Ксения Евгеньевна Меньшикова

Законы магии

Как читать магическую литературу

Иной взгляд на реальность

Два основных закона магии: Закон знания и Закон самопознания

Введение

Магия бесконечна. Она везде. Она во всём. Чем больше познаёшь её, тем больше она становится — в пониманиях, в ощущениях и в вопросах. Мы ищем ответы на них, мы порождаем новые, и так будет всегда, пока есть магия. Мы избрали путь бесконечного познания, поскольку иначе не можем. С каждым найденным ответом пропадает одна из миллионов преград, которая стоит между человеком и магией. Каждый день мы понимаем нечто новое и через это понимание всё больше соединяемся с миром, порождённым магией. Мы изучаем природу и богов, естественные науки и историю, постигаем прошлое и видим будущее. Мы видим этот мир как потоки информационных процессов и энергетических связей, мы учимся вычислять закономерности и чувствовать неопределённости. Мы учимся. Для того чтобы учёба стала интересна и результативна, в своё время была создана Школа. В школе Меньшиковой (ШМК) пять факультетов, и каждый может раскрывать свою магию там, куда тянет собственная сила. Для того чтобы вы могли задавать свои вопросы, был создан форум «МАГИЯ ЕДИНА»[1], и там идёт обсуждение всего того, что вам важно, и всего того, что вы ищете.

Для того чтобы знания, собранные всеми нами, не пропали даром, мы написали эти книги. Мы — это основатель школы Меньшикова, преподаватели школы и её ученики.

Это двенадцатая книга серии «Магия в вопросах и ответах», и этих книг будет ещё много. Каждая посвящена определённым темам, но при этом отражает множество граней сотен других тем, ещё только требующих раскрытия. Мы писали эту книгу вместе — ученики и преподаватели на форуме «МАГИЯ ЕДИНА», на наших личных встречах и в открытых дискуссиях. Мы продолжаем писать дальше, потому что знание — это самое ценное, что мы имеем, а свобода мысли — то, что будем иметь. И ещё потому, что книги нужно читать, а не сжигать. Потому, что нам нужна магия — как воздух, как вода, как огонь, как земля, как жизнь, как всё.

В предыдущей книге мы попытались раскрыть смысл и суть становления сознания мага. Для этой цели мы рассмотрели магическую формулу «Знать, Сметь, Уметь, Молчать», которая является матрицей для такого становления.

В этой книге мы рассмотрим:

• Два первых (и основных!) магических закона —

Закон знания и Закон самопознания.

• А также попробуем понять, что такое магическая литература и как её читать.

Мы пишем наши книги вместе. Присоединяйтесь, у нас интересно.

С почтением, Меньшикова, а также преподаватели и ученики ШМК.

Законы магии

Эти законы сформулированы многими поколениями практикующих магов (преимущественно в северо-западной, друидической традиции). Каждый из законов отражает важный аспект проявления магии как в жизни практика, так и всех остальных людей. В своей работе мы подробно разбираем каждый из выведенных законов, иллюстрируя их как на жизненных примерах, так и на исторических и, конечно, мифологических.

Постичь описанные законы можно только одним способом: наблюдать их действие в окружающем мире.

Только это, как выясняется, не очень просто, поскольку внимательность — не самая сильная сторона человека. Однако стоит лишь начать прилагать осознанное усилие и уделять процессу постижения мира с магической позиции несколько больше времени, чем всему остальному, и сразу как-то иной взгляд на мир становится привычным и постепенно начинает трансформировать сознание из обывательского в магическое.

Если читатель пожелает научиться иному взгляду на реальность, он должен приготовиться уделить процессу тренировки достаточное количество времени и не опускать руки в случае неудачи. Помните, изменить мышление, изменить картину мира одномоментно невозможно — на всё нужно время.

Если вы принимаете решение начать свою трансформацию в сторону магии, то начинать следует с постижения её законов. Каждому закону следует уделять столько времени, сколько будет необходимо и достаточно для того, чтобы смысл их и суть стали понятны абсолютно. Чтобы ни одно слово и ни одна формулировка не сталкивались с пустотой в собственном ментале: всему должно быть найдено подтверждение в опыте, зафиксировано отражение в реальности, и всё должно быть прочувствовано через подсознание.

Если вы всё сделаете правильно, то через несколько шагов-законов, вы начнёте осознавать, что понимание даётся всё легче и легче, а процесс трансформации собственного ментала идёт всё быстрее и быстрее.

Всего в магии выведено 24 базовых закона[2]. В разные времена и в разные эпохи они излагались по-разному. Формулировки, с которыми мы работаем теперь, обрели окончательную форму в конце XIX — начале XX века усилиями магов и оккультистов той эпохи. Другое дело, что сейчас, в XXI веке, мы знаем уже гораздо больше, чем сто лет назад, и теперь можем значительно расширить и развернуть толкование этих универсальных законов.

Цель и структура магии, о которой мы говорили с вами ранее, — это ответ на вопрос «зачем?». Зачем нужна такая сложная система управления реальностью и почему она именно такая, а не какая-то иная. Законы, иллюстрирующие систему, отвечают на вопрос «как?» и описывают уже реальные механизмы управления. Любой закон, если он создан и приобрёл форму закона, всегда нужен для чего-то и не существует сам по себе. Это значит, что, исследуя законы магии и обучаясь понимать их, мы постепенно перейдём от теории к практике и постараемся увидеть прикладной смысл всех теоретических вводных, которые вы получили к данному моменту.

У любого закона есть не только смысл, но и область применения. Область применения законов магии — это человек с его сложной энергоинформационной структурой, как проводник сил, но проводник живой и включённый в общую структуру энергоинформационных процессов. Это значит, что рассматривать человека в отрыве от всех природных процессов нельзя и 24 базовых закона помогут нам правильно понять сложную взаимосвязь выделенного Я в пространстве магических сил.

Закон знания

Первый и главный закон, который мы изучаем, — это Закон знания, и звучит он так:

Понимание даёт контроль. Чем больше известно об объекте, тем проще осуществить над ним контроль.

Знание — это власть.

Знание без понимания — ничто. Понимание без знания — это тоже ничто. Понимание без знания — это вера. Причём в самой неблаговидной её форме — фанатичная вера, не основанная ни на чём, бездоказательная вера. Знание без понимания — это сухое теоретизирование, жёсткий догмат сознания, когда знание не отражается в субъективном, реальном физическом опыте, проведённом через чувства и ощущения. Эти две крайности для магии неприемлемы. Только их гармоничный синтез приближает к магическому видению мира.

Знание и понимание в сознании мага должны быть гибки и чувствительны к переменам. Жёсткое сознание с догматами в нём не даёт стать тем пустым сосудом, который есть суть сознание мага: способность провести сквозь себя любую энергию, любую информацию, и, желательно, без искажений, без потерь. Сознание мага должно быть сверхпроводником, ибо любые потери могут стать непоправимыми погрешностями.

Именно поэтому сознание мага не может быть фанатичным, не может упираться в какую-то определённую традицию, не может быть жёстко привязано к догматам добра и зла.

Понимание даёт контроль.

Понимание (лат. Intellectus) — это универсальная операция мышления, связанная с усвоением нового содержания и включением его в систему устоявшихся идей и представлений.

Что мы видим в этом определении? Все новые знания, которые приобретает индивид, не изменяют сложившуюся систему ценностей и убеждений, не нарушают принцип неизменности идей, а лишь подтверждают её. Такая форма мышления не может быть магической, но вполне подходит для жречества[3]. Жрецы, как проводники информации одного бога (одного пантеона), декларируют в мире людей неизменные истины. Никакое знание, с их позиции, не должно эту истину менять или оспаривать, оно должно истину подтверждать. Жреческая функция — функция управления паствой, функция упорядочивания общего времени согласно законам религии. Только такая способность мышления — абсолютно во всём видеть проявление воли своего бога — свойственна жрецам. И чем лучше выполняет жрец эту функцию, тем сильнее канал его бога проявляется в реальности и тем лучше выполняется эта часть закона: Понимание даёт контроль.

Знание — это власть.

Знание в узком смысле — это обладание проверенной информацией (ответами на вопросы), позволяющей решать поставленную задачу.

Обладание информацией, практическими навыками и, возможно, умение применить их в реальной жизни без понимания зачем в магии имеет отношение лишь к уровню колдовства.

Колдун, обладающий специфическим знанием о мире и явлениях его, обладает определенной степенью власти над окружающими. Хотя бы тем, что окружающие вольно или невольно начинают зависеть от него. Люди всегда будут зависеть от того, кто знает больше. Но свободен ли он, колдун, сам? Понимает ли, на какую идею работает, осознаёт ли истинный источник собственных знаний? Без понимания — нет. Значит, обладающий знанием, но не обладающий пониманием всегда находится под угрозой того, что знания могут быть направлены на совсем иные цели — отличные от ожидаемых представлений. Даже если колдун знает, как применить свои знания на практике, но не понимает их смысла, он никогда не сможет до конца просчитать истинные последствия своего деяния.

Только синтез знания и понимания дает устойчивость и свободу одновременно. В магии: совмещение жреческих возможностей и колдовских. Много знать и понимать — зачем? Только в этом случае сработает срединная формулировка закона:

Чем больше известно об объекте, тем проще осуществить над ним контроль.

Власть — это возможность и способность навязать свою волю, воздействовать на деятельность и поведение других людей, даже вопреки их сопротивлению.

Контроль над происходящим очень важен для мага, ибо основная функция магии в этой реальности — контроль. Следовательно, сознание должно быть выровнено относительно этой задачи изначально: знать только то, что понимаешь, понимать только то, что знаешь, делать только то, что понимаешь и знаешь. Причём и то и другое должно не только непрерывно прирастать, но и находиться всегда в динамическом равновесии.

Если нарушить это правило, то власть будет иллюзорной и разрушится в любой момент.

Познания об объекте управления должны прирастать в геометрической прогрессии, но понимание этого знания также не должно отставать. Если случится перекос, то сознание рискует впасть в религиозный фанатизм или колдовское самомнение, а это уже не магия, это откат назад.

Понять глубину этого наиважнейшего закона можно только методом длительного проявления его в реальности. Даже если сейчас вам всё кажется понятным и очевидным, не пожалейте времени на исследование реальности и постарайтесь увидеть воочию: что такое знание без понимания, что такое понимание без знания и что такое понимание и знание вместе. Такое исследование поможет вам убедиться в действии закона равновесия: каждый обладает той степенью власти, которая соответствует мере перекоса понимание — знание.

Закон знания — это самый главный магический закон, который надо повторять как мантру. И тогда, возможно, он встанет в голове не только явным, но и скрытым своим смыслом. А произойдёт это только тогда, когда в окружающем мире вы научитесь видеть соответствия всего, что наблюдаете, этому закону.

Смотрите на человека — произносите эту фразу: «Понимание даёт контроль».

Наблюдаете за природой — произносите эту фразу: «Понимание даёт контроль».

Обдумываете свои планы — произносите эту фразу: «Понимание даёт контроль».

Не сила даёт контроль. Не значимость в глазах других людей. Не слава, не почести, не деньги. Понимание.

Глубокое погружение в постижение этого закона должно открыть вам, что знаний без понимания не бывает. Знания без понимания — это просто информация, сведения, которые никак не влияют на разум и ничего не дают сознанию. Знания превращаются в опыт, только проходя через призму понимания, и никак иначе.

Если некто пытается из вас вытащить как можно больше знаний, это вовсе не означает, что вы ему интересны. Он хочет узнать, чтобы понять, а понять, чтобы управлять. И только розовые очки «все люди братья, а бог нас любит» не дадут возможности увидеть эту истинную мотивацию вопрошающего.

Конечно, у закомплексованного пока ещё и ограниченного сознания может появиться закономерный вопрос: «А имею ли я право контролировать людей?» И это вопрос морально-этической нормы, который должен соблюдаться людьми (ибо создан для них), но не имеет права влиять на магическое познание. Если не будешь контролировать ты, значит, будут контролировать тебя.

Для мага опуститься на уровень мышления человека — это потерять право на магию.

Татьяна ученик: Добрый день, уважаемые коллеги. «Понимание даёт контроль. Чем больше известно об объекте, тем проще осуществлять над ним контроль». Для меня это понимание давала астрология.

Зная данные о рождении человека, можно многое о нём сказать. И самое главное, понимать, как с ним себя вести и твой ли это человек в смысле кармических предпосылок и совместимости, соответственно и управлять в каком-то смысле тоже (правда, я старалась этим не пользоваться). При получении новых знаний в Школе пришли новые возможности и осознание, что Знание — сила. Это не та сила, которой запугиваешь, или бравируешь, или пытаешься использовать в корыстных целях. Нет, это что-то огромное, что трудно понять и осознать, но это Сила неудержимо влечёт, и остановиться уже невозможно. И становится не важным, понимают тебя окружающие или нет, удобен ли ты им в контактах или не очень. Главное, сопричастность к этой великой мощи и ощущение, что она в тебе есть. Так в своём интервью ответил журналистам математик Перельман: «Зачем мне миллион, когда у меня вся Вселенная?»

Wizard: По поводу закона «Понимание даёт контроль», или знание + умение даёт опыт. Чем больше мы знаем об объекте или субъекте, тем больше его контролируем. Поэтому понимающие этот закон люди (маги) всегда минимизируют информацию о себе или специально вводят недостоверную информацию, чтобы их невозможно было просчитать. К этой информации в том числе относится дата и время рождения человека. Астрологи, обладая такими данными, фактически просчитывают человека и имеют над ним определённую власть. Поэтому многие люди прошлого и современного мира либо скрывают, либо намеренно искажают эти данные, чтобы не попасть под действия этого закона. Сюда же можно отнести и псевдонимы, смену метрик, посвящённое имя и прочее.

Минимизация информации о себе — это превентивная мера, которой лучше воспользоваться, чтобы было меньше уязвимостей для сознания. Пример нашей Школы это подтверждает: много ли вы знаете о наших мастерах, руководителях Школы, когда они родились, где и у кого учились, их личные данные? Сам процесс преподавания строится также очень дозированно, до многого приходится доходить самому, подсказки минимальны, разжёванную информацию нам стараются не давать, своим личным опытом не делиться. Все свои новые навыки мы должны получить сами, и это правильно.

Lalunoa: Интересно события развиваются, когда произносишь фразу: «Понимание даёт контроль». Читала «Практическую магию» Папюса и произносила фразу;

в один из дней меня потянуло взять его книгу «Первоначальные сведения по оккультизму». На одной из страничек читаю про суть написания текстов и правило, которое относится ко всем явлениям природы: «Видимое открывает невидимое». Эта фраза прозвучала как ещё одна мантра, которую хотелось повторять снова и снова. Я стала повторять их, чередуя. Яркий эффект не заставил себя ждать! Пригласили на день рождения, очень не хотелось идти, и чуйка о том же кричала, но, как говорится, «надо». «Понимание даёт контроль» — сумела уйти, не засиживаясь слишком долго, но тем не менее без «травм» не обошлось. Придя домой, пришлось чистить свою энергетику: перестал болеть желудок, прошла тошнота. «Видимое открывает невидимое» — увидела лицемерие и истинные «лица» знакомых и незнакомых мне людей; увидела, что именно звучало за словами и их поздравительными речами.

Второй яркий эффект. Уснула над книгой, и приснилась мне аудитория учебного заведения, на столе передо мной лежала книга-сборник: Булгаков «Мастер и Маргарита» и Папюс «Практическая магия», часть 1, часть 2…

Lecz: «Понимание даёт контроль». Ключевое слово — понимание. Постоянно произнося это слово, глядя на какой-то объект или думая о нём, происходит словно расщепление этого объекта на атомы. Слово «понимание» как бы во всём объёме, состоящее из мельчайших частиц, внедряется и смешивается с этим объектом. И вот ты уже этот объект, чувствуешь, как он, и знаешь о нём всё, как о себе. А значит, и не составляет труда контролировать его. Вот она, магия слова!

Владислава: «Понимание даёт контроль». Действительно, повторяя этот закон во время общения, становятся очевидными мотивы определённого поведения людей. Я слышу отрывочно речь, всё как шум безликий, а на первый план выходит истинная мотивация. Конечно, не очень радует самоуверенность собеседника, его грубая (а у некоторых тонкая) манипуляция. Но чем больше я нахожусь в состоянии стремления к пониманию, тем больше начинаю видеть. И это понимание в первую очередь позволило мне с лёгкостью обрезать лишние на сегодняшний день связи, тем самым расчищая пространство.

Но есть и очень приятный бонус. Поняв и обретя контроль, получаешь возможность посредством ментала, усиливая свой Огонь, включать окружающих в нужные мне процессы. Вероятно, не будь я в Школе, можно было бы счесть это манипуляцией. Сейчас же я это вижу именно как практику усиления в себе стихии Огонь, и люди включаются в мои процессы добровольно и не в ущерб себе, что насколько мне хочется видеть, не противоречит законам.

Ruta: «Понимание даёт контроль». Ох, какой важный закон! Потому-то он и первый. Год назад через него я училась понимать истинные мотивы других людей, что им в действительности нужно. Как результат, узнала, насколько ценно уметь молчать: не распространять о себе лишней информации во избежание ненужных последствий. Сейчас, проживая этот закон заново, внимание в первую очередь обращается к себе и своей мотивации. А окружающие люди являются как бы проводниками, «маркерами» знаний о себе. И тут уже на каждом шагу приходится честно признавать и вытаскивать наружу то, что до недавнего времени заталкивалось как можно глубже и дальше. Потребность понять себя означает познать себя настоящего, посметь увидеть в изъянах и несовершенствах силу, а в видимых достоинствах — уязвимости.

Происходит это через постоянный контроль и вопросы: для чего мне это нужно? что за этим стоит? как это изменяет меня? делает свободнее или, наоборот, ставит в ещё большую зависимость? Воспринимая себя в качестве «объекта», получается быть в роли наблюдателя со стороны. Что даёт возможность более объективно оценить свои индивидуальные заповеди «знать, сметь, уметь».

Молчание сейчас выступает личным моим контролёром степени ответственности за уже приобретённый опыт — пусть пока небольшой, но ценный.

Надежда Воронина: Тоже занималась таким наблюдением. Каково же было изумление, что люди, как часто оказывалось, сами не понимают, что и зачем делают. Когда же у меня лопалось терпение из-за того, что логически наблюдаемые действия не состыковывались с заявленными целями окружающих (а понять такую нелогичность мне искренне хотелось), начинала задавать вопросы. Тогда люди начинали злиться на меня из-за того, что не знали, как ответить.

Во как! Так что лучше молчать. И искать ответы «уровнем» выше, на эгрегориальном слое. Ну и как следствие: если люди не понимают себя, значит, себя не контролируют, значит, кто-то контролирует их. И этот кто-то не хочет, чтоб «пища» от них убегала, от этого моделируется агрессия на носителя «опасных» вопросов. «Не мечите бисер…» (с)

Клио: Закон: «Понимание даёт контроль». По мере работы с ним есть результат: иллюзии сгорают. Иллюзии относительно самого себя и как эффект — в восприятии людей, с которыми контактируешь. Многое стало понятным и управляемым. Проявился «побочный» эффект — «спокойная» грусть, как будто ты стал опустошаться, и лёгкое сожаление об утерянном времени. Надеюсь, это состояние поменяет форму…

DARINA: Первый закон Магии — «Понимание даёт контроль» — дал интересный эффект: почти что неделю моё окружение избегает со мной общаться под любыми предлогами. А на работе штатная вампиресса перестала совсем заходить в мой кабинет. Даже все мои экспериментальные «провокации» в виде предложений выпить чашечку чая или кофе ни к чему не приводят. Категорически отказывается общаться.

Ruta: Похоже, что основная цель первого урока по Общей теории магии — осознание собственной мотивации и намерения, с которым мы идём в магию. Знания, которые мы получаем через лекцию и чтение заданной литературы, помогают распознать иллюзии, о которых говорила Ксения Евгеньевна. В этом очень помогает закон «Понимание даёт контроль». Выполнение задания по отслеживанию собственных желаний и умений даёт хорошую возможность разобраться с вопросом своих (?) желаний, потребностей и нужды. Применение Закона знания формирует умение видеть главное, а также навык осознанности. Понять, что же меня лично заставляет «добровольно принимать и желать питания „вкусными“, пережёванными эгрегорами энергиями» (цитата из лекции).

Лилианида: Попробую поделиться своими мыслями по Закону знания.

«Понимание даёт контроль» — сначала даже не возникало сомнения, что ж тут непонятного — с детства знаком лозунг «Знание — сила!». Эти дни применяла Закон в жизни, больше к окружающей среде, и да, всё правильно и всё понятно! Потом увидела у Э. Леви, что «понимание должно начинаться с самого себя — «познай себя». Этот же совет склонен дать и я, каждому человеку, желающему приблизиться к знанию». У Кроули в «Магии в теории и на практике» есть изречение: «Магия есть Наука о том, как понять себя и своё состояние. Магия есть Искусство претворения данного понимания в действия».

Задумалась о себе — не сочтите за уход от темы, просто наблюдение. Понимание даёт контроль. Моё физическое состояние в том, что телом не производится достаточно гормона энергии, получаю его из таблеток. Понимаю — да, контролирую — обычно да. Доза зависит от уровня стресса, физического, эмоционального, очень тонкая грань. Сегодня я, видимо, переплавала, с радости, что записалась в бассейн. Потом днём легла поспать и пропустила на час приём новой очередной дозы — и вот я лежу без сил. Нет физических сил, нет ощущений, нет эмоций, мысли очень медленные, нет воли. Понимаю — да, контролирую — нет. Выпиваю таблетку, ложусь жду. Нет результата. Хочется умереть. Нет страха, злости, ничего нет. Прошу сына принести таблетки и воду. Лежу, пульс медленный. Пробую запомнить, чтобы потом записать. Так умирали римляне, вскрывая себе вены в ванной. Спокойно, тихо, ничего не хочется. Пробую читать — нет сил, мозг не работает. Таблетка не действует. Понимаю — да, контролирую — нет, но пытаюсь. Надо собраться с силами и растереть ладони, может, пойдёт энергия. Пульс участился, уже не 60 ударов в минуту. Лежу, сил нет. Пытаюсь понять, видимо, есть ещё факторы, которых я не знаю. Через 10 минут заметила, что потягиваю ступни, видимо, кровь донесла кортизол туда. Ещё немного и — ура, пошатываясь, доползаю до чайника и выпиваю ещё таблеток. Контролирую — уже да. Понимаю, уже нет. Появляется воля — надо встать и накормить сына, ну и себя. Как же приятно контролировать своё тело!

Завершу ещё одной цитатой Кроули из «Книги мудрости или глупости» о тайне познания: «Потому одна из тайн Магии — искусство управления своей Силой; чтобы не совершать никаких действий, пока не убедишься в их результативности. И поскольку каждое действие имеет эффект на всех планах, как ты сможешь совершать их, если не связан со всеми планами? И по этой причине ты должен хорошо познать не только своё тело и разум, но и Тело Света и все его более тонкие принципы».

Как далеко ещё до понимания! На какой же долгий и сложный путь меня занесло…

Lecz: Закон: «Понимание даёт контроль» дон Хуан (Кастанеда) трактует как: «Правило сталкеров приложимо ко всему. Первое предписание правила состоит в том, что всё, окружающее нас, является непостижимой тайной. Второе предписание правила состоит в том, что мы должны пытаться раскрыть эту тайну, даже не надеясь добиться этого. Третье предписание состоит в том, что воин, зная о непостижимой тайне окружающего мира и о своём долге пытаться раскрыть её, занимает своё законное место среди тайн и сам себя рассматривает как одну из них. Следовательно, воин не знает конца тайны бытия, будь то тайна бытия камешка, муравья или его самого.

Каждый равен всему остальному». Всё в себе содержит всё. Познай себя — познаешь всё.

TatianaTia: «Понимание даёт контроль». Несколько недель держала это правило в уме, но дальше мыслеформы оно не уходило. И вот случилось. Поняла и нашла причину своего «кислого» состояния и сразу ощутила силу. И я согласна с теми, кто считает, что этот закон применять нужно прежде всего к себе. Понимать и контролировать себя, своё состояние, свои эмоции, действия. И власть самая сладкая — это власть над собой!

Клио: Всех приветствую! Интересный опыт, который, возможно, кому-то пригодится.

Закон «Понимание даёт контроль» и как «бонус» — результат. Некоторое время назад появилось «неприятное» ощущение в колене. Решила начать с малого и сконцентрировала внимание на ходьбе. Внутреннее состояние даёт дисгармонию. Мысленно разобрала «схему» при ходьбе, и пришло понимание, где и при каком движении нарушаю правила. После — взяла это под контроль, и через пару дней колено прекрасно себя чувствует и сам процесс ходьбы стал лёгким и незаметным.

Пример на физике, но достаточно показательный.

Виталий: Был когда-то фильм о том, что люди попали в прошлое, и из-за неосторожного действия одного исследователя: он задавил бабочку, и потом произошли колоссальные и неотвратимые последствия в будущем. То есть герой этого фильма, человек, вступил в магическую игру, открыл двери в мир магии (в данном случае было путешествие в прошлое), но нарушил Закон знания — «Понимание даёт контроль. Чем больше известно об объекте, тем проще осуществить над ним власть». Ведь несмотря на то, что он владел информацией, чего нельзя делать, он до конца так и не понял, что его действия могут иметь последствия. И потеря контроля над своими действиями, потеря внимания и концентрации, а главное, потеря контроля над тем, что происходит вокруг него самого, и отсутствие ответственности за себя и своей команды — всё это привело к бедствию.

Поэтому закон «Понимание даёт контроль» — это также принятие ответственности за свои действия и намерения, то есть понимать, что делаешь, и какой ценой. Чтобы потом не охать и ахать от нахлынувшего отката.

Мне кажется, Закон знания — это как фундамент для будущего дома, где кирпичами будут другие законы и правила. Это как в законодательстве есть такое понятие, как общая норма, но есть и специальные нормы, что будут уточнять, дополнять общую норму по определённому специальному, индивидуальному признаку.

Думаю, на данном этапе нашего обучения (пока без знания других законов) вполне приемлемо пытаться понимать и контролировать не только реакции собственного тела, эмоции и мысли, но и попытаться увидеть обратные сигналы мира, Вселенной на наши собственные реакции. И если вчера мы делали запрос, то увидеть ответ в окружающем пространстве, так называемые знаки.

И понимать, что это мир говорит с нами. И наоборот, если что-то происходит с нами не так, как хотелось бы, то это не просто так, а этому есть причина, попытаться увидеть взаимосвязь между ними.

marina ts: Хорошая мантра «Понимание даёт контроль». Уже пользуюсь. Интересный эффект она даёт.

После её произнесения события начинают происходить в замедленном варианте, и начинаешь видеть больше, понимать больше, улавливать детали, на которые раньше не обращал внимания. При общении на людей смотришь по-другому, как на объект изучения, внутрь человека. Людям, кстати, это не нравится, они это чувствуют. Утром книгу читала, через «Понимание даёт контроль» — эффект потрясающий, информация легла прекрасно.

Кларисса: «Понимание даёт контроль».

Знание — сила. (Френсис Бэкон)

Всякая истина рождается как ересь и умирает как предрассудок. (Томас Гексли)

Процесс познания постоянен и вызван необходимостью индивида приспосабливаться к условиям изменяющегося мира. Согласно теории когнитивного развития Пиаже, субъект стремится к обретению равновесия между воздействием на среду и воздействием среды на него. Гомеостаз обеспечивается за счёт двух разнонаправленных процессов: ассимиляции и аккомодации. Здесь ассимиляция — применение существующих схем знания к новым объектам и ситуациям, а аккомодация — «встраивание» новых схем. То есть процесс ассимиляции — изучение — заполнение поступающей информацией имеющейся схемы предполагает, что структура неизменна, но даёт стабильность (или жёсткость) картине мира [и надежду, что когда-нибудь количество знаний наберёт критическую массу и перейдёт в качество]. А познание как аккомодация — это приобретать новые способы «видения», осваивать новые структуры и схемы. Хотя если этот процесс преобладает, то человека штормит, он не способен к критическому мышлению, это интеллект ребёнка, жадный до нового восприятия.

Понимание — это не просто познание или изучение, это штука более высокого порядка, оно предполагает и отстранённость, и возможность смотреть на собственную картину мира, разбирать и её, и свой опыт и анализировать их в разрезе убеждений; это даёт возможность опознать за кучкой событий, фактов, слов и символов существующую структуру, вычленить и описать её суть без искажений, которое обусловлено своим же психическим состоянием. Для этого на ментальном уровне и нужно знать разные схемы в полноте их проявления и иметь определённое качество [качества] мышления, чтобы видеть многоаспектно.

Ганнибал: «Понимание даёт контроль». Сия магическая формула при осмысленном повторении торпедирует твою ТС[4] на уровни, где информация преобладает над энергией, а следственно — контролирует её. Таким образом, из актёра — в режиссёры в мгновение ока. Кто практиковал осознанные сновидения, сразу поймёт, о чём я, — стоит лишь на секунду потерять бдительность — и тебя начнёт затягивать в неконтролируемый сюжет. В реальности — то же самое. Так что спим не только во сне, но и наяву.

Вообще, что значит «понять ситуацию»? Это значит знать причину, породившую данную ситуацию. Вычислить причинно-следственную связь. Как часто мы говорим фразу «понимающий человек», имея в виду, что человек может с твоей «колокольни» расценить положение дел и причину твоих поступков. А это уже, господа и дамы, «ле каузаль». Так что, коллеги, запасайтесь лукошками и собирайте бытийные ягодки.

Марфа Васильевна: ПоддерживаюГаннибала втом, что при осмысленном удержании в сознании формулы «Понимание даёт контроль» точка сборки поднимается на ментал и выше, что автоматически увеличивает осознанность. Информация контролирует энергию. Вместо того, чтобы расплёскивать её на астрале, преобразуешь энергию в опыт. Из актёра, руководимого эмоциями, в режиссёра, который управляет сам. По-моему, весьма удачная аллегория.

LDV: «Понимание даёт контроль» — мантра для сознания вшивается понемногу в ментал, и некоторые свои наблюдения решил изложить на форум. Лично для меня этот закон в приложении его к людям даёт осознание цепочек причинно-следственных связей и истинных мотивов. Ситуация: разрыв отношений, со всеми вытекающими, с пониманием мотивации второй стороны для возобновления общения — страх одиночества, и очень сильный. Логически были простроены возможные модели поведения, и они оправдались. А именно на этом чувстве страха, «бывшей половине» произведено внедрение в сознание «новых» идей, эгрегоров моды и т. д. и т. п., которые не дают явственно ощущать этот страх. Но при общении, и с постоянным повторением Закона Знаний, я сам понял, что чужеродное манипулирование сознанием будет происходить и дальше. К тому же постоянные фразы «какой ты весь загадочный» чётко говорят о том, что ключи к моему сознанию не подбираются, а значит, и возобновление отношений, сомнительная перспектива, так как страх одиночества явно никуда не денется. В данном случае я смог лучше управлять собой, но предположу, что управлять можно и человеком, управляя эмоциями, а значит — и ожидая определенный результат.

D: Коллеги, приветствую всех! Делюсь исследованиями. Две недели назад состоялась спонтанная поездка в Прагу. Осматривая город, добрался до собора Святого Вита, Вацлава и Войтеха — мощное творение, сильно вдохновился. Но так меня начало мучить противоречие и несоответствие христианского убранства с настроением, геометрией и формами (да одни горгульи там чего стоят!) сквозь формулу «Понимание даёт контроль», что половину следующего дня провёл в отеле, изучая с нездоровым интересом историю феномена возникновения готических соборов в Европе. Так я познакомился с Фулканелли (весьма интересная личность) в тот день и его трудом — «Тайны готических соборов и эзотерическая интерпретация герметических символов Великого Делания», и в нём он ссылался на принципы Заратустры — как раз по нашей теме.

janeln: Немного размышлений на тему «Понимание даёт контроль». Сколько вспомнилось людей, которые в семьях жалуются, что не понимают друг друга, хотя знакомы всю жизнь. Или, напротив, моя учительница математики, которая требовала не зубрить теорему, а понимать её.

Если ты понимаешь, то можно вывести самостоятельно доказательство, даже не помня подробности задачи. Понимая мотивы действия враждебно настроенного человека, можно склонить его на свою сторону, применив психологические приёмы. Этот девиз перекликается с советским «Знание — сила», но истина есть истина.

Radium: «Понимание даёт контроль». Может быть, всё дело в фокусе восприятия — мы вдруг начали смотреть на вещи, на которые раньше даже в голову не приходило смотреть? Фокус в фокусе внимания.

Кларисса: Чего бы это ни касалось, реализации крупного проекта или бытовых вопросов, важно понимать, что из себя представляет процесс, чтобы иметь возможность контролировать результат. К тому же навык, умение — это наполнение личной бытийной массы. У меня сейчас как раз такой период, когда приходится активно нарабатывать абсолютно разнокалиберные навыки и постоянно под это дело собирать информацию. Под «Понимание даёт контроль» пересмотрела точку зрения, что есть мелочи, в которых не обязательно разбираться, а можно доверить «спецу».

Заметили, наверное, ещё такую тенденцию: специалисты, которые учат, дают знания по типу «разберись и сделай сам», не особо пользуются популярностью. Популярны те, кто решает проблемы «под ключ». Нас учат не думать. Мы готовы отдать на откуп даже «спасение души», что уж говорить о наработке элементарных навыков.

Elena OK: Кларисса, прекрасное наблюдение! На каждом шагу так оно и есть. На наших разных желаниях всевозможные «специалисты так званые» и специалисты настоящие отрабатывают свои навыки и нарабатывают себе БМ[5]. Задумалась над тем, что это происходит ежедневно и в разных областях нашей жизни. Начиная с рождения и до смерти. Надо стремиться понимать происходящее, контролировать его и владеть ситуацией. Но промежуточные моменты всё же надо делегировать профессионалам. Прибегать к их услугам. Иначе можно всю жизнь нарабатывать умения и навыки для осуществления малого количества желаний. Благодарю, что делитесь своими рассуждениями. Ценный опыт. Заставляет думать в разных направлениях.

Radium: «Понимание даёт контроль». Первый магический закон, отрабатываемый на практике в течение месяца, привёл к ощущению, что магия — это не фокусы гипнотизёров, не волшебные сказки для самых маленьких детишек, а самое обычное дело, вплетённое в ткань существования. Она и есть сама ткань, ковёр с замысловатым узором. Сосредоточенность на понимании создаёт что-то наподобие дополненной реальности. Поверх реального мира накладывается виртуальный или внутренний мир. И в какой-то момент они сливаются в одно целое.

И становятся понятны слова Леви: «Небо — это зеркало человеческой души. И когда мы думаем, что вглядываемся в звёзды, то на самом деле мы вглядываемся в самих себя». Это открывает огромные возможности в сочетании с законом аналогии и гармонии противоположностей Агриппы. А ведь это только начало…

Lena: «Понимание даёт контроль». Когда у тебя появляется понимание, то перестаёшь бояться людей, эгрегоров и того, кто ты есть на самом деле. Перестаёшь бояться свободы быть собой и не быть таким как большинство, бояться одиночества и так далее. Появляется контроль над собой. Если ты знаешь про ахиллесову пяту своего врага, то что ты сделаешь? Правильно. Победишь его. Если ты знаешь слабые стороны любого эгрегора, то можешь использовать его для своих задач. Возможно, в те времена, когда поменяли в магическом законе слово «уметь» на слово «желать»[6] — это всё, что оставили ищущим магию. Желайте, мечтайте сколько влезет, а вот уметь и делать не надо, смертный грех. Я бы слово «желать» поставила перед словом «знать». Ты страстно желаешь узнать и познать. Когда знаешь, то можешь набраться смелости провести свои знания в жизнь, проявить свою волю, воздействовать, изменять, получать результаты. То есть смеешь и умеешь. А если только желать, то до «уметь» можно и не дойти. Например, маг досконально знает все свойства стихий и виртуозно умеет с ними работать. Слово «умеет» здесь ключевое. Потому как какой же он маг, если только знает и желает? А молчать нужно для того, чтобы те, кому не нужно, не узнали про твою ахиллесову пяту, мотивы, цели и задачи. Ибо понимание даёт контроль. Как хорошо написал Агриппа:

«В опытах магии нужно уединение и таинственность. Эти опыты усиливаются безмолвием и уничтожаются разоблачением. Будучи оглашены, они теряют силу».

Анастасия Анисимова: Опробовав закон «Понимание даёт контроль», я, как и рекомендовано было, повторяла его как мантру в различных ситуациях и пришла к выводу, что это постоянное повторение приводит к результату «победа, легко». Этот закон даёт спокойствие и прозрачность ума, убирает эмоции, включает логику и как будто «обволакивает» ситуацию, источник знания или другого человека и бесшумно проникает внутрь, переключая и изменяя движки, в той манере, которая нужна мне на данный момент.

Saskia: Проживание этих недель с мантрой «Понимание даёт контроль. Знание — это власть» очень хорошо помогало мне не съезжать в состояние спячки с открытыми глазами, когда сознание занято собственными мыслями и общение с окружающим миром происходит автоматически. Удержание в голове и частое повторение данного закона позволяло находиться в состоянии осознанности и включения разных органов чувств. Во-первых, это помогало лучше видеть и слышать собеседника и, перефразируя Леви, в видимом видеть невидимое. Возникало ощущение, что даже время движется медленнее, как в замедленной съёмке. Ещё интересное для меня проявление этого закона в том, что я за это время научилась, даже просто идя по улице, больше смотреть по сторонам и наблюдать за людьми, пытаться читать их лица (хотя обычно избегаю это делать).

Darveter: «Понимание даёт контроль». Проживание собственной жизни под этим правилом и законом, даже непродолжительный период, способно кардинально изменить картину мира, а как следствие, личность, окружение и событийный ряд. Но начинать желательно с себя, научиться контролировать себя. Без знания и понимания себя, без контроля над собой — своей магии не будет. На уровне подсознания это знание своей природы, что пьёшь, ешь, какие эмоции тебя питают. Необходим жёсткий контроль своей системы, власть над собой. В противном случае как минимум будешь нездоров физически и эмоционально, а значит, будешь уязвим. И тогда абсолютно точно найдётся тот, кто знает о тебе больше, а может, и сам, потеряв контроль над всеми сферами своей жизни, будешь вынужден обратиться к нему, передав власть над собой. В магии это недопустимо.

На более высоких слоях сознания закон раскрыть и соблюдать сложнее, так как необходимо работать с большим объёмом информации. Жёсткий и категоричный мен-тал будет сильно сопротивляться изменениям в системе, он как охранник на входе в подсознание, а оно, в свою очередь, со скрипом будет выдавать энергию на внутреннюю работу. Это способно раскачать устойчиво-спящую систему, в которой все желания контролируются информационно более богатыми системами. Это как сопротивление давлению извне, как бунт, как что-то, что ты не можешь больше прятать.

raido9: Формула «Понимание даёт контроль» открывает возможность углубиться в осознание, казалось бы, уже замыленных процессов. Обыденный взгляд скользит по поверхности реальности инструментом «узнавания» (распознавания), то есть я когда-то это уже видел, знаю, что это, — тут же перевожу это в ярлычок. Получается, что скользишь по уже наклеенным ярлычкам, через «узнавание» не тратишь время на углубление в то, что ярлычок может не соответствовать действительности и уже давным-давно поменял своё содержание. Через «понимание даёт контроль» как будто переключается восприятие на «ручное» управление, процесс усложняется, на это тратится больше внимания, энергии, времени. Очевидные вещи кажутся уже не совсем и очевидными. Начинаешь видеть то, чего раньше не замечал.

Гюзель: Практика исследований по теме «Понимание даёт контроль» сначала показала, что ранее я больше была озабочена своей реакцией на происходящее, то есть что-то пробовала более прочувствовать, а не оценить. По мере вырабатывания привычки фокусироваться на интересах людей и их мотивах отметила, что, с одной стороны, у них свои мотивы для действий, а с другой стороны, я стала наблюдать, что под задачи, поставленные мной, притягиваются люди с их задачами. У них есть то, что нужно мне, и наоборот. Поразительно!!! Как я этого не видела ранее. Плюс удивительно, как внедрение новой привычки может открыть глаза на понимание мотивов поступков других людей. Благодарю за знания!!!

Руди: «Понимание даёт контроль» — это один из принципов, который я усвоила ещё в детстве и использовала на протяжении жизни. Только называла я его по-другому — «законом наблюдателя». После первого же урока на ОТМ[7] стала более внимательно относиться к уже знакомому принципу и увидела много новых тонкостей, которые до этого не воспринимала, точнее, не думала, что я могу в принципе это контролировать. А именно свои привычки. Ежедневные, рутинные, постоянные, но те, из которых складывается образ жизни, мыслей и действий. В данном случае у меня отыгралась ещё обратная история «контроль даёт понимание». Чёткий контроль за своими привычками позволил мне понять много нового о себе, о своих внутренних процессах.

Был начат интересный опыт, который я не собираюсь прекращать, потому что количество и качество жизни очень изменилось. Качество включённости в процесс жизни и её управление.

Olga Petrovna: «Понимание даёт контроль». Главный закон магии и самый первый во всех областях жизни, куда бы ты ни ткнулся, в любой сфере твоего присутствия и действия требует изначально понимание объекта или его помыслов, идей и ценностей. Если понимаешь, то знаешь не только сильные места оппонента, но и слабые. А знание таковых, то есть их понимание, даёт власть над ними. Хотелось бы отметить, что такое понимание необходимо человеку также по отношению к самому себе. Происходят великие чудеса, когда человек действительно начинает себя понимать, через изучение себя, через познание самого себя. В этом случае самоконтроль не будет ограничивать тебя самого, совсем наоборот, это нужно для того, чтобы определить, как широко ты сам можешь раздвинуть свои границы, кого в них впустить и насколько продуктивно ты используешь своё время. Контроль и знание самого себя даёт тебе власть над самим собой. В этом случае ты уже никогда не позволишь это сделать другим. Думаю, что понимание самого себя тесно взаимосвязано с пониманием оппонента; кого или чего ты хочешь понять, а соответственно, и проконтролировать.

Фальк: «Понимание даёт контроль». Сразу нарисовала на руке вертикальную линию, чтобы не забыть про себя повторять магическую формулу. Каждый день я произносила её про себя; когда я с кем-то общалась, я писала эту формулу словами на листе прямо во время общения с другим человеком. Каких эффектов я достигла, применяя её?

Первое. При чтении книг я стала проваливаться за страницу, за текст, за буквы, в пространство книги, которое я назвала для себя «источник». Текст стал просто внешним порталом, возможностью войти в суть того, что пишет автор. Так я читала Папюса «Первоначальные сведения по оккультизму». Пройдя сквозь текст и повторяя про себя эту формулу, я ощутила, что те магические законы и ключи, которые описаны в книге, встраиваются в ментал и я их понимаю. Я их понимаю не на уровне слов, а на уровне идей, принципов и применения идей и принципов уже к реальности. Попробовала воспользоваться новой информацией и увидела, что метод рабочий. То есть я смогла встроить в себя новые инструменты работы с реальностью и применить их. Результат меня устроил.

Второе. При разговоре с людьми лично повторяла в уме фразу, сразу замечала, что моя голова и шея поворачиваются вправо и чуть-чуть наклоняются ухом к собеседнику, через несколько секунд пространство вокруг меня и человека как бы выдавливалось из общего пространства и мы оказывались в вакууме. От человека отделялась тоненькая эгрегориальная плёнка каких-то шаблонов, ритуальных фраз и прочего, и я видела его мотив. От его мотива я в процессе разговора строила свои вопросы и вела беседу туда, куда мне было нужно. Эффект — либо быстрое прекращение пустой, опасной коммуникации, либо договорённости, которые устраивают меня и устраивают собеседника, так как я, благодаря формуле, смогла понять, как ему нужно донести информацию, я смогла им управлять. Эксперимент проводила ежедневно, так как работаю с людьми (обучение). Эффект был и tкte а tкte, и в управлении коллективами.

Третье. Формула даёт возможность продавливать пространство, образованное эгрегорами в виде какой-то ширмы или плёнки, которая становится между человеком и мной. Я вижу людей как будто без одежды — без одежды на тонких телах, такими, какие они есть. Например, я вижу ментал (мысли человека) без обёртки допустимо загруженных шаблонов, которые человек выдаёт в речи. Видны ментальные конструкции, которые автоматически формируют как речь человека, так как и его реакции на разные явления окружающей среды. По ответным моделям поведения я стала быстро считывать тот шаблон или проявления того эгрегора, который дёргает человека за верёвочки. Это действительно дало мне контроль и расширило мои границы, так как я теперь знаю, как и когда мне следует поступать.

Четвёртое. Формула в применении к себе самой дала возможность закрепить и уточнить свои алгоритмы победы, которые были наработаны на руническом факультете на 2-м ЭТТе[8]. Так как я вернулась к первому уроку ОТМ уже на 3-м ЭТТе, когда нужно было получать результаты через алгоритмы победы, то я решила, что я усилю эффект применением этой формулы в том числе и к себе самой, чтобы докопаться, например, до природы некоторых страхов или повторяющихся сюжетов. Как только у меня возникало какое-то напряжение в астрале, я говорила себе — «понимание даёт контроль», и это выводило меня в первопричину возникновения страха, который я снимала без чисток астрала[9], так как я вышла на первопричину.

Как вывод: если ты начинаешь понимать объект (себя, человека, коллектив), ты начинаешь понимать состав этого объекта, его инструкцию и кнопки на пульте управления. Главное, повторять формулу до тех пор, пока это не станет одним из рабочих алгоритмов мышления.

Fatamorgana: На тему «Понимание даёт контроль. Знание — это власть» хочу поделиться личным опытом. В школу Меньшиковой я пришла не от хорошей жизни. Правда, я сама выпросила Суд или провокацию, чтобы уже начать что-то делать и выбраться на новый уровень. Был год тяжёлых испытаний, моё личное путешествие на Голгофу или к Ородруину[10]. Так я оказалась в Школе и получила доступ к практикам и к информации. Жизнь стала налаживаться, и будущее не вызывает такого панического ужаса, как прежде. Боль тоже утихает. Но временами что-то гнетёт и давит, и стоит комом в горле. Понятно, что ошейник, понятно, что от эгрегора, но вот от какого? С христианским эгрегором я лет десять уже как рассчиталась. Семья, деньги, любовь и прочие глупости вроде бы тоже давно проработаны. Долгое время я не понимала, почему мне так больно, чего же я хочу и почему так страдаю, если на уровне чувств и эмоций всё предельно ясно.

Через практику этого урока до меня, наконец, дошло, что хочу я, оказывается, популярности: лайков и подписчиков, одобрения незнакомых людей и «любите меня, любите». «Судебная» ситуация разворачивалась вокруг шоу-бизнеса. То есть я потратила много лет и сил, сидела на диете, терпела боль, училась, чтобы сейчас всё это продавать, и даже не за деньги, а за виртуальные сердечки в соцсетях. От этого стало даже смешно и немного грустно. Всё это время я велась на такую примитивную провокацию: морковку перед носом.

Когда меня недолюбливали, было проще: включался азарт, дух противоречия, интерес. А вот испытание любовью оказалось куда сложнее, от этого практически невозможно отказаться. И даже не сразу разберёшь, что находишься в глубочайшей зависимости от чужого одобрения, от поощрения людей, которых не знаешь, знать не хочешь.

Зато теперь, когда я знаю причину и природу моего состояния, я могу сама контролировать: сколько сил и времени можно позволить себе потратить на шоу-проекты. И какой результат от них получить. А это и есть управление, или власть, над обстоятельствами. А не их власть надо мной.

Αικατερίνη: «Понимание даёт контроль» — лучший способ переоценки любых связей. Как ведро холодной воды на себя вылить.

Сара: Αικατερίνη, действительно, знание равно пониманию причин. И сравнение с ведром холодной воды здесь более чем уместно. Не зря же ещё древний Соломон оставил послание, что многие знания — они же многие печали.

Вот дружат люди, сбиваются в кучки — везде, в детском саду, в школе, в вузе, на работе, везде, где есть возможность с кем-то объединиться в «дружбу». Окружается вся эта общность как бы наличием взаимной симпатии, сходными взглядами, интересом и лозунгом «нам хорошо вместе». А почему хорошо? За редкими исключениями, которые я сейчас не рассматриваю, за «хорошо» стоит просто «не так страшно». Вдвоём легче отбиваться от злых языков и твёрдых кулаков товарищей по саду, школе, институту и работе. Народ мудр — не просто так дружба против кого-то названа им самой крепкой. И не просто так сюжеты кино и фильмов ну никак не могут обойтись без предательства самых близких друзей… Но если за дружбой стоит просто инстинкт выживания в стае, то чему тут удивляться? Так что понимание действительно обладает эффектом ведра холодной воды — поначалу, потом привыкаешь.

«Знать» и «понимать» равносильно снятию розовых очков, в которых мир был так прекрасен, вот и не хочется их порой снимать. Великий наш классик А.С. Пушкин в стихотворении «Признание» так прямо и заявил: «Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад!»

Лана Кадмон: Знание о каждом аспекте жизни даёт возможность продвигаться по ней быстрее и с наименьшими потерями, тратя минимум ресурса (энергии, времени). Именно понимание того, как всё устроено, позволяет совершать действия с предсказуемой результативностью в ста случаях из ста, а не тыкать пальцем в небо каждый раз без возможности повторить совершённое. Но знания ведут к ответственности, к риску ошибки, за который платить будешь именно ты. Ведь ты уже ответствен просто по факту того, что ты уже знаешь, и независимо от того, сделал ты уже что-то или нет. И лишь незнание оставляет лазейку в уме, успокаивающую совесть, позволяющую просто жить и не винить себя за всё, что случается.

Люди же в большей массе своей знать не хотят, оставляя место чуду (высшей воле, случаю), а Маг должен отринуть чудеса, освободив место для Знания. Взяв бразды правления собственной жизнью в свои руки, иначе, не познав тяжесть ответственности, он не сможет справиться с тем, что предстоит впереди.

Понимание как Знание применимо везде, начиная от работы собственного физического тела и заканчивая судьбой, от возможности создания целебной настойки из трав до проведения опасных магических практик.

Кроме того, понимание механизма позволяет отстраиваться от наработанных схем, упрощать их, ускорять, видоизменять без потери результативности, подстраивать под их себя и ситуацию. Ритуалы упрощаются, компоненты заменяются, длинные тексты сжимаются до пары строк. Но сработает это лишь у того, кто понимает, что и зачем он меняет, что именно во всём этом ворохе работает и как, а что лишь настройка или шелуха.

Вот только контроль и власть для меня не одно и то же как понятия. Контроль требует внимания, участия, власть же держится на уже достигнутом (авторитете, силе, страхе). Поэтому для себя я пока что не могу поставить равенство между — «Понимание даёт контроль» = «Знание — это власть».

Несколько лет назад я услышала в фильме «Игра Эндера» шикарную фразу: «Я побеждал, потому что всегда понимал противника. А когда понимаешь, начинаешь любить». Задела она меня тем, что я и сама замечала подобный эффект. И самое страшное при этом было то, что, даже любя, ты можешь при необходимости уничтожить объект. Что-то во мне тогда сломалось, когда пришло это, любовь перестала быть тем, чего все так жаждут, а стала просто опасным инструментом, более жестоким, чем ненависть. Тогда-то я и осознала, насколько грань между любовью и ненавистью тонка.

Ещё до нашей школы я обнаружила, что у состояния Любви есть «побочка» — начинаешь ощущать себя как объект изучения и уже через себя оказывать на него воздействие. Но подозреваю, что это может быть уже другой закон — аналогии, подобия, ассоциации (идентификации), например.

Вывод: Знание (понимание) самого себя даёт контроль не только над самим собой. И тот, кто тебя Знает, даже если он Любит, в любой момент может стать твоим самым опасным врагом.

Ремис: Эффект переживания состояния «Понимание даёт контроль». Главное, что я вынес для себя из этого состояния, — тот факт, что я большую часть времени и так в нём живу. Особенно это касается взаимоотношений с людьми. Они сами приходят, сами ищут общения, сами просят помочь разобраться в их отношениях и проблемах. Когда я не хочу общения, я просто закрываюсь и не проявляю никакой активности. Когда готов к общению, просто появляюсь в поле их досягаемости.

Доходит даже до смешного. Совершенно незнакомые люди, с которыми мы как-то пересеклись во времени и пространстве и у нас возник повод для общения, неожиданно для себя замечают, что рассказывают о себе. Причём не абы что, а то, что реально беспокоит, — их переживания, боли и чаяния. Сколько раз я слышал что-то вроде: «Ой, а что это я тебе всё рассказываю?!» Но говорить при этом не прекращают.

Я понимаю этих людей. Умею их направить. Если они делают то, что я говорю, это почти всегда улучшает их ситуации, хотя это и не всегда бывает для них легко. Если не делают, то потом ситуации с малоприятной закономерностью идут к тому финалу, который я им описываю. Причём, что забавно, некоторые умудряются приходить, даже если наши отношения пошли наперекосяк. Хотят мириться.

Если люди мне близки и интересны, это имеет и ещё один эффект: это неизбежно повышает их интеллектуальные притязания и способности — при условии, что они включены в общение со мной. Если они отдаляются, то довольно быстро эта их новая черта замедляется и без работы с их стороны затухает. Наблюдал этот эффект многократно.

Кроме того, моё появление в группе людей, если я вовлечён во взаимодействие с ними, может менять вектора их развития. Несколько раз замечал даже такое.

Люди и думать не думали делать что-то, но с моей подачи начинали, у них даже получалось, им нравилось, но с моим уходом всё снова затухало.

Со своей стороны я понимаю, что, направляя людей, я получаю прекрасный источник обратной связи от мира, который не нужно нарабатывать собственным временем — достаточно направить в нужном для нас обоих направлении чужое. Я стараюсь никогда и ничего не навязывать — только добровольность, только хардкор.

Представители купеческого сословия, к слову, время от времени даже предлагают мне за эти услуги деньги. Когда я выступаю с лекциями, они приходят, слушают и уходят с тем, что они называют инсайтами. Первое время меня это поражало: как такие банальные вещи можно считать настолько ценными? Со временем пришло понимание, что то, что для меня — банальность, для других действительно может быть ценностью. Один предприниматель по знакомству попросил провести тренинг для своей команды. Изначально мы не договаривались об оплате, но после тренинга он подошёл и сказал, что за такое нельзя не заплатить — мол, он себе не простит.

Вообще желание обучать других было с детства. И всегда хорошо получалось. Сейчас меня соблазняют ролью коуча. Но мои глобальные цели лежат в куда более масштабной плоскости — в сфере государства и религии. Полагаю, эти цели и привели меня к интересу к магии. Логикой я понимаю, что они слишком смелые для человека, рождённого в касте земледельцев, но у меня нет ни малейшего желания в этом вопросе этой логике верить и ею руководствоваться. Чувствую, что могу гораздо больше, чем меня хочет убедить пространство.

Со стартом курса переживаю интересные вещи. От меня отвернулись люди, которые до этого чуть ли не в рот заглядывали, — резко, спонтанно, без объяснений. В том числе и девушка. И если раньше я бы стремился прояснить этот вопрос, то сейчас мне всё равно. Ушли — и на здоровье. Не интересует. Появилась какая-то категоричность и жёсткость.

Христианство преследует по пятам. Просели финансы, со всех углов начались разговоры о христианском боге, призывы покаяться. Даже интернет начал как заговорённый выдавать в рекомендациях богословские лекции, песнопения, литургии и прочие радости христианской жизни. Вот так вот, резко, спонтанно и в огромных количествах.

Периодически переживаю странные состояния. Словно кто-то переключает рубильник на несколько секунд и вопрос, над которым я думаю (а это почему-то всегда системные и комплексные вопросы, в которых я хочу дойти до основания, сути, причинно-следственных связей и онтологии), предстаёт в моем сознании в виде какой-то удивительной «живой матрицы». Я вижу взаимосвязи в динамике, вижу множество людей, единомоментно включённых в какие-то процессы, о которых я думаю. Причём это не люди в привычном виде, а словно бы их сознания. Визуально это напоминает что-то вроде колоссальной нейронной сети, над которой есть огромные образования, осуществляющие в рамках этой сети какие-то действия. Каждый узел таких сетей — человек. Каждый такой узел имеет множество связей, и они тоже динамичны. И эти узлы тоже существуют в виде массивов, и эти массивы складываются в свои иерархические уровни. Поразительно до одури.

Когда это «видение» заканчивается, у меня остаётся пища для осмысления. Уже даже перестал удивляться таким приходам и жалею только о том, что не нахожусь в таком состоянии постоянно — оно поистине прекрасно. Не представляю, как ЭТО можно променять на деньги, христианство или что-то ещё в принципе.

Phenix: Формула «Понимание даёт контроль».

Пропускаю через неё всё. Эмоции, мысли, ситуации, разговоры, переписку… каким-то чудом всё трансформируется, вылезает истинный мотив. Очень помогает в практиках и текущих семинарах. Когда надо разобраться не мозгом, анализом… а чем-то иным, более широким… появляется такое понимание, до которого головой бы не додумался никогда.

Ещё при прохождении проверок через событийный ряд, когда просто не знаешь алгоритма действия, тоже придумала смотреть через магический закон. Результат мгновенный. Одним словом, движение по пути после получения данной формулы ускорилось в разы. Ощущение волшебной палочки в кармане.

Хоркос: Я расшифровывал себе понимание как знание, подкреплённое опытом его применения. Здесь можно вспомнить легендарных советских мастеров-станочников, которые, зная погрешности именно своего станка, получали с него детали в каких-то невообразимых допусках, а на «не своём» станке изготовлявших обычные детали с обычной точностью. О своём станке они знали всё, вплоть до невидимых глазу микрощербинок на рабочих поверхностях. Это приходит только с опытом. Передавая станок, мастер, конечно, расскажет о всех его подводных камнях, но окончательное максимально полное понимание формируется только опытом, и преемник — вот так сразу невообразимую точность не получит.

А у нас основной инструмент — это мы сами. Я Есмь[11] и тонкие тела. Любой другой инструмент (руны, стихии, Таро) в первую очередь меняет нас, а уже потом мы, изменённые, воздействуем на мир вокруг. Стало быть, первое, что нам нужно понимать, — это мы сами. И понимать себя нужно ну просто досконально, ещё полнее, чем тот вышеозначенный мастер понимал свой станок (хотя, казалось бы, куда уж полнее).

Чем больше мы знаем о любой системе (в том числе и о самих себе) — тем больше мы понимаем, как эту систему заставить делать именно то, что нам надо (в том числе и как выключить её, систему), как уберечь её от сбоев и отказов и что делать, если сбой и отказ таки состоялся.

Aron: Несколько дней осваиваю «Понимание даёт контроль», всё никак не могла найти наглядный пример. Сегодня, открыв социальную сеть, увидела очередной душераздирающий пост о том, как умер человек с модным вирусом, как месяц не могли поставить диагноз и везде футболили.

Честно — настроение испортилось, вируса не то чтобы боюсь, но опасаюсь и меры предосторожности стараюсь соблюдать. Что-то меня в посте смутило. Начала рыть, изучать страницу. Не буду писать подробности, но сделала вывод, что это филигранно созданный бот. Настолько тщательный, что перепостили многие мои друзья. Не буду открывать им глаза, мне это не интересно. Но шаг к контролю над своим страхом сделан.

Ariadna: Закон знания — первый закон для мага.

Но и человек стремится знать, если стремится идти по магическому пути. Однако знание всегда имеет некоторую ограниченность или ракурсы. Например, вот этот момент я знаю, а с этой стороны я ещё не знаю. А вдруг обнаружится ещё третья и четвёртая и т. д. стороны, о которых я даже не подозревал. Поэтому о своём знании можно говорить только в определённых границах. И причём если знаешь об этих границах, то знаешь и область ещё неизвестного тебе.

Можно выделить несколько уровней, на которых мы получаем очередную порцию знания. Первый уровень — я не знаю этого и даже не догадываюсь, что не знаю.

Второй уровень — я не знаю, но знаю об этом и стремлюсь это познать. Например, Сократ с его известной фразой: «Я знаю, что ничего не знаю» — утверждал, что все мы обладаем знанием с рождения, но не знаем об этом. Поэтому надо только помочь ему оформиться, проявиться. И Сократ это делает с помощью майевтики[12], вспомоществования при родах.

Третий уровень — я знаю нечто и считаю, что знаю достаточно.

Четвёртый уровень — среди моего знаемого выплывают лакуны, которые казались мной знаемыми, но оказались иллюзиями, то есть я заблуждался. Поэтому я ещё настойчивей и внимательней обращаю внимание на эти лакуны.

Как видим, второй и четвёртый уровни переходные. Мы знаем и о знании, и о незнании. И чем больше мы знаем, тем больше область нашего незнания, как сказал Николай Кузанский.

Поэтому знание не может быть статичным, оно всегда изменяется, углубляется, открывается с разных ракурсов и на разных уровнях. Также знание должно быть актуальным, то есть резонировать с нами.

Saskia: Соглашусь с вами, здесь действительно проблема, по себе знаю: в разные стороны мечешься, всё хочешь охватить, что-то осваиваешь, а потом сама себе вопрос задаёшь: а зачем, собственно, я этим занималась? Засчитываю только как накопленный опыт, хотя и бесполезный с точки зрения БМ. Жаль, что закон «Понимание даёт контроль, Знание — это власть» ещё в школе не преподают, ну, или же искажают суть.

Илья: Доброго времени, коллеги! Тоже хочу отчитаться о промежуточных результатах по первому закону: «Понимание даёт контроль». Во время произнесения этой фразы сознание словно бы сжимается в точку и отходит на несколько шагов назад, позволяя увидеть полную картину. На уровне ощущений это выражается расширением периферии. Будто бы рамки физического зрения раздвинули. Глаз уже не цепляется за каждый отдельный элемент, а видит окружающую действительность целиком.

Также очень помогла данная установка при чтении заданной литературы. Когда слова просто расплывались и приходилось раз за разом перечитывать одно предложение снова и снова, «Понимание даёт контроль» помогала схватиться за единую мысль и следовать ей от страницы к странице.

В отношении с людьми очень хорошо работала для отключения эмоций и жалости. Человек переставал вызывать желание понять, утешить, успокоить. Это можно сравнить с рентгеном, когда не видишь лица, не слышишь слов. Есть только костяк — человек, причина его проблем и способ их решения.

Также очень была полезна данная настройка при толковании сновидений. Интересный случай произошёл буквально сегодня. Настолько насыщенный сон, что даже не было необходимости его записывать. Но смысл, значение его найти никак не удавалось. С позиции ментала крутил, рассматривал с разных сторон, затем ещё раз. Но всё как-то не то. Вспоминаю про «Понимание даёт контроль». И символы, и аллегории сами встали на свои места.

Не могу не отметить пользу первого закона при трактовке рунических раскладов и ИРК[13]. Значения рун распаковываются с неожиданной, нестандартной стороны. Возникает чувство «просто знаю, и всё». Одна позиция распаковывается не одним словом, но предложением. А весь расклад — цельной законченной историей. Непременно буду продолжать исследования дальше!

Елена Калита: Что происходит при мысленном повторении «Понимание даёт контроль»? Как мне показалось, отключается ментал, восприятие реальности происходит иначе, я — сторонний наблюдатель, включаются остальные чувства. Сюрреализм накрывает. Долго находиться в этом состоянии не получается пока — ум начинает паясничать, паниковать и просит вернуться в свои берега.

unomoono: «Понимание даёт контроль». В первую очередь необходимо уметь контролировать себя. И только когда придёт понимание своего существа, тогда начинается осуществление познавательного процесса на другие существа и объекты. Предстоит работа с их отражениями и тенями, которые создаёт наше сознание, здесь важно познать весь процесс создания этих отражений-теней. У каждого этот процесс имеет свои особенности, при наличии общих принципов.

Весь механизм понимание — контроль разделяется на четыре этапа.

1. Понимание себя.

2. Познание процессов образования себя в сознании других.

3. Познание, как проходит образование других в твоём существе.

4. На основании трёх вышеперечисленных этапов осуществлять контроль.

Меньшикова: Изучение первого (и главного) закона магии — Закона знания — позволило вам увидеть, что контроль в магии — это очень важно. По сути, контроль — это первое, чему учится начинающий свой магический путь: изначально — контроль над чувствами, над эмоциями, над мыслями; позже — над ситуациями, знаками, осознанному диалогу с реальностью; ещё позже — управлению стихийными силами в себе и в пространстве.

Потребность мага в контроле должна быть превалирующей — с детства, с пелёнок, вынесенная им из прошлой жизни, выдранная из генетической силы рода, в котором он рождён, — в магии это самое важное качество, и, если оно есть, всё остальное тоже будет.

Потребность в контроле — это не совсем то же, что и жажда власти. Власть предполагает удовлетворение своих амбиций, сиюминутных, подчас потребностей и застарелых комплексов. Для мага же контроль — это основа выживания как в среде людей, куда занесла его магическая воля, так и в среде магов, куда он рвётся сам. Поэтому без задержки переходим к постижению следующего закона Магии.

Закон самопознания

Второй закон, который мы изучаем, — Закон самопознания.

Маг, не имеющий знаний о себе, не может иметь знаний о своей магии и, как следствие, власти над ней.

Этот закон, пожалуй, самый важный для того, кто развивает своё сознание в магическом ключе. Он — частный случай Закона знания. Его обратная сторона.

Пустое состояние сознания — тот идеал, к которому стремится маг. Но пребывание в человеческом теле и жизнь среди людей вносит свои коррективы в сознание и влияет на степень пустоты. Поэтому тот, кто практикует магическое искусство, должен знать свои специфические особенности и не пребывать в иллюзиях относительно собственных возможностей.

Здесь «пустота» — это показатель пропускной способности сознания. Только она позволяет сознанию мага проводить сквозь себя огромные потоки энергии и информации, где «пустота» — это гарантия того, что ничто в этом потоке не будет умалено или искажено. Если сознание «не пустое» — оно имеет предпочтения и предпочтения эти всегда чисто человеческие. Предпочтения срабатывают как фильтр, который пропускает одно, но не пропускает другое; предпочтения срабатывают как искажающий элемент, который трансформирует потоки по правилам, прописанным в предпочтениях, — и это худшее, что может случиться с сознанием. Термин «пустота» в магическом описании состояния сознания означает именно это, а не наивность, глупость или зависимость, как может показаться тому, кто не сведущ в магических терминах. Поэтому говорят: магическая сила сознания — это показатель степени его пустоты, а вот личная сила, напротив, показатель заполненности — информационной заполненности знаниями. Эти знания (личная сила) позволяют не только верно воспринимать, верно отдавать и верно перенаправлять получаемые потоки силы, но и защитить свою пустоту от вирусных предпочтений. Сознание мага должно быть способно проводить большой поток, не умаляя его ничем, не искажая его никак.

Что мешает сознанию пропускать поток абсолютно? Как можно нивелировать искажения сознания или свести к минимуму последствия такого искажения? Понимание причины помогает магу правильно подбирать инструменты для собственного развития, не размениваться на ненужное.

Инструменты для развития даёт сформированная магическая традиция. Если маг знает, какие искажения в его сознании есть, если понимает, какие инструменты могут эти искажения устранить, он безошибочно выберет для себя те магические традиции, которые этим инструментом владеют по праву и могут помочь магу научиться пользоваться ими до получения им, магом, устойчивого результата освобождения сознания до искомой степени пустоты.

Магических традиций очень много, много сформированных магических школ. Как правильно выбрать? Как не ошибиться в выборе и не дать сознанию скатиться в стадию веры (понимания без знания)?

Если маг властен над своим сознанием, он имеет над ним контроль. Если маг властен над своим сознанием, он может заставить его измениться в нужном ему, магу, ключе. Он умеет не потакать своим желаниям, которые способны внести ещё большие искажения в нужную для мага степень пустоты и, напротив, искусственно культивировать в себе те желания, которые помогут получить контроль над разумом в большей степени.

Маг обязан абсолютно достоверно знать свои ограничения и обезопасить магические потоки от соприкосновения с ними. Маг, прибывающий в иллюзиях относительно собственного несовершенства, рискует лишиться магии навсегда: магические потоки будут обтекать его со всех сторон и ни капли силы не проникнет в сознание, которое способно умалить силу магии, умалить силу потока.

Маг знает, что любой поток силы всегда идёт по пути наименьшего сопротивления. Поэтому маг и должен стремиться сделать своё сознание сверхпроводимым, с сопротивлением близким к нулю.

Власть над своей магией для мага — это заставить потоки течь, невзирая на ограничения. Для этого он должен изолировать ограничения от контакта с магией, сделать их влияние нулевым. А это значит, что и значимость всех аспектов сознания, что способны исказить магию, для мага тоже должна стать нулевой.

Тело ограничивает? Снижаем значимость тела.

Быт забирает слишком много времени? Снижаем значимость быта.

Семья забирает много ресурса, другие люди вносят коррективы в твою жизнь? Снижаем значимость семьи и людей.

И всё это — без подтасовок, без лукавства, на самом деле.

При этом маг понимает, что, если некая грань его личности пока не совершенна, он не только обязан работать по устранению искажения, но и осознанно не допускать к себе определённые потоки сил, которые могут с этим искажением столкнуться. Это означает, что маг всегда должен понимать, что он может сейчас делать, а что не должен ни в коем случае, чтобы ни в коем случае не умалить поток. Для этого маг накладывает на себя жёсткие гейсы[14], даёт нерушимые обеты и клятвы, которые выполняет неукоснительно — не столько для себя, сколько для магии.

Постижение этого закона — точка бифуркации для будущего мага. В этот момент идёт окончательное принятие решения: готов ли он всю дальнейшую свою жизнь посвятить магии в себе, а не себе в магии.

Постижение двух первых законов очень сильно изменяет состояние сознания. Прежде всего тем, что даёт важное для мага понимание: можно много и качественно изучать текущую реальность, можно много и качественно изучать структуру сознания человека вообще и механизмы воздействия на них, но ни единого раза не приложить знания к себе. В этом случае получается катастрофическое тотальное искажение в разуме, поскольку в этот момент «много знающий» начинает искренне верить, что он выше всего, что его окружает.

Колоссальную и непоправимую ошибку совершает тот, в чьём разуме знание затмевает самопознание. К сожалению, об этот камень на дороге спотыкаются почти все: как только адепт магии, оккультист или просто ищущий себя начинает понимать, что его уровень знаний о реальности становится выше, чем у его кухарки (мамы, папы, семьи, коллег по службе), им овладевает чувство возвышенности. Наличие этого чувства не было бы так катастрофично, если бы не формировало логичный вывод: «Если я знаю и понимаю больше окружающих, значит, дальнейшее развитие мне не требуется, ведь я уже выше людей. И коли так, то власть у меня уже есть, а значит, и магия просто обязана быть».

Эту ошибку совершают все без исключения, если полагают, что магия даёт власть. Власть даёт не магия, власть даёт знание. Но наличие власти не определяет, что вместе с ней воспоследует и магия. Как бонус за знания, как премия за возвышение — это иллюзия.

Магия не войдёт в сознание человека, который просто желает возвыситься над всеми окружающими. Потому что магия — это договор. Человек, безусловно, получает эффекты от проведения магических потоков, но взамен он будет отдавать не то, что посчитает нужным, а то, что нужно магии от него в этой конкретной точке соединения пространства и времени. Согласно договору. Что он может дать, кроме демонстрации своего самомнения от власти над окружающими? Тогда зачем ему магия? Власть можно получить гораздо более простыми способами, не затрагивая основ бытия.

Здесь, при определении, подходит или не подходит сознание человека для дальнейшего пути в магии, впервые срабатывает так явно и ярко закон равновесия, который включает сама магия. Прикасаясь к макушке адепта, она моментально сканирует: насколько знания согласованы с пониманием; насколько самопознание уравновешено знанием; насколько равны друг другу внешнее и внутреннее; насколько он пуст.

Ищущий получит ровно столько магического знания, насколько знает самого себя.

И это обязательное условие.

DimDim: Познай самого себя — изречение, надпись на стене древнегреческого храма Аполлона в Дельфах, где находился Дельфийский оракул. Как первое, что мне пришло на ум.

Второе, что мне пришло на ум, так это необходимость каким-то образом структурировать систему знаний о самом себе. Например, так:

1. Знания о себе по шкале времени: информация о прошлом, о настоящем, о возможном будущем.

2. Знание о своём физическом теле (сила, выносливость, ловкость, адаптация (её возможности) к различным раздражителям, в том числе нестандартным, восстанавливаемость, работа систем и органов, состояние здоровья).

3. Знания о статусе своего сознания.

Третье — подумалось, что нужно провести инвентаризацию знаний о себе.

Svetoslawna: На вопрос о самопознании актуальным для меня явилось знание о своих слабостях и зацепках. Я услышала в лекции, что маг не должен иметь личных предпочтений. Иначе им можно будет легко манипулировать. Как раз вчера я была вся в переживании о том, что один человек меня предал. Сколько было эмоций и мыслей об этом в течение дня… И меня отрезвила фраза Ксении Евгеньевны, что если ты сам не имеешь власти над собой, то её будет иметь кто-то другой. Я поняла, что не контролирую себя, своё состояние, а позволяю кому-то другому управлять своим сознанием. Поэтому в первую очередь магу так важно знать свои слабости и иметь волю противостоять им.

Lecz: Что есть знание о себе? Знание о себе — это власть над собой. Для того чтобы властвовать над собой, вначале нужно капитулировать со всеми потрохами (принять себя), чтоб иметь понятие, что такое власть над собой. Как сын мой говорит: «Ты одна в своей Вселенной, нет никого, кроме тебя… всё, что ты видишь, — это твои отражения, персонажи твоей игры». А значит, и некого познавать, кроме себя. Познай себя, и познаешь всё остальное. Знание о себе — это власть над всем. «Разделяй и властвуй» — это игра для людей. Для мага — «Познавай себя и властвуй».

Кларисса: Знание о себе — есть знание о своей автоматике. Понимание, как работает механизм под названием «человек» и как он вписан в большие машины социальных институтов, эгрегоров, чем обусловлено их взаимное влияние и так далее.

Знание о себе — это отделение того, что не является «я», но можно сказать «моё»: мой разум, психика, тело, астрал, мысли, опыт, память, отношения и так далее — отделяем инструмент и учимся с ним работать для реализации задачи. Разотождествление, так сказать. И тогда твои инструменты перестают «жить» сами по себе, ты у них забираешь право управлять твоей жизнью, ты словно Пигмалион наоборот, «деанимируешь» объект, возвращая себе эту энергию и информацию. Волшебства, конечно, сильно становится меньше…

Знание о себе обязательно должно включать и познание своей теневой части, что скрыта в подсознании, но тем не менее является активной частью личности. Поразительным образом это понимание своей маленькой внутренней части требует огромного количества знаний о коллективном психическом, мифологии, социологии и так далее.

Знание о себе стремится с одной стороны к анализу и разложению себя на частицы, а с другой — к познанию всеобщих законов, которые этими частицами управляют. Обязательно оба эти процесса должны быть, иначе не построить нового синтетического целостного себя с единым центром управления.

Марфа Васильевна: «Закон самопознания». Для того чтобы составить план пути своего развития, важно понимать исходную точку, в которой ты находишься. Это и знание своей природы, своих истинных ценностей, своего психотипа, принадлежности к каналу Феб/Дионис, принадлежности к касте, с какими эгрегорами ты взаимодействуешь, знать как свои навыки, так и свои слабости и умения, которые необходимо приобрести, и ещё много всего, о чём уже ранее говорили коллеги. Здесь очень важно не впадать в иллюзии и не обмануть самого себя, ошибка может быть фатальной. Неверно оценивая свою стартовую позицию, можно сильно отдалить достижение результата или вообще пойти не в том направлении. Зная и правильно понимая свои внутренние процессы, можно ими управлять.

В свете второго закона расширилось применение первого закона к окружающим. «Понимание даёт контроль». Когда общаешься с людьми с этой позиции, начинаешь чётко отслеживать эгрегориальные маркеры в виде шаблонов мышления, которые люди выдают на разные ситуации. По этим шаблонам можно если не вычислить управляющий эгрегор, то, как минимум, понять ценности, которые для человека важны. Хотя, если задаться целью, после серии уточняющих вопросов можно вычислить и эгрегор. Зная эту информацию и понимая её, можно человеком управлять, потому как сам он, очевидно, на это неспособен, если на автопилоте выдаёт одни и те же сентенции в определённых ситуациях, не удосуживаясь немного пошевелить собственными мозгами. Забавно, когда знаешь заранее, кто из коллег как отреагирует в тех или иных обстоятельствах. Понимание основных ценностей человека даёт рычаги управления его сознанием, кнопки, нажимая на которые можно добиться нужного эффекта. Конечно, все люди в большей или меньшей степени подвержены этому программированию, разница только в степени осознанности и глубине самопознания.

Лилианида: Какая интересная задачка на логику!

А человек, не имеющий знания о себе, — кто? А человек, имеющий знания о себе, — тогда кто? Есть фраза, приписываемая Л.Н. Толстому: «Знание смиряет великого, удивляет обыкновенного и раздувает маленького человека». Первый — Маг, последний — маленький человек, в середине — человек, идущий по пути развития.

Ганнибал: «Закон самопознания». Что внутри, то и снаружи. Что вверху, то и внизу. Малое отражает большое. Пойми, по каким законам движутся электроны в атоме, и ты поймёшь, как движутся планеты во Вселенной. Сознание человека — это микроскопическая проекция взаимодействия стихийных сил. Если магия — это эффект равновесия стихий, то свою магию ты получишь, научившись приводить в равновесие и контролировать свои стихии. А чтобы управлять ими, ты должен знать, в каком состоянии стихии сейчас и куда нужно стремиться, а главное — для чего. Изучение тонких тел, психотипов, каст даже поиск своего бога — это всё взаимодействие с ними, только в разном объёме, форме и проекции.

elka: Что есть знание о себе? Когда-то в начале обучения я очень стремилась поскорее услышать или узнать имя своего бога. Мне тогда казалось, что это отличный быстрый способ узнать о себе всё. Не тут-то было. Я даже ухитрилась услышать это имя. Думаете, мне это что-то дало? Кроме пустых сомнений, ровным счётом ничего. И только тогда, когда я «забыла» это имя, парочку лет дробила себя на элементы по всем возможным методикам, а потом ещё все свои догадки подтверждала опытом и отслеживала эффекты в событиях, только тогда я поняла, какая я. И через это понимание пришли имена. Таких богов. И не было больше сомнений, почему я — это он. И только тогда все эти мифы стали оживать в моей физической реальности. Всё: имя, место проживания, количество друзей/браков/детей/враги, друзья…

всё сплелось в волшебную проекцию: вот я много тысяч лет назад, а вот я сегодня. Вместо колесниц машины, вместо кораблей офис. Но суть не поменялась — всё это проекции-проекции-проекции… Стала замечать таких же, как я, таких же, как мои убийцы, таких же, как мои враги. Это удивительно…

Знание о себе — знание о своих богах. Знание, что их несколько. Знание, что не все они сочетаются гармонично. Понимание, как их «устаканить» внутри одного тельца. Школа даёт методику очень полного осознания. Отслеживая, например, свои стихийные сочетания, только на рунах понимаешь почему это так. А на основном факультете, например, уже потом откатывается методика, что с этим делать.

LDV: Что есть «знание о себе»? Знание о себе — это познание и понимание своей природы, какой канал, психотип, энергообмен, ценности, задача на воплощение.

Через это понимание приходит способность выставлять границы к тому, что не «ты», тому, что не твоё, не тратить время впустую на чужие ценности. Имея знания о своей природе, маг получает власть над своей жизнью, над своей «судьбой». Способность увидеть в себе, в своей жизни, работу магических законов и причинно-следственных связей, и, накладывая на это понимание свою природу, сначала обретается уникальность, а затем по уровню ценностей пропадает. И чтобы не попасть в этот общий поток, а прокладывать свою индивидуальную тропинку, себя и о себе нужно знать всё, чтобы шаг вперед делать осознанно.

Наталия А.: Касательно самопознания. Занятия в Школе привили весьма полезную мысль. Сознание человека — это программа. Люди одинаковы. Изучи алгоритмы своего сознания — ты поймёшь, по каким алгоритмам функционируют все остальные. Это как программа 1С.

База одна, но в любой фирме она напичкана разными штуками, разными отчётами, примочками, настроена под конкретный бизнес и манеру ведения бизнеса. Но принцип-то один. Если ты знаешь сам принцип работы программы, ты очень быстро адаптируешься, потому что все частности всегда будут подчинены одним и тем же законам.

И второй момент. Обучение на факультете Стихий привило ещё одну полезную мысль. Каждый человек — это носитель Стихий. Они в нём проявлены, пусть не в планетарном масштабе, но тем не менее. Научившись идентифицировать их в себе, возбуждать и управлять ими, ты получаешь ключи для управления тем, что есть снаружи. Микрокосм и макрокосм.

D: «Знание о себе». Считаю, это универсальный вопрос, который, при определённом беспристрастном его восприятии, уже содержит в себе индивидуальный ответ и является зеркалом, в котором стоит рассматривать своё настоящее «лицо», сколь странным оно бы и ни оказалось. Кстати, на мой взгляд — целостный ответ на этот вопрос даёт индивидууму также ответ и на вопрос о смысле жизни. Я считаю, что человек, не изучающий себя, априори не может реализоваться не только в магии, но и в любой другой сфере, как то — дело жизни, спутник и близкие люди, удовольствия и тому подобное.

Это как с картой местности — какой бы точной она ни была, до тех пор, пока не определишь своё местоположение на ней, карта бесполезна. Максимально глубокое осознание себя, своей природы, своей потенции, своих сил и достояний, своих качеств и, как кульминации — своего бога (по словам Ксении Евгеньевны), наконец, — раскрывает оптимальное направление движения к собственному развитию, даёт понимание необходимости достижения больших и малых индивидуальных целей, увеличивает эффективность всех начинаний, умений и результатов.

Elena OK: Буду исходить только из собственного опыта. Совсем недавно меня так заинтересовали руны, что я начала искать любую о них информацию. Начав постигать первые знания, у меня возникло ещё больше вопросов. Как всё это работает? Что, когда и к кому можно применять? Когда нельзя? Какая техника безопасности? С какой стороны всё это в человека «входит» и в человека ли? Как, когда, откуда и что «выходит»? Что получаешь на выходе? Тот результат, на который рассчитывал, или далеко не желаемый результат? Все эти вопросы заставляли много думать и искать ответы.

Люди с умным видом рассуждают о сознании и подсознании, что оно может, это подсознание, но мало кто может дать вразумительный ответ, что это такое и где оно находится. Чакры, стихии… Можно всё это изучать, но, не познав самого себя, невозможно всё это применить по назначению.

Если не знаешь, где находится подсознание, то как можно его использовать и на него воздействовать? Если не знаешь, как ты соткан из стихий, то как правильно можно их использовать? Магия — это целостная наука о мироздании, о живом и неживом, об их свойствах и взаимодействии между собой, о законах. И если из этой науки выбросить знание о самом себе, то никогда не узнаешь о «причине болезни» (истинную причину проблемы). Можно иметь многие магические «таблетки» (имею в виду магические инструменты и даже научиться по инструкции ими пользоваться), но, не познав себя, не познаешь причину «болезни» и будешь, как плохой врач, бороться с «симптомами». Нет знания о себе, нет понимания происходящего, соответственно, нет контроля и власти над всем происходящим. То и невозможно правильно применять магию, так как невозможно понимать, куда её к себе «прикладывать». Вывод такой: самопознание — неотъемлемая часть магического развития. Иначе — сплошная иллюзия, как на утреннике в детском саду в костюме мага.

Oksash: Полностью согласна с коллегой! Пока мы не познаем себя, мы не обретём над собой контроль, а без контроля над собой нет контроля над своей жизнью, желаниями, целями, событиями. Что уж тут говорить о магии, которая занимается изменением реальности. Меня мучает другой вопрос: что заставляет нас идти по пути самопознания и познания законов окружающего мира?

Многие живут как живут, а мы всё время стремимся к чему-то непознанному.

Elena OK: Думаю, что ничего просто так не случается и у каждого из нас происходили и происходят в жизни такие ситуации, события, которые заставляют нас меняться, меняя свои убеждения, ценности, цели. Когда понимаешь, что ничего не понимаешь, и тогда ищешь ответы на свои вопросы. Ищешь новые знания для понимания, а соответственно для контроля и властью над происходящим.

Законы магии просматриваются везде. Ну а многие живут, не задумываясь о происходящем. Суета, суета, рутина…

Radium: «Маг, не имеющий знания о себе, не может иметь знание о своей магии и, как следствие, власти над ней». Другими словами: чтобы владеть магией, нужно иметь о ней знание; чтобы иметь знание о магии, нужно иметь знание о себе. Самопознание — это умение быть никаким или любым. Достижение внутренней пустоты, когда нет никаких констант и личных предпочтений, потому что всё уже пережито, испытано на личном опыте. Значит, путь к магии лежит через проживание всего через себя. Любой опыт, любые состояния подходят для адепта. Тотальная эмпатия?

Анастасия Анисимова: Всё начинается с себя.

Знание своей касты, своего бога, эгрегоров, под которым ходишь, взаимодействие тонких тел, память линии жизни и предыдущих воплощений, текущее техзадание, знание своего ЯЕ и так до бесконечности. Стремление к усложнению, а не к упрощению сознания. Устранение бинарности мышления.

Что внутри, то и снаружи, что наверху, то и внизу. Всё, что внутри, найдёт отражение снаружи. Магическое сознание подразумевает проживание любого возможного опыта до состояния пустоты, отсутствия желаний. Незнание себя, отсутствие стремления к познанию себя — это состояние сознания «отбывателя», но никак не мага.

Kaiserin_Oks: Если я не знаю, на что способна, то я не имею представления, что произойдёт в тот или иной момент. Я не могу сказать со 100 % вероятностью, как пойдёт процесс или как я отреагирую. Это как идти по минному полю. Я могу привести такой пример: когда человек постоянно живёт в состоянии, что постоянно проглатывает свои эмоции, глушит их и думает, что справился таким образом с ними и взял вверх. Но… происходит какая-то ситуация, чаша переполняется, и эти все подавленные чувства вызываются наружу. И человек это уже не может контролировать. Он даже после боится сам себя, не ожидал, что на такое способен и что в нём столько скопилось негативного, хотя сам он считал, что всё у него хорошо и жизнь прекрасна.

То, что явилось внутри человека и было не исследовано до конца, показало себя во всей красе в неподходящий момент, когда человек этого не ожидал. И как следствие, невозможность справиться и контролировать ситуацию.

Ответ на вопрос «что есть знания о себе?»: это знания не только о физическом состоянии себя, но и состоянии на всех уровнях тел и не только. Это знание о том, как прожить эмоции, как применить и хранить информацию, знания, и целях — полное осознание себя как единицы. Способность контролировать, пополнять и умение использовать свои ресурсы, когда необходимо.

Когда человек этому научится, то тогда он сможет справиться и контролировать поток магии, который будет проходить через него и наполнять. Пока не будет системы и порядка в самом человеке, то магия может полностью разрушить, что и так было в плохом состоянии. А это приведёт к необратимым и неизвестным последствиям…

Saskia: Что такое знание о себе? Я бы сказала, это постоянный процесс бесстрастного наблюдения за собой, умение понимать свою не только физическую, но и энергетическую и духовную природу и, соответственно, умение вычленять и анализировать причинно-следственные связи своих мыслей и поступков — с тем, чтобы уметь управлять собой и использовать своё тело и сознание для реализации тех задач, ради которых мы пришли в этот мир (та ещё задачка — понять, а для чего же я, собственно, в этот мир пришёл? Хотя нужно вспомнить, что в первом уроке упоминалось, что техническое задание заключается в умении найти доступ к своей магической первопричине, другими словами, своему богу). Этим мы и занимаемся в Школе. Кроме того, мы живём в среде людей, и их поступки и то, как мы взаимодействуем друг с другом, также является частью познания себя. Вообще, мне кажется, это неразрывные понятия — познание себя, познание людей и познание окружающего нас мира. На первом уроке мы уже познакомились с Законом знания, который гласит: «Понимание даёт контроль.

Знание — это власть». Следовательно, это знание мага о себе, как неотъемлемая часть всех остальных необходимых знаний и умений, даёт контроль и власть как над собой, так и над другими людьми и, следовательно, над реальностью.

ЕвгенияМ: Заметила, что старожилы на этом форуме часто пишут что-то вроде: «Понять, как изменить мир. Понять, как изменить себя». Это не цитата. Просто попыталась передать мысль.

Те, кто добрался до старших курсов, в своём сознании как бы ставят знак равенства между конкретным человеком (скорее между конкретным сознанием) и целым Миром. Мне кажется, что знание о себе — это понимание того, где и как на себя воздействовать, чтобы получить искомый результат во внешнем мире. Нужно, чтобы в мире было это, — меняем себя так. Нужно, чтобы изменилось то, — делаем вот это. Как следствие, нельзя допускать внутри себя никаких неконтролируемых изменений. Не знаю, возможно ли это вообще. Но то, что каждый ищущий человек всегда стремился со всех сторон во всех аспектах познать себя и через это понять окружающий мир, — это мне кажется правдой.

Дарья: Знание о себе:

1. Однозначное и безошибочное определение своего бога;

2. Однозначное и безошибочное определение эманаций собственного Я Есмь, дифференцирование их от пришедших извне.

Это полагаю основным, прочее будет уже дополнениями и эффектами.

Точно определить, каким богом была порождена твоя душа, — значит точно знать принципы взаимодействия с окружающим миром и с самим собой как с замкнутой системой.

Второй пункт в общем-то является следствием первого. Если вспомнить, что боги — это информационные структуры, программы, то становится очевидно, что программа будет содействовать реализации ею же порождённых алгоритмов и тормозить чужие, как зазря разбазаривающие ценные человеческие ресурсы, энергию и время. По итогу человек будет эффективен с точки зрения программы в первом случае и будет аутсайдером во втором. То есть без знания никуда дальше не двинуться. И знание о себе тут первостепенно. Поскольку все изменения окружающего мира начинаются с самого себя, изнутри. Меняется элемент системы — меняется вся система.

Добавлю к своим рассуждениям. Если меняется один элемент системы, меняется вся система.

Человек или уже человек-маг — часть системы. Само собой, у мага есть намерение что-то менять в этой системе в соответствии со своим личным пониманием прекрасного. Чтобы получить для себя от системы некий планируемый эффект, нужно перво-наперво принять решения, какими действиями этот эффект будет достигаться. То есть решить, что нужно менять, а что — может, и не нужно, может, как раз нужно оставить всё как есть.

The last but not the least. Мера знаний о себе накладывает соответствующую меру ответственности за свои деяния и свою жизнь. Осознание неизбежности и справедливости этой ответственности даёт новые силы и уверенность в себе.

Руди: Выкладываю свои размышления на тему закона самопознания. Данный вопрос прорабатывала не только с точки зрения размышления, но и с точки зрения формирования знания о себе и своей силе. И надо сказать, как и после первого урока и первого закона — результаты меня как поразили, так и порадовали.

Начнём с теории и того, что есть знание о себе и где его искать. Мне в ходе исследования по данному вопросу больше всего понравилась идея разложить себя как определённого рода систему, которая вписана в пространство и имеет свои законы функционирования внутри себя (внутренние алгоритмы) и вне себя (коммуникация с окружающими людьми и пространством). Собственно, это то, что нам необходимо о себе знать: как мы функционируем/по каким алгоритмам действуем или бездействуем внутри себя и с внешними объектами.

Внутренние алгоритмы мне показалось логично выстроить по системе семи тонких тел человека (от физических показателей моего тела до базовых жизненных ценностей, которые являются моими, и ложных жизненных ценностей, которые подкинули в своё время родители/друзья/авторитеты).

Внешние алгоритмы можно подразделить на взаимодействие с людьми и взаимодействие с системами. Их можно также раскладывать и уточнять по мере необходимости и в абсолютно в разных разрезах (на вкус и цвет, как говорится) делить людей по разным признакам и группам, системы тоже.

Фактически знание о себе — это информация, которая находится в сознании и каждый момент доступна для использования её в дальнейших действиях.

Из практического опыта и личной трансформации за этот месяц, проживая этот закон, я вынесла следующее:

— У меня просто пуленепробиваемый ментал, который отказывается нормально разбирать всё, что касается меня (оценка и её адекватность сразу плывёт из-за большого количества внутренней лжи, которая всплывает и пробивается только при разборе ситуаций с третьим лицом). Проблема решена в итоге тем, что оценку себя теперь произвожу от третьего лица, убирая первое и смещая себя во внешнюю позицию наблюдателя, который просто анализирует человека, с моим ФИО и данными, работает безотказно — внутренняя ложь ушла, алгоритмы стали более понятны, косяки в поведении тоже.

— После разбора себя обнаружила очень хитроумно скрытые конструкции, которые мешали выйти в действие и начать реализовывать задачи, на которые «не хватало времени». Разгребла их и сдвинула ситуацию не просто с мёртвой точки, но и с очень хорошими результатами за 10–14 дней. А самое главное, вывела всё на сознательный уровень и теперь могу этим управлять.

— Параллельно с открытиями, скорее уже как дополнительным эффектом от всех трансформаций (не только в рамках курса ОТМ), произошла смена должности и места работы на ту сферу, которая очень близка моей природе и выше по возможности реализации. Фактически я повысила на работе свою БМ и сменила коллектив на более высокий с точки зрения ТС. А главное, вернулась в то направление реализации, которое всегда считала своим и в котором как раз я могу реализовывать свою природу в большей мере.

Событийный поток стал ещё более плотным, чем в процессе прохождения первого занятия, что очень сказалось на скорости прочтения литературы, которую давала Ксения Евгеньевна. Такой плотный поток событий требует большего расслабления и переключения в процессе чтения. Глубина потока при чтении поразительна, но скорость анализа информации снижается, потому что объём подгружаемой информации, а главное — выводов и перестройки структуры ментала увеличивается. У меня такая реакция была на все прочитанные книги: читаю страницу, зависаю и в этот момент почти физически чувствую скрип трансформирующейся нейронной сети в мозгу; а связи выстраиваются, всплывает неизвестная или забытая информация, образовывающая новые связи.

Екатерина НМ: Знание о себе — это совокупность данных, собранных с различных точек приложения. Грани собственной сущности проявленные, осознанные. Зная самого себя, ты осознаёшь свои слабые и сильные стороны. И в результате те и другие используешь себе на благо. Знание своего программного кода даёт возможность учитывать свои особенности и перезаписывать их по необходимости и возможности. Когда знаешь свою реакцию, то ты можешь ею управлять и просчитывать на много ходов вперёд свои действия.

Это как партия в шахматы. Не имея полных данных, как ходят фигуры, ты не сможешь сыграть партию и победить. А зная как, у тебя уже появляется возможность сыграть, а при совокупности других составляющих и победить.

Отсутствие знания о себе не даёт понимания. Без понимания своих «запчастей» их невозможно перекомпоновать. Перекомпоновка — это возможность к трансформации и, как следствие, к движению. Есть знание о себе — есть понимание — есть контроль — есть власть — есть возможность влиять — есть движение. Нет знания — нет понимания — нет контроля — нет власти — нет возможности воздействия — нет верно направленного движения — итог либо статичность, либо кукла в руках кукловода.

Очень удивляют люди, которые говорят, что знают меня. Я всё ещё до сих пор с уверенностью не могу сказать про себя, что я себя знаю. Занимаясь в ШКМ, я узнаю себя всё с новых и новых сторон, убирая чужеродное наносное и раскрывая саму себя. Без самопознания невозможно знать свою суть, жить согласно Я Есмь, познавать мир, Вселенную, других людей и, соответственно, нельзя производить контроль ни над одним из вышеперечисленных явлений. Я Есмь тот, кто Я Есмь. Знание и понимание — это как лепестки у цветка, если не раскрыть, то бутончик не станет цветком, а человеческое сознание не преобразится в магическое.

Как закон самопознания работает в отношении других людей? В магическом сознании, в котором есть весь возможный опыт, это как отображение/воспоминание — что, как, когда, почему человек думает, ощущает, действует. Это знание и понимание мотивов и действий другого.

Regonens: «Закон самопознания». Проживая данный закон, я отметила для себя, как стал меняться мой событийный ряд. И буквально многое стало происходить именно так, что вопрос расширения знаний о себе как исследование памяти и событий. Закон будто бы вписал в сознание и Закон знания «Понимание даёт контроль».

Он теперь отображается даже во снах, но и происходит некое согласование между тем знанием, что находится внутри, в глубине тебя с тем, что отображается вовне.

Оно становится чётким взаимосвязанным процессом. Как раскрытие именно внутренних знаний, которые дают или показывают ответы вовне. В проявленности. И дают возможность расширять собственные границы, убирая блоки между подсознанием и сверхсознанием.

Фальк: «Закон самопознания. Маг, не имеющий знания о себе, не может иметь знание о своей магии и, как следствие, власти над ней».

Второй урок по ОТМ перевернул моё сознание, это был некий последний кирпич, который позволил маятнику утяжелиться настолько, что он проломил в сознании нужную мне дыру, в которую потекло новое знание, и на основе нового знания начало формироваться умение, а точнее, умения.

К изучению второго закона я подошла настолько серьёзно и глубоко, что даже сама не ожидала от себя такой тяги к раскопкам вглубь. Что позволило мне сделать вывод о том, что первый урок я действительно прожила и вывела на уровень умения включать магическую формулу «понимание даёт контроль» в изучение любого явления и любого человека. И я начала понимать. Себя.

Сначала я обратилась к своему прошлому опыту, чтобы ответить на вопрос, через какую первооснову[15] сознания идёт работа с Силой, которая стоит за мной. Исходя из того, какие события происходят и происходили вокруг меня, исходя из того, какими методами я работала с этими событиями, какие эффекты после применения методов я получала и продолжаю получать, я определила две из четырёх первооснов, по которым может идти работа с Силой. Я определила, что я вызываю одни и те же эффекты, меня как будто нарочно помещают в ситуации определённого характера, более того, я сама теперь их ищу, потому что, когда их нет — мне скучно, плохо, нет драйва. Эффекты от моей работы в этих ситуациях тоже имеют определенную закономерность, которую мне удалось проследить. Далее, чтобы понять характер Силы, я провела следующие исследования.

Я посмотрела, какие руны стоят в моем ИРК. Что в первом, что во втором случае первая руна ИРК направляла меня в первоосновы одной и той же Стихии.

Благодаря учёбе на руническом факультете я имею знание, каким богам принадлежат эти руны. Я знаю примерно, какими алгоритмами пользуются эти боги, с одним из них есть связь. В какой-то момент я начинаю осознавать, что Сила мне как будто помогает в поисках — пришла небольшая, но настолько точная информация об одном из этих двух богов и его связи с определённым героем фильма. Спасибо за это большое тому, кто написал эту информацию, и моей коллеге, которая мне эту информацию показала. Это был тот самый мостик, по которому я перешла на тот уровень, когда я смогла соединить разрозненную информацию о себе и своей силе в единое целое.

Далее я отправилась изучать через фильм самого героя. Изучая этого героя и его алгоритмы работы и победы, я увидела, что я всю жизнь занимаюсь именно тем, чем всю свою жизнь занимается он, только у нас разные профессии, мы выражаем одну и ту же Силу в разном опыте и разных инъекциях[16].

Далее я построила свою натальную карту и нашла, посмотрела, как стоят высшие планеты, в чём они стоят и какова их сила. Оказалось, что у меня есть сильно стоящая высшая планета как раз в том знаке, который отражает первооснова, через которую я работаю. Эта планета аспектирует другие планеты именно так, что моя работа в этом воплощении и не может идти никоим иным образом, как через эту первооснову.

Далее я вспомнила все те периоды жизни, когда я бегала от своего договора и Силы. Я вспомнила, что мне за это было, во что превращалась моя жизнь, как каждый побег усугублял потом возвратный удар Силы. На понимание того, что бежать не нужно, у меня ушло 13 лет моей жизни. Осознание этого факта укрепило мою тягу к изучению новой информации, потому что именно непонимание обеспечивало мне побеги и возвратные удары, длящиеся 13 лет. Понимание, напротив, дало мне контроль даже над той стороной своей природы, которую я не хотела принимать как природу. Как выяснилось, это конкретное проявление именно той Силы, которая стоит за мной, и я её приняла, чтобы изучить. На текущий момент я в этом процессе изучения и понимаю, что моя Сила, моя Природа — это моё главное оружие. Теперь я шлифую её грани, не пытаясь от неё отказаться или переделать.

Далее я обратилась к тому, к чему меня тянет. Это позволило мне осознанно взглянуть на то, какие инъекции и на базе чего я создаю. Мне стали открываться грани моего договора. Конечно же, пока не все. Но! Дабы не жить в иллюзии, что я всё поняла, я начала всё понятое применять в виде действий, но уже не бессознательно — я начала целенаправленно делать инъекции и отслеживать результат. Пока получается трудно — сознание забывает, что инъекции мы делаем осознанно. Но уже получается.

Далее я сравнила свой рунический код алгоритмов победы со всей остальной собранной мной информацией.

Всё сошлось. Всё сходится со всем. Все мои исследования привели меня в одну первооснову, а затем и в понимание того, что я делаю и зачем. Я начинаю пробовать общаться с Силой.

Ксения Евгеньевна, спасибо вам за урок, так серьёзно к себе и к информации о себе я ещё никогда не относилась.

Елена: «Маг, не имеющий знания о себе, не может иметь знание о своей магии и, как следствие, власти над ней». Знания о себе будут изо дня в день пополняться новым пониманием себя. Мир полон и многогранен, и он меняется каждую минуту. Соответственно, и маг, и человек, идущий по пути магии, меняет себя каждый миг, понимая и изучая этот мир.

Конечно, есть определенные нерушимые константы — Силы мага, пути реализации (Феб или Дионис[17]), способы приёма энергии. Но с ростом в магии маг отбрасывает все алгоритмы человеческой жизни. И тем не менее продолжает изучать себя, понимая, что нет предела совершенству. Знание о себе есть знание о мире. Изучая природу, изучая стихии, мы изучаем себя в первую очередь. Ведь человек — это носитель стихий.

Когда человек хорошо знает себя, он способен управлять своей жизнью, а возможность управлять своей жизнью даёт возможность управлять обстоятельствами, событиями. Возможность влиять на жизнь не только свою, но и окружающих. Зная свои силы, человек, идущий по пути магии, соблюдает закон — не навреди, так как способен контролировать свои силы и видеть причинно-следственную связь в событиях. Очень важно понять и знать не только свои сильные стороны, но и знать свои недостатки, а главное, сделать свои недостатки орудием. Познание себя — это путь длиною в вечность. Чем больше узнаешь о себе, тем больше понимаешь, что мало знаешь себя. Сколько разных и новых граней в человеке? Помести его в разные условия существования, и он каждый миг будет открываться по-новому, особенно когда начнут рушиться знакомые схемы и шаблоны поведения.

Каждый день мы просыпаемся и рождаемся вновь — другие, и каждый день этого другого нужно изучать и понимать. Это часть магии.

Fatamorgana: «Закон самопознания». Вроде бы логично вытекает из Закона знания: «Понимание даёт контроль. Знание — это власть». Но там же мы разобрались, что понимание — это знание + умение. В контексте самопознания — недостаточно только знать о себе что-то, важно уметь применять это знание. Да и сами знания о себе порой набор иллюзий и заблуждений. В лучшем случае — слепок общественных мнений: «А моя мама сказала, что я красивая».

Мы живём в кромешной темноте и непролазном рабстве. Мы все, пока на внутреннем круге, зависим от религиозных структур, социальных институтов, партнёров по жизни и по бизнесу. Это они нам рассказали, какие мы есть и какими должны быть. И мы начинаем верить, что мы добродетельные/амбициозные/стрессоустойчивые и т. д. Нагромождение масок: чужих слов, чужих желаний, неискренних поступков. Себя настоящих мы стыдимся, а то и боимся. Ну а какая может быть магия там, где есть страх? Какой властью может обладать дрожащая тварь?

Первое в Законе знаний о себе — это отделить своё от чужого. Найти действительно своё, принять это своё и начать использовать по назначению. Такое знание, совместно с действием, даст контроль над собой: поведением, желаниями, поступками. Это — первая степень свободы быть тем, кто ты есть.

Я очень часто наблюдаю за людьми, которые хотят перемен, а в итоге меняют одного мужа на другого, одну скучную работу в офисе на другую, такую же скучную. Так и бегают по кругу, не понимая, что на самом деле не надо им ни мужей, ни офисов. А вот что надо — загадка, которую надо разгадать не только магу, но и обычному человеку.

А для магического развития надо найти своего бога, но это тоже возможно только через познание и принятие себя, своей природы и мотивов. Нашим богам не нужны ни лицемерие, ни трусость, ни мы сами, «белые и пушистые». Им нужны честные осколки их собственных сознаний, полностью признавшие и принявшие свою природу. Как часто люди находят бога, читая сказки и находя аналогии с собой, своей жизнью. Но для этого надо жить именно своей жизнью: помнить и ценить прошлое, брать на себя ответственность за настоящее, рационально планировать будущее. Не помнить своего прошлого — вот настоящее проклятие и единственное ограничение. Магия позволяет быть всем событиям и явлениям. Ограничения существуют только внутри нашего сознания и, как правило, продиктованы соответствующими структурами, навязаны кем-то.

Ещё в этом мире существует закон подобия: что вверху, то и внизу. Как в микрокосмосе, так и в макрокосмосе. То есть знание себя можно распространить на весь окружающий мир, природу, вселенную. Превратить это знание в навык и начать действовать: то есть контролировать и управлять. А это и есть магия.

С другой стороны, власть — огромная ответственность. Именно поэтому, прежде чем на что-то влиять, надо хорошо представлять последствия. А как их можно представить? Самое простое и доступное — на своей шкуре. Но это тоже должна быть своя шкура, живая и настоящая, единственная и очень дорогая, а не одёжки и попоны, предложенные обществом и религией. Только так можно нести ответственность за свои действия и решения: испытанием на собственной шкуре, на себе настоящем.

Αικατερίνη: Что есть знание о себе? Самый сложный вопрос. Здесь уже было много разных критериев, по которым можно было попробовать дать ответ. И в итоге знание о себе сходится в вопросе: что я здесь делаю?

Какой договор?

DARINA: Рассмотрение Закона самопознания: «Маг, не имеющий знаний о себе, не может иметь знаний о своей магии и, как следствие, власти над ней». Первое, что необходимо сделать, — это определить, понять, для чего нужна магия. А это значит — определение цели и путей её достижения.

Наша цель — обретение собственной магии, но, находясь внутри круга жизни, находясь под управлением эгрегоров, ни о какой магии речь не идёт. Эгрегориальный слой блокирует магические проявления разными способами, и самый первый из этих способов — это страх. Что может сделать сознание, которое решило (осмелилось) встать на путь магического преобразования для обретения собственной магии? Сознание, которое находится внутри системы, не имея возможности увидеть всё со стороны?

Закон самопознания начинается с приобретения знаний о себе. И этот процесс вполне можно назвать алхимическим, ведь в алхимии первая стадия «нигредо» или «опус в чёрном» запускает герметическую работу над телом и сознанием.

Эта первая стадия алхимического процесса предполагает «процесс изменения самого алхимика в духовном, психологическом и телесном развитии».

Но для того, чтобы запустить этот процесс, необходимо произвести так называемую в алхимии сепарацию.

Для чего это необходимо? А это необходимо для того, чтобы

«…отринуть от себя всё, что предлагает внешний мир… мы отбрасываем то, что нам не нужно, что нам не соответствует… необходимо освободить сознание от коллективизма и попытаться думать самостоятельно. Это предполагает полное наплевательство на те ценности, которые этот мир нам предлагает…»[18].

Освободиться от влияния внешнего мира. Это достаточно легко сказать, вот тут и включается свобода. Мы будем говорить, думать и ощущать, что мы свободны, но на самом деле мы опутаны таким количеством связей, что представляем собой кокон из паутины. Только эти нити, опутывающие нас, не ощущаются нами, они нам привычны, мы их считаем необходимыми для своего существования в этом мире, в социуме.

Для того чтобы процесс магического, алхимического изменения сознания начался, необходимо посметь этот процесс запустить.

Мы произвели процесс сепарации себя от мира и начинаем научаться мыслить самостоятельно. И вот здесь вектор внимания изменяет свою направленность — он становится направлен не вовне, а вовнутрь. Мы начинаем изучать, познавать свои страхи, свои сомнения, начинаем вытаскивать на поверхность свои ценности. Те ценности, которые не привнесены извне, которые не навязаны эгрегориальными системами, а те ценности, которые выявляют нашу истинную природу. И, выявляя свои страхи, уязвимости, ограничения, мы «…начинаем процесс, называемый „дианойа“, что означает „сила мысли“ или „энергия интеллекта“». Имеется в виду та мысль, которая даёт действие, тот интеллект, который даёт силовое пространство вокруг себя…

Получается, что, погружаясь внутрь себя, мы силу мысли и интеллекта переводим из фигуры речи во вполне осязаемое энергетическое поле. Сила мысли заставляет нас действовать, приобретать опыт, заставляет уметь, а освобождающийся интеллект даёт энергетическую защиту.

Приобретая постепенно знания о себе, преодолевая страхи, сомнения, лень, нападки эгрегориальной среды, мы задействуем первооснову Ненависть. Мы постоянно «… объект нашего изучения рассекаем на составляющие части, в сущности — уничтожаем… Более того, в процессе познания свершается двойное убийство: познающий своим анализом убивает объект и в то же время этот акт смещает либо вообще уничтожает центр сферы его бытия…». Каждый раз, изучая свой страх, свои поступки, мы убиваем их, но также и сами каждый раз претерпеваем процесс Смерти, который становится для нас «метафорическим, относительным, становится просто поворотом либо остановкой на пути какой-либо метаморфозы».

Благодаря этой непрерывной череде «маленьких смертей» центр нашего бытия неизменно изменяется, он всё больше и больше смещается с внешних границ во внутренние, соответственно, мы избавляемся от влияния эгрегориальной среды, от ненужных, навязанных нам связей и всё больше и больше начинаем приобретать свободу. Свободу внутреннюю, не иллюзорную. И постепенно начинают выкристаллизовываться знания о своей магии.

Использованы материалы лекций Е. Головина.

Руди: Коллеги, всем доброго времени! Спустя четыре месяца после того, как я написала отчёт и пересмотрела его после этого раза два или три, мне неожиданно открылась такая глубокая грань Закона самопознания (на мой взгляд, конечно), что я не могу ей не поделиться. Возможно, кому-то из коллег она не покажется нужной здесь присутствовать, но я искренне надеюсь, что кому-то она будет так же полезна, как и мне.

«Маг, не имеющий знаний о себе, не может иметь знаний о своей магии и, как следствие, власти над ней». Знания знаниями, но что-то последние события в моей жизни показали то, что одними знаниями сыта не будешь, нужно что-то ещё, чтобы эффекты получились не случайными, а системными и закономерными. Я загрузилась… Стала искать варианты. И тут мироздание в виде социальных сетей преподнесло в один день от совершенно незнакомых друг с другом людей трижды фразу «Хочешь найти ключ — стань ключом». И тут старушка Руди загрузилась ещё сильнее. Как стать ключом, когда ты — сундук с книгами?

Знания тяготили голову, печаль склоняла её ещё ниже. Где взять новых знаний — было непонятно, всё перелопачено уже по десять раз, новые источники осваивались моментально, но к разгадке не подводили. Дневник исписан вдоль и поперёк, начинаешь читать и завидуешь сама себе.

До тех пор, пока на совершенно попсовом сайте бизнес-тренера средней руки, на который меня занесло по совету коллеги по работе, я не встретила фразу, которую не раз слышала от К.Е. и коллег, но она не проникала в девственно чистый мозг: «На распаковку и освоение информации нужна энергия. Можно сколько угодно накачивать себя знаниями, но до тех пор, пока вы их не распакуете и не примените, они бесполезны».

Вот оно что. Нужно ещё озаботиться тем, чтобы энергия была у себя, родимой. И тогда можно не просто знать о себе кучу всего интересного, но и распаковать себя в том полном объёме, что необходимо. Сказав «А», говори «Б», обязательно, или за знаниями гоняйся, а сам не плошай…

Лана Кадмон: Знание о себе — как дыхание, как колыхание пламени, приливы и отливы… В какой-то момент кажется — «ну вот, я знаю, кто я»… А на следующем витке оказывается, что это была лишь одна из «разрешённых» на тот момент граней твоей сути. Говорю «разрешённых», потому как с детства ощущается некий поток событий, который, как огранный инструмент, разворачивает и шлифует сознание и личность, наносит новые узоры и вскрывает нарывы, испытывает и проверяет, учит, меняет и к чему-то ведёт. Виток за витком повторяется одно и то же, как в компьютерной игре, но уже на более сложном уровне. Те процессы, что были вчера изучены и отточены, со временем приобретают новые нюансы и тонкости, усложняются по мере их рассмотрения. В итоге процесс познания кажется бесконечным. Хотя, возможно, так лишь кажется с позиций мерностей нашего мира, просто человек не может познать всё, глубины охвата не хватит.

Познание себя это очень широкое понятие, как по мне. Это осознанность своей природы (кто ты есть, где твои корни, что есть твоя сила, что тебя поддерживает, а что убивает, в чём слабые и сильные стороны, в чём сила и слабости и т. д.) — то есть чёткое понимание исходных данных и физического тела и сознания, личности текущей и её исходника. Это осознание обстоятельств своего пребывания здесь (с кем/чем и как ты связан, что должен и кому, права и т. д.). Это проработанные навыки работы по этим направлениям — знать реакции своего тела и сознания, возможности, уязвимости, все методы и техники вывода из кризиса, усиления, навыки работы с ними, доведённые до рефлексов, но в то же время «не забытые», как навык дыхания людьми.

То есть для меня познание себя включает как знание о своих корнях (род, божество, прошлые воплощения), так и о механизмах и принципах работы тел и их коммуникации с мирами. Без знания о себе невозможно стать свободным, а если нет свободы, то и речи о полном контроле даже над самим собой тоже нет.

Oli: «Маг, не имеющий знания о себе, не может иметь знание о своей магии и, как следствие, власти над ней». Мой брат сказал мне: «Я слишком суеверный, мне тяжело так жить». Это было после того, как он сказал: «Я ненавижу себя», разрыдавшись. Пойдём с конца — нет власти — паника — что мир делает со мной? — что со мной?

Брату 10 лет. Я вспомнила себя чуть раньше, но у него началось также чуть раньше. Не имея знания, а точнее, контроля, от своей магии можно отказаться просто из-за страха быть самим собой. Мне было меньше лет, когда я начала понимать, что что-то тут не так просто, и даже очень увлекательно, но порой до жути болезненно. Разговор с моим маленьким, но таким взрослым братиком привёл меня к печальному выводу. Мы боимся себя (мы не все, мы только с моим братиком в этой истории). Мы так боимся наших мыслей потому, что опыт нам показал, что негатив сбывается быстрее, а позитив медленно, а ещё лучше запугать сразу чувством вины. А тут опять двигаемся обратно — мы, не зная себя, производим событие, которое нас пугает, так как мы не знаем, как мы могли его сделать…

ВОльга: «Мы так боимся наших мыслей потому, что опыт нам показал, что негатив сбывается быстрее, а позитив медленно, а ещё лучше запугать сразу чувством вины». Слушайте, прямо в самое сердце легло. Всё так и у меня. Страх, по сути, управляет нами, но до тех пор, пока сами не преградим ему дорогу. А этому нас здесь и учат.

Как-то К.Е. говорила, что, когда мы сможем свободно передвигаться в оси ЯЕ и на ту точку сборки, которая на возникшую ситуацию нужна, вот тут мы и не будем зависимы от ………… (нужное вписать), а будет свобода выбора. Выбор перед нами будет всегда, даже в мелочах. Решение за нами. А какое — это и есть, видимо, свобода. Это сугубо мои мысли. Очень интересно читать, что пишут коллеги.

Oli: Да, страхи действительно тормозят и сковывают во многом. Хотя последнее время после уже нескольких месяцев астральных чисток я свои страхи даже немножко полюбила, что ли, у меня какое-то ностальгическое отношение к ним появилось. За то, что они были или есть: ведь каким-то образом они и тормозят меня, но также и продвигают к изучению себя и принятию себя, такой, какая есть, а не как удобно всем вокруг. Мы можем закрыть свой магический потенциал из-за страха и не позволять себе ни узнать себя глубже, ни свою магию и отдаём кому-то свой контроль и власть.

Да, свободное передвижение точки сборки, мне тоже кажется, даёт больше свободы. Также это даёт больше контроля над собой действовать в своих интересах в определённых событиях. Вот у меня слова «контроль» и «свобода» раньше были совсем несовместимы, противоположны. А тут приходит понимание, что чем больше у нас контроля над собой, той же власти над собой, тем больше свободы нам это даёт. Ведь если не мы сами имеем над собой контроль и власть, то её будет иметь кто-то другой. Тут уж точно тогда свобода на ум не приходит.

ВОльга: По этому вопросу, знаете, есть видео К.Е. Мне его тоже на одной из веток порекомендовали: «Опасность погружения в религию». Там 4 части. Я вчера посмотрела все. Очень вам советую. Вот там как раз и затрагивается вопрос Стихий и первооснов, свободы и контроля. Ну прямо то, что надо, правда. И ещё у К.Е. в одной из книг была фраза: «Миропонимание у человека называется свободой!»

Я думаю, что как раз у магов это самое миропонимание развито не в пример с нашим обывательским. Видимо, этого нам и следует достичь в конечном итоге. А для достижения необходимы как раз знания и ещё раз знания. Я лично раньше к изучению чего-либо относилась с опаской, сторонилась. Сознание сузило меня настолько, что жила, как будто по тоннелю шла. И только здесь я начинаю выбираться на воздух, на поверхность.

А обучение на курсе ОТМ вообще бомбическое. Ответы на поставленные вопросы заставляют искать не только в этой ветке, а по всем направлениям. Круто.

серый шаман: Добрый день, коллеги. Самопознание… Для меня это очень больной вопрос. Недавно, первый раз жизни написал пару строк:

У кого голоса в голове раздаются?

У того, кто вопросы себе задаёт.

И вопросов этих тьма… Главный, конечно, — это ТЗ на данное воплощение, и ответить на него — значит выйти на внешний магический круг. Попутно разобравшись в себе самом. Всё это только предстоит…

Phenix: Всем доброго времени! Не имея такого большого количества магических знаний, как большинство форумчан, позволю себе порассуждать о Законе самопознания с позиции того, что могу наблюдать в жизни…

Тот поток творческой и научно-технической молодёжи, который в таком объёме сейчас проявляет себя в мире именно как гении… очень много безумно талантливых, но и именно проводников огромное количество! И что интересно, их не удовлетворяет пассивная, ведомая роль. Они хотят знать природу этого явления и научиться взаимодействовать с нею. Они исследуют себя и (обучаясь в далёких от мистики вузах) сопоставляют физические аспекты с магическими. Искать информацию в магической литературе. Подмечать и наблюдать знаки, процессы и явления в жизни, не соответствующие физическим законам. Анализировать это и применять к себе. Но не для обретения состояний, а для понимания процесса. Осмысленного взаимодействия с ним, с целью пустить результат коллаборации непосредственно на изменение мироустройства и самовыражения. Реальными действиями и проявлениями.

Как я это вижу со стороны? Это попытка познания Силы, взаимодействующей с тобой (или через тебя), её качеств, характера с целью объяснить твои личные качества, как части этой силы. То есть, изучив характеристики своей силы (Бога), можно увидеть их проявления в себе и через это прийти к пониманию своей сути. Изучив целое, познать себя. Познав себя, прийти к «власти над своей магией». Получается, что Закон самопознания начинает работать как импульс и боги посылают его в таком объёме, чтобы люди сами начали стремиться узнавать о своей магии и её природе, обрели власть над ней и, как следствие, трансформировали своё сознание в сознание совсем другого порядка…

Ремис: Иметь знание о себе — это понимать, чем является твоё сознание, как оно устроено и как функционирует, каковы его status-quo, возможности и пределы, а также на основании этого осмысленно отвечать на ключевые онтологические вопросы:

1. Кто я?

2. Где я?

3. В каких я отношениях с реальностью?

4. Зачем всё это нужно?

Правильное и комплексное понимание феномена сознания и ответы на ключевые онтологические вопросы позволяют чётко осознать свою сущность, корректно трактовать окружающую реальность, внятно определиться с принципами взаимодействия с этой реальностью, а также осознать свои цели и задачи.

RaAmona: Что означает познать себя? Для меня это вопрос ещё более сложный, поскольку с человеческой позиции очень сложно говорить о границах познания. Для человека — это, думаю, познать себя во всех своих свойствах — физических, психических, духовных, обрести свою память, познать своё Я Есмь, узнать своего бога… а вот после этого наверняка откроются новые горизонты познания. Для человека, наверное, это так. Процесс познания же, думается, бесконечен.

Хоркос: «Закон самопознания. Маг, не имеющий знания о себе, не может иметь знание о своей магии и, как следствие, власти над ней».

Простая система, выключатель на стене и лампочка на потолке, связанные каким-то неизвестным образом («чёрный ящик» — система с входом и выходом). Обычный человек знает только то, что «нажмёшь на кнопку — включится свет». Он не знает, как одно связано с другим, от чего запитано, как работает лампочка и что может пойти не так. И если свет вдруг не включится — вызовет электрика. Ему на ум не придёт как-то доработать эту систему (а если придёт — он опять же обратится к тому, кто знает). И пока мы в рамках этой кухонной аналогии — ничего страшного. А если этот выключатель внутри человека (некий психофизический триггер, например состояние ярости), а свет — это «спонтанное» проявление его магических способностей (например, сгорание вокруг него всей электроники в радиусе пары метров), к кому обращаться? К кому ни обратись, упекут или к экзорцистам, или к психиатрам, и те и другие ничего не станут объяснять, а повесят на выключатель амбарный замок. Стало быть, человеку, коли он начал развиваться в сторону магии, нужно знать себя лучше, чем его знает кто-то другой. Как я понимаю, мы сюда за этим и пришли — узнать себя, узнать, как работает мир и что с этим можно сделать, а что — ни в коем случае нельзя.

Как-то в школе на уроке труда мы делали мебельные уголки из обрезков железа. И учитель нам сказал такую фразу: «Если вы коснулись заготовки напильником и после этого уже подошли и говорите, что деталь не получится, я вам другую заготовку не дам!» Вывод логичен: прежде чем что-то делать, надо понимать, с чего мы начинаем. И тут до меня немало писали об этом. Человека можно описать:

Исходя из его физического состояния и возможностей (условно «предел прочности»);

Исходя из состояния его тонких тел (на внутреннем круге — особенно астрального и ментального);

Описывая его канал и психотип;

Связав его с богом и задачей, которую он решает или должен решать.

И ещё множеством различных способов. Всё это — отправная точка. Поэтому следующий вопрос: что мы хотим с этой отправной точки получить? Какие для этого нужны качества, свойства и средства? Из этого строится план развития себя и план развития ситуации. Не стоит пытаться дистрофика запихнуть в тренажёрный зал, чтобы он потом участвовал в конкурсе «Мистер Вселенная» — скорее всего, не справится. Но, зная его лучше, чем он сам, можно его так замотивировать на тренировки, что он пойдёт туда сам, не справится с задачей и сам себя за это накажет. Для мага быть в роли такого дистрофика (в той или иной форме) — терять права и свободу, то есть недопустимо.

У любой силы есть источник. Понимание этого источника и как с ним работать, разумеется, тоже должно быть, и разумеется, что чем меньше иллюзий на этот счёт — тем меньше затрачивается сил на взаимодействие и тем ощутимее результат.

slastyona: Что есть знание о себе? В первую очередь знать свою Силу и своего бога. Его возможности, его проявление, его мотивы, его историю. Его союзников и его врагов, задачи. Знать свой договор, свою миссию на это воплощение. Свои цели и ценности. Знать свой опыт в этой и прошлых жизнях. Знать свои слабости (даже во сне) и своих внутренних врагов, чтобы превратить их в сильные стороны. Знать свои привязанности и влияние на себя систем. Знать своё физическое тело и все свои тонкие тела. Знать каждую клеточку своего тела, все тёмные уголки подсознания и все свои мысли.

Знать, что «я есть программа в этом мире».

Ariadna: Что касается Закона самопознания, здесь, я думаю, надо определиться, что в себе мы стремимся познать. Ведь есть в нас разные части. Есть часть «светлая», которая известна всем и самому себе, конечно.

Есть часть «невидимая», про которую знаем только мы, и больше никто, кроме нас, не знает. А дальше интересней. Есть часть «слепая», как слепое пятно в глазу. Мы себя не видим, зато эту сторону видят другие. И мы можем через других, косвенно узнать об этой в нас стороне.

А четвертая часть — «неизвестная». Она не известна никому, и можно только догадываться, какое там содержание, догадываться по эффектам, при помощи рефлексии и медитаций. Для мага, я думаю, именно эта часть должна быть предметом познания. Но подозреваю, что, если он не овладел общей культурой познания, ему будет весьма сложно разгадать свою неизвестную часть.

Aron: Я узнаю себя в тот миг, когда все тонкие тела будут в гармонии с осью Я есмь. Вот, например, сейчас будхиал вступает с ней в явные противоречия. Познание собственных тонких тел — это как классический танец, освой его, и сможешь танцевать всё. Из Блаватской:

«Почему человек страдает?» — «Потому что он должен стать единым».

Eddna: Знание о себе — это возможность рассматривать себя как систему. Не как нечто цельное, хаотичное и непознаваемое, с непредсказуемыми реакциями.

Эдакий чёрный ящик. А как набор элементов, комбинируя которые ты можешь получить от самого себя любой результат. Любое действие человека начинается изнутри него самого и только потом проявляется во внешнем мире. И если между этими двумя точками у нас поле хаоса, которое на выходе даёт непредсказуемый результат, то маг не сможет влиять на внешний мир по своему желанию. А если же всё изучено, понято и результат можно спрогнозировать, то есть контроль над процессом и всей ситуацией. Знание о себе — это возможность использовать себя самого как точный и прогнозируемый инструмент.

Илья: «Закон самопознания». Коллеги уже приводили список тех качеств, которые человек, идущий путём магии, должен знать о себе досконально. И вряд ли я смогу дополнить эту информацию чем-то новым, если вообще не упущу чего-то. Но в своём эссе я бы хотел развернуть понимание причины этого закона и то, почему магу (и не только) нужно знать о себе всё. Дабы обосновать свои выводы, я также желаю разделить человечество на четыре уже известные категории.

Человек. Колдун. Жрец. Маг.

Человек (обыкновенный), даже если он не идёт по пути развития, всё равно должен знать особенную информацию о себе. В идеале по каждому тонкому телу. Он должен знать все особенности своей физиологии (от режима сна до наследственных патологий) — элементарно чтобы не умереть. Аллергия или слабое сердце могут стать причиной раннего прекращения жизнедеятельности. Он должен знать особенности своей психики для того, чтобы а) приложить их в правильное русло, б) чтобы не позволять другим собой манипулировать.

Если личность с ярко выраженным меланхолическим темпераментом пойдёт работать полицейским, он явно не справится с объёмом психической нагрузки. Раздражительным по природе человеком легко управлять, выводя его на агрессию (а для вампиров это вообще шведский стол).

Индивид должен знать и свои идейные предпочтения. Например, математик, который стал актёром, или музыкант — бухгалтером. Это же просто трагедия! Поруганные мечты и утраченное время.

Посмотрим на колдуна. Как уже говорилось, каждый имеет свою специализацию. Если колдун «Смерти» будет лечить, то последствия, скорее всего, не понравятся ни колдуну, ни его силе, ни его пациенту.

Жрец должен проводить идейность божества, от которого произошёл. А соответственно, через себя и свою душу должен к этой силе прийти. Иначе он не сможет выполнять свою функцию.

У мага, насколько я помню, тоже есть специализация (Свет — Тьма). Очевидно, что работа на противоположном канале может быть не просто неэффективной, но и опасной. Это уже не говоря о том, что те же магические инструменты в руках каждого практикующего ведут себя совершенно индивидуально.

Toria: «Маг, не имеющий знания о себе, не может иметь знание о своей магии и, как следствие, власти над ней». Закон знания говорит, что понимание даёт власть. Если маг не имеет знаний о себе, то он не имеет власти над собой. В этом случае он не маг, а просто человек в иллюзиях. Что есть знание о себе?

Если человек — это математическая модель, то знания о себе — это знания особенности своего механизма. Что нужно делать, чтобы достичь успеха, получить результат. На какие кнопки нажать, чтобы первым прийти к финишу. Чего и кого нужно избегать, чтобы не застрять. Для меня это доскональное знание своей системы, а значит, знание своих особенностей. Из своего личного опыта осознание своей природы: психотипа и канала воплощения — сильно повлияло на реализацию себя в социуме. Через призму этого знания стало более чётко видно, куда надо идти, каких целей достигать, какие инструменты использовать. Стало понятно, что усиливает меня, а что ослабляет. Эффективность моей математической модели повысилась.

Несколько ярких примеров, в качестве иллюстрации второго магического закона, из книги М. Фрая «Ключ из жёлтого металла». Болеслав Черногук — один из главных героев. По сюжету люди вокруг недоумевают, почему этот меценат тратит огромные деньги на бездарностей и пошлое искусство. Но он-то про себя знает, что если он будет тратить на настоящие таланты, то талант становится посредственностью. Вот такая его магия. Ещё один персонаж оттуда же «Доктор Чума» — Станислав Грочек. Цитата из книги:

«Целительский дар бедняги Станислава проявляет себя более чем причудливым образом. Когда Станислав преисполнен любви и сострадания, он может только мучить пациента. Чем больше симпатии он испытывает к человеку, тем хуже тому приходится. Для того чтобы успешно исцелить человека, Станислав должен искренне его возненавидеть. Захотеть причинить ему непереносимые страдания. И тогда всё у него получится… Будучи от природы очень добрым человеком, наделённым к тому же даром сопереживания, большую часть своей жизни Станислав доставлял окружающим много горя. Но со временем научился искусственно вызывать у себя состояние ненависти ко всему живому. И с тех пор дела пошли как нельзя лучше — если не принимать во внимание душевные муки бедняги. Но тут уже ничего не попишешь, дар есть дар, его надо использовать, и в некоторых случаях это вопрос не нравственного выбора, но жизни и смерти».

Вот такая магия. И, только имея знания о своей магии, знания о себе, можно обрести власть. Жизнь Станислава была бы ещё большим кошмаром, если бы он не научился управлять этими состояниями. «Понимание даёт контроль». Когда есть знание о себе, оно становится инструментом.

anna butova: Что есть знание о себе? Наверное, здесь подошла бы метафора с путешествием на поезде, машинистом которого ты должен стать по его завершении — а именно научиться полновластно всем этим составом управлять. В процессе поездки нужно заглянуть во все вагоны, и не только в весёлые вагоны с музыкой, рестораном и танцами, но и тёмные склады застарелых материалов, мусора и хлама, и даже те, куда заходить неприятно. Понять, как эти вагоны крепятся друг к другу, понять, как починить состав самостоятельно. И самое главное, в кабине машиниста уметь нажимать на нужные кнопки, чтобы весь состав шёл именно туда, куда нужно. Но я думаю, это имеет всё же больше отношения к человеку.

А для мага, как мне кажется, самое важное — это не скрывать от самого себя свою силу. Потому что так бывает, что она находится где-то на самом дне того тёмного озера, которое называют подсознанием. Там страхи и нереализованные желания, которые копятся и лежат тяжким грузом, не давая энергии выйти.

Погружаться в это озеро сложно из страха увидеть, что там на самом деле есть. Может быть, я акцентирую на этом внимание, потому что совсем недавно проделала работу по детским нереализованным желаниям (от 1 до 6) в соотношении к взрослым желаниям (кем хотел быть, с кем хотел быть, что хотел иметь)[19]. Я была сильно удивлена, насколько долго я могла лгать самой себе и не видеть, что же на самом деле есть моё настоящее желание, — и даже сейчас, когда я его выволокла и облекла в два простых слова, мне стало стыдно за это, неудобно за то, что это и есть мой двигатель. В самом по себе в этом нет ничего плохого или непристойного, обычное дело в социуме, но поскольку у меня стоит запрет на это, то для меня было сложно принять это как факт — что же на самом деле мне нужно переживать, какой опыт мне необходимо получить. И я думаю, что для того, чтобы познать самого себя и свои границы, нужно будет, как тот колдун, вызвать на бой свою смерть и победить её. И так же поступить с любовью, ненавистью и жизнью. И тогда можно будет взять их под контроль — а это уже несомненно много. Понимать, насколько широко способен размахнуться твой собственный маятник и сколько захватить — вот где знание о самом себе.

И ещё хотела бы упомянуть об одном случае, который произошёл со мной недавно и в котором я ощутила себя по-новому. Это случилось как раз на проживании Закона самопознания, потому, может быть, это связано с ним. Было одно дело, и мне было необходимо завершить его удачно для себя, потому что в первый раз у меня не получилось. Потому я решила сделать ход конём: я смоделировала эту ситуацию с помощью, можно сказать, подручных предметов и в своём сознании, а как будто слепок её наложила на завтрашний день. И потом, когда я шла на встречу, у меня возникло новое ощущение, как будто я сейчас нахожусь в прошлом — ведь всё это я прожила ещё вчера и уже знаю, что будет. У меня не вышло как у того мага, который помешивал ложкой в стакане, потому что всё прошло не совсем так, как я задала, но обернулось наилучшим исходом для меня тем не менее. И удивительно мне было испытать это состояние грядущих событий как уже прошедших.

Dear333: «Закон самопознания». Знание о себе мы можем получить, изучая работы Ксении Меньшиковой. Например, знание о своей кастовой принадлежности поможет выстроить правильный способ взаимодействия с миром и послужит отправной точкой для развития. Знание о своих телах станет помощником в решении многих жизненных вопросов. Зная свои особенности, ты избавляешься от иллюзий и становишься ближе к тому, что ты есть на самом деле. Как мастер может собрать и разобрать инструмент, абсолютно осознавая и чувствуя его, так же и человек, познавший себя, может разобрать и собрать нужное условие, характеристику, обстоятельство (внутри или снаружи). Самопознание есть ключ к свободе, ключ и выход. Чем отличается от знания? Фокус идёт через себя. Когда ты можешь понять, как полученная энергия или информация повлияет конкретно на тебя в данное время. Полезно это знание/энергия сейчас? Нужно ли тебе? и т. д. И как ты поменяешь мир (в этот раз), помешивая ложечкой кофе.

Кларисса: Доброго дня, коллеги! Столько логичных и последовательных точек зрения и на понятие свободы, и выбора, и даже счастья в этой ветке. Мы пытаемся, чтобы подтвердить такой-то тезис, утверждение, посмотреть «отсюда», потом приходит оппонент, смотрит «оттуда» и обосновывает иную точку зрения, зачастую прямо противоположную. Синтезируя новое понимание, которое всегда будет более непосредственно и ближе к истине, запуская синтетический процесс к каждой паре тезис — антитезис, пожалуй, остановлюсь в этом вопросе на уже озвученной ранее мной точке зрения, что понятие «свободы выбора» и его оценка определяются нелинейно и зависят от нескольких факторов, некоторые из которых попробую осмыслить:

1. От изначальной природы человеческой психики, назовём это данность. Человек рождается с определённым набором качеств и свойств, имеющих разную потенцию. Одни могут быть развиты в течение отрезка именуемой жизнью, или трансформированы, иные — нет. Это то, что говорит о человеке лично, это его природа, его личный состав: сколько в нём удельно содержится того или иного первоэлемента, сколько материи или квинтэссенции божественного духа. Это предопределяет, какой опыт этому сознанию необходим, и ставит личные задачи. Это — внутренняя обусловленность.

Нам этот состав как инструкцию по эксплуатации никто при рождении не выдаёт, поэтому Первый закон: «Понимание даёт контроль» здесь может быть применим в контексте: познай себя и обрети контроль над собственной жизнью. Об этом же говорит и Второй закон: «Маг, не имеющий знания о своей Силе… есть не маг, а человек в иллюзиях», напоминая нам о том, что познание это требует осознанных усилий, а следовательно, есть ограничения и препятствия на этом пути.

2. От степени обусловленности сознания той или иной средой. А мы обусловлены очень сильно. Принципами взаимодействия первооснов на определённом круге, эгрегориальным воздействием внутри, и даже [рассматривая сознание в определённой точке бытия] нашим прошлым опытом текущей жизни, в котором уже умудрились навязать узлов, тем самым задав себе определённые рамки будущего. Здесь уже Первый и Второй законы экстравертируются и направлены на познание и понимание принципов работы всеобщих законов и принципов мироустройства и влияния других существующих форм, искажающих наше сознание в угоду своим целям.

Всё это — и данность, и обусловленность — влияет на наше видение, суждения относительно абстрактных понятий и их оценки. В зависимости от исходного качества сознания и этапа развития, на котором оно находится и которое — и во многом — определяется качеством Знаний, наполняющих картину мира, ментал, Свобода выбора оценивается субъектами абсолютно по-разному.

Meadow: К вопросу о самопознании. Как я понимаю, магия — это творение совершенной реальности из исходной точки, сегодняшней реальности. Каждую минуту мы строим нашу реальность согласно нашим знаниям о себе и мире. И мы сами есть центральный элемент этой новой вселенной. Малейшие изменения настроения ведут к изменению желаний, намерений, событий и так далее. Только чётко определив своё сегодняшнее состояние и положение в мире, можно построить что-то вразумительное. Скорее всего, те, кто имел силу, но не имел знаний о себе, давно уничтожили и себя и свои вселенные, развоплотились. А мы все находимся в некоем балансе сил и возможностей. Для приобретения большей силы будь добр адекватно оценить последствия. Можно, конечно, продолжать болтаться в подвешенном состоянии иллюзий. Особенно когда жизнь не так уж и плоха. Но почему-то именно это состояние стабильности воспринимается подобным смерти. И что-то толкает людей исследовать границы собственных возможностей и собственной вселенной.

Так что магическая литература привела меня к очень даже практической. Я начала изучать Юнга и его последователей. Сколько же там возможностей для магической трансформации! Как психологи всё упростили и обесценили! И как далеко современное образование в школах и даже высших учебных заведениях от идеала.

Наверное, надо ещё написать об изменениях, которые происходят в жизни. У меня складывается такое впечатление, что я возвращаюсь во времена юности. Со временем как-то очень многое было утрачено. Желания сбывались легче и быстрее. Сны снились, и они сбывались. Подсказки были, в какую сторону идти. Снились места, в которых оказывалась потом. Но последние годы почти перестала видеть сны. Сейчас они опять вернулись. Правда, в основном страшные, но даже во сне я продолжаю осознавать, что выход есть и всё будет хорошо. Загадала, что я хочу увидеть в день рожденья, — приснилось как подарок. По-видимому, подсознанию страшно от нахлынувшей новой информации. А мне радостно, как от возвращения старого друга. Ощущение, что поднялась на какой-то новый виток развития.

За лунным календарём можно не следить, все фазы и так чувствую по приливам и отливам энергии. Люди, с которыми не хотела встречаться, исчезли из поля зрения.

Прямое доказательство, что знания и самопознание, прежде всего, дают результаты. Спасибо школе. Только вот ни одной из рекомендованных книг не дочитала до конца. Цепляюсь за какие-то фразы и начинаю копать уже в совершенно другой литературе. Сейчас ужасно тянет читать Руми.

Наум: «Закон самопознания». Перечитываю книгу Ксении Евгеньевны «Искусство управления реальностью».

В ней автор раскрывает этот вопрос. Цитата: «А самоё себя ты знаешь?» Добавить пока нечего. Самопознание только в самом начале пути. Хотя обучение в школе началось год с небольшим назад и пройдено уже кое-что, но самопознание началось только-только. Просто не было понимания, как это и что это такое. Да, говорится и пишется много на эту тему, а вот понимание этого процесса пришло постепенно. И это завораживает. Теперь я отчётливо понимаю, зачем нужно вести дневник.

Рута: Ксенией Евгеньевной в лекции было сказано, что маг, не имеющий знаний о себе, — это не маг, это кто-то другой. Думаю, что скорее это колдун. Закон самопознания как логическое продолжение Закона знания.

Понимание — это знание плюс умение. Ты не просто знаешь, но и умеешь. Ты знаешь, к какому результату должно привести тебя твоё умение.

Умение — это навык, трижды приложенный к различным целям и приведший к результату тремя разными способами.

Самопознание — получить знание о том, кто Я, что Я. Я, как составляющая процесса, действия магии, ведущего к результату.

Понимание = знание + умение

Знать как. Знать, к какому результату ты идёшь.

Но невозможно определить результат, а тем более повторить, без точного рецепта, без знания о себе, как об ингредиенте магического процесса, результат от которого ты должен знать, прежде чем действовать.

Знание + умение = понимание

Знание включает в себя самопознание, потому что знание о себе как о части магического процесса, результат от которого ты должен знать, прежде чем начать действовать, необходимо. Маг является основой магического процесса, главным действующим лицом. И всё, что относится к действию мага, в том числе побудитель — воля или желание, должно быть магу понятно. Иначе велики шансы получить результат, как в песенке о волшебнике-недоучке, в своё время очень популярной.

Выполняя домашнее задание «подумать о самопознании», долго «снимала пену» и, как мне кажется, в опубликованном ответе ушла немного в сторону от Воли. Однако у меня стойкое ощущение, что Самопознание напрямую влияет на Волю, вернее, на её проявление магом. Конечно же, всё связано и понимание даёт контроль, в данном случае контроль над самим собой, власть над проявлением человеческой натуры. У Е.П. Блаватской про Волю есть следующее:

«Большинство людей руководствуются в жизни своими желаниями, ошибочно принимая их за волю. Но тот, кто хочет двигаться вперёд, должен отделить волю от желания и сделать первую своим руководящим принципом; ибо желание — непрочно и всё время изменяется, тогда как волю отличают целенаправленность и постоянство».

Именно для исключения ошибочного определения человеческих желаний как воли мага и необходимо в том числе Самопознание.

Меньшикова: Вы очень правильно, коллеги, ставите вопрос: из каких критериев выводить сам термин «самопознание», на что опираться? Знание о себе может быть объёмным и огромным, ведь человек — это не плоская картинка на экране, которую можно оценить, лишь только используя характеристики экрана. Однако не следует забывать, что самопознание не есть самоцель, а всего лишь инструмент для главного, для более важного. Закон нам раскрывает, что главное — это собственная магия и самопознание нужно для магии, а не магия для самопознания.

Самопознание — это поиск и нахождение нужных и верных констант в сознании, которые приводят к магии. Они должны быть максимально защищены и раскрыты — как минимум для самого себя. Всё же остальное, что не имеет отношения к магическим константам сознания, может быть (и должно быть) умалено в своей значимости и, как следствие, степени влияния на развитие сознания.

То, что вы исследовали совместно с Законом самопознания, и есть попытка вычислить главное и определить, какие факторы сознания на этом сравнении не требуют теперь от вас столько сил и внимания. Об этом будет говорить следующий магический закон, а именно Закон причины и эффекта. Он гласит:

Точно такое же действие, произведённое при точно таких же условиях, приведёт к точно такому же результату. Ключ к успеху в магии — выяснить, какие переменные более важны и как сохранить их постоянство.

Первый взгляд на этот закон, возможно, сразу наведёт на мысль, что он, скорее всего, имеет отношение к каким-то магическим действиям или ритуалам. Но это не совсем так. Данный закон является частным случаем Закона самопознания, который, в свою очередь, сам был частным случаем Закона знания. Закон причины и эффекта даёт ключ к пониманию, как, опираясь на два предыдущих закона, распознавать собственную магию. Поэтому, исследуя данный закон, лучше всего прилагать его к себе, а не к окружающему миру. Чтобы вычислить причинно-следственные ключи, формирующие событийное поле реальности, нужно собрать очень много данных как из множественных мифов, так и из многовекторной истории. Человеческому разуму да за одну жизнь такое не потянуть. Но вполне доступно разобраться со своими константами разума, вычислить ключевые переменные, которые эти константы поддерживают, и отмести энергозатратные, но эффективно пустые. Понимайте этот закон правильно: реальность — это вы.

Закон знания будет вам это иллюстрировать. Понимание даёт контроль.

Понимание — это знание + умение. Вот ключи к исполнению 1-го закона.

Только сочетание знаний и умений даст понимание, а значит, контроль.

Чтобы всё услышанное и прочитанное сейчас получше утвердилось в понимании, советую ни на одну минуту не забывать, что когда мы говорим о сознании мага, то мы не говорим о сознании человека. Человек, чтобы пройти путь эволюции достойно, должен развиваться по «человеческому» алгоритму. К магическому сознанию это уже неприменимо. Поэтому, прежде чем формировать в себе состояние внутреннего сопротивления («у меня это не так, поэтому нормальным и правильным будет…»), оцените верно позицию: мантия мага человеку неудобна.

О магической литературе

К сожалению для ищущих себя в магии, есть не очень много источников информации, которые действительно содержат хорошую магическую компоненту. В реальной жизни приходится перелопачивать огромное количество литературы, чтобы, подобно старателю, извлекать крупицы знаний или хотя бы намёков на вектора дальнейшего поиска. Именно по этой причине каждая открытая таким образом литература становится на вес золота и ценится по этой причине.

Отношение немагического ума к подобным книгам может быть разное. Человек, как мы уже выяснили выше, на многие вещи смотрит иначе, чем ум магический, и литература, содержащая магические ключи, не является исключением. Тот, кто только вступает на путь магии, ещё во многом имеет сознание, целиком структурированное под задачи выживаемости в социальном мире, и по этой причине не видит ни толка, ни смысла, ни, главное, интереса в подобной литературе.

По этой причине на первых шагах постижения магического искусства очень важно делать над собой волевое усилие, осознанно преодолевая косность и инертность разума — такого удобного для человека, но убийственного для мага.

Каждое произведение, которое я рекомендую для учеников на курсе «Общая теория магии», не предназначено для развлечения, но является необходимой толчковой силой для вывода сознания на другую орбиталь понимания. Книги, в которых содержится магическая компонента, утяжеляют сознание ощутимо, не дают ему уйти с русла развития, которое прокладывает для себя магическое намерение. Это позволяет обрести дополнительную устойчивость на том пути, на котором ищущего себя в магии ожидает большое количество как соблазнов, так и провокаций.

На первом этапе обучения рекомендовано читать классическую уже литературу авторов Папюса, Агриппы, Э. Леви[20]. Эти книги рекомендованы совсем не потому, что содержат «уникальную» информацию, которая сразу и запросто объясняет читающему все тайны мира — нет, ничего подобного там нет. Они рекомендованы потому, что они как раз и обладают теми свойствами «утяжеления» разума, которое необходимо приобретать уже в самом начале магического становления.

В своё время мы шутили, что педагоги нас всех прогоняли через Леви и Папюса, чтобы элементарно устроить естественный отбор: работать дальше можно с теми, кто выдержал эту заумь и даже что-то в ней понял.

Lecz: Читая Агриппу, складывается картина создания нашей вселенной, которую можно сравнить с лабораторией алхимика, где происходят бесконечные процессы смешивания, взбалтывания, соединения, разбавления всевозможных веществ и субстанций. И эти процессы имеют свои законы соответствия, что обеспечивает определенный порядок существования непрерывного процесса бытия. И процессы эти также бесконечны, потому что вариантам творения нет предела, но в рамках первоначально заложенных данных, наподобии фракталов. Но как-то так… потихоньку осиливаю Средневековье.

Владислава: Коллеги высказывались, что Папюс пишет жёстко, а для меня его стиль изложения более приемлем. Чётко, жёстко, конкретно, и его медицинское образование добавляет цинизма. А вот Агриппа более интеллигентный и демонстрирует, как мне кажется, излишек ментальных прикрас. Но оба вызывают чувство глубокого уважения за дар не только извлечь информацию, но и представить её для развития сознания ищущих.

marina ts: Читая «Практическую магию» Папюса, сделала вывод, что никакая это не магия, а пособие для колдовства (+ целительства) в чистом виде: там все теории и практики направлены исключительно на получение выгоды для себя лично. Думаю, у Леви то же самое, раз Папюс является его последователем. Напрашивается вопрос: в чём состоит разница между магией и колдовством (оккультизмом)?

Марияра: Разница между магией и колдовством очевидна. Когда человек выбирает путь магии и ставит в ядро именно магию (и весь смысл, который она в себе заключает), он выбирает в первую очередь — трансформацию себя, познание себя самого и, как следствие, через это познание и всего окружающего мира также. В трансформациях мало приятного, они в основном идут через боль, как пишет Эли-фас Леви: «Сама боль и смерть красивы потому, что они — работа, которая очищает, и преображение, которое освобождает». Только не стоит воспринимать смерть в прямом смысле, ведь трансформация — это всегда своего рода смерть, когда прежним уже не быть. Можно ещё много написать о магии, но это главное для начинающих.

В отношении колдовства человек, выбравший и поставив главным колдовство, думаю, им более движет страсть и желания, удовлетворение своего, то, что является главным на данный момент. В основном так бывает. Но не трансформация. Можно и нужно пройти уровень колдовства (внутренний круг первооснов), но, если в ядре главным стоит Магия, которая подразумевает — трансформацию и осознанность.

Radium: А я начала читать Агриппу, и меня накрыло эффектом «мои кости из звёздной пыли»… Моё тело состоит из тех же элементов, что и другие тела. Мои атомы когда-то входили в состав других галактик… да куда только они не могли входить… Пришлось отложить чтение, пока не уляжется. А то читаю и уже не слышу Агриппу, а только свои кости из звёздной пыли.

slastyona: Читая все книги Агриппы, с удивлением отметила, что много информации из книг для меня не было в новинку. Ещё с детства мне бабушка много рассказывала как о разных духах, так и о ангелах и о демонах. Вот только Агриппа хорошо это всё структурировал и показал разницу.

Воислава: Мне думается, что авторы, несмотря на смелый для их времени полёт мысли и огромные знания, сами чувствовали, что сильно ограничены если не в теории, то в практике. То есть вроде бы вот чей-то опыт, вот рассказы о чьих-то опытах, а вот то, что проделывал я сам… Но тем не менее невозможность оторваться от установок родного им христианского эгрегора заставляла их «сверять курс» с христианством. Например, меня поразило, что Леви оправдывает казнь тамплиеров. Хотя, казалось бы, должен отнестись к ним сочувственно, всё-таки в некотором роде коллеги.

Вообще было такое чувство, что все три автора пишут, находясь в некой прозрачной капсуле. Они видят и понимают многие магические процессы, но вот «потрогать» их им никак. Поскольку их включенность в христианство «закапсулировала» их. Изучать — изучай, смотреть — смотри, желать — желай. А вот что-то большее — ни-ни!

Ольга: Добрый день, уважаемые преподаватели и коллеги! Не смогла я удержаться и не поделиться своими впечатлениями от прочитанной литературы. Потому как нахожу это одним из приятнейших занятий, дающих значительный кругозор для ищущих. Прошу не относиться к моим изысканиям как попытке дать характеристику той или иной книге. Для меня важно ваше мнение. Возможно, вы направите меня по другому Пути, если заметите, что я свернула не туда.

Итак, к делу. На руках у меня было четыре книги. Именно бумажный вариант (по-другому, извините, никак). Только читая книгу, переворачивая каждый лист, словно проникаешь в совсем другой мир.

Агриппа Генрих Корнелиус «Оккультная философия»; Папюс «Практическая магия» и «Магия и гипноз»; Эли-фас Леви «Ключ к великим тайнам».

Остальную информацию я брала из открытых источников (в том числе интернет).

Агриппа покорил меня своим умом и способностью мыслить совершенно в другом измерении. Немало мне пришлось потрудиться, чтобы понять его математическую формулу относительно присутствия Стихий друг в друге. Каждая его строка сопровождалась удивительным уважением к Магии, Природе и к своему читателю. Были моменты, когда требовались дополнительные знания относительно свойств тех ли иных веществ, животных и так далее. Так, например, Агриппа описывает в главе «Как действия тех или иных свойств переходят от одной вещи к другой и сообщаются друг другу»: «…взять зелёную ящерицу, ослепить её и положить вместе с железными кольцами и цепями в стеклянный сосуд, посыпав под них немного земли, а затем закрыть сосуд. А когда поймёшь, что у ящерицы восстановилось зрение, нужно извлечь её из стеклянного сосуда; эти кольца лечат от нагноения глаз. То же самое проделывают с кольцами и лаской, в чьи глаза после из выкалывания каким-либо остриём непременно возвращается зрение». Про регенеративные способности некоторых видов ящериц и, в большей части, беспозвоночных мы знаем, то насчёт ласки информации я не нашла. Возможно, имелось в виду другое животное, не из семейства куньих. Описание планет, их присутствие в предметах и явлениях, описание камней и растений, их свойства, проявление их характеров поистине удивляет. Заставляет ещё более глубоко осмыслить или даже переосмыслить своё мировоззрение.

Поразительна его переписка с католическим аббатом Джоном Тритемием (известным как учёный и автор книг по мистицизму) по поводу издания собственной книги. И отношение католичества к персоне Агриппы указывает на то, что и католическая церковь активно использовала магию и колдовство на своей службе. Вообще период 1500-х годов представился мне расцветом магических знаний.

Более того, интересна сама биография Агриппы. С самого детства проявил рвение к учёбе. В молодые годы был на службе у короля Германии в качестве секретаря. В возрасте двадцати лет был назначен на секретную службу в немецкий королевский двор. Говоря современным языком, работал «под прикрытием» в Париже. То есть фактически был агентом разведки. А после 1508 года занялся делом, к которому тяготел всю жизнь, — изучением магии.

Папюс. Очень много противоречивых сведений о нём как о враче, маге или мистике. Но из книг узнаешь его абсолютным приверженцем своего дела. Настолько подробно и с такой дотошностью может описывать только учёный. После его исследований я могу сказать точно, мой взгляд на нематериальный мир абсолютно поменялся. Во-первых, исчез страх. Во-вторых, стали понятны многие вещи.

Папюс очень точно, как мне кажется, разделил понятие духа на составляющие. Я имею в виду, показал разницу в понятиях «элементер», «астральные образы» и «элементалы». Описал опыты с пластичным двойником или астральным телом. Прояснил, во всяком случае для меня, свойства предметов культа, их воздействие на людей, их качества.

Каково же было моё удивление, когда я встретила в описании элементала то, что сама видела. И это было до знакомства с магической литературой. Характеристики внешнего облика элементала полностью совпали с увиденным мною. Я чисто интуитивно определила для себя поведение в присутствии данного идейного воплощения (хладнокровие и воля).

В «Практической магии» я встретила понятие «человек-машина». Мне показалось это очень созвучно с тем, о чём в своём учении говорил Гурджиев. Хотя у Папюса человек-машина описан только с практической точки зрения.

Знакомясь с его биографией, я встретила интересные факты. Папюса до определённого времени считали обычным мистиком, хотя и вручали в его руки своё здоровье. К 1900 году он являлся членом всевозможных лож. Но на поприще врачевания то и дело случались осечки, что привело его к сомнениям в собственных силах. В 1901 году он познакомился с неким Филиппом, к слову сказать, своим соотечественником, будучи приглашённым царской семьёй в Россию. А Филипп имел славу чудесного целителя, хоть и был с неполным медицинским образованием, но поражал всех своими способностями. Даже Императорская военно-медицинская академия (куда входил Бехтерев) присвоила Филиппу степень доктора медицины. Ошеломлённый способностями обычного крестьянского лекаря, Папюс сам напросился к нему в ученики. Во время такой дружбы с Филиппом Папюс действительно продвинулся во врачевательной деятельности. Умер в 1916 году.

Элифас Леви. Если предыдущие книги для меня были источниками вдохновения, то Элифас Леви вызвал у меня кучу противоречий. К сожалению, единого подхода к рассмотрению его биографии я не нашла. Единственное, что я поняла, так это то, что Элифас был натурой весьма противоречивой. Он принял постриг, но влюбился и решил покинуть семинарию. А вскоре и девушка его бросила. После нескольких лет скитаний решил провести остаток дней в аббатстве, но после ссоры с настоятелем покидает монастырь. В это время пишет книги, попадает в тюрьму. Выходит на свободу, пишет. Женится, рождается сын, сбегает впоследствии с подругой жены. Женится на подруге жены. Снова пишет, снова тюрьма. От второго брака рождается девочка, но после семи лет жизни умирает. Леви углубляется в работу. Умирает в возрасте 65 лет от тяжёлой болезни…

Почему я такое значение придаю биографии великих авторов? Для меня это попытка приоткрыть их мир. Понять, чем они руководствовались, что на них влияло. Ведь они заставляют нас смотреть другим взглядом на те же самые вещи. Да что там другим! Они показывают нам эти же вещи совсем с другой стороны. Это как если бы мы шли толпой, как, собственно, и делали до этого, в одну сторону. И никто не думал, что истина в противоположной. А тут вдруг эти люди, которые окликают вас и говорят: «Вы вообще не туда идёте! Идти нужно по-другому и не прямо, а по спирали».

Вернёмся к книге. В самом начале идёт описание чисел. Я так понимаю, с привязкой на Старшие Арканы. И сначала вроде понятно. Но Элифас почему-то переводит это в банальное красноречие на партийном собрании. Причём прослеживается явная непоследовательность автора не только в речах, но и в собственной жизни. Эли-фас говорит: «Супруги, у которых есть ребёнок и которые разводятся, — это безбожники». Хотя сам поступает как безбожник, но, по общей оценке собственной жизни, мы этого не видим. Тогда нужно полагать, что автор писал и сам себя ненавидел. «Любой соблазн — это мерзость. Человек неприличен не потому, что у него есть органы, которые стыд не позволяет назвать, но и неприличен тогда, когда их показывает». А как же постриг и после любовь, и уход из семинарии? И тут нужно вспомнить, что немного выше в книге написано: «Самый несовершенный акт любви стоит больше, чем тысячи набожных слов».

Далее по тексту мы видим, что Леви откровенно призывает к Крымской войне. Оправдывая войну и убийство во имя веры. Называет Наполеона гением и вторым спасителем, а православие диким. Воспевает католическую церковь и Коран. Хотя в «Слове пятом» говорит, что «Религия Иисуса Христа осуждает и всегда осуждала убийц».

На протяжении всей книги чувствуется некое, на мой взгляд, нездоровое влечение к воцерковлению. И даже грехи папы Александра VI (Борджиа) не существенны: «Ошибки или даже преступления человека не в счёт».

Элифас Леви даёт рекомендации по выполнению упражнений Игнатия Лойолы, дабы «взять веру, когда больше не веришь, вернуть вкус истины сердцу, очерствевшему от порока» для людей неверующих и пожелавших стать христианами.

Своё негативное отношение к религиозному фанатизму Э. Леви описал выше в этой же книге.

Говорить о таких противоречиях можно очень долго. В общем, вопросов у меня больше, чем ответов. Однако, когда автор действительно погружается в дело, он забывает о церкви, о грехах и правилах. И вот здесь выходит его гений. Гений, который смотрит по-другому. Гений, который нашёл ключ к расшифровке древних текстов. Гений, который понял много больше. Конечно, знаний в химии не хватало. Что-то приходилось находить в современных текстах (имеются в виду взаимодействия металлов), чему-то пришлось поверить.

Ольга: Очень приятно, что я не одна страдаю таким «литературным заболеванием».

Вы совершенно правы. Он разный даже не в разных книгах. Он разный даже в одном отрывке. Без примеров не могу никак.

В части «Оккультная книга бытия» Леви повествует о Библии от Человека:

«И сотворил человек Бога по своему образу и подобию. Сотворил он его по подобию человека, и он благословил его, говоря: „Расти и умножай свои образы; я даю тебе царство неба и обитель земли“. И было так; и увидел человек всё, что создал, и вот это великолепно» — это гениально, это многое объясняет.

Помните, что означает термин «Психика», — это субъективное отражение объективной реальности. Понимаете, «субъективное отражение»? Что описывает Леви? Субъективное отражение. Не моё, не ваше, а человека. В этом и есть корень психических расстройств и заболеваний.

Я говорю об этом в более широком понятии, не в буквальном понимании слов Леви. И то, что говорила нам Ксения Евгеньевна (не дословно): «С чего Вы взяли, что Бог похож на Вас?» Я, как бывшая христианка, думала ранее точно так же, как Человек Элифаса Леви. Я рисовала свою реальность, придумывала несуществующее. Но мне повезло. Благодаря Школе К.Е. я смогла протрезветь и найти в себе силы, чтобы снять «очки» эгрегориального мира. А сколько людей живут в придуманном мире? В НЕ своём мире? Но тем не менее тот мир для них существует.

Для меня казалось дикостью, как человек (Леви) может так кардинально переключаться: с яростного фанатика до мудреца.

Поймите меня правильно. Я радуюсь своим находкам. Я радуюсь осознанию высших процессов. И мне просто необходимо с кем-то этим делиться. А кто меня поймёт лучше, чем коллеги по Школе?

Екатерина НМ: Хочется написать слово о заданной литературе:

Папюс — крайне забавное чтение. Прочитала первую строчку, вторую строчку, на третьей строчке забыла первую. Перечитываю первую строчку — да я же её знаю и помню, возвращаюсь к третьей — забыла. Так и читала всю книгу. Притом в конце книги открываю начало — перечитываю, всё помню, открываю конец — не помню начало. С серединой так же точно. А если закрыть всю книгу, не помнится ничегошеньки. В общем, примерно так прошло чтение Папюса.

Леви — читать легко и интересно, но много христианства в сознании и, как мне показалось, ЧСВ[21].

Агриппа — с радостью, с восторгом! Я восхищена этим автором. Только вспомнить то время и представить, что свои труды он отважился написать! Да даже сейчас, написав такое, все попы взбудоражатся и проклятья слать будут с пеной у рта. А он это сделал тогда, когда костры инквизиция зажигала. Потрясающая смелость. А как он шифрует информацию, это же отдельная тема. В каждой фразе двойное, тройное дно. И увидеть все эти хитросплетения мысли, открыть загадку написанного, провести аналогию, соединить с разными трудами. Он написал мало книг, но зашифровал в них столько, что хватит на расшифровку ещё на сотню книг.

Например, печати Соломона, для одной из печатей надо использовать ртуть. Как её использовать, она же жидкая? И вот ответ в другой книге: ртуть — это соединение Азот + астральный свет + … и т. д., это же химическая, или магическая формула, или ещё какая! И вот такой шифр к каждой фразе. Всё не то, чем оно кажется с первого взгляда, и стоит посмотреть иначе, тогда увидишь.

А некоторые вещи вспоминаются в других книгах, и некоторые совершенно неожиданны: А Саксон Грамматик пишет, что некий Фро имел платье, которому не могли причинить никакого вреда.

Об этом же написал Толкиен в трилогии «Властелин колец». Фродо и его шёлковая рубашка, которую не могло пробить ни одно оружие. Для меня было захватывающим приключением проводить аналогии между разными книгами, находить отгадки и просто поражаться великому уму человека. А иногда было откровенно не понятно читать то или другое, например:

«…и тогда может происходить следующие: трава базилик, растёртая между двух камней, порождает скорпионов; и что из волос женщины, у которой менструации, положенных в навоз, происходят змеи; что конский волос с хвоста лошади, брошенный в воду, оживает и превращается в опасного червя; и есть искусство, с помощью которого в яйце курицы, которое высиживается, зарождается форма, которая, как говорят маги, имеет замечательные свойства и которую они называют истинной мандрагорой».

ученик школы: Начал чтение рекомендованной литературы с Агриппы. Сейчас мозг сломается. Иду на воле! Понимаю, что о стихиях да тотемных животных в школе расскажут более сжато и продуктивно. А потом как-то легче пошло. Стало интересно, как эти люди думали. Их логика. Находились ближе к природе, мозг не так «прокачан» был обилием информации, по большей части с мусорным рейтингом, более наблюдательны были, наверно. Мы-то к мониторам ближе всего…но и из них можно извлечь знания и пользу. При их разумном использовании.

Phenix: Начала читать с Леви. Он даёт какой-то мощнейший магический импульс. Сначала было ощущение: от острова к острову, не утонуть бы в потоке. На островах отдыхала, обдумывала, впитывала. На третий день накрыла жёсткая депрессия. Полнейшая неуверенность в себе. Отрицание всего: знаний, школы, магии. Концовка — мысли о смерти. Даже опешила. Просто взмолилась к Я Есмь объяснить: «Что происходит? Почему?» Ощутила: «Читай!» Продолжала упорно читать… островки стали раскрываться по-новому. Захватило. Стало интересно. Всё время тянуло к книге. От депрессии не осталось и следа. Как будто не со мной и было.

Сейчас читаю как купаюсь… Большая часть так и не понятна, но из книги идёт какой-то обволакивающий мягкий поток… в который приятно погрузиться. Ни одна книга не давала такого чувственного эффекта, не считая потрясающих мыслей и знаний.

Ремис: Отчёт о прочтении книг. Впечатления, выводы, загадки. Начнём с Агриппы. Витиеватый язык, сложносочинённый слог, символизм и образность повествования. Почему-то напомнил «Критику чистого разума» Канта и комментарии на Новый Завет Иоанна Златоуста, хотя общего почти ничего, конечно. Первые абзацы пошли туго (отвык уже от таких текстов), однако позднее было всё легче и легче — то ли повествование увлекло, то ли настройка произошла. В сущности, пока не имеет значения. По мере чтения, начиная с описания стихий, их функций, предназначения, роли и дальше меня не покидало крайне смутное предощущение — странное и немного тревожное.

Не могу сказать, что я узнал что-то новое, как не могу сказать, что НЕ узнал чего-то нового. Это странное состояние, когда и «да» и «нет» сосуществуют единовременно, не противореча друг другу. Словно бы ты вспоминаешь то, что знаешь, но чего не помнишь — и в твоей памяти яркими всполохами вспыхивают смутные предощущения знакомого и известного — того, что откуда-то в тебе уже есть. Не скажу, что это вводило меня в ступор, но формировалось ощущение, что я нахожусь в каком-то разбросанном состоянии, словно элементы меня раскиданы в бескрайнем темно-сером пространстве, а эта книга и этот автор мало-помалу собирают мои отдельные элементы, фокусируют моё собственное внимание на этих элементах и говорят: посмотри, обрати внимание…

Странные ощущения. Тяжёлые. И в то же время лёгкие. Словно какая-то забавная игра, к которой относишься слишком серьёзно, а потому не можешь понять, что всё это — забава и не более того.

Трудно передать. Редко испытываю проблемы с выражением чувств и ощущений посредством речи, но здесь, похоже, именно этот случай.

Далее — Элифас Леви. То ли содержание было для меня полезнее, то ли слог был каким-то более «родным» и «естественным», но меня понесло. Просто понесло. Это был эпик в чистом виде. Я просто читал абзац за абзацем и понимал: это жутко интересно, но, блин, я это знаю! Причём это «знаю» какое-то совершенно нетипичное «знаю». Нового фактологического содержания было много, а вот иного — напротив. Попробую объяснить.

С довольно раннего возраста (примерно лет с 11–12) я начал работу над своим художественным миром. Это отдельная самостоятельная вселенная, функционирующая, как мне тогда казалось, вообще по своим законам и правилам. Она отчасти похожа на нашу реальность своими внешними атрибутами, но в своей сути является другой. Слишком многое придётся перечислять, чтобы объяснить эту разницу. Не важно. С тех самых пор я работаю над своим миром, развиваю его. Пишу хроники — события, персонажей, логику развития и всё в таком духе. В какой-то момент я даже понял, что эта реальность, помимо самостоятельной ценности, является для меня тестовым полигоном: если я хочу посмотреть, что будет, если сделать что-то глобальное, я вижу, как этот мир отвечает на мои мысли. Но более всего мне всегда была интересна метафизика этой реальности. Больше всего времени у меня занимали боги и их наследие. Это — самый лакомый кусочек всей этой реальности для меня лично. Я разрабатывал культы, религии и всё, что они порождают, — сначала кое-как, в силу необразованности, но чем дальше, тем легче это было и тем качественнее это получалось.

Разрабатывал я и магию. Там есть свои аналоги таро и рун, колдовства и магии — в общем, всё то, что я только сейчас открываю для себя в этой, нашей реальности благодаря Школе. И чем больше я изучаю здесь, тем больше понимаю абсурдность ситуации: у меня всё это уже есть. И я всё это знаю. Просто теперь могу переложить на понятный мне язык, а не испытывать какие-то смутные предощущения, образы или состояния, которым нет объяснения. В том мире существуют свои языки. Я ощущаю их. И в редкие моменты сильного подключения стараюсь фиксировать их хоть в какую-то систематику. То же касается и того аналога рун — именно они почему-то наиболее интересны. Наиболее прочно я себя ассоциирую с одним из божеств из этой реальности. Он назвал себя Рунемевар. Забавно, что если разбить имя на три части (Rune me var), то получается кое-что любопытное.

Само божество очень сложное. Я до сих пор едва ли его понимаю. Он просто единение каких-то противоположностей. И тёмный, и светлый. Двуединый. Хозяин путей и дорог. Отвечает за циклы жизни и смерти, тайные оккультные и магические знания, Разум Мира и Душа Мира. Воин, но Маг. Странник, но Рыцарь. Король, но Мудрец. Благороден и справедлив, но при этом его вторая, теневая, сторона — коварство и злокозненность. Такое ощущение, что в норме, пока жив порядок, он благороден и справедлив, а когда случается что-то из разряда внедрения хаоса (война, например) — у него спадают все ограничения и недопустимости — просто шагает к победе. Во всяком случае, именно так он распаковывается в моей голове. Парадоксально, но предстаёт молодым и почему-то с алебардой.

И вот пока я читал Леви, параллельно в моей голове крутилась эта моя художественная реальность. В деталях, сценах, хрониках. Это будоражило чувства. «Я всё это знаю, хотя знаю не так, не в этих фактах, не в этих событиях и, наверное, даже не в этой логике, но знаю!» Словно всё это время я жил на два мира сразу, и там, в том мире, я продвинулся настолько дальше, что это даже выразить нельзя, а здесь, напротив, сильно отстаю и совершенно заблудился. Но периодически эти реальности пересекаются между собой и две части меня временно становятся едиными — в такие моменты я знаю и понимаю настолько много, что это невозможно описать словами.

Каббала почему-то проходила мимо. Ментал её, конечно, фиксировал, но что-то другое просто фильтровало как нечто несущественное. Суть состояла для этого чего-то другого в совершенно иных вещах. И мне правда очень трудно сказать, в чём же именно.

Мне 24 года. Моему миру примерно 12 лет. Это никогда не было чёткой системной работой. Только в отдельные моменты, в особых состояниях, в специфических настроениях. Словно при определённых условиях я заглядываю в какое-то зазеркалье. Причём там я одновременно чувствую себя и демиургом (Рунемеваром?), и гостем-наблюдателем, кем-то маленьким (самим собой реальным?). И почему-то одно ощущение не противоречит другому. Очень занятное состояние. Трудно объяснять, уж простите…

Не знаю, что это такое. Хотя, возможно, просто боюсь проанализировать это правильно. Давать советы другим всегда проще, чем заставить себя посмотреть в глаза правде.

Основные выводы, которые я сделал, звучат так:

1. Мудрость состоит не в том, чтобы однажды найти истину и больше никогда не ошибаться. Она состоит в том, чтобы понять, что истина проявляет себя во всём, и научиться принимать и понимать это.

2. Мы видим в мире только то, что знаем. Знаем только то, что понимаем. Понимаем только то, что принимаем. Принимаем только то, чему позволяем быть. Если ты позволяешь миру быть собой, он помогает тебе обрести себя. Если ты сужаешь мир в удобные тебе рамки, стоит ли удивляться, что и ты сам становишься лишь тенью самого себя?

3. Эту литературу следует периодически перечитывать. И ради вхождения в состояния, и ради отслеживания собственного прогресса, и ради выискивания тех деталей и нюансов, которые неизбежно пролетали мимо фильтров сознания.

Простите за длиннопост и сумбурность. Но очень уж всё это странно и необычно. Я слишком привык чётко всё понимать, а здесь я сталкиваюсь с чем-то запредельным.

Это радует меня до эйфории, однако это же и вводит в смятение. Такова цена развития, видимо.

Phenix: Прочитала Папюса. Странная реакция… первые 36 страниц. Как будто шлюзы… и потом выход в чистые воды. То есть вначале идея понятна, но затем тебя начинают окутывать таким ненужным и витиеватым потоком слов, что чувствуешь себя как в вате, просто задыхаешься. В какой-то момент поймала себя на том, что отключаюсь на несколько минут (то ли сон, то ли транс) и в этом состоянии обсуждаю с Папюсом только что прочитанное. Вздрагиваю… прихожу в себя… в голове отголосок последних фраз, слов… и не помню ничего. Продолжаю читать дальше… и так все 36 страниц. Читала их 2 дня. Дальше пошло легко. Много интересного и полезного. Какие-то тезисы из прочитанного были у меня в голове ещё в раннем детстве… в общем, очень интересно и магично.

Читаю Агриппу. Чёткое понимание, что я читаю «рецепт», где названия компонентов и порядок действий заменены другими словами и фразами. До смешного… опять при чтении проваливаюсь в сон… и вместо непонятных слов всплывают другие, правильные слова, и весь текст становится понятным… просыпаюсь, и опять нагромождение белиберды.

И продолжаю через несколько недель. Очень помогло мне чтение оккультистов. Очень. Начала перечитывать книги по второму кругу. Теперь не оторваться. Больше не засыпаю. И многое открывается и взрывает мозг! Очень ценные знания, и, главное, практически применимые. Создаётся впечатление, что проверки, событийность — всё идёт под прочитанное.

Dear333: С упоением читала про Агриппу. Персонаж жил в 1500-х, но с него могли писать Джеймса Бонда. Жизнь полная приключений и невероятных событий. Чем-то схожи с Папюсом, а именно спокойно, глубоко пишут и исследуют в своих выбранных нишах. Интересен был труд Папюса о масонстве. В посвящениях и инициациях разглядела этапы прохождения стихий. Также можно обратить внимание на легенду о Хираме. Храм, четыре выхода, четыре убийцы… Вероятно, метафорически и здесь заложен смысл о прохождении стихий. Кардинальное отличие этих авторов с удивительным Элифасом Леви, который хоть и местами захватывающе, даже поэтично, пишет о магии, но часто любит наряжаться в белое пальто и громить своих предшественников. Без информации, предоставленной Ксенией Евгеньевной, понять истинный смысл, заложенный в литературе, было бы невозможно. Часто упоминаются 3 круга, 3 основания, 12 частей…

Из того же Э. Леви: «Великая тайна жизни и её испытаний представлена в небесной сфере и в последовательности времён года. Четыре стороны сфинкса соответствуют этим временам и четырём элементам. Символические изображения на щите Ахилла — согласно описанию Гомера — аналогичны по своему значению двенадцати подвигам Геракла. Подобно Гераклу, Ахилл должен умереть после завоевания элементов и даже вступить в битву с богами». Теперь можно совершенно по-новому взглянуть и на мифы, и на предания, и на предметы искусств… Спасибо!

Ianna: Здравствуйте, коллеги! Интересная вещь обнаружилась. Я начала чтение рекомендованной литературы с Элифаса Леви, его «Истории магии», и книга сразу полностью поглотила всё моё внимание. Но даже на стадии вступления Уайта некоторые моменты резко выделялись «корявостью» на фоне очень ровного, плавного и логичного повествования. Пеняя на переводчиков, пошла искать оригинал и обнаружила следующее. Французский оригинал был переведён на английский на рубеже XIX и XX веков г-ном Уайтом, который произвёл на меня впечатление очень образованного и сведущего в тех делах, о которых он пишет, человека. Потом с английского в настоящее время книга была переведена на русский. Читая английскую версию, я вдруг вначале, к моему удивлению, потом к возмущению, обнаруживаю, что не только целые куски из оригинала были выкинуты (о’кей, думала я, детали перевода на английский они сочли ненужными русскому читателю), но и весь текст вступления был тщательно отредактирован, вычищен от неугодных намёков и прямых указаний автора.

Например, сравните: книга на русском языке, пер. с англ.: «В данном предисловии я попытаюсь описать сначала личные воззрения Элифаса Леви на предмет исследования, затем познакомлю читателя с его первоначальными взглядами на природу и ценности Трансцендентальной магии…»

А теперь оригинал (мой перевод): «В этом вступительном слове я намереваюсь раскрыть в первую очередь природу личных убеждений Элифаса Леви, чтобы не было каких бы то ни было ложных толкований о том, чем они в действительности являлись, и относительно того, чей именно голос говорит за всем этим; во-вторых, его собственную изначальную формулировку его постулатов о природе и значении Трансцендентальной Магии».

Кусок, предшествующий этому абзацу, вообще выкинут (я перевела лишь начало): «Засвидетельствовав к этому моменту истинность общих заявлений, возможно, необходимо добавить, что я не переводил эту книгу только лишь потому, что она захватывающа и гениальна, или потому, что она принесёт изучающим историю Магии ощутимую общую пользу. Ещё меньше старался я для тех, кто имеет другие — кроме, скажем так, „прямо оккультных“ причины для знакомства с её техниками, ритуалами и тайнами. У меня нет цели предоставить неосторожным и безрассудным искателям информацию такого рода, и так уж получилось, что данная История и не оправдывает своё название в этом отношении, или по крайней мере в той мере, которую они бы признали полезной для себя в этом своём глупом увлечении. Всю мою позднюю жизнь литератора я старался упростить её, поскольку годы, проведённые мной в оккультных исследованиях, показали, что оккультные науки (в самом общем своём понимании) — это дороги, несущие опасность, если только это не простая дорога из серии „заставлю верить“ — „обману“. Важность вклада утверждений Эли-фаса Леви и их след в столетиях исходит из того, что…» Далее Уайт опять указывает на опасности и что он надеется, что если он своим вкладом помог читателям их избежать, то хотя бы часть его задачи выполнена. Намекает и даже прямым текстом говорит об обманчивости пути «праведности» (это всё вырезано).

На мой первый взгляд, были удалены референсы христианству и критицизм оного.

Вопрос — ну и как читать теперь? Есть какие-то проверенные переводы?

Джокер: Элифас Леви «История Магии». Выложу здесь некоторые цитаты, которые объясняют и показывают его желание понять происходящее на протяжении веков относительно каббалы и христианства. Он хочет оправдать их, себя за верность, найти выход и виновных. Почему эта прекрасная доктрина и учение себя не оправдывает. Он разумно оперирует фактами, одну и ту же информацию пытается разоблачить с точки зрения жестокости человека и оправдать, продолжая любить и верить каббале. Он раскрыл ошибки этого периода, осталось это только увидеть. В процессе изучения этой книги мне было грустно, и я чувствовала ответственность за глупость и жестокость невежества этого периода.

«Радикальная эмансипация женщин относится к той же категории. Если интегрально и радикально женщина оставит пассивную и перейдёт на активную позицию, она отречётся от своего пола и станет активной или, скорее, если такое превращение возможно физически, она достигнет утверждения путём двойного отрицания, помещая себя вне обоих полов, как бесплодный чудовищный андрогин».

«Естественная сила женщины — инерция или сопротивление, скромность — есть самое неотъемлемое из её прав, следовательно, она не должна ни осуществлять, ни желать чего-либо, требующего проявления мужской смелости. Природа предусмотрела это, дав ей мягкий голос, который нельзя услышать в больших собраниях, если он не поднимается до смешного диссонирующего тона. Если она претендует на функции противоположного пола, она должна расстаться со всеми прерогативами собственного. Мы не знаем, чего она может достичь в управлении мужчинами, но ясно, что по меньшей мере она потеряет любовь мужчин и, что более страшно для неё, любовь детей».

«Согласно каббалистам, истинное имя Сатаны есть перевёрнутое имя Иеговы, потому что Сатана — это не чёрный бог, а отрицание божественности; Он есть персонификация атеизма и идолопоклонничества. Дьявол для посвящённых есть не индивидуальность, а сила, созданная с добрыми намерениями, хотя она может быть приложена ко злу: она есть на самом деле орудие свободы».

«Следовательно, Орлеанскую деву судило и осудило плохое священничество и отступники, а не церковь. Карл VII, который отдал благородную деву в руки её погубителей, впоследствии пал от руки карающего провидения».

«Здесь больше страха перед дьявольским, чем любви к божественному. Молчание — это благородство, которое обязывает».

В.Тана: С юного возраста ко мне всегда попадают разные книги самым волшебным образом. Они появляются в моей жизни всегда в нужное время и в нужный момент, и у каждой мною прочитанной книги есть своя магическая и интересная история, как она попала мне в руки. Книга Генриха Корнелия Агриппы Неттесгеймского не является исключением. С юношеского возраста имею хороший опыт, и достаточно большой, предсказания на игральных картах. В то время я даже не знала о существовании карт Таро. Когда я о них услышала, конечно же, появилось желание хотя бы увидеть Таро, посмотреть, как они выглядят. Обладать такой колодой в то время было сверх мечтаний, ведь не было возможности купить Таро, не было никакой информации, ни интернета, ни книг. Эта мечта оставалась моей мечтой. Спустя большое количество времени я решила приобрести карты Таро. Когда я открыла интернет-магазин, то ахнула, такое большое количество и разнообразие Таро и Оракулов, я потерялась в выборе. На тот момент я не обладала абсолютно никакой информацией, но я хотела иметь те самые, настоящие, о которых я слышала и мечтала в юности. Прежде чем сделать выбор, я поняла, что нужно собрать информацию о тех самых, настоящих Таро. Таким образом я узнала о Райдере Уэйте, знакомясь с его биографией, я узнала о книгах Агриппы.

У меня появилось необъяснимое желание узнать, кто же такой Агриппа. Я нашла и прочитала его биографию (я всегда так делаю, прежде чем читать книгу, я узнаю биографию писателя, а потом понимаю, хочу я это читать или нет). Да, он был выдающимся, интересным и образованным человеком! Он прожил интересную и трудную жизнь, несмотря ни на что, он не отказался от своих идеалов и принципов. Мне понравилась его биография, особенно тот факт, что он на суде в качестве адвоката защитил женщину, которую объявили «ведьмой». Я решила для себя прочитать его книги. Спустя год или около того, не суть важно, я взялась за чтение. Скажу честно, я бралась три раза, вспоминаю это сейчас с улыбкой. Прочитав несколько страниц, я поняла, что абсолютно ничего не понимаю, — нет, нет, это не для меня. Там достаточно много медицинских терминов, физики, химии… Но это и понятно, он был алхимиком и великим врачом своего времени. Несмотря на гонения, никто не осмеливался казнить его. Хотя в то время за любую шалость могли отправить на виселицу, а он открыто практиковал магию, написал книги, как адвокат защищал в судах ведьм и колдунов, но на всё, что осмелились, — это выслать его из крупного города. Я так думаю, это потому, что те же самые церковники и разные графы сами обращались к нему за медицинской помощью.

Я часто вспоминала тот факт, что 300 лет его книги были под запретом, и вот их снова напечатали. Спустя какое-то время Агриппа просто начал преследовать меня, читаю книгу, ищу информацию в интернете, смотрю фильм, разговариваю с людьми, и везде Агриппа, Агриппа, Генрих, Ноттингем… я даже уже мысленно начала с ним разговаривать. И вот в третий раз я взялась за чтение и прочитала его книги. Первая — это «Речь о достоинстве и превосходстве женского пола» (интересная книга, он восхищается природе и силе женщин, особенно силе женской крови. Там есть ритуалы, которыми до сих пор пользуются ведьмы и колдуны). Ну а вторая — это, конечно, «Оккультная философия».

На чтение книг Агриппы у меня ушло больше времени, чем на другие книги. Читается тяжело, а некоторые абзацы приходилось перечитывать два, а то и три раза, чтобы понять смысл и саму суть, что он хочет сказать. Читая некоторые вещи, я улыбалась и, как бы это сказать, считала, что это бред. Такое как:

«…из волос женщины, у которой менструации, положенных в навоз, происходят змеи…»

«…что запах печени хамелеона, сожжённой с его конечностями, вызывает дожди и грозы…»

Или:

«…Так же сжигая лёгкое оленя или осла, заставляют убегать крыс; копыто мула, если оно с левой ноги, заставляет улететь мух…»

…Это я ещё допускаю, специфический запах, который отпугивает. Я, конечно, понимаю, что он не обладал теми знаниями науки и медицины, которыми мы обладаем сейчас, всё-таки он жил 500 лет назад. И всё же есть вот такая история. Я провела эксперимент.

Эксперимент

Прочитала в его книге, что маги древности отправляли друг другу сообщения с помощью Луны. В древности при дворе в каждом замке был свой маг, который помогал своими советами и делами правителю. Например, если замок находился в осаде и не было возможности отправить почтового голубя, потому что враги тоже были не дурни и сразу же подстреливали всех птиц, вылетающих из замка, а также не было возможности отправить лазутчика, так как замок был окружён, но нужно было просить помощи у союзников, вот маги и отправляли друг другу сообщения с помощью Луны. Для этого нужно было знать день и час. Прочитав об этом, мне стало интересно, а действительно ли это работает. Я рассказала своим подругам и предложила им провести эксперимент. Они охотно согласились. И вот мы назначали день (конечно, это было полнолуние) и час. Подготовились, как описано в книге. Я взяла листок бумаги, написала на нём слово и на всякий случай ещё и нарисовала. Это было слово «цветок». В назначенный день и час я вышла на улицу, на перекрёсток и в течение 5 минут показывала Луне моё сообщение. Мои подруги (мы живём в разных городах) в это время должны были, смотря на Луну, попробовать прочитать моё сообщение. И вот наш результат! У одной подруги не было возможности выйти на улицу, а окна не выходили в сторону Луны, поэтому она села в тишине, зажгла свечи и визуализировала Луну. Ей пришла очень интересная информация, которая со временем подтвердилась. Другая подруга смотрела на Луну, и вот что она сказала: «Я не знаю, что ты хотела нам сообщить, но я могу нарисовать, что я увидела». Когда она прислала нам фото своего рисунка, я ахнула. Она даже сама не поняла, что увидела и нарисовала цветок. Да, именно цветок. Сердцевина цветка была сама Луна, и по кругу исходили лепестки. Я нарисовала ромашку. Когда я им открыла слово, которое написала, конечно же, мы все и удивились, и были в восторге. Я могу сказать честно. Да!!! Это действительно работает!!! Мы долго обсуждали наш эксперимент и пришли к выводу, что если каждый месяц практиковать, то можно добиться отличных результатов. Так же мне пришло понимание, что маги древности, скорее всего, передавали так сообщения с помощью рун. Руны просты в начертании, но одна руна несёт в себе много информации.

После нашего удачного эксперимента, я задумалась над всем прочитанным в книге. И всё же есть моменты, к которым я не знаю, как относиться. Такие как:

«…что конский волос с хвоста лошади, брошенный в воду, оживает и превращается в опасного червя…»

«…что сердце совы, положенное на левую грудь женщины, когда она спит, заставляет её раскрыть все секреты…»

«…поливая своей мочой на ногу каждое утро, очищают себя против всех дурных сглазов…»

Прочитав его книги, я пришла к такому выводу и мнению (хочу подчеркнуть, это моё мнение, и я могу ошибаться): все более или менее современные знания по астрологии и травничеству были взяты из книг Агриппы. Было взята сама суть, зерно, и это всё, так сказать, было переведено на «современный язык» плюс добавили много красивых и умных слов. Агриппа — это первоисточник.

Хочешь изучать астрологию — бери книгу Агриппы. Хочешь изучать травничество — Агриппа в помощь. Хочешь заниматься камнями — туда же, Агриппа. Хочешь понять мудрость «народной медицины» — Агриппа…

Папюс. Как я узнала об этой книге — тоже своя история. Когда мне было лет 11–12, у сестры на столе я увидела книгу; мне стало интересно, и я туда заглянула. Там я увидела странные рисунки, графики, в кругах было что-то написано, и я не могла это прочитать. Мне стало интересно, что это такое, я начала читать первую страницу книги, но тут пришли мои подруги и мы ушли гулять. На следующий день я не нашла эту книгу у сестры, ну и как-то забыла про неё. Спустя много лет… я искала в интернете одну информацию и увидела знакомую печать (это я сейчас знаю, что это были за странные рисунки) и тут же вспомнила, где я это видела. Мне захотелось узнать, что это за книга, так я и узнала о Папюсе и его трудах.

С раннего детства я всегда говорю: «Мы (люди) просто букашки на этой Земле». Когда я читала Папюса, то прочитала у него такой момент:

Это очень отозвалось в моей душе. Я всегда это знала, просто говорила не так красиво.

После прочтения Папюса «Практическая магия», Агриппы «Тайная оккультная философия» и Элифаса Леви «Учение и ритуал высшей магии»:

1. Я нашла ответы на домашнее задание.

2. Я поняла, почему именно это домашнее задание задала нам Ксения Евгеньевна. Ещё раз убеждаюсь, как мудр наш Учитель.

3. В этих книгах я нашла много магических ключей.

Э. Леви часто пишет: если вам интересна эта тема, прочитайте труды этого… и указывает имя автора. А это и есть ключи к поиску знания и информации. Про другие ключи я не буду рассказывать, каждый, кто прочтёт эти книги, найдёт свои ключи и для себя.

4. Я убедилась в том, что умею читать между строк, и научилась слышать между слов.

Леви больше пишет общую теорию магии, по сравнению с Агриппой. У Агриппы чувствуется практика, которую он производил сам. Да, он опирается на труды древних учёных и магов своего времени. И в то же время чувствуется, что он не просто изучал, но и практиковал, ставил опыты, эксперименты, делал свои открытия и наблюдения, и это всё он описал в своих трудах. Леви больше пишет теорию, я так понимаю, что здесь работает закон об обязательном молчании для магов. Нельзя многие таинства рассказывать толпе, потому что эти знания для толпы опасны. Многие таинства и знания передаются от учителя к ученику. Он хотел познакомить людей, и своих читателей в первую очередь, с тем, что такое магия, как она работает, с её законами. Чтобы люди не боялись слова «маг» и «магия» и чтобы они не пребывали в иллюзиях и имели понимание. И так сказать, не попадались на удочку аферистов. Он пишет, что настоящий маг использует магическую силу в самых редких случаях. И что многих желаемых результатов можно добиться и без магии, также он объясняет: когда понимаешь причину, то и понятно следствие.

«Чудеса жизни и смерти нельзя безнаказанно превращать в вид спорта, к ним нужно подходить не только со всей серьёзностью, но с величайшей осторожностью».

«Будьте выше ребяческих детских страхов и неясных желаний, верьте в высшую мудрость. И можете быть уверены, что эта мудрость, если вы понимаете её как орудие познания, не может быть ловушкой для вашего разума. Во всём окружающем вас мире результат точно соответствует причине, а причины зависят от понимания природы людей».

5. Мои познания в магии пополнились новыми знаниями, соответственно появилось больше понимания, что и даёт контроль над разными ситуациями в жизни.

6. Я нашла ответы на многие мои вопросы. При чистке астрального тела у меня появилось странное состояние и, конечно, возникли вопросы. В этих книгах я нашла ответ и на эти вопросы.

7. Именно вот так всегда в моей жизни и появляются книги.

Элифас Леви «Учение и ритуал высшей магии. Том 2»:

«Печатные издания — это превосходный инструмент для формирования магической цепи путём распространения мысли. Ни одна книга не утеряна, написанное распространяется именно там, где должно распространяться. Самые редкие книги появляются без каких-либо поисков, как только в них появляется необходимость».

«Разум пробудился и осознал всецело свою природу через высказывание Божественного Слова: „Да будет свет“. Он почувствовал себя свободным, так как Господь призвал его к бытию, и с поднятой головой и распростёртыми крыльями, воскликнул:

— Я не буду рабством.

— Тогда ты будешь страданием, — сказал Несозданный Голос.

— Я буду свободой, — ответил свет.

— Гордость совратит тебя, — сказал Высший Голос, — и впредь ты будешь нести смерть.

— Я борюсь со смертью для того, чтобы завоевать жизнь, — снова промолвил созданный свет».

Очень понравился этот момент в книге, и не удержалась, чтобы не поделиться с вами, коллеги.

«Жизнь — это война, в которой мы должны достойно пройти все испытания, если хотим продвигаться вперед».

Очень хорошая фраза, пойдёт в мою копилку.

«Эффективным средством против колдовства является отсутствие страха перед ним; колдовство сродни заразной болезни. Во времена эпидемий первыми заболевают те, кто больше всех боится заболеть. Весь секрет состоит в том, что если вы не думаете о плохом, то вы его не боитесь. Поэтому умный человек вряд ли боится какого-либо колдовства, за исключением колдовства судьбы».

И 500 лет назад, и 1000 лет назад люди это уже знали и понимали. Как это сейчас похоже на нашу ситуацию, которая творится во всём мире, с войнами и эпидемиями. Весь мир разделился на два лагеря, одни — боятся и страшатся, и другие — кто об этом не думает и не боится, кто за и кто против.

«Чтобы приобрести новое, нужно разрушить старое».

Нет неправильных мыслей, просто у каждого они свои, исходя из знания и опыта (любого). Со временем у каждого человека меняются рассуждение, мысли и мнение в зависимости от накопления новых знаний и опыта. Мы все тут учимся и делимся нашими мыслями и рассуждениями.

Wizard: Оккультист Агриппа в своих трудах собрал множество практических магических ритуалов и советов прошлого, которые сегодня применимы с адаптацией.

Каббалисты Леви и его последователь Папюс оставили подробные описания, в том числе движка системы существующей реальности древа Сефирот с её Сефирами, Большими и Малыми Арканами и другие оккультные знания. Надо сказать, что Папюс к тому же был врачом, практиковал, воевал в Первой мировой войне, трижды приезжал в Россию, общался с царской семьёй, давал советы и предсказания, которые сбылись. Интересны факты практического применения магии Папюсом. Мне, как врачу, было интересно узнать его медицинские познания более чем столетней давности.

Meadow: Здравствуйте. Чем больше я читаю Папюса, тем больше мне нравится. Читаю я медленно, пытаясь понять, что имел в виду автор, пропуская слова через внутреннюю призму моего отношения к миру и моих знаний на сегодняшний момент. В дополнение читаю и другую литературу, находя ассоциации и расшифровки смыслов людей с гораздо большим багажом магического опыта и знаний. Хотела бы привести примеры слов Дона Хуана из книг Кастанеды:

«…Для сталкеров чрезвычайно важны звучание и смысл слов. Поэтому сталкеры нуждаются в том, чтобы сформулировать цель. Слова используются ими как ключ ко всему. Они вначале никогда не раскрывают свою истинную цель. Им необходима пелена из слов, чтобы тщательно скрыть главный удар… это пробуждение намерения».

«Только маги могут превращать свои чувства в намерение… А намерение — это Дух. …Маги лучше сознают свою связь с Духом, чем обычный человек, и стремятся управлять им».

«Односторонний мост от безмолвного знания к разуму называется „озабоченностью“. Второй односторонний мост, от разума к безмолвному знанию, называется „чистым пониманием“. Это понимание, которое говорит человеку разума, что разум — это один-единственный островок в бесконечном архипелаге. Человеческое существо, в распоряжении которого находятся оба эти моста, является магом, имеющим прямой контакт с Духом».

Я воспринимаю чтение Агриппы, Папюса… как «пелену из слов» для пробуждения намерения. Не знаю, насколько они смогли изменить установки своего Будхиального тела в жёстких условиях жизни, но моё мировосприятие меняется. И молчать хочется от восхищения многообразием мира, разных точек зрения, гармонией вселенной, знаниями, доступными нам сегодня. И почти физически ощущаются барьеры, мешающие движению вперед к чистому пониманию.

Агриппа описывает явления квантовой физики, когда ещё понятия об этом не имели. Он говорит, что постижение вещей происходит душой человека через пятый элемент — Всемирную мировую душу. А он был любимым автором Леви. Если мы будем оценивать произведения оккультистов только через терминологию и значения слов, то, во-первых, мы нарушим один из основных принципов «постижения вещей» Агриппы через душу, во-вторых, никогда не построим «мост от разума к безмолвному знанию», о котором говорил Кастанеда. При разборе оккультной литературы на маленькие кирпичики слов теряется полный смысл. Пытаясь прыгнуть от человека разума в магию, минуя какие-то дополнительные этапы, назову их волшебство, мы лишаем себя дополнительной опоры и энергетической подпитки. Вспоминается лекция, на которой К.Е. упоминает советский фильм про Мюнхгаузена, где звучит хороший совет нам всем: «Улыбайтесь, господа. Улыбайтесь!»

Но вот вопрос. Чтобы читать такую литературу, надо определиться с задачей и целями. Уважаемые преподаватели и коллеги, подскажите, пожалуйста, на что обратить внимание при чтении: на мировоззрение, мировосприятие авторов или какие-то техники и методики? Или наша цель настройка и вхождение в пространство магии, выстроенное этими людьми? Спасибо.

Меньшикова: Очень хорошо, коллеги, и вопрос коллеги Meadow очень своевременный. Сейчас вы прикоснулись к такой литературе, которая в существующей оккультной традиции носит статус классической. Это вовсе не означает, что она таковой является, но традиционно таковой считается.

Смею предположить, что для многих это не первый ваш опыт прочтения литературы подобного толка. И конечно, вы знаете за собой личную и индивидуальную особенность восприятия подобной литературы, которую так развёрнуто проиллюстрировали коллеги в своих постах выше, за что им большая благодарность.

Различное отношение к литературным произведениям проявляется не только при прикосновении к «классике», но и вообще ко всем информационным источникам, и это вполне естественно. Настолько естественно, что просто человек имеет возможность и право совершенно не задумываться об истоках такого отношения. Но не тот, кто идёт по пути магического становления собственного разума, — он задумываться просто обязан, а над причинами «личного отношения» обязан тем более.

Информация, поданная автором в том виде и в той форме, которую он избрал и считает правильной, воздействует на ваше сознание по-разному. Чтобы разобраться в причинах и следствиях такой различной реакции, попробуем условно разделить источники информации на четыре категории. Такое разделение будет основано не на внешних или традиционных признаках, а исключительно на эффектах, которые те или иные источники-формы производят в вашем личном сознании.

К первой категории мы отнесём такую литературу, которая «будоражит астрал», то есть вызывает эмоциональные реакции, добавляет энергии. Возбуждает пусть краткосрочную, но всё же ощутимую эмоциональную бурю. Эта буря ничего не прибавила информационно, но на какое-то время «согрела изнутри», что позволяет сжатому менталу на какое-то время расслабиться и, может быть, стать более восприимчивым к нетрадиционной или просто новой информации.

Свойством подобного рода литературы является эффект быстрого оседания и возврату в исходное состояние. Она быстро запоминается и быстро забывается. У неё короткий период жизни в объёме памяти, но за этот короткий период она успевает что-то сделать с энергией разума, которая уж есть. Ничего не добавляя и ничего не забирая, она позволяет вытащить на поверхность осознание то, что, возможно, лежало на дне и было не видно очевидному зрению. В этом смысле нельзя назвать такого рода литературу пустой или бесполезной — она как раз бывает очень полезной, поскольку осадок на дне собственного разума может содержать очень много полезных информационных слоёв, которые подобны археологическому слою, скрытого в глубинах океана под толщей воды. Попав в сознание, информационный поток из этого источника может пробуждать осознанные или телесные воспоминания, может быть, поворачивает угол понимания, делает спектр восприятия немного шире — но никогда не навсегда, никогда ненадолго.

Однако за то время, когда идёт «взбаламучивание астрала», личность становится немного другой и суть, основа личности получает пусть виртуально, но всё же возможность иного проявления себя.

Вторая категория литературы, возможно, не даёт никакой эмоциональной реакции. Но она содержит такую информационную компоненту, которая, незаметно проникнув в разум, подобно крупице соли в стакане воды, проникает во все информационные кластеры разума. Она мала, но её вполне достаточно, чтобы изменить цвет, вкус и, как следствие, силу восприятия разумом собственных эмоций сознания. Информация из этой категории может повысить или понизить общие вибрации сознания, а не какого-то одного информационного пакета, воздействует на всё сознание, а не только на какое-то определённое тонкое тело.

Свойство такого рода литературы в том, что действует она не сразу, рывком, а медленно и постепенно, но неотвратимо меняя саму способность восприятия информации: сознание может расширяться или сужаться под воздействием литературы подобного толка, становиться разреженнее или плотнее, свободнее или скованнее — всегда незаметно, не резко и, может быть, неявно, но всегда.

Подобная литература может вуалироваться источником под литературу из первой категории, но отличает их то, что первая действует резко, а вторая — очень мягко, незаметно и, следовательно, дольше, чем первая, проявляет эффект своего присутствия.

Третья категория литературы более монолитна, чем первые две. Она изменяет сознание заметно и даже демонстративно. Уже не вуалируется ни подо что, а, активно заявляя о своём назначении, камнем падает в сознание, поднимая волну внутренних реакций. Эти реакции могут быть скрыты от осознания или проявляться совсем не сразу — могут пройти годы, прежде чем волна интеллектуального цунами накроет видимую часть разума.

Особенностью такой литературы является то, что она не усваивается вся и сразу, попав в сознание. Сначала разум пытается её раздробить на части, которые будут пригодны ему для распознавания. В процессе этого дробления и последующего усвоения как раз и происходят нужные сознанию реакции, которые медленно перепрограммируют и переформатируют разум без травм и ментальных разрывов, чтобы к моменту «прихода волны» ментальное поле было способно стать не волнорезом, а сёрфером, не сдерживая интеллектуальный прилив, а использовать его как энергию для переноса в иное состояние и на иную информационную орбиталь.

Пока происходит «усвоение» информации от литературы подобного рода, сознание утяжеляется, но проявить своё утяжеление не может. Подобно внутреннему томлению оно испытывает мучения этой «информационной беременностью», но для ментального разрешения от бремени у каждого свой срок. Возможно, литература, которую вы обсуждали выше (Папюс, Леви, Агриппа), была как раз литературой из этой, третьей категории для некоторых из вас — именно поэтому она так трудно «заходила».

Такая реакция на подобную литературу из третьей категории обусловлена тем, что информация, попав в разум определённой жёсткости, распадается на фрагменты. Распавшись, они теряют видимую связность друг с другом, замысленную автором. И пока каждый из этих фрагментов не усвоится разумом полностью с помощью литературы первой и второй категории, они так и будут лежать каменьями на дне разума, просто утяжеляя сознание, но не трансформируя его и даже мучая своей непомерной и невостребованной тяжестью. Это знание, которое не превращено в умение; оно есть, но не востребовано; оно томит, но, видимо, бесполезно. Однако эта бесполезность всё-таки только видимая, на самом деле процессы внутренней трансформации идут, только очень медленно, но катализатором их может как раз послужить именно литература из категорий, описанных выше, — для этого во многом она и нужна.

Четвёртая категория литературы очень похожа на третью, но имеет ещё более отягощающую характеристику — она вообще не усваивается. Вроде бы на знакомом языке написана, а как будто бы на чужом. Такое восприятие объясняется тем, что информация этой категории монолитна по своей сути и не способна разделиться на фрагменты при соприкосновении с индивидуальным сознанием — её надо воспринимать либо целостно, либо никак. К такого рода литературе можно смело отнести алхимические трактаты Средневековья, написанные особым «птичьим» языком, не понимая который невозможно расшифровать скрытые смыслы информационного монолита.

Несмотря на видимую бесполезность этой категории, она тем не менее есть в условиях развития сознания в магическом ключе, а это значит, что как этап развития она тоже нужна и отнюдь не бесполезна или бессмысленна. Не давая понимания сейчас, она утяжеляет сознание потенциально. Не являясь балластом, как литература из третьей категории, она действует подобно якорю, который даёт сознанию нужную степень устойчивости в волнах времени или не позволяет «всплыть» на поверхность проявления раньше нужного сознанию момента.

Литература, которая предлагается на уроках курса «Общая теория магии», имеет, как правило, отношение ко второй, третьей и четвёртой категории — первая обычно для каждого своя, и найти её для себя лично не представляет особого труда — это то, что будоражит сознание, возбуждает астрал. Она не нужна для осознания или запоминания, эта литература из первой категории, она нужна для склейки маленьких фрагментов того, что уже понятно, осознано и принято. Она помогает своевременно поднимать с глубин разума то, что сейчас должно быть разумом усвоено, но залежалось в глубинах сознания, и это то, что нужно экстренно поднимать.

Оцените с точки зрения принадлежности к категории произведение де Виллара «Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках». Оцените с точки зрения принадлежности произведение Курта Зелигманна «История магии и оккультизма». Оцените с точки зрения принадлежности работы Е.П. Блаватской и «Оккультную философию» Агриппы.

Какой эффект в вашем случае производят указанные книги? Опишите состояние.

Постарайтесь на этом этапе сразу после прочтения или прикосновения к литературе правильно классифицировать её. Не ожидайте, что информационный источник сразу сработает как откровение или астральный пряник, — так вы избежите ненужных разочарований или оскорбляющих достоинство иллюзий. Помните, что каждая книга для чего-то сделана, не рассчитывайте получить от произведения больше, чем оно может дать или вы в данный момент времени готовы усвоить. Так, научившись на книгах, вы потом перенесёте это знание и на людей — принцип тот же. Иллюзии и завышенные ожидания — это залог грядущего поражения: ты ещё в битву не вступил, а уже проиграл.

Wayfarer: Я начала вчера читать «Графа де Габа-лиса», изумительное удовольствие получаю, и прямо наглядное пособие к вчерашней лекции, только чуть иносказательное. Стиль изложения изящный, юмор тонкий.

Нравится.

Людмила Ермолаева: Читала и сейчас читаю С. Лукьяненко «Танцы на снегу», «Геном». Отдыхаю и наслаждаюсь.

Агриппа «Оккультная философия». Я читала её чуть ранее, после самой первой лекции. Казалось, что ничего не запомнилось, читала с удовольствием, легко лёг, какие-то моменты для себя отмечала, над какими-то восторгалась. Через несколько дней мы с подругой пошли гулять, и я, к своему изумлению, с лёгкостью рассказывала ей о том, что недавно прочитала, самое интересное, что это гармонично встраивалось в наш разговор и было актуально, если и не дословно, но близко к тексту.

Де Виллар «Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках». Читала после Э. Леви и не могла настроиться на стиль, непривычно. Настроилась на серьёзный лад, и ироничность меня выбивала. Не могла понять, что здесь можно взять для себя? Только вошла во вкус, книга закончилась, и было жаль, что так мало. Остроумие, тонкая ирония, вызов ханжеству того времени. Прошло уже некоторое время, и всё ещё осталось приятное послевкусие от прочитанного. В книге упоминались другие авторы, и мне захотелось дополнительно почитать и их.

Курт Зелигманн «История магии и оккультизма». Читалась легко. Я в большом восторге от того труда, который проделал автор.

В какой-то момент возник вопрос: а истина вообще есть? Постоянная борьба за власть, то язычество искореняют, то возводят в культ… Столько течений, и где Единый Бог, Абсолют? Почему его проявления настолько противоречивы? И как, оказывается, трудно во всём этом найти крупицы чистоты Бога, крупицы чистого магического сознания. Нет смысла входить в какое-либо течение-направление и следовать ему, есть смысл брать крупицы и из них составлять своё мировоззрение. Каждый что-то менял, привносил, в личных целях, в целях не потерять власть и т. д. Кто-то просто заблуждался, потому что не хватало информации, и придумывал своё. Мне это напоминает психологию, науку о душе, в которой о душе не говорят, зато каждый, кто пришёл к каким-то открытиям в отношении себя и, возможно, проверил экспериментально, делает из этого направление, выдаёт как выдающееся, новое, а по сути, просто к старым названиям придумывает новые термины. И так запутывает, что с маху и не поймёшь, о чём речь. Я иногда думала, ну, что я всё скачу, беру там немного, там чуть-чуть, потому что взять больше нечего, либо вообще не работающая мёртвая система, а таких большинство. Только так, без фанатизма и приверженности, можно прийти к своей Силе, своему Богу.

Когда началась тема про ведьм, казни, оказалось, что я не представляла масштабов, меня впечатлила тема инквизиции. Да, я смотрела фильмы, читала, но не подозревала о масштабах и о том, как это происходило, я отслеживала свою реакцию, есть ли страх, ужас, проходила ли я через подобное. В детстве я хотела быть разведчиком, меня бы поймали, пытали, а я бы ничего не сказала…

Филип ван Лимборх вполне справедливо замечает в своей «Истории инквизиции»: «Цель этого чудовищного суда общественного мнения — утвердить господство интеллектуального мира без интеллекта. Его ещё могут возродить, дабы удержать Испанию в Средних веках».

«Изучая природу, маг обретает мудрость постепенно, проходя целый ряд ступеней познания». Для меня было важным знать историю магии, так как, понимая, когда была написана книга того или иного автора, зная его историю, понимая, в какую эпоху и какие нравы были, лучше понимаешь те или иные посылы, слова, действия… для меня было полезно, вот так систематизированно всё в одном месте я читала впервые.

Е. Блаватская. Это один из моих любимых авторов, мои первые книги, более 20 лет назад, были книги Кастанеды и «Тайная доктрина» Блаватской. Мне тогда сказали: «Читай, даже если не понимаешь, потом поймёшь, она распакуется», чуть позже я увлекалась теософией, а эти две книги оказались путеводителями на моём пути.

Я прочитала две небольшие статьи Блаватской: «Теории и символизм» и «Каббала и каббалисты». В тему, что называется, они дополнили Курта Зелигманна и некоторые вещи показали под другим углом, с несколько другой стороны, и это дало ещё более полное представление об алхимии и о Каббале и каббалистах, тоже не сложно в понимании.

Анна: Курт Зелигманн «История магии и оккультизма». Познавательная, интересная книга. Я даже и не подозревала, что развитие магии в истории человечества так неоднозначно. Начиная с Месопотамии, шумеров, аккадцев, персов, за 5 тысяч лет до Рождества Христова люди пытались понять великую тайну Вселенной, понять первопричину бытия, смысл жизни и смерти. Зелигманн напоминает:

«Древние цивилизации ушли в небытие, и канули в Лету древние верования. Однако желания человека остаются неизменными, и всё, что даёт надежду на их воплощение, будет жить и возрождаться вновь и вновь».

«Рабби Аристобул провёл параллели между греческой философией и иудейской теологией. Восток и Запад слились в дружеском объятии. Переплелись великие духовные учения. Сочетание вавилонской астрологии, магии зороастризма, египетского тайного знания, эллинской философии, иудаизма и христианства породило религиозно-философские течения. Алхимики стремились к союзу души и разума с божественным началом. Преображение человека и семь ступеней, семь этапов алхимического процесса… Человек, подобно природе, должен бороться за божественное начало в себе самом».

Начиная с XII века алхимики утверждали, что для трансмутации нужен агент-реактив. Его называли по-разному. Философским камнем, пудрой, великим эликсиром. Стремились к получению живого золота… и «отойдёт от него всякая темнота».

У древних жителей Месопотамии добро и зло перемешаны, у египтян разрушитель Сет — брат благого бога Осириса, у персов владыка тьмы рождается из сомнений Ормузда, бога света. Из дуализма родился монотеизм.

Каждый народ, познавая силы природы, рождал своих богов, своё миропонимание. А потом все знания «перемешивались». И рождалось новое учение, новая религия, новые знания. Уроборос — символ бесконечного цикла метаморфоз, он объединяет в себе добро и зло.

Lecz: Добрый день! Хочу немного прокомментировать текст из книги Курта Зелигманна «История магии и оккультизма» — ту главу, где говорится о магии волос и ногтей, я бы и зубы добавила туда же. И вот почему.

Вспомнился один случай, произошедший несколько лет назад на улице, когда моё внимание привлекла одна пожилая женщина своим растерянным видом. Подойдя к ней, спросила, чем помочь. Выяснилось, правда не сразу, что ей надо на Савёловский вокзал лечь под поезд. Стала задавать ей вопросы, она сказала, что это ей приказывают голоса, говорящие из зубов, при этом показывая те зубы, откуда шли эти приказы, и что их несколько, по-моему, даже называла их имена. Я, конечно, решила, что она сумасшедшая, но при этом мне стало немного не по себе, потому как речь у неё была связная и грамотная. Пустить её, конечно, идти дальше я не могла, а вызвала полицейских (потому что адрес своего проживания она не говорила), которые её сразу узнали, потому как не первый раз перехватывали по пути к железной дороге.

Дали номер телефона её сына и попросили подождать его приезда. За это время, что мы ждали, она рассказала, когда и как это происходит и что они очень мучают её, особенно по ночам. И вот сейчас, прочитав эту книгу, думаю: а может, она вовсе и не сумасшедшая и её действительно мучали зубные демоны?

OlgaPro: Здравствуйте, коллеги! Произведение Николя Монфокон де Виллара «Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках» и «Закон самопознания. Маг, не имеющий знания о себе, не может иметь знание о своей магии» оформились в следующую мысль.

На определённом этапе развития (когда психология и взаимоотношения с людьми перестают интересовать) взаимодействие с чистыми стихиями дают гораздо больший эффект самопознания, чем от взаимодействия с человеком. Тоньше ощущения, состояние сильнее и проникновеннее.

На мой взгляд, в своём рассказе Монфокон описывает эфирных духов, имея в виду чистые первоэлементы, которые группируются в определённую форму:

Земля собирается в форму Гнома,

Огонь представляется в виде Саламандр,

Вода образует явление Нимф,

Воздух приобретает форму Сильф.

Заняться любовью с Огнём (Саламандрой) — значит позволить огню разгореться внутри — стать огнём — почувствовать вибрационную частоту — познать коды первоэлемента (чем питается, какие нравы, законы, управление). Познать только один элемент, без всяких примесей.

То же с Водой, с Воздухом, с Землёй.

Человек по природе своей имеет способность содержать в себе все стихии. Маг же может распознавать себя через каждую стихию, знает их коды, видит их соотношение в определённый момент и умеет управлять: сочетая стихии в нужных пропорциях, действуя по определённым алгоритмам.

Ruta: Очень согласна с тем, что «Граф де Габалис» воздействует на сознание как ушат холодной воды, отрезвляюще. Особенно через призму Закона самопознания, который предлагается наблюдать в себе, в окружающем мире и в людях. И тем более после фразы из книги:

«Кто-то может считать себя сыном человеческим, тогда как на самом деле он — порождение сильфа. Кому-то кажется, будто он ласкает свою жену, хотя на самом деле одаривает бессмертием нимфу. Какая-нибудь женщина убеждена, что лежит в объятиях мужа, а в действительности обнимает саламандра».

Теперь вот хожу и рассматриваю человеков не совсем с человеческой точки зрения. Ну а предложение автора «поразмыслить на досуге о том, с какою из стихийных субстанций вы хотели бы поделиться своим бессмертием» повергло в глубокомысленные раздумья. Очень, знаете ли, сложно определиться. Тут уж точно: «Если маг не имеет знания о себе…» Знать свою природу, свои стихийные сочетания, их воздействие, проявление и взаимодействие с другими Стихиями, эффекты, которые они производят, — обязательное знание на пути становления.

И согласна с коллегами, что Габалис направляет именно на это.

Найденное у Блаватской неожиданно созвучно подтверждает Габалиса по вопросу взаимосвязанности Стихий и права на потоки:

«…человек состоит из всех Великих Элементов — Огня, Воздуха, Земли и Эфира — Элементалы, соответственно принадлежащие этим Элементам, чувствуют притяжение к человеку в силу своей со-сущности с ним. Элемент, преобладающий в каком-либо определённом организме, будет главенствующим Элементом на протяжении всей жизни. Например, если человек имеет преобладание земного гномического элемента, то гномы поведут его к собиранию металлов — к деньгам и богатству и т. д.».

Путь магического становления, насколько я понимаю, подразумевает познание всех этих Элементов (Стихий) и приведение их в состояние равновесия в своём сознании.

Анна: «…такие работы, как „Граф де Габалис“ — в них больше истины (оказывается) содержится в остроумных шутках и хвастовстве этой „сатиры“, полной оккультных и истинных фактов», — пишет Блаватская.

Блаватская для меня в данной книге открыла много, чего я не знала или имела поверхностное представление. Потребностью ученичества является дух абсолютного бескорыстия и преданности Истине; после чего идут самопознание и самоотречение — она так пишет. На 4-м курсе в Школе Меньшиковой мы учимся работать со структурой, которая называется Карма-ноль. А у Блаватской есть следующее:

«Карма ведёт к перерождению, и оно порождает другую карму, освобождаясь от старой. Обе они связаны, одна из них заключена в другой. Освободиться от Кармы, — значит избавиться от всех страданий перерождений или реинкарнации».

Ксения Евгеньевна говорит нам о богах. Найдите своего бога. Слова Блаватской.

«…Ни человеческие молитвы, ни кровь другого человека не спасут нас от личного разрушения после смерти, если во время нашей земной жизни мы не связали себя прочно с нашим собственным бессмертным духом — нашим собственным личным богом».

В этой книге каждая строчка содержит в себе полезную информацию. С каждой страницей я открывала для себя совсем другой мир. Ощущение выхода из внутреннего круга, но скачкообразно.

То, что она пишет о своём веке, актуально и сейчас. Впечатление такое, что ничегошеньки не изменилось… «Эгоизм — главная движущая сила нашего века… (Каждый за себя, Бог за всех) — вот его лозунг. На почве эгоистических мотивов наиболее пышно расцвели цветы лжи, тщеславия и самовосхваления». До бесконечности можно приводить цитаты из книги, настолько она насыщена письмами и высказываниями, и магами, и оккультистами, и философами. «Практический оккультизм», Блаватская.

Кларисса: Читаю, действительно читаю, Блаватскую, и понимаю, какая это мощь. Трудно было освоить её язык в плане терминологии, перевести для себя и ассимилировать. Но когда это получается единожды, словно лбом пробиваешь стену непонимания, и оно вдруг открывается. Удельно большой объём смыслов на текст, поэтому медленно.

Агриппу тоже перечитываю тщательнее, чем первый раз пробежалась «для галочки». Но не хватает ещё качества сознания, чтоб «декодировать» (страшно, видимо, браться за такую объёмную работу по распаковке, подсознание энергии не даёт…). Отдельные моменты разве что поддаются. Как-то сразу расхотелось подшучивать и панибратски похлопывать по плечу и Блаватскую, и Агриппу, и всех авторов, заданных нам на «внеклассное чтение».

«О, как часто приходится читать о неодолимом могуществе магии, о чудодейственных астрономических таблицах, о невероятных превращениях, достигаемых алхимиками… Но всё это оказывается пустым, выдуманным и лживым, если принимать сказанное буквально… В нас самих, говорю я, скрыт тот таинственный делатель чудес». Агриппа.

Марфа Васильевна: Я вот в целях экономии времени Блаватскую частично стала слушать в аудиоформате. Сегодня искала нужное место и наткнулась на видео Дмитрия Смирнова (в числе прочего проректора православного Тихоновского гуманитарного университета и члена редакции журнала Московской патриархии) о том, почему нельзя читать Блаватскую. Посмотрела с большим интересом. Ну что сказать… Меня переполняют эмоции. Если опустить описательную часть «Тайной доктрины» в речи уважаемого богослова, которая, к слову, сводится к банальному навешиванию ярлыков вроде «эта книга вся исполнена обмана», и перейти к «доказательной» части, то она, кроме улыбки, ничего не вызывает. Далее дословно:

«Самый главный вопрос, который можно ей задать: „Откуда ты это взяла?“» Действительно, какие ещё вопросы могут возникнуть в ортодоксальной православной голове после прочтения такого объёмного труда?

«Она может сказать, что это у меня от бога. А я бы сказал: „Ну, извини, пожалуйста, от какого бога?“ И тут же привёл бы цитаты из Священного Писания и святых отцов, которые полностью противоречат тому, что она утверждает в своей книге. Следовательно, тот бог, которого исповедовала Е.П. Блаватская, — это не наша Святая Троица, а какой-то другой и является оппонентом нашему богу, а кто является оппонентом нашему богу? Не тот ли, что прикинулся змеем и соблазнил Еву и Адама на грех? Именно он. Поэтому Елена Блаватская проводник сатанизма!»

Занавес.

Это феерично, коллеги. Не, ну как так? Умный человек, богослов, в гуманитарном университете преподаёт, Аристотеля читал, а где, спрашивается, логика? Нельзя же так грубо её законы нарушать, некрасиво это, да и неубедительно. Вот такие несостоятельные ответы на вопросы в пору моей нежной монастырской юности и отвратили меня от христианства. Я в 16 лет Аристотеля не читала, если только в одной из прошлых жизней, но отсутствие логики всегда было способно убить во мне доверие к любому, даже самому авторитетному источнику. В итоге этот ролик за 5 минут так взбудоражил мне астрал, как Стругацким и де Виллару за час не удавалось, внимание усилилось в разы. Посему святому отцу мой пламенный привет и большое человеческое спасибо. Пошла дальше читать.

Лилианида: При чтении «Графа де Габалиса» предлагаю сразу заменять фразы «по сорок лет сожительствовали со своими сильфидами» на «в течение 40 лет познавали стихию воздуха». А то прямо улыбка до ушей и несерьёзность при воспринятии.

Lecz: Читая заданную литературу, решила поэкспериментировать и пришла к выводу, что начинать надо с тяжёлой кавалерии, а это для меня оказалась Елена Блаватская. После неё литература 3-й и 2-й категории читаются как произведения 1-й. Наверное, так во многом, выбирая из кучи несделанных дел, сначала делаешь самое сложное и трудоёмкое, тогда оставшиеся мелочи уже щёлкаются как семечки в предвкушении заслуженного отдыха.

Лилианида: «Граф де Габалис» прочёлся на двух дыханиях, за две ночи. Астрал, уж извините, не будоражил, мой астрал вообще может пронять только страх более сильный, чем пережитый мной. Все остальные эмоции вызывают слабую улыбку. Всё ждала, когда же, наконец, будет конкретика, как их найти, установить типа контакт. И что вы говорите, что дьявол у Монфокона жалок, человек у него жалок…

Недопоняв, я думала, что это XIX век, стала разбираться. Интересным показалось то, что в 1661 году Монфокон выходит из Бастилии, где он, возможно, задумал многие произведения, и это в том числе (1670), посмотрите с какой свободой написано! А вы знаете, какие это были времена? Я только на днях изучала, в нашем городке в 1663 году казнили последнюю ведьму — Мери Барнес! Она до последнего не признавала вину, осталось четверо детей. Читайте Монфокона немножко шире, особенно те, кто засыпает на нём, вспоминая, какие это были времена и за что можно было попасть на виселицу.

По мере чтения Блаватской появляется желание немного «разбавить», и я иду по фамилиям: читаю, что за человек, когда жил, что ещё делал. Очень интересно пошли биографии Плотина, Порфирия, Пифагора, Алан Кардек «Спиритизм». Читая Монфокона, понесло меня в средневековую историю Франции, генеалогия с Карла VIII и Анны Бретонской.

На полнолуние читала о Гекате в библиотеке Сорита д’Эссе «Геката, пограничные обряды» и статью «Во что верили друиды».

Интересно, что вся эта литература перекликается по части упоминания имён, что помогает лучше осознавать тяжёлую литературу 3-й и 4-й категории, как та упомянутая «поварёшка». Например, в «Во что верили друиды» есть ссылки на положения Пифагора, и, когда я возвращаюсь к Блаватской, я уже лучше понимаю, что она хотела сказать, говоря о нём. Если читать Блаватскую без таких отступлений, моё мнение, она будет ну очень «тяжёлым камнем», будет легче, если хотя бы половина упомянутых этой энциклопедической дамой имён и терминов уже будут лежать в памяти.

Марфа Васильевна: «Первоначальные сведения по оккультизму» Папюса, в отличие от «Практической магии», оказались неожиданно тяжелы для восприятия, в особенности их алхимическая часть, которая упала в самые глубины подсознания увесистым кирпичом и чуть было не увлекла всю книгу в сторону 4-й категории.

«Оккультная философия» Агриппы. Отнесла сей грандиозный труд к 3-й категории, но сейчас, по прошествии месяца, не смогу воспроизвести и десятой части того, о чём с интересом размышляла непосредственно при чтении. Прихожу к выводу, что всю прочитанную литературу надо конспектировать хотя бы в общих чертах, иначе такие вещи трудно удерживать в памяти хоть сколь-нибудь долго. Сама личность автора вызывает глубокое уважение как масштабностью мышления, так и его бесстрашием. Чтобы отважиться опубликовать такую книгу в начале XVI века, когда можно было запросто попасть на костёр и за меньшее, нужно иметь огромную силу духа. Обязательно буду читать другие части и «Речь о достоинстве и превосходстве женского пола». Хоть и говорят, что она написана в угоду Маргарите Австрийской, само возникновение подобной темы в то время уже возбуждает любопытство.

«Граф де Габалис» Монфокон де Виллара прочитался на одном дыхании, взбудоражил астрал, оставил приятное послевкусие и чувство недосказанности.

«Тайная доктрина» Блаватской произвела самое яркое впечатление. Стиль у Елены Петровны тяжеловат и иногда несколько сумбурен, поэтому введение шло туговато. Но когда началось само описание истории космической эволюции, в моей голове случился большой взрыв. Даже притом, что настоящему пониманию открылось далеко не всё, начали распаковываться такие вещи, которые лежали в ментале много лет, — космогония в шумеро-аккадской, египетской, греческой мифологии, в Библии, в Эддах, на каждой странице новое откровение. Сначала было четыре часа запойного поглощения информации, потом неожиданная нещадная уборка в доме, вынесла на помойку всё, чем давно не пользовалась, включая запасы стройматериалов, лежавшие несколько лет «на всякий случай». Очнулась только вечером, когда сидела уставшая на стуле и обозревала изрядно опустевшее пространство собственной квартиры.

«История магии и оккультизма» Курта Зелигманна. Отнесла ко второй категории. Обширнейший обзор магических практик начиная с Древнего мира и заканчивая началом прошлого века. Интересно было посмотреть на магию через призму взгляда человека, при всём своём интересе относящегося к ней весьма скептически. Позабавило место, где он сетует, почему Агриппа не удосужился испытать саламандр огнём и убедиться, что они в нём не живут, а сгорают.

В качестве будоражения астрала использовала «Протоколы колдуна Стоменова» Вита Ценева и «Град обречённый» Стругацких. Начало последнего — это просто пророчество о нашествии беженцев в Европу, получила массу удовольствия.

И ещё совет читающим Блаватскую. Найдите её «Теософский словарь», он доступен для чтения в интернете, тогда многое из её работ станет гораздо понятнее. Иначе можно столкнуться с тем, что смысл, вложенный Блаватской в какое-то понятие, отличен от того, как оно трактуется в других источниках. В «Разоблачённой Изиде» в самом начале первого тома есть краткий словарь, но в нём очень мало терминов, и относятся они в основном к этой же книге; для более полного понимания, например, «Тайной доктрины» его будет недостаточно.

marina ts: Марфа Васильевна, огромное спасибоза совет. Хочу ещё добавить, что все книги читаю с помощью Google: вначале изучаю термин, их много, а потом начинаю смотреть фото или картинки. Камни, растения, магические светильники, зеркала, да много чего.

Завораживают… Яйцо Вселенной — шикарное зрелище!

Кстати, запоминается намного лучше и читается дольше.

Марияра: Хочу привести здесь выдержку из книги Блаватской «Разоблачённая Изида», которая мне запомнилась:

«Нет более фатальной ошибки, чем считать, что истина восторжествует своею собственной силою, что стоит её только увидеть, как её встретят с распростёртыми объятиями. Фактически устремление к истине существует у очень маленького количества людей, а способность различить истину — у ещё меньшего количества. Когда люди говорят, что они ищут истину, то это значит, что они ищут доказательств, чтобы подтвердить какой-либо предрассудок или предубеждение. Их верования сформированы так, чтобы они соответствовали их желаниям. Они видят всё и больше, чем все, что кажется соответствующим их желанию, и они слепы, как летучие мыши, ко всему, что идёт против желаний. Учёные ничуть не более свободны от этого недостатка, чем другие».

Ганнибал: «Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках» Николя Монфокон де Виллар. Произведение настолько многослойное, что, разложив один пласт, ты тут же натыкаешься на другой. Простота написанного обманчива. Интересно взглянуть на произведение через призму каждого тонкого тела, смещая ТС снизу вверх. Смотря на какой вибрационной волне ты находишься, такой пакет информации перед тобой и раскрывается.

Зажигаем ли мы своих саламандр на Свадхистане или прислушиваемся разумным доводам сильф на Анахате? Очень искусно поступил автор, придав своему творению юморной стиль, это позволяет снять критичность и усыпить бдительность будхиальных установок. Если смешно, значит, несерьёзно, значит, можно не напрягаться, чтобы фильтровать. И тут наживка заглатывается и появляется лазейка для вируса-инъекции. Даже несведущий в магических вопросах человек получает опыт иного думания. «А вдруг всё не так, как мне об этом говорили?», «Действительно ли мир чёрно-белый?». И книга предлагает иной вид реальности, реальности, где не мерещится рогатый из-за каждого угла, а где всё живое желает взаимодействовать с тобой. После одного прочтения отнесу это произведение ко второй категории. Но есть предчувствие, что если начать рыть каждый магический ключ, то можно дорыть и до третьей категории, где всё написанное окажется лишь аллегорическим описанием алхимических операций.

Курт Зелигманн «История магии и оккультизма». В какой-то аннотации увидел фразу «галопом по Европам». Дай боги каждому хоть пол такой Европы проскакать. Объём проанализированного материала просто колоссальный. Не знаю, насколько автор пользовался другими аналитическими источниками, но если ему удалось хотя бы раз прочесть все те первоисточники, на которые он опирается, то снимаю шляпу. Он попытался вникнуть в каждую «отрасль» магии, провести параллели с историческими фактами и, пусть и худо-бедно, связать это всё своей логикой. Зелигманн часто противоречит себе, и мне сложно было отследить его чёткую позицию по многим вопросам. Он то критикует гностиков, то встаёт на их защиту, то высмеивает алхимию, то приводит «неоспоримые доказательства» её существования. Казалось, что каждая глава написана под влиянием литературы, которую он в тот момент штудировал. Возможно, в момент написания он пытался сохранить непредвзятость и рассказать объективно обо всех событиях и фактах. Но нет-нет да проскальзывают эмоционально окрашенные прилагательные, которые выдают отношение автора к описываемому. Сравнивая с «Историей магии» Элифаса Леви, могу уверенно сказать, что Зелигманн читается легче. Причина, по которой я бы причислил последнего к 3-й категории, — лишь в большом объёме информативности, которой нужно время, чтобы усвоиться. Если выдавать Зелигманна отдельными главами, что они ясны и понятны, и легки к пересказу.

Елена Блаватская «Разоблачённая Изида». Чтобы разобраться в произведениях Елены Петровны, необходимо вести не только конспект, но ещё и завести глоссарий её терминов и схематически всё рисовать. На самом деле всё не так сложно, как кажется на первый взгляд. Если усвоить основные постулаты её доктрины, то и остальное становится лишь дополняющими элементами. У Курпатова есть теория о трех типах мышления: рефлекторы, конструкторы и центристы:

«Секреты мотивации для представителей разных психобиологических типов. Когда вы живёте или работаете с представителем другого типа, вы оказываетесь в ловушке, которую хорошо иллюстрирует сказка про лисицу и журавля. И если мы этого не понимаем, быть беде… Те, кто читал „Троицу“, знают, что мир делится на три самостоятельные Вселенные. В одной — строгой, холодной, логической — царствуют Конструкторы; в другой — страстной, непоседливой, восторженной — господа и дамы Рефлекторы; в третьей — социальной, правильной, по существу — товарищи Центристы. Когда вы говорите Конструктору, что он поступил плохо, поскольку, принимая решение, не учёл чувства других людей, вы звучите для него, как шум водопада. Он не „не учёл“, он просто не знал об их существовании. Если вы хотите увлечь Конструктора — пробудите в нём любопытство. Не надо упирать на социальную значимость задачи, не говорите, что она позволит ему выйти на авансцену — в белом и с блёстками. Это не работает. Ему нужна сложность и её красота. С Рефлектором всё обстоит прямо противоположным образом: сложность задачи равнозначна для него „скуке“, а скуку Рефлекторы не переносят на дух.

Социальная значимость задачи заинтересует Рефлектора только в том случае, если эта социальность готова обрушиться на него восторженной зачарованностью. Собственно, поэтому заходите сразу с последнего. Если вам нужно замотивировать Рефлектора на какую-то работу, дайте ему понять, насколько это важно и что без него — никак и никуда! А потом обязательно пообещайте ему, что о его — Рефлектора — подвиге узнает полмира. Узнает и восхитится! И даже если он вам не поверит, ему будет приятно, что вы так стараетесь, чтобы заполучить его в свою команду. С Центристом всё просто — объясните ему, насколько другие люди ждут и надеются на него. В конце концов, кому-кому, а ему-то хорошо известно, что других людей подводить нельзя, чего бы тебе это ни стоило. Простые вроде бы правила, но почему мы ими не пользуемся? Потому что наивно полагаем, что другие люди — такие же, как мы. А зачастую это совсем не так».

Идея в том, что у обычных людей преобладает один тип, а у гениальных все три типа хорошо развиты и активно участвуют в процессе мышления. Вот, читая Блаватскую, я ясно видел, в чём заключается трудность её восприятия — она использует все три способа одновременно, поэтому и чтение продвигается медленно и трудно. Думаю, если читаешь Блаватскую впервые, то это однозначно 4-я группа литературы. Но после ознакомления с несколькими произведениями, после ознакомления с её стилем написания и выделения ключевых идей можно смело смещать её в 3-ю категорию.

OlgaPro: Я перечитываю дискуссию прошлого года и смотрю на неё в свете одной из книг из «домашнего задания». Это работа Курта Зелигманна «История магии и оккультизма». Он несколько расширяет диапазон возможных объяснений «необъяснимых» феноменов, описанных Агриппой Неттесгеймским. На самом деле — что это за угри, возвращающиеся к жизни, после того как их поместили в уксус под навоз, да ещё и залили кровью ястреба? Как можно вылечить лихорадку посредством дерева, опалённого молнией, или гвоздём от виселицы, завёрнутым в шерсть, а также куском от виселицы? Возможно, Агриппа делает символическое описание — ведь, как писал Папюс, за всем стоит какая-то идея — нам нужно только уметь её распознать. Как уже дискутировали на эту тему коллеги, Агриппа может символически описывать принцип симпатической магии. Тогда вся книга может рассматриваться именно в этом ключе — чисто символическом.

Ну а если всё-таки смотреть на написанное как на конкретную информацию, предложенную Агриппой к употреблению? Если подумать — писал-то Агриппа в эпоху Ренессанса — после чего прошло немало лет до сегодняшнего дня. Немало информации и знаний устарело с тех пор. Мы знаем гораздо больше о многих вещах сейчас, чем знали раньше. Поэтому изложенная Агриппой в книге информация может нуждаться в критической обработке, перепроверке и переосмыслении — с позиций знаний и законов, известных нам сегодня. Далее, читая Курта Зелигманна (глава «Греция»), мы узнаем, что Агриппа просто не горел любовью к экспериментам:

«Опираясь на авторитет Аристотеля, Диоскорида и Плиния Старшего, Агриппа заявил, что стихия огня — обиталище саламандр и сверчков. Простейший опыт показал бы, что саламандры и сверчки в огне погибают, — но Агриппа унаследовал от своих духовных учителей отвращение к экспериментам».

Если это на самом деле так — то ко всей информации, приведённой Агриппой, нужно относиться с аккуратностью — ведь она, возможно, никогда не была проверена. Как уже говорилось, при чтении литературы нужно смотреть, в какую эпоху и в какой культуре была написана конкретная книга. Оказывается, что отказ от экспериментального подхода был достаточно распространён в эпоху Ренессанса, когда писал Агриппа. Читаем Курта Зелигманна (глава «Греция»):

«Питаемое греками пренебрежение и даже отвращение к эксперименту проистекало из избыточного внимания к „высшему“, из привычки всецело полагаться на авторитет разумных суждений, не нуждающихся в материальных доказательствах. Через посредство эллинистических философов этот ненаучный подход проник в западную культуру и на протяжении всего Средневековья и Ренессанса и даже позднее тормозил развитие естественных наук».

Сейчас мы находимся в уникальной ситуации, когда мы можем объединить силы существующих на сегодняшний день знаний естественных наук и магических знаний/ философии, пришедших из глубины веков.

Мой вывод такой: мы можем рассматривать ранее написанные произведения с разных сторон — и как чисто символические, и как конкретные указания к действию, и как синтез обоих подходов, но важно всё переосмыслить с позиций настоящего времени и с долей соли отнестись ко всему изложенному, а потом, возможно, перепроверить написанное, исправить ошибки и даже усовершенствовать — чтобы магическое знание на Земле могло дальше существовать.

Находясь в быстром калейдоскопе событийного ряда, в бесконечных трансформационных процессах, в огромном потоке информации, к сожалению, не всегда предоставляется возможность сформулировать и описать полученные эффекты от прочитанной литературы. Но всё же не могу оставить без внимания «Догмат и ритуал высшей магии» Элифаса Леви.

Читая Леви, удивляешься, насколько можно текст наполнить глубиной мысли и широтой охвата анализа происходящих духовных и политических процессов эпохи XIX века. Информационный поток концентрированный и насыщенный, поэтому читается трудно и долго, так как в некоторых моментах требуется изучение дополнительного материала для понимания написанного. А при перечитывании всё воспринимается иначе, что вызывает ещё большее удивление и в то же время восхищения от новых открытий. После прочтения подобных авторов уже точно можно определять информативную наполненность в других книгах по одному только виду. Уже в предварительном рассуждении наполняешься духом XVIII–XIX веков, заполняя пробелы в восприятии исторических событий на территории Римской и Российской империй, включаешься в жизнь и взгляды политических деятелей того времени (например, Наполеона), религиозных служителей, поэтов, музыкантов. Становится очевидно неутолимое желание осознанного создания нового мировоззрения самого автора, где интересы всех были бы учтены и согласованы:

«Время слепой веры уже прошло» и «вот великая задача нашей эпохи: начертить, заполнить и замкнуть круг человеческих познаний, затем, через схождение радиусов, найти центр, который есть Бог. Найти лестницу пропорций между следствиями, желаниями и причинами, чтобы взойти по ней к первой причине и воле. Установить науку аналогий между идеями и их первоисточником. Сделать каждую религиозную истину такой определённой и такой ясно доказанной, как решение задачи геометрии».

Восхищаешься тем волевым устремлением автора (несмотря на агрессивное сопротивление среды, его окружающей), способным переворошить умы человечества, указав им путь от заблуждения к простым истинам. Исчерпать конфликт интересов религии и науки признанием друг друга:

«РЕЛИГИЯ РАЗУМНА. — Вот что надо сказать философии, и через синхронность и соответствие законов, порождающих догмат и науку, можно это решительно доказать.

РАЗУМ СВЯТ. — Вот что надо сказать Церкви, и это ей будет доказано, приложив к торжеству её учения о милосердии все завоевания свободы и всё величие прогресса».

Элифас с удовольствием принимает все идеи других мыслителей, при условии что они не ведут к разделению:

«Мир устал от дроблений и разделений и стремится изо всех своих сил к единству». Утверждает, что человек (хоть и вышел из рук бога) — раб своих потребностей и своего невежества, избавление же лежит в обучении и труде. А «относительное всемогущество воли, подтверждённой Словом, делает людей по-настоящему свободными».

Догмат содержит сведения от времён Пифагора и Платона до середины XIX века, во многом не теряющие актуальность и по сей день, позволяющие задуматься и переосмыслить уже имеющиеся в сознании формы восприятия действительности. Леви щедро знакомит читателя с основателями каббалы (Рейхлин, Галатин, Кирхера, Пико делла Мирандола); рекомендует изучить и понять еврейские писания (Сефер Йециру, Леона Еврея, Зогар и др.), познакомиться с Меркурием Трисмегистом, Осирисом, Орфеем, Аполлонием Тианским и пр. Леви говорит, что посвящённым является тот, кто обладает светильником Трисмегиста, плащом Аполлония и посохом патриархов. В работе описываются основные магические законы, основы сакральной геометрии, явления противоположностей, принципы равновесия. Каждая глава имеет нумерацию, функции которой — не только создавать последовательный порядок, но и раскрывать тайный смысл самого числа, что, несомненно, является ключами к познанию, и прочтение будет увлекательно для занимающихся нумерологией, Таро и символикой. Подробно расписывается влияние на человека благословений и проклятий. Авторы, утверждающие в начале своего писания, что оно не оставит никого равнодушным и определённо изменит восприятие, часто лукавят, но не в этом случае! Произведение действительно понравилось, со всеми его непостижимыми истинами, но, конечно, не без критического восприятия отдельных утверждений.

Творец сотворил Творение и дал ему свободу в проявлении своей силы:

«Пусть же теперь идёт этот труд куда ему угодно и станет тем, чем захочет Провиденье; он закончен, и мы считаем его прочным, потому что он силён, как всё разумное и добросовестное» (Элифас Леви).

Oksash: Прослушала видео и прочитала всю ветку. Скачала книги и… не могу начать читать даже графа де Габалиса (по версиям многих — 2-я категория). Всё время что-то или кто-то уводит, мешает. Даже очки развалились пополам во время очередной попытки начать. Я решила обойти этот ментальный затор со стороны астрала — почитать литературу 1-й категории. И буквально сразу наткнулась на рассказ Макса Фрая «Требуется чудовище». Поварёшка оказалась волшебной — легла поздно, встала рано, испытываю какое-то странное взбудораженное состояние.

Приведу цитаты из рассказа, они как раз по нашей теме Закона самопознания:

«Есть, впрочем, ещё одна надбавка, самая важная — возможность познакомиться с собой.

— Это как?

— Ни один из тех, кого я нанимал на работу, до нашей встречи понятия не имел о том, кто он такой. Рождаясь в человеческом теле, мы забываем о себе, как спящий забывает о своей жизни наяву, а бодрствующий — самые сокровенные сны. Потому что жизнь человека и есть что-то вроде очень глубокого сна. И вспомнить себя, не просыпаясь, — величайшая удача для всякого сновидца…»

«Себя надо принимать как лекарство, щадящими дозами. А то подействует как яд».

Интересный опыт получился. На этой волне буду пробовать продолжать освоение литературы.

Фальк: Книги. Здесь я хочу сказать отдельное спасибо Ксении Евгеньевне за классификацию этих самых книг, потому что теперь я читаю книги совершенно по-другому, а следовательно, я получаю совершенно другие эффекты от прочтения.

Не бывает случайно взятых и прочитанных книг. Теперь я понимаю, что я беру книги, потому что какая-то Сила говорит мне — сейчас бери вот эту. Я беру, читаю. И там есть ответ на мой вопрос, или там склейка прочитанного, или там именно какое-то недостающее в работе звено. Я стала изучать книги, перед тем как взять их в руки. Если книги слушать, то они расскажут, надо их читать именно сейчас или пока не время, плюс ко всему они расскажут, для чего читать.

Раньше я брала в руки книгу и насиловала своё сознание, читая её от корки до корки. Сначала прочитай одну, потом бери другую. Я больше так не делаю. Я читаю 10 одновременно — самое поразительное — я знаю, зачем я это делаю. Один и тот же вопрос, разобранный в 10 разных плоскостях, даёт в 10 раз больше мгновенного многогранного эффекта понимания этого вопроса, чем его вымучивание. Я перестала быть хорошей ученицей, дочитывающей книжку до конца. Мне стало важно именно получать эффект от работы с информацией, а не брать количеством и прилежностью переворачивания страниц.

Сейчас я читаю Елену Петровну Блаватскую «Наука и магия». Это сборник её статей. Книга, как только её открываешь и начинаешь читать, ставит тебя на такой сильный поток, через несколько страниц темнеет в глазах. Я её и понимаю, и не понимаю, но читаю. Достаточно медленно, разбавляя литературой 1-й и 2-й категории. Я стала понимать, зачем нужно читать такие книги после эксперимента по распаковке Папюса. Их необходимо читать. Это инструменты великой силы, если их суметь распаковать.

Skog: Литература. Сны я запоминаю редко, но, видимо, в связи с литературой к этому уроку они были очень яркими и запомнились хорошо.

Графа де Габалиса «пришлось» читать два раза. Первый раз читала как будто в каком-то тумане, маленькими отрывками. Начали сниться какие-то зомби, которые сначала просто проходили мимо меня, а по мере прочтения всё больше обращали на меня внимание. Под конец книги я спасалась от какого-то очередного мертвяка. Спаслась в доме за закрытой дверью, но вдруг вижу ещё одну себя в этом доме, которая идёт и открывает дверь этому зомби, и тут я просыпаюсь. Через пару недель к книге вернулась, снов в это время не помнила. Прочла её за один день. Ничего не запомнила, но было не оторваться. В ночь после прочтения мне снится, как в ванной комнате прогнил пол и через него вот-вот сама ванна полетит вниз. Не дожидаясь этого безобразия, я вышла из дома, где была эта комната (а дом был ветхий и тёмный) и пошла в направлении гор с лесом. На следующий день читала Зелигманна. На середине книги мне снился сон снова про сантехнику, она была сломана, и тёк потолок. Я поднимаюсь к соседям выше, у них тоже течёт потолок, они говорят: «Проблема у соседей выше». Я иду к соседям выше и просыпаюсь. После прочтения книги Зелигманна мне приснилось, что меня кто-то перевозит в ночи будто тайком через какой-то сторожевой пост. Но на посту всё равно проверили и разрешили проехать. Привезли меня куда-то, где было темно, вокруг ходили странные существа, но в опасности я не была.

После Агриппы и Блаватской («Тайная доктрина») не снилось ничего. Елена Петровна воспринимается тяжело. Точнее, она не воспринимается. Хотя я и ловила себя на том, что меня каждый раз раздражало, когда я читала у неё о «непостижимости». Агриппа тоже идёт со скрипом, но иногда то, что он писал о стихиях, очень перекликалось с тем, что было услышано в школе. Было интересно посмотреть на эту информацию как бы под другим углом, до распаковки.

Fatamorgana: Эффекты от прочитанных книг. Я и раньше была любительницей поиска тайного смысла. А теперь ещё и нахожу его. Так, в «Игре престолов» разглядела, что можно всё-таки убить дракона, не становясь драконом. И что желаемое получает тот, кто молча и терпеливо делал то, что должен, а не то, что хотел. Вообще, художественная литература стала восприниматься иначе: там, за сюжетами, есть что-то ещё, что хотел сказать автор. И стало очень интересно искать это «что-то ещё».

Что касается знаний, информации из книг Блаватской, Агриппы, Зелигманна, как и должно быть, где-то что-то запомнилось. Но чтение этих книг помогло мне увести своё сознание от одной обывательской проблемы. Был в моей жизни вопрос, который не давал покоя: я всё время думала и переживала. Чтение сначала отвлекало, потом я всё реже стала думать о своей проблеме, потом я стала думать о ней как-то по-другому. Потом она перестала быть проблемой. Это — просто обстоятельство моей жизни. Которое не вызывает особых эмоций. Ну, есть и есть. И даже хорошо, что есть. Пока оно было проблемой — я боролась и закалялась. И теперь проблема усиливает меня, становится моей силой, оружием. Пожалуй, это самый чудесный и удивительный эффект от обучения здесь, да и в школе вообще.

Crystal: Чем больше читаю, тем больше вижу разниц между книгами, они ведь действительно разнообразны. Каждая под свою задачу, ещё и под определённое время прочтения (для меня). Каждая книга как уникальный ингредиент — имеет свои свойства и особенности. Это магия книг. И даже относится к Закону самопознания и первому Закону знания: знать себя — это ещё и знать, какая книга в какой момент окажет нужный эффект и как подействует на сознание. Видеть причину и следствие (например, своего состояния после чтения).

Прочтение литературы магического толка даёт также и некоторую свободу: чем больше знаю, тем меньше страхов и неизвестного => тем больше смею и тем меньше связей и зависимостей => вижу больше связей всего со всем в мире => меньше рамок в сознании.

И здесь раскладывается формула «Знать, Сметь, Уметь, Молчать», которую мы исследовали ранее[22].

Знать много о книгах, много их читать;

Сметь разбираться в категориях, искать новые книги и формировать выводы на базе огромного количества информации, составлять собственные библиотеки;

Уметь применять это знание, читать разными способами и получать новые результаты, уметь выбирать нужные книги, не тратя время на пустые, а также уметь передать знание другим;

Молчать о подробностях, так как прочтение книг действительно схоже с мистерией, а каждая книга — ещё и портал в какой-то мир.

RaAmona: Агриппу я читала ещё к первому уроку.

С одной стороны, он словно бы заново открывал мне глаза на Стихии и механизмы их взаимодействия, на удивительную взаимосвязь всего со всем. С другой стороны, хотя я и понимаю, в каком веке он жил, от некоторых его доводов касательно животных, птиц и так далее — крыша у меня ехала. Догадываюсь, что и в нашем веке суеверий не меньше, но тем не менее.

Монфокон де Виллар пошёл легко и бодро. Во время чтения книги меня не покидало ощущение, что автор сообщает очень тонкие и сокровенные истины, прикрываясь откровенным «троллингом». И порой через этот шлейф непросто было прорваться. Только начнёшь впадать в транс от ощущения «близости истины», как тебя тут же бросает с небес на землю очередной шуткой про секс людей и саламандр… простите.

Блаватская поначалу не воспринималась как тяжёлая литература. Напротив, местами даёт эффект некого откровения. Я читаю «Разоблачённую Изиду». Вызывает уважение невероятная образованность автора, вызывает симпатию её ироничность. Местами смеялась в голос, местами сочувствовала описываемым событиям, иногда ощущала что-то вроде «я это знала», ощущала расширение, раскрытие верхних чакр, более глубоко чувствовала мир и связи всего со всем. С другой стороны, порой мне казалось, что автор при сопоставлении фактов слишком пытается всё связать и порой в двух разных местах один и тот же факт преподносит с разных точек зрения. К примеру, видит отражение той же индийской Лакшми как в венерианских богинях, таких как Афродита (что логично), так и в лунных — Исида. Но не исключено, что это узость моего мышления.

Курт Зелигманн пошёл очень легко. Также очень интересная и хорошо систематизированная книга. Здесь нет той глубины, как у Блаватской, но систематизировать знания помогает очень здорово.

В целом хотелось бы поблагодарить Ксению Евгеньевну, что курс ОТМ учит меня думать. Я всегда считала себя глубоким и вдумчивым человеком, но после того, как к первому уроку выдала только «ментальную пенку», поняла, что из глубины постучались.

Перемены в жизни происходят, да. Многие люди, созвучные прежде, отпадают, приходят новые, созвучные новому миропониманию. Сама я стала строже и, мне кажется, вдумчивее, почти отказалась от соцсетей, очень много думаю.

Как один из бонусов к первому уроку, написала символическую картину, которую увидела в потоковом состоянии в медитации, а значение картины поняла только потом, при чтении Леви и Блаватской.

Toria: Де Виллар «Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках». Произведение напоминает сказочку, какую-то притчу, но оно не так просто, как кажется. История на грани «веришь или не веришь», борьба разных взглядов на мир: а готов ли ты отказаться от привычной картины мира, чтобы увидеть другое, тайное. И во время чтения ощущается это внутреннее сопротивление, которое проживает главный герой в беседах с Учителем. Готовый ответ книга не даёт, она предлагает читателю самому определиться с ним.

Курт Зелигманн «История магии и оккультизма». Книга понравилась. Очень близко мне такое изложение. Ясно, понятно, чётко. Есть структура и последовательность, что хорошо ложится на мою природу. Некоторые моменты поднимали астральную реакцию.

Е. Блаватская «Практический оккультизм». Очень много непонятного. Автор использует много терминов из ведической культуры, если их не знаешь, то смысл сказанного никак не усваивается, логической сцепки в сознании нет. Чтобы что-то понять, необходимо знать основы и определения. Таких знаний у меня нет, поэтому книга прочитана, но ничего не понятно. Были проблески магических ключей, так мне показалось. В эти моменты вспыхивала яркая звезда осознания, поднималась энергия, просыпался интерес, хотелось читать дальше и находить новые сокровища мудрости.

Агриппа «Оккультная философия». Вроде простой и одновременно непростой труд. Для меня это попытка разложить природу на элементы: стихии, планеты, знаки зодиака, буквы и слова и тому подобное. Попытка понять природу каждого элемента, увидеть и описать связи одного и другого. В произведении заложен глубокий алхимический смысл, который можно постигать долго и глубоко, размышляя о природе вещей. Первое знакомство дало лишь поверхностное впечатление. Возвращение и повторное прочтение не спеша и вдумчиво способно всколыхнуть волну новых осознаний. Из всех прочитанных книг я бы выделила Агриппу. Его мудрость надо принимать чайными ложками для запуска внутренней трансформации.

Светлана К: Читаю книги Елены Блаватской. Знания и фрагменты из жизни, встречи с интересными людьми воссоединяются. Например, вспомнила лекции доктора Мулдашева. Тогда казались сказкой и фантастическими рассказами. Также имела радость быть знакомой с Жанной Иосифовной Кофман — альпинисткой и учёной, которая искала снежных людей. Её рассказы привлекали яркой личностью и романтикой. Сейчас всё собирается по крупинкам в единую картину.

QuizzyBuzz: На мой взгляд, самое важное (решающее) основное утверждение о магии — Курта Зелигманна. Вот что он пишет о функции магии в цивилизации:

«Впрочем, система, доминировавшая в обществе на протяжении тысячелетий, едва ли нуждается в защите. Факт остаётся фактом: именно магия поддерживала общественное устройство великих цивилизаций древности. И господство её ничуть не мешало человеку трудиться, уживаться с соседями, любить и лелеять свою семью и адекватно реагировать на требования повседневности. Магия стимулировала мышление. Она освобождала человека от страхов, наполняла его чувством власти над природным миром, обостряла его воображение и питала в нём мечты о лучшей доле».

Для себя определил категорию книги — 2-я (удобочитаемость, много коротких глав, обзорная статья) Генрих Корнелий Агриппа Неттсгеймский. Его «Тайная философия» — 1-я книга. (Агриппа понимал 8 языков, 6 из которых знал в совершенстве!) Важно для понимания 1-й книги (основа). Сам Агриппа пишет: «Он писал, как ребёнок, и думал, как ребёнок». Он извиняется перед читателем. «Читатель должен быть внимательным и понять это глазами молодого человека».

После этой книги было много враждебности по отношению к Агриппе — особенно со стороны монахов и инквизиторов, которые преследовали его повсюду. Неправильное заявление исходит от его врагов: что у Агриппы была дьявольская собака, которую он обвинял в том, что она является причиной всех недугов, и что собака после смерти Агриппы утопилась в реке Сене.

После этой первой книги Агриппа больше не хотел публиковать вторую и третью книги «Оккультной философии». Но под покровительством настоятеля он всё-таки сделал это.

Четвёртая книга — не от него. Она была опубликована через 40 лет после его смерти и написана в другом стиле. Что считаю важным для нашего курса. Агриппа пишет: «Целью этих книг было очистить магию от всех бесполезных и ложных утверждений того времени». Он хотел представить магию как науку — как высшую и совершенную философию, которая связывает три дисциплины: Физику, Математику и Теологию.

Wizard: По литературе. На занятии К.Е. рекомендовала всегда читать предисловие и обратить внимание, кому посвящено произведение. А также знать биографию автора. Понять, в такой традиции написана книга. Цель написания книги. Что автор хотел сказать, уметь читать между строк. Всё это прикладываем к себе и сегодняшней реальности.

Эффекты от предложенных книг. «Оккультная философия» Агриппы — надо понимать, что эту книгу автор написал в молодом возрасте и в конце его жизни его взгляды сильно изменились. Я воспринял текст, как набор имевшихся в то время магических практик, имеющие к сегодняшней реальности небольшое отношение. Получил опыт, чем жили маги и оккультисты того времени. Отношу это произведение к 3-й категории.

Де Виллар в рекомендованном произведении описал взаимоотношения сущностей тонких миров с людьми, прочитал достаточно легко и с интересом. Относится к литературе 2-й категории — для меня.

Блаватскую начинал читать ещё лет 35 назад, очень интересные и сложные для меня произведения, многого не осилил и не запомнил. Литература 4-й категории.

Курт Зелигманн издал «Историю магии и оккультизма» в 1948 году — это самое ближнее для нас произведение. С большим интересом прочёл это произведение, узнал много нового для себя. Очень подробно изложены все этапы. Есть анализ описываемого. Из всех предложенных книг эта легла ближе всех в сознание.

unomoono: Во всех указанных источниках содержится история авторов, с различными элементами присутствия. Где-то автор скользит по поверхности, при этом учитывая, что под ним большая глубина, указывает на это читателю, аккуратно ведя его, и поддерживает, чтобы тот не провалился. Другой начинает из глубин и предоставляет читателю все необходимые средства для существования на таких расстояниях. Третий же вообще не замечает читателя, и тот не может осознать, где оказался, но всё-таки где-то понимает, что здесь он не напрасно. Оказавшись в своей постели, читатель может что-то помнить, что-то понимать или снова взять книгу и оказаться там, выбрав один из вариантов.

Helga: Литература, которую мы читаем, действительно влияет на сознание. Отмечу, что

— увеличилась скорость чтения книг 2-й категории (пробежавшись глазами по странице, сразу выхватываешь мысль автора, не нужно вчитываться в каждое слово, делать паузы. При этом понимание деталей сохраняется). Такие книги дают возможность отдохнуть и при этом сохранить своё сознание на нужном круге системы;

— литература 3-й и 4-й категории всё более понятна, после чтения таких трудов заметно ускоряется мышление, анализ ситуаций, извлекать выводы в дневнике получается быстрее, и по ощущениям они более точные;

— расширяется пропускная способность сознания, информационный поток всё плотнее. Есть пакеты, которые требуют время для распаковки, но это происходит также быстрее. Мышление переходит от точечного и узкого до глобального и масштабного;

— при общении с родственниками и старыми знакомыми ощущается разница в восприятии ситуаций. Поскольку мы учимся на примере мифов воспринимать не поверхностно, только лишь как сценарий, а выделять основной принцип, ключ, — такое понимание логично применять и к повседневным жизненным ситуациям. Ведь мы окружены мифами, и наша жизнь — тоже миф! Чем больше мы тренируем сознание, тем глубже и яснее получается проанализировать события с такой точки зрения. Если провести аналогию с айсбергом — всё больше раскрывается его подводная часть, а не только вершина.

Меньшикова: Поток информации, который идёт из печатной литературы, через слова и буквы, распадётся в вашем разуме по категориям совершенно индивидуально. Предложенную литературу ваш разум может распределить иначе, чем это сделает ваш коллега. Однако важно не только то, как вы её классифицируете, а в каких пропорциях и дозах вам нужно смешивать информационные потоки из разных источников в своём «котле вдохновения» — и это индивидуально. Запуская в свой разум информационные потоки различного наполнения и плотности, мы варим зелье-катализатор для собственной магии, и это зелье будет рабочим, если вы не ошибётесь в рецептуре. Универсального рецепта нет — каждый его разрабатывает лично для себя, с учётом свойств котла — тела и разума, особенности восприятия к смешению ингредиентов. У каждого разумного своя матрица восприятия, и то сочетание информационных потоков, которое подойдёт одному, совсем не обязательно будет воспринимаемо другим или даст тот же эффект.

Помимо сказанного, следует ещё научиться смотреть на принимаемую литературу под несколько специфическим углом. В частности, всякий раз задавать себе правильные вопросы относительно читаемого, а именно:

Автор. Любая литература написана человеком. Даже если она «боговдохновенная», она всё равно прошла так или иначе через человеческий разум, который, увы, не совершенен. По этой причине личность автора нужно рассматривать более внимательно. Он продукт своей эпохи. Он принадлежит какой-то традиции. Он исповедует какую-то религию. У него есть личная история. Всё это есть фильтр, через который преломляется информация. Преломившись через ментальное тело, через руки, через глаза, через мысли, она приобретает законченную эпистолярную форму. Будет ли эта форма отражать всё вышеперечисленное? Обязательно.

Следовательно, для того, чтобы вытащить истину — ключевую суть информации — и понять, почему эта информация влияет на ваш разум именно таким образом, нужно отделить суть от формы, разложить информацию на формообразующую и системообразующую. Такое разделение поможет более точно осознать, что именно в большей степени повлияло на вас: эффект личности, который выразился в форме, или эффект сути, которая и есть важное информационное зерно.

Обязательно нужно задавать себе эти вопросы сразу:

В какой традиции написана книга? В какую эпоху? Какие идеи главенствовали в умах в это время? Отпечаток традиции вольно или невольно будет отражён в читаемом источнике, и если он, отпечаток, нужен, то его следует взять; но если он не нужен, то, отделив его, именно им и следует пренебречь. Понимание должно быть очень чёткое: традиция — это эгрегор; он руководил своим адептом, формировал его разум, подсказывал формы речи, включал свой фильтр «политкорректности», который был принят в тот момент исторического времени.

Эпоху и традицию можно очень чётко увидеть также по предисловию, которое пишет сам автор. Во все времена было принято своё произведение кому-то «посвящать»: «благодарение Всемогущему Богу…», «По божьему изволению…», «Ведущая роль партии и правительства… без мудрого руководства которых ничего бы не случилось», «ведомые марксистско-ленинской идеей…»; или попроще: «моей маме, моему папе, моим друзьям, без которых…», или список всего преподавательского состава родного университета (лишь бы никого не забыть) — времена меняются, а принцип остаётся; слова разные, а суть одна: кому молимся, тому и посвящаем; просто поменялись боги, а ритуалы остались прежние. Все эти обязательные «реверансы» традиции помимо всего прочего показывают и глубинный страх автора — чьё мнение для него является судьбоопределяющим настолько, что он готов посвятить ему (им) свой труд, только бы не попасть под поругание-порицание.

Разве можно без внимания отнестись к этой ценнейшей информации? Ни в коем случае. Мы были бы очень невежественны и глупы, если бы стали игнорировать такое добровольное обнажение.

Биография автора. Как развивалась его личность, как проходило становление его мыслей? Обычно в серьёзно подготовленных изданиях прошлого биография автора в виде предисловия пишется с самого начала. Однако только у серьёзных исследователей есть, как правило, умение и навык не пропускать своим вниманием этот раздел. В настоящее время такой чести, как публикация биографии, удостаивается редкий автор, но при желании эту информацию всегда можно раздобыть.

После того как получилось обособить отдельно традицию и отдельно личность автора, можно задавать себе следующий важный вопрос:

Какова цель этой книги? Что хотел сказать автор на самом деле? Этот вопрос прекрасно сформулировал Умберто Эко, сказав: «Книги пишутся не для того, чтоб в них верили, а для того, чтобы их обдумывали. Имея перед собою книгу, каждый должен стараться понять не что она высказывает, а что она хочет высказать»[23] (выделено мной). Вдумавшись в эту фразу, вы в большей степени приблизитесь к пониманию той литературы, которую постигаете для своего магического развития.

Как организм, который странными пищевыми желаниями сигнализирует вам о недостатке каких-то нужных витаминов и микроэлементов, так и разум сигнализирует тягой и интересом о недостатке нужной информации. Обратите на это внимание, выделите своим разумом потребность, которая стала выпуклой в данный момент, — это не случайно.

Дополнительно.

Выбирая в своём магическом развитии какую-то литературу, вы интуитивно определяете, какой именно информации не хватает вам до целостности. Если ещё при этом вы сумеете определить, к какой именно категории эта информация относится. Такое понимание даст вам дополнительно большее осознание того, какой именно пласт сознания сейчас испытывает недостаточность, какой не целостен, а значит, уязвим.

Лёгкая литература — астрал.

Информативная — ментал.

Упорядочивающая-научная — каузальный пласт психики (причинно-следственные алгоритмы).

Философско-магическая — будхиальный пласт (ценности, убеждения, принципы и символизм).

Но вернёмся к анализу литературы. После проделанной выше сепарации вы имеете два сухих остатка: традиция и мысль автора. Теперь можно по очереди прилагать их к себе и анализировать: что в этот момент происходит с моим сознанием? Традиция — она усиливает магическое восприятие реальности или убивает его? Мысль автора, ключевая идея — она увеличивает мою личную бытийность или пытается стереть даже то, что с таким трудом собрано и скоплено? Что-то одно обязательно сыграет в сторону усиления собственной магии: либо традиция предстанет как благоприятная среда развития, либо мысль выделенная станет подобно сцепке, склейке между собственными мыслями, проявив внезапно готовый узор ментальной реальности, который без этой сцепки был рваным, непонятным, бессильным.

Каждая литература кастрируется традицией. Каждая литература хочет показать личность её автора с самой интересной (с точки зрения автора) стороны. За всей цветистостью, аллегоричностью, простотой или сложностью, политкорректностью или нетерпимостью, нежностью или грубостью, весельем или скукой есть цель её и смысл, обязательно есть, иначе бы автор не взялся за перо, а нашёл бы какой-то другой способ самовыражения. В этом и заключается магический взгляд на литературу. Именно на литературу как способ магической передачи информации, один из немногих доступных человеку. Даже если кажется, что автор исключительно позёрствует, — это не так: информация, пришедшая к нему, отчаянно требует проявления. То, что автор сумел проявить её только таким способом — через традицию и личность свою, — не делает информацию никчёмной. Невидимой глазу обывателя — возможно, но не никчёмной. Особенно это касается литературы, которой уже много лет: обычно позёрская литература не переживает своего автора; но, если она пережила, значит, там есть мистическая компонента, которая призвана изменить жизнь не автора, но его потомков. На вечность имеет право только то, в чём есть магические ключи.

Это знание в дальнейшем позволит вам сузить объём поисков и не тратить время на тысячи ненужных книг, которые не содержат в себе искомых магических ключей: через некоторое время вы уже по одному взгляду на книгу, по кеглю, по первым строкам, по запаху, по тактильному контакту с бумагой сможете безошибочно определять ценность книги для собственного сознания на самом деле. Если разум вошёл в резонанс с мыслью, то именно её вы будете искать везде и во всех традициях. Если же разум получил усиление традицией, то спектр возможностей раскроет перед вами именно она — всё, что принадлежит данной традиции, может являться катализатором для собственного магического развития.

Каждый варит своё зелье вдохновения. У каждого свой рецепт, а не один на всех. Читая книги, мы не ищем его, а создаём.

Заключительное слово

С полными версиями обсуждения тем и вопросов данной книги вы можете ознакомится на открытом форуме «Магия Едина»: magia.one

В следующей книге мы продолжим начатую тему и поговорим о знаках и символах, сопутствующих жизни человека, и попробуем понять, как их расшифровывать и откуда они идут. Продолжим разговор о магических законах и попытаемся распознать их проявление в посылаемых знаках и подсказках от реальности.

До встречи, и, я надеюсь, очень скорой встречи.

Меньшикова, Школа и её ученики

2024

Приложение

ЗАКОНЫ МАГИИ

1. Закон знания

Понимание даёт контроль. Чем больше известно об объекте, тем проще осуществить над ним власть. Знание — это власть.

2. Закон самопознания

Маг, не имеющий знаний о себе, не может иметь знаний о своей магии и, как следствие, власти над ней.

3. Закон причины и эффекта

Точно такое же действие, произведённое при точно таких же условиях, приведёт к точно такому же результату. Ключ к успеху в магии — выяснить, какие переменные более важны и как сохранить их постоянство.

4. Закон синхронизации

Два и более события, свершившиеся одновременно, — это больше, чем просто совпадение.

5. Закон ассоциаций, или Закон двух палитр

Если любые две палитры имеют общие элементы, то они (палитры) взаимодействуют между собой через эти элементы, а управление первой палитрой способствует управлению другой в зависимости от вовлечённых общих элементов. Чем больше общих элементов, тем более они взаимозависимы.

6. Закон подобия

Наличие качественного физического или ментального образа объекта облегчает контроль над ним. Выглядящее подобным — подобно.

7. Закон контакта

Объекты, бывшие друг с другом в физическом контакте, продолжают взаимодействовать и после разъединения. Любой, которого вы касаетесь, имеет с вами магическую связь, хотя и слабую, пока контакт не станет достаточно интенсивным и/или длительным и многократным. Магическая сила контагиозна.

8. Закон имени

Знание полного и истинного имени объекта (процесса) даёт контроль над ним. Это работает, поскольку имя — это магический оператор так же, как контактная связь. Если вы называете одним именем что-то или кого-то снова и снова, то это имя становится ассоциированным с объектом. Знание полного или истинного имени даёт полное понимание его природы.

9. Закон слов силы

Существуют некие слова, что способны изменять внутреннюю и внешнюю реальность того, кто их произносит. Их сила может заключаться как в их звучании, так и в их значении. Многие из этих слов — имена, чьё значение потеряно или забыто.

10. Закон персонификации

Любой феномен может считаться живым и иметь личность. Что угодно может быть персоной. И это означает различие между «быть» и «существовать».

11. Закон личной вселенной

Любое существо свободно и способно создать свою личную вселенную, которая никогда на сто процентов не будет идентична вселенной другого существа. Поэтому так называемая реальность есть по сути консенсус — договор между существами об их собственной вселенной.

12. Закон бесконечных вселенных

Абстрактное число вселенных, в которых отражены все возможные комбинации феномена существования, — это бесконечность. Всё возможно, хотя некоторые вещи более вероятны, чем остальные.

13. Закон ассоциаций

Можно через максимальную ассоциацию между элементами себя и другого существа действительно стать тем существом, вплоть до обладания его знанием и манипуляцией его силы.

14. Закон прагматизма

Если спектр убеждений или поведения позволяет (любому) существу выжить и достичь выбранных целей, то такие убеждения (комбинации поведения) верные, правильные и разумные. То, что работает, — верно.

15. Закон динамического баланса

Чтобы выжить и стать сильным, нужно поддерживать каждый аспект своей вселенной в состоянии динамического баланса с любым другим аспектом. Крайности опасны, так как не позволят разтождествиться с пограничными аспектами.

16. Закон истинной лжи

Для понимания или действия можно нарушить истинный спектр личной вселенной и всё же оставаться «верным», учитывая, что это работает в специфической ситуации. Это парадокс, но именно в этом понятие истины.

17. Закон обращения

Можно установить внутреннюю связь между процессами внутри и снаружи себя, вызвав внутренний процесс внутри установленной связи.

18. Закон вызова

Можно установить внешнюю связь между процессами внутри и снаружи кого угодно, вызвав внешний процесс внутри установления связи.

19. Закон синтеза

Синтез двух и большего числа противоположных спектров даёт новый спектр, который будет истинным для каждого из исходных. Синтезированный спектр может быть положен на большее число уровней реальности, будучи не компромиссом, а чем-то новым и большим.

20. Закон полярности

Любой спектр данных может быть разделён как минимум на две противоположные характеристики, и каждая из них будет содержать суть другого внутри себя.

21. Закон противоположности (Подзакон полярности)

Противоположный спектр содержит информацию о другом спектре, предполагая информацию о том, чем спектр не является. Так, контролирование противоположного спектра позволяет контролировать искомый спектр.

22. Закон принадлежности

Всё, что человек называет своей собственностью, магическим способом становится частью его самого.

23. Закон извращений. Закон Мерфи

Если что-то развивается неправильно, оно так и будет делать. Причём в наиболее раздражающей манере. Магические ассоциации частично приводят к противоположности желаемого, а многочисленные совпадения, которые должны быть неблагоприятными, работают на пользу. Даже если ничего не может идти иным образом, некоторые элементы вселенной могут измениться так, что всё только иным образом и пойдёт. Нравится это или нет, но боги имеют право на чувство юмора. Эмоционально здоровый маг имеет меньше проблем с этим законом, чем другой, поскольку живое и не чуждое юмора сознание — лучший репетитор для уяснения этого закона.

24. Закон единства

Любой феномен существования связан прямо или косвенно с любым другим феноменом в прошлом, настоящем и будущем. Ощущение раздельности феноменов основано на неполном знании и/или понимании.

О школе Меньшиковой

Школа Меньшиковой — это пространство, в котором по крупицам собрана информация из различных оккультных, магических и философских систем. На основании этой информации разработана универсальная система обучения, в которой каждый может найти для себя те элементы, которых не хватает для целостного понимания себя и этого мира. Здесь нет предпочтений, нет разделения на хороших и плохих, тёмных и светлых, потому что универсальной может быть только та система, которая работает для всех, без исключений и оговорок.

В Школе действует 5 полных факультетов:

Обучение ведётся по следующим направлениям: факультет Освобождения сознания, скандинавские Руны, Стихии, Таро, курс по Общей Теории Магии, занятия по Силе Рода, а также ряд тренингов различной тематики и выездные мистерии. Цель обучения в Школе — раскрытие и реализация природного потенциала человека, эволюция сознания, овладение техниками по изменению структуры сознания.

Для чего это нужно?

Все мы индивидуальны, сознание каждого из нас представляет собой уникальный узор. Обучение помогает увидеть этот узор внутри себя, проявить его в окружающем мире и оставить после себя след. Обучение помогает встроить свой индивидуальный узор в общее полотно реальности гармонично и непротиворечиво, ибо каждый, кто явился на этот свет, имеет право жить, познавать и развиваться.

Каждый для чего-то пришёл в этот мир. Нет универсальных путей. Нет универсальных рецептов счастья в этой жизни. Реальность подчинена закону, и этот закон ложится под миллиарды частностей. Поэтому у каждого свой путь. Обучение устроено таким образом, чтобы человек, нащупав свою тропинку, смог сойти с колеи и продолжить движение самостоятельно, глядя на мир другими глазами и используя обретённый опыт и знания для достижения своих целей.

Невозможно чему-то научить. Можно только научиться. И если Вы действительно хотите что-то изменить в своей жизни и готовы ради этого работать над собой, то Вы получите результат, который удивит Вас самих.

Основной факультет

ПРОГРАММА ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОГООСВОБОЖДЕНИЯ СОЗНАНИЯ

На данном факультете идёт последовательное развитие сознания человека. В ходе обучения высвобождаются скрытые энергетические резервы для последующей распаковки информационных пластов психики. Основа работы — это семеричная структура сознания, которая включает в себя физическое тело и 6 тонких тел, расположенных в строгом иерархическом порядке. Каждое тонкое тело выполняет определённую задачу.

Цель обучения — ознакомиться с функционалом тонких тел, решить проблемы на каждом уровне и сделать работу сознания максимально эффективной.

1-й курс. Эфирное тело — ощущения

Развитие внимания, улучшение здоровья, восстановление иммунитета, практики по быстрому набору энергии, повышение энергетического потенциала тела.

2-й курс. Астральное тело — эмоции и желания

Освобождение от страхов и фобий, развитие интуиции, нормализация взаимоотношений с окружающими, управление эмоциями и желаниями, направление энергии астрального тела в конструктивное русло.

3-й курс. Ментальное тело — слова, понятия, модели поведения, картина мира

Развитие памяти, умение управлять словом, работа с картиной мира, грамотная постановка целей и быстрое их достижение.

4-й курс. Каузальное тело — карма, причинно-следственные связи, управление временем

Изменение программы построения судьбы, перезапись личной и родовой кармы, управление временем, формирование необходимых событий в своей жизни.

5-й курс. Будхиальное тело — ценности, убеждения, морально-этические нормы

Пересмотр ценностей и убеждений, построение собственной системы для более эффективного взаимодействия с миром.

6-й курс. Потоки сил — магические законы движения потоков сил

Изучение потоков сил и привлечение их в свою жизнь, методы привлечения событий и ресурсов.

7-й курс. Атмическое тело — подключение к общему информационному каналу, силы и боги

Изучение пантеонов богов, поиск и привлечение в жизнь личного защитника и покровителя, раскрытие силы духа.

Факультет РУН

Руны — это магический инструмент для трансформации сознания. В Школе Меньшиковой изучается Старший Футарк скандинавской традиции, как наиболее полно сохранившаяся система, содержащая сакральные знания в первозданной форме.

Программа Школы не предполагает изучение рун в качестве инструмента для гадания и предсказания — это слишком мало для такого глубокого предмета, как руническая магия. Наши ученики изучают руны как описание мироустройства, описание всех энергоинформационных процессов — от устройства сознания человека до устройства сознания Вселенной, что есть суть одно. Изучая руны, ученики постигают эти принципы, раскрывают их в себе и для себя.

Обучение на Факультете Рун состоит из трёх курсов:

1-й курс — последовательное изучение каждой руны Старшего Футарка, трансформация сознания под воздействием рунических энергий. Курс разделён на 3 этапа (ЭТТа).

2-й курс — глубокое изучение скандинавских легенд и мифов, в результате которого появляется видение скрытого смысла и зашифрованных посланий древней скандинавской традиции. Каждый бог даёт свой канал силы, и на каждом уроке изучаются свои формулы рун, которые усиливаются или работают только на этом канале.

В результате этой работы каждый учащийся находит свой уникальный канал и обретает возможность работы с силами Скандинавского пантеона.

3-й курс — объединяет умения, полученные на предыдущих курсах рунического и стихийного факультетов. Применяя предыдущие знания, студенты учатся составлять формулы самостоятельно, насыщать их силой стихий, изготавливать амулеты и талисманы, более глубоко и магически работать со своим сознанием и, как следствие, с реальностью.

Факультет ТАРО

Таро, как и руны, — это магический инструмент. Через картинки-порталы идёт подсоединение к глобальной программе, которая строит этот мир, формируя реальность для всех и для каждого. Через Таро можно подключиться к тем ресурсам, которые хранят память — память прошлых воплощений. Через Таро можно влиять на свою кармическую программу, переписывая её в полном согласовании с системой. Через Таро можно скачать информацию о себе и изменить её.

Гадание, прорицание с помощью Таро, как и в случае с рунами, не является целью обучения на факультете. Программа Школы подразумевает овладение методами, способами, техниками, которые помогут изменить саму структуру сознания, переписать базовые правила и принципы, на которых строится реальность. Учащиеся получают инструмент использования Таро для подключения себя к магическому информационному пласту с целью эволюции своего сознания.

Факультет Таро включает в себя два курса:

1-й курс — работа с Большими Арканами

Пробуждение в себе скрытых резервов через искусственное поднятие точки сборки.

2-й курс — работа с Малыми Арканами

Наработка опыта на каждом эволюционном этапе с целью закрепления на нём своих прав.

Факультет СТИХИЙ

Стихии — это первичные силы, из которых когда-то творился мир, творилась реальность. Стихии есть во всём, что нас окружает, в том числе и в нас самих. Развивая в себе стихийные силы, мы пробуждаем первичный элемент творения, который не подвластен никому и ничему — ни людям, ни эгре-горам, ни богам. Мы становимся свободны от кабалы системы, получаем возможность познать, что такое истинная, а не мнимая свобода.

На этом курсе учащиеся постигают силу стихий, учатся включать и вызывать ту или иную силу осознанно, самостоятельно сдвигать своё сознание по кресту стихий. Также на этом курсе учащиеся овладевают знанием и получают опыт воздействия на вторичные силы мира людей, их эмоции, ощущения и мысли через умение работать с первичными силами.

Если человек ищет себя в магии, то стихии — это его Альфа и Омега. Вся магия, по сути, сводится к умению возбуждать, привлекать, сдерживать и соединять стихийные силы. Без этого умения магии нет, есть только колдовство.

1-й курс — Раскрытие. Базовый курс Стихий. Изучение стихий, погружение в стихии и умение брать силу «напрямую» от стихий.

2-й курс — Познание. Стихийные пространства. Изучение стихийных пространств.

3-й курс — Изменение. Первоосновы. Активация и наполнение первооснов сознания через силу стихий. Работа с Кармой-Ноль.

4-й курс — Управление. Конфигурация пространства. Умение структурировать пространство через управление связями в первоосновах (проекциях).

Факультет AD LIB

На данном факультете идёт работа по дополнительным задачам, направленным на раскрытие силы своего сознания.

1. Родительские программы

Тренинг предназначен для проработки отцовских и материнских программ, записанных в сознании и используемых по умолчанию.

2. Сила Рода

Глубокое изучение родовых вопросов. Усиливая свой Род, мы усиливаем и себя, потому что мы — неотъемлемая часть своей семьи.

3. Адекватный энергообмен

Овладев навыками, которые даются на этом семинаре, вы сможете добиться максимальной эффективности во взаимоотношениях с людьми, избежать конфликтов и непонимания. Понять, как общаться со своими детьми и родителями, обеспечить карьерный рост и лучше понять своего партнёра.

4. Цели и ценности

Уникальный семинар, который поможет растворить события, прописанные в жизни как обязательные. Через перезапись связей между ценностями (будхиальное тело) и целями (ментальное тело) изменяется линия судьбы. Жизнь будущего освобождается от обязательств идти по прописанному сценарию, исправлять своей жизнью ошибки родителей, снимается влияние системы.

5. Магия. Вопросы и ответы

Занятия построены на вопросах слушателей на тему магии и колдовства. К.Е. Меньшикова подробно объясняет аспекты «неведомого», устраняя тем самым пробелы в знаниях и понимании магии во всех её проявлениях. Вопросы никогда не повторяются, и ответы тоже. Тем и уникальны эти встречи. Возможность задать свой вопрос для очередной встречи есть у каждого. Для этого нужно оставить его в специальной форме на сайте Школы.

6. Общая Теория Магии (ОТМ)

Цикл лекций, рассказывающих об истории становления магического искусства, механизмов магии и её законах. В лекциях идет подробное обсуждение различных религиозных и мифологических систем, как описание магических воздействий, а также производится поиск магических ключей через подробный разбор мифов, расшифровываются послания магов древности через правильное понимание мифологических сюжетов.

Как стать учеником Школы Меньшиковой?

Есть несколько вариантов:

1-й вариант. Можно учиться заочно. Для этого вы приобретаете на сайте записи семинаров, специально подготовленные для самостоятельного обучения.

Преимущества: независимость от графика занятий в школе, дешевизна процесса, личный темп постижения знаний.

Недостатки: отсутствие «живого общения» с Мастером курса, односторонняя связь.

Приобрести семинары можно в магазине Школы на официальном сайте.

2-й вариант. Очное обучение (онлайн-трансляции).

Преимущества: «живое участие», обратная связь с Мастером курса, чат, где можно задать вопрос и получить ответ прямо на семинаре.

Недостатки: зависимость от качества вашей связи, возможно — существенная разница по времени.

Записаться на курс можно через расписание на сайте.

По всем вопросам можно обращаться:

+375296012487 (администратор Школы Анна Владимировна) smk@wikimagic.ru (общая почта Школы) официальный сайт Школы: http://mk999.one

Форум Школы Меньшиковой: http://magia.one

Канал школы на английском языке: Menshikova School

Канал школы на русском языке: Меньшикова Ксения

Примечания

1

https://magia.mk999.one.

2

Полный перечень законов вы найдёте в приложении в конце данной книги.

3

Более подробно о классификации «колдун — жрец — маг» читайте в одноимённой книге этой серии.

4

ТС — точка сборки. Термин, определяющий позицию сознания, с которой оно, сознание, «монтирует личную Вселенную».

5

БМ — бытийная масса; совокупный опыт сознания, который помимо многого прочего ещё и определяет уровень реальных прав.

6

Подробно эта тема освещена в книге «Четыре правила мага», издательство «Центрполиграф».

7

ОТМ — Общая теория магии.

8

2-й ЭТТ рун — часть занятий на 1-м курсе рунического факультета, где изучаем Старший Футарк. 1-й ЭТТ пробуждает силы, вложенные изначально; 2-й ЭТТ — раскрывает недостающие качества, над которыми следует работать, чтобы изначальные силы преумножились, а 3-й ЭТТ учит получать результаты на основании 1-го и 2-го ЭТТов.

9

Техника «чистки астрала» изучается учениками на 2-м курсе основного факультета и подробно описана в книге Меньшиковой «Подсознание может всё», издательство «Центрполиграф».

10

Ородруин (синд. Orodruin, Роковая гора) — в легендариуме Джона Роналда Руэла Толкина «Властелин Колец» вулкан в Мордоре.

11

Я Есмь — базовое состояние сознания, когда активна только «сердцевина», чистая и незамутнённая суть и смысл личного существования, а все факторы, влияющие на ЯЕ, отключаются — становятся неактивными связи с внешним миром, корректирующие оценку и восприятие. В мистицизме и теологии ЯЕ называется «душа».

12

Майевтика (др. — греч. μαιευτική — «повивальное искусство») — прекрасный способ обучения, созданный Сократом ещё в V веке до н. э. Сократ считал, что в каждом человеке на Земле уже есть скрытые необходимые ему знания, просто нужно помочь извлечь их из собеседника путем задавания наводящих вопросов. Сам Сократ называл это «искусством родовспоможения». Как повивальная бабка помогает роженицам избавиться от бремени (мать Сократа — Фенарета — была повитухой), так и он помогал людям «выродить» мудрые мысли — «рождать истину».

13

ИРК — Индивидуальный Рунический Код. Подробно описан в книге Меньшиковой «Руны и Боги», издательство «Центрполиграф».

14

Гейс — обязательство выполнять что-либо или, напротив, не совершать каких-то поступков (альтгейс). Термин из кельтской традиции, аналогичен обету, зароку, табу.

15

О стихиях и первоосновах подробно читайте в предыдущих книгах данной серии.

16

Инъекциями в магическом миропостроении называются плановые провокации в систему (личную или общую) для тестовой проверки или обретения недостающих свойств через временный вывод системы из равновесия. Подробно об этом читайте в книгах по Общей теории магии.

17

О двух каналах воплощения и того, что за этим воспоследует, подробно описано в книге Меньшиковой «Цели и ценности», издательство «Центрполиграф».

18

Евгений Головин, «Опус в чёрном».

19

Эта техника из 2-го курса основного факультета школы — работа с Астральным Телом.

20

Папюс (фр. Papus), настоящее имя Жерар Анаклет Венсан Анкосс, — сын французского химика и испанской цыганки. Родился в 1865 г. в Испании. Легендарный оккультист, розенкрейцер; масон, по образованию врач. Член «Каббалистического ордена Розы Креста»; основатель ордена мартинистов. Автор 25 книг по магии и каббале и более 400 статей; автор знаменитой системы карт Таро; видная фигура в различных оккультных организациях и парижских спиритуалистических и литературных кругах конца XIX и начала XX столетия. Его порой называют человеком, подарившим Европе магию, и «Бальзаком оккультизма».

Агриппа Неттесгеймский (нем. Agrippa), настоящее имя Генрих Корнелиус Неттесгеймский, родился в 1486 г. в местечке Неттесгейм близ Кёльна. Гуманист, оккультист, астролог, врач, алхимик, натурфилософ и адвокат. Имя взял в честь основателя своего города. Основной труд Агриппы Неттесгеймского — «Тайная [оккультная] философия» — был настольной книгой для француза Элифаса Леви (1810–1875), создателя термина «оккультизм». Это сочинение последовательно описывает три вида магии: натуральную, небесную и церемониальную, за что автор получил от современников прозвище «король чародеев».

Элифас Леви — литературный псевдоним Альфонса-Луи Констана. Родился в 1810 г., французский оккультист и таролог, автор труда «История Магии». Сыграл большую роль в возрождении интереса к магии в XIX в. У него было много последователей, среди которых А. Кроули, Папюс, Е. Блаватская.

21

ЧСВ — чувство собственной важности.

22

Об этой формуле подробно описано в книге «Четыре правила мага», издательство «Центрполиграф».

23

У. Эко. «Имя розы».

Content

Ксения Евгеньевна Меньшикова
Законы магии
Как читать магическую литературу
Иной взгляд на реальность
Два основных закона магии: Закон знания и Закон самопознания

Введение

Законы магии

Закон знания

Закон самопознания

О магической литературе

Заключительное слово

Приложение ЗАКОНЫ МАГИИ

О школе Меньшиковой

Примечания