Игорь Будников

Возвращение домой. Что я узнал, пока искал предназначение

Душа и тело. Книги для развития себя

В оформлении обложки использованы фотографии Арсения Прусакова

© Будников И.В., текст, 2024

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2025

Введение

Доброго утра, дня, вечера или ночи, мой дорогой друг! Меня зовут Игорь Будников. Мысленно поприветствуй меня, своего невидимого собеседника, в ответ – и отправимся дальше.

Эти строки встретились тебе не случайно. Возможно, ты хочешь найти свое призвание, как и я когда-то, или обрести вдохновение, или научиться быть счастливым. Может быть еще сколько угодно подобных «или» – у каждого человека уникальная мотивация к развитию.

Эта книга способна указать путь, стать источником света в кромешной темноте, поэтому не отпускай ее до самой последней страницы, слышишь? Возможно, с ее помощью ты откроешь нечто новое или вспомнишь то, о чем знал, но забыл.

Вот уже много лет я увлекаюсь йогой и саморазвитием, пишу, путешествую, преподаю медитацию и воплощаю в жизнь разнообразные проекты. Мой опыт подсказывает, что ни одно чувство на свете не сравнится с тем кайфом и удовлетворенностью, которые приходят, когда человек начинает заниматься своим делом. Вот бы все люди ощутили это прекрасное состояние – когда не хочется быть никем, кроме себя. Дело в том, что слишком многие не верят в свои способности и таланты, не считают, что достойны изменить свою жизнь к лучшему. Ты же не из таких, правда?

Я уверен: ждать перемен и что-то для этого делать – совершенно разные вещи. Как думаешь, велики ли шансы выбраться из рутины и однообразия, если уделять большую часть времени жалобам на начальство, погоду, правительство (вообще на все, что угодно), сидеть и ждать, что случится чудо и жизнь станет лучше сама по себе? Вывод очевиден.

Дорогой мой читатель, когда будешь (да-да, не «если», а «когда») жить той жизнью, о которой всегда мечтал, и кайфовать от того, что делаешь, – сразу начнешь выделяться среди остальных. Это станет ощутимо даже на энергетическом уровне или при обычном разговоре. Но сначала, конечно, предстоит набраться опыта, новых знаний, сделать первый шаг (может, даже несколько первых шагов). Потом – научиться падать и вставать, чтобы продолжать идти, пока не достигнешь результата.

Я верю в тебя, друг, больше, чем когда-то верил в себя, и точно знаю, что в тебе скрыт безграничный потенциал, позволяющий добиться чего угодно. Мы все пришли в этот мир с определенными способностями и талантами, чтобы их развить и поделиться ими. Возможно, ты считаешь, что ничем не примечателен, но это не так. Ты достоин найти свой путь. Получилось у других – получится и у тебя.

Мои исходные данные нельзя было назвать выдающимися: я не был самым одаренным, талантливым или умным. Но благодаря упорству и нежеланию сдаваться из обычного провинциального парня, каких миллионы, я превратился сначала в выпускника МГИМО, а затем – в обладателя квартиры на Китай-Городе и владельца кабриолета.

Но по-настоящему меня осчастливило обретение дела, которым хочется заниматься каждый день этой жизни, а может – и следующей.

Бесконечно можно говорить о том, что является предназначением. Часто люди думают, что это просто профориентация, выбор будущей профессии, но такое емкое понятие нельзя ограничить несколькими годами обучения в вузе и получением диплома. К тому же далеко не любой деятельности учат в университетах: предназначение может раскрыться с совершенно неожиданной стороны. А еще я заметил, что Вселенная протягивает руку помощи только тем, кто набирается смелости, рискует и делает первый шаг.

Что ж, пора начинать рассказывать реальную историю из наиболее важных периодов моей жизни, наполненных различными сюжетными линиями, героями и декорациями.

Устраивайся поудобнее. Чувствуй себя, как дома.

Кто я и куда иду

Изнанка успешной жизни

По событиям нашей жизни можно снимать сериалы с оригинальным непредсказуемым сюжетом, ведь самые интересные истории – реальные, а не выдуманные. Уверен, что сейчас у тебя перед глазами промелькнули моменты, которые навсегда хотелось бы оставить в памяти.

Я никогда никому не рассказывал свою историю от начала и до конца, поэтому, можно сказать, ты попал на премьеру, мой новый друг.

В обществе распространена классическая формула счастья, в которой я успел разочароваться еще в юности. Выглядит она приблизительно так: нужно хорошо учиться, чтобы удачно устроиться, много зарабатывать – и вот она, лучшая жизнь. Пытаясь соответствовать этим заповедям, я на своем опыте уже годам к 20 убедился, что все, что я сделал, не принесло мне счастья. Более того, моя внешне благополучная и успешная жизнь с престижной работой и материальными благами в итоге оказалась наполнена внутренним несчастьем и неудовлетворенностью. Я часто задавался вопросом, почему же так вышло.

Видимо, формула оказалась не такой уж универсальной и подходящей далеко не всем. Пойми меня правильно: в стремлении окружить себя комфортом нет ничего плохого. В детстве все мечтают стать богатыми и успешными – мало кто видит себя оборванным бродягой, правда? Но с течением времени фокус может сместиться, а приоритеты стать другими, и, как бы пафосно это ни звучало, деньги окажутся не центром Вселенной. Представь, что ею были уготованы индивидуальные ценности и представления о счастье абсолютно для каждого человека. А это порядка восьми миллиардов вариаций. Они могут меняться, не соответствовать чьим-то стандартам и установкам, и это вполне нормально. Главное, чтобы они полностью отвечали твоим потребностям. Ты можешь идти своим особым путем – ну же, сделай шаг вперед.

Главное – совершать осознанный выбор. Этому мы и учимся всю жизнь.

Мне кажется, далеко не все родители откровенно заинтересованы в том, чтобы ребенок нашел свое предназначение и в результате этого обрел какое-то мифическое «счастье». Зато все желают для своих детей самого лучшего, несмотря на то что представление об этом «лучшем» у каждого свое. Например, мои мама и папа хотели, чтобы все их четверо детей получили профессию и хорошее образование, которое они считали ценностью. Я бесконечно благодарен за силы, время и средства, вложенные в меня, и при этом не испытываю чувства вины за то, что предпочел развиваться совершенно в другом направлении.

Быть непохожим на родителей в выборе пути – совсем не катастрофа. Это тоже совершенно нормально.

Когда пришла пора решать, куда поступать, определяющим в этом вопросе для меня стал… набор экзаменов. У меня не было склонности к точным наукам: физика, химия, математика всегда выглядели скучновато, сложно и непонятно. Зато очень нравились обществознание, социология, языки… Я понимал, что вряд ли сдам на должном уровне математику для экономического факультета. А вот на международное право требовались английский язык, обществознание и литература. Моя любовь к чтению, способности к лингвистике и талант к написанию сочинений, можно сказать, сделали выбор за меня. Тогда я решил: ладно, пусть будет право.

По неведомым причинам меня тянуло в Москву, другие варианты я даже не рассматривал. Сейчас же понимаю, что столицы всегда притягивают амбициозных людей. Мне казалось, что вузы Самары или, допустим, Казани – не мой уровень. А может быть, я начал отсюда свой путь в одной из прошлых жизней – и продолжаю его теперь.

Я выбирал между МГУ и МГИМО, ни на секунду не сомневаясь, что пройду любые вступительные испытания в один из этих вузов и не считая их недосягаемыми и запредельными. Тем более, у меня перед глазами был живой пример.

Одна моя знакомая на тот момент уже училась в МГИМО, и мы с ней созвонились как раз, когда я готовился к поступлению. «Маша, а правда, что, если хорошо учиться, не хватит времени больше ни на что? Ни на отношения, ни на отдых, ни на здоровье?» Видите, какое мышление у меня было тогда, одни крайности. Ответ был такой: «Знаешь, Игорь, по моим наблюдениям, тот, кто учится хорошо, успевает все, а кто балбесничает – ничего не успевает». Сейчас я убедился, насколько она была права!

Человек всегда найдет время на то, что ему по-настоящему важно, независимо от занятости, согласен?

Целенаправленно подготовившись к поступлению в МГИМО, я сдал все экзамены на отлично, набрав один из самых высоких баллов на всем курсе, что было невероятно круто для парня из провинции. Наверняка у тебя тоже есть достижения, которыми ты гордишься, – признай их и никогда не принижай свои успехи.

Я выбрал МГИМО совсем не зря и до сих пор считаю, что там отличное образование. Процесс поставлен очень строго, а качество преподавания языков, по-моему, лучшее из того, что есть в России.

Учиться действительно оказалось непросто, но не из-за сложности материала или нехватки интеллектуальных ресурсов.

Поделюсь, пожалуй, травмирующим опытом моего первого дня в качестве студента. Родительские дотации на еду, книги, досуг, проезд и другие личные расходы составляли 10 000 рублей в месяц. И вот в первый день я отправился в кафе, следуя за сокурсниками: куда все – туда и я. На дворе стояла прекрасная погода, светило еще теплое сентябрьское солнце… Стоявшая впереди девушка заказала что-то легкое, вроде капучино и пары круассанов, и кассир сказал: «С вас 800 рублей». Она спокойно достала деньги… в этот момент я очнулся и аккуратно попятился из общей очереди, резко осознав, что такие места – не для меня. Согласно расчетам, мне следовало тратить не более 300 рублей в день в целом.

Признаюсь, было сложно учиться вместе с детьми богатых родителей. Многим за успешно сданную сессию покупали BMW, а я жил в режиме жесточайшей экономии. Все были стильно одеты, ездили в клубы, посещали кафе и рестораны, а я не мог себе этого позволить и, признаться, не только комплексовал, но и завидовал, поскольку тоже не отказался бы ездить в институт на шикарной машине и завтракать в модных местах.

Закончить МГИМО и устроиться работать в крутую фирму, где много платят, – этот мой жизненный выбор на 99 % был продиктован теми студенческими впечатлениями. Таким образом, получилась история не про самореализацию, а про компенсацию.

Почему вегетарианство и йога?

Мой интерес к «инакомыслию» пришелся как раз на период студенчества, время юношеского максимализма, когда увлечение легко переходит в своего рода фанатизм.

Родители, кстати, тоже учились в Москве, окончили МИФИ, но были «технарями» до мозга костей – об эзотерических вещах, которые лежат за гранью научного понимания мира, в нашей семье никто не говорил. Тут я проявил оригинальность.

На первом курсе я много читал и экспериментировал с питанием. Сначала в мою жизнь вошло вегетарианство, потом – сыроедение, параллельно случилось увлечение йогой. В соответствии с моими интересами сформировался и мой круг общения, где обсуждались различные философские и буддистские темы. Тогда, 15 лет назад, я бы назвал это обычной случайностью, но сейчас, оглядываясь в прошлое, понимаю, что у каждого в жизни есть события, которые происходят не просто так.

Мы уже рождаемся с определенным бэкграундом, продолжая путь, который начали когда-то давно. Поверишь ли, что все мы живем не первый раз и не последний? А еще – что нет событий более предопределенных, чем случайные.

Я привозил домой множество книг (например, Ошо и Лазарева) с намерением «спасти» своих близких, объяснить, насколько они неправильно живут. Родители не узнали меня, когда через год жизни в Москве и учебы в МГИМО увидели худощавого вегетарианца с горящими глазами и стопкой непонятных книг наперевес. Мой отказ от мяса поверг всех в шок, ведь каждые выходные у нас была традиция жарить шашлыки, которые так любила вся семья. Тогда родители сделали вывод, что я попал в секту и сам нуждаюсь в спасении. К счастью, потом они убедились, что их подозрения беспочвенны.

Как подсказывает интуиция, с йогой я соприкоснулся неспроста – и задолго до того, как она стала моим предназначением. Какова вероятность, что, будь ты на моем месте, тоже бы занялся йогой, а не кроссфитом или шахматами?

В свои студенческие годы я испытывал к этой практике неоднозначные чувства – скептицизм перемешался с искренним любопытством и интересом.

Регулярно занимаясь спортом, я считал себя здоровым и выносливым человеком: любил посещать бассейн три раза в неделю, плавая по несколько километров, ходил на пробежки и играл в футбол. Радовался, что такой сильный, – ровно до тех пор, пока не посетил занятие по йоге. Там стало понятно, насколько я не владею своим телом. Первые предложенные мне асаны были простейшие: сделай одну ногу опорной, подними вторую, держи баланс – но движение давалось так сложно, что все тело дрожало, а пот тек градом.

Стало ясно, что речь идет не про физическую силу, а про равновесие, самообладание, концентрацию, которых у меня нет. «Зацепило». Пришел туда еще раз, и еще, и еще… В итоге то, что начиналось как вызов самому себе, превратилось в любовь на всю жизнь. Ты спросишь, почему так получилось?

В первую очередь – очень повезло с учителем по йоге, который познакомил меня не только с практикой, но и с философией, ценностями, духовным путем. Он был способен заряжать и вдохновлять других, придерживался стандартов нравственности, обучал работе с внутренней энергией и сознанием. Безграничная благодарность ему за то, что йога стала для меня намного большим, чем просто асаны, и заняла важное место в моей жизни. Уже тогда наступило осознание, что все эти материи для меня гораздо интереснее юриспруденции.

Вегетарианство не сразу «шло комплектом» к увлечению йогой, хотя оно и соответствовало ее философии. Вначале я очень даже охотно ел мясо, просто со временем стал замечать, какая ужасная слабость одолевает весь организм после занятий. Просто необходимо было лечь на часик-два поспать. Краткий отдых не помогал: я проводил остаток дня помятым и разбитым, абсолютно без желания делая домашнее задание. Девушка, с которой я тогда встречался, сказала мне: «Энергия очень сильно завязана на том, что и как ты ешь. Попробуй изменить питание, просто в качестве эксперимента».

Силы были совсем на исходе, и я подумал: «А что терять? Просто в течение недели не поем мяса».

Достаточно быстро тяжесть и сонливость пропали, затем и весь день начал проходить более бодро, энергично и продуктивно. Мне это было необходимо, т. к. я сильно нагружал себя и физически (занимался спортом), и умственно (изучал три языка – английский, испанский, японский). На новом питании самочувствие однозначно улучшилось, поэтому эксперимент легко перешел в привычку.

Потом я узнал про сыроедение, благодаря которому за несколько месяцев сильно скинул вес. Однако при этом сила не потерялась – я внимательно отслеживал свои спортивные результаты, и некоторые показатели даже выросли. Тело стало более поджарым, упругим, уходило то, что мне раньше казалось мышцами. Четко ощущалось, что вместе с изменением питания организм действительно преобразился на клеточном уровне.

Представляешь, с тех пор и до сегодняшнего дня в моей тарелке не появлялось мясо – почти 15 лет прошли под знаком вегетарианства. Люди срываются, корят себя, что у них нет силы воли, – но в этом случае отказ от мяса прошел так, как будто я им и вовсе не питался.

Дисциплина должна быть основана на мудрости, а не на силе воли.

На распутье

Можно сказать, что к окончанию учебы в вузе я «сидел на двух стульях»: душа подпитывалась и отдыхала в йоге, изучении эзотерической литературы – но нацеленность на хороший заработок, модные вещи и роскошную жизнь (в будущем) тоже никуда не делась.

Невозможно по-настоящему отказаться от материального, не попробовав его, иначе это просто подавление своих желаний, которое ничем хорошим обычно не заканчивается. Решив пойти на компромисс, я сказал себе: «Игорь, раз тебе все это нужно, поработай полгода, накопи денег, а потом поедешь в Индию и будешь там серьезно изучать йогу, оно того стоит». Внутренний голос и интуиция хором твердили: «Разреши себе эту крайность, проживи ее, а потом пойдешь в другую сторону».

Интересно, что это своеобразное внутреннее пророчество сбылось, хоть и не в точности: проработал я не полгода, а целых семь лет, и вместо йоги в Индии случились ретриты в Таиланде, но в целом маятник все равно качнулся туда-обратно, от одной крайности в другую.

На самом деле я очень рад, что все сложилось именно так. Очень здоровое чувство для молодого мужчины – «могу зарабатывать, пригласить девушку в романтическую поездку, купить машину». Как ни крути, но эмоции от вождения BMW, подаренной родителями и купленной самостоятельно, совершенно разные!

Уже на финишной прямой, перед дипломом, я тщательно подошел к вопросу будущего трудоустройства. Проанализировал рынок, выяснив, что не все юридические фирмы одинаково хороши. Особенно меня привлекали западные компании, их филиалы в России – там была самая престижная работа: крупные сделки, международная корпоративная культура, зарплаты гораздо выше, чаще всего – в валюте.

В такие фирмы, как это ни удивительно, брали людей без опыта, но из вузов уровня МГИМО, МГУ и Высшей школы экономики. Приглашали самых талантливых студентов, обучая их «с нуля» специфике деятельности компании. Некоторые мои одногруппники пошли работать в МИД, и у меня тоже была возможность построить карьеру дипломатического сотрудника. Платили там 20 000–25 000 (рублей, естественно), и надо было вписаться в систему сразу надолго. Первые пару лет протирать штаны в высотке на Смоленской, а потом, может быть, тебя отправят в какую-нибудь страну Африки на годик… Мне это казалось совершенно неинтересным. Какие 20 000 рублей? Я хотел все и сразу.

Одна из западных компаний с филиалом в России приняла меня на работу – казалось бы, потрясающий подарок судьбы. Мне, новичку, сразу начали платить в долларах – в рублях тысяч 200, наверное, по тому курсу, – и это на время завершения учебы в институте. После – повысили, по-моему, до 300 тысяч, и потом повышали каждый год.

С одной стороны, я был просто в восторге, с другой – в глаза быстро начали бросаться определенные странности.

Например, я до сих пор не забыл первый рабочий день. У фирмы был шикарный двухэтажный офис со своей террасой, точно в американском фильме, плюс собственный шеф-повар: каждый день – королевское меню с красной рыбой, деликатесами, сырами, салатами. У мальчика, который до сих пор жил в общежитии и приехал на метро в заношенных до дыр штанишках, поскольку новые купить еще было не на что, от соприкосновения с этим изобилием, конечно, началась эйфория.

И вот представь себе общую картину: лето, классная погода, уличная терраса… Я набрал тарелку вкусной еды и направился к другим ребятам, старше меня года на три-четыре, в надежде завязать разговор – но внезапно заметил, что на них «нет лица». Они не улыбались, у них были потухшие глаза и замученные, серые физиономии. «Вы чего, посмотрите по сторонам, какая красота, как вкусно кормят, как нам повезло», – думал я, но другие работники этой радости точно не разделяли. Почему?

Мне реально казалось, что ради большой зарплаты и роскошных условий можно многое вытерпеть – и нагрузку, и то, что работа не соответствует мечтам, отнимает энергию, но не наполняет.

Жизнь показала, насколько я ошибался, очень быстро. Получив свои первые рабочие задания, выйдя в скверик в районе Павелецкой, я сел на скамейку и… практически расплакался. Настигло осознание, что я по собственной воле вписался в очень непростую историю, меня ждут сложные и унылые обязанности – всерьез и надолго.

Прислушался ли я к голосу интуиции? И да, и нет. Скорее, опять попытался заключить некий договор: «Игорь, соберись, давай. Помни, в перспективе у нас йога в Индии. Или поезжай в Латинскую Америку, давно же хотел». Мы с девушкой оба были романтиками и постоянно обсуждали, как было бы классно включиться в какой-нибудь волонтерский проект – спасать черепашек или изучать культуру аборигенов. Все это казалось безумно интересным, но требовало денег.

Верилось, что накопления в размере полумиллиона позволят осуществить мечту. Самые наивные мысли за всю мою жизнь!

Спустя несколько месяцев я в самом деле накопил 500 000 рублей, но мы с девушкой ни-ку-да не поехали, ни в какие волонтерские проекты. Так я впервые соприкоснулся с природой человеческого ума, который играет с нами в игру «мало». Ему всегда недостаточно. Словно какой-то голос из подсознания подбивал: «Послушай, парень, все неплохо идет, так быстро ты накопил полмиллиона, а теперь представь: еще немного поработаешь – получишь свой первый миллион! Сможешь уехать не на три месяца, а на целых полгода!»

Спустя некоторое время тот же голос иронизировал: «Камон, ну что за глупости, ну какие черепашки – они каждый год рождаются, умирают, это все суета. А ты всегда будешь жить на окраине Москвы, за Третьим кольцом? Может быть, пришло время перебраться поближе к центру? Вспомни, как ходил по этим улицам и мечтал жить где-нибудь на Садовом. Есть шанс, давай!» Дальше – больше: «Парень, ты всегда будешь пешеходом? Может, уже пришло время купить машину? Ты этого достоин, вкалываешь, значит, заслужил».

Вот так я и провел в одной фирме семь лет (!), хотя уже на второй рабочий день плакал в сквере, понимая, что работа мне не нравится.

Наблюдая за коллегами, я отметил, что и они тоже давно подсели на игру «мало», причем неважно, кто и сколько уже зарабатывал. Выиграть в нее нереально – по крайней мере, я не знаком с теми, у кого это получилось. Сотрудники старше меня лет на 10–15 получали вплоть до 1 000 000 $ в год. И, казалось бы, на таком уровне благополучия разве еще есть что-то, о чем можно мечтать? Но если присмотреться, становилось понятно, что даже долларовые миллионеры живут в этой парадигме недостатка, внутреннем нищебродстве. Неважно, что у тебя есть и чего нет – важно, как ты себя чувствуешь.

Каждый на что-то копит, к чему-то стремится и одновременно обесценивает то, что уже есть.

Я не замечал рядом счастливых людей. Меня окружали состоятельные и внешне успешные – все они хорошо зарабатывали, одевались, путешествовали, ездили на дорогих машинах… но сияющих глаз у них не было.

Проработав год или два, я сам уже начал проводить собеседования среди студентов на позицию стажера. Самым горьким стало осознание, что у меня появилось точно такое же выражение лица, как у тех, кого я увидел в свой первый рабочий день. Душное, тухлое, унылое. Не было ни энтузиазма, ни энергии: только задача продержаться очередные восемь-десять часов.

Знаешь, что еще оказалось для меня маркером безнадежно севшей «внутренней батарейки»? Легкое падение в различные аддикции (зависимости) – и я сейчас не о чем-то криминальном. Возьмем вполне безобидную вещь: чашку кофе. Коллега за соседним столом постоянно говорила: «Утро начинается с кофе» – и пила его в огромных количествах, благо в офисе стояли современные кофемашины. Пока я был стажером, такая привычка казалась мне дикостью: а как же ЗОЖ, здоровое питание? Кофеин плохо влияет на нервную систему!

Ты, наверное, уже догадался, что произошло дальше. Мое безрадостное утро тоже стало начинаться с кофе – сначала с одного стакана, потом – с двух… Вначале я делал одинарный эспрессо, потом – двойной. Стал по дороге в офис заезжать в «Кофеманию».

Напитками все не ограничилось. Я начал курить – безо всякой особой причины, лишь для того, чтобы убить время и заполнить пустоту в душе.

Когда не хватает счастья, ты всегда пытаешься это чем-либо заглушить.

Даже отпуск не являлся отдыхом – нет, он еще больше привязывал к работе. В корпоративном мире он становился испытанием на соответствие социальному статусу. Ты должен был поехать в люксовый пятизвездочный отель, провести время так, чтобы окружение тебя одобрило.

В первый год работы я еще мог позволить себе отправиться в Иваново или Кострому с друзьями, на рафтинг в Карелию, полетать на каком-нибудь рейсовом вертолете, бродить по бескрайним полям и густым лесам, ночевать в палатках. Но постепенно ценности сменились – и вот уже хороший отдых означал как минимум Италию, и не палатки, а крутой шопинг. Как по мне, даже звучит уныло, но окружение задает определенные стандарты, соответствовать которым надо не для себя, а для других.

Мой хороший приятель однажды сказал: «Игорь, зачем жить в отелях дешевле 100 евро за день? Да ты себя, что ли, не уважаешь?» – и так впечатляюще прозвучала эта фраза, что я с тех пор при поиске отеля ставил фильтр «от» определенной суммы. Хотя, признаться честно, я не понимал и не смог бы даже самому себе ответить на вопрос, в чем необходимость тратить столько денег на жилье.

Комфорт не давал ожидаемого эффекта. Не появлялась энергия, чтобы вернуться на работу. В моих отпусках всегда были алкоголь, бессонные ночи и плохое настроение. Ведь потом нужно продолжать ходить на работу, чтобы в следующий раз проснуться помятым, злым и с бодуна в очередном шикарном месте со всемирно известными достопримечательностями…

Эй, парень, вот у тебя есть все, о чем принято мечтать, но счастья в этом – ноль.

Первые года три-четыре я работал для того, чтобы окружить себя красивыми вещами, которые я видел у других и не мог себе позволить, пока еще учился в МГИМО. Это напоминало мне игру с прохождением уровней.

Например, первой моей машиной сразу стала BMW – неплохо, а? Но спустя еще несколько лет я решил выделиться всерьез и приобрел «Ягуар»-кабриолет в стиле ретро, чтобы у окружающих точно отпадала челюсть. Он был действительно потрясающим, обеспечивая «вау-эффект». А еще мне казалось, что вот это и есть недостающий элемент, который подарит мне счастье и осознание успеха. Я уже красиво одет, работаю в престижной фирме, осталось сесть за руль кабриолета – и радость наконец-то накроет меня с головой.

Уже через год роскошная машина перестала вызывать вообще какие-либо эмоции и стала обычной вещью. Да и времени на ней кататься особо не было, разве что по выходным.

И вот очень поздним вечером я, выжатый, как лимон, до последней капли, вышел из офиса, сел в свой кабриолет, нажал на газ и поехал домой, где меня совсем никто не ждал – кроме, разве что, дежурной бутылки вина в холодильнике. Со стороны все выглядело невероятно круто: молодой парень в костюме за пару тысяч долларов едет по Садовому на «Ягуаре», полная видимость счастливой жизни. Но, чтобы понять, что у человека на душе, нужно смотреть в его глаза, а не на одежду и машину.

Мои глаза «показывали» только один и тот же фильм: упадок сил, безнадегу и разочарования. Я чувствовал себя опустошенным и особо не видел перспектив: уставший, невыспавшийся, вечно на кофеине, одинокий, занимающийся делом, которое уже не вдохновляет, развлекающий себя различными игрушками, компенсирующими страдания. Вот она – изнанка успешной жизни.

Мой последний оплачиваемый отпуск

Чувствовал ли ты когда-нибудь себя по-настоящему одиноким, несмотря на то что вокруг – невероятное количество людей? Мне это знакомо не понаслышке.

Если говорить откровенно и называть вещи своими именами, в «прошлой жизни» у меня не было друзей – лишь пара человек из офиса. С ними я и работал, и проводил свободное время. Весьма ограниченный круг общения, согласись.

Я тогда искренне не понимал, откуда вообще берутся друзья, в какой инструкции написано, как их завести, и существовал в своем корпоративном «тоннеле реальности», напоминающем инкубатор. Там все жили плюс-минус одинаково, мечтали об одном и том же, молились на годовые бонусы, обсуждали жесткую эксплуатацию и продолжали с этим ничего не делать.

В плане устремлений и ценностей коллеги были примерно такие же, как и я. Они неспроста оказались в той же фирме – вероятно, их тоже туда привели амбиции и жадность. Формат нашей «дружбы» заключался в том, что мы в курилках жаловались друг другу на жизнь. С однокурсниками я не поддерживал связь по причине занятости. Да и в целом с моим графиком жизни, а точнее – работы, постоянно не хватало свободного времени на новые знакомства.

В дружеские отношения, как и в любые другие, нужно вкладываться. В первую очередь – временем. А я каждую свободную минуту инвестировал в работу.

В ближнем кругу не было людей, не имеющих прямого или косвенного отношения к юриспруденции – будто бы не существовало других сфер деятельности. Но однажды туда проник персонаж из другого мира, оказавшегося гораздо больше и многообразнее, чем тот, который я наблюдал и в котором жил.

Честно говоря, даже не помню, как мы познакомились. Этот парень работал на себя, был мелким предпринимателем – проводил занятия по скандинавской ходьбе и продавал палки для нее. Однажды он предложил мне присоединиться и посмотреть, что он делает и как все происходит.

Солнечным утром мы встретились в парке Горького, куда, кроме меня, пришли 10–12 бабушек на 40-минутное занятие. После им было продано несколько пар палок на общую сумму 25 или 30 тысяч рублей. Через час мой новый знакомый был уже свободен и предложил мне позавтракать – я отказался, потому как уже опаздывал в офис.

Спеша на работу по жутким пробкам на Садовом кольце, я пытался осознать произошедшее: мысленно разделил свою зарплату на количество рабочих дней и получил приблизительно 15000 рублей. Иногда мне приходилось трудиться по 12 часов кряду, иногда – по 15, а только что человек за 60 минут получил гораздо бо`льшие деньги. И это время он провел в легкости и радости, реально подарив позитив пришедшим бабушкам, с удовольствием позанимавшись спортом на свежем воздухе.

Тогда я как будто со стороны увидел, что жить можно иначе и зарабатывать разными путями, а не только в найме – в тот момент в моей голове что-то начало перестраиваться.

Меня никогда не преследовала навязчивая идея о том, что есть некое предназначение и всем следует его искать. Деньги и их зарабатывание стали обыденным, привычным и отчасти даже неинтересным делом, хотя в первое время это занятие приносило очень много драйва. Параллельно меня посещали мысли: «Игорь, блин, тебе не очень нравится твоя работа, но разве она должна быть во всем идеальной? Зато сейчас со своей девушкой ты можешь поехать, например, в Петербург. Это ли не прекрасно? Это ли не то, о чем ты мечтал?»

Что, конечно, подслащивало горькую пилюлю, но ровно до тех пор, пока глотать ее стало невозможно.

А что, если я скажу, что знаю главный критерий определения разницы между работой и любимым делом? Только ответь предельно честно на простой вопрос: если твой доход упадет в два, а то и в три раза – будешь ли ты продолжать выполнять рабочие обязанности? Предположим, полгода трудиться без денег, просто за идею – согласен?

В отношении юриспруденции у меня это было бы однозначное и категоричное «нет». Простите, друзья, но тут я корячился исключительно потому, что был мотивирован деньгами. Хотя и кроме них в моей работе, безусловно, были плюсы.

Во-первых, даже такие молодые специалисты, как я, занимались крупными сделками. Бывало, меня отправляли в командировки, которые казались мне другой планетой, где появлялась возможность отойти от бумажной волокиты и проверки фирм с точки зрения юридической чистоты. Доводилось общаться с собственниками различных бизнесов – эти люди по уровню мышления и реализации были на несколько голов выше меня. Я смотрел, как они живут и как себя ведут, чем интересуются, тем самым расширяя собственное сознание. Кроме юристов в «моем мире» стали мелькать еще и бизнесмены.

Очень многое в нашей жизни, хотим мы того или нет, зависит от окружения. Люди формируют нас.

Во-вторых, я приобрел трудолюбие и здоровый перфекционизм. Нас сразу приучали работать на чистовик, доводить до идеала абсолютно все письма и документы. Делать их вычитанными, выверенными, без ошибок, с правильным построением предложений – чтобы старший коллега, если у него нет времени, просто отправлял результат работы клиенту напрямую, не внося правки.

Мне это очень пригодилось в дальнейшей жизни. Я люблю писать и общаться со своей аудиторией через рассылки, тексты которых иногда простираются аж на две страницы. И рука не поднимается отправить письмо, пока я им недоволен. Пишу, перечитываю, что-то меняю, убираю, сокращаю и улучшаю. И только когда чувствую: «Ну все, вот это полностью готово» – отправляю. За это я искренне благодарен своей прошлой работе.

Несмотря на имеющиеся плюсы, через пару-тройку лет стало очевидно, что жизнь словно замерла, застыла, превратилась в анабиоз. Радикально ничего бы не изменилось в этой матрице – в ближайшие годы я обречен был ходить на работу, выполнять тот же список обязанностей и получать оговоренные деньги. Причем на десятилетие вперед прописано, сколько именно.

Стабильность (мнимая, конечно) – скажут окружающие. Замершая реальность – скажу я.

И от этого мне стало очень тоскливо, безрадостно и безвыходно. Наверное, тогда я просто чувствовал, что нахожусь не на своем месте, а представляю собой винтик в системе, которая по большому счету никому не нужна.

Одно время «в поиске себя» я посещал психолога. Мы всегда найдем время на то, что действительно важно для нас, поэтому, несмотря на бесконечный рабочий день, я не пропускал ни одной сессии. Стабильно приходил два раза в неделю в 23:00. Психолог всегда внимательно меня слушала, давала ценные советы, а еще являлась живым примером того, как можно зарабатывать на любимом деле, выполняя его безупречно и с легкостью. Ее жизнь была благополучна не только внешне и не за счет материальных благ – редчайший случай, и мне хотелось так же.

Хочу акцентировать твое внимание еще раз на том, что неудовлетворенность порождает всякого рода зависимости.

Например, я уже упоминал, что на своей престижной и денежной работе начал выпивать и называл это «аристократическим алкоголизмом», потому что покупал только хорошую дорогую выпивку. Ничего страшного не было в том, чтобы вечером посидеть за бокальчиком вина с подругой, но я сам не заметил, как бокальчик превратился в два, а иногда – и три, и четыре. Потом уже легко опустошал бутылку – хоть с девушкой, хоть просто в одиночку. Грустно вспоминать: приходишь домой, понимаешь, что нет друзей, жизнь кажется очень тоскливой – и тогда достаешь горячительное, чтобы добавить красок. Со временем это стало рутинным действием.

То же самое – с курением: раньше я этим не страдал, запах сигарет и сам процесс мне не нравились, но – магия, не иначе! – завелась дежурная пачка «Парламента».

Случались краткие вспышки радости и пробуждения, когда я выезжал в путешествие на выходных – в Лондон, Милан или Стамбул – вот это был кайф, вот это жизнь! А потом, возвратившись, в следующие несколько месяцев я варился в собственном соку.

Тогда еще не хватало решимости сказать: «Все, увольняюсь, хочу жить иначе». Смутное желание перемен уже появилось, внутри зрела неудовлетворенность, но четких действий не было никаких.

Представьте, как в целом выглядела моя «успешная, обеспеченная» жизнь. Всю неделю я работал, как проклятый, в пятницу и субботу – тусил и пил. Правда, было еще воскресенье с трехчасовым занятием по йоге: совершенно другие люди, другие беседы, обсуждение глубоких духовных тем. Этот день я любил больше остальных.

Во мне каким-то образом уживались и сочетались два очень разных мира. И я выбирал, в каком же из них по-настоящему хочу жить.

Как раз на занятиях по йоге я впервые услышал слово «випассана», прочно врезавшееся в память. Одна знакомая преподавательница сказала, что если человека «цепляет», значит, он готов пережить подобный опыт – и все же до моей первой практики подобного рода прошел год или два.

Випассана – это ретрит, который длится несколько дней (в разных традициях – по-разному), на нем обязательно сдаешь телефон и остаешься совсем без связи. Это было для меня немыслимо, т. к. корпоративная культура моей фирмы подразумевала, что сотрудник должен быть на связи всегда – хоть в час ночи, хоть в пять утра. У нас были корпоративные смартфоны Blackberry, которые по негласному правилу необходимо было носить с собой постоянно и не отключать даже в ночное время (мы работали с клиентами и офисами в разных часовых поясах). Нередко приходилось вставать посреди ночи, чтобы ответить на сообщение «невероятной важности». Если бы я на него не ответил, меня бы просто не поняли, потому что так не принято.

Теперь представляешь, почему я тогда даже не заикался начальству, что десять дней буду без связи?

Веришь ли ты в знаки на нашем пути? Я убедился, что иногда нам кажется, будто происходит нечто фатальное, катастрофическое, а потом выясняется, что на самом деле это было проявление высшей милости и любви.

В нашей компании была очень четкая карьерная лестница: если хочешь расти, то необходимо делать определенные шаги. Для повышения мне, к примеру, следовало получить LLA – документ об окончании магистратуры в американском вузе, причем не в любом, а на уровне Гарварда и Стэнфорда. Попасть туда – серьезный вызов. Коллеги постарше один за одним успешно проделали этот путь, следующим на очереди был я. Нам всем хорошо платили, но предполагалось, что часть денег мы откладываем на обучение в США, которое стоило порядка 100 000 долларов вместе с расходами на проживание.

Считалось, что таким образом сотрудник доказывает компании свою преданность и важность дальнейшего развития, после чего ему открываются по-настоящему серьезные перспективы.

Конечно, никто не говорил напрямую: «Будников! В этом году ты обязан подать документы!», но мы все ориентировались на коллег постарше, отработавших три-четыре года. Каждый раз, когда я думал о LLA, мозг отказывался совершать даже минимальное усилие – внутри все опускалось. Но я заставлял себя, конечно, – например, подтянул тест TOEFL по английскому.

Мне кажется, делать что-то через силу = совершать над собой насилие. Зачем же это надо? Да-да, именно «зачем», а не «почему».

Судьбоносным стало, как ни удивительно, очередное занятие по йоге. Еще до начала практики я сел в вирасану (ягодицами на пятки), услышал странный хруст в колене и почувствовал нестерпимую боль. Поскольку выпрямить ногу стало невозможно, меня прямо с занятия увезли на скорой в больницу. Выяснилось, что я порвал крестообразную связку и повредил мениск. Колено давно было моим слабым местом, т. к. я играл в футбол в любительской лиге, а оно нередко попадало под удар. В общем, однажды так должно было случиться, но почему именно в тот момент, когда следовало подавать документы в университет?

Меня положили в больницу примерно на месяц, фирма полностью оплатила дорогостоящую операцию. Тем не менее, мой выбор уже был сделан – отчасти сработали обстоятельства, подтолкнув на верный жизненный путь. В глубине души я окончательно решил, что не хочу развиваться как юрист, да и вообще больше не собираюсь соответствовать чужим ожиданиям.

Следующий переломный момент в моей жизни случился на первой випассане.

Не имело значения, отпустят меня или нет – внутренне спокойный, я ждал подходящего момента, чтобы подойти к управляющему партнеру. К тому времени я уже зарегистрировался на ретрит, купил билеты – специально подгадал под Новый год, чтобы присоединить к отпуску дни до и после праздника. На корпоративе я просто поставил начальника в известность о своем решении, а там – будь что будет. Сказал, что хочу уехать на десять дней туда, где нельзя пользоваться телефоном, и меня не будет на связи. Управляющий партнер, нахмурившись, ответил: «Хорошо».

И вот мы с Наташей, которая позже стала моей женой, полетели в Малайзию на первый совместный ретрит по медитации. Серьезное испытание, тяжелый опыт – но ты даже не представляешь, как много он мне дал.

По вечерам там читали лекции в буддистской традиции про восьмеричный благородный путь, один из элементов которого – достойный образ жизни. Имеет значение, как ты живешь и чем зарабатываешь. Считается, что лучше не заниматься очевидно токсичными вещами, которые так или иначе сопряжены со страданиями (алкоголь, наркотики, забой животных, азартные игры).

В идеале, зарабатывать стоит тем, что ведет к развитию людей и направлено на благо.

На пятый или шестой день випассаны – без телефона, с медитацией по десять часов в сутки – разум будто начал проясняться. Возникало все больше вопросов к самому себе: «Игорь, а что ты вообще делаешь? Ты хочешь, чтобы вот так прошла твоя жизнь? Что ты будешь рассказывать своим внукам?» Стало очень грустно. То, чем я занимался в фирме, было невероятно престижно в глазах других людей. Да, действительно, все атрибуты мнимого успеха присутствовали, но глубинная суть истории от этого не менялась. Я не делал ничего плохого, такого, за что бы было стыдно, но и ничего хорошего тоже не делал. С одной стороны, кармически нейтрально, с другой – бесполезно.

Текущий рабочий проект с этой точки зрения вдруг показался мне максимально абсурдным – две жевательные резинки между собой поспорили, у кого из них больше прав на логотип в виде знака вопроса. Не шучу – серьезное дело с миллионными бюджетами на юристов! Каждый день я присутствовал на созвонах с коллегами из разных офисов по всему миру, занимался разработкой стратегии, изучением судебной практики, но суть вопроса была реально в этом – у кого больше прав размещать знак вопроса на этикетке жвачки.

Меня начала преследовать фрустрация – возникло непреодолимое желание заниматься чем-то осмысленным, ведь это же время моей жизни. Тогда я решил, что обязательно найду дело, которое действительно пойдет на благо и мне, и людям. Хотелось ощутить плоды своей деятельности – только не было понимания, в каком направлении двигаться.

На ретрите я испытал главное чувство в своей жизни, ранее мне незнакомое – счастье, не зависящее от внешних факторов. Ни с чем не сравнимое ощущение, новое, необычное, запоминающееся и ставящее под сомнение то состояние, которым я жил до этого.

Например, стало абсолютно все равно, где обитать, хотя раньше выбор падал на дорогие отели и комфортабельные номера. Спокойно воспринималась келья не больше пяти квадратных метров, с кроватью из бетона и крошечным туалетом в углу – супераскетичные бытовые условия, с какими я нигде до этого не сталкивался. Кто бы мог подумать, что самой вкусной едой в моей жизни окажутся бульон и лапша с овощами, а не блюдо из ресторана с мишленовской звездой. Но я впервые почувствовал себя счастливым без причин, просто так.

После випассаны нас с Наташей ждал классный двухнедельный отдых на острове Панган, который славится своей атмосферой раскрепощенности и свободомыслия. Для меня он стал местом, притягивающим молодых людей в поиске себя.

Наталья еще до того, как у нас начались отношения, путешествовала по Юго-Восточной Азии практически без денег. За девять месяцев поездки больше всего времени она провела на Пангане и влюбилась в него без памяти. Мы приехали на этот остров, поселились в самом дорогом пятизвездочном отеле, забронированным мною по привычке, – и день на третий она мне сказала: «Игорь, давай отсюда уедем, это не тот Панган, который я люблю, который я знаю, который мне открылся. Здесь все красивое, но какое-то пластиковое. Я хочу тебе показать этот остров с другой стороны».

Мы переехали в номер за 40 долларов, арендовали байк, чтобы ездить по всему острову, питались в дешевых забегаловках, жгли костер на пляже, ходили на тусовки, пробирались сквозь джунгли к водопаду. Для меня стало настоящим открытием, что где-то можно отдыхать лучше, чем в номере дорогущего отеля.

Тогда я нереально кайфанул от того, что можно получать удовольствие практически без денег, и начал воспринимать жизнь по-другому. Узнал, что она может быть очень разной.

К сожалению, пришлось вернуться на грешную землю – работа ждала. Как сейчас помню: 15 января, загорелый до черноты, я пришел в офис, достал из ящика стопку бумаг, скопившихся за время моего отсутствия, налил себе кофе… и ощутил, как ме-едленно угасает во мне жизнь.

Деньги уже не радовали. Каждый год юристам здесь повышали зарплату в зависимости от уже отработанных лет – это называется «lock step», открытая система. Все прозрачно, известно, сколько будешь получать в следующем году. Выдержишь дольше – будет больше. Отличный вариант, чтобы удерживать тебя в золотой клетке.

И вот я открываю конверт, чтобы прочесть: «Дорогой Игорь… мы тебя поздравляем, ты у нас юрист такого-то года и твоя годовая зарплата теперь составит 220 тысяч долларов, а раньше было 195».

После месяца трансформационного опыта письмо не вызвало никаких эмоций. Разница между двумя суммами больше не впечатляла. Даже если бы ее увеличили в два раза или добавили к ней ноль – как это радикально бы изменило качество жизни и сделало меня счастливым? От подобных мыслей стало очень горько. Я весь день безуспешно пытался приступить к выполнению хоть каких-то обязанностей – просмотреть рабочую переписку, неразобранную корреспонденцию – увы, настроения не было. Что бы ты делал на моем месте?

Я начал выбирать билеты на майские праздники – очень хотелось на Бали. Почти успел составить маршрут и программу предстоящего путешествия, но вдруг остановился и подумал: «Игорь, сейчас 15 января, чем ты занимаешься? У тебя впереди январь, февраль, март, апрель, а ты уже вычеркнул их и считаешь жизнью только свой следующий отпуск».

Випассана реально прочистила мне мозги. Я начал яснее видеть, в каком аду на самом деле живу, насколько моя жизнь странная. Раньше не было настолько очевидно, что я вписался в полнейшую хрень. Но так долго продолжаться не могло, и близился час, когда все должно было измениться.

Предчувствие меня не обмануло – действительно, спустя пару месяцев в мой офис вошли сразу три главных партнера. Подобного ранее никогда не происходило, поэтому было нетрудно догадаться, что сейчас произойдет что-то важное. В 2013 году случился экономический кризис, отразившийся на международных сделках и работе компании в целом. Партнеры сказали мне: «Знаешь, Игорь, ты хороший парень, хороший юрист, к тебе нет вообще никаких вопросов, но мы вынуждены думать про оптимизацию штата. Будет здорово, если ты подыщешь себе новую работу. Мы даем тебе достаточно времени на поиски, месяца три-четыре».

Чувства были смешанные. С одной стороны, меня уволили – что в этом хорошего? Несомненно, за прошедшие годы я уже привык, что есть стабильность, безопасность, достаток. С другой стороны, вот же оно – то самое, чего я так сильно ждал и на что никак не хватало смелости.

В тот день мне хотелось уехать из офиса пораньше, потому что долго там сидеть уже совсем не было смысла. Не в силах сдержать эмоции, я вел машину и плакал, чувствуя каждую текущую слезинку. Конечно, это были слезы счастья, потому что начиналась новая глава моей жизни, теперь уже точно.

Довольно быстро я принял решение, которое считаю одним из своих самых мужественных поступков – даже не пытаться найти новую работу (в привычном понимании этого слова). Проработав юристом в топовой фирме более шести лет, я был конкурентоспособен на рынке, меня приглашали на собеседования. «Игорь, это не твое. Будет все то же самое – ты снова будешь рыдать в парке на лавке во второй день трудоустройства. Ты будешь заниматься плюс-минус такой же бессмысленной фигней, тебе будут платить плюс-минус такие же деньги».

Тогда я договорился с собой, что страх и неизвестность не заставят меня свернуть с нового пути.

Честно признаться, я не ждал понимания со стороны своих знакомых, потому что уже услышал от коллеги: «Игорь, тебе нужно отдохнуть месяц или два. Ты уже десять лет своей жизни инвестировал в эту карьеру – учился, работал. Что еще ты сможешь делать?» Как будто существует единственно возможный вариант развития моей жизни – шаблон, которого нужно придерживаться.

Я не хотел делать то же самое, искал что-то другое, но что? К счастью, было время на размышления. Накопленная подушка безопасности позволила бы мне год продержаться на плаву без резкого падения уровня жизни, но с разумной экономией.

В свой день рождения, 15 июня, я задул свечи на праздничном торте и пообещал себе найти дело, от которого загорятся глаза.

Пришла идея поисследовать, чем вообще занимаются люди и как можно заработать. Сейчас каждый второй – блогер, коуч, эксперт, энергопрактик – чего только нет. Вокруг консультации, прогревы, запуски – десять лет назад о таком и не слышали.

Я старался обращать внимание на то, что раньше не попадало в поле моего зрения. Искал пример для подражания, начал изучать интервью с людьми, которые организовали свою жизнь альтернативно: инвестировали, вели онлайн-бизнес, создавали различные проекты. Смотрел на это все с широко открытыми глазами, думая: «Ого, он что, правда живет на Бали и с компьютера деньги зарабатывает?»

В первые месяцы после випассаны я также продолжал медитировать каждый день по часу, кайфуя от этого. В моей практике появилась простая молитва – обращение к высшим силам с просьбой о помощи в выборе пути. Думаю, тебе очевидно, насколько я нуждался в поддержке. Меня мучило бесчисленное количество вопросов. Чем я буду заниматься? Какой вклад сделать в развитие людей? Как раскрыть заложенные во мне таланты?

Мелькнула мысль: «Игорь, а что, если твоя работа – это не тратить ежедневно два часа на дорогу и потом дотемна сидеть над бумагами, а проводить практики медитации?» Я как будто подсмотрел в замочную скважину и увидел себя в окружении учеников с горящими глазами, которые благодарили меня после занятия и с нетерпением ждали следующего. С одной стороны, я почувствовал прилив тепла и радости, с другой – казалось, что это все бред, невозможно. Не существовало тогда в общественном поле профессии «преподавать медитацию», но это внезапное видение запало в душу и бережно грело ее.

Пришла идея отыскать ролевую модель – человека, на которого хотелось бы стать похожим, который несет людям то, во что можно верить. Наверное, тут дали о себе знать издержки юридического образования и карьеры – я начал собирать досье и изучать материалы «дела» и очень быстро наткнулся на Энди Паддикомба, основателя Хэдспейса, известного во всем мире приложения для медитации. Тогда эта компания оценивалась в сотни миллионов долларов и имела огромный потенциал, а сейчас и вовсе превратилась в миллиардный бизнес. Я прочитал его книгу и посмотрел много интервью для того, чтобы убедиться: есть люди, несущие свет и кайфующие от своего дела.

Меня привлекло то, что Паддикомб, будучи монахом, смог создать востребованный продукт из благих намерений научить других медитации. То же самое сделал Вишен Лакьяни, построив крупную международную компанию, миссия которой – распространение просветленных духовных идей. На интуитивном уровне мне было это близко уже тогда. Очень смутно, но мое предназначение начало приобретать очертания.

Предполагаю, у тебя есть версии, каким образом можно было бы скрестить все, что мне близко, и одновременно заработать? У меня тогда не было идей, только чувствовалось, что за онлайном – будущее. Но с чего-то же надо было начинать?

Первым делом я решил организовать… небольшое производство подушек для медитации – на личном опыте убедился, что они реально нужны. Сидеть на твердой поверхности я сам не любил и подумал, что будет неплохо заранее позаботиться о комфорте моих будущих учеников.

Родителям об увольнении я долго ничего не говорил, оттягивал этот момент, как мог. Даже когда уже приехал к ним – дождался самого последнего дня, чувствуя себя маленьким провинившимся ребенком. Мы сидели за обеденным праздничным столом, и, собравшись с духом, я начал: «Мама и папа, у меня есть для вас кое-какие новости… – после чего наступила гробовая тишина, – …я решил уволиться с работы и не искать другую. Хочу попробовать себя в чем-то новом».

Страшно было произнести это вслух – казалось, что мир родителей, где у них идеальный сын, пример для подражания, рухнет. Я боялся не оправдать ожиданий, вызвать негатив. Однако реакция родителей была иной, что меня очень поддержало и вдохновило. Они не стали меня ругать, отговаривать и критиковать мое решение.

Заметь, как легко и элегантно я угодил в еще одну ловушку мышления: заранее накрутил себя, «подумав» за других людей. Да с чего мы вообще решаем, что знаем мысли окружающих, даже если это мама и папа?

Отец тогда спросил, есть ли у меня понимание, чем заняться, на что я честно рассказал о своей пока еще единственной идее – о подушках для медитации. Папа же сразу разглядел во мне немного больше, чем я видел сам: предложил не только продавать товар, но и делиться опытом медитации, помогать людям достичь гармонии в жизни.

На тот момент родители уже перестали считать меня сектантом, наоборот, ясно видели во мне способность доносить знания. Меня же мучали сомнения. Что я знаю? Что я умею? Я запутался в своей жизни и не могу разобраться до сих пор, чему я научу людей?

Последние две недели до увольнения мое тело просто отказывалось ходить на работу, саботировало до такой степени, что даже разболелся зуб. Стоматолог сказал, что по своей части проблем не видит, ему не понятно, что именно болит и почему.

Как думаешь, после чего все симптомы прошли ровно за секунду? После того как я написал заявление, что уже готов уйти и не хочу отрабатывать оставшиеся дни. Это явно был знак.

В корпоративной культуре нашей компании существовало негласное правило – не отгуливать положенные 28 дней отпуска. И люди безумно гордились тем, что уже два года не были в отпуске. Представляешь? Например, у меня за семь лет карьеры накопилось полтора месяца, и при увольнении я получил ощутимую прибавку к финансовой подушке безопасности.

После прыжка в свободное будущее пришлось учиться жить самостоятельно. Лишний раз убедился, насколько тепличные условия созданы в офисе – я даже не умел пополнять баланс телефона, потому что на корпоративном никогда не кончались деньги.

За годы работы у меня накопилось множество неосуществленных и бесконечно откладываемых желаний. Одно из них было немного странным: отправиться в глушь Архангельской (например) области для участия в волонтерской программе. И я нашел такую в Кенозерском национальном парке – строить деревянные мостики на болотах в лесу. Чем не мечта?

Этим я занимался несколько часов в день, а остальное время проводил наедине с собой и своими мыслями. Ходил в баню, истопленную по-черному, жил в палатке, купался в бескрайних красивых озерах, медитировал, дышал и чувствовал себя невероятно счастливым. Наташа в это время осталась в Москве и очень ждала меня. Когда программа закончилась, я сразу устремился к ней, находясь за тысячу километров от столицы. Чтобы успеть домой к вечеру, выбрал в навигаторе самый быстрый путь и нажал на газ после фразы «Маршрут построен».

Дорога была хорошая, но не асфальтовая, а гравийная, как будто свеженасыпанная. Я ехал достаточно долго, но ни за мной, ни по встречной не попалось ни одной машины. На спидометр не смотрел. Думаю, стрелка показывала около 140 км/ч, когда машина потеряла сцепление с дорогой и ее начало крутить в разные стороны.

Было ощущение замедленной съемки: я куда-то лечу, врезаюсь, автомобиль заваливается на бок… Одновременно с этим в голове начинает звучать молитва «Отче наш», хорошо знакомая с детства, но так давно не воспроизводимая в памяти. Я в шоке пытаюсь открыть дверь трясущимися руками и, выбравшись, бегу изо всех сил.

Осознав, что невредим, я остановился – и только тогда начал понимать, что произошло. Отправившись на поиски машины, обнаружил, что меня вынесло с дороги, авто пролетело метров десять в аккурат между двух здоровенных деревьев. Полметра в одну или другую сторону – меня бы размазало, и свою историю я бы рассказывал уже не тебе, а Богу.

Я был в миллиметре от смерти, но мне дико повезло, молитва была услышана, а жизнь сохранена – еще один шанс.

Словно в глубокой медитации, я смотрел вокруг, и мне казалось, что все живое и разговаривает… В медицинском смысле, вероятно, это был шок, но воздействие он произвел серьезное.

Тогда я почувствовал, что выжил не просто так – должен быть смысл, и на этом свете я не зря. Впрочем, как и все мы.

Достаточно погрузившись в эгоизм, прихоти и капризы, которые в конечном итоге привели к страданиям, несчастью и отчаянию, я окончательно запутался. Наверное, тупиковая трасса, на которой произошла авария, была своеобразной аллегорией моей жизни.

После того случая я уже не хотел, не мог и не собирался жить по-прежнему. Вселенная более чем понятно намекнула, что все может оборваться в любой момент и от меня не останется и следа. Тогда я решил, что хочу быть проводником, а не эгоистом, действовать в согласии с высшими силами.

Новые правила игры таковы: Вселенная направляет меня, указывая путь, которому я буду следовать во благо не одному лишь себе.

А дальше – ничего?

Именно с «ничего» началась новая глава моей жизни. С пустоты, неизвестности и полной неопределенности насчет будущего. В голове крутились мысли обо всем и ни о чем одновременно, вытесняющие друг друга с бешеной скоростью. Задавая себе вопросы, я порой забывал, что и отвечать на них придется самому.

Как думаешь, сколько бы я тянул с увольнением, если бы оно не случилось само по себе? Ни в коем случае не призываю всех поголовно бежать писать заявление – работать в найме классно, многим вполне подходит. Просто это не мой путь, хотя я без проблем мог снова устроиться в юридическую фирму.

Довольно предсказуемо, но, как только работа перестала быть центром Вселенной, я решил посмотреть мир. Первым пунктом назначения стали Штаты, а точнее – легендарный фестиваль Burning Man в пустыне Невады. Пойманный там вайб заставил поверить, что возможно все – неважно, сколько мне лет и как много времени я посвятил юриспруденции, не стоит себя ограничивать. Пришла уверенность, что я справлюсь с любыми трудностями и реализуюсь в любом выбранном деле.

Интересно, что многие люди мечтают обрести финансовую свободу или обзавестись пассивным источником дохода. Кажется, что вот оно, счастье, когда у тебя есть деньги, ты предоставлен сам себе – делаешь все, что хочешь. Но, получив опыт праздного существования, понимаешь, что это безумно скучно.

Я осознал, что путешествия – тонкая форма потребительства. Ты потребляешь место, страну, достопримечательности, еду, культуру. Только берешь, не отдавая ничего взамен и не созидая.

После увольнения и краткого отдыха ко мне вернулись силы, энергия и желание что-то делать. Например, делиться путевыми заметками в интернете. В моих первых постах были философские размышления не столько о посещенных мной странах, сколько о смыслах и предназначении, о том, насколько возможны свобода выбора и свобода воли. На удивление, людям было интересно – меня начали комментировать, ставить лайки: «Молодец, интересно пишешь, продолжай, а мы будем читать».

Посты правда были хороши и увлекательны, нашли своего читателя, но совсем не вызывали той реакции, которую я хотел и ждал. В идеальном воображаемом мире мои публикации моментально расходились по всей сети цитатами и репостами. В реальном же я сочинял их целую неделю, выкладывал и… получал пару комментариев – совсем не тот эффект, на который я рассчитывал. Жизнь проверяла меня на прочность отсутствием поддержки и людей, которые бы свято верили в меня, мой талант и предназначение.

Тогда я снова задался вопросом: «Игорь, а зачем тебе это все – посты, блог?»

Как проверить искренность и силу намерений? Признайся, для чего или кого ты делаешь то, что делаешь. И можешь ли остановиться и все бросить.

Писать было необходимо мне самому, я в этом нуждался. Поэтому решил не ждать, что в одночасье стану известным и обрету кучу поклонников моего эпистолярного таланта, а просто излагать мысли и делиться опытом.

Со временем мои тексты пропадали в недрах ленты, из-за чего возникло желание собрать их в едином пространстве. Так появилась затея создания сайта. Доменом стала случайно пришедшая в голову, но такая запоминающаяся фраза – «welcome back home» («добро пожаловать домой»). Только спустя годы, когда я всерьез начал преподавать медитацию и проводить ретриты, она полностью раскрылась, потому что данные практики – как раз про возвращение человека домой, к себе, своему сердцу и интуиции.

Самой актуальной темой для меня оставалось предназначение, и вокруг стали возникать люди, которые уже были на своем месте – им нравилась их работа, они уже нашли и реализовали себя. Тогда пришла идея брать у них интервью, просить поделиться мудростью и вдохновлять таких, как я, находящихся в поиске. Красивая задумка – почему нет?

Я значительно вкладывался в каждый выпуск, создавая красивую и содержательную картинку. У меня были оператор и монтажер, обходившиеся мне в весомую сумму, но помогавшие давать качественный продукт. Предполагалось, что людям будет дико интересно смотреть мои интервью, и так я выйду на монетизацию, возможно, внедрив эксклюзивный платный контент.

Медитации стали неотъемлемой частью моей жизни. После той випассаны я каждый день медитировал минимум по часу. Даже записал простенький курс из нескольких уроков для начинающих и делился им с теми, кто подписывался на мой основной канал с интервью. Согласись, довольно приятный бонус, тем более я реально верил и видел, как круто это работает и какую пользу несет.

Спустя время я увидел, что интервью с вдохновляющими людьми не вызывают особого интереса – зато бесплатные уроки по медитации набирают аудиторию более чем активно! Это точно был знак, показывающий, чего от меня хочет мир.

Проект, который должен был стать основным, очень быстро сошел на нет – все двигалось очень сложно и тяжко. Параллельно все больше людей сами, без какой-либо рекламы, находили мои занятия по медитации и подписывались на них. Мне казалось, там ничего особенного – простенькие семь уроков, где вся теория составляла пять минут, а практика – семь. Максимально легкий курс для совсем новичков, но аудитории нравилось. В комментариях то и дело мелькали благодарности, и все чаще звучал вопрос: «Игорь, а когда будет продолжение?»

Я не знал, что ответить, и искренне не понимал, какое может быть продолжение, когда отдал все свои знания и обо всем рассказал.

Между тем финансовая подушка безопасности таяла, поскольку состояла не из миллионов долларов, и тема, чем дальше заниматься и как зарабатывать, становилась все более актуальной. Путешествия и поиски себя – дело небюджетное. Денег оставалось все меньше, ясности не сильно прибавлялось.

Несмотря на успех бесплатных уроков, было сложно даже представить себя в роли преподавателя йоги – я не умел садиться на шпагат и делать многие вполне элементарные асаны. Несмотря на многолетнюю практику, я был не настолько гибким, чтобы выполнять сложные упражнения.

Своего следующего учителя по медитации я встретил, отправившись на вторую випассану. Он запомнился мне очень добрым и мудрым дяденькой – кажется, из Америки. Его рассказы о медитации фокусировались не на просветлении и духовном развитии, а на достаточно приземленных вещах. Именно от него я узнал, как с помощью практики улучшить качество своей жизни, меньше стрессовать, быть более гибким и принимающим. А еще именно благодаря ему я попал на ретрит к другому мастеру, которого звали Энтони.

Я не сразу осознал, что в его лице встретил настоящего духовного наставника, изменившего мою судьбу. Общение с ним окончательно и бесповоротно убедило меня в том, что мне реально интересна медитация, что она находит отклик в моем сердце.

Пазл начал складываться – я никогда в жизни не загадывал желание стать учителем, но все больше в это погружался. Представляешь, меня пригласили принять участие в семинаре в Индии, где я проводил медитации, а также разминки и зарядки. Было честью оказаться в роли преподавателя: я наконец почувствовал уверенность. Убедился, что есть, чем поделиться, что рассказать, а главное – меня слушают. Это важно для любого учителя.

Прошло семь месяцев с момента увольнения, когда я расстался с проектом «интервью с вдохновляющими людьми», наконец определив, что не этим на самом деле хочу заниматься. И вот осталась единственная тема – продолжение курса по медитации.

Мысли об этом переполняли меня страхом, уязвимостью и провоцировали на саботаж, но отступать уже было некуда, и я решил: «Ладно, раз вы хотите продолжение, значит, ему суждено быть». Придумал курс, рассчитанный на три недели и помогающий человеку сформировать привычку медитировать. Для каждой недели сделал разные темы, замиксованные из всех моих знаний по йоге, энергетическим практикам и теории медитации.

Меня переполняли вдохновение и энтузиазм – я не мог не справиться.

Местом рождения будущего курса стал Бали, куда я отправился прямиком из Таиланда – полетел совсем один, как в творческую ссылку. И вместо того, чтобы кататься на серфе и потягивать на пляже пиво, целый месяц пытался что-то создать. Эти тридцать дней стали своего рода «инициацией» – периодом серьезных изменений внутренних качеств, как бы это высокопарно ни звучало.

Было невероятно сложно со всех сторон: технической, бытовой и психологической. Всем было совершенно плевать, получится у меня или нет. Поддержки не было, никто не помогал, съемочная команда и даже просто оператор отсутствовали – только видеокамера, с которой я работал тет-а-тет. Требовалось самому находить площадки для съемки и готовить конспекты уроков, что я и проделывал, многократно ошибаясь. Не знал, как правильно, двигался по наитию. Много раз хотелось просто опустить руки, распсиховаться, забить на это и все бросить.

На Бали рассветает примерно в пять утра – самое подходящее время для съемки. Представь: я встал, привел себя в порядок, подготовился, выставил камеру, занял позицию и целый час вдохновенно вещал, показывая упражнения. «Стоп, снято!» – классно, ощущаю приятную усталость. Подхожу, чтобы выключить запись – и обнаруживаю, что объектив запотел еще на первых минутах съемки. Сегодняшний день – коту под хвост, видео можно сразу удалить и переделать завтра утром, но без гарантий. Видимо, испытания требовались для того, чтобы доказать миру: да, я действительно хочу снять курс! Несмотря на все сложности, иду к своей цели, как бы ни было трудно, как бы ни было непонятно.

Это был по-настоящему красивый период, когда я жил созданием нового курса. Весь день был подчинен ему. Я снимал по два урока в сутки, а после сразу начинал готовиться к следующим – своего рода творческая аскеза, вдохновенный ретрит.

Несмотря на то что рядом со мной не было ни души, я чувствовал, будто кто-то ежедневно берет меня за руку и ведет через весь этот опыт. Многие вещи складывались сами по себе.

Например, в курсе предполагалась и теория, и практика – в виде аудиомедитаций, 21 ролик по 20 минут. В тропических джунглях, видишь ли, просто нет тихого места. Куда бы ты ни уехал, везде будут либо сверчки, либо петухи, либо шум дороги. Я прекрасно понимал, что для качественной записи нужна студия. Спустя пару дней поисков все-таки обнаружил одну, а она оказалась непростой – туда съезжались рок-музыканты. Совмещали приятное с полезным – одновременно и отдохнуть, и поработать.

Там можно было даже жить, что стоило около 300 долларов в сутки, но я не мог столько тратить. Это было слишком дорого даже по меркам «юридических» заработков. Не оставалось выхода, кроме как поговорить с руководством студии. Одному Богу известно, почему они вошли в мое положение и согласились сотрудничать на символических условиях. Всего за 20 долларов в день я приезжал туда утром, настраивался, час или два записывался, а потом еще отдыхал, купался в бассейне. Несколько дней проработал вот так, не понимая, что происходит – но чувствовал будто бы поддержку извне.

Смело можно приравнять запись курса к родам с творческими потугами и муками. Но самый интересный и одновременно сложный период наступил дальше, когда уже, казалось бы, вся титаническая работа была проделана и на краю стола в моем кабинете лежал жесткий диск с готовым материалом.

Создать оказалось мало – нужно было еще предложить это людям.

Как анонсировать? Как правильно про него рассказать?

Десять лет назад тема инфообразования только начинала развиваться. Это сейчас, в наше время, каждый знает, что такое лендинг, прогрев и воронка, а тогда за подобные слова сожгли бы на костре. Я ощущал себя первопроходцем, который понятия не имел, как и что делать. Кроме того, первым желанием было просто подарить курс: начальные уроки по медитации были абсолютно бесплатные, эти должны, вероятно, стать такими же?

Одновременно я понимал: «Игорь, ну и куда тебя это приведет? Что дальше? Прошел уже практически год со дня увольнения, и деньги на исходе. А главное – ты целый месяц создавал этот продукт, он – все, что у тебя сейчас есть». Начав раскапывать свои ощущения, я задался вопросом: «Почему хочется отдать курс бесплатно? Я такой святой человек или есть другие причины?» Поразмыслив, честно признался: «Нет, я не бескорыстный, мне просто… страшно».

Я часто замечаю, что, когда что-то сделано очень искренне и от души, проявление твоей любви, творчество – просить деньги невероятно сложно. Хочется просто делиться, от сердца.

Было много страха и уязвимости в том, чтобы поставить цель заработать, мне казалось, что люди осудят: «Игорь, мы тебе верили, думали, что ты – настоящий духовный учитель, а оказалось, ты – торгаш, продаван».

У меня ни разу в жизни не возникало столько сомнений. «А если продавать, то за сколько? – рассуждал я. – Это же надо себя оценить, понять, сколько мой труд должен стоить и не слишком ли много запросил». Да-да, вопрос был не про «мало», а про «много».

«Игорь, в чем будет твое развитие, если ты всем подаришь курс только потому, что тебе страшно? – звучало в голове. – Неужели ты так сильно боишься, что даже не хочешь разобраться и достойно пройти через это?»

Как ты уже догадался, я выбрал шагнуть в свой страх и сделать курс платным. Еще не зная, сколько он должен стоить, решил максимально качественно подготовить его к запуску.

Со временем я понял, что, отдавая плоды труда просто так, люди зачастую снимают с себя ответственность – «А вам еще и хорошо надо было, что ли? Это же бесплатно, дареному коню в зубы не смотрят». Выбрав заработать, я понял, что продукт надо сделать идеально и грамотно преподнести аудитории всю ценность курса, потому что в тот момент только я знал, насколько он искренний, добрый и классный. Больше ни одна живая душа не имела представления об этом.

Кроме любимого дела, ставшего предназначением, в моем арсенале появился ряд самых разных профессий. Кучу лет я провел юристом, который не разбирается ни в компьютере, ни в соцсетях, ни в копирайтинге, ни в маркетинге, ни в съемке видео, ни в монтаже, ни в звуке – вообще ни в чем. А теперь мне нужно было рассказать про курс людям так, чтобы они им заинтересовались и захотели приобрести.

По-настоящему непростые дни наступили, когда накоплений оставалось откровенно мало и нам с Наташей приходилось экономить. Жившие раньше в номерах за 100 долларов минимум, мы поселились у Наташиной подруги в простенькой комнате, где я с утра до вечера сидел в компьютере и что-то там писал. Совсем не было денег на то, чтобы нанимать команду, и я, как на Бали, работал в одиночку.

Тогда еще не существовало Тильды и других простых конструкторов, чтобы за пару кликов создать сайт в стиле «сам себе дизайнер». Те сервисы, которые были доступны, глючили настолько сильно, что пользоваться ими было практически невозможно. Помню, как ежедневно с утра и до трех ночи писал тексты, создавал дизайн лендинга, а оформление постоянно слетало.

Представь: ты сидишь уже второй день до глубокой ночи, все подгоняешь, чтобы было красиво, а потом – раз! – комп зависает и съедает результаты нескольких часов труда. И кому ты пожалуешься? Кому про это расскажешь? Стиснув зубы, просто начинаешь все сначала, может, и не в последний раз.

Я пыхтел над содержанием, оформлением и описанием сайта неделю или полторы. И вот оно, долгожданное мгновение – все готово к запуску!

К этому моменту меня покинули все силы, и Наташа предложила поехать проветриться на йога-фестиваль, который проходил под Питером. «Поживем на природе. Йога, танцы, надо же развеяться», – говорила она. И я поехал, почему бы нет? Тем более, жить в палатке – возможность сэкономить наши финансы, готовые петь траурные песни.

Запуск курса решили сделать прямо оттуда, с йога-фестиваля. Для меня это был один из самых переломных и напряженных моментов, когда все стояло на кону.

Пока что заработок в интернете, да еще и на любимом деле, оставался не более, чем моей фантазией. Перед глазами не было успешных примеров – одна лишь вера, что так можно. Пришло время узнать, насколько это реально. Может быть, я себе все придумал и намечтал, а жизнь гораздо суровее, чем казалось? Это просто были розовые очки и иллюзии, я поигрался год, потратил все сбережения – и что?

Неужели дальше – ничего? И мне придется возвращаться в офис с понижением в статусе и доходе? Как побитая собака, плестись обратно в мир юриспруденции, сидеть там до конца своих дней и не высовываться. Было два варианта: или запуск получится, или будет фиаско, после которого ничего хорошего в жизни меня больше не ждет – только доживать в каком-нибудь опенспейсе с клеймом неудачника на душе. Полагаю, я слишком сгущал тогда краски, но действительно казалось, что все стоит на кону.

Наташа ходила по практикам, звала меня с собой, а я опять с утра до поздней ночи пялился в ноутбук и готовился к запуску. На тот момент у меня была небольшая аудитория – порядка 3000 подписчиков, которые проходили бесплатные уроки. Я сообщил им долгожданную радостную новость: «Ребята, готовлю продолжение курса, о котором вы так много спрашивали и которое так хотели. Скоро все будет, ждите».

От запуска меня отделял всего лишь один шаг – пришло время отправить то самое письмо, в котором я предлагаю купить курс и скидываю ссылку на описание того, насколько он прекрасен.

Сидя у палатки на походном стульчике, с ноутбуком в руках, я дрожащим пальцем нажал кнопку «Отправить». Не выдержав напряжения, закрыл крышку компьютера, спрятал его подальше и попытался отвлечься, пошел заварить чаек. Через «целых десять минут» ожидания стало ясно, что невозможно гулять и ходить по практикам, находясь в подвешенном состоянии, т. к. прямо сейчас происходит нечто жизненно важное.

Я достал спрятанный ноутбук, открыл – и все теми же трясущимися руками начал проверять заказы. Можешь ли ты поверить, что часть из них уже была оплачена? Вот и я не мог. Я нажал «Обновить страницу», и, пока она загружалась, появился новый заказ. Не поверив своим глазам, снова нажал «обновить» – появился еще один. И так несколько раз.

В голове билась мысль: «Получилось!» Все, что я делал до этого, все труды и старания не были напрасны.

Вечером того же дня я подвел промежуточный итог и подсчитал прибыль, она составила около 200 тысяч. Это были не огромные деньги (по сравнению с предыдущими заработками), но совершенно другого качества. Вот тогда, в тот вечер, я понял, что моя жизнь никогда не будет прежней – и что в офис больше не вернусь.

До последнего не верилось, что люди будут платить за мое любимое дело деньги. Казалось, йога и медитации – просто хобби, не более. А выяснилось, что это может стать источником дохода, и весьма достойным. Я чувствовал себя счастливым от того, что все встало на свои места и теперь не надо заниматься унылой работой, которая не вдохновляет. Мне предстоит развивать свой проект, и уже есть те, кто готов платить за это.

Сейчас распространен такой термин, как «проявленность». Это смелость заявить о себе и о том, что у тебя есть нечто ценное, что ты можешь предложить людям и не бояться взять за это деньги. Пройдя через все внутренние сопротивления и страхи, вложив огромное количество любви и энергии в курс, я сделал шаг в эту самую проявленность.

Через месяц я начал получать отзывы о новых уроках – и улыбка не сходила с лица, а добрые и теплые слова учеников согревали душу. Я своими глазами видел, что все было не напрасно – люди проходят курс, им нравится.

Для меня это было большим счастьем и началом жизни мечты, где ценят мое творчество и благодарят за то, что я занимаюсь любимым делом.

Друг и читатель, вот мы с тобой прошлись по фактам моей биографии. Дальше в книге глубже раскрываются все те вещи, которые мне стали понятны в процессе трансформации из прежнего состояния – недовольного, страдающего – в новое, яркое и созидательное.

Ты можешь получить доступ к курсу по медитации по QR-коду – это вторая версия курса, о котором рассказывал выше, – обновленная и доработанная на основе взаимодействия с тысячами учеников.

Дисциплина и мудрость против зависимости

Стоит упомянуть, что я веду трезвый образ жизни уже много лет, хотя в прошлом, честно признаться, злоупотреблял алкоголем. Эта тема не раз появится на страницах книги, потому что она очень важна.

Мы с выпивкой были тесно связаны долгими и не самыми простыми отношениями. Пару-тройку лет перед тем, как прекратить эту связь, я пил вполне осознанно.

В школе и институте это было простое баловство, начавшееся достаточно рано, как и у большинства моих сверстников, – лет в 14. Плебейское пиво было нам не по душе, зато дешевое вино «Монастырская изба» казалось аристократичным напитком.

Водку я пробовал лишь раз в жизни, после которого меня тошнит от одной мысли о повторении. Я перебрал даже не до отравления, а до потери сознания – домой меня принесли на руках. На следующий день было не только плохо от похмелья, а еще и дико стыдно.

В институте я выпивал редко, даже не отвлекаясь от учебы. Хотя, когда выдавалась возможность, в ход шло и шампанское, и вино, и коньяк или что покрепче.

Следом за учебой началась работа, а среди юристов было общепринятой практикой выпивать по выходным. Наконец-то доход позволял употреблять алкоголь «красиво» – потягивать коктейли в дорогущем клубе или баре, заказывать вино и виски на несколько лет старше меня.

С годами распитие спиртных напитков перебралось из баров прямиком ко мне домой. В холодильнике поселилась бутылка итальянского Rose и шампанского Brut на случай, если неожиданно придут гости.

Со временем я перестал дожидаться гостей, незаметно для самого себя начав выпивать после работы, что очень быстро вошло в привычку. Для меня это выглядело так: успешный молодой юрист максимально культурно снимает стресс бокалом вина. Затем – двумя, еще позднее – половиной бутылки. Разумеется, тогда я считал себя не начинающим алкоголиком, а скорее – сомелье и ценителем винодельческого искусства. Сейчас же ситуация видится иначе.

Сразу после увольнения я практически перестал выпивать – видимо, зависимость оказалась скорее психологической, нежели физиологической. В бутылку хотелось убежать, чтобы не смотреть трезво на происходящее. Алкоголь отвлекал от мыслей о том, что я уже давно ненавижу свою работу и все-таки отдаю ей минимум по 12 часов в сутки на протяжении нескольких лет.

Было страшно признаться себе в том, что я предпочитал оставаться несчастным и нереализованным, лишь бы не лишиться места в «золотой клетке». Не хватало смелости трезво взглянуть на свою жизнь и попытаться ее изменить. Гораздо проще – «подслащивать» реальность алкоголем.

Уйдя с работы, примерно год я еще выпивал по инерции, может, раз в месяц, если для этого находился повод.

Потом мы начали встречаться с Наташей, и постепенно пришли к безалкогольной идее, освобождая жизнь для чего-то другого, настоящего.

Сначала так прошел целый год, за который я понял разницу между «воздерживаться» и «просто не пить». Первое налагает обязательства по самоограничению, второе – является нормой, образом жизни, а не выдающимся событием.

Продолжительный период трезвости закончился бокалом французского вина с друзьями… Тогда это показалось уместным. Далее мы впервые отправились в путешествие по Грузии, где дегустировали местное вино. Казалось, без него просто не обойтись, ведь еще на паспортном контроле я получил в подарок бутылочку красного от женщины-пограничника. Так страна приветствовала своих гостей.

Следом нас ждали Италия и Франция, где не пить вино было бы так же странно, как не попробовать пасту и тирамису. Как бы я тогда сказал – «контекст предполагал». На самом деле это была только видимость.

Однажды я решил устроить для Наташи романтический вечер. Воспоминания о «прошлой» московской жизни сами привели меня в «Азбуку вкуса» за гевюрцтраминером, фруктами и сыром. И вот я зажигаю свечи, включаю приятную музыку, наливаю вино в запотевший бокал. Выпиваю первый – и… ничего не происходит: нет ни радости, ни легкости, ни счастья, ни безмятежности. Второй и вовсе дал понять, что пить не стоило – накатила усталость, пропало настроение, и появился вопрос: «Ну и зачем это было?» Ответа на него нет до сих пор.

Была еще парочка неудачных попыток, не подаривших абсолютно никаких положительных эмоций, а только потерю энергии, вновь вызвав вопрос «Зачем?». Пришлось признать: то, что работало раньше, уже не работает сейчас.

Почему же я продолжил выпивать, хотя мне не было по-настоящему классно, да и вообще оно того не стоило? Я серьезно задумался, поразмыслил над причинами и пришел вот к чему:

• «ситуация обязывает» – социальный контекст, предполагающий, что бокал вина в компании приятных тебе людей будет логичным, правильным и обоснованным, ни одной веской причины отказаться (ты не болен, не за рулем и не закодирован);

• «место обязывает» – культурно-географическая атмосфера располагает выпить. Это может быть сезон молодого вина в Провансе, романтический ужин на итальянской Ривьере или грузинское гостеприимство в горах Сванетии;

• старая привычка, ностальгия, инерция – попытки вспомнить, вернуть себя в состояние «как раньше».

По итогу я пил или потому, что «здесь все пьют», или потому, что «в этом месте принято пить», или потому, что «старые самскары шуршат». В любой из сложившихся ситуаций был якобы заложником неких внешних обстоятельств, как будто жизнь мне не принадлежит.

Честно говоря, ни в одной из ситуаций соблазн не был велик настолько, чтобы не отказаться. Просто я не очень ценил свое трезвое состояние.

Мне казалось, что так складывались обстоятельства. Пропустил бы день рождения – не нашел бы другого повода выпить. Ужинал бы не в винном ресторане Италии, а, например, в Индии – и негде было бы заказать вино.

Было достаточно попыток, чтобы окончательно и бесповоротно убедиться: алкоголь – не мое. Он абсолютно ничего мне не дает.

Эти мысли прочно укоренились в моей голове, когда мы с Наташей улетели на зимовку в Индию. Удивительно, но там не возникало ни малейшего соблазна выпить, открылась новая страница трезвого образа жизни, теперь уже – осознанного. Я подписал договор с самим собой одной простой фразой: «В течение одного года с этого дня я разрешаю себе не отравлять свое тело и сознание алкоголем». Заверил своей подписью, поставил дату.

Я ничего себе не запрещал и пришел к отказу от алкоголя через понимание, а не насилие. За один год удалось извлечь максимум пользы, сделав несколько выводов:

1. Трезвость – всегда лучший выбор.

Это абсолютно естественное состояние человека, и я хочу жить именно в нем.

Вероятнее всего, мы выпиваем, чтобы изменить это состояние, т. к. не чувствуем себя полностью удовлетворенными. Я начал ценить ясность и прозрачность, открытость и восприимчивость, не желая изменять сознание при помощи каких-либо веществ. Что бы ни добавляли в питьевую воду, это изменит нейтральность ее вкуса и чистоту – точно так же и с трезвостью.

Искрящееся состояние алкогольной эйфории всегда искусственное и временное.

Ничто не дает такой глубины и душевного равновесия, как качественная регулярная утренняя практика на фоне трезвой жизни.

2. Трезвость имеет накопительный эффект.

Чем дольше не употребляешь алкоголь, тем больше разум обретает свою изначальную глубину, богатство оттенков, смыслов, осознаний. Он становится свободным от интоксикации.

3. Нет ни единой оправданной причины употреблять алкоголь.

Единственная цель, достижимая с помощью него, – забыться, все остальное является иллюзией, а не оптимальным решением тех или иных проблем.

Всегда есть наиболее эффективные способы и альтернативы для снятия стресса, поднятия настроения, раскрепощения.

4. В употреблении алкоголя нет ничего привлекательного.

По сути, это тот же наркотик, только легализованный, но не менее вредный для человека, чем другие запрещенные вещества. Его продажа приносит огромные деньги за счет нашего физического и психического здоровья.

Когда я жил на Патриарших прудах, частенько наблюдал за выпивающими в уличных кафе – и перестал романтизировать употребление алкоголя. Было видно, насколько пьющие люди непривлекательны и нелепы со стороны: сбивчивая речь, неестественный смех, маслянистый мутный взгляд и истеричные интонации в голосе.

Алкогольный отдел в супермаркете стал казаться местом, где homo sapiens с важным видом изучают этикетки на бутылках с ядом в полной готовности заплатить деньги за возможность отравить свой организм. В этом нет ничего престижного и достойного уважения.

Как бы мы себя ни оправдывали, разница между «бухать» и «культурно выпить» кроется лишь в количестве употребляемой жидкости.

5. Уважение к себе.

Нередко на следующее утро после пьянки нашими спутниками становятся раскаяние и чувство стыда. В глубине души все понимают, что пить – плохо, недостойно и стыдно.

Трезвость же придает уверенность в себе и своих силах, ощущение внутренней чистоты, собственного достоинства и самоуважения. Становится не стыдно перед собой и другими, можно смело смотреть кому угодно в глаза, ведь скрывать нечего. Ты не вредишь своему организму, не проявляешь насилие и агрессию по отношению к нему, а действительно уважаешь и любишь себя.

6. Пить или нет – это твой личный выбор и твоя полная ответственность.

Правда ли важно, что подумают другие, если ты откажешься выпить? Как объяснить компании, что ты не будешь этого делать вместе со всеми?

По большому счету окружающим все равно. Так же, как тебя не заботит, выпивают ли твои коллеги и знакомые, соответственно, не стоит брать в расчет чужое мнение. Это лишь попытка оправдания своей слабости.

За все выборы ты ответственен только перед собой, стоит ли тогда оправдываться?

7. Осознанность – это хорошо, но лучше перестраховаться.

За целый год у меня не было ни одного соблазна выпить, представляешь? Ни единого.

Мне кажется, внешний мир отражает внутренний. Для меня это означает, что если нет соблазнов внутри, то и снаружи не найдется причин и поводов. Вопрос «пить или не пить» уже не приходит в голову: решив быть трезвым, ты не даешь повода себя соблазнить. В ресторане ты не берешь винную карту даже из любопытства, а на автомате сообщаешь сомелье: «Мы не пьем».

Выбранная позиция отлично подкрепляет осознанность, помогая экономить ограниченный ресурс принятия решений. Не приходится каждый раз взвешивать все плюсы и минусы, делая выбор, т. к. этот вопрос уже закрыт.

8. Трезвый образ жизни меняет окружение.

Удивительно, что за весь год трезвости я ни разу не был в компании выпивающих людей. Не приходилось отказываться от алкоголя, потому что мне ни разу не предлагали выпить.

Так сложилось, что я стал реже посещать развлекательные мероприятия, предполагающие наличие алкоголя. Зато все чаще доводилось присутствовать на абсолютно трезвых встречах.

Сейчас в моем кругу, наверное, уже не осталось тех, кто бы регулярно выпивал, а число знакомых, ведущих трезвый образ жизни, постоянно увеличивается.

Главное место среди безалкогольных напитков, украшающих стол на всех семейных торжествах, по праву занял бабушкин вишневый компот.

9. Трезвость «перекраивает» под себя образ жизни.

Не секрет, что со сменой приоритетов меняется и образ жизни. Например, на трезвую голову алкогольный досуг становится не так уж и привлекателен. Существуют вещи, соблазнительные лишь «под градусом»: оставить кучу денег в модном винном гастропабе; до утра спорить о смысле жизни, истории и политике, сидя на кухне; посещать открытия новых баров; всю ночь провести на танцполе, а потом спать до позднего вечера.

В трезвой жизни оказалось легко стабилизировать режим – ложиться в районе 23:00 и вставать около шести утра.

Для меня главное – правильно начать день, например, с утренней практики. Далее – вкусный и полезный завтрак, созидательное время. Вечер же можно посвятить отдыху, прогулкам и общению с друзьями.

Само по себе пропадает желание поиска сомнительных приключений, а то, что в прошлом казалось старостью и скукой, теперь представляет собой простую разумную жизнь.

Стало некомфортно находиться там, где большинство гостей выпивают, – в кафе, клубах. Теперь предпочтения отданы чайным со спокойной атмосферой, а также вегетарианским кафе.

10. Алкоголь перестал быть гвоздем социализации.

Действительно ли невозможно представить свою жизнь без алкоголя? Он преследует нас везде – на днях рождениях и свадьбах, на корпоративах и в командировках, на встречах с друзьями после работы или в выходные, на свиданиях и премьерах. На похоронах и поминках, чего уж там.

Если понаблюдать, то наше общение с другими людьми практически всегда сопровождается совместным употреблением алкоголя. Алкоголь выступает как посредник общения, связующее звено, сценарий и повестка мероприятия.

В трезвом образе жизни алкоголь перестает быть центром Вселенной, а без него общение с людьми становится искреннее и душевнее.

Я не видел эффективности в запретах. Человек должен не пить просто потому, что не собирается этого делать, иначе будут срывы и соблазны. Необходимо было дойти, дозреть до того, что алкогольное опьянение не в моих интересах и действует на меня исключительно разрушительно. На это ушло несколько лет. Хотя я частенько думал: «А что происходит со мной, когда я выпиваю, даже бокальчик или два?» – и каждый раз приходил к выводу, что это не дает мне ничего, только отбирает, да и настроение потом гадкое. Сколько раз мне нужно было попробовать выпить снова, чтобы наконец дошло? Десятки, а может, сотни – не считал. А сейчас я не пью не потому, что «нельзя», а просто потому, что в этом не нуждаюсь.

Хочешь проверить, на чем держится твоя аскеза? Если в пятизвездочном отеле на завтраке или в бизнес-классе самолета предлагают дорогое шампанское и ты отказываешься не потому, что не мог себе этого позволить, а потому что есть более глубинные причины – вот она, дисциплина.

Последние шесть лет я каждый год устраиваю челлендж: 365 дней медитации в году. Идея очень проста: ежедневно медитировать без пропусков. Как показала практика, на 100 % соблюсти условия невозможно. Пропуски бывают и по уважительным причинам (например, длительное утомительное путешествие или болезни), и по неуважительным (забегался, замотался). Лично у меня в среднем получается 350 дней без пропусков – не 365, конечно, но и больше, чем ничего.

В чем смысл подобных вызовов? Понимаешь, это шанс изменить базовые настройки, которые стоят в сознании «по умолчанию». Если ждать, пока звезды встанут благоприятным образом, можно вообще ничего и никогда не начать. Согласись, для «не сегодня» постоянно найдется весомый повод: проспал, теща приехала, ребенок заболел, на работе завал. Но когда ты меняешь эту настройку и садишься в первую очередь медитировать – неважно, что происходит в мире, – выясняется, что реальных причин чего-то не делать практически не существует.

Всем своим студентам, а теперь и тебе советую взять аскезу на 30 дней по 15 минут – какая причина не найти четверть часа в графике? Люди и на унитазе, прости, дольше сидят. С утренним пролистыванием соцсетей та же история.

Скептики спросят: Игорь, а чем закончилась твоя борьба с «зеленым змием»? Что ж, честность – прежде всего.

На сегодняшний день я и моя любимая женщина не пьем вообще. Не потому что это «плохо», «нельзя», а самопроизвольно, легко и без усилий. Мы не давали никаких обещаний не пить, просто решили слушать себя и смотреть по ситуации. Поменялось отношение, пришла осознанность: в алкоголе не было потребности и необходимости, соблазна и желания.

Препятствия на пути к предназначению: токсичные менталитеты

Казалось бы, все просто, по крайней мере, в теории – приложи усилия, разгляди предназначение, занимайся любимым делом и живи припеваючи. Но так безоблачно судьба складывается только в сказках, в реальном мире путь весьма тернист.

Бывает так, что фокус нашего внимания сосредоточен на других людях, из-за чего очень сложно понять и почувствовать, в чем нуждаемся мы сами. Мы все время хотим быть не хуже других, а в идеале – в разы лучше, напрочь забывая синхронизироваться со своим сердцем и аутентичным путем.

А еще бывает, что мы собственноручно блокируем поток изобилия, способный в других условиях легко прийти в нашу жизнь.

Зачастую у нас просто нет выбора, точнее, он совершается неосознанно. Например, некоторые черты характера формируются просто в процессе жизни, а некоторые – перенимаются у других членов социума. Порой мы недооцениваем, насколько сильно окружение на нас влияет, и не понимаем, почему важно внимательно к нему относиться.

Общение с разными людьми помогло мне заметить, насколько у всех отличаются внутренние установки и как мы непохожи друг на друга. Одно и то же событие или предложение может вызвать противоположные реакции: кто-то скажет «Вау, как классно, как здорово», а кто-то обесценит. Со временем я начал замечать и считывать паттерны мышления людей, буквально перекинувшись с ними парой фраз. Это помогло мне распознать ментальные вирусы – они-то как раз не уникальны.

Я классифицировал их следующим образом:

• духовный халявщик;

• неблагодарный нищеброд;

• завистливый лузер.

Разберем каждый поподробнее.

Духовный халявщик

Последние несколько лет я получаю десятки писем в день от самых разных людей – одни из них стремительно развиваются, другие же будто впали в анабиоз. Откуда же берется столь колоссальная разница?

Честно признаться, в прошлом мне тоже были присущи черты данного менталитета. Заметив это, я начал стараться скорее избавиться от поглощающего меня опасного вируса. Да-да, все верно, токсичные менталитеты крайне заразны, а передается эта информация коммуникативным путем.

Личный опыт по очищению сознания позволил мне убедиться в том, что вполне реально и достижимо избавиться от токсичных установок и ограничивающих паттернов мышления.

Поэтому, мой друг, если ты в чем-то узнаешь себя, прошу, воспринимай это не как упрек, а как сигнал о том, что пора что-то менять.

Так кто же он – «духовный халявщик»?

Объясню на примере из жизни. Не так давно в Москве проходила масштабная конференция, посвященная предназначению, которую мы с командой организовывали.

Анонс предстоящего мероприятия был отправлен моим подписчикам примерно за месяц до его начала. Меня зацепил один из ответов на рассылку, в котором я узнал типичного «духовного халявщика».

Девушка писала о том, что суть нашей предстоящей конференции не более, чем желание заработать на заблудших, и о том, что знания не должны стоить денег, а максимум передаваться за пожертвования. Она приводила в пример Будду и других великих учителей в попытках напрочь отделить материальное от духовного.

Ранее я бы не стал тратить свое время не то что на ответ, а даже на чтение подобного послания. Объективно, смысла в этом практически нет. Видно, что человек как будто с другой планеты, где живет в весьма причудливой для меня реальности – ну и пусть, кто я такой, чтобы вмешиваться со своими советами? Пытаться кого-то в чем-то убедить – бесполезная трата своей энергии, а еще, чаще всего, это ни к чему не приведет.

Да и со временем жизнь сама все расставит по местам.

В завершение письма она добавила: «Если найдете необходимость ответить мне, буду признательна».

Нарушив свой принцип, я все же решил ответить ей, точнее, всем духовным халявщикам в ее лице.

Интересно узнать, что же там было, друг мой?

Если ты когда-нибудь решишься написать мне письмо со своей «честной обратной связью», будь готов к не менее честному фидбеку вроде этого:

«Анна, благодарю за отклик. Ваша риторика мне хорошо знакома, классический менталитет «халявщика», который считает, что ему весь мир должен. К сожалению, таких много. Вот вы пишете, что все должно быть бесплатно, а точнее – за добровольное (и, надеюсь, щедрое!) пожертвование. Вижу по вашему аккаунту, что вы проходили бесплатно мой курс по медитации на 21 день, когда я открывал его льготно всем желающим на свой день рождения этим летом. Можно вам два вопроса задам:

1. Вы его прошли?

2. Напомните, какое пожертвование скинули автору курса по итогам?

Что касается конференции, давайте вместе порассуждаем:

1. Аренда большого зала в центре Москвы стоит денег;

2. Спикеры выступают тоже за гонорар;

3. Труд организаторов, чтобы это мероприятие создать (а это огромный труд и время!) – тоже должен оплачиваться, вы так не считаете?

4. Дизайн сайта стоит денег;

5. Плата за почтовые сервисы.

И многое, многое другое.

Уже сейчас (за месяц до конференции) мои личные вложения в организацию мероприятия составили более 500 тысяч рублей. А вот теперь вернусь к вашему письму – вы заявляете, что все должно быть бесплатным, свободный вход, настоящие знания не продаются, энергия бесплатна, цветы пахнут бесплатно и прочая хиппи-ересь. Скажите, а в вашей квартире энергия тоже бесплатна или счета за электричество все же приходят? Знания не продаются, но вы не думали, что время человека и его труд – стоят денег? Вы трудитесь за добровольные пожертвования или все же получаете зарплату? Ваше сравнение с Буддой некорректно – я не просветленный монах, а обычный человек. Мне приходится своей семье за деньги еду покупать, жилье тоже даром никто не предлагал еще.

Я заметил вот какую закономерность: люди, которые много говорят о добровольных пожертвованиях, сами не особо их оставляют – в надежде, что кто-то другой будет пощедрее. Конечно же, это не про вас. Так, мысли вслух. Что ж, буду признателен за ответ, но, впрочем, если не ответите – я пойму. Всех благ! Игорь».

По ее следующему ответу я осознал, что зря повелся на провокацию – Анна проигнорировала все мои вопросы, доводы и аргументы, продолжив свои высокопарные речи.

Итак, друг, что мы с тобой видим? Перед нами типичный «духовный халявщик» – менталитет, мировоззрение, стиль жизни.

Я уже научился распознавать его буквально по нескольким фразам. Это архетип, который в разной степени проявлен во всех нас, в том числе и во мне. Несколько лет назад я начал замечать его проявления и тут же от них избавляться, вытравливать из своего сознания, как опасный сорняк. Осознание – первое и необходимое условие, чтобы что-то изменить.

Мой опыт показывает, что, когда ты даешь что-то духовному халявщику по его просьбе, он даже не способен извлечь из этого ценность. После старта проекта было особенно много тех, кто писал мне: «Игорь, нам очень нужна медитация, денег совсем нет, в общем, пойди навстречу». И, конечно же, я каждый раз шел на уступки с мыслями, что делаю благое дело и от меня же не убудет. На практике выяснилось, что когда я открывал доступ к курсу вообще без всякой оплаты, то человек даже не начинал этот курс проходить. Утверждал, что ему жизненно необходимы уроки по медитации, но оказывалось совершенно не так.

Сейчас я перестал предоставлять курсы на халяву, потому что в первую очередь это не идет на пользу самому человеку. Если и даю льготный доступ, то сразу оговариваю условия: возможность пройти уроки сохраняется, если реально заниматься, а по окончании написать отчет, плюс срок будет ограничен. Подобные договоренности повышают вероятность того, что даже халявщик начнет усердно учиться – хотя тоже не факт.

Объективно, ценятся только вещи, за которые что-то дали взамен, не обязательно деньги. Например, почему мы так дорожим своими детьми? Да, родительская любовь, но также мы вкладываем в них очень много времени, терпения, энергии, отсюда формируется такая сильная связь. А когда что-то достается безоплатно, мы не способны это оценить, даже если вещь или продукт близки к идеальным.

Поэтому мой тебе совет: если реально хочешь получить ценность, лучше заплатить. К сожалению, это понимают не все. Когда я сам прохожу курсы или беру консультации, то чем дороже они стоят, тем эффективнее взаимодействие и сильнее вовлеченность.

Что же присуще «духовному халявщику»?

1. Манипуляции

Они любят давить на чувство вины, пытаясь задеть тебя фразами типа: «…если ты действительно духовный человек, ты должен…»; «а вот настоящие учителя…» – подойдет практически любое высокодуховное продолжение. В их картине мира ты должен сделать что-то особенное, чтобы доказать свою истинную духовность.

2. Потребительское отношение

Жизнь в позиции «мне все должны». Примечательно, что такие люди ничего не создают сами, а только потребляют созданное другими. Но за каждым материальным или интеллектуальным продуктом стоит огромный труд, который «духовные халявщики» обесценивают. Они ждут организации по высшему разряду, при этом со свободным входом – только тогда согласятся зайти и милостыню подать, но это не точно.

Из письма, процитированного выше, понятно, что у дамы не было денег на предстоящее мероприятие. В жизни бывают абсолютно разные ситуации, когда с финансами туго, но у «духовных халявщиков» даже не возникает идеи о равноценном энергообмене.

Даже если нет средств, есть масса других вариантов предложить что-то взамен. Например, помощь в организации конференции, съемку фото или видео, встречу гостей. На мероприятии с нами сотрудничали около 20 волонтеров и получили билет участника.

Помню, после записи первого курса Mind Detox гордость переполняла меня – хотелось, чтобы о нем узнало как можно больше людей. Я обращался в тематические сообщества ВКонтакте с уникальным предложением рассказать их аудитории об этих уроках. Бесплатно, разумеется, как и сам курс. Естественно, обижался на отказы, думая, что люди, пишущие о духовности, на деле оказались корыстными и жаждущими денег, пока я пытаюсь спасти мир.

Ты заметил, в чем была моя проблема? Первое – попытка манипулировать духовностью, второе – позиция «мне все должны». Сейчас стало ясно, что за счет этого я тормозил свое развитие. Создал полезный курс и решил делиться им бесплатно – молодец, но это вовсе не означает, что аудитория примет тебя. Почему ты считаешь, что кто-то обязан тебе помогать?

3. Противопоставление духовного и материального

Это ведет к склонности впадать в крайности и вызывает сильный дисбаланс в жизни. Открою тайну: ни один из людей, которых я считаю своими Учителями, действительно духовно зрелыми, не отрицает материального.

На Востоке говорят: «Нет ничего выше знаний», подразумевая под этим, что они бесценны. Но логика «духовного халявщика» работает так, что, если нет цены, значит, все даром.

Мне случалось бывать на сатсангах духовных учителей в Индии, где те общались с людьми и отвечали на их вопросы. На прощание собравшиеся подходили поблагодарить учителя и поклониться ему, поднося деньги – довольно существенные суммы по индийским меркам.

Знания – бесценны, но не бесплатны: ты волен сам оценивать их в силу своих возможностей и щедрости.

«Духовный халявщик» же не видит никакой разницы между «бесценно» и «бесплатно».

4. «Донейшн»

Сумма добровольного пожертвования зависит от многих факторов.

Но знаешь, что очень точно характеризует «духовного халявщика»? Его отношение к самой системе добровольных пожертвований. Он видит в ней лишь возможность не оставить ничего взамен.

Во время одной из зимовок на Гоа я решил провести мастер-класс, посвященный созданию авторского онлайн-проекта – не для того, чтобы заработать, а с целью познакомиться с местными обитателями и вместе провести время с пользой. Участие в мероприятии было за «донейшн», т. е. добровольное пожертвование.

Мне удалось собрать примерно 50–60 человек, с которыми я целых четыре часа искренне делился знаниями и с радостью отвечал на вопросы. В завершение мастер-класса заметил, как некоторые люди начали торопливо разбегаться, чтобы не пришлось оставлять оплату. Были и те, кто с важным видом, покопавшись в кошельке, торжественно протягивал мне купюру в 20 рупий (примерно 20 рублей).

Это одновременно вызывало у меня и смех, и грусть – как можно оценить четыре часа и своего, и чужого времени всего в 20 рублей? Таким образом, польза полученных знаний сводится практически к нулю, т. к. они попросту не усвоятся. По законам кармы энергообмен должен быть равноценным.

Я уже не нуждался в деньгах и проводил данное мероприятие для получения нового опыта. Вероятно, у тебя возникает вопрос – что значит «не нуждался в деньгах»? Ответ прост – к тому времени я проработал в себе токсичные ментальные установки, сформировав менталитет богатого человека, привлекающего в свою жизнь изобилие, благополучие и процветание.

А еще – несколько лет назад со мной произошло то, что навсегда изменило отношение к добровольным пожертвованиям. Интересно? Тогда сейчас опишу эту историю.

Я был в Таиланде, на ретрите, где с каждым днем мне открывались все новые глубины реальности и грани сознания. Невероятно мощный заряд энергии, не сравнимый ни с чем.

Ранее я относился к добровольным пожертвованиям формально. Разумеется, ни разу не убегал, не заплатив или оставив какие-то смешные деньги. Моей стандартной суммой были 100–150 долларов – ни много, ни мало, но достаточно для того, чтобы компенсировать понесенные расходы.

Неожиданно заговорил мой внутренний голос: «Игорь, скажи, пожалуйста, а по каким параметрам ты оценил випассану в 150 долларов? Считаешь ли ты эту сумму эквивалентной полученным знаниям и опыту?» Ретрит реально меня «вскрыл», разделив жизнь на «до» и «после», как бы это громко ни звучало. Я вообще затруднялся выразить глубину инсайта в каких-либо деньгах, сполна осознав, что такое «бесценность». Она точно не могла равняться 150 долларам, тогда бы получился неравноценный энергообмен.

Вот так я и сделал скачок к менталитету богатого человека.

Теперь в моей картине мира «донейшн» – это не «оставьте, сколько не жалко», а «мы бы не хотели ограничивать вас лимитом». Для одних людей добровольное пожертвование – это возможность проявить свою скупость, для других – щедрость.

К какой категории относиться – выбирать тебе.

По окончании того ретрита я принял решение по достоинству оценить полученный опыт, его значение и роль в моей жизни. Не просто покрыть расходы на жилье, еду и туалетную бумагу. Я оставил сумму, превышающую в десять раз ту, что планировал изначально. Это были значимые для меня деньги, но я отдал их с искренней радостью и благодарностью в сердце.

Тогда я сформулировал свое понятие слова «donation» (донейшн), которое весьма далеко от халявы и даже полухалявы.

Donation – это возможность на свое усмотрение определить уровень энергообмена без каких-либо верхних ограничителей, осознавая, что получаешь ровно столько, сколько отдаешь.

Иначе говоря, тот, кто пожертвует 1000 рублей, получит пользы и знаний в 50 раз больше того, кто пожертвует 20. Таков закон кармы, можешь убедиться сам.

Если бы люди воспринимали донейшн на столь глубинном уровне, то я бы все свои мероприятия проводил исключительно за добровольные пожертвования. Но, к моему сожалению, все же для большинства это равняется халяве.

Друг мой, советую тебе обратить внимание на то, что у людей, гоняющихся за бесплатным сыром, нет и не может быть благополучия в жизни. А все потому, что они нарушают закон Вселенной о равноценном энергообмене.

Халявщики обесценивают труд других людей, что ведет к обесцениванию их самих – их усилия тоже пропадают даром, а удача обходит стороной вместе с деньгами и благополучием.

Если не изменить отношение к жизни, то можно очень быстро скатиться вниз по спирали потребительской позиции.

5. Высокомерие

В чем разница между «духовным халявщиком» и обычным? Почему же я делаю упор на «духовность», хотя в данном случае ее и близко нет?

Обычный халявщик зачастую все-таки понимает, что является потребителем, за что ему хоть немного, но стыдно. «Духовный халявщик» не только не стесняется своего мировоззрения, но и считает его возвышенным, а себя – святым.

«Фу, как можно приравнивать материальное к духовному! Сплошная коммерция!»

«В какой сутре сказано, что знания стоят денег? Энергия же бесплатна!»

Человек даже не замечает, что с ним что-то не так. Он мыслит афоризмами, вырванными из контекста, подтверждающими данную позицию. А его окружение таких же «высокодуховных» халявщиков убеждено, что весь мир им должен.

Ты, наверно, уже и сам догадался, как изгнать из себя «духовного халявщика».

1. Перестать обесценивать чужой труд.

А лучше – создать что-то свое. Руками или головой – не принципиально. Написать статью, починить кран, построить дом, основать компанию – что угодно, главное – довести до конца.

Открою простую истину: любое созидание требует энергии, времени и труда. Просто так, само по себе, ничего не получается. Придет понимание, что к любой вещи, окружающей нас, приложены усилия, после чего уже станет гораздо сложнее воспринимать все как должное.

Когда создаешь что-то сам, хочешь, чтобы другие не обесценивали это, а ценили. Постепенно, шаг за шагом, ты придешь к тому, что достигнешь баланса – уважаешь время и труд других людей, а они отвечают взаимностью.

2. Научиться не только брать и потреблять, но и созидать и отдавать.

Вселенная устроена таким образом, что энергообмен будет происходить в ней всегда, не зависимо ни от чего.

Каждый раз, когда получаешь что-то на халяву – расплачиваться предстоит чем-то другим, это неизбежно.

Духовно развитый человек чтит законы кармы и не стремится к халяве, а больше отдает и созидает, за счет чего привлекает благополучие в свою жизнь.

Нищебродство, или Откуда берутся неблагодарные люди

Пожалуй, раскрою все карты сразу: нищебродство напрямую и неразрывно связано с неблагодарностью.

Под словом «нищеброд» я подразумеваю нуждающегося человека, нищего, бедного. Таким образом констатирую факт о проблемах с финансами, благополучием, процветанием и изобилием. Жизнь нищеброда скорее напоминает борьбу за выживание.

За годы наблюдений я заметил следующее: неблагодарность неизбежно влечет за собой неблагополучие и бедность – в то время как процветание и благополучие повсюду следуют за умением быть благодарным.

Кто-то не придает этому фактору особого значения, считая его безобидным и ни на что не влияющим. К сожалению, люди неосознанно заражаются вирусом неблагодарности, за счет чего благополучие воспринимается как аномалия и исключение из правил.

Встречал ли ты когда-нибудь людей, у которых буквально все валится из рук, а жизнь идет под откос – в ней нет благополучия? Многим из них постоянно не хватает денег, а любая попытка выбраться из нищеты как будто заранее обречена на неудачу. А еще их сопровождают вредные привычки, проблемы со здоровьем, невезение и пагубное влияние окружения. Создается впечатление, что на них лежит могущественное проклятие, которое невозможно снять.

Знаешь, почти так и есть. Это под силу только им самим – при помощи «рычага» благодарности.

Вокруг много других людей, живущих совершенно иначе – радующихся каждому дню, излучающих счастье, наполненных здоровьем и благополучием. Разумеется, их жизнь состоит не только из белых полос, случаются трудности, но вполне себе преодолимые. Зачастую у них ладится с деньгами, а многие откровенно богаты. Создается ощущение, что им просто повезло, все получается легко и с удовольствием, удача сопутствует во всех начинаниях.

Внимание, вопрос: в чем главное отличие первого типа людей от второго? Внешняя разница между ними едва заметна: они живут в одной стране, на одной улице и даже в одном доме. Тогда в чем причина столь разных уровней жизни? В образовании? Да они даже за соседними партами сидели. В талантах? Они есть у каждого человека. В богатых родителях и связях? Немало состоятельных людей вышли из полной нищеты.

Как показывает мой личный опыт, причины всегда стоит искать внутри – в ментальных привычках, паттернах мышления, шаблонах и установках, которые с одинаковой долей вероятности приводят как к бедности, так и к богатству.

Выражение: «Бедность – не порок», на мой взгляд, лишь романтизирует нищету. Исключение составляют монахи-отшельники, осознанно отрекшиеся от материального мира в пользу духовного пути.

Обрати внимание, друг мой, на корни этих слов: бедность = «беда», богатство = «Бог».

Возможно, конечно, что бедность – не порок, но она – следствие пороков, главным из которых является невежество.

Несомненно, пройденные ретриты оставили отпечаток на моем мировоззрении, и теперь мне с трудом верится в случайности и несправедливость. Ведь все на свете не случайно и происходит по законам кармы – именно законам, а не эзотерическим фантазиям. Всему есть причины и следствия, являющиеся результатами поступков, слов и даже мыслей человека. Поэтому главное отличие благополучных людей от неблагополучных в том, что действия одних закономерно привели к процветанию, других – к бедности.

Например, болезни не берутся ниоткуда – это также кармический результат. Да, можно романтизировать свое нищенское положение, подкрепляя его библейскими притчами, а можно признать, что законы Вселенной реально работают. Закономерность очевидна: неблагодарность приведет прямиком к бедности, благодарность – к благополучию.

Друг мой, давай вместе вдумаемся в глубинное знание слов:

• благоДАРность – дарить благо;

• благоТВОРИТельность – творить благо;

• благоПОЛУЧный – получать благо.

Для Вселенной характерен принцип энергообмена, или, как говорят на научном языке, закон сохранения энергии[1]. Помнишь, я писал об этом выше? Люди, которые творят и дарят благо, получают его взамен, а те, кто этого не делает, – не получают.

Для меня быть здоровым и счастливым – естественное состояние, так же как быть больным и страдающим – неестественное. Более того, люди погружаются туда самостоятельно – это Вселенная так откликается на тот или иной поступок. Получается, что человек собственным невежеством блокирует поток благополучия в свою жизнь, буквально обрекая себя на нищебродство. Мне лично очень хотелось бы, чтобы вокруг было как можно больше благодарных и, как следствие, благополучных людей.

Тебе, наверное, интересно, почему я со всей уверенностью говорю о причинно-следственной связи неблагодарности и нищебродства? Все, о чем я пишу в этой книге, пропущено через личный опыт. Мне приходится общаться с людьми разных менталитетов, получая на почту по паре сотен писем ежедневно. Каких только историй я не наблюдал за последние несколько лет. В прошлом я списывал это на «случайные» совпадения, но со временем выявил закономерность: если в обращении есть признаки неблагодарности, значит, у человека в жизни нет благополучия, в первую очередь финансового.

Не спорю, бывает и такое, что у благодарного человека туго с деньгами, а на неблагодарного сваливается неожиданное богатство. Как правило, это очень непродолжительный период с запоздавшим законом кармы (возможно, благо пришло за какие-то заслуги в одной из прошлых жизней).

Поначалу я думал, мол, всякое бывает, но не так давно решил провести исследование, развеявшее все сомнения.

По традиции раз в год я провожу анонимный опрос среди своих подписчиков, в котором уже приняло участие порядка шести тысяч человек. Вопросы были разные, но по ответам на них можно было проследить, что творится у отвечающего в голове и жизни.

К примеру, один из вопросов звучал так: «За что вы цените и читаете мой блог?» Ответ на него безошибочно определял степень благодарности. Также были вопросы о посещении наших выездных семинаров и покупке курсов Академии.

Не жалея сил, я потратил время на то, чтобы ознакомиться со всеми шестью тысячами ответов – и вот что интересно: по реакции человека на первый вопрос становилось понятно, что он ответит на следующие. Это была поразительная закономерность. Неужели действительно существует взаимосвязь между неблагодарностью и нищебродством?

Не торопясь с выводами, я решил повременить… и через год в ответах увидел все то же самое.

Можно по-разному относиться к моему исследованию, в том числе скептически, можно – провести собственное. Как? Через призму личной жизни или наблюдение за окружающими – скажем, за пятью самыми состоятельными и успешными из твоего окружения и пятью бедными и несчастными, попытавшись уловить связь.

Мне удалось выделить следующие признаки неблагодарного нищеброда, поехали:

1. Поиск негатива

Фокус внимания направлен именно на него. Во всем многообразии окружающего мира глаза видят исключительно недостатки и недочеты, минусы и недоработки. Неблагодарный человек задается вопросами: а что здесь не так? Что мне не нравится? Где обман и подвох? Подобными мыслями он сам притягивает негатив – ответ от Вселенной на направленный ей запрос. Поэтому нищеброд уверен в своей правоте. У каждого из нас есть такой знакомый, которому везде все плохо – жарко, дорого, некачественно, медленно, скучно, невкусно.

Два человека умирают от жажды в пустыне – благодарный и неблагодарный. Вдруг – о, чудо! – оба встречают на пути поднос с живительным стаканом воды. Неблагодарный жадно выпивает с мыслями: «Почему так мало? Нельзя было кувшин поставить? Неужели жалко?» Пристально разглядывая опустошенный стакан, продолжает негодовать: «А откуда эти разводы на стекле? Что, нельзя было помыть получше?» И так далее, смысл понятен – неблагодарный человек не замечает и не воспринимает тех чудес, которые случаются в его жизни. Он даже не задумается, откуда посреди пустыни взялся стакан с водой, спасший его жизнь, умудрившись заметить лишь недостатки в виде разводов на стекле.

Благодарный человек будет думать о том, как ему повезло: «Вот это удача – я получил именно то, что было мне необходимо! Спасибо небесам за подарок. Спасибо воде за то, что дала мне сил. Спасибо за то, что мои молитвы были услышаны».

Эту сказку я сочинил для того, чтобы наглядно продемонстрировать разницу менталитетов. В мире невежества чудес не бывает, зато мир благодарности открывает массу возможностей.

Мне не доводилось встречать благодарных людей, у которых было бы все в жизни стабильно плохо. Да, у них, как и у всех, бывают сложные периоды, которые Вселенная преподносит лишь как ступеньку на пути к успеху, делая дальнейшую жизнь еще более благополучной.

Неблагодарные и в самом позитивном событии всегда обнаружат негатив.

Давай проверим, благодарный ли ты: попытайся вспомнить, на чем сосредоточено твое внимание, когда не происходит ничего – ни хорошего, ни плохого?

Например, ты гуляешь или едешь за рулем – о чем ты думаешь в это время? Что цепляет твой взгляд в окружающем мире? Куда направлен фокус?

Неблагодарный человек по инерции замечает, как все ужасно, а вокруг одни идиоты. Благодарный же, где бы ни очутился, всегда найдет, чему порадоваться. Разглядит положительное практически в любой ситуации и в каждом человеке.

Это происходит за счет выработки ментальной привычки направлять вектор своего внимания и сознания на позитив. Мысли о том, что хорошего есть в жизни, а также кому и за что сегодня можно сказать «спасибо», буквально преследуют благодарного человека.

Ну что, в ком из них ты узнал себя?

2. Обесценивание чужого труда

Неблагодарный человек способен разглядеть в деятельности другого только негатив, раскритиковать все, что угодно.

Друг мой, несмотря на то что все мои проекты преуспевают, неблагодарные комментарии я получаю ежедневно. Все те, кто что-то создает, прекрасно меня понимают и не понаслышке знакомы с подобными потребителями контента.

Например, не так давно мы с командой организовали и провели в Москве конференцию «Предназначение». Выступления спикеров были записаны и смонтированы, после чего я решил поделиться этим видео. Оно набрало более 20 000 просмотров, множество благодарных отзывов, но все же не обошлось без тех, кого не устроило, например, качество звука – недостаточно идеальное. Этот человек ожидал от меня большего, не задумываясь о том, сколько сил и времени понадобилось на организацию и проведение мероприятия, съемку и монтаж выступления, выложенного в публичный доступ абсолютно бесплатно. Но неблагодарный комментатор предпочел этого не замечать, его внимание привлекли недочеты по звуку.

Точно так же и с моими курсами – ежемесячно их проходит множество людей, обратная связь от которых отличается настолько, что кажется, будто все они с разных планет.

В обычной жизни я совсем не обращаю внимания на неблагодарные комментарии, но сейчас говорю о них для наглядности. Чтобы подчеркнуть, как меняется восприятие мира, если смотреть на него через призму неблагодарности и видеть только недостатки.

От таких людей можно ожидать исключительно плохих отзывов: если им не понравилось – опишут все до мелочей, ну а если все соответствовало их ожиданиям – хорошего отзыва не дождешься, на это тратить время они не считают нужным.

Фрилансеры меня поймут: взаимодействовать с неблагодарным заказчиком – целая катастрофа. Он сам не знает, что ему нужно, всегда выпрашивает скидку, обязательно превысит допустимый объем работ (за который, разумеется, не доплатит) и, конечно же, останется недоволен результатом.

А когда ты чаще всего готов поделиться обратной связью – когда ты был разочарован или остался в восторге? Что в первую очередь привлекает твое внимание – достоинства или недостатки?

3. Жизнь в позиции «мне все должны»

Мне кажется, этот пункт вытекает из указанных выше.

Неблагодарный человек относится к окружающему миру с агрессией и претензиями, как будто все вокруг ему что-то задолжали.

4. Жадность/скупердяйство

Здесь идет речь не только о деньгах, но и об отдаче в целом. Неспособность отдавать кармически блокирует получение изобилия и благополучия.

Неблагодарному человеку жалко поделиться своими знаниями и опытом, тратить свое время на других людей.

Неблагодарный человек жаден на выражение чувств и эмоций, даже если ему реально понравилось, он не способен на искреннюю похвалу. Так происходит потому, что он в принципе не склонен замечать хорошее, а соответственно, делать комплименты, ценить чужие достижения и труд.

Яркий пример – чаевые. Неблагодарный человек оставляет их крайне редко, а если и оставляет, то мелочью из кармана, считая, что «это же их работа, они за нее и так деньги получают».

5. Бедность

Не то, чтобы признак, скорее – кармический итог.

Благодарные люди излучают высокие вибрации, которые практически стирают грань между материальным и духовным, наполняя жизнь изобилием и благополучием.

Неблагодарные – приземленные и грубые вибрации, которые притягивают болезнь, страдания, борьбу за выживание. Как ни крути, в этом случае люди тормозят свое развитие, обрекая себя на бедность и нищебродство.

Завистливый лузер

Знакомое чувство – зависть, не правда ли, мой друг? Мне – так уж точно. В детстве объектом моей зависти были дети богатых родителей, учившиеся в единственной частной школе нашего города. Затем, когда меня самого туда перевели – старшеклассники, по которым сходили с ума все девчонки. После – «мажоры» из МГИМО, на фоне которых я был лишь провинциалом на сухом пайке. Далее – те, кто устроился на хорошую работу. И наконец, более талантливые и успешные коллеги, хотя я сам занимал в лучшей юридической фирме страны далеко не последнюю должность.

Параллельно я завидовал тем, кто работает на себя и не скован графиком, требованиями начальства или корпоративным дресс-кодом.

После запуска своего проекта я начал завидовать создателям более креативного контента. Тем, кто писал посты с сотнями просмотров и комментариев, или тем, у кого посещаемость сайта была в разы выше. Я искренне считал это верхом несправедливости.

Вишенка на торте – зависть к чужой «жизни мечты». Богатство, популярность, успех, счастливые отношения – почему не мне?

Так что, друг мой, я самый обычный завистливый провинциальный мальчик. И все же мой случай нельзя назвать самым запущенным.

Я не был склонен к так называемой «черной зависти» – сознательному желанию зла тому, кому завидуешь. Зато самая обычная бытовая зависть преследовала меня везде и всюду.

Признаюсь, мною было приложено немало усилий прежде, чем это чувство осталось для меня едва знакомым. Теперь если оно и проскальзывает, то лишь мимолетно. Я по-настоящему разучился кому-либо завидовать – более богатым, знаменитым, реализованным в первую очередь. Как я это сделал?

Кто-то из читателей может подумать, что я сам стал успешным и потому перестал завидовать другим. На самом деле все наоборот: я избавился от зависти – и поэтому раскрыл свой потенциал и чего-то достиг.

Странновато звучит, друг мой? Однажды я обратил внимание на то, что многие истины не очевидны, а парадоксальны – все потому, что они подчиняются вселенской логике, которую способен понять не каждый.

Например, чем больше жертвуешь, тем богаче становишься. Необъяснимо, но факт. Бедные всегда будут считать, что если чем-то делишься – у тебя станет меньше, а ты сам – еще беднее. Они искренне верят, что, когда им доведется разбогатеть, вот тогда они и станут щедры на пожертвования. В реальной жизни этого никогда не происходит, т. к. они собственноручно обрекают себя на нищету.

Суть парадокса в том, что его невозможно понять, находясь снаружи – только изнутри на собственном опыте, доверившись, попробовав и убедившись, что все это по-настоящему.

Например, с каждым годом мой доход растет в разы, потому что я жертвую больше, а не потому, что я сначала разбогатею, а потом начинаю жертвовать – истина, в которой у меня нет сомнений.

Так же как нет сомнений в том, что чувство зависти делает человека «лузером», всячески препятствуя реализации его предназначения в полной мере.

Что для тебя значит «зависть», друг мой? Как бы ты сформулировал это понятие? Если заглянуть в словарь, то там зависть называется болезненным и неприятным чувством от осознания чужого превосходства, а также стремлением обладать тем, что есть у другого. Чужая удача или успех в той или иной сфере кажутся самой большой несправедливостью по отношению к себе.

Зависть относится к одному из умонастроений, которые могут быть или позитивными, или негативными. Что же это значит?

Согласно учениям Будды, существуют три основных загрязнения ума:

1. Невежество.

2. Ненависть.

3. Жадность.

Они составляют базу любых негативных эмоций и состояний. Представь себе бар: открываешь коктейльную карту, а там много разных напитков, которые, по большому счету, смешиваются из одних и тех же видов алкоголя – водки, рома, джина, виски.

То, насколько ты свободен от этих трех загрязнений, определяет степень чистоты твоего сознания. В зависти невежества проявляются следующим образом:

• желание обладать тем, что принадлежит другому, – это жадность. У кого-то есть то, чего нет у тебя, по крайней мере, на данный момент, а ты бы хотел, чтобы было и, желательно, сию минуту;

• предвзятое отношение к тому, кто имеет превосходство, – это ненависть. Если у того, кому ты завидуешь, вдруг ситуация меняется в худшую сторону, в глубине души ты этому порадуешься. Например, от удачливого коллеги уйдет жена, или он сломает ногу, его выпрут с занимаемой должности, а еще лучше – в тюрьму посадят. Чувствуешь, запахло злорадством? Как в том анекдоте: у соседа сдохла корова, и вроде бы какое твое дело, но почему-то настроение хорошее;

• отношение к чужому успеху как к вселенской несправедливости по отношению к себе – это невежество. Человек реально не понимает, как устроена Вселенная, и не принимает законы кармы. Все виллы, яхты, внешность, деньги, успех и слава – закономерный результат заслуг. Теми или иными действиями кто-то создавал причины в отношении всех имеющихся благ для того, чтобы ими обладать. Может, это происходило на протяжении последних 50 рождений, а наблюдаемое сейчас – лишь вершина айсберга. То, что ты имеешь в жизни, абсолютно не случайно и является результатом сотни выборов. И тут появляется завистник, который скажет: «Мне тоже так надо, я тоже все это хочу», не желая осознавать, что у каждого есть ровно то и ровно столько, сколько он сам заслуживает. Неравенство между людьми зависит от непоколебимых законов кармы. Если у тебя чего-то нет, ты просто не создал причины для того, чтобы было – однако никто не мешает начать это делать прямо сейчас.

Зависть крайне опасна – в первую очередь для самого же завистника.

Мы не считаем, что кто-то (кроме нас, естественно) по-настоящему заслуживает большего и достоин этого благодаря результатам своей кармы. Победу другого человека мы воспринимаем как свое личное поражение, ощущая собственную беспомощность особенно остро. Хотя, по сути, к нам это не имеет абсолютно никакого отношения.

1. Согласно закону кармы, «что отдаешь, то и получаешь». Разве можно обрести что-то хорошее, если мы враждебно настроены по отношению к другим? Вряд ли, друг мой.

Негативно направленная энергия обязательно вернется к нам в том или ином проявлении, в результате чего страдания ждут нас же самих.

Зачастую завистливого человека окружают ему подобные, то и дело путающиеся в своем змеином клубке. Они не упустят шанса сделать друг другу какую-нибудь «подлянку», возвращающуюся им по кругу.

2. Неспособность искренне радоваться чужим достижениям является неспособностью радоваться собственным успехам.

Кармическое следствие зависти – внутренняя неудовлетворенность. Каких бы мы ни достигли вершин, все время остаемся недовольны собой, постоянно сравнивая себя с другими. И каждый раз находятся те, у кого дела обстоят лучше наших.

У тебя было такое, что ты достигал значимой цели, но это не вызывало чувства удовлетворения? Что для тебя важнее – сам факт достижения или то, что ты при этом испытываешь – счастье, радость, гордость?

Внешне успешный, богатый, знаменитый человек вполне может быть «завистливым лузером», если его душа не находит покоя и гармонии. Я и сам был таким лет до 25 – вроде и учился в МГИМО, потом занимал высокооплачиваемую должность юриста, а все равно чувствовал, будто несчастнее меня не найти никого на целом свете.

Ты спрашиваешь, может ли зависть быть «белой», так называемой мотивацией к достижению того, чему завидуешь? Я убежден, что нет – это приведет лишь к видимости красивой жизни, оставив человека таким же несчастным. Завистник не сможет перестать сравнивать себя с другими более успешными людьми и достичь внутренней гармонии, оставаясь проигравшим.

3. Зависть стелется перед глазами пеленой, мешающей разглядеть свой путь.

У каждого из нас своя дорога, богатая на самые разные события, чего мы не можем увидеть до тех пор, пока сравниваем себя с другими. Но как только осознаем и начинаем ценить свою уникальность, в нашем сердце не остается места зависти.

Зависть фокусирует внимание не на нас самих, а на чужих достижениях. Пока взгляд прикован к ним, мы упускаем собственные возможности для развития, открытые прямо сейчас.

Нам кажется, что мы живем неправильно, а правильно – это так, как у тех, с кем мы себя сравниваем. Мы начинаем хотеть такой же дом, такую же машину, внешность, семью, работу – в то время, как в нас самих кроется множество талантов и возможностей, способных обеспечить более яркую жизнь, чем чужая.

Мы собственноручно обрекаем себя на шаблонное и посредственное существование, в чем я убедился на личном опыте. Как можно назвать человека, потратившего свою жизнь на то, чтобы завидовать другим? Правильно, лузером.

К примеру, я завидовал более популярным и успешным блогерам, чьи посты вмиг облетали весь интернет. Читал эти тексты во всех социальных сетях и злился, думая, а почему это написал не я, почему я не могу так же. На эмоциях садился создавать собственный контент с мыслями «сейчас я вам всем покажу» и не мог выдавить из себя ни одной свежей идеи, оставляя лист пустым.

Зависть – верная дорога к собственной никчемности. Пока мы тратим время на то, чтобы сравнивать себя с другими, мы не можем обрести оригинальность.

Когда я пытался изложить своими словами чужие мысли, это не давало мне найти собственный стиль. Желая побыстрее стать популярным, я старался сочинять тексты на актуальные темы, упорно игнорируя те, которые мне откликались. Когда глаза наконец открылись, подход к творчеству кардинально изменился: я начал заглядывать внутрь, вместо того чтобы смотреть по сторонам. И мои посты на специфические темы обрели своего читателя, расходясь многочисленными репостами.

А теперь и вовсе сложились в книгу, которую ты сейчас читаешь.

Зависть – сигнал о том, что человек находится не на своем месте либо раскрывает свой потенциал не до конца.

Мне не встречались люди, сумевшие реализовать себя в полной мере, найти свое предназначение – и при этом кому-то завидовать. Когда наша жизнь превращается в самое интересное дело на свете, на чужие не остается ни времени, ни желания. Когда мы чувствуем, что находимся на своем месте и получаем удовольствие от того, чем занимаемся, становится безразлично, у кого и что там происходит. Мы начинаем ценить уникальность собственного пути.

4. Кармические плоды имеют разный срок созревания, но они всходят всегда вовремя.

Одни появляются быстрее, другие – медленнее. Я говорю не только об этой жизни, но и о предыдущих. Все же тут верят в теорию перерождений? Лично я не вижу других объяснений такого неравенства между людьми в мире.

Помни о кармических последствиях зависти, которые будут преследовать тебя в следующей жизни: зачастую завистники становятся беспомощны, не имеют друзей и союзников, а также поддержки и влияния в обществе.

Каюсь, я – обычный человек, который тоже был заражен ментальными вирусами, отличаясь завистью, неблагодарностью и любовью к халяве – в этом смысле я ничем не отличался от остальных. Каждому из нас присуще неблаготворное состояние ума.

Шаг номер один, чтобы избавиться от вирусов, – замечать их. Пока этого не происходит, ты уверен, что с тобой все в полном порядке, а со всеми остальными что-то не так. Пока ты придерживаешься данной теории, к сожалению, исцелиться не получится – это неприятная, но все же правда.

Есть весьма импонирующее мне выражение: «Самопознание – это всегда плохие новости».

Джон Барт

Духовный рост происходит именно тогда, когда начинаешь видеть, что ты далеко не святой, что у тебя есть много нездоровых токсичных привычек и омрачений в уме. Когда я начал заниматься самопознанием, йогой и медитацией, концентрация моего внимания возросла, и получалось замечать то, чего не видел ранее, в первую очередь в себе.

Уровень загрязнения ума человека – это его карма: у кого почище – у тех и жизнь поярче, порадостней, полегче, у кого хуже – тех ожидают тяготы и страдания. На самом деле все мы рождаемся уже с теми или иными склонностями – мы называем их характером, но, на самом деле, это не более, чем наше самое привычное умонастроение.

Черты токсичных менталитетов имеют скрытые вторичные выгоды, которые человек не готов отпустить. Согласись, иногда очень удобно не соприкасаться с суровой реальностью и не играть по общим правилам, где тебе никто ничего не должен. Токсичность мешает человеку развиваться, тормозя его во всех сферах жизни – поиске предназначения, отношениях, получении новых знаний и т. д.

Вовремя обнаружив в себе то, что меня ограничивало, я стал это прорабатывать и самосовершенствоваться, вследствие чего и в моем окружении уменьшилось число токсичных людей. Я не считаю свою классификацию токсичных менталитетов исчерпывающей, более того, к ним стоит добавить еще один – вирус неудовлетворенности. Им страдает огромное количество людей.

Вечно недовольный

В чем опасность все время чего-то хотеть, мой друг? Сейчас в нашей культуре стало мейнстримом разжигать огонь желаний: считается, что желать и хотеть – это круто, это двигает вперед. Безусловно, но какой ценой? Согласись, у всего есть побочные эффекты.

Одна из проблем лежит на поверхности: порой ты хочешь и просто не можешь это получить в силу тех или иных обстоятельств, что всегда приводит к фрустрации и разочарованию. Вторая, более глубокая, заключается в том, что, даже когда ты получаешь то, к чему бежал и стремился, все равно не испытываешь счастья и удовлетворения. Собственно, почему? Потому что состояние чего-то хотеть становится привычным для ума. Все, что мы часто делаем и о чем часто думаем, трансформируется в привычку, или, как говорят ученые – нейропластичность (мы буквально сами формируем нейронные связи). Что это значит?

Теряется способность ценить то, чем ты обладаешь сейчас, – этого становится мало и недостаточно. По большому счету, обратная сторона привычки чего-то хотеть – привычка все время быть неудовлетворенным. В этом кроется глубинная проблема желаний как «двигателя прогресса».

Получается, когда достигаешь своей цели, то не можешь искренне этому порадоваться. Например, купил IPhone, может, даже последней модели – и что, пребываешь в эйфории от того, что он у тебя есть? Радость была в момент покупки, но длилась она недолго. А далее это воспринимается примерно так: «Ну блин, подумаешь, IPhone, танцевать от счастья, что ли, как идиоту?»

В итоге мы перестаем радоваться вообще, потому что наш ум привык быть неудовлетворенным. Это похоже на комариный укус – чем сильнее его чешешь, тем больше он зудит. В уме такой же процесс – чем больше ты получаешь, тем сильнее неудовлетворен. Обесценивается то, что у тебя есть, потому что всегда найдутся те, у кого лучше и больше.

Будда однажды сказал очень мудрую вещь: «Высшее богатство – это удовлетворенность». Он попал в самую суть: у тебя могут быть машины, квартиры, активы, но какой смысл во всех этих вещах, если ты не способен им радоваться? Или тебе может принадлежать не так уж много, но если ты чувствуешь себя счастливо – тебе однозначно «повезло» больше, чем многим богачам.

Неудовлетворенность – это токсичный менталитет, который становится проклятием человека, преследует его, как тень, и мешает радоваться жизни.

Она становится привычным состоянием довольно быстро, особенно если каждый день, из года в год ты его развиваешь – с утра полистал социальные сети, понял, что такого самолета у тебя нет, такой фигуры нет, таких денег нет – и почувствовал себя самым большим неудачником на этой Земле. Когда неудовлетворенность проникает в наше сознание, входит в привычку, мы перестаем ее контролировать, а она начинает контролировать нас.

Для меня медитация стала инструментом и лекарством от этого недуга. Потому что медитация, по большому счету, – развитие способности быть в настоящем моменте, принимая его таким, какой он есть, не пытаясь бороться с тем, что происходит вокруг, ничего не удерживая.

Если наш мозг привык все время куда-то рваться, то в прошлое, то в будущее – в медитации мы сразу это заметим. Наш ум будет все время чего-то хотеть – чтобы медитация уже закончилась, выпить чаю или кофе, поесть, заняться сексом, поработать. Обращение внимания в настоящий момент и принятие того, что происходит здесь и сейчас, – своего рода тренировка удовлетворенности.

Как я уже говорил, неудовлетворенность берет свое начало из привычки все время чего-то хотеть. Интересно, что у каждого человека есть свой список желаний и перечень требований к жизни. К примеру, у музыканта есть райдер, и чем артист известнее, тем список этот все больше напоминает целую книгу. Если ты хочешь пригласить выступить звезду, то тебе надо встретить ее на машине определенной марки, поселить в конкретный отель, и даже вода подойдет не любая. Иногда капризы преподносятся как признак того, что людей сложно удовлетворить, потому что они много где были и что видели. Но большинство из нас совсем не рок-звезды, чтобы изощряться в своих потребностях.

Как правило, с годами люди становятся все более требовательными: если когда-то пункты списка можно было пересчитать по пальцам одной руки, то теперь они исчисляются сотнями. Неизвестно, откуда, но мы точно знаем, сколько хотим зарабатывать, как выглядеть, куда ездить отдыхать.

Есть второй список – того, что мы не хотим, – на эту тему мы рефлексируем реже, но прекрасно представляем, с чем хотелось бы избежать контакта. Например, не желаем общаться с пьяными, есть консервы, чувствовать себя беспомощными.

Некоторые люди живут идеей о том, что однажды в жизни все будет целиком и полностью соответствовать их представлениям. Они достигнут всех целей, смогут удерживать полученное, а еще – избавиться от того, что им не нравится. Такие люди живут и ждут, когда же наконец этот момент настанет.

Действительно, бывают мгновения, когда все идеально, но они длятся весьма недолго и постепенно начинают рушиться – то ребенок заболел, то законы новые приняли, то дождь пошел. Живущие в парадигме ожидания чаще всего ходят с постоянно недовольным лицом, т. к. в любую минуту может пойти что-нибудь не так. Неоправданные ожидания легко выбивают из колеи, когда расстраивает любая мелочь: принесли недостаточно горячий кофе не на любимом миндальном молоке – и все, день наперекосяк, настроение безвозвратно испорчено.

Неудовлетворенность можно преподнести как признак внутренней несвободы. Модель поведения, когда ты гонишься за счастьем и ждешь, что все будет идеально, в итоге ни к чему не приведет.

А можно научиться принимать происходящее, не впадая в панику при малейшем отличии ожиданий от реальности. Если натренировать свое состояние ума подобным образом, то, что бы ни случилось, ты сможешь это принять без лишних расстройств. Согласись, друг мой, в жизни постоянно что-то меняется, часто происходит не вовремя и внезапно идет не по плану. Тот, кто сильно зависим от внешних обстоятельств, рано или поздно рискует быть ими же и обескуражен.

Мне кажется, не стоит подписываться на неминуемые страдания, лучше быть счастливым.

Можно ли что-то сделать?

Задумывался ли ты когда-нибудь, что такое счастье? Среднестатистический ответ будет в духе: «Счастье – это когда у тебя есть то, чего ты хочешь, и нет того, чего ты не хочешь». Мы уже обсудили выше два таких списка, они не работают.

Да, можно вечно находиться в состоянии жертвы, жалея себя и жалуясь, как все плохо, искать и находить себе оправдания, а еще – вторичные выгоды своего поведения. Но зачем?

Анализируя самые сильные решения, принятые мной когда-либо, я пришел к выводу, что наиболее важным из них стало полностью взять на себя ответственность за все, что со мной происходит. Это привело к значительному рывку моего развития, обратная сторона которого – ноль процентов нытья и жалоб.

По мне, это лучшее, что вообще можно сделать: осознать, что все в жизни – твоя карма, совокупный результат дел, поступков, слов и состояний ума. Здесь абсолютно точно нет никакой внешней силы, которую возможно обвинить в неудачах, и нет чего-то, находящегося за пределами тебя, на кого можно переложить ответственность.

Некоторые склонны перекладывать ее, например, на своих родителей: «Нет, со мной-то все в порядке, но посмотрите, какие мне достались мама с папой – они меня мучили и унижали». Не стоит забывать о том, что это тоже часть кармы – семья, в которой ты появился на свет в этот раз, чтобы получить закономерные результаты своих прошлых действий. И только таким образом должны были сложиться обстоятельства с самого начала этой жизни. Родители – проводники кармы.

От непонимания и непринятия ее законов некоторым кажется, что судьба обошлась с ними несправедливо и, соответственно, можно эту справедливость восстановить, к примеру, украв что-либо. Но, конечно, это лишь усугубит кармическое положение и уж точно не пойдет никому на пользу.

Однако каждое токсичное качество возможно вывести в плюс и заставить работать на себя, а не против. Более того, я убежден, что мы в этом мире как раз для того, чтобы исцелить свои токсичные менталитеты, и у всех достаточно потенциала для этого.

Если ты заметил, что все время неудовлетворен, следующий шаг – начать искать инструмент, как это исправить. Со временем ты получишь плоды в виде того, что в твоей жизни станет больше ценных моментов. Начнешь замечать хорошее – будет расти ментальное благополучие.

Если прорабатывать менталитет халявщика, выяснится, что гораздо проще жить из позиции творца жизни, где никто тебе ничего не должен. Ты перестаешь обвинять мир в несправедливости и возвращаешь себе контроль над своей судьбой.

Прорабатывая менталитет зависти, ты станешь способен радоваться, когда у других людей происходит в жизни что-то хорошее. Такое качество называется сорадование – крайне редкое и вообще нечеловеческое, скорее, ангельское. Легче всего это понять родителям, которые испытывают искренние чувства, видя достижения своих детей. Да, согласен, что успехам чужих людей радоваться сложнее, но, когда это происходит, от зависти не остается и следа.

Кто-то, например, купил себе частный самолет, и, если раньше бы тебя это просто дико бесило, сейчас ты думаешь: «Вау, как классно, что есть в современном мире такие открытые возможности, когда можно своим трудом, талантом и трудолюбием приходить к результатам подобного масштаба. Здорово, что у него это получилось, значит, может получиться у меня». Правда же, совершенно другой взгляд?

Еще один извечный вопрос: причинение добра своим близким, что не всегда приводит к хорошим результатам. Я считаю, что мы можем повлиять на свое окружение только путем работы над собой. Безусловно, она сложна и требует от нас терпения и признания своих несовершенств, за счет чего всегда очень соблазнительно начать работать над другими, видя в них много несовершенств и пытаясь их исправить, спасать, лечить. Поэтому неудивительно, что наши близкие от этого страдают больше всего и, как правило, не готовы принять в нас великих учителей. По сути, они правы, т. к. зачастую, увлекшись саморазвитием, мы еще ни в чем не разобрались и не утвердились, но уже с фанатизмом пытаемся проповедовать.

Никто не обязан слушать наставления и меняться из-под палки, особенно когда еще не наблюдают позитивных изменений в нас же самих. Поэтому мой совет: не ставить эксперименты на других, а в первую очередь меняться самому. Тогда, глядишь, и родственники, и друзья, и коллеги сами начнут брать с нас пример.

Что хочу сказать, друг мой: и халявщику, и нищеброду, и завистнику, и неудовлетворенному я бы дал один универсальный совет. Осознать, что токсичные, неблаготворные состояния ума влияют на качество проживаемой жизни и неизбежно приводят к ее печальным последствиям.

Важно понять следующую причинно-следственную связь: испытывать токсичные эмоции крайне невыгодно. Наши намерения становятся поступками, которые неизбежно влекут за собой кармические последствия. Если в нас преобладают токсичные состояния ума, то они негативно скажутся на нашем же будущем. Даже если мы ничего не делаем – к примеру, просто листаем ленту и завидуем.

То же самое, когда мы злимся, обижаемся, ноем, не ценим и не благодарим – все возвращается еще большими неудовлетворенностями и переживаниями.

Когда мы начинаем выбираться из токсичных состояний и перестаем создавать поводы для новых страданий, появляются шансы на духовное и ментальное выздоровление. После этого сама жизнь становится другой.

Попробуешь?

А я пока расскажу про основы мировоззрения, которые очень мне близки.

Пособники предназначения: десять парамит

Щедрость, нравственность, духовное терпение

Парамиты – важные аспекты законов кармы. Я уверен, что данное слово – новое для многих. Расскажу, как состоялось мое знакомство с этим понятием.

Однажды я проходил ретрит у одного пожилого американца, по завершении которого попросил учителя порекомендовать мне продвинутую практику. Зачастую после ретрита ум учеников находится в состоянии жадности к получению опыта и знаний, но учитель меня немного осадил, промолвив: «Духовная практика – это не ходить с одного ретрита на другой без остановки, как тебе сейчас кажется». Честно говоря, он угадал, мне совершенно не хотелось останавливаться, я уже планировал, куда поеду дальше. Учитель сказал: «Ты уже молодец, что поработал со своим умом, поэтому теперь смело можешь фокусироваться на развитии парамит». Я вообще впервые в жизни услышал об их существовании, но начал изучать эту глубокую фундаментальную тему.

Понимание кармы – это осознание того, что у всего есть свои причины: как у материального, так и у духовного, как у счастья, так и у страдания.

Наверное, мы все стремимся духовно развиваться, по крайней мере, мне хочется в это верить. Но от того, что мы страстно желаем, допустим, много денег, их не становится больше. Средства появляются только тогда, когда мы создаем правильные причины для нашего финансового благополучия. Одного желания недостаточно. Так же – и с другими сферами.

Считается, что десять парамит и есть те самые причины духовного развития. Для того чтобы соприкоснуться в этой жизни со знаниями, они должны быть уже сформированы в том или ином виде. А если ты хочешь развиваться дальше, то тебе необходимо регулярно пополнять эти кармические счета.

Согласно легенде, до той жизни, где Будда обрел окончательное просветление, он прожил еще десять, каждая из которых была посвящена одной из десяти парамит.

Ты только представь – целая жизнь! Согласно восточной мудрости, смысл бытия заключается не в том, чтобы достичь чего-то во внешнем плане, что-то купить или построить, а в том, насколько возрастет твой духовный уровень.

Мы лепим свой ум за счет его состояний, подобно скульпторам, но у каждого получается разный результат: у одних – произведение искусства, у других – страшилище, с которым невозможно жить. Идея в том, что в своем сознании мы можем возвести райский сад, а можем – пустыню с колючками, где очень неуютно. Почему? Потому что ум находится в запущенном состоянии.

Десять парамит – это то, как мы делаем свою жизнь счастливее.

Часто я встречаю людей, которые противопоставляют духовную практику обычной повседневной жизни. Таким кажется, что обязанности, семья, работа мешают нашему духовному развитию. Духовное развитие для них – это сидеть и медитировать с утра до ночи, однако приходится еще заниматься бизнесом и детьми. После изучения темы десяти парамит до таких начинает доходить, что обычная повседневная жизнь – отличный тренировочный зал для духовных качеств.

Благие состояния ума тесно взаимосвязаны между собой: иногда они друг друга балансируют, а иногда – усиливают.

1. Щедрость – дана (санскр.)

Так называется наш ретритный центр, а еще – так зовут нашу дочь в честь одной из парамит.

Щедрость – это кармические семена процветания.

Внешние поступки помогают нам тренировать благородные состояния ума: идея этой тренировки заключается в том, чтобы из точки А (то, насколько ты щедр на данный момент) прийти в точку В (через год, пять или десять стать более щедрым). Часто нам кажется: «Я все понял, отныне и впредь буду самым щедрым». Но развитие парамит рассчитано не на месяцы, а на целую жизнь или даже несколько.

Как мы можем тренировать щедрость? Обрати внимание, каждый день открываются возможности, чтобы по-разному ее проявлять – деньгами, временем, знаниями, благими намерениями, помощью.

Если мы с кем-то обедаем, завтракаем или ужинаем, то я всегда буду стремиться угостить – для меня это привычное состояние, чтобы проявить щедрость и оплатить счет.

Когда мы улетали из Анталии в Стамбул и добирались до аэропорта на своей машине, где у нас было свободное место, я предложил одной девушке, направляющейся туда же, куда и мы, ее подвезти.

В жизни каждого человека есть масса возможностей для проявления щедрости, важно смотреть на них через призму да`ны. Здорово, когда щедрость становится привычкой, а не чем-то, насильно выжатым из осознанности.

Признаюсь, несколько лет назад я не любил оставлять чаевые, считая, что официант и так получает зарплату, сверх которой я добавлять ничего не обязан. Но однажды я принял верное решение – через чаевые культивировать свою щедрость. Кто знает, сколько на самом деле получают официанты, но радостно заработать сумму сверху – ту, что идет напрямую человеку.

Люблю оставлять чаевые за хороший сервис – например, когда носильщик пробыл с нами лишние десять минут в ожидании машины, хотя был не обязан стоять на улице.

Даже в таких мелочах мы развиваем щедрость, не стоит их недооценивать: когда мы подумали про другого, угостили его чаем или кофе.

Качество щедрости должно быть сбалансировано еще одной парамитой – мудрости. Это означает, что далеко не всегда проявление щедрости корректно. Например, когда к тебе подходит алкоголик и говорит, что ему не хватает денег на бутылку, в этом случае проявление щедрости приведет к отрицательным результатам.

Несколько лет назад мой младший брат так же, как и я, учился в МГИМО. Был период, когда он сильно увлекся темой религии и начал проявлять щедрость, которая не была сбалансирована мудростью. Например, посреди зимы мог отдать нищенке в переходе свою куртку, деньги и мобильный телефон. А потом позвонить с телефона друга родителям и сказать: «Вы знаете, я тут по доброте душевной отдал нуждающимся свои вещи, пришлите мне, пожалуйста, денег на новые». Это повторялось неоднократно, в результате чего мне пришлось серьезно поговорить с братом на тему того, что отдавать последнее и оставаться с голой задницей совсем не мудро. А если ты финансово зависим от других людей – даже глупо.

Важно об этом помнить и не впадать в крайности, ведь своими широкими жестами можно потворствовать человеческой жадности, алчности, стремлению к халяве и чувственной необузданности.

Все стоит денег, у всего есть цена и себестоимость. Удачным примером сбалансированной щедрости я считаю предоставление скидок на корпоративное питание.

2. Нравственность – сила / шила (санскр.)

Существует пять основных правил, которые не следует нарушать:

• не убивай других живых существ;

• не воруй;

• не обманывай;

• не занимайся некорректными формами секса;

• не отуманивай свой разум различными веществами.

На тонком уровне каждый раз, когда мы проявляем, например, щедрость, мы идем наперекор своему эгоизму, т. к. по умолчанию находимся в состоянии потребления и хотим только брать. Отдавая же, мы развиваем качество бескорыстия.

Нравственность – тоже работа со своим эгоизмом. Обрати внимание, каждый раз, когда мы нарушаем принципы нравственности, какое состояние ума заставляет нас это делать? Мне не нравится, как ты выглядишь, – я хочу тебя убить, мне нравится то, что у тебя есть, – я хочу это себе, какая красивая женщина (и неважно, что у нее уже есть семья) – я хочу с ней переспать. Что провоцирует нас на нарушение принципов? Конечно, эгоизм! Плевать, что и как, я хочу, буду и получу. Это состояние толкает в антинравственность.

Когда мы соблюдаем нравственность, мы усмиряем свой эгоизм, напоминая себе, что кроме нас есть другие люди со своими интересами, которые хотят жить и получать плоды того, что они делают.

Есть три уровня понимания данной парамиты. Для многих нравственность – не делать плохого потому, что так сказано, или потому, что последует наказание.

Например, всегда во время войн и революций возникает мародерство. Люди, которые чувствуют атмосферу беззакония и безнаказанности, решают этим воспользоваться и обогатиться – пройтись по пустующим домам и вынести из них ценности. Вопрос – а что их раньше удерживало? Они бы и тогда с удовольствием сделали то же самое, но пока был порядок, за такое бы посадили, а сейчас – вперед.

По какой причине ты чего-то не делаешь, если в уме этого хочешь? Если боишься наказания или осуждения, это не является нравственностью, а тем более – парамитой. Настоящая нравственность начинается в союзе с другим качеством – состраданием.

По мере того как мы углубляемся в тему самоисследования, мы проявляем больше внимания к собственной жизни и уму. Что бросается в глаза в первую очередь? Что в повседневности много страданий, напряжения, стресса, внутренней борьбы, расстройств, неуверенности в себе, страхов. Жизнь не так проста, как кажется.

Что же происходит следом? Мы начинаем видеть, как окружающие тоже страдают, независимо от того, насколько они богаты и успешны. Одни переживают из-за своей внешности, другие – из-за бесконечного поиска предназначения, проблем со здоровьем, отношений – причины и поводы могут быть самые разные. Сострадание заключается в том, что мы начинаем это видеть все лучше и лучше, становимся ближе к страданиям других людей – чувствам, знакомым абсолютно всем, по-другому в мире не бывает. В уме происходит трансформация, становятся ясны причинно-следственные связи.

Каждый раз, когда мы нарушаем законы нравственности в угоду нашему эгоизму, мы причиняем страдания другим людям, добавляя сверх того, что уже есть.

И внутренне нам это кажется недопустимым, возникает такое состояние, когда мы не хотим воровать, обманывать, изменять, грубить, убивать. Так называемая совесть и является настоящей нравственностью.

Однако существует еще один, более глубокий уровень нравственности, напрямую связанный с любовью к себе. Каждый раз, когда ты нарушаешь принципы нравственности, есть один человек, который всегда страдает больше всех, – это ты сам. Конечно, для того, чтобы это увидеть, необходимы чистый ум и чувствительность к тому, что происходит внутри.

Если ты на кого-то наорал, бросился с кулаками, проявил агрессию через слова или поступки – отметь, как ты себя чувствовал при этом? А после?

Каждый раз, когда мы кидаемся на других с ножом, мы держимся не за рукоятку, а за острое лезвие, развернутое в нашу сторону. Далеко не факт, что мы раним другого человека, но себя – однозначно.

Далеко не факт, что другие будут страдать из-за нашего проявления агрессии, но мы точно будем.

Книга «Преступление и наказание» – наглядный пример того, что происходит с умом человека, перешедшего границы нравственности. Раскольников убил старуху-процентщицу. Это можно скрыть от государства, избавиться от трупа – и никто ничего не узнает, а тебя не найдут. Но чего ты никогда не сможешь сделать? Забыть! Поступок оставит глубокий шрам на твоем уме, от которого нигде не спрячешься. Это произведение – история о страданиях человека, ведомого эгоизмом.

По мере того как мы становимся все более чувствительными, мы начинаем замечать, что даже маленькие нарушения отражаются на состоянии нашего ума.

Отдельного внимания заслуживает такое явление, как интоксикация. Допустим, есть вопрос: «Кому я делаю плохо, если люблю вечером выпить вина или пива? Я не буйный, а добрый алкоголик. Имею же я право расслабиться, в конце концов?» Друг мой, ты этим вредишь себе. На следующее утро после веселой ночи ты смотришь в зеркало и не только плохо выглядишь, но и плохо себя чувствуешь. А самое страшное – это внутренняя потеря чистоты и стыд. Да, похмелье пройдет, но ощущение, что ты сделал что-то не то, будет длиться гораздо дольше.

У меня было достаточно подобных историй, я и сам далеко не сразу пришел к трезвому образу жизни, понадобилось много раз наткнуться на одни и те же грабли.

На самом высоком уровне нравственность – это любовь к себе, нежелание ранить и причинить страдания самому себе.

Когда я вел себя нечестно в отношениях, то все время прятал телефон и чувствовал себя в зоне риска – а вдруг кто-то напишет или позвонит не вовремя, а вдруг она прочитает то, что не должна. Сколько было в уме страха и напряжения, желания постоянно все контролировать. Сейчас, когда мне нечего скрывать, абсолютно все равно, где лежит телефон, кто в нем копается – сколько же это дает спокойствия, легкости и простоты.

По своему опыту скажу, что, чем больше мы соблюдаем нравственность, тем больше счастья в нашей жизни. Люди сильнее всего на свете хотят быть счастливыми, но в то же время они сильно привязаны к причинам страданий, в погоне за счастьем нарушая принципы нравственности.

Знаешь, когда проявляется ее реальный уровень? Когда мы остаемся наедине с собой.

3. Духовное терпение – кшанти (санскр.)

Существуют разные виды терпения.

Бывает, внутри ты чувствуешь недовольство и раздражение, когда все кипит подобно вулкану, но внешне никак это не проявляешь, делая вид, что все в порядке. Это не терпение, а подавление своих эмоций, которое может привести к различным психосоматическим заболеваниям.

Духовное терпение неразрывно связано с мудростью и пониманием законов кармы.

Почему зачастую мы нетерпеливы? Попадая в ситуацию, которую не принимаем, которая кажется несправедливой, мы с ней боремся. Если же обладаем достаточной мудростью, то замечаем, что у каждого события есть свои причины.

Например, ты поехал по делам в час-пик и попал в глухую пробку. Два варианта: ты можешь начать проклинать этот город, мэра, всех понаехавших, дорожные работы, светофоры – или проявить духовное терпение и осознать, что в мегаполисе бывают пробки, таковы биоритмы, люди массово едут на работу и так же массово с нее возвращаются. И то, что ты решил жить в Москве, – твоя ответственность, в деревне не бывает пробок. Более того, решение поехать на машине было тоже твоим, когда ты мог сесть в метро или на велосипед, пойти пешком. В этой ситуации никто не виноват, и в следующий раз достаточно принять другое решение. Конкретно сейчас сидеть и психовать нет никакого смысла, это все равно ни к чему не приведет. Как раз мудрость отвечает за то, что ты это понимаешь. Вместо того чтобы ненавидеть все вокруг, можно включить какой-нибудь полезный подкаст, используя сложившиеся обстоятельства для развития, а не для демонстрации токсичных умонастроений.

Обрати внимание, как много в жизни ситуаций для проявления духовного терпения. Взять общение с близкими – это ж сколько выдержки нам нужно! Мы не готовы встречаться просто с человеком, нам необходима его улучшенная версия, которую мы создаем в своем воображении, проецируя собственные ожидания и наделяя его теми качествами, которыми, возможно, он никогда и не обладал.

Настоящая любовь – это принятие другого таким, какой он есть на самом деле, и понимание того, что он нам вообще ничего не должен.

Я помню, мы с женой проходили несколько кризисов, один из которых – желание изменить друг друга под себя. В каждом человеке все находится в тонком балансе, и потребовалось время, чтобы осознать: мы не можем переделать партнера, а попытки надавить приводят лишь к напряжению.

Еще одна грань духовного терпения – это жизнерадостность и вера в то, что добро побеждает зло. Возможно, прямо сейчас в твоей жизни есть сложности и проблемы? Тогда следующий пример – для тебя.

Открытие ретритного центра в Крыму далось мне нелегко – много недоброжелателей, клеветы, провокационных pr-статей, каждый день приезжали проверки. Было очень сложно и создавалось ощущение, что я прямо пробивался через толщу инерции. Когда мое состояние близилось к отчаянию, я думал: «Ну сколько можно, я же делаю благое дело, мои намерения чисты, все это для людей. Может быть, я реально ошибся – решил открыть центр в неправильном месте или общество к этому еще не готово? Почему все так сложно?» Было много ситуаций, когда хотелось опустить руки и послать все к чертям.

В таком случае духовное терпение выражается в том, чтобы понимать: трудности временны. Да, это испытания, проверка и плоды твоей кармы. Возможно, в прошлом ты кому-то мешал, клеветал на других, за что получил закономерные результаты, но рано или поздно все изменится к лучшему. Почему? Потому что чистота намерений и правда всегда побеждают – помни это, терпи и верь в благополучный исход.

Тогда меня это очень поддержало и было единственным, на что я мог опереться. Прошло всего несколько месяцев – и тот мрак, который окружал меня на старте, бесследно исчез. Все негативные люди оставили меня в покое, а проверки были пройдены успешно. Более того, в итоге получилась обратная картина – у меня стали брать интервью местные телеканалы и хвалить мой проект.

Удивительно, но иногда надо просто подождать.

Правдивость, энергия, решимость

Десять парамит – это квинтэссенция духовности в нашей ежедневной мирской жизни: через происходящее с нами мы можем культивировать благородные качества нашего ума либо же просто плыть по течению к невежеству, ненависти и жадности. Для того чтобы двигаться против течения, требуется осознанность.

Существует очень модная философия жизни: просто слушай свое сердце, оно не обманет – я с этим категорически не согласен. Один из учителей грамотно подметил: «Мы не должны слушать свое сердце, мы должны тренировать его». Если оно омрачено и загрязнено, то не следует слепо слушать подсказки этого внутреннего органа. Необходимо сначала убедиться, что намерения его чисты. Гигиену положено ежедневно поддерживать не только в ротовой полости, но и во внутреннем пространстве.

4. Правдивость

На мой взгляд, это одна из наиболее сложных парамит.

Есть несколько слоев для ее проявления, и первый, самый очевидный – не врать. Вводить других людей в заблуждение – кармически отрицательный поступок, на который способен человек в искаженном состоянии ума. Иногда мы так делаем из злого умысла, иногда – сами не понимаем, почему, но в любом случае это приводит к плохим последствиям.

Следующий уровень, как мне кажется, более сложный – не врать самому себе, для чего необходимо много смелости. Если тебе не нравится, чем ты занимаешься, несмотря на то каким крутым тебя считают друзья и родители, сколько ты зарабатываешь, какой имеешь статус, требуется гора мужества, чтобы признаться себе в этом. То же самое в отношениях – непросто согласиться, что тебе комфортно, но это не тот человек, с которым ты хочешь быть. Готов ли ты стать правдивым с самим собой и честно взглянуть на свою жизнь?

Самый сложный уровень – когда наши дела не расходятся с нашими словами.

Однажды к Махатме Ганди пришла женщина с маленьким сыном и попросила убедить его есть меньше сладкого, потому что тот никого не слушается. Махатма сказал: «Приходите через месяц». Женщина была удивлена, но по истечении срока появилась и повторила ту же самую просьбу. Тогда Махатма произнес: «Мальчик, не ешь так много сладкого». Женщина задала вопрос: «А вы не могли сказать то же самое месяц назад? Для чего надо было ждать?» На что он ответил: «Когда вы приходили в первый раз, я сам ел сладкое, и в моих словах не было бы силы, а когда вы ушли, я взял аскезу, поэтому теперь сила есть».

Существует достаточно примеров и случаев, когда на этом уровне правды нет.

Однажды в супермаркете я наблюдал, как мужчина со своим сынишкой лет 12 вместе стояли в алкогольном отделе, и отец делился с мальчиком мудростью: «Обращай внимание не только на стоимость бутылки, но и на крепость – по сочетанию этих двух факторов можно сделать правильный выбор». Удивительная картина. Рано или поздно парень достигнет подросткового возраста, когда захочется исследовать влияние алкоголя на свое сознание. Если сын напьется и его принесут домой в бессознательном состоянии, отец будет вынужден с ним поговорить о том, что так делать нельзя. Но какова вероятность, что тот его будет слушать? В подобных наставлениях не будет силы, ведь с самого детства этот ребенок видел, что папа употребляет алкоголь. По этой самой причине в семье курильщиков чаще всего дети курят. Можно сколько угодно рассказывать о вреде сигарет, но если ты сам показываешь наглядный пример, какова цена твоим словам?

Мы все – учителя для тех, кто рядом с нами. В первую очередь для своих детей. Важно понимать, что никто не смотрит на слова – только на поступки. То, что мы делаем или не делаем, считывается окружающими – именно этому они от нас и учатся.

Я проживал много подобных историй на собственном опыте: первые несколько лет, преподавая медитацию, медитировал не каждый день: иногда мне требовался перерыв или я переключался на другую деятельность. Со временем сила общей мотивации начала угасать.

Какие бы красивые слова, метафоры и научные исследования я ни приводил в пример, люди не чувствовали воодушевления, потому что за мной не было правды: «Если медитация так прекрасна, чего же ты сам ее не практикуешь?» Я начал чувствовать себя совершенно по-другому, когда опять стал медитировать каждый день. Появилось твердое ощущение, что я имею право вдохновлять других.

Люди хотят учиться у того, в ком видят силу правды, но это необходимо в себе культивировать, что достаточно сложно.

Чем меньше человек врет, тем больше у него влияния на других. Так же и наоборот: чем больше пустословит – тем меньше к нему прислушиваются.

Существует такой критерий: пропускать правду через призму сострадания. Да, бывает и так, что одна парамита конкурирует с другой: вроде и следует говорить правду, но она может ранить другого человека, если он окажется к ней не готов.

Нет никаких запретов на то, чтобы промолчать – не стоит говорить правду, если она не принесет пользы и будет жестока. Нужно тонко чувствовать, как будет правильно поступить – найти баланс: не замалчивать и не преподносить информацию бездумно, не принимая во внимание возможные последствия.

5. Энергия

Возможно, ты удивишься, но энергия может быть духовным качеством, одним из совершенств, к которому мы должны стремиться.

Физическая энергия важна не меньше духовной, но речь сейчас не о ней. Ученые исследовали мозг человека и выяснили: чтобы жить осознанно, воспринимая каждую ситуацию как новый опыт, который требует свежего подхода и решения, необходимо в девять раз больше энергии, чем для простого реагирования на обстоятельства.

Как мы можем культивировать энергию и избегать ее утечек? Совершенно очевидно, что есть вещи, которые у нас ее забирают, – например, поздний отбой и подъем, нездоровое питание, употребление алкоголя и наркотиков, курение, общение с токсичными людьми, пустословие, долги, нелюбимая работа. А есть такие, которые ее дают и поддерживают – утренняя практика, соблюдение режима дня и питания, трезвый образ жизни, умеренность в сексе.

Представьте, что у вас дома есть полностью заряженный аккумулятор от КАМАЗа – огромная коробка, имеющая физическую оболочку. Что вы с ней будете делать? Сама по себе энергия, которая ни к чему не приложена, – это просто потенциал. В конечном итоге аккумулятор просто разрядится, поэтому нам необходимо понимание, куда направлять энергию, и решимость делать это регулярно.

6. Решимость

Это вектор нашей энергии, который можно направить куда угодно, но наиболее мудрым считается нацелить его на духовное развитие, потому что по итогам именно оно будет иметь значение.

Развивается решимость через аскезы – добровольное ограничение себя в комфорте и удовольствиях. Например, рано вставать и начинать утро с какой-нибудь практики – бегать, медитировать, заниматься йогой. Безусловно, животные инстинкты заскулят: «Да ладно, поспи еще немного, за окном пасмурно и хмуро, а одеялко такое теплое». Для того чтобы подниматься в шесть утра, заставлять себя делать практику, пробуждать сознание, работать над собой, необходима решимость.

Аскеза добавляет в жизнь дисциплины и должна быть рассчитана на долгий срок. Задумайся, друг мой, что может пойти тебе на благо?

Развивать решимость надо постепенно – если ты раньше не занимался ничем подобным и вдруг запланировал вставать в четыре утра, скорее всего, из этого ничего не выйдет, что приведет к откату, разочарованию и неуверенности в себе. Лучше выбрать что-нибудь посильное, с чем ты точно справишься, сложное, но реалистичное.

Например, в течение месяца каждое утро медитировать 20 минут. Будут такие дни, когда все валится из рук и складывается против тебя – сможешь ли ты оставаться верен себе и находить это время? Через месяц, когда все получится, ты почувствуешь больше уважения к себе. После можно будет увеличить продолжительность аскезы до трех месяцев, далее – до полугода.

Так же мы тренируем решимость: через способность доводить начатое до конца.

Многие удивляются, как мне удалось построить ретритный центр в Крыму – сила намерения плюс энергия решимости. Старайся трансформировать свои решения в намерения закончить начатое, что бы ни случилось. В голове не должно быть мыслей: «Вдруг что-то пойдет не так?» – не стоит на это расходовать энергию. Когда территория для ретритного центра была найдена, я даже не обратил внимание на то, что там толком нет проезда, электричества и воды, назначение земель не подходит для строительства, а соседи резко негативно относятся к нашему проекту. По итогам сила намерения и ежедневные действия привели к тому, что дорогу построили, водопровод и электричество провели, назначение земель изменили, а те, кто был против, куда-то переехали.

«Многоветвист разум нерешительных», – звучит красиво, да? И означает, что вся наша энергия могла бы быть прямой, как стрела, и попадать точно в цель, а не расходоваться на те или иные сомнения.

Дело было несколько лет назад – тогда я активно проводил перезагрузки и семинары во всех уголках мира. В очередной раз мы анонсировали программу в Крыму, до ее начала оставалось меньше двух месяцев, а люди подозрительно вяло записывались. Одновременно с этим площадка, которую мы планировали арендовать, запросила предоплату, на что я ответил: «Давайте еще немного подождем». За неделю количество участников радикально не изменилось, после чего вновь поступил вопрос о том, состоится ли мероприятие. Тогда я осознал, что в первую очередь причина во мне – я сам до конца не решил, проводить ли запланированную программу!

Действовать по обстоятельствам – это стратегия, ведущая к провалу, лишь решимость позволяет достичь успеха.

Искажение в пространстве порождалось моим умом, сомнениями и колебаниями. Когда же я принял решение, что семинар состоится, внес предоплату, – подкрепил намерения действиями, транслируя их Вселенной, – за оставшееся время группа набралась.

Для меня это был важный урок: начиная что-то делать, не останавливайся. Я не отменил ни одной своей программы: задуманное мной на 100 % сбывалось.

Можно развивать решимость даже в мелочах. Затевая генеральную уборку, мы на энтузиазме ориентируемся на тотальное расхламление, но в процессе заканчиваются силы, все надоедает, и в итоге вместо чистой квартиры – бедлам. Повседневные заботы отлично тренируют духовное качество решимости.

Да, мы можем прорабатывать его в различных мирских делах, но самую большую пользу извлекаем именно в контексте духовного развития, направляя решимость на благо самосовершенствования. Например, можно вдохновиться темой парамит и начать с ними работать.

Мудрость, непривязанность

Друг мой, меняются эпохи, времена года и мода, но в этой жизни есть и неизменные вещи. Например, законы кармы: куда бы ты ни отправился и во что бы ни оделся, они все те же, что и 1000 лет назад.

7. Непривязанность

Каждому из нас, включая меня, хорошо знакома привязанность к чему-либо. Довольно острым это чувство становится во время переезда, прощания со старым.

Пять лет я учился в МГИМО, куда приехал с одним чемоданом. У меня тогда совсем не было лишних денег на различные покупки, но каким-то чудесным образом за время пребывания в общежитии я умудрился скопить огромную кучу барахла. Потом – работа, аренда первой квартиры. Предстоял долгожданный переезд. Ума не приложу, откуда у меня взялось столько вещей, для перевозки которых потребовалось вызывать грузовой фургон. Удивительно, что я не был готов расстаться ни с чем, в полной уверенности, что с собой необходимо взять абсолютно все, ведь когда-нибудь оно может пригодиться.

Особенно – двенадцатитомник философского словаря, доставшийся по наследству даже не помню, от кого.

Все пять лет, проведенных в общежитии, я стирал одежду руками – стиральная машина-полуавтомат «Малютка» облегчала мне задачу, но сломалась, перестав отжимать белье. И я, конечно же, взял ее с собой, несмотря на то что в моей новой квартире стояла совсем новая автоматическая машинка.

Кстати говоря, следующий переезд дался мне в разы проще – я принял решение навсегда распрощаться с вещами, которые в течение нескольких месяцев даже не доставал из шкафа.

Это показательное состояние ума – неготовность отпустить. Каждый раз мы соприкасаемся с ним, когда, например, приезжаем в гости навестить родителей – они же вообще ничего не выбрасывают. И детскую обувь, на которую без слез не взглянешь, и старые газеты – а вдруг через 20 лет они понадобятся для переклейки обоев?

Духовная эволюция человека – это движение от привязанности к непривязанности. Все, чем владеем мы, владеет нами, нашим вниманием и местом в нашей голове.

По умолчанию многие из нас стремятся к накоплению: дорогих игрушек, машин, домов, шуб, сумок, украшений. Нам кажется, что это успех и смысл жизни.

Когда мы встречаемся с другом, которого не видели несколько лет, и спрашиваем, как дела и что нового, чаще всего ответ будет о материальном: «Я взял себе квартиру». – «А я – тачку». Некий индикатор развития – обзаведение новым имуществом. Нет ничего плохого в самих вещах, у нас может быть хоть 100 «Роллс-Ройсов», но важно то, насколько мы от них зависимы.

Помню, я берег свой ретро-«Ягуар», даже когда моя жизнь изменилась – мы с Наташей начали много путешествовать и крайне редко бывать в Москве. Несмотря ни на что, я хранил эту машину и не отпускал, потому что был эмоционально к ней привязан, точнее – к романтизированным воспоминаниям, связанным с ней.

Автомобиль надо было где-то хранить, оплачивать транспортный налог, страховку и техосмотр. Тогда я в полной мере ощущал состояние, когда вещь владеет тобой. Каждый раз, когда я выезжал на «Ягуаре» после длительного отсутствия, он неминуемо ломался, и мне приходилось везти его в ремонт, который обходился весьма недешево. До меня не сразу начало доходить: «Игорь, если тебе не нужна эта машина и у тебя нет времени на ней ездить, продай, пусть она радует кого-то другого». Из-за сильной привязанности мне было сложно это сделать, но все-таки я нашел в себе силы и написал объявление о продаже.

Покупатель нашелся быстро, однако в день предстоящей сделки я написал ему: «Дружище, прости, не могу ее продать…» Только через год я решился расстаться с этой машиной навсегда. Получил деньги и смотрел, как она скрывается за светофором. Что же, порой избавление от вещи дарит не меньшую радость, чем ее приобретение.

Многие из нас находятся в погоне за очередной игрушкой – копят на яхту, снегоход, вертолет или самолет. Мы привязываемся к тому, что дарит нам удовольствие. В первую очередь к другим людям – детям, родителям, друзьям. А еще – к вещам, местам, еде, состояниям, телу, впечатлениям.

Причина, по которой мы привязываемся к чему-либо, кроется в желании быть счастливым. Мы хотим, чтобы то, что нам дорого, все время было с нами. И очень расстраиваемся, когда лишаемся привычных источников удовольствия. Но жизнь устроена так, что мы вновь и вновь будем расставаться с тем, что нам небезразлично, и с теми, кто нам небезразличен.

Мы приходим в этот мир в одиночестве и уходим так же. Развитие непривязанности идет неразрывно с мудростью.

8. Мудрость

В парамитах мудрость представляет собой понимание того, что в этой Вселенной нет ничего, к чему бы имело смысл привязываться.

По мере практики медитации начинает развиваться иное понимание привязанности и восприятие реальности. Концептуальная реальность – мир, который мы описываем словами, в котором есть прошлое и будущее, «я», родители, семья, другие люди, предназначение, перемещение в пространстве.

Постепенно на собственном опыте, по мере увеличения практики и очищения ума, мы начинаем обнаруживать еще один слой реальности – происходящее в настоящем моменте, получаемое нами за счет шести органов чувств. Пять из них всем хорошо знакомы: глаза, которые видят, уши – слышат, тело – ощущает прикосновения, нос – чувствует запахи, рот – воспринимает вкус. Шестой орган – это ум, через который проходят мысли, идеи, воспоминания, фантазии.

Это не догма, в которую необходимо поверить, а всего лишь очевидные вещи. Практика медитации заключается в том, что мы вглядываемся в настоящий момент, развивая трезвое восприятие того, что происходит конкретно сейчас. Чем яснее становится наш ум, тем лучше мы начинаем замечать, что все случающееся с нами – просто переживания.

Вот мы что-то услышали, а вот – пробежала мысль, появилось ощущение в теле или запах – все повторяется друг за другом очень быстро, как вспышки. В этой предельной реальности нет прошлого и будущего: все всегда в настоящем моменте.

Нет ничего, за что ты бы мог держаться. Потому что все переживания – непостоянны, они имеют начало и конец.

Допустим, ты купил себе машину, на которой едешь прямо сейчас, но этот опыт можно разложить на осколки различных переживаний: ты чувствуешь запах автомобиля, прикосновения к рулю, слышишь шуршание шин, думаешь о соблюдении правил дорожного движения. К чему из этого ты должен быть привязан? Согласись, нет ничего, за что бы ты мог зацепиться при всем желании.

Мудрость в контексте парамит – развитие понимания, как устроена не концептуальная, а предельная реальность. Вся мудрость, по сути, вращается вокруг трех фундаментальных тем:

Непостоянство – когда фокус нашего внимания обращен в настоящий момент, ум – ясный и трезвый, а мы не залипаем в содержимое происходящего, воспринимая окружающую действительность через органы чувств;

• Неудовлетворительность – если все, что с нами происходит, – это набор непостоянных переживаний, то как что-то из этого может стать фундаментом для долгосрочного счастья? Мы находимся в поиске «островка безопасности», которого на самом деле не существует – ни одно из переживаний не способно осчастливить человека навсегда. Нет, это не означает, что в жизни не существует счастья и радостных моментов, но не стоит ни к чему привязываться, иначе страдания неминуемы. Если мы внимательно проанализируем свою жизнь за последние несколько лет, то увидим, что все время двигаемся вперед и, во что бы ни вцепились, в любом случае это потеряем;

• Безличностность – все, что происходит, не имеет никакого «я». Мы очень любим с чем-то себя отождествлять – со своим телом, мыслями, набором привычек, характером, тем, что нам нравится или не нравится. На самом деле все эти вещи не имеют к нам никакого отношения. В каком смысле меня «зовут Игорь»? Это просто слово, придуманное родителями, но какое отношение оно имеет к тому, кто я есть на самом деле? Мы напичканы обусловленностями, которые были сформированы давно, но их очень легко поменять.

Тогда кто же мы такие на самом деле и есть ли мы?

Будда часто говорил: «Финальная цель всей практики – развитие мудрости». Поначалу нам кажется, что быть осознанным – это и есть цель, но это только инструмент ее достижения.

Почему мы так сильно расстраиваемся, когда происходят перемены, которых мы не ждали? Уходит муж или жена, разоряется бизнес, друзья перестают с нами общаться, умирают близкие люди – по какой причине это вызывает у нас потрясение? Мы же знали, что все непостоянно и имеет конец – да, но для нас это было просто идеей.

Настоящая мудрость заключается в том, чтобы жить с полным осознанием непредсказуемости и переменчивости чего угодно. Более того, некоторые изменения нас совсем не порадуют. Есть вещи, которые мы не можем изменить.

Чем сильнее в нас развита парамита мудрости, тем менее мы к чему-то привязаны.

Я очень долго, больше года, выбирал свою первую машину, потому что был убежден, что надо сразу купить хорошую и в этом вопросе нельзя ошибиться. Нашел авто мечты, сдувал с него пылинки, считая, что это – моя ласточка и крошечка. Попробуй представить, насколько стрессовой оказалась ситуация первого ДТП на этой машине – к счастью, ничего серьезного, мне просто поцарапали бампер. Я даже растерялся, что делать и куда звонить – в полицию или страховую, поэтому набрал друга-коллегу. Он дал очень отрезвляющий совет: «Игорь, садись в машину, едь на работу и не трать свою жизнь на эту ерунду, это просто машина, такое бывает, ничего не надо делать».

Позже мы купили машину Наташе – новенький белоснежный кабриолет, на котором отправились в Евпаторию. На следующее утро, выйдя с завтрака, мы нашли оставленную под дворником записку примерно следующего содержания: «Прости, не хотел, но вот так получилось, я не скрываюсь, звони, разберемся». Так совпало, что вновь пострадал бампер – тогда я сел в машину, и мы поехали дальше по делам. Я не стал звонить, заморачиваться со страховкой, а главное, что показательно – у меня не испортилось настроение.

С вещами постоянно что-то будет происходить, странно ждать чего-то другого – разве стоит из-за этого переживать?

Сострадание и равностность ума

9. Сострадание – метта и каруна (санскр.)

Вернее, каруна – это сострадание, а метта – дружелюбие, сравнимые с двумя сторонами одной монеты.

Следует начать с того, что нашему уму доступно три состояния:

• нейтральное, которое проявляется в том, что мы никому не желаем ни плохого, ни хорошего, считая, что у каждого своя жизнь;

• раздражение, неприязнь, ненависть по отношению к другим людям (к конкретным или неопределенному кругу лиц);

• дружелюбие вместе с желанием, чтобы все живые существа были счастливы, за счет осознания нами того, что все стремятся к счастью.

Пробудить в своем сердце дружелюбие возможно при помощи практики метта. Сначала необходимо развить это качество по отношению к самому себе, иначе невозможно по-настоящему любить других – мы можем делиться только тем, что есть в нас самих в изобилии.

Настоящая метта начинается с того, что мы становимся сострадательнее к себе, постепенно отказываясь от пороков и привычек, которые, по закону кармы, приводят к страданиям. И, наоборот, все чаще совершаем поступки, приносящие счастье.

Затем – начинаем желать благополучия родственникам и друзьям. Далее – стремимся культивировать в себе безусловную любовь к окружающим.

Понятно, что легко любить, например, своего ребенка или того, кто делает для нас что-то хорошее, но как насчет того, чтобы любить абсолютно незнакомых людей, встречающихся нам каждый день? Таксиста, который приехал кого-то подвезти, или кассиршу в магазине, пробивающую покупки, – просто случайных людей со своей судьбой, с которыми, возможно, мы пересекаемся единственный раз в этой жизни. Сможем ли мы испытывать дружелюбие по отношению ко всем?

Ведь, как только люди перестают соответствовать нашим ожиданиям, от любви не остается и следа.

Отношения – это как раз та сфера, в которой мы можем развивать безусловную любовь, ее высший уровень – любить всех людей вне зависимости от того, какие они.

Метта и каруна – это две из четырех брахма-вихар, что буквально переводится как «небесные обители». Третья – сорадование, четвертая – равностность ума.

В буддистской космологии человеческое существование – лишь один из возможных уровней бытия, далеко не самый выдающийся и возвышенный. Да, есть несколько слоев ниже, а есть – и выше. То, на каком уровне возрождается живое существо, зависит от чистоты его сознания. Для того, чтобы родиться человеком, нужно иметь более чистый разум, чем для того, чтобы родиться животным. Однако и он недостаточно чист для появления на свет в более высоких мирах. Я склонен верить в существование других измерений, которые мы не способны разглядеть нашими глазами.

Человек, который культивирует в своем уме четыре брахма-вихары и делает их для себя привычными, в следующий раз окажется уровнем выше, т. к. его разум будет слишком чист для нахождения среди людей.

Действительно, для обычного человека эти четыре качества непривычны и непонятны: с какой стати я должен любить всех? Что хорошего они мне сделали? А уж тем более тех, кто настроен против меня, намереваясь обидеть или причинить мне страдания.

Последние несколько лет я пытался прокачать в себе безусловную любовь по отношению к людям, которые жили по соседству с нашим ретрит-центром и, откровенно говоря, желали нам зла. Естественная реакция любого человека на то, что кто-то пытается причинить ему вред, – дать отпор и отомстить. Но мы здесь не для того, чтобы доказывать справедливость – за нас это сделает закон кармы, просто надо чуточку подождать. Я фокусировался на том, чтобы не терять равновесие, что бы ни происходило и какую бы подлянку нам ни организовывали в очередной раз.

Единственная причина, по которой человек способен причинить зло, – внутреннее несчастье. Через отрицательные поступки он пытается привлечь к себе внимание и таким образом себя реализовать.

Есть токсичные люди, которые просто не могут ничего добиться, поэтому пытаются разрушить то, что создают другие. Чаще всего они очень сильно страдают, потому что в их жизни нет любви, радости и счастья. Необходимо научиться видеть это и не пытаться быть жестоким в ответ. Осознавать причины желания причинить другому вред, тем самым защитив свой разум от ненависти и злости.

Признаюсь, были моменты, когда мне это не удавалось, я бесился, раздражался и думал: «Так, надоело, хочу с вами разобраться, требую возмездия». Но практика метта помогала мне вернуться в состояние спокойствия.

Будда говорил, что тот, кто отвечает агрессией на агрессию, находится в кармически более опасном положении, чем тот, кто проявляет ее первый. Иногда нас могут случайно задеть в общественном транспорте или ненамеренно нахамить – просто из-за плохого настроения. Когда же мы совершаем ответные действия, то делаем это 100 % умышленно, питая свой ум ненавистью и злобой.

Я считаю, что практика метты весьма наглядно иллюстрирует, как работают законы кармы. Попробуй в течение месяца делиться благими намерениями с другими людьми, работать на отдачу, от которой в первую очередь станет хорошо тебе. Ты почувствуешь легкость, умиротворение и спокойствие – излучаемая энергия к тебе же и вернется.

Если метта – это желание счастья другим живым существам, то каруна – желание свободы от страданий, которых в нашей жизни более, чем достаточно. С нами происходит то, чего мы не планировали, мы лишаемся того, к чему привязаны, наши близкие болеют и умирают – постоянно приходится соприкасаться с тем, с чем мы не хотим иметь дело. Кроме того, мы подвержены различным душевным терзаниям: маниям, расстройствам, депрессиям, паническим атакам, тревогам, стрессу, беспокойству по поводу внешности, зависимости от чужого мнения, неуверенности в себе. Абсолютно все испытывают страдания, каждый по своим причинам – из-за проблем со здоровьем, деньгами, отношениями.

Мы становимся сострадательнее, когда начинаем чувствовать боль других людей, как свою собственную.

Важно не путать сострадание с жалостью, т. к. разница между ними заключается в том, что первое всегда сбалансировано мудростью, второе – нет.

Жалость – это когда страдания другого человека кажутся нам несправедливыми, из-за чего у нас возникает желание решить чужие проблемы во имя его спасения. Полагаю, у каждого был опыт такой вот помощи, которая не всегда хорошо заканчивалась.

Однажды холодной зимой я возвращался из офиса около полуночи и по дороге заехал в магазин купить продукты. Выйдя оттуда, я увидел человека, который в –40 шел по улице в одной рубашке, и решил его догнать. Он рассказал мне очень жалостливую историю, как был на Севере, где его обманули и обокрали, теперь он не знает, что делать и как быть, сейчас же идет на автовокзал. Я понимал, что он может туда не добраться, т. к. просто-напросто замерзнет, поэтому предложил свою помощь, на что тот согласился. Я отвез его к себе домой, напоил и накормил, оставил ночевать, а утром дал денег, чтобы тот купил себе билет на автобус и доехал до своих родственников. Как ты думаешь, что было дальше? Спустя пару недель этот человек вновь появился под окнами моего дома, кричал, пытаясь рассказать очередную историю, как в тот же день его поймали полицейские, отняли деньги, посадили на две недели, а теперь он вновь не знает, как дальше жить.

На самом деле помощь другим людям – это большое искусство.

Зачастую мы рискуем впасть в позицию Иисуса Христа или матери Терезы в полной уверенности, что сейчас всех спасем и решим все проблемы, потому что мы такие хорошие. Однако в нас всегда должна присутствовать балансирующая мудрость.

Начнем с того, что мы вообще не должны решать проблемы других людей, иначе они не усвоят предназначенный им урок, так и не поняв, по каким причинам столкнулись с трудностями.

Человек может измениться только сам, начав со своего сознания, умонастроения и восприятия жизни. Все перемены начинаются в голове, но для этого необходимо желание, которого может и не быть, в результате чего наша помощь не всегда оказывается эффективной.

Сострадание – это не значит быть равнодушным, ссылаясь на карму и прошлые пороки. Наше сердце должно быть открыто, но без вовлечения в переживания другого, иначе мы ничем не помогаем, а начинаем страдать не меньше. Сострадание берется из ресурса, возможности поддержать и предложить свою помощь, без полного погружения в чужие проблемы – в противном случае получатся два изнемогающих человека, которые будут нуждаться в помощи третьего.

В отношениях мы чаще проявляем жалость, чем сострадание.

Например, мать отдала своего сына на футбол или бокс, а тот после тренировки вернулся весь побитый, помятый, в царапинах и ссадинах. Тогда она начала его жалеть, приговаривая: «Бедный мой мальчик, как несправедливо с тобой обошлись, какие там жестокие люди, давай ты больше не будешь туда ходить, оставайся дома, тут тебя никто не обидит». Это пример жалости.

Сострадание выглядит так: мать поддержала своего сына, сказав: «Ты молодец. Для того чтобы быть настоящим мужчиной, тебе придется столкнуться с трудностями, которые сделают тебя сильнее. Да, бывают ссадины и бывает больно, но везде свои сложности, жизнь без них невозможна». Здесь мы видим, что мать любит своего сына, желая ему самого лучшего, при этом не лишая его развития через прохождение опыта.

Жалость всегда ограничивает самосовершенствование другого человека. В глубине души мы считаем, что тот сам не справится, не разберется, его надо защитить. Но таким образом мы обрезаем ему крылья, не позволяя проходить через то, что необходимо преодолеть для дальнейшего развития.

Чтобы мы выросли, сумев подняться на текущий уровень мудрости, сколько жестких уроков нам потребовалось усвоить в прошлом!

Представьте, что хирург впадет в жалость во время операции, когда необходимо ампутировать пациенту руку для того, чтобы тот выжил. Пока врач вздыхает, рыдает, а его сердце разрывается от боли, человек на операционном столе может умереть. В том числе из сострадания хирургу приходится выполнять свою нелегкую работу.

Настоящее сострадание всегда стоит на фундаменте мудрости и идет бок о бок с вопросом «Как и чем я могу помочь?», при этом не погружаясь в чужие проблемы, т. к. существует масса других способов принести пользу.

10. Равностность ума/непоколебимость – упеккха (санскр.)

«Ум, который, соприкасаясь с мирским, остается устойчив, беспечален, чист, спокоен, – это есть высшее благо».

Махамангала сутта: Сутта о Высшем благе

Это квинтэссенция того, что такое равностность ума, которому приходится соприкасаться с восемью мирскими дхармами, образующими четыре крайности:

1. Приобретения и потери.

2. Удовольствие и боль.

3. Похвала и критика.

4. Привилегированное и униженное положения.

Чаще всего качели этих крайностей находятся в постоянном движении, несмотря на то что нам хотелось бы зафиксировать их в наиболее выгодном положении. Горькая правда жизни заключается в том, что по законам кармы это невозможно. Мы очень сильно страдаем, когда маятник движется не в ту сторону, в которую бы нам хотелось.

Равностность ума помогает с пониманием и принятием относиться к движению этих качелей: не придавать особого значения негативным событиям в жизни так же, как и не привязываться к положительным.

Каждый, кто ступает на путь стройки или ремонта, неизбежно сталкивается с потерями – я очень болезненно их переживал. Например, когда вырыли яму не в том месте – это же потраченные деньги и время. Меня нереально расстроило данное событие, потому что в моей голове существовала идеальная стройка, где нет ошибок. Однажды я заказал пиломатериалы на 400 тысяч, а мне привезли абсолютно неликвидный товар, который я отказался принимать, отправив фуру обратно. Кстати говоря, деньги за него мне так и не вернули.

В то же время бывают случаи, когда деньги чуть ли не падают с неба.

Поздней осенью во время дождей вся глинистая дорога возле стройки разбухла настолько, что было ни проехать ни пройти. Для того чтобы продолжить работу, требовалось забетонировать дорогу с нижнего уровня на верхний, что стоило порядка полумиллиона, которые не были включены в бюджет. Я начал думать, где взять средства. В почте обнаружилось сообщение от одной компании с предложением принять участие в марафоне здоровья – меня попросили озвучить сумму, за которую я соглашусь присоединиться. Решив воспользоваться ситуацией, шутки ради я озвучил сумму в 500 тысяч рублей. Фирма согласилась, прислала ТЗ на пару постов в социальной сети, после чего заплатила оговоренную сумму. Удивительно.

После этого случая я обнаружил, что, когда мне нужны деньги, они всегда приходят в нужном количестве. Да и в целом я стал легче относиться к потерям.

Не так давно в новое кафе проводили канализацию и ставили септик. Строители предложили сэкономить около 150 тысяч и посоветовали поставить несколько колец для канализации, чтобы вода впитывалась в грунт. Мне показалось это отличной идеей. Я вызвал специальную технику, работы обошлись в 50 тысяч. На следующий день обнаружилось, что в вырытой яме снизу обильно поступает вода, которая по плану, наоборот, должна была уходить. Хм, это что, источник?

Тогда я решил воспользоваться ситуацией и переделать всю конструкцию под колодец – снова вызвал технику, чтобы вырыть яму поглубже, убрать, а затем поставить на место кольца. В процессе выяснилось, что никакого подземного источника нет и не было, но работа была уже проделана, а по итогу – ни колодца, ни канализации, ни септика. Попытка сэкономить привела к тому, что я потратил в два раза больше, чем изначально планировал.

Здесь было важно, в каком состоянии ума я находился во время этих событий. Ум закалился за время стройки до такой степени, что меня совершенно не расстраивали непредвиденные обстоятельства.

Вся жизнь – сплошная череда успехов и неудач. Можешь ли ты проходить через них, сохраняя свой ум в равновесии, не подсаживаясь на качели крайностей?

Так происходит не только с потерями и приобретениями.

Пример 1: девушка зарегистрировалась в социальной сети, чтобы встретить мужчину всей своей жизни. И вот написал принц, с которым они разговаривали днями напролет, она уже придумала имена будущим детям и выбрала свадебное платье. Но неожиданно на первом же свидании вживую поняла, что человек – не тот, за кого себя выдавал, в результате чего – разочарование.

Пример 2: каждый человек, который ведет социальные сети, знает, как неприятно, когда нас ругают. Если мы не готовы слушать критику в свой адрес, единственный способ этого избежать – ничего не делать, не создавая для нее поводов. Если в уме человека нет равностности, то из 100 комментариев он пропустит 99 положительных и сфокусируется на одном отрицательном, начав внутренне страдать и спорить.

Пример 3: иногда мы занимаем чуть более высокое положение, чем остальные: например, в школе подаем надежды как выдающийся математик, участвуя во всех олимпиадах и чувствуя себя гордостью образовательного учреждения. Однако после поступления в институт что-то меняется, идет не по плану, после чего мы становимся самыми неуспешными в группе, получая одни двойки. Придя на работу, мы начинаем стремительно строить карьеру, к 30 годам выходим в начальники – но вдруг нас увольняют и мы становимся безработными и беспомощными. Не бывает так, что всю жизнь мы проводим или в привилегированном, или в униженном положении – всегда будут качели. Если мы сильно привязаны к своему статусу, престижу и уровню жизни, то обречены на страдания.

Все десять парамит не изолированы друг от друга: то, к чему мы стремимся, – это ум, в котором проявлены благородные качества.

• не скупимся и не крохоборничаем – щедрость;

• даже когда на нас не смотрят, мы не будем делать чего-то порочного – нравственность;

• не сдаемся перед сложностями и поддерживаем жизнерадостность – терпение;

• достигаем целей, которые ставим перед собой, умея работать с намерениями, – энергия и решимость;

• понимаем, что все в этой жизни непостоянно, и идем по ней легко, радуемся, когда происходит что-то хорошее, одновременно понимая, что не сможем удержать это навсегда, – мудрость и непривязанность;

• стремимся относиться к другим людям дружелюбно и сострадательно, а ко всему, что происходит вокруг, – спокойно и уравновешенно – сострадание и равностность ума.

В чем заключается жизнь человека? Некоторым кажется, что ее смысл состоит в том, чтобы родить много детей или окружить себя дорогими вещами – но гораздо важнее то, каким становится ум в процессе всего этого. Наилучшей сферой для развития парамит, тренировки ума и поддержания чистоты сознания является наша обычная повседневная жизнь, друг мой.

О парамитах я рассказал. Теперь самое время обсудить, что такое карма – точнее, как она помогает (да-да, а не только мешает!) продвинуться в развитии и получить жизнь мечты.

Пять кармических принципов, открывающих дверь на новый уровень жизни

У человека, который не понимает законы кармы, есть множество различных проблем:

1. Жизненные. В первую очередь я бы отметил существование «на автомате», когда люди говорят, что жизнь с ними случается, а не они ее творят. Кроме того, повторяются одни и те же проблемы – в работе, отношениях, здоровье. В целом наблюдается кризис, и кажется, что все зашло в тупик. Характерно наличие постоянных конфликтов, ссор, обманов, измен, любовных треугольников.

2. Денежные. На протяжении нескольких лет уровень дохода не меняется, остается плюс-минус одинаковым при том, что человек постоянно что-то делает и предпринимает, но будто упирается в стеклянный потолок. А еще – заработанное достается очень тяжело, этого часто не хватает, нет благосостояния и достатка. Бывает так, что приходящие деньги не получается удержать – они словно утекают сквозь пальцы. В работе и бизнесе чересчур много конкуренции, подстав и предательств.

3. Неопределенность. Нет внутреннего ощущения радости, счастья, гармонии, наполненности и удовлетворенности. В жизни присутствует избыток беспокойств, сомнений и страхов, которые со временем могут перетечь в апатии и депрессии. Совершенно нет мотивации что-то делать, а трудности и проблемы даже не думают заканчиваться. Порой непонятно, почему происходят те или иные события, и бывает лишь две крайности: либо все до безумия классно, либо ты сидишь у разбитого корыта. Естественно, проблематично и найти свое предназначение, реализоваться, определиться, чем ты хочешь заниматься.

Для начала необходимо осознать, с чем мы пришли в этот мир: вспомни свое детство и вдумайся – та семья, в которой каждый из нас родился, место и историческая эпоха – насколько это случайно?

Обрати внимание, что каждый ребенок рождается уже с определенным характером – даже если в семье несколько детей от одних и тех же родителей, все они абсолютно разные. Человек появляется на свет в соответствии со своей кармой, имея за плечами огромный путь – у каждого из нас было столько всего, что невозможно вспомнить даже на регрессии.

Многие считают рождение в изначально разных условиях тотальной несправедливостью. Однако карма демонстрирует нам ее альтернативную версию: насколько заслуженно в следующей жизни появиться на свет в одинаковых условиях (в благополучной семье, с идеальным здоровьем, выдающимися способностями и талантами) людям, один из которых занимался благотворительностью, а другой – был маньяком-педофилом? Ответь сам. Поэтому все мы и рождаемся в неравенстве, которое заслужили своими прошлыми действиями.

Давай попробуем трезво взглянуть на свою жизнь. Я много общаюсь с людьми и замечаю, что очень часто они заблуждаются и отрицают явные проблемы. Для того чтобы начать изменения, нужно осознать исходную позицию.

Постарайся оценить все сферы жизни по десятибалльной шкале: насколько они потрясающие и насыщенные, яркие, изобильные. Может быть, все довольно неплохо, но могло быть получше, а может, тебе откровенно не нравится текущий уровень. В ответе нужно быть максимально честным с собой, чтобы верно определить точку отсчета.

Я бы оценил свою жизнь на восемь или девять, т. к. очень ей доволен, но при этом могу раскрыть свой потенциал гораздо больше. Плюс ко всему имею вдохновение и возможности двигаться в верном для себя направлении.

Как ты считаешь, почему в твоей жизни все именно так, как сейчас? Это стечение обстоятельств или закономерности?

Я сам не верю в карму – я просто на 100 % знаю, что она существует. Это единственное в мире, что работает безупречно и безошибочно, совершенно не давая сбоев.

Почему я так уверен в своем утверждении? Потому что иначе не могу объяснить, как обычный мальчик из провинции пришел к тому, что имеет сейчас. Осознание и применение на практике законов кармы помогли мне найти свое предназначение – с нуля за несколько лет я стал известным и востребованным на своем поприще. Кроме того, я построил два дома, в Крыму и на Бали, создал капитал, который грамотно приумножаю из года в год, обзавелся крепкими гармоничными отношениями. Как тебе кажется – это все удача?

Нет, это методичная, кармически грамотная работа изо дня в день: десять лет шаг за шагом я развивал свой проект, успех не был случайностью или везением, – скорее, закономерностью. Правда, осознал ее я далеко не сразу.

Хочу поделиться одной из самых травматичных историй в моей жизни – до сих пор, когда ее вспоминаю, становится не по себе. Около десяти лет назад мы с Наташей начали проводить авторские программы по всему миру. Однажды у нас было мероприятие на Ладоге – это шикарное озеро рядом с Питером, где я нашел кемпинг и арендовал его для небольшой группы порядка 35 человек. Был один нюанс – наши арендодатели каждый день бухали и барагозили, доставляя нам тем самым различные неудобства, а еще – к ним частенько заезжали рыбаки, чтобы купить самогон. Тогда я сделал вывод, что не хочу связываться с подобными людьми и поддерживать их образ жизни своими деньгами.

В следующем году я вновь захотел оказаться на Ладоге, невероятная природа которой раз и навсегда запала мне в душу. Безусловно, у меня не было желания возвращаться в тот кемпинг, а их выбор оказался невелик, поэтому я решил устроить свой. Тогда я находился в смешанном умонастроении: создать лагерь для йоги и медитации – разумеется, это благо. Однако еще я преследовал цели организовать встречу на высшем уровне для того, чтобы все знали, насколько я крутой, плюс ко всему – заработать на этом. Мои намерения были не до конца чисты, поэтому проект и стал самым сложным в моей жизни.

Мне хотелось приобрести все самое лучшее – к примеру, геодезический купол за миллион, 20 типи с матрасами и коврами – в моем представлении мероприятие должно было быть нереально эпичным, легендарным, мелькающим во всех новостях. Я вкладывал в кемпинг кучу денег и в итоге купил туда столько барахла, что мне даже пришлось арендовать под него гараж.

И вот настал час икс – ехать на место и приступать к стройке. Я набрал волонтеров, человек 10–15, мы арендовали фуру и отправились в путь. Нас сопровождали два грузовика: один – с вещами из доверху забитого гаража, второй – с бревнами, из которых планировалось построить баню, туалеты, шатры и сделать мебель.

Местом проведения лагеря был дикий песчаный пляж на открытой Ладоге, территорию я предварительно согласовал с администрацией. Мой выбор пал на самую красивую бухту, до которой не было хорошей заасфальтированной дороги, но была до соседней, находящейся примерно в километре от нужного места.

Я думал, что все вещи от одной бухты к другой можно будет перевезти на тракторе буквально за два часа, а в оставшиеся пять дней – строить лагерь. И вот мы прибыли туда, где должны были перегрузить оборудование из фур в прицеп. Трактор тронулся, проехал немного и… начал колесами закапываться в песке, где уже буквально через минуту увяз на полметра.

Все попытки выбраться заканчивались провалом, кроме того, из капота начал валить дым, после чего водитель вышел из себя, обматерил нас, выбросил все вещи из прицепа прямо на песок и уехал. Мы с командой стояли и смотрели друг на друга, а также на десять тонн всякого барахла, которое через пять дней должно было преодолеть расстояние в километр и превратиться в место проведения самого грандиозного йога-фестиваля в истории. Следующие три дня мы практически не спали: перевозили небольшие вещи на квадроцикле одного из волонтеров, переносили вручную, а также, сделав из частей бани плот, переправляли их по воде. То, что в теории должно было занять пару часов, на практике превратилось в несколько суток – я не знаю, как, но мы совершили этот подвиг и переправили абсолютно все, включая купол.

На предстоящее мероприятие было продано 250 билетов различной ценовой категории со всевозможными бонусами, привилегиями и условиями, поэтому мы были вынуждены продолжить свой каторжный труд.

К моменту, когда приехали участники, я совершенно не хотел никого видеть. Но на этом испытания не закончились – они преследовали команду ежедневно в течение всего фестиваля. Самым главным стало то, что я не проговорил с волонтерами необходимость их помощи в разборе лагеря. Когда он практически опустел, я получил от МЧС сообщение, что через пару дней на Ладоге будет сильный шторм. Меня не бросили лишь несколько человек – они помогли все разобрать и погрузить в баркас, доставлявший оборудование в соседнюю бухту.

Близился шторм, поднимались волны и, идя пешком по песчаному пляжу, я увидел, что переправленные вещи, на которые было потрачено пять миллионов, смыло водой и они вот-вот пойдут ко дну. Я сел на берег, взглянул на мрачное небо и осознал, к чему приводят намерения быть лучше всех и на этом заработать. Жадность, тщеславие, эгоизм закончились тем, что Ладога поглощала все целиком и полностью – тогда, сидя в слезах, я понял неправильность своей мотивации.

За счет того, что мои намерения были двойственными, такой же и вышел результат. С одной стороны, все получилось – фестиваль состоялся, участники были довольны, я неплохо заработал и отбил свои вложения, с другой – я чувствовал провал и нежелание заниматься подобной деятельностью. Зато уяснил, почему произошло именно так.

Из этой истории я могу сформулировать первый кармический принцип – следи за чистотой своих намерений, потому что именно она порождает карму и влияет на дальнейшую судьбу. Перед тем как начать что-то делать, смещай фокус со своего эгоизма и корысти на более вдохновляющую цель. Да, я уже писал про чистоту намерений, но повторить определенно стоит.

Давай разберемся, откуда на самом деле берутся деньги – от начальника, из кассы в банке или от клиентов? Согласно закону кармы, если у человека в жизни есть богатства, процветание и достаток, значит, он совершил множество благих дел в прошлом. Соответственно, кармический принцип номер два – пополнять свой запас благочестия.

Кармический принцип номер три – жить из щедрости. Вот про это я могу говорить бесконечно – я уже рассказывал тебе истории на данную тему, да-да, они чуть выше, в разделе о десяти парамитах.

Судьба несколько раз преподносила мне уроки о том, что в жадности нет ничего хорошего. Например, моя попытка сэкономить на мебели для кухни в наш дом. Я обесценил предложенный дизайнером проект, сказав, что все эти деревянные стеллажи, столы и тумбочки – просто куча прессованных опилок, которую можно приобрести гораздо дешевле, чем за полтора миллиона. Да, мы нашли в два раза дешевле, но не получили мебель в срок и жили пару месяцев без нее, что было дико неудобно. А потом и вовсе выяснили, что нарвались на мошенников, которые даже не приступили к нашему заказу. Тогда я решил вернуться к проверенному варианту, предложенному дизайнером изначально, но к тому моменту цены на него уже значительно выросли.

Кармический принцип номер четыре – сила в правде.

Множество историй моей жизни связаны с ретритным центром. Вот одна из них, пусть и выставляющая меня не в лучшем свете, но способная стать поучительной для каждого. Наш центр был построен на сельхозземле, совершенно не предназначенной для подобных целей. Тогда мне пришла в голову креативная идея – открыть его с конференцией, посвященной инновационным подходам к сельскому хозяйству, чтобы позиционировать центр как научный, в частности занимающийся пермакультурой. Мы пригласили различные государственные органы, нас даже поддержала Торгово-промышленная палата Крыма, а еще нам удалось пригласить на предстоящее мероприятие НИИ сельского хозяйства.

Когда пришло время анонсировать пресс-релиз, у себя в социальных сетях я приписал к уже имеющимся хедлайнерам Министерство сельского хозяйства, которое мы тоже приглашали, но не получили от него ответа. Так вот, мои недоброжелатели отправили в данное министерство официальный запрос. Ответ был очевиден, и нас ждала неприятная новость – НИИ тоже отказался от участия в конференции, сославшись на то, что им необходимо присутствовать на другом мероприятии в Ялте.

Позже выяснилось, что это Министерство сельского хозяйства попросило НИИ не иметь с нами ничего общего, раз мы бравируем их именем, а они даже не в курсе. В итоге ушло много сил и времени, чтобы исправить последствия нашего обмана. Спойлер: все закончилось хеппи-эндом, мы заключили договор партнерства с НИИ. Эта маленькая и на первый взгляд безобидная ложь научила меня тому, что не надо врать и даже слегка преувеличивать.

Кармический принцип номер пять: отношения – это духовная практика.

Многим кажется, что наши с Наташей отношения были идеальными с момента знакомства. Но это далеко не так, ведь отношения – тоже карма. Мы могли расстаться много раз, у нас были весомые поводы. Обычно, когда люди начинают с кем-то встречаться, они настроены потребительски – «а как другой человек сможет сделать меня счастливым и что он мне сможет дать?». Соответственно, партнер настроен точно так же, за счет чего вы друг от друга постоянно чего-то требуете. Наши отношения сильно изменились в лучшую сторону, когда мы перестали это делать. Мы осознали, что находимся в отношениях для того, чтобы поддерживать друг друга и помогать расти.

Я считаю, что знания законов кармы бесценны:

• Карма – это не зафиксированное на всю жизнь состояние, на которое так удобно списывать свои неудачи, а то, что ты заслуживаешь своими действиями, не поддающимися ограничениям со стороны других людей;

• Закон кармы не хороший и не плохой, он не за тебя и не против. Он меняется за счет намерений, выборов, поступков, слов;

• С точки зрения кармических принципов в этом мире нет абсолютно ничего случайного – это не просто слепая фортуна, у всего есть свои причины;

• Вера в проклятия, сглазы, колдунов и магию идет от непонимания законов кармы: никто не может навредить тебе больше и дать тебе больше блага, чем ты сам;

• Примитивное же понимание кармы сводится к тому, что плохое случается тогда, когда ты думаешь о плохом, но все не настолько предсказуемо и прямолинейно. Последствия действий не наступают сразу же – это может затянуться на месяцы, годы или даже жизни;

• Карма – это не что-то абстрактное, а точная наука, понимание законов которой дает осязаемый результат во всех сферах.

Мне кажется, нам просто забыли выдать инструкцию при рождении, но каждому человеку рано или поздно предстоит разобраться в кармических законах.

Выбор лишь в том, когда ты это сделаешь – в текущей жизни или следующей.

Возможно, ты спросишь: «Игорь, а если я выберу путь духовного развития, то как же семья, бизнес, увлечения? К тому же у меня вспыльчивый характер, не удается его смирить и всегда быть благостным…» И здесь мы вплотную подбираемся еще к одной из моих любимых тем: мифам и заблуждениям насчет духовности.

Переворачивай страницу, будет интересно.

Материальное или духовное – что выберешь ты?

Веришь ли ты, что материальное благополучие и духовность несочетаемы и обязательно жертвовать одним в пользу другого? Скажи мне по секрету, но только честно, может ли богатый человек быть духовным? Согласись, весьма многомерная и непростая тема.

Я готов поделиться с тобой всем, что поможет прояснить эти темы в твоей голове, дать пищу для размышлений, способную изменить жизнь. Искренне и с радостью поведаю о личном опыте и наблюдениях.

Являются ли материальное и духовное для тебя противоположностями? Я часто задавался вопросом, откуда взялось это противопоставление и почему оно так ярко выражено в нашей стране. Путешествуя по миру, я больше нигде не встречал подобного. Причин тому может быть много, но ясно одно: понятие «богатство» зачастую имеет негативную окраску.

Очевидно, что 70 лет социализма оставили свой след. Социалистическая идеология считала богатство безнравственным, а стремление к нему – позором и стыдом. Для многих в нашей стране слово «богатый» звучит осуждающе и вызывает негативные ассоциации. Сознание рисует образ нечестного и аморального человека, вора и эгоиста, который по умолчанию не может быть духовным.

Вероятно, сказалось и влияние православной Церкви, традиционно покровительствующей бедным, что отлично подчеркивает крылатая фраза о верблюде и игольном ушке из Евангелия от Матфея (Глава 19, Стих 24).

Выбрать надо что-то одно: или ты богатый и бездуховный, или же духовный, но нищий – вариантов больше нет. Откуда такие выводы? Я много общаюсь с разными людьми и нередко слышу:

• «по-настоящему духовный человек не станет зарабатывать на том, что он делает»;

• «духовного человека не должно заботить его материальное благополучие и мысли о деньгах, он живет на пожертвования»;

• «духовный человек – это человек, которому чужды радости и удовольствия мирской жизни, потому он живет уединенной и простой жизнью где-нибудь в пещере».

И так далее и тому подобное.

Переводя на русский язык, по версии этих людей, невозможно быть одновременно духовным и успешным в миру.

Быть духовным значит быть сознательно и добровольно бедным: жить впроголодь на то, что подкинут добрые люди; ходить пешком, а все свое свободное время посвящать проповедям – даром, разумеется, потому что духовные знания бесценны и они не могут продаваться!

Лично у меня возникает лишь один вопрос: что за бред? Откуда он берется в головах у людей? Почему понимание духовности настолько ограничено и искажено?

Я пришел к выводу, что таким умозаключениям способствует мешанина в головах, а еще – сторонние убеждения, не проверенные на собственном опыте. Подмена понятий, неверное толкование той же притчи про верблюда и игольное ушко, нежелание разобраться в этой теме укрепляют в сознании сомнительные образы духовного человека.

Задавая вопрос, почему духовный человек обязательно должен жить на подаяния и делает ли его более духовным бедная жизнь, я обычно слышу речи о монахах-отшельниках из Индии, у которых ничего нет. Они наглядно иллюстрируют стереотипный образ духовности.

Давай разберемся вместе.

В религии есть два пути духовного самосовершенствования: путь мирской жизни и путь отречения от мира, т. е. монашеский.

Если говорить конкретно об Индии, в традиционной ведической культуре считается, что жизнь человека делится на четыре ашрама (этапа становления и развития). В этой системе средняя продолжительность жизни составляет 100 лет, по 25 в периоде, соответственно. Цель каждого из них состоит в духовном развитии путем выполнения предписаний определенного ашрама.

1. Брахмачарья, или жизнь ученика, 0–24 года. Жизненный отрезок под руководством гуру, наполненный приобретением знаний, практикой медитации, самоконтроля и полового воздержания, обучением действовать в согласии с принципами дхармы;

2. Грихастха, или семейная жизнь, 25–49 лет. Этап, посвященный созданию семьи и рождению детей, а также выполнению обязанностей домохозяина и служению обществу;

3. Ванапрастха, или уход от дел, 50–74 года. В этот период человек готовится к конечной стадии – полному отречению от мира, постепенно оставляя все свои обязанности с чувством выполненного семейного долга;

4. Санньяса, или жизнь в отречении, 75–100 лет. Данная стадия характеризуется полным посвящением себя духовному развитию, практикам медитации, подготовке к смерти и достижению мокши (освобождения).

Согласно системе ашрамов человеческая жизнь состоит из вышеперечисленных ступеней становления, для каждой из которых предусмотрены свои цели, задачи и обязанности, а их выполнение приведет к достижению гармонии в жизни.

Это своего рода идеальная картина мира, реальная же зачастую отличается и выглядит иначе. Честно говоря, мало кто вообще доживает до четвертой стадии – полного отречения.

Не только в индийской, но и в российской культуре люди идут по одному из двух путей духовного развития – или отречение от мира (санньяса), или семейная жизнь (грихастха).

Так называемые «настоящие духовные люди из Индии, живущие на подаяния» – это садху, облачившиеся в оранжевые одежды и отрекшиеся от мира. Они сами выбрали такой путь духовного самосовершенствования. Они сознательно отказываются от имущества и начинают странствовать, не общаются с женщинами и соблюдают половое воздержание.

Но неужели это значит, что одни лишь санньясины духовны? Конечно же, нет. Есть еще грихастха. Бытует мнение, что все же санньяса представляет собой более высокую стадию духовного развития. А как считаешь ты, мой друг?

Как по мне, невозможно сравнивать эти пути по принципу «лучше/хуже», «ниже/выше», «проще/сложнее», т. к. они равнозначны. Главное – со всей серьезностью и ответственностью отнестись к выполнению обязанностей (дхармы) выбранного пути.

Православный старец Паисий Святогорец писал об этом следующее: «Каждый человек, достигнув определенного возраста, оказывается на жизненном распутье и, порой, не знает, что ему выбрать: путь семейной жизни или монашества».

Мне кажется, он имел в виду, что в первую очередь человеку самому для себя необходимо понять, в чем его предназначение. И какой бы из двух путей ни был выбран, у них идентичная цель – достижение Царствия Небесного. Выбранный путь сам по себе не делает человека святым, зато таковым делают его поступки.

Паисий писал: «Ему хочется вступить в брак? Пусть женится, но с усердием постарается стать добрым главой семьи и жить свято. Ему хочется принять монашество? Пусть уходит в монахи, но усердно старается стать монахом хорошим».

Почему один человек уже в юности решает стать монахом, когда другому за всю жизнь эта мысль даже в голову не придет? Все просто: выбор определяется кармой.

Монах не становится автоматически духовнее мирского человека, а тот или иной путь накладывает определенные обязательства, пусть и тотально разные. Именно их добросовестное выполнение способно привести к наивысшей точке духовного развития.

Друг мой, если тебе больше 20 лет, то ты уже выбрал свой путь с вероятностью 99 %, а точнее, это карма привела тебя туда, куда нужно.

Скорее всего, на тебе сейчас нет монашеских одежд, и ты читаешь эту книгу не в монастырской келье, да и в целом наиболее распространенный путь – это грихастха. И абсолютно нормально, что твой выбор пал на него.

Есть вероятность, что обязанности домохозяина кажутся тебе более простыми, нежели обязанности отреченного от мира монаха. Ты очень заблуждаешься.

Невольно вспомнился один церковный анекдот: «Послушник спрашивает духовника: “Отче, а среди женатых были святые?” – “Конечно, – отвечает авва, – причем большинство среди них – мученики”».

Как мы с тобой уже выяснили, обязанности монаха – это постоянные странствия из-за отказа от имущества, половое воздержание (брахмачарья) и жизнь на подаяния. Обязанности мужчины, выбравшего мирской путь, заключаются в следующем:

• содержание своей семьи, предоставление защиты и покровительства каждому из ее членов;

• избавление жены от необходимости зарабатывать на жизнь;

• получение дохода честным и достойным способом;

• вдохновление семьи собственным примером;

• активное участие в воспитании детей;

• забота о старших и младших родственниках.

Внушительный список, не правда ли? Конечно, в первую очередь необходимо создать семью: найти женщину, жениться, хранить верность.

Важно, что именно домохозяин обязан содержать тех, кто не может делать этого самостоятельно, – в том числе отшельников, а не только стариков и детей. Кто-то же должен заработать на подаяния, на которые потом живут отреченные от мира.

На всякий случай подчеркну, что это обязанности, которые необходимо исполнять без «хочу/не хочу» и «буду/не буду». Грихастха должен достойно зарабатывать, чтобы содержать свою семью (в широком смысле этого слова) и делиться с окружающими – такова его дхарма.

Именно от этого зависит уровень духовного развития, в то время как неисполнение дхармы (адхарма) ему препятствует и представляет собой не что иное, как грех.

Получается, если ты выбрал один путь, то необходимо следовать ему, а не смешивать одно с другим, прикрываясь бедностью в качестве символа духовности. Неверное понимание своего пути, невыполнение своего долга, игнорирование своих обязанностей – это лень, эгоизм и бессилие, а не духовность.

Да, необходимо ежедневно прикладывать усилия, трудиться, работать над собой. Невозможно брать от каждого пути то, что придется по нраву: от мирского – секс и прочие чувственные наслаждения, от монашеского – презрение к материальному, нежелание создавать семью (в конкретном данном случае – инфантильное), отсутствие ответственности за своих близких. Или если монах вместо молитв и медитаций начнет с вожделением рассматривать симпатичных прихожанок. Вот она, адхарма – неумение выполнять свои обязанности на выбранном пути.

Попытки совместить несовместимое дают ужасный результат:

«Отреченный семьянин». Неспособный заработать, считающий, что его семья должна довольствоваться малым, т. к. деньги – это грязь. Жена, если хочет, может пойти работать, заодно и себя с детьми обеспечит. А он будет отвечать за «духовное развитие», сидя на диване и читая мантры. Ты, наверное, уже понял, что нежелание заводить семью и брать на себя ответственность – яркий пример адхармы для грихастхи.

«Чувственный отшельник». Здесь уже не следует думать о мирском и материальном, в том числе о женщинах и сексе, иначе какой это монах?

Очень просто и удобно не выбирать ни один из двух путей, а находиться между ними, благополучно забывая о карме и дхарме. Однако в таком случае ни о какой духовности не может быть и речи.

Не бывает бедного, но духовного грихастхи – его обязанности заключаются в том, чтобы достойно зарабатывать честным трудом, твердо стоять на ногах, уметь обеспечивать свою семью и помогать нуждающимся. Сможет ли это сделать бедный человек? Ты и без меня знаешь ответ.

Карма моей жизни сложилась так, что я выбрал мирской путь. У меня большая семья – жена, дети, родители, бабушка, два брата и сестра, а у жены – родители, две сестры и брат. Моя первостепенная дхарма – обеспечить достаток в семье, далее – помогать другим и делать что-то полезное для общества. Например, делиться знаниями и принимать участие в благотворительности.

Для мирской жизни просто необходимы деньги, и глупо это отрицать. Главное, найти баланс, чтобы с головой не погрязнуть в работе и не забывать о своей душе. Только так можно достичь гармонии, не впадая в крайности.

Мой выбор: быть и богатым, и духовным – никак иначе.

То, что духовный человек далек от материального мира – лишь одно из заблуждений о нем, но оно далеко не единственное. Существует масса неверных представлений, не имеющих ничего общего с действительностью. Признавайся, какое из них пришло тебе в голову первым?

Духовность = религиозность

Нередко духовность ставят в один ряд с религиозностью. Спешу сообщить, друг мой: это не более, чем стереотип.

Думаю, что нам с тобой сперва нужно разобраться, что же вообще такое духовность. Я бы сказал, что в первую очередь это изменения, происходящие в уме и сознании человека. Для меня духовность – совершенно точно не про внешний вид, включая одежду и другие атрибуты, а также не про внешние действия, а именно – обряды и ритуалы.

Ранее я уже писал о трех базовых загрязнениях ума, которые в той или иной степени присущи каждому, кто рождается на этой Земле, – жадность, ненависть и невежество. За счет них человек и является человеком, для существ с более чистым умом, таких как Ангелы, отведены более возвышенные измерения.

Мы развиваемся духовно тогда, когда меняемся внутренне и делаем шаги для снижения степени загрязнений ума. Простыми словами, духовное развитие – это движение от жадности к щедрости, от злобы, ненависти, агрессии и раздражения – к дружелюбию, милосердию и состраданию, от невежества – к мудрости и осознанности.

Религиозность же сама по себе не обязательно предполагает глубокую внутреннюю работу.

Мы с семьей много времени проводим на Бали, и любой, кто хоть раз там бывал, наверное, обращал внимание на то, что местные жители очень любят совершать различные ритуалы. Обычное утро балийской семьи начинается с подношений духам корзинок с цветами и фруктами, ароматическими палочками и свечами. Это выглядит впечатляюще, красиво и очень нравится туристам. Да, не спорю, визуально привлекательный обряд, но я не уверен, что он меняет человека на внутреннем уровне.

Бывает так, что религиозность является лишь внешней оболочкой выполнения ритуалов – таких, как прийти в храм или поставить свечку. А еще многие считают, что приобретение платных услуг в храмах способствует духовному очищению и росту. И реально верят, что все это работает, фокусируясь лишь на внешних составляющих и действии ради действия.

Всегда надо задавать себе вопрос: а как ты сам меняешься от этого внутренне? Если ты все такой же жадный, злобный и невежественный, то какой смысл в соблюдении ритуалов?

Для меня разница между духовностью и религиозностью колоссальна. В целом для того, чтобы духовно прогрессировать, совсем не обязательно быть религиозным. Не нужно носить специальную одежду и делать что-то особенное, эдакое.

Я вовсе не считаю ритуалы чем-то плохим – они помогают настроиться, создать определенную атмосферу перед практикой, но вовсе не должны становиться ей заменой. Я уже много лет практикую медитацию – зачастую просто сажусь и медитирую без предварительной подготовки. Но иногда в начале зажигаю какие-нибудь лампадки или пахучие палочки для настроения.

Как ты уже догадался, из всех религий, с которыми я знаком, мне наиболее близок буддизм. Впервые я соприкоснулся с ним на одном из ретритов по медитации. Мне очень откликнулся подход, который опирался не на веру и догмы, а на выполнение практики – причем очень простой, не магической или эзотерической: наблюдай за ощущениями при дыхании и каждый раз, когда отвлекаешься, возвращай внимание обратно. По сути – ничего специфического, просто работа со своей фокусировкой для получения опыта, а вместе с ним – мудрости и ответов на вопросы.

По мере углубления в практику медитации и наблюдения за настоящим моментом я начал видеть то, что до этого совсем не замечал. Постепенно мое мировоззрение начало полностью резонировать с тем, как я чувствую эту жизнь.

Духовность = отказ от мирской жизни

Существует распространенное заблуждение, что монашеский путь более духовный, чем мирской. Однако важно понимать, что далеко не каждый может быть монахом, просто-напросто не всем это подходит. И неужели мирские жители по определению бездуховны, лишь потому что не отреклись от всего на свете? Конечно же, нет.

Я бы сформулировал утверждение так: важно выбрать один из двух путей, на котором ты видишь больше возможностей, – и культивировать благородные качества в своем уме. И на том, и на другом ресурсов предостаточно, но нужно определиться – или отшельничество, или семья и социальные обязательства, без смешивания одного с другим. В первую очередь все зависит от намерений человека, того, что ему нужно и что он хочет.

Если речь идет о мирской жизни, то, к сожалению, многие не пользуются возможностями духовного развития или не могут их разглядеть сквозь пелену соблазнов, что приводит к деградации состояний ума. Это значит, что за годы своей жизни люди становятся все более похотливыми, раздражительными, алчными и нечестными. А еще могут начать употреблять алкоголь или наркотики.

Каждый распоряжается своей судьбой по-разному, ежедневно совершая выборы и получая их закономерные результаты. В мирской жизни перед тобой открыт целый полигон возможностей, уроки отовсюду – из отношений с людьми, из того, как ты ведешь дела, семейную жизнь. Я убежден, что духовно развиваться можно не только в монашеских одеждах.

Да, я мало что знаю про мир монашества и отречения, потому что не сталкивался с этим лично, зато у меня есть опыт уже почти сорока лет жизни в миру, и я вижу, что возможностей здесь ого-го сколько. Все зависит только от человека и его желания.

Духовность = скромный внешний вид

Одежда, подобная монашеской, не является обязательным атрибутом духовного человека. Как по мне, внешний вид – облик, в котором мы чувствуем себя комфортно, не более. Если говорить о мирской жизни, то здесь он абсолютно ничем не регламентирован и может меняться с течением времени и в зависимости от вкуса.

Практика медитации отразилась на моих предпочтениях в одежде и внешнем виде: я начал выбирать вещи, которые в первую очередь комфортны для моего образа жизни.

В современном мире существует такое увлечение – покупать одежду с целью впечатлить других. Например, бренды с кричащими названиями поперек груди. Кстати, никогда не понимал этого: ты и деньги свои тратишь, и бесплатно рекламируешь какую-то фирму. Желание одеться «у дорогих марок» напоказ вытекает из неудовлетворенности и неуверенности в себе, а еще – из стремления компенсировать это за счет материальных благ.

Работая юристом, я покупал безумно дорогие вещи лишь для самоутверждения. Сейчас у меня нет потребности в том, чтобы люди судили обо мне по внешнему виду, да и сам не сужу других. У меня есть любимые марки – это качественная хорошая одежда, но выбираю я ее исключительно по принципу максимального комфорта. Предпочитаю приглушенные неяркие цвета, мой любимый – темно-серый.

Но это дело вкуса, я вполне допускаю, что духовный человек может носить какие-нибудь рок-н-рольные наряды просто, потому что он так чувствует. И они совершенно точно не сделают его менее духовным.

Духовный человек = святой

Наверняка всем известен стереотип о том, что духовный человек всегда должен быть добрым и хорошим, у него нет права на ошибку, а тем более – на эмоции вроде гнева, ревности или зависти. Это не более, чем идеализация.

Принять решение духовно развиваться не означает, что необходимо кардинально измениться в этот же момент – буквально за секунду пройти долгий путь, благополучно финишировать и стать безгрешным. Процесс очищения сознания может быть длиною в жизнь, а то и не одну. Ты прожил не напрасно, если по итогам стал хоть капельку, хоть чуточку добрее, щедрее, мудрее, милосерднее – это уже эволюция и результат. Бывает и такое, что люди умудряются не улучшить, а ухудшить свою ситуацию.

То, что ты выбрал двигаться по духовному пути, не обязывает строить из себя просветленного. Существует псевдосвятость (псевдодуховность) у тех, кто вдохновился высокоморальными идеями и надел на себя маску приторной благости. Знаешь людей, которые всегда улыбаются, никогда не ругаются матом, не испытывают раздражения или злобы, делают вид, что всегда всех прощают, им что ни сделай – все принимают и отпускают? Я встречал таких, и, на мой взгляд, это нездоровое проявление и нечестность с самим собой – игра в духовность, но невозможно долго играть, а лучше – не начинать вообще.

Духовное развитие предполагает движение в своем темпе, проживание, а не подавление человеческих эмоций, пусть и отрицательных.

Изображая из себя святого, ты не легализуешь свою теневую сторону, которой присущи те или иные соблазны и пороки – они есть у каждого. Страсти не испаряются вмиг просто от того, что ты решил стать хорошим. Духовное развитие заключается в том, чтобы начать замечать в себе токсичные качества и направлять их энергию в нужное русло, а не делать вид, что ты исключительно положительный, когда на деле тебя все бесит, но ты заставляешь себя улыбаться.

Духовного человека не интересуют деньги

Он по определению не может быть богатым, потому что интересоваться деньгами – это низменно. Данный стереотип очень сильно мешает балансировать между духовным и материальным.

То, что ты не умеешь зарабатывать деньги и живешь откровенно бедно, к сожалению, не говорит о том, что ты духовно развит. Возможно, ты просто инфантилен, не научился быть трудолюбивым, побоялся рискнуть, недостаточно старался или просто было лень что-то делать.

На самом деле способность зарабатывать деньги требует много качеств, а бедность по умолчанию не делает человека духовным.

Речь не о тех, кто делает осознанный выбор, а о тех, кто в глубине души хочет разбогатеть, но не складывается, при этом уходит в позицию защиты и оправданий: «Больно оно мне надо, деньги – зло, деньги – грязь».

Также и то, что человек хорошо зарабатывает, имеет несколько источников дохода, может грамотно распоряжаться своими финансовыми ресурсами, не делает его бездуховным. Я много общаюсь с разными людьми, в том числе с богатыми – и вижу их природу.

Важно учитывать, что происходит с состоянием ума в процессе зарабатывания денег. Есть такие способы, которые культивируют жадность, а есть, наоборот, построенные на принципах щедрости и благотворительности.

Духовный человек должен жить ради других, а не для себя

Мне кажется, в целом можно помогать другим, если ты обладаешь изобилием ресурса. Что это значит, друг мой? У тебя закрыты базовые потребности – банально тебе есть, что есть и где спать, твоя семья живет в комфорте, а ты сам находишься в состоянии внутреннего равновесия, а не выгорания.

Иначе духовный поиск будет выглядеть как избегание решения своих проблем в попытках заняться чужими. Но чем ты поможешь другим, если не можешь помочь самому себе?

А на что вообще в своей жизни «должен» ориентироваться духовный человек? Допустим, можно найти ролевые модели, которые резонируют с твоим внутренним компасом. Если ты выбрал путь мирской жизни, то далеко не всегда в качестве примера для подражания тебе подойдут великие учителя, монахи, отшельники. Предположим, ты – предприниматель, в таком случае следует обращать внимание на кого-то похожего, кто и бизнесом занимается, и развивается духовно. И благие дела делает, и меняет общество к лучшему – такой пример способен вдохновить и заставить поверить в то, что и у тебя все получится.

Если человек не проявляет интереса к духовным ценностям, скорее всего, он живет, не видя ничего за пределами материи. Из этого вытекают вполне конкретные приоритеты: купить дом, квартиру, машину, технику, шмотки. На мой взгляд, главное, чем рискуют материалисты, – прожить свою жизнь понапрасну и по итогу пожалеть о том, что так сильно были сфокусированы на вещах.

Существует отрезвляющее размышление: все, что ты любишь, и все, что тебе дорого, ты однажды потеряешь. Звучит совсем не жизнеутверждающе – с какой стати? Но это факт, который легко доказать. Жизнь устроена так, что каждый из нас подвержен старению, болезни и смерти. Еще ни один человек, каким он ни был властным, богатым и влиятельным, не смог повернуть время вспять или стать бессмертным. Если говорить о материальных ценностях, «там» они теряют свою значимость, как бы сильно к ним ни привязывались люди – их не унести с собой на тот свет. Да и более того, все вещи подвержены распаду и разрушению, рискуя рано или поздно оказаться на помойке – это лишь вопрос времени.

Приведу пример: вспомни, может быть, лет в 16–17 тебе дарили какую-нибудь по-настоящему хорошую вещь – качественные туфельки или часы. Тогда она казалась чуть ли не центром мира, тем, с чем ты готов прожить всю эту жизнь, аккуратно обращаться, заботиться. Сейчас прошло десять-двадцать-тридцать лет… и где теперь эта вещь – на какой свалке или антресоли?

Даже города, сделанные из гигантских камней, со временем разрушаются и превращаются в античные развалины – ничто материальное не вечно, все тленно. Однажды тебе не поможет ни пентхаус в Дубае, ни «Роллс-Ройс» на подземной парковке, ни «Ролекс» на руке. Они потеряют свою ценность в один миг. Ты спросишь, в какой именно?

Во многих духовных традициях говорится, что самый важный экзамен в жизни – это момент смерти, в частности, то, в каком состоянии ума человек встречает смерть, приходящую ко всем без исключения. Многие умирают в страхе, даже в панике, попытках за что-то зацепиться – это от жадности. Другие – в желании кому-то отомстить, в ненависти. Третьи – в забытье, бессознательном состоянии, наркотическом или алкогольном опьянении.

Как бы странно это сейчас ни звучало, многие духовные традиции считают, что смысл жизни в том, чтобы умереть в благородном состоянии ума – спокойствии, принятии, ясности и осознанности. От чего зависит это состояние на момент смерти? От того, как человек свою жизнь прожил, какие ментальные привычки сформировал. Да, оказывается, к этому нужно готовиться.

Личного опыта в данном вопросе у меня еще не было, но говорится, что состояние ума перед смертью определяет дальнейшую траекторию движения человека. Каждое наше действие отпечатывается в уме и оставляет там определенный след. Считается, что в момент смерти или непосредственно перед ней происходит перепросмотр жизни, когда очень быстро ты вспоминаешь, о чем она вообще была.

В памяти воспроизводятся даже те поступки, которые, казалось бы, уже давным-давно и навсегда забыты. Тебе будет показано абсолютно все, что ты в этой жизни делал: и хорошее – как ты помогал, делился знаниями и всем тем, что идет от сердца, и плохое – как ты предавал, обманывал, вел себя безнравственно. В этом фильме обнажается все, ничего не стирается – задумайся, в каком состоянии ты будешь при просмотре. Если жизнь представляла собой череду злобы, разврата, грубости, разбоя, то и результат ждет соответствующий.

Можно ли жить без духовного развития? А зачем тогда мы вообще оказались на этом свете?

Есть такая древняя притча: один человек просто шел себе по лесу, но по неосторожности и невнимательности поскользнулся и начал падать, причем не на землю, а в очень глубокий колодец. И – о, чудо! – ему удалось зацепиться за веревку, повиснув на ней посреди колодца. Придя в себя и начав приглядываться к происходящему вокруг, он увидел, что на дне сидит ядовитая змея, которая его уже заметила и ждет свою добычу, а вверху веревку грызут два мышонка, белый и черный, которые рано или поздно доведут дело до конца. Но прямо перед человеком на ветке висит пчелиный улей, из которого ему становится крайне необходимо добыть мед.

Представь, какая трагикомичная ситуация: человек на одной руке из последних сил висит, тянется к этому улью, вокруг кишат пчелы, но, добыв капельку меда и попробовав его на вкус, человек думает: «Господи, я еще никогда не ел настолько сладкий мед».

Когда кто-то проходит мимо и предлагает ему руку помощи, человек отказывается со словами: «Я остаюсь здесь до конца, потому что я хочу доесть весь этот мед».

Эта притча – метафора человеческой жизни: очевидно, что змея – это смерть, которая неминуемо ждет каждого. Белый и черный мышата – день и ночь, которые медленно, но верно сокращают время оставшейся жизни. Пчелиный улей с медом – это символ чувственных удовольствий.

Все люди здесь, на земле, подсажены на чувственные удовольствия, как наркоманы, им кажется, что в этом смысл жизни. Отсюда стремление как можно больше получить через органы чувств, поэтому так сильно нас влекут секс, роскошь, вкусная еда, путешествия и т. д. Интересно, что везде, где есть удовольствия, рядом – боль и страдания, которые в притче символизируют пчелы, норовящие ужалить в любой момент. Однако мы настолько опьянены этим медом, что не замечаем, в какой опасной ситуации находимся.

Я думаю многие слышали слово «сан(м) сара» – буквально оно означает «блуждать без цели». Порой в выходные мы приезжаем в торговый центр для того, чтобы скоротать время, ведь нам просто нечем заняться. И вот слоняемся от одной витрины к другой, потом – в кафе, в кинотеатр – так быстро и незаметно проходит день. А следом – жизнь.

Многие совершенно не понимают, зачем живут, куда хотят прийти – это просто странствие под влиянием чувственных импульсов. Увидел ты у кого-то часы: «Мне тоже такие надо, а для этого нужны деньги, нужно работать», – и началось. Так можно прожить всю жизнь, особо не задаваясь вопросами «Зачем? Куда? К чему все это приведет? Чем это все закончится?».

А закончится тем, что либо мышата сделают свою работу, либо руки устанут держаться. И, казалось бы, все, конец, но смертью все не заканчивается – после нее будет следующее рождение. Просто зачастую люди рождаются в точно такой же ситуации, если не усвоили урок.

Когда у Будды спросили: «Скажи, а сколько это будет продолжаться – рождение и смерть, колесо сан(м) сары?» Он ответил: «Представь, что птица несет шелковый шарф в своем клюве. Раз в сто лет она пролетает над самой высокой горой и чиркает этим шарфом по вершине горы. Так вот все это будет продолжаться столько, сколько у нее потребуется времени для того, чтобы стереть гору до основания».

Другими словами, вечно. Люди рождаются и умирают, могут обойтись без духовного развития, потому что количество подходов не ограничено. И у каждого из нас за плечами было уже много жизней, когда мы, собственно, так ничего и не поняли.

Если говорить о современном духовном человеке, для меня это тот, кто стремится и выбирает жить в балансе духовного и материального; кто видит, что крайности не ведут к развитию; кто находит возможности самосовершенствования здесь и сейчас, а не сетует на обстоятельства и время; кто разобрался с вопросом, как можно жить в миру, не пренебрегая духовным развитием.

Такого человека отличают гибкость и адаптивность, потому что без этих качеств не получится поддерживать регулярную духовную практику, т. к. жизнь всегда вносит свои коррективы в идеальные планы. Он не пытается добиться высшей справедливости, потому что принимает законы кармы и понимает, что мир, в котором мы живем, нами же и создан.

Такой человек не тратит свои силы на борьбу с ветряными мельницами и системой. Он, как мирный воин, живет свою жизнь, не стремится быть самым-самым, но находит дело по сердцу, на благо ему и другим. Внешне его жизнь ничем не отличается от остальных, но внутренне она имеет глубинный смысл, в первую очередь, для него самого.

Я бы сказал, он словно бы способен играть одновременно на двух шахматных досках, совершая поступки в мирской жизни, но не забывая обращать внимание и на то, какой след они оставляют в его состоянии ума. Если же этого не делать, в моменте можно выиграть в материальной игре, проиграв по всем фронтам во внутренней, духовной.

Найти себя и перестать искать. Три главных вопроса самому себе

Прежде чем я понял, что это за вопросы, и смог внятно на них ответить, куда только меня не заносило в поисках смысла жизни. Порой я забредал очень далеко. Хочешь узнать, насколько?

Регрессия: из настоящего в прошлое, из прошлого – в будущее

Чем только не готовы заниматься люди в попытках найти себя: от расклада таро до ожидания, пока звезды сойдутся в нужном положении. И я не стал исключением, друг мой.

История эта произошла, когда я уже был в курсе кризиса, грядущего увольнения и устремился на поиски будущего, чему и посвятил несколько месяцев, толком не работая. Тогда я не знал, чем хочу дальше заниматься, но, очевидно, не юриспруденцией. Необходимо было что-то, что подтвердит верный ход моих мыслей.

Я был максимально открыт новой информации и цеплялся за разные возможности ее получения. У меня не было ни скепсиса, ни сомнений, я нуждался в какой угодно помощи свыше, смутно понимая, что сам в своих побуждениях не разберусь.

Однажды у меня появилась возможность попасть к регрессологу. Ты, наверное, хочешь спросить, кого называют этим таинственным словом? Что это за люди? Они обладают способностями и владеют методиками и инструментами, позволяющими (и помогающими) человеку заглянуть в его прошлые жизни, чтобы отыскать там ценные подсказки.

Безусловно, к этому можно относиться по-разному. Одни убеждены, что текущая жизнь – единственная. Она начинается рождением, заканчивается смертью, после которой ничего больше нет. Другие придерживаются версии, что появились на свет не в первый раз и не в последний – это как раз объясняет то, почему все люди на этой земле живут настолько по-разному.

Лично для меня это очевидно и невозможно не заметить: все мы изначально рождаемся в очень разных условиях. Кто-то – в благополучных и процветающих семьях, а кто-то – у алкоголиков или наркоманов. Нам кажется, что с самого начала все несправедливо, однако это неспроста, у всего должна быть причина. Несправедливой жизнь кажется как раз тем, кто уверен, что мы живем лишь однажды. А ты попробуй допустить мысль о том, что у тебя уже есть какой-то бэкграунд в виде разных поступков в прошлых жизнях, имеющих последствия в нынешней и ставших причиной таких различных стартовых условий.

Итак, я решился обратиться к регрессологу. Кстати говоря, сеанс был недешевый, он стоил порядка 200 долларов.

Главный вопрос, на который я хотел получить ответ, – продолжать ли мне дальше строить карьеру юриста или попробовать себя в бизнесе. Обрати внимание, какой узкий у меня тогда был кругозор: моя картина мира включала лишь два типа людей: либо юристы, либо бизнесмены.

В силу своего стереотипического мышления я ожидал увидеть мага-чародея – в мантии, с хрустальным шаром и вороном на плече. А пришел к крепкому мужчине восточной внешности, который много курил, был очень простым, в доску своим, иногда даже мог ругнуться матом.

Теория регрессолога сводилась к тому, что если эта жизнь не первая, то все мы продолжаем определенный путь развития. И для того, чтобы получить подсказки и понять, как следовать уже начатому когда-то пути, логично заглянуть в прошлую жизнь.

Я ожидал от нашего сеанса какой-то транс или гипноз, но оказалось, что достаточно никуда не погружаться, а просто сидеть на стуле в обычной трехкомнатной квартире ничем не примечательного старого дома, находящегося в районе Павелецкой.

Не произошло ничего волшебного, мистического, эзотерического. Регрессолог лишь беседовал со мной и задавал наводящие вопросы: «Посмотри сейчас на свои руки – что ты видишь? Это руки мужчины или женщины?» Немного странно было слышать подобное, но я послушно переместил взгляд. Да, я видел свои обычные руки, но одновременно с этим мне удалось уловить очень тонкий образ, который будто бы наслаивался. Чем дольше я всматривался, тем отчетливее видел очертания женских рук под вдохновленные комментарии регрессолога: «Так-так-так, это очень хорошо и очень интересно».

Далее он направлял меня, просил оглядеться вокруг, посмотреть, что я сейчас вижу, во что одет, что чувствую. Мне было необходимо погрузиться в окончание прошлой жизни, образ которой в моем сознании постепенно начал обрастать деталями и предстал довольно ужасающей картиной.

В прошлой жизни я был женщиной, духовным учителем, и всем сердцем хотел нести знания людям. Но так вышло, что я появился на свет в Средневековье, в темное время, когда женщина не могла быть учителем по определению. Женщина-учитель – значит, ведьма, а с ними разговор короткий. Та моя жизнь закончилась трагично – я погиб от рук людей, забросавших меня камнями. Регрессолог попросил почувствовать, что было в моем сердце в тот момент – злость или ненависть, страх или отчаяние?

Я с удивлением понял, что чувствовал лишь одно. Как думаешь, что именно? Не было ни обиды, желания отомстить. Несмотря на избиение и все ужасное, что со мной произошло, внутри сердца была любовь.

Это очень интересно было расшифровано регрессологом: не бывает смены пола без повода, не просто так в прошлой жизни я был женщиной, а в эту пришел мужчиной – должна быть весомая причина. «В этой жизни ты мужчина, причем у тебя крепкое и мощное телосложение, все это призвано тебе помочь. Тогда ты умер, стремясь донести знания людям. Чтобы тебе было проще и ты мог за себя постоять, в том числе физически, защититься от гибели, в этой жизни тебе дано тело мужчины. Несмотря на то что сейчас другое время и тебе ничего не угрожает, внутри тебя остался и живет страх, с которым надо будет соприкоснуться. Однако, пройдя через него, ты вернешься и продолжишь свой путь, который оборвался в прошлой жизни, где ты был учителем и рассказывал ученикам о возвышенном. Да, в этой жизни тебе предстоит заниматься тем же самым».

Закончил он свой монолог пророческими словами: «Я даю тебе год. Спустя год вся твоя жизнь полностью изменится, ты будешь выступать со сцены, вокруг тебя будет много людей, которые будут считать тебя своим учителем». Я сидел, очень внимательно его слушал, а в голове было лишь одно: «Что за бред? За что я заплатил 200 долларов? Что за учитель? Что за женщина? Что он несет?» Я хотел ответа «бизнес или юриспруденция», а услышал совсем другое, неблизкое и непонятное. Ну какой я учитель? Кого и чему я буду учить? Я никогда не хотел им быть, никогда к этому не стремился.

В общем, я обесценил эту встречу и на время вообще про нее забыл, т. к. не получил никаких конкретных подсказок в духе «нужно пойти туда и сделать то», и счел беседу с регрессологом бредом, не стоящим внимания. Я тогда не знал, что ждет меня впереди, какие увлекательные события мне уготованы судьбой. Если бы мне тогда сказали, что я запишу видеоуроки по медитации, а через время люди будут просить записать продолжение – я бы просто не поверил.

Между сеансом регрессии и запуском курса прошел ровно год и один месяц, практически в точности, как было предсказано. На тот момент я еще не начал выступать на больших сценах, но у меня уже начала собираться аудитория. И то, о чем я ей рассказывал, что пытался донести, чему научить, – были те самые возвышенные ценности.

Сейчас я вижу, что сеанс регрессии стал пророческим. Согласись, зачастую мы не проявляем гибкость мышления, исключая альтернативные пути и возможности, как было у меня тогда. Я не видел в себе преподавателя, которым теперь являюсь уже более десяти лет. Пройдя сквозь страх и преодолев его, я обрел много последователей, стал востребован и успешен, оказался на своем месте и понимаю, что это все не случайно. У людей могут быть настолько разные траектории в жизни: кого-то тянет стройкой заниматься, кого-то – в криминал, кого-то – в бутылку, кого-то – людей учить, кого-то – в политику.

Сейчас я абсолютно убежден в том, что каждый из нас продолжает свой путь, и неспроста мы рождаемся с определенными способностями и талантами, в успешном применении которых нам помогают подсказки из прошлых жизней.

Десять лет назад сеанс регрессии можно было назвать уникальным, сейчас же они превратились в обыденность. Я заметил, что порой людям предыдущие жизни интереснее нынешней, хотя однажды мы умрем, причем можем сделать это в любую минуту, и тогда наша текущая жизнь и все, что в ней происходит, превратятся в прошлое. И мы будем стремиться всеми способами приоткрыть эту завесу – чем же мы занимались и какими мы были? Я исключительно положительно отношусь к любым методам и практикам в поиске своего предназначения, но важно не забывать жить здесь и сейчас.

Знаешь, что интересно? Сейчас чаще всего, когда человек попадает на сеанс регрессии, выясняется, что в прошлой жизни он был кем-то выдающимся. Как минимум Клеопатрой или царем, а может – великим воином. Создается ощущение, что только прежние жизни были высоко значимыми. Или людям, проводящим подобные сеансы, неловко брать деньги и сообщать визитеру, что он просто торговал вразнос или вообще бродяжничал.

Безусловно, входящую информацию нужно пропускать через фильтр здравомыслия, чтобы прошлая жизнь не стала важнее нынешней.

Моя идея такова: на этапе поиска нужно быть открытым даже к необычным опытам, потому что в них могут быть спрятаны подсказки и ключи, которые нужно брать и использовать.

С другой стороны, мне кажется, что прошлые жизни закрыты от нас завесой не просто так. Видимо, это придумано, чтобы люди фокусировались в первую очередь на текущей жизни и ее событиях. Нужно наполнять счастьем именно ее, не пытаясь убежать от проблем, компенсируя это мыслями «а вот в прошлой жизни я был великим кем-нибудь».

Он указал мне путь к тому, что я искал

Меня всегда вдохновляет рассказывать об Энтони – я бы очень хотел тебя с ним познакомить, хотя бы на словах.

Впервые я услышал его имя на своем втором ретрите – в качестве рекомендации от другого учителя, который этот ретрит вел. Это был пожилой американец, открытый и невероятно добрый, читавший понятные, прикладные, очень содержательные лекции. Однажды он сказал мне, что, если я хочу углубиться в тему медитации, то мне жизненно необходимо пройти ретрит с Энтони.

Я не стал тянуть. В Энтони я увидел человека, который по-настоящему глубоко разбирается во всех нюансах практики и вещает исключительно из прожитого опыта, а не книжных знаний.

Если мой второй ретрит был более приземленным, то третий устремился ввысь благодаря Энтони. Он рассказывал мне о духовной практике и об освобождении, о Ниббане и Сансаре, а я слушал его часами. Чувствовалось, что это не просто слова – этот человек реально что-то знал, смог зацепить и оставить глубокий след в моей душе. Я был впечатлен мастером.

Попробуй представить себе образ духовного учителя. Как по мне, это должен быть величественный пожилой индус, лучше в мантии, с седой бородой и четками в кармане, что сразу прибавляет ему очков. Ты, наверное, уже догадался, что Энтони в этот образ совсем не вписывался. Он очень высокий – под два метра ростом, моложаво выглядящий, коротко стриженный и чисто выбритый австралиец. У него никогда не было при себе никакой волшебной атрибутики, да и одевался он, как обыкновенный мирской житель, – в штаны и рубаху.

С Энтони я прошел уже более десяти ретритов, а осознание, что вот он – мой учитель, которого я так долго искал, пришло не с первого и даже не со второго раза.

А что вообще значит – «учитель»? Для меня это человек, в присутствии которого ты искренне вдохновляешься меняться к лучшему, становиться лучшей версией себя.

Тебе хочется быть бескорыстнее, осознаннее, добрее, мудрее. Ты прям чувствуешь желание развиваться – именно это я ощущал каждый раз, когда возвращался на его ретриты. Каждый раз меня сопровождал духовный подъем, вдохновение, желание практиковать и в целом становиться благим вкладом в жизни других людей.

Сейчас, спустя время, для меня очевидно, что Энтони сыграл огромную роль в моей жизни. Он подарил мне сакральные знания о медитации – с его помощью я осознал всю глубинную суть этой практики. Этот человек сильнее остальных повлиял на мое решение самому делиться знаниями с другими людьми. Именно на его ретритах я почувствовал, насколько это целительно. Со временем наши отношения переросли в так называемую духовную дружбу: он приезжает проводить ретриты в моем центре, а я – в его.

Открою тебе тайну: у человека может быть не один учитель, а несколько. Энтони – не единственный, но ему отведено особое место в моем сердце. Он сильно отличается от простых людей. За время нашего знакомства я ни разу не видел его в состоянии омраченного сознания – ему не знакомы ни жадность, ни злоба, ни агрессия. Он всегда одинаково беспечальный, спокойный, уравновешенный, дружелюбный, доброжелательный и очень скромный. Неприхотливый и непритязательный. Он всегда принимает те условия, которые есть. Общаясь с ним, я вижу, что он действительно особенный.

Такие, как он, никому ничего не доказывают, не говорят о себе и том, что многого достигли, зато это всегда чувствуется. Отношения с таким человеком – это благословение свыше, потому что такие люди – большая редкость.

Учитель способен не прятать знания, а делиться ими. Встретить его и суметь распознать – огромная удача. Запомни: учитель приходит, когда ученик готов.

Как стать собой, а не посредственным кем-то

Что вообще означает «быть собой»? И кто он – этот «я»? В детстве я снился самому себе в абсолютно разных профессиях: я успел побывать и архитектором, и ветеринаром, и капитаном дальнего плавания. Сны эти были яркие и красочные, невероятно реалистичные и всегда заканчивались хеппи-эндом.

Кстати говоря, я практически не вижу кошмаров. Был, правда, один плохой сон, который меня преследовал несколько раз, и его сюжет был связан… с моей прошлой работой.

Нам нужно было относиться очень внимательно ко времени и вести отчет о проделанной работе с детализацией в 15 минут. Это было важно, потому что на основе предоставленной нами информации компания выставляла счета клиентам, а те оплачивали время, потраченное юристами. Вести хронологию было необходимо каждый день, а сдавать – раз в неделю. Из всех нелюбимых мной обязанностей эта занимало почетное первое место в рейтинге. Мне это не нравилось настолько, что я не заполнял отчет каждый день, а в пятницу судорожно пытался восстановить по памяти и перепискам, что я вообще делал всю неделю. Это всегда было сложно и неприятно.

Мой кошмар был следующего содержания: я не уволился и все эти годы продолжал работать в офисе, пренебрегая выполнением моей нелюбимой обязанности – заполнением отчета. И вот пришло время, когда мне надо его отправить за десять лет. Каждый раз я просыпался в поту и с ощущением леденящего ужаса, понимая, что невозможно вспомнить, чем я занимался. Этот кошмар напоминал о том, как здорово, что я ушел оттуда и решил изменить свою жизнь.

Боюсь представить, что было бы, если бы меня не уволили – но точно ничего хорошего. Я убежден, что невозможно стать выдающимся в том деле, которое не зажигает огонь в глазах.

Держи подсказку, друг: просто обрати внимание, чему ты посвящаешь свое свободное время, которое не регламентировано. Что тебя интересует, какие книги ты читаешь, на какие выставки ходишь, какие покупаешь журналы, что ищешь в интернете.

Как понять, например, что ты выдающийся юрист или можешь им стать? На досуге ты изучаешь юриспруденцию, тематические сводки, корпоративное право. То, чем ты занимаешься на работе, притягивает тебя и в свободное от нее время.

Например, мне бы никогда в жизни не пришла идея в выходной дополнительно изучать материалы по праву, это было точно не про меня. Зато я с удовольствием ходил на мастер-классы по йоге, читал материалы по эзотерике и самопознанию. Это показывало, что мне на самом деле было интересно.

В силу отсутствия потенциала и желания стать юристом всея Руси, если бы не увольнение, я бы несколько лет вялотекуще что-то делал, получал зарплату, как многие мои коллеги. Скорее всего, взял бы ипотеку, превратившую меня в трусливого офисного клерка, который сидит на крючке и думает: «Куда ты рыпнешься, надо платить, работа не нравится, но кому сейчас легко?» Я думаю, многие сейчас узнали себя.

Но рано или поздно моя сытая благополучная жизнь закончилась бы, если не тогда, то спустя еще год или два, ведь и дальше были кризисы. Многие мои коллеги также были вынуждены уйти и искать новое место.

Я, как никто другой, хорошо понимаю людей, которые ходят на нелюбимую работу и боятся с нее уйти. И прекрасно знаю, какие механизмы их там держат – это и опасение остаться без денег, и отсутствие поддержки, и страх общественного порицания. «Неудачник и слабак, просто не справился. и надо было больше стараться!»

На данный момент фирма, в которой я работал, закрыла офис в России. Получается, что я провел бы там еще максимум десять лет. Абсолютно точно выплатил бы ипотеку, но вряд ли перестал бы быть трусливым офисным клерком. Даже не знаю, как бы я адаптировался к нынешней реальности – мне 37, а я в жизни ничем другим не занимался.

Но в любом возрасте можно и нужно искать, пытаться, следовать зову сердца.

Как думаешь, о чем люди чаще всего сожалеют перед смертью? Конечно, об упущенных возможностях. О том, что не нашли в себе смелости делать то, что им на самом деле хотелось.

Можно было прожить жизнь во всей ее полноте, а не в страхе и сомнениях. Не важно, сколько тебе лет – 20, 30 или 50 – лучше попробовать, чем не попробовать, не так ли? Я считаю, что может быть поздно только тогда, когда жизнь закончилась. Именно поэтому полезно размышлять о своей смерти.

От этих мыслей не должно веять скорбью, они не призваны вгонять человека в грусть и тоску. Главное – усвоить два момента: первый – эта жизнь неминуемо закончится, второй – никто не знает, когда. Нужно ценить ее прямо сейчас.

Например, у меня было ощущение, что настоящая жизнь – это не то, что происходит в данный момент. Сейчас – своего рода черновик, в котором постоянно чего-то не хватает. А реальная жизнь случится когда-нибудь потом: когда я заработаю денег, встречу свою любовь, перееду в другую страну. У каждого из нас разные «отлагательные условия»: кажется, что все классное и лучшее там, впереди. Это по-настоящему опасное заблуждение.

Пока я работал юристом, я думал, что моя жизнь начнется, когда я все-таки найду свое предназначение. Но, внимание! Смерть непредсказуема и очень трагична – меня она чуть не настигла в той аварии. Я же мог так и не начать жить свой «чистовик».

Жить в «черновике» – это понизить свои стандарты и бесцельно тратить время. Но правда в том, что никакого черновика нет, а то, что происходит сейчас, – и есть настоящая жизнь.

Как по мне, подобные размышления очень вдохновляют прожить сегодняшний день полноценно, словно он последний.

Ролевая модель: на кого можно быть похожим

Я заметил, что мы завидуем лишь тем, кто сумел реализовать потенциал, заложенный в нас самих – но пока нами не раскрытый.

Например, человека может триггерить успешный предприниматель, а народные артисты или чиновники – не вызывать совершенно никаких эмоций. Ролевая модель наглядно демонстрирует, что реализация потенциала более чем возможна.

Когда я сам находился в поиске, то обратил внимание на Олесю Новикову, у которой есть проект «Создай себя заново». В отличие от меня, она была вне системы наемной работы, занималась творчеством, транслировала откликающиеся мне ценности, зарабатывая на всем этом деньги. Сейчас такое сплошь и рядом, но более десяти лет назад это был редкий случай. Особенно ценным стало наше с Олесей личное знакомство, ведь на встречах вживую мы перенимаем энергетику, а также убеждаемся, что наши ролевые модели – такие же, как мы, обычные люди. У них получилось, значит, и для нас нет никаких препятствий.

Я считаю, что ролевых моделей может быть несколько – допустимо одновременно стремиться выйти из найма в свое дело, стать духовным и практиковать медитацию, но при этом жить не на милостыню. Или сочетать деловую жизнь с семьей и тремя детьми – необходимо обратить внимание на тех, у кого это получилось.

Например, для многих мы с моей женой Наташей смогли стать ролевой моделью в плане отношений – мы вместе уже больше десяти лет, многое прошли, сумели пережить различные кризисы и остаться вместе. Без лишней скромности скажу, что для одних я – ролевая модель баланса духовного и материального, сочетающая в себе глубокие практики и успешное ведение бизнеса. А для других – пример мужчины, который к своим еще не полным 40 годам построил два дома и ретрит-центр, т. е. создал что-то осязаемое.

Выбор ролевой модели – это не поиск кумира: необходимо понимать, что любой человек, даже с самым классным результатом, – не идеальный супергерой из фантастического фильма.

Абсолютно для каждого найдется свой пример для подражания – в любой сфере есть тот, кто уже прошел влекущий нас путь. Допустим, ты начинающий художник – обрати внимание на тех, кто зарабатывает на живописи миллионы долларов и выставляется в крутых галереях, попробуй понять их мышление, подходы, ценности, почувствовать стиль жизни.

Занятие длиною в жизнь

Как считаешь, друг мой, бывает ли вообще что-то на всю жизнь? Предназначение в целом – штука динамичная: у нас могут меняться интересы и занятия, но осознание своих ценностей тяготеет к статике. Когда я работал юристом, то крайне слабо отражал свои внутренние ориентиры. Сейчас же я четко вижу, что проекты, которыми я занимаюсь, так или иначе транслируют то, что мне близко, – все они созидательны, осознанны, а также способны воплощать возможности развития для людей, идти им на благо.

Для меня предназначение – это история не о том, как однажды мы узнаем, чем хотим заниматься, и посвятим себя этому без остатка до конца жизни. Я преподаю медитацию и по-настоящему хорош в этом деле, но значит ли это, что я должен заниматься им одним? Конечно, нет – я же и во многих других вещах неплох. Кроме того, я до сих пор не уверен, что тотально раскрыл свое предназначение. Думаю, что нахожусь в процессе познания себя, ежедневно задаваясь вопросом: «Какая еще грань существует и как я способен в себе ее проявить?»

Предназначение – это путь, где мы можем на разных этапах заниматься разными вещами. У всех, находящихся на своем месте, жизнь динамична – зачастую человек начинал с одного, затем увлекся другим, а сейчас реализует третье.

Главный критерий: чтобы было интересно делать то, чем мы сейчас занимаемся, а также двигаться вслед за этим интересом и быть готовым к тому, что иногда путь разворачивается крайне причудливым образом. И это классно.

Маршрут построен: как услышать внутренний GPS

Поделюсь своим наблюдением: у всех нас есть встроенный GPS, интуиция, чуйка, внутренний голос (можно называть, как угодно), который не все слышат лишь потому, что не слушают.

Часто мы двигаемся за выгодой, принимая решения из предпочтений разума, а не сердца, тем самым сбивая настройки навигатора и снижая громкость внутреннего голоса, что смогут исправить только бескорыстные поступки. Я и сам много лет предавал себя, работая только ради денег и игнорируя то, в чем нуждалось мое сердце, делая выбор не в пользу того, чего мне действительно хотелось.

Необходимо научиться чувствовать, а не гасить и подавлять свои настоящие желания, доверять им. Попробуй хотя бы иногда заниматься тем, что доставляет искреннюю радость: присоединиться к волонтерскому проекту, пожить в Нью-Йорке, отправиться в путешествие, посетить фестиваль. Совсем не вариант – намертво врасти в свою текущую позицию, ненавидеть ее и продолжать страдать, оправдываясь: «Ну кто-то же должен…» Нет, никто никому ничего не должен, миру не нужны страдающие люди. Тем более, что всегда находятся те, кто с радостью занимается тем, чем мы сами не хотим. И не потому, что они вынуждены, а потому что у них есть к этому способности, а еще – лежит душа.

Например, наша семья не очень любит готовить, это абсолютно не наш талант и не наше предназначение, поэтому у нас есть повар, которому готовка приносит как доход, так и удовольствие. Может, не стоит делать что-то через силу, занимая чужое место?

Настраивать внутренний GPS можно, исходя из десяти парамит: в любой ситуации следует сверяться с тем, какое состояние ума мы развиваем и укрепляем, делая выбор, и чем руководствуемся в принятии решений. Настоящее искусство – находиться в выигрышной позиции и в мирской жизни, и на духовном уровне – это совсем непросто.

Мы уже не раз говорили о том, что все в нашей жизни не случайно. Иногда со стороны кажется, что человек страдает, но с точки зрения его кармического узора подобное стечение обстоятельств может быть лучшим из возможных вариантов.

Для чего нужны трудности

Занимаясь саморазвитием, можно столкнуться с заблуждением такого рода: «Если это твое, оно должно получаться легко и с первого раза». Все мои проекты противоречат данному утверждению. Я вижу, что испытания – естественная часть жизни и кармического пути. Именно через столкновение с трудностями мы укрепляем свою решительность. Различные сложности – своего рода фильтр, через который проходят только чистые намерения.

Намерения сами по себе – то, что побуждает нас на определенные действия. Проще говоря, зачем нам это? Зачем писать книгу – для того, чтобы прославиться или поделиться знаниями? Ретритный центр – это классный бизнес-проект, модная тема, или способ дать благо людям? А благотворительность – налоговая оптимизация или искреннее желание помочь? Согласись, в основе одних и тех же деяний могут лежать абсолютно разные намерения.

Корыстные интересы – желание денег, славы, власти, быть лучше других и кому-то что-то доказать – не пройдут различные испытания. Я считаю, что встречающиеся на пути трудности – это хорошо. Они призваны очистить наши намерения.

Если мы идем к некой цели в погоне за выгодой, то велика вероятность не справиться с потенциальными сложностями – скорее всего, мы плюнем, бросим и разочаруемся. Яркий пример – моя история с ведением блога, который никто не читал, рассказанная в первой главе.

Меня часто спрашивают, с чего лучше начать чем-либо заниматься. С вопроса: «Можем ли мы этого не делать вне зависимости от того, как будет реагировать внешний мир?» Мог ли я не строить свой ретритный центр? Нет, не мог.

Да, бывает так, что кто-то ведет бизнес без искры (например, построенный на примитивных потребностях) – но он создан настолько грамотно, что невероятно успешен.

Иные сферы деятельности

Опять же, с течением времени и изменением интересов может трансформироваться и предназначение. К примеру, кроме медитации и йоги, мне откликается построение комьюнити. У меня уже есть клуб для предпринимателей, а еще – девелоперские проекты с хорошей идеей в основе.

Я нашел уже множество сфер, от которых у меня горят глаза, но вместе с тем в мою жизнь постоянно приходят новые.

Если ты потеряешь интерес к тому, чем горел, я думаю, лучше сразу с этим прощаться, а не тащить на себе груз. По данной причине мы с Наташей перестали проводить совместные авторские программы, хотя были в этом успешны и востребованы. Подобный формат перестал удовлетворять и ее, и мои запросы, а также мешал полноценно раскрывать наш дар, создавая ограниченный продукт, который включал в себя всего понемногу.

В моей жизни был период выгорания, когда я с головой окунулся в управление строительством и жил в графике, когда планерки начинались в пять утра и не заканчивались до поздней ночи. Одновременно с этим я должен был зарабатывать деньги в онлайн-проекте, которому уделял намного меньше времени, чем он того требовал. Я несколько месяцев подряд существовал в режиме, который человек просто не способен вынести. Со временем я начал чувствовать безразличие ко всему, из моей жизни ушла радость и ее полностью поглотило напряжение.

Урок такой: не стоило глубоко нырять в то, к чему не лежала душа, достаточно было собрать профессиональную команду по управлению стройкой и делегировать тяготящие меня обязанности. В работе необходимо соблюдать баланс, т. к. даже любимое дело может осточертеть, если ты давно не отдыхал.

Бонусы для тех, кто идет по своему пути

Допустим, ты взял на себя ответственность, выбрал верную дорогу, по которой смело идешь, у тебя чистые намерения служить людям – и вот тебе сразу инвестиции, 100 тысяч подписчиков и другие блага? Нет, это вовсе не так.

Да, ты молодец, что сделал правильный выбор в пользу эволюции, но у каждого из нас есть свои кармические задачи. И когда ты не пытаешься убежать, а идешь им навстречу, особенно если ты боишься того, в чем заключается твое развитие, то судьба относится к тебе благосклонно и открывает новые возможности. Однако это очень сильно отличается от всего готового на блюдечке, ведь реализация зависит только от тебя – заметишь ли, рискнешь ли, проявишь ли себя.

Жизнь не общается с нами на уровне подарков и подношений. Тот, кто делает правильные повороты на развилках и использует предоставленные возможности, однозначно развивается. Если человек не решает свои кармические задачи, скорее всего, в его жизни будет крайне мало благополучия.

Пришла пора отвечать

Задумывался ли ты когда-нибудь о том, каких конечных целей хочешь достичь в своей жизни? Если обеспечить себя только тем, что навязывает общество, есть риск остаться с пустотой и разочарованием внутри. Людям нужны эмоции и чувства, а совсем не вещи.

Когда мне было 14, мы с папой ездили на рыбалку, и он предложил мне написать на бумажке три цели, которых хотелось бы достичь через пять лет. Потом следовало эту записку надежно спрятать в банку и закопать, чтобы по истечении времени вернуться и проверить, что у меня получилось. В моей памяти навсегда остались те мои желания:

1. Закончить музыкальную школу.

2. Закончить школу с медалью.

3. Поступить в хороший вуз.

Все они исполнились, но только через много лет я осознал: это было далеко не то, что я действительно хотел.

Сейчас мне кажется, что для каждого человека важны опыт, развитие и вклад.

Давай представим, что я пришел к тебе на интервью – мы сидим друг перед другом в удобных креслах, напротив нас стоят камеры, и вот-вот начнется съемка, где наконец прозвучат три главных вопроса:

1. Какой опыт я хочу еще пройти в своей жизни?

На момент написания этой книги я бы хотел, чтобы у меня была большая семья: не только дочка, но и сын, а может, и еще несколько детей. Также было бы здорово вывести свое дело на новый уровень масштаба: открыть не один, а целую сеть ретрит-центров, чтобы в каждом крупном городе были наши школы медитации, а проект стал бы федеральным или международным. Кроме того, мне было бы интересно пройти длительный ретрит в течение двух или трех месяцев. А еще – я бы хотел создать поселение с комфортными условиями для людей, где, благодаря моим стараниям, было бы не только классное жилье, но и классное окружение.

2. Как я хочу развиваться?

• Физически – я хотел бы жить в здоровом теле и следующие пару десятков лет быть полным энергии;

• Интеллектуально – совершенно точно, чтобы идти к своим мечтам и целям, необходимо прокачаться во многих аспектах – в построении команды, управлении, понимании масштабирования, а также вырасти как руководитель, собственник и стратег – мне еще многому предстоит научиться. К этому же пункту можно отнести создание домашней библиотеки, чтобы скучными осенними вечерами было что почитать;

• Духовно – в ходе продолжительного ретрита постричься в монахи – например, в Таиланде или в Бирме можно стать им не на всю жизнь;

• Эмоционально – стать более добрым, признаюсь, мне точно есть куда расти в этом плане. Нет, дело не в том, что я злодей, но иногда замечаю со своей стороны потребительское отношение к другим, порождающее отсутствие интереса в общении или равнодушие.

3. Как я могу сделать этот мир немного лучше?

Я бы хотел, чтобы благодаря моему центру люди проходили ретриты, соприкасались с практиками и получали глубокие знания – иными словами, вносить вклад в развитие осознанности других. Когда у меня получается донести до людей свои ценности – я даю им удочку, а не рыбу, – далее они самостоятельно идут по жизни, совершая выборы, за которые придется нести ответственность.

Заключение: буквально пара слов

Что ж, друг мой, вот мы и познакомились поближе – вместе преодолели путь длиною больше чем в десять лет моей жизни. На страницах выше ты познакомился с моей семьей, друзьями, коллегами, соседями, учителями и просто случайными людьми. Я честно и открыто поделился с тобой абсолютно разными историями: и теми, где с меня можно брать пример, и теми, которые порой даже неловко рассказывать.

Люди изначально не рождаются идеальными – такова жизнь, зато можно изменить ее к лучшему. Найти свое предназначение, избавиться от загрязнений ума, ориентироваться на десять парамит и научиться слушать сердце.

Больше всего мне интересно, о чем ты сейчас думаешь, стал ли ты хоть чуточку счастливее, а твой разум – чище.

Пожалуйста, пообещай не быть безразличным к себе! Чаще прислушивайся к внутреннему голосу и своим желаниям, а не игнорируй их понапрасну, как я делал много лет. Если ты долго откладывал новое начинание, самое время для него – это сейчас. Попробовать точно стоит, в противном случае шанс на успех – примерно ноль из миллиона, согласись.

Хочется верить, что те семена, которые я стремился посеять через эту книгу, взойдут, прорастут, укрепятся и дадут свои плоды, но теперь все зависит только от тебя – от созданных условий и приложенных усилий.

Напоследок хочу пожелать просто быть собой, тебе это очень к лицу, слышишь?

Не прощаюсь, мы с тобой еще обязательно встретимся. Может быть, в этой жизни, а может – в одной из следующих. Всего тебе самого доброго!

Твой друг Игорь Будников

Спасибо за выбор нашего издательства!

Поделитесь мнением о только что прочитанной книге.

Примечания

1

Формулировка № 1: энергия ниоткуда не появляется и никуда не исчезает. Она просто переходит из одной формы в другую.

Content

Игорь Будников
Возвращение домой. Что я узнал, пока искал предназначение

Введение

Кто я и куда иду

Изнанка успешной жизни

Почему вегетарианство и йога?

На распутье

Мой последний оплачиваемый отпуск

А дальше – ничего?

Дисциплина и мудрость против зависимости

Препятствия на пути к предназначению: токсичные менталитеты

Духовный халявщик

Нищебродство, или Откуда берутся неблагодарные люди

Завистливый лузер

Вечно недовольный

Можно ли что-то сделать?

Пособники предназначения: десять парамит

Щедрость, нравственность, духовное терпение

Правдивость, энергия, решимость

Мудрость, непривязанность

Сострадание и равностность ума

Пять кармических принципов, открывающих дверь на новый уровень жизни

Материальное или духовное – что выберешь ты?

Духовность = религиозность

Духовность = отказ от мирской жизни

Духовность = скромный внешний вид

Духовный человек = святой

Духовного человека не интересуют деньги

Духовный человек должен жить ради других, а не для себя

Найти себя и перестать искать. Три главных вопроса самому себе

Регрессия: из настоящего в прошлое, из прошлого – в будущее

Он указал мне путь к тому, что я искал

Как стать собой, а не посредственным кем-то

Ролевая модель: на кого можно быть похожим

Занятие длиною в жизнь

Маршрут построен: как услышать внутренний GPS

Для чего нужны трудности

Иные сферы деятельности

Бонусы для тех, кто идет по своему пути

Пришла пора отвечать

Заключение: буквально пара слов

Примечания