История подарка. Традиции, легенды, ритуалы и суеверия в мировой культуре

В оформлении обложки использованы иллюстрации: ankastudio22, Tumana, mayrisio, Beskova Ekaterina / Shutterstock / FOTODOM

Используется по лицензии от Shutterstock / FOTODOM

Во внутреннем оформлении использованы фотографии и иллюстрации:

funnybear36, Jackson Stock Photography, Mityay PG, sedaorun, sweetmonster, VectoRay, Lunar Moi, P.VARISA, aniana, Marish, lena_nikolaeva, GoodStudio, Dariia Baranova, acongar, Africa Studio, Andrey_Kuzmin, AnnAnastasia, Anom Harya, Arkhipenko Olga, Ashfaaq Azard, AtlasStudio, AYO Production, B Creativezz, babenkoirusa, Boris Stroujko, Cater Image, Chikovnaya, Chinara Guliyeva, Coretan Bluberi, cowardlion, Da Antipina, Dario Lo Presti, dashadima, Dmitrijs Bindemanis, Dmitry_Tsvetkov, Dromara, Ekkoss, Elena Schweitzer, Elena Serebryakova, emaga travels, Evgeny Karandaev, Far700, Feodora_21, Finkha, Gelpi, Giampaolo Cianella, Gorodenkoff, GTS Productions, Hedvig Wallin, Hung Chung Chih, Igor Stramyk, imtmphoto, Inspiration GP, Josef Hanus, Joshua Haviv, JoyImage, Juliya Shangarey, Just dance, KavardakovA, Koray Bektas, Kristanti, Ksenia_Vasylenko, Lauritta, LightField Studios, Lili Kudrili, Lithiumphoto, Longklong, Luba Shushpanova, LuFei, Makarova Viktoria, Maria Shipakina, Maslova Larisa, matrioshka, mdsharma, Melodiana Studio, Meraupindo, Michel Loiselle, Mike_O, Natali Mias, NataliaPopova, Nicco_gumaisa, Niny2405, Olga Savina, ORION PRODUCTION, Ortis, Petinov Sergey Mihilovich, Photoongraphy, Pikoso.kz, Piu_Piu, Pixel-Shot, Ra_Zalina, Rimma Bondarenko, Rolling Stones, Roman Samborskyi, santima.studio, Sarashzt, Sarath maroli, SeventyFour, shine.graphics, Shuttertong, Shyntartanya, SMDSS, Sofi aV, Stefano De Julis, Stockbym, sweet marshmallow, sycomore, Tamara Saveljeva, Tanya Antusenok, tanyabosyk, the8monkey, Tomi Partanen, topten22photo, Uldis Laganovskis, usmee, V.S.Anandhakrishna, Valerii_M, Vltava, voronaman, WatercolorGardens, YanaBarantsava, Yasser Art, Yuganov Konstantin, Zub Valeriia / Shutterstock / FOTODOM

Используется по лицензии от Shutterstock / FOTODOM

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2024

Введение

Подарок – самый распространенный способ показать свое доброе расположение, выразить искреннюю поддержку и любовь. Давно стало традицией вручение презентов в дни праздников: друзья и родственники обмениваются приятными сувенирами в честь Нового года, Рождества, дня рождения. Подношения вошли в дипломатическую практику государств: еще в Древнем мире было принято отправлять в соседние державы послов с особой миссией: вручить богатые дары как знак особого расположения, как намек на политический союз или признание своего подчинения. Правители оказывали особую милость приближенным, вступая на престол. Позднее вручением «корпоративных» сувениров руководители компаний старались сплотить коллектив и напомнить о преданности бренду. Без преувеличения можно сказать, что при помощи подношений иногда решались вопросы государственной важности и судьбы городов и стран.

С течением времени складывался особый этикет, связанный с вручением даров. Что и по какому поводу преподносить? Сопровождать ли словами? Всегда ли подарок – это нечто материальное? А если это стихотворение или картина, в которых творец увековечил возлюбленную в веках?

Конечно, в разные времена повсеместно существовали (традиция сохраняется по сей день) особые тонкости, связанные с «подарочными» традициями. Презент, вполне обычный для россиянина ХХ века, мог бы показаться странным и даже оскорбительным для средневекового европейского гражданина. Религиозная и культурная подоплека подарков, вручаемых японским или китайским детям, может с непривычки удивить араба или француза.

Так как же сложилась традиция дарения? Каковы тонкости этой культуры в разных странах мира? Чем отличаются друг от друга праздничные, дипломатические, свадебные подношения? Об этом и многом другом расскажет наша книга.

Глава 1

Подарки в веках

Подарки в Древнем мире: от пещер до классического Рима

Где же истоки традиции дарить подарки? Кто и когда вручил самый первый на земле дар? Можно предположить, что некий лохматый охотник, желая произвести впечатление на первобытную красавицу, преподнес ей лучший, самый вкусный кусок мяса только что добытого зверя. Впрочем, надо признать, что жизнь древнейших людей была подчинена вопросам выживания племени и вряд ли можно ожидать от обитателей пещер столь романтических поступков: им просто было некогда. Хотя, как известно, в каждой шутке есть доля правды.

* * *

Шли годы и столетия. У древних людей, которые не могли объяснить себе многие явления природы, формировались зачатки веры в сверхъестественные силы. Почему день сменяется ночью? Как возникают приливы и отливы? Почему гремит гром, из-за чего образуется молния и отчего она настолько могущественна, что может уничтожить несколько человек разом?

Постепенно складывалось представление, что все непонятное объясняется действиями каких-то могучих существ, обитающих на небе (под землей, в горах, лесах, глубинах моря). Не зная, как с ними правильно взаимодействовать, но желая жить с этими сущностями мирно, люди начали практиковать жертвоприношения. Это была попытка создать схему «ты – мне, я – тебе»: я поднесу только что добытого на охоте оленя, а ты, пожалуйста, не насылай грозу, ураган и холод.

Наскальные рисунки первобытных людей со сценами охоты тоже можно трактовать как своего рода просьбы к силам природы: мы почитаем и признаем ваше главенство, а вы помогите нам на охоте

Таким образом на свет появились мифы, которые многие ученые считают ранней формой религии. Миф – это способ объяснить себе законы окружающего мира, создать правила общения с могущественными естественными стихиями. Да, именно природные силы стали первыми богами.

К числу самых известных мифологических систем относится греческая: Посейдон олицетворял глубины моря; Аид властвовал под землей, управляя душами умерших; а царь богов Зевс и некоторые другие высшие божества обычно восседали на горе Олимп. По представлениям греков, боги и богини населяли также реки, моря, ручьи, леса. Были и покровители домашнего очага, боги войны и любви, ненависти и искусства.

Набор божеств у каждого народа, конечно, был свой. То, как люди их себе представляли, зависело в первую очередь от природных условий и особенностей жизни.

Например, древние инки – коренные жители Америки – почитали богиню картофеля (как известно, это растение родом именно оттуда), древнеегипетский Себек – покровитель Нила – имел крокодилью голову, а древнескандинавская богиня Скади изображалась с охотничьим луком и лыжами.

Истоки традиции дарения нужно искать в первую очередь именно в древних жертвоприношениях. Конечно, такие дары трудно назвать искренними, это, скорее, необходимость: человек просто пытался жить в мире с неведомыми могучими существами. Интересно, что и изящному Аполлону, покровителю искусств, и могущественному скандинавскому Тору, и многим другим богам в разных уголках мира в древности приносили жертвы в первую очередь в виде съестных припасов: мяса, зерна и так далее. Еда была символом расположения, считалась особенной ценностью – ведь в условиях сурового мира прокормить себя и свое семейство было достаточно сложно.

В жертву древним богам приносили:

• скот (это была особая ценность, и люди показывали, что им не жаль самого дорогого);

• еду (ведь люди представляли богов подобными себе, а значит, они тоже хотят есть);

• украшения (ведь божества тоже хотят быть красивыми).

Первые государства появились там, где были хорошие условия для земледелия. Причина проста: богатый урожай – это излишки, которые можно распределить по своему усмотрению. Соответственно, образовались категории населения, которые больше не пахали землю и не охотились наравне со всеми, а занимались только военным ремеслом или руководили остальными. Так появились правители и служащие им воины. Земля – это богатство, за которое нужно воевать и при удачном стечении обстоятельств отбивать большие участки у соседей. Самыми ранними в истории государствами ученые считают Древний Египет и Государство шумеров на территории Двуречья (Месопотамии, это долина рек Тигра и Евфрата).

– НУЖНАЯ ПРОФЕССИЯ —

Общением с богами и жертвоприношениями ведали особые люди, сейчас их принято называть жрецами. В Древнем Египте, например, во времена расцвета было много категорий жрецов. К числу самых привилегированных относились Ур-Хеку («хранители божественной силы») и Сену (врачеватели)

Правители вознаграждали воинов, которые их охраняли и сопровождали в завоевательных походах. Что чаще всего служило поощрением? Рабы (из числа военнопленных), награбленные ценности или все та же земля. Да, вот такие своеобразные дары. Вы можете сказать, что это вовсе не подарки, а просто благодарность за службу, зарплата, если хотите! И все же. Всегда ли мы можем провести грань между вознаграждением и подарком от чистого сердца? Даже в наши дни какие-то сувениры часто дарят не под влиянием искренних чувств, а потому что «так надо». Пример – дипломатические подношения, это всего лишь часть протокола. Хотя, конечно же, налаживанию отношений между державами они тоже в какой-то степени служат.

К Египту и Двуречью мы еще вернемся, а пока вспомним о других интересных обычаях, которые повлияли на историю рассматриваемых отношений. У некоторых народов и племен (в частности, в Африке или Австралии) до сих пор сохраняются обычаи так называемой инициации, существующие со времен первобытного мира. В глубокой древности человек, взрослея и достигая определенного возраста, должен был доказать свою полезность племени, способность быть наравне с остальными.

У мужчин более всего ценились сила, ловкость, умение загнать и добыть зверя; у женщин – способность к рукоделию, приготовлению еды, часто навыки врачевания. Ученые назвали инициацией особые обряды, в которых участвовала молодежь (обычно мальчики, но иногда и девочки тоже) для проверки своей зрелости. Ритуалы могли быть очень разными: так, например, юноша, чтобы доказать, что он может терпеть боль и не поддается страху, должен был самостоятельно добыть на охоте зверя или выдержать какое-то физическое истязание.

Различные испытания и подарки-вознаграждения фигурируют во многих народных преданиях.

В сказке «Финист – ясный сокол» красавица Марьюшка, чтобы спасти своего жениха, должна износить три пары железных башмаков, сломать три железных посоха и сносить три железные шапки.

В истории Андерсена «Дикие лебеди» сестра, чтобы вернуть человеческий облик братьям, превращенным в лебедей, делает рубашки из крапивы.

Очень часто тот (или та), кто прошел все необходимые испытания, получали некий символический подарок, который означал их переход из мира детей в мир взрослых: оружие, инструменты, веретено. Вот и пример того, как рождалась традиция отмечать дарами значимые этапы жизни. Ведь когда сейчас выпускника школы родители как-то поощряют в честь получения аттестата – это тоже своего рода инициация! У людей верующих принято одаривать детей, прошедших обряд крещения (или другой аналогичный, в зависимости от религии): считается, что с этого момента ребенок получает особое божественное покровительство и становится полноправным членом религиозной общины. И это тоже наследие древней инициации и связанных с ней символов зрелости.

В древности закладывались и основы традиций, связанных с браком и семьей. Им придавалось огромное значение, ведь от новых семей, а соответственно, и от рожденных в них детей, зависело будущее. Поэтому у большинства народов свадебные обряды были тесно связаны с разного рода дарами.

Во-первых, обязательно приносились жертвы богам, которые отныне должны были покровительствовать молодой семье. Во-вторых, жених и невеста – уже каждый по отдельности – совершали различные ритуальные действия. В Древнем Риме, к примеру, невеста «вручала» домашним божествам все свои детские игрушки, это символизировало ее окончательный переход в семью жениха. Родители же старались обеспечить молодоженов всем необходимым, от дома до скота и посуды. Во многих древних государствах огромной ценностью являлся именно скот, по его количеству и качеству судили о благосостоянии человека. Традиция одаривать молодоженов, закладывая тем самым основу их дальнейшего благополучия, существует до сих пор.

Из-за бесконечных войн времен Древнего мира сформировалась традиция дипломатических, международных подарков. Что интересно, нередко это происходило на почве конфликтов и кровопролития.

Когда Римская империя начала расширяться и захватывать все новые и новые территории, благосостояние римлян во многом строилось на «вынужденных» подарках, которые отправляли захватчикам представители покоренных народов и племен. Далеко не всегда это была так называемая контрибуция, которую взимают победители с побежденных. На многих землях стремились по возможности обезопасить себя, откупившись подношениями и надеясь, что какое-то время потенциальные захватчики дадут пожить спокойно. Торжественный въезд полководца-победителя в город назывался триумфом. Его непременной частью было прохождение процессии захваченных рабов, бесконечных возов с присвоенным добром и разными диковинами. Простые римляне в такие дни могли надеяться на получение бесплатного угощения, мелких монет и прочих приятных вещиц (триумфатор должен был показать, что умеет не только завоевывать земли, но и заботиться о народе).

Герой-полководец имел право носить в дни празднеств пышное триумфальное одеяние и иногда получал от государства разнообразные социальные послабления. Хороший подарок? Безусловно. К тому же основанный на личных заслугах.

Так что же, в Древнем мире все поощрения были основаны исключительно на необходимости, религиозных обрядах и правах завоевателя? Наука говорит, что нет. Во всем мире известна история, связанная с открытием археологами гробницы Тутанхамона, фараона, правившего Египтом в XIV столетии до нашей эры, задолго до того, как на свете появились многие державы, в том числе и Древний Рим. Тутанхамон прожил всего около 18 лет и проявить себя в политике не успел, но хоронили его, как было положено в то время, со всей роскошью.

В составе венков в гробнице Тутанхамона были:

• васильки,

• листья оливы.

Последняя не слишком характерна для Египта, и есть мнение, что ее ветки воспринимали как украшение.

Наряду с позолоченными колесницами, инкрустированным оружием, горами драгоценностей, многочисленными скульптурами и другими произведениями искусства в гробнице юного правителя – непосредственно в саркофаге, в котором покоилась его мумия, – были найдены хорошо сохранившиеся веночки из растений. По преданию, эти скромные цветы положила в саркофаг вдова Тутанхамона. У нее была возможность достойно проводить мужа, обставив его путешествие в загробный мир со всей возможной пышностью, и тем не менее последним выражением ее чувств стал венок. Пример того самого случая, когда последний подарок был символом, а не материальной ценностью.

Примерно в VIII–VII веках до нашей эры в Древней Греции жил слепой поэт-сказитель Гомер, хотя наверняка это неизвестно. Есть предположение, что это собирательный образ, а две сложенные им гигантские поэмы – «Илиада» и «Одиссея» – народное творчество, записанное неизвестным компилятором значительно позднее. Но, собираясь проследить нашу тему в творчестве Гомера, для удобства будем считать, что он все-таки существовал.

В «Илиаде» описывается Троянская война, которая, как считается, имела место в незапамятные времена: в XIII–XII веках до нашей эры. Город Трою долгое время считали плодом фантазии сказителя, пока ее остатки не были обнаружены археологом-любителем Генрихом Шлиманом в Малой Азии. К какому этносу принадлежали горожане, достоверно неизвестно; из-за чего началась война – тоже.

Греки называли Трою Илионом, соответственно, поэтому поэма Гомера о Троянской войне получила название «Илиада»

Гомер выдвигает романтическую версию: сын троянского царя Парис увез с собой жену одного из греческих правителей, прекрасную Елену. В результате началась война, которая продолжалась десять лет. В «Илиаде» описывается только последний ее год. Поэт подробно рассказывает биографии и заслуги греческих героев, живописует богатство и роскошь Трои, попутно вовлекает в войну олимпийских богов. «Илиада» – настоящая энциклопедия жизни древнейшего греческого общества. Многое из того, что описано Гомером, подтверждается археологическими данными. Казалось бы, о каких подарках может идти речь в поэме, посвященной многолетней войне? Но эта тема там очень ярко проявлена и дает представление о многих ценностях Греции как периода Троянской войны, так и гомеровских времен.

Например, перед очередным сражением на поле боя встречаются два героя противоборствующих сторон: Диомед, которого Гомер называет царем греческого города Аргос, и Главк – представитель государства Ликия, выступавшего на стороне Трои. Прежде чем вступить в единоборство, они неожиданно выясняют, что их предки хорошо знали друг друга, более того, были связаны священным обычаем гостеприимства. Пусть вас не удивляют такие беседы врагов на поле боя, по тем временам было совершенно нормальной практикой узнать перед битвой, с кем тебе предстоит сражаться, достойный ли это противник. В итоге, согласно версии Гомера, Диомед и Главк обмениваются оружием и дают друг другу обещание: если судьба занесет Диомеда в Ликию, там ему обеспечат самый пышный прием; а если Главк когда-нибудь окажется в Аргосе, его также встретят по-царски. Троянская война на этом, конечно, не закончилась, но два героя, связанные наследственной традицией гостеприимства, имели полное право не сражаться лично друг против друга.

Обычай радушия существовал у греков издавна: в документах он впервые упоминается в V веке до нашей эры, хотя на самом деле его история гораздо длиннее. Суть в следующем: в Древней Греции считали, что постучавшего в дом путника нужно впустить, накормить, при необходимости оставить переночевать и дать с собой дары, хотя бы в виде провизии на два-три дня. Иначе есть риск навлечь на себя гнев богов, которые, собственно, и придумали этот обычай.

– ХОРОШИЙ ОБЫЧАЙ —

Традиция гостеприимства у греков, которая называлась «проксения», в итоге была закреплена законодательно. Те, кому оказали радушный прием, становились у себя дома как бы представителями города или селения, в котором их принимали. Проксения передавалась по наследству, что мы и видим в случае с Диомедом и Главком

Согласно легенде, однажды царь богов Зевс и бог торговли и путешественников Гермес под видом простых путников бродили по селениям и просились на ночлег, но никто не хотел их пускать. Только в одном бедном домике, хозяевами которого были старики-супруги Филемон и Бавкида, замаскированным небожителям предложили ужин и ночлег. Бавкида даже собралась было зарезать ради странников своего единственного гуся, но Зевс не дал ей этого сделать и указал на стол, где в это время сами собой начали появляться изысканные яства. А бедная лачуга стариков внезапно обратилась в величественный храм.

Поняв, что перед ними особенные путники, Филемон и Бавкида низко склонились перед Зевсом и Гермесом. Но царь богов сказал им, чтобы они не боялись и поведали о своих желаниях, обещая исполнить любые, даже самые невероятные. Старики попросили, чтобы им дали возможность быть служителями при храме, а когда они совсем одряхлеют, умереть в один день. Зевс выполнил их пожелание. Еще много лет Филемон и Бавкида служили в храме, в который превратилась их лачуга, а когда пришла пора умереть, обратились в два дерева, растущие из единого корня. Боги же с тех пор заповедали людям привечать странников и одаривать их перед тем, как они продолжат свой путь.

Подобный обычай, конечно, был не только у греков. Объясняется он просто: все путешествия в то время в основном были вынужденными и часто опасными для человека. Поэтому возможность остановиться на ночлег и получить помощь от местного населения была очень кстати.

Традиция гостеприимства и подарков упоминается, правда, с довольно неожиданной стороны, и в истории Одиссея. Этот греческий герой (царь острова Итака) был участником Троянской войны, а после завершения указанного конфликта, прежде чем добраться до дома, еще десять лет скитался по морям. И вот однажды Одиссей и его спутники оказались на острове, где в пещере жил великан-циклоп по имени Полифем.

Циклопами в греческой мифологии именовались великаны с одним глазом посреди лба. В некоторых версиях мифа они считаются порождением богини земли Геи и олицетворением неба – Урана. Но Полифем в «Одиссее» назван сыном самого бога морей Посейдона.

Одиссей надеялся, что циклоп – в соответствии с обычаем гостеприимства – приютит его со спутниками на острове и потом отпустит с дарами. Но Полифем не только не сделал ничего подобного, но и начал пожирать спутников героя. И царю Итаки пришлось обманным путем лишить циклопа его единственного глаза, чтобы с остатками корабельной команды выбраться с острова живыми…

С одной стороны, Полифем был ослеплен Одиссеем – так исполнилось наказание за нежелание циклопа соблюдать обычаи гостеприимства и одаривать гостя.

С другой стороны, так как Полифем был сыном Посейдона, бог морей начал разными способами чинить Одиссею препятствия.

Именно Одиссея Гомер называет автором идеи создания троянского коня – еще одного легендарного подарка, который, правда, многим вышел боком. К десятому году осады Трои греки решили действовать хитростью. Они сделали огромную полую фигуру коня и оставили ее на берегу у городских стен; сами же сели на корабли, сделав вид, что отплывают. Эту огромную фигуру они представили как жертву богам и особый дар в знак примирения. Радостные троянцы затащили статую коня внутрь, а ночью из нее вылезли греческие воины и открыли ворота города. Троя была сожжена, почти всех ее жителей перебили. С тех пор выражение «троянский конь» используется как синоним опасного подарка с двойным дном. Так же обычно называют попытки разнообразных диверсий, «троянами» именуются и некоторые вирусные компьютерные программы.

Упоминание всевозможных подарков и подношений встречаются в тексте гомеровских поэм довольно часто. Так, бог-кузнец Гефест самолично выковывает для величайшего греческого героя Ахилла полный комплект вооружения, причем на щите, что следует из описаний, была представлена едва ли не полная модель мироздания того времени! Богатый выкуп за своих родственников, попавших в плен, предлагают троянцы. Царь Трои Приам умоляет Ахилла отдать ему тело сына Гектора – защитника города – и тоже обещает за него обильные дары. Впрочем, все эти подношения в основном продиктованы реалиями военного времени.

В греческой мифологии и помимо творений Гомера существовало множество сюжетов, построенных вокруг подарков. Известна история скульптора по имени Пигмалион. Легенда гласит, что он был умен и талантлив, но сторонился общества женщин, считая их глупыми и вредными. Однажды он решил изваять фигуру девушки, которая была бы идеалом красоты. Задумано – сделано, вскоре в мастерской Пигмалиона появилась очаровательная статуя, а незадачливый скульптор… влюбился в нее. Он дарил мраморной девушке роскошные одежды и украшения и проводил целые часы в святилище богини любви Афродиты, прося ее послать ему такую же прекрасную жену, как созданная им скульптура. Куда только подевалось его презрение к женщинам! И Афродита услышала просьбы Пигмалиона. Тронутая его историей, она оживила мраморное изваяние, и мастер, придя домой, увидел, что его творение стало живым. Этот миф – иллюстрация идеи о том, что боги всегда готовы одарить милостью того, кто обращается к ним со смиренными просьбами.

Однако в мифологии греков были истории и совсем иного плана. Однажды фригийский царь Мидас оказал услугу богу вина и веселья Дионису. А тот сказал: «Проси у меня, чего хочешь, я исполню любое твое желание». Жадный правитель возжелал сделать так, чтобы все, к чему он прикасается, превращалось в золото.

Дионис, зная, к чему могут привести подобные порывы, стал уговаривать царя отказаться от такой услуги. Но Мидас и слышать ничего не хотел и требовал наградить его способностью обращать в золото все, что попадет в его руки. Бог с сожалением согласился, и государь помчался домой, хватая по пути листья и яблоки с деревьев и восхищаясь, как быстро они превращаются в сверкающие драгоценные слитки.

Но очень скоро он понял, что подарок Диониса правильнее назвать проклятием. Мидас не мог даже поесть – мясо и фрукты, которые он брал со стола, превращались в твердые куски золота, а в бокале плескался драгоценный расплавленный металл. Мягкие подушки, на которых он привык отдыхать после еды, обратились в глыбы сокровищ. Некоторые варианты этой легенды утверждают, что Мидас даже обратил в золотую статую собственную дочь, когда девочка взяла отца за руку.

В ужасе царь отправился к Дионису и начал умолять его забрать свой подарок обратно. Бог нехотя согласился и сказал: «Иди к реке Пактол и окунись в ее воды. Твой дар пропадет сам собой». Мидас так и сделал и избавился от столь необдуманно выпрошенного умения. А река Пактол с тех пор стала золотоносной. Эта легенда говорит не только о дарах богов, но и о том, что нужно предвидеть последствия своих поступков.

О важности вознаграждения говорится в преданиях многих народов:

«Подарок большой

не всюду пригоден,

он может быть малым;

неполный кувшин,

половина краюхи

мне добыли друга»[1]

Всевозможные дары – и уже без какого-либо подвоха – получил от богов герой по имени Персей. Перед тем как отправиться на единоборство с ужасной Медузой-горгоной, он принял в подарок от Гермеса крылатые сандалии и шлем-невидимку, от Гефеста – меч, а от богини мудрости и справедливой войны Афины – зеркальный щит. Последний был, пожалуй, самым необходимым, ведь, как известно, одного взгляда на Медузу было достаточно, чтобы обратиться в камень. А Персей мог смотреть на отражение в зеркальном щите – в этом случае опасности окаменеть не было.

Одолев чудовище, герой преподнес голову Медузы Афине, а та укрепила ее на своем щите: если присмотреться к многочисленным древним изображениям этой богини, голова Медузы на ее щите присутствует практически всегда.

Благодаря все тем же божественным подаркам Персей спас царевну Андромеду, уготованную в жертвы морскому чудовищу, опустошавшему окрестности. Подобный сюжет – дары богов или еще каких-то сверхъестественных сил – встречается в мифологии и сказках самых разных народов мира.

Когда Римская империя начала расширять владения, она захватила в том числе и земли Древней Греции, переняв многие черты этой культуры. Много общего было и в их мифологии. Некоторые божества практически дублировали друг друга: так, греческий Зевс у римлян именовался Юпитером, Гермес – Меркурием, Афродита – Венерой.

Схожим образом разъяснялись и многие явления природы. Греки рассказывали такую историю о смене времен года: за плодородие и весь природный цикл отвечала богиня Деметра. У нее была прекрасная юная дочь Персефона, которую однажды похитил покровитель подземного царства Аид, чтобы сделать ее своей женой.

Деметра так из-за этого горевала, что на земле перестали расти фрукты и овощи, с деревьев облетели листья и началась вечная осень; к людям пришел голод. Зевс попросил богиню вернуть все обратно, но та отказалась, сказав, что пока не возвратится дочь, ни о чем подобном не может быть и речи. Зевс предложил Аиду отдать Персефону матери, но тот уже успел накормить ее зернышками граната, даровавшими забвение: теперь она была прочно связана с миром мертвых.

И все же выход был найден. По решению богов отныне Персефона должна была полгода проводить на земле со своей матерью; а на другие полгода спускаться в подземное царство Аида. Когда она была на земле, Деметра радовалась, распускались цветы и листья, наступала весна. Когда же Персефоне пора было возвращаться к супругу, ее мать печалилась, проливала слезы и приходила осень.

Людям же грустить было некогда: осенью начинался период сбора урожая. В то время человек гораздо сильнее зависел от капризов погоды и природных циклов, поэтому большинство праздников связывались с жатвой и собиранием плодов, зимним и летним солнцестоянием, появлением на небе определенных созвездий.

В Древнем Риме окончание сбора урожая именовалось сатурналиями. Как бог плодородия, даров земли и вечного обновления Сатурн выполнял примерно те же функции, что и древнегреческий Кронос, который также отвечал за «обращение времен».

Начало торжеств по современному календарю соответствовало 17 декабря. Веселились целую неделю подряд, ведь к этому времени римляне обычно уже заканчивали сбор плодов и в полевых работах намечался небольшой перерыв. Празднество начиналось с того, что в храмах приносились жертвы и подношения Сатурну, после чего весь Рим становился с ног на голову. У школьников отменялись занятия, в государстве дозволялись азартные игры (запрещенные в иное время), а хозяева давали свободу рабам и слугам, иногда даже занимая их место, конечно, только на время праздника. Рабов вкусно кормили, дарили им новые одежды и всячески ублажали. Римляне верили, что после празднеств Сатурн обязательно отметит тех, кто был добр к бедным и обездоленным, пусть даже лишь временно.

На протяжении недели люди веселились, ели роскошные яства и ходили друг к другу в гости, обмениваясь подарками: сладостями, драгоценностями, отрезами красивой ткани. Часто пишут, что сатурналии – некий прообраз Нового года. Это не совсем так: начало ежегодного цикла римляне праздновали отдельно, причем дата несколько раз менялась. С распространением христианства гулянья, посвященные древним богам, постепенно сходили на нет.

Современные открытки или торты с надписями и добрыми пожеланиями – своеобразные наследники древней традиции дарения, когда считалось, что любое подношение – это не просто способ наладить связи и укрепить дружбу, но и своего рода оберег

Были ли у древних славян праздники, схожие с теми, что отмечались тогда у греков, римлян, египтян? Существовали ли обычаи гостеприимства, вручения подарков? К сожалению, о традициях, бытовавших на славянских землях до принятия христианства, сведений очень мало. Но то, что они не отличались в этом смысле от прочих народов, – бесспорно. Хотя бы потому, что по их территории проходил путь «из варяг в греки», шла активная торговля. Следовательно, нужно было формировать законы и правила взаимодействия с гостями самых разных культур. Во многих славянских языках значение слов «гостинец», «гость» менялось с течением времени. В основном так называли купцов, прибывших в государство «по торговой надобности». В белорусском языке гостинцем по сей день называется широкая дорога-тракт: причина понятна, ведь по ней много лет назад могли ходить обозы с товарами.

Раньше считалось, что человеку не следует приходить в дом с пустыми руками, соответственно, сам он был вправе рассчитывать на ответный подарок. Такие символические дары с течением времени тоже стали называться гостинцами, как и сувениры, привезенные семье откуда-нибудь издалека. Материальное подношение можно было заменить рассказом о далеких землях и обычаях других народов – так налаживались связи, завоевывались сердца и приобретались союзники. Особо ценились непривычные и небывалые для местных земель подарки: где-нибудь в Новгороде могли произвести фурор восточные ковры, а византийские аристократы с интересом примеряли одеяния, отороченные привезенной с севера пушниной.

Христианские традиции: дары эпохи Средневековья

Около двух тысяч лет назад на территории Иудеи, которая тогда была римской провинцией, появились первые общины христиан, веривших в будущее пришествие Мессии (Спасителя) – Иисуса Христа. Долгое время они подвергались гонениям. Их даже обвинили в «Великом пожаре Рима» в 64 году. Но постепенно новая религия завоевывала все больше сторонников.

Христианство многое унаследовало от более древних верований: например, истории об умирающем и воскресающем божестве имели место у египтян – они считали, что бог Осирис был убит своим жестоким братом Сетом и оживлен супругой Исидой.

* * *

Уже в первые десятилетия существования христианских общин их члены избирали из своей среды так называемых епископов – наиболее сведущих в правилах новой веры и ведавших вопросами богослужения людей. Впоследствии именно из них «вырастут» все церковные чины, вплоть до патриархов и римских пап.

При римском императоре Константине Великом христианство стало государственной религией Рима, занимавшего колоссальные площади. Ни о каком делении на католичество и православие речи тогда, конечно, еще не шло.

Именно благодаря новой вере праздники, посвященные силам природы и древним богам, сменились торжествами, в центре которых были святые и события Священного писания. Традиции вручения подарков начинают связывать с ними же. Интересно, что многие христианские праздники как бы заменили собой древние, языческие, отмечавшиеся в этот период. А новые святые приняли на себя обязанности древних богов. Старинный славянский день Ивана Купалы, посвященный летнему солнцестоянию, совпал с Рождеством Иоанна Предтечи; святой Власий во многом схож с древним славянским Велесом, так как тоже является покровителем домашнего скота и лесных зверей.

Очень интересная история произошла с русской Масленицей: в древности она была праздником прихода весны, отсюда и традиционное блюдо – блины и оладьи, напоминающие солнышко. Скорее всего, она посвящалась богу Солнца и плодородия – Яриле. После распространения на русских землях христианства Масленица очень удачно оказалась перед Великим постом и сейчас иногда воспринимается как нечто связанное с церковными праздниками: наесться перед постом так, чтобы потом семь недель не хотелось даже смотреть на еду! Хотя первоначально никакого отношения к христианству эти гулянья не имели.

Каждый день Масленицы имеет свое название:

• встреча,

• заигрыши,

• лакомка,

• разгуляй,

• тещины вечерки,

• золовкины посиделки,

• проводы.

Огромное значение с распространением христианства приобрела история о Рождестве Спасителя. Согласно Евангелию, когда Иисус появился на свет, восточные мудрецы-волхвы отправились в сторону Вифлеема, чтобы первыми его приветствовать. Путь им указывала яркая звезда, появившаяся в те дни на небе. Волхвы преподнесли младенцу Иисусу дары: золото, символизирующее власть земную; ладан, олицетворявший небеса, и смирну (погребальное благовоние) – намек на будущие искупительные страдания на кресте. На основе предания о подношениях волхвов в христианском мире сложилась традиция рождественских подарков, правда, не сразу.

Такие дары давали возможность не только укрепить связь людей с религией, но и упрочить семейные и родственные отношения, веру в чудо – ведь даже в самых бедных семьях в рождественскую ночь старались порадовать друг друга маленькими приятными сюрпризами.

Через некоторое время Римская империя начала разрушаться и в итоге распалась на две части. На территории Восточной римской империи сформировалось государство Византия, от которого позднее славяне восприняли восточный вариант христианства. Западная же прекратила существование в схватках с варварами, и на ее месте начали появляться так называемые «варварские королевства» – прообразы современных европейских государств. И на западе, и на востоке христианство было уже главенствующей религией. Основными духовными центрами стали Рим и Константинополь. Противоречия между западной и восточной церквями потихоньку копились (и Риму, и Константинополю хотелось владеть умами), но официального раскола христиан на католиков и православных все еще не произошло.

В Европе церковь становилась все более влиятельным институтом. Постепенно там складывалась так называемая феодальная система, непосредственно связанная с нашей темой.

В это время правители «варварских королевств» (правда, они себя таковыми уже, естественно, не считали) начали приближать наиболее сильных, умелых и заслуженных воинов, то есть происходило примерно то же, что уже было в Древнем мире. Крупнейшим землевладельцем в каждом государстве был король. В обмен на всестороннюю поддержку он раздавал приближенным земельные участки-феоды. Такой подход называется вассалитетом (от латинского vassus – «слуга»). Что происходило дальше? Крупные феодалы, получившие от короля земельные владения, в свою очередь, раздавали их феодалам победнее. Те приближали к себе совсем малоимущих. Но эти «дары» накладывали определенные обязательства. Вассал (тот, кто ниже на «феодальной лестнице») был обязан быть на стороне своего феодала-сюзерена: сопровождать его в военном походе, выкупать из плена в складчину с другими мелкими землевладельцами.

Получалось, что, намереваясь начать войну, король мог собрать только крупных феодалов из числа его непосредственных приближенных. А дальше срабатывала система: основные тянули за собой тех, кто помельче. Выступая в поход, феодал должен был привести с собой вооруженный отряд. На кого в первую очередь ложилась обязанность оплачивать все необходимое: коней, оружие и прочее? На крестьян, проживавших на территории феода. Отмененное в России в 1861 году крепостное право по своей сути тоже было феодальной системой.

«Оммаж» – французский вариант названия получения вассалитета (именно это наименование наиболее известно у нас). До того как сложилась феодальная система, это была просто клятва верности подчиненного военачальнику, получение земельного надела в этот процесс не входило

Сколько времени в году мелкий землевладелец должен был провести на службе у более крупного? Законы разных государств и времени говорили, что от нескольких недель до месяцев. Но за этот период могла начаться война и появлялась перспектива с нее не вернуться.

Вассал обязывался:

• не поднимать руки на сюзерена,

• не участвовать в заговорах против него,

• не выдавать его секреты.

Некоторые хитроумные мелкие феодалы получали участки от нескольких крупных землевладельцев, это приводило к курьезам, когда они намеревались выступить в военный поход все разом.

Постепенно сложился определенный ритуал оформления вассалитета. Феодал, получающий от более крупного землевладельца участок, вкладывал свои ладони в руки будущего сюзерена, произносил клятву верности, получал в подарок меч (а иногда и другое оружие). Союз, обычно заключавшийся при свидетелях, мог быть скреплен объятием или поцелуем. Позднее к этому добавилось подписание разнообразных бумаг.

Важное уточнение: стать феодалом мог только человек дворянского происхождения. Ни купцы (даже самые зажиточные), ни крестьяне, ни ремесленники-горожане в их число войти не могли. Были, конечно, возможности получить титул и земли за особые заслуги; но это считалось подтверждающим правило исключением. На таких «скороспелых дворян» косо смотрели представители знати, считавшие, что таким не место среди истинных аристократов. Хотя аристократами средневековых феодалов можно было назвать с большой натяжкой – высокой культурой они не отличались. То же самое можно сказать о рыцарях, представлявших более узкое сословие.

Кто же это такие? Считается, что слово «рыцарь» происходит от старонемецкого rîtære – «всадник», «наездник». Есть версия, что первоначально так называли лишь самых мелких феодалов, которые не могли никого наделять землей и руководили только собственными крестьянами. Рыцарь мог отличиться двумя способами: обратить на себя внимание вышестоящих лиц (совершив героический поступок, например, спасти жизнь представителю высшего общества) или награбить ценностей во время военного похода.

«А где же их знаменитое благородство, изящные стихи в честь прекрасных дам, турниры и прочее?» – спросите вы. Они в основном в романах, создававших образ идеального рыцаря. С течением времени они стали чуть более цивилизованными, чем в эпоху раннего Средневековья, но изначально это просто воины – необразованные и грубые. Пусть даже наличие коня и доспехов доказывало некую финансовую состоятельность.

Постепенно расслоение в пределах «феодальных лестниц» усиливалось. На первый план выходили самые смелые, заслуженные, удачливые: их особо отмечали короли и крупные военачальники. Рыцари стали превращаться в военную элиту: в их среде появились гербы, девизы, об их подвигах начали складывать разнообразные предания. Посвящение в рыцари становится родом награды, особым отличием – получить его могли лишь лучшие из лучших, впрочем, это было довольно субъективно.

Отныне рыцарю полагалось быть не только воином. Усиление могущества церкви накладывало на него дополнительные обязательства: быть защитником и хранителем христианской веры.

Обряд посвящения в рыцари во многом напоминал древние ритуалы инициаций, правда, к нему добавилась религиозная составляющая. Будущий рыцарь обычно принимал ванну (это символизировало отказ от всех совершенных ранее грехов), надевал новую одежду. Посвящающий (это мог быть более крупный военачальник, король и так далее) наносил ему символический удар – последний, который можно оставить без ответа. Позже его заменили прикосновением меча или шпаги к плечу. Новоиспеченный рыцарь давал клятву всегда соблюдать кодекс чести и защищать веру, после чего несколько часов проводил в молитве.

Рыцарские турниры выросли из ритуальных сражений более древних времен. Их задача – дать возможность молодым воинам проверить свои навыки в мирное время, а старым – подать пример и, конечно, себя показать

Несколько слов о кодексе чести, который обязывал помогать обездоленным, защищать слабых и так далее. Это было актуально лишь в отношении равных и вышестоящих. Спасать крестьянских детей или иноверцев большинство из рыцарей никогда не стали бы. И все же посвящение в рыцари – это очень своеобразный вариант нематериального дара, который резко повышал статус и делал средневекового воина значимым.

Особой формой пожалования мог стать герб. Считается, что первоначально рыцари создавали их для себя сами: изображения на щите волка, льва, леопарда или орла сообщали окружающим о таких качествах воина, как благородство, сила, упорство в достижении цели, смелость на поле боя.

Особые заслуги воина-рыцаря могли быть отмечены гербом, дарованным королем. Именно так появился флаг Австрии. Выглядит он как алое полотнище, пересеченное продольной полосой белого цвета. Согласно легенде, в тринадцатом столетии австрийский герцог Леопольд V настолько яростно сражался в одном из крестовых походов, что его светлые доспехи были сплошь покрыты кровью. Когда он вернулся в военный лагерь и начал снимать облачение, окружающие с изумлением увидели, что только под поясом, на котором у Леопольда висел меч, доспехи сохранили изначальный цвет; все остальное было красным. Правитель, восхищенный доблестью своего рыцаря, повелел: отныне символом его рода, который можно нанести на щит, будет алый фон с продольной белой полосой. Долгое время потомки Леопольда с честью носили этот герб, а потом он стал одним из символов Австрийского государства.

Благодаря крестовым походам средневековые европейские воины познакомились с весьма развитой на тот момент культурой Востока и немного приблизились к тому рыцарскому идеалу, который описывался в романах.

Во времена Средневековья город Иерусалим, в котором находилось множество христианских святынь, попал в руки мусульман. Папа римский Урбан II в 1095 году призвал всех защитников веры двигаться на восток и спасать Гроб Господень и другие религиозные ценности. Несомненно, в числе крестоносцев было немало людей, которые искренне прониклись этим призывом и шли воевать с неверными (любопытно, что так называли друг друга и христиане, и мусульмане). Но для значительного числа рыцарей эти походы стали поводом обогатиться, то есть грабить все, что попадется на пути. С восточных земель в Европу потянулись бесконечные обозы с коврами, драгоценностями, благовониями, шелковыми тканями, экзотическими растениями и фруктами. Дары со Святой земли были тогда очень популярны, с их помощью можно было завоевать расположение и королей, и священнослужителей, и прекрасных дам.

Многие рыцари, перед тем как отправиться в сторону Иерусалима (или вернувшись оттуда с богатой добычей), делали пожертвования церкви: землями, золотом, деньгами. Это было выгодно всем: церковь превращалась в крупнейшего землевладельца, а воин получал надежду на то, что таким образом обеспечил себе место в раю, несмотря на все прегрешения. Некоторые участники крестовых походов могли быть вознаграждены за свои деяния иначе, например, французский король Людовик IX был даже канонизирован. Руководитель и непосредственный участник двух крестовых походов, он сделал своему «коллеге» – английскому королю Генриху III – дипломатический подарок в виде живого слона, который, вероятно, был захвачен в каком-то из восточных зверинцев. Известно, что животное прожило в Англии два года, после чего его следы теряются. Впрочем, в тогдашней Европе слоны – как африканские, так и индийские – уже не были чем-то невиданным.

Мы подошли к теме прекрасных дам и всего, что с ними связано. Во многих романах, посвященных Средневековью, рыцарь получает в подарок от красавицы какую-нибудь символическую мелочь – засушенный цветок, платок, ладанку – и все дальнейшие подвиги посвящает ей, вызывая всеобщее восхищение: называет в ее честь новые земли, побеждает врагов, прославляет возлюбленную в стихах.

Дамы присутствовали на турнирах, вызывая в рыцарях желание блеснуть силой, ловкостью и благородством. Самых очаровательных из них провозглашали королевами состязаний, и именно из их рук победители получали награду. Это немного приукрашенный образ. Женщины в Средние века – даже в аристократической среде – занимали невысокое положение. Оно вообще было довольно парадоксально: с одной стороны, церковь объявляла слабый пол орудием греха (мы помним, почему Адама и Еву изгнали из рая), а с другой – женщина была матерью Иисуса Христа. Поэтому единственными возможными для них в обществе ролями были: жена и мать или монахиня. Правда, везде имелись свои тонкости. Да, жена богатого феодала могла принимать вместе с мужем гостей и присутствовать на турнире. Но в основном дамы выполняли функцию бессловесного украшения.

Крестовые походы, как ни странно, дали женщинам чуть больше свободы. В отсутствие возлюбленного жена обычно управляла домашним хозяйством. Иногда она могла получить право распоряжаться имуществом в случае гибели супруга, если родственников-мужчин было немного. Некоторые монахини стали известны как религиозные подвижницы, составительницы трактатов по медицине, основательницы школ и монастырей.

Прекрасная дама, которой посвящались подвиги, могла быть фигурой отчасти символической – женой вышестоящего феодала-сюзерена или короля. Рыцарь за всю жизнь ни разу с ней не встречался, хотя бывало, что получал небольшое поощрение, дававшее право совершать подвиги в ее честь. Прежде всего это было частью обязательного ритуала, рыцарского кодекса, лишенное каких-либо любовных чувств. Тем более что впоследствии рыцарь нередко сам заключал брак и его жена уже не имела отношения к идеалу – семейная жизнь была вполне стандартной.

Тем не менее поклонение Прекрасной даме оказало огромное влияние на культуру. Всему миру известна история великого итальянского поэта Данте Алигьери и его возлюбленной Беатриче Портинари. Они познакомились еще в детстве, и девушка стала для Данте идеалом платонической любви. Впоследствии родители выдали ее замуж за другого. Беатриче умерла в возрасте 23 лет, навсегда оставшись в литературной традиции как муза, недосягаемый земной ангел, побуждавший поэта к творчеству и жизни. Схожая история была и у Франческо Петрарки, недосягаемая возлюбленная которого – Лаура – воспета в десятках сонетов.

Можно ли назвать произведения Данте и Петрарки своеобразным подарком своим идеальным женщинам, образ которых они запечатлели в веках? Наверное, да, но в большей степени это подарок всем ценителям литературы и поэзии.

Новое и Новейшее время: подарки как портрет эпохи

Окончанием эпохи Средневековья условно считается открытие Колумбом Америки. Наступало Новое время: ритм жизни ускорялся, границы мира расширялись. Больше возможностей появлялось и в плане подарков: как личных, индивидуальных, так и дипломатических. Развитие науки и коллекционирования, музеев и меценатства способствовало расширению ассортимента подношений. Чем ближе к нашему времени, тем больше в культуре, в том числе связанной с ритуалами дарения, проявлялись светские, нецерковные традиции. Где проходят границы Новейшего времени? Мы живем в нем сейчас, а началом этого периода обычно считается время Первой мировой войны.

* * *

Что означает слово «Ренессанс»? Так принято называть эпоху в развитии европейского искусства, когда влияние церкви несколько снизилось и центром культуры стал человек со всеми его достоинствами и недостатками. Второе название этого периода – «Возрождение», так как в среде художников, поэтов, скульпторов вновь пробуждается интерес к античному искусству, которое во времена Средневековья было объявлено греховным.

Родиной Ренессанса считают Италию: именно там во второй половине XIV столетия родилась «новая эстетика». Что этому способствовало?

Во-первых, падение Византии, захваченной турками. Многие знатные жители этого государства, владевшие огромными собраниями древних книг, научных трактатов, произведений искусства, бежали в страны Европы, где их сокровища вызывали большой интерес. Во-вторых, в Европе активизировалась торговля – и богатые города-республики, такие как Флоренция или Венеция, все менее зависели от диктата церковнослужителей. В‑третьих, развивалась наука. Все это создало условия для того, чтобы воспринимать человека не как грешное, а как самое прекрасное творение божие. Впрочем, позиции церкви в Европе по-прежнему были довольно сильны.

«Титаны Возрождения», такие как Леонардо да Винчи, пробовали себя не только в искусстве, но и в науке, в военном и инженерном деле. Не зря появился даже термин «человек эпохи Возрождения» – так характеризовали тех, кто был одинаково сведущ в разных областях человеческих знаний.

Никто не сомневается в таланте Микеланджело, Рафаэля и Леонардо да Винчи, но как знать, приобрели бы они такую известность, если бы не помощь покровителей, среди которых были Медичи, Борджиа, Сфорца.

Бурное развитие искусства привлекало меценатов – людей, которые оказывали финансовую помощь художникам, поэтам, драматургам, архитекторам. Ничего нового в этом не было (римский богач Гай Цильний Меценат, именем которого позднее стали называть благотворителей, жил еще в I столетии до нашей эры), но в эпоху Ренессанса эта деятельность приобрела особый размах. К числу самых прославленных покровителей искусства относились члены итальянского семейства Медичи, оказавшие огромное влияние не только на развитие искусства, но и на политику.

Там, где любят и уважают искусство, обязательно развивается коллекционирование. Первые собрания появились еще в античном мире. Когда Рим начал расширять свои владения, у местных богачей появлялись монеты разных государств, украшения, древние папирусы. Особой системы в этих коллекциях не было, собирали все интересное и необычное. В эпоху Ренессанса в среде аристократии и меценатов популярным способом завоевать расположение и поздравить с чем-либо было поднесение в коллекцию очередного произведения искусства или какой-либо диковинки. Были и другие варианты. Художник мог создать портрет семейства мецената и кроме денег за труд получить бесплатную рекламу в среде аристократии.

Многие такие покровители были известными политиками. Например, Лоренцо Медичи (Лоренцо Великолепный), глава Флорентийской республики, однажды получил в подарок от турецкого султана… живого жирафа. Считается, что этих животных уже привозили не территорию Европы во времена Древнего Рима, и тем не менее «жираф Медичи» вызывал у зевак огромный интерес. Увы, прожил африканский гость во Флоренции недолго.

Помимо коллекционирования, развивалось и музейное дело. Все собрания были тогда исключительно частными и представляли собой в основном хранилища различных редкостей, которые хозяин гордо демонстрировал гостям. Другими словами, был вариант «просто коллекционировать», а можно было организовать собрание так, чтобы гости при желании могли его осмотреть. В одной экспозиции тогда оказывались раковины из южных морей, различные анатомические препараты и скелеты, драгоценности, старинные документы, произведения искусства. Владельцам таких музеев, которые позднее стали называть кунсткамерами – «кабинетами редкостей», часто в качестве подарка подносили экспонаты для их собраний. Русский царь Петр I создал в Санкт-Петербурге в начале XVIII столетия свою Кунсткамеру – первый в России музей – именно по образу и подобию европейских коллекций.

Причем открыл он ее не только для развлечения гостей, но в первую очередь с научной и просветительской целью. Немного позднее от «кабинетов редкостей» отделились частные музеи, посвященные произведениям искусства. В России подобный открыла Екатерина II, и это частное императорское собрание положило начало музею Государственный Эрмитаж – у приближенных императрицы и послов стало меньше забот: вопрос «что подарить императрице, у которой все есть» больше не стоял. Вручали экспонаты для музеев и – редко – драгоценности.

Открытие в самом конце XV столетия Колумбом Америки резко раздвинуло границы мира – новые земли означали и новые возможности. Из Нового Света в Европу потоком повезли экзотических животных, невиданные растения и, конечно, золото. В основе благосостояния многих дворов Европы были ценности, вывезенные из Америки конкистадорами и брошенные к ногам царственных покровителей. Многие правители Европы выступали в роли организаторов путешествий – это было очень выгодно.

Резко изменили картину мира и способствовали дальнейшему развитию науки изыскания Николая Коперника, заявившего, что центром Вселенной является не Земля, а Солнце. В XV – начале XVI столетия во многих землях независимо друг от друга было изобретено книгопечатание. Это был поистине важный прорыв! Рукописные тексты, которые стоили целое состояние, стали доступнее, хотя по-прежнему были очень дорогими. Печатные издания много раз играли важную роль в политике и дипломатии. Очень популярна легенда, как византийская царевна Софья Палеолог, выданная замуж за князя московского Ивана III, привезла с собой в качестве приданого огромную библиотеку. Впоследствии эти книги перешли к Ивану Грозному, который где-то их спрятал. С тех пор их судьба неизвестна. Книги ищут уже много лет, но безуспешно.

Еще в середине XI века христианская церковь разделилась на две ветви: католичество с центром в Риме и православие, главным городом которого стал Константинополь. В начале XVI столетия от католичества отделилось новое направление – протестантизм во главе со священником Мартином Лютером. Представители этой религиозной ветви, ни в коем случае не отрицая божественную идею, заявляли: церковная роскошь избыточна, нужно исправлять положение. Церковь не должна накапливать богатства, а если священники забыли, что они всего лишь посредники между людьми и Богом, без них вполне можно обойтись. Протестантизм, более суровый и простой, чем католичество, породил в Европе новую культуру, основанную на строгом соблюдении заповедей и отказе от чрезмерного богатства. Вернее, заявлялось, что в благосостоянии как таковом греха нет, но нажито оно должно быть трудом. В среде протестантов тогда были популярны подарки, подчеркивающие благонравие, трудолюбие, скромность: издания Библии и другое душеполезное чтение, всевозможные инструменты, женщинам – приспособления для рукоделия, но в целом за рамки христианских традиций они не выходили.

Эпоха Великих географических открытий способствовала пробуждению у европейцев интереса к неизведанным доселе землям, который у определенной части населения никогда не угасал. Возвращаясь на родину, путешественники с восторгом рассказывали о жизни людей в других странах, таким образом заморские державы становились все ближе, а информации о них – все больше.

Образцы искусства, созданные представителями других культур, зачастую восхищали не меньше, чем творения христианских мастеров. Один из примеров – построенный в XVII веке Тадж-Махал, который называют памятником любви и последним подарком.

Этот грандиозный мавзолей (он же – мечеть) находится в городе Агре. Многих удивляет факт наличия в Индии образца явно исламской архитектуры. Но ничего странного в этом нет: времена постройки Тадж-Махала – это эпоха, когда на севере страны располагались владения исламской Империи Великих Моголов. Заказчик постройки – Шах-Джахан – приказал воздвигнуть здание в память о любимой супруге Мумтаз-Махал, умершей при родах. Сам он позднее был похоронен там же. Настоящее имя жены шаха – Арджуманад Бану Бегам, она происходила из знатного персидского рода. Мумтаз-Махал (что дословно переводится как «украшение дворца») – своеобразное прозвище, которое ей дали восхищенные члены семьи жениха.

На постройку мавзолея ушло двенадцать лет, и еще около десяти – на доводку мелочей. Материалы привозили со всей Индии. Сейчас эта достопримечательность Агры является зримым воплощением памяти, высеченной в камне.

Ближе к концу XIX столетия благодаря промышленной революции и ослаблению роли церкви выбор подарков значительно расширился. Они стали более личными, менее привязанными к традиционной тематике праздников.

Первая мировая война и многочисленные революции, прокатившиеся по миру во второй половине XIX – начале ХХ века, внесли свои коррективы. Во-первых, любые политические и военные потрясения резко отрицательно влияют на желание и возможность праздновать и покупать подарки. Во-вторых, во многих государствах (в России это было выражено особенно ярко) кардинально поменялся социальный строй, а значит, и отношение к поздравлениям и торжествам. Так, под запрет попало Рождество, а на смену подарочным фарфоровым куклам в пышных платьях пришли игрушечные трактора и красноармейцы. На протяжении всего двадцатого века подношения были отражением ценностей и устремлений общества. Произошло расслоение: люди из религиозных семей продолжали дарить что-то традиционное, все прочие обычно выбирали практичность. Во времена дефицита подарками служили духи, отрезы хорошей ткани, несложная бытовая техника. Неизменной популярностью пользовались книги, украшения, сладости, для детей – игрушки. В современном мире выбор того, чем можно порадовать невероятно широк: от электронных гаджетов до предметов искусства, от билетов в театр до самодельной выпечки. Коллекционеры, как и в прежние времена, с удовольствием примут предметы для своего собрания; те, кто увлечен каким-либо хобби, – различные принадлежности для него.

Но как все это соотносится с конкретными праздниками? Чем отличаются традиции дарения разных стран мира и как не выйти за рамки, вручая подношения? Поговорим об этом в следующих главах,

Глава 2

Праздники мирового значения

Новый год и Рождество: не такая уж простая история

Ровно в 00:00 в ночь с 31 декабря на 1 января, с поправкой на часовые пояса, официально приходит новый год. Но по большому счету наступление очередного года – условность, ведь его можно отсчитывать от любой даты. Во многих государствах и у разных народов по-прежнему, помимо общего для всего человечества, отмечается и собственный Новый год, связанный с древними традициями и иногда религиозными правилами. Еще один зимний праздник, значимый для христиан разных направлений, – Рождество.

Что повлияло на формирование традиции, как принято отмечать эти дни и что дарить по такому поводу?

Нам часто кажется, что Новый год всегда отмечался 31 декабря. Этот праздник уже очень прочно вошел в культуру со всеми своими атрибутами: елкой, игрушками, угощениями, фейерверками, просмотрами новогодних комедий и, конечно, подарками. На самом же деле Новый год в своем современном виде – относительно молодое культурное явление.

Много столетий назад практически каждый народ отмечал смену года по-своему. Так как с этим праздником связывалась идея обновления, начала нового жизненного периода, его часто приурочивали к каким-либо ярким природным или астрономическим явлениям и к важным для земледельцев процессам. Ведь в древности человек целиком зависел от земли и урожая, поэтому большинство важных дат связывались с началом сева, со сбором плодов и так далее. На протяжении истории у одного и того же народа дата начала нового года могла смениться несколько раз, поэтому приведем самые интересные и показательные примеры.

Древние египтяне вполне закономерно считали, что жизнь им дает Нил. Это действительно так – благодаря разливам в долине этой реки была богатая, плодородная, удобренная илом почва. Стоило отойти на пару десятков километров в сторону – и на человека обрушивалась вся ярость пустыни. Поэтому годичный цикл египтяне отсчитывали от разливов своей главной священной реки. Когда вода в Ниле прибывала, в небе над страной ярко загоралась звезда Сириус. Происходило это на пике лета, и Новый год египтяне отмечали 19 июля.

Новый год в Египте связывали также с легендой об Осирисе: считалось, что слезы Исиды по убиенному супругу вызывают подъем воды в Ниле. Символом воскресения бога считались зеленые всходы на полях. Осирис часто даже изображался с кожей зеленого цвета

В древних государствах не было практики постоянного вручения друг другу подарков по такому случаю. Да, люди веселились и обменивались поздравлениями, но дары в основном получали божества, которым приносили жертвы, а в храмах обращались к ним с просьбами о дальнейшем покровительстве.

С земледелием связывалось наступление Нового года и в древнем Шумере (Двуречье). Причем там праздник обновления отмечали целых два раза в году: в честь начала весенних работ и в связи с окончанием осенних. После возвышения Вавилона новогодние праздники на берегах Тигра и Евфрата стали веселее. По преданиям, местные цари принимали участие в торжествах вместе с народом, во время которых верховный жрец наносил правителю нешуточные удары. Считалось, если тот не сможет сдержать слез, год будет урожайным; а если правитель не заплачет, государство ожидают невзгоды.

В Китае Новый год ассоциировался с приходом весны и отмечался во второе полнолуние после зимнего солнцестояния. По этой причине китайское новогодие всегда выпадало на разные даты (так происходит по сей день, китайцы продолжают встречать Новый год с привязкой к лунному циклу). Обычно это промежуток между 21 января и 20 февраля.

Если вам доводилось бывать в предновогоднем Китае, вы наверняка обращали внимание, что основной цвет праздника – красный. А еще китайцы отмечают Новый год очень громко! Не только потому, что страна считается родиной изобретения пороха и пиротехники.

Есть такая легенда: много-много тысяч лет назад в Китае завелось страшное чудовище по имени Нянь (что дословно означает «год»). Каждый раз вскоре после зимнего солнцестояния он спускался с гор и начинал пожирать попавшихся на его пути китайцев.

Современные китайцы с большим удовольствием отмечают два Новых года: свой, традиционный, в январе-феврале, и общий – в ночь с 31 декабря на 1 января. Так как китайский праздник привязан к фазам луны, он наступает не только в разные даты, но и в разное время суток

Жители Поднебесной не знали, что делать с такой напастью, но однажды совершенно случайно выяснили, что чудище боится красного цвета и сильного грохота. Так в Китае родилась традиция праздновать приход Нового года как можно более ярко и шумно. А красный в этой стране традиционно считается цветом огня, тепла, счастья, богатства и тому подобного. Поэтому его так часто используют для украшений и торжественных нарядов.

Сейчас, конечно, в «явление Няня» никто в Китае особо не верит, но пристрастие к красным фонарикам, фейерверкам и салютам никуда не делось. Здесь очень любят Новый год и готовятся к нему загодя: начинают генеральную уборку, закупают провиант и подарки. Подношением может быть что угодно, в соответствии со вкусами и пожеланиями домочадцев: от теплых вещей до сладостей, от украшений до бутылок коллекционного алкоголя. Почти обязательным элементом поздравления будут красные конвертики-хунбао с деньгами, на которых пишут разнообразные добрые пожелания.

В Древней Греции было устроено иначе. На протяжении многих лет там существовал полисный строй (было множество самоуправляемых городов-государств – полисов), и в разных местностях с использованием собственных календарей могли праздновать Новый год в несовпадающее время. Так, в Афинах и других селениях смена года отмечалась в день летнего солнцестояния – 21 июня. В Беотии – 21 декабря, а в колонии Милете – в день весеннего равноденствия. Таким образом, проезжающие по территории Греции путники могли за пару недель побывать на нескольких праздниках. Сейчас греки отмечают классический Новый год вместе со всем миром.

Крупные древнегреческие полисы:

• Афины,

• Спарта,

• Милет,

• Коринф.

В древнейшем римском календаре было всего десять месяцев, год начинался с марта и в нем было 304 дня. Примерно за шестьсот лет до нашей эры появился новый календарь, автором которого, как считается, был один из первых римских царей Нума Помпилий. Он установил год, состоящий из двенадцати месяцев, начало которого приходилось на март, причем год мог включать от 355 до 378 дней.

В 46 году до нашей эры римский правитель Юлий Цезарь постановил, что Новый год будет начинаться 1 января. Этот месяц получил название в честь бога Януса, покровителя выбора и различных жизненных инициатив. Этот календарь назвали юлианским в честь его основателя. Так как наследие греческой и римской культуры в эпоху Средневековья сильно влияло на молодые европейские государства, именно он стал в Европе основным и в большинстве случаев праздновать Новый год начали 1 января.

В 1582 году, уже во времена господства на этих территориях христианства, папа римский Григорий XIII решил в очередной раз реформировать календарь, который на этот раз получил название «григорианский». Причина была в том, что в юлианском календарный год был чуть-чуть длиннее солнечного. В итоге накапливались «лишние» дни, а значит, сдвигались и многие христианские праздники. Чтобы этого избежать, было принято решение перейти на новый календарь, который основывался на обращении Земли вокруг Солнца и как бы обогнал старый на десять дней.

Возможно, вас удивило, что разница между календарями составила всего десять дней. Сейчас-то их тринадцать. Однако все правильно. С течением времени разница между юлианским и григорианским календарями увеличивается из-за разного количества високосных годов в этих системах

С переходом на новый календарь даты по юлианскому стали называться «по старому стилю», а григорианские – «по новому». Правда, первоначально на григорианский перешли только те страны, в которых главной религией был католицизм – западный вариант христианства. Новый год при этом праздновали по-прежнему 1 января.

Ситуация, когда у представителей той или иной религиозной системы есть собственный Новый год, не такая уж редкая. Начало очередного еврейского (иудейского) года отсчитывается от самого первого новолуния, которое, по преданию, произошло в 3761 году до нашей эры. Еврейский календарь учитывает движение и Солнца, и Луны: по первому определяют продолжительность дня, а по второй – длительность месяца. Отсюда множество сложностей с подсчетом дат. Год в еврейском календаре может продолжаться от 353 до 383 дней, а в високосные годы добавляют не день, а месяц. В целом этот календарь практически ежегодно подгоняется под многочисленные запреты и ограничения, существующие в иудейской религии.

Поэтому один и тот же праздник в разные годы может отмечаться в новые даты, а месяцы – начинаться и заканчиваться в разное время. Первым месяцем года в еврейском календаре является Нисан, который обыкновенно соответствует марту-апрелю григорианского календаря. При этом отсчет лет ведется от седьмого месяца – Тишрея, именно в новолуние этого месяца встречают Новый год – Рош ха-Шана, что переводится как «голова года».

Его отмечают два дня подряд. Истоки праздника связывают с древними земледельческими традициями, так как первым месяцем года считается весенний, а отсчет лет идет от месяца, соответствующего периоду сбора урожая.

Главный подарок на Рош ха-Шана себе и окружающим – это оценка собственного поведения за прошедший год. Нужно попросить прощения у всех, кого вы могли вольно или невольно обидеть, и покаяться. На праздничном столе непременно находятся яблоки с медом, что символизирует здоровье и жизненную силу. Традиционные для еврейской кухни плетеные булки-халы в эти дни выпекаются не продолговатыми, а круглыми, что тоже соотносится с жизненным циклом. Также на стол подают различные напитки и лакомства из граната, символа многочисленных добродетелей, и рыбу, обязательно зажаренную вместе с головой. Это блюдо связывают с фразой из Священного писания: «Да будем мы в числе ведущих, а не ведомых». Также рыба благодаря своим многочисленным икринкам олицетворяет плодородие и богатство.

Новая одежда – символ обновления. У многих народов – независимо от вероисповедания, места проживания и прочего – существует обычай на Новый год надевать, а также дарить новую одежду.

Свой календарь и собственный Новый год есть и у мусульман. Он основан на фазах луны, сутки в нем начинаются от захода солнца. Начало месяца приурочено к новолунию и наступает через день-два после него. Год у мусульман состоит из двенадцати месяцев, но большинство праздников в нем не имеет постоянной даты, так как год на несколько дней короче «солнечного». Соответственно, и Новый год приходит в разное время. Какого-то особого значения этому событию в исламе не придают, гораздо больший вес имеют религиозные даты. Так, летосчисление начинается с момента переселения пророка Мухаммеда и его сторонников из Мекки в Медину. Эту точку отсчета принято называть хиджрой. Вычисление дат по мусульманскому календарю требует определенных математических способностей. По хиджре, в ноябре 2023 года у мусульман наступил 1445 год.

Большинство верующих людей, какую бы религию они ни исповедовали, живут в современном мире, где все основные даты соответствуют обычному светскому календарю, единому для всех жителей земли. Поэтому в обычной повседневной жизни они ориентируются на общепринятый календарь, а праздники, связанные с верой, приурочивают к соответствующему религиозному календарю.

Собственный стиль празднования Нового года присущ буддистам. В этой религии есть несколько течений, и многое определяет то, о какой территории и государстве идет речь. В России значительная часть последователей этой религии проживает в Республике Бурятии, где сохраняются древнейшие верования, основанные на шаманизме, считающем, что человек может общаться с духами. Обязанность контакта с высшими силами обычно возлагается на шамана – посредника между земным и духовным мирами, который для общения с духами входит в состояние транса.

Во время празднования Сагаалгана принято просить прощения у всех, кого могли обидеть. Для родных и друзей обязательно подготавливаются подарки. К столу подается все самое вкусное, предпочтение отдается, конечно же, продуктам белого цвета. Во дворе дацана – буддийского храма – можно сжечь ветошь, в которую символически завязываются ваши грехи

В Бурятии распространен тибетский вариант буддизма, где главную роль играют ламы – духовные наставники. Бурятский Новый год называется Сагаалган, или Цаган Сар. Это значит «белый месяц», такое название появилось неслучайно. В древние времена предки современных бурят и калмыков отмечали Новый год осенью, когда завершалась заготовка всевозможных молочных продуктов. Впоследствии праздник перенесли на весну (вернее, на первое число первого весеннего месяца по лунному календарю) и стали воспринимать как начало пробуждения природы. Как и в других подобных случаях, когда встреча Нового года опирается на лунный календарь, дата его непостоянна, обычно это февраль или март. В 2024 году Сагаалган отмечался 10 февраля.

Индийским Новым годом часто называют праздник Дивали, или Фестиваль огней, который отмечается на полуострове Индостан на протяжении уже нескольких тысяч лет. Отмечают его обычно в конце октября – начале ноября, единой даты у этого события также нет. Главное его содержание – победа сил добра и света над тьмой и злом. Как утверждают индийцы, некогда на свете жил злобный демон Наракасура, в один недобрый день он похитил едва ли не всех красивых девушек Индии и заточил их в своем логове. С таким поступком не мог смириться прекрасный и справедливый бог Кришна. Он вызвал демона на поединок и одолел его, тем самым освободив девушек. На радостях индийцы зажгли множество факелов, светильников и фонариков, с тех пор этот праздник так и встречают, заливая всю Индию светом миллионов огоньков.

Во время Дивали индийцы раздают множество подарков – считается, что это привлекает благосклонное внимание богов Кришны, Ганеши (покровителя справедливости и мудрости) и Лакшми (богини процветания и счастья). Особой популярностью пользуются сладости (считается, что боги тоже их любят) и украшения.

Создание орнамента-ранголи из цветного песка или мелких камней на земле или на полу дома – традиционное занятие во время празднования Дивали. Это считается хорошей приметой; возможно, обычай пришел еще с первобытных времен

Прежде чем говорить о праздновании Нового года в России, вспомним о Рождестве, два этих праздника оказались связаны у нас очень интересным образом. Как уже было сказано выше, христианство начинает активно распространяться в Европе в эпоху раннего Средневековья. Соответственно, Рождество, как один из главных праздников этой религии, приобретает большое значение. Постепенно начинают складываться особые, связанные с ним ритуалы, в том числе традиция наряжать рождественскую елку. Это дерево первоначально не имело никакого отношения к Новому году. Как же она стала праздничным деревом?

С глубокой древности в разных культурах богам посвящались определенные растения и животные. Вспомните греческие мифы: Афину сопровождала сова, охотницу Артемиду – лань, голову Аполлона, бога искусства, украшал венок из веточек лавра.

У древних скандинавов и некоторых других народов Европы почиталось растение-паразит омела – символ любви и прощения. Почему такой странный выбор? Одна из причин в том, что омела зарекомендовала себя как необходимый компонент лекарственных снадобий. Ее ветками украшали жилища перед праздниками, чтобы обитателей дома не покидали удача и здоровье. Еще одним почитаемым растением был вечнозеленый падуб. Его колючие ветки с зазубренными листочками считались защитой от сил зла.

С приходом на земли Европы христианства многие растения, которые в древности были символами добра и защиты, стали связываться с праздником: падуб, омела, пуансеттия («рождественская звезда»). Красоту и целебные свойства ели люди ценили с незапамятных времен. Из-за своих вечнозеленых игл это дерево считалось образцом стойкости, силы, непоколебимости перед лицом невзгод. Кроме того, из хвои делали различные целебные отвары. Елям приписывали особую связь с богами и даже с миром мертвых.

Христианские священники не могли не знать об этом и, вполне возможно, целенаправленно сделали вечнозеленое дерево одним из символов новой религии. Треугольный силуэт ели связывали с Троицей, а устремленную вверх макушку сравнивали с душой, рвущейся в небеса. Почему деревья начали украшать? На этот счет есть много легенд, а популярное научное объяснение таково: елки в Европе украшали еще до внедрения христианства. Таким образом люди пытались обратиться к богам, связанным с этим деревом. После принятия христианства их просто начали наряжать по-новому: игрушками в виде различных символов веры, сладостями и тому подобным. Подарки, которые принято класть под елку, не что иное, как видоизмененный древний обычай оставлять подношения богам под посвященным им деревом.

Постепенно христиане стали воспринимать ель как символ вечной жизни и воскресения. Правда, устойчивая традиция наряжать рождественское дерево сложилась далеко не сразу; в числе первых, кто сделал это, называют уже известного нам Мартина Лютера.

Сохранились описания, где подробно приводится символика рождественских украшений: свечи – это душа христианина, орешки и сладости – райские сады, украшение на макушке воплощает собой звезду Вифлеема. Конечно, все, что вешали на елку, тогда было только самодельным. Перейдем теперь от европейских традиций к русским.

В древности у нас считалось, что новый год приходит 1 марта, что было приурочено к началу полевых работ. При этом годы отсчитывались «от сотворения мира». С конца XV века этот праздник привязали к сбору урожая и начали отмечать 1 сентября.

Во времена Петра I, который очень желал сделать Россию европейской державой, Новый год было велено отмечать 1 января. Царь любил фейерверки и прочие «огненные потехи», поэтому в честь смены годов предписывалось палить из пушек и ружей и «учинять» прочее веселье. Даты при Петре начали отсчитывать не от сотворения мира, а от Рождества Христова, и на смену 7208 году пришел 1700-й. Важное замечание: Россия тогда жила по юлианскому календарю, и поэтому сначала – 25 декабря – у нас отмечалось Рождество, а потом уже Новый год.

Елки в России появились, как и многое другое, тоже при Петре I. Причем они были не рождественские, а именно новогодние, и не в виде наряженных деревьев в интерьере – использовались только ветки, украшающие ворота и оконные наличники. После смерти государя об этой традиции практически забыли, елка позже вновь вернулась в Россию уже как рождественский атрибут. Произошло это благодаря супруге императора Николая I Александре Федоровне, урожденной немецкой принцессе. Первые рождественские ели в России были установлены в залах Аничкова дворца на Невском проспекте, который был одной из императорских резиденций, что интересно, для каждого члена обширной царской семьи предназначалось отдельное деревце с лежащими под ним подарками. Украшения по-прежнему были в основном самодельные, даже в знатных семьях, поэтому подготовка к празднованию начиналась задолго до Рождества.

Правда, уже в XVI–XVII столетии в Европе изготавливались елочные игрушки из стекла, но в очень малом количестве и чрезвычайно дорогие.

После революции 1917 года русский календарь подвергся реформированию. Новая власть предложила перейти на григорианское летоисчисление, по которому жили большинство стран Европы. В результате после 31 января 1918 года сразу наступило 14 февраля. Служители церкви отказались совершать этот переход. Итогом стала ситуация, когда мы живем по тому же календарю, что и вся остальная Европа, а Рождество празднуем по-иному. Европейские христиане – католики и протестанты – отмечают этот день 25 декабря, а православные в России – 7 января. Вот такая любопытная деталь.

Рождество в России после революции попало под запрет – новая власть боролась с «религиозным дурманом», поэтому и наряженные елки оказались практически вне закона. Но праздник был настолько популярным, что в 1930-х годах советское правительство предложило «сместить акценты» с Рождества на Новый год и сделать украшенные деревья не рождественскими, а новогодними.

Рождеству было суждено вернуться в российские календари только после перестройки. Благодаря советскому Новому году обрели завершенные черты образы Деда Мороза и Снегурочки.

Вот так получилось, что елка, которая во всем христианском мире была в первую очередь символом Рождества, в России ХХ столетия стала олицетворением Нового года. Сейчас что и как праздновать, каждый выбирает сам. Христиане часто отмечают и Новый год, и Рождество (правда, в России из-за реформы календаря неудобно держать соответствующий пост), а представители прочих конфессий исходят из правил и запретов своей религии. Если она дозволяет отметить Новый год, родственники собираются за праздничным столом и одаривают друг друга подарками.

Интересно также, откуда появился образ рождественского (новогоднего) дарителя, которого в Европе и Америке называют Санта-Клаус, Синтаклас, Пэр Ноэль и так далее, а в России – Дед Мороз?

Канонический образ Санта-Клауса создал в 1820-х годах американец Клемент Кларк Мур, а в ХХ веке – специально для рекламы «Кока-Колы» – он дополнился новыми деталями. То, что Санта-Клаус проникает в дома через каминную трубу, – это память о поступке Святого Николая.

Прототипом большинства европейских и американских добрых волшебников стал святой Николай Угодник, Санта-Клаус – это трансформация его имени. Первоначально в Европе (как и в России) святой Николай был покровителем путешественников, сирот, мореплавателей. Он всегда боролся с несправедливостью – спасал обиженных и обездоленных.

Сохранилась одна средневековая легенда, согласно которой один бедный горожанин влез в долги и его собирались посадить в тюрьму. Положение было настолько отчаянное, что отец даже задумывался о том, чтобы продать в рабство одну из своих дочек.

Об этом узнал святой Николай и решил помочь. Тайно подобравшись к домику бедняка, он подбросил несколько золотых монет в дымоход. Деньги упали в чулки, которые дочери хозяина повесили сушить у печи. Утром они нашли их и были несказанно рады, что призрак голода и рабства отступил. Вот и еще одна причина, почему на Рождество было принято дарить подарки и зачем в Европе и Америке для них вешают на камин специальные носки – все это напоминание о поступке святого Николая, подбросившего в печь монеты и спасшего семью от беды. Хотя первоначальный смысл – дары в память о подношениях волхвов младенцу Иисусу – тоже никуда не делся. Как вы помните, обмениваться приятными сюрпризами в честь праздников было принято еще в античном мире.

На протяжении многих лет дети в Европе и Америке получали подарки «от имени» святого Николая, причем их вручение часто приурочивали ко дню этого святого – 6 декабря. Также в качестве «рождественского дарителя» называли самого Иисуса Христа. Образ святого Николая в разных землях постепенно немного трансформировался, и где-то его стали называть Санта-Клаусом, где-то Синтаклаасом и так далее. Как напоминание о его святости в некоторых странах рождественский даритель иногда изображается в епископском головном уборе.

Биография русского Деда Мороза несколько сложнее. В его образе соединились и древние славянские представления о «духе холода», и приметы святых, помогавших бедным, и сказочные фольклорные персонажи наподобие Морозко. Что интересно, «дедами» на некоторых славянских языках до сих пор называют духов предков. Известный нам образ Деда Мороза сложился только в конце XIX века, тогда он связывался с рождественскими праздниками. После революции его запретили вместе с религиозным праздником, а в 1930-х возродили – уже как покровителя Нового года. Тогда же его начала сопровождать и внучка-Снегурочка – персонаж, позаимствованный из народных сказок. Иногда рядом с ними можно увидеть и сам Новый год – маленького мальчика в костюмчике с датой наступающего года.

И Новый год, и Рождество считаются семейными праздниками, когда за столом собираются все члены семьи (а иногда и приехавшие издалека родственники). Их атмосфера располагает к тому, чтобы дарить вещи, делающие жизнь комфортнее и приятнее: посуду, парфюмерию, одежду. Хотя, конечно, на первом месте в выборе подношений остаются вкусы и пожелания домочадцев.

Очень удобный способ получить то, что хочется, – написать Деду Морозу письмо, это часто практикуют семьи с детьми. Ребенок составляет список желаний, а родители исполняют роль Деда, уже зная, что подарить. Резиденция российского Деда Мороза находится в Великом Устюге

Интересная статистика: чем больше страна (а значит, меньше возможностей собрать вместе всех родственников), тем дороже новогодние и рождественские подарки. По затратам на «зимние дары» американцы и россияне обскакали многих европейцев. В Англии или Италии у членов одной семьи больше возможности встретиться друг с другом, соответственно, они дарят подарки чаще. Хотя, конечно, бывают и исключения.

Чем севернее страна, тем популярнее там подношения, олицетворяющие тепло и свет. Например, в Дании, Швеции, Норвегии на первом месте будут вязаные свитера, носочки и пледы, а в Италии или Испании на Новый год и Рождество, скорее, подарят сладости, вино, какие-то аксессуары. Свои коррективы вносит и климат: в Австралии Рождество и Новый год тоже празднуют, но наряженные елки там, конечно, гораздо менее популярны, чем в Европе, а Санта-Клаус вполне может прибыть на пляж с доской для серфинга.

День рождения: боги, люди и животные

Как появилась традиция отмечать день рождения? Всегда ли виновник торжества мог рассчитывать на торт и подарки или бывали времена, когда этот день вообще не считался праздником? Правильно ли поступают те, кто называет именинником человека, отмечающего день рождения, и на какие подарки мог рассчитывать «новорожденный» в разное время в разных странах?

Казалось бы, такой простой и очевидный праздник и так много вопросов. Чтобы ответить на них, придется снова вспомнить историю.

* * *

Появление на свет нового человека – всегда важное событие. День, когда это произошло, должен отмечаться ежегодно. Но в разные времена это утверждение допускало много дополнительных условий.

Даже в древности, когда человек был вынужден отвоевывать у природы каждый сантиметр жизненного пространства, была неоспорима ценность новых людей: чтобы продолжать существовать, племя должно воспроизводиться. Поэтому, как только сложились первые религиозные представления, стали появляться и особые обряды, связанные с приходом в мир нового члена племени: его как бы «представляли» богам, прося у них для младенца покровительства и помощи. Но такого понятия, как «день рождения», тогда еще не существовало.

Когда у людей сформировались более-менее четкие представления о богах и других высших силах, на первом месте оказались именно божества. Некоторым из них ежегодно (а иногда и по несколько раз в год) оказывались особые почести: статую бога кормили, окропляли вином, преподносили ей новые одежды.

Впрочем, эти традиции в разных местностях имели свои особенности, хотя подобное имело место и у египтян, и у греков, и у жителей Двуречья.

Такие обряды можно считать своеобразным подобием празднования дня рождения бога (или богини). А отмечалось ли тогда появление на свет простых смертных? В древнеегипетских источниках встречаются упоминания о неких чествованиях фараонов и вельмож, которые выглядят как аналог дня рождения. Сходные сведения имеются и о правителях шумеров, упоминаются также поднесенные им дары. Вполне возможно, у этих празднеств была религиозная подоплека. Неизвестно также, насколько они были регулярны, устраивались ли они ежегодно.

Стоит отметить и тот факт, что в этих записях о днях рождения правителя не упоминаются ни возраст, ни год появления на свет, информация никому не была интересна, праздновали только сам факт прихода в мир. Что же касается простого народа, в большинстве древних цивилизаций родственники отмечали появление нового члена семьи, представляли его богам, и на этом регулярное празднование заканчивалось.

В древности и в Греции, и в Риме существовали торжества, которые с долей условности можно назвать прообразом дня рождения. Сведения о них отрывочные, манера празднования менялась много раз. Сохранились данные, что греки иногда приносили богам в качестве жертвы пироги с начинкой, которые украшали зажженными щепками или небольшими светильничками. Такое угощение можно считать прообразом именинного торта. Что касается римлян, долгое время у них существовала традиция делать в доме особую нишу, в которой стояли фигурки богов и духов – покровителей дома. Любой из них мог почитаться как особый хранитель кого-то из членов семьи. В определенные дни домочадцы обращались каждый к своему божеству, «кормили» их, устанавливали ароматические светильники и одновременно с приношениями богу чествовали родившегося в этот день. Что интересно, из эпохи Античности сохранились в основном упоминания о праздновании мужских дней рождения.

В средневековой Европе традиция празднования дня рождения особого развития не получила. На то были очень интересные причины.

Во-первых, священнослужители, обладающие огромной властью, утверждали, что человек есть сосуд греховный и ему нужно думать не об увеселениях и благах для себя, а о душе. Любые бессмысленные развлечения есть грех, которого нужно всеми силами избегать. Во-вторых, чтобы иметь возможность праздновать дни рождения, нужно следить за календарем и иметь представление о точных датах и месяцах. Это сейчас кажется очевидным, что любой человек всегда может без запинки сказать, какое сегодня число и день. В эпоху Средневековья (да и не только) огромная часть простонародья была неграмотной. Календари как таковые существовали, но были мало похожи на современные, в любом случае они ничем не могли помочь человеку, не умеющему читать и писать.

Крестьяне в большинстве своем могли по народным приметам безошибочно определить, прогрелась ли земля, пора ли пахать или сеять. Но для празднования дня рождения, который по понятной причине всегда выпадает на определенное число, этого было мало. Имелись, конечно, календари церковные, но они были нацелены на почитание святых, а не на повседневные нужды. Да и доступ к ним у простых обывателей был не всегда. Поэтому многие родители примерно знали, сколько лет их детям, но назвать точную дату вряд ли смогли бы.

Ситуация немного поменялась в эпоху Ренессанса. Грамотных людей стало больше, шире распространились и церковные книги, в которые записывали даты крестин, отпеваний и тому подобных обрядов. Поэтому запоминать свой (или чужой) день рождения стало проще. К тому же Ренессанс немного изменил отношение к человеку как таковому, личность стала более ценной, а значит, о ней сохранялось больше информации.

В Европе также было принято поздравлять людей в те дни, когда почиталась память соименного им святого. В христианской традиции было принято (это сохраняется и в наше время) давать имена не просто так, а в честь святых. И праздновали в основном не даты рождения, а дни святого покровителя. В России такая практика стала называться именинами.

Классический вариант именования выглядел так: родители приносили младенца в церковь, где священник смотрел, память каких святых почитается в ближайшие дни. Малыша обыкновенно нарекали в честь кого-то из них, и в день почитания своего святого он в дальнейшем праздновал именины, у нас их иногда называли также днем ангела. Так что день рождения и именины – далеко не синонимы. Чем более светской становилась культура и менее влиятельной церковь, тем выше была популярность празднования дня рождения. В России до 1917 года в первую очередь отмечали именины, и то не всегда. Дни рождения праздновала в основном знать и члены императорской семьи. Сейчас день появления на свет, с учетом культурных особенностей, отмечают во всем мире.

Happy birthday to you – песня, состоящая всего из четырех строк, из которых три повторяются. Согласно Книге рекордов Гиннесса, она неоднократно становилась самой исполняемой песней в мире.

В разных традициях формировались свои тонкости празднования этого дня. Например, в еврейских общинах сложился обычай отмечать так называемое религиозное совершеннолетие: 13 лет и один день для мальчиков (бар-мицва) и 12 лет и один день для девочек (бат-мицва). Считается, что с этого возраста ребенок становится сознательным и может быть полноправным членом общины, поэтому его достижение отмечалось особо.

В Китае традиционно принято поздравлять с днем рождения только детей и пожилых людей, для всех остальных эта дата особого значения не имеет. В Японии, которая является империей, статус государственного праздника имеет день рождения императора. Соответственно, когда на престоле оказывается очередной правитель, дата праздника меняется в соответствии с новыми данными.

В Великобритании сложился любопытный обычай дважды отмечать день рождения короля (королевы). Один раз непосредственно в день появления на свет. А второй – весной или в начале лета, уже с большей пышностью, парадом и торжественным приветствием подданных. Появилась эта традиция еще в XVIII столетии благодаря плохой погоде: король Генрих II, родившийся в ноябре, задолго до своего восшествия на престол с грустью констатировал, что в день его рождения в Великобритании обычно наблюдалась отвратительная погода. Что делать? Ведь нужно проводить парад, приветствовать подданных. И Генрих решил сделать так: официально, с большой помпой и многочисленным народом, отмечать свой день рождения в конце весны – начале лета, когда даже на территории Туманного Альбиона есть надежда на несколько теплых солнечных дней. А в ноябре отмечать его спокойно, в кругу семьи. Нынешний король Великобритании – Карл III (который больше известен всем как принц Чарльз) родился 14 ноября, поэтому свой день рождения торжественно отмечает в июне.

В Индии много столетий подряд отмечается любопытный праздник – Ганеша-чатуртхи, или, как его еще называют, день рождения Ганеши.

Узнаваемые черты Ганеши:

• голова слона,

• большой живот,

• сломанный бивень.

Как и у прочих индийских богов, у него имеется вахана, или верховое животное. Ганеша разъезжает на спине мыши.

Ганеша – один из самых любимых богов местного населения. Он почитается как покровитель благополучия, мудрости и изобилия, очень миролюбив, но в стремлении защитить правду и наказать преступников может вступить в бой. Очень узнаваемым делает этого бога слоновья голова (при вполне человеческом теле). Согласно легенде, однажды он поссорился со своим отцом – вспыльчивым богом Шивой, который в припадке гнева оторвал сыну голову. Потом, конечно, раскаялся и хотел вернуть ее обратно, но помешали обстоятельства и Шиве пришлось приставить сыну голову слона. Впрочем, тот не обиделся.

Праздник начинается на четвертый день растущей луны, то есть вписывается в промежуток между 19 августа и 20 сентября. Веселье длится десять дней, в первый жители городов и сел (ганеша-чатурхи отмечается повсеместно) выносят статую божества на главную площадь или улицу и подносят ему дары: молоко, фрукты, сладости. Последнее Ганеша любит так же, как и сами индийцы. Скульптура бога, украшенная тканями и цветочными гирляндами, остается в центре селения несколько дней. Потом со всеми почестями ее относят к ближайшему водоему и там моют: считается, что это помогает избавить всех жителей поселения от зла и лицемерия.

Что принято дарить на день рождения? Вопрос интересный. Вариантов – огромное количество. С одной стороны, считается, что это, в отличие от религиозных или государственных, личный, индивидуальный праздник, поэтому отталкиваться при выборе даров стоит исключительно от пожеланий и стиля жизни самого новорожденного. С другой стороны – все же существуют некие общие правила.

В средневековом государстве можно было бы увидеть такую картину: отец-феодал вручает сыну меч или саблю своего прадедушки, чтобы тот мог участвовать в военных походах и прославить свое имя. Дурным приметам он не верит – время диктует свои условия

Начнем с примет, которые складывались на протяжении многих веков, как к ним относиться, решайте сами. У многих народов, в том числе и славянских, считается, что в этот день нельзя вручать ножи и другие колюще-режущие предметы, чтобы не провоцировать ссоры и агрессию. В крайнем случае, чтобы снизить риски, получив в подарок что-то подобное, нужно отдать взамен монетку.

Опасным подношением во многих культурах всегда считалось зеркало как предмет, связывающий миры живых и мертвых. Особенно дурной славой пользовались антикварные зеркала, которые хранят в себе энергетику предыдущих хозяев.

Не рекомендуется дарить носовые платки, с которыми связан риск, что потом придется часто плакать. Ни в коем случае нельзя вручать пустые кошельки, иначе придется жить в нищете. Чтобы избежать такой неприятности, в кошелек для подношения следует положить монетку, а лучше купюру крупного номинала. По той же причине не рекомендуется дарить и пустую посуду. Чтобы не принести несчастья, в нее лучше что-то положить, хотя бы кулечек конфет или печенья.

Казалось бы, что плохого могут принести в дом свечи? Особенно если они красивые. Но и их тоже принято считать предметом, не подходящим для подарка, ведь с давних времен с их помощью наводили порчу, делали заговоры и тому подобное. Считается, что позитив в дом могут принести только церковные свечи, оставленные на память после крещения или венчания.

Некоторое время назад в интернете разгорелись нешуточные споры насчет того, можно ли дарить домашние тапочки? С одной стороны, наша традиция переодевать обувь часто удивляет иностранцев, а в России это едва ли не сакральный предмет, вещь нужная и практичная. С другой – многие отмечали, что тапочки, какие бы они ни были, ассоциируются то ли с баней, то ли с похоронами, особенно если они светлые. В итоге практически все сошлись на том, что подобная обувь не самый уместный дар. Лучше при необходимости купить их себе самостоятельно.

Многое зависит от того, в какой культурной (религиозной) среде вырос и живет человек, которому вы намерены что-то преподнести, каковы его вкусы. Если одариваемый заявляет о себе как о человеке нерелигиозном, не нужно вручать ему священные книги любых конфессий (разве что он пишет исследование на тему религии и сам вас об этом попросил). Вегетарианцу не стоит дарить мангал, а заслуженному шеф-повару – книгу «30 лучших простых рецептов для начинающих».

В последние десятилетия во многих странах наблюдается тенденция к упрощению подарков и снижению их стоимости, нередко они превращаются в небольшие приятные сюрпризы. Некоторые высказывают точку зрения, что дорог не подарок, а внимание. Что-то крупное можно вручить на юбилей или свадьбу. А обычные дни рождения – скорее, повод просто встретиться.

Следующие подношения можно отнести к разряду классики. В России по-прежнему популярны цветы, причем, как правило, в виде приложения к основному подарку. В Германии детский день рождения начинают отмечать с утра, выставляя на стол торт или пироги с зажженными свечами. Чем дольше они горят (иногда весь день), тем лучше. Виновник торжества их задувает перед тем, как сесть за стол. Что-то большое и дорогое там дарить не принято. Негативно могут отнестись к разнообразным блокнотам, планерам и ежедневникам: немцы поддерживают реноме самых пунктуальных людей Европы и подобные подарки могут воспринять как намек на несобранность.

В Японии, где нет традиции отмечать каждый день рождения, в почете праздник Сити-го-сан («семь – пять – три»). В этот день, который отмечается 15 ноября (в некоторых районах – 15 октября) поздравляют детей, когда им исполняется 3, 5 и 7 лет. Ребят наряжают, приводят в храм, после чего угощают особыми, очень длинными конфетами, которые символизируют долгую счастливую жизнь. Почему такое значение придают именно этому возрасту? Во-первых, некоторые нечетные числа считаются в Японии счастливыми. Во-вторых, этот обычай пришел из древности, когда достижение этого возраста считалось переломным моментом для ребенка: в те времена была высокая детская смертность.

В некоторых странах Восточной Азии в день рождения могут предложить приобрести рядом с местным храмом какую-нибудь мелкую живность – черепашку, птичку – и выпустить ее на волю. Считается, что это приносит счастье и помогает исполнить желания: благо по отношению к живому существу отразится на том, кто его совершил. В Таиланде в море выпускают черепах в честь дня рождения короля, желая таким образом долголетия правящей династии.

Свадьба: вместе и навсегда

Сейчас все свадьбы в мире в основном можно разделить на три категории: те, что проводятся в полном соответствии с религиозной традицией, если жених и невеста являются верующими; те, что не привязаны к церковным нормам, но устроены в соответствии с местными культурными особенностями; и, наконец, ни те и ни другие, когда, условно говоря, пара просто расписывается. Но во всех этих случаях молодожены обычно получают подарки. Какие? Это тоже зависит от традиций и норм, в которых выросли и живут жених и невеста. Практически всегда у всех свадебных подарков есть свой определенный смысл.

* * *

Сейчас вступающим в брак обычно дарят предметы «на обзаведение»: от постельного белья до посуды, от зонтов и полотенец до бытовой техники. В этом есть своя логика, ведь молодая семья действительно может нуждаться в самых необходимых вещах. Эта традиция существовала уже в самые давние времена: выше упоминались древнеримские обычаи, сопутствовавшие заключению брака.

Особые правила для ритуала создания новой семьи сложились задолго до того, как в мире появились основные религии. Тогдашние молодожены заключали брак перед лицом древних богов, на свадебном обряде присутствовали люди, которые позже стали называться дружками, шаферами, свидетелями, столь важный процесс, как создание новой семьи, необходимо было организовывать по всем правилам.

Русские невесты оделись в белые платья достаточно поздно. На протяжении многих лет подвенечные наряды у нас были яркими. Традиция белого цвета, символизировавшего чистоту и невинность, пришла из Европы только к концу XVIII века

У любого народа свадебная церемония сопровождалась разнообразной символикой, которая частично дошла до наших дней. Иногда древние обряды очень забавно сочетаются с более поздними церковными церемониалами. И в России, и во многих других странах можно наблюдать, как молодоженов, вышедших из храма после венчания, друзья и родственники осыпают зерном и монетками. Этот обычай пришел из незапамятных времен и символизировал пожелание богатства, достатка, скорейшего появления наследников. А к христианству он особого отношения не имеет. Возможно, вы видели в зарубежных фильмах (а может быть, и вживую), как молодожены выходят из церкви или городской ратуши, где их только что признали мужем и женой, садятся в машину и уезжают. А к автомобилю привязан длинный «хвост» из веревки с нанизанными на нее консервными банками, издающими резкий звук. Это тоже наследие старинных обычаев с тех пор, когда считалось, что гром и дребезжание отпугивают нечистую силу. Именно поэтому люди много веков назад часто носили украшения с гремящими подвесками, вешали на изгородь старые, дырявые, но из-за этого весьма шумные горшки и кувшины. Издаваемые ими звуки должны были охранять жильцов дома от опасности.

Такой элемент праздника, как букет невесты, первоначально тоже играл особую символическую роль, а не просто украшал новобрачную. В разных местностях для него могли использовать растения, обладавшие, согласно поверьям, оберегающей силой. Поэтому многие исследователи считают, что древние букеты невест не отличались особой красотой, но зато обеспечивали защиту, так же, как и веночек на голове.

Что касается цвета, белый далеко не всегда является основным в свадебной моде. Во многих странах Азии молодожены (в первую очередь невеста) часто облачены в наряды красных и золотистых оттенков, которые считаются олицетворением богатства, достатка и любви.

Традиция дарить брачующимся все необходимое для дома (а иногда и просто деньги в конвертах) тоже имеет давнюю историю. Еще в древности в самых разных землях и государствах молодожены получали в подарок от родителей и гостей различные практичные вещи. Помимо этого, невеста обычно сама заботилась о будущем благосостоянии семьи, задолго до свадьбы начиная готовить себе приданое.

Его состав зависел от местных традиций. Если в сундуках невесты из средней полосы России оказывались полотенца, покрывала, отрезы собственноручно созданной ткани, кружева, то скандинавская девица могла похвастаться еще и качественно обработанными мехами, а то и комплектом лыж – для себя и супруга. Приданое изготавливалось не только руками невесты и ее родственниц. Если семья была состоятельной, родители вполне могли докупить вещи, которые было сложно изготовить, или редкие для данной местности. Предметом особой гордости в числе приданого были зеркала – сначала из полированного металла, а позже стеклянные. При этом церковь на данный предмет туалета смотрела крайне неодобрительно и называла «заморским грехом»: мол, негоже любоваться собой, лучше предпочесть священные образы. К тому же зеркало считалось проводником в потусторонний мир.

Во многих странах, особенно там, где частично сохранились старинные традиции, можно увидеть очень любопытные варианты свадебных подарков.

В Японии во время знакомства родителей жениха и невесты новая родня часто преподносит девушке несколько конвертиков. В них могут быть амулеты-символы счастья, листочки с пожеланиями, деньги и – самое главное – подробный список всей родни жениха. Такой же могут предоставить и родственники девушки. Так как невеста входит в новую семью, она должна знать ее историю, эта традиция в Японии до сих пор сильна. Несмотря на то что молодожены этой страны сейчас часто стремятся сыграть свадьбу по западным обычаям, в процессе все же используют традиционные японские костюмы, посещают храм, готовят ритуальные блюда.

В Индии желанным подарком на бракосочетание будут драгоценные украшения, фигурки богов-покровителей семьи. Крайне неудачный вариант – различные вещи из кожи: индуисты и буддисты, которых в Индии большинство, воспримут подобный дар как кощунство.

В африканской Танзании на протяжении столетий существовал обычай: жених должен был преподнести невесте шкуру убитого им льва. Традиция существует до сих пор, но сейчас шкуру можно купить через интернет.

Глава 3

«Подарочная кругосветка»

Загадочная Азия и Ближний Восток

«Азия» и «Ближний Восток» – понятия довольно общие. Вместе они представляют собой огромный регион, в котором расположены десятки государств с очень разной историей, экзотической культурой, своеобразными религиозными устоями. Практически в каждой из этих стран есть самобытные и интересные праздники и традиции дарения. Мы уже соприкасались с Азией и Ближним Востоком в предыдущих разделах. Познакомимся чуть подробнее с некоторыми своеобразными и необычными праздниками этих земель и тем, какие подарки принято вручать в дни торжеств.

* * *

Совсем недавно упоминался детский праздник в Японии – Сити-го-сан, во время которого чествуют малышей определенного возраста. Но это не единственный день, когда в центре внимания оказываются маленькие японцы. В Стране восходящего солнца есть еще одно интересное мероприятие – День детей (Кодомо-но-хи), который отмечается 5 мая.

Статус национального праздника он получил только в 1948 году, но его история насчитывает несколько столетий или даже тысячелетий. Истоки Дня детей видят в древнейших обрядах, связанных с плодородием земли и продолжением рода. Вплоть до середины ХХ века в Японии отмечалось два праздника – День мальчиков (5 мая) и День девочек (Хинамацури) 3 марта. Но затем первый из них стал Днем детей, а Хинамацури (который также называют Днем кукол) остался без изменений. Одна из главных тем обоих праздников – воспитание мудрых мужчин и женщин, правильно понимающих свои социальные роли. Кроме того, на содержание и смысл Дня мальчиков оказали большое влияние самурайские традиции. Будущих воинов воспитывали, развивая такие качества, как смелость, целеустремленность, верность долгу. В праздничный день дома семей, в которых были сыновья, обрамляли ирисами – этот цветок, листья которого напоминают лезвие меча, считался символом доблести. В былые времена в этот день также проводились различные состязания в силе и ловкости: скачки, борьба, фехтование на мечах.

Еще одно неизменное украшение Дня мальчиков, сохранившееся в традициях праздника даже после его переименования, – так называемые коинобори, то есть вымпелы в виде карпов, которые на высоком шесте вывешиваются над крышами домов. Если карпов несколько, то самый большой обычно символизирует отца семейства, тот, что поменьше, – мать, а самые маленькие – детей. По легенде, однажды рыбы в некоей японской реке пожелали стать драконами. Чтобы доказать, что они на это способны, все вместе они поплыли против течения и даже попытались «взобраться» на водопад. Но в итоге сделать это смогли только карпы, которые и стали символом настойчивости и силы характера.

Карпы-коинобори могут представлять семью разными способами. Иногда каждому домочадцу соответствует свое изображение рыбы, а бывает, что, например, один небольшой карп изображает всех детей сразу. Некоторые считают, что рыб должно быть столько, сколько в семье сыновей

В оба детских праздника принято доставать на свет и расставлять на специальных полках дорогих красивых кукол. В День девочек используются те, которые символизируют императорскую семью, а в День детей (в который по-прежнему больше внимания уделяют все-таки мальчикам) – игрушки, представляющие самураев в доспехах, императора в традиционном одеянии, героев японского эпоса. Куклы (поиграть в них не получится, они очень дорогие и часто передаются в семье от поколения к поколению) выступают своего рода ролевыми моделями для маленьких японцев, воспитывая в них уважение к истории, почтение к предкам, желание стать лучше и сильнее. Игрушки попроще детям в этот день тоже дарят. Это могут быть машинки или принадлежности для рисования. Также им рассказывают поучительные истории о подвигах воинов прошлого и угощают блюдами из риса, которые, по мнению японцев, способствуют развитию силы и ловкости.

Галунган – праздник, который отмечается на индонезийском острове Бали. Название его переводится как «победа». Он напоминает и Новый год, и многочисленные торжества, посвященные обновлению. Но самое интересное – это его периодичность, да и в целом традиционный балийский календарь очень любопытен. Согласно ему, местный год длится 210 дней, поэтому празднование Галунгана может приходиться на разные времена года.

Население Бали в основном исповедует индуизм, правда, довольно своеобразный: смешанный с местными верованиями. Коренные жители острова с большим уважением относятся к силам природы, духам предков, почитают горы и реки.

Суть праздника Галунган – победа добра над злом. Балийцы считают, что однажды божество Санг Хьянг Види Васа – создатель Вселенной – одержала победу над персонифицированным злом-адхармой. После этого бог-победитель заповедал людям всегда вести себя правильно, чтобы не попасть под влияние злых сил. Но, к сожалению, человек иногда забывает о божественных правилах. Чтобы вернуть его на путь добра, устраивается Галунган.

По другой версии, демон Майя Данава однажды начал пожирать население Бали. Его вызвал на бой бог Индра, повелитель света и дождя. В результате силы зла были повержены, и в память об этой победе был учрежден Галунган. Обычно его отмечают десять дней – именно столько длилось сражение Индры и Майя Данавы.

Туристы, оказавшиеся на Бали в дни Галунгана, обычно остаются в полном восторге от красоты и яркости, но расстраиваются оттого, что практически никто здесь в это время не работает, соответственно, даже мелкая покупка может стать проблемой

Во время этого праздника балийцы вспоминают усопших предков, приносят жертвы в храмах и готовят много еды: в эти дни принято ходить друг к другу в гости и с удовольствием угощаться, а часть этой провизии обязательно отправляется в храмы. Скульптурным воплощениям богов «дарят» яркие одеяния и ожерелья, а в каждом доме стараются изготовить пенджор – один из символов праздника, особым образом украшенный гибкий бамбуковый шест. Его длина достигает 9–10 метров, а упругий материал, из которого он изготовлен, позволяет шесту принять изящную изогнутую форму. Украшения из листьев, соломки, ореховой скорлупы и цветов делают пенджоры похожими на шеи и головы сказочных драконов. Такой шест устанавливается возле крыльца или ворот дома и обозначает собой путь, по которому божества спускаются с гор в мир людей. У его подножия складывают предназначенное высшим силам: фрукты, украшения, сладости. Помимо богов, по представлениям жителей острова, в эти дни дома могут посетить также души предков.

В первый день Галунгана балийцы идут в храмы и несут туда обильные подношения, в основном это разнообразные дары природы. Затем в течение десяти дней навещают друзей и родных, раздают пожертвования, благодарят всех, кто так или иначе принимал положительное участие в их жизни, то есть и сами стараются быть добрыми.

Дарить в честь этого праздника принято все, чем богата местность. В основном это различные фрукты и угощения из них, которые освящают в храме, а потом угощают гостей. Часто готовят рисовые пирожки, блюда из свинины, сладости из бананов. Популярный подарок – отрез ткани с национальным узором, который можно использовать для изготовления саронга, одеяния наподобие длинной юбки.

Шест-пенджор может стоять у местного дома две-три недели, пока не начнет терять вид и разваливаться. Тогда его убирают и обычно сжигают – со всей почтительностью

В тайском городе Лопбури ежегодно – в последнее воскресенье ноября – проводится праздник, главными героями которого и основными «получателями подарков» являются… обезьяны. В этом городе много старинных храмов, индуистских и буддистских, часть которых уже давно превратилась в развалины. Они и стали местом обитания тысяч обезьян, в основном из породы длиннохвостых макак, количество которых уже едва ли не сравнялось с численностью людей в городе.

Обезьяны всегда пользовались большим уважением на территориях, где распространен индуизм: согласно священным текстам, одним из главных помощников легендарного царя Рамы был обезьяноголовый бог по имени Хануман, которого называют также царем обезьян.

В двухтысячных годах с целью привлечения туристов в Лопбури было принято решение проводить фестиваль обезьян (или «обезьяний пир»). Содержание праздника предельно простое: приезжают автомобили, нагруженные предназначенными для макак угощениями. Это фрукты, сладости, орехи, соки, газировка и прочее, что может привлечь примата. Еда (обычно красиво сервированная или сложенная в высокие пирамиды) выставляется на специальные столы или просто раскладывается на земле – и мгновенно съедается обезьянами. Мероприятие привлекает множество зрителей, которые от души веселятся, наблюдая, как макаки делят еду и выбирают самые вкусные кусочки. Желающие могут прямо на месте приобрести пакеты с едой и покормить животных самолично, но это может быть опасно: беспокойные зверьки могут укусить или даже отобрать фотоаппарат, телефон и другие блестящие яркие предметы, подобные эксцессы бывали неоднократно.

Дальнейшая судьба праздника в настоящее время под вопросом. Обезьяны, привыкшие получать еду по первому требованию (ведь помимо ежегодного фестиваля их практически ежедневно подкармливают), начали буквально терроризировать местное население. Решение, как сделать довольными всех, пока не найдено.

Иудейский праздник Йом-кипур сложно назвать однозначно ближневосточным – еврейские общины существуют по всему миру. Но родился он именно на этой земле, сейчас уже сложно сказать, что в его традициях идет от иудейской религии, а что относится к гораздо более древним временам, когда люди поклонялись силам природы. Йом-кипур в Талмуде именуется Йом ха-Киппурим, то есть «день искупления». Его основная идея – покаяние и избавление от грехов. Отмечается праздник 10 тишрея по иудейскому календарю, что соответствует обычно концу сентября или началу октября.

По преданию, пророк Моисей получил заповеди (скрижали Завета) от Бога на горе Синай. Но, спустившись вниз, он увидел, что его народ начал поклоняться золотому тельцу. Только после покаяния в грехах народ Израиля смог получить прощение от бога, и произошло это именно 10 числа месяца Тишрей.

На протяжении многих лет непременной частью празднества была искупительная жертва – обычно в виде животных, которых умерщвляли у храма со скрижалями Завета. Благодаря этой традиции возникло выражение «козел отпущения»: на одно из животных, приготовленных для жертвоприношения, возлагали все грехи людей и изгоняли его. Сейчас искупительные подношения в основном заменили финансовые пожертвования или, например, продуктовые корзины, которые можно передать нуждающимся.

Вечером накануне Йом-кипура начинается пост, который завершается к концу праздничного дня. Весь этот день нужно соблюдать множество запретов: нельзя пользоваться косметикой и парфюмерией, развлекаться и любым способом отвлекаться от идеи покаяния. Нужно проводить время в молитвах и размышлениях, а также посетить синагогу. Так как основная идея праздника – искупление, пышные застолья и буйное веселье не предусмотрены даже по окончании поста. Однако разрешается навестить родных, еще раз удостовериться, не обидели ли вы кого-нибудь, и обменяться подарками, например угостить каким-то вкусным блюдом.

Европа: разнообразие традиций

Многие традиции и праздники, родившиеся в Европе, в итоге стали интернациональными. Отчасти потому, что в эпоху Великих географических открытий европейцы отправились покорять новые земли и континенты. Подчас очень трудно обнаружить информацию, когда и как возник тот или иной праздник и откуда взялся обычай вручения конкретных подарков. Так, популярный сейчас во всем мире День святого Валентина родился во времена Римской империи, и подоплека у него отнюдь не праздничная. А некоторые исследователи копают и того глубже и периодически находят информацию чуть ли не с доисторических времен.

* * *

По одной из версий, любимый многими День святого Валентина берет начало в древнейших празднествах, называемых Луперкалии. Каким образом связаны эти торжества?

Луперкалии отмечались 13–15 февраля по современному стилю. Считается, что этот праздник сложился еще до основания Рима в среде местных племен.

Название происходит от имени бога Луперка (перевести его можно как «охраняющий от волков»). Необычность именования объясняют тем, что первоначально праздник представлял собой обряд, проводившийся с целью защитить от хищников стада овец и коз. Но это не до конца объясняет суть празднества. Древний историк Плутарх писал, что в качестве живых символов увеселений выступали обычно двое юношей из знатных семей, на лбу которых жрецы рисовали какие-то знаки молоком и кровью, зачем – не объясняется.

Основное действо праздника разворачивалось возле пещеры у подножия Палатинского холма, где, как считается, волчица выкормила двух близнецов Ромула и Рема – основателей Рима. Рядом с ней приносили в жертву животных, шкуры которых жрецы (их называли луперками) потом нарезали на длинные ремни и гонялись за присутствующими, чтобы их отстегать. Считалось, что это способствует здоровью и процветанию. Также исследователи упоминают, что под их удары старались попасть женщины, испытывающие проблемы с вынашиванием детей. Есть мнение, что изначально праздник представлял собой обычное жертвоприношения богам с просьбой избавить стада от нападений волков, а потом дополнился новыми смыслами. Когда активная фаза (бег и порка) заканчивалась, участники начинали пировать и веселиться.

Когда Римская империя развалилась и на ее обломках стало распространяться христианство, папа Геласий I однажды запретил Луперкалии и некоторые другие языческие игрища. Именно тогда им на смену пришел День святого Валентина, который, правда, полторы тысячи лет назад выглядел совсем не так, как сейчас.

Его суть сводилась к тому, что на смену древним языческим богам должны прийти новые, «правильные» христианские святые. Поэтому везде, где можно, старые праздники старались заменить чем-то новым, соответствующим идеалам Священного писания.

Современный День святого Валентина многие воспринимают просто как повод обменяться открытками-валентинками, поздравить свою вторую половинку и приготовить что-нибудь вкусное. О том, кто такой Валентин и какое отношение он имеет к влюбленным, представления у большинства довольно смутные.

Чаще всего история выглядит так. И в католическом, и в православном календарях упоминается святой Валентин Интерамнский, который в III веке жил в одноименном городе (нынешнем итальянском Терни). Христиане уважали его как неутомимого проповедника и очень доброго человека, к тому же обладавшего целительскими способностями. При жизни Валентина христиане еще вызывали у римских властей опасения. Согласно легенде, будущий святой был казнен за отказ поклониться древним богам. В православной церкви день его памяти – 30 июля (12 августа), в католической – 14 февраля. Думаете, это единственный известный проповедник Валентин в римской истории? Известно еще как минимум 3–4 христианских подвижника, живших в первые века нашей эры в Риме и его окрестностях и прославившихся различными подвигами во имя новой веры.

История святого Валентина, которую мы знаем сейчас, представляет собой компиляцию из источников, повествующих обо всех этих проповедниках-тезках. Звучит она так: при римском императоре Клавдии, который правил в 268–270 годах, солдатам было запрещено вступать в брак. Император считал, что женатый человек на войне бесполезен, так как думает не о защите государства, а о собственной семье. Но влюбленные, несмотря ни на что, желали заключать союзы, и Валентин тайно их венчал, за что и был казнен. Позже у этой легенды появилось романтическое продолжение: якобы незадолго до казни священник успел влюбиться в дочь тюремщика и отправил ей записку с признанием и подписью «твой Валентин», которую она получила только после его смерти. Именно это послание (с довольно грустной историей) можно считать прообразом современных валентинок. Девушка так и не вышла замуж и всю оставшуюся жизнь хранила верность Валентину.

Уже во времена Рима сложилась традиция дарить в память о святом алые розы, они считались атрибутом богини любви Афродиты-Венеры. Более-менее завершенный образ праздник принял только в эпоху позднего Средневековья. Сейчас он стал полностью светским: католическая церковь не считает этот день каким-то особенным, так как известный нам образ является собирательным. Православные священники, почитая Валентина Интерамнского как мученика, тем не менее отмечают, что у праздника языческие корни и церковь не одобряет связанное с ним.

Что же касается традиционных подарков на День святого Валентина, в первую очередь это любые предметы, сделанные в форме сердечек: открытки, диванные подушки, воздушные шары, конфеты. Цветы дарят обычно красные или розовые. Как основной подарок можно преподносить все, что порадует дорогого вам человека: от торта и ювелирных изделий до книг и гаджетов. Современный Валентинов день отмечается 14 февраля.

Еще один день подобный праздник – День святого Патрика – родом из Ирландии. Любопытно, что сам Патрик ирландцем вовсе не был, хотя и считается покровителем этих земель.

С ним произошла примерно та же история, что и со святым Валентином: его биографию составляют данные нескольких известных проповедников. Официальная версия такова: Патрик родился в христианской семье на территории римской Британии в IV веке. В ранней юности его похитили разбойники и продали в рабство, считается, что именно на территории Ирландии он вынужденно прожил некоторое время в качестве раба. Далее ему удалось освободиться из плена, и через некоторое время Патрик вернулся в Ирландию уже как проповедник. Считается, что догмат о Святой Троице он разъяснял язычникам при помощи листочка клевера – поэтому и растение это в итоге стало символом праздника. Есть и другая версия: клевер уже в древности был одним из ритуальных растений язычников, символом прихода весны, а церковь просто решила дать ему новое, правильное, значение.

Святого Патрика весьма почитали в Ирландии, а в XVIII столетии сведения о нем стали распространяться по всему миру: в это время началась очередная волна миграции в Америку, и ирландские переселенцы на новом для себя континенте решили именно в День святого Патрика собираться вместе и веселиться, чтобы не забывать о корнях. Получилась курьезная ситуация: в среде американских ирландцев День святого Патрика долгое время был едва ли не более известен, чем в самой Ирландии, где он стал официальным праздником только в начале двадцатого столетия.

Река Чикаго в одноименном городе в День святого Патрика ежегодно окрашивается в зеленый цвет. Городские власти уверяют, что используют только экологически чистые красители

Сейчас этот день известен во всем мире. Сами ирландцы считают его способом популяризировать свою культуру. Официальный цвет Дня святого Патрика – зеленый, цвет весны и обновления – эта традиция пришла еще из языческих времен. Отмечается он 17 марта, в день смерти святого. Главное содержание празднества – всеобщее веселье. Принято собираться большими компаниями (в том числе с родными и друзьями, которых давно не видели), иногда обмениваться подарками: упаковками качественного пива (традиционный ирландский напиток), всевозможными предметами с символикой листочка клевера, одеждой зеленого цвета. Один из талисманов праздника – фигурка лепрекона: в ирландском фольклоре так называли похожих на гномов существ, которые умели исполнять желания и иногда общались с людьми. Делали они это обычно весной, поэтому их и связывают с Днем святого Патрика.

День коробок отмечается 26 декабря в Великобритании и так называемых странах Содружества наций. В их число входят территории, которые когда-то были колониями и прочими заморскими землями Великобритании. У нас название этого праздника обычно переводят как «День подарков».

26 декабря в западной культуре – это второй день после Рождества. Почему же для Дня коробок отвели особый день? Разве не проще вручить все одновременно с рождественскими подарками днем раньше? Причина – в исторической подоплеке праздника. Раньше именно 26 декабря, утром, благотворители начинали обход своих подопечных в сиротских домах, больницах, приютах для неимущих стариков. Подарки, предназначенные для раздачи, укладывали в большие коробки и развозили по нужным адресам. В этот же день, когда заканчивалась очередная праздничная суматоха, хозяева благодарили прислугу и тех, кто поставлял в дом молоко, хлеб и прочие продукты. Традиция сохраняется и сейчас, и она даже расширилась: некоторые дарят небольшие презенты, например, кассирам магазина, в котором бывают практически ежедневно.

Boxing day – с английского можно перевести и как «день коробок», и как «день бокса», или «боксерский день». Раньше в странах Содружества в этот день действительно традиционно устраивали боксерские поединки.

Что принято вручать в этот день? Все что угодно. Далеко не все считают его значимым, ведь только что наступило Рождество, это просто еще один праздничный день. Но немало и тех, кто использует этот повод как возможность подарить близким еще что-нибудь приятное.

Америка: от индейских обычаев до современности

Огромное количество географических названий в Америке – имена рек, озер, горных хребтов, населенных пунктов – пришли из языков коренного индейского населения. Влияние этой исконной культуры на искусство, фольклор, кулинарию, городские легенды американцев гораздо выше, чем можно было бы предположить. Ведь индейские традиции, как, собственно, и весь жизненный уклад коренного населения, пережили серьезный упадок после начала колонизации этого континента.

* * *

В среде американских индейцев северо-запада – тлинкитов, квакиутл и некоторых других – с давних времен существовала традиция так называемых потлачей, то есть праздников с раздачей самого разного имущества. Устраивали их в большинстве случаев представители элиты племени (у других просто могло не быть таких возможностей).

Причины бывали самые разные: свадьба, похороны, рождение ребенка, возвращение родственника, считавшегося погибшим. Иногда потлач можно было устроить без повода. Что интересно, на праздник часто приглашались не только родственники и друзья, но и представители враждебных семей. Ведь цель такого мероприятия – укрепить свой социальный статус, продемонстрировать возможности и щедрость. Во время потлача раздавали все, что имели: вяленое мясо, другие припасы, одежду, оружие, украшения. К началу ХХ века власти США даже запрещали такие праздники, считая, что они разоряют индейское население. Правда, оно и так уже было изрядно разграблено и частично уничтожено колонизаторами. Впоследствии практика потлачей была восстановлена, но уже не в таких масштабах, как раньше.

Часть имущества во время потлача иногда просто уничтожается: сжигается и так далее. В этом можно проследить связь с давними временами, когда часть всего представленного на потлаче следовало принести в жертву богам или умершим родственникам, которых почитали как защитников племени

Благодаря смешению традиций коренного населения Америки и европейских поселенцев родился весьма значимый в США праздник – День благодарения. История его такова. В 1620 году на земли Америки прибыли британские поселенцы и сразу столкнулись с проблемами. Привезенные с родины семена всходили плохо, многие колонисты, измученные долгим плаванием, начали болеть. На помощь пришли местные индейцы, которые не только дали поселенцам ценные советы по обращению с местной землей, но и привлекли их внимание ко многим местным съедобным растениям. Уже осенью 1621 года был устроен первый праздник, на котором британские поселенцы и приглашенные ими представители индейских племен вознесли благодарность богу за то, что не дал им погибнуть в непростые времена.

Он стал основой для будущего Дня благодарения, главными праздничными блюдами были тогда мясо индейки, тыквенный пирог, кукуруза, сладкий картофель – все то, что поселенцы научились выращивать и готовить с помощью местных жителей. Более или менее регулярно День благодарения начали праздновать в Америке только в конце XVIII века. Современная практика такова: на лужайке возле Белого дома президент проводит торжественный обряд «помилования индейки»: в День благодарения тысячи этих птиц становятся основным застольным блюдом, этим жестом глава государства как бы искупает перед ними вину. Помилованную птицу отпускают на волю (обычно просто отдают в какое-нибудь фермерское хозяйство или зоопарк).

Одно из основных мероприятий этого праздника в Нью-Йорке – красочный парад, который уже почти 100 лет организует торговая сеть Macy’s. На следующий день обычно стартуют предрождественские распродажи, где можно приобрести подарки на весь следующий год

В американских семьях этот праздник обычно отмечается примерно так же, как Рождество и другие семейные торжества: принято собираться всем вместе за большим столом, общаться и есть разные вкусные блюда. Основная задача праздника – поблагодарить всех, кто помогает нам в трудные времена, и вспомнить о том, что и мы сами можем быть полезны ближним. В США День благодарения отмечают в четвертый четверг ноября, в Канаде – во второй понедельник октября. После застолья (или перед ним) многие посещают различные спортивные мероприятия, гуляют на природе. Дарить друг другу принято наборы сладостей, милые сувениры с изображением индеек или тыквы, ароматические свечки, домашнюю утварь. Многие в это время украшают дома венками и букетами осенних цветов.

К числу самых известных в мире карнавалов относятся венецианский и бразильский, в Рио-де-Жанейро. Но во многих других городах и странах мира проводятся ничуть не менее интересные и красивые празднества. Один из примеров – Марди Гра, который устраивают во франкоговорящих регионах (не только в Америке). Наибольшую известность завоевал такой карнавал в Новом Орлеане, штат Луизиана.

Дословно это название переводится с французского языка как «Жирный вторник», это практически аналог русской Масленицы, предшествующей у западных христиан Великому посту. Почему карнавалу, который проходит в американском городе, дали название на французском? В первую очередь потому, что исторически сложилось так, что здесь проживали в основном французские колонисты и их потомки.

Аналоги «Жирного вторника» в других регионах:

• Фастнахт (Германия),

• Вастлавьи (Скандинавия, Прибалтика),

• Бушояраш (Венгрия).

С XVII века весь бассейн реки Миссисипи был объявлен французским владением, а штат Луизиана получил название в честь короля Людовика XIV. Имя «Новый Орлеан» также должно было напоминать европейским поселенцам о родине. Город вскоре завоевал славу «Парижа Нового Света»: здесь любили веселиться и умели это делать.

Первые шествия с музыкой и в карнавальных костюмах здесь проводили вскоре после основания Нового Орлеана. Постепенно сложился традиционный сценарий праздника: «король» и «королева», выбранные из числа заслуженных горожан, объявляют о начале веселья. После этого стартует парад движущихся платформ, оформленных со всей возможной фантазией. Их сопровождают музыканты и танцоры, иногда такое шествие длится до глубокой ночи.

King Cake – «королевский торт», который пекут во время карнавала. Внутрь него помещается маленькая куколка, символизирующая Христа. Тот, кому она досталась, может быть уверен: в наступающем году удача будет на его стороне. Также он должен купить или приготовить торт для всей компании на следующий праздник.

В 1872 году королем Марди Гра стал… сын русского императора Александра II, великий князь Алексей. Он был в Новом Орлеане с неофициальным визитом, и городские власти решили сделать русскому царевичу такой своеобразный подарок.

Канада, расположенная в Северной Америке, фактически является независимым государством и входит в Содружество наций. При этом официально глава государства – британский монарх. Его представляет в стране местный генерал-губернатор.

1 июля 1867 года был подписан Акт о Британской Северной Америке: именно тогда английские колонии Новая Шотландия, Нью-Брансуик и Канада образовали единое государство и получили права на самоопределение. С тех пор ежегодно в июне страна отмечает День Канады (ранее он назывался Днем доминиона), окончательно традиции его празднования сложились только после Второй мировой войны.

На Парламентский холм в Оттаве выносят государственный флаг. Вечером там же организуют концерт и салют. У канадцев этот день является законным выходным, отмечают его в основном в кругу семьи. Вручают ли подарки? В Канаде их вообще не считают чем-то обязательным, поэтому и родным, и друзьям обычно преподносят какие-то приятные мелочи: сладости, вино, сувениры.

Вера и древние обычаи: праздники вне границ

Продолжим тему праздников, которые давно перестали быть достоянием какого-то одного народа. Бывает так, что государство давно исчезло с лица земли, а родившиеся там традиции приобрели в новых землях индивидуальные черты. Именно такова история праздника Навруз.

Еще один пример – ислам. Религия, рожденная в среде кочевников Аравийского полуострова, сейчас входит в число мировых и насчитывает огромное количество последователей. Соответственно, и мусульманские праздники отмечают на многих континентах.

* * *

Навруз называют по-разному: Науруз, Наурыз и так далее. Это зависит от особенностей местного языка. Многие по ошибке считают его мусульманским праздником, хотя он не имеет к нему ни малейшего отношения. Более того, в странах, где ислам является государственной религией, этот праздник иногда даже запрещают как языческое наследие.

Так совпало, что Навруз возник на территории, большая часть населения которой сейчас исповедует ислам. Произошло это задолго до появления основных мировых религий.

Праздник отмечают весной (он приурочен ко дню весеннего равноденствия), к числу его основных символов относятся молодые зеленые ростки и раскрашенные в яркие цвета куриные яйца – символы жизни и обновления. По смыслу Навруз ближе всего к Новому году.

История праздника началась в империи персов несколько тысяч лет назад; сейчас это территория Ирана. В основу легла легенда о герое по имени Сиявуш, который прославился добротой и многочисленными подвигами, но не смог противостоять клевете: недоброжелатели обвинили его в измене, и герой был казнен. Правда в итоге победила, заговор разоблачили (к сожалению, слишком поздно), и над могилой героя выросли цветы божественной красоты, как бы олицетворяя его чистую душу. Сиявуша начали почитать как образец стойкости, а день, когда он был казнен, стали считать днем природного обновления.

Именно этот день позднее назвали Наврузом, что можно перевести как «новый день». Позже этот праздник обогатился чертами других религий и верований: в частности, из зороастризма пришло почитание огня и света. Горящее пламя стало считаться не просто стихией, а олицетворением души, стремящейся к свету.

Как празднуют Навруз? В разных местностях есть особенности, но практически везде люди заранее высаживают в ящички и горшочки зерна пшеницы, чтобы к 21 марта появились зеленые ростки: их можно поставить на праздничный стол в качестве главного украшения.

В некоторых местах непременной деталью праздничного убранства является стол, на котором должны присутствовать пять элементов, названия которых начинаются с персидской буквы «син». Это сир (чеснок) – символ здоровья; сабзе (зеленые ростки) – напоминающие о новой жизни; сиб (яблоки) – ответственные за гармонию и красоту мира; саману (хлеб или блюда из зерна и проростков) – символ достатка; сумах (растение, из которого изготавливают специи) – отсылающий к свету; серке (уксус) – воплощение мудрости и терпения; сенджед (ветки дикой маслины) – символ любви.

Перед наступлением Навруза принято делать генеральную уборку, раздавать долги, просить прощения у всех, кого вольно или невольно обидели и, конечно, готовить вкусные блюда. Помимо съестного, на столе обязательно будут стоять зеркала и свечи, которые символизируют ясность, чистоту и стремление к добру.

Празднование может продолжаться около 12–13 дней. Все это время обычно ходят друг к другу в гости, желают мира и благоденствия, угощаются и обмениваются подарками. Так как Навруз отмечают во многих государствах, традиции дарения могут различаться, но в большинстве случаев вручают наборы сладостей, украшения и всевозможные предметы для дома, изготовленные вручную. В праздничные дни в большом почете благотворительность: считается, что все, что вы раздаете в это время, вернется сторицей.

Мусульмане верят, что каждый из них в идеале должен совершить хадж – паломничество в Мекку для поклонения исламской святыне – Каабе. Это здание, выстроенное в форме огромного черного куба, в одну из стен которого вмонтирован камень, который, по преданию, происходит непосредственно из рая. Именно Кааба – главный ориентир мусульман во время молитвы: в ее сторону обращают лицо, всегда, даже если находятся за тысячи километров от Мекки.

Курбан-байрам – это «праздник окончания хаджа», дословно его название означает «праздник жертвоприношения». Он отмечается ежегодно, но в соответствии с мусульманским календарем каждый раз выпадает на новую дату. Праздник не привязан к какому-то отдельному государству: мусульмане живут во многих странах мира, поэтому и этот день давно стал международным.

В зависимости от того, где в дни Курбан-байрама находится человек – непосредственно в хадже или у себя дома, различаются и тонкости празднования.

В основе лежит предание: однажды пророк Ибрахим получил известие от Аллаха о необходимости принести в жертву собственного сына. Покорный божественной воле, он начал готовиться к жертвоприношению, но в последний момент был остановлен Аллахом, а на жертвеннике вместо мальчика оказался барашек. Таким было испытание веры пророка. В память об этом мусульманин во время хаджа и во всех остальных случаях должен сохранять стойкость и преданность вере.

Хадж продолжается пять дней, все основные обряды выпадают на 8–12 дни последнего месяца исламского года. Традиция празднования такова: прибытие в Мекку, обход вокруг Каабы, посещение святого колодца Замзам, молитвенное стояние в долине Арафат, ритуальное побивание камнями специальных столбов, символизирующих злые силы. После этого совершается жертвоприношение – обычно для этого используют баранов.

Если же мусульманин не участвует в хадже, а остается дома, он облачается в новые одежды, посещает молитвы в мечети и также совершает жертвоприношение. Причем часть мяса нужно обязательно раздать в виде милостыни и угостить родных и друзей. В качестве подарков в этот день могут фигурировать Коран в хорошем издании, молитвенный коврик, четки, художественная каллиграфия (как известно, изображение живых существ в исламе не одобряется), разнообразные сладости и прочие угощения из дозволенных верой продуктов.

Глава 4

Подарки: тонкости этикета

От практичности до роскоши: статус и символика подарка

Каким должен быть подарок? Практичным или статусным, то есть подчеркивающим как неограниченные возможности дарителя, так и высокие запросы получателя? А может быть, стоит отдать предпочтение дарам со смыслом, цена которых может быть совсем невысокой, даже в том случае, если вы собрались преподнести подарок человеку, у которого все уже есть? В любом случае стоит помнить: к выбору подарка можно подойти с фантазией, но он должен учитывать личные особенности того, кто его получает, а вручение – соответствовать основным правилам этикета.

* * *

Не будем уделять много внимания ситуациям, когда обе стороны этого процесса не ограничены в финансах, понятно, что здесь все зависит лишь от фантазии дарителя. Но даже в этом случае должна прослеживаться определенная логика.

Подношение должно либо соответствовать вкусам и увлечениям человека, которому предназначается, либо иметь хотя бы минимальную практическую пользу. К примеру, вручение личной яхты, какой бы прекрасной она ни была, человеку, который панически боится воды, бессмысленно. Разве что он ее передарит, хоть это и нельзя назвать лучшим вариантом. Еще в древности сложилось поверье: вручая подношение, вы как бы преподносите другу частичку души, своего доброго отношения. Если он потом передаст его кому-то еще, нарушится гармония и отношения между вами могут испортиться.

К статусным подаркам часто относят те, которые преподносят людям, занимающим высокий пост или должность. Стоит учесть, что во многих странах подобные дары, сделанные по личной инициативе, могут быть расценены как взятка. Исключением будет ситуация, когда, скажем, директору крупного завода подобное подношение делают руководители предприятия-партнера. Но даже в этом случае сейчас принято делать его как подарок не человеку, а учреждению, которым он управляет.

Как поступить, если нужно сделать личный подарок человеку, у которого, как говорится, все есть? Зависит от того, что именно вкладывается в понятие «все есть». Либо это человек состоятельный, который может сам себе купить все, что захочет, и ценой его впечатлить сложно. Либо он, напротив, не стремится к престижу, богатству и статусу и не привязан к вещам, а на вопрос «Что тебе подарить?» ответит: «Да у меня все есть…»

Вспомните легенду о висячих садах Семирамиды. По одной из версий, строились они вовсе не для царицы: их приказал соорудить для жены, мидийской царевны Амитис, правитель Вавилона Навуходоносор II. Так он не просто порадовал супругу, которой сады напоминали о родине, но и подчеркнул перед подданными ее статус, нашел, что подарить женщине, у которой «и так все есть».

Актер Ричард Бертон, супруг Элизабет Тейлор, дарил своей жене, обожавшей бриллианты, не просто драгоценности, а камни «с историей». Например, жемчужину «Перегрина», когда-то принадлежавшую семье Юсуповых.

Не каждый из нас может позволить себе что-то подобное, тем не менее есть несколько вариантов выхода из ситуации с выбором подарка тому, у кого «все есть». Если хотите порадовать человека состоятельного и при этом сами располагаете значительными средствами, особой проблемы нет: уточняете его вкусы и пристрастия (если вы давно знакомы, это и так известно) и дарите. Таковыми могут быть принадлежности для его хобби – экспонаты для коллекции оружия или аксессуары для резьбы по натуральному камню.

В случае, если финансы на подготовку подарка ограничены, подключайте фантазию: можно, к примеру, выбрать набор конфет или печенья «с предсказаниями» (не забудьте, что они должны быть позитивными и с юмором). Человеку, интересующемуся звездами и космосом, можно вручить индивидуальный билет в планетарий или подарить сеанс наблюдения с помощью телескопа; тому, кто вынужден подолгу сидеть за рабочим столом, – массажер воротниковой зоны, и так далее.

От упаковки до содержания: «личный момент»

Многое зависит от того, кому мы вручаем дар: хорошо ли знакомы с этим человеком или наш презент – лишь проявление вежливости по отношению к тому, с кем, возможно, вы видитесь в первый и последний раз? А может быть, нужно вручить подарки сразу паре десятков человек, если речь идет о коллективном празднике в офисе? От ответов на эти вопросы во многом зависит вид, стоимость и суть подношения.

* * *

Начнем с того, что подарок – независимо от того, готовите вы его конкретному человеку или сразу нескольким коллегам – не должен ассоциироваться с выражением «лишь бы что». Несколько лет назад в интернете гуляла история, как некий сотрудник, которому нужно было поздравить товарищей по работе, купил в книжном магазине бракованные бумажные издания из коробки «все по 50 рублей» и презентовал в офисе.

Интересы коллег при этом не учитывались никак. Сотрудница предпенсионного возраста получила пособие по уходу за новорожденными; системный администратор, любитель рок-музыки – поваренную книгу и так далее. Когда все высказали дарителю свое недоумение, он оправдывался тем, что, как известно еще с советских времен, книга – лучший подарок; а какая именно, не все ли равно?

Еще одна распространенная ошибка – вручение всем коллегам сувениров вроде маленьких флакончиков шампуня или парфюмерии с распродаж в косметических магазинах. Подобные сюрпризы можно готовить только для близких людей и в том случае, если вы точно знаете, какие именно ароматы они любят.

Так как же поступить в подобном случае? Если нужно вручить подарки нескольким людям, которых вы плохо знаете, лучше подобрать что-то нейтральное, но не бесполезное, и обыграть, устроив, например, беспроигрышную лотерею. Пусть каждый наугад вытащит пакетик с подарком, который сопроводит открытка с забавным комментарием.

Если же предстоит подобрать дар человеку, которого вы хорошо знаете, задача упрощается. Вручайте то, что точно принесет ему радость. Любителю комнатных растений – энциклопедии по уходу за домашними цветами, книгоману – сертификат книжного магазина. Правда, есть одна тонкость. Вы можете совсем не разбираться в той области, которой увлекается ваш друг или подруга. Покупая материалы для рукоделия, есть риск выбрать те, которые виновник торжества отвергает и никогда с ними не работает. Что делать в таком случае? В этой связи появляется еще один популярный вопрос: допустимо ли прямо уточнить у человека, что именно он хочет получить в подарок?

Wish list («виш-лист») – в переводе с английского «список желаний». В России, как в Европе и Америке, набирает популярность практика создания «виш-листов», когда приглашенные гости могут выбрать из списка, подготовленного именинником, что именно они ему вручат. Главное в этом случае – не терять чувство реальности.

Ведь таким образом задача сразу упрощается. В идеале нужно прояснить у одаряемого, материалами каких производителей он пользуется, что за характеристики товара ему важны и на каких торговых площадках можно это купить.

Мнения на этот счет разнятся. Кто-то полагает, что подарок должен быть сюрпризом, а в этом случае ничем удивить не получится. Другие не видят в таком подходе ничего страшного. Мы ответим так. Между близкими друзьями вопросы «Что ты хотел(а) бы получить в подарок?» или «Какой стеллаж для цветов тебе нужен?» вполне допустимы. Близкие люди более-менее представляют себе ваши финансовые возможности. К тому же, если у них есть реальная необходимость в конкретной вещи, почему бы не воспользоваться вашим любезным предложением?

Что дарят только самым близким людям:

• нижнее белье,

• одежду,

• средства и предметы гигиены,

• парфюмерию.

Если же речь идет о малознакомом человеке, прямой вопрос «Что Вам подарить на Новый год?» (8 Марта, день рождения и так далее) может поставить в неловкое положение. Ваш оппонент вряд ли знает, какая трата на подарок будет для вас приемлема, и может растеряться. Не исключено, что он, напротив, не отличается тактом и «закажет» что-то на сумму, сильно превышающую ваши возможности, или то, что сложно найти в продаже.

Не менее обсуждаемый вопрос: допустимо ли дарить деньги? Обычно (во всяком случае, в России) конвертики вручают либо на свадьбу, либо (реже) на новоселье. А можно ли поднести деньги, скажем, на день рождения?

Во многих культурах, например в Японии, процесс вручения подарка, его оформление, внимание, которое уделяет даритель, часто оказываются важнее самого предмета. И это тоже правильно: что-то небольшое, выбранное с любовью будет приятнее, чем дорогая вещь, купленная без души

В прошлом такой поступок в нашей культуре считался неприличным. Исключение составляли случаи, когда родители или бабушки-дедушки дарили детям или внукам некоторую сумму в копилку или на осуществление давней мечты. Сейчас отношение к деньгам в конверте несколько изменилось, но все же лучше дарить их исключительно близким людям и только после личной беседы. Например, вы знаете, что ваш друг выплачивает ипотеку и вынужден экономить даже на еде.

Поэтому вполне допустимо задать ему вопрос в духе: «Может быть, сделать тебе на день рождения подарок в конверте?»

Еще один вариант – вручение сертификата от косметического, ювелирного или какого-то другого магазина, но в этом случае необходимо представлять вкусы человека.

Немаловажный вопрос – цвет и фактура упаковки дара. Многие из нас привыкли использовать для этого подарочный пакет (главное, чтобы поярче), бумагу с красивым рисунком или заказывать профессиональную упаковку – многие продавцы предоставляют такую услугу.

В этом случае также нелишним будет соблюдать определенные правила. Во-первых, оформление подарка должно более-менее соответствовать сезону: не стоит покупать бумагу или пакеты со снеговиками, чтобы упаковать вещь, которая вручается в июне. Идеальный вариант – если упаковка соответствует содержанию. Так, коробку с набором бокалов можно завернуть в бумагу с изображением красивого натюрморта.

Во-вторых, не стоит экономить на упаковке: дешевая бумага, которая рвется от одного прикосновения, пакеты с отрывающимися ручками способны испортить впечатление даже от самого замечательного подношения.

Далеко не всегда обращается внимание на символику цвета, а это тоже будет нелишним. Так, подарки для мужчин обычно упаковывают в синий, темно-красный, бордовый, зеленый цвета. Женщинам чаще вручают презенты в розовом, желтом, нежно-голубом. Конечно, могут быть и исключения: если вы знаете, что дама, для которой готовится презент, любит синий или фиолетовый, вручить ей подарок в таком оформлении вполне допустимо. Практически беспроигрышный вариант для всех – серебристая или золотистая упаковка, но в этом случае не стоит злоупотреблять дополнительными украшениями в виде бантиков и ленточек.

Осторожнее стоит быть с черной или белой бумагой. В разных странах их могут воспринять как нечто негативное. В ряде государств Восточной Азии эти цвета воспринимаются как траурные. В России тоже не все любят черный (а белый воспринимается в основном как свадебный цвет), но если это соответствует вкусам получателя подарков, такая упаковка вполне допустима. Такие дары, как ювелирные изделия или бутылки элитного алкоголя, смотрятся на черном фоне замечательно.

Как правильно вручить и получить подарок?

Выше уже говорилось о том, что подарок не должен быть бездумным, хорошо, когда он что-то говорит о дарителе. Если речь идет о ком-то конкретном, он также должен быть индивидуальным. Есть и другие важные нюансы: некоторые подношения, обычные для России и Европы, где-нибудь на Востоке или в Азии могут оскорбить получателя. Поэтому следует обязательно учитывать культурные, религиозные и социальные тонкости.

* * *

Самый простой пример: если человек, которому вы готовите сюрприз, исповедует конкретную религию, подарок, откровенно противоречащий ее догматам, может быть воспринят негативно. Мусульманин не примет от вас как презент алкоголь, каким бы дорогим и качественным он ни был.

Нередко люди, исповедующие ислам или иудаизм, опасаются принимать в дар коробки зефира или мармелада. Дело в том, что некоторые производители при изготовлении желатина, необходимого для этих лакомств, используют продукты переработки свинины, запрещенной адептам указанных религий. Правда, сейчас все чаще используется растительный желатин, но риск все равно сохраняется.

Еще один пример: в российском этикете часто рекомендуется вручать презент левой рукой, чтобы правую можно было одновременно протянуть для рукопожатия. А вот во многих восточных культурах, в Индии или Азии, левая рука считается нечистой, и озвученный подход может обидеть человека. Где-то принято вручать подношение двумя руками сразу.

В Китае крайне негативно относятся к цифре 4, потому что иероглиф, которым она обозначается, пишется практически так же, как иероглиф «смерть». Поэтому коробка с четырьмя пирожными будет не самым лучшим выбором, чтобы вручить их жителю Поднебесной. Так же негативно будут восприняты попытки подарить часы, потому что на китайском языке сочетание «дарить часы» практически полностью созвучно фразе «готовить к погребению» («провожать в последний путь»).

Такие тонкости желательно знать, если предстоит поднести что-то человеку иной религии или культуры.

Нельзя дарить животных: котят, щенят, рыбок, декоративных крыс и так далее. Даже если вы точно знаете, что ребенок в этой семье давно просит у родителей кошечку или собачку. Животное – это огромная ответственность, которую просто неприлично без спроса на кого-либо возлагать. Человек может не иметь времени, чтобы заниматься четвероногим другом, страдать от аллергии и так далее.

Если есть желание одарить друга или подругу билетами в театр, на фестиваль или концерт, предварительно убедитесь, что в этот день у них нет других планов. Это немного снизит впечатление от подарка, но в противном случае вы поставите человека в неудобное положение.

Скажем несколько слов о том, как надо принимать и дарить подарки. Во-первых, за любое подношение нужно поблагодарить. Во-вторых, стоит немного приоткрыть упаковку и сказать еще несколько теплых слов, что-то вроде: «О, мои любимые (конфеты, цветы, сувенирные фигурки из нефрита и так далее), большое спасибо!» Если к подарку прикреплена открытка с пожеланиями, прочитайте ее, отметьте, что вам приятно такое внимание. Нет ничего страшного в том, чтобы сделать это при гостях. Но если даритель тихонько сказал вам, что презент лучше открыть в одиночестве, сделайте так, как он просит.

Какие подарки уместны всегда:

• красивый плед или покрывало,

• для любителей – чай или кофе (но нужно знать сорт),

• универсальное зарядное устройство.

В США считается совершенно нормальным, вручив дар, приложить к нему чек: если вы не угодили с выбором или одариваемому на данный момент такой предмет не нужен, он сможет просто вернуть его в магазин. Практичные янки считают, что хороший подарок – тот, который не пылится на полке. И если вам вручили «что-то не то», почему бы не обратить то, что не нужно, в деньги? У нас такая практика пока широкого распространения не получила.

Ни в коем случае не следует, собрав вокруг себя гостей, пересматривать и комментировать все полученное, особо отмечая примерную стоимость. Выглядит это глупо и неуважительно, особенно если в числе ваших гостей есть люди с небольшим доходом. Впрочем, и в противном случае такое поведение – признак невоспитанности

Если вы приглашены на праздник, где подразумевается вручение презентов, не стоит пытаться переплюнуть всех в плане стоимости дара или обращать на это особое внимание: «Все подарили какие-то там конфеты, а я – планшет!» В таком случае на первое место выходит не желание порадовать виновника торжества, а намерение потешить собственное эго. Оглашать содержание своего подношения стоит только в том случае, если это предусмотрено особым сценарием праздника. Так, на свадьбе гости нередко вручают молодоженам предметы быта, сопровождая это какими-то шутливыми, но не обидными комментариями.

Глава 5

Необычные и знаменитые подарки в истории

Подарки и политика

Выше уже приводилось немало примеров дипломатических подарков. Иногда случалось так, что дары, которыми обменивались государства, превращались в политический курьез, а подчас вообще едва не приводили к международным конфликтам. Бывало и наоборот: дипломатический дар входил в историю как пример достойного и продуманного шага. Давайте познакомимся с самыми интересными историями.

* * *

При Петре I в России были учреждены первые отечественные ордена, которыми награждали за политические и военные заслуги. Пионером стал орден Андрея Первозванного, вторым – орден Святой Екатерины. История его такова.

В 1711 году Российская армия, конфликтовавшая с Османской империей, совершила неудачный для себя Прутский поход, часть русских солдат попала тогда в окружение. По легенде, жена Петра – Екатерина I – пожертвовала все свои драгоценности, чтобы выкупить из плена соотечественников.

Этот подарок решил судьбу пленных. Еще через два года Петр подписал указ о создании нового ордена, который первоначально был предназначен только для супруги царя. Впоследствии орденом Святой Екатерины стали награждать женщин за особые заслуги перед отечеством. Правда, стоит отметить, что история с выкупом никакими серьезными документами, кроме записанных современниками легенд, не подтверждается.

К числу удачных дипломатических подарков относят статую Свободы, которая много лет украшает остров в Верхней Нью-Йоркской бухте. Эту громадную скульптуру, олицетворяющую американские ценности, подарили США французы: по официальной версии, таким образом они желали отдать должное победе демократических сил в войне между Севером и Югом.

«Свобода», разобранная на части, прибыла в США в 1885 году, а через несколько месяцев статуя уже была установлена на предназначенный для нее постамент. Колоссальная скульптура впечатляла всех: ее высота от земли до кончика факела – почти 100 метров. Статуя Свободы стала одним из самых узнаваемых символов Соединенных Штатов. Ее изображали на монетах, купюрах, агитационных плакатах, сувенирах. Правда, в последние десятилетия время от времени появляются заявления, что на самом деле подарок французов – это настоящий троллинг. Мол, «Свобода» очень напоминает античные изображения богини Гекаты – покровительницы тьмы, преисподней и магических практик.

Есть версия, что российская традиция перевязывать младенцев ленточками определенного цвета возникла благодаря орденам: орден Андрея Первозванного носили на голубой ленте, а Святой Екатерины – на красной

Американцам вообще часто не везло с дипломатическими дарами. Через год после Второй мировой войны, когда разгорался очередной конфликт – холодная война между СССР и США, американский посол в СССР Уильям Аверелл Гарриман был приглашен в советский детский лагерь «Артек». Там пионеры вручили высокому гостю резной герб США, изготовленный из ценных пород дерева. Гарриман, который очень любил подобное творчество, принял подарок и был весьма им тронут. Но бдительности не утратил – представители американских спецслужб буквально вывернули герб наизнанку, ища подслушивающие устройства. Ничего не нашли, и посол повесил дар пионеров на стену в своем кабинете. Но подслушивающее устройство там все-таки было. Настолько тонкое, высокотехнологичное и хорошо спрятанное, что никто ничего не заподозрил. Для приема сигналов напротив посольства даже расселили целое здание, чтобы установить в нем необходимую аппаратуру.

На протяжении восьми лет деревянный герб благополучно передавал «нужным людям» все, что говорилось в кабинете американского посла. Как именно подарок советских пионеров был разоблачен, точной информации нет. По одной из версий, – благодаря кому-то из перевербованных шпионов. По другой – кто-то обратил внимание на то, что утечка информации прекращалась, когда герб снимали со стены (например, во время ремонта). По третьей, совсем анекдотической, – деревянный герб в конце концов просто рассохся и жучок выпал. Справедливости ради скажем, что пионеры, вручившие подарок, были не в курсе его начинки.

В 1956 году английская королева Елизавета II получила в дар от Никиты Сергеевича Хрущева ахалтекинского скакуна по имени Мелекуш. Ахалтекинская (она же туркменская, она же текинская) – одна из древнейших пород лошадей в мире. Этих коней называют гепардами лошадиного мира, четвероногими алмазами. Считается, что выведены они были в оазисе Ахал у подножия гор Копетдаг. В название породы включено имя одной из племенных групп туркмен. То есть «ахалтекинская» – это «лошадь из оазиса Ахал, принадлежащая племени теке». На протяжении веков ахалтекинцы перевозили на себе грузы, участвовали в сражениях, были украшением торжественных процессий. Их относят к числу самых быстрых скакунов в мире.

Эти кони считаются особым достоянием Туркмении, где в их честь даже учрежден особый праздник. Также ахалтекинская лошадь изображена на туркменском гербе и проводятся даже конкурсы красоты среди представителей этой породы. Ничего удивительного в том, что ахалтекинцев иногда дарят послам, королям и президентам.

Панда-дипломатия – метод ведения дипломатии: на протяжении многих лет Китай передавал в дар другим странам черно-белых мишек в знак дружбы. Позднее этих животных начали вручать только социалистическим странам, а сейчас Китай «дает панд в аренду»: медведи, даже находящиеся за рубежом, продолжают оставаться собственностью Китая.

Кого еще дарили друг другу политики ХХ века:

• комодских варанов,

• коал,

• слонов,

• утконосов.

Самые необычные и экстраординарные

Многие подарки – личные, дипломатические и прочие – вошли в историю благодаря своей масштабности, колоссальной стоимости или (такое тоже бывало) нелепости. Составить рейтинг экстраординарных подношений довольно сложно – они очень разнообразны, да и истории некоторых из них относятся больше к области преданий. Тем не менее о нескольких курьезах мы расскажем.

* * *

Русская императрица Екатерина II пришла к власти, свергнув с престола собственного мужа – Петра III. Большую помощь в этом оказали гвардейцы и представители аристократии, в том числе братья Алексей и Григорий Орловы. Последний был фаворитом Екатерины еще в бытность ее царевной.

Заняв престол, императрица стремилась вознаградить тех, кто способствовал ее продвижению к власти, щедро раздавая титулы, бриллианты и имения.

Есть еще один вариант истории о дворце и алмазе: Орлов подарил камень императрице после ссоры в качестве раскаяния. Екатерина прощать любовника не пожелала, но камень оставила себе и украсила им скипетр

Для Григория Орлова по ее приказу на набережной Невы в Петербурге начали строить Мраморный дворец – название он получил потому, что для отделки этого огромного здания было использовано более 30 сортов мрамора. Есть известная легенда на этот счет: считается, что когда Орлов узнал о подготовке ему такого роскошного подарка, он решил сделать ответный шаг и приобрел для императрицы индийский алмаз почти в 200 карат. Сейчас он носит его имя – «Орлов», украшает императорский скипетр и хранится в Алмазном фонде Российской Федерации. Тогда камень стоил около 400 тысяч рублей – деньги даже по нашим временам довольно большие, а в те годы просто огромные. Цена алмаза практически перекрывала стоимость недостроенного дворца. Правда, есть версия, что на самом деле Орлов камня не покупал, а его приобрела у заморских негоциантов сама Екатерина, очень любившая бриллианты, а чтобы ее не обвиняли в расточительности, придумала историю с подарком, полученным от фаворита. Григорий Орлов умер, не дожидаясь окончания строительства, и Екатерина выкупила дворец у его наследников – уже за полтора миллиона. После чего подарила Мраморный дворец своему внуку Константину.

Выражение «купить собственный остров» иногда в шутку используют в разговоре, чтобы охарактеризовать возможности, которые дают большие деньги. Частные острова в мире действительно есть, и их довольно много. Приобрести собственный кусочек суши бывает сложно не только из-за высокой стоимости, но и потому, что большинство из них принадлежат какому-то государству, которое отказывается торговать островами.

Знаменитости, в разное время владевшие или владеющие островами:

• Марлон Брандо,

• Джон Леннон,

• Дэвид Копперфильд,

• Николас Кейдж.

В 1962 году миллиардер Аристотель Онассис сделал подарок сам себе, приобретя остров Скорпиос в Ионическом море. Цена была сходной: всего три с половиной миллиона драхм. Именно на этой территории Онассис через несколько лет сыграл свадьбу с вдовой американского президента – Жаклин Кеннеди, а позднее на этом острове он был похоронен, так же как его сын и дочь.

Всегда ли особая милость, полученная от сильных мира сего, приносит счастье? Нет. Эту мысль ярко иллюстрирует легенда о белых слонах Сиама.

Сиам – это старое название Таиланда. Белый слон в этом государстве издавна считался священным животным и в течение нескольких десятилетий даже изображался на гербе страны. Рассказывают, что раньше правители этого государства подносили белых слонов тем, кого хотели особо отличить. Но одариваемые почему-то были не рады.

Есть легенда, что французский король Людовик XVI (иногда эту же историю рассказывают о Людовике XIV) подарил супруге соболиное манто со шлейфом длиной то ли в полкилометра, то ли даже в полтора, чтобы можно было по утрам выходить гулять в сад, не надевая обувь. Как королева передвигалась в манто и как его потом чистили, история умалчивает

Оказалось, что на самом деле такой подарок был не свидетельством особой милости, а наказанием. И сиамский правитель вручал белого слона тому, кого хотел разорить. Дело в том, что священное животное нельзя заставлять работать, поэтому использовать его в качестве упряжной скотины или как перевозчика грузов было невозможно, то есть дохода от него не было. В отличие от расходов – еды слонам требуется много. Вот такой подарок, от которого невозможно было отказаться.

Заключение

У традиции дарить подарки очень древние и глубокие корни: люди одаривают друг друга со времен первобытного мира. Изначально этот обычай был только практическим: путем подношений просили помощи у богов, приобретали союзников и покровителей. С течением времени эта традиция обогащалась новыми смыслами: дары начали вручать в честь праздников, в знак любви и доброго отношения, в качестве памятных символов. Складывался определенный, связанный с этим этикет – правила, что дарить, кому и как. Они могли меняться под влиянием религии и других культурных установок, иногда с точностью до наоборот. Получается, что подношения – это сложная наука? Не совсем так. Общие нормы, о которых подробно рассказано в этой книге, действительно нужно знать, чтобы не попасть в неловкую ситуацию, особенно если нужно поблагодарить или поощрить представителя иной культуры и религии. Но все-таки бо́льшую часть впечатления от подарка создает ваше доброе и искреннее отношение. Поэтому в любой ситуации идите по пути оригинальности и подключайте фантазию.

Примечания

1

Старшая Эдда. Пер. А. И. Корсуна. М.: Художественная литература, 1975.

Content

История подарка. Традиции, легенды, ритуалы и суеверия в мировой культуре

Введение

Глава 1 Подарки в веках

Подарки в Древнем мире: от пещер до классического Рима

Христианские традиции: дары эпохи Средневековья

Новое и Новейшее время: подарки как портрет эпохи

Глава 2 Праздники мирового значения

Новый год и Рождество: не такая уж простая история

День рождения: боги, люди и животные

Свадьба: вместе и навсегда

Глава 3 «Подарочная кругосветка»

Загадочная Азия и Ближний Восток

Европа: разнообразие традиций

Америка: от индейских обычаев до современности

Вера и древние обычаи: праздники вне границ

Глава 4 Подарки: тонкости этикета

От практичности до роскоши: статус и символика подарка

От упаковки до содержания: «личный момент»

Как правильно вручить и получить подарок?

Глава 5 Необычные и знаменитые подарки в истории

Подарки и политика

Самые необычные и экстраординарные

Заключение

Примечания