Аннетт Лаврейсен

Синрин-йоку

Лесные ванны

Перевел с немецкого Д. Н. Шаповаленко по изданию:

SHINRIN-YOKU – WALDBADEN

(Die heilende Kraft der Natur)

Annette Lavrijsen, 2018.

Издание охраняется законом об авторском праве. Нарушение ограничений, накладываемых им на воспроизведение всей этой книги или любой ее части, включая оформление, преследуется в судебном порядке.

© 2018 by Annette Lavrijsen

Russian translation copyright © by Popuri, Ltd.

Originally published by Ambo|Anthos

Uitgevers, Amsterdam

© Перевод. Издание на русском языке.

Оформление. ООО «Попурри», 2019

* * *

Посвящается Зуске, который, подобно китайскому философу Лао-цзы, верил в спонтанную и простую жизнь в тесной связи с природой.

Предисловие

Впервые о синрин-йоку я услышала несколько лет назад в одном из амстердамских кафе. Тогда мне представилось, как таинственные персонажи японских аниме проводят шаманский ритуал в лесной чаще, а предводительствует ими старый монах в костюме Адама.

Естественно, эта картинка в голове не имела ничего общего с действительностью, но «лесные ванны» – так дословно переводится «синрин-йоку» – очаровали меня, и я решила отправиться в Японию, чтобы познать мистическую суть этого феномена. Так я оказалась в Стране восходящего солнца, в окруженных лесами горах, увидела людей, которые, невзирая на свой более чем восьмидесятилетний возраст, без особых усилий взбирались на высокие кручи, и познакомилась с анимистической философией синтоизма, признающего наличие души у растений, животных, рек и озер, а в некоторых случаях даже приписывающего им божественные свойства и способности.

По-моему, синрин-йоку – это не только особая терапия, но и в первую очередь поэтичное описание того, что все чаще забывается нами в неимоверно урбанизированном, перенасыщенном цифровыми технологиями обществе, а именно того факта, что стоит лишь сделать шаг – и окажешься в таком месте, где найти исцеление способен каждый, прогнать сонную пелену с глаз и жить осознанно. Отправляясь в лес, мы замедляемся, ощущаем природу всеми органами чувств и тем самым укрепляем тело, успокаиваем разум и позволяем сердцу изумляться. В своей книге я попыталась рассказать, как это происходит, но сначала мне хотелось бы поделиться с вами историей о том, как природа помогла мне.

Я очень чувствительный человек и часто теряю голову в бесконечных размышлениях, будто от меня зависит спасение целого мира. Всю свою жизнь я была крайне восприимчива к всевозможным впечатлениям, причем как позитивным, так и негативным. Мое детство проходило в деревне, и тогда такая чувствительность не вызывала проблем. Однако когда я стала взрослой и на меня обрушилась лихорадочная суета города, пришлось изо всех сил барахтаться в потоке повседневных забот, чтобы не потонуть в них. Как маленькая обезьянка перескакивает с дерева на дерево, так и я совершала молниеносные прыжки от одной мысли к другой, поддавалась каждому импульсу, и иногда из этого возникали на удивление прекрасные идеи, но чаще все заканчивалось громким шлепком в бурлящий поток. Когда он захватывал мои мысли и эмоции, тело оставалось на берегу и только смотрело вслед.

Решение этой проблемы я искала на курсах медитации, на которых мне объясняли, как держать голову над водой во время шторма, когда собственные негативные мысли и эмоции готовы меня потопить. Однако в повседневной жизни это не помогало, медитация перестала быть для меня опорой, и я часто проводила время, свернувшись калачиком на диване. Впоследствии во мне проснулось страстное желание оказаться в таком месте, где мое тело и разум смогут найти покой, а сердце будет мечтать и трепетать в танце.

Если я мысленно возвращаюсь к тем моментам, когда действительно чувствовала себя естественной и расслабленной, то мне чаще вспоминается детство, а не часы, проведенные на курсах медитации. Будучи ребенком, я прекрасно ощущала себя в лесу и на вересковой пустоши, окружавшей наш хутор. Там можно было лазить по деревьям, строить шалаши или просто вздремнуть, опершись спиной о ствол дерева, – лес являлся тем местом, где я чувствовала себя в безопасности и была счастлива и где я играла главную роль в своем собственном приключенческом романе. Но мне вспоминается и другое время, когда я проводила отпуска в палаточных городках, гуляла по лесу и в послеобеденные часы лежала в траве, провожая взглядом уплывающие облака… В окружении природы у меня как-то само собой получалось сохранять осознанность. Размышляя над этим, я пришла к выводу, что открыла для себя старую проверенную отдушину, – и решила как можно чаще выбираться за город.

Когда я вплотную занялась вопросом влияния природы на самочувствие человека, то нашла многочисленные научные исследования, в которых приводились доводы в пользу особой ценности синрин-йоку. Мы и раньше достаточно ясно чувствовали, что природа полезна для нас, но теперь появились убедительные доказательства того, что лес положительно влияет на физическое и душевное здоровье и тем самым способствует более здоровой и счастливой жизни.

Этой книгой я хотела бы предложить вам по возможности чаще делать паузы в круговороте жизни, выключать мобильные телефоны и отправляться в лес. При ее написании я опиралась на положения восточной и западноевропейской натурфилософии, на исследования и интервью, а также на мой личный опыт и стремилась показать вам, какое влияние «омовение лесом» оказывает на тело, разум, сердце и душу. Пять глав книги посвящены пяти стихиям, принятым в японской традиции: это земля, вода, огонь, ветер и пустота. Мне хочется пригласить вас постоянно двигаться вперед к истине, которая скрыта глубоко внутри каждого. Эта книга была задумана для того, чтобы вы взяли ее с собой в лес и там открыли в любой момент, когда захочется. Большинство предлагаемых упражнений можно выполнять в произвольном порядке; они помогут вам глубже и полнее ощутить лес, поскольку вы сами позна́ете, насколько сильным источником вдохновения и мудрости может быть природа, дающая исцеление.

Желаю вам радостного «омовения лесом»!

Аннетт Лаврейсен

1

Принцип целостности

Западный ветер.

Падает лист

И летит на восток.

Ёса Бусон (1716–1784)

Наука и технологии прошлых столетий сделали наш быт комфортнее, обеспечили наше благосостояние и увеличили продолжительность жизни. У прогресса, однако, есть и обратная сторона: появилось как никогда много болезней цивилизации, изменение климата вызывает сильнейшие опасения, а мы, кажется, стали забывать, откуда пришли. Синрин-йоку помогает нам самым простым способом восстановить связь с природой и заново открыть источник вдохновения и душевного исцеления.

Я открываю глаза, делаю глубокий вдох, потом – выдох и начинаю внутренне ощущать окружающую среду. Вокруг меня стоят деревья, я различаю березы, ели и дубы. У некоторых из них стволы очень толстые, очевидно, что этим деревьям уже по нескольку сот лет. Почти непроизвольно протягиваю ладони к ближайшему дереву и ненадолго прижимаю их к стволу. Чувствую волнующий запах, он напоминает мне о развевавшихся на ветру в саду моих родителей простынях, между которыми я любила бегать в детстве. Весна…

Роса уже успела высохнуть. Там и тут солнцу удается пробиться через зеленый полог – рассеянный свет придает поросшей мхом земле ореол таинственности. Если бы в этот момент кто-то сказал мне, что здесь, в этом месте, обитают эльфы, я бы, конечно, легко поверила.

Недалеко от меня в утренних лучах блестит серебром огромная паучья сеть. А вот и ее хозяин, осматривает добычу: маленькая мушка безнадежно запуталась в крепких нитях паутины. Я медленно иду дальше, намеренно ставя ступни как по ниточке – одну перед другой. Это не так-то просто для того, кто привык идти или даже нестись по жизни широкими шагами. Но я вспоминаю слова моего японского наставника: «Дело не в физических нагрузках. Просто будьте вместе с деревьями, обратитесь к ним всем своим существом. Наслаждайтесь насыщенным пряным запахом почвы, слушайте пение птиц, гладьте ладонями грубую кору – и глубоко дышите. Почувствуйте пору года внутри себя».

Я проснулась сегодня рано утром после беспокойной ночи, еженедельник полон заметок о необходимости срочно закончить то или иное дело, но тем не менее я отправилась в лес: не для того, чтобы сбежать от предстоящей работы, а ради того, чтобы справиться с ней. Это была хорошая инвестиция времени, потому что я чувствовала, как с каждым шагом все больше расслабляюсь и как темные тучи над моей головой становятся все светлее и прозрачнее. Красота природы стимулирует мои органы чувств и напоминает мне, как прекрасна жизнь. Когда я добралась до конца тропинки, то почувствовала себя полной энергии и поняла, что не могу дождаться, когда приступлю к работе.

«Омовение в атмосфере леса»

Японское понятие «синрин-йоку» буквально означает «омовение в атмосфере леса»; на Западе этому выражению соответствует английское forest bathing и немецкое Waldbaden – лесные ванны. Концепция синрин-йоку была предложена Агентством лесного хозяйства Японии в начале 80-х годов прошлого века. Тем самым оно стремилось создать некий противовес городской жизни и предложить жителям таких современных мегаполисов, как Токио, Осака и Киото, чаще бывать на природе. Почти две трети Японии покрыты обширными лесами, что дает прекрасную возможность время от времени сбегать из города. Авторы концепции синрин-йоку взяли за основу многовековую веру в живительную силу леса, исцеляющую тело и душу, и не утруждали себя поиском научных объяснений и подтверждений – к этому они пришли позднее.

Природа – это лекарство

В начале 1980-х годов в журнале Science было опубликовано первое исследование, подтвердившее благотворное влияние природы на здоровье человека. Пациенты, перенесшие операцию на желчном пузыре, выздоравливали быстрее, были в хорошем настроении и меньше нуждались в болеутоляющих средствах, если их палата выходила окнами на деревья, а не на кирпичную стену. Результаты этого американского исследования позволили предположить, что лес оказывает благотворное воздействие на процессы, происходящие в организме, и этот факт позже подтвердят другие научные работы.

Первое такое исследование, посвященное непосредственно воздействию синрин-йоку, было проведено в 1990 году на острове Якусима, богатом сказочными по красоте и самыми старыми в Японии лесами, в которых растут тысячелетние кедры. Йошифуми Миядзаки, профессор университета города Тиба, ставил эксперимент в сопровождении съемочной группы: в ходе него пять испытуемых совершали сорокаминутную прогулку по кедровому лесу. Результаты сравнили с показаниями другой группы, которая «прогуливалась» по беговой дорожке в закрытом помещении. Как оказалось, настроение тех, кто ходил по лесу, значительно улучшилось и уровень энергии повысился, а концентрация кортизола (гормона, который выделяется в условиях стресса) в крови была ниже, чем у испытуемых, оставшихся в помещении.

Доктор Цин Ли, профессор Японской медицинской школы в Токио, также специализируется на исследованиях воздействия «лесных ванн». Он, в частности, заявляет, что «долгое время терапевтический эффект синрин-йоку ограничивался личным опытом некоторых людей. Поэтому в 2004 году Министерство сельского, рыбного и лесного хозяйства заказало двухлетнее исследование о влиянии синрин-йоку на здоровье человека. В результате было научно доказано то, что мы и так знали: «лесные ванны» могут положительно (и разносторонне) влиять на духовное и физическое здоровье».

Пребывание на природе или обычная прогулка на свежем воздухе сокращают выделение гормонов стресса, повышают энергетический потенциал и улучшают концентрацию внимания, могут способствовать снижению кровяного давления, уменьшению нервозности и симптомов депрессии. Кроме того, доктор Ли и его команда установили, что синрин-йоку усиливает активность так называемых NK-клеток (естественных киллеров). Они играют важную роль в естественной сопротивляемости организма вирусным и другим заболеваниям. Доктор Ли надеется, что в будущем «лесные ванны» будут чаще применяться при лечении сердечно-сосудистых заболеваний, ожирения и даже разного рода новообразований.

В ходе дальнейших исследований, проводившихся Университетом города Тиба, были сформированы группы испытуемых по двенадцать человек в каждой, которые распределили по 24 лесным районам Японии.

Половина каждой группы находилась в лесу, тогда как вторая половина оставалась в городе. Каждый день они менялись местами. Ученые проверяли уровень концентрации кортизола в крови испытуемых, кровяное давление, частоту пульса и ритм сердца и сравнивали показания тех, кто был в лесу, и тех, кто остался в городе. Медицинские измерения проводились по утрам, а также до и после того, как участники эксперимента совершат небольшую прогулку. Результаты показали, что лесная среда способствует снижению концентрации кортизола в крови, уменьшает частоту сердечных сокращений и нормализует кровяное давление. Все это связано с активностью парасимпатической нервной системы, которая отвечает за отдых и восстановление. В условиях города, напротив, выше была активность симпатической нервной системы. Такая реакция характерна для стрессовых состояний.

В Голландии, откуда я родом, также изучались целебные свойства природы. Так, в 2006 году Нидерландский институт исследований служб здравоохранения (NIVEL) выяснил: около 250 тысяч жителей страны отмечают, что наличие зеленой зоны в непосредственной близости от места проживания положительно влияет на их здоровье. Эти данные были получены в рамках исследования «витамина З» («З» – зеленая среда), проведенного в 2005–2009 годах. Врачи, посещавшие пациентов на дому, определили, что здоровье людей, проживающих в окружении природы, действительно крепче. Эти люди реже обращались к семейному врачу по поводу диабета, сердечно-сосудистых заболеваний, повышенного кровяного давления, тревожности и депрессии. Кроме того, они быстрее оправлялись от стресса и усталости, больше двигались и ели здоровую пищу, дышали более чистым воздухом. Вполне вероятно, как раз это объясняет, почему сельские жители чаще чувствуют себя лучше, чем горожане. Так что, если вы живете в городе, чрезвычайно важно иметь поблизости озелененную территорию.

По словам доктора Йоланды Маас, которая руководит исследовательскими проектами в Свободном университете Амстердама, качество зеленых насаждений также играет важную роль: разнообразие видов растительности и чередование ландшафтов усиливают положительный эффект. «Нам нужна не “однородная масса” кустов и деревьев, а настоящий лес, с разными видами цветущих растений, привлекающих бабочек, пчел и птиц, где мы могли бы замечать смену времен года и где было бы много свободного пространства».

Далее я назову еще несколько исследований, подтвердивших идею, заложенную в синрин-йоку: зеленая среда полезна во всех отношениях и должна быть неотъемлемой частью жизни каждого человека. «Лесные ванны» способствуют снижению кровяного давления, усиливают сопротивляемость организма, укрепляют иммунную систему, улучшают концентрацию внимания и способность решать проблемы. Кроме того, доказано, что они помогают справиться с такими психологическими проблемами, как потеря мотивации, хронический стресс, депрессия, тревожность и чрезмерная раздражительность.

Дефицит природы

Потеря мотивации, хронический стресс, депрессия… Мы подвержены им, когда чрезмерно загружены делами, получаем слишком много информации – и просто сбиты с толку. Благодаря интернету, социальным сетям и техническим новинкам весь мир стал доступен, и мы можем моментально, в один клик связаться с другом в Барселоне, одновременно отвечая на мейлы из Нью-Йорка, или серфить по сайтам любимых парижских бутиков с целью прикупить жакет на лето. То, что двадцать лет назад отняло бы невероятно много времени и стоило бы кучу денег и потому было почти невозможно, сейчас устраивается за полчаса. И для этого совсем не обязательно выходить из дома.

Вот поэтому мы и делаем это все реже. Если в 2014 году, по данным ООН, 54 % мирового населения проживало в городах, то к 2050 году доля городского населения возрастет до 66 %. Одна из самых густонаселенных стран мира – Нидерланды, здесь на один квадратный километр приходится около 500 человек, а в городах проживает больше людей, чем в сельской местности. Наши будни определяет заведенный рутинный порядок, и мы спешим покинуть дома и отправиться в офисы, а из фитнес-клубов – к телевизору. Даже когда мы занимаемся спортом или встречаемся с друзьями, то постоянно проверяем показания шагомера и мобильный телефон.

Многие горожане видят природу, только когда устраивают барбекю или созерцают засушенный цветок под стеклом, помещенный в рамку на стене. Мы получаем больше знаний о природе из передач National Geographic, нежели во время прогулок по лесу. Мы попадаем в бурную стремнину: непомерно завышаем уровень наших притязаний и вынуждены делать все со скоростью света. Часто мы начинаем искать тишину и покой слишком поздно.

Вот почему сейчас мы как никогда раньше нуждаемся в природе. Среди суматохи, шума и сумятицы она становится тихой гаванью, пространством свободы и рефлексии, где мы можем бросить якорь, заземлиться и восстановить контакт с интуицией.

Американский писатель и общественный деятель Ричард Лоув еще в 2005 году предупреждал о последствиях отдаления от природы. В своей книге «Последний ребенок в лесу» (Last Child in the Woods) он писал о «синдроме дефицита природы»: это не столько медицинский диагноз, сколько предостережение о тех рисках, которые могут возникнуть из-за недостатка контактов с природой, особенно у детей. Свои выводы Лоув сделал, основываясь на литературных источниках и сотнях интервью, которые провел с детьми и их родителями в США. Лоув указывал на высокую распространенность синдрома дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ), ожирения в раннем возрасте, отставания в когнитивном развитии и моторике. Дети, особенно представители поколения iPad, слишком редко и мало познают природу и в результате лишаются «подушки безопасности», которая могла бы уберечь их от стрессов и депрессии. Кроме того, Лоув утверждает, что молодое поколение, лишенное представлений о природе, может поставить под угрозу экосистему Земли.

Хотя Лоув делает эти выводы на основе исследования, проведенного среди американских детей, но и в других странах отмечаются признаки «дефицита природы». Мы живем в такое время, когда медицина настолько продвинулась, что болезни, не так давно считавшиеся неизлечимыми, теперь можно вылечить с помощью обычных лекарств. Но в то же время все больше людей страдают патологиями, о которых предшествовавшие поколения практически ничего не знали. Так, рост числа аутоиммунных заболеваний, например астмы, и различных видов аллергии, несомненно, связан с «дефицитом природы». А вот влияние этого фактора на участившиеся случаи нарушения внимания, хронической усталости и стресса, депрессии и мигреней еще только предстоит доказать; тем не менее уже не вызывает сомнений, что здоровое взаимодействие с природой может значительно облегчить последствия этих недугов.

Проверьте свои отношения с природой

Психологи, социологи и экологи по разным причинам интересуются, в какой степени люди чувствуют себя связанными с природой. Ответив на предлагаемые ниже вопросы, основанные на «Шкале связи с природой» Майера и Франца, вы сможете проверить состояние своих взаимоотношений с природой. Если на большинство вопросов ответите «да», то вы на правильном пути. А если чаще будете отвечать «нет»? В таком случае именно вам следует читать эту книгу дальше.

• Я чувствую глубокую связь с природой.

• Я стремлюсь на природу, чтобы найти покой.

• Я с удовольствием провожу свободное время на природе.

• Мое самочувствие зависит от природы.

• Мое отношение к природе в большой степени определяет мою личность.

• Я чувствую большую любовь к животным и растениям.

• Моя связь с животным и растительным миром, с Землей оказывает большое влияние на мой образ жизни.

• Мои действия влияют на здоровье планеты.

• Мы должны, насколько это возможно, защищать животных и растения.

• Человек и природа – это части одной системы, зависящие друг от друга.

Вы сами – природа

То, что в эмоциональном плане мы оказались очень удалены от мира природы, связано с мировоззрением, которое определяет западную культуру с XVII века. Это было время расцвета промышленности и эмпирических наук, одна за другой раскрывались тайны природы. Просветители, такие как французский философ Рене Декарт и английский естествоиспытатель Исаак Ньютон, призывали от мистического мышления перейти к рациональному и рассматривали Вселенную как сложный механизм, основные принципы работы которого складываются как части пазла. Поэтому мир природы, как и любой другой механизм, должен быть надежным, прогнозируемым и управляемым. А направляющий ролик в этом механизме – человек, поскольку из всех живых существ только он наделен сознанием, а также аналитическими и эмпатическими способностями. Именно поэтому мы позиционируем себя вне мира природы и ставим себя над животными и растениями.

Такая механистическая точка зрения столетиями доминировала в европейской культуре, науке и медицине и была диаметрально противоположной картине мира, укоренившейся на Дальнем Востоке.

Согласно традиционному взгляду на мир на Востоке, человек не стоит над природой, а представляет собой ее неразрывную часть. Наряду с растениями, животными и такими феноменами, как горы и моря, мы составляем единую Великую Природу, в которой все взаимосвязано. Все формы жизни – это части природы, и природа точно так же – часть всех нас. Мы не вне природы, мы – это и есть природа.

Мир представляет собой единую, целостную систему, все элементы которой играют строго определенную роль, а их равновесие обеспечивает здоровое состояние целого. Когда человек ставит себя выше природы, нанося вред другим элементам, он тем самым нарушает равновесие. Природа может прекрасно справляться с небольшим дисбалансом, как иммунная система, когда борется с простудой или гриппом, но если это происходит на протяжении долгого времени или принимает значительные размеры, то экосистема подвергается опасности, а вместе с ней – и вся зависящая от нее жизнь, включая человека.

Учитывая тот факт, что Япония в результате обширных экспансионистских устремлений создала глубоко индустриализированное общество и уже многие десятилетия использует атомную энергию, нижеследующие высказывания могут быть приняты с некоторыми оговорками. Тем не менее японская культура пропитана глубоким уважением к природе. Когда в Европе только начиналось распространение христианства, а Восточная Азия еще не знала буддизма, японцы уже боготворили природу и ее таинственные силы. Они следовали не священным текстам, а законам племени, фазам луны и календарю сельскохозяйственных работ. Люди верили в то, что Вселенная обладает душой, и чувствовали духовную силу в человеке, животных, горах, растениях, водопадах, реках, скалах и даже порывах ветра.

Все эти природные элементы могут быть проявлением «ками» – понятия, которое лучше всего переводится как «божество» или «божества», хотя речь и не идет о высшей сущности. Основополагающая идея ками состоит в том, что все окружающее нас, материальное и нематериальное, способно нести в себе особые свойства и красоту. Ками могут проявляться в таких священных деревьях, как кипарис, кедр, сосна черная и камфарный лавр, возраст которых зачастую достигает тысячи лет. Животные, обитавшие на этих деревьях, воспринимались как посланцы богов, и вера в это до сих пор сохраняется в Японии. Вот почему по пути к замечательному храму Касуга в городе Нара вы увидите парк, полный косуль, резвящихся на свободе, а знаменитый храм Фусими Инари в городе Киото охраняет пара каменных лисиц.

Эти места, в которых изначально чтили природу, со временем стали синтоистскими святилищами. Каждый, кто побывает в Японии, несомненно, заметит, как много там подобных мест: это и небольшие, скромно выглядящие алтари среди суперсовременных офисных зданий, и величественные храмы у подножия горы. Люди приходят туда, чтобы принести скромную жертву и обратиться к ками с просьбой об успешной жизнь. То, что перед вами синтоистский храм, а не буддийское святилище, сразу же видно по открытому характеру строений и выкрашенным в красный цвет входным вратам – тории, которые знаменуют переход из мира людей в мир духов. Значимые храмы всегда расположены в тщательно ухоженных зеленых районах, где кедры сменяются кипарисами и сакурами.

Тихиро: «А что это за камни? Они выглядят как маленькие домики».

Мама Тихиро: «Это святилища. В них, как верят некоторые люди, обитают духи».

«Унесенные призраками» – японская классика в жанре аниме режиссера Хаяо Миядзаки

Философия пустоты

В VI веке н. э. буддизм (точнее, одна из его ветвей – махаяна) впитал эти древние народные верования; он пришел в Японию из соседних Китая и Кореи и оказал значительное влияние на японскую культуру. Природные силы и ритуалы, мифы о природных божествах и такие типичные синтоистские символы, как вода и камни, нашли свое место в различных течениях буддизма.

Одна из основных тем буддизма – это философия пустоты, которая исходит из того, что между человеком и природой ничего нет: все в мире едино. Каждый из нас в своей жизни стоит перед сложной задачей – отрешиться от собственного «я». Наградой за это станет нирвана – состояние, освобождающее от череды перерождений, а значит, от необходимости снова испытывать страдания в новой жизни; нирвана дает возможность раствориться в целом, где уже не будет места собственной личности – «я». Поэтому в японском буддизме состояние нирваны (или просветления, озарения) часто называют «пустота».

В отличие от традиционного буддизма дзен-буддизм, возникший в XII–XIII веках и ставший позднее популярным на Западе, утверждает, что состояния нирваны можно достичь только посредством медитации.

Чтобы лучше понять принцип «все едино», можно представить Вселенную как огромный океан, первоисточник пустоты, в котором волны то набегают, то отступают. Они вздымаются и никогда не успокаиваются, но всегда возвращаются в океан. И мы, люди, так же как животные и растения, представляем собой ограниченные временем волны вселенского океана.

Объективная и субъективная природа

В окружении природы мы можем испытывать сильные чувства, но японская культура идет еще дальше: субъективный опыт – это опыт самой природы. Только в настроении, которое она в нас вызывает, – например, в состоянии счастья, ностальгии или миролюбия, – природа обнаруживает саму себя.

Фламандский философ Ульрих Либбрехт многие годы усиленно занимался изучением точек соприкосновения между философиями Восточной Азии и Западной Европы. Он установил, что глубокие чувства, которые японцы испытывают благодаря контактам с природой, связаны с буддийским принципом, который гласит, что все в природе преходяще, в том числе и мы – люди. Жители Японии могут наслаждаться прелестями четко разнящихся четырех времен года – от суровой зимы до жаркого лета. Год за годом они могут наблюдать своими глазами непостоянство всего сущего. Поэтому японцы проникаются глубоким сознанием того, что неизменно лишь то, что все постоянно изменяется и рано или поздно превращается в космическую энергию; этому феномену было дано название «мудзё» («бренность, непостоянство»). Мы можем сколько угодно ломать голову над законами природы, но ее цикличность остановить не удастся. Все старания бессильны. Лишь в том случае, когда мы сами всем существом сумеем ощутить природу, оставаясь при этом в настоящем, мы сможем освободиться от иллюзии, что представляем собой нечто неизменное в этом постоянно меняющемся мире.

Как бы это было прекрасно, если бы мы могли познать природу до глубины своей сущности и даже стать с ней одним целым! Однако такое самоотречение достигается не без труда. Мысли и склонность объяснять всё и вся мешают нам быть беспристрастными и вникать в суть окружающего мира. Поэтому сначала следует стремиться к подлинному контакту с природой, сохраняя свое присутствие в данном конкретном моменте и призывая на помощь органы чувств, этих стражников у ворот открывающегося нам мира. Мы должны не просто созерцать лес, а прислушиваться к нему, впитывать его запахи и пробовать на вкус, и лишь тогда действительно сможем почувствовать природу в глубине своего существа.

Кто бы смог отрицать: когда я на чайной церемонии маленькими глотками отпиваю напиток, то впитываю в себя всю Вселенную, а в момент, когда подношу чашу к губам, вечность выходит за грань времени и пространства.

Дайсэцу Тэйтаро Судзуки.

«Дзен и японская культура»

Сила Дао в нас

Стремление к поддержанию баланса во Вселенной, в которой действуют разные взаимозависимые силы, находим и в даосизме. Согласно даосскому идеалу, мир природы, а следовательно, и человек – это проявление Дао (Пути), неосязаемого Целого, присутствующего во всем сущем. Когда мы вступаем в контакт со своей интуитивной природой, мы можем соединиться с Дао и позволить ему направлять нас. Приверженца Дао не заботят общественные условности, он в большей степени стремится к простой, спонтанной и медитативной жизни в единении с природой.

В рамках синрин-йоку мы делаем то же самое. Эта практика – больше чем просто познавательный опыт, при котором мы стремимся узнать как можно больше об окружающей среде, – скорее речь идет о «чувственном» опыте, причем сенсорные, эстетические и мистические аспекты леса выходят на первый план. По примеру древних последователей Дао мы по возможности отключаем аналитические способности, чтобы через окружающую среду войти в контакт с интуитивной природой.

Новое время

Это восточноазиатское мировоззрение, присущее буддизму, синтоизму и даосизму и ставящее знак равенства между благополучием природы и здоровьем человечества, находит все более сильный отклик у тех людей, которые поняли, что надо что-то менять. Глобальное потепление, повышение уровня Мирового океана и негативные последствия аграрно-промышленной деятельности для животных, людей и всей планеты – это сигналы того, что равновесие в мире утеряно.

Все больше и больше людей осознают, насколько разумные отношения между человеком и природой важны для физического и душевного благополучия каждого из нас и для здоровья планеты. Таким образом, уже можно говорить, правда, с определенной осторожностью, о «медленной природе» (как направлении «медленного движения»[1]), под которой мы понимаем осознанную жизнь в гармонии с природой как ответ на глобальные вызовы современного общества.

Синрин-йоку органично вписывается в это движение и поэтому больше не считается чисто японским феноменом. Природная терапия уже давно известна в Китае как Sẽnlínyù, а корейцы находят успокоение в Sanlimyok, что на Западе по-английски называют Forest Bathing, то есть «лесные ванны», или натуротерапия. Повсюду этому феномену придается особенный облик и характер: от медитативных прогулок в Японии и ходьбы в армейском темпе в Китае до жизни в палатке в условиях дикой природы, лесной йоги и ритуала обнимания деревьев в Калифорнии – любая активность в лесу служит одной цели: установлению целительной связи с природой.

Согласно учению известного японского синтоиста Мотохизы Ямакагэ, перед всем миром и перед собой мы обязаны внести свой вклад в связь человека с природой. В своей книге «Суть Синто» (Teh Essence of Shinto) он пишет: «Так же как горы и реки, на Земле давно существуют растения и животные, и все они всегда были тесно связаны с человеком. Любовь и уважение к природе должны заново глубоко укорениться в наших сердцах, если мы хотим защитить человечество и Землю от надвигающегося экологического кризиса, вызванного непомерным материализмом».

Таким образом, настало время вспомнить о наших старых узах. Открыв себя для целебных практик на природе и накапливая этот опыт, мы сможем позитивно повлиять не только на собственное здоровье, но и на благополучие всего мира.

Стихии: Пять Великих

Повседневность зачастую настолько лихорадочна и изнурительна, что мы почти не задумываемся над тем, кому в первую очередь должны быть благодарны за то, что живем. А ведь не будь природы, жизнь была бы невозможна. Как и все живые организмы, мы состоим из базисных стихий Земли и, несмотря на все технологические инновации, что касается удовлетворения основных потребностей, по-прежнему зависим от воды, солнечного света, плодородной почвы и пищи.

Из учения древнегреческого философа Аристотеля известны четыре стихии, составляющие весь мир: земля, вода, огонь и воздух. Используя современную научную терминологию, можно сказать, что это твердые вещества, жидкости, энергия и газы. В классической японской культуре находим похожую классификацию: земля, вода, огонь и ветер, и добавляется еще одна, пятая стихия – пустота, или небо.

Эти пять стихий имеют общее название – Годай (Пять Великих) – и представлены в виде полутораметровой башни-ступы, состоящей из пяти частей – Горинто – и известной прежде всего по «Книге пяти колец», в которой самурай Миямото Мусаси изложил свою жизненную философию. Горинто выглядит как миниатюрная версия пагод, расположенных в храмовых комплексах. В основании ступы находится куб, на котором покоится шар, затем следует пирамида, потом – полумесяц, а венчает это сооружение фигура, напоминающая цветок лотоса.

Все во Вселенной состоит из сложной комбинации пяти стихий. Они присутствуют в каждом из нас и отражают различные свойства личности.

Земля (ци) – это мощный и прочный фундамент, на котором покоятся остальные стихии. В природе ци чаще всего представлена камнем, не содержащем в себе воды и неспособным передвигаться без помощи других стихий. В теле человека это кости, мышечные и иные ткани. На эмоциональном уровне она проявляется в осознании нами собственной стойкости и заземленности, а также в упрямстве.

Вода (суй) покоится на земле; она не обладает твердостью и стабильностью и приходит в движение при каждом незначительном толчке. Вода присутствует во всем жидком и бесформенном: в морях и реках, но также и в растениях, которые могут приспосабливаться к смене времен года и к углу падения солнечных лучей. В нас самих – это мысли и эмоции, которые находятся в постоянном движении, словно приливы и отливы. В эмоциональной сфере вода проявляется в нашей гибкости и способности приспосабливаться.

Огонь (кa) в ступе Горинто представлен в форме пирамиды, ее вершина символизирует движущую энергию. Страсть и огонь подпитывают человека энергией и вызывают изменения. Солнечный свет в комбинации с землей и водой дает растениям возможность роста. Огонь находит выражение в подвижных, живых организмах и человеке, в том, что они получили способность воспроизводить жизнь. Огонь проявляется в тепле тела и в обмене веществ, на эмоциональном уровне – это мотивация, страсть, наши замыслы и желания.

Ветер (фу) – воздух в движении. Данная стихия имеет газообразную природу и ощущается только в комбинации с другими стихиями. Представьте песчаную бурю или грозовой ливень. А теперь подумайте о нас, людях, которые могут свободно дышать и развиваться духовно, которые не ограничены в передвижении, в свободе быть собой, в способности мыслить, быть стойкими и проявлять сочувствие.

Пустота (ку) расположена на самой вершине ступы Горинто и по форме напоминает цветок лотоса. Она олицетворяет все и ничего, эту великую пустоту, или небеса, можно постичь, лишь достигнув высокого уровня сознания. Пустота известна нам в первую очередь своим отсутствием – как источник, из которого мы вышли и куда вернемся после смерти. Пятая стихия символизирует наши внутренние источники энергии, творческих сил и спонтанности.

Очень трудно понять Вселенную, когда изучаешь лишь одну-единственную планету.

Самурай Миямото Мусаси. «Книга пяти колец»

Человек как целое

Рене Декарт («Я мыслю, следовательно, я существую») и его современники на протяжении веков заставляли нас верить в то, что человеческий разум управляет жизнью, а тело способно лишь повиноваться законам природы, которые диктуются взаимодействием стихий. Относительно эмоций или подсознания этот философ вообще не высказывает никаких мыслей. Между тем теперь мы знаем, что тело и разум, а также эмоции и подсознание неразделимы и во всем влияют друг на друга.

В 1948 году Всемирная организация здравоохранения вполне обоснованно определила понятие «здоровье» как «состояние полного физического, душевного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней и физических дефектов». Буддизм в трактовке понятия «здоровье» исходит из того, что люди – это нечто большее, чем плоть и кровь. Такими, какие мы есть, нас делают – кроме физического тела – наши мысли, эмоции и подсознание. И, как в экосистеме, все в нас взаимосвязано и все взаимозависимо.

Вспомните, каково это – быть влюбленным. Вы как будто очнулись ото сна, чувствуете взаимность и полны уверенности в себе, и тогда с вашего лица не сходит улыбка, оно так и лучится внезапным счастьем – и ваша сияющая внешность удостаивается множества комплиментов. Это хорошо известный пример того, как эмоции воздействуют на разум и тело. Но может случиться и обратное: когда мы чувствуем себя несчастными, то ходим сгорбившись, опустив голову, словно боимся посмотреть жизни в глаза. И еще примеры: спросите себя как-нибудь, почему стресс часто сопровождается вздутием живота. Это связано с влиянием мозга на организм. Разве вы не чувствуете себя вялым, если долгое время не занимались спортом? Когда вы пренебрегаете своей физической формой, это отражается на вашем настроении.

Чтобы у нас было хорошее самочувствие и настроение, мы должны стремиться найти баланс между телом, головой, сердцем и душой. Только вместе они обусловливают, насколько мы здоровы и счастливы, и поэтому каждый из этих аспектов заслуживает внимания.

Синрин-йоку оказывает влияние на всех уровнях. Люди, которые регулярно выбираются на природу, как правило, едят более здоровую пищу, больше двигаются, в меньшей степени испытывают стресс и могут лучше концентрировать внимание при выполнении умственной работы. Кроме того, взаимодействие с природой необходимо человеку для гармоничного развития. В этой связи физиологи говорят о теории воплощенного познания: люди познают природу телесно, чувственно и эмоционально, то есть всем своим существом. Мы проходим иную школу, не за партой.

В следующих главах мы рассмотрим все уровни и сопоставим их со стихиями в представлении японской философии. Земля, вода, огонь и ветер являются равнозначными частями целого и отражаются на физическом, ментальном, эмоциональном и духовном уровнях. Вместе с пятым элементом, ку (пустота, или небо), они символизируют идею того, что физическое тело после смерти возвращается в свое первоначальное состояние стихии.

Земля – тело

Это непосредственная, физически ощутимая часть опыта контакта с природой, та, которую мы познаем органами чувств, кожей и мышцами. Укрепляя телесное сознание, мы становимся более восприимчивыми к сигналам, достигающим нас через телесную оболочку, – и к тому, что они значат.

Вода – разум

Речь идет о влиянии опыта контакта с природой на ментальные процессы и стресс. Познавая природу, наблюдая за животным, деревом или рекой, мы учимся ощущать свое присутствие в конкретном моменте времени, в настоящем, и меньше беспокоиться об эмоциях и мыслях (голосе нашего эго). Время и место отходят на задний план, и мы готовы впитывать исцеляющие свойства природы.

Огонь – сердце

Этот уровень определяют глубокие эмоции, которые может вызывать в нас красота природы. Мы активно участвуем в установлении связи с природой и открываемся чудесам окружающего мира, большим и маленьким, чтобы огонь, который горит внутри нас, стал вдохновением, а наши намерения – мотивацией.

Ветер – душа

Это духовный уровень, благодаря которому мы ощущаем себя частью Великого Целого. Подобное чувство мы испытываем, возвращаясь к себе на родину, в родной дом; ощущаем поддержку родных, начинаем больше доверять самим себе и верить в свои силы, и тогда решаемся искать источник мудрости, который находится внутри каждого из нас. На помощь приходит природа, в которой мы находим символы, способные, как зеркало, показать то, что скрыто в нашем подсознании.

Несмотря на свойственные им различия, тело, голова, сердце и душа теснейшим образом связаны, а наш личный опыт контактов с природой оказывает влияние на все эти уровни. Например, представьте, что вы отправились в долгую прогулку в горы и вам стоит больших усилий добраться до вожделенной вершины. У вас болят ноги, по спине под рюкзаком назойливо текут струйки пота, но вы полны решимости взобраться на самый верх. Когда позади окажется граница леса, возникнет чувство, что сосны подбадривают вас: «Только вперед, а мы подождем здесь, пока вы не спуститесь к нам». Ветер начинает разгонять облака над вершиной горы, а вместе с ними и заботы, которые вы несли внутри себя в начале вылазки. И вот эти мысли ушли прочь, и единственное, на чем вы сейчас сконцентрированы, – это путь наверх. Шаг за шагом вы взбираетесь на гору и наконец достигаете вершины, с которой открывается величественный вид на окрестности, и ваше лицо ощущает ласковый ветерок, а натруженные мышцы дают почувствовать, что вы живете, хотя силы вашего тела иссякли, но зато сердце переполнено.

Мы подробно рассмотрим каждую стихию, при этом разберем упражнения, способные обострить сознание и повлиять на различные уровни организма. Если мы, кроме того, добавим зелени в свои дома, будем питаться более здоровой пищей, чаще двигаться и предоставим себе возможность больше чувствовать, любить и радоваться, то заставим бурлить свою жизненную энергию и улучшим благополучие и укрепим здоровье.

2

Земля

Канун весны.

Безымянный холм

В легком тумане.

Мацуо Басё (1644–1694)

地

Земля – это стихия, на которой покоится все сущее; она представлена нашим физическим телом. Земля обеспечивает нас здоровой пищей и побуждает твердо стоять на ногах. Тем самым мы усиливаем собственную прочность, устойчивость и заземленность, и эта крепкая основа позволяет нам приспособиться к природной среде, которую мы воспринимаем при помощи органов чувств.

Я очень люблю бегать, все равно где, но особенно по пересеченной местности, и поэтому на протяжении многих лет несколько раз в неделю я отправляюсь на пробежку в лес. С привычной легкостью я пробегала пару десятков километров за раз, причем корни деревьев и ямы на своем пути преодолевала скорее интуитивно, руководствуясь чувствами, а не глазомером. Для меня была важна не скорость, не жажда победы, которую испытывает спортсмен на соревновании. Если бы я гналась за высокими спортивными результатами, то это имело бы фатальные последствия для моего настроения и радости от пробежки. Меня больше прельщал спокойный бег в окружении природы, на свежем воздухе, и я наслаждалась выбросом адреналина, растекавшегося по всему телу, упивалась ветром, обвевавшим потную кожу, и восторгалась неожиданными поворотами тропинок, которые стали моей любимой спортплощадкой.

К сожалению, во время пробежек я обращала мало внимания на окружающий мир и сигналы, которые подавало мое тело, и поняла это, лишь когда получила травму ноги и была вынуждена отказаться от любимого занятия. Я слишком многого требовала от своего тела, и оно попросило перерыв. Запасным вариантом стали плавание и йога, но лес в то время уже был частью меня, и мне не хватало свежего лесного воздуха, тишины и узких тропинок, петлявших между лиственными и хвойными деревьями. Поэтому я дополнила свою коллекцию кроссовок парой добротных туристских ботинок. До сих пор помню, как вначале тяжело шлепала в них и строго следовала указателям на тропах, будто в конце пути ждал большой горшок с золотом, который волшебным образом мог исчезнуть, если бы я не поторопилась.

Все это я поняла, когда однажды утром один из моих друзей сопровождал меня на прогулке и сделал замечание по поводу моего необычайно высокого темпа. «Если бы ты не торопилась, то увидела бы намного больше красоты вокруг и по-настоящему насладилась бы природой», – вот в точности его слова, и они запечатлелись в моей памяти как некая мантра. После этого я решила оставлять дома наушники и плеер и начала работать над собой. И тогда мне постепенно удалось перейти к более спокойному темпу и уделить природе больше внимания. А ведь мой друг был прав: вокруг происходило намного больше интересного, чем раньше, правда, не в буквальном смысле, потому что растения и животные оставались теми же, но теперь на краю тропы я стала замечать то, мимо чего проходила десятки раз. Например, колонии муравьев, занятых своим делом и не помышляющих о том, что в любой момент их может раздавить нога человека. Я клала руки на ствол дерева, мимо которого часто проходила, но при этом никогда не останавливалась. И всякий раз, когда дул ветер, я слышала шелест листвы и замечала, как ветви начинали свой танец.

Это всего лишь несколько деталей, которые я впервые заметила после того, как заставила себя внимательнее и более открыто двигаться по лесу. Кроме того, после каждой прогулки я ощущала успокоение и ясность мысли, которые были глубже и продолжительнее по сравнению с моим состоянием после пробежки. Поймите меня правильно: мне нравятся физические нагрузки в процессе интенсивных тренировок, соленые струйки пота, стекающие по лицу, ощущение, что ты чего-то достиг и твоей энергии хватит еще на десятерых. Однако я знаю по собственному опыту, что все занятия, которые заставляют сильнее биться сердце и утомляют тело, – спорт, работа или учеба, – должны уравновешиваться деятельностью, которая восстановит организм, позволит отдохнуть и спокойно поразмыслить.

Где ян – там и инь

Стремление к балансу между покоем и движением находим и в даосском принципе «ян и инь», утверждающем, что две разнонаправленные энергии присутствуют во всем сущем и дополняют одна другую, подобно свету и тьме. Как в сказке братьев Гримм, Гензель не мыслим без Гретель, так и ян не может существовать без инь, и наоборот. Инь олицетворяет женское начало, тьму, все земное и чувственное. Ян символизирует мужское начало, свет, небеса, целенаправленность и движение.

Мы, люди, тоже состоим из энергий ян и инь, которые постоянно взаимодействуют и зависят от нашего телосложения, той или иной стихии, смены времен года и нашего социального окружения. Если ян и инь находятся в равновесии, то человек способен адаптироваться к любым обстоятельствам, как обладающий огромной сопротивляемостью бамбук, который невозможно сломать. Но если баланс ян и инь долгое время нарушен (в результате стресса, нездорового образа жизни или потери любимого человека), то это может стать причиной болезни.

Занятия спортом или дедлайн на работе, словом, все, что требует бурной деятельности, спешки, усилий, напряжения, может значительно усилить энергию ян. Это вовсе не вредно, а, напротив, иногда даже полезно и приятно. Однако следите за тем, чтобы эта фаза не затягивалась, иначе вы лишитесь внутреннего баланса. Если постоянно находиться «под током», то расслабиться удастся лишь с большим трудом, человек теряет способность замечать детали и чувствует себя в целом все хуже. Поэтому очень важно вовремя снизить темп и уделить больше времени размышлениям и таким успокаивающим занятиям, как медитация, йога, созерцание или длительные прогулки по лесу. Синрин-йоку комбинирует все эти виды деятельности и может помочь восстановить равновесие.

Один из вопросов химии

Атмосфера в лесу – это нечто особенное. Она обладает способностью успокаивать тело и укреплять дух. Ученые объясняют целительное воздействие леса прежде всего наличием в его атмосфере особых химических веществ, выделяемых деревьями. В природе растения должны противостоять различным угрозам, например загрязнению окружающей среды, высыханию, возбудителям многочисленных болезней и атакам насекомых. В качестве реакции на эти стрессовые факторы деревья развили собственную защитную систему: они вырабатывают и распространяют вокруг себя так называемые фитонциды. Данные вещества можно охарактеризовать как летучие органические соединения, способные оберегать деревья от небольших неприятностей. Активнее вырабатывают фитонциды хвойные деревья, поэтому воздух в хвойных лесах отличается необычайной чистотой: прогуливаясь по лесу, мы вдыхаем фитонциды, и это очень полезно для здоровья. Фитонциды борются с нашими проблемами на клеточном уровне, активизируют работу иммунной системы и предотвращают выброс гормонов стресса – кортизола и норадреналина.

Еще одно объяснение целительного влияния леса заключается в том, что мы подвергаемся воздействию почвенных бактерий, с которыми мы, люди, изменялись в ходе эволюции на протяжении тысячелетий. В одном квадратном метре почвы содержатся миллиарды бактерий, которые мы вдыхаем во время лесных прогулок или с которыми контактируем кожным покровом. Научные исследования в этой области только начались, но уже можно предположить, что многие бактерии оказывают положительное влияние на нервную систему. Так, довольно широко распространенная Mycobacterium vaccae стимулирует выработку серотонина в мозге. Это вещество относится к группе нейротрансмиттеров, которые влияют на настроение, память, качество сна и пищеварение. Кроме того, в лесной почве в огромных количествах присутствует болгарская палочка – бактерия, известная нам по пробиотическим напиткам и таблеткам. Специалисты полагают, что эта бактерия способна подавлять воспалительные процессы и оксидативный стресс в организме.

Но, естественно, тот факт, что в окружении природы мы обретаем душевное спокойствие, объясняется не только биохимическими факторами. Лес предоставляет нам возможность ощутить целый комплекс целительной радости: запах трав и цветов, упругость почвы, пение птиц, шелест листвы, журчание водопада и бодрящую свежесть речной воды. Не забывайте и про зрительные впечатления: наслаждаться красотами природы вы можете каждый день и в любую пору года.

Осенний ветер дул

В тот день

На вершине горы Отава

Высоко среди крон деревьев

Дохну́л красками.

Ки-но Цураюки, японский поэт

Гейша леса

По синтоистскому поверью, деревья обладают душой, а самые старые и необычные экземпляры японцы почитают как богов. Так давайте же познакомимся с некоторыми видами деревьев.

Суги (кедр)

Кедр – национальный символ Японии. Это хвойное дерево, элегантные ветви которого свисают, словно драпировка, может достигать высоты более 50 метров, а возраст кедров, растущих в естественной среде, составляет от 1000 до 3000 лет. Согласно синтоистской религии, самые старые кедры представляют собой проявление ками, божественного духа, и если человек захочет срубить такое дерево, ему сначала надо получить согласие богов. Среди любителей «лесных ванн» эти исполины пользуются особым уважением, так как кедры выделяют фитонциды в огромных количествах.

Хиноки (кипарис)

Это дерево несколько ниже кедра, но все-таки может достигать в высоту 35 метров при диаметре ствола – более одного метра. Кипарис легко узнать по грубой, шероховатой коре и слегка свисающим ветвям с темно-зеленой хвоей. Кора этих деревьев выделяет ароматические масла, поэтому кипарисы особо почитаемы среди любителей «лесных ванн» в Японии, Корее и Китае. Аромат хиноки чистый и успокаивающий, а прекрасная древесина не подвержена гниению.

Мосо (бамбук)

Бамбук попал в Японию из Китая несколько столетий тому назад. Он ценится за быстрый рост и крепкую древесину, отчего это растение стало символом благосостояния. Вообще-то, бамбук не является деревом, а относится к особому виду трав; его стебли – от серебристо-серых до темно-зеленых – представляют собой великолепное зрелище, настоящую отраду для глаз. Заросли бамбука свободно пропускают солнечный свет, а в безветренные дни, подобно отряду оловянных солдатиков, отгораживают от любого шороха сердце леса и окутывают его торжественной тишиной.

Сакура (цветущая вишня)

Вопреки распространенному мнению, японская вишня не плодоносит. Прекрасна пора, когда ветви сакуры образуют романтический венец из нежно-розовых цветов. Этот вид вишни культивируется во многих странах мира, но в природе произрастает только в Японии, Китае и Южной Корее. Каждый год в апреле японцы собираются семьями, с друзьями под роскошными кронами на ханами – праздник любования цветущей сакурой. Вместе они едят вкусный обед – бэнто[2], пьют саке и иногда даже поют караоке.

Момидзи (клен дланевидный)

Если сакура – королева весны, то осенью корона переходит к дланевидному клену. Этот вид клена хорошо известен благодаря изображению его листа на государственном флаге Канады. Японское название дерева «момидзи» означает «красный цветок», а также «ладошки ребенка», и в этих названиях запечатлены самые яркие внешние признаки клена. Осенью, прежде чем листья опадут, а деревья уснут зимним сном, природа вновь являет собой великолепие, и багряные листья момидзи привлекают огромное количество зрителей.

Гинкго (японское храмовое дерево)

Листья дерева гинкго – родом из Китая – осенью окрашиваются в соломенно-желтый цвет. Если вы увидите где-то это растение, знайте, что вам повезло, так как оно встречается очень редко. В Японии гинкго почитается как священное и как символ надежды, постоянства, живучести и любви. На протяжении тысячелетий семена гинкго использовались в традиционной китайской медицине в качестве лекарственного средства при нарушении пищеварения и дыхания, а также для стимулирования кровообращения и памяти.

А вот следующие деревья вы наверняка встретите, прогуливаясь по лесу в европейских широтах.

Сосна обыкновенная

У меня на родине сосна встречается повсюду, вы, несомненно, узнаете это дерево по хвоинкам, которые всегда расположены по две в пучке. Если дерево растет на обдуваемом сильными ветрами месте, то крона вытягивается по направлению ветра и принимает форму флага. Часто у нас встречается и европейская лиственница, которую можно узнать по густым пучкам хвоинок на коротких побегах: осенью иголки окрашиваются в мягкий желтый цвет и к зиме опадают.

Дуб черешчатый

Это прекрасное дерево с низкой, широкой кроной занимает в лесной иерархии место короля. Дуб может легко достичь возраста в несколько столетий, во многих культурах он считался священным деревом. Так, было принято сажать дуб рядом с домом, чтобы защитить жилище от удара молнии. Листья, кора и желуди дуба не съедобны для человека, однако используются в фитотерапии для наружного применения.

Береза

Это дерево не спутать ни с каким другим, благодаря характерной бледной коре. Весной ствол березы окрашивается в серебристо-белый цвет, а на ветвях появляются длинные свисающие сережки и светло-зеленые листочки, поэтому в народе ее часто называют «невеста леса». Береза символизирует начало весны и продолжение жизни. Молодые ветки и листья можно использовать для приготовления чая, а березовый сок – просто кладезь здоровья.

Бук лесной

Это дерево часто встречается в смешанных лесах, а узнать его можно по гладкой коре и листьям с ровными краями или мелкими зубчиками. Бук предпочитает влажный климат, его возраст может составлять нескольких сот лет, а высота – 40 метров. Молодые листья с кисловатым привкусом используют для приготовления салатов (в апреле-мае), а буковые орешки съедобны осенью (сентябрь-октябрь). Правда, орешки сначала надо обязательно поджарить или сушить в течение недели, чтобы удалить из них цианид.

Так какие же леса самые полезные для здоровья?

С точки зрения химии лучшие леса – хвойные, потому что хвоя активно выделяет фитонциды. Эти вещества имеют травяной запах и обладают сильными антибиотическими свойствами. В своей книге «Тайная жизнь деревьев» (Das geheime Leben der Bäume) лесничий Петер Воллебен цитирует русского биолога Бориса Токина, который еще в 1956 году писал, что воздух в молодых ельниках практически стерильный благодаря фитонцидам, которые источает хвоя. В одном из исследований, проведенных в Нидерландах, утверждается, что сосна способна почти полностью очищать воздух от мелкой пыли и делает это лучше, чем представители лиственных пород.

Тем не менее хвойные деревья вовсе не обязательны для оздоровляющей «лесной ванны». Дуб, береза и бук тоже способны хорошо фильтровать воздух и оказывать успокаивающее, расслабляющее воздействие. В старом буковом лесу у принимающих «лесную ванну» снижается кровяное давление и концентрация кортизола в крови, уменьшается частота пульса.

Кроме того, с эстетической точки зрения лиственные деревья не имеют себе равных. Если у представителей хвойных пород стволы однообразно высокие и тонкие, устремляющиеся свечой в небо, то в лиственных лесах вы не найдете двух одинаковых деревьев, это удивительное зрелище.

По данным некоторых исследований, радость и ощущение счастья возрастают, когда мы видим высокие деревья с густой кроной, что часто указывает на их почтенный возраст. Кроме того, полезно находиться в лесу, где деревья растут довольно плотно; правда, в слишком густом лесу темно, и потому трудно передвигаться.

Кстати, в своей книге Воллебен упоминает и вещества, выделяемые листьями грецкого ореха: для человека они безвредны, но весьма эффективны против комаров и других паразитов. Имейте это в виду, если ищете место в лесу для пикника.

Что нам дарит смена времен года

У меня синие кончики пальцев и сладкий привкус во рту; кустики покалывают голые ноги. Я слышу, что тетя предупреждает: «Не обрывай ягоды снизу, иначе кустик заболеет». Какое простое и одновременно прекрасное воспоминание из детства! Каждое лето мы отправлялись в лес по ягоды с большим ведром в каждой руке в надежде наполнить их черникой и ежевикой. Для меня было вполне естественно, что нам не возбранялось взять у природы ее дары – ведь неспроста эти ягоды называются лесными, или дикорастущими, – а позже в супермаркете мне часто приходилось удивляться, что за небольшую корзиночку ягод надо было заплатить 3,50 евро.

Часто в магазине мы наполняем тележки, не задумываясь, откуда вся эта еда. Степень осознанности в этом вопросе и интерес к выращиванию экологически чистых продуктов, к счастью, возрастают, а кое-кто из нас уже собирает урожай самостоятельно выращенных помидоров и экспериментирует на балконных мини-грядках с пряными травками, но в целом сейчас жители богатой Европы так же отдалены от естественных источников пищи, как и от самой природы.

И то и другое, конечно же, тесно взаимосвязано. Еще несколько поколений назад наши предки жили в единении с природой и ели то, что дарила им земля в ту или иную пору года. Зима была периодом тишины, отдыха, покоя и размышлений о будущем, когда можно было жить за счет осенних запасов. С приближением весны организм человека настраивался на предстоящую активную деятельность. Первая молодая поросль огородных и дикорастущих растений давала человеку энергию и ускоряла обмен веществ. Летом всегда было в достатке зелени и овощей, а ближе к осени наступала пора уборки клубневых растений и капусты, составлявших основу питания в зимнее время.

Наш нынешний рацион определяется не регионом проживания, не временем года, а тем, что в данный конкретный момент предлагают прилавки супермаркета. Рынок регулирует спрос и предложение. Мы импортируем авокадо из Перу и манго из Мексики, а летние овощи выращиваем зимой в теплицах. Сегодня мы можем позволить себе потреблять разнообразную пищу в течение всего года и поэтому стали забывать о свойствах тех или иных растений. Конечно, мы знаем, что тыкву убирают с поля осенью, а орехи и каштаны созревают в сентябре. Но помните ли вы, что черника к концу июня, а ежевика месяц спустя готовы к встрече с нами? Вы не забыли, что из крапивы, которая сейчас считается сорняком, можно приготовить вкусный и полезный суп? В шестой главе вы узнаете больше о сбалансированном и здоровом питании и о том, что по этому вопросу можно почерпнуть из японской культуры.

Далее мы подробнее рассмотрим съедобные растения, которые могут повстречаться вам во время принятия «лесных ванн».

Съедобный лес

Задолго до того, как лекарственные и ароматические растения получили научные названия и были описаны в толстых справочниках, люди собирали дары природы, а знания об их силе и полезных свойствах передавали из уст в уста. Это происходило по всему миру, и Япония не стала исключением. Если на Западе сведения о травах черпались из трудов древнегреческих мыслителей, таких как Гиппократ, то на Востоке развивалась китайская система лечения природными средствами. Мифы гласят, что Шэнь-нун, предполагаемый основатель традиционной китайской медицины, открыл целебные свойства по меньшей мере 365 различных растений, испытывая их действие на себе. Его выводы были изложены в сочинении о травах и лекарственных препаратах «Шэньнун бэньцаоцзин»; этот трактат считается важнейшим произведением древней фитотерапии.

В настоящее время традиционной китайской медицине известно более 70 тысяч различных видов лекарственных растений. К счастью, нет необходимости знать их все, но это число напоминает, что леса и луга предоставляют в наше распоряжение настоящую сокровищницу съедобных и лекарственных растений. Когда в очередной раз вы выберетесь на природу, присмотритесь, нет ли где рядом с вами тех богатств, о которых сейчас расскажу.

Ваша пища должна быть лекарством, а ваше лекарство должно быть пищей.

Гиппократ, древнегреческий целитель и философ

Крапива

Это растение может неприятно обжечь, но мы часто забываем, что жгучая крапива способна принести много пользы. Так, в ней содержится большое количество железа, а этот минерал необходим организму для выработки гемоглобина, который обеспечивает перенос кислорода кровью. Кроме того, крапива богата энзимами, способствующими улучшению обмена веществ. Чай из крапивы способен выводить из организма избыточную жидкость, очищать органы пищеварения и повышать естественную сопротивляемость болезням. Иногда этот чай используют для лечения ревматизма, подагры, сенной лихорадки и заболеваний кожи.

Весной попробуйте на вкус молодые, нежные листочки крапивы (ими можно даже заменять шпинат), тогда вы не почувствуете неприятного жжения. Или приготовьте крапивный суп – он благотворно скажется на работе пищеварительной системы. Но будьте осторожны: ешьте крапиву в сыром виде не чаще, чем раз в неделю, и только весной, пока листья еще мягкие и не жгутся. Чай из крапивы оказывает менее интенсивное действие, и его можно пить в течение всего года.

Будра, или собачья мята

Представьте, что вы случайно дотронулись до крапивы и заработали красную зудящую сыпь. Посмотрите вокруг, возможно, рядом растет собачья мята, ведь ее листья помогают избавиться от зуда, сыпи, волдырей и даже отеков. В сезон цветения, с апреля до конца июня, это растение можно узнать по лилово-голубому наряду, четырехгранному стеблю, прижимающемуся вплотную к земле, и по резкому травянистому запаху. Собачья мята встречается на лесных опушках в тенистых местах, в дюнах по берегам рек. Из свежих растений можно приготовить вкусный напиток, похожий по вкусу на мятный чай.

Одуванчик

В конце апреля или в начале мая, когда еще не начали цвести деревья, луга покрываются ярко-желтым ковром из одуванчиков. В китайской литературе уже в VI веке описывались целебные свойства этого растения. Наряду с крапивой, одуванчик обладает мочегонным свойством, кроме того, стимулирует выработку пищеварительных соков, способствует выведению вредных веществ из организма, устраняет тяжесть в желудке и метеоризм.

Млечный сок цветочного стебля немного токсичен, так что эту часть растения лучше не есть. Зато корни, листья и цветки одуванчика вполне съедобны; именно в них кроется целебная сила растения. Листья лучше всего собирать, пока желтые цветки еще не расцвели, тогда эффект будет максимальным. Из свежих листьев можно приготовить салат или сандвичи. У листьев приятный горьковатый привкус. Чтобы смягчить его, следует замочить листья на один час в холодной воде. Молодые цветки одуванчика тоже используются в салатах. Из высушенных цветков можно заварить чай, в этом случае смешайте с другими травами, чтобы отбить горьковатый привкус.

Тысячелистник обыкновенный

Это растение цветет с июня по ноябрь, а узнать его можно по бело-розовым цветкам и характерному запаху, напоминающему ромашковый. Древние греки применяли тысячелистник для лечения раненых воинов, древние китайцы – для предсказания будущего, а верующие в Средневековье – чтобы оградить себя от сатанинских сил. В те времена это растение было хорошо известно и на кухнях. Прежде чем были открыты свойства хмеля, тысячелистник использовали в пивоварении; несколько столетий назад люди ели в сыром виде его молодые, горько-сладкие листья или использовали их как приправу к супам.

Цветы-зонтики и листья тысячелистника можно применять в качестве болеутоляющего и общеукрепляющего средства при лечении гриппа и простуды. Только не стоит использовать сок этого растения, так как он провоцирует и усиливает кровотечения (неспроста по-английски тысячелистник иногда называют nosebleed – «носовое кровотечение»). Лучше всего делать чай из листьев, он способствует улучшению кровообращения, устраняет спазмы кишечника и боли в животе, обладает диуретическими свойствами.

Тёрн, или слива колючая

Как только зима начинает уступать свои права весне, на опушках леса можно увидеть серебристо-белые цветы тёрна. Он относится к роду сливы и дает съедобные плоды. К концу лета на его ветвях появляются синие ягоды, аппетитные на вид, но очень кислые и с горьким привкусом. И лишь поздней осенью, после нескольких крепких ночных заморозков, вкус плодов тёрна становится немного мягче и их можно есть без опаски. Тёрн часто встречается по краям луговин и пастбищ, при этом он образует густые живые изгороди – естественные барьеры для рогатого скота.

Цветы тёрна оказывают легкое слабительное и мочегонное действие, способствуют очищению крови и поэтому часто применяются при запорах, вздутии живота, простудах, усталости и угревой сыпи. Кислые плоды тёрна могут использоваться в качестве закрепляющего средства при расстройстве желудка.

Меры безопасности при сборе растений

Следующие шесть советов по сбору лекарственных трав призваны уберечь вас от частых «заседаний» в туалете, от посещения врача и других неприятных последствий. Порядок следования советам произвольный.

1. Собирайте только то, что вы хорошо знаете. Перед походом в лес почитайте специальную литературу или держите под рукой справочник, чтобы определить, не опасны ли найденные растения, ягоды или грибы. В случае малейшего сомнения лучше откажитесь от сбора.

2. Никогда не собирайте краснокнижные либо растущие в природоохранных зонах растения.

3. В лесах разных регионов действуют местные правила касательно сбора растений. Поэтому следует заранее узнать, что подлежит сбору, а что – нет.

4. Растения нужно срезать выше уровня колена, так как ниже куст вполне может пометить лисица, а это небезопасно для здоровья и может привести к серьезному заболеванию.

5. Никогда не заготавливайте сырье, собранное по обочинам дорог, так как велика вероятность того, что замусоренные, загрязненные выхлопными газами автомобилей, поврежденные колесами растения будут содержать вредные вещества. Кроме того, если вы решили собирать лекарственные травы на часто удобряемых полях или в парках, где выгуливают собак, то мой вам совет: даже не прикасайтесь к ним.

6. Никогда не собирайте больше того, что вам необходимо для собственного потребления. Благодарите природу за все, что вы сумели насобирать (не обязательно во весь голос), и старайтесь поменьше беспокоить животных и растения.

Выберите свой маршрут для синрин-йоку

Япония располагает огромной сетью районов, подходящих для занятий синрин-йоку. Речь идет об обширных ареалах, которые были тщательным образом обмеряны и протестированы, прежде чем их объявили зонами лесной и природной терапии. Эти зоны классифицируются в зависимости от температуры и влажности воздуха, скорости и розы ветров, наличия фитонцидов и подтвержденного положительного влияния на душевное состояние человека, его нервную и иммунную системы, гормональный фон. В Европе отсутствует подобная классификация, поэтому здесь практика «лесных ванн» существует в упрощенной форме, но если вы будете следовать приведенным далее советам и здравому смыслу, то сможете найти свой идеальный маршрут.

• Выберите не слишком длинный маршрут – достаточно двух-пяти километров. Он должен быть легко проходимым, без каких-либо серьезных препятствий или крутых подъемов и спусков. Если вам придется прилагать чрезмерные усилия, то не хватит сил прочувствовать окружающую природу. У вас мало времени или поблизости нет леса? Найдите другое место, богатое зеленью, например парк или ботанический сад, где сможете непринужденно гулять пару часов.

• Выбирайте лес с хорошей пропорцией хвойных и лиственных пород. Это не только гарантирует вам постоянную смену ландшафтов, но и положительно скажется на вашем здоровье. Чтобы вдохновиться предстоящим походом или собрать информацию о том месте, куда вы собираетесь отправиться, загляните на специализированные веб-сайты.

• Если у вас есть выбор, то отдайте предпочтение лесу или такому месту, где будет меньше шума цивилизации. Найдите тихое место, где шумовым фоном будет струящийся водопад, журчание протекающей невдалеке реки или шепот ветра в кронах деревьев. И, само собой разумеется, выбирайте красивый лес.

• Сильный ветер, проливной дождь и палящее солнце могут существенно осложнить условия прогулки. Поэтому предварительно узнайте прогноз погоды и уже исходя из него планируйте ваш поход. Лучше остаться дома, когда за окном гремит гром и сверкают молнии, но не стоит бояться небольшого дождика, надо просто хорошо экипироваться, а возможностей для этого в избытке.

• У каждой поры года есть свой шарм, даже у зимы. Действует то же правило: если за окном холодно или идет дождь, всегда можно подобрать соответствующую одежду – не забывайте делать это. При этом не пытайтесь «упаковаться» слишком тепло, ведь это помешает вам воспринимать природу при помощи органов чувств.

• Если у вас окажется свободной лишь половина дня, все равно сходите в лес на два часа и пройдите хотя бы пару километров. Ну а если в вашем распоряжении весь день, подарите себе четыре часа леса и пять километров прогулки.

• Нет причин торопиться. Найдите время присесть и прислониться к стволу дерева, передохну́ть и выпить глоток воды, когда захочется.

• Не оставляйте после себя вещи, не принадлежащие природе. Возьмите в лес пакет для мусора. Если по пути вам попадутся пластиковые бутылки или использованная упаковка, поднять их и унести с собой не составит большого труда. К тому же это улучшит вашу карму.

• Особо важный момент – передвижение по лесу. Вокруг вас обширный лес с множеством тропинок, богатый ландшафт: великолепные поляны и холмы среди деревьев – все это отлично подходит для того, чтобы немного пробежаться. Неверных поворотов здесь нет, только неожиданные тропки. В начале пути изучите карту, чтобы по дороге особенно не задумываться о правильности маршрута. Если будете постоянно ломать голову над тем, как добраться из точки А в точку Б, то это отрицательно скажется на вашем внимании к природе.

• А если безнадежно заблудитесь в незнакомом месте, воспользуйтесь картами Google Maps, чтобы найти дорогу домой. В любом случае носите с собой бумажную карту и экономьте заряд аккумулятора телефона, включив авиарежим.

Прежде чем начать…

Всегда начинайте принимать «лесные ванны» с небольшого ритуала: выберите понравившееся вам дерево и положите руки на ствол. Можете даже прислониться к нему, если вам хочется.

• Почувствуйте связь с деревом и скажите вслух, что движет вами в этот момент. Вы надеетесь найти ответы на волнующие вас вопросы или ищете в первую очередь покоя и отдохновения? Обещайте себе, что в ближайшие часы будете пытаться подарить лесу все внимание.

• То же самое сделайте в конце прогулки. Положите ладони на ствол дерева, поблагодарите лес за все то, что пережили и познали в нем, а потом задумайтесь ненадолго и вспомните те намерения, с которыми вошли в лес.

Улучшайте память своего тела

Синрин-йоку – это упражнение в осознанном присутствии как в окружающей среде, так и в собственном теле. Прежде чем начать, важно освободиться от внутреннего напряжения и обратиться к чувствам. Наше тело как часть природы зависит от воды и пищи, которыми одаривает нас земля. Устанавливая связь с телом, мы вступаем в контакт и с землей.

Вдали от какофонии города у нас появляется возможность внимательно прислушаться к мудрости, глубоко скрытой в нашем теле. Войдя в лес, переведите смартфон в авиарежим и обратитесь внутрь собственного тела. Ступайте по земле твердо и попробуйте прочувствовать, какие ощущения охватывают вас. Быть может, вы заметите, что у вас – как при быстром беге – перехватило дыхание, а ноги сами готовы устремиться вперед, потому что они так привыкли торопиться. Но чем дольше вы ходите и настраиваете тело и мысли на окружающую природу, тем спокойнее сам по себе становится ритм вашего сердца.

А теперь попробуйте сосредоточиться на своих эмоциях. Вы чувствуете, что в вашей голове как будто больше места, чем было в начале прогулки? Или вас охватила усталость, которую вы всегда игнорировали, потому что работа, потому что дети и неотложные домашние дела? А что еще говорит вам ваше тело? Может быть, запах мха и почвы, укрытой слоем мокрой опавшей листвы, будит воспоминания о чем-то былом, что навевает грусть. Тогда просто впустите в себя все чувства, которые вызывает лес. Важно установить контакт со своим телом именно в этот момент и именно на этом месте.

Звучит просто, но на самом деле добиться желаемого совсем нелегко. Часто связь между телом и душой разорвана настолько, что мы лишь чисто механически можем передвигаться по лесу. У каждого чувства есть история, мы могли бы ее услышать, но слишком сосредоточились на своих мыслях; и хотя тело всегда с нами, мысли тем не менее могут улетать в недосягаемую даль. Иногда внутри нас раздаются тревожные сигналы, но мы игнорируем их. В этот момент необходима хорошая заземленность, чтобы восстановить контакт с внутренним миром. Тогда нам откроется доступ к источнику сил, и мы даже осмелимся чуть повысить самооценку. Так же и дерево, которое растет, благодаря вере в то, что его поддерживают корни.

Тренинг заземленности

Если вы хорошо заземлены, значит, у вас есть прямая связь с землей и самим собой. Посмотрите вокруг и выберите какое-нибудь понравившееся дерево, а потом представьте себе, как глубоко проникают в землю его корни. Их задача – не дать дереву упасть. Такие же корни есть и у нас, хотя мы их и не видим. Они отводят избыточную энергию, которая постоянно генерируется мыслями, эмоциями и внешними раздражителями. Если вы недостаточно хорошо заземлены, вам не удастся освободиться от этой энергии, и она будет блуждать по всему телу, включая и голову. В этом случае вы начнете хуже чувствовать тело, путаться в мыслях, которые станут неспокойными и хаотичными. В следующем упражнении вы, как дерево с незримыми корнями, наладите контакт с землей и тем самым с самим собой.

• Встаньте прямо, ноги на ширине плеч; носки направлены точно вперед, а вес тела распределяется равномерно на обе ноги. Начните делать приседания, слегка подавая таз вперед, будто пытаетесь прогнуться.

• Вначале сконцентрируйтесь на дыхании: вдох носом, выдох ртом. Как только дыхание станет спокойным и равномерным, вы начнете устанавливать контакт с землей.

• Ствол будет проходить через ваши лодыжки, ноги и основную чакру (энергетическую точку между ногами) вверх до самой головы. Представьте себе, как глубоко уходят ваши корни в землю. Затем, сосредоточившись, попытайтесь ощутить сердце земли и установить связь с ним. Пусть энергия земли поднимается по ногам и через основную чакру на самый верх, к голове.

• Расставьте руки и почувствуйте, как ваши ветви связаны с вашим стволом и корнями. Если вы лишитесь корней, ветви не смогут зеленеть, расти и цвести; почувствуйте, насколько глубоко вы проникаете в почву, питающую вас.

• Устремите все внимание вверх и представьте себе, что на ветвях появляются молодые листочки, набирают силу и устремляются к свету.

Двойной эффект

Даже простое изображение или видео природы может оказать положительное влияние на уровень энергии, творческих сил и концентрации внимания. Так, группа американских студентов продемонстрировала необычайно высокие результаты в когнитивном тесте после просмотра фотографий природы. Однако следует признать, что опыт такого рода меркнет на фоне реальной встречи с матерью-природой. Ведь когда мы выбираемся за город, то получаем пользу от чистого, целительного воздуха, от воздействия природы на все органы чувств и от физической активности.

Кстати, физические упражнения способны усилить эффект от принятия «лесной ванны». Если пару раз в неделю вы будете проходить по семь километров, ваше кровяное давление нормализуется, а риск сердечных заболеваний и кровоизлияния в мозг снизится. Кроме того, выяснилось, что прогулки на природе прекрасно подходят тем, кто стремится вести здоровый образ жизни. Совместные исследования Маастрихтского и Вагенингенского университетов показали, что людям с избыточным весом намного быстрее удается настроиться на подвижный и здоровый образ жизни, если в непосредственной близости к их дому имеются лесные насаждения, парки и луга: человек чаще выходит на прогулки и не зависит от тренажерного зала (а чаще всего в скором времени и вовсе перестает его посещать). Кроме того, прогулки требуют сравнительно небольших усилий, а гулять можно всегда и везде. Так гораздо легче перестроить свой стиль жизни.

Сознательная медлительность

Прогулки в лесу в течение хотя бы двадцати минут достаточно, чтобы снять напряжение, а чем она продолжительнее, тем больше шансов освободиться от повседневных забот. По данным исследования, проведенного в 2011 году журналом Journal of Environmental Psychology, польза от прогулки на природе может быть более значительной, если человек, гуляя, будет уделять активное внимание окружающей среде. Участники эксперимента были разделены на три группы. Первая группа получила задание максимально осознанно отнестись к прогулке и обращать внимание на лес во всем его цветовом многообразии, со всеми запахами и звуками. У второй группы также было задание отправиться в лес, но при этом она не получила никаких инструкций. Третья группа (контрольная) вообще была лишена возможности выйти на природу. Через две недели положительный эффект у группы, которая совершала осознанные прогулки, оказался сильнее, чем у второй группы, и намного превысил показания третьей, контрольной.

• Сконцентрируйте все внимание на области таза, центре вашего тела, и спокойно продолжайте прогулку. Твердо ступайте по земле и не позволяйте мыслям беспокоить вас.

• Вы быстро убедитесь, что поддерживать такой медленный темп довольно сложно. В повседневной жизни мы привыкли нестись сломя голову с одной встречи на другую; ноги хотя и касаются земли, но настоящего контакта между ними нет. Двигаясь неспешно и осознанно, вы научитесь стремиться к этому контакту и привыкнете к нему.

• Во время прогулки необязательно точно следовать запланированному маршруту. Любые правила будут отвлекать вас от главного… Просто наблюдайте за тем, что происходит вокруг вас в лесу, пока гуляете. А выйдя из леса, попробуйте сохранить спокойный темп.

Передышка

Прежде чем вы продолжите чтение, мне хотелось бы попросить вас сделать паузу и передохну́ть. В обыденной лихорадочной жизни мы, к сожалению, делаем это весьма редко. Да, организм заботится о том, чтобы мы получали кислород, но при правильном дыхании можно достичь большего. Мы должны уделять ему заслуженное внимание, и тогда оно даст нам силы, освежит и снимет усталость. Осуществляя осознанный контроль над дыханием, мы вдыхаем через нос, а выдыхаем ртом, и это позволяет расслабиться и вернуться к действительности.

Атмосфера леса, где дышится по-настоящему хорошо, а жизненный ритм замедляется, идеально подходит для того, чтобы ощутить силу дыхания.

• Выберите место, где вы чувствовали бы себя уверенно, и твердо станьте обеими ногами на землю. Слегка согните ноги в коленях, выведите таз чуть вперед и выпрямите спину.

• Закройте глаза и попытайтесь совершенно беспристрастно проанализировать свое дыхание.

• Это получится лучше, если положить руку на точку хара – по центру живота чуть ниже пупка. Вторую руку в расслабленном состоянии поместите на грудь. Расслабьте мышцы лица и почувствуйте, как тело реагирует на вдохи и выдохи и при этом несколько изменяет свою форму. При каждом вдохе через нос живот надувается, как воздушный шарик, а при каждом выдохе снова становится плоским.

• Вы можете почувствовать, что в начале этого упражнения дыхание происходит высоко, то есть вверху груди, но по мере того, как тело продолжит расслабляться, дыхание перейдет вниз, в область живота.

• Через три-четыре минуты откройте глаза и возобновите прогулку. Почувствовали разницу? Повторите это упражнение чуть позже еще раз.

Упражнения, приводящие в движение энергию ци

Традиционная китайская медицина и рекомендуемая ею дыхательная гимнастика цигун учат, что мы можем через дыхание и определенные упражнения усваивать жизненную энергию ци. Если она свободно циркулирует в теле, мы с вами здоровы и сильны. Японцы называют эту жизненную энергию «ки» и имеют собственный вариант цигун – кико, что можно перевести как «энергия в упражнении». Ци (ки) рассматривается как энергия, пропитывающая все во Вселенной – не только людей и животных, но и растения, камни, ветер, дождь, моря и горы. Упражнения цигун (кико) помогают нам пропустить эту энергию в организм и накапливать ее там.

Ци пополняется в нашем теле через дыхание, благодаря здоровому питанию и специальным упражнениям. Влияние эмоций и мыслей также значительно. Энергия ци распространяется по так называемым меридианам по всему телу, при этом каждый из них отвечает за особый орган (толстую кишку, сердце, желудок и т. д.), а также за определенные эмоции. Последнее звучит, быть может, несколько странно, но станет понятнее, если вы задумаетесь над тем, что тело и душа, согласно восточной медицине, представляют собой неразрывное единство. Душа присутствует во всех частях тела и способна перемещать через них жизненную энергию.

Заниматься цигун или кико лучше всего на свежем воздухе, а на начальном этапе – по возможности в сопровождении опытного наставника. Следует чередовать движения сильные и мягкие, вперед и назад, вправо и влево. Цель состоит в том, чтобы добиться равновесия между облегчающей душу энергией неба (ян) и придающей стабильность энергией земли (инь) и облегчить тем самым течение ци по всему телу.

Разминка с гимнастикой макко-хо

Макко-хо – это японская гимнастика, предназначенная в первую очередь для женщин и включающая упражнения на растяжку, которые также используются в цигуне, айкидо, шиацу и тайцзицюань, хотя могут выполняться и вне этих традиционных для Дальнего Востока практик. Китайское название этой гимнастики – «до-ин», что в переводе означает «путь внутрь себя». Упражнения на растяжку служат для снятия энергетических блокад в меридианах и увеличения гибкости тела (и духа). Если будете делать эти упражнения ежедневно хотя бы по пятнадцать минут, ваше тело станет более гибким, а ум – спокойнее. А когда вы укрепите точку хара (располагается чуть ниже пупка), вырастет и самосознание.

На первый взгляд упражнения кажутся простыми, но они могут оказывать воздействие на все части тела. Идея в том, чтобы познать собственные пределы, не навредив себе, поэтому не переусердствуйте, принимая неудобные позы, но в удобных оставайтесь как можно дольше. Следите за дыханием, плавно и осторожно примите необходимую позу. Ваша цель – дать выход внутреннему напряжению и открыть пути движения энергетических потоков. Вы сможете достичь этого, концентрируясь на дыхании и обращая внимание на свои ощущения при каждом растягивающем движении.

Далее я предложу вам, в дополнение к упражнениям в положении сидя, еще и варианты тех же упражнений в положении стоя, их вы сможете легко опробовать во время прогулки по лесу. Некоторые упражнения выполняются только в положении сидя, поэтому вам придется взять с собой в лес коврик или одеяльце. Выполняя движения, как показано на рисунке выше, вы улучшите свою гибкость и станете более восприимчивыми ко всему, чем может одарить природа.

Прежде чем начать упражнения, заземлитесь, то есть установите связь с землей: встаньте твердо обеими ногами на землю и дышите животом, как это описано на странице 68. Проделайте это трижды и лишь потом переходите к упражнениям макко-хо, постоянно повторяя дыхание животом; с каждым выдохом ваше положение будет становиться все более удобным. Каждое упражнение рассчитано на определенный меридиан: сопротивление тела и его неподатливость могут означать наличие блокады для прохождения потоков энергии, а его гибкость и податливость подскажут, что энергия в теле течет беспрепятственно. Выполните комплекс упражнений три раза и прислушайтесь к новым ощущениям. Повторите еще раз те упражнения, которые вам понравились больше всего. Не торопитесь и пытайтесь расслабиться во время растяжек. В конце повторите упражнение, которое вам понравилось меньше всего, но не перенапрягайте мышцы, а постарайтесь делать его быстрее, чтобы привести в движение блокированную энергию ци.

Меридиан толстой кишки

1. Поставьте ступни на ширине бедер.

2. Руки отведите за спину на уровне таза. На вдохе наклоняйтесь назад и почувствуйте, как растягивается и напрягается передняя часть тела. Голова тоже откидывается назад; обратите внимание, что растягиваются и мышцы шеи.

3. Оставайтесь в таком положении на протяжении трех вдохов, а потом выпрямитесь.

4. Теперь положите руки на ягодицы. На вдохе наклонитесь вперед к бедрам, а нос на выдохе тяните к коленям. Почувствуйте, как растягивается ваша спина от головы до копчика. Оставайтесь в таком положении на протяжении трех вдохов-выдохов. Затем медленно выпрямитесь.

Меридиан желудка и селезенки

1. Сядьте на колени, лодыжки под ягодицами. Колени слегка раздвиньте. Руки поставьте позади себя, обопритесь на ладони.

2. Отклонитесь назад, а затем медленно выгнитесь. Позвольте голове спокойно откинуться назад. Трудно? Сидя на ногах, шире раздвиньте колени. Таким образом интенсивность растяжки несколько снижается.

3. Если обычно вы чувствуете боль в спине, лучше делать это упражнение стоя: поставьте ноги вместе и убедитесь, что вы хорошо заземлены. Оторвите одну ступню от земли и постарайтесь сзади взяться рукой за лодыжку. На выдохе продолжайте тянуть ступню вверх, при этом колени остаются вместе. Повторите это упражнение трижды с каждой ногой.

Меридиан почек и мочевого пузыря

1. Займите положение сидя, соединив ступни подошвами друг к другу и подтянув их к себе. Постарайтесь расслабить ноги и опустить колени как можно ниже.

2. Крепко возьмитесь за ступни руками и на выдохе наклоняйтесь вперед, при этом спина должна оставаться прямой.

3. На вдохе удерживайте положение, а на выдохе старайтесь потянуться немного дальше. Затем медленно займите исходное положение и отдохните.

Меридиан сердца и тонкого кишечника

1. Займите сидячее положение на земле, спина прямая, ноги вместе вытянуты перед собой.

2. Поднимите руки над головой и наклонитесь вперед. Старайтесь при этом не сгибать ноги в коленях.

3. Дышите глубоко. На каждом выдохе старайтесь наклоняться все ниже, пока тело не почувствует эффект растяжки. Ненадолго задержитесь в такой позе, затем вернитесь в исходное положение.

Меридиан перикарда[3]и тройного обогревателя[4]

Этот меридиан отвечает за область вокруг сердца и торс.

1. Сядьте в позу портного, то есть скрестив ноги – правая нога впереди левой.

2. Колени держите как можно ближе к земле, скрестите руки на коленях, правая на левой, – и глубоко вдохните. На выдохе наклонитесь вперед. При этом голова свободно свешивается и вы чувствуете, как напрягаются руки.

3. А теперь смените сторону, положив левую ногу впереди правой.

4. Вариант в положении стоя: станьте прямо и подтяните ступню к внутренней части противоположного бедра, далее наклонитесь вперед и попытайтесь не упасть. Если это для вас слишком сложно, можно просто обнять себя обеими руками и делать попеременно повороты вправо и влево.

Меридиан печени и желчного пузыря

1. Сядьте прямо, отведите одну ногу в сторону, прижав ее к земле, носок смотрит вверх.

2. Другую ногу подложите под себя. Руки – ладони вместе – вытяните над головой.

3. На выдохе сделайте максимально низкий наклон в сторону выставленной ноги, не отрывая при этом таз от земли. Задержитесь ненадолго в этом положении, затем снова сядьте прямо. Повторите упражнение три раза в каждую сторону.

Услада для органов чувств

Когда мы восстановим контакт со своим телом, то и органы чувств станут функционировать намного лучше, принося нам бо́льшую пользу. С их помощью мы познаем окружающий мир, а активное и осознанное пользование ими делает этот опыт еще более богатым и глубоким.

Нам всем знакомы органы чувств, как их описал древнегреческий философ Аристотель: зрение (Visus), слух (Auditus), вкус (Gustatus), осязание (Tactus) и обоняние (Odoratus). Правда, более поздние мыслители расширили этот список, но мы в этой книге будем опираться на Великую Пятерку и добавим шестое (в соответствии с восточной традицией) – интуицию, которую японцы называют «кан». На Западе мы обычно понимаем под интуицией чувство, но с точки зрения японцев кан – это своего рода внутреннее знание, постоянно развивающееся благодаря медитации, упражнениям и жизненному опыту. Максимально полно кан проявится в том случае, если жизненная энергия ци будет беспрепятственно двигаться по телу. Итак, начнем обзор основных органов чувств.

Зрение: сила фрактала

Узоры, созданные природой, похоже, оказывают на нас определенное влияние. Речь идет о фракталах – повторяющихся в разных размерах шаблонах, причем при близком рассмотрении каждая часть фрактала подобна целому. Представьте дерево, оно разделяется на все более мелкие и тонкие ветки – и так до прожилок на листьях, которые выглядят как мельчайшие веточки, – и каждая из них подобна самому дереву. Мы находим фрактальные узоры в цветах, чашечка которых образована множеством маленьких чашелистиков одинаковой формы, и в структуре снежинок, облаков и даже цветной капусте. Взгляните внимательно на соцветие цветной капусты, и вы увидите, что оно состоит из соцветий поменьше – крошечных копий целого.

Специалист по психологии окружающей среды доктор Агнес ван ден Берг занималась исследованием воздействия фракталов и установила, что испытуемые, которые наблюдали эти природные узоры, впоследствии показывали лучшие результаты в когнитивном тесте и быстрее приходили в норму после напряженных активных занятий. В этом, вполне возможно, заключается объяснение того, что мы быстрее обретаем спокойствие на природе, а не в городе, где встречается меньше фракталов. Мы устроены так, что наш взгляд сам собой притягивается к деревьям и цветам, причем когнитивная система не прилагает для этого никаких усилий. Благодаря этому механизм произвольного внимания не перегружен – мозг отдыхает, и мы расслабляемся. Ученые предполагают, что зрение животных функционирует аналогичным образом (и в этом нет ничего странного). Фракталы представляют собой лучший способ наведения порядка среди хаоса, который ежедневно вынуждены обрабатывать наши глаза.

Голая правда

Зимой большинство деревьев сбрасывают лиственный покров, и тогда лес представляет собой печальную картину. Однако это не должно удерживать вас от прогулок: идите и гуляйте, смотрите на лес с иной перспективы, ведь деревья трудились весь год, накапливая энергию, и теперь наслаждаются заслуженным отдыхом. И это справедливо. Как только отступят морозы, деревья снова примутся за работу, и на ветвях вскоре начнут набухать почки, но до появления листочков любителям леса придется довольствоваться лишь его голой правдой. А это нечто особенное!

Найдите какое-нибудь голое дерево, положите руки на ствол, постойте немного, потом отойдите и посмотрите на дерево с небольшого расстояния. Вы увидите ветви, которые по мере роста ствола делятся на более мелкие, и это повторяется многократно. Вы узнаёте узор фрактала и его красоту?

Обоняние: умный нос

В городе я часто не могу удержаться, чтобы не поворчать, когда начинается дождь, а вот в лесу он мне даже нравится. Все дело в особом аромате мокрых листьев и земли. Этот запах как бы подает сигнал приветствия, и я чувствую, что мне здесь рады. Австралийские ученые еще в 1960-е годы проводили исследование причин благоухания, возникающего во время дождя, и дали ему название «петрикор» (от греч. petra – «камень» и ichor – «жидкость, текущая в жилах богов»).

По мнению ученых, основная причина этого явления – смесь эфирных масел, выделяемых некоторыми растениями в засушливый период и поглощаемых почвой. Кроме того, если дожди идут редко, то земля высыхает – и начинают действовать населяющие ее актинобактерии. Химические вещества, производимые этими бактериями для обеспечения собственного существования, вместе с парами масел во время дождя высвобождаются и попадают в воздух. Таким образом и появляется в лесу землистый запах, столь любимый многими людьми. А если еще и пройдет гроза, то к нему добавится запах озона.

Этот газ образуется из кислорода под воздействием электрического разряда молнии. Как только этот запах достигнет нашего носа, происходит приблизительно следующее: орган обоняния находится в контакте с центром мозга, контролирующим эмоции, и поэтому запах – если нос не заложен – направляется прямо к обонятельной луковице в лимбической системе, а она в свою очередь отвечает за то, чтобы запах обрабатывался и сохранялся в памяти. Обонятельная луковица, кроме того, напрямую связана с мозжечковой миндалиной – миндалевидным ядром, которое комбинирует противоречивые ощущения органов чувств и накапливает новую информацию, а затем привязывает ее к нашим эмоциям. Поэтому некоторые запахи могут вызывать эмоциональные воспоминания или тоску по прошлому, а также воздействовать на самочувствие. Так, ароматы хвойного леса, по данным исследования Киотского университета, помогают снять напряжение и освободиться от тяжелых мыслей. Австралийские ученые выяснили, что запах свежескошенной травы способствует поднятию настроения, а по данным их корейских коллег, аромат лаванды эффективен в борьбе с бессонницей и депрессией. Можно привести еще много подобных примеров, но у каждого из нас есть свои обонятельные предпочтения (кстати, как и в случае со звуками), а потому – выбирайтесь на природу и тренируйте нос!

Выше нос – и вперед в горы!

• Не пугайтесь неблагоприятного прогноза погоды, а лучше используйте его как шанс встретиться со стихией. Если вы дышите глубоко, то ощутите освежающую силу дождя (а промокать до нитки для этого вовсе не обязательно).

• Как только начнется дождь, укройтесь под дерево (в грозу лучше оставаться дома). Прислонитесь к стволу и наблюдайте, как благодаря дождевой воде природа вокруг вас накапливает живительные силы.

• Делайте глубокие вдохи и выдохи. Какие запахи вы при этом различаете? Вы узнаёте петрикор (это понятие мы рассматривали ранее) или уловили нечто иное? Возможно, дождь вызовет в вашей памяти воспоминания; постарайтесь, выполняя это упражнение, не терять связь с настоящим: сосредотачивайте внимание на струях дождя, исчезающих в почве.

• Как только дождь прекратится, напрягите обоняние и продолжайте осознанно ловить запахи. Вы чувствуете, как они изменились? А как вы различаете их в воздухе вокруг вас? Воздух стал свежее, чище? Как это влияет на вас? Спросите себя, нос или какой-то другой орган чувств помог получить эту информацию?

Слух: целительные шумы

Вдохновляющее и расслабляющее воздействие природы часто приписывается визуальным стимулам – вероятно, потому, что красота (в буквальном смысле) бросается в глаза. Однако научные исследования показали, что не стоит недооценивать и воздействие звуков и шумов. Всем известно, как звучит природа: пение птиц и шелест листвы, журчание реки и шум дождя, рокот морского прибоя и свист ветра, жужжание насекомых и крики животных. Даже если мы не видим всего этого и не чувствуем запаха, звукам природы удается вернуть нас в райские места, где мы когда-то сумели найти покой и дать волю мечтам.

Природные звуки способны успокоить нас и укротить страсти. Ученые из Нью-Йорка несколько лет назад установили, что естественный шумовой фон (в данном случае – журчание горного ручья) помогает поднять настроение и значительно улучшить внимание во время работы. По данным одного британского исследования, проведенного в 2013 году, пение птиц – лучшее средство против стресса и проблем с концентрацией внимания. Кроме того, выяснилось, что грудные дети лучше спят под звуки плещущей воды, да и мы, взрослые, можем улучшить состояние своей парасимпатической нервной системы, если будем слышать и слушать звуки природы (в этом исследовании – шум дождя и щебет птиц). В результате дыхание и пульс станут более ритмичными, что позволит нам быстрее расслабиться без каких-либо дополнительных ухищрений.

Тот же эффект достигается звукотерапией путем воздействия определенными звуками на ритмы головного мозга – слабые электрические токи, различающиеся амплитудой и частотой колебаний. Бета-ритм характеризуется высокой частотой колебаний, присущ состоянию активного бодрствования и резко усиливается, когда нам необходимо сконцентрироваться и решать проблемы. Этот процесс всегда сопровождается напряжением и стрессом, поэтому такое состояние не должно быть слишком продолжительным, иначе позитивный эффект обернется против нас. Звуки природы, а также активный отдых в виде пеших прогулок, мечтательное созерцание, медитация или сон помогают ослабить бета-волны и активизировать альфа-волны. Альфа-ритм усиливается по мере того, как мы направляем внимание внутрь себя, он дает нам покой и снимает напряжение, помогает разбудить дремлющие в нас творческие силы.

А вот какие природные звуки будут воздействовать умиротворяюще именно на вас, зависит от вас самих, от накопленного жизненного опыта и личных предпочтений. Если вы, например, испытываете чувство страха в непогоду, то раскаты грома не дадут желаемого эффекта, даже если на небе не будет ни облачка. Быть может, вы выросли среди леса или в горах, тогда звуки природы, которые напомнят вам об этих местах, вызовут более позитивные чувства, чем, например, рокот океанского прибоя.

Успокаивающие звуки

• Определите для себя, какие звуки природы успокаивают вас и рассеивают вашу грусть.

• Найдите в лесу место, где вы могли бы спокойно посидеть, и понаблюдайте за природой. Быть может, вы увидите яркие цветущие кусты и над ними хоровод пчел и других насекомых, или покрытые снегом и ледяной коркой ели, или прекрасное лиственное дерево с пышной кроной.

• А теперь закройте глаза и обратитесь в слух. В окружении природы воспользуйтесь возможностью впитать ее звуки. Они приближаются к вам, и вы можете лучше воспринимать их и услышать больше. Закройте глаза, погрузитесь в себя и позвольте звукам окутать вас.

• Может получиться и так, что вы начнете воспринимать совершенно новую информацию, например жужжание насекомых, шелест листвы от дуновения ветра или звук весенней капели. Не исключено, что эти впечатления ускользнули бы от вас, если бы вы не закрыли глаза.

• Какие чувства вызвали у вас эти звуки? Вы ощутили, что они помогли вам расслабиться, или эффект был незначительным?

Мы не обращаем внимания на многие запахи и звуки, поскольку зрительное восприятие уже определило им место в сознании. Но стоит исключить из процесса восприятия зрение, как его станут замещать другие органы чувств и будут снабжать нас дополнительной информацией. Если вы попытаетесь ежедневно исключать зрение (или иной орган чувств) из процесса восприятия, тем самым будете побуждать остальные органы чувств работать лучше.

Вкус: улучшаем иммунитет

Мы все живем в хорошо изолированных квартирах и стремимся содержать их в чистоте, мы ежедневно принимаем душ и стараемся никогда не потреблять продукты питания, срок годности которых истек. И вот благодаря такой усиленной гигиене мы сбиваем с толку иммунную систему. Она всегда готова защитить нас, но зачастую просто не понимает, когда ей приступать к делу. Наш мир стал настолько стерильным, что клетки организма, отвечающие за его защиту от всяческих загрязнений и бактерий, практически лишились работы. Когда же наконец им встречается неизвестный «пришелец», даже нечто безобидное вроде пылинки или цветочной пыльцы, иммунная система видит в нем врага и стремится нейтрализовать его любой ценой. Следствие такого явления – бурные реакции организма.

Сильный иммунитет особенно важен для детей. Они познают мир инстинктивно, прикасаясь к предметам и пытаясь взять их в рот. Сегодня родители стремятся оградить своих чад от всяческих возбудителей болезней, что ведет к нарушениям естественных защитных механизмов в детском организме. Малыши, никогда не контактировавшие с грязными предметами или больными сверстниками, более склонны к аллергиям, астме, экземам и другим хроническим заболеваниям.

«Ешьте» землю

Взрослым также важно поддерживать иммунную систему, укрепляя ее защитные свойства, а не избегая потенциальных возбудителей болезней. Легче всего делать это на природе.

Многочисленные микроорганизмы, находящиеся в почве, стимулируют иммунную систему, которая в свою очередь узнает, что далеко не все бактерии вредны, тем самым становясь более разборчивой и устойчивой. Поэтому отбросьте нерешительность – нагнитесь, возьмите немного земли и помните ее в руке. Посмотрите, как она пачкает вашу руку и проникает под ногти. Обратите внимание, насколько почва грубая, попадаются ли неперегнившие листья, или она мягкая и податливая. А если почва будет немного влажной, это может напомнить вам о вчерашнем ливне. Поднесите руку к носу и прочувствуйте дух земли. А теперь откройте рот и понюхайте еще раз – немного фантазии, и вам покажется, что вы пробуете землю на вкус!

Осязание: ходите босиком

Нам всем хорошо знакомо ощущение прогулки босиком по пляжу, когда зыбкий песок и ракушки массируют голые подошвы ног. А почему бы вам не попробовать делать то же самое в лесу? Сейчас появляется все больше специальных троп для прогулок босиком, где можно без опаски испытать на себе, сколько свободы дает прогулка на природе, когда ноги не стеснены обувью. Эти тропы часто проложены в национальных парках.

На таких тропах предусмотрено специальное покрытие, стимулирующее нервные окончания стоп, – песок, галька, ракушки, древесная щепа и стружки, толстые ветки или мягкий травяной ковер.

Массаж стопы

Для контакта с землей, естественно, вовсе не обязательно гулять босиком по специально подготовленным для этого дорожкам.

• Между густыми деревьями, где солнечный свет едва освещает почву, повсюду растет мягкий мох. Мы будем ступать по нему очень осторожно.

• Снимите ботинки и носки и шаг за шагом начинайте прогулку по лесу. Представьте, что ваши стопы вовсе не хотят сделать больно мху. Идите медленно и старайтесь становиться на землю всей стопой, прежде чем вторая нога придет в движение.

• Позвольте мягкому мху помассировать свои стопы, а сами старайтесь двигаться как можно более расслабленно. Неровный, пружинящий под ногами грунт даст вам возможность поупражняться в сохранении равновесия.

• Недалеко от вашего дома наверняка протекает река или неглубокий ручей. Вы можете вышагивать босиком по их мягкому, илистому дну. Двигайтесь раскованно и дайте подводному грунту, каким бы он ни был, помассировать свои ступни.

• Во время такой прогулки обращайте внимание на свои ноги и пытайтесь прочувствовать, как чередуются приятное на ощупь и колючее, твердое и мягкое, холодное и теплое. Ощутите все неровности вашего маршрута, но будьте осторожны – не наступите на острые камни или ветки.

Кожа: холодный душ

Всем известно, что холодный душ полезен для здоровья, но в Японии к этой целительной привычке относятся особенно серьезно. Вот вы встаете ли по утрам в пять часов, пробегаете ли молча несколько километров по лесу, а потом – под ледяной водопад? А в Японии это обычное явление.

Такигё (иногда также Мисоги) – это известный синтоистский ритуал очищения тела, ума и души. Под руководством священнослужителя участники церемонии (часто в этих группах иностранных туристов не меньше, чем японцев) сначала делают разминку, потом следует совместное песнопение, и лишь затем у священной горы и врат ками разрешается приступить к процедуре очищения. Она заключается в том, что нужно три раза по десять секунд стать под холодную струю водопада, температура воды в котором составляет всего десять градусов по Цельсию. Это мучительно холодно, но намного эффективнее привычного кофеина, и, кроме того, это сигнал побудки для органов чувств: пора просыпаться и начинать работать как надо.

Процедура такигё не для боязливых, но с точки зрения здоровья очень полезна. Холодная вода заставляет сузиться кровеносные сосуды, которые затем сами собой расширяются, расслабляя тело. Пульс учащается, и человек в этот момент чувствует, что он по-настоящему живет.

В то же время ритуал такигё напоминает нам о роли воды как источника жизни: без нее не было бы жизни и мы бы тоже не существовали. В конце концов, бо́льшая часть поверхности Земли покрыта водой, а тело человека состоит из воды на 70 %! Благодаря этому освежающему ритуалу мы очищаем разум и душу и снова вступаем в контакт с энергией природы и великим общим делом, частью которого мы все являемся.

Ножные ванны

Ледяная вода обладает большой силой, поэтому не советую бросаться под струи водопада без подготовки. Но во время лесной прогулки можно снять обувь и погрузить ноги в реку или озеро. В Германии эта здоровая привычка известна под названием «кнейппен», то есть курс водолечения по методу доктора Кнейппа, или как хождение босиком по воде.

• Войдите в воду по колено, избегая стоячей воды, ведь там могут накапливаться возбудители болезней, и начните ходьбу на месте. С каждым шагом полностью вытаскивайте одну ногу из воды, при этом пальцы направлены вниз.

• Когда выйдете из воды, сотрите воду с ног руками и почувствуйте, как при этом мурашки бегают по коже. Холодная вода улучшает кровообращение в ногах, и это положительно скажется на всем вашем теле.

Японские горячие источники

В Японии ножные ванны также распространенное явление. Принимают их в так называемых асию – горячих минеральных ваннах, которые не так освежают, как такигё, но зато согревают ноги и снимают усталость. Асию часто установлены в общественных местах, и здесь можно бесплатно или за символическую плату окунуть в воду ноги по колено. Если кто-то хочет полностью погрузиться в воду, ему следует посетить горячие источники онсэн. В стране, расположенной в активной вулканической зоне, таких природных горячих источников насчитываются тысячи.

Говорят, что источники онсэн были случайно открыты охотниками много сотен лет тому назад. Раненые животные устремлялись к теплой, насыщенной серой воде, потому что чувствовали, что она может унять боль, и люди шли вслед за ними к «святой воде». Целительные свойства онсэна связаны с минералами, растворенными в воде. Они оказывают положительное влияние на кожу и облегчают боль при ревматических болезнях суставов. Кроме того, горячая вода способна снижать активность ряда негативных процессов в организме, давая ему возможность самостоятельно, естественным образом справиться с недугом.

От земли к воде

До сих пор мы с вами говорили о том, как природа разными способами улучшает физическое здоровье, как мы сами, благодаря упражнениям, правильному дыханию и питанию, заряжаемся витальной энергией и как можем во время принятия «лесных ванн» использовать органы чувств, чтобы воспринимать окружающее более интенсивно и осознанно. А теперь перенесем внимание с тела на душу.

3

Вода

Лампа погасла, холодные звезды смотрят в окно.

Нацумэ Сосэки (1867–1916)

水

Наши мысли и эмоции находятся в постоянном движении, как поток воды во время прилива или отлива. В состоянии длительного стресса сила этого потока нарастает, и возникает опасность, что мы будем захвачены им против воли. Животные и растения леса учат нас, что мы можем просто «быть», не испытывая страха перед будущим и не сожалея о прошлом. На лоне природы наш дух в прямом и переносном смысле обретает пространство для мечтаний и отдыха, а это влечет за собой рождение новых идей и решений.

Я не знаю, какой сегодня день. Неужели я ни с кем не разговаривала целых шесть дней подряд – или уже семь? Взгляд бесцельно скользит по воде, будто глаза способны найти на зеркальной глади ответ на мой вопрос, но я вижу только деревья, покачивающиеся на ветру и склонившиеся надо мной, словно стража моего покоя. Тело затекло от того, что я долгого сижу на жесткой крышке бочки для сбора дождевой воды.

Справа набегают несколько белых ватных облаков, собравшихся в удивительно правильный круг, на голубом фоне они все отдаляются и осторожно, едва заметно меняют форму, прежде чем исчезнуть из виду где-то слева от меня. Вокруг забавляются птицы, совершая невообразимые пируэты, и, то появляясь, то пропадая, меняют направление полета, когда и как им заблагорассудится. Совсем рядом со мной, прямо над водой, замечаю искрящуюся стайку изумрудно-голубых стрекоз, которым происходящее совершенно не мешает.

Все имеет свои размеры и двигается в определенном ритме и тем не менее ощущается целым, собранным воедино под великой синевой неба. Стоит мне немного наклониться вперед, и я смогу заглянуть в свои собственные глаза: одновременно зритель и участник.

На целых десять дней я отправилась в тишину буддийского монастыря, который окружен зелеными полями и кокосовыми пальмами, тиковыми деревьями и причудливыми скопищами кустов, в которых кипит жизнь. Любые контакты с другими членами нашей группы строго запрещены, и это дает возможность полностью погрузиться в состояние покоя и безмятежности. Я благодарна за то, что нам разрешили проводить медитации под открытым небом. Во время медитаций под крышей храма меня постоянно мучают беспокойство, страхи и мысли, обращенные бог весть куда, но только не в нужном направлении. А вот в саду монастыря я, напротив, могу ощущать настоящий, естественный покой. Медитируя, мы ходим вокруг большого пруда, и сухая трава щекочет мне стопы, и я без труда могу полностью отдаться ритму своих шагов как части медитации. Я часами сижу на полюбившемся месте – на бочке для сбора дождевой воды – и смотрю на голубое небо до тех пор, пока оно не станет звездным шатром, о котором я могла только мечтать на террасе дома в Амстердаме. Там мне удавалось усидеть на одном месте не более часа, а здесь это не составляет ни малейшего труда.

После того как я провела десять дней без смартфона и меня ничто не отвлекало, а медитации занимали по десять часов в день, мой разум стал таким же чистым, как вода в монастырском пруду. Я утратила внутреннее ощущение времени, и мне даже удалось избавиться от большинства мыслей, которые меня беспокоили. Но это стало возможным лишь благодаря зеленому окружению, в котором я оказалась. По словам монахов, природа заботится о том, чтобы я всем своим сердцем отдавалась начатому делу.

Многим людям, страдающим от стресса, бессонницы или проблем с концентрацией внимания, часто советуют заняться медитацией. Рекомендуется на короткое время забыть о длинном списке срочных дел и спокойно присесть, обратив мысли внутрь себя. Исходя из учения дзен-буддизма, это единственный путь избавления от всего, что гнетет человека. Но редко кто из нас обладает ангельским терпением, необходимым для того, чтобы научиться медитировать правильно. Кроме того, у многих просто нет ни времени, ни желания найти в переполненном еженедельнике десять свободных дней и полностью погрузиться в молчание. К счастью, есть и другие способы отвлечься и очистить разум. Если вам захочется совместить полезное с приятным, наденьте удобную обувь и отправляйтесь в лес. Там царит более медленный темп жизни, а растения и животные способны научить нас, что не «надо» что-то «делать», а просто позволено «быть».

Не делать, а быть

В конце 2017 года Ричард Брэнсон опубликовал на сайте основанной им корпорации Virgin новогоднее послание. В нем говорилось, что настоящее счастье – не «делать», а «быть», и он ссылается на личный опыт. «Я создал бизнес-империю, участвовал во встречах, посвященных будущему нашей планеты, принимал участие во многих значимых торжествах и встречался с удивительными людьми. Должен признаться, все это переполняло меня радостью, но вместо моментов, наполненных чувством свершения, то есть “делать”, в памяти остались только мгновения, когда я оказывался в состоянии покоя, чтобы просто “быть”, и эти моменты дарили мне истинное счастье. […] Для меня покой наступает, когда я любуюсь красотой фламинго, пролетающих над Виргинскими островами на фоне заходящего солнца, […] когда я устремляю взгляд вверх к звездам и мечтаю о том, что смогу когда-нибудь увидеть их вблизи. […] Я чувствую умиротворение в запахе дождя, в причудливой форме гребня волны, в игре ветра на песке. Покой приходит ко мне с первой по-настоящему зимней метелью и с последней летней грозой».

Позвольте себе хотя бы на миг погрузиться в состояние безмятежности и насладиться им. Сегодня вы отправились на прогулку в лес, и единственное, что вам следует сделать, – это открыть свои чувства навстречу впечатлениям и без предрассудков наблюдать за тем, что происходит вокруг в данный момент. Обратите внимание на землю, покрытую опавшей хвоей, на кору деревьев, напоминающую чешую рыбы, или на улитку, которая пытается в только ей свойственном темпе одолеть короткий отрезок пути, а нам при этом кажется неподвижной.

• Попытайтесь в течение получаса проанализировать все увиденное вами в лесу. То, что вам запомнилось больше всего, связано с понятием «делать» или «быть»?

• Затем подведите итоги: чего оказалось больше – «делать» или «быть»? А к какой категории относитесь вы сами?

Медленно, но уверенно несет наша подруга свое мягкое тело к намеченной цели. Улитка не руководствуется ни порывом, ни стремлением добраться до конца своего пути, ее не интересует то, что осталось позади. А может быть, и нам стоит брать пример с улитки и начать почаще делать все в более медленном темпе?

Синрин-йоку – это интенсивное упражнение на развитие внимания, потому что…

• …как хороший учитель, природа показывает нам животных и растения, которые всегда живут здесь и сейчас. Если мы сумеем настроиться на их волну, то наступит момент расслабления и мы достигнем большего созвучия с жизнью, какая она есть.

• …природа никогда не принуждает нас, а дает несомненную возможность существовать. Пространство и свобода, которые мы ощущаем вокруг себя, побуждают расстаться с неуверенностью и ограничивающими нас убеждениями.

• …природа – это свежий ветер, который помогает нам упорядочить мысли, увидеть проблемы в перспективе и легко соглашаться на изменения.

• …природа приглашает нас к самоанализу. Только так мы можем обратиться к своему внутреннему миру и наладить контакт с внутренним компасом.

Шикан – свойство упорядоченной души

Дзен представляет собой одно из важнейших течений буддизма и отличается простотой и трезвым мышлением. Все сущее таково, каково оно есть, и нет нужды искать этому глубокое объяснение. По крайней мере, примерно такой ответ дал известный японский мыслитель, патриарх дзен Эйхэй Догэн, когда его спросили, что он узнал во время путешествия по Китаю: «Глаза мои расположены по горизонтали, а нос – по вертикали». Такими простыми словами он описал суть дзен.

В переводе «дзен» означает «медитация», его самая известная форма – дзадзэн, или «сидячая медитация». Иногда ее называют «шикантаза» («сидеть всем сердцем» или «ничего, кроме сидения»). Шикан – это качество, необходимое нам, если мы испытываем стресс или теряем контроль над собой. Шикан можно использовать почти в любой ситуации: вы прогуливаетесь – так делайте это всем сердцем, вы занимаетесь уборкой – так делайте это с полным вниманием. Эффект можно сравнить со стаканом мутной воды: частички грязи хотя и остаются в нем, но медленно оседают на дно, а вода постепенно становится более прозрачной. Приучите себя обращать внимание на окружающий мир, используя шикан, – хаоса и беспокойств в жизни сразу станет меньше. Так, во всяком случае, советуют наставники дзен.

Именно это необходимо вам, когда вы принимаете «лесную ванну», здесь и сейчас, без мобильника и без каких-либо сторонних помех. Ниже приводятся упражнения, которые помогут вам посвятить себя конкретному моменту времени. Кто-нибудь сопровождает вас в лесу? Тогда попробуйте некоторое время продолжать прогулку молча и направьте внимание не на другого человека, а на окружающую красоту и внутрь себя. Быть может, у вас получится идти или присесть на расстоянии друг от друга, чтобы лучше настроиться на предстоящее упражнение.

Лягушка так же, как и мы, сидит, но не ведает того, что такое дзадзэн. Понаблюдайте за ней.

Если лягушке что-то начнет мешать, она только скривится. А если вблизи окажется нечто съедобное, она съест, но сделает это сидя, не меняя позы.

На самом деле, это и есть дзадзэн – и ничего особенного тут нет.

Шунрью Сузуки, японский мастер дзен

Сидячая медитация: священная гора Фудзияма

Если вы собираетесь научиться медитации, то приготовьтесь к тому, что придется заниматься долго и с максимальной самоотдачей, как это всегда бывает в процессе изучения нового. В этом вам могут помочь курсы или группы медитации, но дзадзэн позволяет практиковаться и в одиночку в лесу.

• Возьмите с собой пластиковый пакет или одеяльце, чтобы разложить на земле, и поищите спокойное место, где вас никто не побеспокоит. Присядьте к корням большого дерева. Следите, чтобы между стволом и вашей спиной оставался небольшой просвет.

• Примите устойчивое для медитации положение. Можно сесть в позу лотоса или просто скрестив ноги, а можно стать на колени – как вам больше нравится. Главное, чтобы таз был несколько выдвинут вперед, а ягодицы вместе с коленями образовывали треугольник; так ваше положение будет наиболее устойчивым. Сидите прямо и держите голову поднятой так, будто невидимый шнур тянет ее вверх.

• Сощурьте глаза и наметьте невдалеке точку на земле. Сейчас ваше тело представляет собой величественную гору, место, на котором вы сидите, – его надежное основание, руки – склоны, покрытые зелеными деревьями, а голова – вершину этой горы.

• Сконцентрируйтесь на дыхании и почувствуйте, как энергия горы с каждым вдохом течет по вашим сосудам и согревает все тело, наполняя его силой.

• Вас охватило беспокойство, и никак не удается избавиться от брюзгливого голоса в голове? Тогда не будьте так строги к себе; вас мягко поддержит дерево за спиной. Настройте собственное дыхание на медленное «дыхание» дерева и постарайтесь вернуться к медитации.

• Может быть, поднимется легкий ветерок, или вы услышите голоса других людей, гуляющих по лесу. Не дайте им отвлечь себя, а продолжайте концентрировать внимание на горе. Независимо от погоды, днем и ночью и в любую пору года гора остается на своем месте, продолжая выражать безмятежность и неподвижность. Вы чувствуете, какой силой обладает гора?

«Прежде всего, вам не следует предпринимать судорожных попыток снять напряжение, – так утверждает в своей книге “Майндфулнесс”[5] (Mindfulness) мастер дзен и психиатр Эдель Макс. – Это все равно что пытаться сгладить волны на воде или заставить осесть песок, взбаламученный на дне пруда. Как бы вы ни старались, эффект будет обратным. Тем не менее способ есть. Как и вода сама по себе становится прозрачнее и может, как только уляжется ветер, превратиться в зеркало, так и расслабление приходит само по себе. Все в ваших руках: чтобы дать этому естественному процессу шанс свершиться, нужно всего лишь сохранять спокойствие и ничего не предпринимать».

Будь спокоен, как гора, и лейся прекрасной рекой.

Лао-цзы, даосский философ

Сканирование тела: ваши чувства

Цель этого упражнения заключается в том, чтобы сознательно обратить внимание на каждую часть своего тела, не отвлекаясь при этом на внешние помехи или мысли. Сканирование вы можете проводить как лежа, так и во время ходьбы. Если выберете первый вариант, найдите спокойное место и рассчитывайте на то, что упражнение займет примерно полчаса. На занятиях внутри помещения бывает трудно долгое время концентрировать внимание на себе, не засыпая при этом; во время групповой медитации руководитель курса не раз будил меня. А вот на природе внешние впечатления, регистрируемые органами чувств, заставляют сохранять бодрость и внимательность в процессе медитации. Вдруг может подуть легкий ветерок и заставит вас вздрогнуть, раздастся громкий щебет незнакомой птицы, вы почувствуете щекотание травы или муравья… Правда, лежа может быть труднее концентрировать внимание на конкретных частях тела. Все иначе, когда вы находитесь в движении; поэтому сейчас я объясню, как проводить сканирование во время прогулки. Вам помогут звуки и шумы природы, запахи и открывающиеся перед вами виды, и вы сможете потренировать внимание.

• Найдите для сканирования по меньшей мере полчаса и выберите место, где вам никто не станет мешать. Вначале обратите внимание на дыхание и почувствуйте, как чистый лесной воздух проникает через нос в ваше тело. Положите ладони на низ живота, чтобы проследить за тем, как вы дышите. Делайте все это не спеша.

• Продолжайте идти в спокойном темпе и медленно направляйте внимание вниз по телу до самых ступней. Следите за ритмом шагов и почувствуйте, как пятки касаются земли. Потом перенесите внимание на икры и бедра, следуя далее вверх, причем не торопясь и полностью концентрируясь на каждом участке тела.

• Самую большую проблему при сканировании тела на природе представляют многочисленные запахи, звуки и визуальные впечатления. Быть может, вы почувствуете запах жимолости, или белка пробежит перед вами и стремительно взлетит на дерево. Если вас что-то отвлечет, не переживайте – просто отметьте этот факт про себя и спокойно переключите внимание на свое тело.

• Поскольку вы находитесь в движении, то можете быстрее почувствовать боль или онемение в теле. Например, заметите, что у вас проблема с коленями. Такие сигналы следует воспринимать с полной серьезностью, но сразу предпринимать что-либо не следует. Об этом надо будет позаботиться только после завершения упражнения. А сейчас главное – по возможности сохранить сосредоточенность на своем теле.

• Вы ощутите, как ваше внимание пытается переключиться на что-то другое: птицы, щебет которых вы слышите, или красивое дерево. Не сдавайтесь так быстро. Если будете делать это упражнение регулярно, вскоре вас ждет успех.

Тренинг наблюдательности: прожилки на листьях

Осень – прекрасная пора года, и большинство из нас согласятся с этим. Кроме того, это идеальное время для следующего упражнения, поскольку земля под деревьями густо усеяна опавшими листьями.

• Наклонитесь и поднимите какой-нибудь лист, неважно с какого дерева.

• Держите лист на ладони, направляя на него все свое внимание. Что в нем кажется вам необычным? Повертите лист в руках и внимательно рассмотрите узор и расположение прожилок.

• Опишите про себя его текстуру, форму и цвет, не давая при этом никакой собственной оценки – речь не идет о том, красив или некрасив этот лист, хорош или плох. Просто смотрите на него.

• А теперь представьте, что вы и есть этот самый лист, опавший с ветки на землю и теперь оказавшийся на ладони, и его вертят в разные стороны. Попробуйте на мгновение понять, что он ощущает при этом, а потом вернитесь в себя.

• Поставьте себе задачу внимательно рассматривать этот лист как минимум пять минут. Всякий раз, как только вы заметите, что внимание может переключиться на что-то другое, мягко и осторожно верните его к выполнению упражнения.

Продолжайте наблюдать

Вы наверняка заметили, что каждая глава книги начинается с короткого стихотворения. Это японские хайку, раньше их называли хокку.

Для написания хайку существует ряд особых правил. Оно представляет собой трехстишие, состоящее из 17 слогов. В нем содержится указание на одно из четырех времен года или, по меньшей мере, явление природы. Поэты – последователи дзен-буддизма ввели дополнительное правило, в соответствии с которым хайку должно быть как бы моментальным снимком действительности и отражать понятия «здесь» и «сейчас». Рифмы, известные нам по другим стихотворениям, здесь отсутствуют, поскольку они могут отвлекать читателя или слушателя от восприятия содержания. Поэт описывает собственные ощущения в настоящее время, не предлагая никаких интерпретаций либо ассоциаций. Единственное, что имеет значение, – суггестивная сила поэтических строф. А содержание и смысл хайку читатель понимает быстро, поскольку текст предельно короткий.

Хайку

Запись впечатлений после вылазки на природу – хорошее упражнение. Оно позволит наиболее четко запечатлеть в памяти увиденное и поможет научиться жить в конкретный момент, прямо сейчас.

• Найдите место на природе, где вы сможете спокойно сидеть с тетрадью или блокнотом и наблюдать за всем, что вас окружает. Попытайтесь воспринимать не только зрительные образы, но и звуки и запахи. Что происходит в этот момент?

• Начните записывать ключевые слова, потом разверните их в короткие предложения, а затем постарайтесь превратить в трехстишие-хайку. Рифмовать при этом вовсе не обязательно.

• Опишите элементы окружающей природы (росу на листьях, щебет птиц, легкий туман, червя у камня), стараясь при этом передать их максимально живо.

• Когда будете писать, старайтесь не задумываться слишком долго – если станете следовать за своими впечатлениями, слова придут сами собой. Это ни в коем случае не тест на литературные способности, и речь не идет о том, насколько совершенно будет ваше хайку. Кроме того, никто ведь не видел и не увидит то, что вы описываете.

• Думаете, это трудно? Тогда ограничьтесь опорными словами: что вы видите, слышите и чувствуете?

Я сама применяла этот метод и уже успела заполнить целую тетрадь прекрасными воспоминаниями о природе. Ниже вы прочитаете хайку, которое я написала, сидя на скамейке, откуда открывался вид на озеро, где каждую зиму собирались сотни гусей, прежде чем последовать зову юга. В тот день там было особенно много птиц, казалось, они и не собирались лететь дальше в этом году, как вдруг началась невообразимая суматоха.

Тишь кругом.

Взлетают гуси.

Волненье на воде.

А попробуйте сочинить стихотворение вместе с попутчиками. Раньше в Японии были очень популярны так называемые стихи-цепочки – рэнга, когда два или несколько поэтов по очереди зачитывают строфы, и так возникает довольно длинное стихотворение. Первый начинает с трех коротких строк, число слогов в которых чередуется как 5-7-5 (но это не обязательно), – и потом вступает следующий, и так далее по очереди.

Если вам все-таки сложно выражать впечатления словами, можете попробовать зарисовывать все то, что увидите вокруг себя. Речь идет о том, чтобы осознать свои впечатления в конкретный момент, а запечатлеть их можно как в рисунке, так и в словах.

Сойти с тропы и оказаться здесь и сейчас

Со мной часто случалось, что утром я собиралась выбраться на природу ненадолго, а возвращалась домой затемно. Я гуляла по знакомым местам, но нередко теряла направление. Мне попадались то красивые деревья, то тропинка, сворачивающая в сторону, то вдруг я слышала шум водопада – лес манил меня прочь от проторенных троп. Однажды произошел действительно интересный случай: я оказалась в Патагонии, в довольно удаленном районе, где мобильник не принимал сигнал, и я по-настоящему заблудилась, не могла найти обратную дорогу.

Смеркалось, и тут меня начала охватывать тревога. В запасе оставался только пакетик орехов, последняя бутылка воды и несколько таблеток для дезинфекции воды, а вот ни палатки, ни спального мешка не было. Я с ужасом подумала о стаде диких кабанов, которое видела поблизости не так давно, и обратила внимание на последние лучи солнца, пробивавшиеся сквозь листву справа от меня. Поскольку солнце заходит на западе, а утром оно светило мне в спину, я смогла грубо прикинуть, в каком направлении надо идти. Все еще хорошо помню, как вмиг обострилось мое внимание и все чувства, будто на голову вылили ведро ледяной воды. Я явственно почувствовала ветер, проникавший сквозь деревья, вдруг увидела, как мягко раскачиваются их ветви, ощутила пряный запах хвои и поняла, как сильно пересохло в горле. Осознание себя здесь и сейчас стало укрепляться по мере того, как я теряла надежду найти обратную дорогу. Я чувствовала одновременно страх и наслаждение. Именно так жизнь дает почувствовать себя!

Это приключение могло бы плохо кончиться, поэтому я не советую вам забираться в незнакомую глушь без карты или навигационного прибора. Тем не менее рекомендую вам почаще отклоняться от привычных маршрутов, заходить поглубже в лес, где вы сможете не только созерцать красоту как обычный зритель, но и быть ее частью. Европейские леса идеально подходят для этого: вы можете бродить без всякой цели, а поскольку цивилизация постоянно остается поблизости, вам не грозит опасность вынужденно провести ночь под деревьями. Зато неведение – когда я, наконец, выйду из леса? – может быть одновременно и жутким, и волнующим, и освобождающим.

Бороться, спасаться бегством или расслабляться

Если вы заблудились или вдруг увидели напротив себя дикого зверя, наводящего ужас, то в мозгу раздается сигнал опасности, и в дело вступает симпатическая нервная система, чтобы привести тело в состояние высшей готовности. Моментально высвобождается большое количество адреналина и кортизола, зрачки расширяются, учащается сердцебиение и повышается кровяное давление, а все ненужные в данный момент физиологические процессы подавляются, чтобы у нас было как можно больше сил. Так, будем бороться или спасаться бегством? Тело в одно мгновение становится динамо-машиной, способной обеспечить нас энергией и помочь успешно справиться с ситуацией.

Аналогичная реакция возникает в организме в том случае, когда нам предстоит выполнить очень трудную задачу. Эта реакция дает нам возможность максимально сконцентрироваться и мобилизоваться. Как только опасность отступит или мы справимся с трудной задачей, в дело снова вступает парасимпатическая нервная система: тело расслабляется и может отдохнуть. Под воздействием нейротрансмиттера ацетилхолина зрачки сужаются, уровень вырабатываемого адреналина снижается, пульс становится реже, и все процессы в организме, включая работу кишечника и гормональной системы, приходят в норму.

По крайней мере, это идеальная ситуация. Но в современной реальности стрессовые фазы зачастую протекают слишком долго, баланс между «бороться», «спасаться бегством» и «расслабиться» теряется, а напряжение в какой-то момент может обернуться против нас.

Мелкие животные – потенциальная добыча лесных хищников – показывают нам, что избавиться от постоянного стресса помогает модель поведения «жизнь прямо сейчас». По мнению ученых, вряд ли эти животные страдают от хронического стресса. «Но люди отличаются от диких животных, – заявляет биолог Руди Бунстра, опубликовавший статью на эту тему в журнале Functional Ecology. – Мы слишком долго размышляем о любом событии, зацикливаемся на прошлом и мысленно переносим случившееся в будущее. Мы точно знаем, что когда-нибудь умрем, животные так не думают».

Типичные жертвы дикого животного мира, например белки, косули или зайцы, прекрасно справляются с постоянным страхом попасть в лапы хищника (а вот у мышей и крыс, выращенных в лабораторных условиях, эта способность отсутствует; их поведение указывает на наличие симптомов хронического стресса). В ходе эволюции им удалось приспособиться к таким условиям существования, и они не воспринимают ежедневную угрозу как некое тяжкое бремя и вообще не долго о ней помнят. Если оленю удается остаться невредимым после нападения хищника, то он некоторое время вздрагивает или прыгает в сторону, чтобы снять напряжение. Позже он полностью оправится от произошедшего. У американского зайца-беляка, по словам Руди Бунстры, происходит выброс гормонов стресса, которые необходимы животному, чтобы правильно среагировать в конкретной ситуации и моментально броситься наутек. Потом он достаточно быстро успокаивается и, несмотря на пережитую смертельную опасность, не заболевает, а, напротив, тут же готов спариваться.

Советую вам расценивать встречу с оленем или зайцем как напоминание о том, что жить нужно прямо сейчас. От стрессов не уйти, но мы можем сами определять, как будем с ними справляться.

Бежать как лиса

Это известное упражнение, которое также используется в игровой терапии. Ваша задача – играть роль хищника, следящего за жертвой и потому двигающегося как можно тише. Следите за тем, чтобы по возможности оставаться «незаметным» и на самом деле подкрасться к животному. Цель упражнения – выработка способности осознавать окружающий мир, не теряя при этом самообладания.

• Осмотритесь и поищите на тропе или на снегу след, по которому вы затем пойдете, и представьте себе, что вы лиса в поисках обеда.

• Расслабьтесь, двигайтесь осторожно шаг за шагом, слегка сгибая ноги в коленях; ступайте с носка на пятку. Если вам покажется, что вы можете вызвать шум, наступив, например, на ветку или на сухие листья, поднимите ногу и опустите ее на другое место. Как только нога коснется земли, перенесите на нее вес тела и делайте шаг другой ногой. По возможности каждое движение пытайтесь делать бесшумно.

• Взгляд следует направлять вперед, а не вниз под ноги и не опускать голову. К такой ходьбе надо привыкнуть, поэтому начинайте упражнение медленно и осторожно. Наступит момент, и вы освоите прогулочный шаг.

• Одновременно попытайтесь выследить потенциальную «жертву». Как реагируют животные в лесу на ваши бесшумные шаги? Если вам удается беззвучная походка, они испугаются вас не так быстро и не бросятся наутек сразу.

Место, где нет ни будущего, ни прошлого

Когда вы преуспеете в изучении природы, возникнет то, что британский психолог и тренер по натуротерапии Энди МакДжини назвал «время души». Это момент, когда вы больше не понимаете, какое время показывают ваши часы, и полностью сливаетесь с природой. Заботы, связанные с прошлым и будущим, полностью исчезают, и вы начинаете интенсивнее ощущать, как развиваются события настоящего. В своей книге «С природой в мыслях» (With Nature in Mind) Энди МакДжини предлагает упражнение, которое напомнило мне о старом добром времени, когда отец будил меня рано утром, почти на рассвете, и спрашивал: «Идешь на улицу?»

В руке у него был карманный фонарик, а я набрасывала на плечи крепкий пластиковый пакет, чтобы защититься от утренней росы. Мы отправлялись в лес позади нашего хутора и присаживались на берегу пруда, где было полным-полно лягушек. Свежий, чистый воздух щекотал в носу, и как только глаза начинали привыкать к предрассветным сумеркам, я могла различать сквозь высокую траву очертания плакучих ив, склонившихся над водой, будто они хотели защитить гладь пруда от призраков ночи. Нам оставалось только тихо сидеть и ждать…

Все небо усыпано звездами, и до рассвета еще остается больше часа. Только я собралась спросить, сколько осталось ждать, как отец перебил меня: «Тихо, лучше послушай!» И действительно, если раньше мы слышали только стрекотание сверчков, то теперь начали подавать голос лягушки и стали распеваться птицы. А животные, казалось, вовсе не обращали внимания на наше присутствие. «Это красивее индийских лилий из сказки! Что скажешь?»

Отец обратил мое внимание на мелодичное соло малиновки и резкий крик большой поганки («Точно как у Дональда Дака»), но названия птиц мне тогда мало о чем говорили, и я просто наслаждалась мгновением.

В свете пробуждающегося дня мы увидели на противоположном берегу зеленого пруда молодую косулю, которая, вероятно, тоже проснулась рано, чтобы послушать утренний концерт.

В подростковом возрасте мне уже были не столь интересны такие приключения, хотелось дольше поспать, вместо того чтобы с трудом выбираться из постели в пять утра. Однако ту особую атмосферу леса в утренние часы я не забуду никогда. Если мне удается провести выходные на нашем хуторе, я снова встаю очень рано, чтобы послушать птиц.

Утренний концерт

МакДжини пишет, что птицы начинают петь перед восходом солнца, так как еще темно для поиска пропитания. Кроме того, птицы напоминают своим соседям, что они все еще дома и никому не дадут разорить свое гнездо. Рассвет – это время птичьих пересудов, а самцы в это время пытаются пением привлечь внимание пролетающих самок.

• Если вы хотите знать, где лучше всего послушать утренний концерт, то идите туда, где слушали их пение на закате. Если день начинается с дождя, можете оставаться в постели: концерт отменяется.

• Оденьтесь потеплее и прихватите с собой пластиковый пакет или одеяльце, чтобы потом было на что присесть. Возьмите и термос с чаем, чтобы согреться, если будет прохладно. Найдите место, куда легко добраться, и устройтесь в густой тени.

• Отправляйтесь в путь за полтора часа до восхода солнца, чтобы прослушать птичий концерт полностью. Чудесное пение и живописные окрестности помогут вам сполна окунуться в настоящее и начать день с приятной расслабленности. В этом как раз и заключается главная цель упражнения. Если вы хорошо разбираетесь в пении птиц и можете различать отдельных солистов, это упражнение расширит диапазон ваших знаний.

Позвольте себе помечтать

Каждый из нас наделен врожденной креативностью, но иногда наше внимание настолько рассеяно, что мы теряем способность управлять ей. Смартфоны и компьютеры заставляют нас работать 24 часа в сутки в режиме мультитаск, то есть решать несколько задач одновременно, но мозг способен функционировать максимально эффективно только в том случае, когда может сконцентрироваться на одной-единственной проблеме. Лес в прямом и переносном смыслах дает нам для этого дорогу.

В одном из американских исследований, проведенных среди любителей загородных прогулок, было доказано, что область мозга, связанная с креативностью и способностью решать проблемы, уже после четырех дней регулярных прогулок повышала свою производительность на 50 %. Ученые предполагают, что это связано не только с отсутствием раздражающих факторов, но и с природными стимулами, очаровывающими и умиротворяющими нас. Благодаря им мозг быстрее достигает интроспективного состояния, в котором сила воображения становится наиболее активной. Те же участки мозга, которые активизируются в момент творческой деятельности, отвечают и за то, чтобы мы могли работать эффективно, придумывать новые идеи и решать проблемы. Это можно сравнить с эффектом снов наяву, по меньшей мере, в их потенциальной форме.

Стимулируйте креативность: смотрите на облака

Для этого упражнения идеально подходит летний день, когда дует приятный ветерок. Найдите место где-нибудь на лугу или на поляне и лягте на спину, чтобы вам было хорошо видно все происходящее вверху.

• Понаблюдайте за облаками: как они наплывают и уходят вдаль, как их уносит ветер и как они сливаются друг с другом и постоянно меняют форму. То они похожи на нежные цветы, то на огромного свирепого зверя. Обратите внимание и на другие их особенности. Иногда облака кажутся легкими, как вата, а потом вдруг становятся сумрачными и нависают над нами, являя бесчисленные оттенки серого.

• Не пытайтесь интерпретировать движение и состояние облаков («Ой, сейчас может начаться дождь!»), лучше продолжайте наблюдать за их формой и цветом.

• Если облака будут плыть не слишком быстро, перенесите внимание на промежутки между ними, где небо голубое. Попытайтесь на несколько минут сконцентрироваться на нем, не отвлекаясь на облака.

• Затем перевернитесь на живот и полежите несколько минут расслабившись. Вероятность того, что у вас появятся новые идеи, возрастет.

Сила подсознания

«Человеку свойственно с уважением относиться ко всему, что находится в границах его сознания; однако он не понимает, в какой мере зависит от того, что кроется за ними», – так давным-давно выразился китайский мистик и даосский философ Чжуан-цзы, и с тех пор человек, по-видимому, мало чему научился. Наука и техника глубоко изменили нашу жизнь, а вместе с ней и наши представления о мире и о нас самих. Неизмеримо выросли наши знания о Земле и Вселенной, и теперь мы знаем, как между собой общаются деревья и почему возникают цунами. Такого рода природные феномены не стоит связывать с таинственными божественными силами, ведь все это можно объяснить и обосновать при помощи цифр, фактов и здравого смысла. Кроме того, мы больше узнаем о процессах, происходящих в теле человека, и с этой точки зрения даже мозг сохраняет все меньше тайн.

Тем не менее для нас очевидно, что там по-прежнему что-то скрывается: как насчет всех тех психологических процессов, которые мы не в состоянии постичь, но которые влияют на наше поведение, мышление и чувства? Вам, конечно же, понятно, что я имею в виду: те моменты, когда вас вдруг осеняет, как решить сложную проблему; или те ситуации, когда надо радоваться, а мы грустим, когда нам угрожает опасность – а мы почему-то совершенно не боимся. Все это примеры бессознательного в действии. Не эмоции и не эго требуют жалобным голоском вашего внимания; они только создают помехи на линии. Нет, это шестое чувство, благодаря которому вам необъяснимым образом становятся «понятны» многие вещи. Данный феномен известен также как «интуиция».

Подсознательная часть разума все еще остается для нас загадкой. Ведь все, что мы не можем объяснить рационально, для нас не существует. Но давайте попробуем рассмотреть все это в иной проекции. В горах и лесах обитает огромное количество живых существ, которые, чтобы найти пропитание и выжить, доверяют своим органам чувств и природным инстинктам. В этом смысле, по сравнению с большинством животных и растений, человеку приходится труднее всего. Наше важное преимущество перед ними – это большой мозг, который позволяет быстро думать и распознавать сложные закономерности. Именно ему мы должны быть благодарны за то, что смогли за короткое время значительно расширить территорию своего обитания, построить города и офисы, изобрести интернет для быстрой связи со всем миром и что в XX веке продолжительность жизни человека намного увеличилась. Однако, занимаясь совершенствованием мира людей, мы постепенно упустили из виду вопрос своего происхождения – откуда мы, и пропасть между нами и растительным и животным миром становится все шире. Мы забыли, что, подобно животным и растениям, являемся лишь частью игры природы. И сами сознательно, говоря спортивным языком, дисквалифицировали себя, лишили себя права участвовать в соревнованиях за право на жизнь. Поэтому наши органы чувств и инстинкты вместе со способностью к логическому мышлению, когда-то бывшие для нас козырными картами, оказались, образно выражаясь, заброшенными на чердак.

К счастью, в последние годы исследования мозга и подсознания проводятся все интенсивнее, и нам стало известно, что есть многообразные психические процессы, которые мы не в состоянии понять логически. Быть может, это и хорошо, иначе, если бы пришлось все обдумывать, можно было бы сойти с ума. Знания, воспоминания, образы, страстные желания и мотивы, накопленные в подсознании, играют большую роль в повседневной жизни. Сознание считает, что, будучи центром управления нашим поведением, именно оно дергает за все ниточки. В действительности, однако, многие наши «осознанные» решения принимаются под сильным влиянием подсознания.

По данным нидерландского психолога Ап Дийкстерхуиса, по своему объему подсознательные процессы в двести раз превышают сознательные. В 2007 году на эту тему им была опубликована книга «Умное подсознание: думая чувствами». Автор доказывает, что в действительности подсознание задействует все рычаги управления, а сознание воспринимает лишь конечный результат. Дийкстерхуис выдвинул теорию, согласно которой мы очень сильно переоцениваем значение сознательных процессов именно потому, что понимаем только их – как айсберг, верхушка которого видна, но бо́льшая его часть остается скрытой под водой.

Дийкстерхуис пришел к выводу, что в случае принятия простых решений (например, покупка продуктов в магазине) именно осознанное мышление дает наилучший результат, тогда как комплексные решения (например, приобретение дома), как правило, лучше доверить подсознанию. После того как мы получили разностороннюю информацию, надо перестать думать о ней и дать ей время «отлежаться», чтобы подсознание могло сопоставить все преимущества и недостатки и шепнуть, какое решение окажется наилучшим. Исследования Дийкстерхуиса учитывали в первую очередь поведение потребителей. В то же время было сделано предположение, что подсознание может играть существенную роль и при принятии решений, касающихся лично нас, например стоит ли заводить детей или продолжать ли бороться за отношения.

Таким образом, нам удастся принять лучшее решение, если мы наладим контакт с интуицией – подводной частью айсберга. В нашем обществе, где доминируют факты и логика, остается слишком мало места для решений, которые принимаются по наитию, просто потому что они «кажутся» правильными, поэтому мы научились подавлять свои чувства и подкреплять все рациональными аргументами. Если мы сумеем добиться прочного контакта со своим телом и внутренним миром, то нам удастся установить более тесную связь и с интуицией, и нас будут меньше отвлекать эмоции или несбыточные фантазии нашего эго.

Оказались в тупике? Примите «лесную ванну»!

Если я зашла в тупик и не могу разобраться в ситуации, то чаще всего иду на природу, чтобы принять «лесную ванну» и найти решение. У вас проблема или вам предстоит сделать сложный выбор? Не надо бесконечно прокручивать это в голове, а лучше подарите себе прогулку в лес. Так вы дадите своему подсознанию возможность найти более быстрое (и лучшее) решение – как говорится, утро вечера мудренее.

• Заранее соберите как можно больше информации о своей дилемме. Сформулируйте свои намерения, причем – без какого-то внутреннего давления, но с уверенностью, что ответ придет сам собой.

• В лесу проделайте несколько медитативных упражнений, чтобы почувствовать себя в «настоящем» и не думать о проблеме.

• Подарите себе несколько часов продолжительной прогулки по лесу и буквально впитайте все окружающее вас. Благодаря свежему воздуху и отсутствию людей вокруг вам удастся стимулировать подсознание и, в результате, получить от него ответ.

Психика человека подобна айсбергу: лишь одна седьмая часть видна над поверхностью воды.

Зигмунд Фрейд, психолог, психиатр

Шестое чувство

В японском языке слову «интуиция» соответствует «дайроккан» или «кан», что можно перевести как «шестое чувство». Это врожденная способность по наитию знать или чувствовать что-либо.

Именно поэтому в некоторых видах боевых искусств кан часто рассматривается как самоцель. Так, дзюдоист или каратист может поставить перед собой цель в ходе тренировок усилить энергию ци и освободиться от влияния эго, которому в первую очередь интересно, кто победит или проиграет, – вот тут спортсмен и вступает в контакт со своим шестым чувством. Оно становится дополнительным «оружием» и может решительным образом повлиять на исход схватки. Естественно, не надо быть самураем, чтобы развить в себе шестое чувство, которое в сочетании с интеллектом сделает вас сильнее, крепче и умнее. В обращении к внутреннему миру вам поможет спокойное, вдохновляющее природное окружение, оно же раскроет истину, спрятанную глубоко внутри вас.

В струях воды вам не увидеть своего отражения, только спокойная вода станет зеркалом, в котором вы узнаете себя.

Даосская пословица

Ответы – в одиночестве

Со всех сторон – на работе, в общении с друзьями и через СМИ – на нас сваливается информация, которая влияет на наши мысли и решения и подталкивает к совершению каких-либо действий. Эта информация поступает в виде предположений или неких убеждений, весьма неопределенных, как свет заходящего солнца, который просачивается сквозь густые кроны деревьев. В таком рассеянном свете не всегда удается сделать правильные выводы, и поэтому бывает сложно отделить важное от второстепенного. Мы вынуждены заниматься несколькими делами одновременно, и иногда возникает ощущение, что нас просто разрывает на части, и мы теряемся в потоке житейских трудностей, не будучи в состоянии остановиться на том, что нам действительно необходимо.

Когда вы оказываетесь наедине с природой, она может помочь вам восстановить равновесие и трезво взглянуть на вещи. Ведь в конечном итоге мы можем увидеть, что́ для нас важно, только когда уляжется буря. Стоит ненадолго отстраниться от проблем с карьерой, с семьей и от общественной жизни, как информационный поток начнет иссякать и потом остановится, а благодаря зеленому ландшафту появится возможность обратиться внутрь себя и войти в контакт с внутренним компасом. В спокойной обстановке вам открываются правдивые ответы на важнейшие вопросы, например: «Кто я такой в этой жизни?», «Что еще может дать мне моя профессия?», «Тот ли я человек, каким хотел себя видеть?».

Атмосфера леса действует расслабляюще, дарит озарение и помогает приподнять завесу, за которой были скрыты ответы на многие ваши вопросы. Возможно, вы придете к осознанию того, что в принятии важных решений ориентировались на ожидания окружающих, а сами хотели чего-то совершенно иного. Такой вывод может сильно задеть вас, но и докажет, что надо отважиться всегда быть абсолютно честным по отношению к себе.

Чем дольше вы будете искать одиночества в окружении природы, тем продолжительнее оно может стать для вас. Многим из нас будет достаточно нескольких часов или одного дня. Но если захочется большего, возможно, вас заинтересует «вижн квест» (Vision Quest или также Nature Quest – вылазки на природу под таким названием организуются в разных точках мира. – Прим. ред.). В основу «вижн квестов» положен многовековой ритуал коренных жителей Америки – посвящение юношей в мужчины. Участник, получив профессиональный инструктаж, должен в полном одиночестве провести несколько дней в определенном месте среди дикой природы. Он получает достаточно питьевой воды, но никакой еды, комфортного туалета или мобильника. Все время будет уходить на медитацию, на сон и наблюдение за происходящим вокруг. Предполагается, что человек будет соотносить время сна и бодрствования с природным ритмом, почувствует более тесную связь с животными и растениями и, опираясь на приобретенный опыт, сможет сделать выводы о собственной жизни. Именно поэтому такой поход кроме покоя и вдохновения может дать вам и новые знания.

Правда, не стоит ни в коем случае забывать, что такой поход на природу – это вовсе не удовольствие. Полное одиночество может показаться жутким испытанием, ведь мы уже давно привыкли болтать по телефону с кем попало целыми днями. Кроме того, вам придется испытывать тяжелые физические нагрузки, а еще серьезную неуверенность в себе. Вы не будете первым человеком, кто после такого природного квеста поменяет работу или порвет давно сложившиеся отношения. Это как нажать кнопку перезагрузки на компьютере, а вот последствия могут быть далеко идущими. У вас достаточно мужества, чтобы заглянуть внутрь себя – при этом никто и ничто из вашего окружения не сможет вмешиваться – и присмотреться, что там спрятано в глубине?

Комореби

Это японское слово обозначает солнечный свет, который просачивается и как бы профильтровывается сквозь листву деревьев.

Познайте воду

У воды отсутствует определенная форма, какой обладают камень или кусок дерева, зато она может заполнять даже самые маленькие пустоты. Если опустить в воду руку, можно почувствовать, что она совершенно не способна оказывать сопротивление, но вместе с тем обладает силой, способной разрушать скалы в результате эрозии. Внешне вода совершенно безопасна, но, несмотря на это, может принести и большую беду.

• Найдите красивое местечко на берегу тихой неглубокой речки и понаблюдайте за ритмом течения. Вы видите, что камни на дне гладкие? А ведь их обкатали и отполировали вода и время!

• Снимите обувь и одежду, которая может помешать, и сделайте пару шагов в воду. Чувствуете, как она тихонько щекочет кожу? Заметили, что вода принимает вас, не оказывая никакого сопротивления?

• Сложите ладони лодочкой, зачерпните воды, сколько получится, и понаблюдайте, как она уходит через мельчайшие просветы между пальцами.

• Тихонько погрузитесь в воду и почувствуйте, как она принимает ваше тело. Расслабьтесь и согласитесь на то, что вода подхватит вас. Быть может, река унесет вас недалеко или оставит на том же месте. А опустившись в воду с головой, вы услышите ее голос и шепот тысяч живых организмов, для которых это место – родной дом.

От воды к огню

Мы уже увидели, как природа помогает сосредоточиться на настоящем, когда мы теряем всякое чувство времени, и как подсознание способно раскрываться в окружении природы и одаривать новыми идеями. В следующей главе, посвященной огню, мы пройдем немного глубже в лес, который своей красотой будет соблазнять нас, удивлять, вдохновлять и мотивировать. Его естественные ритмы покажут нам, когда должно наступать время покоя и отдыха, а когда – пора воодушевления.

4

Огонь

Нежный, прелестный,

Напоенный росой:

Кустик валерианы.

Мацуо Басё (1644–1694)

火

С лесом связаны многочисленные таинственные истории, и он обладает своей особой красотой, что дает ему силы согревать нас и затеплить внутри нас светлый огонек любви к нему. В этой главе мы активно займемся темой огня и вдохновимся чудом рождения, роста и цветения. Нежные цветы вишни и смена времен года подскажут свежую идею: настало время жить со страстью и осуществить свои мечты.

Большинство японцев проживают в мегаполисах, однако природа для них всегда рядом. Даже из центра Токио можно за несколько минут добраться до леса. Вчера я устала от многообразия городских впечатлений, поэтому села в поезд и отправилась к священной горе Митаке в национальном парке Титибу-Тама-Кай. Покрытые лесами холмы и долины вокруг Митаке являются официальной лесотерапевтической зоной, а это значит, что место обладает оптимальными условиями для занятия синрин-йоку. Отправившись на гору через лес, вы окажетесь в синтоистском святилище, которому более двух тысяч лет. По выходным дням оно привлекает огромное число посетителей, но в будни представляет собой оазис тишины и покоя.

Был вторник, и в это раннее ноябрьское утро осень встречала меня своей волшебной красотой: я шла в гору по блестевшей росой лестнице, которую устилал ковер из медленно опавших листьев, и меня окружали деревья, расцвеченные в багряные, оранжевые и желтые цвета. Они склоняли качавшиеся на ветру ветви над каменными фонарями и могильными камнями необычной формы с высеченными на них неразборчивыми знаками. В конце лестницы стояли выкрашенные в красный цвет ритуальные врата тории, символизирующие переход из мира ныне живущих в мир усопших предков, а вокруг храмового комплекса простирался кедровый лес с величественными деревьями.

Два огромных волка стерегут вход в святилище, где меня уже ожидает мой провожатый по имени Хитори, и мне становится понятно, что похожие на собак скульптуры вдоль длинной лестницы тоже изображали волков. Статуи, по словам Хитори, были установлены как напоминание о старинной японской легенде, главный герой которой – мифический воитель, принц Ямато Такэру – вел войну в этих краях. Однажды он повстречался в лесу со злым духом, принявшим образ оленя. Такэру почувствовал, что его собираются обмануть, и убил этого оленя, но злому духу удалось ускользнуть, и он окутал лес непроницаемым пологом тумана, так что Такэру заблудился. Тут появился белый волк, воплощение духа Ооину-Сама, и спас Такэру от неминуемой смерти. В знак благодарности принц великодушно попросил волка стать стражником этого края и всегда охранять его.

Мы спускались по склону, поросшему хвойными деревьями, и постепенно приближались к густому лиственному лесу. Чистый, прозрачный воздух кружил голову. Ноги постоянно находили опору на крепких корнях, которые пересекали узкую тропу и выпирали из земли, как жилы на руках моего деда. То были корни кедров, вершины которых упирались в небеса и вызывали боль в шее, когда я с чувством глубокого благоговения пыталась окинуть их взглядом.

По словам моего провожатого, в самых старых японских кедрах живет дух ками, и в таком волшебном лесу это показалось мне само собой разумеющимся. «В воздухе гор и лесов есть что-то особенное, – заметил он. – Европейцы назвали бы это Богом, но это нечто намного большее – сила, которая исцеляет».

Скрытые лесом горные тропы ведут все дальше вниз, в долину; мы идем на шум срывающейся со скал воды, а чуть позднее выясняется, что его источник – водопад высотой всего в один метр. Я подставляю ладони под его струи, но тут же отдергиваю их: вода ледяная. В теплые летние месяцы здесь часто можно видеть, как люди совершают ритуал такигё, принимая ледяной душ, который способен очистить тело и душу от ненужного балласта. В долине тенистые хвойные леса с покрытой мхом почвой уступили место лиственным деревьям и пышному кустарнику, распространяющему вокруг сладкий запах. Отдельным лучам солнца удается пробиться сквозь густую листву, и я позволяю им щекотать мои щеки. Идиллическую картину прекрасно дополняет слабый плеск водопада.

Мой попутчик уже двинулся дальше, а я присаживаюсь у маленького ручейка, дно которого устилают великолепные по своей красоте камушки. Все выглядят так, словно их разложил ребенок, но рядом никого не видно. Сегодня утром за завтраком в рёкане[6], где я остановилась, сосед по столу рассказывал о тэнгу, существе из японских поверий, которое сотни лет тому назад поселилось у горы Митаке на вершине самого высокого кедра. Тэнгу похож на тролля с длинным носом – не хотелось бы мне с ним повстречаться!

«Нет-нет, тэнгу вовсе не злой, он скорее чуть странный, – мой пожилой сосед рассказывал о нем, словно это был не персонаж мистической легенды, а его компаньон по воскресным прогулкам. – Говорят, что в стародавние времена тэнгу даже похищал людей и у него хватало силы навести порчу на целую деревню. А сегодня он занят главным образом тем, что старается приучить людей уважать священные деревья».

Меня очаровало то благоговение, с которым об этих существах говорили сосед за завтраком и проводник Хитори, и я решила никогда не конфликтовать ни с тэнги, ни с ками. Когда я сидела у ручья с камушками, мне действительно казалось, будто в тени деревьев есть какая-то жизнь, которую я хотя и не видела, но на мгновение смогла стать ее частью.

Кроме упомянутых мифических существ в древних японских поверьях часто рассказывается о волшебниках, ведьмах и лесных духах. Эти поверья возникли в незапамятные времена, чтобы объяснить непостижимое человеческим разумам. Такое явление встречается по всему миру. Нам всем знакомы легенды об эльфах Исландии, троллях Норвегии или блуждающих огоньках на болотах Европы. Стоит только углубиться в лесную чащу, как тут же начинаешь чувствовать на себе взгляды незримых существ.

С помощью легенд и мифов человек на протяжении многих веков пытался истолковать загадочные силы природы, но чем больше тайн раскрывала наука, тем меньше места оставалось для сказочных существ, населявших леса и долины. Однако полные чудес сказания не исчезли совсем, напротив: именно растения и животные будят наше воображение и делают жизненный опыт намного богаче.

Брачный союз души и природы делает работу разума плодотворной и будит воображение.

Генри Дэвид Торо, американский писатель

От восхищения к благоговению

В последние годы появился литературный жанр, в котором интересная информация об окружающей среде сочетается с увлекательной манерой повествования, что возбуждает у читателя интерес к природе. Это разного рода истории, в которых профессиональные естествоиспытатели делятся своими знаниями и раскрывают тайны природы, не углубляясь при этом в изложение одних только сухих фактов, – их любовь к теме не позволила бы писать в таком духе.

Так, Петер Воллебен – профессиональный лесничий, не покидая своего дома в национальном парке «Эйфель», написал несколько бестселлеров. В книге «О чем шумит лес?» он делится своими взглядами на искусство лесных прогулок. Вы, наверное, подумаете, что надо просто надеть крепкие ботинки и можно отправляться в путь, но Воллебен смотрит на это иначе. Среди прочего он рассказывает, как можно пройти сквозь колючий кустарник не поцарапавшись, как читать следы, как увеличить вероятность встречи с косулей или лисицей и почему в лесу в беспорядке лежит так много спиленных деревьев. Воллебен, увлеченный гид, большой энтузиаст, обращает наше внимание на всех животных, не забывая и самых маленьких жителей леса. Ему интересна даже почвенная плесень, и мы тоже проникаемся к ней симпатией: «Для деревьев некоторые виды плесневых грибов – важные партнеры. Они помогают деревьям в поисках воды и питательных веществ, обволакивая тонкие кончики корней и даже врастая в них. Благодаря консистенции, напоминающей вату, плесень и способна увеличивать свою эффективную поверхность в четыре раза; в дерево, соответственно, поступает больше полезных веществ. Токсичные вещества, например тяжелые металлы, удерживаются плесенью, что спасает жизнь ее зеленым партнерам, кроме того, она является немаловажным барьером для агрессивных видов грибов. Но это еще не все: деревья способны общаться через корни и предупреждать друг друга об угрозе инфекции или о предстоящей засухе. Поскольку корневая система не в состоянии достичь удаленных уголков, плотная грибная сеть выполняет роль передатчика таких посланий. Поэтому ученые говорят о так называемом Wood Wide Web – интернете леса».

Этой темой также активно занимается специалист в области физиологии растений Стефано Манкузо, являясь в каком-то смысле послом наших зеленых друзей. В своей книге «О чем думают растения?» он сетует на то, что растения, в том числе и деревья, до сих пор несправедливо считаются недвижимой мебелью нашего мира. Ученый напоминает, что без растений мы вообще не смогли бы существовать (в конце концов, без фотосинтеза не было бы кислорода), и ведет рассказ о деревьях, словно это «настоящие» люди – и в некотором смысле так оно и есть. Манкузо указывает на то, что растения испытывают те же чувства, что и мы, и даже больше, что позволяет им воспринимать и анализировать окружающую среду. Следовательно, растения намного чувствительнее нас. Прежде всего, деревья являются разумными существами в том смысле, что они могут выявлять проблемы и решать их. Более того, растения обладают индивидуальностью, могут распознавать своих сородичей и общаться друг с другом разными способами.

В лесу мы можем наблюдать, как деревья разговаривают своими кронами. Если вы, например, увидите, что верхушки деревьев не касаются друг друга, хотя расстояние между ними небольшое, то речь идет о так называемой застенчивости кроны. По словам Манкузо, у многих видов деревьев нет такой проблемы – они просто не способны смущаться, и их верхушки безбоязненно обнимают друг друга. «Некоторые семейства растений, такие как буковые, сосновые или миртовые, наоборот, ведут себя внешне крайне сдержанно и не стремятся к “телесному” общению с соседями. Взгляните вверх, когда у вас появится возможность прогуляться в сосновом лесу! Возможно, вы заметите, что кроны стоящих рядом деревьев держатся на определенном расстоянии друг от друга, словно каждое соприкосновение им неприятно? Почему и как это происходит, нам пока не понятно. Скорее всего, этот феномен можно объяснить наличием сигнальной системы, оповещающей соседей о взаимном присутствии и заботящейся о справедливом распределении воздуха и света, чтобы никто не оказался обиженным».

Истории об окружающей среде, как их рассказывают Воллебен и Манкузо, являются свидетельством большой любви к природе и благоговения перед ней; это впечатление усиливается по мере того, как авторы в своих книгах все больше раскрывают тайны феноменального мира растений. Забавные эпизоды в их изложении подкреплены тщательно подобранными фактами, что не может не вызывать у читателя восхищения.

Чем больше сведений о животных, деревьях и других растениях мы получаем, тем чаще во время прогулок узнаем определенные виды и начинаем замечать новые для нас. Мы начинаем понимать, что имеем дело не с пассивными, беспомощными существами, а с успешными обитателями планеты Земля, которые с присущей им изобретательностью и мудростью вносят свой вклад в существование нашего общего мира. Мы все с бо́льшим уважением относимся к природе, и мысль о том, что человек многому может научиться у растений и животных, уже не кажется странной.

Вот несколько советов, которые помогут вам сделать больше новых открытий во время прогулки на природе:

• Для начала посмотрите документальные фильмы и почитайте книги о природе, чтобы узнать о жизни леса то, что скрыто от глаз. Могу посоветовать таких авторов, как Петер Воллебен, Стефано Манкузо и Колин Тадж: все они увлеченно открывают перед нами таинственный мир растений, птиц и других животных. Кроме того, биолог, а также эксперт в области орнитологии Кус Дийкстерхуис в своем «Справочнике для любителей прогулок на природе» дает нам подсказки, что можно увидеть в той или иной местности.

• Отправьтесь на прогулку в сопровождении специалиста, который расскажет вам о поведении животных и следах, которые они оставляют. Он научит различать голоса птиц и дикорастущие цветы. Так я узнала, что черный стриж может находиться в полете больше шести месяцев, а его птенцы проводят в облаках несколько лет, прежде чем опустятся на землю. Высоко в небе эти птицы живут за счет аэропланктона, который повсюду разносится потоками ветра. Стрижи не садятся на землю, даже чтобы поспать. Какая выносливость!

• Чем больше вы будете знать и узнавать, тем скорее ощутите себя настоящим инсайдером, подлинным знатоком. Только не слишком увлекайтесь, чтобы жажда знаний не взяла над вами верх. В принятии «лесных ванн» речь идет в первую очередь о чувственном опыте, и ваша цель – не задумываться, а чувствовать. Постарайтесь долго не задумываться о причинах видимых вами явлений. Пусть лучше все происходит само собой. Ответы на свои вопросы вы найдете позднее.

– Что чудесного в паутине? – удивилась миссис Арабл. – Не понимаю, почему вы называете ее чудом. Паутина – это паутина.

– А вы никогда не пробовали ее сплести? – спросил доктор Дориан.

Элвин Брукс Уайт. «Паутина Шарлотты»

Маленькие чудеса

«Если бы мое сердце могло стать таким же чистым и простым, как сердце ребенка; думаю, что большего чуда случиться не может», – так писал японский философ Китаро Нисида. Его слова напомнили мне любопытную Алису в Стране чудес, которая из одного приключения тут же попадает в другое и встречает странных существ в сказочном мире, где много зелени и пестрых цветов. А вот разрешение попасть в этот сказочный мир она смогла получить, лишь когда выпила волшебный напиток и стала сразу же такой маленькой, что сумела пролезть в замочную скважину.

Действительно, каждый из нас с приходом в этот мир получает в дар способность удивляться. Один маленький ребенок без всякой опаски может броситься к большой собаке, другой приходит в восторг от того, что обнял толстое дерево, и пытается на него взобраться – пока родители не оттаскивают его, умоляя больше так не делать и быть осторожнее. По мере того как мы растем и наконец становимся взрослыми, наша непосредственность и естественность в поведении уходят на задний план. В наших еженедельниках не осталось пустого места, а список обязанностей и обязательств растет как на дрожжах. Со временем у нас самих появляются дети, а вместе с ними – роль лица, имеющего право воспитывать. Мы больше не умеем играть и забываем о своем даре удивляться, ведь он нам больше не нужен! Благодаря ноутбукам и смартфонам, мы можем пригласить к себе в дом весь мир, так зачем же еще искать в лесу чудеса?

А что, если я скажу вам, что волшебный напиток, с помощью которого вы сможете вернуть себе способность удивляться, все-таки существует? И получить его вы можете совершенно бесплатно. Вам даже не потребуется его пить; нужен только лес поблизости и немного фантазии – и тогда случится чудо. Не верите?

Алиса в Стране чудес

Мне очень нравятся лесные поляны, где под защитой деревьев можно лежать в траве или на земле бесконечно долго и смотреть на проплывающие в вышине облака. А дети в таких местах любят кружиться до того быстро, что кроны деревьев мелькают у них перед глазами. При этом они прекрасно знают, что могут упасть, но приземление будет мягким.

Когда вы представляете себя ребенком, который познает окружающий мир с огромным удивлением и неподдельным восторгом, тем самым вы открываетесь исцелению. Заботы уходят на задний план, вы расслабитесь и начнете жить здесь и сейчас. Став таким ребенком и оказавшись в окружении природы, вы снова вспомните, что красота кроется в мелочах, как в хорошие, так и в трудные времена.

• Помните об Алисе и представьте себе, что вы – маленький ребенок, который еще не научился ходить. Прилягте на живот на мшистой лесной полянке или проползите на четвереньках, как это делают маленькие дети, по высокой траве. Вам откроется совершенно иной мир, нежели тот, который вы видите, когда стоите.

• В нос ударит неподражаемый запах земли, а если вы увидите одуванчик, отправьте его парашютики летать по небу. Может быть, что-то начнет щекотать вам ногу, и вы увидите, что на коленке пара муравьев устроила танцы. Чуть дальше, на высоком стебле травы, висит кокон, по форме напоминающий фонарик, и вы спрашиваете себя, чей же это домик. Он выглядит как сказочный фонарик, достойный освещать путь прекрасной фее; вы бы тоже хотели взять его с собой, но, как и в Стране чудес, магия этой жемчужины леса действует только здесь и сейчас и открывается только тем, кто способен замечать мельчайшие детали.

• Вы сталкиваетесь здесь со многими вещами, совершенно новыми для вас и волнующими воображение, – голос взрослости, который говорит вам, что чудес не бывает, замолкает. Позвольте себе попрыгать по лужице и обрызгаться грязью, броситься в траву, раскинув руки, и понаблюдать, лежа на животе, за тем, что происходит вокруг.

• Возьмите себе за правило делать вылазку раз в неделю или хотя бы раз в месяц, чтобы познакомиться с новым для вас лесом или другими экосистемами. Старайтесь по очереди посещать хвойный и лиственный леса, гулять по ровной и холмистой местности, а также в горах и не забудьте как-нибудь отправиться в прибрежные дюны или на вересковую пустошь. Но можно ходить и в один и тот же лес или гулять в другом полюбившемся месте. Присмотревшись к одному-единственному дереву, вы убедитесь, сколько вокруг него жизни, которую мы не замечаем, когда проходим мимо быстрым шагом. В каком бы месте вы ни гуляли, представьте, будто только что упали в кроличью нору и, проскользнув через замочную скважину, оказались в Стране чудес.

Никакое описание, картина или книга не могут заменить созерцание настоящих деревьев и жизни, разыгрывающейся вокруг них в лесу… От деревьев исходит нечто такое, что говорит с нашей душой и чего не может дать ни одна книга и ни один музей.

Мария Монтессори, детский врач и педагог

Лица леса

В уже ставшем классикой японском аниме «Унесенные призраками» известного режиссера-аниматора Хаяо Миядзаки десятилетняя Тихиро переезжает со своими родителями в другой город. По пути к их новому дому отец свернул не на ту дорогу, и они оказались в месте, похожем на заброшенный парк развлечений. В действительности это был вход в мир духов, место, где размещались купальни синтоистских богов и духов. Тихиро почувствовала себя там неуютно, что-то пугало ее, и она попросила отца уехать, но родители уже вошли вглубь парка. Оставшись одна, Тихиро встретила мальчика Хаку, который предостерег, что оставаться здесь небезопасно. Когда Тихиро бегом вернулась к родителям, то с ужасом обнаружила, что они превратились в больших свиней. Чтобы спасти родителей, девочка должна устроиться в купальню, где люди и животные служили ведьме Юбабе. Ведьма дала девочке работу, но взамен потребовала, чтобы Тихиро отказалась от своего имени. Юбаба забрала из него три иероглифа, и Тихиро стала Сэн. На следующее утро Хаку показал ей свинарник, в котором оказались ее родители, и прощальное письмо подруг Тихиро, которое девочка прежде носила с собой. Когда Тихиро начала читать это письмо, она вспомнила свое настоящее имя. Юбаба держала людей и животных в своей власти, отнимая у них настоящие имена; поскольку каждый пленник, забыв свое имя, отправлялся в мир духов.

В этом эпизоде заключено важное предостережение: утратив свою идентичность, живое существо лишается души.

Относясь к окружающему миру непредвзято, маленькие дети не делают различий между людьми, животными и растениями. Для детей все равны. О различиях они задумываются позже. Чем старше мы становимся, тем больше отдаляемся от мира, который находится вне комфортабельной квартиры и за пределами города. Животные и растения начинают рассматриваться нами как природные ресурсы и, следовательно, лишаются своей идентичности.

Задумайтесь вот о чем: когда мы говорим о какой-то иной форме жизни, кроме человека, то чаще всего непроизвольно используем слово «это». Мы не придаем этому значения, но такое простое слово делает растения и животных – в нашем восприятии – объектами, бездушными существами, лишенными сознания. Преднамеренно или непреднамеренно мы все больше теряем эмоциональную близость с ними.

Почему мы не можем называть дерево, лисицу, птицу или куст их именами, как мы это делаем в отношении людей или домашних животных? Ведь мы не вне природы и не над ней. Мы – ее часть, так же как растения и животные. Если попытаться разделить все в природе на группы по происхождению, то мы попадем в ту же группу, что и животные. И, как я уже упоминала, растения в какой-то степени обладают сознанием и интеллектом. О том, как думают и общаются растения (а ведь они делают это), людям известно очень мало, оттого и судить об этом не стоит.

Восприятие личности

Увидеть это, пожалуй, нельзя, но можно почувствовать: лес живой. В синтоистской Японии верят, что растения, животные и даже горы и скалы, реки и озера обладают душой. Если мы будем воспринимать их не только как часть материального мира и дадим им имена, то сумеем увидеть не просто объекты природы, но и личности.

• В спокойном темпе двигайтесь по лесу и наблюдайте за тем, что происходит вокруг вас, будто вы оказались в гостях в чужом доме – тогда интерес и уважение к обычаям и традициям этого дома станут для вас само собой разумеющимися. Сначала обратите внимание на растения и животных и попытайтесь воспринимать их как личности. При желании позднее вы можете так же наградить «лицом» скалы, воду и ветер.

• Опишите все, что увидели, и следуйте при этом внутреннему голосу. Какие слова и выражения спонтанно приходят вам на ум? Если на тропе встретится улитка, произнесите: «Кажется, вы начинаете ваш день слишком медленно, моя дорогая!» Постарайтесь избегать предубеждений; дайте волю ассоциациям и включайте их в игру. Например, увидев несколько кроличьих катышей, вы подумаете: «Кто-то справил здесь большую нужду». Или, оказавшись на лугу, где резвятся бабочки и стрекозы и раздается птичий щебет, скажете себе: «Здесь, на празднике, хорошее настроение, почему не пригласили меня?»

• Вы можете обращаться к деревьям и животным, называя их по именам: «Дубок, ты выглядишь сегодня прекрасно» или «Дрозд, куда ты собрался лететь?». Можно формулировать эти фразы про себя, но можно произносить и вслух, если вы считаете, что так будет уважительнее и уместнее.

• На это упражнение вам потребуется не меньше часа, чтобы привыкнуть к такой форме установления контакта. Сделайте небольшую паузу и прочувствуйте, что с вами происходит. Ваша радость усилилась? Граница между вами и окружающей средой стирается? Стали ли вы более восприимчивы к природе? Когда освоитесь, попробуйте придерживаться такого способа восприятия окружающего мира на протяжении всей прогулки. Постоянно задавайте себе вопрос, что при этом происходит с вами.

Наладьте контакт со своей животной стороной

Белочка, летящая стрелой к вершине дерева, собака, радостно несущаяся к вам навстречу, гнездо с недавно вылупившимися птенчиками – в лесу мы снова и снова сталкиваемся со стихией огня. Он символизирует подвижную, созидательную силу, которая в разных формах проявляется в животных (и, следовательно, в нас, людях).

Когда мы наблюдаем за поведением животных и подражаем им, нам проще установить контакт со своей животной стороной. Все благодаря зеркальным нейронам. При восприятии чужих действий у нас в мозге активизируются нервные клетки в той же области, что и у человека, выполняющего эти действия в действительности. Это может относиться к движениям и словам, и даже к чувствам и эмоциям. Зеркальные нейроны следят за тем, чтобы мы могли повторять видимые нам чужие движения. Например, когда вы сидите на каком-нибудь собрании и ваш сосед начинает зевать, то вероятность того, что и вы почувствуете желание зевнуть и не сможете подавить его, очень высока. То же самое происходит, когда вы видите, как на экране телевизора кто-то выполняет определенное действие. Опыт другого отражается в нашем сознании, и таким образом возрастает наша эмпатия, или сопереживание.

В следующем упражнении мы будем имитировать движения птицы.

• Выберите поляну или место, где между кронами деревьев есть значительные свободные пространства, и ищите хищную птицу, парящую в вышине, – это может быть орел, ястреб или любой другой хищник неба, лишь бы он летал не очень высоко.

• Как только вы увидите такую птицу, не упускайте ее из виду и следите, как она внешне легко, будто не прилагая усилий, ловит воздушные потоки. Как это, должно быть, прекрасно!

• Представьте, что вы эта птица, напрягите все тело, раскиньте руки словно крылья и подражайте ее движениям. Поворачивайте, если так делает она, и застывайте в той же позе, что и птица. Повторяйте движения несколько минут подряд или пока птица будет оставаться в поле зрения.

• Потом постойте некоторое время спокойно и подумайте, что происходило с вами, когда вы подражали движениям птицы. И задайте себе вопрос: как вы чувствуете себя теперь, проделав это упражнение. Вы ощущаете расслабленность, свободу? Быть может, вы смотрите на птицу другими глазами после того, как ненадолго побывали в ее оперении?

Прежде всего, природа связана с нашей способностью изумляться чуду рождения.

Ричард Лоув. «Последний ребенок в лесу»

Связь, которая существовала всегда

Когда мы появляемся на свет, связь с природой для нас естественна. У маленьких детей она совершенно чистая и искренняя. Представьте себе малышку, которая только что научилась ползать. Она в восторге от благоприобретенной способности свободно передвигаться и отправляется делать свои первые открытия. Это может произойти у вас дома, но лучше, если ребенок начнет познавать мир за окном, где небо не имеет границ и какие-то незнакомые существа занимаются своими делами. Малышка ползет в саду и открывает для себя бесчисленные травинки, видит, как они тянутся к свету, и напрасно пытается ухватить пальчиками дождевого червя.

Та же девочка несколько лет спустя. Она бесстрашно носится по лесам на горном велосипеде, беззаботно лежит в траве и наблюдает за игрой облаков, постоянно меняющих форму. Иногда она кормит ягнят из бутылочки с соской, ловит со своим братом головастиков в непересыхающих лужах и собственноручно приготавливает невообразимые духи из воды и цветочных лепестков.

Скачок во времени: ребенок превратился в семнадцатилетнюю девушку. Школа, развлечения, друзья и подруги отодвинули на задний план и лес, и животных на ферме. Всю неделю ей приходится учить уроки до позднего вечера, будто «хорошо» – это плохая отметка. По выходным она работает или спит до обеда. В ее мечтательном взгляде кроется печаль; в лесу она почти не бывает.

Мы делаем еще один скачок во времени. Молодой женщине скоро тридцать: она честолюбивая перфекционистка и часто засиживается на работе допоздна. Как это здорово – поработать на полную катушку, а потом снять стресс в пивном баре. Она живет в постоянном напряжении, и ей трудно ощущать собственные пределы, а тем более ее телу – границы физических нагрузок. Она часами бегает трусцой, чтобы «очистить мозг», и при этом не осознает, что упорно игнорирует сигналы собственного тела.

И вот пришло время, когда она стала мудрее. В тридцать шесть она понимает, что никто не может все время работать на пределе сил, что самые высокие результаты возможны, лишь когда человек вовремя отдыхает и когда он просто «есть», здесь и сейчас. Женщине известно, что в этом древние учителя дзен были абсолютно правы; и она хотела бы «быть в настоящем», но осознает, что для этого требуются предельное внимание и регулярные упражнения на протяжении всей жизни. Кроме того, прекрасно было бы иметь пространство (в прямом и переносном смысле), тихую гавань, где тебя никто не станет судить, где можно обрести спокойствие и вдохновение и где проблемы первого мира[7] покажутся относительными.

Я нашла свою тихую гавань, отчасти благодаря драгоценным воспоминаниям о природе, которые сами собой оживают в моей голове и неизменно вызывают у меня улыбку. Такие воспоминания могут быть навеяны и определенным запахом, и песней или старой фотографией, и даже вид земли в цветочном горшке будит во мне иногда картины былого, куда более богатые, четкие и яркие, чем можно было ожидать. Как будто мое подсознание уже тогда предвидело, что такого рода переживания однажды пригодятся, и позаботилось о том, чтобы сберечь их для меня. Когда вы много лет спустя невзначай отворите закрома своей памяти, то на самом верху могут неожиданно оказаться именно такие воспоминания: разноцветные, со всеми запахами, образами и эмоциями…

И тогда может случиться, что одна лишь горсть земли пробудит воспоминание о приятном, прохладном августовском вечере. Мне было девять лет, я носила брюки и любимый пуловер. Вместе с подружкой мы ночевали в лесу и решили измазаться грязью с головы до ног. В моей памяти запечатлелись затхлый запах воды из лужи, мимолетное разочарование, что пуловер оказался испачканным, боль в ногах, когда мы убегали по лесу от воображаемых полицейских, и щетка с мылом, которой мы пытались смыть грязь.

Еще Марсель Пруст писал о таком бессознательном взаимодействии между органами чувств и памятью. Самый известный пример этого явления – эпизод с печеньем «Мадлен». В одном из романов цикла «В поисках утраченного времени» Рассказчик (писатель Марсель) от первого лица описывает свой визит к матери, когда она угощала таким печеньем, и он окунал его в чашку с чаем. Вкус печенья вызывает воспоминание из детства, когда он, маленький мальчик, был в гостях у тети Леонии, и к чаю подали «Мадлен» – и внезапно в его голове возникает множество деталей того времени – мелочей, которые он, как ни старался, никак не мог вызвать из памяти, когда был занят написанием книги.

Японский писатель Харуки Мураками в одном из моих любимых романов «Норвежский лес» рассказывает о похожем жизненном эпизоде. Главный герой Тоору Ватанабэ вспоминает молодость и любовь к прекрасной, но хрупкой Наоко. В какой-то момент в его памяти всплывают картины прошлого; он может в точности вспомнить окружение, разные мелочи, но главный объект его внимания в то время, Наоко, вспоминать гораздо труднее. Об этом написано так: «Все-таки странная вещь – память. Пока я находился там, и внимания-то почти не обращал на пейзаж вокруг. Особого впечатления он на меня не произвел, и уж тем более никак не думал, что буду помнить его так ясно спустя 18 лет. Откровенно говоря, тогда все эти пейзажи были мне безразличны. Я думал о себе, думал о прекрасной девушке, шагавшей рядом со мной, думал о нас с ней […] Однако сейчас первое, что всплывает в моей памяти, – это поле. Запах травы, ветерок, дышащий прохладой, горный хребет, лай собаки. Очень-очень ясно. Так ясно, что, кажется, руку протяни – до всего можно дотронуться».

Согласна с Мураками: с воспоминаниями происходит нечто странное… Вполне очевидно, что органы чувств в состоянии накапливать значимые воспоминания и классифицировать их, а это позволяет им сохраняться в подсознании. Под «значимые» я подразумеваю, что пережитый опыт затрагивает все органы чувств и, вполне возможно, даже душу. А это может означать, что у человека, если его голова забита всякой мелочью, прекрасные воспоминания улетучиваются.

Если вы стремитесь найти места, способные умилять и трогать душу, отправляйтесь в лес, в горы или на море. Вполне естественно, что ребенок, выросший в большом городе в отсутствии зелени вокруг себя, тоже может накапливать ценные воспоминания, но только природа может позволить нам собирать чувственные воспоминания – из-за их красоты, проникающей в нас через все возможные ощущения. Результаты недавнего научного исследования, проведенного в Университете Неймегена имени святого Радбода Утрехтского, показали, что такого рода эмоциональные события сохраняются в памяти надолго, глубоко и во всех деталях. А вот воспоминания, связанные с будничными событиями, постепенно перемещаются в долговременную память и теряют резкость и точность. Эмоциональные воспоминания, напротив, не «стираются» либо стираются, но не так быстро. Даже в долгосрочной перспективе такие воспоминания продолжают жить, остаются яркими и сохраняют все подробности.

Никогда не поздно выйти на природу и заняться сбором ценных воспоминаний; работа органов чувств рассчитана на всю жизнь. Повторите упражнения, приведенные во второй главе.

Природа и сила стихии огня

Я убеждена, что в каждом из нас есть маленький огонек, который способен разгораться при определенных обстоятельствах.

Например, в моменты, которые мы переживаем вместе с любимым или любимой, с членами семьи или друзьями. Но мгновения счастья можно испытать и на природе – встреча с ней открывает истинную красоту и дает понять, что мы должны держаться за жизнь обеими руками. Дополните размещенный ниже список впечатлений и продолжайте вести его в дальнейшем – цените моменты, принесшие вам ощущение счастья.

• Отпуск, во время которого мы жили в кемпинге и умывались в озере, а по ночам любовались звездным небом…

• Вечера, когда после тяжелого рабочего дня я гуляла по лесу, и напряжение исчезало бесследно…

• Когда на руку села божья коровка, чтобы отдохнуть и лететь дальше…

• Или когда…

• …

Утонченная красота

Степень воздействия окружающей среды на нас связана с красотой, которую мы находим в природе. Причем чаще всего, говоря о красоте природы, мы подразумеваем пейзажи, собирающие лайки в «Инстаграме»; но гораздо интереснее природа, которая трогает наши сердца. Красота может отозваться в нас радостью, умилением, удивлением, восхищением, чувством ностальгии или даже сочувствием – мы воспринимаем природу в соответствии с тем, что чувствуем внутри себя. Ее красота, таким образом, весьма субъективна и может меняться с каждым днем.

Представьте себе лес, уснувший зимним сном, голые деревья под серым небом, сморщенные опавшие листья, сухую траву, царапающую лодыжки, запах лесной прели, кучку костей и перьев, которые указывают на то, что здесь лежит мертвая птица, расщепленное молнией дерево – все это мы вряд ли сразу назовем красивым. Тем не менее красоту можно обнаружить и в таком лесном пейзаже.

• Выберите местность или маршрут, где вы еще не были или бывали, но не часто, и целостного впечатления у вас пока не сложилось. Двигайтесь в спокойном темпе и впитывайте в себя все, что вас окружает.

• Попробуйте осознать, что красота природы отражается в ваших субъективных ощущениях. Чаще всего нам хочется увидеть прекрасный закат, поле цветов, или усыпанное пестрой осенней листвой дерево, или предвечерний час, когда в лесу еще светло. Такая красота очевидна, но мне хотелось бы попросить вас подмечать более тонкие детали, которыми лес может удивить.

• Если вам в глаза бросится что-либо необычное, ненадолго остановитесь. Спросите себя, что именно привлекло ваше внимание? Какое чувство проснулось у вас внутри и почему?

• Быть может, это была березка с отслаивающейся корой. Она привлекла ваше внимание, потому что, увидев свисающие «лохмотья» коры, вы испытали смесь страха и сострадания. Подойдите поближе к дереву и внимательно осмотрите его, тогда под старой корой вы заметите первые признаки нового серебристо-белого слоя. Старое уступает место новому. Красота!

• Еще одна картина: кучка перьев и костей на земле указывает на то, что здесь погибла птица. Чувствуете, как вас уколола мимолетная грусть, или вы были околдованы этим естественным процессом жизни и смерти?

• Вы убедитесь, что красоту можно открыть для себя почти в каждом уголке леса, если только ненадолго замереть и подарить ему свое внимание и любовь.

Если любишь природу по-настоящему, то она везде прекрасна.

Винсент Ван Гог, художник

Ваби-саби: красота несовершенства

Непривычный взгляд на красоту природы лучше всего выражен, пожалуй, в ваби-саби – понятии, которое является такой же неотъемлемой частью Японии, как цветение сакуры или рамен, блюдо с пшеничной лапшой. «Ваби» (простота и сущность вещей) и «саби» (красота вне времени) имели когда-то самостоятельные значения, но постепенно слились в единое понятие, которое учит красоте несовершенства: ничто не может быть совершенным, вечным и доведенным до конца.

Западноевропейский идеал красоты с давних пор тяготел к грандиозности, симметрии, непреходящему изяществу и совершенству, тогда как японское ваби-саби призывает черпать силы и искать красоту в архаике, скромности, асимметричности и несовершенстве. Эти же идеи находим, например, в искусстве кинцуги: старинный фарфор обретает новую жизнь, когда трещины и осколки разбитой посуды склеивают золотым лаком – золотые «шрамы» только подчеркивают красоту. А теперь вспомните о тех вещах, которых не пощадило время, но которые особо дороги вам, например о найденной вами когда-то палке, которая уже много лет служит вам в походах и на прогулках, или о любимом рюкзачке, настолько старом, что кожа выцвела, а молнию можно застегнуть только с помощью скрепки или булавки. Со временем эмоциональная ценность таких вещей только возрастает, и поэтому вы начинаете задумываться над тем, что наступит момент, когда ими уже нельзя будет пользоваться, – и вас охватывает меланхоличное настроение.

Если вы хотите ощутить эффект ваби-саби, то стоит сходить в осенний лес: грибы, запах лиственной прели, медленно падающие на землю листья, постепенно оголяющиеся деревья… Красота природы, которая медленно увядает на пике своего расцвета, вызывает у нас и восхищение, и тоску.

В последние годы у ваби-саби появился новый символ: зеленый мох, почти полностью покрывающий корни и стволы деревьев. Скромное растение, живущее в тени своих больших соседей, по которому мы часто бездумно топчемся, растет на скалах, на корнях и стволах деревьев, демонстрируя многообразие и асимметрию форм. И именно поэтому японцы любят этого невзрачного жителя леса ничуть не меньше, чем прекрасные цветы.

Изящность мха привлекает прежде всего молодых девушек, так называемых Moss Girls (от англ. Moss – «мох» и Girls – «девушки». – Прим. ред.). Прихватив с собой ботанический справочник, лупу и пинцет, они отправляются в лес, чтобы понаблюдать за этими растениями (в Японии распространены около 2500 видов мха) и почувствовать их нежную текстуру. В книге «Мхи, мои дорогие друзья», изданной в 2011 году, Хисако Фьюджи, одна из Moss Girls, рассказывает, как глубока ее любовь к лесным растениям: «Мох, казалось, был повсюду, как нетронутое сокровище из неведомой эпохи. Он полностью покрывал деревья, камни и скалы и даже землю, весь лес укутался ярко-изумрудным покрывалом… Это было, если можно так выразиться, начало моей большой любви к мхам. Для японцев это не простое увлечение, которое с годами бесследно исчезнет. Скорее, как и само растение, оно окажется неподвластным времени, а любовь к мху будет охватывать целые поколения».

Ваби-саби

Согласно принципу ваби-саби, выделяется семь свойств красоты:

фукинсэй – асимметрия, неправильность;

кансо – простота, чистота;

коко – скудость, потрепанность;

сидзэн – отсутствие притворства, бытие естественным;

югэн – тонкое глубокое изящество, неочевидность;

дацудзоку – неподверженность общему мнению, свобода от условностей;

сэйдзяку – спокойствие, приглашение к созерцанию.

Все эти свойства мы в состоянии развить в себе путем медитации и соблюдения ритуалов. Мы также можем распознать их проявления в природе, но иногда они настолько незаметны, что нам придется замедлиться, чтобы не пройти мимо. Давайте посмотрим на лес с точки зрения японских идеалов красоты.

• Запишите семь свойств ваби-саби на листок и возьмите его с собой в лес.

• Осмотритесь и поищите первое свойство, фукинсэй, соответствующее красоте в асимметрии. Нашли его в лесу? И если да, то где? Пример: ветви деревьев, растущие в разные стороны, но вместе представляющие сбалансированное целое.

• Затем перейдите ко второму свойству, кансо. Используйте не только визуальное восприятие, попытайтесь понюхать, потрогать и услышать чистоту и простоту вокруг. Свежий, чистый лесной воздух является ярким примером этого свойства.

• Проделайте то же самое для коко, сидзэн, югэн и т. д.

• Удалось ли вам найти проявления каждого из указанных свойств? Это могло быть дерево или куст, линия горизонта или слой мха, покрывающий землю, что-то не слишком вычурное или вызывающее, но неприметное в своей красоте.

• Оцените результат. Конечно, вы обнаружите, что все вышеназванные свойства присутствуют в лесу в той или иной форме. Повторите упражнения в своей среде обитания. Какие свойства красоты вы найдете в своем городе или деревне?

Цветок сакуры: символ красоты и скоротечности

Время цветения сакуры в Японии – особое событие. Вместе с родственниками и друзьями многие японцы отправляются на природу, чтобы полюбоваться великолепием розовых цветков. Их огромная популярность, несомненно, связана с коротким периодом цветения: уже через две недели хрупкие цветы теряют свои лепестки, которые плавно парят, словно нежно-розовые перья фламинго, и опускаются на землю. Прекрасная метафора человеческого бытия – оно наполнено красотой и легко уязвимо, быстротечно и конечно. В это волшебное время природа являет перед нами свой прекрасный лик, но совсем скоро это великолепие исчезнет. У нас есть только мгновение, чтобы запечатлеть в памяти это чудо и осознать ценность собственной жизни. Есть так много всего, за что мы должны быть ей благодарны: семья, друзья, детский смех, свежая и вкусная еда на столе, великолепный закат… Суть в том, что, пусть даже маленькие, пусть незначительные, но все это поводы праздновать жизнь. Ведь в некотором смысле мы все – цветы сакуры.

Кроме того, цветение сакуры – это классический символ моно-но аварэ, или иначе «печального очарования вещей», признания того, что все преходяще. Упоительная красота вызывает восторг, но осознание того, что в какой-то момент она исчезнет, настраивает на меланхолический лад. И именно в этом заключается символизм: если бы жизнь не была так мимолетна, она утратила бы свое очарование и способность приводить нас в состояние экстаза.

Присутствие моно-но аварэ можно почувствовать в природе повсюду. Взять хотя бы темно-красные осенние листья, заснеженный ландшафт или красивый букет цветов. В наших широтах много восхитительных весенних цветов, но лично я с нетерпением жду, когда распустится дрок. Как только начинают лопаться золотистые почки на кустах, монотонные пустоши превращаются в сказочный лабиринт. Спустя месяц цветы пропадают, а нам остаются лишь воспоминания. Подобно сакуре, цветущий дрок не дает нам забыть о том, что все в жизни проходит, но одновременно демонстрирует и силу мгновения. Жить надо сейчас, сейчас надо наслаждаться.

А какие природные символы подсказывают вам, что вы должны жить в настоящем?

Настройтесь на ритм времен года

В домах с центральным отоплением и кондиционерами мы едва замечаем смену времен года. Внутри помещений всегда сухо, воздух приятный, температура стабильная, но все это лишает нас возможности ощущать цикличность природы. То есть мы получаем некоторые преимущества, но в то же время теряем потенциальный «путеводитель» по жизни – природный ритм времен года.

Защищать себя от непогоды или обустроить свою жизнь с максимальным комфортом мы еще способны – а Вселенная делает все, что хочет. Не в нашей власти остановить вращение Земли, восходы и заходы солнца, поэтому не остается ничего другого, как принять и смену времен года. Общность этих природных пульсаций состоит в том, что они постоянно повторяются в одном и том же ритме и включают в себя фазы расширения (экспансию), сжатия (контракцию) и покоя. Под фазой экспансии понимаются активные действия, творение и рост: уровень океана поднимается, и вода занимает все больше суши. Затем следует фаза контракции, при которой активное действие прекращается, и вода отступает. Наконец, в фазе покоя какое-то время не происходит ничего – пока не накопится импульс для дальнейшего движения и снова не начнется экспансия.

Наряду с отливами и приливами, смена времен года, вероятно, самый известный пример пульсации жизни. Зимой все живое замирает, но вот лопающиеся почки на кустах и деревьях в самом начале весны возвещают о вступлении в фазу экспансии. Под воздействием солнечного света осуществляется фотосинтез, и в движение приходят соки растений, благодаря чему распускаются листья и из почвы начинает проглядывать молодая поросль кустов. Постепенно голый ландшафт превращается в зеленое море, и животные тоже реагируют на наступление весны. Кругом новая жизнь, кипит энергия, все стремится к росту.

Этот процесс продолжается до прихода лета: деревья создадут достаточный запас питательных веществ, и интенсивное весеннее движение соков завершится. На некоторое время наступит равновесие, а затем начнется пора сбора урожая, листья станут менять окраску и полетят с деревьев, а первые же ночные заморозки убьют самых маленьких живых существ в лесу. Фаза сжатия продолжится вплоть до самого Рождества, когда температура опустится ниже нуля, а оголившиеся деревья известят о наступлении фазы покоя.

В человеке тоже есть пульс жизни, распределяющий энергию по всему организму и проявляющийся в сердцебиении, дыхании и сокращении мышечных клеток. Образно говоря, вся наша жизнь состоит из бесконечной последовательности ударов пульса. В фазе экспансии мы активны, креативны и можем работать с полной отдачей. Энергии каждого из нас хватит на десятерых, мы мотивированы на выполнение любой задачи. В фазе контракции человек стремится к достижению внутреннего равновесия, и наступает время осмысления, покоя и рефлексии.

В символе инь-ян пульсация жизни представлена в виде волнистой линии, которая всегда находится в движении, а положительное и отрицательное постоянно меняются местами и дополняют друг друга. Бывают дни, когда нас охватывает чувство, что готов весь мир перевернуть, а иногда – совсем ничего не хочется. Жить синхронно с миром означает: не оказывая сопротивления, попасть в ритм жизни. Естественно, вы можете трудиться очень долго на пределе сил, но потом дайте себе возможность столько же времени отдохнуть. Вашему телу и душе просто необходимы фазы сжатия и покоя.

В идеале наш ритм соответствует плавной линии, без слишком высоких пиков и глубоких провалов. В гармонии с природой организм в состоянии сам поддерживать равновесие, а при необходимости – восстановит его. Правда, некоторые тяжелые события, например смерть любимого человека или развод, могут привести к колебаниям равновесия. Если мы из-за хронического стресса долго находимся в фазе расширения, начинаются серьезные проблемы. Мы, к сожалению, очень часто лишаем себя возможности поразмышлять, провести самоанализ, а это отрицательно влияет на наш естественный ритм: так же как и энергия и здоровье, сквозь пальцы утекает и жизнерадостность. А ведь именно это, кажется, и происходит в современном обществе. Сегодня все должно быть больше, лучше и быстрее. Мы то и дело подбрасываем дрова в топку и мчимся на всех парах, забывая свериться с ритмом времен года. Если переусердствуем, случится выгорание. Людям необходима фаза покоя, созерцания и успокоения: природа уходит на покой осенью и замирает зимой, чтобы весной с новыми силами вернуться к своему развитию.

Если мы научимся настраивать свою жизнь на ритм времен года, то сумеем, согласно Якобу Фойгту, снова найти свой естественный ритм. В книге «Жизнь и работа в ритме времен года» (Leven en werken in het ritme van de seizoenen) он предлагает установки и принципы, которые позволят жить в более естественном ритме; эти постулаты основаны на положениях даосской «Книги перемен» («И цзин»). «Восстановление естественного ритма – единственный реальный ответ на все усиливающуюся турбулентность внешнего мира. Ритм времен года – это основа нашего существования».

Руководствуясь следующими советами, вы сможете лучше настроить свой жизненный ритм на ритм времен года, воодушевляться в нужный момент или делать шаг назад:

• Рассматривайте себя не в качестве зрителя, а как участника смены времен года – совет Якоба Фойгта. Мы – природа, и поэтому вполне логично, что люди адаптируются к каждому времени года, как это делают растения и животные. Чем чаще мы станем выбираться на природу, тем легче будет поддерживать эмоциональный контакт с природным ритмом в фазах расширения, сжатия и покоя.

• Когда природа начинает «сжиматься», нам тоже следует несколько успокоиться и снизить темп жизни. Не стоит поздней осенью приступать к работе над серьезными проектами, лучше использовать эту фазу для рефлексии. В первые недели весны снова наступает фаза экспансии, и ваша креативная энергия начинает бурлить. Сама жизнь и рост, который можно наблюдать в лесу, подталкивают вас к тому, чтобы дать волю своим мыслям и идеям, заставить их работать. Семена, посеянные вами ранее, теперь могут вызревать и давать ростки новых проектов.

• Отправляйтесь в лес как минимум раз в две недели, не только весной и летом, но также осенью и зимой. Только тогда вы сможете в полной мере изведать смену времен года. В конце февраля еще могут стоять настоящие морозы, но если у вас зоркий глаз, то вы заметите, что почки на некоторых деревьях уже начинают набухать. Кое-кто утверждает, что в это время в лесу можно даже ощутить запах надежды и нового начала. Но если вы останетесь в стенах своей натопленной квартиры, то рискуете пропустить такие счастливые моменты.

• Осень – это фаза сжатия в природе, и поэтому она идеально подходит для того, чтобы избавиться от всего, в чем мы больше не нуждаемся. Деревья в это время сбрасывают листву и подсказывают нам тем самым, что надо освободиться от застарелой хандры и печали, нездоровых мыслей и привычек, чтобы потом было легче идти по жизни. Хорошенько подумайте об этом.

Впитайте жизненную силу дерева

Весной лес пробуждается, чтобы начать новый виток жизни, а деревья через корни вновь поглощают из почвы питательные вещества. Они направляются прямо к почкам, чтобы здесь под влиянием солнечных лучей образовались листья. Снаружи дерево выглядит таким же, как и раньше, но внешность обманчива: внутри бурлит жизнь.

• В следующем упражнении мы попробуем прислушаться к сердцебиению дерева. Возьмите с собой в лес стетоскоп и выберите молодое дерево с гладкой, тонкой корой, например березку, бук или граб. Движение соков вы можете услышать и летом, но весной вероятность выше, поскольку потоки сока сильнее. Вместо стетоскопа можно использовать любую картонную трубку, например от рулона туалетной бумаги или кухонного полотенца.

• Приставьте стетоскоп к стволу дерева. В идеале вы должны услышать тихий шорох: это сок движется внутри дерева. Закройте глаза, чтобы ваш слух стал острее.

• Послушайте внимательно 5—10 минут, а потом проследите, как сок движется от глубоко расположенных корней вверх до вашего уха и еще выше, в каждую веточку. Прислушайтесь, как дерево наполняется энергией жизни. А теперь представьте себе, что вы тоже дерево и что жизненная сила и питательная энергия стремительно наполняют ваш организм.

Через ритуал к благодарности

«Тсс, там что-то двигается… Там!»

Все головы почти автоматически поворачиваются в одном направлении, и мы пристально всматриваемся в темноту. На какое-то время наступает полная тишина, будто все затаили дыхание, пока самый младший из нас не закричит: «Я вижу, вижу! Это кролик!»

На лесной опушке в свете фар старого трактора, который тянется с черепашьей скоростью, обозначился силуэт длинноухого. «Зверушки только по ночам выбираются из своих укрытий, и надо сидеть очень тихо…», – объясняет мне отец и глушит мотор. Из открытой кабины трактора, битком набитой детьми, мы всматриваемся в лес при свете луны и звезд. От напряжения слезятся глаза, чувствуется, что все взволнованы, потому что каждый хочет первым увидеть следующего кролика или зайца. За лису в этой игре можно получить дополнительные очки.

После смерти отца несколько лет тому назад «охота на кролика» приобрела для меня еще большее значение. В нашей семье она стала летней традицией, призванной сохранить память об отце и дать внукам представление о дедушке, которого они знали совсем недолго. Каждый год в день его рождения мы вечером отправляемся в лес на тракторе или пешком. Берем с собой карманные фонарики и, глядя во все глаза и навострив уши, пытаемся обнаружить кролика или другое животное, рискнувшее показаться из темноты. Кого увидели – того как будто поймали. Мы гасим фонарики, потому что не хотим пугать зверушек. Эта игра интересна детям и для нас, взрослых, имеет большое значение.

«Охота на кролика» превратилась в летний семейный праздник, который позволяет хранить память о моем отце и его таланте во всем видеть приключение. Как и древний даосский философ Лао-цзы, он верил в спонтанную простую жизнь в тесной связи с природой. Чтобы постичь счастье, по словам моего отца, не надо далеко ехать. Он сам родился, вырос и прожил жизнь до последнего вздоха на одном и том же месте.

Исполнение ритуалов помогает нам выражать чувства, которые порой трудно сформулировать. Ритуалы обогащают нашу эмоциональную жизнь и по-особому раскрывают нашу связь друг с другом и природой. Осознание того, что мы являемся частью природного цикла, помогает принять жизнь такой, какая она есть, даже если это касается чего-то столь же болезненного, как смерть любимого человека.

Благодарите громко

Японская культура буквально пропитана ритуалами, посвященными природной цикличности; люди воспринимают каждую пору года как возможность отдать дань уважения природе. Так, зимой японцы с радостью наблюдают снегопад (юкими), весной собираются с семьей и друзьями под цветущими нежно-розовыми сакурами (ханами), во время сбора урожая отмечают праздник созерцания луны (цукими), а с сентября по ноябрь любуются красками осенних деревьев (койо). Проводники, путеводители и специальные приложения для телефона могут порекомендовать настолько интересные и привлекательные с точки зрения природных красот маршруты, что вы обязательно станете преданным поклонником времен года.

В ночь первого осеннего полнолуния все взоры устремлены в небо над Японией. Во время праздника луны японцы молча любуются красотой спутника Земли, едят несколько клейкие рисовые шарики моти и благодарят лунного кролика[8] (Цуки но Усаги) за обильный урожай. При выполнении следующего упражнения мы будем делать нечто подобное: выразим луне свою благодарность.

• Это упражнение вы можете делать каждый месяц. Посмотрите в интернете, когда наступает новолуние. Оденьтесь потеплее, можете прихватить с собой теплый плед и поищите местечко, где вам не будет мешать искусственный свет. (Это упражнение идеально подходит для отпуска, если вы отдыхаете в кемпинге.)

• Уделите этому упражнению как можно больше времени, чтобы по-настоящему насладиться видом луны и наладить с ней внутренний контакт. В отличие от ослепительных лучей солнца, лунный свет мягкий и привлекательный. Вам не придется отводить взгляд, чтобы не утруждать глаза; а если захотите, можете любоваться луной всю ночь. Может быть, вам повезет, и вы увидите на лике луны кролика.

• Обратите внимание на то, что луна занимает главенствующее положение на усыпанном звездами небе. Посмотрите, как она освещает все вокруг, не оставляя шансов темноте. Свет луны виден даже сквозь облачную дымку. Луна для Земли один из самых мощных объектов Вселенной, она является противоположным солнцу полюсом инь, способным приводить в движение воду. А вы, глядя на луну, здесь и сейчас представляете собой часть Целого.

• Поблагодарите луну за эти мгновения и вспомните все, что случилось с вами за последний месяц. Выскажите благодарность всем приветливым и радушным людям, встретившимся вам на прогулке, на работе, и тем прекрасным моментам, которыми вы наслаждались. Могло случиться так, что вы пережили и какие-то неприятные события, ставшие для вас уроком, тогда используйте их как шанс начать все с начала.

От огня к ветру

Мы уже убедились, что красота природы способна тронуть сердца и вдохновить, что мы сами можем развить в себе умение удивляться, можем укрепить связь с природой благодаря особому способу восприятия красоты и общения с окружающим миром, а также урокам, которые извлечем из природного цикла времен года. В следующей главе «Ветер и пустота» вы узнаете, что природа способна быть не только гаванью тишины и вдохновения, но и источником мудрости.

5

Ветер и пустота

Летняя ночь.

Даже звезды

Перешептываются.

Кобаяси Исса

風

Мы уже рассмотрели такие стихии, как земля, вода и огонь, а теперь настал черед «летучей» стихии – ветра, который проявляется только в комбинации с первыми тремя. Когда мы по-настоящему обратимся к природе, то начнем чувствовать связь со всем сущим во Вселенной. В этой принадлежности к великому целому мы осмеливаемся обнаружить свою истинную сущность и можем вырасти духовно. Мы стремимся к свободе, хотим достичь мудрости и обладать стойкостью.

Был один из последних теплых дней лета, дома школьные учебники в новых обложках ожидали начала учебного года. Тем не менее я совершенно не думала о первом дне занятий и в который раз за лето сидела в своем любимом местечке на опушке леса – под каштаном.

Когда я вставала на цыпочки, то могла дотянуться до того места на дереве, где ствол широко раскидывал крепкие руки-ветви, приглашая меня занять на них свое место. Чаще всего я выбирала самый нижний сук, но в этот раз залезла повыше, туда, где деревянная лестница касалась зеленого неба.

Чуть позднее я сидела на самой высокой ветке, обнявшись с каштаном, и смотрела на листву, которая местами успела окраситься в коричневый цвет. Я видела лес и луга, такие знакомые и любимые. Еще пару минут назад лес горделиво красовался многоцветной палитрой красок, а теперь в лучах заходящего солнца уходил в тень. Обернувшись, я заметила на оранжевом горизонте очертания нашего сада, который осенью снова подарит нам яблочные пироги и муссы. А то место среди холмов, где утром лежали кипы сена, теперь выглядело совершенно голым и покинутым.

Сегодня до обеда мы все убирали с луга сено, которое до конца года будет служить кормом нашим овцам. Брату и сестре уже разрешали работать вилами, а я, как самая младшая, стояла на повозке и утрамбовывала колючие стебли. Это был ежегодный праздник физического труда и семейного единения.

Лес был отделен от луга канавой, прятавшейся в пышных кустах боярышника, ежевики и густых зарослях крапивы. Над колючими кустарниками водили хороводы неутомимые бабочки и толстые шмели, но нарастающее пение сверчков указывало на то, что время дневных радостей истекает. Как раз в тот момент, когда я сделала еще один глубокий вдох, чтобы надолго запомнить сладкий запах лета, рядом на сук опустилась птица. Брюшко ее было ярко-желтое, а головка – иссиня-черная. Я задержала дыхание так долго, как только могла, но, даже когда стало невмоготу и пришлось выдохнуть, синица не упорхнула, а осталась на ветке. Мы обе прислушивались к монотонному стрекотанию сверчков, любовались цветом неба на горизонте и так просидели, пока не стемнело и взволнованный голос снизу не прервал это чудо.

Теперь я знаю, что тот каштан, который двадцать пять лет назад казался мне огромным, в действительности был весьма скромных размеров. Мне уже известно, что большая синица часто ищет общества человека, так, по крайней мере, рассказывают знатоки. Но мне в общем-то все равно, потому что та встреча была настоящей магией и такой она запомнилась мне навсегда. Иногда после напряженного трудового дня я возвращаюсь домой через парк, медитирую и стараюсь освободиться от тяжелых мыслей, обдумываю какой-нибудь фильм, пусть и не связанный с природой, но эмоционально затронувший меня… Тогда я вспоминаю птичку на ветке и прекрасный момент, который связал нас. И все в моем теле – от волосков на руках до ощущения теплоты в груди – подсказывает, что в тот день я познавала природу всем моим естеством. Понятия не имею, что тогда ощущала синичка, но в вечерней тиши я чувствовала связь с ней и то, что меня поддерживают. Правда, как и от кого исходила поддержка, не могу сказать; я просто была уверена в том, что мы разделяем этот мир с другими живыми существами и поэтому никогда не бываем одиноки.

Когда мы познаем добродетели, талант и красоту матери-земли, в нас зарождается новая связь с ней – любовь.

Тхить Нят Хань, вьетнамский дзэн-буддийский монах и духовный наставник

Мгновения экстаза

Специалист в сфере психологии окружающей среды Луиза Чавла исследовала детские воспоминания, подобные тем, о которых я рассказала выше; она называет их «мгновения экстаза». Слово «экстаз» происходит от греческого ekstasis и в большинстве случаев обозначает состояние крайней степени восторженности, доходящее до исступления. Чавла использует этот термин для описания особого опыта, который воздействует на нас так сильно, что мы находим в нем поддержку и воодушевление на всю оставшуюся жизнь. Такое восторженное состояние часто вызывают две сопоставимые темы: 1) глубокая привязанность к месту, где чувствуешь себя любимым, где уютно и безопасно; 2) некое природное окружение, где ощущаешь, что жизнь бьет ключом. Мгновения экстаза – прочная основа для достижения внутреннего спокойствия и уверенности во всеобъемлющей внешней поддержке. Обычно они происходят из детского любопытства, поэтому превращаются в воспоминания, которые стимулируют в нас исследовательский дух и в определенные моменты вдохновляют. «Нет никакой необходимости сознательно сохранять эти воспоминания, – пишет Чавла. – Мы просто знаем, что никогда не потеряем их… Они подобны спрятанным глубоко в нас радиоактивным драгоценностям, которые будут снабжать нас энергией на протяжении всей нашей жизни».

Столь глубокое переживание, испытанное в юном возрасте, имеет еще один ценный эффект. Специалист по социологии окружающей среды доктор Йоланда Маас установила, что дети, получившие подобный опыт, рано приходят к пониманию того, что люди не могут жить без природы. «Посмотрите на нашу экосистему, – объясняет Йоланда Маас. – Если насекомых будет становиться все меньше, то придет время, когда у нас не будет овощей и фруктов, а экосистема окажется полностью разрушенной. Знакомьте детей с природой, тогда они научатся любить и уважать жизнь, а также смогут увидеть, почувствовать и понять, откуда они и где их корни, и, став старше, захотят взять на себя должную ответственность».

Этот вывод подтверждает исследование Ричарда Лоува, который ввел в научный оборот понятие «синдром дефицита природы»: люди, хотя бы раз в жизни испытавшие особый контакт с природой, утверждают, что и спустя многие годы ощущают тесную связь с матерью-природой и потому ведут экологически осознанный образ жизни. Согласно Лоуву, моменты, когда мы неким магическим образом соединяемся с природой и Вселенной, необходимы для становления и развития любого человека, независимо от возраста.

Всё – любовь

Контакты человека с природой касаются самой сути нашего существования, а именно того факта, что все мы (люди, растения, животные и стихии) неразрывно связаны друг с другом силой, превосходящей всех нас своей мощью и могуществом. Как бы вы ни называли эту силу, она – источник энергии и любви, всего живого на Земле.

Теперь мы вступаем на территорию духовности, которая для многих является лишь абстрактным понятием и ассоциируется с людьми в длинном темном облачении, блуждающими в высших сферах. А ведь духовность по своей сути элементарна: это признание нашей связи и единения с универсальной энергией, Землей и другими живыми существами. Всё едино и всё – любовь.

Каждый из нас ощущает духовность по-своему. Лично мне сложно почувствовать связь с чем-то великим в городе, для этого я должна выбраться на природу. Практика синрин-йоку – это материальный, телесный способ открыть для себя духовность: устанавливая контакт с животными, растениями и землей, мы одновременно ищем прямую связь с источником, из которого пришли и куда в конечном итоге возвратимся, как волны в океан Вселенной.

Мы сможем найти путь к духовности только тогда, когда душа придет в движение (как это происходит с воздухом, который ощущается лишь в движении), когда перестанем все рационализировать и начнем руководствоваться истинными чувствами. Как вы видели в предыдущих главах, природа может помочь нам в этом. Далее мы сделаем еще один шаг вперед и обратимся к нашему шестому чувству – интуиции, это позволит нам через контакт с природой обрести мудрость, осознать себя в окружающем мире и наделять все сущее душой.

Свобода быть собой

Следовать интуиции – звучит намного проще, чем есть на самом деле, особенно в мире, где доминируют социальные условности. Врожденное желание быть частью группы настолько сильно, что мы постоянно приноравливаемся к окружающим и ищем их одобрения. Такую мысль высказала американский психолог, профессор Хьюстонского университета доктор Брене Браун в книге «Дары несовершенства. Как полюбить себя таким, какой ты есть» (в немецком переводе вышла в 2012 году). Именно эта несвобода мешает подлинной связи с другими людьми, так как «мы можем стать частью общества только тогда, когда предложим ему свое подлинное “я”», и это начинается, по словам Браун, с признания собственной личности.

В глубине леса растения и животные подают нам пример свободы быть самими собой, а социальные условности исчезают; тем самым появляется пространство для истинного «я». Мы перестаем чувствовать себя несчастными и одинокими, напротив, поддерживаемые великим Целым, находим доступ к внутренней силе, и семена мудрости получают возможность прорасти в нас.

Как я после лесных ванн на острове Тасмания уволилась с работы

Несколько дней я следовала по извилистой тропе. Она провела меня по исхлестанным ветрами холмам, поросшим низким кустарником, через леса, деревья в которых были подобны калекам и где приходилось постоянно следить за тем, чтобы не наступить на греющуюся на солнце гадюку, а потом тропа вдруг вывела меня к эвкалиптовой роще. В окружении зеленых, серебристых и голубых листьев, таких же причудливых, как солнечный свет, проникающий между ними, я вдыхала сильный свежий запах, напоминавший о леденцах от кашля, упаковка которых всегда лежала в машине моей сестры. Вершины некоторых эвкалиптов были черными, а на стволах виднелись следы пожаров, но, как утверждал мой путеводитель, переживать из-за этого не стоило. Дело в том, что эвкалипты действительно очень быстро воспламеняются и поэтому чувствительны к лесным пожарам, но этим деревьям всегда удается спасти от огня следующее поколение. На земле образуется слой пепла, и упавшим туда семенам эвкалипта удается быстрее, чем другим растениям, вырасти до размеров взрослого дерева. Должна признаться, это впечатляющий пример жизненной силы и способности сопротивляться невзгодам.

Однако во время путешествия по тасманскому ландшафту мое внимание было сосредоточено на гигантском дереве, согласно путеводителю, исключительно талантливом представителе рода эвкалиптов. Царственный эвкалипт (по-английски – Mountain Ash, буквально – «горный пепел») достигает 85 метров в высоту, причем в первые десятилетия своей жизни прирастает более чем на один метр в год. Эти деревья растут так быстро, поскольку им приходится соперничать с соседями за солнечный свет, необходимый для фотосинтеза. На определенной высоте рост замедляется: чем выше становится дерево, тем труднее доставлять влагу к верхним ветвям. Это приводит к тому, что листья в кроне получают меньше воды и остаются мелкими. При этом нижние ветви испытывают ее переизбыток и поэтому подвержены воздействию плесени и гниению.

В этих высоких деревьях, которым не терпелось достичь небес, я увидела метафору своей карьеры. Поскольку мой «ствол» вырос за очень короткое время, он остался тонким, а питание от корней не могло достигать листьев в кроне, отчего они потеряли свой цвет. Я поняла, что должность, которая когда-то была моей мечтой, уже мне не подходит. В то же время эвкалипт символизировал обновление и стал подтверждением того, что любой конец ознаменовывает новое развитие.

По сей день я благодарна за осознание этого факта, однако такое послание от природы, несомненно, очень личное и обусловлено определенным временем. Если бы я находилась в таком же тасманском лесу сегодня, то мне пришла бы на ум совершенно иная метафора, точно так же, как и у вас возникли бы другие идеи. Я думаю, природа открывает человеку то, что ему необходимо в конкретный момент времени; а вот воспримем мы это послание или нет, зависит от нас самих. Если мы наладим связь с силой своей интуиции, ветер вокруг нас уляжется, и природа сможет проявить себя как зеркало нашего подсознания.

Цветы, птицы, ветер, луна

Природа обладает способностью отражать то, о чем мы в глубине души знаем, но что пока не поднялось на поверхность сознания. В японском языке есть выражение «качу фуугецу» («цветы… птицы… ветер… луна…»), что значит «познай красоту природы, и ты познаешь себя». Лес – это сокровищница образов, способных воздействовать на нас на эмоциональном и духовном уровнях. Будь то распустившийся цветок, умирающее дерево, на котором начал расти новый молодой побег, камень на дне реки, острые края которого со времени будут отшлифованы потоками воды…

«Если спроецируете эти образы на себя и зададите себе нужные вопросы, тем самым вы свяжете то, что видите, с тем, что чувствуете, – утверждает Нанетт Кант, которая уже более 15 лет занимается подготовкой природных коучей (инструкторов) в компании Innersteps и консультирует тех, кто ищет исцеление или смысл жизни. – Отбросьте мысли и озвучьте то, что в данный момент подсказывает ваше подсознание. Бессознательное благодаря ассоциациям может стать осознанным».

Если у вас появится желание под руководством профессионала узнать, что может предложить вам природа, то лучше забронировать сразу несколько прогулок с «природным инструктором». В интернете вы найдете большое количество подобных предложений. Прежде чем назначить встречу, позвоните и обсудите вкратце, чего вы ожидаете от коучинга и какая помощь вам нужна. К тому же так вы почувствуете, насколько инструктор вам подходит.

В погоне за символами

Вы также можете использовать природу как зеркало без помощи гида. Попробуйте сделать это вместе с человеком, которому доверяете, тогда у вас появится возможность задавать вопросы друг другу, и вы сможете узнать больше и повеселиться. Следующее упражнение, разработанное совместно с Нанеттой Кант, демонстрирует, как действует это зеркало. Вы обнаружите, что любой образ может подсказать множество вопросов. Попытайтесь оказаться в состоянии «здесь и сейчас» и поверить в то, что ответы на них придут сами собой.

• Не спешите во время прогулки, чтобы спокойно осмотреть окрестности.

• Если что-либо привлечет ваше внимание, остановитесь и постарайтесь запечатлеть этот вид в памяти.

• Представьте себе, что упавшее дерево преграждает вам дорогу. Какие ассоциации вызывает эта картина? Быть может, в вашем сознании возникнет образ спящего великана, препятствия или запертой двери.

• Внимательно осмотрите дерево со всех сторон. Какими свойствами, по-вашему, оно обладает? Это толстое дерево? Его выворотило с корнем? Или ваш взгляд выхватил множество насекомых, которые ползают по стволу? Как вы интерпретируете увиденное? Как нечто старое, оголенное, лишенное корней? Или как источник новой жизни?

• Какие чувства пробудились в вас? Вам жалко упавшее дерево? Уже подумали, как преодолеть это препятствие, чтобы продолжить путь: перебраться через ствол и проползти под ним? Или вы впали в состояние фрустрации, встретив неожиданное препятствие?

• Попробуйте связать эти ассоциации с собственной жизнью. Что упавшее дерево говорит о ней или о ситуации, которая как раз сейчас доставляет вам много хлопот? Может быть, вас мучает проблема, которую вы просто не в состоянии решить, или возникли сложности в отношениях с близкими или на работе. Не делайте выводов, а сконцентрируйтесь на возникающих параллелях. А нет ли другого пути, который приведет к решению проблемы? А вдруг препятствие можно преодолеть, если дать ему имя?

• Запишите свои выводы на листке бумаги и сохраните его, чтобы позднее еще раз прочесть и осмыслить пережитое.

Восемь уроков жизни от природы – бесплатно и только для вас

Если вы полностью ощущаете свое присутствие в настоящем и находитесь в контакте со своей интуицией, то сможете обнаруживать разного рода символы и откровения спонтанно.

Далее я познакомлю вас с восемью символами, которые встречаются в природе и могут быть применены к вашей жизни. Я также предлагаю вам сделать собственные выводы, поскольку эти символы, возможно, означают для вас что-то свое – и это самое интересное в нашей игре.

Дикий кабан: «Перестань беспокоиться о внешности»

В наших лесах мы встречаем диких кабанов, роющих землю. Они далеко не самые миловидные создания, не отличаются изысканностью манер, но важно, что их это совершенно не беспокоит. То же касается всех животных и растений. Или вы думаете, что медведя очень волнует его фигура? Или аиста – длина клюва? Отнюдь, у них есть дела поважнее. В природе проблем с внешностью нет.

Недавнее исследование, проведенное среди 163 британских студентов, показало, что контакты с природой положительно влияют на восприятие человеком собственного тела. Исследователи разделили испытуемых на две равные группы, одна совершала прогулки на природе, а другая – в городе, среди высотных жилых домов и офисных зданий. До начала и после окончания эксперимента испытуемые заполняли опросный лист, в котором требовалось указать, в какой степени они довольны собственным весом, фигурой и внешностью. Сопоставление данных выявило, что после прогулки на природе показатель удовлетворенности своей внешностью становился выше. А у тех, кто гулял по городу, этот показатель снизился.

Ранее исследователи обнаружили аналогичный эффект, когда показывали испытуемым фотографии озер, горных и лесных пейзажей или снимки городов. В результате люди, получившие изображения природы, чувствовали себя более довольными своим телом, чем до начала эксперимента. Во второй группе положительных изменений самооценки не наблюдалось.

Ученые предположили, что природа как бы извлекает нас из психологической ситуации, где все вращается вокруг внешности – одной из причин низкой самооценки. Кроме того, природа успокаивает мысли, а это может стимулировать чувство собственного достоинства. Когда мы окружены великим Целым, проблемы, связанные с внешностью, кажутся незначительными.

Определите для себя, какое влияние оказывает природа и город на ваше представление о собственной внешности. Может быть, вы, как и упомянутые студенты, после пребывания на природе чувствуете себя лучше, красивее и сильнее. Пытайтесь сохранять это чувство дома и на работе. Прочитайте еще раз в предыдущей главе, как красота воспринимается в японской культуре. Если удастся переоценить непривлекательное и несовершенное и сместить фокус внимания с внешности на внутреннее содержание, нам откроется намного больше красоты как в окружающем мире, так и в нас самих.

Деревья: «Заставь молчать внутреннего критика внутри себя»

В природе встречается огромное многообразие деревьев. В лесу мы можем увидеть хвойные и лиственные деревья, увенчанные кронами зеленой листвы и украшенные цветами. Ваш взгляд останавливается на расщепленном ударом молнии клене и иве с причудливыми изогнутыми ветвями. Расколотый ствол и корявые ветви не делают эти деревья уродливыми, а, наоборот, придают им неповторимость! Мы можем только догадываться о причинах этих травм, и поэтому не будем судить по ним о деревьях.

Мы принимаем природу такой, какая она есть, да и она нас не судит. Но, к сожалению, наше отношение к собратьям зачастую бывает иным. Мы судим обо всех и о каждом, а больше всего – о себе. Мы постоянно сравниваем себя с окружающими и не хотим выделяться из толпы, но в то же время намеренно привлекаем внимание других и тратим на это очень много энергии.

«У каждого из нас есть какой-нибудь талант, который мы можем развивать и хотим подарить другим людям», – считает Брене Браун. Это лучший способ осознать свою связь с миром. Но он работает, только если вы верите, что достойны этого. Постарайтесь воспринимать человечество так, как и природу в целом: как чудесную встречу живых существ, каждое из которых вносит свой вклад в общее Целое. Если мы будем более терпимы и гуманны, любовь наполнит наш мир, и он станет еще прекраснее.

Принимайте лесные ванны, чтобы дать передышку своему внутреннему критику, и обратитесь лучше к своим желаниям. Наложите обет молчания на осуждающий вас голос и подумайте над тем, чего вы хотели бы добиться в этом мире. Возможно, вы запишете намеченную цель на листке бумаги и перечитаете в тот момент жизни, когда будет трудно проявить к себе сострадание. Вам станет легче.

Корни деревьев, торчащие из-под земли: «Используй свою опору, чтобы расти»

В покрытых густым, старым лесом горах часто можно увидеть, как вышедшие из-под контроля корни деревьев разрастаются, перегораживают тропы и приглашают путников присесть и отдохнуть, восстановить силы. То же самое корень делает и для своего дерева: извлекает и поставляет питательные вещества из почвы, чтобы оно могло раскинуть свои ветви, через подземную «коммуникационную» сеть предупреждает о грозящих опасностях и даже в бурю обеспечивает надежную опору. Корни дерева, уходящие глубоко в землю, напоминают о том, что наша физическая и эмоциональная основы неразрывно связаны и только благодаря их объединенным усилиям мы можем расти и достигать высот.

Человек – это часть целого, которое мы называем Вселенной […]. Наша задача – освободиться из этой тюрьмы, расширив сферу своего участия до всякого живого существа, до целого мира, во всем его великолепии.

Альберт Эйнштейн, ученый-физик

Сядьте под деревом с большими, торчащими из-под земли корнями и соотнесите этот символ со своей жизнью. Задумайтесь над тем, как ваша семья, место, где вы выросли, любимый человек, университет, в котором учились, друзья и коллеги способствовали тому, что вы стали тем, кем являетесь. Достаточно ли уважения вы проявляли по отношению к ним? Жизненный опыт, позитивный или негативный, и близкие люди – это корни в дереве вашей жизни, и они привели вас туда, где вы сейчас находитесь. А теперь, когда вы чтите свои корни, можете расти.

Дождь и непогода: «Не растрачивай энергию, если дело заранее проиграно»

Если я стану утверждать, что страны Бенилюкса, по статистике, получают больше всего в мире осадков в виде дождя, это, вероятно, мало кого удивит. Дождь и шквалистый ветер у нас обычное явление, и мы должны постоянно вооружаться зонтиками и плащами, чтобы мужественно противостоять непогоде. Мама, провожая меня и подталкивая мой велосипед, повторяла, что плохой погоды не бывает, а есть неподходящая одежда. Мне не везло, я часто попадала под ливень, тогда мама говорила: «Это не страшно – высохнешь».

Тем не менее наш влажный климат вполне безобиден, если принять во внимание трудности, с которыми сталкиваются японцы. Они живут на вулканических островах в одной из самых сейсмически опасных зон на Земле. И они всегда жили, сознавая, что стихийное бедствие может произойти в любой момент. Землетрясения и тайфуны уже привели к гибели десятков тысяч человек за последние десятилетия, а ученые предвещают, что в ближайшие 30 лет (а может быть, через 10 лет или даже завтра) сильное землетрясение обрушится на префектуру Токио. Тот факт, что жители Токио не охвачены страхом, отчасти связан с уже упоминавшимися эстетическими принципами моно-но аварэ («печальное очарование вещей») и мудзё («бренность, непостоянство»). Японцы твердо знают, что все беспрестанно меняется и что они ничего не могут противопоставить силам природы, несмотря на самые современные технологии. Так зачем бессмысленно тратить на них свою энергию?

По словам Харуки Мураками, это обстоятельство, кроме всего прочего, способствует тому, что японцы с таким упоением наслаждаются красотой природы. «Я не берусь судить, насколько стихийные бедствия влияют на духовное восприятие окружающего мира, – сказал он во время выступления в Барселоне вскоре после землетрясения 2011 года. – Но несмотря ни на что, мы преодолевали последствия стихийных бедствий снова и снова и научились принимать их как “неизбежность”. Возможно, этот опыт усилил нашу чувствительность к прекрасному».

Не стоит расстраиваться, если вдруг пошел небольшой дождик, лучше полюбуйтесь его красотой: после дождя лес полон особых пряных и свежих запахов; вероятно, вы знаете тропки, на которых вас никто не побеспокоит, и сможете прогуливаться в полном одиночестве или даже подпрыгивать и пританцовывать от удовольствия. Так что спокойно гуляйте и задорно шлепайте по лужам. Прислушайтесь, как дождь барабанит по листьям, откройте рот и попробуйте поймать капли языком. Расставьте руки как крылья и разгоняйте ими воздух. Закройте глаза и закружитесь в танце под дождем, почувствуйте праздник жизни. Отдайтесь ему целиком.

Сова: «Поспешай медленно»

Величественная птица с большими глазами и гибкой шеей, окаймленной кольцом из перьев, внимательно следит за всем, что происходит вокруг. Мудрая сова редко показывается днем; спрятавшись среди густых ветвей, она терпеливо ждет наступления ночи, когда способность видеть в темноте станет ее преимуществом.

В альбоме «Страж» (Wachter) фризской певицы Нинке Лаверман есть песня, посвященная сове как символу мудрости – качеству, которое свойственно и нам, когда мы предпочитаем не лезть на рожон, а подождать и понаблюдать. «В западном обществе принято контролировать свою жизнь, – объясняет певица. – Мы пытаемся манипулировать природой: растения должны вырастать быстрее и приносить больше плодов. Но они растут, как росли всегда, и дожди идут, как шли раньше. Наберитесь терпения, позвольте всему идти своим чередом. Не торопите события».

Подумайте, чему может научить вас символ совы. Можете ли вы вспомнить ситуации на работе или в личной жизни, когда лучше было немного подождать, чем реагировать немедленно?

Спрятавшись в объятиях деревьев,

Спрятавшись в объятиях деревьев,

Маленькая сова

Ждет.

Нинке Лаверман, фризская певица

Бабочка: «Превращение начинается с освобождения»

Гусеница, превращаясь в восхитительную бабочку, напоминает нам о непреложной истине: все в жизни постоянно меняется. Это то, что объединяет нас с растениями и животными. Правда, они умеют приспосабливаться к новым условиям, тогда как человеку обычно трудно принять перемены. Нас часто охватывает иррациональный страх, когда мы спрашиваем себя: «Что дальше?» – и поэтому сознательно цепляемся за привычный образ мышления и действий. Это грозит нам неким оцепенением, и мы упускаем реальную возможность сбросить старую оболочку, чтобы измениться и продолжить жизненный рост. А не то ли это, вокруг чего все вращается?

Сорвите одуванчик, который уже поменял облик и из ярко-желтого цветка превратился в зыбкий белоснежный шар, состоящий из множества миниатюрных зонтиков, готовых разлететься, если на них подуть. Задумайтесь, от чего вредного и ненужного вы могли бы освободиться, и представьте, что одуванчик с его летающими зонтиками воплощает все лишнее в вашей жизни. Вообразите, как их бережно подхватывает налетевший ветер. Помогите ветру и сильно подуйте на одуванчик, чтобы зонтики оторвались и полетели. И с каждым улетевшим зонтиком отпустите навязчивую идею или вредную привычку. Проследите взглядом, как ветер будет уносить их.

Проснувшись однажды утром после беспокойного сна, Грегор Замза обнаружил, что он превратился в страшное насекомое.

Франц Кафка. «Превращение»

Тени в лесу: «Не застревай в прошлом, живи в настоящем»

Спасаясь от солнечного света, по лесу передвигаются тени, то удлиняясь, то становясь короче, пока наконец не сливаются с ночной тьмой. Они испокон веков прибежище наших страхов и сомнений.

Иногда на нас наваливаются тени прошлого, и нам становится трудно жить в настоящем. Мы растрачиваем энергию на сожаления, чувство вины и негативные мысли, хотя должны просто наслаждаться красотой момента! Наши тени никогда не оставят нас, но старайтесь, чтобы они всегда были позади.

Выберитесь на природу в прекрасный ясный день и просто идите навстречу солнцу. Если вы обернетесь, то заметите, что ваша тень находится прямо у вас за спиной. А теперь представьте, что все то, что находится впереди, – это ваше будущее, а все позади вас – прошлое. Видите, что тень принадлежит прошлому, в то время как вы находитесь в настоящем и шаг за шагом двигаетесь в будущее?

Падающие листья: «Всякий конец – новое начало»

Поздней осенью почва в лесу прячется под толстым слоем опавших листьев. Деревья теряют великолепные кроны и стоят оголенные. Лес может казаться настолько безжизненным, что настраивает нас на меланхолический лад. Но то тут, то там попадаются лисички или, реже, маслята; яркие пятнышки грибов наводят на мысль, что это не конец, а скорее наоборот…

Гриб никогда не растет один, он указывает на невидимую грибницу, спрятанную в почве или под корой дерева. Она перерабатывает опавшую листву, скопившуюся на поверхности земли, ветки, хвою и мертвых червей, превращая их в воду и питательные вещества. Так смерть становится источником новой жизни.

Присядьте на корточки и осмотрите опавшие листья. Ощущаете ли вы тонкий землистый запах гниющих листьев? Видите, как они, постепенно разлагаясь, становятся однородной массой? Соберите охапку листьев и почувствуйте, что в руке у вас пища для новой жизни. Какое послание вы видите в этом для себя?

Как элемент Стихия ветра наглядно демонстрирует, что может произойти, если все то, что мы чувствуем за стенами дома, перенести на ощущения внутри нас. В лесной тиши шестое чувство помогает нам глубже познать себя, найти пути к своим внутренним знаниям. Тогда мы необычайно ясно чувствуем: мы не находимся вне природы – мы и есть сама природа.

Пятый элемент: ку

Итак, мы подошли к пятой стихии – к пустоте (ку), из которой мы, как и все остальные прекрасные формы жизни, возникли и куда воспарим после смерти. Поэтому «ку» обычно переводится как «воздух» или «небо». Это пустота, откуда начинается движение четырех основных стихий – земли, воды, огня и ветра – и где они приобретают форму. В иных классических культурах также упоминается о пятом элементе как источнике четырех других. Например, «эфир» у древних греков и средневековых алхимиков, «акаша» (буквально – «видимость, пространство») у индуистов и буддистов в Индии.

Поскольку пятая стихия не имеет материальной формы, мы не можем непосредственно ощущать пустоту. Тем не менее она присутствует в каждом из нас – там, где отсутствуют другие стихии. Пустота предоставляет нам своеобразную полость для восприятия всего нового, подобно утробе женщины, в которой растет новая жизнь. Также мы нуждаемся в пустоте, чтобы размышлять, систематизировать знания и продолжать развиваться.

Пятая стихия обычно связана с жизненной энергией, основная задача которой состоит в том, чтобы все получало и сохраняло форму. На разных уровнях пустота проявляется следующим образом.

Земля

Органы чувств едва способны воспринимать ку, которое лучше всего распознается на примере жизненной энергии ци, пронизывающей все наше тело. Ци присутствует в каждом из нас, и его правильная циркуляция зависит от состояния нашего здоровья или иных обстоятельств. Поддерживать ци на должном уровне помогают хорошее питание, двигательная активность и пребывание на природе.

Вода

В японских боевых искусствах, например в карате или айкидо, дыхательные упражнения считаются самым эффективным способом увеличения жизненной энергии и приведения бойца в состояние спокойствия, из которого он способен черпать силу и ясность ума. Сила ци намного важнее, чем сила мышц, поскольку не ослабевает с возрастом. Выполняйте дыхательные упражнения и старайтесь, чтобы в повседневной жизни ваше дыхание всегда было плавным и свободным.

Огонь

Если энергия ци движется беспрепятственно, мы мотивированны, нам хочется заниматься сотней дел одновременно, достигать целей и следовать своим желаниям. Мы уравновешенны, чувствуем себя сильными и готовы выдержать намного больше, чем могли предположить. Если же у нас нет ни интереса, ни вдохновения, значит, жизненной энергии не хватает. В таком случае оторвитесь от своего мягкого дивана и выйдите на улицу, найдите в природе новые силы и вдохновение.

Ветер

Если проследить путь жизненной энергии до ее истоков, то мы окажемся перед лишенной мыслей и эмоций пустотой. Там будет только тишина, в которой обитает наша внутренняя суть. Благодаря медитации и иным приемам мы в состоянии достичь такого уровня внимания, при котором все окружающее станет для нас предельно ясным и мы ощутим глубокую связь со своим истинным «я» и природой. Эта связь позволит быстро осознать «лишнее», все, что мешает нам в жизни: неразумные мысли, эмоции, беспокойства, связанные с лишним весом, стресс на работе. В японском языке такое состояние называется сатори – «просветление».

В боевых искусствах каждый может использовать силу пустоты, вступив в контакт с универсальной энергией. Воин или боец, настроившись на пустоту, воспринимает все окружающее, не пользуясь органами чувств. И при этом он действует исключительно четко, не отвлекаясь на эмоции и мысли, которые ему нашептывает эго. Испытанная таким образом пустота и есть интуиция (кан) в чистом виде!

Мой союзник – сила, могучий союзник.

Йода, персонаж фильма «Звездные войны. Эпизод V»

Бамбук и его уроки жизни

Эту главу завершим подходящим для пятой стихии символом – бамбуком. В восточной Азии восхищаются этой травой, не уступающей по высоте деревьям, ее прочностью, гибкостью и универсальностью применения.

• Выпрямите спину и поверьте в свою силу. Бамбук выглядит намного слабее лесных исполинов, с которыми делит жизненное пространство. Однако внешний вид обманчив: бамбук способен выдерживать экстремальную жару и суровые морозы, а после сильной бури его стебли зачастую остаются в вертикальном положении.

• Когда небо затянуто серыми тучами, хвойные и лиственные леса кажутся темными и жуткими, а бамбуковый лес пропускает и малейший лучик солнечного света, поэтому там всегда светло и уютно.

• Что бы ни произошло, сохраняйте способность к сопротивлению: под тяжестью снега бамбук склоняется почти до самой земли, но не ломается. Как только снег стает, растение быстро выпрямляется и принимает исходную форму.

• Никогда не прекращайте учиться: идет ли дождь, дует ли ветер, бамбук продолжает расти. Здесь усматривается метафора японской трудовой этики: не стоит слишком рано довольствоваться выполненной работой – всегда стремитесь сделать ее еще лучше.

• Ищите мудрость в пустоте: внутри стебель бамбука полый, он несет в себе много «пустоты», пространства для размышлений и непредубежденности. Если вы полны предрассудков и домыслов, в вас не остается места, чтобы постигнуть что-то новое.

Опустошите свою чашу, чтобы ее можно было наполнить снова.

Брюс Ли, киноактер

Упрочившаяся связь с природой и истинным «я», вне всякого сомнения, отразится на других аспектах вашей жизни. Ведь за пониманием в конце концов следует осознание. Ваши отношения с животными и растениями могут измениться, и вы готовы придать большее значение природе в повседневной жизни. В шестой – и последней – главе вы узнаете, как этого достичь, не прилагая особых усилий.

6

Жить в природе

Осень проходит.

Встрепенулись тут ветви

Двух елей-соседок.

Масаока Сики (1867–1902)

Если у вас мало времени на прогулки по лесу, воспользуйтесь другими способами привнести частичку природы в повседневную жизнь. Это такие «зеленые» хобби, как работа в саду или икебана, посещение ботанического сада, уход за комнатными растениями или более здоровое питание… Все эти маленькие проявления любви к природе делают наши отношения с Землей более гармоничными и способствуют обоюдному восстановлению.

В прекрасном аниме «Принцесса Мононоке» мы следуем за Аситакой, принцем японского племени, который стал жертвой демонического проклятия и был обречен на скитание в лесу. Кругом бушует война между духами леса и животными, с одной стороны, и людьми из Железного города, с другой. Аситака противостоит насилию и попадает под чары девушки по имени Сан, взращенной волками, которую люди называют «принцессой Мононоке» или «принцессой мстительных духов». Конфликт нарастает, когда волки и дикие кабаны выступают против вооружившихся людей. Предводительница армии Железного города в бою отстреливает голову духу-властителю леса. Вместе с принцессой Мононоке Аситака преследует старого монаха, который должен принести голову лесного духа императору. Тем временем обезглавленное тело ищет свою голову, разрушая все на своем пути. Наконец главным героям удается вернуть голову лесному духу, после чего тот умирает и оставляет в дар всей долине неисчерпаемое плодородие. Аситака освобождается от проклятия, а пережившие войну жители Железного города познают наконец красоту природы. Они остаются в священном лесу и дают клятву построить лучший мир и больше не истязать Землю.

Послание режиссера Хаяо Миядзаки красноречиво: в царстве природы человек может гармонично сосуществовать с растениями и животными и даже обогащать мир. Прогресс человечества и охрана природы не должны исключать друг друга, раз мы стремимся к устойчивому развитию, основанному на взаимоуважении.

Глобальное потепление, загрязнение морей и океанов пластиковыми отходами, вредные последствия аграрного производства, многочисленные болезни цивилизации… Все это признаки того, что тонко настроенная система, частью которой являемся и мы, утратила равновесие. Если мы хотим восстановить это равновесие, то просто надеяться на регенерационный потенциал Земли уже недостаточно, нам придется предпринять серьезные меры, чтобы исправить прошлые ошибки. И сделать это надо как для себя, так и для будущих поколений. Жизненно важно, чтобы наши дети получили шанс построить здоровые отношения с растительным и животным миром, ведь если они не познают его, то и жить в этом мире в конечном итоге не смогут.

«Забота о реках влияет не столько на сами реки, сколько на человеческие сердца, – так метко выразился японский политик и эколог Сёдзо Танака. – Любовь может приблизить нас к окружающему миру. Мы станем лучше заботиться друг о друге, когда поймем, что, причиняя вред другому, на самом деле вредим себе. Чтобы создать общество, которое действительно любит и чтит мир природы, мы должны предоставить нашим гражданам возможность активно взаимодействовать с природой. Даже один-единственный момент глубокой близости с природой может вдохновить человека изменить свои убеждения и жизненные приоритеты».

В 2015 году принцесса Ирена Нидерландская, выступая в Амстердаме на 26-х чтениях имени Абеля Герцберга, произвела сильное впечатление на публику своими высказываниями в защиту окружающей среды, в которой человек мог бы существовать в гармонии с животным и растительным миром. Как подчеркнула принцесса, речь идет о постоянном обоюдном влиянии: «Мы – часть природы, и ее благополучие тесно связано с нашим. Если мы будем относиться к Земле с должной заботой, то это отразится на нашем личном благополучии, здоровье и душевном равновесии. С другой стороны, если мы будем бережнее относиться к себе – к телу и душе, – это положительно скажется на природе».

В этой главе вы найдете восемь идей для жизни в максимальной близости к природе (даже в городе).

1) Уход за садом

Как и у всех деревенских жителей, у нашей семьи раньше был свой огород, в котором мы выращивали цветную капусту, помидоры, стручковую фасоль и тыквы. Я до сих пор помню, какую гордость испытала, заняв первое место на ежегодном фестивале тыкв. Выращенная мной победительница была роскошной: округлой и достаточно тяжелой даже для моего новенького блестящего велосипеда. Но, как это часто случается, расставаясь с подростковым возрастом, я все меньше занималась огородом моих родителей. Честно говоря, я поняла его ценность, лишь когда перебралась в город, в маленькую квартирку с крошечным балконом, на котором помещались кустик помидоров и ящичек с пряными травками. Такая перемена в жизни дала толчок моим мечтам о настоящем «взрослом доме» с большим садом, где растут дикие кусты, розы и яблони, апельсиновое деревце и мои любимые овощи…

Вот почему мне было трудно скрыть смущение, когда друзья показывали нам свой новый дом и напоследок, преисполненные гордости, распахнули дверь во внутренний дворик. Там нас должно было ожидать нечто великолепное, перед чем поблекли бы ванная комната с марокканским мрамором и кухонная плита в дизайнерском исполнении. «А это наш сад, мы сами его разбили! Здорово, правда?» Я смущенно слушала их рассказ, как они дождливым субботним днем перекопали одичавший сад моей мечты и вымостили дорожки серой брусчаткой (ушла целая машина камня), да выставили пару горшков с растениями, которые едва ли перенесут зиму.

Мощеный внутренний дворик, прикрываясь ярлыком милой практичности и простоты, за последние годы продолжил свое неумолимое наступление. В швах между камнями стала появляться трава, но ей тут же приходил конец, потому что наши друзья уничтожали ее гербицидами. А ведь работы в саду ценны совсем другим! Заботясь о цветах, нуждающихся в постоянном поливе, и об овощах, которые после прополки получают дополнительное место для роста, мы становимся более ответственными и укрепляем связь с миром растений. Нас охватывает чувство гордости, когда небольшой побег делает успехи в росте и со временем становится крепким растением. Погрузив руки в землю, с траурной каймой под ногтями мы в буквальном смысле сплачиваемся с растениями. Мы вдыхаем запах живой почвы, прикасаемся к ней и чувствуем ее, даем ей возможность укрепить нашу иммунную систему. Полная концентрация на работе в саду (неподходящее время для «Фейсбука» или разговоров по мобильнику) – это идеальный способ расстаться с нашими будничными заботами и гнетущими мыслями. Заядлые садоводы-любители и огородники поговаривают даже об особом ментальном состоянии, сравнимом с медитативной «зоной», в которую иногда погружаются бегуны или йоги. Своеобразный «транс» садовода-любителя? Не исключено.

Какую именно пользу работа в саду и огороде приносит здоровью человека, попытались выяснить британские и японские ученые, проанализировав 22 соответствующих исследования. Оказывается, испачкав руки в земле несколько раз в неделю, мы получаем дополнительную энергию и можем рассчитывать на улучшение душевного состояния, памяти и мыслительных процессов, на укрепление сердца и повышение работоспособности всего организма.

Здоровое хобби: работы на садовом участке

• Всего 30 минут работы средней интенсивности на садовом участке обеспечивают рекомендуемую суточную норму двигательной активности.

• В ходе одного голландского исследования 30 испытуемых должны были выполнить некое крайне сложное задание. Затем половина участников в течение получаса занималась садовыми работами, а вторая половина оставалась в помещении и читала журналы. Выяснилось, что в первой группе концентрация кортизола в крови была ниже, а настроение намного лучше, чем во второй группе.

• По данным немецких исследователей, «зеленое» хобби дарит человеку спокойствие, дополнительную энергию и чувство радости от выполненной работы.

• Французские ученые установили, что работы в саду на 50 процентов уменьшают риск развития деменции у пожилых людей.

• Работы в саду активно используются, в первую очередь в США и Японии, при лечении депрессии и иных психических заболеваний. Это называется «садоводческая терапия» (Horticultural Therapy).

Японский сад

Несмотря на высокий уровень урбанизации в стране и невероятно высокие цены на землю, по данным официальной статистики, каждый четвертый японец активно занимается любительским садоводством. Часто – за городом, в так называемых народных садах, где любой желающий может арендовать небольшой участок, даже на один день. Так горожане могут испытать на себе, каково это – копаться в земле. Наряду с этим предприятия и частные лица имеют возможность арендовать на более длительный срок небольшие садовые участки (по европейскому образцу), где разрешается самостоятельно выращивать овощи и цветы.

Особая категория – японские декоративные сады, в которых обычное хобби принимает форму высокого искусства. За свою тысячелетнюю историю японские сады были подвержены влиянию культурных традиций и религиозных представлений, веяний с материка (например, китайского фэншуй), а также личных вкусов хозяев, что позволило этим садам избежать похожести и однообразия. Тем не менее у японских садов есть как минимум одна общая черта… Будь то древние сады для увеселения японской знати, храмовые сады с их умиротворяющей атмосферой или современные городские парки – все они отражают ценность, присущую японской культуре: сад и окружающий ландшафт составляют единое гармоничное целое. Искусственные пруды, ручьи, острова и холмы образуют природный мини-ландшафт, который дополняется декоративными элементами. Если раньше фоном композиции являлись горы и поросшие лесом холмы, то в современных парках Токио в этой роли выступают небоскребы.

Таким образом воедино сливаются природа и архитектура. «Традиционную японскую архитектуру нельзя рассматривать в отрыве от культуры страны и от ее связи с природой, – утверждает знаменитый архитектор Тадао Андо, мастер использования естественного освещения в минималистических строениях, которые органично сочетаются с красотой окружающего ландшафта. – А ведь действительно можно жить в гармонии и единении с природой – в этом отношении Япония уникальна».

Тем не менее есть хорошие новости и для любителей мощеных внутренних двориков: с точки зрения дзен-буддизма, минималистичный сад хорошо подходит для медитаций и созерцания. В организации типичного дзен-сада, или сада камней, используются только гравий или щебень, песок, а также большие камни, установленные вертикально и символизирующие горы, острова и водопады. Конечно, чтобы «понять» подобный сад, требуется немало фантазии. Все станет более логичным, если знать, что камни издавна играют важную роль в японской культуре: буддийское представление о том, что камни наделены духовной силой, корнями уходит в синтоизм. Чем больше и красивее камни, тем выше престиж сада и его владельца.

Все для строительства мы заимствуем у природы.

Тадао Андо, японский архитектор

Вторичная природа

Имитация природы в среде обитания человека часто называется «вторичной природой», и она характерна для японской культуры. В прошлом это был способ разнообразить жизнь женщин, особенно высших сословий, которые проводили бо́льшую часть времени в закрытых помещениях и дворцовых садах; сегодня – это полюбившаяся многим возможность познать природу и чувства, которые она пробуждает (восхищение, меланхолию, покой), не выходя из дома. Другие широко известные примеры вторичной природы – это икебана (искусство цветочной аранжировки) и чайная церемония, а кроме того – кимоно, вышитое птицами, стеблями бамбука, раскачивающимися на ветру, нежно-розовыми цветами сакуры, и гравюры с изображением священной горы Фудзи. Это уже все примеры так называемой природы жилища, которая прославила Японию во всем мире и поспособствовала почтительному отношению человека к природе.

Мы, японцы, с давних времен – настоящие люди природы. Это означает, что у нас нет желания доминировать над природой, мы только хотим естественным образом жить и умереть в ней.

Коити Цудзимура, японский философ

2) И в городе можно найти природу

Хочется видеть вокруг больше зелени? В городе для этого множество возможностей!

• Выйдите в обеденный перерыв на улицу или назначьте рабочую встречу на свежем воздухе и порадуйте себя прогулкой в ближайшем парке. А еще можно неплохо отдохнуть после работы, лежа на лужайке и предаваясь мечтаниям.

• Постарайтесь чаще смотреть вверх на ветви и листву деревьев. Этот зеленый наряд очень ценен: листья фильтруют воздух и очищают его от пыли, а узор природных фракталов успокаивает, помогает глазам отдыхать.

• Кроме того, вы становитесь теми счастливчиками, которые в конце зимы первыми узнают радостную весть о наступлении весны, заметив почки на кустах и деревьях.

• Сходите в дендрарий или в ботанический сад; так вы совместите полезное с приятным: отдохнете в благотворной обстановке и одновременно приобретете новые знания о растительном мире. Кстати, ботанические сады организуют для широкой публики интересные лекции о своей исследовательской деятельности.

• Не ленитесь учиться новому. Арендуйте небольшой участок и, прихватив ведро и лопату, принимайтесь за работу. Можете также сходить в садовый центр на занятия по озеленению балкона.

• Чаще занимайтесь спортом на свежем воздухе и выбирайте для бега или прогулок маршруты с естественными препятствиями (канавами, упавшими ветками, холмами и перелесками.

• Следите за тем, чтобы на вашем столе всегда стояли свежие цветы. Собирайте сезонные полевые цветы и закажите в цветочном магазине абонемент на еженедельную доставку свежего букета.

• Празднуйте времена года в своем доме: весной поставьте в воду ветку орешника или вербы, на Рождество повесьте омелу под потолком, а осенью составьте букет из сухих листьев и еловых шишек.

• Введите семейную традицию: вместе собирайте лесные ягоды (в июле-августе) или каштаны (в сентябре-октябре).

• Выбирайтесь на природу, чтобы собрать свежую крапиву или мяту, а потом дома заварить травяной чай.

• Почаще и подольше выгуливайте свою собаку или полюбившегося пса из питомника. Это, вероятно, осчастливит вас обоих.

3) Добавьте в свой дом больше растений

Растения-чистильщики

Воздух в наших квартирах наполнен веществами, которые ничего хорошего здоровью не приносят. Например, пыль, такие вредные летучие соединения, как формальдегид, бензол, радон, двуокись азота.

Эти вещества выделяются стройматериалами, напольными покрытиями, чистящими средствами, красками, принтерами и даже нами. Естественно, вред они приносят, лишь накопившись в организме в больших количествах, но ни в коем случае это не должно удерживать нас от ежедневного основательного проветривания.

Растения помогают поддерживать здоровый климат в наших домах. Профессор Берт ван Дуйн, проводивший исследование для научного центра «Фитагорас» (Fytagoras) при Лейденском университете, выяснил, что растения выполняют эту задачу различными способами.

Комнатные растения…

• …нейтрализуют вредные газы, поглощая их и расщепляя на молекулярном уровне;

• в результате фотосинтеза преобразовывают углекислый газ в кислород; для этого им необходим (солнечный) свет;

• …повышают уровень влажности в помещении, испаряя воду, полученную при поливе.

В 2011 году Берт ван Дуйн совместно с центром «Фитагорас» провел исследование о воздействии растений на экологию школьных классов. Выяснилось, что растения положительно влияют на микроклимат помещений (содержание двуокиси углерода уменьшалось на 10–12 %), а кроме того, устранялись неприятные запахи, повышалась успеваемость школьников, и они испытывали меньше проблем со здоровьем. Правда, в какой степени на эти результаты повлияли именно растения с их способностью очищать воздух и иными качествами, все-таки определить сложно.

Американское исследование подтвердило на примере 28 комнатных растений, что многие из них в лабораторных условиях способны отфильтровывать вредные вещества из воздуха. Правда, микроклимат в лабораториях регулировался, и растения получали более чем достаточно света для поддержания процесса фотосинтеза на максимальном уровне (и тем самым – для переработки углекислого газа). В реальных условиях количество света, поступающего к комнатным растениям, меняется, и, кроме того, в хорошо проветриваемые помещения всегда поступает наружный воздух. Постоянная смена воздуха в помещении может, по мнению исследователей, оказывать большее влияние на качество атмосферы, чем комнатные растения, но это только в том случае, если проветривание интенсивное и регулярное не зависимо от времени года, а ведь зимой мы часто этим пренебрегаем.

Это вовсе не означает, что при регулярном проветривании мы можем выставить комнатные растения за окно. Как раз напротив: немного зелени в доме – это не только более чистый воздух, но и психологическая польза. Так, исследование американских ученых, проведенное среди пациентов больниц, показало, что даже один день, проведенный в окружении цветов и других растений, дает положительный эффект. Пациенты становились более энергичными и избавлялись от негативных мыслей, пропадала нервозность. Кроме того, у них снижалось кровяное давление и частота сердечных сокращений, а многие отмечали уменьшение болей. По данным международного исследования, проведенного специалистами из Нидерландов, США, Великобритании и Австралии, производительность труда офисных работников повышалась на 15 % (измерения проводились на основе когнитивных тестов), если в минималистской обстановке офиса появлялись комнатные растения и каждый сотрудник мог видеть их со своего рабочего места.

Каким растениям лучше всего живется в наших домах?

• Наилучшие результаты по очистке воздуха в лабораторных условиях показывают следующие растения: папоротник, лилейник, гортензия, филодендрон, сансевиерия и драцена. Насколько хорошо растения будут чувствовать себя в вашем доме, зависит от того, подойдут ли им здешние условия.

• У вас часто гибнут комнатные растения? Тогда заведите фикус, кактус, драцену, банан или комнатную аралию, они неприхотливы и будут жить дольше. Или ограничьтесь красочным букетом в вазе на столе.

• Если вы подбираете растение для хорошо освещенного помещения, вам повезло, потому что у вас появляется много возможностей. Например, вы можете создать веселую комбинацию из лилейника, гортензий и сансевиерии.

• Для комнат с недостаточным естественным освещением следует выбирать теневыносливые растения и выставлять их ближе к окну. Хорошим решением станут филодендрон, драцена или карликовая пальма.

• Делая покупку в садовом центре, поинтересуйтесь, как ухаживать за вашими новыми растениями. Ведь часто мы неправильно их поливаем.

• Ну и самое важное: выбирайте растение, которое вас радует, тогда его воздействие на вас будет наиболее сильным. Немного любви, правильный уход – и скоро вы станете закадычными друзьями.

Использование натуральных материалов

Похоже, японским специалистам удалось рассчитать идеальный процент дерева в доме: 30–40 % от общей площади пола и стен. Дерево в таком количестве максимально способствует снятию напряжения, устранению симптомов физического стресса, таких как повышенное кровяное давление и учащенный сердечный ритм. Но стоит вам обшить деревом все стены, как уровень стресса может возрасти. Поэтому в доме достаточно будет и деревянной мебели…

4) Откройте в себе художника

Икебана, которую еще иногда называют «кадо» («путь цветка»), – это гораздо больше, чем просто аранжировка цветов. Элегантные композиции возникают благодаря взаимодействию человека и природы. Процесс создания икебаны напоминает медитацию, во время которой художник укрепляет свой разум и связь с природой.

Меньше значит больше

В цветочном искусстве, как его понимают на Западе, принято заполнять все свободное пространство цветущей красотой; в икебане, напротив, намеренно создается свободное пространство. При этом речь идет не о количестве используемых цветков или подчеркивании цвета, а о ритме, форме и линии. Автор композиции стремится направить взгляд зрителя прежде всего на стебли и листья: их лаконичные формы и четкие линии олицетворяют жизненную энергию ци и изящество.

Цель икебаны – подчеркнуть естественную красоту, которую зачастую трудно заметить в живой природе, но которая прекрасно раскрывается в рукотворном окружении. Когда вы приносите какие-то элементы икебаны в дом и, составляя композицию, уделяете им внимание, преисполненное любви и заботы, то сами начинаете следовать ритму природы, и наступает момент, когда вы расслабитесь и отдохнете. Красота растений, несомненно, вдохновит вас, и вы почувствуете глубину своей связи с природой; за этим стоит целая философия.

А вы не хотите сами попробовать? Найдите в сети обучающее видео и приступайте. Здесь нет строгих правил, вы просто должны сосредоточить внимание на том, что делаете, в остальном – следуйте своей интуиции. Если повезет, то у вас в доме появится настоящее дизайнерское произведение. Чтобы помочь вам в этом, ниже привожу описания нескольких стилей, которые можете опробовать, даже если у вас нет опыта.

Нагэирэ

Один из самых популярных стилей. Все, что вам потребуется, – высокая ваза или горшок, несколько красивых цветков, специальные металлические держатели для фиксации. И, естественно, немного терпения. Цель состоит в создании элегантной композиции, глядя на которую невозможно определить, сколько времени и труда было в нее вложено.

Сёка

Этот минималистский стиль, название которого в дословном переводе означает «живые цветы», возник в XVIII–XIX веках. Его основная идея заключается в стремлении изящно подчеркнуть красоту отдельного цветка. Распределите стебли и листья вокруг цветка так, чтобы они усиливали воздействие композиции на зрителя, но при этом не отвлекали его от главного элемента – так же как хор профессионально и в то же время скромно поддерживает свою примадонну.

Морибана

Горизонтальные формы, характерные для этого стиля, символизируют повсеместную красоту природы. В стиле морибана для фиксации растений используется не глубокая ваза, а так называемый кэндзан – подставка с металлическими иголками. Поместив цветы и ветки между иглами, вы можете создать свою неповторимую композицию. Иногда кэндзан размещают на дне неглубокой чаши, называемой суйбан.

Возрождение мха

Икебана – это хороший способ тренировать терпение, но тем, у кого терпения недостаточно, можно заняться другими растениями, например мхами. Мох – скромное растение, о котором уже говорилось выше, по мнению японцев, является ценным приобретением для дома, так как он оказывает успокаивающее воздействие на человека и, кроме того, уход за ним не требует больших усилий. Действительно, это растение привлекает своей простотой и неприхотливостью – ему нужно лишь немного солнечного света и воды. А поскольку у мхов отсутствует корневая система, то воду они впитывают всей поверхностью тела.

Постройте собственный моховой террариум

• Принесите из леса немного мха. Вам также понадобится грунт и большая стеклянная емкость с крышкой.

• Поместите грунт в эту емкость и сверху уложите мох. Воспользуйтесь пинцетом, чтобы слегка заглубить его.

• Поставьте или подвесьте емкость в таком месте, где на нее не будет попадать прямой солнечный свет.

• Опрыскивайте мох водой несколько раз в неделю. Если емкость будет плотно закрыта, то полив можно ограничить до одного раза в одну-две недели.

5) Каждое утро настраивайтесь на «здесь и сейчас»

Искрящиеся глаза, длинные ниспадающие волосы и тело, излучающее невообразимый свет. Она так ослепительна, что смотреть на нее невооруженным глазом почти невозможно. Аматэрасу Омиками – богиня-солнце, считалась самой красивой и возвышенной среди всех синтоистских божеств. Достаточно выглянуть в окно, чтобы убедиться, что это по-прежнему так. Без солнца на Земле не было бы жизни, только смерть.

Приветствие солнцу

Попробуйте в течение недели каждое утро начинать с приветствия солнцу и наступающему дню. Представьте, что сама богиня солнца Аматэрасу восходит над Землей и радушно протягивает вам руку. Проявляя уважение к солнцу, вы направляете внимание на «здесь и сейчас» и устанавливаете контакт с новым днем. Одновременно вы осознаете, что наравне с остальными живыми существами обязаны своей жизнью солнцу и свету.

• Поставьте будильник и проснитесь до восхода солнца. Найдите уютное местечко в саду и встаньте босыми ногами на траву. Если у вас нет собственного сада, выйдите на балкон или подойдите к окну в спальне. В любом случае, убедитесь, что сможете хорошо видеть солнце, когда оно начнет подниматься.

• Дайте себе время насладиться видом окрестностей. Трава под ногами еще мокрая от росы? А какие звуки вы слышите вокруг себя? Птичий щебет в кустах, звон церковных колоколов, отбивающих вдали положенные удары? А можете ли вы описать запахи утренней поры? А свежий воздух… щекочет в носу? Или вам приятнее запах свежезаваренного кофе?

• Обратите внимание на линию горизонта. В те минуты, когда начинает светать, но солнце еще не выглянуло, все дышит ожиданием и обещанием нового дня. Хороший момент, чтобы настроиться на предстоящий день. Может быть, у вас будет трудный разговор с коллегой или подругой, и эта мысль всю ночь не давала вам покоя. Дайте себе слово, что бы ни случилось, не выходить из себя и бережно относиться к людям.

• Как только солнце начнет появляться из-за горизонта, поприветствуйте его и повторите свое намерение вслух.

• Следите за тем, как солнце все выше поднимается над горизонтом. По мере того как наша планета медленно вращается вокруг своей оси, солнце все больше открывается перед вами. Вы видите, как таинственно оно пламенеет, сначала розовым цветом, потом оранжевым и наконец начинает расти и обретает форму. Чувствуете, что чем ярче светит солнце, тем сильнее свечение внутри вас? Но не стоит долго смотреть на золотой шар, лучше обратите внимание, как он заливает светом деревья и кусты вокруг вас. Почувствуйте, как постепенно воздух становится теплее.

• Проверьте свои ощущения еще раз: вы полностью проснулись? Тогда вы готовы к тому, чтобы достойно провести наступивший день.

6) Нет расточительству!

В 2004 году лауреат Нобелевской премии и активный борец за сохранение окружающей среды кенийка Вангари Маатаи появилась на конференции ООН в майке с надписью: «Моттаинай» (Mottainai, what a Waste!). «Моттаинай» вовсе не суахилийское слово, а японское выражение чувства сожаления, вызванного безрассудной тратой чего-либо. Это понятие буквально означает «Какое расточительство!» и связано с буддийским представлением о том, что все вещи обладают душой. Японским детям говорят, что дух Моттаинай появится и накажет, если на их тарелках останется еда или они расточительно отнесутся к другим вещам. И еще это слово употребляют, чтобы охарактеризовать человека, который не использует дарованный ему свыше талант.

Благодаря Вангари Маатаи понятие «моттаинай» стало известно во всем мире как призыв бороться с расточительством вещей, времени, продовольствия и природных ресурсов. Даже в Японии с новой силой заговорили о необходимости бережного отношения к тому, что подарила природа.

Действуйте с любовью к природе и внесите свой вклад в ее сохранение, каким бы скромным он ни был

• Начните с раздельного сбора мусора и всегда берите в магазин собственную сумку для продуктов, не рассчитывайте на пластиковые пакеты.

• Быть может, излишне напоминать, что нельзя выбрасывать на улице упаковку, независимо от того, из какого материала она сделана.

• Старайтесь ежемесячно жертвовать некоторую сумму на добрые дела, связанные с окружающей средой.

• Сделайте следующий шаг и станьте волонтером организации по охране окружающей среды.

• Пригласите человека, у которого сейчас не лучшие времена, погулять по лесу.

• Пользуйтесь велосипедом или ходите пешком, вместо того чтобы ездить на машине.

• Перейдите на альтернативные источники энергии: солнечная и ветровая энергия поступают к нам напрямую из природы.

• Предотвращайте расточительство, не покупайте слишком много продуктов Если вы не успеваете съесть все вовремя, подарите продукты кому-нибудь.

• Во время следующего отпуска поработайте волонтером в экологическом центре или проекте по охране окружающей среды.

• Ешьте поменьше мяса, а если не можете от него отказаться, то выбирайте экологически чистое мясо.

7) Отношение к питанию должно быть более здоровым и естественным

Издавна привычная человеку натуральная пища сегодня в пугающей степени заменена продуктами питания промышленного производства с длинным списком добавок, названия которых едва ли можно запомнить, а недостаток витаминов мы восполняем, глотая таблетки.

Одним из крупнейших сторонников более глубокой связи с природой через потребляемую пищу является американский писатель и активист Майкл Поллан. В своей книге «Библия питания. 64 правила, которые позволяют вам правильно питаться и оставаться здоровыми и стройными без особых затрат» он пишет, что наше представление о здоровом питании искажается обманчивой рекламой пищевой продукции, псевдодиетологами и средствами массовой информации. Раньше люди лучше разбирались в том, что им есть, сегодня мы блуждаем среди неких «съедобных субстанций», похожих на пищу, о которых все громче заявляют как об истинно полезных для нас. Речь больше не идет о настоящей добротной пище, а скорее о «питательных веществах».

По словам Поллана, большинство из нас, когда речь заходит о еде и здоровье, имеют весьма ограниченное представление о концепциях здорового питания. Он подчеркивает, что пищевая цепочка – это действительно цепочка, что все ее звенья на самом деле связаны: здоровье почвы – со здоровьем растений и животных, которых мы едим, со здоровьем самого потребителя пищи, причем как физическим, так и умственным. Поллан напоминает нам о том, что в ходе эволюции люди развивались таким образом, чтобы человеческий организм мог получать все необходимое от природы – мы бы просто не существовали, если бы не были способны к этому. Тот, кто хочет есть более здоровую и натуральную пищу, должен придерживаться двух важнейших правил: 1) не ешьте ничего, что ваша бабушка не признала бы за пищу; 2) не ешьте продукты, которые не портятся. Короче говоря, ешьте только свежие и необработанные продукты, пейте больше воды, не относитесь к витаминам как к чудодейственному средству и не позволяйте искусственным консервантам и красителям или усилителям вкуса обманывать свои органы чувств. Вместо этого, по возможности включайте в рацион продукты, которые дарят каждая пора года и местность, где вы живете. Достоин внимания подход к этому вопросу в восточноазиатском регионе: традиционная японская диета, включающая в себя большое количество листовых и клубневых овощей, дикую рыбу и совсем немного мяса, является основой долгой и здоровой жизни.

Люди, регулярно выбирающиеся на природу, как правило, едят более здоровую пищу, чаще двигаются, в меньшей степени подвержены стрессу и могут лучше сосредотачиваться при решении когнитивных задач. Кроме того, они чаще отдают предпочтение натуральным продуктам – овощам и фруктам, что еще усиливает их любовь к природе. Беспроигрышная ситуация!

Инь, ян и питание

В эпоху становления дзен-буддизма в Японии в XIII веке известный дзен-мастер Кэйдзан Дзёкин записал практические советы для медитаций дзадзен. Один из них гласит, что съедать следует только две трети того, что мог бы съесть. Кроме того, Кэйдзан Дзёкин рекомендовал употреблять в пищу побольше продуктов, восстанавливающих силы: сладкий картофель, кунжут, кислые сливы, черную фасоль, шампиньоны и корни лотоса. Полезны также различные виды водорослей, богатые питательными веществами и способные нейтрализовать негативные последствия перекисления организма. Мясо было табу, так как считалось нечистым и обладало подкисляющим эффектом.

Советы Кэйдзана Дзёкина базируются на положениях традиционной китайской медицины, в которой принцип баланса инь-ян считается основой здорового питания. Как известно, инь и ян постоянно дополняют друг друга в изменяющихся комбинациях и составляют единое целое. Пища, наполненная энергией инь, способствует охлаждению организма и нейтрализует вредные вещества, а продукты, содержащие ян, – согревают, а также выводят избыточную жидкость. То, насколько определенные продукты питания усиливают инь или ян, зависит не столько от их температуры или содержания воды, сколько от влияния на энергетический баланс организма. «Охлаждающее» питание в духе инь в целом низкокалорийное, богато калием и отлично подходит для жаркого лета. А продукты с энергией ян богаты калориями и содержат больше натрия – идеальная пища, чтобы давать тепло организму в зимние месяцы.

Примерами пищи, содержащими инь, могут служить такие овощи, как кресс-салат, огурцы, морковь и капуста, соевые продукты вроде тофу, арбуз, манго, вода и прохладительные напитки, а кроме того, некоторые виды рыбы и мяса – крабы, креветки или утка. К пище с ян относятся «теплые» пряности – корица, мускатный орех и имбирь, а также яйца, рис, кунжутное масло, бамбук, шампиньоны, алкогольные напитки, например саке, и натуральные калорийные продукты, богатые белком, жирами и натрием, такие как курятина, свинина и говядина.

Искусство в том, чтобы не переусердствовать с одной из энергий: слишком много инь или ян нарушает естественный баланс в организме и может вызвать длительный дискомфорт или даже стать причиной болезней. Поэтому лучше всего – сбалансированный рацион, не слишком «холодный» и не слишком «горячий», а главное – ешьте в меру.

Восемь частей еды, наполняющей наши желудки, обеспечивают нам жизнь, а остальные две части дают средства для жизни врачу.

Старая японская пословица

Хара хати бу

Японская умеренность воплотилась в концепции «хара хати бу»: «ешь, пока не насытишься на 80 %». Соответственно, человек должен сознательно съедать меньше. Часто мы едим по привычке, пока желудок не будет полным, а также потому, что мозг посылает сигнал о насыщении лишь через 20 минут после окончания приема пищи. Если вы хотите есть меньше, начните накладывать в тарелку половину обычной порции, а затем спросите себя, хватает ли вам. Ешьте, пока чувствуете желание есть, а не ощущение полного желудка.

Если умеренность в еде войдет в привычку, ваши шансы на долгую и здоровую жизнь возрастут; это подтверждено исследованием, проведенным на острове Окинава в южной части Японии, получившем всемирную известность благодаря необычайно большому количеству проживающих здесь долгожителей, которые перешагнули 100-летний рубеж. Ученые установили четкую связь между «хара хати бу» – умеренным питанием – и низкой вероятностью смерти от старческих болезней. У жителей Окинавы, придерживающихся правила «восьмидесяти процентов», наблюдалось заметно меньше свободных радикалов в крови, то есть атомов или молекул, которые могут наносить вред нашему организму и от которых мы стремимся по возможности избавляться. Чтобы это удалось, нужно питаться исключительно натуральными продуктами и давать возможность организму получать необходимую энергию, но при этом не перегружать его лишней пищей.

Окинавская диета

Изучите искусство жизни жителей Окинавы и чаще делайте выбор в пользу натуральных продуктов.

• Ешьте больше овощей: клубнеплоды, морковь, папайю, редьку, листовые овощи, окру… Жители Окинавы легко съедают до одного килограмма овощей в день!

• Замените обычный картофель бататом (сладким картофелем); он такой же сытный, но в нем больше полезных питательных веществ.

• Практикуйте умеренное питание и прекращайте трапезу, когда насыщение достигает 80 %.

• Ешьте поменьше сыра и других молочных продуктов. Понаблюдайте, как на это отреагирует ваш организм.

• Пейте в меру: по возможности откажитесь от алкоголя, а вместо вина во время еды пейте травяной или цветочный чай.

• Регулярно ешьте водоросли: на Окинаве они входят в состав многих блюд; водоросли богаты питательными веществами и нейтрализуют кислоты в нашем организме.

• Откажитесь от сахара и соли: лучше приправлять пищу свежими пряностями и куркумой.

• Постарайтесь сократить потребление мяса и замените его рыбой, бобовыми или тофу.

Среди 149 стран мира в Японии самая высокая продолжительность жизни – 83,7 года, и японцы дольше всех сохраняют здоровье.

Мировая статистика здравоохранения за 2017 год

8) Ну… и в заключение: постоянно ищите вдохновение!

Как утверждал Иоганн Вольфганг Гёте, ежедневно следует прочитывать хотя бы одно хорошее стихотворение или рассматривать прекрасную картину. Фильмы о природе, пейзажная фотография, живопись и поэзия увлекают нас образами внешнего мира, в которых леса, горы и моря готовы подарить возможность отдохнуть от цивилизации. Искусство вдохновляет посетить места, где человеческие условности не имеют ни силы, ни смысла, где не все можно объяснить разумом, а несомненно лишь то, что все сущее на Земле произошло из одного общего источника.

Мыслями играй, как водой,

пока не поймешь, что с тобой.

Будь то дождь, море или река,

Это было здесь, я видел вблизи и издалека.

Я вижу воду и не знаю покоя,

Что же это такое?

Рутгер Копланд, нидерландский поэт

Благодарности

На самом деле, книгу никак нельзя написать в одиночку. В создание «Синрин-йоку» внесли свой вклад многие люди, причем каждый по-своему, иногда осознанно, но чаще даже не подозревая об этом: в разговорах, на прогулках или во время мимолетных встреч. Я выражаю благодарность всем, кто оказал мне помощь:

• Мартину Шварцману, моей опоре, за его огромную помощь и долготерпение.

• Моей маме, брату и сестре, с которыми меня объединяют самые лучшие воспоминания.

• Агит Хайзинг, за ее ободряющие слова, ценные замечания и прекрасную редакторскую работу.

• Валеске ван Ваверен, оживившей своей кистью лес на страницах моей книги.

• Карлин Гииртс, Мари ван дер Маде, Бетти Лаврейсен, Анне-Софи Нотен и Келли Филипс за то, что они внимательно слушали мое прочтение книги, за их реакции и впечатления, за то, что они знакомились с содержанием книги, пока я работала над рукописью.

• Флорентину ван Фолленхофену, д-ру Йоланде Маас, проф., д-ру Берту ван Дюйну, Нанетте Кант и д-ру Куинг Ли за то, что они великодушно согласились провести экспертизу моей книги.

• Лай Фонг Бёр и Диане Бежуго за то, что они иногда опекали меня.

• Анук Реескамп за внимательную и окончательную редакцию книги.

• Всей команде издательств Ambo|Anthos и Shared Stories, оказывающих помощь всем, кто помогает привнести в мир духовное богатство синрин-йоку.

Благодарю также всех, кто раскрыл и прочитал эту книгу. Я надеюсь, что она вам понравилась и вдохновила вас поскорее отправиться в лес.

Примечания

1

Медленное движение (англ. Slow Movement) – культура замедления ритма жизни. Движение зародилось в 1986 году в Италии и сегодня набирает популярность по всему миру. Его сторонники сознательно отказываются от ускоренного темпа жизни, выступают за неспешное наслаждение жизнью во всех ее проявлениях. Насчитывает уже более десяти направлений: «медленная еда» (слоуфуд), «медленный город», а также «медленные» мода, искусство, чтение, образование, путешествие и проч. – Здесь и далее прим. ред.

2

Бэнто – японский термин для однопорционной упакованной еды. Традиционно бэнто включает в себя рис, рыбу или мясо и один или несколько видов овощей в одной коробке с крышкой.

3

Перикард, или сердечная сумка, – наружная мешковидная оболочка сердца.

4

Тройной обогреватель – в традиционной китайской медицине условный полый анатомический орган, самый большой и сложный из всех. Он связывает весь организм.

5

Майндфулнесс – практика осознанности; навык успокаиваться и концентрировать внимание на том, что происходит в настоящий момент в собственном теле, мыслях, чувствах и окружающем пространстве. Возникла на Западе на основе буддийской медитативной практики, которая была «очищена» от религиозной составляющей. Популярна как методика избавления от стресса и способ умственной тренировки.

6

Рёкан – гостиница в традиционном японском стиле.

7

Проблемы первого мира (англ. – First World problems) – относительно тривиальные трудности и неприятности, связанные с жизнью в высокоразвитом цивилизованном обществе (в сравнении с серьезными проблемами, которые могут возникать в развивающихся странах). Например, плохо работающий Wi-fi, неудачная стрижка, сломанный пульт от телевизора и т. п.

8

Лунный кролик (заяц) – в фольклоре народов Азии существо, живущее на Луне. Темные пятна на поверхности Луны воспринимались как фигура зайца или кролика.

Content

Аннетт Лаврейсен
Синрин-йоку
Лесные ванны

Предисловие

1 Принцип целостности

2 Земля

3 Вода

4 Огонь

5 Ветер и пустота

6 Жить в природе

Благодарности

Примечания