определению Святейшего синода от 19 сентября – 4 октября 1907 г.

Между №№ 1 и 2

Амурская область

Приамурская и Благовещенская епархия Областной и епархиальный город Благовещенск

Город Благовещенск

1081. Архиерейский дом в самом городе.

Зазейский край

1082. Успенский общежительный мужской монастырь на устье р. Бурунды. Учрежден по определению Святейшего синода от 4—20 мая 1905 г.

Город Варшава

1083. Архиерейский дом в самом городе.

Между №№ 93 и 94

Меленковский уезд

1084. Богородичная «Всех Скорбящих Радость» женская община в пустоши Новоселы. Учреждена по определению Святейшего синода от 21 сентября – 4 октября 1905 г. на земле, пожертвованной меленковскими купцами Иваном, Феодором и Василием Валенковыми.

Между №№ 169 и 170

Город Овруч (Волынской губернии)

1085. Васильевская женская община при древнем, ныне возобновляемом, храме во имя св. Василия Великого. Учреждена по определению Святейшего синода от 15–29 ноября 1906 г.

Между №№ 268 и 269

Лаишевский уезд

1086. Трехсвятительский крещено-татарский мужской скит, приписной к Спасо-Преображенскому монастырю, близ дер. Малое Некрасово. Основан в 1905 г. на земле в 43 дес., пожертвованной землевладельцем Василием Львовичем Симбириным. Храм во имя свв. Гурия, Варсонофия и Германа Казанских (заложен 24 июля 1905 г. и освящен 20 декабря 1906 г.).

1 иеромонах, 14 послушников.

Между №№ 289 и 290

1092. Сергиев мужской скит Калужского отдела Императорского православного Палестинского общества в память в бозе почившего великого князя

Сергия Александровича на участке земли при дер. Мстихиной в урочище Боровой Лес Калужского уезда. Учрежден по определению Священного синода от 13 апреля – 10 мая 1907 г. на земле, принесенной в дар членом Палестинского общества Николаем Эрнестовичем Мантейфелем и калужской купчихой Серафимой Феодоровной Михайловой.

Между №№ 517 и 518

Подольский уезд

1087. Женская община во имя св. равноапостольной Нины в сельце Куриллове, в версте от села Богоявленского, в 13 в. от уездного города Подольска. Учреждена по определению Священногго синода от 20 декабря 1906 г. – 16 января 1907 г. на средства вдовы потомственной почетной гражданки Анны Васильевны Воиновой, пожертвовавшей 132 дес. земли с лесом и постройками и капитал в 50 000 руб.

Храм каменный во имя св. Нины. Приют с школой для сирот детей крестьянских и убитых воинов.

Между №№ 626 и 621

1088. Троицкая общежительная мужская пустынь при р. Клетне, в 12 в. от села Морачева и в 70 в. от уездного города Брянска. В 1851 г. здесь был учрежден приписной скит (или подворье) архиерейского дома под названием Клетневой, или Плетка, на земле в 143 дес., пожертвованной казаками дер. Закеевой, Мглинского уезда, Черниговской губернии, Степаном и Семеном Фещенко; по определению Святейшего синода от 13 апреля – 10 мая 1907 г. скит обращен в общежительную пустынь. Храм один каменный во имя Св. Троицы. В храме хранится древняя местночтимая икона св. Николая Чудотворца. В день Св. Троицы сюда бывает крестный ход из села Морачева. В настоящее время пустынь владеет 20 дес. пахотной земли и 648,5 дес. леса.

Между №№ 882 и 883

1089. Трех-Лощинский Пантелеимоновский мужской скит, приписной к Тамбовскому архиерейскому дому, в 30 в. к юго-западу от Тамбова, при хуторе Три Лощины. Учрежден в 1889 г.

Перед № 1026

Город Херсон

1093. Архиерейский дом в самом городе. Здесь помещаются викарные епископы Новомиргородские. Во владении архиерейского дома находится 401 дес. земли.

Китай

Мужские

Город Пекин

1094. Успенский мужской монастырь 1-го класса на северо-восточной стороне города, под городской стеной. Существовал с 1732 г. сначала под именем Сретенского (не по имени ли Сретенской посольской церкви), потом Успенского, в 1900 г. был разрушен боксерами; восстановлен в 1902 г.

Храмов четыре:

1) трапезный Успенский;

2) домовый при архиерейских покоях во имя св. Иннокентия Иркутского;

3) во имя Всех Святых (в склепе над могилами убитых христиан-китайцев);

4) кладбищенский во имя преп. Серафима Саровского (освящен в 1905 г.).

По указу Святейшего синода от 22 апреля 1902 г. в монастыре совершается особое празднование в память китайских мучеников, убитых во время восстания боксеров в 1900 г.; 10 июня бывает пост, all июня торжественное богослужение с крестным ходом. При монастыре существуют две мужские школы: одна на 40 учеников, другая (при кирпичном заводе) на 30 мальчиков. Метеорологическая станция. Монастырь владеет 13 дес. усадебной земли. Монастырем управляет (с 25 мая 1902 г.) начальник Пекинской (учрежденной в 1792 г.) и Маньчжурской (учрежденной в 1903 г.) православной духовной миссии епископ Переяславский.

Наместник – архимандрит, иеромонахов 7, иеродиакон 1, монахов 3, послушников рясофорных 3 и простых 10.

Город Пейтай-хо

1095. Подворье Успенского мужского монастыря. Храм один в честь Преображения Господня.

1 монах.

Город Харбин

1096. Подворье Успенского мужского монастыря. Храм один Благовещенский.

2 иеромонаха, 1 иеродиакон и 3 послушника.

Женский

Город Пекин

1097. Женская община. Учреждена при православной духовной миссии. При общине албазинская женская школа.

Монахиня, послушниц рясофорных 4 и белиц 4.

Северная Америка

Алеутская епархия

Мужские

Город Нью-Йорк

1098. Архиерейский дом (с 1905 г.).

Город Ситха (бывший Новоархангельск)

1099. Архиерейский дом в самом городе, на острове Баранов, самом большом из Ситхинского архипелага.

Штат Пенсильвания

1100. Тихоновский общежительный мужской монастырь близ г. Майфильд. Основан в июле 1905 г. на 82 акрах земли. Корпус братский с трапезным храмом во имя св. Тихона Задорного.

Приют для 15 сирот.

Игумен, иеромонаха 2, послушников 7.

Список необходимых сокращений

св. – святой

свв. – святые

вмц. – великомученица

мц. – мученица

мч. – мученик

преп. – преподобный

прав. – праведный

сщмч. – священномученик

в. – верста

дес. – десятина

зол. – золотник

саж. – сажень

Библиография

Церковные ведомости при Святейшем синоде. 1901.

Преосв. Григорий, епископ Омский и Семипалатинский. Биографический очерк. Омск, 1900.

Ведомость мужским и женским монастырям и общинам за 1901 год. СПб., 1902.

Краткое историческое описание монастырей Архангельской епархии. Архангельск, 1902.

Православная богословская энциклопедия. СПб., 1900.

Памятники древней письменности. СПб., 1896.

В. Зверинский. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. СПб., 1892.

Павел Строев. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. СПб., 1877.

Архимандрит Мелетий. Историческое описание ставропигиального первоклассного Соловецкого монастыря. М., 1881.

Иван Добровольский. Историко-статистическое описание Пертоминского монастыря. Изд. 2-е. СПб., 1896.

Верный месяцеслов всех русских святых. М., 1903.

История первоклассного ставропигиального Соловецкого монастыря. СПБ., 1899, с 27 фототипиями и 2 картами.

Руководитель для поклонников по Соловецкому острову. Архангельск, 1884.

Словарь исторический о святых, прославленных в Российской церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местночтимых. СПб., 1836.

В. Ключевский. Древнерусские жития святых, как исторический источник. М., 1871.

Филарет, архиеп. Черниговский. «Жития святых». Изд. 3-е. СПб., 1885.

Иеромонах Никодим. Соловецкие подвижники благочестия XVIII и XIX веков. СПб., 1900.

Описание жизни и чудес святого преп. Никодима, Хозьюгского пустынника, Кожеозерского чудотворца. СПб., 1882.

Граф М. Толстой. Древние православные миссии в Крайнем Севере. М., 1871.

Свящ. А. Васильев. Исторический очерк Красногорского монастыря Архангельской губернии, Пинежского уезда. СПб., 1880.

A. Шмаков. Сказание о чудотворной иконе Божьей Матери Грузинской и о бывших чудесах от нее, с краткими историческими сведениями об обителях Красногорской, Архангельской, Рижской, Казанской губернии. СПб., 1888.

B. Георгиевский. Гор. Владимир на Клязьме и его достопримечательности. Владимир, 1896.

Архим. Аеонид. Летопись Боголюбова монастыря с 1158 по 1770 г., составленная по монастырским актам и записям игуменом Аристархом. 1878.

Граф М. Толстой. Путевые письма из древней Суздальской области. М., 1869.

Труды Киевской Духовной академии. 1898. Январь (А. Дмитриевский. Архиепископ Элассонский Арсений в его вновь открытые исторические мемуары).

Н. Стромилов. Зосимова пустынька. М., 1874.

Архим. Аеонид. Зосимова пустынька и ее основатель блаженный старец Зосима. М., 1888.

Ив. Корсунский. Зосимова пустынь Александровского уезда, Владимирской епархии. Исторический очерк и описание пустыни. Сергиев Посад, 1895.

Иеромонах Серафим (Л.М. Чичагов). Зосимова пустынь во имя Смоленской Божией Матери, Владимирской губ. Александровского уезда. М., 1899.

В. Теоргиевский. Флорищева пустынь. Историко-археологическое описание. 1896.

А. Викторов. Описи рукописных собраний в книгохранилищах Северной России. СПб., 1890.

Александр Свирелин. Историко-статистическое описание Переславского Троицкого Данилова монастыря. М., 1860.

А. Пругавин. Монастырские тюрьмы в борьбе с сектантством. М., 1905.

А. Пругавин. Старообрядческие архиереи в Суздальской крепости. СПб., 1903. 101. Архиерейский дом в самом городе.

Свящ. Зверев. Николо-Шартомский монастырь Шуйского уезда, Владимирской губ. Изд. 2-е. Владимир, 1899.

Свящ. Николай Миловский. Неканонизированные святые города Шуи. М., 1893.

Иеромонах Иосиф. Церковно-историческое описание владимирских достопамятностей. Владимир, 1867.

М. Семевский. Покровский девичий монастырь в г. Суздале. М., 1861.

Влаговерная вел. кн. Соломония (Сабурова), в иночестве София. Изд. игуменьи Мелетины. Владимир, 1900.

Я. Токмаков. Историко-статистическое и археологическое описание Корнилиево-Комель-ского Введенского мужского монастыря. М., 1807.

Ф. Арсеньев. Ульяновский монастырь у зырян. М., 1889.

Валаамский монастырь и его подвижники. Изд 2-е. СПб., 1889.

Ив. Шмелев. На скалах Валаама. М., 1897.

М.С. Извеков. Перемышльский Троицкий Лютиков монастырь, его святыни и древности. Калуга, 1902.

Сказание о жизни и подвигах старца Киево-Печерской лавры иеросхимонаха Парфения. Киев, 1850.

Б. Ушакова. Краткий исторический очерк Московского Алексеевского девичьего монастыря. М., 1877.

Примечания

1

Благоволения публики ради (лат.).

2

Число это мы сами не считаем точным, потому что мы не имели возможности проверить его по официальным данным текущего года. Но дело в том, что никакие официальные данные не могут его фиксировать к определенному сроку (кроме лишь однодневной переписи), так как оно в каждом отдельном монастыре постоянно изменяется в течение года. Однако, по нашим наблюдениям, амплитуда колебаний не так значительна, чтобы им нельзя было пользоваться при статистических вычислениях. Поэтому мы принимаем его дальше, отбросив сотни и единицы, за круглую цифру в 90 000 человек. Так же мы поступаем с остальными цифрами: число монахов принимаем за 24 000, а число монахинь за 60 000 человек.

3

Здесь и далее особым шрифтом выделены примечания редакторов.

4

Знак вопроса означает, что автор не был уверен в достоверности сведений.

Content

Леонид Иванович Денисов
1100 православных монастырей Российской империи. Полный перечень мужских и женских монастырей, архиерейских домом и женских общин

Общее количество мужских и женских монастырей и монашествующих в них на 1 декабря 1907 г

Полный перечень мужских и женских монастырей, архиерейских домов и женских общин

1. Акмолинская область Омская и Семипалатинская епархии

2. Архангельская губерния Архангельская и Холмогорская епархия

Мужские

Женские

3. Астраханская губерния Астраханская и Енотаевская епархия

Мужские

Женские

4. Бессарабская губерния Кишиневская и Хотинская епархия

Мужские

Женские

5. Виленская губерния Литовская и Виленская епархия

Мужские

Женские

6. Витебская губерния Полоцкая и витебская епархия

Мужские

Женские

7. Владимирская губерния Владимирская и суздальская епархия

Мужские

Женские

8. Вологодская губерния Вологодская и Тотемская епархия

Мужские

Женские

9. Волынская губерния Волынская и житомирская епархия

Мужские

Женские

10. Воронежская губерния Воронежская и Задонская епархия

Мужские

Женские

11. Выборгская губерния Финляндская и Выборгская епархия

Мужские

Женские

12. Вятская губерния Вятская и Слободская епархия

Мужские

Женские

13. Гродненская губерния Гродненская и Брестская епархия

Мужские

Женские

14. Донского войска область Донская и Новочеркасская епархия

Мужские

Женские

15. Екатеринославская губерния Екатеринославская и Таганрогская епархия

Мужские

Женские

16. Енисейская губерния Енисейская и красноярская епархия

Мужские

Женские

17. Забайкальская область Забайкальская и Нерчинская епархия

Мужские

Женские

18. Иркутская губерния Иркутская и Верхоянская епархия

Мужские

Женские

19. Казанская губерния Казанская и Свияжская епархия

Мужские

Женские

20. Калужская губерния Калужская и Боровская епархия

Мужские

Женские

21. Киевская губерния Киевская и Галицкая епархия

Мужские

Женские

22. Ковенская губерния Литовская и Виленская епархия

Мужские

Женские

23. костромская губерния Костромская и галичская епархия

Мужские

Женские

24. Кубанская область Ставропольская и Екатеринодарская епархия

Мужские

Женские

25. Курляндская губерния Рижская и Митавская епархия

Женские

26. Курская губерния Курская и Белгородская епархия

Мужские

Женские

27. Кутаисская губерния

I. Имеретинская епархия

Мужские

Женские

II. Гурийско-Мингрельная епархия

Мужские

Женские

III. Сухумская епархия

Мужские

Женские

28. Лифляндская губерния Рижская и Митавская епархия

Мужские

Женские

29. Люблинская губерния Холмская и Люблинская епархия

Мужские

Женские

30. Минская губерния Минская и Туровская епархии

Мужские

Женские

31. Могилевская губерния Могилевская и Мстиславская епархия

Мужские

Женские

32. Московская губерния Московская и Коломенская епархия

Мужские

Женские

33. Нижегородская губерния Нижегородская и Арзамасская епархия

Мужские

Женские

34. Новгородская губерния Новгородская и Старорусская епархия

Мужские

Женские

35. Олонецкая губерния Олонецкая и Петрозаводская епархия

Мужские

Женские

36. Оренбургская губерния Оренбургская и Уральская епархия

Мужские

Женские

37. Орловская губерния Орловская и Севская епархия

Мужские

Женские

38. Пензенская губерния Пензенская и Саранская епархия

Мужские

Женские

39. Пермская губерния

I. Пермская и Соликамская епархия

Мужские

Женские

II. Екатеринбургская и Ирбитская епархия

Мужские

Женские

40. Подольская губерния Подольская и Брацлавская епархия

Мужские

Женские

41. Полтавская губерния Полтавская и Переяславская епархия

Мужские

Женские

42. Приморская область Владивостокская и Камчатская епархия

Мужские

Женские

43. Псковская губерния Псковская и Порховская епархия

Мужские

Женские

44. Рязанская губерния Рязанская и Зарайская епархия

Мужские

Женские

45. Самарская губерния Самарская и Ставропольская епархия

Мужские

Женские

46. Санкт-Петербургская и Ладожская епархия

Мужские

Женские

47. Саратовская губерния Саратовская и Царицынская епархия

Мужские

Женские

48. Семипалатинская область Омская и Самипалатинская епархия

Женский

49. Семиреченская область Туркестанская и Ташкентская епархия

Мужские

50. Симбирская губерния Симбирская и Сызранская епархия

Мужские

Женские

51. Смоленская губерния Смоленская и Дорогобужская епархия

Мужские

Женские

52. Ставропольская губерния Ставропольская и Екатеринодарская епархия

Мужские

Женский

53. Сувалкская губерния Варшавская и Привислинская епархия

Женский

54. Сыр-Дарьинская область Туркестанская и ташкентская епархия

Женский

55. Седлецкая губерния Холмская и люблинская епархия

Мужской

Женские

56. Таврическая губерния Таврическая и Симферопольская епархия

Мужские

Женские

57. Тамбовская губерния Тамбовская и Шацкая епархия

Мужские

Женские

58. Тверская губерния Тверская и Кашинская епархия

Мужские

Женские

59. Терская область Владикавказская и Моздокская епархия

Мужские

Женские

60. Тифлисская губерния Картлийская и Кахетинская епархия (Грузинский экзархат)

Мужские

Женские

61. Тобольская губерния

I. Тобольская и Сибирская епархия

Мужские

Женские

II. Омская и Семипалатинская епархия

Мужской

62. Томская губерния Томская и Барнаульская епархия

Мужские

Женские

63. Тульская губерния Тульская и Белевская епархия

Мужские

Женские

64. Тургайская область Оренбургская и Уральская епархия

Женский

65. Уральская область Оренбургская и Уральская епархия

Мужской

Женский

66. Уфимская губерния Уфимская и Стерлитамакская епархия

Мужские

Женские

67. Харьковская губерния Харьковская и Ахтырская епархия

Мужские

Женские

68. Херсонская губерния Херсонская и Одесская епархия

Мужские

Женские

69. Черниговская губерния Черниговская и Нежинская епархия

Мужские

Женские

70. Черноморская губерния Сухумская епархия

Мужской

71. эстляндская губерния Рижская епархия

Женские

72. Якутская область Якутская и Вилюйская епархия

Мужской

Женский

73. Ярославская губерния Ярославская и Ростовская епархия

Мужские

Женские

Дополнения

Перед № 1

Мужской

Женские

Между №№ 1 и 2

Между №№ 93 и 94

Между №№ 169 и 170

Между №№ 268 и 269

Между №№ 289 и 290

Между №№ 517 и 518

Между №№ 626 и 621

Между №№ 882 и 883

Перед № 1026

Китай

Мужские

Женский

Северная Америка

Алеутская епархия

Мужские

Штат Пенсильвания

Список необходимых сокращений

Библиография

Примечания