Анна Вежбицкая

Во что верят христиане: История Бога и людей

Aнна Вежбицкая родилась и получила образование в Польше. С 1973 года живет с семьей в Австралии. Она професор лингвистики в Австралийском национальном Университете.

Всю жизнь она занимается поиском и разработкой общечеловеческого языка основанного на простых словах, которые имеют точные смысловые эквиваленты во всех языках мира.

Подход имеет широкое применение и успешно используется во многих областях, включая психологию, философию, международное общение, медицину и религию.

Наиболее известные ее книги: Semantic Primitives (1972), Understanding Cultures Through Their Keywords (1997), Emotions Across Languages and Cultures (1999), What Did Jesus Mean? (2001), Imprisoned in English (2014).

На русском языке вышла и книга Анны Вежбицкой «Семантические Универсалии и описание языков» (М.: «Языки русской культуры», 1999); «Понимание культур через посредство ключевых слов» (М.: «Языки славянской культуры», 2001); «Семантические универсалии и базисные концепты» (М.: «Языки славянской культуры», 2011).

В оформлении переплета использована картина Рембрандта ван Рейна «Возвращение блудного сына» (1669)

© Анна Вежбицкая, текст, 2021

© Анна Н. Гладкова, перевод, 2021

© Издательский Дом ЯСК, оригинал-макет, 2021

Предисловие

Многие люди сегодня – как христиане, так и не христиане, как верующие, так и неверующие – не понимают или неверно понимают основы христианской веры. «История Бога и людей» излагает эти основы в повествовательной форме очень простыми словами, не предполагая никаких предыдущих знаний. В некотором роде «История Бога и людей» – это простое введение в христианскую веру в доступной каждому форме. Однако она не похожа на любое другое подобное введение, потому что в ней систематически используются очень простые слова и фразы, и она не предполагает никакого предыдущего знакомства ни с христианской верой, ни с христианской лексикой (например, такими словами, как «благодать», «спасение» или «воплощение»).

Цель использования ограниченного словаря простых и понятных слов состоит не в том, чтобы упростить религиозные идеи и истины, а, наоборот, в том, чтобы разъяснить их и сформулировать их составляющие ясно и точно. Кроме того, слова, используемые в этой «Истории», не только просты, но и по большей части универсальны. Хотя она написана на русском языке, она не сформулирована на «полном русском», сформированном историей, культурой и традицией, но на «минимальном русском» – словами, большинство из которых имеют точные семантические эквиваленты во всех или почти всех языках мира.

«История Бога и людей» не привязана к какой‐либо конкретной культурной традиции и может быть понятна читателями любого культурного и этнического происхождения. Но хотя язык очень прост и прозрачен, были приложены большие усилия, чтобы избежать любых упрощенных или искажающих смысл формулировок. Цель «Истории» состоит в том, чтобы передать основы христианской веры точно, делая каждое слово значимым и оправданным как с теологической, так и с исторической, а также лингвистической точки зрения.

Для слова быть оправданным с лингвистической точки зрения означает здесь, прежде всего, быть полностью переводимым (то есть иметь эквиваленты в большинстве, если не во всех языках) или быть ранее объясненным через полностью переводимые слова. Предполагается, что никакие слова не могут восприниматься как нечто само собой разумеющееся, понятное любому человеку, независимо от его культурного происхождения, если они не отвечают одному из этих двух условий.

Удивительно, но опыт показывает, что в наше время для многих людей даже такие обычные и как будто простые слова, как, например, «крест», могут представлять препятствия для понимания. Тот факт, что Иисус умер на кресте, лежит в основе христианства, и образ креста является центральным христианским символом. Тем не менее для многих (как детей, так и взрослых) слово «крест» ассоциируется не больше чем с формой буквы «т» или одним из двух вариантов в игре «крестики-нолики». Книга для всех, то есть не предполагающая каких‐либо фоновых знаний, должна объяснить даже значение слова «крест». Как показывает глава 26 «Истории», это тоже можно сделать с помощью очень простых и легко переводимых слов, которые все читатели знают и понимают.

Я также использовала в этой «Истории» ограниченное количество слов, которые не являются универсальными и которые не имеют эквивалентов во многих языках мира. Эти слова являются неотъемлемой частью истории, рассказанной в Евангелиях, и глубоко укоренены в культуре и истории Палестины I века. К ним относятся, например, «пастухи», «рыбаки», «солдаты», «царь», «река», «хлеб», «вино» и «ягненок». В то время как «Историю о Боге и людях» можно легко перевести на большинство или почти на все языки мира, такие слова, как «пастух» и «рыбак», в некоторых случаях потребуется включить в глоссарий и объяснить с помощью более простых слов.

Что касается таких слов, как «творец», «вседержитель» или «спасение», которые важны для христианских литургий и прочих богослужений, их не нужно использовать для того, чтобы донести суть христианской веры до людей, живущих в секуляризованном и глобализованном современном мире, где слова христианского Символа веры не могут восприниматься как нечто само собой разумеющееся в рамках необходимой культурной грамотности. я уверена, что, если христианская вера хочет сделать себя понятной для любого в глобализованном мире, кто захочет еë услышать, ей нужно говорить иногда без таких слов и пытаться вместо этого, насколько это возможно, полагаться на универсальные (легко переводимые) слова. «История Бога и людей» стремится удовлетворить эту потребность.

Удивительно, но, возможно, опора на ограниченный словарь очень простых слов позволит нам не только представить одну и ту же веру на разных языках, но и сформулировать эту веру с большей точностью, чем это было бы возможно в одном конкретном языке со всем его культурным богатством.

Помимо очень малого словарного запаса, еще одной необычной особенностью «Истории» является фактическое отсутствие метафор, кроме тех, которые, как показывают факты, понимаются повсеместно, – таких как «Бог есть кто‐то над людьми» и «люди могут жить с Богом».

Новый Завет рассказывает историю Бога и людей в основном через метафоры. Такой способ передавать эту историю всегда был и всегда будет необходим. Тем не менее я думаю, что есть также место для неметафорического пересказа и переосмысления, особенно при попытке объяснить христианскую историю и христианскую веру молодым людям и нехристианам в современном глобализирующемся, но тем не менее очень разнообразном в культурном отношении мире – мире, где многочисленные древние метафоры незнакомы и могут быть непонятны.

Возьмём, например, отрывок из Евангелия от Марка:

(14) После же того, как предан был Иоанн, пришёл Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия (15) и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие (Марк, 1:14–15).

Для многих нехристиан оба высказывания Иисуса в стихе 15 («исполнилось время» и «приблизилось Царство Божие») были бы непонятными; и, на самом деле, они, вероятно, будут трудны для понимания и для многих христиан.

Парафраз на минимальном русском языке, включенный в главу 15 «Истории Бога и людей», опирается на неметафорические понятия «Бог» и «пророки», которые вводятся соответственно в главах 1 и 7. Что касается метафор «исполняется время» и «Царство Божие близко», то они разъясняются с помощью слов и фраз, которые, как свидетельствуют данные, могут быть переведены на все языки:

Я хочу, чтобы вы знали что‐то очень хорошее:

что‐то происходит в этой стране сейчас, как никогда раньше.

Это происходит так, как говорили пророки.

Люди могут жить с Богом сейчас, как никогда раньше, Бог сейчас рядом.

Конечно, этот парафраз не снимает тайны. В частности, он не объясняет, каким именно образом «люди могут жить с Богом, как никогда раньше» и каким образом «Бог сейчас рядом». Но тайна не усугубляется труднопонятными словами и фразами, как это часто бывает в более традиционных комментариях к Евангелиям.

Таким образом, «История Бога и людей», которая рассказывается здесь на минимальном русском языке и без использования традиционного религиозного (или академического) языка, может стать по‐новому интересной каждому, кто хочет узнать, что такое христианская вера. Она может служить пособием для религиозного образования, для обучения «культурной грамотности», а также духовным ресурсом для любого человека, независимо от того, верит он в Бога или нет. «История» может побудить читателей глубже задуматься о вещах, которые имеют огромное значение для миллионов людей, пробудить желание читать другие книги, а также читать и любить Евангелие.

1

Бог

Есть кто-то не такой, как люди.

Этот кто-то над людьми, этот кто-то над всем.

Этот кто-то есть сейчас, всегда был, всегда будет.

Нет никого другого, как этот кто-то.

Бог – этот кто-то.

Люди не могут видеть Бога, в то же время люди могут знать

некоторые вещи о Боге.

Они могут знать эти вещи, потому что Бог этого хочет.

Люди могут знать, что это так:

Бог добрый.

Если Бог чего-то хочет, это что-то хорошее,

если Бог что-то делает, это что-то хорошее.

Если Бог хочет, чтобы что-то произошло,

это может произойти из-за этого.

Если Бог говорит о чём-то: «Я хочу, чтобы это произошло»,

это происходит.

Если Бог говорит о чём-то: «Это так», это правда.

Бог знает всё.

В то же время люди могут знать, что это так:

Бог знает всех людей.

Бог чувствует что-то очень хорошее ко всем людям.

Бог хочет делать хорошее всем людям.

Бог хочет говорить со всеми людьми.

Все люди могут знать Бога, Бог этого хочет.

Все люди могут жить с Богом, Бог этого хочет.

Люди могут многое узнать о Боге, если они читают одну книгу,

она называется Библия.

Эта книга не такая, как любая другая книга. Бог говорит в этой книге.

В этой книге две части, одна называется Ветхий Завет,

другая – Новый Завет.

В Ветхом Завете много частей, он как одна книга,

в то же время многие книги являются его частями.

Многие люди писали эти книги в течение очень долгого времени,

они писали о вещах разного рода.

Новый Завет не такой.

Не многие люди писали его, эти люди не писали его в течение

очень долгого времени.

Они не писали о вещах разного рода.

Все они писали о ком-то по имени Иисус.

Когда люди читают Новый Завет,

через некоторое время они могут знать этого кого-то (Иисуса).

В то же время они могут знать, что, когда они знают этого кого-то,

они знают Бога.

1. «Адам и Ева», 1526 – Лукас Кранах Старший

2

Мир существует, потому что Бог хочет, чтобы он существовал

Сейчас так:

Есть много людей на земле, есть много вещей на земле,

многое происходит на земле.

Есть небо над землей, есть свет, есть солнце, есть луна,

есть звёзды.

Это так, потому что Бог хочет, чтобы это так было.

Так было не всегда. Очень-очень давно было так:

Не было ни земли, ни неба, ни света;

не было разных мест, как сейчас,

не было людей, нигде ничего не было,

нигде ничего не происходило.

Был Бог.

До того, как где-то что-либо было, Бог что-то сказал.

Бог сказал:

«Я хочу, чтобы были места некоторых видов;

Я хочу, чтобы что-то происходило в этих местах».

Когда Бог это сказал, что-то произошло, это произошло так,

как Бог хотел.

Бог сказал: «Я хочу, чтобы был свет». Когда Бог это сказал,

был свет.

Бог сказал: «Это очень хорошо».

После этого много других вещей происходило очень долгое время,

как хотел Бог.

Через некоторое время было так:

Было много разных мест разных видов,

многое происходило в этих местах.

Была земля, было небо, было солнце, была луна, были звёзды.

Было так, потому что Бог хотел, чтобы так было.

Бог сказал: «Это очень хорошо».

В течение очень долгого времени с землёй происходило много вещей,

потому что этого хотел Бог. Долгое время было так:

На земле ничего не росло.

На земле не было никаких живых существ.

После этого больше так не было, было так:

На земле росли вещи разных видов.

На земле жили живые существа разных видов.

Все это было так, как хотел Бог. Бог сказал: «Это очень хорошо».

Когда это было так, на земле долгое время не было людей.

Потом на земле что-то произошло.

После этого на земле были люди.

Это было так, потому что этого хотел Бог. Бог сказал:

«Это очень хорошо».

Когда на земле были люди, было не так, как раньше,

потому что люди были не как другие живые существа.

Было так:

Люди хотели знать много вещей о многих вещах

не как другие живые существа.

Люди могли думать о многом не как другие живые существа.

Они могли думать так: «Через некоторое время я умру»,

другие живые существа не могли так думать.

Они могли думать:

«Я могу делать хорошие вещи, я могу делать плохие вещи».

Другие существа не могли так думать.

В то же время было так:

Люди могли хотеть говорить с Богом,

так как Бог хочет говорить с людьми.

Люди могли чувствовать что-то очень хорошее к другим людям,

так как Бог чувствует что-то очень хорошее к людям.

Люди могли хотеть делать хорошие вещи для других людей,

так как Бог хочет делать хорошие вещи для людей.

Бог хотел, чтобы это было так. Бог хочет того же сейчас.

Люди могут думать так:

«Земля – это что-то очень хорошее,

много хорошего происходит на земле».

В то же время люди знают, что на земле происходит

много очень плохих вещей.

Они знают, что это так:

Люди умирают, часто люди чувствуют что-то очень очень плохое,

часто живые существа чувствуют что-то очень очень плохое.

Они могут думать об этом так:

«Бог знает, почему это так,

мы не можем знать это сейчас, мы можем узнать это после того,

как умрем».

В то же время они могут думать:

«Однажды так больше не будет, будет так:

люди больше не будут умирать,

они не будут чувствовать ничего плохого,

живые существа не будут чувствовать ничего плохого».

Они могут думать: «Однажды все будет хорошо, этого хочет Бог».

3

Люди могут жить с Богом

Бог знает всех людей, чувствует что-то очень хорошее ко всем людям,

хочет делать хорошее всем людям.

Из-за этого это так: все люди могут жить с Богом, Бог этого хочет.

Если кто-то живет с Богом, это очень хорошо для этого человека,

ничто другое не похоже на это.

Люди всегда могут жить с Богом, если они живут так:

Они чувствуют что-то очень хорошее к другим людям,

как Бог чувствует что-то очень хорошее ко всем людям.

Они хотят делать хорошее другим людям,

как Бог хочет делать хорошее всем людям.

Бог хочет, чтобы люди так жили.

Когда люди так живут, они могут жить с Богом, потому что Бог такой.

Люди часто не живут с Богом. Сейчас это так, так было всегда.

Часто они что-то делают, когда знают, что это что-то очень плохое.

Часто они не хотят думать о Боге.

В то же время они часто живут так:

Они хотят делать плохое другим людям.

Они не хотят делать хорошее другим людям.

Они чувствуют что-то очень плохое к другим людям.

Они не чувствуют что-то очень хорошее к другим людям.

Когда люди так живут, они не могут жить с Богом,

потому что Бог не такой.

Некоторые части Библии говорят об этом так:

«Есть кто-то не такой, как люди, этот кто-то плохой.

Этот кто-то хочет, чтобы люди не жили с Богом,

этот кто-то делает из-за этого много вещей.

Этот кто-то говорит людям много вещей, эти вещи неправда.

Когда люди живут так, как этот кто-то хочет, чтобы они жили,

они не могут жить с Богом».

Некоторые части Библии называют этого кого-то «сатана»,

некоторые говорят «дьявол».

Это так: люди могут не жить с Богом, если они этого не хотят.

В то же время это так: если кто-то не живет с Богом,

это очень плохо для этого человека.

Если кто-то не живет с Богом, Бог что-то чувствует из-за этого.

Бог хочет, чтобы это было не так,

Бог делает из-за этого много вещей.

Люди могут думать о Боге так:

«Бог как пастух.

Пастух думает о многих овцах. Он знает всех этих овец.

Эти овцы могут знать его.

Когда они слышат его голос, они могут знать, что это его голос.

Пастух хочет, чтобы эти овцы были с ним.

Он хочет, чтобы они всегда были в местах,

где они могут есть хорошую траву.

Он думает так:

“Я не хочу, чтобы с кем-то из них случилось что-то плохое”.

Он делает из-за этого много вещей.

Бог как такой пастух».

В одной стране люди очень долго так думали о Боге.

У многих людей в той стране было много овец, многие были пастухами.

Многие люди в этой стране много думали о Боге.

Много раз Бог говорил с людьми в этой стране.

Люди во всех странах могут много знать об этом,

если они читают Библию.

4

Бог хочет прожить некоторое время с людьми на земле

Все люди могут жить с Богом, ничто другое не похоже на это,

Бог этого хочет.

В то же время Бог не хочет, чтобы было так:

Люди живут с Богом, потому что они не могут не жить с Богом.

Бог хочет, чтобы было так:

Люди знают Бога, поэтому они хотят жить с Богом.

Бог всегда хотел, чтобы так было.

Все люди могут знать Бога, люди такими рождаются;

они рождаются такими, потому что Бог этого хочет.

В то же время люди часто не знают Бога хорошо.

Бог хотел, чтобы было так:

Все люди хорошо знают Бога, все люди хотят жить с Богом.

Поэтому давно некоторые вещи произошли в одной стране,

как больше нигде.

Это было так:

Бог хотел прожить некоторое время на земле с людьми,

как живут люди.

Бог хотел жить на земле в одно время в одной стране,

не во многие времена во многих странах.

Бог хотел жить так, как люди жили в той стране,

говорить так, как люди говорили в той стране.

Бог хотел говорить с этими людьми.

Бог хотел, чтобы было так:

Сначала эти люди могут знать Бога хорошо,

из-за этого через некоторое время

люди в других странах могут знать Бога хорошо.

Поэтому очень давно Бог сделал много вещей,

много вещей произошло из-за этого.

Люди могут многое узнать об этом, если они читают Библию.

Одна часть Библии называется Бытие,

она перед всеми другими частями.

Если люди читают эту часть, они могут знать,

что очень давно Бог говорил с человеком по имени Авраам.

Они могут знать, что Авраам родился в городе под названием Ур,

в стране под названием Халдея, в части земли,

которая называется Месопотамия.

Они могут знать, что Бог хотел, чтобы Авраам пошел в другую страну,

далеко от страны, где он родился.

Они могут знать, что Бог хотел,

чтобы Авраам жил в той другой стране.

Люди могут думать об этом так:

«В Халдее люди думали так:

“Луна как кто-то, этот кто-то над людьми, этот кто-то над нами.

Мы должны делать много вещей, как этот кто-то хочет.

Если мы этого не будем делать, с нами может случиться

что-то очень плохое”.

В других частях Месопотамии люди так думали о солнце.

Бог хотел, чтобы люди не думали так о луне,

не думали так о солнце.

Бог хотел, чтобы люди думали так:

“Бог над людьми, Бог над нами;

мы хотим жить так, как Бог хочет, чтобы мы жили”.

В то же время Бог хотел, чтобы люди знали, как жить.

Поэтому, когда Бог хотел говорить с Авраамом,

Бог хотел, чтобы Авраам пошел в другую страну.

Бог хотел, чтобы он жил далеко от Халдеи,

далеко от Месопотамии».

В то же время люди могут думать так:

«Бог хотел, чтобы Авраам думал так:

“Бог будет делать для меня очень хорошие вещи.

Очень хорошие вещи произойдут из-за этого

со многими другими людьми.

Через некоторое время из-за этого очень хорошие вещи

будут происходить с людьми везде на земле, Бог этого хочет”».

Если люди читают Книгу Бытия, они могут знать, что было так:

Бог чувствовал что-то очень хорошее к Аврааму.

Бог хотел жить на земле с людьми в той стране,

где некоторое время назад жил Авраам.

5

Бог говорит с Авраамом

Когда Бог говорил с Авраамом, Бог сказал ему так:

«Я хочу, чтобы ты больше не жил в той стране,

где ты живешь сейчас, я хочу, чтобы ты жил в другой стране.

Если ты будешь жить в той другой стране,

через некоторое время будет так:

Много людей родится в этой стране из-за этого.

Посмотри на небо ночью, там много много звёзд,

ты не можешь сказать, сколько; этих людей будет столько же.

Все эти люди смогут родиться,

потому что когда-то раньше родился ты.

Поэтому все эти люди будут думать о тебе так:

“Авраам – наш отец”.

Я буду делать очень хорошие вещи для тебя,

из-за этого очень хорошие вещи будут происходить

со всеми этими людьми.

Через некоторое время из-за этого очень хорошие вещи произойдут

с людьми во всех частях земли».

Авраам сделал так, как Бог хотел.

Поэтому через некоторое время Авраам жил в той другой стране.

Поэтому через некоторое время много людей родилось в той стране,

все они думали так: «Авраам – наш отец».

Когда Авраам жил в той стране, она называлась Ханаан,

позже она называлась Палестиной.

Сейчас большая часть этой страны называется Израиль.

Долгое время люди говорили слово «Израиль» об одном народе,

не о стране.

Это было так (так говорит часть Библии под названием Бытие):

Авраам был отцом Исаака, мать Исаака звали Сарра.

Исаак был отцом Иакова, мать Иакова звали Ребекка.

Исаак жил в Ханаане, как Авраам.

Иакову пришлось много лет прожить в другой стране.

После этого, когда он смог жить в Ханаане, с ним что-то случилось.

Книга Бытия говорит об этом так:

«Бог говорил с Иаковом в месте под названием Джаббок.

Бог сказал:

“Тебя больше не будут звать Иаков,

теперь тебя будут звать Израиль;

Я хочу, чтобы ты был отцом многих людей;

они будут жить в стране, где я хотел, чтобы жил Авраам”».

После этого Библия часто говорит об Иакове «Израиль».

У Иакова было две жены, одну звали Лия, другую звали Рахиль.

У него было много сыновей (двенадцать), у этих сыновей были жены,

эти жены были матерями многих детей,

эти сыновья (Якова) были их отцами.

Поэтому через некоторое время многие люди жили в этой стране.

Часто Библия говорит о них так,

как люди могут говорить об одном человеке,

она называет их Израиль.

Другие люди называли их иудеями, израильтянами, евреями.

Они говорили на иврите.

Народ Израиля (израильтяне) думал так: «Мы люди одного рода».

Они думали:

«Если чей-то отец является кем-то из этого рода,

этот человек – кто-то из того же рода.

Иаков был кем-то из этого рода, Исаак был кем-то из этого рода,

Авраам был кем-то из этого рода.

Это наши отцы».

В то же время они думали так:

«Бог чувствует что-то очень очень хорошее к народу Израиля.

Бог говорил с Авраамом много раз.

Бог чувствовал что-то очень очень хорошее к Аврааму.

Авраам мог знать Бога раньше, чем другие люди могли его знать.

Бог хотел, чтобы было так».

Авраам знал Бога.

Он хорошо знал, чтó Бог сказал ему. Он думал об этом так:

«Бог (Эл, Элохим) сказал мне все эти вещи,

поэтому я знаю, что всё это правда».

Он хотел так думать.

В то же время он думал так:

«Бог (Эл, Элохим) как никто другой, Бог над всем;

Я хочу слушать Бога».

6

Бог говорит с Моисеем

После того как Иаков умер, израильтяне долго не жили в Ханаане,

они жили в стране под названием Египет.

Долгое время они могли жить там так, как они хотели жить

(они были пастухами).

После этого они больше не могли жить там, как хотели,

они были рабами; с ними случались очень плохие вещи.

Царь Египта хотел, чтобы многие израильтяне (мужчины) умерли,

он хотел, чтобы многие дети умерли.

Один израильтянин чувствовал из-за этого что-то очень плохое.

Его звали Моисей.

Бог хотел, чтобы Моисей сделал некоторые вещи.

Поэтому Бог однажды говорил с Моисеем. Это произошло так:

Моисей в то время жил в пустыне (рядом с Египтом, не в Египте),

рядом с большой горой под названием Синай.

Однажды Моисей увидел огонь внутри куста. Это было так:

Огонь некоторое время касался куста,

в то же время с кустом ничего не происходило.

Тогда Моисей услышал голос Бога из куста: «Моисей, Моисей!»

Бог сказал Моисею:

«Я хочу говорить с тобой, как я говорил с Авраамом,

Исааком, Иаковом.

Очень плохие вещи происходят с народом Израиля в Египте,

Я чувствую что-то из-за этого.

Я не хочу, чтобы народ Израиля больше жил в Египте,

я хочу, чтобы народ Израиля жил в Ханаане.

Поэтому я хочу, чтобы ты сделал некоторые вещи.

Иди обратно в Египет. Говори с людьми. я буду с тобой.

Я хочу, чтобы народ Израиля знал,

что я сказал тебе эти вещи.

Тогда говори с царём Египта».

Моисей сказал Богу:

«Как я могу это сделать? Когда я скажу народу Израиля:

“Бог сказал мне это”, они скажут: “Кто этот Бог?

Какое его имя?” Что я могу сказать им тогда?»

Бог сказал:

«Мое имя “Я ЕСТЬ”. Скажи им: Я ЕСТЬ хочет,

чтобы я сказал вам это».

После этого Моисей сделал всё, как хотел Бог.

Многое произошло в Египте из-за этого.

Потом Бог сделал что-то очень хорошее для народа Израиля.

(Часть Библии под названием Исход много говорит об этом.)

После этого израильтяне больше не жили в Египте.

Долгое время они жили в пустыне, не в одном месте все время.

Моисей хотел, чтобы они пошли на гору Синай,

где Бог говорил с ним раньше.

Он хотел, чтобы Бог говорил с ними.

Когда они были там, Бог говорил с Моисеем на горе.

Бог сказал Моисею:

«Скажи народу: Бог говорит:

“Если вы будете жить так, как я хочу, я всегда буду с вами,

не так, как с другими людьми, я буду рядом с вами.

Я хочу этого”».

Моисей сказал это народу. Тогда они сказали ему:

«Мы хотим делать всё так, как говорит Бог, скажи это Богу».

Тогда Моисей построил что-то, называемое алтарем («место Бога»).

Люди убили несколько животных, как хотел Моисей.

Тогда Моисей окропил алтарь кровью этих животных,

после этого он окропил этой кровью людей.

Он хотел сказать таким образом:

«Бог говорит: “Я хочу этого”; мы говорим: “Мы хотим этого”;

когда люди видят эту кровь, они могут знать, что это правда».

Бог сказал Моисею некоторые другие вещи,

Моисей написал их на двух больших плоских камнях.

Они все говорили: «Я (Бог) говорю: “Живите так”».

После этого израильтяне могли знать, как Бог хотел,

чтобы жили люди.

Это называлось Десять заповедей.

Первая из них говорит:

«Думай обо мне так: “Бог над нами, Бог надо мной”;

не думай так ни о ком другом».

Другая говорила что-то похожее:

«Не думай так ни о чем нигде; не думай так ни о какой вещи».

Некоторые другие говорили:

«Не убивай людей», «Не кради»,

«Не говори ничего плохого о ком-то другом, если это неправда».

Одна говорила мужчинам:

«Муж может делать что-то со своей женой,

как мужчины часто хотят делать, потому что он её муж.

Не делай этого с женой другого мужчины,

не думай: “Я хочу сделать это с ней”».

Многие люди думают о Десяти заповедях так:

«На земле никогда до этого не было ничего такого».

Перед тем как Моисей умер, он сказал народу Израиля:

«Через некоторое время кто-то другой, как я, будет жить с вами,

так сказал Бог.

Когда этот кто-то будет говорить, люди могут хорошо знать,

чтó Бог хочет сказать людям, чтó Бог хочет, чтобы люди делали».

Долгое время израильтяне говорили об этом.

Они думали: «Когда это произойдёт? Когда этот кто-то родится?»

Когда Иисус жил на земле, многие израильтяне думали:

«Моисей говорил это об Иисусе, Иисус как другой Моисей».

(В Евангелии от Иоанна Иисус говорит: «Моисей говорил обо мне».)

7

Бог говорит через пророков

В течение долгого времени Бог часто говорил с народом Израиля.

До того, как Моисей умер, было так:

Когда Бог хотел сказать что-то народу Израиля,

Бог говорил это Моисею, после этого Моисей говорил это

народу Израиля.

После того, как Моисей умер, было так:

Когда Бог хотел сказать что-то народу Израиля,

Бог говорил это кому-то, непохожему на многих других людей,

после чего этот кто-то говорил это народу Израиля.

Такого человека называли пророком.

Многие пророки говорили с народом Израиля во многие времена

(некоторые были женщинами).

Они говорили не как другие люди. Когда они что-то говорили,

они хотели, чтобы люди думали: «Бог говорит это нам».

Пророки хотели, чтобы народ Израиля хотел жить с Богом всегда,

думал о Боге всегда.

Люди могут знать, чтó говорили многие пророки,

если они читают часть Библии, которая называется Пророки.

Часто пророки говорили о чем-то так:

«Через некоторое время это произойдёт в этой стране,

Бог этого хочет».

Два пророка по имени Исайя говорили такие вещи народу Израиля:

«Бог говорит:

“Я чувствую к тебе что-то очень хорошее, Израиль.

Я хочу делать для тебя очень хорошие вещи.

Я хочу, чтобы ты думал обо мне.

Я хочу, чтобы ты хотел жить со мной.

Я хочу, чтобы ты хорошо меня знал.

Если ты будешь хорошо меня знать,

через некоторое время люди в других странах смогут

хорошо меня знать, я хочу этого”.

Бог говорит:

“Очень плохие вещи происходят со многими людьми на земле.

Я чувствую что-то очень хорошее ко всем людям на земле.

Через некоторое время я сделаю что-то очень хорошее

для всех людей на земле,

как я сделал что-то очень хорошее для тебя,

когда ты был в Египте”.

Бог говорит:

“Через некоторое время в этой стране родится кто-то

не как другие люди.

Женщина будет его матерью, он будет её сыном,

никакой мужчина не будет его отцом.

Его имя будет Эммануил (на иврите – “Бог с нами”)”.

Бог говорит:

“Он будет как свет, люди повсюду на земле увидят этот свет.

Он будет хотеть делать добрые дела для всех людей на земле”.

Бог говорит:

“Он будет как ягненок, он не будет хотеть никому делать

ничего плохого.

Другие люди сделают с ним очень плохие вещи.

Он будет чувствовать из-за этого что-то очень плохое,

он умрёт из-за этого.

Когда эти люди будут это делать с ним, он не скажет:

“Я не хочу этого”».

Некоторые другие пророки говорили о ком-то, кто не как другие люди.

Кто-то другой (его звали Давид) говорил о ком-то,

кто не как другие люди.

Давид был царём народа израильского;

до того, как он стал царём, он был пастухом.

Он чувствовал что-то очень хорошее к Богу,

он часто хотел сказать что-то очень хорошее Богу.

Он часто говорил с Богом, когда был пастухом,

он часто говорил с Богом, когда был царём.

Часто, когда он хотел сказать что-то Богу,

он пел что-то, называемое псалмом, он играл музыку.

Люди могут знать, как Давид говорил с Богом,

если они читают часть Библии, которая называется Псалмы.

Потом, когда израильтяне говорили с Богом, они часто пели псалмы.

(Многие другие люди делают то же самое сейчас.)

Бог чувствовал что-то очень хорошее к Давиду.

Пророк по имени Нафан сказал Давиду: «Бог говорит тебе:

“Я хочу делать для тебя очень хорошие вещи.

Ты будешь как отец многих людей.

Некоторые из этих людей будут царями народа Израиля;

Один из этих людей будет царём навсегда”».

Когда Иисус жил на земле, многие израильтяне думали так:

«Бог говорил это об Иисусе». Многие люди думают так сейчас.

8

Всё произошло так, как говорили пророки

В течение очень долгого времени пророки говорили людям так:

«Через некоторое время кто-то не такой, как другие люди,

родится в этой стране.

Очень плохие вещи происходят с народом Израиля;

этот кто-то сделает что-то очень хорошее для народа Израиля.

Очень плохие вещи происходят со всеми людьми,

этот кто-то сделает что-то очень хорошее для всех людей».

Иногда пророки говорили:

«Этот кто-то будет царём народа Израиля».

В течение долгого времени народ Израиля часто говорил об этом.

Они называли этого кого-то Мессией.

(Раньше это слово означало что-то другое,

каждого царя называли мессией; позже это было не так.)

Они не знали, когда родится этот Мессия.

Они хотели, чтобы это произошло скоро.

Всё произошло так, как говорили пророки.

(Люди могут много знать об этом, если они читают

некоторые части Библии.

Эти части называются Евангелиями, по-гречески – «Евангелион».

Это слово значит «благая весть».)

Через долгое время после того, как жил Давид,

через долгое время после того, как жил пророк Исайя,

кто-то не как другие люди родился в той стране.

Этого кого-то звали Иисус, по-еврейски Иешуа.

Имя Иешуа значит что-то такое:

«Когда что-то очень плохое происходит с людьми,

Бог делает для них что-то очень хорошее».

Евангелие от Матфея называет Иисуса Сыном Авраама,

Сыном Давида.

Иисус родился в то время, когда страна, где жил народ Израиля,

была одной маленькой частью чего-то очень очень большого.

Это что-то называлось Римской империей.

Это было что-то не как что-либо другое в то время,

многие страны во многих частях земли были частью этого.

В этой империи был большой город под названием Рим.

Люди в Риме назывались римлянами, они говорили по-латински.

Часто люди называли Римскую империю Римом, как город.

Когда родился Иисус, в Риме жил некто по имени Цезарь Август.

Он был кем-то над всеми людьми в Римской империи,

как царь страны – это кто-то над всеми людьми в той стране.

Позже такого человека всегда называли Цезарем.

Когда Иисус умер, некто по имени Тиберий был Цезарем.

Иисус родился в маленьком городе под названием Вифлеем в Иудее;

Иудея была одной частью Палестины, другой частью была Галилея.

Некто по имени Ирод был в то время царём Иудеи

(так, как хотели римляне, не так, как хотел народ Израиля).

Народ Израиля знал, что царь Давид родился в Вифлееме.

В то же время они могли знать, что там родится Мессия.

(Так сказал один из пророков.)

Маленький городок под названием Вифлеем находился

рядом с большим городом под названием Иерусалим.

Царь Давид жил в Иерусалиме; часто, когда израильтяне

думали об Иерусалиме, они думали о царе Давиде.

Позже в Иерусалиме было что-то, называемое храмом.

Народ Израиля думал об этом так:

«Это место как ни одно другое, Бог говорит здесь с людьми».

Израильтяне чувствовали что-то очень хорошее к Иерусалиму.

Они думали об этом так:

«Иерусалим – это город, как ни один другой город,

Бог чувствует что-то очень хорошее к Иерусалиму».

Пророки часто говорили об Иерусалиме.

Пророк по имени Иезекииль говорил: «Его имя будет “Бог там”».

Когда Иисус был мальчиком, он часто ходил в Иерусалим

со своими родителями, возможно каждый год.

Позже он часто говорил с людьми в Иерусалиме;

как и другие пророки, иногда он говорил об Иерусалиме.

Он чувствовал что-то очень хорошее к Иерусалиму.

Он знал, что с этим городом произойдут очень плохие вещи,

он знал, что римляне сделают с ним очень плохие вещи.

Когда он думал об этом, он плакал.

Много вещей произошло с Иисусом в Иерусалиме.

Он умер в Иерусалиме.

(Эта «История» скажет больше об этом позже.)

2. «Благовещение», 1437–1446 – Фра Анджелико

9

Женщина по имени Мария говорит Богу «да»

Мать Иисуса звали Марией (по-арамейски Мариам).

Она жила в городе под названием Назарет в Галилее.

(В то время в Галилее говорили на арамейском языке.)

У Марии не было мужа; в то же время она знала,

что через короткое время человек по имени Иосиф будет её мужем.

За некоторое время до того, как родился Иисус,

с Марией что-то произошло.

До того, как это произошло, она не знала,

что с ней может произойти что-то такое.

Это произошло так:

Однажды Мария увидела кого-то не такого, как люди, она подумала:

«Это ангел» (по-арамейски – «малак»).

Ангел заговорил с ней.

Мария тогда знала, что Бог хочет ей что-то сказать.

Ангел сказал:

«Я хочу сказать тебе что-то очень хорошее, Мариам.

Бог с тобой, Бог чувствует к тебе что-то очень хорошее».

Мария не знала, почему это происходит с ней,

она не знала, чтó она может думать об этом.

Тогда ангел сказал:

«Не думай так, Мариам:

“Что-то плохое может сейчас со мной произойти”.

Думай так: “Сейчас происходит что-то очень хорошее”.

Через очень короткое время что-то произойдёт с тобой;

это произойдёт потому, что Бог хочет, чтобы это произошло.

Поэтому через некоторое время ты родишь ребёнка (сына).

Ты назовёшь его Иисусом.

Он будет не как другие люди;

люди будут называть его Сыном Божьим.

Он будет царём, как Давид.

Иногда люди будут называть его Сыном Давида.

Он будет царём навсегда».

Мария сказала: «Как это может произойти со мной? У меня нет мужа».

Ангел сказал:

«Бог хочет, чтобы это произошло. Поэтому это может произойти».

Потом ангел сказал:

«Ты знаешь Елизавету, жену Захарии;

ты думаешь о ней так: “Она как сестра моей матери”.

Ты знаешь, что очень долго люди говорили о ней:

“Она не может родить ребёнка”.

Теперь она знает, что скоро родит ребёнка.

Если Бог хочет, чтобы что-то произошло, это может произойти».

Мария знала, что она может сказать в тот момент:

«Я не хочу, чтобы это со мной произошло».

Она не сказала этого. Она сказала:

«Я хочу, чтобы это произошло со мной, как ты говоришь.

Я хочу, чтобы это произошло, потому что Бог этого хочет».

После этого ангел больше не был с ней.

Через короткое время после этого Мария пошла в то место в Иудее,

где жила Елизавета со своим мужем Захарией.

Мария чувствовала что-то очень хорошее к Елизавете,

она хотела быть с ней в то время.

Она знала, что Елизавета скоро родит ребёнка,

потому что так сказал ангел.

(«История» расскажет больше об этом ребёнке позже, это был сын,

его звали Иоанн, он был пророком.)

Когда Елизавета увидела Марию, она почувствовала что-то,

как никогда раньше.

Она сказала ей тогда так (она говорила как пророк):

«Ты – женщина не такая, как другие женщины. Бог с тобой.

Ты – Мать Сына Божьего».

Тогда Мария заговорила как пророк.

Она говорила так (другими словами):

«Сейчас в моей душе так:

Я думаю очень хорошие вещи о Боге,

я чувствую что-то очень очень хорошее к Богу.

Я хочу сказать очень очень хорошие вещи о Боге.

Бог сделал очень хорошие вещи для меня.

Везде на земле люди всегда будут говорить это обо мне.

Бог сделал это не потому, что я выше других людей.

Бог сделал это, потому что Бог добрый.

Если люди думают о Боге, когда с ними происходят плохие вещи,

Бог делает хорошее для них.

Некоторые люди думают так:

“Мы не как другие люди, мы выше других людей;

Бог хочет делать хорошее для нас, не для других”.

Бог не хочет, чтобы люди так думали.

Бог хочет, чтобы люди думали так:

“Я могу жить, потому что Бог делает для меня хорошее;

Бог хочет делать хорошее всем людям.

Бог будет делать очень хорошие вещи для народа Израиля,

как он сказал нашему отцу Аврааму”».

Мария была с Елизаветой три месяца. Потом она вернулась в Назарет.

10

Иисус рождается

Когда Мария сказала ангелу: «Я хочу, чтобы это произошло со мной,

как ты говоришь», что-то произошло в её теле.

Поэтому через некоторое время после этого она родила ребёнка, сына;

она назвала его Иисусом, как сказал ангел.

Иосиф был тогда мужем Марии.

Иосиф знал, что никакой мужчина не был отцом этого ребёнка.

Бог хотел, чтобы он это знал.

Иосиф хотел делать хорошее для Иисуса,

как это может делать для ребёнка его отец.

Иисус не родился в Назарете, он родился в Вифлееме, как царь Давид.

Это произошло так:

В то время все мужчины в Палестине должны были идти в место,

где они родились, потому что так сказал Цезарь Август.

Цезарь Август хотел, чтобы римляне знали о них некоторые вещи.

Он этого хотел, чтобы римляне хорошо знали,

сколько денег кто-то может платить им каждый год.

Он хотел, чтобы некоторые римляне записали это о каждом мужчине,

чтобы они сделали это в том месте, где этот мужчина родился.

Иосиф родился в Вифлееме, поэтому он должен был идти в Вифлеем,

Мария пошла с ним.

Они знали, что она очень скоро родит ребёнка,

в то же время они знали, что они не могут не идти.

Когда они были в Вифлееме, родился Иисус.

Он родился в пещере, где ночью были волы, не в доме.

(Не было места ни в каком доме, где они могли быть некоторое время,

не было места ни в каком доме, где Мария могла родить.)

Когда родился Иисус, Иосиф был с Марией.

С ними не было в этой пещере никаких других людей. Была ночь.

Недалеко от того места были в это время пастухи,

они присматривали за своими овцами ночью.

В один момент пастухи увидели ангела. Ангел сказал им:

«Я хочу, чтобы вы знали, что это так:

Сегодня ночью произошло что-то очень хорошее —

Мессия родился в Вифлееме».

В следующий момент пастухи увидели много ангелов.

Ангелы пели, они пели Богу.

Тогда пастухи пошли в Вифлеем.

Там они увидели Марию, Иосифа, Младенца Иисуса.

Через некоторое время после этого три других человека

пошли в Вифлеем, чтобы увидеть Младенца Иисуса.

(Так говорит Евангелие от Матфея.)

Они не были израильтянами, они жили далеко от Иудеи,

они много знали о звёздах.

Когда они увидели звезду не такую, как другие звёзды,

они подумали так:

«Что-то произошло в Иудее.

Родился ребёнок не такой, как другие дети.

Этот ребёнок будет царём.

Он будет царём не таким, как другие цари».

Они хотели увидеть этого ребёнка, преклонить перед ним колени,

как перед царём, как перед Богом.

Так они пошли.

В Иудее они сначала пошли в Иерусалим, потом в Вифлеем.

В Вифлееме они увидели Марию, Иосифа, Младенца Иисуса.

Сорок дней после того, как родился Иисус, два очень старых человека

знали, что родился ребёнок не такой, как другие дети.

(Так говорит Евангелие от Луки.)

Это были мужчина по имени Симеон,

и женщина по имени Анна, пророчица.

Они увидели Младенца Иисуса в храме в Иерусалиме

(они часто бывали в храме, Анна бывала там каждый день).

Они увидели его там, потому что через сорок дней после того,

как она родила, Мария пошла в храм с ребёнком на руках.

Все женщины должны были делать это в той стране в то время

(так говорил закон).

Иосиф пошел с ней.

Когда эти старые люди увидели Младенца Иисуса, они оба подумали:

«Это Мессия».

(Бог хотел, чтобы они знали, кто этот ребёнок.)

Симеон взял ребёнка на руки, потом обратился к Богу.

Он сказал (он сказал это словами Исайи, он говорил как пророк):

«Господи, ты очень очень добрый. я могу теперь умереть,

потому что я видел этого ребёнка, как ты сказал».

(Он знал, что перед тем, как он умрёт, он увидит Мессию.

Бог хотел, чтобы он это знал.)

Затем он сказал Богу:

«Потому что родился этот ребёнок,

все люди могут хорошо тебя знать.

Сначала народ Израиля может хорошо знать тебя,

после этого люди везде на земле могут хорошо знать тебя.

Этот ребёнок будет как свет».

Потом Симеон сказал матери ребёнка Марии:

«Потому что родился этот ребёнок,

многое произойдёт в этой стране.

Некоторые люди будут из-за этого чувствовать

что-то очень плохое,

другие будут чувствовать что-то очень хорошее.

Некоторые люди сделают ему очень плохие вещи.

Ты будешь чувствовать из-за этого что-то очень очень плохое.

Ты будешь чувствовать что-то, как кто-то может чувствовать,

когда что-то очень плохое происходит с его телом».

Мария часто думала об этих словах, когда Иисус был ребёнком,

она часто думала о них, когда он уже не был ребёнком.

3. «Рождество Иисуса», ок. 1500 – Пьетро Перуджино

11

Иисус живет в Назарете

Когда Иисус был ребёнком, он жил в Назарете в Галилее;

потом люди называли его Иисусом из Назарета.

(Задолго до того, как родился Иисус, пророк Исайя сказал:

«Люди в Галилее увидят свет не такой, как любой другой свет».)

Мать Иисуса Мария жила в Назарете со своим мужем Иосифом,

Иисус жил с ними.

В это время однажды что-то произошло, как никогда раньше.

Это произошло так:

Каждый год они шли в Иерусалим со многими другими людьми

перед днём, который называется Пасхой.

(Эта «История» скажет больше об этом дне позже.)

В один год, когда Иисус уже не был маленьким ребёнком,

они сделали то же, Иисус пошёл с ними.

Когда они возвращались, Иисуса с ними не было.

(Он был в Иерусалиме, как и раньше, они этого не знали.)

Они думали так:

«Он с другими людьми, с другими детьми, мы увидим его позже».

Через один день они поняли, что это не так, никто не знал, где Иисус.

Они вернулись в Иерусалим, они пошли там во многие места,

они не увидели его ни в одном из этих мест.

Они чувствовали в то время что-то очень плохое.

Через три дня они увидели его в храме.

Он был там с некоторыми другими людьми,

эти люди очень хорошо знали Библию.

Иисус говорил с ними о Библии.

Они все думали так: «Как этот ребёнок может знать так много?»

Мария сказала тогда Иисусу:

«Сын мой, почему ты сделал это с нами?

Мы не знали, где ты, мы чувствовали что-то очень плохое».

Иисус сказал им:

«Вы не знали, где я?

Разве вы не знали, что я должен быть в доме моего Отца?»

В то время они не знали, почему он так говорил.

Мария думала об этих словах очень долго.

Она думала о них, когда Иисус был ребёнком,

она думала о них, когда он уже не был ребёнком.

Когда они пошли обратно в Назарет, Иисус пошёл с ними.

После этого он жил с ними, как раньше.

Когда они хотели, чтобы он что-то сделал, он делал это,

когда они хотели, чтобы он чего-то не делал, он этого не делал.

Бог был с ним.

Люди в Назарете чувствовали к нему что-то очень хорошее.

Когда Иисус уже не был ребёнком, он долгое время жил в Назарете.

В то время он жил так же, как многие другие люди в этом городе.

Он делал много вещей каждый день, как Иосиф.

Он был плотником, как Иосиф.

В то же время он часто читал Библию.

Он хотел хорошо знать, чтó Бог сказал Аврааму,

чтó Бог сказал Моисею, чтó Бог сказал Давиду.

Он хотел хорошо знать, чтó пророки говорили народу Израиля.

Он хотел хорошо знать, чтó Бог хотел сказать ему.

Он хотел хорошо знать, чтó Бог хотел, чтобы он сделал.

После некоторого времени Иисус больше не хотел жить в Назарете.

Он хотел говорить с людьми во многих местах.

Он хотел сказать им что-то такое:

«Очень долго пророки говорили:

“Однажды в этой стране произойдут вещи, как никогда раньше.

В то время Бог сделает очень хорошие вещи для народа Израиля.

В то же время он сделает что-то очень хорошее для всех людей”.

Я хочу, чтобы вы знали, что это происходит сейчас.

Это так: люди могут жить с Богом сейчас не так, как раньше,

люди могут сейчас знать, что Бог рядом».

Иисус хотел, чтобы многие люди во многих местах услышали это.

12

Пророк по имени Иоанн Креститель

Иисус хотел, чтобы что-то произошло с ним до того,

как он будет говорить о Боге многим людям во многих местах.

Он хотел, чтобы многие люди это увидели.

Это произошло так, как он хотел. Это произошло так:

В то время пророк по имени Иоанн говорил многим людям что-то

около реки Иордан в Иудее.

Иоанн не жил так, как другие люди жили в то время в той стране,

он жил в пустыне.

Когда Иоанн говорил это в том месте около реки Иордан,

многие люди хотели это услышать.

Эти люди жили во многих местах в Иудее,

они все хотели пойти в то место около реки Иордан.

Они знали, что там говорит пророк, что он говорит что-то людям,

они хотели это услышать.

Иоанн говорил людям около реки Иордан так:

«Как вы знаете, долгое время пророки говорили:

“В некоторое время в этой стране будет жить кто-то не такой,

как другие люди,

он будет делать очень хорошие вещи для народа Израиля,

в то же время он сделает что-то очень хорошее для всех людей”.

Как вы знаете, некоторые пророки говорили:

“До того, как он будет здесь, кто-то другой здесь скажет:

он будет здесь через очень короткое время”».

Иоанн говорил им:

«Я хочу вам сказать: я – этот кто-то другой.

Я живу, потому что Бог хочет, чтобы я людям что-то сказал.

Бог хочет, чтобы я сказал вам сейчас:

“Этот кто-то будет здесь через очень короткое время.

Поэтому сделайте некоторые вещи сейчас”.

Он – надо мной, я – ниже его.

Я касаюсь вас водой, он коснётся вас огнём».

(Когда Иоанн сказал «огонь», он говорил о Святом Духе.

Эта «История» расскажет ещё об этом позже.)

В то же время Иоанн говорил людям так:

«Бог хочет, чтобы что-то произошло в вас до того,

как этот кто-то будет здесь.

Это может произойти, если вы хотите, чтобы это произошло.

Если это произойдёт, после этого вы будете думать не так,

как раньше.

Если вы будете думать не так, как раньше,

вы можете жить не так, как раньше.

Бог хочет, чтобы вы сейчас думали так:

“Раньше я не жил так, как Бог хочет, чтобы люди жили.

Я делал очень плохие вещи.

Я больше не хочу так жить.

Я хочу сейчас жить так, как Бог хочет, чтобы люди жили”».

Когда Иоанн так говорил людям, он хотел, чтобы люди что-то сделали.

Он хотел, чтобы каждый был в реке на короткое время.

Когда вода касалась чьего-то тела, он хотел,

чтобы этот кто-то сказал о чём-то так:

«Я делал так. Когда я так делал, я делал что-то очень плохое.

Я больше не хочу так делать».

Многие люди делали так, как сказал Иоанн.

Люди думали:

«Иоанн делает что-то, как ни один пророк не делал раньше».

Они говорили об Иоанне: «Иоанн крестит людей».

Поэтому они называли его Иоанном Крестителем.

(По-гречески «баптизо» – я крещу – означало что-то такое:

«я хочу, чтобы [ты] был под водой в течение короткого времени».)

Иисус хотел, чтобы Иоанн крестил его, как он крестил других людей.

Иоанн сделал это, потому что Иисус этого хотел.

Он не знал, почему Иисус этого хотел.

Он знал, что Иисус не сделал ничего плохого.

Мы можем думать об этом так:

«Иисус хотел этого, потому что он хотел сказать людям так:

“Я хочу, чтобы это произошло со мной,

как это происходит с другими людьми.

Я хочу быть с другими людьми.

Я чувствую что-то очень хорошее ко всем людям.

Я думаю о людях так: все люди – одно”».

Когда Иоанн крестил Иисуса, некоторые вещи произошли,

как никогда раньше.

(Больше об этом в следующей главе.)

4. «Крещение Христово», 1655 – Бартоломе Эстебан Мурильо

13

Иоанн Креститель крестит Иисуса

Однажды, когда Иоанн крестил людей в реке Иордан,

он увидел Иисуса в том месте.

Иисус сказал тогда Иоанну:

«Я хочу, чтобы ты крестил меня, как ты крестишь других людей».

Иоанн подумал тогда:

«Он не такой, как другие люди, он – надо мной, я – ниже его».

Потому что Иоанн так подумал, он сказал Иисусу:

«Я не могу крестить тебя, ты можешь крестить меня».

Иисус сказал Иоанну:

«Я хочу, чтобы ты это сделал. Так будет хорошо.

Это будет так, как хочет Бог».

Потому что Иисус это сказал, Иоанн крестил его, как хотел Иисус.

Через очень короткое время что-то произошло в том месте,

как никогда раньше.

Это было так:

Над Иисусом было что-то, как голубь, это было очень близко к нему.

Это было там некоторое время, Иисус видел это.

Иисус знал, что это был Божий Дух – Святой Дух.

(Эта «История» скажет больше о Святом Духе позже.)

В то же время он услышал голос над этим местом,

он знал, что это голос Бога.

Голос сказал:

«Ты мой Сын, я чувствую к тебе что-то очень очень хорошее.

Ты знаешь, что я хочу, чтобы ты сделал некоторые вещи.

Ты хочешь сделать всё, как я хочу, это очень очень хорошо».

Иоанн видел голубя, он знал, что это – Божий Дух, он слышал голос.

Он знал, что это был голос Бога.

Он хотел, чтобы люди знали, чтó он видел, чтó он слышал.

Он хотел, чтобы люди знали, кто Иисус.

На следующий день Иоанн увидел Иисуса в том же месте.

Oн сказал о нём тогда:

«Это Агнец Божий».

В то же время он сказал что-то такое об Иисусе:

«Он хочет, чтобы все люди жили с Богом».

(Задолго до этого пророк Исайя сказал о ком-то:

«Он как Агнец; он умрёт, потому что люди делают очень плохие вещи».

Исайя говорил это об Иисусе.)

До того, как он крестил Иисуса, некоторые люди сказали Иоанну:

«Кто ты? ты Мессия?»

Он сказал: «Нет».

(Это были люди одного рода, их называли священниками.

Эта «История» расскажет больше о людях такого рода позже.)

Иоанн сказал этим людям так:

«Я как голос, этот голос говорит: “Кто-то скоро будет здесь”».

Когда Иоанн увидел Иисуса на следующий день после того,

как крестил его, он сказал:

«Когда я крестил его, я видел над ним голубя.

Этот голубь был там некоторое время.

Я знал, что это был Святой Дух.

Я знал раньше, что я это увижу.

Я это знал, потому что Бог мне это сказал.

Я знал тогда, кто он. Бог хотел, чтобы я это знал.

Поэтому я могу сказать сейчас:

“Это Сын Божий, это правда, я это знаю”».

После этого в течение некоторого времени

Иисус не был с другими людьми.

Он был в пустыне, Святой Дух был с ним.

Некоторые вещи произошли с ним тогда, как ни в какое другое время.

Библия говорит об этом так:

Кто-то говорил с Иисусом в пустыне, это был кто-то не как люди.

Это был кто-то плохой.

(Некоторые части Библии говорят об этом ком-то «дьявол»,

одна часть говорит «сатана».)

Этот кто-то хотел, чтобы Иисус думал так:

«Я Сын Божий.

Если я скажу: “Я хочу, чтобы что-то произошло”, это произойдёт».

Поэтому этот кто-то сказал Иисусу:

«Если ты скажешь: “Я хочу, чтобы эти камни были хлебом”,

они будут хлебом».

(Этот кто-то знал, что Иисус давно ничего не ел,

что в пустыне он ничего не ел.)

Тогда Иисус сказал этому кому-то так:

«Я не хочу говорить ничего такого».

Тогда этот кто-то сказал Иисусу:

«Если ты скажешь:

“Я не хочу, чтобы со мной произошло что-то плохое”,

это не произойдет».

Иисус сказал: «Я не хочу говорить ничего такого».

Тогда этот кто-то сказал Иисусу так:

«Очень хорошие вещи произойдут с тобой, если ты скажешь мне:

“Ты – кто-то над людьми”».

Тогда Иисус сказал:

«Я не хочу говорить тебе этого, сатана.

Бог – это кто-то над людьми, никто другой».

После этого этот кто-то больше не был с Иисусом.

После этого Иисус хотел быть с людьми.

Он знал, чтó Бог хочет, чтобы он сделал. Он хотел это сделать.

Он мог тогда думать так:

«Я сейчас знаю: Бог хочет, чтобы я это сделал сейчас».

14

Что делал Иисус, когда он больше не жил в Назарете

После этого Иисус больше не жил в одном месте,

потому что он хотел говорить с людьми во многих местах.

Он хотел говорить о Боге, потому что он хотел, чтобы люди знали,

какой Бог.

Он хотел говорить о людях, потому что хотел, чтобы люди знали,

как им жить.

В то же время он хотел сказать людям во многих местах что-то такое:

«Сейчас здесь происходит что-то очень хорошее, я хочу,

чтобы вы это знали.

Люди могут жить с Богом сейчас, как никогда раньше,

Бог рядом».

Когда Иисус говорил эти вещи, люди часто думали так:

«Кто он? Никто никогда не говорил так раньше».

Везде, куда он шёл, Иисус делал очень хорошие вещи для людей,

никто другой не мог делать такие вещи.

Часто было так:

Кто-то чувствовал что-то очень плохое,

потому что что-то очень плохое происходило в его теле.

Иисус видел этого человека, он знал, чтó чувствовал

этот человек, он чувствовал что-то из-за этого.

Он хотел, чтобы этот человек больше так не чувствовал,

он делал что-то поэтому.

После этого тот человек больше так не чувствовал.

Часто было так:

Когда Иисус был в одном месте с другими людьми,

кто-то говорил ему:

«Я не могу делать много вещей, как другие люди,

потому что что-то очень плохое произошло с моим телом.

Я знаю, что ты можешь сделать что-то очень хорошее для меня.

Я знаю, что если ты это сделаешь, то больше так не будет».

(Некоторые говорили: «Я не могу видеть».

Некоторые говорили: «Я не могу слышать».

Некоторые говорили: «Я не могу двигаться».)

Тогда Иисус говорил этому человеку:

«Я хочу, чтобы так больше не было».

В то же время он касался тела этого человека.

После этого было не так, как раньше: этот человек мог видеть

(слышать, двигаться).

Часто то же самое происходило,

когда кто-то прикасался к одежде Иисуса.

Часто, если кто-то не мог двигаться, другие люди несли его туда,

где был Иисус, они хотели, чтобы Иисус к нему прикоснулся.

Иногда, когда Иисус был где-то с другими людьми, было так:

Кто-то в этом месте делал многие вещи не как другие люди,

поэтому очень плохие вещи происходили с этим человеком.

(В то время люди думали об этом так:

«Внутри этого человека есть кто-то плохой».)

Когда Иисус видел такого человека, он говорил:

«Я хочу, чтобы так больше не было».

После этого так больше не было.

Иногда, когда Иисус был в каком-то месте, он знал, что было так:

Незадолго до того кто-то там умер.

Некоторые другие люди там чувствовали из-за этого

что-то очень плохое, потому что они чувствовали

что-то очень хорошее к этому человеку.

Тогда Иисус говорил этому человеку: «Я хочу, чтобы ты жил».

После этого тот человек жил.

Иисус делал много других таких вещей.

Он делал это, потому что он хотел делать что-то хорошее для людей,

когда с ними происходило что-то очень плохое.

Когда он делал что-то очень хорошее для кого-то,

он не хотел, чтобы другие люди знали, что он это сделал.

Никогда не было так: он делал это, потому что хотел,

чтобы люди знали, что он может это сделать.

Никогда не было так: он делал это, потому что хотел,

чтобы с ним случилось что-то очень хорошее.

Никогда не было так: он делал это, потому что хотел,

чтобы с ним не случилось чего-то очень плохого.

15

Иисус учит людей тому, что хорошо для них

Много много людей в стране, где жил народ Израиля, хотели знать,

чтó Иисус говорил людям.

Поэтому много много людей шли в места,

где Иисус говорил что-то людям, они хотели это слышать.

Многие из них жили в Галилее, многие другие жили в Иудее,

далеко от тех мест, где Иисус говорил с людьми.

Когда Иисус видел этих людей, он чувствовал к ним

что-то очень хорошее.

Он думал о них так:

«Они как овцы, когда с ними нет пастуха».

Он хотел, чтобы они знали, чтó хорошо для них.

Поэтому он часто говорил им так:

«Хорошо для вас, если вы часто думаете о Боге.

Хорошо для вас, если вы часто думаете: “Я хочу жить с Богом”.

Хорошо для вас, если вы часто думаете так:

“Каждый день я живу потому,

что Бог делает для меня хорошие вещи”.

Когда что-то очень плохое происходит с вами,

хорошо для вас, если вы думаете так:

“Бог знает, что это происходит со мной сейчас,

Бог знает, чтó я чувствую сейчас”.

Хорошо для вас, если вы часто думаете так:

“Я хочу знать, чтó Бог хочет, чтобы я сделал сейчас”.

Хорошо для вас, если вы часто говорите с Богом.

Хорошо для вас, если вы говорите с Богом каждый день.

Хорошо для вас, если вы часто думаете о других людях,

если вы чувствуете что-то хорошее к другим людям.

Хорошо для вас, если вы хотите делать хорошие вещи

другим людям.

Если кто-то говорит вам:

“Я хочу, чтобы ты сделал что-то хорошее для меня”.

Хорошо для вас, если вы хотите это сделать.

Когда вы делаете это, не думайте так:

“Я делаю что-то хорошее для кого-то.

Я хочу, чтобы люди это знали”.

Хорошо для вас, если вы часто думаете так:

“У меня есть тело, в то же время у меня есть что-то ещё – душа

(еврейское слово было “непеш”).

Потому что у меня есть душа, я могу жить с Богом.

После того, как я умру, я смогу жить с Богом вечно.

Другие люди могут сделать очень плохие вещи с моим телом,

они не могут сделать ничего плохого моей душе”».

В то же время Иисус говорил людям во многих местах такие вещи:

«Плохо для вас, если вы чувствуете к кому-нибудь что-то плохое.

Плохо для вас, если вы хотите делать кому-нибудь что-то плохое.

Плохо для вас, если вы думаете о ком-то так:

“Этот человек сделал мне что-то плохое,

поэтому я хочу сделать ему что-то плохое”.

Плохо для вас, если вы часто думаете так:

“Я хочу, чтобы у меня было много денег”.

Плохо для вас, если вы думаете так о многих вещах:

“Я хочу, чтобы эти вещи были моими”.

Плохо для мужчины, если он думает о телах женщин,

как люди могут думать о вещах.

Люди часто думают о некоторых вещах так:

“Я хочу, чтобы эта вещь была моей”.

Плохо для мужчины,

если он так думает о теле женщины.

Если мужчина так думает о теле женщины,

он делает что-то плохое этой женщине.

Плохо для мужчины, если он говорит своей жене:

“Я не хочу больше жить с тобой”.

Если мужчина говорит это своей жене,

он делает ей что-то очень плохое».

(В то время в той стране мужчины могли говорить это женщинам.

Женщины не могли сказать этого мужчинам.

Мужчины думали об этом так:

«Мы можем это делать, потому что так сказал Моисей».)

16

Как Иисус жил, каким он был

Иисус хотел делать добрые дела всем людям.

Он не хотел никому делать ничего плохого.

Когда люди делали с ним очень очень плохие вещи,

он не хотел думать о них так:

«Они делают со мной очень плохие вещи»,

он хотел думать о них по-другому.

Он сказал Богу: «Я не чувствую к ним ничего плохого,

я не хочу, чтобы с ними случилось что-то плохое».

Он сказал: «Они не знают, чтó они делают».

(Эта «История» расскажет об этом позже.)

Иисус знал, что многие люди в стране, где он жил,

думали о людях некоторых родов так:

«Такие люди делают очень плохие вещи, они плохие люди,

я не хочу быть с такими людьми».

Он ни о ком так не думал, он хотел, чтобы другие люди это знали.

Поэтому он часто хотел быть с такими людьми,

он ел с ними, он пил с ними.

Иисус знал, что многие израильтяне чувствовали что-то очень плохое

к людям другого рода, называемыми самарянами.

Он не чувствовал ничего плохого к людям любого рода,

он не чувствовал ничего плохого к самарянам.

Когда он хотел, чтобы люди знали, как им жить, он сказал им так:

«Однажды было так:

Что-то очень плохое произошло с одним израильтянином.

Другие израильтяне не хотели делать для него ничего хорошего.

Тогда один самарянин сделал для него много хорошего.

Будет хорошо, если ты будешь жить, как этот самарянин».

Он говорил с одной самарянкой о Боге, как ни с кем раньше.

Многие мужчины в той стране думали о некоторых женщинах так:

«Я не хочу, чтобы такая женщина прикасалась ко мне».

Иисус не думал так ни о каких женщинах.

Он не думал о женщинах так, как многие мужчины думали о женщинах

в то время в той стране.

Он чувствовал что-то хорошее к женщинам.

Он хотел, чтобы мужчины не делали женщинам ничего плохого.

Он часто хотел быть с женщинами.

Он часто хотел говорить с женщинами о Боге.

Он говорил женщинам некоторые вещи о Боге

до того, как он говорил эти вещи любому мужчине.

Он чувствовал что-то очень хорошее к детям.

Он думал о детях не так, как многие люди думали о детях в то время.

Он думал так: «Кто-то такой может быть очень близок к Богу».

Иисус чувствовал что-то очень очень хорошее к некоторым людям.

Одним из них был мужчина по имени Иоанн (другой Иоанн),

другой была женщина по имени Мария Магдалина.

До того, как они знали Иисуса, они оба жили в Галилее,

позже они оба хотели пойти с Иисусом, куда бы он ни пошёл.

Он чувствовал что-то очень очень хорошее к трём людям

в месте под названием Вифания около Иерусалима.

Один из них был мужчина по имени Лазарь, двое были женщины,

его сёстры, одну звали Мария, другую – Марфа.

Когда он был в Иудее, он часто бывал в их доме некоторое время.

(Эта «История» ещё расскажет о них позже.)

Он чувствовал что-то очень очень хорошее к своей матери Марии.

Когда она говорила ему:

«Я хочу, чтобы ты сделал для меня что-то хорошее»,

она знала, что он это сделает.

(Так было в месте под названием Кана в Галилее.

Люди могут узнать, что там произошло,

если они прочитают Евангелие от Иоанна.)

Когда он умирал, он думал о ней, он знал, чтó она чувствовала,

он хотел сделать для нее что-то очень хорошее.

Он чувствовал что-то очень очень хорошее к народу Израиля.

Иисус чувствовал что-то очень очень хорошее к Богу.

Часто он говорил с Богом всю ночь (часто на горе).

Когда он хотел говорить с Богом, он обращался к нему словом «Авва»,

как дети в той стране обращались к своим отцам.

Он говорил таким образом что-то такое:

«Я чувствую к тебе что-то очень хорошее,

я знаю, что ты чувствуешь что-то очень хорошее ко мне».

Иисус всегда хотел знать, чтó Бог хотел, чтобы он сделал.

Он всегда хотел это делать.

Иисус жил так, он был таким.

17

Люди, которые были с Иисусом

Когда Иисус больше не жил в одном месте,

некоторые люди всегда были с ним, куда бы он ни пошёл.

Эти люди назывались апостолами. Это было так:

Когда Иисус был маленьким ребёнком,

его мать Мария всегда была с ним.

Она знала, чтó с ним происходило,

она могла потом сказать это кому-то другому.

Когда Иисус жил в Назарете, он жил с Марией и с Иосифом.

Мария хорошо знала, чтó делал Иисус, чтó он говорил,

чтó с ним происходило.

Она могла потом сказать это кому-то другому.

Когда Иисус не жил больше в Назарете, апостолы всегда были с ним.

Они хорошо знали, чтó он делал, чтó говорил, что с ним происходило,

они могли потом сказать это многим людям.

Все апостолы были мужчинами, их было двенадцать,

как было двенадцать сыновей Иакова.

Это было так, потому что Иисус хотел, чтобы это так было.

В Библии их часто называют двенадцатью. Их имена были:

Симон Пётр, Андрей, Иоанн, Иаков, Филипп, Варфоломей,

Матфей, Фома, Фаддей, другой Иаков, другой Симон, Иуда.

Иисус хотел, чтобы эти двенадцать всегда были с ним, он хотел,

чтобы они знали его.

Он хотел, чтобы они хорошо знали, чтó он делал, чтó он говорил,

чтó с ним происходило.

Он хотел, чтобы они сказали потом многим людям:

«Мы были там, мы это видели, мы это слышали».

В то же время он хотел, чтобы они знали, кто он,

чтобы знали, что он говорил Богу «Отец», «Авва».

До того, как эти люди были с Иисусом, они жили в Галилее,

некоторые из них были рыбаками.

Они все были с Иисусом, потому что каждому из них он сказал:

«Я хочу, чтобы ты был со мной, куда бы я ни пошёл».

(До того, как он сказал это, он был всю ночь на горе,

он говорил с Богом.)

Некоторые из них были раньше с Иоанном Крестителем.

Один из них был Андрей, другой – Иоанн.

Эти двое мужчин были с Иоанном Крестителем,

когда он сказал об Иисусе: «Это Агнец Божий».

Когда они услышали это, они пошли за Иисусом;

они были с ним некоторое время в тот день.

Позже в тот же день Андрей рассказал об Иисусе Симону.

Он хотел, чтобы Симон был с Иисусом некоторое время.

Когда Иисус увидел Симона, он сказал ему:

«Ты будешь называться Петром».

(Эта «История» ещё расскажет об этом позже.)

Иисус говорил с апостолами не так, как он говорил с другими людьми.

Иногда он говорил им так:

«Люди сделают со мной очень плохие вещи.

Я буду чувствовать из-за этого что-то очень плохое,

я умру из-за этого».

(Когда он это говорил, он не говорил «я», он говорил

«Сын Человеческий».)

Долгое время апостолы не знали, почему Иисус это сказал.

Долгое время они не знали хорошо, кем он был.

Они думали о нём так:

«Он хочет сделать что-то очень хорошее для народа Израиля».

Они не думали так:

«Он хочет сделать что-то очень хорошее для всех людей».

Апостолы говорили с Иисусом не так, как они говорили

с другими людьми.

Сначала они обращались к нему «Рабби» («Учитель»);

потом они говорили «Господь».

Когда они говорили «Господь», они хотели сказать этим словом:

«Ты – кто-то выше нас, ты – кто-то выше других людей».

Потом они хотели сказать больше, они хотели сказать:

«Ты – кто-то выше нас, ты – кто-то выше всех людей».

В местах, где Иисус говорил с людьми,

многие женщины часто были с ним.

Мария Магдалина была одной из них.

Были ещё две женщины по имени Мария,

были другие: Иоанна, Саломея, Сусанна; ещё другие.

Эти женщины чувствовали что-то очень хорошее к Иисусу.

Они хотели быть с ним.

Когда он говорил о Боге, они хотели это слышать.

В то же время они хотели делать для него много хорошего.

Они делали это долго. Они были с ним, когда он умирал.

5. «Преображение», 15-й век – Феофан Грек

18

Что произошло на горе Фавор

Однажды в Галилее Иисус сказал апостолам:

«Кто я? Чтó говорят люди? Чтó вы говорите?»

Пётр сказал: «Ты – Мессия, Сын Бога живого».

После этого Иисус сказал апостолам что-то такое:

«Через некоторое время я пойду в Иерусалим.

Люди сделают там со мной очень плохие вещи. Они убьют меня.

До того как я умру,

я буду чувствовать что-то очень очень плохое.

Я хочу, чтобы вы знали,

что через три дня после этого я буду жить».

В то время апостолы не знали, почему Иисус говорил это.

В то время они не знали хорошо, кто он.

Они думали о нём в то время так:

«Он сделает что-то очень хорошее для народа Израиля».

Иисус хотел, чтобы они знали, кто он.

Поэтому через короткое время после того, как Пётр сказал:

«Ты – Мессия», что-то произошло, как никогда раньше.

Это было так:

Иисус пошел на вершину горы под названием Фавор

с тремя апостолами.

Это были Пётр, Иоанн, Иаков (брат Иоанна).

(Иногда Иисус хотел, чтобы эти трое были с ним,

не все двенадцать.)

Когда они были там, что-то произошло с Иисусом,

как никогда раньше.

Это произошло так:

Иисус говорил с Богом. Апостолы уснули.

Когда они проснулись, они увидели что-то, как никогда раньше.

Иисус выглядел так, как он никогда раньше не выглядел.

Когда они смотрели на него, они видели свет.

Когда они смотрели на его лицо, они видели свет.

Когда они смотрели на его одежду, они видели свет.

Этот свет был, как никакой другой свет.

Этот свет был не в том месте, где был Иисус, он был в Иисусе.

Апостолы не знали, как это может быть,

они не знали, что думать.

Они знали одно: когда они увидели этот свет,

они что-то почувствовали, что-то очень очень хорошее.

Oни не могли этого не чувствовать.

Затем они увидели двух мужчин рядом с Иисусом;

они говорили с ним, говорили о нём.

Апостолы подумали:

«Один из этих двоих – Моисей, другой – Илия».

(Илия был одним из пророков.)

Они думали:

«Эти двое больше не живут на земле;

в то же время они знают Иисуса.

Они говорят с ним, говорят о нём. Как это может быть?»

Когда они так думали, они чувствовали что-то очень плохое.

В то же время они не могли не чувствовать что-то

очень очень хорошее.

Пётр сказал тогда Иисусу:

«Господи, очень хорошо здесь сейчас.

Ты сейчас здесь, Моисей сейчас здесь, Илия сейчас здесь.

Будет хорошо, если так будет долго».

Он не знал, чтó он говорит, чтó он хочет сказать.

В один момент, когда он говорил это, там было облако.

Они увидели свет внутри этого облака.

Изнутри этого облака они услышали голос.

Они знали, что слышат голос Бога,

они не знали, что произойдёт с ними из-за этого.

Голос сказал:

«Это мой Сын, я чувствую к нему что-то очень хорошее.

Слушайте его».

В тот момент они упали на землю, их лица коснулись земли.

Они почувствовали что-то, как никогда раньше.

Тогда Иисус коснулся их, сказал им:

«Я не хочу, чтобы вы чувствовали сейчас что-то плохое».

Когда они посмотрели на него, они больше не видели света.

Они уже никого другого там не видели.

Иисус сказал им:

«Не говорите об этом никому сейчас,

вы можете сказать это позже».

Потом он сказал, как раньше:

«Через короткое время люди сделают со мной

очень плохие вещи.

Они убьют меня.

Я хочу, чтобы вы знали, что, после того как я умру,

я буду жить.

Вы можете сказать людям об этом тогда».

Когда Иисус сказал им это, он не сказал «я», он сказал

«Сын Человеческий».

Три апостола часто думали о том дне, о том свете позже,

когда Иисус больше не жил на земле.

В первой части Евангелия от Иоанна Иоанн говорит об Иисусе:

«Мы знали его, мы видели тот свет, когда были с ним в тот день».

В части Библии, которая называется Второе послание Петра,

Пётр говорит:

«Мы видели тот свет, когда смотрели на Иисуса на горе Фавор.

Однажды, когда вы больше не будете жить на земле,

вы все увидите Иисуса.

Вы все тогда увидите этот свет».

19

Чтó люди говорили об Иисусе, чтó люди думали об Иисусе

Когда Иисус больше не жил в одном месте,

люди во многих местах говорили о нём.

Многие говорили:

«Никто никогда раньше не говорил так, как он,

не делал таких вещей.

Он – Мессия!»

В то же время другие люди говорили очень плохие вещи об Иисусе.

Некоторые из них были людьми одного рода,

называемыми книжниками.

Многие из этих людей думали так:

«Мы не как другие люди, мы хорошо знаем, чтó говорит закон,

чтó говорит Библия».

Некоторые были людьми одного рода, называемыми фарисеями.

Эти люди думали так:

«Мы не как другие люди, мы делаем всё так, как говорит закон».

Некоторые были людьми одного рода, называемыми священниками.

Эти люди думали так:

«Мы не как другие люди,

мы можем делать некоторые вещи в храме, как хочет Бог».

Эти люди (книжники, фарисеи, священники) говорили об Иисусе так:

«Закон говорит: “Люди не могут делать некоторые вещи в субботу”.

Иисус делает такие вещи в субботу.

Он думает:

“Я могу делать все, как хочу, как Бог, я кто-то, как Бог”.

Он называет Бога “мой Отец”».

Эти люди чувствовали что-то очень плохое к Иисусу.

Один из них по имени Каиафа был священником в Иерусалиме.

Он был кем-то над всеми другими священниками,

в то же время он был кем-то над народом Израиля.

Когда Иисус был в Иерусалиме, он часто говорил в храме.

Люди как Каиафа, могли знать, чтó он говорил там.

Однажды, когда Иисус был в храме, некоторые люди сказали ему:

«Как ты можешь так хорошо знать, что говорит Библия?»

Иисус сказал: «Когда я говорю что-то людям, это правда.

Мой Отец говорил мне все это раньше».

Они сказали ему: «Кто ты? Где твой Отец?»

Иисус сказал:

«Бог – мой Отец. Вы не знаете Бога, я знаю его.

Я был с ним раньше, до того как что-либо было где-либо.

Я сейчас здесь, потому что он хочет этого.

Через короткое время я буду с ним, как раньше».

В то же время он сказал:

«Я всё делаю, как хочет мой Отец, он всегда со мной».

Когда Иисус так сказал, некоторые люди там сказали:

«Может быть, он Мессия».

Другие сказали:

«Нет, не может быть.

Он родился в Галилее, Мессия родится в Вифлееме».

(Иисус родился в Вифлееме, они этого не знали.)

В другой раз Иисус сказал людям в храме что-то такое:

«Люди не знают, как жить,

как люди не знают, куда идти в месте, где нет света.

Я есть свет.

Если люди хотят жить так, как я говорю,

они могут знать, как жить.

Они могут жить с Богом.

Если люди не живут с Богом, они живут как рабы,

они как рабы дьявола.

Если люди хотят жить так, как я говорю,

они могут жить не как рабы.

Они могут жить с Богом. Они могут тогда жить вечно».

Они сказали:

«Как ты можешь говорить это?

Авраам умер, пророки умерли, как кто-то может жить вечно?»

Иисус сказал:

«Авраам знал, что через некоторое время я буду здесь;

он чувствовал из-за этого что-то очень хорошее».

Они сказали ему: «Ты видел Авраама? Как это может быть?

Ты живёшь сейчас, Авраам жил очень очень давно».

Иисус сказал им: «До того, как был Авраам, Я ЕСТЬ».

Когда они это услышали,

они почувствовали что-то очень очень плохое.

Они все знали, что Бог сказал Моисею: «Мое имя – Я ЕСТЬ».

Они подняли несколько камней, они хотели бросить их в Иисуса,

они хотели его убить.

Они не могли это сделать, потому что в тот момент он вышел из храма.

Они не знали, как это произошло.

Когда такие люди как Каиафа узнали, чтó Иисус говорил в храме,

они подумали так: «Этот человек должен умереть».

Иисус знал, что они так думали.

Он знал, что они хотят, чтобы некоторые люди убили его.

Потому что он это знал,

однажды в храме он сказал таким людям, как Каиафа, так:

«Вы можете сделать что-то очень плохое этому храму;

если вы это сделаете, этого храма здесь не будет, как раньше.

Тогда я что-то сделаю;

из-за этого через три дня здесь будет другой храм».

В то время никто не знал, что он говорил о своём теле.

(Эта «История» ещё расскажет об этом позже.)

20

Римляне

В то время страна, где жил народ Израиля (Палестина),

была частью Римской империи.

В Палестине было много римских солдат,

римлянин по имени Пилат был кем-то над всеми этими солдатами.

Многое происходило в Палестине так, как хотели римляне.

Израильтяне чувствовали из-за этого что-то очень плохое.

Римляне говорили по-латински.

Многие из них могли говорить по-гречески

(как и многие другие люди во всех частях Римской империи).

Многие израильтяне могли говорить по-гречески,

поэтому римляне могли говорить с ними.

В Иерусалиме было много римских солдат;

Пилат часто был в Иерусалиме.

Люди как Каиафа, думали так:

«Многие люди в этой стране говорят об Иисусе:

“Он – Мессия, он – царь народа израильского”.

Если многие люди в Иерусалиме будут говорить такие вещи,

римляне могут это узнать.

Тогда с народом Израиля могут произойти очень плохие вещи,

очень плохие вещи могут произойти с нами».

Многие люди в Иерусалиме говорили так об Иисусе после того,

как что-то произошло в Вифании, где жил Лазарь с сёстрами.

Не многие люди говорили об Иисусе в Иерусалиме до того,

как это произошло.

Это произошло так:

Лазарь умер. Иисус в то время не был в Вифании.

(Он был в одном месте на другой стороне Иордана.)

Когда Иисус был в Вифании через несколько дней,

обе сестры хотели говорить с ним, они плакали.

Они сказали Иисусу:

«Господи, ты не был здесь;

он умер потому, что ты не был здесь».

Когда они это сказали, Иисус заплакал; многие люди это видели.

Они сказали:

«Он чувствовал к нему что-то очень очень хорошее».

Иисус пошёл в то место, где было тело Лазаря

(оно было в пещере).

Когда он был там, он говорил с Богом.

Потом он сказал: «Лазарь, встань!», многие это слышали.

В этот момент Лазарь встал. Многие люди могли видеть его.

Его тело было обмотано льном, лицо было обёрнуто тканью.

После этого многие люди в Вифании говорили об Иисусе:

«Он сделал это. Он – Мессия».

Некоторые люди сказали об этом таким людям, как Каиафа.

В Иерусалиме было много таких людей, как Каиафа,

потому что храм был в Иерусалиме.

Там было много священников, много книжников, много фарисеев.

Некоторые из этих людей были над другими людьми в этой стране.

Они назывались «Синедрион».

Эти люди могли сказать о чем-то: «Мы хотим, чтобы это произошло»,

как один человек может это сказать.

Много вещей происходило в этой стране в то время так,

как хотели эти люди.

Римляне думали о Синедрионе так:

«Эти люди над другими людьми в этой стране.

Если мы хотим, чтобы некоторые вещи произошли в этой стране,

мы можем говорить с ними».

Когда Синедрион узнал, чтó люди говорят об Иисусе, они подумали:

«Если римляне узнают об этом,

может произойти что-то очень плохое».

Они подумали:

«Что-то очень плохое может произойти с народом Израиля,

что-то очень плохое может произойти с нами».

Поэтому они думали так:

«Мы должны сделать что-то с этим человеком;

чтó мы можем сделать?»

(Один из них не хотел так думать. Его звали Никодим.

Эта «История» ещё расскажет о нём позже.)

Через короткое время после того, как некоторые люди

говорили с Каиафой о Лазаре, весь Синедрион был в доме Каиафы.

(Может быть, не Никодим, мы не знаем.)

Эти люди думали так:

«Чтó мы можем сделать с этим человеком Иисусом?»

Они хотели говорить об этом. Каиафа сказал:

«Будет хорошо для народа Израиля, если этот человек умрёт».

После того, как Каиафа это сказал, другие сказали:

«Он должен умереть».

Они думали так:

«Будет хорошо, если римляне убьют его;

будет хорошо, если это произойдёт скоро.

Будет хорошо, если Пилат скажет римским солдатам:

“Убейте этого человека”».

6. «Тайная вечеря», 1325–1330 – Уголино да Сиена

21

Пасха

Всё произошло так, как хотел Синедрион (люди как Каиафа).

Это произошло в Иерусалиме незадолго до дня года,

называемого «Пасха».

В то время в Иерусалиме было много людей,

потому что Пасха была, как никакой другой день в году.

Однажды Бог сделал что-то очень хорошее для Израиля в тот день.

До того дня израильтяне жили в Египте, там они были рабами.

После этого дня они больше не жили в Египте,

они больше не были рабами.

После этого израильтяне хотели думать об этом в тот же день,

каждый год.

В тот день в Египте израильтяне убили много ягнят,

потом они съели их мясо.

(В каждом доме было по одному зажаренному ягненку.)

Они думали: «Бог хочет, чтобы мы делали это так».

(Люди могут знать, почему это было так,

если они читают часть Библии под названием Исход.)

После этого израильтяне хотели делать то же самое каждый год.

Когда был храм в Иерусалиме, они убивали ягнят в храме.

Они делали это, потому что они думали: «Бог хочет этого».

Поэтому каждый год в Иерусалиме было много людей

незадолго до дня Пасхи.

Когда люди в доме Каиафы сказали: «Этот человек должен умереть»,

Иисус был в Иерусалиме с апостолами.

Иисус знал, что через короткое время люди убьют много ягнят

в Иерусалиме, как произошло давно в Египте.

В то же время он знал, что в тот же день люди убьют его,

как они убивали ягнят.

Люди могут думать об этом так:

«Может быть, Иисус думал так:

“Давно в Египте в день Пасхи Бог сделал что-то очень хорошее

для народа Израиля.

После этого народ Израиля мог жить не так, как раньше,

они больше не были рабами.

В этом году в Иерусалиме в день Пасхи

Бог сделает что-то очень хорошее для всех людей.

После этого все люди смогут жить не так, как раньше,

они смогут жить не как рабы.

В то время в Египте многие ягнята умерли во время Пасхи.

В этом году в Иерусалиме умрёт Сын Человеческий”».

Задолго до рождения Иисуса пророк Исайя так говорил о ком-то:

«Бог хочет, чтобы этот кто-то был светом,

Бог хочет, чтобы люди повсюду на земле видели этот свет».

(Исайя говорил так, как говорят пророки;

люди не всегда могли знать, что он хотел сказать.)

Тогда Исайя сказал об этом ком-то так:

«Люди делали с ним очень очень плохие вещи,

он чувствовал из-за этого что-то очень очень плохое.

Когда они делали с ним все эти вещи, он ничего не говорил.

Он был как ягненок, когда люди хотят его убить.

Он не хотел никому делать ничего плохого.

Он хотел сделать что-то очень хорошее для всех людей,

он хотел, чтобы все люди жили с Богом.

Он умер ради этого.

Он умер, потому что люди часто не хотели жить с Богом,

потому что мы часто не хотели жить с Богом.

Теперь он с Богом.

Он не хочет, чтобы с кем-либо случилось что-то плохое,

он говорит это Богу».

Долгое время никто не знал, о ком говорит Исайя.

Может быть, Исайя не знал этого: он говорил как пророк.

Иоанн Креститель думал так: «Исайя говорил об Иисусе».

Позднее апостолы думали то же.

Когда Иоанн Креститель увидел Иисуса рядом с Иорданом, он сказал:

«Это Агнец Божий».

Когда Иисус больше не жил на земле,

апостолы часто говорили о нём так же.

В части Библии, которая называется Первое послание Петра,

Пётр так говорит.

В другой части Библии, которая назвается Откровение,

Иоанн так говорит.

В части Библии, которая называется Первое послание к Коринфянам,

Павел называет Иисуса «Христос – наша Пасха».

(В то время апостолы часто называли Иисуса – Христос,

иногда – Иисус Христос, Христос по-гречески «Мессия».)

22

Чтó Иисус сказал апостолам в ночь перед тем, как он умер

В день Пасхи израильтяне делали некоторые вещи не так,

как в другие времена.

Они хотели делать эти вещи, как израильтяне делали

в течение очень долгого времени.

В это время года все думали о некоторых людях так:

«Я хочу быть с ними вечером в день Пасхи,

я хочу есть хлеб одного рода с ними,

я хочу есть мясо одного жареного ягнёнка вместе с ними,

как люди делают в этот день».

Иисус хотел быть с апостолами таким образом за день до Пасхи,

не в день Пасхи.

(Он знал, что умрёт в день Пасхи;

он хотел до этого сказать некоторые вещи апостолам.)

Поэтому в тот день вечером Иисус был с апостолами в одном доме

рядом с Масличной горой.

Они были в комнате над другими комнатами.

Там был стол, на столе был хлеб, было вино.

Иисус хотел, чтобы апостолы знали, что будет так:

Очень скоро некоторые люди сделают очень плохие вещи с его телом,

он будет чувствовать из-за этого что-то очень очень плохое,

он умрёт из-за этого.

Он хотел, чтобы они знали, почему он так умрёт,

чтобы они знали, что он хочет сделать что-то очень хорошее

для всех людей.

В то же время Иисус хотел, чтобы апостолы знали, что будет так:

После того как он умрёт, в течение двух дней он не будет жить;

после этого он будет жить, он никогда больше не умрёт.

За столом Иисус взял хлеб в руки, потом он сказал Богу:

«Отче, ты хороший;

Ты хочешь делать хорошие вещи для всех людей».

После этого он разломил хлеб на части, как он делал это часто,

он хотел, чтобы все апостолы ели части одного хлеба.

Затем он сказал что-то апостолам, как никто не говорил раньше.

Он сказал: «Возьмите, ешьте, это моё тело».

После этого он взял в руки чашу с вином.

Когда он держал её, он сказал Богу, как раньше:

«Отче, ты хороший;

Ты хочешь делать хорошие вещи для всех людей».

Затем он сказал апостолам: «Вы все пейте из неё, это моя кровь».

Он хотел, чтобы они пили из одной чаши.

После того, как он сделал эти вещи, он сказал:

«Делайте то же самое, когда меня не будет с вами,

думайте обо мне».

Когда Иисус делал эти вещи, он сказал (другими словами):

«Через очень короткое время люди убьют меня;

Я хочу, чтобы вы знали, почему так будет.

Часто люди не живут с Богом, часто они не хотят жить с Богом.

Это очень очень плохо для людей.

Я хочу, чтобы все люди жили с Богом.

Я хочу, чтобы все люди хотели жить с Богом».

Когда Иисус говорил о своей крови,

он сказал что-то ещё в то же время.

Он сказал (другими словами):

«Давно на горе Синай Бог говорил с народом Израиля.

Вы знаете, что Бог сказал:

“Если вы будете жить так, как я хочу, я всегда буду с вами,

не так, как со всеми другими людьми,

Я буду очень близко к вам, я хочу этого”.

Вы знаете, что народ Израиля сказал тогда:

“Мы хотим делать всё так, как хочет Бог”.

Вы знаете, что Моисей окропил алтарь кровью этих животных,

затем окропил этой кровью людей.

Вы знаете, что он хотел сказать: “Бог говорит:

“Я хочу этого”, мы говорим: “Мы хотим этого”.

Когда люди видят эту кровь, они могут знать, что это правда».

Я говорю вам сейчас:

«Все люди могут жить с Богом, Бог хочет этого.

Когда люди видят мою кровь, они могут знать, что это правда.

В то же время я говорю Богу:

“Отче, я хочу всё делать так, как ты хочешь”».

Позже апостолы могли узнать, что, когда Иисус говорил это,

он хотел сказать что-то ещё в то же время.

Они могли знать, что он хотел сказать что-то такое:

«Долгое время народ Израиля думал так:

“В некоторые дни мы убиваем животных в храме,

потому что Бог хочет этого;

если мы делаем это, мы можем жить с Богом”.

Бог хочет, чтобы народ Израиля больше так не думал.

Бог хочет, чтобы все люди знали, что это так:

Все люди могут жить с Богом, если они этого хотят;

Бог хочет этого.

Везде на земле люди могут сказать Богу: “Я хочу жить с тобой”.

Бог хочет, чтобы люди говорили это».

Апостолы могли знать тогда, что в ту ночь Иисус хотел сказать:

«Я умираю, потому что я хочу, чтобы люди это знали».

23

Гефсимания

Позднее той ночью Иисус был с апостолами в саду.

Этот сад был на Масличной горе; они часто бывали там раньше.

Это было в день до Пасхи.

Поэтому в Иерусалиме везде было много людей.

Иисус часто бывал ночью на Масличной горе без апостолов,

когда он хотел говорить с Богом.

Он часто бывал там с апостолами днём,

когда он хотел быть с ними без других людей.

Этот сад назывался Гефсиманский, там росли оливковые деревья.

(Этот сад теперь там, как и раньше, люди могут его видеть,

они могут видеть оливковые деревья.)

Иисус хотел быть там с апостолами в тот вечер.

В то время там больше никого не было.

Когда они шли в тот сад, Иисус сказал:

«Библия говорит: “Если с пастухом случится

что-то очень плохое, овцы убегают”.

Сегодня вечером здесь будет так же.

Через короткое время я умру.

Я хочу, чтобы вы знали, что вскоре после того, как я умру,

я буду жить.

Вы увидите меня в Галилее».

Один из апостолов не был с ними в том саду в то время.

Этого апостола звали Иуда.

Иуда был в то время с людьми, как Каиафа. Это было так:

Синедрион хотел, чтобы римляне убили Иисуса перед Пасхой.

Поэтому они хотели, чтобы солдаты привели Иисуса

в ту же ночь в дом Каиафы.

(Они хотели, чтобы эти солдаты делали это ночью,

потому что они не хотели, чтобы другие люди это видели.)

Потому что они хотели, чтобы это произошло той ночью,

они хотели знать, где Иисус будет в ту ночь.

Иуда это знал, он им это сказал. Они заплатили ему за это.

Люди не знают хорошо, почему Иуда сделал это.

(Часть Библии, которая называется Евангелие от Иоанна,

говорит: «В то время в нём был сатана».)

Когда Иуда думал об этом позже, он чувствовал что-то

очень очень плохое.

Он не хотел больше жить.

Когда они были в саду, была поздняя ночь; апостолы хотели спать.

Иисус отошёл немного от того места, где они были.

Он хотел, чтобы трое из них (Пётр, Иоанн, Иаков) не спали.

Он хотел, чтобы эти три апостола были с ним, чтобы они знали,

чтó он чувствует.

Он сказал им:

«Сейчас у меня в душе так:

Я чувствую что-то очень очень плохое,

как человек может чувствовать, когда он умирает.

Будьте со мной сейчас, не спите».

Затем он немного отошёл от того места, где были эти трое.

Он хотел говорить с Богом.

Он знал, чтó произойдёт с ним в ту ночь,

он знал, чтó произойдёт с ним на следующий день.

Он думал об этом так:

«Это как чаша вина, Бог хочет, чтобы я выпил эту чашу».

Он упал на землю, его лицо касалось земли.

Тогда он обратился к Богу, он говорил так:

«Авва, если это может не случиться со мной,

я хочу, чтобы это не случилось.

В то же время я хочу, чтобы всё произошло так, как ты хочешь,

не как я хочу».

Он чувствовал что-то очень очень плохое. Евангелие от Луки говорит:

«Его пот падал на землю, как большие капли крови».

Через некоторое время он встал; он подумал о трёх апостолах.

Он подошёл к ним. Они спали. Тогда он сказал Петру:

«Ты спишь? Разве ты не можешь быть со мной в это время?

Ты не можешь не спать короткое время?»

Через очень короткое время в саду было много других людей,

Иуда был с ними.

Некоторые были римские солдаты, другие – израильтяне

(храмовая стража).

Один из них (по имени Малх) был рабом Каиафы.

Когда Иуда увидел Иисуса, он поцеловал его.

Тогда они все знали, что это – Иисус.

(Иуда сказал им раньше: «Я поцелую его».)

Пётр не хотел, чтобы они сделали что-нибудь плохое Иисусу.

В руке у него был меч; он ударил Малха и отрезал ему ухо.

Иисус сказал Петру:

«Не делай ничего с мечом.

Мой Отец хочет, чтобы я выпил эту чашу.

Ямогу её не выпить. я могу сказать моему Отцу:

“Я не хочу её пить”.

Я не хочу этого говорить.

Я хочу делать всё так, как хочет мой Отец».

Затем он прикоснулся к уху Малха;

после этого оно было такое же, как раньше.

Они связали Иисусу руки, они хотели отвести его в дом Каиафы.

Иисус сказал тогда всем этим людям:

«Вы можете взять меня, не берите никого другого».

После этого они отвели его в дом Каиафы.

Апостолы не были с Иисусом.

Они убежали.

24

Иисус перед Каиафой

Вскоре весь Синедрион был в доме Каиафы.

Они хотели сказать об Иисусе:

«Мы знаем, чтó он сделал. Закон говорит об этом так:

“Если кто-то делает такие вещи, этот кто-то должен умереть”».

Поэтому они хотели, чтобы некоторые другие люди были там,

чтобы они сказали об Иисусе: «Он это сделал».

Они хотели, чтобы эти люди сказали о чём-то:

«Он говорил это этими словами, я это слышал».

Они хотели сказать после этого:

«Он это говорил, эти люди здесь это слышали.

Поэтому он должен умереть».

Некоторые люди там говорили разные вещи об Иисусе,

как хотел Синедрион; это не была правда.

Двое мужчин сказали что-то такое:

«Он говорил: “Я сделаю что-то очень плохое с храмом,

после этого здесь не будет храма. Тогда я сделаю что-то ещё,

из-за этого через три дня здесь будет другой храм”».

Эти двое мужчин не могли сказать это теми же словами.

Один сказал: «Он говорил: “Я сделаю”»,

другой сказал: «Он говорил: “Я могу сделать”».

Иисус говорил что-то другое со словом «храм», он говорил:

«Вы можете сделать что-то очень плохое этому храму;

если вы это сделаете, этого храма здесь не будет, как раньше.

Тогда я что-то сделаю;

из-за этого через три дня здесь будет другой храм».

Он говорил таким образом:

«Моё тело как храм. Вы можете убить моё тело.

Если вы это сделаете, через три дня я буду жить».

Когда эти люди говорили о нём эти вещи, Иисус ничего не говорил.

Тогда Каиафа сказал Иисусу:

«Ты ничего не говоришь, когда эти люди говорят о тебе такое?»

Когда Каиафа так сказал, Иисус, как раньше, ничего не сказал.

Тогда Каиафа сказал:

«Я хочу, чтобы ты сказал одно, ты не можешь этого не сказать,

мы хотим это услышать: ты Сын Божий?»

Иисус сказал:

«Да. Вы увидите Сына Человеческого по правую руку от Бога —

он придёт в облаке, полном света».

Тогда Каиафа разорвал свою одежду, он хотел сказать таким образом:

«Когда я слышу это, я чувствую что-то очень очень плохое».

Все они знали, что задолго до того пророк Даниил сказал:

«Я вижу кого-то, как Сына Человеческого —

он приходит на землю в облаке, полном света,

он – кто-то выше всех людей, он будет царём навсегда».

Когда Иисус сказал: «Вы увидите Сына Человеческого»,

он говорил таким образом: «Вы увидите меня».

Они могли это знать.

Тогда Каиафа сказал Синедриону:

«Мы все слышали это. Нам больше ничего не надо слышать.

Если кто-то говорит что-то очень плохое о Боге,

это очень очень плохо, так говорит закон.

Этот человек сказал что-то такое сейчас здесь.

Что мы теперь будем делать? Что вы скажете?»

Когда Каиафа это сказал, весь Синедрион сказал:

«Этот человек должен умереть».

Потом некоторые люди там плевали на Иисуса,

некоторые ударяли его по лицу.

Когда они это делали, они смеялись.

Два апостола были рядом с домом Каиафы в то время,

один из них был Пётр, другой был Иоанн.

Там горел костёр, по разные стороны костра сидели мужчины,

Пётр сидел с ними.

Одна женщина в том месте сказала Петру:

«Разве ты не был с этим Иисусом?»

Пётр сказал: «Нет, я не знаю этого человека».

После этого два других человека сказали Петру то же самое.

Один сказал: «Ты был с ним, я видел тебя в саду».

Пётр сказал, как раньше: «Я не знаю этого человека».

Когда Пётр сказал это в третий раз, пропел петух.

В этот момент Пётр увидел Иисуса, Иисус посмотрел на Петра.

Некоторые люди выводили его из дома Каиафы.

В предыдущий день Иисус сказал Петру:

«До того, как пропоёт петух, ты три раза скажешь:

“Я не знаю этого человека”».

Когда Иисус посмотрел на Петра, Пётр подумал об этом

(он не думал об этом раньше).

Он знал в тот момент, что, когда он сказал:

«Я не знаю этого человека»,

он сделал что-то очень плохое Иисусу.

Тогда он почувствовал что-то очень очень плохое.

Он ушёл, он плакал.

Вскоре после этого Синедрион повел Иисуса в место, где был Пилат.

(Оно называлось «Преториум».)

Они хотели, чтобы Пилат сказал: «Этот человек должен умереть».

Они хотели, чтобы он сказал римским солдатам:

«Убейте этого человека».

(Некоторые люди думают:

«Каиафа говорил об этом с Пилатом накануне вечером.

Пилат говорил об этом своей жене.

Она хотела знать, чтó сказал Каиафа;

Пилат знал, чтó произойдёт на следующее утро».)

25

Иисус перед Пилатом

Когда Каиафа с другими людьми привел Иисуса в Преториум,

они не хотели идти внутрь.

Они хотели, чтобы Пилат говорил с ними снаружи.

Там с ними было много людей.

Когда Пилат был снаружи, он сказал им:

«Что вы хотите сказать об этом человеке? Что он сделал?»

Они сказали ему:

«Мы хорошо знаем, чтó он сделал.

Поэтому мы хотим, чтобы ты сказал:

“Этот человек должен умереть”».

Пилат сказал им:

«Вы хотите, чтобы я это сказал? Вы можете делать с ним,

что вы хотите, как говорит ваш закон».

Они сказали ему:

«Наш закон говорит: “Этот человек должен умереть”.

В то же время мы не можем никого убить.

Тыможешь сказать солдатам: “Убейте этого человека”.

Мыникому не можем этого сказать».

(Это был римский закон.

Римляне хотели, чтобы так было в Римской империи:

Римляне могли сказать солдатам о ком-то: «Убейте этого человека»,

никто другой не мог этого сказать ни о ком.)

Тогда они сказали: «Этот человек говорит людям: “Я здесь царь”.

Он говорит: “Не платите римлянам деньги”».

Они знали, что Иисус так не говорил.

Они хотели, чтобы Пилат думал об Иисусе так:

«Этот человек хотел сделать что-то плохое Римской империи,

поэтому он должен умереть».

Затем Пилат вошёл в Преторий, где был Иисус. Он сказал Иисусу:

«Ты Царь Иудейский?»

Иисус сказал:

«Я царь не такой, как другие цари.

Я не царь какой-то страны на земле.

Ни один солдат не обязан делать так, как я скажу».

Пилат сказал тогда Иисусу: «Значит, ты есть царь?»

Иисус сказал: «Ты говоришь это». Затем он сказал (другими словами):

«Я говорю людям некоторые вещи о Боге, о людях.

Эти вещи – правда. я хочу, чтобы люди знали, как жить,

чтó для них хорошо, как они могут жить с Богом.

Я хочу, чтобы они знали, чего хочет Бог. я родился ради этого;

Я поэтому живу, я поэтому могу умереть.

Если кто-то хочет знать, чтó есть правда,

он слышит мой голос».

Пилат сказал: «Как люди могут знать, чтó есть правда?»

В то же время он подумал: «Этот человек не сделал ничего плохого».

Вскоре после этого жена Пилата сказала ему:

«Не делай ничего плохого этому хорошему человеку.

Я видела его во сне, я почувствовала тогда что-то очень плохое.

Не делай ему ничего плохого».

После этого Пилат вышел на улицу, как и раньше,

туда, где был Каиафа с другими людьми.

Он сказал им:

«Я не могу сказать:

“Я знаю, что этот человек сделал что-то очень плохое”.

Поэтому я не могу сказать: “Этот человек должен умереть”».

Они сказали Пилату:

«Он сказал: “Я Сын Божий”.

Если кто-то говорит это, он должен умереть».

Когда Пилат услышал это, он почувствовал что-то очень плохое.

Он подумал так:

«Кто этот человек? Откуда он?

Может быть, если я скажу: “Этот человек должен умереть”,

со мной случится что-то очень плохое».

Тогда он вошёл внутрь. Он сказал Иисусу: «Откуда ты?»

Когда он это сказал, Иисус ничего не сказал.

Пилат подумал тогда так:

«Я не хочу сказать: “Этот человек должен умереть”».

После этого Пилат вышел на улицу в другой раз.

Каиафа и другие были там, как и прежде. Он сказал им:

«Я не могу сказать: “Этот человек должен умереть”.

Он не сделал ничего плохого».

Когда они это услышали, они сказали Пилату:

«Этот человек хотел быть царём в этой стране.

Если ты не скажешь: “Он должен умереть”, люди будут знать,

что ты не хочешь, чтобы Цезарь был царём в этой стране.

Они могут сказать это Цезарю».

Когда Пилат это услышал, он почувствовал что-то очень плохое.

Он подумал так: «Если я не скажу: “Он должен умереть”,

со мной может случиться что-то очень плохое».

Тогда Пилат сказал так, как они хотели:

«Этот человек должен умереть».

Он сказал солдатам: «Убейте его».

До того, как Пилат сказал это солдатам, он вымыл руки.

Он сделал это в месте, где многие люди могли это видеть.

Этим образом он хотел сказать:

«Я знаю, что здесь происходит что-то очень плохое.

Это происходит потому, что кто-то хотел этого.

Я этого не хотел».

7. «Распятие» (фрагмент триптиха), 1302–1308 – Дуччо ди Буонинсенья

26

Иисус прибит к кресту

Иисус умер в тот же день, он умер в Иерусалиме.

До того, как он умер, люди сделали много очень плохих вещей с ним.

После того, как Пилат сказал солдатам:

«Я хочу, чтобы вы убили этого человека»,

солдаты сделали много очень плохих вещей с телом Иисуса.

После этого, когда люди смотрели на него,

они видели кровь на его теле.

Солдаты сняли с него одежду.

Они хотели, чтобы он был одет как король.

Они хотели, чтобы на его голове было что-то, как корона.

(У неё было много острых частей, это были шипы.)

Когда они это делали, они смеялись.

Они говорили Иисусу такие вещи:

«Мы чувствуем к тебе что-то очень хорошее.

Ты – кто-то выше других людей, ты – Царь Иудейский».

Когда они говорили это, они били его по голове, плевали на него.

Они хотели чувствовать из-за этого что-то хорошее.

В то же время они хотели,

чтобы он чувствовал что-то очень плохое.

После этого солдаты отвели Иисуса в место под названием Голгофа,

оно было на холме.

Когда они вели его туда, Иисус должен был нести что-то,

называемое крестом.

Крест был сделан из дерева, он был очень большой,

очень тяжёлый.

У него было две длинные части, одна из них была очень длинной.

Когда Иисус нёс крест,

он чувствовал из-за этого что-то очень плохое во всём теле.

В то же время он знал, что он умрёт на этом кресте,

он знал, как он умрёт.

Когда человек умирал на кресте, это было так:

Крест был в месте, где многие люди могли его видеть;

он не мог двигаться.

Верхняя часть очень длинной части была высоко над землёй,

нижняя часть была в земле.

Голова человека была рядом с верхом этой очень длинной части,

его ноги были рядом с её нижней частью.

У другой длинной части было две части

с двух сторон очень длинной части.

Руки человека касались этой другой длинной части креста:

одна рука с одной стороны, другая с другой.

Тело человека висело на кресте.

Иногда оно было прибито гвоздями к кресту,

иногда оно было привязано к нему.

Ноги человека касались одной из двух длинных частей

в одном месте, они не могли двигаться.

Его руки касались другой длинной части в двух местах,

с обеих сторон, далеко от тела, он не мог ими двигать.

Человек не мог двигаться.

Поэтому он чувствовал что-то очень плохое во всём теле.

Многие люди могли видеть этого человека в то время,

многие люди могли видеть его лицо.

Поэтому многие люди могли знать, чтó чувствовал этот человек.

Римляне часто хотели, чтобы человек так умер,

если они хотели сказать что-то такое многим людям:

«Этот человек хотел сделать что-то плохое Риму,

то же самое произойдёт с каждым, кто захочет так сделать».

Многие многие люди умерли так в Римской империи.

Многие рабы так умерли. Многие израильтяне так умерли.

Когда Иисус был на Голгофе,

римские солдаты прибили его тело к кресту.

Они прибили его ноги к одной длинной части креста,

его руки к другой части.

Потом они прибили что-то наверху креста, над его головой.

Там было написано: «Иисус из Назарета – Царь Иудейский»,

как хотел Пилат.

(Кто-то написал это на этой вещи на латыни, греческом, иврите,

как хотел Пилат.)

Когда солдаты прибивали его тело к кресту,

Иисус чувствовал из-за этого что-то очень плохое в своём теле.

Он знал, что Бог чувствует что-то очень очень плохое в то же время

(он говорил раньше: «Отец и я – одно»).

Тогда он сказал Богу:

«Отче, я не хочу,

чтобы что-то плохое произошло с этими людьми.

Я не чувствую к ним ничего плохого.

Они не знают, чтó они делают».

Когда люди видели Иисуса на кресте, высоко над землёй,

его руки далеко от его тела, они могли думать так:

«Иисус любит всех людей на земле.

Он хочет притянуть всех людей к Богу».

Они могли знать, что незадолго до этого Иисус сказал:

«Когда я буду над землёй, я притяну к себе всех людей».

Один римский солдат там (он был над всеми остальными) подумал:

«Что-то происходит здесь, как никогда раньше».

27

Иисус умирает на кресте

Когда Иисус был на кресте, он чувствовал что-то очень очень плохое,

он чувствовал так долго.

Многие люди там видели его.

Они видели его кровь, они видели его лицо;

они могли хорошо знать, чтó он чувствовал в своём теле.

Некоторые люди там говорили ему такие вещи:

«Ты над другими людьми, ты царь.

Почему ты ничего не можешь сейчас сделать?»

Они хотели чувствовать из-за этого что-то хорошее.

В то же время они хотели, чтобы он чувствовал что-то очень плохое.

В один момент Иисус сказал громким голосом:

«Боже мой, Боже мой, почему ты больше не со мной?»

Когда люди услышали его голос, они знали,

что в тот момент он чувствовал что-то очень очень плохое.

Некоторые люди думают об этом так:

«Иисус думал в тот момент: “Бог больше не со мной”».

Другие думают: «Иисус не думал так, в то же время он чувствовал,

как кто-то может чувствовать, когда так думает».

Некоторые думают:

«Иисус чувствовал в тот момент, как кто-то может чувствовать,

если он думает: “Я никогда не смогу быть с Богом”».

Слова «Боже мой, Боже мой, почему ты больше не со мной?»

являются первой частью псалма.

Многие люди рядом с крестом могли это знать.

Эти люди могли знать,

чтó сказал Давид в последней части этого псалма.

Они могли знать, что он сказал что-то такое:

«Господи, я знаю, что, когда я говорю тебе что-то,

потому что я чувствую что-то очень плохое, ты это слышишь.

Я знаю, что в некоторое время люди везде на земле будут знать,

что ты хочешь делать хорошие вещи для всех людей.

Я знаю, что люди везде на земле скажут тебе:

“Ты над нами, ты над всеми людьми на земле.

Ты хороший, ты хочешь делать хорошие вещи для всех людей,

Тыможешь делать хорошие вещи для всех людей.

Мы чувствуем что-то очень хорошее к тебе;

мы хотим жить с тобой всегда”».

Многие люди думают так:

«Когда Иисус сказал первую часть этого псалма,

он думал обо всём этом псалме».

После этого Иисус увидел свою мать Марию,

она стояла рядом с крестом.

Некоторые другие женщины были с ней.

Они жили в Галилее; они пошли с Иисусом в Иудею, как Мария.

Одной из них была Мария Магдалина.

Одной была другая Мария, мать одного из апостолов.

Одной была Саломея, мать двух апостолов.

Когда Иисус увидел свою мать, рядом с ней он увидел Иоанна

(других апостолов там не было).

Иисус знал, что, когда он чувствовал что-то очень очень плохое,

Мария чувствовала из-за этого что-то очень очень плохое.

Он сказал тогда Марии об Иоанне: «Теперь это будет твой сын».

Потом он сказал Иоанну: «Теперь это будет твоя мать».

(Если люди читают Евангелие от Иоанна,

они могут знать, что произошло так, как Иисус хотел:

После того, как Иисус умер,

Мария жила с Иоанном в доме Иоанна.)

Через некоторое время после этого Иисус сказал: «Воды!»

Люди там могли тогда знать,

что он чувствовал что-то очень плохое во рту.

Они могли знать, что он чувствовал что-то,

как кто-то может чувствовать,

если у него очень долго не было во рту воды.

Они могли знать, что он умирает.

Перед тем, как он умер, Иисус сказал Богу:

«Отче, я хочу, чтобы мой дух был в твоих руках».

(Слова «Я хочу, чтобы мой дух был в твоих руках»

являются частью другого псалма.

Иисус сказал больше, он сказал «Отче».

Раньше никто не говорил Богу «Отче».)

Тогда Иисус сказал (другими словами): «Я сделал всё, как ты хотел».

После этого Иисус умер.

Солдаты пронзили тело Иисуса чем-то, что называлось копьём.

Это было что-то очень длинное, они могли коснуться им тела Иисуса,

когда он был высоко над землёй.

Один конец этого копья был острым.

Они хотели, чтобы оно было внутри тела Иисуса,

на одной стороне тела, рядом с сердцем.

Они сделали это с телом Иисуса, потому что Пилат хотел хорошо знать,

что Иисус больше не жил.

Когда они это сделали, люди увидели много крови

на этой стороне тела Иисуса.

В то же время они увидели много воды.

Всё произошло так, как говорили пророки.

Апостол Иоанн всё это видел. Он мог сказать позже другим людям:

«Это произошло так, я видел это, это правда».

28

Почему Иисус умер на кресте

Иисус умер на кресте потому,

что он хотел сделать что-то очень хорошее для всех людей.

Он хотел, чтобы они жили с Богом.

Бог не хотел, чтобы люди убили Иисуса.

Иисус сказал это, когда он так говорил о Боге людям в храме:

«Один человек хотел,

чтобы его сын сделал что-то в далёком месте.

Он чувствовал что-то очень очень хорошее к своему сыну.

Он хотел, чтобы ничего плохого не случилось с его сыном.

Люди в том месте убили его сына. Бог как этот человек».

Бог хотел, чтобы было так:

Все люди будут знать Бога;

когда они узнают Бога, они захотят жить с Богом.

Поэтому Бог хотел, чтобы было так:

Иисус будет ходить во многие места, говорить с людьми,

делать людям хорошие вещи, люди будут его знать.

В то же время люди будут знать, кто Иисус, кто его Отец,

Иисус скажет это людям.

Бог знал, что, если Иисус сделает это, люди убьют его,

он умрёт на кресте. Бог знал это, Иисус знал это.

Иисус мог сказать Богу: «Я не хочу этого делать».

Он этого не сказал. Он хотел делать всё так, как хотел Бог.

В то же время он хотел сделать что-то очень хорошее для всех людей.

Незадолго до того, как он умер на кресте, Иисус сказал:

«Когда я буду над землёй, я притяну к себе всех людей».

Он сказал: «Когда кто-то видит меня, они видят моего Отца».

Он сказал: «Я в Отце, Отец во мне».

Иисус знал, что, когда он будет на кресте, многие люди увидят его,

увидят его кровь, будут знать, чтó он чувствует.

Он знал, что в некоторое время все люди увидят его,

все люди будут знать, чтó он чувствовал на кресте.

Они узнают, что он был на кресте

потому, что он хотел сделать что-то очень хорошее для всех людей.

Они узнают, что, когда он чувствовал что-то очень очень плохое,

Бог чувствовал что-то очень очень плохое.

(Они будут знать, что он сказал о Боге: «Мы одно».)

Тогда они будут чувствовать что-то очень хорошее к Иисусу,

они будут чувствовать что-то очень хорошее к Богу.

Тогда может быть так: они подумают:

«Я хочу жить с Иисусом, я хочу жить с Богом».

Когда Иисус умирал на кресте на Голгофе,

там были два других креста.

Один был с одной стороны, другой с другой.

Два других человека умирали там в то же время.

Один из этих людей сказал Иисусу: «Разве ты не Мессия?

Разве ты не можешь сделать сейчас что-то хорошее для всех нас?»

Другой человек сказал ему:

«Это происходит с нами потому,

что мы делали очень плохие вещи.

Иисус не делал ничего плохого».

Когда этот другой человек смотрел на Иисуса на кресте, он подумал:

«Я знаю, чтó он чувствует сейчас в своём теле».

В этот момент в нем что-то произошло.

Тогда он подумал: «Теперь я знаю, кто он, кто его Отец».

Когда он так думал, он думал в то же время:

«Я хочу быть с Иисусом, я хочу быть с Богом».

Он сказал Иисусу в тот момент: «Иисус, подумай обо мне,

когда ты будешь с Богом в том месте, где ты царь».

Тогда Иисус сказал ему: «Будет так, как ты хочешь.

Сегодня ты будешь со мной, с Богом».

Люди могут думать об этом так:

«Что-то может произойти в каждом, как это произошло

в том человеке, когда он смотрел на Иисуса на кресте.

Тогда каждый может подумать:

“Я знаю, как Иисус умер на кресте;

теперь я знаю, кто он, кто его Отец”.

Когда кто-то так думает, он может думать в то же время:

“Я хочу жить с Иисусом, я хочу жить с Богом”».

Некоторые люди говорят:

«Что-то такое не может произойти в ком-то после того,

как он умрёт».

Другие говорят: «Это может произойти после того, как кто-то умрёт».

Часто эти другие говорят в то же время так:

«Многие люди умерли до того, как Иисус жил на земле.

Многие из них делали очень плохие вещи, не жили с Богом.

Перед тем, как Иисус умер, он сказал:

“Скоро все эти люди услышат мой голос”.

(Так говорит Евангелие от Иоанна.)

Когда его тело было в гробнице, он был с этими людьми.

(Так говорит Первое послание Петра.)

Он хотел, чтобы они знали, что это так:

Все люди могут жить с Богом, если они этого хотят.

Бог хочет этого.

Поэтому мы теперь можем знать, что это так:

Некоторые люди не живут с Богом до того, как они умрут.

После того, как они умирают, они видят Иисуса.

Они тогда знают, кто он.

В то же время они знают, как он умер на кресте,

они знают, почему он умер на кресте.

Что-то происходит в них тогда.

После этого они хотят жить с Иисусом,

онихотят жить с Богом».

29

Чтó произошло с телом Иисуса после того, как он умер

Через некоторое время после того, как солдаты пронзили тело Иисуса,

один богатый человек по имени Иосиф Аримафейский сказал Пилату:

«Я могу теперь забрать тело Иисуса?»

Пилат сказал: «Можешь».

Иосиф Аримафейский был одним из людей, называемых Синедрионом.

Он не часто был с Иисусом до того, как он умер,

он не хотел, чтобы люди видели его, когда он был с Иисусом.

В то же время он чувствовал что-то очень хорошее к Иисусу.

До того, как Иисус умер, он думал: «Это Мессия».

Иосиф хотел, чтобы тело Иисуса было в месте,

где ничего плохого не могло случиться с ним.

Поэтому он хотел, чтобы оно было внутри чего-то,

называемого гробницей.

Это было место внутри скалы, как маленькая пещера.

Таких гробниц было много в саду рядом с местом, где был крест,

одна из них принадлежала Иосифу.

Раньше Иосиф думал об этом так:

«После того, как я умру, моё тело будет здесь».

(Ничьё тело не было там раньше.)

Когда Пилат сказал «можешь», Иосиф взял тело Иисуса,

он отнёс его к месту, где была гробница.

С ним был другой человек, его звали Никодим.

Как Иосиф, Никодим не часто бывал с Иисусом до того, как он умер.

Как Иосиф, он был одним из людей, называемых Синедрионом,

он не хотел, чтобы люди видели его, когда он был с Иисусом.

В то же время он чувствовал что-то очень хорошее к Иисусу,

он думал, как и Иосиф: «Это Мессия».

Однажды, когда Иисус был в Галилее, Никодим пошёл ночью в место,

где был Иисус, он хотел говорить с ним.

Иисус сказал ему тогда некоторые вещи, как никому другому.

После этого Никодим мог знать, кто был Иисус.

Он мог знать, как люди могут познать Бога,

как они могут жить с Богом.

(Люди могут знать, чтó Иисус сказал Никодиму,

если они читают Евангелие от Иоанна.)

Иосиф с Никодимом завернули Иисуса в две ткани

(одна ткань вокруг тела, другая вокруг головы).

Затем они положили его в гробницу.

Они положили две вещи в ткань (как люди тогда делали):

Одна под названием «миро», другая под названием «алоэ».

Они положили их очень очень много, как люди это делали,

когда умирал царь.

Они сделали всё очень быстро,

потому что хотели это сделать до вечера.

Это был день перед субботой.

Суббота была последним днём недели.

Израильтяне не могли делать многие вещи в тот день,

потому что так говорил закон.

В то же время израильтяне думали так:

«Вечер перед субботой – это часть субботы».

Тогда Иосиф с Никодимом толкнули очень большой камень;

после того этот камень был перед гробницей, так, как они хотели.

Поэтому после этого никто не мог войти внутрь гробницы,

никто не мог прикоснуться к телу Иисуса.

Некоторые женщины видели всё это.

Эти женщины были около креста с матерью Иисуса Марией,

когда Иисус был на кресте.

Это были Мария Магдалина, Мария – мать Иакова,

Иоанна – жена Хузы, Саломея – жена Зеведея.

Эти женщины чувствовали что-то очень хорошее к Иисусу,

они часто бывали с ним перед тем, как он умер.

Они хотели помазать тело Иисуса маслом,

как люди делали в той стране, они хотели сделать это хорошо.

Они знали, что не смогут сделать это в тот же день,

потому что это был вечер перед субботой.

Поэтому они хотели сделать это утром в первый день после субботы.

На следующий день, в субботу,

женщины не были больше рядом с гробницей.

Мужчин там больше не было.

Вечером после субботы некоторые люди как Каиафа сказали Пилату:

«Мы хотим, чтобы перед гробницей стояли римские солдаты.

Этот человек сказал:

“Через три дня после того, как я умру, я буду жить”.

Если перед гробницей не будет солдат, может быть так:

Некоторые люди заберут его тело из могилы, а потом скажут:

“Как он сказал, после того, как он умер, он живёт”».

Пилат сказал: «Почему вы хотите, чтобы там были римские солдаты?

Там может быть стража (храмовая стража), если вы хотите».

(Эти стражники должны были делать всё так,

как говорили люди как Каиафа.)

После этого перед гробницей стояли несколько стражников,

как этого хотели люди как Каиафа.

30

Иисус живёт

После дня субботы, до того как взошло солнце,

что-то произошло в месте, где было тело Иисуса.

Что-то произошло с телом Иисуса.

Это произошло не потому, что некоторые люди что-то с ним сделали.

Это произошло потому, что Бог хотел, чтобы это произошло.

После того, как это произошло,

тело Иисуса больше не было в гробнице.

Люди не знают, как это произошло.

Часть Библии, которая называется Евангелие от Матфея, говорит так:

В первый день после субботы, до того как взошло солнце,

земля содрогнулась в том месте.

Стражники не знали, чтó происходит.

Они чувствовали что-то очень очень плохое. Они думали так:

«Что-то происходит здесь, как никогда раньше.

Что-то происходит внутри гробницы, что это может быть?»

Они не могли посмотреть внутрь гробницы,

потому что перед ней был большой камень.

После некоторого времени они могли посмотреть внутрь гробницы,

потому что камня там больше не было.

(Кто оттолкнул камень? Мы не знаем.

Евангелие от Матфея говорит: «Ангел оттолкнул его».)

В этот момент они знали, что тела Иисуса там больше нет.

Тогда они почувствовали что-то очень плохое.

Они думали так: «Когда люди как Каиафа узнают это,

с нами может случиться что-то очень плохое».

Потому что они так думали, они пошли в дом Каиафы,

они хотели, чтобы Каиафа знал, чтó произошло.

Через очень короткое время в доме Каиафы было много людей,

весь Синедрион (как хотел Каиафа).

Когда все эти люди узнали, что произошло, они заговорили об этом,

они хотели знать, чтó они могут сделать.

Тогда они сказали стражникам:

«Мы не хотим, чтобы люди знали, что произошло.

Не говорите этого никому. Скажите:

“Ночью, когда мы спали, некоторые люди забрали тело Иисуса”».

Они заплатили стражникам деньги, потому что они хотели,

чтобы они это сказали.

В тот же день апостолы узнали, что тела Иисуса не было в гробнице.

До того как они это узнали, это узнали женщины: Мария Магдалина,

Мария – жена Клеопы, другая Мария, Саломея – жена Зеведея, Иоанна.

Это произошло так:

Когда взошло солнце, эти женщины были недалеко от места,

где была гробница.

Они там были в это время потому,

что они хотели сделать ещё что-то хорошее с телом Иисуса.

(Они знали, чтó Иосиф с Никодимом сделали раньше,

они хотели сделать больше.)

Они думали так: «Перед гробницей большой камень,

кто может оттолкнуть его? Мы не можем этого сделать».

Через короткое время, когда они были там, где была гробница,

они знали, что большого камня там больше нет.

Когда они посмотрели внутрь гробницы,

они знали, что тела Иисуса больше не было там.

(Часть Библии, которая называется Евангелие от Марка, говорит:

«Они чувствовали из-за этого что-то очень плохое,

они не знали, что произошло;

они не знали, что они могут думать об этом».)

Мария Магдалина побежала тогда к месту, где был Пётр.

Иоанн был там с Петром.

Она сказала им: «Господа больше нет в гробу, кто-то забрал его,

мы не знаем, где он».

Когда оба апостола услышали это, они побежали к месту,

где была гробница.

Через очень короткое время после этого они были в том месте.

Евангелие от Иоанна говорит об этом так:

«Иоанн был в месте, где была гробница, до Петра.

Он посмотрел внутрь. Он увидел плащаницу на земле.

Он не хотел входить в гробницу до того, как в неё войдет Пётр.

Вскоре после этого Пётр был там.

Когда он вошел в гробницу, он знал, что тела Иисуса там не было.

Когда он посмотрел на плащаницу, он знал, что было так:

Одна из двух льняных тканей была сложена.

(Раньше она была обёрнута вокруг головы Иисуса.)

Она была далеко от другой.

(Раньше эта другая ткань была обёрнута вокруг тела Иисуса.)

Когда Иоанн был внутри гробницы, он знал то же самое.

В тот момент он подумал так:

‘Это не так: кто-то взял тело Иисуса.

Это так: Иисус живет, это правда”».

8. «Noli Me Tangere», 1440–1442 – Фра Анджелико

31

Мария Магдалина видит Иисуса

Через короткое время двое апостолов уже не были в том месте,

где была гробница.

Мария Магдалина была рядом с гробницей, как раньше.

Она смотрела внутрь гробницы.

Oна думала так:

«Иисуса больше нет внутри гробницы потому, что кто-то забрал его».

Она не думала: «Его там нет потому, что он живёт».

Oна чувствовала что-то очень очень плохое. Она плакала.

Потом она обернулась.

В тот момент она увидела Иисуса.

Она увидела его потому, что он хотел, чтобы она его увидела.

Она не знала, что это Иисус.

Иисус сказал ей:

«Женщина, почему ты плачешь? Кого ты хочешь видеть?»

Как раньше, когда она услышала эти слова, она не знала,

что это Иисус.

Она сказала ему:

«Моего Господа здесь больше нет, ты что-то сделал с ним?

Я хочу знать, где он».

Тогда Иисус сказал ей: «Мария!»

(Он сказал это по-арамейски: «Мариам!»)

В тот момент Мария Магдалина знала, что это Иисус.

Она знала, что это голос Иисуса, она знала, что это он.

Она подумала тогда: «Он жив».

Она подумала: «Это правда».

Она почувствовала что-то, как никогда раньше.

Она сказала Иисусу: «Раббуни!» (Это было арамейское слово.)

Она говорила этим словом что-то такое: «Учитель!»

В то же время она говорила этим словом что-то такое:

«Ты – кто-то не как другие люди.

Ты можешь делать людям очень хорошие вещи.

Я чувствую к тебе что-то очень хорошее».

(Израильтяне не часто говорили слово «раббуни»,

они говорили «рабби»; некоторые говорили «Раббуни» Богу.)

Мария Магдалина чувствовала в тот момент

что-то очень очень хорошее.

Она чувствовала что-то очень очень хорошее к Иисусу.

Она хотела прикоснуться к нему, она хотела обнять его за ноги.

Она хотела обнимать его некоторое время.

Тогда Иисус сказал ей:

«Я не хочу, чтобы ты удерживала меня долго.

Я хочу, чтобы ты сейчас сделала что-то ещё.

Иди туда, где мои братья.

Я хочу, чтобы они знали, что я говорю им:

“Вы увидите меня через короткое время.

После этого я пойду к моему Отцу, мой Отец – ваш Отец”».

Мария Магдалина знала, что, когда Иисус сказал «мои братья»,

он сказал это об апостолах.

Она знала, что Иисус хочет, чтобы апостолы знали,

что она видела его.

Она знала, что он хочет, чтобы они знали, что он живёт.

Она знала, что он хочет, чтобы они знали, чтó он сказал ей.

Поэтому она побежала в то место, где были апостолы.

Она сказала им: «Я видела Господа, он жив».

Когда они услышали это, они подумали так:

«Это не может быть правдой».

32

Некоторые другие люди видят Иисуса

В то же утро, немного позже, другие женщины видели Иисуса,

они видели его потому, что он хотел, чтобы они его увидели.

Позже в тот день его видели два других человека

(он хотел, чтобы они его увидели).

Они видели его, когда шли в место под названием Эммаус,

недалеко от Иерусалима.

Одного человека звали Клеопа, мы не знаем, кто был другой человек.

(Некоторые говорят: «Может быть, это была Мария, жена Клеопы,

она была у креста с матерью Иисуса, когда Иисус умирал».

Некоторые говорят: «Может быть, это был Лука».

Евангелие от Луки много говорит о том, как это случилось.

Лука хорошо знал, чтó они чувствовали.)

Эти двое людей чувствовали что-то очень хорошее к Иисусу.

До того, как он умер, они думали так: «Он – Мессия».

После того, как он умер, они думали:

«Он умер; может быть, он не был Мессией».

Они чувствовали из-за этого что-то очень плохое.

Они говорили о всëм этом, когда шли в Эммаус,

они чувствовали в то время что-то очень плохое.

Когда они так говорили, они увидели Иисуса;

они не знали в то время, что это был Иисус.

Он шёл с ними некоторое время.

Когда они так шли, Иисус сказал им:

«О чём вы говорите? С вами произошло что-то плохое?»

Клеопа сказал:

«Разве ты не знаешь, что произошло в Иерусалиме на днях?

Произошло что-то очень очень плохое.

Римляне убили пророка Иисуса из Назарета.

Они сделали это потому, что люди как Каиафа хотели,

чтобы они это сделали.

До того, как он умер, мы думали: “Это Мессия”.

Теперь мы не знаем, что мы можем думать.

С нами было несколько женщин (они всегда были с нами раньше).

Сегодня рано они пошли к гробнице, потом они сказали:

“Мы видели гробницу, мы заглянули внутрь,

его тела там больше нет”.

Когда женщины это сказали, мы подумали:

“Это не может быть правдой”.

Потом несколько мужчин пошли к гробнице.

Они сказали: “Всё так, как сказали женщины”.

Мы больше не знаем, что думать».

Когда Клеопа это сказал, Иисус сказал им обоим:

«О, почему вы так думаете?

Разве вы не знаете, чтó говорили пророки?

Всё произошло так, как они говорили.

Пророки знали, что Мессия умрёт так,

что люди убьют его таким образом.

В то же время они знали, что после того, как он умрёт,

он будет жить, что после этого он больше не умрёт.

Они знали, что он будет с Богом, как он был до того,

как он родился; они знали, что люди будут знать, кто он».

Иисус сказал им много других вещей, когда он так с ними шёл.

Он говорил о Библии, о Моисее, о пророках.

Всё это время они не знали, что это был Иисус.

Когда они были в Эммаусе, Иисус хотел пойти дальше в тот же день.

Те двое сказали ему:

«Не ходи сегодня дальше, скоро ночь, поешь с нами».

Иисус сделал так, как они хотели.

Вскоре после этого они были в доме, там был стол;

на столе был хлеб.

Иисус взял хлеб в руки, потом сказал Богу:

«Отче, ты хороший, ты хочешь делать хорошие вещи всем людям».

Затем он разломил хлеб на куски,

он хотел, чтобы эти двое ели этот хлеб.

Он сказал им: «Ешьте это».

В тот момент они знали, что это Иисус.

Они почувствовали тогда что-то, как никогда раньше.

В следующий момент Иисуса с ними уже не было.

Они не знали, как это произошло.

Они оба говорили так:

«Почему мы раньше не знали, что это Иисус?

Разве мы не чувствовали что-то очень хорошее,

что-то, как огонь, когда он говорил нам о пророках?»

Эти двое хотели, чтобы апостолы знали, что они видели Иисуса,

они хотели, чтобы они знали, что произошло.

Поэтому в тот же вечер они вернулись в Иерусалим.

33

Апостолы видят Иисуса

В тот же день вечером апостолы видели Иисуса.

Они были в той же комнате в Иерусалиме, где они были с Иисусом

в ночь перед тем, как он умер.

Дверь была закрыта, как они хотели. В то время они думали так:

«Может быть, некоторые люди сейчас хотят сделать нам

что-то очень плохое».

Они чувствовали что-то очень плохое.

Когда они так думали, они увидели Иисуса.

Они увидели его, потому что он хотел, чтобы они его увидели.

Это было так: в один момент Иисуса не было с ними в той комнате,

в следующий момент он был там.

Апостолы не знали, как это произошло.

Они не знали, как это могло произойти.

Они думали: «Может быть, это не кто-то живой,

может быть, у этого кого-то нет тела, как у кого-то живого».

Когда они так думали,

они чувствовали из-за этого что-то очень плохое.

Тогда Иисус заговорил с ними.

Сначала он сказал что-то, как люди в этой стране часто говорили,

когда они видели кого-то в первый раз после некоторого времени.

Может быть, он сказал это еврейским словом «шалом»,

может быть, он сказал это арамейским словом «шлам».

Люди хотели сказать другим людям этими словами что-то такое:

«Я хочу, чтобы ты сейчас чувствовал в своей душе

что-то хорошее, чтобы ты не чувствовал ничего плохого».

Когда Иисус это сказал, он говорил этим словом больше, он говорил:

«Если я буду с вами, это может так быть».

(В ночь перед тем, как он умер, он сказал им:

«Я хочу, чтобы вы не чувствовали ничего плохого в своей душе».

В то же время он сказал:

«Это может быть так, потому что я говорю, что я хочу,

чтобы так было».)

После этого Иисус сказал им:

«Почему вы чувствуете что-то плохое? Я жив.

Вы могли знать, что я жив, потому что женщины видели меня.

Когда женщины сказали вам: “Мы видели Господа”,

почему вы подумали: “Это не может быть правдой”?

Это я. Вы можете видеть мои руки, вы можете видеть мои ноги.

Вы можете коснуться меня. Вы можете знать, что это я».

Апостолы почувствовали тогда что-то очень очень хорошее.

Они подумали: «Это Иисус. Он жив».

Они знали, что было так: его тело было не таким, как раньше,

в то же время это было его тело.

Они не знали, как такое может быть.

Они думали: «Что-то произошло, как никогда раньше».

Затем Иисус сказал апостолам некоторые вещи,

как он сказал двум людям по дороге в Эммаус. Он сказал:

«Всё произошло так, как говорили пророки, как говорили псалмы.

Пророки знали, что будет так:

Люди сделают очень плохие вещи с Мессией;

он будет чувствовать из-за этого что-то очень очень плохое;

люди убьют его; на третий день он будет жить;

после этого он никогда не умрёт».

После этого Иисус сказал апостолам:

«Я хочу, чтобы люди везде на земле знали,

чтó произошло за то время, когда вы были со мной.

Я хочу, чтобы вы говорили обо мне людям во многих странах.

Святой Дух будет с вами.

Так как вы были со мной всё это время, вы можете сказать:

“Всё произошло так”.

Когда вы это скажете, вы можете сказать в то же время:

“Это правда, мы это знаем, мы это видели”».

До того, как апостолы увидели Иисуса в тот день, его увидел Пётр

(он увидел его после того, как Мария Магдалина увидела его).

Мы не знаем, чтó Иисус сказал Петру в это время.

Мы знаем, чтó говорит часть Библии,

которая называется Первое послание Петра.

Она говорит что-то такое:

«В тот день, когда тело Иисуса было в гробнице,

Иисус был с мёртвыми.

Многие многие люди умерли до того, как умер Иисус,

в тот день Иисус был со всеми этими людьми.

Он хотел, чтобы они знали, что после того, как люди умрут,

они могут жить.

Он хотел, чтобы они знали,

что все люди могут жить с Богом вечно,

если они этого хотят».

Мы не знаем, как Пётр узнал об этом. Может быть, это было так:

Иисус сказал это Петру, когда Пётр увидел его в тот же день,

до того как все апостолы его увидели.

9. «Святой Фома» (фрагмент полиптиха), 1308–1311 – Дуччо ди Буонинсенья

34

Апостол по имени Фома видит Иисуса

Когда апостолы видели Иисуса в тот вечер в первый день недели,

одного из апостолов с ними не было.

Поэтому он не видел Иисуса, когда другие апостолы видели его.

Этого апостола звали Фома.

Фома чувствовал что-то очень очень хорошее к Иисусу.

Некоторое время назад, когда Иисус хотел пойти в Иудею,

где многие хотели убить его, Фома хотел пойти с ним.

Он сказал другим апостолам в то время:

«Я хочу пойти с ним, я хочу умереть с ним.

Будет хорошо, если мы все пойдём с ним,

если мы все умрём с ним».

(До этого в Галилее многие многие люди думали об Иисусе так:

«Он – пророк, с ним Бог». В Иудее было не так.

Там люди как Каиафа говорили о нём очень плохие вещи.

Они хотели его убить.

Иисус знал это. В то же время он хотел пойти в Иудею, в Иерусалим.

Он сказал: «Я не могу не пойти в Иерусалим».)

В ночь перед тем, как он умер, Иисус сказал Фоме несколько вещей,

каких он не говорил никому другому.

Сначала он сказал всем апостолам:

«Я ухожу сейчас; вы можете быть со мной позже, я хочу этого.

Вы знаете путь».

(Он хотел сказать этими словами: «Я сейчас иду к моему Отцу,

вы можете быть со мной, с моим Отцом позже».)

Тогда Фома сказал:

«Господи, мы не знаем, куда ты идешь.

Как мы можем знать путь?»

Тогда Иисус сказал Фоме: «Я есть путь».

Вскоре после того, как другие апостолы увидели Иисуса

в тот первый день, они сказали Фоме:

«Мы видели Иисуса, он живёт».

Тогда Фома сказал им:

«Я не могу сейчас думать так: “Это правда, Иисус живёт”.

До того, как я смогу так думать, я хочу увидеть его руки.

Я хочу увидеть места, где были гвозди.

Если я не увижу этих мест, я не могу думать: “Это правда”.

Я не могу думать: “После того, как он умер, он живёт”.

Я хочу прикоснуться к его рукам в тех местах, где были гвозди.

Я хочу прикоснуться к боку его тела, где копьё пронзило его».

Через некоторое время после этого в том же месте

апостолы увидели Иисуса ещë раз.

На этот раз Фома был с ними. Он увидел Иисуса.

Иисус сказал Фоме:

«Теперь ты можешь видеть мои руки,

ты можешь коснуться их в тех местах, где были гвозди.

Ты можешь коснуться моего бока в том месте,

где копьё пронзило его.

Не думай больше так: “Это не может быть правдой”.

Думай так: “Это правда, Иисус живёт”».

Когда Иисус ему это сказал, Фома знал,

что, когда другие апостолы сказали: «Мы видели Иисуса, он жив»,

это была правда.

Он сказал что-то Иисусу тогда, как никогда раньше

(никто из апостолов не говорил этого Иисусу раньше).

Часть Библии, которая называется Евангелие от Иоанна, говорит:

«Тогда Фома сказал Иисусу: “Господь мой и Бог мой”».

Люди могут думать об этом так:

«Фома сказал это Иисусу потому, что он видел Иисуса».

Они могут думать: «Может быть, Фома хотел сказать:

“Теперь я знаю: когда я вижу тебя, я вижу Бога”».

В то же время люди могут думать так:

«Может быть, Фома не знал хорошо, чтó он хотел сказать,

когда он сказал: “Господь мой и Бог мой”.

Может быть, он хотел сказать: “Теперь я знаю:

когда я вижу Иисуса, я вижу Бога”».

Иисус сказал Фоме:

«Ты думаешь теперь: “Это правда, Иисус живёт”

потому, что ты видел меня.

Люди могут так думать не потому, что видели меня.

Очень хорошо для людей, если они так думают не потому,

что они видели меня.

Очень хорошо для людей, если они хотят так думать».

35

Люди больше не могут видеть Иисуса на земле

После этого апостолы видели Иисуса на земле ещё.

Они видели его в Иерусалиме, они видели его в Галилее.

В течение этого времени он говорил им такие вещи:

«Вы много обо мне знаете не как другие люди,

потому что вы всегда были со мной.

Вы знаете, чтó я делал в это время, вы знаете, чтó я говорил,

вы знаете, чтó со мной произошло.

Скажите это другим людям.

Скажите это людям в этой стране,

скажите это людям в других странах.

Скажите это людям повсюду на земле.

Когда вы будете говорить с людьми об этом,

вы можете сказать:

“Это правда, я знаю это, я был с Иисусом в то время”.

Я хочу, чтобы вы это говорили».

Через некоторое время апостолы знали,

что люди больше не увидят Иисуса на земле, как раньше.

Они могли это знать, потому что однажды случилось что-то,

как никогда раньше.

В тот день они были с Иисусом на Масличной горе, так как он хотел.

Он сказал им тогда, как раньше:

«Потому что вы всегда были со мной, вы знаете, чтó я делал,

чтó я говорил, чтó произошло со мной.

Я хочу, чтобы люди во всех частях земли знали это.

Идите во многие места, скажите это людям в этих местах.

В то же время крестите людей в этих местах.

Когда вы будете это делать, говорите:

“Я крещу тебя во имя Отца, Сына и Святого Духа”».

Апостолы не знали тогда хорошо,

чтó Иисус хотел сказать словами «Отец, Сын и Святой Дух».

Они не знали тогда, что Иисус говорил таким образом о Боге.

Они думали так: «Бог один».

В то же время они знали, что, когда Иисус говорил о Боге,

он иногда говорил «Мы».

Они знали, что он мог думать о Боге так: «Мы одно»;

они знали это, потому что он сказал: «Я и Отец – мы одно».

Они не знали тогда, что, когда он сказал: «Отец, Сын и Святой Дух»,

он мог думать: «Мы все – одно».

Тогда Иисус сказал:

«Я буду с вами всегда, пока люди живут на земле».

(Он сказал «до конца дней».)

Апостолы могли тогда знать, что, когда он сказал «с вами»,

он думал о многих многих людях.

Они могли знать, что многие из этих людей будут жить на земле

долгое время после того, как Иисус жил на земле.

Они могли знать, что многие из них будут жить

очень далеко от страны, где жил Иисус.

Они могли знать, что, когда он сказал Богу в ночь перед тем,

как он умер: «Я хочу, чтобы они были одно, как мы одно»,

он думал о всех этих людях.

После этого что-то произошло в том месте,

это произошло за очень короткое время.

В один момент апостолы могли видеть там Иисуса,

в следующий момент они не могли его видеть.

В том месте, где он только что был, было теперь облако.

Через очень короткое время облака там не было.

Тогда они больше не могли видеть Иисуса.

Они знали, что его там больше нет.

Они стояли так некоторое время, они смотрели в небо.

Они знали тогда, что Иисус больше не будет с ними на земле,

как раньше.

Апостолы не чувствовали из-за этого ничего плохого,

как они чувствовали в то время, когда Иисус умер.

Они чувствовали что-то очень хорошее.

Они думали так: «Иисус сейчас с Богом».

Они знали, что могут думать о нём так, как они думают о Боге.

Они знали, что он сказал им так:

«Если я скажу о чем-то: “Я хочу, чтобы это произошло на земле”,

это может произойти из-за этого, Бог так хочет».

Они знали, что могут думать так:

«Через некоторое время мы увидим Иисуса, он так сказал.

До того, как мы его увидим,

он будет с нами на земле другим образом».

10. «Сошествие Святого Духа», 1596 – Эль Греко

36

Святой Дух

В ночь перед тем, как он умер,

Иисус сказал апостолам некоторые вещи, как никогда раньше.

Он знал, что через очень короткое время они будут чувствовать

что-то очень плохое.

Он сказал им тогда:

«Я хочу, чтобы вы знали, что, когда я не буду с вами на земле,

как раньше, кто-то будет с вами».

Иисус говорил об этом ком-то словами:

«Параклет», «Дух», «Святой Дух».

В это время апостолы не знали хорошо,

чтó он хотел сказать этими словами.

(Когда пророки говорили «Дух», «Святой Дух», «Дух Божий»,

они не говорили «кто-то».)

Иисус сказал им тогда такие вещи:

«Я хочу, чтобы Святой Дух был с вами, я скажу это моему Отцу.

Я не могу всегда быть с вами, как раньше.

Когда Святой Дух будет с вами, я буду с вами,

я буду с вами другим образом».

В то же время Иисус сказал что-то такое:

«Когда Святой Дух будет с вами, вы будете хорошо знать,

чтó я хотел сказать вам раньше.

Если кто-то скажет что-то о Боге, вы будете знать,

чтó правда, чтó неправда.

Если кто-то скажет что-то обо мне, вы будете знать,

чтó правда, чтó неправда.

Если кто-то скажет о чём-то:

“Очень плохо, если люди делают это”,

вы будете знать, чтó правда, чтó неправда».

После этого Иисус говорил о Святом Духе в день,

когда они видели его на земле в последний раз.

Он хотел, чтобы они знали тогда, что Святой Дух скоро будет с ними.

Через короткое время после этого произошло так, как он сказал.

Это произошло в день, называемый (на иврите) «Шавуот».

Каждый год в тот день в Иерусалиме было много людей.

Все израильтяне хотели быть в храме в тот день.

Позже христиане назвали этот день Пятидесятницей;

многие христиане теперь называют этот день Пятидесятницей.

Когда это произошло, все апостолы были в одном месте,

в доме в Иерусалиме, где они были с Иисусом раньше.

Мать Иисуса Мария была с ними.

В один момент они услышали в этом месте что-то, как сильный ветер.

В то же время все видели что-то над головами всех других,

это было что-то, как маленький огонь.

Апостолы знали, что что-то произошло с ними, как никогда раньше.

Они чувствовали что-то, как никогда раньше.

Они знали тогда, что Святой Дух был с ними, был в них.

После того, как это произошло, апостолы не думали так, как раньше.

До того, как это произошло, они часто думали так:

«Некоторые люди могут сделать со мной что-то очень плохое

потому, что я был с Иисусом, я не хочу, чтобы это произошло».

Когда они так думали, они чувствовали что-то очень плохое.

Потому что они так чувствовали,

они не хотели делать много вещей,

они не хотели быть в местах, где было много людей,

они не хотели говорить об Иисусе нигде никому.

После того, как это произошло, они больше так не думали.

Oни думали так:

«Я могу сказать многие вещи об Иисусе многим людям

потому, что я был с Иисусом, я хочу это сделать».

Когда они так думали, они чувствовали что-то очень хорошее.

Потому что они так чувствовали,

они хотели делать много вещей,

они хотели быть в местах, где было много людей,

они хотели говорить об Иисусе многим людям во многих местах.

Апостолы делали все эти вещи, они могли это делать

потому, что Святой Дух был с ними.

Когда они это делали, они знали, что Святой Дух был с ними,

был в них, они не могли этого не знать.

Люди могут знать об этом больше, если они читают одну часть Библии.

Она называется Деяния апостолов.

37

Церковь: люди, которые хотят жить с Иисусом, с другими людьми

В день, когда апостолы узнали, что Святой Дух был с ними,

они почувствовали что-то очень очень хорошее.

Они говорили:

«Бог очень хороший! Бог делает очень хорошие вещи людям!»

Многие люди слышали это.

В тот день в Иерусалиме было много людей,

потому что это была Пятидесятница.

Mногие из них не знали арамейского языка.

(Многие израильтяне в то время жили в других странах;

многие не говорили по-арамейски, многие не говорили на иврите.)

В то же время было так:

Когда апостолы говорили на арамейском языке,

все знали, чтó они говорят. Все думали:

«Эти люди говорят так, как люди говорят в стране,

гдея родился. Как такое может быть?»

Тогда Пётр заговорил со всеми.

Он сказал:

«Израильтяне! я хочу говорить вам об Иисусе из Назарета».

Потом он говорил так:

«Послушайте! Иисус был Мессией.

Когда пророки говорили о Мессии, они говорили о нём.

Вы знаете, чтó сделал Иисус, поэтому вы знаете, что Бог был с ним.

Вы знаете, как он умер.

Всё произошло так, как говорили пророки, как говорил Давид.

Вы знаете, что, когда Давид говорил о Мессии, он говорил так:

“Он будет кто-то, как мой сын, он будет царём навсегда.

После того, как он умрёт,

с его телом не случится ничего плохого.

Он будет жить, он никогда не умрёт.

Бог хочет, чтобы так было”.

Всё произошло так, как сказал Давид, мы это знаем,

мы это видели.

Иисус живёт. Теперь он с Богом, по правую руку Бога.

Вы все можете знать, чтó мы говорим здесь сегодня,

потому что Святой Дух сейчас с нами, Иисус хочет этого.

Святой Дух может быть со всеми вами, если мы вас крестим.

Вы хотите, чтобы мы вас крестили?»

После этого многие люди сказали: «Да». Тогда апостолы крестили их.

Когда они это делали, они говорили так:

«Я крещу тебя во имя Отца, Сына и Святого Духа».

Они говорили этими словами:

«Теперь может быть так:

Ты будешь жить с Иисусом, с другими людьми.

Это может быть так, потому что этого хочет Бог —

Отец, Сын и Святой Дух».

После этого апостолы говорили об Иисусе многим людям

во многих других местах.

В то же время они говорили об Аврааме, Исааке, Иакове.

Они говорили о Моисее, о пророках.

Они говорили так: «Наши отцы хотели жить с Богом;

если вы будете жить с Иисусом, вы будете жить с Богом».

После этого многие люди во многих местах говорили апостолам:

«Я хочу жить с Иисусом, я хочу, чтобы вы крестили меня».

Все они часто называли Иисуса Христом.

Поэтому другие люди называли их христианами.

Христиане думали так:

«Нас много, в то же время мы одно,

как многие части чьего-то тела – это одно тело».

Когда они так думали, они часто говорили слово «церковь»

(по-гречески – «экклесия»).

Они думали: «Мы есть Церковь». Они думали:

«Христос живёт; эта Церковь – что-то, как его тело.

Христос хочет, чтобы Святой Дух всегда был с этой Церковью».

Они думали: «Святой Дух – это Дух Божий,

в то же время это Дух Христа, это единый Дух».

Они знали, что перед тем, как он умер, Иисус сказал Богу:

«Я хочу, чтобы они были одно, как мы одно».

Через некоторое время, не очень долгое время, было много христиан

во многих частях Римской империи.

Христиане часто ходили в места, где кто-то мог говорить об Иисусе,

они хотели это слышать.

Они хотели что-то делать там с другими христианами,

как это делали апостолы в ночь перед тем, как Иисус умер.

Они знали, что Иисус сказал тогда об одном хлебе: «Это моё тело»,

они знали, что он сказал: «Ешьте это».

Они хотели есть части одного хлеба с другими христианами,

как Иисус хотел, чтобы сделали апостолы.

Они думали так: «Если мы едим один хлеб, мы как одно тело,

мы – что-то, как тело Христа».

В течение очень долгого времени они не могли это делать

во многих местах, потому что они не могли делать это там,

где другие люди могли их видеть.

Это было так потому,

что в течение очень долгого времени римляне не хотели,

чтобы люди в Римской империи были христианами.

За это время римляне убили много христиан.

Прежде чем убить их, они делали с ними очень плохие вещи.

Они этого не делали, если кто-то говорил:

«Я не хочу больше быть христианином».

Многие христиане не хотели этого говорить. Они думали так:

«После того, как мы умрём, мы будем жить.

Мы будем жить с Богом, с Иисусом, с другими людьми.

Мы можем жить с Богом, с Иисусом, с другими людьми вечно».

Много много людей во многих частях земли думают сейчас так же.

38

Апостол Пётр

Пётр был апостолом не таким, как другие.

Иисус сказал некоторые вещи Петру, как ни одному другому апостолу.

Пётр сказал некоторые вещи Иисусу, как ни один другой апостол.

Часто, когда все апостолы хотели что-то сказать Иисусу,

Пётр говорил это.

Раньше Петра звали Симоном.

В первый день, когда Иисус увидел Петра, он сказал ему:

«Ты Симон, сын Ионы? тебя будут звать Кифа»

(по-арамейски Кифа – это «камень», по-гречески – «Петрос»).

Незадолго до того, как Иисус был с тремя апостолами на горе Фавор,

он сказал всем апостолам: «Кто я? Что говорят люди?»

Они сказали:

«Некоторые говорят “Иоанн Креститель”,

некоторые говорят “один из пророков”».

Тогда Иисус сказал им: «Что вы говорите?»

Пётр сказал: «Ты – Мессия, Сын Бога живого».

(Никто из апостолов не говорил это Иисусу раньше.)

Тогда Иисус сказал Петру:

«Бог хотел, чтобы ты знал это, Симон, сын Ионы.

Я говорю тебе сейчас: ты – Пётр (камень).

Если кто-то строит что-то на камне (не на песке),

оно может быть там в течение очень очень долгого времени.

Ты будешь таким камнем. я построю что-то на этом камне.

Это будет моя Церковь (по-гречески – “Экклесия те моу”).

Сатана будет хотеть, чтобы её не было на земле,

поэтому он будет делать с ней много очень плохих вещей.

Я говорю тебе: не будет так, как хочет Сатана,

моя Церковь всегда будет на земле,

пока люди живут на земле».

(Апостолы не знали тогда,

чтó Иисус хотел сказать словами «моя Церковь»,

они узнали это позже.)

Иисус сказал Петру тогда:

«Когда позже люди будут хотеть знать, как они могут жить,

если они хотят жить с Богом, ты можешь им это сказать.

Твои слова будут как ключи к месту,

где люди могут жить с Богом».

Затем он сказал то же самое всем апостолам

(не словом «ключи», некоторыми другими словами).

После этого Иисус сказал некоторые другие вещи всем апостолам.

Он хотел, чтобы они знали, чтó с ним произойдёт.

Он хотел, чтобы они знали, что люди убьют его,

как раньше они убили многих пророков.

Тогда Пётр сказал Иисусу:

«Не говори так, Господи! С тобой такого никогда не случится!»

Когда Пётр это сказал, Иисус сказал Петру (другими словами):

«Когда ты так мне говоришь,

ты делаешь мне что-то очень плохое.

Ты говоришь как Сатана!»

Апостолы знали,

что Иисус чувствовал в тот момент что-то очень плохое.

Иисус хорошо знал Петра. Он знал, что Пётр думал в то время так:

«Очень плохие вещи не могут случиться с Иисусом;

он – Мессия, он будет царём народа Израиля».

Иисус знал, что, когда позже люди захотят убить его, Пётр скажет:

«Я не знаю этого человека».

В то же время он знал,

что Пётр чувствует к нему что-то очень очень хорошее.

Когда он хотел, чтобы Апостолы узнали, что он жив,

он хотел, чтобы Пётр увидел его раньше всех других.

Он не чувствовал к нему ничего плохого

(после того, как Пётр сказал: «Я не знаю этого человека»).

Он хотел, чтобы Пётр это знал.

Незадолго до того, как апостолы узнали,

что Иисуса больше не будет на земле,

Иисус сказал Петру что-то, как никогда раньше.

Он сказал:

«Симон, сын Ионы, ты чувствуешь ко мне что-то очень хорошее?

Не как все другие, больше?»

Пётр сказал тогда Иисусу:

«Господи, ты знаешь всё,

Ты знаешь, что я чувствую к тебе что-то очень хорошее».

Тогда Иисус сказал Петру:

«Я хочу, чтобы ты был как пастух.

Скоро многие люди скажут:

“Я хочу жить с Иисусом, с другими людьми”.

Я хочу, чтобы ты думал о них, как пастух думает о своих овцах».

Позднее христиане узнали, чтó Иисус сказал Петру.

Они говорили об этом.

Они знали, чтó он говорил словами «пастух», «ключи», «камень».

Они хотели хорошо знать, чтó Иисус хотел сказать этими словами.

Они думали об этом по-разному.

Христиане говорят об этом сейчас, как раньше.

Как раньше, они думают об этом по-разному.

11. «Обращение святого Павла» – Пармиджанино

39

Апостол по имени Павел

Один из апостолов говорил об Иисусе людям во многих странах,

эти люди не были израильтянами.

Этот апостол хотел, чтобы люди повсюду знали Иисуса,

он хотел, чтобы они хотели жить с Иисусом.

Он хотел, чтобы они знали, что, если они хотят жить с Иисусом,

они не обязаны делать всë как израильтяне.

Он хотел, чтобы они знали, что, если они будут жить с Иисусом,

они будут жить с Богом.

Этого апостола звали Павел. Павел не был апостолом,

когда Иисус жил на земле.

В то время его звали Савл. Савл думал так:

«Этот человек Иисус хочет, чтобы мы, евреи, не жили так,

как сказал Моисей;

он хочет, чтобы мы думали не так, как раньше.

Это очень очень плохо».

Потому что он так думал,

он чувствовал что-то очень плохое к Иисусу,

он чувствовал что-то очень плохое к христианам.

Поэтому, когда Иисус больше не жил на земле,

Савл делал очень плохие вещи многим христианам в Иерусалиме.

Одного из этих христиан звали Стефан.

Стефан говорил об Иисусе, как никто другой, Святой Дух был с ним.

После того как люди слушали Стефана,

многие хотели быть христианами.

Поэтому люди как Каиафа чувствовали что-то очень плохое

к Стефану, они хотели убить его.

Через некоторое время они это сделали.

Они сделали это так: они бросали в него камнями.

Когда они это делали, Стефан говорил Богу так:

«Господи, я не хочу, чтобы с ними произошло что-то плохое,

потому что они это делают.

Я не чувствую к ним ничего плохого».

Он говорил Богу так, как Иисус говорил Богу,

когда солдаты прибивали его к кресту.

Когда эти люди бросали камни в Стефана, Савл был с ними.

Он думал так: «Они делают что-то очень хорошее».

Потом в один день что-то произошло с Савлом, как никогда ни с кем.

Как он сказал позже, он видел Иисуса, слышал его голос.

Часть Библии под названием Деяния апостолов говорит об этом так:

«Савл не был в Иерусалиме, он шёл в город под названием Дамаск.

Он хотел там сделать очень плохие вещи многим христианам,

как он делал в Иерусалиме, он хотел, чтобы они были в тюрьме.

В один момент он увидел свет над местом, где он был;

затем этот свет был со всех сторон.

Поэтому он не мог ничего видеть.

Он упал на землю.

Тогда он услышал голос, этот голос сказал ему:

“Савл, Савл, почему ты хочешь делать мне очень плохие вещи?”

Савл сказал: “Господи, кто ты?”

Голос сказал: “Я Иисус, ты делаешь мне очень плохие вещи”.

В тот момент в Савле что-то произошло.

После этого он не думал так, как раньше.

Он больше не хотел делать ничего плохого христианам».

После того, как Савл видел Иисуса, слышал его голос,

он хотел узнать, чтó апостолы говорили об Иисусе.

Он хотел знать, чтó делал Иисус, чтó он говорил.

Через короткое время он не думал об Иисусе как раньше.

Он думал так:

«Иисус был Мессией. Пророки говорили о нём.

Он живет; все люди могут жить с ним, если они этого хотят.

Мы, израильтяне, знаем, что Моисей хотел,

чтобы мы жили с Богом.

Теперь я знаю, что, если люди живут с Иисусом,

они живут с Богом».

Он хотел креститься.

Он не хотел, чтобы его называли Савлом, как раньше, он хотел,

чтобы его называли Павлом.

Павел хотел, чтобы люди везде знали,

что все люди могут жить с Иисусом:

греки, евреи; женщины, мужчины; рабы, не рабы; все люди.

Он хотел, чтобы все люди знали, что, если они будут жить с Иисусом,

они будут жить с Богом.

Он пошёл во многие страны, чтобы сказать это людям.

Часто из-за этого с ним происходили очень плохие вещи.

Он не думал тогда:

«Я не хочу, чтобы со мной происходили такие вещи».

Oн думал: «Я хочу, чтобы люди знали Иисуса».

(Люди могут узнать об этом больше, если читают Деяния апостолов.)

Павел много говорил об Иисусе, как никто другой,

он многое из этого записал.

Многие люди хотят читать это сейчас, как раньше.

Он хотел, чтобы люди хорошо знали, кто Иисус,

почему он жил на земле, почему он умер на кресте.

Он хотел, чтобы они хорошо знали, что такое Церковь.

Он хотел, чтобы они знали, чего хочет Бог.

Павел умер в Риме, как Пётр, римляне убили их в Риме,

как они убили многих других христиан, когда Нерон был Цезарем.

Они убили Павла мечом, Пётр умер на кресте, как Иисус.

Многие христиане думают сейчас так:

«Другие апостолы хотели, чтобы многие люди знали Иисуса,

поэтому они многое сделали.

Эти два апостола сделали больше;

из-за этого на земле теперь много много христиан».

12. «Добрый Пастырь» – Джеймс Тиссо

40

Чтó произойдёт со всеми людьми – чего хочет Бог

Когда Иисус больше не жил на земле, апостолы знали,

что он – с Богом, как он был до того, как он родился.

Они знали, что через некоторое время все люди увидят его,

что, когда они увидят его, они узнают, кто он.

Они знали, что люди тогда увидят свет, как никакой другой свет,

как три апостола видели однажды на горе Фавор.

Апостолы могли думать об этом так:

«Тогда люди будут знать, что, когда они видят Иисуса,

он видит их, что он знает, какие они внутри.

Они будут знать, что он знает, как они жили,

в то же время они сами будут знать, как они жили.

Они будут знать, что иногда они делали хорошие вещи

для других людей.

Они будут знать, что тогда они делали хорошие вещи для Бога.

Они будут знать, что иногда они не хотели делать хорошие вещи

для других людей.

Они будут знать, что тогда они не хотели делать что-то хорошее

для Бога.

Они будут думать о некоторых вещах так:

“Когда я сделал это, я сделал что-то очень плохое”.

Они будут думать о некоторых других вещах так:

“Когда я сделал это, я сделал что-то хорошее”.

Тогда Иисус скажет некоторым людям:

“Ты можешь теперь жить с Богом, как ты есть сейчас”.

Если он скажет это кому-то, они почувствуют

что-то очень очень хорошее.

Он скажет некоторым другим людям:

“Ты не можешь теперь жить с Богом, как ты есть сейчас”.

Если он скажет это кому-то,

этот кто-то может чувствовать что-то очень очень плохое».

Апостолы могли знать, что, когда люди увидят Иисуса,

он никому не скажет: «Ты никогда не сможешь жить с Богом».

Они могли это знать, потому что они знали,

как Иисус говорил о Боге.

Они могли знать, чтó он хотел сказать, когда он говорил так:

«У одного человека было два сына.

Один из них не хотел жить с отцом, он хотел уйти.

Отец не сказал ему: “Ты не можешь этого сделать”.

Он сказал: “Ты можешь делать, как ты хочешь”.

Сын ушёл.

Он долго жил в местах, далеких от дома его отца.

Он делал очень плохие вещи в этих местах,

поэтому с ним произошли очень плохие вещи.

Через некоторое время он вернулся к отцу, он сказал ему:

“Отец, я хочу жить с тобой.

Я не могу теперь жить с тобой как сын,

потому что я делал очень плохие вещи.

Многие люди живут в твоём доме, ты над ними всеми;

может быть, я могу жить с тобой так, как эти люди”.

Тогда отец сказал ему:

“Сын, ты всегда можешь жить со мной,

как сын живет со своим отцом”.

Отец чувствовал что-то очень очень хорошее,

потому что он этого хотел.

Онхотел, чтобы сын жил с ним, он очень этого хотел.

Бог как этот отец».

Апостолы знали, что в другой раз Иисус говорил о Боге так:

«У одного пастуха было много овец.

Одна не хотела быть с ним, с другими овцами. Она ушла.

Она была далеко от пастуха в течение долгого времени,

очень плохие вещи случились с ней из-за этого.

Пастух ходил во многие места, потому что он хотел,

чтобы эта овца вернулась к другим овцам.

Потому что он так делал,

через некоторое время эта овца была с ним, с другими овцами.

Пастух чувствовал из-за этого что-то очень очень хорошее,

потому что он этого хотел, он этого очень хотел.

Бог как этот пастух».

Апостолы хотели, чтобы другие люди знали, чтó Иисус говорил о Боге,

чтобы они знали, какими словами он это говорил.

Люди могут знать эти вещи, если они читают Евангелия.

Апостолы могли хорошо знать, чтó Иисус хотел сказать,

потому что Святой Дух был с ними.

Они говорили это во многих местах.

Позже некоторые люди записали это.

Они написали это в чём-то, называемом Символ веры.

Святой Дух был с ними.

Поэтому теперь люди везде могут знать, что христиане говорят так:

«Иисус живёт. Люди могут жить с Иисусом, с другими людьми.

Когда они живут с Иисусом, они живут с Богом.

Бог чувствует что-то очень хорошее ко всем людям.

Бог хочет делать очень хорошие вещи всем людям.

Все люди могут жить с Богом вечно, если они этого хотят.

После того, как люди умирают, они могут жить с Богом,

с другими людьми.

Они могут чувствовать что-то очень очень хорошее всегда.

Бог этого хочет».

13. «Звездная ночь» – Ван Гог

Content

Анна Вежбицкая
Во что верят христиане: История Бога и людей

Предисловие

1 Бог

2 Мир существует, потому что Бог хочет, чтобы он существовал

3 Люди могут жить с Богом

4 Бог хочет прожить некоторое время с людьми на земле

5 Бог говорит с Авраамом

6 Бог говорит с Моисеем

7 Бог говорит через пророков

8 Всё произошло так, как говорили пророки

9 Женщина по имени Мария говорит Богу «да»

10 Иисус рождается

11 Иисус живет в Назарете

12 Пророк по имени Иоанн Креститель

13 Иоанн Креститель крестит Иисуса

14 Что делал Иисус, когда он больше не жил в Назарете

15 Иисус учит людей тому, что хорошо для них

16 Как Иисус жил, каким он был

17 Люди, которые были с Иисусом

18 Что произошло на горе Фавор

19 Чтó люди говорили об Иисусе, чтó люди думали об Иисусе

20 Римляне

21 Пасха

22 Чтó Иисус сказал апостолам в ночь перед тем, как он умер

23 Гефсимания

24 Иисус перед Каиафой

25 Иисус перед Пилатом

26 Иисус прибит к кресту

27 Иисус умирает на кресте

28 Почему Иисус умер на кресте

29 Чтó произошло с телом Иисуса после того, как он умер

30 Иисус живёт

31 Мария Магдалина видит Иисуса

32 Некоторые другие люди видят Иисуса

33 Апостолы видят Иисуса

34 Апостол по имени Фома видит Иисуса

35 Люди больше не могут видеть Иисуса на земле

36 Святой Дух

37 Церковь: люди, которые хотят жить с Иисусом, с другими людьми

38 Апостол Пётр

39 Апостол по имени Павел

40 Чтó произойдёт со всеми людьми – чего хочет Бог