Чжу Юнсинь

Собрание сочинений. Письма к учителю

© ООО «Международная издательская компания «Шанс», 2023

© ООО Издательство «Восток-Бук», 2023

© ООО «Издательство Китайского народного университета», 2023

ООО «Издательство Китайского народного университета» предоставляет исключительное право на издание и распространение данного произведения на русском языке ООО «Международная издательская компания «Шанс». Все права защищены. Не допускается копирование и распространение текста без письменного разрешения правообладателя.

Часть первая.

Что приводит людей в профессию учителя?

Почему человек становится учителем?

Это самый простой вопрос и одновременно самый основополагающий. У каждого свой ответ на него. То, как мы отвечаем на этот вопрос, многое объясняет в нас, влияет на наши поступки.

Слишком узкий или слишком широкий подход к учительству будет одинаково однобоким.

В первом случае мы будем думать, что это просто профессия, способ зарабатывать на жизнь, такой взгляд приведет нас к самоуспокоенности и расслабленности, к утрате высоких стремлений.

Во втором случае мы, невольно преувеличивая самоотдачу и жертвенность учителя, станем обожествлять его и предъявлять к нему завышенные требования, уйдем от действительности.

Я давно считаю, что просвещение – это моя судьба, мой жизненный удел. А звание, заслуживающее наивысшей гордости, – это звание учителя.

Я думаю, что стремление к счастью – это извечное желание человека, и учитель здесь не исключение.

Ради этого мы с радостью становимся учителями. Как учителя мы должны глубоко понимать причину счастья.

Стремитесь к свободе своего мышления: как искать учителя?

Учителю Чжу

Не так давно я прочитал сильно впечатлившую меня автобиографию Нельсона Манделы [1].

Жизнь Манделы была полна блеска и головокружительных взлетов и падений. Его на 27 лет посадили в тюрьму как лидера движения против расового апартеида, он получил Нобелевскую премию мира и стал первым чернокожим президентом Южной Африки… Мандела придавал большое значение просвещению. После добровольного сложения полномочий в 1999 году он все силы отдавал созданию школ в Южной Африке и борьбе со СПИДом.

Я думаю, что такой человек сам по себе является учебником и хорошим учителем. Вы согласны со мной?

Ответ учителя Чжу

Действительно, Мандела – это и учебник, и хороший учитель.

Говорят, что легко найти учителя по классической литературе и трудно – наставника для человека. Все великие люди независимо от своей национальности и родной страны – это герои для всего человечества.

У них разные профессии и социальное положение. Но каждый из них за отпущенное ему время выковывает свою жизнь и своими поступками делает ее легендарной. Его слова и дела превращаются в строчки живого учебника, показывающие людям путь к более полноценной жизни, к которой каждый из нас должен стремиться. Поэтому каждый великий человек – это еще и великий учитель.

Нельсон Мандела был именно таким человеком.

5 декабря 2013 года он мирно ушел из жизни в возрасте 95 лет. Его слова и дела без устали рассказывают нам об облике мира, о человеческой жизни; для нас, учителей, это истинная наука.

Мандела, проведший в тюрьме 27 лет, возможно, дал самую удивительную интерпретацию свободы: «Когда я вышел из камеры и направился к тюремным воротам, ведущим на свободу, для меня уже было ясно, что если я не оставлю боль и обиду позади, то в действительности по-прежнему буду в тюрьме». Это мудрые слова, и они идут от сердца. В день своего избрания президентом Мандела пригласил тюремных охранников на церемонию и искренне благодарил их. Он считал, что раньше был вспыльчивым и несдержанным. Тюремная жизнь научила его размышлять и справляться с болью, преодолевать невзгоды. Мандела своими поступками доказал, что не только не дал ненависти разъесть свою душу, но и обрел подлинную свободу.

Действительно, жизнь не бывает всегда безоблачной, каждый сталкивается с трудностями. Но не они сковывают человека, а его внутренние страхи.

Сбросьте эти оковы, и вы обретете подлинную свободу. Такое отношение показывает, что можно извлекать из невзгод положительную энергию, учиться на трудностях умению преодолевать их. Тогда окрепшая душа не будет знать непреодолимых преград. Чем больше мы познаем ценность свободы, тем сильнее наше желание действовать во имя нее, следуя словам Манделы: «Свобода – это не только избавление от своих оков, но и постоянное уважение и увеличение свободы других». Люди, неспособные сами сбросить свои оковы, будут всегда, поэтому, когда мы будем бороться за их свободу, наша душа будет освобождаться еще сильнее.

С таким умонастроением, как говорил Мандела, можно превратить врага в партнера: «Если хотите мира с врагом, вам нужно сотрудничать с ним, тогда он станет вашим партнером». Это не только стратагема политика, но и перефразированная житейская мудрость. 99 % противостояний в жизни происходит из-за непонимания в общении. Начните с сотрудничества, мирно высказывайте свои мысли, прислушивайтесь друг к другу, и тогда вы устраните недопонимание и достигнете гармонии между сторонами. Общая победа возможна только при одновременной дружной и результативной работе. К тому же так лучше реализуется смысл нашей жизни. Хотим мы этого или нет, мы реально воздействуем на окружающих. Когда активны, посылаем в окружающее позитивную энергию, когда пассивны – отрицательную. Соотношение положительного и отрицательного составляет ценность нашей жизни. Мандела говорил: «Смысл жизни не только в том, чтобы жить, но и в том, что неодинакового мы привносим в жизнь других. Это определяет смысл жизни человека». Учителю особенно важно понимать это. Образование заключается во взаимовлиянии людей. Слова и дела учителя могут непосредственно привносить в жизнь учеников это неодинаковое. В этом заключаются ценность и смысл жизни учителя.

Мандела говорил: «Никто не рождается, чтобы ненавидеть других из-за цвета кожи, происхождения или религии. К ненависти люди приобщаются потом. Если люди могут научиться ненавидеть, их также можно научить любить. Для человеческой души любовь более естественна, чем ненависть». Любовь – это источник образования. Но ненависть привлекает больше внимания. Поэтому многие, включая наших учителей, оказавшись в заблуждении, принимают ненависть за лейтмотив жизни. Задумайтесь на минуту, кто невольно не начнет улыбаться при виде новорожденной жизни? Это и есть любовь в своем первозданном виде, она исходит из доброй души.

Но одной доброй души недостаточно. Мандела напоминает: «Проницательный ум и добрая душа – это невероятный тандем». В жизни они редко сосуществуют одновременно. Проницательность обычно ведет к расчетливости, а доброта – к терпимости. Высший удел человека – быть проницательным и щепетильным в своих делах, добрым, скромным и щедрым. Это признак того, что смекалка в делах и поступках вылилась в большой ум, и вы непременно станете выдающейся личностью.

Поэтому перед лицом трудностей и вызовов испуг и уступки легко допустимы, но трудно встречать их смело. В представлении остальных людей Мандела смельчак, но и он открыто говорит: «Смелые – это не те, кто не чувствуют страха, а те, кто могут преодолевать его». Человек, который не боится, не смел, а безрассуден. Подлинная смелость связана с разумом, способным распознавать опасность и испытывать перед ней страх. Смелый в опасные моменты стискивает зубы. Настоящий храбрец совершает правильный поступок, понимая все риски этого.

Легко жаловаться и роптать на действительность. Неимоверно трудно подниматься над рутиной и сохранять твердую веру и горячую любовь к человеческой природе и просвещению. В этом и кроется подлинная миссия учителя. Именно такой верой и любовью обладал Мандела. Поэтому его можно назвать оптимистом. Он твердо говорил: «Гуманизм часто подвергался испытаниям, но я никогда не склонюсь перед пессимизмом, потому что это означает поражение и смерть».

Истинная вера – это самая неистребимая и горячая надежда, способная вселять мужество и поднимать оптимизм в годину невезения. Оптимизм, созданный верой, – это солнце, дарящее свет и тепло в любой ситуации, ведущее нас в светлую сторону жизни. В тюрьме Мандела всегда использовал лаконичные штрихи и яркие краски, чтобы обрисовать свои дни в то время. Он говорил, что «хочет использовать оптимистические цвета для жизнеописания». В 84 года Мандела организовал выставку этих «тюремных картин» и заявил: «Пока мы способны принимать вызовы жизни, даже самые необычные мечты могут стать явью!» Все мечты сводятся к преодолению реальностей. Если вы хотите подняться над реальностью, то непременно столкнетесь с трудностями. Обычно мы просто пребываем в размышлениях о своих мечтах, мало кто усердно стремится осуществить их. Всегда найдутся люди, которые, ссылаясь на кучу причин, скажут вам: «Это невозможно». Но стоит вам начать действовать, как обнаружится, что даже при большом внешнем давлении существуют возможности, когда невозможное постепенно становится возможным, а в конце концов – и реальным. Мечта идет навстречу только тем, кто не испытывает постоянных сомнений и колебаний и с оптимизмом воспринимает вызовы. О многих осуществленных мечтах, которые, по взглядам обычных людей, невозможно было исполнить, Мандела, исходя из личного опыта, говорил: «Пока мы не начали что-либо делать, дело кажется нам неосуществимым».

Жизнь человека – это путешествие определенной длины. Мандела сказал: «Мне открылся один секрет: поднявшись на высокую гору, вдруг обнаруживаешь, что есть еще много гор, на которые надо подниматься». Успех – это всего лишь восхождение на большую гору в глазах окружающих. Остановившись на этом и насладившись пейзажем с этой горы, мы утратим возможность восхититься бо́льшими красотами, а это уже станет настоящим поражением.

В жизни человека не бывает самой высокой вершины, в образовании нет конечной точки, мы находимся в вечном поиске. Мандела всю жизнь отдал борьбе за Южную Африку, но и сегодня на пути ее развития много проблем. Оказывается, создать государство легко, а строить – трудно. Для этого необходимо использовать образование, чтобы жесткие институциональные рамки заставляли граждан становиться культурными и сознательными. Только тогда в государстве возможны долговременная стабильность и спокойствие. Герой Мандела покинул нас, ушел по неспешному пути вечной свободы. Этот великий человек поднимал революцию, выступал за мир и пришел к глубокому осознанию силы образования. Каждый учитель должен всецело ориентироваться на слова Манделы: «Образование – это мощнейшее оружие, способное изменить мир».

Каждый из нас, учителей, должен честно спросить себя: так ли мы делаем?

Ваш друг Чжу Юнсинь

Жизнь учителя: как увидеть ее привлекательность?

Учителю Чжу

Я начал работать учителем недавно. Изначально полный грез об этой профессии, я почему-то начал уставать от жизни. В повседневных разговорах, в обсуждениях в интернете постоянно слышится ропот коллег. Некоторые говорят, что жизнь преподавателя слишком однообразна, лишена стимулов. Другие утверждают, что она слишком механистична и лишена изюминки. Третьи ропщут на ее нестабильность и отсутствие ощущения успешности… Разные проверки, критика, проблемы с детьми постоянно выводят меня из себя. Я постепенно утрачиваю веру в работу преподавателя. Учитель Чжу, пожалуйста, скажите, что мне делать?

Ответ учителя Чжу

Получил ваше письмо, очень хорошо понимаю вас. Старая поговорка гласит: «Если в доме есть два доу [2] зерна, то учителем можно не работать». В этом есть логика. Иметь дело с детьми – очень хлопотно. Ежедневно сталкиваешься с неожиданными трудностями, вызывающими досаду и огорчение.

Моя младшая сестра тоже раньше была учительницей. В начале своей работы она написала мне похожее письмо.

Я сказал ей, что мы не можем видеть только риски и трудности в работе учителя и не можем не видеть преимущества быть учителем. Не надо впопыхах готовиться к урокам и проводить их и при этом в спешке роптать. Самое важное в эти часы и минуты – это сосредоточиться на воспитании в себе симпатии к ученикам и поддержании положительного отношения к образованию.

Писатель Фэн Цзицай говорит: «Большее наслаждение возникает от прохода воздуха через игольное ушко, чем от циркуляции воздуха по горному ущелью». Пройти через игольное ушко труднее, чем беспрепятственно переместиться через ущелье. Писатель напоминает, что радость от преодоления трудностей испытывается гораздо ярче и непосредственнее. Скорость нашего взросления сильно связана со сложностями, с которыми мы справляемся. Большая радость бывает после большого огорчения, а большое удовлетворение – после решения большой проблемы. Еще важнее постигнуть суть профессии учителя и обнаружить ее подлинную привлекательность! Нет работы прекраснее этой.

Профессия учителя может развивать все способности человека до бесконечности, включая его созидательный и творческий потенциал. Человек – это самое сложное в мире. Педагогу приходится работать с самой большой загадкой – с душой человека. Учителя ежедневно встречают новое солнце, соприкасаясь с постоянно меняющимися личностями детей, с жизнями, обладающими безграничным потенциалом. В них кроются неисчерпаемые возможности. Твоя усердная воспитательная забота поможет им раскрыть свой потенциал, пробудить их нескончаемую энергию. Уверен, они намного превзойдут твои самые смелые предположения. Неопределенности и вызовы в профессии преподавателя привносят в его деятельность много трудностей, но одновременно добавляют ей привлекательности.

Учитель гораздо свободнее распоряжается своим временем. К обычным выходным дням и праздникам у него добавляются летние и зимние каникулы, что намного увеличивает его свободное время. Благодаря этому учитель может делать многое, что сам пожелает. Фридрих Энгельс говорил, что самые большие возможности для развития человека предоставляются тогда, когда он наибольшую часть своего времени занимается тем, чем хочет. Учитель может с пользой использовать это для любимых занятий, будь то пейзажная живопись, игра на музыкальном инструменте, шахматы, каллиграфия или научные исследования. Эти занятия будут питать преподавательскую работу учителя и принесут ему двойной эффект и удовлетворение.

Учитель может применять свои профессиональные знания не только в школе, но и в семье. Говорят, профессии учителя и врача ближе всего к человеку и семье. Именно врач и учитель непосредственно заботятся о теле и душе человека. Профессиональная подготовка учителя и его педагогический дар полезны не только его ученикам, но и членам его семьи. Дети в классе, дети в семье и дети близких – учитель может помогать всем им. Неудивительно, что многие в поисках спутника жизни останавливаются на учителе.

Эта профессия стабильна. Основные права учителя как государственного служащего гарантирует «Закон о преподавателе». Важность учителя и государственные гарантии в его отношении постоянно возрастают. Это не только дает человеку ощущение материальной стабильности, но и приводит его в более спокойное душевное состояние, дарит ему большее спокойствие и счастье. На наше душевное состояние влияют характер нашей профессии и еще больше – понимание ее нами. Мы видим тот мир, который хотим видеть. Я уже говорил, что святость просвещения кроется в его простоте. Чрезмерно превозносить просвещение – значит игнорировать его простоту, уходить от его сути. Слишком обыденный подход к просвещению приводит к забвению его святости, утрате осознания его миссии. Мы ежедневно ходим между священным и обыденным, необходимо помнить об этой особенности просвещения.

Когда я преподавал в университете, выпускники иногда просили меня о напутствии. Чаще всего я писал им: «Ищите внутреннюю привлекательность в своей жизни и профессии». Почему? Потому что профессиональная площадка образует основное пространство нашего существования и развития. Профессия – важный фактор, определяющий индекс нашего счастья. То, что она тебе надоела или продолжает нравиться, крайне важно для твоего психологического развития, для твоего ощущения собственного счастья и успешности. Если ты не любишь эту профессию, то и она не будет тебя любить. Если тебе не нравится профессия учителя, ты не получишь удовольствия от нее. Познание профессии, постижение ее внутренней привлекательности – это первостепенные задачи на пути становления учителя.

Профессия преподавателя никогда не возглавит реальный рейтинг профессий. Но я верю, что педагог, испытывающий счастье от своей работы, в своем внутреннем рейтинге ставит ее на самый верх. Такой педагог, несомненно, блестящий учитель.

Поэтому учитель должен упорно раскрывать внутреннюю красоту своей профессии и укреплять себя в вере, что его дело влияет на всю жизнь человека и потому требует полной отдачи всех сил. Только так можно полюбить профессию и полностью погрузиться в нее. Только любовью можно завоевать ответную любовь. Только полюбив профессию учителя, можно рассчитывать на ее взаимность и получать от этого удовлетворение. Ученики полюбят тебя, только если ты полюбишь их, и в этом случае в общении с ними тебе откроются чудеса их роста и взросления, и тебя уже не будут выводить из себя никакие досады и огорчения. Если ты по-настоящему одаришь всех детей любовью, будешь с душой проводить каждый урок, постоянно вступая с учениками в общение, то ты непременно получишь удовлетворение от профессии учителя и испытаешь счастье от работы в сфере просвещения. Ищи привлекательность профессии, и тебе откроется ее красота. Тогда ты с удивлением обнаружишь, насколько прекрасна жизнь преподавателя!

Ваш друг Чжу Юнсинь

Сначала завоевать расположение учеников: как достичь четырех уровней в профессии преподавателя?

Учителю Чжу

Говорят, что учитель должен быть свечой, весенним шелкопрядом [3]. Но это слишком высокий критерий. Я установил для себя определенную планку, которая означает, что надо стать учителем, уважаемым учениками. В моем окружении есть преподаватели, которые не пользуются даже минимальным уважением со стороны учеников. Мне кажется, такие люди не имеют права быть учителями. Быть мастеровым, учительствуя, работать однообразно и скучно в этой профессии легко, а заслужить настоящее уважение среди учеников трудно. Вы согласны?

Ответ учителя Чжу

В нашем представлении об учителе долго преобладали неверные взгляды. Мы постоянно подчеркивали, что учителю должна быть присуща жертвенность, что он, как свеча, должен гореть, неся свет другим; учителя уподобляли шелкопряду, ткущему коконы вплоть до своей кончины. Мы всегда считали, что ценность учителя воплощается только в результатах, достигаемых его учениками, и не предполагали, что он может получать ощущение счастья в процессе образовательной деятельности и из своей жизни в этой профессии. Я думаю, что это неправильно.

Я всегда выступал за то, чтобы учитель получал удовлетворение в своей повседневной, хлопотной и внешне рутинной жизни, испытывал удовольствие от своего становления и роста и от общения с учениками. Учитель каждый день должен проживать радостно и весело, с воодушевлением заходить в аудиторию и с удовлетворением покидать ее. У преподавателя должна быть возможность испытывать счастье в процессе духовного общения с учениками и профессионального роста. Это очень важно. Учитель не может быть счастлив и пользоваться расположением учеников, если его ощущение счастья зависит только от результатов контрольных работ учеников, от их хороших отметок и от того отдаленного будущего, когда его ученики станут признанными талантами.

В профессии преподавателя есть четыре уровня: первый – учитель, которого уважают ученики; второй – учитель, у которого спокойно на душе; третий – учитель, которым гордится школа; четвертый – учитель, которого будут долго помнить. Из них самый главный тот, что упоминается в вашем письме: учитель должен пользоваться уважением у своих учеников.

У преподавателя, которого не уважают даже ученики, нет права быть учителем, он не утвердится в школе. Он не способен получать счастье от образовательной деятельности. Даже если он с трудом удержится в школе, то жизнь его будет крайне мучительной.

Как стать уважаемым своими учениками? Учитель Тао Синчжи [4] говорил: «Высокообразованный учитель – сам пример для учеников».

Высокообразованный учитель – тот, кто хорошо проводит занятия. Хорошо провести урок совсем не просто. Восприятие учениками вашего урока напрямую зависит от вашего понимания предмета и от того, как вы его проводите. Высока ли эффективность проводимых вами занятий? Доходчивы и убедительны ли для учеников ваши объяснения и оценки? Многие преподаватели не связывают свой профессиональный рост с этими вопросами. Они заваливают учеников заданиями, так что те оказываются не в силах справиться с ними и сказать об этом. Ученики полностью утрачивают интерес к знанию и предмету, и ни о какой высоте знания учителя тогда говорить не приходится. Высокообразованность вовсе не подразумевает, что учитель во всех областях знания сильнее учеников. Он усердно составляет конспект каждого урока, с душой проводит занятие, осознанно планирует тему. В этом заключаются основополагающие характеристики профессионализма учителя. Встретившись с непонятной проблемой, учитель в состоянии вместе с учениками и на равных с ними с энтузиазмом искать пути ее решения. Вовсе не нужно становиться всемогущим всезнайкой, но надо непременно стремиться к знаниям.

Быть самому примером – значит предъявлять к себе повышенные требования. Слова и дела учителя – живой учебник для учеников. Только будучи примером поведения человека, можно повести учеников в правильном направлении. Учитель должен сам идти на помощь другим. Ему необходимо доброе и отзывчивое сердце, способное к естественному состраданию к слабому. Нельзя смотреть сквозь пальцы на все, что происходит среди учеников, надо любить детей, заботиться о них и особенно быть внимательным к тем в классе, кто на первый взгляд не заслуживает симпатии. Такие дети могут быть из бедных семей, их родители могут находиться в разводе, они могут испытывать трудности в учебе. В повседневной жизни и учебе это может приводить к различным трудностям и даже проблемам и противоречиям в классе. Но именно таким детям требуется больше всего вашей заботы и внимания. Окружайте их любовью, и это отзовется их ответным чувством, а у других детей вызовет уважение. Дети, несмотря на результаты учебы, поймут, что учитель относится к ним с душой и делает для них все возможное. Это не такое высокое требование, при желании мы все можем его выполнять.

Разумеется, недостаточно только завоевать расположение учеников. Надо прилагать усилия, чтобы стать уравновешенным учителем со спокойной совестью. Профессия учителя определяется его честностью. Как оценивать его работу? Это очень трудно. Разные способы оценивания, в том числе тесты, не помогут по-настоящему понять и узнать учителя. Только сам учитель может понять это, задавая вопросы: действительно ли я с душой отношусь к профессии? Действительно ли делаю все до конца? Выполняю ли свой долг перед учениками? Общество, родители, школа поручили их мне, а достоин ли я такого доверия? Спокойна ли моя совесть?

Хорош ли тот или иной преподаватель? Вряд ли сложные анкеты и процедуры позволят определить это. Но кое-что может помочь ответить на данный вопрос. В День учителя посмотрите, сколько приходит выпускников школы, помнящих учителя и дарящих ему букет цветов. Они могут позвонить по телефону или просто прийти навестить его. Чем больше таких учеников, тем лучше учитель. Сколько бы цветов ни дарили ему учащиеся, это не сравнится с одним цветком, преподнесенным ему учениками, давно окончившими школу. Если ученики, покинув тебя, больше тебя не вспоминают, то самое время задуматься над этим. Достойного учителя ученики помнят всю жизнь, он навсегда остается в их мыслях. Только такой преподаватель может жить с чувством исполненного долга и с осознанием того, что он добросовестно трудится в профессии учителя.

Совсем не просто, работая, добиваться, чтобы у вас была спокойная совесть. На общественные порицания можно не реагировать и не замечать их, так как они идут извне и навязываются вам, тем более эти порицания могут быть ошибочными. История часто с нами так шутит. От совести никуда не денешься, с ней вы остаетесь лицом к лицу. Только будучи в ладу с ней, можно быть спокойным, сознавая свою правоту.

Третий уровень – это когда вы становитесь учителем, которым гордится школа, и приносите ей известность. Ежегодно в каждой школе проводится конкурс на передового учителя, на лучшего учителя, на учителя года этой школы. Такими учителями школа по праву гордится. Каждый из нас индивидуален и каждый одновременно является частью коллектива. В прошлом мы напутствовали школьников: «Сегодня я горжусь школой, а завтра школа будет гордиться вами». Это требование должно быть поставлено и перед каждым преподавателем, и такие ожидания необходимо предъявлять к любому учителю. Если после ухода преподавателя очень сложно найти ему замену, то он крайне нужен школе, его ценит директор и помнят коллеги.

Редко кто-то остается в сердцах людей в каком-то месте, в каком-то учреждении. Незаменимость вовсе не означает, что наше рабочее место особенное. У каждого из нас есть место, для работы на котором может оказаться невозможным найти замену. Другой человек там не сможет работать так же тщательно и творчески, как вы. Это может относиться даже к вахтеру у ворот школы. Его слова и поступки, манера поведения, впечатления от общения с ним, остающиеся у проходящих, многое говорят не только о нем самом, но и обо всем учреждении. Даже уборщица может стать незаменимой. Отвечая за туалеты и классные комнаты, она убирает, моет и бережет их, как никто другой. Она первая, она номер один. Она специалист в этой сфере, и школа также должна ею гордиться. Вот, скажем, в университете Сянгана (Гонконга) звание почетного академика присвоили 82-летней уборщице Ай Сумэй. Она 44 года изо дня в день подметала пол, готовила для студентов пищу, заботливо делала чай для болеющих и разогревала куриный бульон для бодрствующих по ночам. Это была награда «За особый вклад в высшее образование, выразившийся во влиянии своей жизни на жизнь студентов университета». Если такое возможно на рабочем месте уборщицы, что же тогда говорить о преподавателе?

На любой должности можно проявить блестящие способности, на любой площадке может быть создано нечто величественное. На каждом рабочем месте, на каждом научном направлении, усердно трудясь, можно добиться успехов и стать человеком, которым будет гордиться школа. Для многих это недосягаемо только потому, что такая гора им кажется слишком высокой. Научитесь на своем рабочем месте стремиться к совершенству, выполняйте свою работу максимально качественно, и вы достигнете третьего уровня, навсегда останетесь в памяти школы.

Последний и самый труднодостижимый для учителя уровень – стать таким преподавателем, которого будут долго помнить, войти в историю педагогики. С точки зрения отдельной школы наивысшим достижением является создание собственной культурной истории либо фиксирование необычного события в виде легенды. Но легенда школы опирается на легенду об учителях. Ректор университета Цинхуа Мэй Дайци [5] при вступлении в должность сказал: «Университет – это не здание, университет – это место, где есть выдающиеся учителя». Школа входит в историю благодаря деятельности каждого учителя. Именно поэтому существовавший прежде Государственный юго-западный объединенный университет [6] вошел в историю и его по-прежнему помнят. Из его стен вышли несколько десятков академиков и много педагогов, оставивших след в истории науки и народного образования. Такая же история и у средней школы Чуньхуэй провинции Чжэцзян. Ее прославила большая группа деятелей китайской культуры, здесь учились, а затем работали, читали лекции многие известные ее представители. Их деятельность и создала имя школе Чуньхуэй. Оставить память в истории означает, что ваши деяния, ваша духовная жизнь будут долго сопровождать и вдохновлять потомков в их движении к прогрессу.

Эти четыре уровня словно четыре взаимосвязанные ступеньки. Сначала вы становитесь человеком, благосклонно воспринимаемым учениками. Затем вы прилагаете усилия к тому, чтобы стать человеком со спокойной совестью, после – стремитесь к тому, чтобы школа гордилась вами. Тогда у вас появляется шанс оставить о себе память в истории народного просвещения.

Поэтому мне так нравится выдвинутый вами основополагающий критерий, а именно расположение учеников. Я тоже предъявляю к себе такое требование. С самого первого дня, когда я стал учителем, я стремился быть вместе с учениками. Когда они болели, я посещал их в больнице, когда играли в футбол, был с ними на спортивной площадке. Некоторые мои ученики, уже ставшие студентами университетов, по-прежнему поддерживают общение со мной. А я остаюсь учителем, как и мои коллеги, обучая, мы учимся и продолжаем двигаться вперед. Пока у нас есть стремление и желание добиваться уважительного отношения учеников, пока мы движемся вперед, вникая в каждую мелочь и без устали работая над ними, пока мы усердно пишем нашу ежедневную историю, растем в сфере народного образования и находим в этом счастье, мы, сами того не ведая, поднимаемся по тем самым ступенькам…

Ваш друг Чжу Юнсинь

По-прежнему ли нам требуются идеалы в образовании: быть реалистичным мечтателем

Учителю Чжу

Недавно школа прислала нам экземпляр вашей книги «Мои идеалы в образовании», после прочтения которой я испытал сильный душевный подъем. Я подумал о том, как прекрасно быть идеальным преподавателем, создать идеальную школу, наладить идеальное образование и, как вы предлагаете, жить счастливой и полнокровной жизнью в профессии! Однако после общения с коллегами на эту тему я получил от них отповедь: откуда взяться стольким идеалам, правда жизни только в том, чтобы поднимать оценки успеваемости! Учитель Чжу, так нам все еще нужны идеалы в образовании?

Ответ учителя Чжу

С радостью получил ваше письмо. Вы ставите очень важный вопрос: нужны ли нам идеалы в образовании? Выход книги «Мои идеалы в образовании» тепло встретили преподаватели школ, книга выдержала более двадцати переизданий и стала бестселлером среди трудов, посвященных теории образования. Многие друзья утверждают: эта книга потому так популярна, что пробуждает у преподавателей идеалы образования, зажигает их профессиональный энтузиазм. Идеалы – это ключевое слово данной книги.

Однажды ее переиздали под заглавием «Мечта о новом образовании», хотя потом это название не использовалось. Тем не менее в этой книге наиболее полно излагаются мои размышления о новом образовании, она содержит и впечатления о первых попытках его внедрения.

В этом смысле ситуация с книгой отражает положение в стране в целом, ведь сегодня во всех провинциях, городах и автономных районах набирают обороты эксперименты по внедрению нового образования. В соответствующие исследования вовлечены 2246 школ. Так происходит потому, что данной работой занимаются люди, для которых образование – это внутренние убеждения и идеалы. Идеалы – это и есть душа опытов по введению нового образования.

Ныне словами «идеал», «идеальный» зачастую определяют нереалистичные идеи, мысли, планы, а людей, так думающих, соответственно называют «идеалистами». Меня нередко называют «идеалистом». Но мне никогда не претило подобное определение, так как идеалы в моей душе представляются мне священными. Лет двадцать назад я состоял в плановой комиссии Сучжоуского университета и предлагал предусмотреть строительство автомобильного гаража. Тогда это восприняли со смехом. Сейчас территория университета забита автомашинами, и это стало головной болью для всех. Десять лет назад на заседании городского правительства Сучжоу я ста-вил вопрос о необходимости контролировать количество автомашин, находящихся в историческом центре. Реакция была пассивной. Сейчас переполненность автомобилями в Сучжоу уже вызывает озабоченность у многих. В мою бытность членом постоянного комитета Народного политического консультативного совета Китая из поданных мною предложений многие, оцененные как идеалистические, так и не приняли к исполнению. Когда идеалы соприкасаются с реальностью, столкновения неизбежны, это всегда приводит к борьбе. Я по-прежнему считаю, что нужно придерживаться идеалов и следовать им.

Образование и идеалы – это братья-близнецы. Дело образования – взращивать человека. Человек заключает в себе единство материального и духовного. Духовность человека отличает его от представителей мира животных, предопределяет то, что он живет не только ради удовлетворения бренных и сиюминутных потребностей, но и ради идеалов, с которыми прочно связана ценность его жизни. Чжан Цзай [7] говорил: «Большие стремления сопутствуют большому таланту и большому делу; постоянство стремлений сочетается с устойчивостью духа и нравственности». Исследования западной психологии тоже показывают, что достижения и идеалы человека непосредственно взаимосвязаны. Чем выше уровень идеалов у человека, тем значительнее его достижения.

Я всегда считал, что для идеального преподавателя первым условием должно быть наличие у него идеалов образования. Вступив на преподавательскую стезю, учитель должен поставить для себя цель и стремиться к ней всю жизнь. Только тогда можно постоянно наращивать свое чувство ответственности и долга, не переставая ставить перед собой новые задачи. Иначе можно не заметить, как пойдешь не по тому пути, обрекая себя на прозябание.

Виктор Гюго [8] сказал: «Есть нечто, что сильнее любой армии, и этим является своевременно высказанный идеал». В докладе Комитета по образованию XXI века ЮНЕСКО выдвигается еще более определенное суждение: «Образование – это необходимая утопия». Бывший директор Центрального научно-исследовательского института образования Чжу Сяомань говорил: «Человеку для жизни крайне важно иметь что-то, что поддерживало бы его в этой жизни, он очень нуждается в том, что может вдохновлять его и быть опорой в нашей повседневной жизни, поэтому нам приходится искать принципы, убеждения и даже модели, как быть человеком». Для преподавателя такой утопией, поддерживающей его, вдохновляющей и служащей ему опорой в повседневной жизни, являются идеалы образования! Мы никак не можем недооценивать силу таких «своевременно высказанных идеалов».

Учителю с большой буквы суждено родиться с ощущением постоянного поиска и способностью мечтать. Для выдающегося педагога каждый день преподавания – это новый день, содержание и основные вопросы которого не бывают одинаковыми. Учитель только тогда ставит вопросы, когда им движут порыв, желание, чувство долга и ответственности. Только тогда, столкнувшись с неприятностями, он может почувствовать поэтические мотивы в жизни педагога. Поэт должен быть не чужд вдохновения, осознания и порыва. Настоящий педагог тоже должен иметь качества поэта и вечно ожидать чуда завтрашнего дня. Без порыва и стремления образование может закончиться. Без мечты жизнь и образование теряют смысл.

Однажды в Сети мне встретились слова молодого преподавателя: «Тот, кто излучает свет, зажигает себя изнутри». Это привело меня в восторг. Действительно, идеалы освещают жизнь, и каждый может приносить свет в наш мир. Но если внутренний мир человека не вдохновлен идеалом, если человек не увлечен делом, то он не способен сам по-настоящему гореть и тем более – излучать истинный свет.

Только следуя своему идеалу, можно работать в полную силу, реализовать весь свой потенциал и прокладывать путь в будущее. Даже располагая лучшим в мире кораблем, без точного маршрута плавания вы окажетесь в опасной ситуации. Точный курс, гибкая тактика и постоянство в достижении цели всегда приводят к желаемому причалу идеала. Курс важнее прилагаемых усилий, идеал как раз и выполняет эту роль.

Идеалом зачастую пренебрегают или предают его забвению, потому что многие забывают одно сопутствующее ему слово. Это слово – постоянство. Я всегда использую метафору «танцевать в цепях», чтобы объяснить свое понимание постоянства в приверженности к идеалу образования. У нас может быть сотня доводов отказаться от идеала образования, обычно это или общие социальные причины, или частные школьные. Легче всего и спокойнее плыть по течению, а постоянство в следовании идеалу требует преодоления одиночества, умения радоваться малому и верить в будущее.

Многие директора школ и преподаватели недооценивают свои силы и значимость идеалов. Обычно я, обращаясь к ним, говорю: «Когда вы не можете изменить общество, других людей, то единственный, кого вы можете изменить, это вы сами. Но подлинное изменение себя уже означает, что ты начинаешь изменять других и общество». Не надо думать, что преподаватель в классе не играет никакой роли, он влияет на жизни нескольких десятков человек. Если учитель повлияет на жизнь нескольких учеников, войдет к ним в доверие, станет для них уважаемым человеком в жизни, то его жизнь обретет необыкновенную ценность. Я верю, что многие преподаватели могут добиться этого. В действительности немало педагогов отказывается от этого, и не потому, что они не могут, а потому что не хотят.

Подлинные идеалы должны корениться на твердой почве и утверждаться в процессе неуклонного следования им. Их необходимо сочетать с разумными поступками и гибкими действиями. На пути следования идеалам в образовании и поиска счастья на этой стезе успех достигается только при условии деятельности и постоянства. В любой деятельности надо знать важную предпосылку успеха – сообщество идеалов. Идеал следует за другим идеалом и может получать его отклик и поддержку. Если у тебя есть идея и у меня есть идея, то при их столкновении и взаимопроникновении могут появиться более богатые идеи. Если у тебя есть идеал и у меня есть идеал, то, внедрившись в реальную почву, они переплетутся корнями и, уже будучи общими идеалами, обретут большую силу.

Поэтому в опытах по внедрению нового образования предлагается идея «вместе читаем, вместе пишем, вместе действуем», поэтому преподаватели, имея общие идеалы, должны учиться и помогать друг другу и жить в образовании полнокровной счастливой жизнью. Такое понимание обеспечивает становление реального последователя идеала в образовании. Бесчисленное количество фактов говорит нам, что люди, придерживающиеся идеалов, добиваются в жизни многого. В этом смысле новое образование похоже на поприще по распространению и укоренению идеалов. Сторонники нового образования считают, что преподаватели должны не только придерживаться идеалов, но и закладывать их зерна в души учеников. Только одухотворенные идеалами дети могут обеспечить светлое будущее нашего народа.

Значит, преподаватели также обязаны обучать идеалам? Эта трудность стоит перед многими из нас. Учитель, обращенный лицом к детям, к миру, должен иметь вечно молодое сердце. Идеалы – это и есть выражение молодости. Человек с идеалами не стареет с годами, а молодые без этого уже становятся пожилыми. Иные люди уже в годах, но с идеалами в душе и по-прежнему молоды. Непрестанно ищите идеалы и смысл жизни, бросайте себе вызовы и превозмогайте себя. Учитель сильнее всего нуждается в идеалах.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Откуда берется счастье учителя: как получать удовлетворение от преподавательской деятельности?

Учителю Чжу

Прочитав вашу книгу «Мои идеалы в образовании», я испытал душевный подъем от образа идеального преподавателя, описанного вами. Однако в реальной жизни мы постоянно заняты на уроках, проверяем домашние работы, решаем разные проблемы школьников и ежедневно устаем от всего этого. Скажите, пожалуйста, откуда здесь появиться ощущению счастья от преподавательской работы?

Ответ учителя Чжу

Вы задаете очень хороший вопрос. Человек рождается именно для поиска счастья в жизни. Преподаватель не исключение. Этот вопрос задавали многие и много раз. Говорят, однажды мудреца спросили: «Где счастье?» Он ответил: «Счастье начинается со звуков своего плача и заканчивается со слезами другого», – то, что в промежутке, это и есть счастье. Слушавшие не поняли, в чем смысл, и мудрец рассказал одну притчу.

Однажды Творец сказал одному знатному человеку: «Все твое имущество – экипаж, дом – дал тебе я, а сегодня я хочу все забрать обратно». Знатному человеку оставалось лишь покориться воле Создателя. Он стал бедным человеком. Через несколько дней Творец снова пришел к нему со словами: «Твою жену, детей, друзей тоже дал тебе я, а сейчас желаю их забрать обратно». Знатному человеку пришлось покориться. Он остался в одиночестве. Прошло еще несколько дней, Творец снова появился и молвил: «Твои плоть и кровь тоже даны мной, я хочу вернуть их обратно». Тогда знатный человек удивленно спросил: «Что же мне принадлежит?» Тот отвечал: «Есть одно, что другим не по силам у тебя забрать, и только это является твоим. Это люди, которых ты любил и ненавидел, и все пройденные тобой невзгоды. Только это является твоим настоящим счастьем и остается с тобой навсегда».

Ответ Творца в этой притче меня не удовлетворяет.

В жизни нам приходится встречаться с любовью и ненавистью, многие испытывали и то, и другое. Но некоторые вещи западают нам в душу и наполняют нас нескончаемыми воспоминаниями. Возможно, только это и является счастьем. Конечно, это может быть и страданием. Вероятно, проходить через страдания и испытывать счастье – это две стороны одной проблемы.

В этом смысле можно сказать, что обе стороны относятся к счастью.

Что оставляет в моем сердце неизгладимую память и нескончаемые воспоминания? Ответ один: образование. Когда-то я написал статью «Образование, моя неизменная привязанность». Мне также принадлежит книга «Наслаждайтесь образованием». Я в одном лице представляю студента, преподавателя, исследователя образования и сотрудника администрации. Образование – это самое важное содержание в моей жизни и мое самое важное дело.

Счастье – это чувство. Эмиль Золя говорил: «Наибольшим из возможного для человека счастья может быть его самореализация среди себе подобных». Кувейтская журналистка и писательница Мунира Насуф пишет: «Почувствовать счастье возможно только тогда, когда по-настоящему узнаешь цену жизни человека». Жюльен Офре де Ламетри говорил: «Счастлив тот, кто имеет вкус к умственным занятиям. Еще более счастлив тот, кому удается при помощи их освободить свой ум от иллюзий, сердце – от тщеславия»[9]. Драматург Виктор Розов считал: «Человек испытывает счастье, исполняя свой долг. Как навьюченный, но со спокойной душой. Без ноши, не отдаваясь исполнению долга, это равносильно вождению пустого автомобиля, проще говоря, пустой трате времени». Ромен Роллан говорил: «Творчество, вынашивающее будущее, – это необходимость. А счастье – это время, когда необходимость получает удовлетворение». Николай Гоголь писал: «Когда однажды я смогу внести вклад в наше общественное благо, то я почувствую себя счастливейшим человеком в мире». Сюй Тэли говорит: «Имея огромную мечту, человек может испытывать счастье даже в неимоверно трудные времена». Виссарион Белинский высказывался еще точнее: «Прочь же от меня блаженство, если оно достояние мне одному из тысяч»! [10]

Приведенные изречения о счастье различаются в деталях, но они раскрывают его суть. Счастье должно заключаться в созидании, в служении людям, озарять научные исследования, нужно хотеть разделить его с другими. Все это присуще образованию, поэтому оно может осчастливить человека. Преподаватель, дело которого приносит счастье, должен испытывать то же самое от своей профессии. Счастье, вероятно, исходит из трех источников. Первый – отношения с внешним материальным миром. Человеку для существования и безопасности необходимо, чтобы был достаток в еде и одежде, тогда люди помнят о чести и бесчестии, поэтому удовлетворение основных жизненных потребностей – это один из источников счастья. Когда погоня за материальным становится единственным источником счастья, человек утрачивает подлинное счастье, так как материальный комфорт не знает предела. Второй источник счастья – человеческие отношения. Человек – существо социальное, он нуждается в общении, в ощущении успешности. Хорошие межличностные отношения и высокое социальное положение – важный источник ощущения счастья. Когда межличностные отношения и почетное социальное положение становятся единственной потребностью, то человек утрачивает подлинное счастье. Мы не можем вечно жить ради других. Третий источник счастья – это отношения с самим собой. Человек – существо духовное. У него есть свой духовный мир. Если в его внутреннем мире царит спокойствие, то он действительно обрел счастье. Как найти гармонию с самим собой? Во многом это зависит от работы.

Образование – очень сложное занятие, даже обременительное, поэтому, по мнению многих, оно лишает преподавателей ощущения счастья. Многие преподаватели – сторонники нового образования имеют совсем не маленькую нагрузку, зачастую она даже больше, чем у обычных преподавателей, так как им приходится изучать специальную литературу, готовить конспекты по специальности и больше энергии вкладывать в образовательный процесс, но они отличаются хорошим духовным состоянием, и индекс счастья у них выше, чем у обычных преподавателей. Почему?

Однажды я участвовал в коллоквиуме по новому образованию в городе Цзяоцзо провинции Хэнань. Один из участников, преподаватель Май Мяоцин, придумал слова на мелодию песни «Где ты, счастье»[11]:

Счастье где,

Друг, скажу тебе,

Оно не под преподавательской указкой,

И не под отметкой,

Оно в поэтическом пробуждении от чтения стихов с утра,

Оно в удивительном полуденном чтении.

Да, счастье в твоем мерцающем сознании под вечер.

Где счастье,

Друг, скажу тебе,

Оно не под светом настольной лампы

И не в море школьных заданий,

Оно в мягких звуках совместного чтения,

Оно в веселом совместном писании,

Да, счастье в нашей совместной жизни.

Счастье где,

Друг, скажу тебе,

Оно не в славе и выгоде,

И не в статусе,

Оно в сопереживании и сочувствии,

Оно в духе сотрудничества,

Да! Счастье в обновленном образовании!

В экспериментальном районе нового образования города Цзяоцзо провинции Хэнань работает группа преподавателей, лица которых озаряют улыбки счастья. Один учитель написал: «Соприкоснувшись с новым образованием, мы стали жить им с ощущением полноты и счастья жизни. Начиная с утреннего чтения вслух, продолжая полуденным совместным чтением и завершая вечерними беседами [самоанализом], мы весь день наполнены уверенностью в своем деле, без былого нытья, ежедневных пересудов и последующих озабоченностей. Сумятицу сменило спокойствие, спешку – размеренность. Спокойно и с упоением погружены мы в свою образовательную работу, и сейчас это для нас – наибольшее счастье».

Мне особенно нравится высказывание Огюста Родена: «В работе заключаются ценность, радость и источник счастья человека». Многие рассматривают работу как средство для жизни, что тоже правильно. Но это самая низкая мерка для оценки смысла. Работа занимает самые прекрасные мгновения жизни человека. Она воплощается в ценности результатов, достигнутых человеком за свою жизнь. Поэтому работа означает самосозидание и самореализацию человека, естественно сопрягаемые со счастьем.

Даже если работа будет еще изнурительнее, но ты отдаешься ей по зову сердца, то это ни в коем случае не может травмировать тебя. Нет никого прекраснее человека, занятого работой. Изнурительная работа не только говорит о грандиозности работы, но и предрекает большие перспективы, ради которых стоит упорно трудиться. Она не только не навредит тем, кто с энтузиазмом занят ею, но может привести к еще большим и высоким неожиданным наградам.

Отношение к работе под углом зрения самореализации может порождать сильное чувство самоотдачи от всего, что делаешь, то есть веру. Важность веры в жизни человека, особенно в борьбе за счастье, большинство обычно игнорирует. Каждый в жизни сталкивается с испытаниями и вызовами, при этом надо помнить, что чем тверже вера, тем больше сила к преодолению трудностей. При наличии веры погоня за мечтой становится удовольствием, встречаемые беды трансформируются в счастье, а горести перерастают в радость. Если можешь открывать и признавать ценность и значение повседневного рутинного труда, неуклонно стремиться к самореализации в работе, то всегда будешь испытывать радость становления и роста в профессии: и когда усердно изучаешь личные дела школьников, и когда своевременно готовишь отчеты о своей работе, и когда с коллегами занимаешься совместным чтением вслух, письменными работами и общими исследованиями. Каждое мгновение может светиться разными красками, каждый обычный день счастье может сопутствовать нам.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Учитель – это прежде всего студент: как реагировать преподавателю в ситуации, когда его знания в чем-то уступают знаниям ученика?

Учителю Чжу

Я учитель с десятилетним стажем преподавательской работы. В самом начале своей работы я ничего не боялся, входя в аудиторию и чувствуя, что знаю намного больше учеников. В последнее время мне становится все труднее. Многие слова, которые говорят ученики, я не понимаю. Их знания в некоторых областях намного превосходят мои. Я все больше теряю уверенность. Раньше говорили: чтобы дать ученику стакан воды, учитель должен иметь с собой бочку воды. И мы, учителя, старались заполнять себя знаниями по полной. Поэтому на уроках всегда было чувство, что мы знаем больше учеников, мы верили в свои силы. Сейчас все по-другому. То, что школьники понимают, не всегда доступно нам, то, что они знают, преподавателям бывает неведомо. Учитель Чжу, как нам правильно поступать в такой ситуации?

Ответ учителя Чжу

То, о чем вы говорите, весьма характерно для современной школы и вызывает озабоченность многих преподавателей. Древние уже признавали: учитель необязательно способнее ученика, ученик может не уступать учителю в чем-то. Сейчас, в информационную эпоху, когда «яйца могут курицу учить», когда у школьников в учебе произошли огромные изменения с точки зрения времени, пространства и методов, они могут знать больше своих преподавателей. В этом нет ничего страшного. Страшно то, что мы как преподаватели можем утратить страсть к учебе, привычку учиться.

Я уже говорил, что идеальный учитель – тот, кто способен учиться и непрерывно укреплять себя в профессии. Важно использовать прогрессивное и отказываться от устаревшего. Для головы учиться – это все равно что двигаться для тела. Тело в процессе постоянного движения укрепляется. Ум в ходе учебной деятельности и чтения развивается. Прилежно учиться, постоянно укреплять себя в профессии – это обязательные условия для становления хорошего учителя. Идеальный преподаватель, будет ли он преподавателем для всех или для других педагогов, должен, начиная с самых азов, старательно учиться: по книгам, на практике, у коллег, у своих учеников. Учиться – это важная обязанность преподавателя. Именно поэтому Е Шэнтао [12] говорил: «Учитель – это прежде всего ученик». Вполне естественно, когда в некоторых областях преподаватель уступает ученику. Более двух тысяч лет назад в «Сюэцзи»[13] было написано: «Обучая учись». Более тысячи лет назад Хань Юй [14] изрек: «Ученик не обязательно уступает учителю». Видимо, традиционное обращение к учителю «Лаоши» (лао – вечный, ши – учитель) нужно переделать на «Лаосюэ» (лао – вечно, сюэ – учиться). Учителем станешь только тогда, когда будешь вечно учиться.

Итальянец Лоренцо Монако [15] предложил делить историю человечества на четыре периода. Первый – демонстрационный, когда люди общались посредством языка и движений, это период устного речевого общения. Второй – выразительный, когда к устному общению добавились письменность и книгопечатание. Третий – период средств массовой информации, когда люди, используя аудио- и видеозаписывающие устройства, стали фиксировать информацию, тиражируя ее современными средствами издания для последующего распространения. Четвертый – период компьютера и цифры, когда люди в работе с информацией начали использовать компьютер и интернет. По мнению ученого, распространение информации посредством речи и движений очень сильно ограничивало использование силы знания и тем более ее гибкое применение. Появление письменности вызвало первый серьезный сдвиг в мировоззрении человека. Современные компьютерные технологии и интернет еще сильнее изменили мировоззрение человека.

В соответствии с классификацией Лоренцо Монако, в образовании появились совершенно новые формы, много изменений произошло и в роли преподавателя. В первый период, когда опыт человечества передавался изустно, естественно, учитель как представитель старшего поколения знал больше ученика. Во второй период, когда появилась письменность, ученик, овладев письменностью, оказывался на одинаковом уровне с учителем. Однако из-за того, что распространение знаний шло по одному каналу, в основном через тексты, которые по-прежнему оставались главным источником познания мира, позиция преподавателя оставалась непоколебимой. Промышленная революция, развитие книгопечатания и средств распространения информации, взрывной рост знаний человечества, быстрое устаревание знаний преподавателя в третий период не могли не сказаться на его авторитете. Но действительные изменения начались в четвертый период. Появление интернета, онлайн-курсов, микроблогов, мобильных клиентских приложений и других различных информационных технологий сделало знания и информацию легкодоступными. Преподаватель Кембриджского университета Роберт Макфарлейн считает: «Онлайн-лекции, библиотеки и энциклопедии, такие как Википедия, сделали легкодоступными огромные материалы, что разрушило авторитарное влияние и нивелирующее воздействие университетского образования, ослабило его монополизм. Это быстро развивающееся общество напоминает дарвиновские джунгли с их динамикой изменений и естественным отбором». Именно в этот период появилось то, о чем вы говорите. То, о чем говорят ученики, вы совсем не понимаете; знания, которыми они владеют, вам неведомы.

В такой ситуации единственный выбор – учиться, то есть расти вместе с учениками. Учитель должен учиться не только по книгам, но и на практике, ему следует стремиться понять мир детей. Мир взрослых и мир детей не одинаковы. Мир детей насыщен только им свойственными красками, мелодиями и содержанием. Учитель должен делить с ними радости и горести, расти вместе с ними, становясь одним из них. У учителя должно биться молодое сердце, только тогда он сможет общаться с учениками, понимать их и завоевать их любовь. Но мы всегда выступаем за слепое преклонение перед учителем, стараемся сохранить дистанцию между учителем и учеником. В традиционном образовании много хорошего, но и отрицательных примеров немало. Непререкаемый и абсолютный авторитет учителя и слепое преклонение перед ним относятся к последнему. Как говорил Хань Юй: «Учитель там, где истина. И это не зависит от его социального положения и возраста». Только сохраняя в себе чувство роста вместе с учениками, постоянно стремясь стать одними из них, мы сможем поддерживать состояние обновления и активности.

Чтобы расти вместе с учениками, прежде всего требуются искреннее желание расти и внутренняя потребность в этом. Надо уметь всю жизнь учиться, учиться по книгам, учиться у учеников, учиться на практике. Чтобы расти вместе с учениками, надо стремиться стать хорошим профессионалом и яркой личностью. Нам не стоит во всех областях превосходить учеников, это невозможно, в этом нет необходимости. Но мы должны прилагать усилия, чтобы стать специалистом в определенной области и завоевать признание и уважение учеников. Наконец, самое важное: расти вместе с учениками нужно, чтобы обнаружить престиж и радость в профессии. Счастливым можно стать, только когда развиваешься и растешь.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Стоять на плечах гигантов: как читать книги по специальности?

Учителю Чжу

Мне известно, что учитель обязан продолжать учиться и, что особенно важно, у него должна быть привычка к чтению.

Однако, став преподавателем, уже не можешь, как школьник, самозабвенно все время посвящать учебе. Как читать так, чтобы стать более эффективным преподавателем?

Ответ учителя Чжу

Как вы правильно говорите, учитель прежде всего учится по книгам, то есть читает. Знания о мире сосредотачиваются в образованности, опыт межличностного общения выливается в стратегию поведения. Практика – важный источник наших знаний, особенно если речь идет о жизни человека. Необходимо учиться у опытных людей. Однако опыт любого человека всегда ограничен. Самый великий опыт хранится в великих произведениях литературы. Чтение книг – это диалог с самыми великими умами, процесс развития своего ума в ходе освоения чужого. Работая на поприще образования, нельзя обойтись без богатств своих предшественников из прошлых эпох. Используя язык нашего времени и наш жизненный опыт, мы поддерживаем духовное общение с мастерами прошлого, раскрывая им наше понимание образования.

В 2013 году на открытии весеннего семестра в Партийной школе при ЦК КПК я прослушал лекцию генерального секретаря Си Цзиньпина, в которой говорилось и о чтении. Си Цзиньпин сказал, что только постоянные учеба и чтение развивают научность, предвидение и инициативность в работе, помогают делать текущую политику соответствующей запросам времени, закономерной и инновационной. Эти слова предназначались для руководящих кадров, но их можно адресовать и преподавателям. Как преподаватель ты, в отличие от других специалистов, должен иметь знания из разных областей. С нешироким кругозором будет трудно стать личным примером для учеников. Чем меньше по возрасту ученик, тем больше он ожидает от учителя, тем раньше учитель представляется ему всезнающей энциклопедией. В его глазах учитель – это всезнайка. Он испытывает большое разочарование, если учитель не может ответить на тот или иной вопрос. Поэтому, читая, преподаватель должен больше внимания уделять совершенствованию структуры своих знаний.

Не умеющий учиться преподаватель всегда держит в руках устаревший конспект, как просроченный билет на давно уплывший пароход, и ежедневно твердит вчерашние истории. Умеющий же учиться преподаватель способен извлекать уроки из опыта предшественников, размышлять в процессе чтения и карабкаться вверх по тропам образования. Многие педагоги всего лишь используют духовное богатство других в своей образовательной практике и на этой основе формируют осовремененные методические практики. Вам надо нащупывать свой путь, искать теоретические опоры и созвучные идеи в истории образования. Сейчас многие преподаватели не могут почувствовать себя в профессии, нащупать свой путь именно из-за отсутствия теоретических опор.

Преподаватель читает не только ради работы, но и для жизни. Жизнь человека коротка. Мы пришли в этот мир не для того, чтобы заработать как можно больше денег или стать большим чиновником, всего этого с собой не унесешь. Так ради чего мы приходим в этот мир? Тао Синчжи говорит, что человек рожден для большого дела. Я обычно понимаю «большое дело» как «взгляд на перспективу». Человеку свойственны две перспективы: одна природная, вторая духовная. Пройти десять тысяч ли нужно, чтобы обозреть природную перспективу; прочитать десять тысяч книг нужно, чтобы просмотреть духовную перспективу. Куда не дойдешь ногами, проникнешь глазами. Природная перспектива ограничена, духовная не знает границ, и только последняя может быть пиком. Подлинное богатство человека – духовное. Покидая этот мир, мы можем взять с собой лишь это.

Не стоит думать, что роль чтения малозначительна для жизни преподавателя. Каждое твое слово и поступок в аудитории – это живой учебник для учеников, они раскрывают, чем ты живешь. Твоя жизнь в чтении помогает тебе не только набираться знаний и обогащаться педагогическим опытом, но и, что важнее, обретать душевное спокойствие, благородство и инициативность духа.

Я уже говорил, что у преподавателя должны быть три истории: история учебы, история пройденного пути и история чтения. Первая – это официальная учеба в учебном заведении, завершившаяся получением диплома. Это внешний знак, более или менее символизирующий о времени учебы и произошедшем в этот период. Пройденный путь – это отрезок нашей жизни. История чтения мне больше представляется процессом чтения. Эти три «истории» органично связаны. Вовсе не обязательно обходить известные горы и большие реки. Пройти десять тысяч ли дорог и прочитать десять тысяч книг одинаково ценно. Надо вдохновлять преподавателя становиться человеком, любящим природу и исследующим ее, любящим жизнь и каждого человека в отдельности. Преподавателю нужно взрастить такое душевное состояние, при котором только и возможно воспитание хороших детей.

Многие преподаватели говорят мне, что они понимают значение учебы, знают о ценности чтения, но заняты работой с утра до вечера. Кажется, они правы, но на самом деле это не так. Вода в водопроводе течет под давлением, время выкраивается самим человеком. Представим, что однажды самый важный для вас человек вдруг предлагает встретиться, разве вы не пойдете? Уверен, вы найдете возможность встретиться. Я считаю, что чтение и является для нас такой самой важной в жизни встречей. Признав это, вы сразу найдете время для него. Важные дела всегда сотканы из затраченного времени. Предлог занятости работой говорит о том, что чтение еще не стало наиважнейшим делом вашей жизни.

Время как золото и как вода: сумеешь распорядиться – получишь золото, не сумеешь – утечет, как вода. Так и в чтении. Пораньше на десять минут встань утром и удели это время чтению, вечером поменьше смотри телевизор – и сможешь прочитать несколько страниц. В отпуске и на праздники откажись от ненужных встреч – и появится время для чтения. Я еще привык класть в свой автомобиль много разных книг, газет и журналов, когда сажусь, то бегло просматриваю и пролистываю по несколько страниц. Не надо недооценивать эти десять минут, эти несколько страниц и это беглое чтение. Как при подъеме в гору, здесь главное двигаться, а не стоять на месте.

Какие книги должны читать преподаватели? Древнее изречение «полезны все книги» сейчас ставится под сомнение. В эпоху информационного взрыва ежегодно выпускается огромное количество книг, которые физически невозможно прочитать все, многие из них вообще не стоит читать, а некоторые даже вредны. Как говорил Уоллес Уоттлз [16]: «Не читайте хорошие книги, надо читать только самые хорошие». Человек создается книгами, которые он читает. Какие книги читаешь, таким человеком и станешь. В мире издается море книг, только в Китае ежегодно выходит в свет около четырехсот тысяч новых наименований. Из эпохи, когда все книги казались полезными, мы перешли в эпоху, когда полезные книги надо выбирать. Читаем лучшие книги, чтобы прочно стоять на земле. Поддерживать диалог с лучшими книгами – значит вставать в один ряд с лучшими людьми. Поэтому мы разработали для участников эксперимента нового образования подробную карту чтения, где отобраны самые подходящие для преподавателей книги.

Они рассортированы по двум самым важным разделам. Во-первых, это книги по философии и психологии, признаваемые в педагогике и предназначенные для повышения профессионального уровня преподавателей. Во-вторых, это специальные книги по дисциплинам, преподаваемым учителями. Мы надеемся, что каждый преподаватель станет подлинным мастером своего предмета, овладеет его основными принципами и фундаментальными знаниями, освоит его историю и методологию. Например, преподаватель математики должен познать культуру математики, философию математики, историю математики, теорию математических дисциплин и методику преподавания математики, чтобы вести учеников как первооткрывателей математических истин.

Мы также надеемся, что преподаватели будут владеть фундаментальными знаниями в области педагогики и психологии. Они должны знать своих учеников, разбираться в закономерностях их физического и духовного развития, понимать особенности детской возрастной психологии и связанные с этим проблемы, закономерности формирования у детей познавательных навыков, особенности развития внимания, памяти и интереса к учебе у школьников. Это базовые навыки и знания хороших преподавателей.

Мы хотим, чтобы преподаватели имели хорошую гуманитарную и научную подготовку и отличались глубоким пониманием гуманитарных проблем, чутко реагировали на природу, окружающую среду, судьбы людей и мира. Важное средство повышения гуманитарной подготовки – поддержание диалога с классической литературой. Чтение этих произведений – это как находить себе друзей: если дружить, то с самыми достойными. Если читать, то хорошие, самые стоящие книги, те, которые прошли проверку временем и остались с нами. Многообразие классических произведений укрепляет наше чувство прекрасного, воспитывает вкус и привычку к чтению. Это также повышает нашу способность оценивать читаемое.

Мне бы очень хотелось, чтобы преподаватели читали еще одну разновидность литературы. Это мемуары. Согласно теории жизнеописания, жизнь каждого из нас похожа на непрерывное написание истории, где мы являемся единственным главным действующим лицом и одновременно автором. В большой степени зависит от нас самих, сможем ли мы представить наше жизнеописание в виде значительной истории. Для этого необходимо найти для себя жизненный прототип как пример жизни. В таких мемуарах и жизнеописаниях выдающихся личностей и учителей, как «Биография Джобса», «Биография Линкольна», «Биография мадам Кюри», «Биография Мао Цзэдуна», «История моей жизни», «Чудо класса 56», «Горошек у окна», «Школа Сяошань», «Я – ураган с Атлантики», созданы примеры для наших жизнеописаний. В диалогах с великими личностями и в общении с возвышенным духом мы черпаем силы для борьбы за жизненные идеалы.

Преподавателю также подойдут книги по теории и практике управления. Он тоже занимается управлением, а управление – это и наука, и искусство. Ряд блестящих книг по управлению помогут нам глубже понимать характер человека, особенности наших учеников и нашей работы. Например, из книги Джима Коллинза «От хорошего к великому»[17] мы узнаем, что хорошее обычно является врагом великого. Из книги Дэвида Борнштейна «Как изменить мир»[18] узнаем, что усердие обычного человека может изменить мир. Эти книги учат нас, как управлять собой, чтобы наши жизнь и работа стали эффективнее. В свободное от работы время чтение хороших литературных произведений очень важно для воспитания нравственных устоев и обогащения души. Хорошие литературные произведения благодаря психологическому эффекту сопереживания, на примере превратностей судеб персонажей, их радостей и печалей заставляют души читателей испытывать потрясение и извлекать уроки. Например, очень хорошими литературными произведениями являются «Обычный мир» Лу Яо, «Собор Парижской Богоматери» Виктора Гюго. Литературные произведения позволяют нам лучше познавать мир и обогащают наш язык. Чтение – основа нашей речевой культуры в письменной и устной форме. Если выучишь триста стихотворений эпохи Тан [19], то не станешь поэтом, но сможешь их декламировать. Чтение хороших литературных произведений очень полезно для повышения наших способностей самовыражения в речи и на письме. Это основа мастерства преподавателя.

Людвиг Фейербах говорил, что человек – это то, что он ест. С точки зрения развития тела человека, что ты ешь, тем ты и станешь. С точки зрения духовного развития наш духовный мир формируется в процессе чтения книг. Что читаешь, тем и станешь. Чтение позволяет нам обрести умиротворенное душевное состояние, спокойствие, ясный ум, открытость миру. Читать книги надо даже при большой занятости, приобретать их – даже при меньших доходах, хранить – даже при меньшей жилплощади, дарить – даже при охлаждении дружбы. Это известное высказывание председателя правления тайваньской издательской компании «Тянься юаньцзянь» Гао Сицзюня. Занятость не повод не читать, при уменьшении доходов все равно можно выкроить деньги на новую книгу, в маленьком жилище в изголовье кровати найдется место для нескольких книг, дарить книги друзьям для поддержания отношений – тоже хороший выбор. Для важных дел всегда находится время. Чтобы учить школьников, сначала надо учиться у них. Чтобы стать хорошим учащимся, надо, преподавая, учиться и добросовестно читать книги.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Быть великим тростником: как научиться думать?

Учителю Чжу

Я обычно уделяю внимание учебе и стараюсь постоянно читать. Но моя результативность не повышается. Вспоминаю изречение Конфуция: «Учеба без размышления – тенёта, размышление без учебы – напрасный труд, химера»[20]. Может, мне недостает каких-то знаний. Не могли бы вы рассказать о значении и методах мышления?

Ответ учителя Чжу

В вашем понимании учеба и размышление неразделимы. Размышление – это и есть процесс учебы. Французский мыслитель Блез Паскаль говорил: «Человек – всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он – тростник мыслящий»[21]. Человек телесно так же хрупок и уязвим, как тростник, ураган и шторм ломают тростник и могут убить человека. Но в космическом пространстве он все равно остается самым возвышенным и ценным существом. Человек обладает мыслящей душой. При появлении на свет все равны, но он велик, потому что может мыслить. Поэтому его возвышенность или заурядность определяются высотой его мысли.

Преподаватель совсем не обязан становиться мыслителем или философом, но ему необходимо любить и уметь размышлять. Наша работа, наши ученики, с которыми мы чуть ли не ежедневно находимся лицом к лицу, – это сложнейший в мире феномен и объект.

Что же значит уметь мыслить? Как это делать? Психологически это выражается в следующих моментах. Во-первых, мыслительный процесс характеризуется способностью проникновения в глубину проблемы и выявлением особенностей, сути и закономерностей предмета. При этом предвидятся динамика и результат развития мыслительного объекта. Глубина мышления непосредственно связана с широтой знания, а также с начитанностью. Глубоко мыслящий человек не довольствуется половинчатыми знаниями, а выясняет суть проблемы. Например, преподаватель, готовясь к занятиям и встретив в тексте урока несколько трудностей, разбирается в них не поверхностно, а досконально.

Во-вторых, это быстрота. Хорошее мышление позволяет за короткое время принять решение, разобраться с проблемой быстро и без колебаний. Выражение «стоит нахмурить брови – и план готов» указывает на такую быстроту мышления. Она отличается от опрометчивости и торопливости и проявляется в разумности образовательного процесса, когда сложная и трудная проблема решается без осложнений и быстро.

В-третьих, это гибкость. Мышление адаптивно, оно может реагировать в зависимости от изменения конкретных обстоятельств. Образование – это самое сложное и изменчивое явление. Каждый школьник – это особый, постоянно меняющийся мир. Одни и те же приемы нельзя применять к разным ученикам, даже одни и те же приемы нельзя использовать в разное время к одному и тому же ученику. Конфуций на один и тот же вопрос двух учеников («Услышал, тут же исполнять?») давал два совершенно разных ответа [22].

В-четвертых, это индивидуальность, подразумевающая индивидуальное творчество, независимый анализ и решение проблем. Преподаватель, обладающий этим качеством, ищет оригинальные решения, выдвигает нетривиальные идеи и предложения. Он не оглядывается на верхи и книги, не повторяет за другими, не опирается на мысли и принципы окружающих, не ищет готовых решений. Индивидуальность и критичность – это братья-близнецы. Критичность позволяет человеку выдвигать индивидуальные предложения.

Преподаватели должны тренировать свое мышление, его глубину, быстроту, гибкость и индивидуальность, чтобы быть мыслящими людьми.

Существует много методик для тренировки мышления. Например, навигационная карта мышления, помогающая эффективно развивать способность устанавливать внутренние логические связи объекта и четко улавливать систему изучаемых знаний. Но самым важным способом является система совместного написания очерков «Преподаватели и ученики вместе пишут очерки», предложенная экспериментом нового образования. Совместное написание очерков подразумевает письменное изложение совместного роста преподавателей и учеников исходя из их взаимодействия в учебной деятельности. Учителя, ведя преподавательский дневник, фиксируя образовательные истории, анализируя педагогические примеры, должны постоянно заниматься самоанализом своей повседневной деятельности, чтобы более осознанно расти в профессии.

История профессиональных заметок человека – это история его образования. Я всегда говорю, что подлинное мышление начинается тогда, когда вы начинаете писать. В повседневной жизни большие и небольшие события вызывают у нас разные мысли. Эти мысли, сопровождающие появление, противостояние и решение разных проблем, формируют опыт. Если этот опыт не подвергать обобщению и переосмыслению на основе рефлексивной теории, то он становится неосознанной, неясной привычкой. В следующий раз при возникновении аналогичного случая это приведет к использованию прежней модели поведения. Опыт похож на необработанный нефрит: если его не отполировать и не отшлифовать, он не будет отличаться от простого камня. Некоторые преподаватели, добросовестно проработав всю жизнь, не выросли в профессии именно потому, что не анализировали должным образом свой опыт. Профессиональные заметки – наилучший метод, с помощью которого разрозненный опыт может трансформироваться в точные профессиональные умения, а поверхностные педагогические ощущения – становиться внутренней способностью наблюдения за практикой образовательной деятельности. В процессе такой письменной фиксации деятельности преподаватель ежедневно работает над собой, растет в профессии. Он станет лучше писать, лучше работать, лучше жить и лучше мыслить. Мышление обретет глубину, широту и скорость.

Совместное написание заметок преподавателями и учениками – одно из десяти действий проекта нового образования и один из самых быстро ставших эффективными экспериментов нового образования. 22 июня 2002 года, на седьмой день открытия сайта «Образование онлайн» я опубликовал хорошую новость «Объявление об открытии “Страховой компании успеха Чжу Юнсиня”».

Хорошая новость

Сегодня официально открылась «Страховая компания успеха Чжу Юнсиня»!

Бизнес страхования сейчас переживает бум, каких только нет видов страхования: и страхование жизни, и имущества, и медицинское, и авиастрахование… Существует и много других видов, всех не перечислить. Если страховые компании повсеместно появляются столь быстро, то и я тоже решил последовать этой моде и открываю страховую компанию успеха.

Основная цель компании: гарантировать интересы клиентов, стимулировать их успех.

Субъекты страхования: без ограничений, но особенно приветствуются работники образования, так как успех данной сферы – это фундамент великого возрождения нации.

Страховая сумма: без ограничений, от нескольких юаней до нескольких тысяч юаней, на усмотрение клиента. Приветствуются клиенты со страховой суммой свыше десяти тысяч юаней.

Срок страхования: десять лет.

Условия страхования: ежедневный самоанализ с письменным изложением в объеме тысячи иероглифов. В текст можно включать информацию об увиденном, услышанном, прочитанном и продуманном за день. Через десять лет прийти в компанию с 3650 текстами, каждый объемом в 1000 иероглифов (всего 3 650 000).

Способ возмещения: если застрахованный считает, что после десяти лет он не добился успеха, то фирма выплачивает ему компенсацию из расчета 1:100, за один вложенный юань получает сто и становится миллионером или миллионершей в случае страховой суммы в десять тысяч юаней. Наша компания выступает только за успех клиентов и не преследует цели получать прибыль. Все доходы будут распределяться в проект «Надежда»[23].

Ждем клиентов, готовы отвечать на вопросы.

Возмещение полисов: webmaster@eduol.com.cn

Эта шутливая реклама вызвала широкий отклик среди учителей. 12 октября учитель Чжан Сянъян из отдаленного приморского городка на севере провинции Цзянсу в интернет-кафе сделал свою первую дневниковую запись об образовании: «На идеальной малой родине на практике воплощаем наши образовательные идеалы: отказываемся от гегемонии».

К июню 2003 года этот сельский учитель начальных классов из города Яньчэн в провинции Цзянсу за двести дней написал дневниковые заметки объемом почти триста тысяч иероглифов! Его заметки в виде пятидесяти статей (общим объемом около семидесяти тысяч иероглифов) даже опубликовали более чем в десяти образовательных газетах и журналах, статус которых выше провинциального.

Вскоре вышло в свет много дневниковых записей учителей. Среди них: «Ночной разговор Чуньсян» учителя Юй Чуньсяна из отдела преподавания и исследований района Линьцзы, город Цзыбо; «Сяомань рассказывает истории» учителя китайского языка начальной школы Чжан Мэнлина, город Цзилинь; «Счастливого плавания» – серия рассказов об изменениях в восьмом классе средней школы учителя Сяочуня, город Хуаншань, провинция Аньхой; «Вперед за любовью» – эссе учителей второго центра начальной школы в городе Шэнцзе и городе Уцзян; колонка эссе «Вспышка искр» учителя средней школы Нинбо Ванли; «Дни наблюдений за классом номер три старшей средней школы» и «С надеждой выходим в путь» учителя средней школы Юйцай Чэнь Сяохуа, город Шэньчжэнь; «Ребенок, я вижу, как ты растешь» учителя экспериментальной школы Юйфэн У Инхуа, город Куньшань.

Сознательное написание профессиональных заметок для преподавателей имеет особо важное значение. По мнению многих преподавателей, работающих непосредственно с учениками, это даже совершенствует профессиональную деятельность.

Например, именно так произошло становление учительницы Юй Цзе из средней школы Гэцзян города Куньшань. В ее классе есть спокойный ученик Сяо Чжи, который испытывает страх перед экзаменами. Однажды он написал в сочинении: «Я всегда с уверенностью иду на экзамены, но каждый раз наталкиваюсь на разочарование. Чем больше надежда, тем сильнее разочарование. После нескольких неудачных попыток больше не питаю надежды, охладел к учебе». Узнав о таком состоянии Сяо Чжи, учительница Юй Цзе стала регулярно писать ему ободряющие письма. Сяо Чжи под воздействием этих писем стал постепенно изменяться: начал на уроках активно задавать вопросы, его оценки понемногу улучшались, во время экзаменов он больше не заболевал. Во втором полугодии третьего класса он сам обратился к Юй Цзе с просьбой каждый вечер на полчаса позже уходить из школы, чтобы вместе с учениками на продленке делать уроки. Через полгода он очень хорошо сдал экзамены, хотя до этого его оценки всегда были ниже среднего уровня в классе.

Общение с учеником в письмах оказалось оптимальным педагогическим приемом, найденным Юй Цзе. Она пришла к выводу, что при непосредственном общении с учениками трудно избежать нелицеприятных экспрессивных выражений. При письменном общении находишься в более спокойном состоянии, ищешь более разумные формулировки. Таким образом можно избежать прямых столкновений с учениками, приводящими к обострению противоречий. Письменный язык может проникать в душу, письма хранятся долго, произнесенные слова конечны, а смыслы бесконечны. В этом и заключаются преимущества письменного общения. Только за учебный период 2009–2011 годов Юй Цзе написала ученикам письма в объеме 27 тысяч иероглифов и собрала их в сборнике «Росинки на кончиках травы». Ученице, мечтающей стать писателем, Юй Цзе, желая ее подбодрить, написала письма в объеме 25 тысяч иероглифов под общим названием «К юности». В письмах Юй Цзе описывала становление и рост ученицы и посвящала ее в более эффективные методики учебы.

В предисловии к сборнику я тогда написал, что написанное здесь в стиле семьи Фу Лэй [24] – это капельки чистой воды естественно текущей жизни, выливающиеся в кристаллы самосознания.

Учитель, если ты думаешь превзойти себя, если ты думаешь о том, чтобы твоя ежедневная педагогическая жизнь становилась вечной, прямо сейчас начинай писать заметки об образовании. Пусть в них отразятся годы вашей блистательной жизни!

Сократ говорил: «Жизнь без самоанализа не имеет ценности». Значение жизни становится ясным только при непрерывной рефлексии, что и помогает лучше сознавать ценность жизни. Му Дань [25] как-то воскликнул: «Страдания скольких людей уходят бесследно вместе с их кончиной, так никогда не дав цветка, не дав плода в виде стиха». Успехи всегда сопряжены со страданиями, но не все страдания ведут к успеху. Если только слезы сопутствуют страданиям, то они быстро высыхают. Страдания только тогда могут стать духовным богатством человека и питать его жизнь, если они досконально разобраны, проанализированы, глубоко осознаны. Запись таких страданий сама по себе – не что иное, как вечная эпическая поэма о жизни человека. Только так можно непрерывно самосовершенствоваться, превосходя самого себя и обращая каждый день в вечность.

Освещать искрами идей время, отдаваемое образованию, в ярких записях оставлять след в образовании, стремиться стать мыслящим тростником, искренне желать стать пишущим преподавателем – все это должно идти от сердца.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Неординарное возможно только при постоянстве: возможно ли быть постоянным, испытывая давление?

Учителю Чжу

Я совсем недавно закончил учебное заведение и теперь работаю в сельской школе. Преподаватели моего круга, как только добиваются некоторого успеха, стараются перебраться в город. Из-за этого на душе неспокойно, появляются мысли, что мне тоже не продержаться здесь, случается, что даже книгу в руки брать не хочется. Но я сам чувствую, что такие мысли неправильны. Вы как-то предложили школьникам руководство к действию из шести иероглифов: «Верить, надеяться, любить, учиться, думать, быть постоянным». А как добиваться постоянства преподавателю?

Ответ учителя Чжу

Спасибо вам за доверие.

Прежде всего мне хотелось бы поприветствовать вас. Проблема сельских учителей действительно заслуживает большего внимания со стороны государства. У нас в стране около 6,35 миллиона преподавателей задействованы на селе в системе обязательного школьного образования, на них возложена миссия обязательного образования в отношении более чем 70 % населения школьного возраста. Материальные условия сельских учителей нелегки, их рабочая нагрузка тоже весьма большая, поэтому многие при случае оставляют эту работу. Это объективная данность. Но образование для села – это действительно очень важное дело, без повышения уровня его качества вряд ли возможно повышение качества образования по всей стране. Поэтому своей работой вы вносите весомый вклад в сельское образование. Я не хочу понуждать вас на всю жизнь пустить корни в деревне. Я всего лишь надеюсь и верю, что каждый день в деревне, в классе вы сможете добросовестно преподавать, от души помогать сельским детям получать хорошее образование. Это тоже на совести преподавателя.

В реальной жизни преподаватели существуют в неодинаковых условиях. Кто-то преподает в центральных школах, кто-то – на окраинах. Одни в городах, другие в деревнях. Дети, которым они преподают, тоже разные, из разных семей и с разной подготовкой. Некоторые постоянно плачут: почему меня послали преподавать в такую далекую деревню? Почему меня заставляют работать в такой отсталой школе? Им всегда хочется сменить условия на более привлекательные. Такое душевное состояние вполне можно понять. Тем более мне хочется подчеркнуть: настоящий педагог может появиться в любых условиях и при любых невзгодах.

Качество окружающей среды относительно, а не абсолютно. В популярной основной школе обычно больше регламентаций и поэтому может быть меньше свободы. В малоизвестной школе творчество отдельного человека может получить большее развитие. Мне приходилось говорить директорам известных школ во многих городах, что они могут быть довольны своим положением, но у них не должно быть головокружения от успехов, так как такое положение этих школ, их директоров и учителей создается учениками этих школ, но не за счет какого-то особого уровня педагогического мастерства. В какие бы школы ни попали эти ученики, они бы везде показали хорошие результаты, так как за многие годы учебы у них уже выработалась привычка к самостоятельной учебе, самообразованию и саморазвитию. По-настоящему мастерство проявляется тогда, когда ты выводишь отстающих учеников и школу на хороший уровень.

Я всегда считал, что учитель, преподающий только хорошим ученикам, – это хороший преподаватель, а школа, где учатся только хорошие ученики, – это обязательно очень хорошая школа. Поэтому преподаватель, желающий расти, должен правильно оценивать обстоятельства своего профессионального становления и развития. Особенно это касается нахождения в неблагоприятных условиях, здесь тем более требуется позитивный и оптимистичный подход к трудному положению. Как сказал один интернет-пользователь, «успех не там, где есть условия, а там, где желание успеха создает условия». Многие часто сетуют, что обстоятельства и условия у них не так хороши.

В действительности все проблемы кроются в них самих. Мы сами и есть обстоятельства и условия. Совершенствуйся, преодолевай себя и тем самым будешь совершенствовать обстоятельства и создавать условия. Не жди, что кто-то предоставит тебе шанс, а прилагай усилия и создавай условия для себя.

Здесь мы подошли к вопросу о постоянстве, который вы поставили в письме. Это действительно очень важный момент. Он важен для всех, а не только для учеников и преподавателей. Почему для преподавателя, желающего расти в профессии, так важна непреклонная воля? Потому что для идущего к цели движение становится все труднее по мере приближения к ней. Последние шаги для подавляющего большинства людей бывают непреодолимыми, и они останавливаются. Многие на самом краю успеха отступают и оказываются у разбитого корыта. Об этом говорится в «Шаншу»[26]: для завершения сооружения насыпного холма недостало одной корзины земли, и все труды пропали даром, об этом говорят – бросить дело на полпути. Как выстоять и пройти последние шаги на пути к успеху? Только за счет воли, только за счет постоянства.

В реальной жизни многим недостает психологической подготовки. Они изначально не думают о деле серьезно, поверхностно относятся к планированию, недооценивают возможные трудности, из-за этого их прекрасные мечты разбиваются, столкнувшись с суровой действительностью. Для любого дела необходимы прежде всего достаточная психологическая подготовка, анализ возможных трудностей. Чем полнее предварительный учет вероятных трудностей, противоречий, проблем и чем разнообразнее наметки по их решению, тем меньше вероятность, что эти трудности, противоречия и проблемы помешают намеченному делу.

Как преподавателю укрепить свою волю и выработать постоянство характера? Я думаю, что начинать надо с постоянного осуществления какой-либо деятельности.

Воля вовсе не обязательно воспитывается в громких и значимых делах, ее можно воспитать, начиная с маленького и неприметного. Если ежедневно по утрам вставать по часам, читать, вести дневник и делать утреннюю гимнастику, выполняя все это добросовестно, несмотря на плохую погоду, нездоровье, нехватку времени и большой объем работы, то вы воспитаете в себе постоянство. Мне приходилось советовать преподавателям ежедневно уделять чтению по десять, двадцать минут, но для многих это оказалось невыполнимым. Главная причина заключалась в недостаточной требовательности к себе, в желании давать себе поблажки под разными предлогами. В июне 2002 года на образовательном сайте я открыл «Страховую компанию успеха Чжу Юнсиня», главным условием которой было требование к преподавателям ежедневно в течение десяти лет вести дневниковые записи о своей жизни, а в случае неуспеха я компенсировал их вклад. Спустя десять лет не было ни одного обращения ко мне за возмещением. Наоборот, непрерывно мне поступают сообщения от многих преподавателей о том, что благодаря постоянству в выполнении страхового условия они достигли многих результатов. Действительно, при прочих примерно равных обстоятельствах настойчивость и постоянство – это лучшие и наиважнейшие условия.

Преподавателям, которые страдают нехваткой постоянства, можно рекомендовать овладеть навыками самонапоминания и самостимуляции. Эффективным приемом для воспитания навыка постоянства может быть девиз или любимое изречение, вывешиваемое около своего рабочего места. Например, Сю Тэли в сорок лет задумал выучить французский язык и написал девиз: «Ежедневно учу новое слово и за пять лет выучу язык». В результате он выучил французский за три года. Артист пекинской оперы Юань Шихай на стене в гостиной повесил три больших рукописных иероглифа «Каждый день упражняюсь» и следовал этому до семидесяти лет. Такое непреклонное постоянство обеспечивает успех многих. Поэтому не мешает на главной странице своего компьютера установить некоторые напоминания, например: «Ты сегодня читал?» Под стекло на своем письменном столе подложи записку: «Действуй, и будет результат. Успех достигается только настойчивостью».

В процессе воспитания постоянства, пожалуй, самый важный и ключевой момент – это способность выстоять в самое трудное время. С точки зрения законов психологии сила воли и постоянство прямо пропорциональны преодолеваемым трудностям. В этом заключается закон действия человеческой воли. Жизнь преподавателей постоянно изобилует разными трудностями, здесь необходимо иметь правильное «мировоззрение». Оптимистичный человек с чувством постоянства считает трудности обычным делом и знает: трудности – как пружина, ты силен – она слаба, ты слаб – она сильна. Пессимист с нехваткой чувства постоянства преувеличивает трудности и пасует перед ними. Если нет особых обстоятельств, не отходи от своего постоянства в преодолении трудностей, прояви долговременную настойчивость, и преодоление трудностей станет привычкой.

Когда в одинаковых условиях другие идут вперед, и ты – вместе с ними, то видишь вокруг одинаковый пейзаж и достигаешь одинаковых результатов. Когда другие останавливаются, а ты по-прежнему продолжаешь идти, то ты обгоняешь остальных и добиваешься успеха, недосягаемого для других. Когда находишься в более трудных условиях, но продолжаешь идти, то ты уйдешь достаточно далеко и увидишь мало кому доступные и редкие по красоте пейзажи. Часто говорят, что «один человек может идти быстрее, чем группа, но группа уйдет дальше». Это подчеркивает силу группы. Однако несгибаемая воля помогает человеку двигаться быстрее группы и уйти дальше нее.

Дорогой учитель, не отказывайтесь от избранного пути, проявите настойчивость и постоянство, и я верю, что, где бы вы ни находились, в возделываемом вами садике обязательно распустится цветок жизни.

Ваш друг Чжу Юнсинь

«Три приносящих счастье сокровища» нового учителя: как максимально быстро стать учителем и мастером своего дела?

Учителю Чжу

Почти каждый семестр преподаватели должны проходить различные курсы переподготовки, после которых мало заметен рост их навыков и знаний. Между тем постоянно появляются преподаватели-самородки, причем они не проходили никаких курсов переподготовки уездного, провинциального и городского уровня. Я в недоумении: можно ли подготовить хорошего преподавателя на тех или иных курсах?

Ответ учителя Чжу

Вопрос, заданный в вашем письме, очень актуальный и распространенный. Он мучит многих преподавателей, искренне желающих учиться и совершенствоваться. С одной стороны, многие преподаватели, отдавая силы и время, посещают различные курсы, но не получают желаемого результата и не достигают роста; с другой стороны, некоторые учителя редко бывают на курсах, но сами учатся, пишут, сосредоточиваясь на занятиях в аудитории, и добиваются заметной эффективности. Ваш вопрос заслуживает тщательного обдумывания: насколько ценны наши курсы переподготовки и можно ли подготовить хорошего преподавателя?

Это можно называть подготовкой, воспитанием, обучением. Становление хорошего преподавателя не может не включать двух сторон. Во-первых, это признание в специальности, что является движущей силой становления. Во-вторых, это профессиональное развитие, что наращивает навыки становления. Оба результата невозможны без воспитания и обучения. Поэтому проблема заключается не в бесполезности курсов подготовки, а в их эффективности.

Сейчас на многих курсах повторяют давно известные и вызубренные истины, продолжают учить то, что когда-то проходили в университетах, меняя при этом учебные заведения, или нескольких преподавателей, или названия учебных дисциплин, другими словами, создавая лишь видимость перемен и не меняя ничего по существу. Преподаватели, ведущие курсы, далеки от проблем начальной и средней школы, поэтому курсы оказываются бесполезными, а изучаемые темы не помогают решать реальные проблемы школьного образования. Отсюда очень низкая эффективность курсов подготовки.

Поэтому ближайшая задача административно-образовательных органов всех уровней – это изменение содержания и методики курсов подготовки и увеличение инициативного выбора со стороны преподавателей.

Преподаватели обычных школ могут лишь выражать свою озабоченность состоянием на курсах подготовки, но не влиять на этот процесс. Зато в ваших силах ни в коем случае не отказываться от самообучения. По поводу тех учителей-самородков, о которых вы говорите: уделите некоторое время и поинтересуйтесь, какой путь они прошли в своем становлении. Вы обнаружите, что каждый из них использовал любую возможность для своего самообучения, самоободрения и становления как учителя. Что касается профессионального развития преподавателя, то в конце 2004 года в лекции, прочитанной в префектуре Уцзян города Сучжоу, я обобщил опыт трех течений западной педагогики. Первое – это модель профессионального развития на основе чтения, второе – это модель проведения самоанализа на основе дневниковых записей, третье – это модель «образовательная среда на основе взаимопомощи коллег». Впоследствии в нашем сообществе нового образования мы творчески переработали все три модели в модель «три профессионализации», предназначенную для самообучения путем профессионального чтения, профессионального описания и профессионального развития. Я назвал ее «Три приносящих счастье сокровища» учителя нового образования. Объясню вам суть понятия «три сокровища».

1. Чтение специальной литературы обеспечивает преподавателю движение вперед, как будто он стоит на плечах мастеров прошлого. История духовного развития человека совпадает с историей его чтения, духовная высота нации зависит от уровня ее чтения. В школе, где нет чтения, никогда не будет настоящего образования. Без чтения преподаватель не может рассчитывать на подлинный рост и развитие, это фундамент его творчества. К тому же происходящее в одном классе давно и многократно происходило во многих других. Посредством чтения можно пользоваться опытом других, делая свое преподавание более успешным, а педагогический рост – более быстрым. Поэтому изучение педагогической мудрости предшественников и других преподавателей – это базовое условие становления и роста учителя. Для ученика способность читать – тоже самое важное условие, чтобы учиться. Личный пример действеннее слов, преподавателю, не склонному к чтению, трудно воспитывать любовь к чтению у учеников. Преподаватель обязан быть для учеников образцом и примером в области чтения.

В эксперименте нового образования структура знаний преподавателя делится на три части. Это гуманитарные знания о воспитании гуманности человека, знания о сущности науки, знания по специальности о методике преподавания учебных дисциплин и психологии. В чтении книг по специальности необходимо добиваться возвращения к основополагающим трудам. Предлагаемая нами методика чтения таких трудов – это осмысленное исследовательское чтение с доскональным разбором и пониманием читаемого.

2. Ведение профессиональных записей – это уже подъем на уровень выше, как будто стоя на своих плечах. Эта методика, инициируемая экспериментом по новому образованию, направлена не на достижение карьерных выгод или ведение записей ради самих записей. Здесь главное – обобщение опыта преподавательской жизни и его осмысление для совершенствования образования.

Мы руководствуемся принципом, что заметки пишутся преподавателями и учениками совместно и ежедневно, подчеркиваем, что мы против спешки в этом отношении. Обращаем внимание на осмысление и переосмысление, выступаем против показухи, стоим за объективность представления, предостерегаем против погони за стилистическими изысками, настаиваем на совместной письменной работе учителей и учеников без разделения очерков на отдельные фрагменты.

Посредством такого письменного творчества преподаватели смогут по-новому посмотреть и оценить свою педагогическую и образовательную деятельность. Они обнаружат, что прежние результаты и то, что они раньше считали успехами, таковыми могут быть только после осмысления и упорядочивания, когда удается нащупать в прежнем опыте закономерности и представить их в виде показательных примеров образовательной практики. Неудачные пробы в учебной работе, рассмотренные и оцененные нами в процессе рефлексии, помогут нам приобрести дополнительный опыт и знания и тоже стать успехом, но в ином понимании. Так, изо дня в день, из месяца в месяц, по крупицам накапливая опыт, преподаватель сможет, переживая удачи и неудачи, расти в своем самообразовании.

3. Сообщество профессионального развития поможет отправиться в полет профессионального развития, это как будто стоять на плечах коллектива. Есть выражение: «один человек идет быстро, но только группа людей может уйти далеко». Сообщество профессионального развития преподавателей обеспечивает кратчайший путь профессионального становления преподавателя. Для преподавателя очень полезны контакты с единомышленниками, с которыми он встречается в школе, в интернете и с которыми вместе учится, читает, обменивается материалами, дискутирует, спорит, ободряет и дополняет друг друга. Академия светлячков нового образования как раз предназначена для совместного чтения и сочетает работу в онлайн- и офлайн-формате. Форум веб-сайта «Образование онлайн» выполняет такую же функцию. Проект группы подготовки по новому образованию – это онлайн-платформа, созданная специально для онлайн-семинаров с преподавателями школ, здесь обсуждаются вопросы образования и преподавания.

Дорогой учитель, курсы подготовки – это и есть образование, а наилучшее образование – это самообразование. Поэтому вопрос не в том, проходить или не проходить курсы, а в том, по своей ли инициативе и с открытой ли душой мы занимаемся самообразованием. Если наши преподаватели возьмут в свои руки подготовку, если они активно по модели «трех специализаций» роста преподавателей займутся самоподготовкой, то непременно, как преподаватели-самородки, взрастят из себя блестящих учителей.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Молодость души: как поддерживать энтузиазм среди работников сферы образования?

Учителю Чжу

Я обнаружил странное явление: в моем окружении много преподавателей, среди которых есть и пожилые, но молодые духом и полные энтузиазма, и молодые, но выглядящие стариками, вялыми и подавленными. В чем причина этого? Как нам поддерживать молодой задор и энтузиазм в образовательной деятельности?

Ответ учителя Чжу

Это крайне интересный вопрос, на который очень трудно ответить. Недавно я участвовал в одном мероприятии, которое проводила преподавательница Ли Цзилинь в начальной школе при педагогическом институте города Наньтун. Я увидел учительницу, которой за семьдесят лет, но выглядящую именно так, как вы говорите, то есть молодую духом и полную энтузиазма. Думаю, этот конкретный пример будет эффективнее пространных описаний.

Учительница Ли преподает более пятидесяти лет и уже более тридцати лет самозабвенно изучает практику ситуативного обучения. При виде ее доброй улыбки мне постоянно вспоминается ее мягкий и устойчивый педагогический настрой, я всегда испытываю волнение. Учительнице Ли присуща удивительная притягательная сила, заставляющая вас идти на сближение и испытывать чувство благоговения. Принадлежа к старшему поколению, она тем не менее обращалась ко мне исключительно в вежливой форме, называя меня «учитель Чжу», отчего я чувствовал себя странно. Что касается образования, она лишена каких-либо предрассудков и поддерживает эксперименты нашего нового образования. Это действует на меня воодушевляюще. Еще более трогательно то, что при каждой встрече учительница Ли преподносит тщательно подготовленный подарок: от фигурки простодушного на вид Деда Мороза до теплой шерстяной жилетки.

Я всегда хотел понять истоки обаятельности учительницы Ли. Однажды ее ученик сообщил мне: «Учительница Ли всегда последовательна и неустанна потому, что она и ее ситуативная педагогика наполнены поэтичностью и страстью, исполнены верной любви и мудрости». Да, так и есть. Я читал книгу Ли Цзилинь «Поэзия ситуативной педагогики». Самое глубокое впечатление на меня произвело слово «поэзия». Не только ситуативная педагогика представляется в виде стихотворений, учительница Ли Цзилинь – сама воплощение поэзии, и образование – это тоже поэзия. Вероятно, в поэтической жизни и кроется разгадка неувядающей молодости учительницы Ли Цзилинь!

Я тоже в свое время написал небольшое стихотворение «Образование – это поэма»:

Образование – это поэма,

Называется поэма – «Юность».

В мятущейся, беспокойной душе

Обитает юная мечта.

Образование – это поэма,

Называется поэма – «Страсть».

В классе под весенним благодатным дождем

Царит вечная улыбка на лице.

Образование – это поэма,

Называется поэма – «Горячая любовь».

В душе каждого ученика

Отзываются удары материнского сердца.

Образование – это поэма,

Называется поэма – «Творчество».

В лесной чаще в поисках и стремлении к знаниям

Трепещет знамя личности.

Образование – это поэма,

Называется поэма – «Мудрость».

На заполненный вопросами экзаменационный билет

Взирает пара понимающих глаз.

Образование – это поэма,

Называется поэма – «Будущее».

В вечной истории восприятия и передачи культуры

Несется, рассекая волны, лодка.

Это стихотворение почти соответствует моему пониманию образования. Я раньше говорил, что человек, работающий в образовании, должен быть поэтом. Без поэтического темперамента, идеала, страстности невозможно заниматься образовательной деятельностью.

Поэтому я использую такие слова, как «поэзия», «поэт» для анализа ситуативной педагогики и для оценки труда учительницы Ли Цзилинь. В ее лексике очень часто встречается слово «поэзия». В статье «Да, преподаватель тоже поэт» она пишет: «Ради учеников мне пришлось стать действующим исследователем, неутомимым учащимся, добрым поэтом». Она продолжает: «Поэтом все восхищаются, преподаватель тоже пишет стихи, но пишет кровью сердца о том, что больше всего всех волнует; это стихи о завтрашнем дне, и они пишутся не на бумаге, а в душах учеников».

Прошло двадцать лет, и учительница Ли во вновь изданной книге «Поэзия ситуативной педагогики» снова говорит: «Минуло двадцать шесть лет, и в трилогии о ситуативной педагогике, о ситуативном образовании и ситуативных уроках содержатся мною написанные стихи о детском образовании, в каждом из которых запечатлено время». Это укрепило меня во мнении, что ситуативная педагогика сама по себе поэма, а ее создатель – выдающийся поэт. Почему?

1. У учительницы Ли молодое сердце. Без этого поэт не может писать стихи. Многие из нас писали стихи, самые сильные порывы для писания стихов приходятся на молодость. Многие бывали поэтами, был им и я. Но то был порыв, свойственный молодому сердцу. Учительнице Ли уже за семьдесят, но морально она остается молодой. Она признается: «Я выросший подросток». Это состояние души. Преподаватель высшей категории Юй Юнчжэн когда-то сказал, что надо приседать на корточки, чтобы взглянуть на ребенка и пообщаться с ним. Мне кажется, если у тебя детское сердце, то не придется думать о выборе позы для общения, так как ты сам ребенок. Поэтому у истинного педагога непременно должно быть детское сердце, чистое, искреннее, живое. В этом состоит высший предел душевного состояния учителя.

Молодость души Ли Цзилинь проявляется также в том, что она всегда учится. Она обычная преподавательница начальной школы, но скольким большим специалистам по всему Китаю она нравится, они желают с ней общаться. Почему же? Мне думается, это прежде всего из-за ее уважения к другим людям, когда она себя считает ученицей. Она не раз говорила мне: «Была бы я на несколько лет помладше, то обязательно стала бы вашей ученицей». Я чувствую ее искренность, всегда и везде она смотрит на себя как на ученицу. Сейчас она уже состоявшийся педагог, заместитель председателя Всекитайской ассоциации образования. Тем не менее учительница Ли по-прежнему считает себя ученицей, может быть, поэтому она смогла собрать вокруг себя большую группу исследователей в области образования и педагогики и большую группу блестящих преподавателей для совместного созидания величественного здания ситуативной педагогики.

И в области ситуативного образования, и в области нового экспериментального образования, и вообще в любых исследованиях в сфере образования без группы энтузиастов невозможно ничего осуществить. В наше время такие исследования непосильны для одного человека.

2. В сердце учительницы Ли всегда горит страсть. Поэту она необходима, без нее не пишутся стихи, без порыва не станешь поэтом. Например, Го Можо [27], когда писал стихи, лежал на земле, вдыхал ее аромат. Для работы в образовании тоже необходим порыв, энтузиазм.

Я всегда считал, что без энтузиазма не станешь настоящим тружеником в образовании, самое большее – будешь ученым. Известный ученый Чжу Сяомань говорила, что ситуативная педагогика учительницы Ли направлена на гармоничное развитие когнитивных и эмоциональных качеств учеников, предоставляя оптимальное пространство и время для развития эмоциональной сферы. Чжу Сяомань как раз занимается исследованиями эмоционального образования. Как она точно заметила, ситуативное образование сосредотачивается на эмоциях человека как весьма важном для него факторе.

Предложенная Ли Цзилинь концепция ситуативного образования включает следующие положения: размышление как ядро, красота как прорывное окно, эмоции как связующее звено, деятельность учеников как путь, окружающий мир, как источник. Эмоции, являющиеся связующим звеном, это практически синоним ситуативного образования, смысл которого можно объяснить с помощью двух понятий – эмоций и ситуаций. Пространственная характеристика (ситуация, место) играет большую роль в этом понятии. С точки зрения двух понятий это соединение двух слов – «эмоция» и «ситуация».

В концепции учительницы Ли значение эмоций в ситуативном образовании преобладает над значением ситуации. Многие односторонне полагают, что в этой концепции создается только ситуация, предоставляющая время и пространство. Это не так, эмоции – более важный фактор. Образования без эмоций не бывает. Дай Чжэнь [28] сказал: «Истина без эмоций не познается». Без эмоций даже самая очевидная истина не будет по-настоящему воспринята детьми.

Учительница Ли считает, что она – неугасимое пламя. После начала политики реформ и открытости, когда Ли Цзилинь преподавала в старших классах средней школы, она по своей инициативе перешла преподавать в первый класс. Почему она так поступила? Учительница Ли отвечает: «Реформам крайне необходимы энтузиазм, инициатива, трудовой порыв». Без такого энтузиазма и трудового порыва образование неосуществимо.

3. Учительница Ли питает глубокую любовь к образованию. У поэтов в душе тоже живет любовь. Ли Цзилинь в прошлом говорила: «Именно любовь к детям дает мне силы не бояться трудностей, не бояться хлопот, помогает понять волю как силу человека. Воля может продлевать, стабилизировать и усиливать эмоции. В психологии утверждается, что эмоции и воля – это два важных качества психики. Во внутреннем мире человека их трудно разделить, они взаимосвязаны и взаимозависимы». Поэтому устойчивость и продолжительность силы возможны только при наличии сильной эмоции. Сталкиваясь с реальностью, экзаменующей образование, учительница Ли сильно волновалась. Она писала мне: «В образовании в Китае накопилось много проблем. Я все время думаю о росте и становлении детей, подростков и молодежи: есть ли в их душах Родина, другие люди? Есть ли в них стремление посвятить себя служению Отечеству? Нацелены ли они на возвышенное, презирают ли низменное? Их духовное начало и потенциальные умственные способности получают развитие или находятся в подавленном состоянии? Превосходят ли они японскую молодежь по своим физическим и волевым качествам?» Озабоченное осознание положения в образовании всегда существует в кругах педагогов и проистекает из глубокой любви в отношении образования и будущего. Кто-то сказал: «Мне понятен этот мир, но я по-прежнему сильно люблю его». Поэтому в каждой статье учительницы Ли между строк мы можем прочитать о ее любви к образованию. Я верю, что энтузиасты образования, собравшиеся вокруг учительницы Ли, исходят из этого чувства. Без их общей искренней любви к образованию ситуативное образование вряд ли дожило бы до сегодняшнего дня.

4. Учительнице Ли свойственна творческая мудрость. Природа поэта заключается в творчестве. От открытия для себя иноязычной ситуативной педагогики до древней теории соединения субъективного и объективного в художественном творчестве ицзиншо – учительница Ли не просто брала и использовала это и многое другое, а творчески раскрывала и постоянно развивала. Непрерывное совершенствование и развитие теории ситуативного образования, осуществляемое учительницей Ли, шло от ситуативной педагогики начальных классов, через изучение опыта ситуативной педагогики, к построению ее теории, включая разработку последних учебных программ ситуативного обучения. Несомненно, учительница Ли – виртуоз в своем творчестве, она способна вбирать разносторонние знания, включая широкий синтез многих идей новых учебных программ в рамках «четырех потребностей» учебной программы ситуативного обучения. Причем дается интерпретация учебной программы в терминах ситуативной педагогики, предложенных учительницей Ли. Это весьма ценно. Обычный учитель начальной школы, сфера знаний и научный диапазон которого в силу очевидных причин ограничены, находит в себе силы непрерывно учиться и превозмогать себя. Именно такому духу, именно такому энтузиазму и мудрости, направленным на творчество, мы должны учиться. Учительница Ли Цзилинь, исследуя ситуативное образование, постоянно держала в поле зрения и поддерживала наши эксперименты нового образования. В 2009 году она с большой радостью восприняла информацию о том, что более 800 школ 28 экспериментальных районов в 21 провинции включились в эксперименты нового образования. Учительница Ли высоко оценила эксперименты нового образования: «Ясно поставленная в новом образовании проблема целостного счастья вскрывает порок современного образования. Факты показывают, что изъяны в образовании ведут к несчастиям и трагедиям преподавателей. Это огромное препятствие на пути проведения государством качественного образования. Поэтому мне хочется аплодировать и восхищаться новым образованием, оно раскрепощает учащихся и преподавателей. Это воистину новое образование».

Учительница Ли ободряет нас и надеется, что у сторонников нового образования хватит смелости и силы для открытия нового пути качественного образования Китая. Сердца людей, продвигающих новое образование, преисполнены благодарности к ней. Учительница Ли неоднократно заявляла о своем желании сделать что-либо посильное ей для нового образования. В качестве главного редактора она с коллегами из НИИ нового образования уже подготовила комплект книг для детского чтения по плану нового образования. В июле 2010 года в районе Цяосицюй города Шицзячжуан провинции Хэбэй состоялось ежегодное собрание проекта «Новое образование». Учительница Ли подготовилась к выступлению и уже собиралась выступить на собрании с тематическим докладом, однако из-за внезапно возникшего важного задания не смогла приехать. Нас очень тронуло, что она записала на видео свой доклад и через посыльного отправила его на собрание. Приехавшие из разных районов более тысячи преподавателей – участников эксперимента нового образования – через видеолекцию прониклись педагогическим энтузиазмом учительницы Ли, почувствовали ее большую надежду на новое образование. Эта запись до глубины души тронула всех присутствующих.

Ситуативное образование и эксперимент нового образования – это два разных направления в педагогическом сообществе. В одном из писем мне она сказала: «Такую огромную гору проблем в виде тестового образования, кажется, невозможно сдвинуть, даже неясно, где точка приложения силы. Здесь надо сконцентрировать силы всей страны сверху донизу, от школы до общества, включая средства массовой информации, действовать сообща. Все это ради роста и становления молодежи, ради процветания Родины». В душе она готова поддерживать все, что работает во благо образования Китая и приносит пользу нашим детям и преподавателям. В этом и заключаются внутренние помыслы и духовный мир подлинного педагога.

Поэт не стареет, учительница Ли Цзилинь, как поэт, будет всегда молодой.

Я думаю, что в рассказе об учительнице Ли Цзилинь вы найдете ответы на свои вопросы. Если мы будем следовать устремлениям чистого сердца, прилагать усилия для самосовершенствования, раскрывая самое прекрасное в своем «я», то каждый из нас сможет поэтично жить на этой огромной земле.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Поиск эталона: как найти образец для себя в реальной жизни?

Учителю Чжу

Помню, как вы выступали с докладом «Написание рассказов о жизни учителя» на ежегодном собрании «Новое образование» в Хаймене в 2009 году.

Вы говорили, что жизнь каждого человека – это повествование о жизни. У этого повествования должен быть свой эталон или прототип. Кого взять в качестве героя и какой образец выбрать для своего повествования о жизни – все это очень важно для становления и роста преподавателя. Но как найти образец для себя в реальной жизни?

Ответ учителя Чжу

Спасибо, что помните ту лекцию. В последние годы эта проблема тоже находится в поле моего зрения.

Многие преподаватели относятся к своей профессии как к способу содержать семью и занимать выгодное социальное положение. Решив свои материальные и социальные проблемы, они больше не испытывают новых стремлений, пребывают в бессознательной эйфории, довольствуясь тем, что могут везде давать открытые уроки, делиться ценным опытом и писать статьи. Им неведомо, что подлинное значение жизни преподавателя заключается в совместном с детьми росте. Они не представляют, что непрерывно будут «получать подпитку», только почувствовав себя на своем месте в классной аудитории. Они не знают, что для истинного преподавателя прекращение профессионального развития означает начало заката его преподавательской жизни.

Почему преподаватель может выгорать в профессии? Почему может становиться нерадивым? Почему у него появляется мысль о ненужности развития? Все это тесно связано с жизненными идеалами. Человек никогда не может превзойти свои представления о самом себе, не может быть выше своих жизненных идеалов. Я не раз говорил, что образование и идеалы – это братья-близнецы. Если у человека нет какого-либо представления об идеалах, то ему лучше всего держаться подальше от образования и от профессии преподавателя. Для человека, у которого отсутствуют идеалы, жизнь – это не что иное, как огонь, разжигающий идеалы, а для человека, стремящегося к идеалам, – это не что иное, как хворост, от которого огонь идеалов горит еще ярче.

Если жизнь каждого из нас – это рассказ, то каждый из нас – его главный герой и одновременно автор. Сможем ли мы превратить рассказ о своей жизни в легенду, зависит прежде всего от того, как мы пишем рассказ о себе, пишем ли мы от души, прилагая все силы, нашли ли мы для себя образец и пример для подражания. Основатель образовательной корпорации «Новый Восток» Юй Миньхун (родился в 1962 году в провинции Цзянсу, КНР) однажды сказал: «Я никогда не завидовал более талантливым и успешным, чем я, и всегда стремился подражать им, видя в них пример для учебы». Ищите пример для жизни и учитесь на этом примере – в этом залог успеха. Спросите себя: кто твой образец по жизни?

Насколько человек продвинется в жизни, сильно зависит от того, кого он выбрал в качестве своего жизненного образца и примера. Когда мы изучаем великих личностей нашего мира, то обнаруживаем в истории их успеха следы этого влияния. Вспомним знаменитого физика Йоханнеса Дидерика ван дер Ваальса (1837–1923). Он родился в нидерландском городе Лейдене. Его отец был обычным рабочим. Из-за бедного семейного положения после окончания начальной школы будущий ученый пошел учеником в типографию. Его дом находился недалеко от Лейденского университета. Каждый день, проходя мимо университета, он испытывал зависть к студентам.

На центральной площади Лейдена стоит памятник выдающемуся голландскому художнику Рембрандту Харменсу ван Рейну. Ван дер Ваальс часто приходил сюда и восхищался образом великого художника. Он поклялся, что тоже станет великим голландцем, имя которого будет вписано в историю. Продолжая работать, он начал изнурительный путь самообразования. После десяти лет упорного труда ван дер Ваальс получил диплом преподавателя и стал работать в начальной школе. Однако это не было его конечной целью. Поправив свое материальное положение, он оставил с таким трудом полученную работу и поступил вольнослушателем в Лейденский университет. В 36 лет ван дер Ваальс получил ученую степень доктора наук. В своей докторской диссертации он разработал формулу, описывающую состояние инертных газов, известную как уравнение ван дер Ваальса. Впоследствии за это открытие он был удостоен Нобелевской премии по физике.

Почему человеку в жизни надо искать образец для подражания? С точки зрения физиологии человек легко впадает в расслабленное ленивое состояние, довольствуется достигнутым и останавливается в развитии.

Когда он находит для себя жизненный пример, то, обнаруживая разницу между собой и этим образцом, обретает силы и смелость для движения вперед и преодоления трудностей. Так у него появляются энтузиазм, порыв и жизненная энергия.

Известный французский писатель Ромен Роллан написал биографии многих очень влиятельных людей. В предисловии к биографии Людвига ван Бетховена он говорил: «Жизнь тех, о ком мы пытаемся здесь рассказать, почти всегда была непрестанным мученичеством; оттого ли, что трагическая судьба ковала души этих людей на наковальне физических и нравственных страданий, нищеты и недуга; или жизнь их была искалечена, а сердце разрывалось при виде неслыханных страданий и позора, которым подверглись их братья, – каждый день приносил им новое испытание; и если они стали великими своей стойкостью, то ведь они были столь же велики в своих несчастьях. Так пусть же не слишком сетуют те, кому приходится тяжко: лучшие люди человечества разделяют их участь. Укрепимся их мужеством; а если у нас иссякнут силы, передохнем немного, положив головы им на колени. Они утешат нас. Из этих высоких душ струится поток спокойной силы и могучей доброты. Даже не постигая до конца их творений, не слыша их голоса, мы прочтем в их глазах, в истории их жизни, что жизнь никогда не бывает более великой, более плодотворной – и более счастливой, – нежели в страдании»[29].

Герои не где-то далеко от нас. Если каждый из нас сможет припадать к их коленям, чтобы передохнуть и почувствовать их дыхание, если каждому будет по силам жить по примеру героев, то жизнь каждого станет величественнее и ярче.

Мой докторант Ли Чжэньси – хорошо известный преподаватель высшей категории в средней школе. Он сообщил мне, что его жизненным примером, профессиональным и жизненным образцом являются Тао Синчжи и В. А. Сухомлинский [30]. В его школе оборудовали два садика, Таоюань и Суюань (садик Тао Синчжи и садик Сухомлинского). Это сделано, чтобы напоминать преподавателям о необходимости постоянно учиться у великих педагогов и стремиться быть такими же, как они. Живя в прекрасном мире двух больших мастеров-педагогов, Ли Чжэньси сам не заметил, как стал примером в сердцах других преподавателей. Для многих преподавателей средней и начальной школы он превратился в жизненный образец.

Как начинающему преподавателю искать для себя жизненный пример и образец для подражания? По теории, предлагаемой экспериментом нового образования, жизнеописание человека обычно начинается с образца, наблюдаемого рядом или почерпнутого из книги или фильма. Этим образцом может быть национальный герой из вашего культурного кругозора или выдающийся деятель, представитель старшего поколения вашей семьи. Дети начинают писать истории о себе на примерах прослушанных необычных историй об этих героях, после прочтения книг о них и обычно подражают их стилю жизни.

Поэтому если вы начинающий молодой преподаватель и ищете образец для подражания, то стоит начать с чтения личных биографий известных преподавателей и их рабочих дневников. Написанные выдающимися преподавателями книги могут придать вам душевных сил. Это «Любящее сердце и образование» Ли Чжэньси, «Необычайное в 56-м классе» Лэй Фу, «Школа в летних горах» Ни Эра, «Павлышская школа» Сухомлинского и др. На этих примерах вы не только познаете мудрость педагогической работы, но и наберетесь сил для движения дальше и выше.

Примеры, которые находятся рядом, более убедительны. Стоит участвовать в учебных сообществах, обращаться за советами к опытным коллегам, консультироваться у известных преподавателей в интернете, изучать траектории их становления, вслушиваться в рассказы об их росте, анализировать их опыт классной работы. Из всего этого вы почерпнете много поучительного и вдохновляющего для своей дальнейшей работы.

Жизненный образец может принадлежать к одной профессии с вами и с профессиональной точки зрения поможет двигаться вперед. Он может быть и любой иной профессии, но в духовном отношении он поддержит вас. В известном фильме «Легенды осени» говорится: «Если человек будет жить по велению своего сердца, то он станет либо сумасшедшим, либо легендой». Прислушиваться к своему внутреннему голосу, жить в соответствии со своей мечтой порой мучительно больно и даже бывает похоже на психический сдвиг. Вам придется столкнуться с массой других мнений, разной критикой, противостоять непониманию и нежеланию сотрудничать. В эти моменты, если у вас будет жизненный пример, то он, как ваш близкий друг, окажется для вас неисчерпаемым источником новых сил. Тогда вы, не поддаваясь никаким силам, будете твердо следовать своей мечте, не изменяя первоначальных замыслов, и напишете легенду своей жизни.

Обретайте пример для своей жизни, прислушивайтесь к велению внутреннего голоса и уверенно и спокойно идите по дороге становления подлинного учителя.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Каждый ребенок – ангел: возможно ли беспристрастное отношение к ученикам?

Учителю Чжу

В моем классе ученики из разных семей отличаются по внешнему виду, они неодинаковы по своим способностям, по характеру. Одни смотрятся особенно обаятельными, другие – сообразительные и послушные, третьи – способные и усидчивые. Такие дети легко вызывают расположение у преподавателей. А ничем не выделяющиеся по своему внешнему виду, неразговорчивые либо несмышленые и шебутные ученики с трудом могут понравиться преподавателям. Однако учитель должен беспристрастно относиться ко всем ученикам. Можно ли добиться такой беспристрастности? Как же быть?

Ответ учителя Чжу

Ситуация, о которой вы говорите, возникает каждый день. Не только учителям, но даже родителям трудно одинаково относиться к своим детям.

Мы потому по-разному относимся к детям, что навешиваем на них всевозможные ярлыки. Ребенок с красивой внешностью, сообразительный и послушный, способный и умелый, ничем не примечательный внешне, молчаливый и замкнутый – все это и есть ярлыки.

Дети приходят в школу как в определенное место для своего роста. Самое основное образование они получают в семье, это касается и базовых знаний, и поведенческих привычек, и особенностей личности. Люди отличаются друг от друга, а семьи, образуемые разными людьми, – тем более. Один и тот же ребенок в разных семьях рос бы по-разному. Все дети заведомо различны, все семьи разнообразны до бесконечности, и преподавателю приходиться работать с детьми, жизни которых сильно разнятся. В таких условиях крайне трудно добиваться беспристрастного и равного отношения ко всем ученикам.

Преподаватели должны помнить, что различия детей не могут быть поводом для предвзятого отношения к ним. Обязанностью преподавателей должно стать стремление сделать пребывание в школе одинаково счастливым и радостным для каждого ребенка. Каждый ребенок – это ангел.

Одним из пяти идеалов эксперимента нового образования является вера в беспредельный потенциал сотрудничества учителя и ученика. Мы верим, что каждый ребенок – это посланец неба.

Когда Творец позволяет людям прийти в этот мир, он дает каждому шанс на успех и возможность успеха, и каждый должен и может выполнять все наилучшим и превосходным образом. Самое важное в образовании – именно вера в ребенка, вера в то, что каждый может показать самое лучшее в себе. Следует раскрывать учеников, открывать их личностные потенциальные возможности, давая им шанс стать самими собой. Мне однажды пришлось побывать в городе Сучжоу в благотворительной школе, где в основном обучались дети, больные церебральным параличом, а также с нарушениями и особенностями интеллектуального развития. Наше образование пока не располагает хорошей методикой, позволяющей им органично влиться в общество, но в школе от них не отказываются. Многие дети, больные церебральным параличом, идут на поправку. Многие родители, не веря в существование такого недуга, постоянно прилагают усилия, и постепенно их дети становятся такими же, как все. Совсем недавно в провинции Гуанси одна мама, благодаря неимоверным усилиям, помогла своему ребенку, больному церебральным параличом, стать как все. Сейчас он учится в обычной школе. Мама, чтобы помочь детям с нарушениями и особенностями интеллектуального развития, создала школу для их обучения. Необходимость поддерживать школу поставила ее на грань банкротства, она заложила почти все семейное имущество, но продолжает держаться вместе со школой. Еще раньше в газете «Наньфан чжоумо» я прочитал статью о матери из Пекина по фамилии Чэнь, для которой потом я написал статью «Образование – это затяжная война». Ее ребенку уже девятнадцать лет. Все это время мама постоянно вела дневники наблюдений. Когда ребенок пошел в школу, она стала вести записи своего общения с преподавателями. Постепенно она добилась того, что ребенок научился играть на рояле и общаться с людьми. Эта мама сделала то, что не удавалось сделать медицине.

Каждый ребенок – ангел, поэтому учителя должны верить, что каждая жизнь обладает врожденной силой, только и ждущей, когда образование раскроет и пробудит ее. Если мы видим, что с ребенком пока еще не все в порядке, это значит, что время еще не подоспело или вы пока не подобрали ключик к его сердцу.

Один из ключевых моментов в работе преподавателя – умение предоставлять ученику свободу, время и пространство. Ты даешь ему площадку, чтобы он продемонстрировал свои способности. Ты предоставляешь ему пространство, чтобы он сотворил нечто великолепное. Преподавателю следует открывать сильные стороны учеников: когда ребенок осознает, понимает себя, то у него появляется невообразимая для нас энергия.

Лучшее образование осуществляется по формуле «не уча – учить», оно помогает каждому познавать себя и становиться самим собой. Жизненный путь каждого завершается только самим человеком, который поэтому может быть хозяином своей судьбы. В моей книге «Чудеса образования» специально отобраны персонажи, на которых другие люди поставили крест. Это Томас Алва Эдисон, Чжан Хайди (председатель президиума VII созыва Общества инвалидов Китая, писательница, новый Лэй Фэн [31] 1980-х годов), Хиротада Ототаке (японец без четырех конечностей, автор известной автобиографии). Они не покорились злому року судьбы, а превратности жизни посчитали испытаниями, ниспосланными на них небесами, веря в себя, совершили жизненный подвиг во имя жизни человека. Они добились своего. Хиротада Ототаке говорит: «Без рук, без ног, но не сдамся». Это и есть выражение их духа.

Дорогой преподаватель, пожалуйста, запомните: если вы не бросите ребенка, ребенок не бросит вас. Если вы будете верить в него, то и ребенок будет верить в себя. Если невозможно равно относиться ко всем ученикам, то больше всего внимания необходимо уделять тем детям, которым недостает внимания и любви окружающих. Содействовать детям с особенностями развития в раскрытии своих потенциальных возможностей, помогать неуверенным детям осознавать свое «я» – именно в этом заключаются ценность и значение образования.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Убежденность – это основа: как стать непоколебимым?

Учителю Чжу

Вспоминая многие тупиковые ситуации, с которыми мне приходилось сталкиваться, я обнаружил, что все проблемы удавалось решить только потому, что у меня было достаточно убежденности. Но одну проблему я никак не могу разрешить. Я вдохновляюсь примерами образцовых преподавателей и иду вперед, но я – преподаватель начальной школы и не имею возможности преподавать в одном классе шесть лет, идя вместе с учениками. Преподавая всего лишь один или два года в одном классе, я не могу почувствовать, что мои усилия как-то существенно отразились на жизни учеников. Поэтому в моей убежденности иногда появляются колебания. Учитель Чжу, скажите, пожалуйста, как повысить свою убежденность в процессе педагогической практики?

Ответ учителя Чжу

Здравствуйте, коллега!

Ваш вопрос состоит из двух: первый – это можно ли за один или два года преподавания существенно повлиять на жизнь ребенка, второй – это как укрепить свою убежденность в моменты ее колебания.

Что делать, когда преподаешь один или два года? Для преподавателя начальной школы идеальным вариантом является возможность идти вместе с классом, учениками от первого до шестого класса. За шесть лет работы с детьми одного класса вы познаете их особенности и характеры и построите с ними очень тесные отношения. Для детей установление отношений совсем не легкое дело. А когда они установлены, то оказывают на них огромное влияние. Когда отношения только-только установлены и приходится покидать детей, это, к сожалению, негативно отражается на начальном образовании в школе. Поэтому по возможности стоит обратиться к руководству школы с просьбой в качестве эксперимента сменить такую цикличность преподавания в одном классе и разрешить преподавать в одном классе с первой по шестую ступень.

Однако, независимо от конечного решения директора школы, мне кажется, надо понять и поверить, что даже в течение одного года преподавание может повлиять на жизнь ребенка. С точки зрения психологии для воспитания и становления хорошей привычки ребенку требуется всего 21 день. А у вас впереди целый год работы с ним. Подлинное образование заключается в воспитании привычек. Подлинное обучение состоит в воспитании привычки учиться, так чтобы учеба стала образом жизни. Идеальный ученик для школы – тот, кто, окончив ее, продолжает жадно читать и учиться. Успехом для преподавателя может считаться, когда ученик под его влиянием начинает увлеченно читать.

Поэтому важно не сколько длится преподавание – один год или шесть лет, а то, что слова и дела преподавателя в классе обращены не только к настоящему учеников, но и к их будущей жизни. Настоящее образование закладывает фундамент для всей их жизни. На этом этапе все должно быть обращено на развитие детей в течение всей их жизни, это относится и к чтению, и к письменным работам, и к играм, и к ритуалам. Тогда влияние преподавателя распространится на всю жизнь ученика.

В жизни с нами происходит похожая история: встреча с некоторыми людьми производит на нас впечатление на всю жизнь, а с кем-то мы общаемся ежедневно, но ни о каком влиянии и речи не может быть. Сила влияния напрямую связана с жизненной позицией и жизнеспособностью человека. Особенно это относится к преподавателю: если у вас сильная душа, вы очень быстро установите доверительные отношения с учениками и сможете оказывать на них глубокое влияние на всю жизнь. Вам, вероятно, не удастся воочию увидеть, как ваши усилия отразились на их жизни, это будут, скорее, хорошие семена, посеянные вдоль дорог, которые обязательно дадут благодатные всходы и постепенно распустятся цветами на протяжении всего пути ваших учеников. Преподавание в течение шести лет тоже не позволит воочию увидеть все изменения в личностях учеников. Миссия преподавателя заключается в том, чтобы проходить определенный этап в жизни ученика вместе с ним.

Что делать учителю, если его убежденность поколеблена? В новом образовании вера – очень важное понятие. Это крайне важная предпосылка установления доверия. Убежденность устанавливается не сразу. Нужно не слепо верить, а сознательно утверждать веру, доверие, убеждения и верования. Это процесс постепенного познания внешнего мира и своей души. Это основополагающее доверие на основе полного познания человека, мира и себя. Оно как дерево, растущее, только когда достаточно солнечного света и влаги.

Убеждения рождаются в процессе познания себя, природы человека, образования и мира. Как смотришь на мир, такими постепенно станут твоя жизнь и твои убеждения.

Убежденность имеет два важных источника. Первый – это пример, найденный для своей жизни, когда с помощью истории об образцовом учителе вы укрепляете веру в самого себя, что является важной предпосылкой для становления убежденности. Мы видим этих великих учителей, обладавших неколебимой и мощной верой в образование.

Мы должны понять: то, чего они добились, это то, к чему надо стремиться. Сила примера укрепляет нашу убежденность и утверждает наши убеждения.

Второй источник убежденности – оптимистический душевный настрой. Убеждения колеблются, когда встречаются препятствия, когда видятся досадные явления, когда у детей возникают разные проблемы, когда не ощущаешь свое положительное влияние. В такие моменты мы особенно нуждаемся в оптимистичном душевном настрое, чтобы можно было увидеть свет, свои достижения, положительную энергию жизни. Такой взгляд на проблемы и такой угол зрения могут укрепить наши убеждения. Некоторые люди видят только темное и негативное, вечно ропщут, критикуют, всегда беспомощны, всегда самоустраняются. Другие люди всегда могут увидеть позитивную сторону, всегда с оптимизмом относятся к будущему. Всегда верят, что даже если сегодня случились трудности и испытания, то они как темные тучи пронесутся и обязательно выглянет солнце. Оптимистический настрой укрепляет убежденность. Кто-то когда-то изрек: жизнь – это четки, нанизанные бесчисленным количеством заблуждений и страданий, и принимающий жизнь такой, какая она есть, улыбаясь, перебирает и считает их.

На такой основе мы можем легче утвердить уверенность в самих себе и в детях. В образовательной работе это прежде всего характерно для ребенка: чем раньше ты в него поверишь, тем быстрее он откроется для вас своей прекрасной стороной. Если сомневаться в нем, не верить ему, то он откроется для вас пассивной, негативной стороной, то есть тем, чего вы больше всего не желали получить в своей педагогической работе. От веры к доверию и убежденности – вот краеугольные камни возможного образовательного чуда. Верю, что вы в процессе такого поиска заложите прочный фундамент, создадите и будете пользоваться полным педагогическим счастьем.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Ваш духовный мир определяет размер классной комнаты: как преподаватели связаны с внешним миром?

Учителю Чжу

Я раньше не связывал школу с обществом, а классную комнату – со всей страной. Мне всегда казалось, что обязанности преподавателя ограничиваются учительским столом. Прочитав ваши труды, я обнаружил, что все, что мы делаем, тесно связано с обществом. Дети, которых мы учим, это завтрашние граждане нашего общества, своей работой мы закладываем его фундамент. Правильно ли я мыслю?

Ответ учителя Чжу

Вы совершенно правы. Учительский стол связан со всем обществом, небольшая аудитория погружена в заботы всей страны. Образование всегда было важной составляющей общества. Поэтому размеры классной комнаты определяются широтой духовного мира преподавателя, от этого же зависит широта восприятия мира у детей.

Образование – это не только приобщение детей к знаниям, важнее то, что оно должно воспитать у детей активную жизненную позицию, чтобы они относились к жизни с положительным и творческим духовным настроем.

Образование и есть жизнь. Мы постоянно ропщем на общество, проклинаем коррупцию, деспотизм, диктатуру, кумовство и прочие подобные вещи. Однако мы мало задумываемся над тем, что все проклинаемое нами в значительной степени создается тоже нами. У образования и больного общества общие корни. Поэтому преподаватель не может уклониться от присущих ему обязанностей и ответственности. Мы обычно сильно критикуем темные стороны жизни, но сами иногда оказываемся частью этой темноты. Например, мы поносим несправедливость, но сами, когда не по праву занимаем привилегированное положение, не можем от него отказаться. Только преодолев самого себя, победив пороки человеческой природы, можно успешно преодолевать темные стороны общества и мира.

Когда наше сердце наполнено светом, это уже само гонит тьму прочь. Только человек, излучающий свет, может с открытым забралом идти против тьмы. Учитель должен обладать таким наполненным светом сердцем.

Хороший учитель должен быть озабочен судьбами мира и обладать развитым чувством социальной ответственности. Ему следует уделять большое внимание обществу, жизни народа, постоянно думать о воспитании чувства социальной ответственности у школьников. Только при наличии чувства социальной ответственности у преподавателя можно воспитать аналогичное чувство у ученика. Школа – это не башня из слоновой кости, все проблемы человеческого общества должны находиться в поле ее зрения. Только если преподаватели в классе вместе с учениками будут обсуждать проблемы окружающей среды, народонаселения и природных ресурсов, а также проблемы войны и мира, справедливости и эффективности, можно будет привлечь внимание учеников к этим проблемам.

Если преподаватель постоянно беспокоится только о рейтингах и оценках, то о каком расширении сознания учеников может идти речь? Мир школы и внешний мир должны быть взаимосвязаны. Внешний мир яркий, а жизнь школы зачастую лишена ярких красок. Чтобы жизнь учеников становилась лучше, а общество – ближе к идеалу и совершенству, прежде всего надо расширять понятие школы. Это требует расширения сознания и духовного мира учителя. В. А. Сухомлинский говорил, что школьники, покидая школу, должны уносить с собой не столько оценки за учебу, сколько стремления к идеалам будущего общества.

Образование обращено к будущему. Все, что делают преподаватели, – это готовят детей к будущему. Если мы надеемся, что наше будущее общество будет демократическим, то и наша классная аудитория должна быть демократической. Отношения преподавателей и учеников должны быть демократическими и равноправными; общение в аудитории – демократичным и осуществляемым на основе диалога; решения по важным аспектам делопроизводства – демократичными и открытыми. Если мы надеемся, что наше будущее общество будет справедливым обществом, то наши преподаватели должны быть справедливыми преподавателями. Преподавателям следует справедливо и одинаково относиться ко всем ученикам, не обращая внимания на социальное положение их родителей и внешнюю привлекательность.

Наше образование – это образование ради будущего. Оно направлено на всю жизнь ребенка. Преподавателям необходимо учиться держать в поле зрения мир за окном, только тогда ученики смогут научиться обращать свои взоры за окно. Мы должны научить школьников беспокоиться о том, чего нет в учебниках, задумываться о стремительно меняющемся обществе, осознавать великие свершения государства и нации. Становясь маленькими гражданами сегодня, завтра они станут гражданами мира. Такие дети станут опорой завтрашнего дня нашей Родины.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Часть вторая.

Правильный взгляд хорошего учителя на жизнь

Мы обычно говорим, что в образовании все основывается на любви, однако преподавателю этого недостаточно. Можно сказать и по-другому: в подлинной любви обязательно содержится разум.

Все проблемы, с которыми ныне можно столкнуться в образовании, это отражение общих проблем нашей непростой эпохи. Если преподаватель не владеет соответствующими педагогическими приемами, не умеет правильно анализировать различные ситуации, то одна только любовь к детям, не подкрепленная разумными подходами, принесет скорее вред и ученику, и преподавателю. Таких примеров великое множество.

Есть ли в образовании проекты радикального решения разных запутанных проблем? Есть ли в росте преподавателей секреты их быстрого становления как первоклассных специалистов?

В эксперименте нового образования исходным моментом педагогических исследований и поисков является преподаватель. Все эти годы вопросы, связанные с преподавателем, находились в самом центре нашего внимания, мы постоянно обобщали этот практический опыт и, обмениваясь им, совершенствовались и набирали новый.

Знакомство с историями становления и роста других преподавателей, вооружение себя опытом других преподавателей – это и есть накопление педагогического разума.

Корни должны быть в земле: как стать преподавателем-исследователем?

Учителю Чжу

Трудясь преподавателем в обычной школе, я не перестаю думать, что научно-исследовательская деятельность в образовании – это нечто «высокое-большое-труднодостижимое», слишком далекое от нас. Мне встретилось ваше высказывание на эту тему: надо становиться преподавателем – научным исследователем. Вы утверждаете, что научно-исследовательская работа в образовании – это неизбежный путь в становлении преподавателя начальной и средней школы и необходимый этап, чтобы стать успешным педагогом. Однако в повседневной преподавательской работе трудно выкроить время на исследования, также не всегда удается читать для выяснения конкретных профессиональных проблем, письменное творчество тоже ограничивается только ведением дневниковых записей. Кажется, что мы все дальше отдаляемся от преподавателя – научного исследователя в образовании. Что же мне делать? Как преподавателю рядовой школы заниматься научными исследованиями в сфере образования?

Ответ учителя Чжу

Я понимаю ваше душевное состояние. Стремление к возвышенному, жажда роста – это важная характеристика настоящего учителя. Вас не раздавили обременительные учебно-образовательные обязанности, у вас не возникла антипатия к повторяющейся изо дня в день работе, вы всегда стремитесь к росту, это действительно трудно и ценно.

Научные исследования в образовании далеко не так сложны, как вы себе представляете. Но научно-исследовательская работа в образовании – это обязательный этап в становлении педагога. Почему? Научные исследования образования – это познавательная деятельность, в которой применяются научные теории и методы для осознанного, целенаправленного и планового изучения явлений и проблем в сфере образования. У каждого незаурядного преподавателя должны формироваться оригинальные идеи в отношении образовательной сферы, которые складываются в ходе педагогической практики и ее глубокого осмысления.

Я всегда выступал за то, что научные исследования образования не являются монополией ученых, основной их силой должны быть широкие слои преподавателей рядовых школ, работающих на передовой линии образования. Именно преподаватели начальной и средней школы находятся ближе всего к практике, к жизни школьников. Только благодаря их богатому опыту может появиться живительная влага от первоисточника научных исследований образования, а древо теории образования будет вечнозеленым.

На протяжении всей истории образования, в Китае и за рубежом, многие известные педагоги либо сами создавали школы, либо были преподавателями и имели свои «экспериментальные поля». Ян Амос Каменский (1592–1670) долго был директором латинской школы, Иоганн Генрих Песталоцци (1746–1827) открыл детский дом и институт в Ивердоне, Иоганн Фридрих Герберт (1776–1841) открыл экспериментальную среднюю школу, Василий Александрович Сухомлинский (1918–1970) преподавал более двадцати лет в Павлышской школе. Древнекитайский философ Конфуций (551–479 до н. э.) с двадцати лет начал заниматься образовательной деятельностью. Изучение жизни и деятельности примерно сотни известных педагогов древности и современности, китайских и зарубежных, показало, что более 90 % из них имели преподавательский опыт. Вот почему у рядовых преподавателей обычных школ имеются огромные преимущества в области научных исследований образования, поскольку они постоянно «варятся» в этой среде и обладают большим практическим опытом. Вместе с тем между научными исследованиями образования, проводимыми преподавателями начальной и средней школы и учеными, существует важное различие. Оно заключается во включенности преподавателя в исследование и практичности исследования с точки зрения образовательных целей. Исследование преподавателя проводится по тем проблемам, с которыми он сам сталкивается в учебной практике.

Я раньше говорил, что одинаковый стаж работы в тридцать лет для педагога-исследователя и учителя-ремесленника сильно отличается по содержанию. Почему? Для одного и того же учебника в течение тридцати лет педагог ежегодно готовит новые уроки, составляет новые учебные планы, ежегодно, ежемесячно, ежедневно в соответствии с изменениями учебного процесса школьников творчески планирует свою учебную деятельность. Он воистину преподавал, созидал тридцать лет. По-иному обстоят дела у учителя-ремесленника. Его учебные материалы зачастую за тридцать лет остаются без изменений, из года в год он твердит одно и то же, ежедневно, ежемесячно и ежегодно повторяя самого себя. Поэтому хотя стаж преподавательской работы у него тридцать лет, но по наполненности содержанием можно утверждать, что он преподавал один год, а остальные 29 лет повторял. Для преподавателя осознанное занятие образовательно-учебными исследованиями имеет важное значение для повышения творческого уровня его образовательной деятельности, это необходимый этап его педагогического роста.

Многие преподаватели, как и вы, считают научные исследования образования чем-то священным, таинственным и трудным, полагают, что это дело специалистов и профессоров, а свою задачу видят лишь в том, чтобы преподавать, тем самым осознанно или неосознанно отдаляя себя от научных исследований образования. Также есть немало преподавателей, которые желают заниматься исследованиями, но не знают, с чего начать и как вести научные исследования.

Величие образования кроется в обыденности. Исходя из своей повседневной учебной деятельности тоже можно стать блестящим преподавателем по типу научного исследователя. Я всегда считал, что человек может научиться плавать только плавая. Так и преподаватели средней и начальной школы могут научиться вести научные исследования только в процессе исследования своей учебной работы. В отрыве от благодатной почвы учебной практики невозможно созидание теоретического здания образования, это ведет к утрате реального значения и жизненной силы любого научного исследования образования. Но я также настаиваю, что плавать надо учиться не только в воде, но и на берегу. Занятия научными исследованиями образования по типу вузовского преподавателя или ученого тоже необходимы для учителя, желающего стать преподавателем такого типа. Только они помогут учителям более чутко вскрывать проблемы, точнее разбираться в них и эффективнее преодолевать трудности. Только такие занятия помогут учителям преодолевать эмпиризм и пространственно-временные ограничения, обдумывать и решать проблемы с более высокого уровня. Теория и практика существуют во взаимообусловленном «циклично ускоряющемся механизме». Только при их тесном соединении практика, уходя от слепоты, становится осознанной, а теория, преодолевая запутанность, обретает ясность. Только благодаря таким занятиям научными исследованиями по типу вузовских преподавателей или ученых учителя могут острее вскрывать проблемы, точнее регулировать их и эффективнее преодолевать трудности. Только при этом условии преподаватели смогут, преодолевая эмпиризм и пространственно-временные рамки, с новой высоты осмысливать и решать проблемы.

Обратимся к истории В. А. Сухомлинского. Это один из самых уважаемых мной педагогов. В моем дорожном рюкзаке обычно находятся такие его произведения, как «Сто советов учителю», «Павлышская средняя школа», «Трилогия о воспитании», «Родительская педагогика»[32]. У В. А. Сухомлинского не было высоких научных степеней. После окончания средней школы в семнадцать лет и годичных курсов подготовки учителей он стал директором начальной школы в деревне. Он твердо следовал идеалам и продолжал упорно учиться. За 35 лет своей педагогической деятельности, где бы он ни работал: учителем в начальной школе, преподавателем языка в средней школе, заведующим учебной части, директором школы, начальником районного управления народного образования, – он не уходил из школы и не прекращал размышлений и исследований в области педагогической науки. С 29 лет он постоянно работал директором средней школы в деревне Павлышево на Украине. Его жизнь была строго упорядочена: ежедневно по утрам с пяти до восьми часов он писал, днем проводил уроки в аудитории, посещал занятия других преподавателей, осуществлял классное руководство, по вечерам упорядочивал записи и обдумывал встретившиеся за день проблемы. Благодаря богатой практике и непрестанным размышлениям он стал всемирно признанным педагогом. За свою жизнь он написал более сорока книг, более шестисот статей, более тысячи сказок, историй и рассказов для детей. Его творчество называют «живой педагогикой» и «энциклопедией жизни школы». Самое необычное в деятельности Сухомлинского то, что он относился к ребенку как к полноценному человеку, уважал и понимал детей и входил в их внутренний мир. Он говорил: «Детство, детский мир – это мир особенный. Дети живут своими представлениями о добре и зле, чести и бесчестии, человеческом достоинстве; у них свои критерии красоты, у них даже свое измерение времени: в годы детства день кажется годом, а год вечностью. Имея доступ в сказочный дворец, имя которому – Детство, я всегда считал необходимым стать в какой-то мере ребенком. Только при этом условии дети не будут смотреть на вас как на человека, случайно проникшего за ворота их сказочного мира, как на сторожа, охраняющего этот мир, сторожа, которому безразлично, что делается внутри этого мира»[33].

Поэтому Сухомлинский придавал большое значение проблемам образования детей. Он считал детские годы самым важным периодом в жизни человека. Это «не подготовка к будущей жизни, а настоящая, яркая, самобытная, неповторимая жизнь»[34]. Каким человеком в будущем станет сегодняшний ребенок, зависит от того, как прошли его детские годы, кто в детстве вел его за руку по жизни, что из окружающего мира запало в его ум и душу.

Идеи Сухомлинского об образовании необычайно богаты, почти все идеи этой сферы получили у него осмысление и оригинальное толкование. Продолжавшиеся 35 лет сосредоточенные исследования образования, углубленные наблюдения и изучение детей увенчались формированием этого педагога-энциклопедиста, вся жизнь которого была без остатка отдана изучению образования. Прежний председатель Ассоциации образования Китая Гу Минюань, оценивая и обобщая особенности образовательных идей Сухомлинского, указал на их богатство, всесторонность и глубину. Я полностью согласен с этим. Гу Минюань говорит: «Образовательные идеи Сухомлинского обладают богатством, всесторонностью и глубиной. Их богатство выражается не только в том, что Сухомлинский теоретически изложил закономерности и принципы образования, но и на собственном опыте испытал их, лично практиковал и обобщил в живых и разнообразных описаниях. Его теория не бледная и вымученная, а живая и изобилующая яркими красками. Ее всесторонность проявляется в том, что Сухомлинский описал почти все грани образования. В поле его зрения находятся воспитание нравственности, интеллекта, физической культуры, эстетики и здорового отношения к труду, и все эти аспекты получили исчерпывающее описание с точки зрения образования. Глубина его учения заключается в том, что в выдвинутых им фундаментальных проблемах образования содержится глубокий философский смысл. Он утверждает, что задачи пяти аспектов образования (нравственность, интеллект, физическая культура, эстетика и трудовое воспитание) не являются изолированными, а объединены общей целью воспитания духовной жизни и гармоничного развития учеников. На первое место в образовании он ставит ценность человека».

Сухомлинский прожил только 52 года, более сорока лет его нет с нами, но его образовательные идеи по-прежнему ярко освещают жизненные истины. В Китае количество его последователей среди преподавателей намного превосходит их число на его родине. Я всегда считал, что образовательные идеи Сухомлинского взросли на поле классной аудитории и выпестованы им как учителем и директором школы в классе и школе, поэтому для школьных преподавателей они живые, волнующие и практически ценные.

Мне ранее встречалось такое изречение: «Сосредоточься на деле, и дело будет сделано; отдайся целиком службе – и продвинешься по ней». На свете нет непреодолимых преград для целеустремленного человека. В жизни много неудачников, и вовсе не потому, что они неспособны, а потому, что они не усердны. Что бы мы ни делали, стоит проявить еще большие усердие и настойчивость, и тогда мы если и не станем выдающимися личностями, но хотя бы дорастем до уровня хороших специалистов. Относиться к своей специальности как к науке, рассматривать свою работу как научное исследование – интересно и очень ценно.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Любительское предсказание будущего: как сделать преподавательскую жизнь более насыщенной?

Учителю Чжу

После окончания университета я приехал работать преподавателем средней школы в незнакомый уездный город. Здесь я почти никого не знал. В школе много классов (около ста), взять три класса – и те обособлены, поэтому я почти не контактирую с преподавателями других классов. Моя жизнь ограничивается классом и семьей, и некуда пойти в свободное от уроков время. Кроме подготовки к урокам, внеурочная жизнь – это либо интернет, либо телевизор. Как преподавателю сделать свою жизнь более насыщенной? Ума не приложу.

Ответ учителя Чжу

Вопрос, задаваемый вами, один из тех, с которыми сталкиваются молодые преподаватели, только-только начавшие работать. Человек приезжает в совсем незнакомое место, нет друзей, вся жизнь только в классе, общается лишь с учениками. А кроме этого, почти и нет ничего, свободное от уроков время сводится к интернету и телевизору, жизнь скучна. Таково общее ощущение многих молодых преподавателей.

Я уверен, что есть немало способов сделать насыщенной не только вашу преподавательскую, но и внеурочную жизнь, вашу жизнь в целом.

Прежде всего стоит сделать насыщенными ваши уроки в классе. Для любого преподавателя подготовка к урокам – это практически безграничное поле. Особенно это справедливо для молодого преподавателя. Уроки в классе – это окно в духовный мир преподавателя. Подготовка к ним сама по себе является гимнастикой духа и очень богата по содержанию.

Она требует значительного пополнения знаний, для чего надо много читать. Если пристраститься к чтению, то даже на необитаемом острове с книгой сможешь почувствовать полноту жизни. Чтение позволяет увидеть безграничные просторы. К тому же человек всегда находится в обществе, и ему приходится иногда делать то, что он не собирался делать. Чтение – это именно то, что может приводить твое душевное состояние в равновесие. Ежедневно находи время для него, отдавайся ему целиком и полностью, и будешь не только обогащаться знаниями, но и испытывать спокойствие, радость и счастье.

Подготовка к занятиям в классе требует подготовки в отношении учеников. Знания должны входить в резонанс с жизнью, тогда они становятся по-настоящему востребованными и могут стать частью разума. Чтобы уроки проходили эффективно, надо знать каждого ученика. Через внеурочное общение и разговоры с детьми, во время визитов в их дома, используя различные пути, входите в души детей, помогайте им создавать свои личные истории. После такого углубленного изучения на уроках в классе все знания «попадут в цель».

Рукописное творчество не только наполнит содержанием преподавательскую жизнь, но и, помогая по-новому задуматься над жизнью, сделает ее более ценной и осмысленной. Если вы сможете конспектировать ход своих уроков, записывать содержание своих разговоров с учениками, отражать в записях почерпнутое при чтении, то тогда не только ваше внеурочное время ежедневно будет весьма содержательным, но и профессиональный рост – стремительным. Я всегда считал, что настоящие размышления начинаются с письменного творчества. Подлинная жизнь тоже начинается с него. Жизнь без рефлексии и подведения итогов по принципу «день прошел, и ладно» не может считаться настоящей. Через письменное творчество мы поднимаемся над фрагментарным и обрывочным опытом преподавательской и семейной жизни. Осуществляемый тем самым непрерывный самоанализ способствует улучшению качества нашего преподавания, делает нашу жизнь полноценной и счастливой.

Нельзя обходиться без коллективной силы. Для человека свойственна ярко выраженная социальная принадлежность. Возможно, что внутри школы мало общения с другими преподавателями. А вне школы? А в интернете? Если у вас есть несколько близких по духу друзей или хотя бы один, с ними можно излить душу, пообщаться, поговорить о сокровенном, вместе двигаться вперед, делить горе и радость, и жизнь станет содержательнее и богаче.

Молодой человек, исходя из своего окружения и окружающих условий, должен сам планировать на долгосрочную перспективу свою профессиональную и личную жизнь. Надо воспитать у себя одно самое малое здоровое увлечение или хобби, например, что-то из четырех сокровищ кабинета ученого [35], игру на цине [36], шахматы, каллиграфию, живопись. Это не только поможет нам развить интерес к жизни и сделает духовный мир насыщеннее, но и позволит оценивать и понимать мир под другим углом эстетического восприятия. Если появится любимое увлечение, то вы будете уделять ему какое-то время.

Также надо подумать о создании своей семьи. У вас должно быть свободное от работы время для общественной жизни, где через друзей вы будете знакомиться с новыми друзьями. Как говорил Майкл Фарадей: «Любовь – это местоимение дружбы и надежная гарантия нашей борьбы за общее дело. Любовь – хороший спутник в жизни человека, ты с любимой женщиной делишь общее ложе потому, что общие идеалы крепко связывают ваши сердца». Когда возникнет такое чувство, и у вас появится сила двоих, идущих вместе, то станет гораздо легче участвовать в жизненной борьбе. У небольшого уездного города есть свои преимущества. Отношения между людьми здесь проще, для общения друзей это удобнее. Нормальное, здоровое, спокойное развитие чувства делает жизнь красивее.

Таким образом, преподавателю надо сделать очень-очень много. К тому же вы хотите стать настоящим учителем и создать свою историю жизни преподавателя, для этого у вас есть достаточно свободного времени. Используете время с умом – обретете богатство, упустите – утечет как вода. Время, принадлежащее тебе, – это сейчас, это данное мгновение. Никогда не откладывайте желаемое на завтра, по-настоящему владейте всем сегодня, по полной используйте текущий момент, иначе время утечет впустую.

Восемь часов жизни в одной профессии почти одинаковы у всех, а по жизни во внерабочее время предсказывается будущее. Настоящая жизнь определяется свободным от работы временем. В сутках 24 часа. Умеющие экономить время за один и тот же промежуток времени извлекут максимум возможного. Они могут один день представить как целую жизнь, они разумно чередуют труд и отдых. Твердо следуя этому, скоро обнаружим: на что мы затратили время, там оно и проявилось. Время любит ценящих его.

Время жизни человека имеет два измерения. Одно – это реальная длительность физиологической жизни. Другое – это фактическая длительность использования времени. Некоторые один день проживают за два, поэтому для них длительность реального использования жизненного времени, возможно, удваивается по сравнению с другими. Зачастую наше время забирают другие, поэтому мы должны стараться возвращать его обратно. Я действительно по-хорошему завидую вам, имеющему так много внеурочного свободного времени, которое предстоит наполнить, насытить, обогатить и оживить. Я также верю, что если вы последуете моим советам, то вы не только почувствуете насыщенность времени, но скоро будете испытывать загруженность. Возможно, тогда в следующий раз вы спросите меня: «У меня не хватает времени, что делать?»

Ваш друг Чжу Юнсинь

Любовь к чтению формируется разными путями: как привить ее ученикам?

Учителю Чжу

Здравствуйте! Как привить ученикам любовь к настоящему чтению, а не к утилитарному? У нас в школе в классах оборудовали книжные полки, в каждом классе примерно по двести книг, но учеников, желающих самостоятельно читать, очень мало. Я проводил несколько собраний: информировал о целях чтения книг, об их сюжетах, но у многих так и не возникло тяги к чтению. Как добиться желаемого результата?

Ответ учителя Чжу

Здравствуйте!

С вопросом, заданным вами, сталкиваются многие преподаватели, продвигающие мероприятия по чтению. Сажаем цветы, а цветы не распускаются. В надежде, что дети будут читать книги, приобрели для них много книг, соорудили в классах книжные полки, провели много мероприятий, но вот незадача: дети не понимают, у них не возникает самостоятельной тяги к чтению. Почему? Есть несколько различных причин.

Первая причина – давление текущих занятий лишает детей времени и пространства для чтения книг. Когда классные занятия, внеклассные дополнительные занятия, домашние задания занимают все время учеников, то у них не остается своего времени и пространства, и воспитание привычки к чтению становится невозможным. Поэтому очень важно оставлять детям время. Дети искренне полюбят чтение, только если будут иметь время и пространство для него.

Вторая причина – дети не встречались с хорошими книгами. Книги, рекомендованные вами и в уголке для чтения, и на собрании с информацией о сюжетах и историях книг, судя по результату, не вошли в души детей, не затронули их. Такое чтение не может получить признания у детей. Чтение, увлекающее детей, когда они сами идут за книгой, наладить трудно, это требует усилий. Выбирать книги, особенно для детей младших классов, которые только-только входят в мир чтения, – это как выбирать и подавать еду для них. У детей разного возраста разные потребности в еде. Даже самая простая и хорошая по содержанию книга должна соответствовать закономерностям возрастного развития ребенка. Только тогда она станет по-настоящему хорошей детской книгой. Поэтому так важны собственные усилия преподавателя при выборе действительно хороших книг для детей, чтобы вовлечь их в чтение по зову собственного сердца.

Нельзя игнорировать еще одну важную причину. Преподаватели не только должны обеспечивать «железо» компьютера, но и уделять серьезное внимание «софту», или программному обеспечению, то есть проводить мероприятия совместного чтения преподавателей и учеников. Есть хорошие книги, требующие чтения вместе с учениками, тогда эти книги действительно могут понравиться детям и войти в их души. Поэтому мы в эксперименте нового образования выдвинули модель детской жизни «утреннее чтение стихов, полуденное чтение, вечерний самоанализ», а также специально ввели учебную программу по чтению. Уроки чтения очень важны. Их можно выделить в отдельный урок, а можно выделить время из уроков по языку и заниматься чтением. На уроках чтения ученики получают возможность осознавать главное и ключевое в прочитанном, овладевать эффективными навыками чтения. Вместе с тем в процессе совместного чтения, обсуждения прочитанного, дискуссии между школьниками можно активизировать и оживить мыслительную деятельность детей. Жизнь в совместном чтении, особенно когда преподаватель ведет учеников по тропам чтения, по сопереживанию прочитанному, по его анализу, – очень важное действо, помогающее детям научиться читать. Именно поэтому, когда преподаватель сам выбирает книгу для совместного чтения, он должен задать себе вопрос: эта книга меня волнует? Люди одинаковы в восприятии, если книга совсем тебя не волнует, то она и детей не затронет. Все, что вы будете говорить о ней, раскроет ваши мысли и чувства о ней.

Четвертая причина – надо проводить разные мероприятия по чтению, учитывая особенности детей и будя их интерес. Проведенные вами мероприятия о фабулах книг – это очень хорошие действия, но ведь дети принимали в них пассивное участие? Вам следовало бы позволить детям самим создать читательский клуб, чтобы они сами проводили конференции с докладами о чтении, о сюжетах книг, сами стали хозяевами чтения. Когда дети не пассивно, а активно участвуют в организации чтения, то оно становится более инициативным, осознанным и эффективным. Вместе с тем преподаватель должен руководить чтением детей, учить их углубляться в чтение, помогать детям анализировать судьбы персонажей прочитанных книг, детально обсуждать их, поощрять детей в написании сочинений по прочитанным книгам и создании своих сюжетов. Все это весьма полезно для привития и развития интереса к чтению. За границей есть школы и учреждения, где делают все возможное для стимулирования детей к чтению. Например, когда объем прочитанного детьми достигает определенного уровня, их награждают премией. Некоторые директора школ за рубежом даже объявляют общую сумму, причитающуюся за прочитанное детьми, и выплачивают ее в качестве премии. Так они стимулируют интерес детей к чтению. Недавно в Китае появились подражающие этому директора школ, что привлекло внимание средств массовой информации.

Нам незачем стимулировать интерес к чтению такими приемами, можно находить и другие оригинальные формы работы. Люди испытывают теплые чувства в отношении к хорошо знакомому и близкому, поэтому проведение мероприятий по развитию интереса к чтению будет вдвойне эффективнее, если делать это, сообразуясь с местными условиями. Например, в горных районах предпочтительнее организовывать с детьми тематические чтения о горах, в приморских районах нужно больше читать книги о морских историях. Если делать так, то восприятие у детей будет более веселым и быстрым.

Любящий читать преподаватель сможет воспитать детей, любящих читать. Люди из нового образования утверждают: действуй – и будет результат, прояви настойчивость – и случится чудо. Верьте, что через некоторое время поисков вы обязательно овладеете новыми методами и умениями и выведете детей на мудрый путь чтения.

Болею за вас!

Ваш друг Чжу Юнсинь

Я делаю записи, я действую: как написать книгу?

Учителю Чжу

Можно у вас поинтересоваться, с чего начать нам, обычным преподавателям, задумавшим издать свою книгу, и как работать над ней?

Ответ учителя Чжу

Здравствуйте!

Многие преподаватели обычных школ думают над изданием своей книги, это очень хорошее дело. Очень и очень полезно записать все обдуманное, совершенное, поделиться этим со многими и оставить память о своей жизни.

Чтобы ярко писать, надо ярко жить и ярко работать. Написание книги означает ведение записей о своей жизнедеятельности и описание своей жизни. Ваше жизнетворчество должно предстать во всем блеске. Если в вашей жизни проявятся сильные стороны, тогда книга может оказаться содержательной и увлекательной для многих читателей.

В прошлом мы говорили: моя рука описывает то, что у меня на душе, или, точнее: мое перо записывает мои действия. Многие преподаватели зачастую берут просроченный билет на пароход образования, изо дня в день повторяя вчерашние сюжеты. Они не знают, что важной причиной неумения преодолеть себя является то, что они не занимаются самоанализом. Учиться и не размышлять – значит ничему не научиться, размышлять и не учиться – значит идти по опасному пути. Преподавателю обычной школы надо со всей душой отдаваться каждому дню жизни, прилежно выполняя ежедневную работу. Само написание не является целью, процесс написания – это процесс осмысления, непрерывного анализа своей преподавательской жизни. Только через письменные заметки можно начать свои настоящие размышления и открывать свою ежедневную жизнь: обрел – где обрел; утратил – где утратил; сегодняшний урок детям понравился – почему? Сегодняшний урок дети не поняли – в чем причина? Такой непрерывный самоанализ позволит непрерывно превосходить себя. Написание заметок – самый эффективный путь повышения своего уровня и ключевой момент в работе над собой. Прилежное ведение заметок непременно позволит преподавателю продвинуться дальше вперед. Я ранее предложил преподавателям обычных школ воспользоваться услугами «Страховой компании успеха Чжу Юнсиня» и потребовал, чтобы преподаватели ежедневно прилежно делали заметки о своей жизни в объеме тысячи иероглифов на протяжении десяти лет. И я мог гарантировать, что подобные люди станут первоклассными преподавателями.

Написание книги не такое уж простое дело. Многие преподаватели ведут дневниковые записи о своей жизни, но весьма неразумно выпускать их в виде официального издания как просто дневники. Только дневники незаурядного преподавателя могут вызывать интерес у редактора, быть привлекательными для читателей и иметь познавательное значение. Если вы сами являетесь весьма влиятельным преподавателем, то издание книги идет достаточно легко, но если вы издаете первую книгу, то это сравнительно трудно. Издательство вас еще не знает, нет уверенности в рыночных перспективах издания книги. В это время особенно требуется всестороннее согласование выбора темы, содержания и стиля.

Для издания книги прежде всего необходима главная тема, поэтому надо тщательно выбрать ее. Хороший выбор темы волнует многих преподавателей, она должна раскрывать ваши размышления и действия, о которых очень хотят узнать и которым будут сопереживать многие преподаватели. Чем уже тема, чем меньше срез, чем глубже примеры, тем это привлекательнее для редактора и читателей. Преподавателей обычных школ очень волнуют вопросы, как противодействовать обману со стороны детей, почему дети не любят читать? Если вы сможете по этим проблемам провести глубокое исследование, планомерно изложить результаты, приведя доводы и выводы, и представить их в виде книги, то она получит хороший резонанс. Например, в Сетевой библиотеке образования была размещена книга «Девятый час преподавателя». В ней излагается глубокое исследование внеурочного времени преподавателя на основе последовательного изучения, анализа и обобщения таких вопросов, как свободное время одного преподавателя и как оно проводится, увлечения и жизненные пристрастия, неприятности, с которыми сталкивается преподаватель. Эта книга имеет важное значение для преподавателей обычных школ, помогает им в организации своего свободного времени. Весь ход создания книги от написания до издания можно описать так: на основе размышления и действий осуществляется выбор главной темы; тема обрастает достоверным содержанием, излагаемым хорошим стилем; готовая рукопись многократно шлифуется.

Для преподавателей обычных школ издание книг становится все легче и легче. Многие преподаватели, имеющие привычку делать заметки о своей преподавательской работе, свои записи в первый раз выпускают в свет не в издательствах, а в школах в виде брошюр. Мастерство приходит с практикой, делая записи, научитесь писать. Тогда вы можете отдавать свои рукописи для оценки друзьям или даже специалистам на рецензию с последующим отбором материала, внесением исправлений и повторным представлением рукописи для печати. Это тоже очень реальный путь для издания книги.

Я особенно рекомендую преподавателям обычных школ издавать рукописи с описанием повседневной образовательной работы. Для них это самое реальное. При написании рукописи они легко ориентируются в таких темах, как тематическое переосмысление проведенных классных занятий, анализ и исследование своих конспектов классных занятий, плюсы и минусы в разработке и использовании своего курса обучения, даже специальное сопровождение и изучение опыта работы с особым ребенком. Например, преподаватель по программе нового образования по имени У Инхуа три года подряд изучала ребенка из разведенной семьи и вела соответствующий тематический дневник. Через три года учительница У издала книгу «Ребенок, я вижу, как ты растешь». Этот ребенок единственный во всем городе Куньшань на экзаменах средней ступени школы получил высшую оценку и поступил в класс высшей ступени специальной школы. Мы особенно выступаем за то, чтобы преподаватели вели долгосрочное сопровождение, наблюдение, описание и изучение в отношении учеников, испытывающих различные трудности. Изучение таких материалов может составить материал ценных статей и в значительной степени способствовать росту педагогического уровня преподавателя и повышению его способностей к решению проблем. У таких книг обычно есть рыночный спрос, так как в них содержатся типичные примеры.

По программе нового образования также предлагается совместное составление описаний учебной работы преподавателями, родителями, детьми и сторонними преподавателями. Например, ведение протокола по основной теме путем написания отзывов на дневниковые записи и через письма родителям. Преподаватель экспериментальной начальной школы Сетан в индустриальном парке Сучжоу Гу Чжоуцюнь еженедельно писала по письму родителям учеников. В итоге по инициативе издателя ее письма издали отдельной книгой. Цзюй Фэн, образцовый преподаватель программы нового образования из Ибиня в Сычуани, ежегодно делала свое жизнеописание, в котором отражала годовую преподавательскую работу с учениками и их родителями. В результате пятилетние жизнеописания были собраны в один том и изданы в виде книги «Я ураган с Атлантики». В ней нашли проявление искренность, ум и воля преподавателя, так и не перестающие восхищать читателей.

Преподавателю написать книгу и не так легко, и не слишком трудно. Главное – захватывает ли книга вас лично, взволнует ли она других, выдержит ли проверку рынком и останется ли потом. Еще важнее то, а правдиво ли в ней отражены ваши размышления, может ли она действительно изменить вашу преподавательскую жизнь. Подлинность и искренность в чувствах, их действительное воплощение в практике действий имеют большую ценность и значимость по сравнению с письменным выражением.

Поэтому для преподавателя общеобразовательной школы написание книги является процессом, требующим времени для созревания, когда не стоит торопиться и не надо падать духом. Надо, много читая и самоотверженно трудясь, обогащать свою жизнь, наращивать знания о жизни и только так обретать подлинный живительный источник знаний. Необходимо не переставая воспитывать привычку писать, так как совершенствование этого навыка сильно зависит от непрерывности этого упражнения: пишите и еще раз пишите. Без устали трудитесь, и вы напишете свою хорошую книгу.

Ваш друг Чжу Юнсинь

В компании с будущим «я»: как выбирать соратников и единомышленников?

Учителю Чжу

В моем окружении есть два типа собраний: собрание преподавателей, объединенных личной привязанностью и хорошими межличностными отношениями и часто встречающихся семьями поиграть в мацзян и тому подобное [37]; собрание преподавателей, встречающихся вместе для профессионального чтения и обмена мнениями по проблемам образования и педагогики. Как мне выбрать подходящую для себя группу?

Ответ учителя Чжу

Мне понятны ваши затруднения. Вам как преподавателю будет очень комфортно в собрании первого типа, где все по очереди приглашают остальных в гости и весело проводят время. В собрании второго типа вы можете испытать давление становления и роста, но также обретете авторитет и почувствуете счастье от своего роста.

Организация профессионального чтения и организация профессионального ведения дневниковых записей в рамках эксперимента нового образования являются важными элементами профессионального развития преподавателей. Преодоление разобщенности преподавателей, формирование традиции ведения диалога, повышение профессионального уровня преподавателей на основе профессионального чтения и профессионального ведения дневниковых записей с опорой на профессионально развивающееся сообщество – обязательные этапы становления и роста преподавателей. В эксперименте нового образования мы постоянно ищем возможности для создания различных сообществ профессионального развития: исследовательских, педагогических, или внутри- и межшкольных и сетевых. Полное использование сообществ профессионального развития для ведения повседневного совместного чтения, взаимного оценивания и рецензирования учебно-педагогических произведений, взаимного посещения и обсуждения уроков относится к самому обычному исследовательскому методу в рамках эксперимента нового образования.

Сообщества профессионального развития преподавателей должны создаваться на добровольной инициативной основе, что создает свободную атмосферу существования таких сообществ. Если использовать командно-административный стиль, а не объединение людей по интересам, то сообщества становятся формальными. Очень важно, чтобы у членов сообщества были общие стремления, которые должны проявляться в единых целях осуществляемой деятельности, планируемой поэтапно. Каждый член коллектива мог бы про себя понимать ценность и направления развития сообщества, в совместной деятельности подтверждать обоснованность и значение своего существования в сообществе, испытывая при этом чувство успеха. Это стимул для продолжения участия в сообществе и наиважнейший фактор его устойчивого развития. Поэтому прилежный поиск необходим. Считайте, что вам повезло, если рядом с вами обнаружится такой коллектив.

Сообществу профессионального развития преподавателей требуются пример и руководство. Руководителем может быть директор школы, а также обычный преподаватель. Когда внутри объединения не находится руководителя, то либо надо искать его за пределами путем включения данного объединения в более крупное, либо как можно быстрее в составе объединения взрастить человека, способного путем чтения и письменного творчества стать руководителем и повести сообщество по пути развития. Вы должны прилагать усилия, чтобы стать членом научной группы вашего сообщества, способным повести за собой остальных.

Разумеется, любое объединение должно быть связано обязательствами, которые разрабатываются путем согласования членами данного объединения и образуют своеобразный контракт для всех. Необходимо провести границы для всех членов объединения, или обязательства, соблюдаемые всеми членами. Например, любить образование, любить учеников; стремиться к знаниям ради роста, а не показной популярности; заниматься образовательной деятельностью как делом, наполняющим жизнь значением и достоинством, а не только как средством получения денежного содержания. По возможности максимально участвовать в дискуссиях объединения, серьезно изучать материалы обсуждений, вести конспекты прочитанного. Поддерживать друг друга, с радостью делиться с другими прочитанным и своим педагогическим опытом, помощь другим должна войти в инстинктивную привычку. Подальше от зазнайства, необоснованных упреков и нападок, побольше взаимной приязни и искренней критики.

Самым счастливым делом в мире является совместная работа с единомышленниками. В пословице утверждается, что и умный ошибается, и у дурака иногда получается. Но умный потому и умный, что знает свои пределы и может учиться у других. Дурак потому и дурак, что обычно уверен в своей правоте и не слышит мнения других. Перенимать достоинства других и компенсировать свои недостатки – только так можно успешно идти вперед и находить выход из тупиковых ситуаций. Когда группа людей во имя общих жизненных целей вместе стремится вперед, тогда они могут учиться друг у друга и становятся сильнее.

Сейчас мы уже вошли в сетевое общество, образуется все больше и больше различных интернет-сообществ. Сервисы «Вичат», QQ [38] предоставляют для общения групп много новых возможностей. Если возле нас какое-то время не находится единомышленников, то мы можем в интернете находить продвинутые группы и создавать там жизненное пространство из людей, для которых знания являются духовной пищей.

Президент Южной Кореи Пак Кын Хе [39] говорила: «Хочешь быстрее идти – иди один; хочешь пройти дальше – иди вместе с другими». Эта фраза была по-разному истолкована разными людьми, но нашла широкий отклик у китайцев во время визита Пак Кын Хе в КНР. Человек в одиночку идет быстро, потому что ему не надо никого ждать и согласовывать движение. Группа людей потому проходит дальше, что все помогают и поддерживают друг друга, никто не уходит и не отказывается идти, в итоге все могут достичь цели. Запомните: с кем поведешься, от того и наберешься.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Учимся двигаться по морю на ковчеге: как написать статью?

Учителю Чжу

В повседневной работе, при аттестации требуются разные статьи, директор школы тоже может проверять конспекты прочитанных книг. Некоторые преподаватели обращаются к поисковой системе «Байду» и, находя первые попавшие материалы, подают их в качестве требуемых статей. Мне кажется, что это неправильно, но опытные преподаватели полушутя-полусерьезно говорят мне: в этом мире полно списанных статей, поэтому надо уметь списывать. Я в недоумении: когда в исследовании требуется много разного рода материалов, как их правильно использовать? Как правильно выбрать тему среди множества вопросов, связанных с учениками, и многообразия явлений в образовании?

Ответ учителя Чжу

Вы задали вопрос о поиске серьезной научной литературы по вопросам образования.

Поиск литературы в процессе научного исследования имеет очень важное значение. По статистике комиссии научного фонда США, в среднем исследователь в ходе конкретной научной работы затрачивает от одной трети до половины своего времени на чтение соответствующей литературы и других материалов.

Традиционно научную литературу делят на книги, печатные издания, архивные материалы и аудио- и видеозаписи.

Книги образуют основную часть литературы и включают в себя известные основные сочинения, специальные сборники статей, словари и справочники. Известные основные сочинения, образующие ценное богатство, – это кладезь мудрости многовековой истории культуры. Это классические и представительные труды, которые молодые преподаватели должны тщательно прочитать по специально разработанному системному плану чтения древних и современных сочинений по образованию. Словари и справочники характеризуются обилием информативного материала. Особенно это относится к специальным справочникам и энциклопедиям, которые будут полезны на начальном этапе исследования, так как содержат нормативную терминологию, углубленно излагают материал и вводят в общее состояние изучаемой темы. Поэтому крайне необходимо иметь под рукой комплект вспомогательной литературы, например «Большой словарь образования» и том «Большой китайской энциклопедии», посвященный образованию.

Печатные издания относятся к поточной продукции, отличающейся коротким циклом издания, быстрым реагированием на текущий момент, актуальностью содержания, способностью отражать новейшие научные веяния. Отставание классики можно компенсировать путем чтения печатных изданий, поэтому исследователи должны постоянно следить за новейшими публикациями в прессе и периодических изданиях.

Архивные материалы содержат различные исходные сохраняемые материалы, включающие образовательные ежегодники, сборники законодательных актов, статистические материалы, исследовательские доклады, документы конференций.

Аудио- и видеоматериалы в виде звуковых и визуальных данных – это записи явлений и событий в образовании. Эти материалы особенно ценны для исследований в области образования.

Вышеприведенные четыре вида литературы с появлением интернета можно найти в интернет-источниках. Но в самой классификации литературы не произошло больших изменений. Поиски литературы обычно делятся на три этапа: анализ и подготовка, то есть уточнение проблемы исследования, выбор средства поиска и рамки поиска; поиск и чтение, то есть сбор всей литературы по теме исследования, выборочное тщательное чтение важной литературы с ее конспектированием, записью своих мыслей и отбором материалов; обработка и анализ, то есть проведение повторного отбора в отношении собранных материалов, отсеивание ненадежных, устаревших и не представляющих большой ценности материалов, и далее – общий анализ литературы с точки зрения включения ее в рамки своего исследования.

При поиске литературы необходимо уделять внимание следующим вопросам.

Во-первых, надо стремиться к полноте и системности, чтобы не пропустить важную литературу, относящуюся к исследуемой теме. Во-вторых, нужно обращать внимание на соответствующие материалы вне образовательного поля. В-третьих, следует уделить особое внимание последним и ранним изданиям по теме. Обычно это литература последнего десятилетия, а именно издания ближайших двух лет, в которых содержатся передовые результаты исследований. Заслуживают тщательного изучения и ранние издания по теме, которые носят первопроходческий характер и написаны на уровне постановки проблем. В-четвертых, надо стремиться обращаться к первому изданию книги, а также к разным рефератам, обзорам и индексам цитирования, помогающим экономить время и получать нужную информацию. В-пятых, нужно уделять внимание накоплению и умелому анализу, так как в процессе поиска может обнаружиться литература, которая не относится к теме исследования, но содержит интересный материал. Такую литературу надо брать на заметку, пополняя свою базу данных для использования ее в будущем. Надо вдумчиво подходить к проверке достоверности данных, приведенных в источниках, и отсеивать правду от лжи.

Поэтому занимающиеся наукой всегда и везде занимаются поиском и просмотром литературы, именно эта истина заключена в известной фразе: «Тот, кто в дела мирские проникает, – постиг сполна премудрости наук. / Тот, кто в людские чувства углубился, – постиг сполна изысканности суть»[40]. В процессе поиска литературы необходимо уметь использовать интернет-ресурсы. Но опираться только на них нельзя, так как еще не все классические произведения размещены в Сети. Надо обращать внимание и на литературу из системных собраний, где тоже содержатся важные материалы.

Однако между поиском литературы и «простым переписыванием книг» все же есть существенное различие. Последнее подразумевает собирание уже имеющегося материала для приготовления «сборного блюда» или «ассорти», а первое – подбор соответствующих ингредиентов для их последующей переработки и приготовления по-настоящему изысканного блюда.

Поэтому мы должны уделять большое внимание определению темы, что и является подлинной стартовой точкой исследования. Просто решение того или иного вопроса может быть всего лишь проявлением экспериментального умения. А постановка принципиально новой проблемы, поиск новой возможности, взгляд под новым углом зрения на старую проблему требуют воображения и означают подлинный прогресс науки.

Как выдвигается научная тема? Проблему можно поставить: 1) исходя из потребностей социального развития; 2) потребностей строительства науки; 3) потребностей развития образования; 4) анализа и синтеза информации о развитии образования в стране и за рубежом; 5) сочетания разных наук. Для молодых преподавателей самым удобным и эффективным будет обращение к практике своей образовательной деятельности.

Преподаватели встречаются со многими проблемами, известно также, что «наука при внимательном отношении есть везде», но для многих преподавателей по-прежнему остается вопросом, как выбрать тему, за кем следовать и кого слушать. Здесь можно подойти к оценке темы с трех сторон: важности, актуальности и осуществимости.

Под важностью понимается то, что изучаемая тема фундаментальна или широка по своему влиянию, то есть обладает сравнительной ценностью. Под актуальностью имеется в виду то, что без немедленного решения этой проблемы могут возникнуть неблагоприятные последствия, то есть научная проблема требует безотлагательного реального решения. Под осуществимостью понимается то, что научную проблему можно решить имеющимися силами, трудности и препятствия при ее исследовании преодолимы, то есть научная проблема разрешима. Разумеется, ценность и практическое определение этих трех сторон не должны опираться только на личный опыт, наблюдения и размышления одного человека. Надо по возможности максимально обобщить имеющиеся данные, прислушаться к советам коллег и консультациям экспертов.

Молодым преподавателям, начинающим заниматься педагогическими исследованиями, я рекомендую обратить внимание на несколько вопросов.

1. Исследуемая тема не должна быть большой и бездонной. Чем она обширнее, тем больших знаний и исследовательских усилий требует, для решения многих крупных проблем необходимы труды нескольких поколений людей. Известный ученый Ван Говэй (1877–1927), говоря «лев, хватая зайца, использует всю свою силу», имел в виду, что занятия научными исследованиями требуют серьезного отношения даже к незначительным вопросам. В этом есть резон. Например, не надо пользоваться такой расплывчатой формулировкой, как «повысить качество преподавания». Ее стоит ограничить добавлением ограничивающих слов типа «в начальной школе», «в первом классе», «конкретной учебной дисциплины», «в районе», сужая тем самым тему исследования. «При меньшем охвате глубже роешь», – говорил Лу Синь [41].

2. Определяя тему исследования, надо обобщать материалы и информацию, чтобы не дублировать уже выполненные труды. Иногда тема исследования хороша по содержанию, содержит актуальную для всех проблему, но ваш подход и методы не содержат новых идей, аналогичные результаты уже были опубликованы в работах других. Если не обращать на это внимания, то вся работа может оказаться бесполезной.

3. При выборе темы исследования надо иметь в виду субъективные и объективные условия. Под первыми понимаются знания, опыт и интерес исследователя к изучаемой проблеме. Если выбирается тема, над которой сам давно размышлял и накопил обширный материал, выбирается проблема, с которой сам постоянно сталкиваешься на практике, то тогда легко возникают уверенность и чувство ответственности и легко выдвигается творческая концепция. Под объективными условиями понимаются наличие необходимого оборудования, материалов, времени, расходных средств, техники и способностей. Если в средней или начальной школе наблюдается нехватка оригинальных изданий на иностранных языках, то возникнут определенные трудности при изучении современного состояния зарубежного образования или при сравнительном изучении образования в Китае и за рубежом.

4. Надо сформировать относительно устойчивое направление научных исследований. У преподавателей, только начинающих научные исследования в области образования, легко смещается фокус интереса и рассеиваются усилия, отчего возникают трудности с углублением в изучение рассматриваемой проблемы. Это общее правило для индивидуальных исследователей и коллективов, когда необходимо сформировать стабильное направление научного исследования в интересах соответствующего понимания проблемы и их становления как специалистов в данной области, чтобы данная научная проблема как базисная точка понимания изучаемой сферы приобретала большее значение и масштаб.

5. Надо обращать внимание на вопросы, оказавшиеся вне поля зрения других исследователей, тогда можно быстрее получить результаты, представляющие новизну и оригинальность.

6. Необходимо помнить о соединении учебы и размышления, надо научиться, учась, подниматься над материалом и открывать новое. Учеба и научные исследования взаимодополняют друг друга. В процессе чтения литературы могут обнаруживаться проблемы, особенно, если это вопросы по авторитетным источникам, которые могут выливаться в написание дискуссионных статей. Это уже само по себе является результатом научного исследования. Разумеется, к успеху своей теории и к дискуссионным моментам надо подходить более тщательно и взвешенно.

Преподавателю общеобразовательной школы можно также начать с ведения записей о своей жизни в образовании, о ходе своих занятий в классе с последующим их анализом; вести письменные персональные отчеты об учениках для их изучения в целях анализа и совершенствования преподавания. Ключевое значение в научных исследованиях имеет хорошее умение накапливать материалы, когда материалов становится много, то можно обнаруживать закономерности.

Мы должны помнить, что целью научных исследований преподавателей в области образования является не публикация статей и издание научных трудов, а совершенствование помощи ученикам в их росте и становлении путем решения назревших проблем.

Старое изречение гласит: «Море знаний безбрежно, ковчег сооружается упорным трудом» или «Море знаний безбрежно, ковчег сооружается усердием». Сейчас говорят более точно: «Море знаний безбрежно, ищи ковчег», имея в виду Ноев ковчег, в который нельзя сваливать все без разбора, но надо загружать только действительно необходимое для образования. Научное исследование в образовании начинается, когда возникает триединство найденных проблем, материалов и посильных методов исследования.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Возвращение в мир детства: как понять учеников?

Учителю Чжу

Я преподаватель из западного района Китая, работаю в ведущей школе одного уездного города. Она большая, в ней очень много классов. В классах, где я преподаю, почти 80 разных по характеру учеников из разнородных семей. Я постоянно думаю, что не справляюсь со своими обязанностями. Я хочу хорошо учить этих детей. С чего мне начать? Как быть?

Ответ учителя Чжу

Прежде всего хочу выразить вам свое одобрение. Столкнувшись с таким вызовом – большое количество учеников, – вы и не подумали идти по линии наименьшего сопротивления, наоборот, вы хотите приложить еще больше усилий. Такой настрой уже закладывает прочный фундамент для вашего успеха.

Объектом образования является человек – сложнейшее создание в мире. Сложность и разнообразие человека обусловливают сложность и трудоемкость образования. Главнейшая задача преподавателя состоит в понимании своего объекта образования. В большом классе знание учеников может сделать последующую учебную работу с ними более целенаправленной и менее трудозатратной.

По этому поводу метко высказался Лу Синь. Он считал, что преподаватель должен знать закономерности физического и духовного развития обучающихся, разбираться в психологии и педагогике, то есть «знать мир детей». Писатель использовал метафору: «Перед тем как войти в реку, надо научиться держаться на плаву». В статье «Каким отцом нам быть сейчас» он подчеркивает: «Первое в школе – это понимание», так как «мир детей совсем не такой, как у взрослых. Если, сначала не разобравшись, предпринимать необдуманные действия, то это сильно будет мешать развитию детей. Поэтому во всей деятельности надо исходить из детей». Лу Синь указывал на необходимость внимательного отношения к неравномерному и индивидуальному развитию детской психологии, требуя от воспитателей в процессе обучения «никоим образом не применять одинаковый шаблон для всех и необоснованные определения». Лу Синь считал, что образование того времени «сводилось лишь к созданию набора механистических приемов приспособления к окружающей действительности», и выступал за своевременное развитие личности в человеке, за то, «чтобы, используя всю духовную силу, растить их крепкими и способными к труду физически, обладающими чистыми и возвышенными нравственными качествами, свободными и способными воспринимать новые веяния эпохи».

Лу Синь во многих статьях анализировал особенности детской психологии. В рассказе «От заросшего огорода до книжного кабинета», в котором писатель тепло и трогательно вспоминает свою детскую жизнь до поступления в частную школу и после, он сравнивает жизнь в детские годы, радостную, наивную и светлую, до и после поступления в школу, заполненную шаблонной зубрежкой, и тем самым жестко критикует феодальное образование, сковывавшее здоровое развитие души и тела детей. Лу Синь считал, что дети свободны и гибки в своем мышлении, поэтому преподаватели должны иметь обширные знания. «Ребенок заслуживает восхищения и уважения. Он постоянно думает о звездных мирах и о подземных царствах, размышляет о пользе цветов и языке насекомых, ему хочется улететь на небеса и проникнуть в лабиринты муравейника». Поэтому работающему преподавателем «крайне трудно справляться со своими обязанностями», если у него нет таких «насущных знаний», простирающихся от «огромности космоса до мизерности мухи».

У нас нет волшебной палочки, физиологически мы не можем действительно стать ребенком. Мы можем лишь психологически сблизиться с ребенком, постигнуть его душу, понять его потребности и уважать его личность.

Для познания мира детей существуют пособия по психологии, особенно важными на данном этапе являются пособия по детской и юношеской психологии. Кроме обычных учебных материалов, посвященных психологии детей и их развитию, следует ознакомиться с более глубокими специальными трудами, в которых изучается детская психология. Например, с книгой Альфреда Адлера (1870–1937) «Воспитание личности детей», в которой дается исчерпывающий анализ влияния комплекса неполноценности на детей; книгой Эриха Фромма (1900–1980) «Искусство любить», в которой через изложение понимания любви раскрываются методы творческой жизни; книгами Жана Пиаже (1896–1960) «Детская психология» и «Генетическая эпистемология», в которых намечены основные структуры и перспективы познания детьми окружающего мира; книгой Эрика Эриксона (1902–1994) «Идентичность: молодежь и кризис», рассказывающей о главных противоречиях, с которыми сталкиваются дети и юноши в разные периоды жизни. В каждой из книг для нас открывается окно в мир детей.

Для познания мира детей более важно научиться наблюдать за ними. Преподаватель каждый день живет среди детей, поэтому очень важно научиться наблюдать за ними и изучать их. Психологи раскрыли только основные законы развития психологии детей, но каждый ребенок – это живой человек и особый мир. Поэтому необходимо серьезно подходить к каждому уникальному живому существу, анализировать различные условия его роста и существования, изучать особенности личности и жизненный потенциал каждого отдельного ребенка.

Однажды я сказал, что дети по-прежнему остаются для человечества «шкатулкой с секретом». Поэтому преподаватель сталкивается с самыми большими вызовами. Мы начинаем нашу работу в условиях, когда еще не знаем полностью объект своей работы. Мы обязаны быть предельно осмотрительными и осторожными.

Для любого преподавателя классы численностью под восемьдесят учеников – это и трудная педагогическая проблема, и тяжелый вызов. Однако и сама жизнь растет, бросая вызов невозможному. Почему многим не удается осуществить свою мечту? Потому что в самый ответственный момент они испугались и оказались сломленными. Пословица гласит: проходя сто ли пути, помни, что последние десять – самые трудные, поэтому нельзя останавливаться на полпути, последние шаги определяют исход дела: либо победа, либо поражение. Мечты всегда сопряжены с трудностями, противоположным берегом трудности является мечта. Углубленное познание детской души – это самая прочная база для их обучения. Нужно верить детям, вдохновлять каждого ребенка на развитие своих сил в учебном классе, предоставлять детям посильные интеллектуальные вызовы и включать их в процесс самоорганизации класса, когда их души окажутся увлеченными чарами бесконечных знаний, на которые у каждого возникает свой отклик, обеспечивающий достижение хорошего учебного эффекта. С улыбкой противостоять трудностям, смело встречать вызовы – это наилучшая жизненная тактика. Болею за вас!

Ваш друг Чжу Юнсинь

Наука всего лишь орудие для анализа мира: как в математике проводить эксперименты нового образования?

Учителю Чжу

«До сих пор блестящих результатов в новом образовании добиваются в основном преподаватели языка и литературы, а как работать в сфере нового образования преподавателям математики?» Этот вопрос я задавал 15 октября 2010 года, когда вы выступали с лекцией в ходе инспекционной поездки в экспериментальном районе нового образования города Куйтунь Синьцзян-Уйгурского автономного района.

Через несколько лет после этого я около года участвовал онлайн в группе подготовки преподавателей нового образования. У меня сложилось свое понимание, но не могу утверждать, правильное ли оно. Новое образование – это возвращение к подлинному образованию, которое заключается в нахождении основ преподавания математики путем чтения и переосмысления. Значит, оно распространяется на все стороны образования и предметы образования, включая математику. И преподаватели математики тоже должны путем чтения специальной литературы, написания историй своего преподавания повышать профессиональный уровень. Освоение преподаваемой дисциплины – эффективный прием повышения профессиональной подготовки преподавателя, а также интереса учеников к учебе и их способностей. Математика как научная дисциплина настолько обширна и глубока, что во многих пособиях не находит достаточного освещения, но ресурсы, напрямую передающие ее суть, могут использоваться в учебном процессе. Например, многие хорошие иллюстрированные книги по математике будут эффективны в сочетании с принятыми пособиями по математике. Таким образом, при освоении внеурочного чтения по математике можно проводить совместное чтение преподавателей и учеников по иллюстрированным пособиям с параллельным объяснением читаемого. Таким путем мы повысим профессиональный уровень преподавателей и расширим математический кругозор учеников, что позволит достичь общего роста и преподавателей, и учеников. Я правильно понимаю, что это и есть один из путей возврата к подлинному образованию?

Ответ учителя Чжу

Здравствуйте!

Вопрос, заданный вами, интересует многих в отношении эксперимента нового образования. Действительно, среди преподавателей нового образования больше всего учителей начальной школы и преподавателей языка и литературы. С одной стороны, это во много связано с тем, что в развернутом нами эксперименте главным является чтение, с другой – это в значительной степени зависит от того, что наши преподаватели языка и литературы в силу специфики преподаваемой дисциплины более сведущи в написании сочинений, произнесении речей и организации популяризаторских мероприятий.

Однако новое образование не ограничивается преподаванием языка и литературы, оно подходит для всех учебных дисциплин. Это не просто только занятие чтением. Оно включает в себя десять крупных операций. Каждую можно выполнить блестяще, каждая подходит преподавателям разных дисциплин. Среди первоклассных преподавателей нового образования учителя математики занимают очень большой удельный вес. За эти годы в рамках нового образования произошло быстрое становление многих преподавателей математики. Это Чэнь Хуэйфан, Чжан Сянъян, Чжуан Хуэйфэнь и др. Все они – первоклассные учителя математики.

У разных дисциплин есть свои особенности, им присуща различная методика преподавания, но я всегда считал, что хорошее образование должно быть универсальным. На разные дисциплины распространяются одинаковые педагогические принципы и идеи. В отношении роста и становления преподавателей в рамках эксперимента нового образования выдвинута концепция триединства: профессиональное чтение, профессиональное написание сочинений, профессиональное развитие, что подходит для преподавателей всех учебных дисциплин.

Мы на примере профессионального чтения учителя математики предложили структуру профессионального чтения преподавателя. В отношении математики как учебной дисциплины это тоже очень важно. Хороший учитель математики не просто учит учеников, чему равняется один плюс один. Он должен понимать пути и историю развития математики, ее философию и культуру. Только такой преподаватель может считаться действительно постигшим математику и способным преподавать ее детям так, как будто они сами открывают ее истины. Только в этом случае дети будут усваивать математику глубоко и прочно. Так это делает заместитель директора второй экспериментальной начальной школы Пекина Хуа Инлун, мой очень хороший друг. Он преподает математику, но имеет серьезные гуманитарные наклонности. Используя свои обширные специальные и общие психолого-педагогические знания, Хуа Инлун живо и увлекательно проводит свои занятия, пользующиеся большой популярностью у учеников.

Преподаватель математики должен уметь выстроить деятельность учеников по чтению математической литературы. Уже выпущено много первоклассных иллюстрированных учебных пособий по математике, а также хорошей математической литературы для внеклассного чтения. Профессор Ли Юйпэй написал много таких книг для внеклассного чтения. Они не только помогают ученикам погружаться в математику, понимать ее и любить, но и являются очень хорошим вспомогательным средством преподавания этого предмета. Поэтому чтение математической литературы как преподавателями, так и учениками является очень перспективным и пока явно недооцененным занятием.

В рамках эксперимента нового образования мне приходилось видеть преподавателей математики, которые постоянно ведут дневники по своей учебной дисциплине. Дневники – это не только дело преподавателей языка и литературы, в каждой учебной дисциплине есть вопросы для письменного изложения в дневнике. Надо учиться излагать в записях особенности учебного предмета, используя методы математического мышления для упорядочения и исследования проблем преподавания математики. Очень важно переосмыслить процесс своего преподавания и хода размышлений. В рамках эксперимента нового образования особенно акцентируется внимание на ведении дневника по специальности, это означает непрерывное переосмысление своих классных занятий и методики преподавания в интересах улучшения роста и развития преподавателя. Учитель математики, как и преподаватель языка и литературы, может стать мастером в написании дневника, научиться не только блестяще вести аудиторные занятия, но и придавать изящную форму своим записям.

Преподаватели различных учебных дисциплин по своим основным качествам должны одинаково стремиться быть образцом для остальных людей. Становление учителей математики происходит по тем же закономерностям, что и у преподавателей других учебных дисциплин. Хороший преподаватель должен быть способным к творческой фантазии, постоянно находиться в поисках жизненного образца и прототипа, и учитель математики не исключение.

В эксперименте нового образования всегда выдвигается формула: действуй – и будет результат, прояви постоянство – и только тогда добьешься необычного. Это подходит для всех учителей, включая преподавателей математики.

Многие преподаватели математики являются классными руководителями и обязаны сближаться с учениками, наблюдать за ними, изучать их достижения и недочеты. Все это дело не только классных руководителей, но и преподавателей всех учебных дисциплин. Преподаватели математики, наблюдая за учениками разных классов, могут выявлять детей с хорошими и не очень хорошими математическими способностями, определять разницу в знаниях и ее причины и применять адресную помощь. У некоторых учеников недостаточные базовые знания, в прошлом в некоторых разделах математики им не заложили должные основы, поэтому они нуждаются не в повторении материала, а в восполнении недостающих знаний. Некоторые ученики испытывают страх перед математикой и не питают к ней интереса, поэтому надо изучить, как повысить их чувство уверенности в своих силах и привить им интерес к математике. Только путем углубленного изучения и индивидуальной работы с каждым учеником можно добиться более результативного преподавания математики.

Между любыми преподаваемыми дисциплинами нет существенного различия. Любой учебный предмет – это орудие нашего анализа и понимания мира. Каждый преподаватель может стать первоклассным учителем, если любит свою работу, неуклонно движется вверх и способен неустанно самосовершенствоваться, развиваться и расти вместе с учениками. В рамках эксперимента нового образования происходит именно так. Надеюсь, вы проявите постоянство и впишете свою новую страницу в историю преподавания математики.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Большая наука начальной школы: как понять ее проблемы?

Учителю Чжу

С вашими книгами я познакомился еще в 2003 году. Первая встреча с ними произошла в магазине педагогической книги возле улицы Цаочанмэнь в городе Нанкин, где я увидел вашу книгу «Мои идеалы в образовании». Тогда я испытал восторг. Это действительно образование, которого мы все ждали. В интернете я также познакомился с вашей «Страховой компанией успеха», занимающейся ростом и становлением преподавателей, только не выдержал ежедневного участия в программе. Я не смог делать записи с переосмыслением педагогической практики и осмыслением проблем образования, поэтому после многих лет работы у меня по-прежнему нет своего голоса. Эти два года я занимаюсь тем, что вожу студентов педагогического профиля на практику в начальную школу. В школьной практике обнаружились проблемы, требующие срочного осмысления, и они вызвали у меня замешательство.

Хочу спросить: что можно считать идеальной учебной программой в начальной школе? Какая жизнь в начальной школе представляется идеальной? Что должны предпринять школа, преподаватели и главы семейств в процессе создания идеальной учебной программы и жизни начальной школы? Жду вашего ответа.

Ответ учителя Чжу

Здравствуйте!

Ваше письмо заставило меня вспомнить тот энтузиазм, который я испытывал в начале века. Издание книги «Мои идеалы в образовании» означало, что новое образование выходит из гавани в море педагогического образования. «Страховая компания успеха», о которой вы говорите – это популярная форма выражения проекта нового образования, когда преподаватели и студенты вместе пишут эссе. В процессе становления преподавателя размышления, написание эссе и чтение очень важны, а подлинное размышление начинается именно с письменного выражения своих мыслей.

Вы спрашиваете, что такое идеальная программа начальной школы? Какая жизнь в начальной школе может называться идеальной?

«Счастливая и совершенная педагогическая жизнь», о которой говорится в проекте нового образования, – это и есть идеальная жизнь, а выдающиеся учебные программы, о которых там тоже сказано, – это и есть идеальные учебные программы.

Я раньше говорил, что если ребенок ежедневно мечтает о школе, по утрам с нетерпением ждет, когда пойдет в школу, а по окончании уроков никак не хочет возвращаться домой, если его лицо сияет улыбкой и счастьем, то это хорошая школа и хорошая педагогическая жизнь. Когда у ребенка нет настоящего детства и уходит чистота детского сердца, а школа вызывает у него упаднические настроения и уныние, и он теряет ясный взор на мир, и у него нет порыва к достижению идеалов, это нехорошая педагогическая жизнь.

Учебная программа имеет очень большое значение в жизни школы. Ее богатство определяет богатство жизни, а ее выдающийся характер – выдающиеся черты жизни. Хорошая учебная программа наполняет знания теплотой жизни и обеспечивает их встречу с учителями и учениками, а когда осмысление жизни захватывает учителей и учеников, то это выливается в написание ими удивительных рассказов о жизни. В школе учителя через учебные программы дают возможность ученикам открывать ворота в мир, где перед ними появляются различные картины. Идеальная учебная программа идеально реализует представления человека о совершенно счастливой жизни.

Вы также спрашиваете: что должны предпринять школа, учителя и родители в процессе создания идеальной учебной программы начальной школы и ее жизни? Это затрагивает три стороны: школу, учителей и родителей. В книге «Мои идеалы в образовании» я уже отвечал на этот вопрос, теперь вкратце изложу некоторые соображения.

Ключевой задачей школы должно быть стремление стать центром, вбирающим в себя все самое прекрасное и располагающим этим, все самое хорошее оборудование и соответствующие предметы, созданные человеком, должны по возможности сосредотачиваться там, что позволит разным детям находить, раскрывать, развивать себя и утверждаться в себе. Многие наши школы не в состоянии реализовывать утвержденные государством учебные программы по всем дисциплинам, поэтому не открывают учебные программы по рисованию, музыке и спорту, не связанные с экзаменами. В ряде школ из-за нехватки педагогических кадров и оборудования не могут открывать экспериментальные программы обучения, поэтому многие способные дети не могут успешно участвовать в экзаменах по этим программам. Например, учебная программа по искусству: начальная школа – это ключевой период формирования художественных способностей человека. Цветовое и пространственное воображение детей, их чувствительность к музыке должны воспитываться и пробуждаться именно в это время. Поэтому художественное образование играет очень важную и незаменимую роль. Еще важнее, чтобы ребенок нашел в школе что-то интересное ему, то, что ему самому по душе, тогда он будет активно и инициативно учиться, испытывать радость и счастье от учебы, учиться с полной отдачей.

Ключевая задача учителя – стать наставником и помощником в учебе. Качество образования зависит от профессионализма преподавателей, результаты учеников во многом зависят от того, как им преподают. В рамках эксперимента нового образования всегда подчеркивается, что преподаватели обязаны, занимаясь профессиональным чтением, подниматься до уровня первоклассных преподавателей и идти вперед; усиливая ведение профессиональных дневниковых записей, постоянно расти над собой; создавая профессиональные сообщества развития, подниматься до передового уровня. Учиться вести себя естественно в аудитории и расти вместе с учениками. Учиться организовывать свою педагогическую деятельность с любовью и мудростью, уважать свое достоинство и рост как преподавателя. Учитель на этапе начальной школы является богом для учеников, дети зачастую любят тот или иной предмет и даже школьную жизнь потому, что любят преподавателя той или иной учебной дисциплины. Преподаватели должны научить учеников самостоятельно заниматься учебой, не делать за них, а помогать им учиться, становясь их хорошими помощниками.

Ключевая задача родителей – стать участниками учебной жизни школы. Мне не очень нравится термин «глава семьи», которым вы пользуетесь вместо слова «родители», в нем есть оттенок неравноправия. В проекте нового образования требуются новые родители, так как без участия родителей образование не может быть совершенным. Особенно на этапе начальной школы, когда дети только-только входят в школьную жизнь: если они своевременно не привыкнут к новым условиям, им будет трудно продвигаться в учебе. Наши образовательные проекты по чтению, письму, рисованию и по совместному чтению с детьми подразумевают участие родителей в этих учебных дисциплинах. Чем глубже вникают родители в образовательный процесс, чем выше их участие в этом, тем он эффективнее и результативнее. Мы надеемся, что родители учеников начальной школы смогут уделять детям больше времени, будут вместе с ними читать, писать и жить, вместе с детьми испытывать радость от их становления и успехов обучения.

Дорогой учитель, в начальной школе есть своя большая наука. Преподаватель начальной школы закладывает фундамент жизни, его ответственность в этом нисколько не меньше ответственности университетского профессора. Быть хорошим преподавателем начальной школы нисколько не легче, чем быть хорошим профессором в университете. Надеюсь, вы будете прилежно учиться и станете первоклассным учителем начальной школы, во всей полноте испытаете жизненное счастье, отдаваясь образованию.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Использовать наличие проблем как фактор профессионального роста: как относиться к проблемным ученикам?

Учителю Чжу

В классе есть один ученик, у которого отец совершил правонарушение и попал в тюрьму. Родители развелись, по решению суда он должен жить у мамы, к тому же он приехал в город из деревни. Возможно, из-за этих причин у него сформировался неуживчивый, недружелюбный характер. Он постоянно задирает других учеников, а они – по возможности – стараются не реагировать на его приставания. Когда совсем уже нельзя ничего поделать, то приходят жаловаться мне. У меня этот ребенок вызывает жалость, я всякий раз увещеваю его добрыми словами и взываю к разуму. Но не проходит и нескольких дней, как мне приходится повторять все сначала. Скажите, пожалуйста, учитель Чжу, как мне работать с такими вот особенными учениками?

Ответ учителя Чжу

Здравствуйте!

Во многих школах есть подобные так называемые проблемные ученики. Любая проблема не возникает сама по себе, за каждым учеником стоят очень глубокие и конкретные причины, образующие ту или иную сложную педагогическую задачу.

Например, ребенок, о котором вы говорите. Его отец совершил преступление и сидит в тюрьме, родители развелись, и он с мамой переехал из деревни в город. Его неуживчивость происходит от ощущения своей двойной неполноценности: с одной стороны, окружающие его ученики – все из города, а он из деревни, с другой – он из семьи с разведенными родителями, а не из полноценной, к тому же его отец в заключении.

Во-первых, ребенок переехал из деревни в город, покинул с детства привычную обстановку, ему требуется время, чтобы привыкнуть к новым условиям. Ребенку больше всего нужны дружба, уважение со стороны других людей, их понимание и поддержка. С ним рядом нет сверстников, нет друзей, поэтому в школе он не получает любви.

Во-вторых, у него нет полноценной семьи, он лишен отцовской любви. В таких обстоятельствах матери обычно испытывают одно из двух чувств: либо относятся к ребенку холодно и пренебрежительно, поскольку их личная жизнь не устроена, либо, чувствуя за собой вину, впадают в слепую любовь. Обе крайности отрицательно сказываются на психике ребенка.

Двойное чувство неполноценности породило его нелюдимость, а в глубине его души кроется потребность в любви. Однако и в семье, и в школе нет любви, поэтому неудивительно, что у ребенка возникли проблемы. Не будучи в состоянии получить требуемой любви, понимания и признания, он своими поступками, даже переходящими допустимые пределы, задирает одноклассников, чтобы привлечь к себе внимание окружающих.

У каждого замка свой ключ. Уговорами и увещеваниями нельзя решить проблемы такого ребенка. Требуется глубоко войти в его душу, понять скрытые причины, стоящие за его проблемами и поступками, освободить его сердце от тревог. Как ему помочь? Недостаток любви надо восполнить любовью, душу, полную противоречий, – умиротворить любовью.

Прежде всего надо создавать в классе теплое пространство взаимного доверия и взаимной заботы между детьми, не следует постоянно настаивать на дальнейшем сближении этого ребенка с другими детьми, необходимо поощрять взаимопонимание, доверие и поддержку между детьми. Надо больше развивать и использовать силы детей в их понимании этого ребенка, входить в его обстоятельства и активно заботиться о нем. Мы постоянно должны, опираясь на педагогическую мудрость, оберегать его душу. Семейные перипетии оставляют шрамы, поэтому не стоит прямо говорить о выпавших на его долю испытаниях. Целесообразно путем совместного чтения детских книг о дружбе, о сюжетах роста детей, чтения литературы, способствующей взаимному общению детей и проявлению у них взаимной любви, например книги «Сто юбочек», помогать детям в процессах возникновения чувства переноса любви на других, чтобы они ставили себя на место этого ребенка и думали, как он. В классе сложится атмосфера единения, и ребенок, получая от одноклассников любовь и понимание, действительно сможет измениться.

Для преподавателей более важно сблизиться с этой семьей и уяснить действительное влияние на ребенка со стороны матери и отца, чтобы максимально помочь ему установить положительные отношения с родителями. Его отец находится в тюрьме, но это его отец. Можно проведать отца или путем переписки сына с отцом восстановить их отношения. Стоит также уяснить, как работать с матерью в воспитательном плане. Если бы она имела педагогические склонности, знала законы педагогики, понимала, как помочь ребенку, то у него не возникли бы такие проблемы. Поэтому как бы ни была настроена мать – равнодушно или благодушно, – с ней надо работать, нужно помочь ей встать на правильный путь. За всеми проблемами ребенка всегда одна проблема – это семья. За всеми проблемными поступками всегда одна глубокая причина – это семья. В силу разных причин сейчас найдется очень мало преподавателей, которые бывают с визитами в семьях учеников, очень мало преподавателей, которые вхожи в их семьи. Мы должны поощрять преподавателей посещать семьи учеников, особенно для того, чтобы углубленно изучать таких детей. Если преподаватель относится к ребенку с особой любовью, то у ребенка может возникнуть ответное чувство, и эта идущая от преподавателя любовь может восполнить у ребенка жажду родительской любви.

Толстый лед не образуется за день. Проблемы таких детей образуются не за один-два дня. Поэтому не стоит надеяться, что за один или два дня их можно изменить, за одну-две беседы – образумить, за одно-два мероприятия – помочь им заново родиться. Только достаточные терпение и любовь могут постепенно растопить замерзшее сердце и наполнить его теплом.

Когда ребенок начнет меняться в лучшую сторону, я верю, что и учитель будет испытывать все нарастающее чувство счастья. Желаю вам, этому ребенку и вам обоим как можно скорее испытать счастье роста.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Учиться друг у друга и развивать лучшее: как сформировать свой стиль преподавания?

Учителю Чжу

Здравствуйте!

Я молодой преподаватель из города Шуйсян района Лисяхэ провинции Цзянсу. Несколько лет тому назад вы побывали в школе, где я теперь работаю. Тогда я еще не закончил школу, поэтому не мог задать вам вопрос. Вы тогда говорили: «Создание идеальных аудиторий, появление выдающихся историй жизни неотделимы от оригинального стиля преподавателя. Стиль преподавателя – самый главный источник индивидуальности и особенности класса». Сейчас в нашем районе достигнуты хорошие результаты в создании идеальных аудиторий, у детей сильно выражено чувство принадлежности к своим классам и их признания. Как вы и говорили, этот процесс неотделим от оригинального стиля преподавателя. Поэтому я хочу спросить вас, в чем заключается значение термина «стиль» для молодого преподавателя? Какие усилия надо приложить для его формирования? Жду вашего ответа!

Ответ учителя Чжу

Здравствуйте!

Ваше письмо поднимает крайне важные вопросы. Для преподавателя совсем не легко сформировать свой стиль. Наличие стиля означает, что учитель уже выделился из ряда себе равных, определяет самостоятельно направление работы и стал выдающимся преподавателем. Поэтому если говорить о преподавателе, только-только начинающем педагогическую жизнь, то он прежде всего должен искать пути жизненного становления и самосовершенствования. Это время далеко отстоит от момента формирования стиля, до которого предстоит пройти долгий путь. Однако плох тот солдат, который не мечтает стать генералом, поэтому постановка себе высокой цели в начале пути имеет мотивирующее значение. Серьезные размышления о стиле и его практические поиски имеют ценность и смысл.

В формировании стиля есть два ключевых момента: первое – это заимствовать все лучшее, что есть у других, второе – это развивать и использовать лучшее. Второе невозможно без первого. Заимствование всего лучшего, что есть у других, напоминает сбор меда пчелой. Это процесс непрерывного собирания цветочной пыльцы. Это процесс поиска стиля, когда вы читаете или практикуете. Но действительно важное значение будет иметь то, что вам ближе всего, то, что непосредственнее всего сопрягается с потенциалом вашего внутреннего стиля. Это тоже приходит не сразу. Только упорный труд и неустанные поиски своего «я» могут стать начальным этапом формирования своего стиля. Без этого тебя не посетит озарение, когда ты внезапно осознаешь свое настоящее «я» как свой стиль.

Во всех учебных дисциплинах все выдающиеся педагоги до формирования своего стиля прилагали огромные усилия и вели изнурительные научные изыскания. Художник не может выработать свой стиль живописи без копирования большого количества картин и бесчисленных упражнений. Так же и в преподавании. У нас нет необходимости испытывать себя в каждом деле, это слишком затратно и трудоемко. Однако непрерывные поиски после умственного выбора должны быть обязательными. Только такие поиски могут увенчаться нахождением самого нужного тебе самому. Поэтому заимствование всего лучшего, что есть у других, это важная основа для формирования своего стиля. На этом этапе самой востребованной является теория трех специализаций, выдвинутая в рамках современного образования: профессиональное чтение, профессиональное ведение письменного дневника, участие в профессиональном сообществе. Обильное чтение, постоянство в ведении профессиональных записей могут заложить прочную основу для профессионального роста.

Далее необходимо развивать лучшее, использовать свои преимущества. На основе заимствования всего лучшего, что есть у окружающих, после непрерывных поисков и проб, преподавателю необходимо сформировать свой внутренний стиль и заявить миру о существовании своего оригинального «я».

Сейчас появилось не совсем хорошее веяние: стиль ради стиля. Немало преподавателей для своих классных занятий и методик преподавания придумывают много разных наименований, но большинство из них весьма незрелые. Сюда же относятся многие педагогические новации, ограничивающиеся наклеиванием ярлыков. Глубокие реформы не происходят.

Подлинный стиль, его становление прослеживаются конкретно, он возникает естественно. Иногда это происходит в процессе заимствования всего лучшего, что есть у окружающих, при непрерывном и неустанном осмыслении и творческом поиске, сопрягающихся с индивидуальным творчеством. Иногда в ходе исследовательской практики несколько стилей пересекаются, образуя новое сочетание. Иногда на основе уже существующего стиля может возникать его трансформация, перерастающая в новый стиль. Иногда стиль определяется направлением или течением научной школы. В этом случае стиль не обязательно является индивидуальной разработкой одного преподавателя или результатом творчества одного преподавателя, он становится таковым, когда преподаватель на основе заимствования всего лучшего, что есть у окружающих, примыкает к определенному научному течению, в котором он находит и утверждает свой оригинальный индивидуальный стиль. От заимствования всего лучшего, что есть у окружающих, к присоединению к определенному научному течению и далее к индивидуализации своего творчества – это самый управляемый путь формирования стиля.

Формирование стиля при всем разнообразии форм не отходит от своей сути. Самое главное – чтобы молодой преподаватель на основе объективного и верного анализа своих сильных и слабых сторон развивал свои преимущества. Это ключевой момент в формировании стиля. Оригинальному стилю требуются оригинальные преимущества, поэтому нам надо искать и развивать их. Так и художник, если его преимущество заключается в цветах, должен полностью раскрываться в цветовой гамме. Оригинальное преимущество – это некое совершенство, в котором можно добиваться вершин. Некоторые преподаватели, возможно, могут завоевывать учеников своим способом, другие – благодаря своей речи, а третьи – своим отношением к делу… У разных преподавателей есть разные пути и способы, поэтому вполне возможно, что у них могут быть и разные стили.

Уяснив, что стиль можно искать, но возникать он должен естественно, сам собой, мы должны помнить, что его надо сознательно искать, но нельзя зацикливаться на его поисках. Особенно надо иметь в виду, что, не осилив малого, не сделаешь большого, по стилю исполнения малого всегда видно, может ли человек справиться с большим. Отлично делать – это своего рода привычка, и надо начинать так делать с мелочей. Поэтому стиль кроется в повседневной практике преподавания. В большой степени формирование стиля зависит от того, хорошо ли мы знаем стили той сферы, в которой находимся, и от степени владения разными стилями. Иначе может оказаться, что ваш стиль уже давно в совершенстве развит у другого, причем работает более эффективно и качественно. Получается, что из-за недостатка наших знаний мы нацепим себе ярлык стиля.

Непрерывно обогащайтесь в поисках стиля, постоянно совершенствуйте себя, не беритесь за непосильные задачи, не рвитесь вперед бездумно. Работайте в таком духе, и когда в совершенстве овладеете специальностью, то у вас возникнет неожиданное, но осознанное чувство естественного появления своего стиля. Болею за вас.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Роль учителей китайского языка: как правильно преподавать четыре основных навыка – умение слушать и говорить, овладение чтением и письмом?

Учителю Чжу

Призывы добавить оценку по языку в единый государственный экзамен для поступления в высшие учебные заведения КНР становятся все сильнее, этой учебной дисциплине уделяется все больше внимания. Кажется, что будет повышаться роль преподавателей языка. Становится актуальным вопрос: как преподавать китайский язык, чтобы наши дети действительно овладевали им? Жду разъяснений.

Ответ учителя Чжу

Как преподавать китайский язык, чтобы дети выучили его, – это действительно большая проблема. Этой учебной дисциплине всегда уделялось большое внимание. Упущением было свести языковые умения к сдаче экзамена. Поэтому вне зависимости от добавления экзаменационной оценки эту ситуацию надо исправлять.

Если говорить только о функциональности, то главным в преподавании языка является формирование у детей способностей слушать, говорить, читать и писать, чтобы они могли лучше общаться и выражать свои мысли и чтобы каждого могли понять другие.

1. Слушание. Считается, что эта проблема возникает только при изучении иностранного языка, но не родного. В действительности в общении слушание очень важно. Время слушания намного превосходит время говорения. Оно подразумевает общение глазами и душевный контакт, своевременную реакцию на слова говорящего и выражение уважения в его адрес. В интернете распространено шутливое выражение: «Мы два года потратили, чтобы научиться говорить, а чтобы научиться молчать, нам потребуется не один десяток лет». Это действительно так. Иногда бывает, что не говорить гораздо мудрее и труднее, чем говорить. Иногда люди молчат, чтобы скрыть свои недостатки, но чаще это означает внимательное слушание. У нас два уха, но один рот, это для того, чтобы мы больше внимали голосу мира. Слушание вовсе не ограничивается слуховым восприятием звуков, оно включает также их внутренний смысловой анализ и упорядочивание. Жаль, что в ходе преподавания родного языка мало кто учит нас хорошо слушать и эффективно общаться. Наши преподаватели языка должны обучать учеников этой базовой способности, которая останется полезной для них на всю жизнь.

2. Говорение. В преподавании языка говорение важнее письма. Письмо тоже важно, но все же в общении между людьми больше используется устная речь. Способность говорить – одна из самых основных способностей человека. Наша оценка человека во многом основывается на его языке. Вместе с тем выразительность и уверенность в своих силах тоже сильно зависят от способности говорить. Говорят, наши ученики страдают «коллективным недугом потери речи», не умеют говорить. Это показывает, что в нашем преподавании языка не уделяется внимание говорению. Предусмотренные в эксперименте нового образования проекты чтения, письма, рисования и устного сочинения, а также уроки по развитию ораторского искусства направлены на развитие у детей этих навыков.

3. Чтение. История духовного развития человека – это история его чтения. В школе, где нет чтения, никогда не будет настоящего образования. Чтение – самое базовое, самое ключевое в преподавании языка. Воспитание способности к чтению – наиважнейшая задача образования. В западных экзаменационных оценках навыки чтения всегда находятся в центре оценки.

В. А. Сухомлинский имел два комплекта учебных программ. Первый включает материалы, которые ученики обязаны хорошо знать и держать в памяти, второй – источники внеклассного чтения и другие материалы. Оба комплекта не противоречат друг другу, а взаимно дополняют и улучшают. Самое главное в чтении – не получение высокой оценки, а привитие подлинного интереса к нему и развитие соответствующих навыков. Суть школьного образования – в том, чтобы развить у учеников способности учиться. Чтение – самый важный путь для учебы. Если ребенок к моменту окончания школы еще не научился читать и не полюбил чтение, то обучение в такой школе трудно назвать успешным.

4. Письмо. Сейчас многие школьники боятся писать статьи. Это явно относится к тому, что в преподавании языка не найдено хорошей методики обучения. Мастерство в написании статей приобретается с опытом. Современный школьник пишет очень мало: одно сочинение в неделю, а то и в месяц. Без практики в написании сочинений невозможно написать блестящую работу. С точки зрения извне привносимых обстоятельств тоже существует много избыточных регламентаций для написания сочинений. Прежде всего это относится к темам обязательных сочинений, которых слишком много. На экзаменах детям приходится писать сочинения по темам без соответствующих знаний, опыта и желания, такие тексты вряд ли будут очень хорошими. В новом образовании от школьников требуется ежедневно записывать свои жизненные события и размышления в дневник. Практика естественного изложения переживаемых событий значительно повышает способности учеников к написанию сочинений.

Дорогой учитель, пусть язык как школьный предмет возвращается в жизнь, пусть ученики овладевают базовыми умениями слушания, говорения, чтения, письма и будут любить родной язык. В этом состоит наша важная миссия преподавателей языка. Строительство высотного здания начинается с фундамента, верю, начнете отсюда, и для вас преподавание языка станет прекраснее.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Овладение ораторским мастерством: как стать первоклассным преподавателем?

Учителю Чжу

Иногда говорят, что преподаватель зарабатывает на жизнь «языком». Иногда утверждается, что умение говорить, или красноречие, – это первая способность или умение преподавателя, а манера разговора – это второй облик преподавателя. Как преподаватель может овладеть искусством говорить?

Ответ учителя Чжу

Действительно, красноречие для преподавателя очень важно, он кормится за счет умения говорить. Если преподаватель свободно владеет нормативным китайским языком, если его речь понятна, он имеет чувство юмора, говорит четко и ясно, то это производит глубокое впечатление на учеников и не может им не нравиться.

Распространено мнение, что красноречие учителя – это от рождения. Это не так.

Вы, наверно, не поверите, если я скажу, что изначально не умел говорить, не то что читать лекции. В начальной школе я довольно долго даже заикался и не хотел разговаривать, все время просиживал один за книгами. В средней школе ситуация стала меняться к лучшему, но все равно я общался только с хорошими друзьями. До учебы в университете я даже звеньевым в группе не побывал.

После поступления мне попалась одна биография, в которой автор рассказывал, как он клал в рот камушки и тренировал речь. Это произвело на меня сильное впечатление, и я начал осознавать значение способности к самовыражению и общению. Я стал постоянно выступать с докладами и часто подряжался и заменял других, не желающих выступать, от имени группы обменивался результатами дебатов. Иногда я все равно обнаруживал свое неумение и оказывался в смешном положении. Но я продолжал свою линию, не отчаиваясь и не отказываясь от задуманного. Постепенно я научился говорить и поверил в себя.

Этот личный опыт вылился в одно из «десяти больших действий» в рамках эксперимента нового образования, стал важным фоном проекта «воспитание первоклассного красноречия». Я всегда считал, что способность к самовыражению и общению очень важна, это одно из того, что человеку больше всего требуется на протяжении всей жизни. Каким бы делом ни занимался человек, у того, кто умело самовыражается и общается, всегда будет больше шансов. Преподаватель, образно говоря, «пашет языком», поэтому должен обладать способностью к языковому выражению. Руководитель, важная часть работы которого заключается в агитации и побуждении, должен быть хорошим оратором. Предприниматель, желающий сбывать свою продукцию, должен хорошо владеть языком. Актер, который хочет взволновать зрителей, должен не только иметь хорошо поставленную речь, но и уметь использовать язык телодвижений. Каждому из нас, простых людей, в повседневной жизни не обойтись без этой способности к самовыражению и общению. 90 % противоречий между людьми порождаются недоразумениями из-за неправильного общения.

В практике нового образования мы постепенно пришли к пониманию того, что при всей важности тренировки красноречия и умения общения без силы мысли даже еще более совершенные навыки красноречия не затронут человека. Поэтому в рамках эксперимента сформулировано положение: «Чтобы блестяще говорить, необходимо блестяще думать».

Высший предел речевого выступления – это не язык и не вдохновение, а мысль. Без любимого человека, без любящей этот мир души и при более высоком мастерстве произнесения речи она перерождается в пустое сотрясание воздуха, лишенное человеческой одухотворенности. Чтение – мать мысли. Поэтому в эксперименте нового образования акцент делается именно на чтении, предлагается «создавать школьные сады с ароматом книг», ведь история духовного развития человека – это история его чтения. Необходимо разными методами стимулировать и продвигать его. Далее, аналогично введению чтения, предпосылкой говорения является слушание. Искусство говорить сильно зависит от искусства слушать. Только умеющий слушать может возбудить интерес собеседника к самовыражению и общению, глубоко понимать мысли и намерения собеседника, достигать желаемого результата ясным и легким для восприятия языком. Поэтому я всегда выступал за то, чтобы в преподавании языка уделялось внимание обучению слушать. Например, чтобы ученики научились во время выступления других удерживать свой взгляд на ораторе, сосредотачиваться и улавливать суть и цель речи выступающего, языком телодвижений активно реагировать и подтверждать восприятие говорящего. Само слушание – это проявление уважения к другому человеку.

Успех речи зависит не только от глубины мыслей, но и от силы действий. Действительно сделанное, испытанное оратором действует на человека гораздо сильнее любых слов. Высшим пределом речевого воздействия являются не сказанные слова, а вкладываемые в них душа и дело.

Поэтому человеку, который выступает публично, надо отрабатывать мастерство речи, но еще больше – насыщать ее мыслями и действиями. Каждый преподаватель должен владеть государственным общеупотребительным языком и письменностью и хорошо говорить на путунхуа [42]. Иначе ученики даже не поймут, о чем он говорит, это затруднит общение и вызовет множество других проблем.

Также надо учиться мастерству говорения. Например, как начинать говорить на уроке? Как свежей историей привлекать внимание учеников? Как усиливать логичность и теоретичность занятий в аудитории? Все эти вопросы относятся к технике речи. Необходимо найти соответствующие учебники и справочники и попрактиковаться. Думаю, тогда вы сможете этому научиться. Мастерство приходит с опытом, главное – быть смелее в упражнениях, использовать для развития навыков публичной речи все случаи, не стесняясь и не боясь показаться смешным.

Следующие по важности вопросы касаются мыслей и действий. Время, затраченное поэтому на написание стихотворения, не входит в стихотворение, время, затраченное преподавателем на подготовку речей, тоже остается вне аудитории, поэтому надо продолжать читать, чтобы душа вбирала все лучшее из созданного людьми, а речь обретала силу мыслей.

Наконец, действия. Руководствуясь положением о единстве познания и действия, приводите факты для подтверждения лекции, и в вашей речи появится градус чувства. Переплетение рационального и чувственного волнует человека. Лекция может достичь предела совершенства, если ее смысл не будет ограничиваться словами и звуками речи. Почему многие образцовые преподаватели нового образования в ходе лекции только молча демонстрируют фотографии в классе, заставляют слушателей непрестанно восклицать? Причина именно в этом.

Таковы наиважнейшие тайны становления первоклассного специалиста, образно говоря, «трудящегося своим языком».

Ваш друг Чжу Юнсинь

Ежедневно встречать новое солнце: как создавать инновации в образовании?

Учителю Чжу

Сейчас сверху донизу все делают упор на инновациях в образовании. Однако в каких инновациях есть необходимость для нас, преподавателей обычных школ, которые изо дня в день, из месяца в месяц, из года в год трудятся в классах, и как их создавать?

Ответ учителя Чжу

Инновации очень важны для образования. Это душа нации, без них невозможен общественный прогресс. Они также образуют смысл образования, без них невозможно его развитие. Однажды я сказал, что идеальный преподаватель стремится к совершенству и исполнен духа инноваций.

Учитель-педагог, в отличие от учителя-ремесленника, обладает духом самосовершенствования и стремлением к инновациям, это самое большое отличие между ними. Многие из наших родителей, выбирая для своего ребенка преподавателя и класс, предпочитают учителя постарше и с богатым опытом. Я говорю им, что не надо так делать: возраст не самое важное для учителя. Уровень преподавателя определяется не стажем, а количеством лет добросовестного труда. Некоторые из них, отработав один год, потом повторяют это пять лет, десять и даже всю жизнь. Таким образом, они изо дня в день пересказывают вчерашние истории, работая со старыми учебными материалами. Другие все пять лет добросовестно преподают и каждый день несут в своих объятиях новое солнце знаний. Один добросовестно преподавал пять лет, другой – всего один год и повторял всю жизнь. Их достижения не одинаковы.

Первоклассный преподаватель должен непрерывно искать и постоянно стремиться к инновациям, быть целеустремленным в области образования. Успех человека в значительной степени определяется его целеустремленностью. Есть такое выражение: «Сознательно посаженный цветок не цветет, а от нечаянно воткнутого черенка ивы образуется тень». Однако в большинстве случаев сознательно посаженный цветок все же распускается, а нечаянно воткнутый черенок ивы не вырастает в дерево, дающее тень. Мы не должны забывать об этом, не должны полагаться на неуловимое везение и случайность.

Сегодня же начните писать образовательный дневник и становитесь целеустремленным человеком, подводящим итоги в виде плюсов и минусов своей учебной деятельности. Сегодня в чем-то добились успеха, почему так получилось? Как это понимать и как воспринимать? Сегодня возникло противоречие, как оно разрешилось? Сегодня произошла неудача, как она воспринята? Записывайте все так, как это было в действительности. Через пять лет отберите лучшее, и получится блестящая книга, сверкающие искры которой вызовут у читателей сильное душевное потрясение.

Проблема в том, что многие из нас, возбудившись и вдохновившись на некоторое время, и не думают браться за перо, и эти искры вскоре исчезают бесследно. Целеустремленный человек из всего извлекает пользу. Только при желании можно из различных разноцветных лоскутков сделать самую красивую одежду. Изначально кажется, что отдельные лоскутки не имеют никакой ценности, так происходит потому, что их ценность не обнаружили и не использовали. Если собрать их вместе, то от их многоцветья глаз не оторвешь.

Поэтому первоклассный преподаватель должен быть целеустремленным человеком. Преподаватели начальной и средней школы, занимаясь исследовательской работой, должны начинать с записей о событиях своей учебной деятельности, своих восприятиях и размышлениях. Нанизывая все эти жемчужины на одну нить, надо стремиться создать очень красивое ожерелье. Такие научные исследования учебной деятельности должны вдохновлять. При этом не исключается сотрудничество наших преподавателей со специалистами для проведения научных исследований. Однако научные исследования учебной деятельности преподавателей начальной и средней школы отличаются от соответствующих исследований преподавателей высшей школы. Я очень положительно отношусь к тому, чтобы преподаватели вели дневники учебной деятельности, письменно обобщали ее, изучали случаи из педагогической практики. Все это складывается в предпосылки для инновационной работы преподавателей рядовых школ.

Инновации означают, что преподаватель идет своим путем и формирует свой стиль. Он создает отличную от других марку, вырабатывает свой образец. Вспоминается высказывание Томаса Эдисона: «Перед тем как что-то изобретать, обязательно надо посмотреть, что сделали предшественники по этой проблеме». Инновации и творения – это не воздушные замки. Человеческая цивилизация – результат преемственности и развития поколений людей, все открытия и творения достигаются на основе развития, творчества и вдохновенного труда предшественников. Новый вклад в созидание становится тем возможнее, чем глубже база знаний, чем больше мы знакомы с процессом исследований и результатами предшественников. Однако, если говорить реалистично, то многие наши преподаватели, включая выбранных преподавателей первого и особого классов, лишены индивидуальности. Сейчас при аттестации преподавателей первого и особого класса судят по количеству написанных ими статей и трудов и мало внимания уделяют рассмотрению оригинальности их вклада. Настоящим педагогом можно стать только при условии создания своего стиля и своей системы. «Человек – это стиль». Школу можно создать только так.

Инновации – это созидание лучшего себя.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Творчество начинается с проблемы: как задать ценный вопрос об учебе?

Учителю Чжу

В предшествующем письме вы сказали, что надо стремиться добиваться лучшего в себе, я с этим вполне согласен. Хочу задать вам другой вопрос: как соотносятся между собой творчество и вопросы? Почему многие ученые особенно подчеркивают роль вопросов в научных исследованиях и творчестве?

Ответ учителя Чжу

Для преподавателей обычных школ творчество вовсе не означает, что мы все будем заниматься научными открытиями, но в своей повседневной учебной работе мы должны уметь ставить и решать вопросы.

В январе 2007 года, когда восьмидесятилетний профессор Ли Чжэндао вернулся на родину в город Сучжоу, он на встрече со студентами Сучжоуского университета рассказал о своем пути познания. Одна студентка спросила его:

– Учитель Ли, вы один из самых выдающихся физиков XX века. Как вы занимались наукой? Какую роль в достижении огромных успехов в исследованиях в области физики сыграл ваш путь познания?

Ли Чжэндао ответил:

– Этот вопрос мне задавало уже много молодых людей. Ответ очень прост: учитесь, учитесь и учитесь задавать вопросы. Если учиться отвечать, но не учиться спрашивать, то знаний не будет.

Учитель Ли Чжэндао проникновенно и искренне поведал студентам Сучжоуского университета, что некоторые из студентов весьма успешны и целыми днями учат наизусть готовые ответы. Но такой метод с трудом ненадолго обеспечит запоминание для сдачи экзамена, но не наращивание своих знаний. Для получения знаний сначала обязательно надо научиться задавать вопросы. Сам ставишь вопросы, размышляешь над ними и сам стремишься получить ответ. Только такой путь может считаться творческим мышлением, только так можно по-настоящему овладевать знаниями и наращивать их. Он также поведал историю о том, как учился в Объединенном юго-западном университете, где именно благодаря своему увлечению «задавать вопросы» стал тем, кем стал.

Когда я был заместителем мэра города Сучжоу, то много раз принимал и встречался с Ли Чжэндао, и почти всегда он подчеркивал: умение задавать вопросы – важная предпосылка научных открытий, свершений и изобретений. Не только Ли Чжэндао, но почти все ученые, педагоги очень большое внимание уделяют вопросам и их постановке. Альберт Эйнштейн говорил: «У меня нет каких-то особых талантов, я всего лишь люблю доискиваться до сути». Г. В. Плеханов сказал: «Первый признак всякого образованного ума состоит в уменье ставить вопросы»[43]. Тао Синчжи тоже много раз освещал эту точку зрения. Он писал: «У множества свершений и изобретений началом был вопрос. Животные уступают человеку потому, что не умеют задавать вопросы. Мудрый задает умные вопросы, дурак – глупые. Человек способен одолеть даже небо только потому, что в каждом деле задает вопросы»[44]. Он считал ключом к учености умение задавать вопросы. Смело задавать вопросы, умело ставить их – это самые очевидные признаки умения учиться. О качестве учебы тоже можно судить по качеству вопросов. Поэтому Тао Синчжи особенно восхищал дух вопросов в поисках сути дела, он считал это секретом успеха. Он говорил: «Природа – плотно закрытая тыква-горлянка, в которой сокрыты высшие истины. Если вы не задаете ей вопросы, то вы ее боитесь. Но стоит вам задать вопрос, как она начнет бояться вас. Если вы желаете задать вопрос и посмотреть, что будет, то спрашивайте, но задавать вопросы надо до конца!»

Как ставить вопросы? Тао Синчжи сформулировал восемь вопросов: «В чем дело? Какова причина? Что за человек? Что будет? Когда? Где? Куда идти? Сколько?» И далее он так писал об этом: «У меня есть восемь хороших друзей, готовых во всем направлять меня. Если ты спросишь их действительные имена и фамилии, то узнаешь, что имена разные, но фамилия одна: Хэ. Это Хэ Ши, Хэ Гу, Хэ Жэнь, Хэ Жу, Хэ Ши, Хэ Ди, Хэ Цюй, словно младшие и старшие братья. Есть один на западный манер с фамилией и именем в обратном порядке: Цзи Хэ. Если этим восьми мудрецам постоянно задавать вопросы, то даже глупец не ошибется»[45].

Тао Синчжи, анализируя основные этапы научного творчества, выделил следующие: «Действие порождает трудность, трудность – вопрос, вопрос – гипотезу, гипотеза – эксперимент, эксперимент – утверждение, утверждение снова порождает действие, и так до бесконечности». Действие – это логический старт. Однако вопрос – это творческий ключ. Без настоящего вопроса не может рождаться правильная мысль и не может жить научное творчество.

Как ставить вопрос? Как порождать вопрос?

Восемь «мудрецов», о которых говорит Тао Синчжи – это восемь способов постановки вопросов. «Хэши» – что за дело? «Хэгу» – какова причина возникновения этого дела? «Хэжэнь» – каких людей затрагивает дело? «Хэжу» – как обстоит дело? «Хэши» – когда возникло дело? «Хэди» – где возникло дело? «Хэцюй» – какой результат может иметь дело? «Цзихэ» – в чем ключевой момент дела?

Эти «восемь мудрецов» образуют методологию задавания вопросов. Для школьников воспитание привычки стремиться к знаниям и задавать вопросы, поддержание любознательности и тяги к исследованию в отношении окружающего очень важно. Преподаватели должны беречь их любознательность, создавать свободную и гармоничную демократическую атмосферу. Образованию требуется демократия, творчеству требуется демократия. Автократическое образование способно воспитывать только послушных рабов и покорных работников, но не творчески одухотворенных людей. Тао Синчжи считает, что при недемократическом окружении хотя не исключается появление отдельных творчески одаренных детей, но это не совпадает с основным путем такого образования и образовательными закономерностями. Для подлинного развития творческих способностей человека, для подлинного раскрепощения творческих возможностей большинства детей необходимо оживление их мыслительной деятельности, запуск их ума и смелого воображения. Преподаватели должны воспитывать в себе привычку к ведению равноправного диалога со школьниками, поощрять их задавать вопросы и учить соответствующей методике.

Преподаватели, поощряя школьников задавать вопросы, побуждая их к творчеству, должны сами научиться задавать вопросы и решать их. Запомните: творчество начинается с вопроса.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Часть третья.

Я желал бы написать повесть о жизни преподавателя

Жизнь каждого человека – это история. Каждый момент жизни можно представить в виде прямого репортажа с места события.

Каждый человек – это и автор, и главное действующее лицо собственной истории. Ты сам пишешь сценарий и сам играешь на сцене, а эпоха определяет стандарт.

Только всем сердцем принимая разные вызовы преподавательской жизни, мы, преподаватели, делаем наши истории ярче историй других людей.

В историях преподавателей неизбежно появляется больше жизней, непременно больше становления и роста. Когда истории преподавателей и школьников переплетаются, когда жизни преподавателей и школьников совместно расцветают, то написанное преподавателями выливается в мощную симфонию жизни.

Счастье увеличивается, когда им делишься: как учиться у примерных преподавателей?

Учителю Чжу

Выдвинутая новым образованием концепция «полнокровной счастливой жизни в образовании» кажется мне в высшей степени красивым стремлением. Возможно, именно поэтому из двадцати трех лет преподавательской работы только в последние пять лет – время, когда я соприкасаюсь с этим проектом, – чувство профессионального счастья от работы преподавателем стало у меня особенно сильным.

Но эти счастье и полнота должны иметь предпосылки. Я слышал об одном образцовом преподавателе нового образования, который обычно весь погружен в работу, так что заставляет родителей ехать три часа к дочери с высокой температурой, чтобы приготовить ей еду. В период зимних и летних каникул он отказывается от отдыха и дает детям дополнительные уроки… Однако, учитель Чжу, если идеи нового образования должны войти в сердца простых людей, занятых в образовании, то для этого надо иметь предпосылку, к которой относится и сохранение семьи как основы возможности держать в руках целый класс учеников. Как мать, не способная окружить любовью даже своего ребенка, может с любовью относиться к чужим детям? Как тот, кто даже не может позаботиться о собственном здоровье, сможет заботиться о здоровье целого класса? Может ли быть жизнь такого преподавателя нового образования счастливой и полной?

Ответ учителя Чжу

Я полностью согласен с вами. Счастье и полнота жизни с точки зрения нового образования заключаются не только в классной аудитории, но и в семье. Полное счастье может быть только при сочетании счастья в семье и в классе. Образцовый преподаватель нового образования не должен жертвовать здоровьем и семьей ради работы в классе. Ему необходимо быть здоровым и душой и телом, любить жизнь. Его можно назвать отцом, матерью, мужем, женой, сыном, дочерью, он должен быть человеком и хорошим учителем.

Предлагаемая новым образованием концепция счастливой и полнокровной жизни в сфере образования принесла многим учителям чувство профессионального достоинства и счастья, разожгла их энтузиазм, и они стали мечтателями в образовании. Однако не только этот учитель, но и немало остальных говорили мне, что многие образцовые преподаватели нового образования, например, Го Минсяо и другие (их образно называют «Мадам ураган»), вызывают у всех не только чувство почтения, но и желание отступить, так как сложно следовать за этими высокими примерами.

Пример, которому невозможно подражать, перестает быть таковым. Это уже не пример. Получается, примеры нового образования недоступны для подражания?

Всем хорошо знакомые «Мадам ураганы» начинают каждый новый день со стихов, ежедневно пишут по записке родителям школьников или длинное письмо, ежедневно ведут дневник своей преподавательской жизни, каждый семестр ставят детский спектакль и осваивают ряд оригинальных программ обучения. Можно только представить, сколько энергии и времени требуется вложить во все это. Поэтому бытовало мнение, что новое образование – это когда «группа дураков идет за одним сумасшедшим». Мне самому ежедневно приходится начинать работать с пяти утра, читать, писать, начитывать утренние стихи новым родителям, общаться с преподавателями рядовых школ… Только так можно полностью выполнять ежедневную насыщенную административную работу и осваивать просторы нового образования.

Делать что-то в ущерб жизни – это не то, за что стоит выступать, и тем более это не пример. Однако в рамках, дозволяемых энергией человека, каждый может свободно распоряжаться своим временем. Стоит нам полностью реализовать это свое желание свободы, и у нас появляется настоящее ощущение счастья. Например, некоторые испытывают счастье от валяния в постели и позднего вставания, но для меня это сущая мука: из-за чувства потерянного времени я испытываю только вину и чувствую себя не в своей тарелке. О каком счастье здесь можно говорить?

В мире очень мало подлинных гениев. Люди нового образования не железные идолы, эти примеры, уважая которых, многие стараются держаться от них подальше, – тоже обычные люди с общими человеческими страстями, со своей семейной жизнью, радостями и горестями, превратностями судьбы. Суть одна: это обычные люди.

Однако обычный преподаватель живет как во сне, а примерный – как после пробуждения. Подобные пробуждение и перенапряжение жизни немного схожи внешне, но различны по сути. Только благодаря этому пробуждению у преподавателей нового образования появляется осознанный выбор: выбирая между путешествиями и совместным чтением, они вовсе не исключают путешествия. Но они считают, что совместное чтение может принести более спокойное и глубокое счастье. Они не забывают близких, но, заручившись их пониманием, отдаются работе со школьниками. Подобно пауку из книги «Паутина Шарлотты»[46], они идут плести паутину счастья для более слабой и маленькой жизни. Счастье – это нечто удивительное. Как говорил английский философ Джереми Бентам (1748–1832): «Делясь с другими счастьем, мы прямо пропорционально увеличиваем свое счастье». Например, в материальном плане, если ты дашь мне яблоко, я дам тебе яблоко, то у каждого по-прежнему будет одно яблоко. Но в духовном измерении если ты даешь мне идею, я даю тебе идею, то у каждого из нас будет уже по две идеи. Так же со счастьем: чем больше делишься, тем больше его у тебя. Лучше радоваться со всеми, чем одному. При понимании и поддержке близких родственников преподаватель делится со школьниками, более нуждающимися в помощи, только ему принадлежащим счастьем. Он не теряет счастье, а наоборот, больше получает. Только в этом кроется движущая сила поступков таких преподавателей.

Что посеешь, то и пожнешь, всегда видно, на что тратит время человек. Разный выбор приводит к разному результату. Только примерный становится примером. Многие из нас именно на выборе и достижениях примерных преподавателей осознают, что жизнь может бесконечно приближаться к некоему пределу, а также что жизнь все еще обладает неограниченным потенциалом и беспредельными возможностями.

Поэтому в наш век критического отношения к героям особенно важно, что мы обсуждаем учебу на образцах, обсуждаем выбор изучаемого. Никто не совершенен, и образцовый преподаватель тоже. Учиться у образцовых преподавателей нового образования означает не перенимать их повседневный образ жизни под копирку, а учиться у них отношению к жизни и духу добросовестного труда, чтобы свои творческие силы максимально раскрывались, чтобы своя жизнь тоже расцветала и можно было бы объявить миру о значении и ценности своего существования.

Таким образом, после напряженных трудов, поэтически утвердившись на этой земле, вы испытаете полное счастье.

Если каждый в новом образовании станет больше любить жизнь, начнет жить более разумно, вносить в работу больше размышлений и жизни, это будет подлинным счастьем.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Класс – это и есть источник счастья: как преподаватели и школьники создают его?

Учителю Чжу

Проводя эксперимент нового образования, вы выступаете за то, чтобы преподаватели и школьники жили счастливой и полной жизнью в образовании. Счастье всегда было главным стремлением человека. Люди не зря выбрали его символом четырехлистник, показывая, как трудно достигнуть счастья. По легенде, четырехлистный клевер Адам и Ева принесли из Эдемского сада. На каждые сто тысяч ростков клевера приходится только один четырехлистник. Первый лепесток называется надежда, второй – вера, третий – любовь, четвертый – счастье. Трехлистный клевер встречается часто, а четырехлистный – редко. Поэтому счастье трудно найти. Как тогда стать счастливым обычному преподавателю и обычному школьнику? Как класс может стать источником счастья для преподавателей и школьников?

Ответ учителя Чжу

Когда наши дети на сцене говорят о счастье, действительно ли они счастливы? Когда наши преподаватели в классе говорят о счастье, действительно ли они счастливы? Иногда счастливыми прикидываются, иногда о счастье кричат, но настоящее счастье выплескивается из сердца.

Преподаватель счастлив только тогда, когда обретает профессиональное достоинство в своей работе, когда чувствует, что растет в профессии, когда, читая, ощущает, что идеи в книгах получают отклик и конструктивное взаимодействие в его душе, когда обнаруживает, что его жизнь и жизнь школьников плодотворно расцветают в маленьком классе.

К счастью можно прийти тремя путями. Первый – материальное удовлетворение. Человек не испытывает материальных забот, зарабатывает много денег, гораздо больше других, поэтому может испытывать счастье. На какой-то срок это может принести человеку счастье. Но богатство не обязательно делает человека счастливым. Многие богатые живут вовсе не счастливо. Маловероятно, что счастье связано с материальным.

Второй путь к счастью – отношения с людьми. Человек включен в определенные общественные отношения. Преподаватель как социальный человек, пользуясь всеобщим уважением, доверием и популярностью, может испытывать счастье. Поэтому преподаватель бывает счастлив, когда дети любят и уважают его за его работу с ними. Наоборот, он вряд ли испытывает счастье, когда дети питают к нему устойчивую антипатию, на словах называя учителем, а в душе относясь к нему с пренебрежением. Когда твои коллеги относятся к тебе снисходительно и с пренебрежением, счастлив не будешь. Когда ты во взглядах коллег и в глазах детей читаешь удовлетворение и уважение, то бываешь счастлив. Поэтому твое счастье в значительной степени исходит от твоей профессии, от школы и класса, где ты ежедневно живешь. Класс – это самый важный источник нашего счастья.

Третий путь к счастью – отношения человека со своим «я». Все перечисленные выше виды взаимоотношений человека – с материальными благами, другими людьми и своим «я» – определяют его положение в этом мире. Самое большое счастье проистекает из отношений человека к самому себе. Где кроется такое счастье? В твоих мечтах, когда ты смело мечтаешь и смело действуешь. Ты добьешься наибольшего счастья, когда будешь преодолевать себя и превосходить поставленные перед собой цели.

Эти три пути к счастью ясно показывают два больших источника счастья преподавателя. Во-первых – это дети, во-вторых – достижения в работе и жизненное достоинство, приносимые профессиональным ростом.

Нетрудно обеспечить внешнюю атрибутику в виде эмблемы класса, песни, упражнений, стихов, а также церемоний и ритуалов, намного сложнее обрести педагогическую совесть. Какие обязанности, какая миссия, какой священный долг у тебя как у преподавателя? Этим вопросам многие учителя не уделяют достаточно внимания.

Хороший преподаватель может многократно сознательно или бессознательно спрашивать себя: «В чем состоит моя миссия? Каков мой священный долг? Если я пришел в этот класс, то что я могу принести детям? Как я могу создать для детей максимально большое пространство для развития? Как я могу добиться, чтобы каждый ребенок в классе получил максимальное развитие?» Задавая эти вопросы, мы делаем наши цели яснее, а образ счастья – четче. Класс может стать неиссякаемым источником счастья.

Внимание к каждой жизни – тот элемент, благодаря которому классная аудитория может сделать человека счастливым. Хороший преподаватель помогает достичь максимального развития не только самым успевающим ученикам, но и отстающим. Этого еще недостаточно, внимание преподавателя должно распространяться на каждого школьника. Рассмотрим это подробнее. В обычных классах многие дети обделены вниманием. Большая часть детей учится словно на вторых ролях при малой части. Разве наша система образования и экзаменационная система не спроектированы так, чтобы несколько детей могли сдать экзамены в Пекинский университет и университет Цинхуа? Поэтому наши учебные программы разработаны так, что большинство детей их не может освоить, программы оторваны от жизни. Мы не даем детям того, в чем они больше всего нуждаются. Можно ли добиться того, чтобы каждый в классе чувствовал себя уверенно и спокойно? Можно ли сделать так, чтобы радости коллектива класса доходили до каждого ребенка? Это самые ключевые моменты. Охватывать вниманием каждого ребенка очень важно. Но учитель должен научиться заботиться о себе. Если он забывает о сне и еде, это ненормально. Преподаватель должен научиться организовывать свою жизнь научно, разумно и спокойно.

Забота о каждом дне – это одно из условий того, чтобы человек в классе был счастлив. Преподавателю легко хорошо выполнить несколько дел, выдержать несколько важных дней, но совсем не легко одинаково внимательно проживать каждый день. Это объясняется перепадами в настроении, когда перемежаются радость, гнев, печаль и веселье. Ежедневная необходимость прилежно работать имеет ключевое значение. Успехи человека не определяются этими важными несколькими днями, они зависят от повседневной жизни. Если преподаватель надежно использует каждый день, заботится о каждом дне в классе, делает так, что каждый день остается в памяти детей, то он создаст положительную историю в образовании и обретет подлинное счастье. Цените каждый обычный день, с душой проживайте его, чтобы у вас сформировалось чувство счастья преподавателя.

Внимание к каждому учебному предмету – одно из условий того, чтобы человек был счастлив в классе. Я уже говорил, что совершенный класс подобен коромыслу, на одном конце которого находятся учебные предметы, а на другом – жизни. В рамках школьного образования деятельность учителей и учеников заключается в переходе от одного предмета к другому. По статистике, школьник за период обязательного девятилетнего образования проходит 9500 уроков. Если на этих уроках раскрывались крайне важные учебные предметы, если эти учебные программы раскрывали притягательную силу знаний, то это непременно волновало души учеников и вселяло в каждого надежду. Когда ежедневно по утрам дети с чувством страстного ожидания входят в класс и вместе с учителем обнаруживают притягательную силу знания, они могут осознать скоротечность времени, и их души будут крепнуть. Разумеется, добиться этого вовсе не легко. Эти учебные программы не только опираются на воодушевляющие обряды, мероприятия и праздничные церемонии, но также исходят из точного соединения знаний и жизни, сцепления уже познанного с еще непознанным, слияния книги с жизнью. Благодаря этому они могут обеспечивать максимальный расцвет и рост каждой жизни, включая жизнь преподавателя.

Вероятно, смысл жизни заключается в реализации человеком своей индивидуальности и неповторимости. Добиваться, чтобы жизнь каждого в классе раскрывалась во всей своей уникальной красоте, – это высшая миссия нового образования.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Стать творцом в своем классе: как добиться признания ваших экспериментов со стороны руководства?

Учителю Чжу

Здравствуйте! Я полностью разделяю идеи и практические методы нового образования. Как мне, обычному преподавателю, опираясь только на собственные силы, проводить в школе новое образование?

Ответ учителя Чжу

Вы в письме говорите, что разделяете идеи и практическую методику нового образования, однако без административных прав, опираясь только на свои силы, в школе трудно проводить подобный эксперимент. Об этой проблеме мне говорили многие преподаватели обычных школ. Некоторые из них озабочены тем, что их директора не осведомлены о новом образовании или не поддерживают его, что затрудняет для них реализацию данного проекта.

Однако нет никаких оснований драматизировать ситуацию. Древнее изречение гласит: когда твои стремления не находят поддержки, займись самосовершенствованием, когда они получают поддержку – стремись распространить эти идеалы. Каждый преподаватель – творец в своем классе. Как только закрывается дверь в кабинет, у вас появляется пространство для раскрытия таланта, в котором всегда можно что-то сделать. Поэтому не мешает начать со своего класса: утреннее чтение стихов, полуденное чтение, вечерний самоанализ. Далее можно начать со своего профессионального роста: профессиональное чтение, профессиональное ведение записей, развитие профессионального сообщества. Обращая внимание на рост ваших учеников, на ваши изменения, доказывайте эффективность нового образования. Когда зацветет цветок, бабочки сами прилетят на его аромат.

Расскажу вам две недавно произошедшие истории. В начале этого года отдел народного образования Биньчжоу дал старт районному эксперименту нового образования, на церемонию открытия которого меня пригласила учительница Лю Цзе. Она сообщила мне, что является преподавателем языка и литературы в обычной начальной школе, первой экспериментальной школе в уезде Уди (округ Биньчжоу провинции Шаньдун). В 2007 году она узнала о программе нового образования. Затем начала проводить занятия с детьми по чтению, письму, рисованию, утреннему чтению стихов, полуденному чтению, вечернему самоанализу, совместному чтению родителей и детей, создавать идеальную аудиторию… Постепенно дети стали меняться, да и родители словно повзрослели, улучшились отзывы о работе преподавательницы. Это признал директор школы. Специально для Лю Цзе уездный отдел народного образования организовал в школе оперативное совещание. Благодаря ей в городе заметили, что новое образование может менять учителей и учеников. Было решено провести эксперимент нового образования во всем городе Биньчжоу.

Лю Цзе рассказала, что за шесть лет благодаря новым учебным программам ее многократно поощряли материально, она надеется, что на ее родной земле новое образование пустит корни и расцветет. Сейчас эта мечта стала явью. Лю Цзе особенно надеялась, что я снова приеду в Биньчжоу и посодействую продвижению нового образования. Несмотря на большую занятость, я не смог отказаться от такого приглашения. В конце года я присутствовал на церемонии, давшей старт эксперименту нового образования в Биньчжоу и встретился с этой настойчивой и мудрой преподавательницей.

Другая история произошла в городе Цинъян провинции Ганьсу. Средняя школа первой ступени Вэньцюань Цицзялоу района Сифэнцюй была отсталой деревенской школой, ее описывали как «захолустную, провинциальную, малоизвестную». В 2008 году директор школы Ли Цзяньчжун поучаствовал в показательных мероприятиях учебных программ нового образования в городе Сучжоу. Вернувшись в школу, он начал серьезную работу в рамках эксперимента нового образования. Он стал повышать качество образования с организации школьного комплекса, оснащенного библиотекой, учебной программы «Преодолей себя» и создания идеальных аудиторий. В школе на экскурсии и учебе побывали несколько десятков тысяч человек из нескольких сотен школ этой и других провинций.

Произошедшие там изменения поразили начальника управления народного образования города Цинъян Лу Хуадуна. Он лично перевел и назначил Ли Цзяньчжуна директором экспериментальной начальной школы в городе Цинъян и ответственным за профессиональное руководство экспериментом нового образования в общегородском масштабе. За год с небольшим Ли Цзяньчжун отлично справился с введением эксперимента нового образования. Когда я присутствовал на уроке в пятом классе этой школы, учительница Ян Цзе и школьники произвели на меня глубокое впечатление и вызвали много положительных эмоций. Дети наперебой задавали мне много вопросов, каждый написал мне полное искренности и интереса письмо. Учительница Ян Цзе постоянно следует методике написания сочинений по прочитанному, несколько больших и толстых томов детских произведений свидетельствуют о ее трудолюбии. Родители детей под ее благотворным влиянием пожертвовали классу книги и книжные полки.

Дорогой учитель, истории учительницы Лю Цзе и директора школы Ли Цзяньчжуна показывают, как один человек влияет на целый район. В новом образовании подобных историй немало. Самое главное – это вера и уверенность, понимание и практика нового образования. Станешь сильным, и весь мир склонит перед тобой голову.

Дорогой учитель, когда мы не в состоянии изменить мир, нам стоит заняться изменением самих себя. Когда мы задумываемся об изменении себя, то внезапно обнаруживаем, что и мир из-за нас может изменяться. Я предлагаю вам почитать доступные книги о новом образовании. Например, «Новое образование в Китае», «Мои мечты об образовании», «Уроки для чтения детей на раннем этапе», «Три предельных уровня идеального урока», «Основные ежегодные доклады на сайте нового образования», «О счастливой и совершенной жизни в образовании», «Культура как душа школы», «Создание идеальных аудиторий», «Разработка превосходных учебных программ». Стоит также изучать тематические сообщения образцовых преподавателей и начинать реализовывать что-то из этого в своем классе. По возможности участвуйте в учебных онлайн-группах нового образования, познавайте опыт образцовых преподавателей. Вы можете поступить в онлайн-пединститут нового образования и выбрать те учебные программы, которые будут полезны для вас, чтобы учиться и расти вместе с другими учителями. Постарайтесь привлечь школьников и их родителей к работе сайта «Светлячок», чтобы они вместе учились и развивались, чтобы семейное воспитание способствовало росту школьников.

Участники нового образования говорят: действуй – и будет результат, но только постоянство обеспечивает желаемый результат. Стоит вам по-настоящему прижиться в классе и развернуть там учебные программы и мероприятия нового образования, как вы и ваши школьники достигнете замечательных успехов, что произведет благоприятное впечатление на директора и ваших коллег. Конечно, самое важное, чтобы вы и ваши ученики действительно росли благодаря новому образованию. Счастье появится лишь благодаря вашему внутреннему восприятию.

Желаю вам счастья!

Ваш друг Чжу Юнсинь

Стать душой коллектива: как завоевать расположение коллег и учеников?

Учителю Чжу

Говоря об источниках счастья преподавателя, вы подчеркнули большую роль в этом его межличностных отношений. Человек – социальное существо, для него очень важно, пользуется ли он у других вниманием, признанием, уважением и расположением. Как мне, недавно начавшему работать молодому преподавателю, завоевать расположение коллег и учеников?

Ответ учителя Чжу

Очень похвально, что вы осознаете потребность заслужить расположение других людей. Многие, только-только став преподавателями, озабочены лишь стремительным продвижением по карьерной лестнице и игнорируют отношения вокруг, всю специфику преподавательской работы, заключающуюся в необходимости коллективной деятельности.

В книге «Мои идеалы образования» я говорил, что идеальный преподаватель должен уметь сотрудничать, уважать коллег, руководство, быть способным мобилизовать все факторы, способствующие своему росту.

Почему для преподавателя важно расположение людей? Это обусловлено не карьерными интересами и лицемерным подлаживанием. Это исходит из самой профессии преподавателя. Сотрудничество на основе конкуренции и конкуренция на основе сотрудничества отличают современное общество. Не умеющий сотрудничать преподаватель далеко не пройдет, так как это общество требует сотрудничества. Если общество таково, такой должна быть и профессия преподавателя.

Наш объект образования, наши школьники находятся в очень сложном социальном окружении, они ежеминутно подвержены всестороннему и многослойному влиянию. Влияние, оказываемое на них преподавателем, зависит от баланса сил. Успех этого влияния определяется тем, до какой степени учитель координирует влияние разных сторон в интересах общего воздействия на школьников. Умеющий работать преподаватель может мобилизовать все имеющиеся у него возможности для осуществления своих педагогических целей. Немало преподавателей с хорошими личными качествами и подготовкой, страдая нехваткой духа сотрудничества, по мелочам соперничают с коллегами. У таких преподавателей не может быть значительных перспектив.

Сотрудничество – многостороннее явление: есть сотрудничество между преподавателями, между преподавателями и школьниками, между преподавателями и родителями, между преподавателями и директорами школ, между преподавателями и обществом.

В отношении сотрудничества и конкуренции надо утверждать точку зрения «двойного выигрыша». Раньше мы считали, что в конкуренции бывает только один победитель, что затрудняло сотрудничество и приводило к преобладанию конкуренции. Однако в действительности конкуренция в подлинном смысле слова возможна только при двойном выигрыше.

Мудрый преподаватель должен уважать своих коллег, свое руководство, уметь мобилизовать все свои ресурсы.

Как преподавателю завоевать расположение? Есть три основных фактора: первый – ставить себя на место другого, второй – уважение, третий – взаимное благоприятствование. Первый фактор: размышлять обо всем с позиций другого. «Не делай другим того, чего себе не желаешь». Ставить себя на место другого – легко сказать, но трудно сделать. Мало кто из людей в полной мере способен это выполнить. Очень часто человек смотрит на вещи исходя лишь из собственных представлений, что неизбежно приводит к конфликтам. Конечно, их можно разрешать или избегать с помощью перемены места работы. Однако преподавателю все же стоит быть объективным и попытаться посмотреть на любую проблему с точки зрения другого человека, понять его и посочувствовать ему, тогда можно обойтись и без выяснения отношений. Такого преподавателя будут считать чутким и отзывчивым. Чуткость и отзывчивость – это и есть умение ставить себя на место другого. Оно вовсе не отрицает ваших интересов, а только подразумевает знание потребностей другого и способность в случае необходимости помочь ему, а не оставаться в стороне.

Второй фактор – уважение. Это очень важная психологическая потребность человека. Она действует на высоком уровне и возникает после удовлетворения экзистенциальных и физиологических потребностей. В. А. Сухомлинский считал самоуважение самым чувствительным уголком человеческой души. Если задеть чувство собственного достоинства другого человека, то он будет яростно противостоять вам. Не быть высокомерным и не унижаться, равнодушно воспринимать хвалу и клевету – значит не только проявлять уважение к другим, но и оставаться порядочным человеком. Мы зачастую подобострастно относимся к высокопоставленным лицам и бываем заносчивы к простым людям. Однако если с достоинством вести себя с высокопоставленными людьми, то можно снискать их уважение, а искренняя забота о простых людях вызывает уважение и любовь с их стороны. Во всем надо быть вежливым и в меру тактичным. Преподаватель непременно должен уважать других и особенно личность в своих учениках.

Третий фактор – это взаимное благоприятствование. Наши преподаватели в процессе межличностного общения должны научиться отдавать, так как в совместной деятельности все могут пользоваться результатами деятельности и получать соответствующую благодарность. По одной западной теории социального общения, равновесие межличностных отношений и общения сильно зависит от психологической оценки. Каждый в этом процессе должен отдавать – это и есть так называемая себестоимость. Вместе с тем каждый человек в процессе общения что-то получает – это относится к прибыли. Если на это общение затрачивается много времени и энергии, то он прекращает такое общение. Однако некоторые в оценке своего проигрыша или выигрыша в образовательных проблемах не видят приобретаемого, что может нарушать равновесие в общении. Мастер общения и первоклассный преподаватель должны быть способны больше выступать за отдачу. Мы выступаем за такое духовное состояние и его ориентиры. Не только потому, что такое духовное состояние и его направленность могут приводить к гармонизации межличностных отношений, но и потому, что с точки зрения долгосрочной перспективы больше отдающий сможет получить по заслугам. Все отдаваемое непременно возвращается с благодарностью, все, что отдаешь, возвращается сторицей, процесс общения является процессом баланса интересов. Видимые мелочные приобретения говорят о достижении чего-то, но при этом утрачиваются долговременные интересы, и приобретения оборачиваются потерями. Говорят, в мире не бывает вечных друзей и вечных врагов, существуют только вечные интересы. Я не совсем согласен с этим. Но то, что друг становится врагом, а враг – другом, происходит постоянно. У каждого своя воля, поэтому надо всегда понимать и уважать другого, даже если друг выбирает другой путь, незачем делать из него врага.

Если преподаватель добивается этих трех положений, то он непременно завоюет уважение преподавательского коллектива, директора, школьников и их родителей. Такие хорошие межличностные отношения непременно благоприятно скажутся и на его работе, и на его жизни, сделав ее более спокойной и счастливой.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Увлечения делают процесс преподавания более интересным: как сделать жизнь многогранной и разнообразной?

Учителю Чжу

В средствах массовой информации сообщается о первоклассных преподавателях, которые всецело отдаются работе в образовании, все свое время и энергию дарят детям. У них почти нет внеурочной жизни, интересов и увлечений, даже нет времени побыть вместе со своими семьями. Разве наши преподаватели должны так жить?

Ответ учителя Чжу

Проблема, о которой вы говорите, действительно существует. Однако это связано с тем, как средства массовой информации освещают деятельность первоклассных преподавателей. Внимание журналистов сосредоточено на самозабвенном труде и духовном подвиге учителей, а не на их внеурочной жизни. Это вовсе не означает, что у наших преподавателей нет своих увлечений и личного пространства.

Достижения человека зависят от того, насколько он увлечен своей деятельностью. Интересы, увлечения – это то, что держит человека в этом мире, и важное условие того, что он становится самим собой. Многие за всю свою жизнь так и не находят своих увлечений и не увлекаются чем-либо до одержимости, оттого им трудно достигать необыкновенных результатов. Поэтому надо учиться следовать своим увлечениям. Для преподавателя самое идеальное состояние – это увлечение (или даже одержимость) образованием. С одной стороны, жизнь человека как целостного существа не может сводиться только к работе, каждому требуется свое пространство для души и тела вне работы. С другой стороны, для преподавателя все содержание нашей жизни связано с преподаванием, поэтому ее состояние и качество сильно влияют на нашу преподавательскую деятельность, обеспечивают большую поддержку и дают важную гарантию жизни школы. Именно это мы имеем в виду, когда говорим, что преподаватель всю свою жизнь готовится к урокам.

Однажды я участвовал в профессиональном форуме, тема которого была «Будущее образования – образование, которого ждут дети». Его организаторы представили результаты исследования, проведенного среди детей. Было установлено, что детям больше всего нравятся преподаватели с чувством юмора, имеющие свои жизненные увлечения, отличающиеся не только профессиональным уровнем, но и уникальными умениями.

У многих самые глубокие воспоминания связаны с преподавателями по их внеурочной деятельности.

В 2008 году я был главным редактором серии «Книги онлайн по образованию», одна из которых называлась «Девятый час преподавателя». Смысл такого заголовка заключался в том, что как бы преподаватель ни относился к своей профессии, какие бы амбиции он ни имел, у него должна быть своя жизнь вне преподавания.

Я знаком с одним первоклассным учителем языка и литературы из города Чэнду. Он обожает музыку. У него в компьютере хранятся как классические композиции – шедевры Моцарта, Бетховена, Дворжака, так и современные – произведения ансамблей «Черная пантера», «Танчао», «Чаоцзай», «Чжан Чу»[47], Доу Вэя. Этот преподаватель говорит: музыка – его душа, она заставляет его верить, что в мире по-прежнему есть красота, есть настоящее, заставляет почувствовать, что надо держаться на расстоянии от всевозможной серости и стремиться к чистой и возвышенной жизни. Кроме уроков по языку и литературе, он ведет для школьников занятия, на которых рассказывает детям о музыке. На каникулах и в праздники он с гитарой проводит время в кругу трех-пяти близких друзей.

Я также знаком с преподавателем математики, который увлекается биологией и имеет огромную коллекцию бабочек. Он перешел на работу в частное образовательное объединение и стал директором нескольких павильонов бабочек. По своим исследованиям в этой области он далеко опередил многих преподавателей биологии.

Мой друг – директор школы и первоклассный учитель химии. У него глубокие познания в области каллиграфии и разгадывания загадок на фонарях [48]. Увидев какое-либо выражение, он невольно преобразовывает его в загадку. На встречу с коллегами он всегда приносит с собой несколько таких загадок, заставляя всех ломать голову над ними. По мнению специалистов, он уже стал большим профессионалом в создании загадок на фонарях. Говорят, однажды на праздник Луны он лежал в больнице и, испытывая одиночество и тоску, придумал загадку на основе медицинского термина. В палате организовали викторину с призом, в которой с энтузиазмом участвовали больные, врачи и медсестры. Наконец одна медсестра разгадала загадку. На призе было написано сифу и тао («костюм один комплект»). Мой друг взял свой костюм, заставил медсестру надеть его и снять и сказал, что она попалась в ловушку, оказалась обманутой! [49] Этот трюк он использует постоянно, особенно в учебном процессе. Поэтому его ученики не попадаются в подобные ловушки! Загадки на фонарях уже стали дисциплиной по выбору. Мой друг также выступает в роли ведущего на многих всекитайских мероприятиях любителей загадок на фонарях. Он также достиг мастерства в каллиграфии и гравировке печатей в стиле чжуаньшу. Кусок камня в его руках превращается в изящное художественное изделие. На листе сюаньчэнской бумаги из бамбуковых волокон, предназначенной для каллиграфии, из-под его руки возникают наполненные силой безупречные иероглифы в стилях кайшу, синшу, цаошу, чжуаньшу. Его образцы каллиграфии и гравировки печатей в стиле чжуаньшу не только являются важными подарками для школы, но и имеют государственные патенты на изобретения! Он руководит более чем десятью школами, повсюду выступает с лекциями. Можно только представить масштаб его занятости. Но он легко со всем справляется. Увлечения помогают ему смягчить психологическое давление и урегулировать свой жизненный ритм.

Преподаватель – это очень значимая и интересная профессия. Поэтому важно находить свободное время на выходных, в период зимнего и летнего отпусков, чтобы создавать максимальные возможности для собственного развития. Увлечения не только обогащают жизнь преподавателя, но и делают более насыщенной его профессиональную деятельность.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Управлять временем – значит продлевать свою жизнь: как разумно распределять время?

Учителю Чжу

Все больше понимаю, как важно сосредотачиваться на занятиях в своем классе, углубляться в свои учебные программы, задумываться о собственных знаниях. Преподавателю необходимо непрерывно учиться и накапливать опыт. Скажите, как разумно распределять время, чтобы у преподавателя появлялись возможности для дальнейшего развития?

Ответ учителя Чжу

Жизнь человека коротка, даже если прожить сто лет, то это всего 36 500 дней. Сюда также входит время, которым мы не можем распоряжаться по своему усмотрению. Нужно ценить каждый день, проживать его как последний день жизни, чтобы он оставлял след в памяти. Особенно это важно для преподавателя: с одной стороны, у него благодаря каникулам оказывается больше свободного времени, с другой – очень много рутинных дел. Ему очень важно научиться распределять время.

Время одинаково справедливо ко всем. Хорошо распределять его – значит продлевать свою жизнь. Для преподавателя крайне важно уметь максимально повышать свою эффективность в короткий срок. Он очень занят: с утра идет в школу, поздно вечером возвращается домой, порой устает, выходные, праздничные и каникулярные дни проводит в кругу семьи, иногда хлопочет по домашнему хозяйству, общается со знакомыми. Поэтому у него может возникать ощущение сильной напряженности в связи со временем.

Время – как вода в губке: сожмешь, и оно появится. Это относится и к преподавателю. Главное – рационально планировать, распределять и управлять своим временем.

Самые важные дела нужно исполнять в самое важное время, это основной принцип разумного распределения времени.

Что же самое важное для преподавателя? Рост вместе с учениками. Как вы сами говорите, надо погрузиться в свой класс и сосредоточиться на нем, на своей учебной программе и образовании, поставить все это на первое место. Сосредоточенность и спокойствие – обязательные условия повышения эффективности использования времени. Это касается самых важных дел. Чтение, размышления и действия надо сосредоточить вокруг учебной программы, класса и учеников. Время работы преподавателя регламентируется его рабочим статусом, а чтение – нет. Поэтому для преподавателя самое важное – это чтение. Чтение помогает тщательно готовиться к занятиям, это как заточка топора перед рубкой дров, поэтому каждый преподаватель ежедневно должен находить время для этого. В какое время читать – утром или вечером – зависит от биологических часов учителя или его жизненного ритма. Некоторые рано встают, например, я «жаворонок», ежедневно просыпаюсь около 5.30. Поэтому можно установить для себя правило: читать по утрам не менее получаса. Для некоторых, возможно, удобнее читать по вечерам, поэтому можно выделить определенное время для чтения после возвращения домой, обеспечивая воспитание этой привычки. Тогда появится и время. Важным делам следует отводить определенное время, не допуская авралов и обеспечивая возможности для их выполнения.

Надо перестать растрачивать время впустую и становиться более сосредоточенным. Иногда кажется, что нам нужно научиться управлять временем, но на самом деле мы должны овладеть искусством контролировать свое душевное состояние. В наш беспокойный, шумный и полный соблазнов век надо уметь обретать покой, необходимый для чтения и размышления, будучи в хлопотах и делах, не поддаваться суете и противостоять всему этому. Чем сильнее шум, тем больше душа нуждается в покое, чем больше хлопот, тем больше душе требуется благодушия.

Поэтому время нужно использовать эффективно и по возможности устранять или сокращать факторы, ведущие к его потере. Например, некоторые смотрят телевизор по два часа в день или вечерами напролет. Другие по два-три часа блуждают в интернете. Поэтому надо накладывать ограничения по времени на то, что самому особенно нравится или вызывает соблазн. Например, я обычно сокращаю время своего пребывания в интернете до одного часа. Многие постоянно сидят в Сети, возвращаются туда через каждые несколько минут, на что незаметно тратится очень много времени. Если трудно осуществлять самоконтроль, то лучше выключать интернет. Уметь сосредотачиваться – все равно что создавать дом, где душа находит отдохновение. Только так можно научиться эффективно использовать время, поэтому надо сводить к минимуму различные беспокоящие вас ситуации.

Преподавателю также крайне необходимо рационально использовать большие периоды свободного времени. Его самое значительное преимущество – это то, что, помимо двух дней выходных, у него еще есть зимние и летние каникулы. Как разумно распорядиться каникулами – большая проблема. Для этого требуется разработать хороший рабочий (или даже жизненный) план. Например, на каникулах можно обратиться к книгам, которые всегда хотел прочитать, но не было времени. Также в это время можно упорядочить свои педагогические наработки и опыт, написать эссе о своей жизни или даже крупное произведение. Можно заняться развитием своих здоровых увлечений, сочетая тем самым труд и отдых. При долгосрочном планировании надо обращать внимание на временные ритмы: чередование разных работ повышает эффективность использования времени, а постоянное и непрерывное выполнение одного и того же – утомляет. Например, если устал от чтения, то можно посмотреть новости в интернете или пообщаться с друзьями – то есть посредством разной работы регулировать свое состояние.

Есть еще один хороший способ, основанный на умении регистрировать свое время и анализировать особенности и преимущества его использования. Известный советский ученый [50] регистрировал ежедневное распределение своего времени и эффективно им управлял. Поэтому ведение дневника – это хорошая привычка. Можно постоянно записывать свои ежедневные дела и даже фиксировать, сколько времени было затрачено на каждое из них. В итоге можно проводить научный анализ и выяснять, на какие дела было затрачено больше времени, а на какие – меньше, определять, где поступал правильно, а где нет. Это учит более рациональному и разумному использованию своего времени, увеличивает его.

Наличие свободного времени – это предпосылка творчества. Подлинный успех достигается только тогда, когда воплощение задуманного в жизнь происходит без спешки и суеты. Только действительно успешным людям всегда не хватает времени и приходится быть изобретательнее в его нахождении и использовании. В одинаковых временных условиях у умеющих выкраивать время больше шансов.

Время как вода, утекает безвозвратно. Добросовестное отношение к делу не только расширяет пространство существования человека, но и продлевает относительное время. Поэтому грамотно использованное время является золотом, а упущенное – утекшей водой. Доброе отношение к каждому человеку, к каждому делу, к каждой минуте – это и есть продление жизни. Путем активного управления давайте разумнее и эффективнее использовать время, это сделает нашу жизнь более насыщенной и полнокровной. Давайте вместе прилагать усилия в этом направлении.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Здоровье – первое богатство преподавателя: как предупредить заболевания?

Учителю Чжу

В одном материале сообщается, что средний возраст китайца теперь составляет 72 года, а преподавателя – только 59,3 года. По данным медицинского обследования преподавателей одного города, проведенного управлением народного образования, среди преподавателей старше 35 лет только у 8 % показатели медицинского обследования состояния здоровья находятся в норме. Шейный спондилез, гастроэнтерит, головные боли, глазные болезни, гинекологические заболевания, повышенное содержание холестерина, повышенное давление, повышенное содержание сахара в крови, нервные расстройства стали профессиональными болезнями преподавателей. По показателям распространенности ряда заболеваний преподаватели более чем в три раза превосходят средние показатели недугов у основной массы населения. Как вы относитесь к этой проблеме?

Ответ учителя Чжу

Я тоже видел эти данные в интернете. Однако до сих пор не получил подтверждения из компетентных органов, к тому же эта информация не очень сходится с моими жизненными наблюдениями. Тем не менее вы подняли очень важную проблему. Физическое и психическое здоровье преподавателей должно быть в центре нашего внимания, особенно это важно для самих учителей. Жизнь дается человеку один раз.

ВОЗ подвела итоги влияния разных факторов на здоровье. По их данным, 60 % здоровья зависит от образа жизни, 15 % – от генетического фактора, 10 % – от социального, 8 % – от медицинского и 7 % – от климатического. Очевидно, поддержание здорового образа жизни является ключевым фактором.

Какой образ жизни является здоровым для преподавателя? Многие специалисты считают контроль за питанием и движением основным условием здорового образа жизни.

Контроль за питанием означает разумную организацию приема пищи. Здоровая структура питания и хорошие привычки приема пищи – это две стороны рациональной организации питания. Здоровое питание подразумевает, что в пище должны в достатке содержаться питательные вещества, необходимые организму, вместе с тем надо избегать или сокращать потребление вредных для здоровья элементов. Нужно воспитывать в себе привычку принимать пищу в определенное время, есть завтрак, не переедать перед сном, хорошо пережевывать пищу, не отвлекаться во время еды, сохранять во время приема пищи хорошее настроение и атмосферу.

Специалисты рекомендуют, чтобы основа рациона питания была разнообразной, по возможности надо больше есть грубую необработанную пищу, так как в ней больше питательных веществ, чем в переработанной. Надо есть больше овощей и фруктов, так как в них содержится много витаминов, минеральных веществ и клетчатки, имеющих важное значение для здоровья. Необходимо гарантировать потребление белков, есть больше изделий из бобовых культур, в меру потреблять мясо, птицу, морепродукты и яйца. Очень важно меньше потреблять масла, соли и сахара.

Контроль за движением означает, что надо постоянно заниматься физическими упражнениями. Жизнь состоит в движении, но вместе с тем надо помнить, что недостаточные и чрезмерные физические нагрузки одинаково неблагоприятны для здоровья. Каждый волен выбирать разные виды физических упражнений в зависимости от своего возраста, состояния здоровья, интересов и пристрастий и условий жизни. Вид спорта у каждого может быть свой, главное – чтобы он был посилен, чтобы им занимались систематически и постоянно. Самый простой и эффективный вид спорта – быстрая ходьба, ежедневно надо проходить от трех до пяти километров или более тридцати минут заниматься другими физическими упражнениями, что очень полезно для здоровья.

Современная медицина уже перешла от модели «биология – медицина» к модели «биология – психология – социум». Психологическое состояние человека может значительно влиять на его здоровье. Согласно исследованиям, среди больных, находящихся на излечении в больницах, у более чем 50 % физиологические заболевания вызваны или отягощены психологическими расстройствами. Поэтому поддержанию оптимистичного настроения, открытого характера, дружеского общения, спокойного душевного состояния надо постоянно уделять внимание. Преподавателю приходится решать сложные и запутанные дела, поэтому он должен помнить о том, чтобы его кровать была родиной красивых снов, а не кошмаров. Способность человека сразу заснуть, свалившись в кровать, – это критерий его физического и психического здоровья. Не надо нести беспокойство в кровать, для этого надо быть способным в любое время отбрасывать беспокойство. Мы должны знать, что озабоченность по поводу многих дел не имеет значения, от неизбежного не уклониться, а беспокойства о ненаступившем бессмысленны. Человек предполагает, а Бог располагает.

Внимания заслуживает также проблема профессиональных заболеваний преподавателей. Вследствие частой концентрации умственного и физического труда учителя расположены к возникновению хронического фаринголарингита, варикозного расширения вен, спондилеза. Преподаватели говорят много, воды пьют мало, вдыхают пыль от мела, это главная причина, ведущая к заболеванию фаринголарингитом. Специалисты рекомендуют преподавателям разумно подходить к использованию голоса, корректировать технику речи, переходить с грудного дыхания на брюшное. На занятиях в классе нельзя говорить слишком громко или напряженно. В перерывах между уроками следует давать отдых голосовым связкам, увлажнять глотку теплой кипяченой водой и мятными пастилками, меньше потреблять острой пищи с перцем и пищи с высоким содержанием сахара типа шоколада, больше потреблять пищи, очищающей легкие, и устранять воспаления.

Преподаватели долго, стоя на ногах, ведут уроки, поэтому в венах нижних конечностей у них возникает застой крови, ее давление растет, это затрудняет возврат крови к сердцу. Кровь, наоборот, течет к ступням, происходит варикозное расширение вен. Специалисты рекомендуют, чтобы преподаватели во время урока постоянно переносили центр тяжести тела с одной ноги на другую, давая им попеременно отдыхать. Также можно медленно передвигаться. В перерывах между уроками следует двигаться обеими ногами для стимуляции кровообращения. Медленный бег, сгибание и разгибание суставов, массаж бедер могут предотвратить варикозное расширение вен. Продолжительная работа в состоянии наклона над столом при подготовке к урокам, чтении и письме приводит к напряжению шейных позвонков. Это также может приводить к хроническому повреждению мышц и сухожилий шейного отдела. В тяжелых случаях может развиться болезнь позвоночника. При сидячей работе давление на поясничные позвонки в несколько раз больше, чем при стоячей, что приводит к выпиранию межпозвоночных дисков. Специалисты рекомендуют следить за естественной прямой посадкой, за временем пребывания в одной позе, регулярно расправлять грудь, вращать поясницей, двигать всеми конечностями.

Здоровье – это все, остальное же – ничто на его фоне. Только при наличии здоровья все остальное имеет хоть какое-то значение. Запомните: здоровье – это наше первое богатство.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Школьник – величайший наблюдатель: как регулировать отношения между примером и свободой?

Учителю Чжу

В педагогическом институте я узнал о таком требовании: учитель – пример и в знаниях, и в облике. Он должен быть примером для учеников, требуешь от них не делать что-то – и сам никоим образом не делай этого; требуешь от учеников сделать что-то – сам сначала непременно это сделай. Не означает ли это, что учитель, поступая так, утрачивает часть своей свободы?

Ответ учителя Чжу

Понимаю ваше замешательство. О свободе существует известное высказывание Фридриха Ницше: «Человек от рождения свободен, однако везде находится в кандалах». Человек изначально представляет собой единство свободы и несвободы. Каждый надеется обладать подлинной свободой, быть ничем не связанным и неограниченным. Возможно, только мысли могут порхать в свободном мире. А свобода в реальном мире всегда относительна и обусловлена. Кандалы – это границы нашей свободы. И юридические законы, и общественное мнение, и нравственные нормы, и собственный кругозор – все это наши кандалы. Абсолютная свобода невозможна. Живя в этом мире, мы должны подчиняться правилам игры в нем. Так пешеход или водитель, находясь на дороге, должны соблюдать правила дорожного движения. Это значит давать свободу большему количеству людей.

В каждой профессии существуют свои профессиональные границы и этика. Преподаватели должны соблюдать дисциплину и законы, но этого недостаточно. Это границы поступков всех людей, каждого гражданина. Преподавателю следует соблюдать границы профессии, быть образцом для ученика.

В повседневной жизни ученик стремится равняться на учителя и подражать ему. Чем меньше он по возрасту, тем больше склонен считать учителя своим примером и образцом для почитания. Излюбленное выражение учеников младших классов в разговорах с родителями и другими людьми: «Учитель сказал». В их глазах учитель – авторитет, а его слова – мудрое повеление. Дети не могут примириться с тем, что учитель совершил ошибку. Они не могут понять, что учитель не святой, а человек, который тоже может ошибаться.

Учитель, как и представители других профессий, тоже имеет свое время за пределами восьми рабочих часов. Однако для учеников он остается учителем 24 часа в сутки, поэтому требования по учительскому стандарту никогда не перестают действовать для него. Когда в 1980-х в университете города Сучжоу я читал лекции для студентов педагогического направления, один студент рассказал мне такую историю. Однажды в конце недели он, помогая семье, пошел за покупками; там выстроилась большая очередь. Вдруг он столкнулся с уважаемым им учителем, тоже пришедшим за покупками. Учитель подбежал к нему и, сказав, что спешит, встал к нему в очередь. Его прежний возвышенный образ моментально испарился.

«Правильному следуют без приказа, а неправильному даже по приказу не последуют»[51]. Личный пример преподавателя очень сильно влияет на ученика. Ученик от природы наблюдает за учителем и подражает ему. Ученики могут подражать почерку преподавателя (в средней школе я постоянно копировал почерк одного учителя, писавшего иероглифы на доске). Они могут перенимать его манеру говорить, погружаться в проблемы, обсуждаемые на его уроке. Многим ученикам именно из-за любви к преподавателю нравятся и его уроки: любя человека, люди часто любят все, что с ним связано.

Влияние хорошего учителя на ученика огромно и даже остается на всю жизнь. Преподавателю необходимо задуматься о работе над собой, добиться того, чтобы ученики уважали и почитали его, подражали ему.

Прежде всего надо стать глубоко эрудированным человеком. Ученики, особенно в начальной школе, представляют учителя как личность с энциклопедическими знаниями, которая знает все и обо всем. Если учитель не может ответить ни на один заданный вопрос, обладает узким кругозором, ему будет трудно добиться расположения учеников. К тому же в информационном обществе ученики имеют много каналов получения знаний, во многих отношениях они могут превосходить учителя. Поэтому важно быть скромным. Галилео Галилей говорил: «Чем преувеличивать и нести околесицу, лучше произнести тот умный, тактичный и скромный афоризм – “Я не знаю”»[52]. Каждый из нас всего лишь капля в океане знаний. Только поучившись, понимаешь, насколько мало знаешь. Невежественность – это когда незнаемое считаешь уже познанным. Также надо овладевать кратчайшим путем в любом деле за счет использования своих преимуществ и преодоления недостатков и в то же время стремиться к росту. Столкнувшись с трудностями, их необходимо преодолеть, несмотря ни на что. Таков принцип ускорения своего роста. Одновременно с посильным овладением максимального количества книг надо стремиться стать специалистом в какой-либо узкой области, ревностным проповедником одной из преподаваемых вами дисциплин. Если человек только использует свои преимущества и не совершенствуется, хватит одного недостатка, чтобы ограничить его потенциал. Поэтому мы должны непрерывно учиться, наращивать чтение книг. Становиться более эрудированными и профессионально подкованными.

Также необходимо, чтобы наши слова не расходились с делом. Учителю необязательно быть святым во всех отношениях, но его поведение и поступки должны соответствовать базовым установкам: «Не делай другому того, чего себе не желаешь», «Встал крепко на ноги сам, дай встать другому; сделал карьеру сам, дай дорогу другому». Больше всего он должен не допускать лицемерия, расхождения слова и дела, говорить одно, а делать другое. Честное и откровенное сердце – это открытое и равноправное сердце, образующее мост, ведущий в мир учеников. Быть таким – значит соответствовать моральному образцу.

Жизнь – это театральное представление, перед которым невозможно провести генеральную репетицию. Образование – это прямая трансляция с места события. Учителя и ученики – все исполняют разные роли. Учитель подобен режиссеру, ученики – актерам. Сколько детей в классе, столько и пар глаз, внимательно наблюдающих за режиссером. Эти великие наблюдатели с самым лучшим биноклем в руках замечают каждое действие режиссера. Это не дает расслабиться, но вместе с тем позволяет двигаться вперед. Как сказал Джубран Халиль Джубран [53]: «Свободный человек – это тот, кто терпеливо носит вериги раба». Сцена образования очень большая, театральное представление длится очень долго, поэтому неудачно сыгранное действие можно сыграть еще раз. Надо не переставая прикладывать усилия, и тогда игра будет становиться ярче. Тогда в день последнего акта, даже если не последует громоподобных аплодисментов, на сердце будет спокойно и уравновешенно. Подлинная свобода возможна, только если сможешь искренне и равноправно расти вместе с учениками в процессе самосовершенствования.

Ваш друг Чжу Юнсинь

В названии кроется зерно потайных желаний: как назвать свой класс?

Учителю Чжу

В прошлом году я стал новым преподавателем. В нашей школе классам обычно присваивают номера: третий, четвертый и так далее. Недавно я узнал, что в экспериментальных школах нового образования классу дается красивое наименование в рамках программы «Создай идеальную аудиторию». В чем цель такого нововведения и необходимо ли оно?

Ответ учителя Чжу

Название – это всего лишь знак. Вот, скажем классу блестящего американского преподавателя Рэйфа Эсквита присвоен номер 56. Главное – какое значение он приобретает в жизни преподавателя и учеников. По этому вопросу были даны исчерпывающие пояснения в нашем главном ежегодном докладе нового образования за 2012 год.

Присвоение классу или группе какой-либо цифры – самый простой, сухой, механистический и повторяющийся прием. Мы придерживаемся следующей логики: красивое название – красивое начало. Первый образ, появляющийся у других в связи с группой учеников, – это название класса, а окончательный образ уже предстает в виде целостной композиции его культуры. Название класса должно быть конкретным носителем и воплощением культуры класса, зеркальным отражением всех его учеников.

В классах нового образования стандартизованные цифровые обозначения сменяются на образные названия, символизирующие духовные устремления учеников, морально воодушевляющие их. Это как имя человека, даваемое ему при рождении, – оно имеет особенно большое значение во всей его жизни. Поэтому многие классные руководители дают классу оригинальное название, отличающееся от других и единственное в своем роде. Под оригинальностью здесь имеется в виду не стремление сделать класс узнаваемым и дать ему броскую эмблему, чтобы он выделялся среди других и становился известным. Это способ подчеркнуть неповторимость класса, его преподавателя и учеников, выделить его значение.

В одной из средних школ района Хаймэнь провинции Цзянсу есть класс с оригинальным названием «Не первый класс». Классный руководитель Цзян Биньцзе так рассказал о происхождении этого названия. Когда дети впервые вошли в школу, то говорили: «Какая необычная школа!» На уроке один ученик сказал: «Эти преподаватели необычные». Однажды после уроков другой ученик воскликнул: «Действительно, это необычно!» Учитель, больше не раздумывая, дал детскому коллективу название «Не первый класс»[54], чтобы стимулировать учеников к полному раскрытию их потенциала и создать хороший класс. Так появились «необычные» дети и «необычный» класс. Если стремление к индивидуальности противоречит желанию походить на определенный образ, мы предлагаем исходить из второго. Даже если у другого класса будет такое же название, то применительно к детям данного класса оно останется уникальным! За одинаковыми названиями могут стоять различные стремления и разная история. Значение названия определяется прежде всего общей жизнью учителя и учеников.

Многие классы в школах нового образования названы в честь мелких животных или цветов, что может показаться прозаичным и ничем не примечательным. Однако стоит найти необычное содержание в этих вроде бы прозаичных названиях всем привычных объектов и путем чтения, классных занятий и различных мероприятий постоянно обращать на них внимание, как они начинают давать отклик в сердцах школьников. Как сказал Хай Цзы [55]: «Дайте каждой реке и каждой горе хорошее имя».

Вовсе не обязательно требовать от преподавателя окончательно определять название класса до прихода в него учеников. Давать имя ребенку, дождавшись, когда он родится, это вполне уместно. Но для школьников и их родителей, уже имеющих свои пристрастия, характеры и историю, такое действие преподавателя может легко поставить другую сторону учебного процесса в слишком уж пассивное положение. К тому же определенное с самого начала название для пассивно воспринявших его учеников окажется всего лишь словом и пустым знаком. Возможно, в душе преподавателя название класса уже вынашивалось долгое время и даже вылилось в завершенную концепцию. Тем не менее его официальное наименование все же должно произойти в определенный ожидаемый момент. Лучше всего, чтобы наименование произошло совместно после того как преподаватель и ученики поживут и поработают вместе какое-то время. Преподаватель подготовит этот момент и умело поставит вопрос, например, после просмотра соответствующего фильма или во время заучивания стихотворения.

Выбор названия – первый шаг в создании культуры класса. Это подразумевает выбор эмблемы класса, его знамени, гимна, стихотворения, девиза, клятвы. Все это образует одно органическое целое. Эмблема класса – его тотем и символ. Она обычно создается на основе имени класса всеми учениками в ходе коллективного размышления и рисования. Ее утверждение происходит путем оценки всеми учениками класса и выбора проекта, набравшего наибольшее число голосов, с последующей его окончательной доводкой.

Знамя класса используется во время крупных мероприятий для оживления атмосферы и укрепления сплоченности. Обычно это увеличенная эмблема, напечатанная на белом полотнище или на ткани другого цвета. Оно может быть разных размеров: небольшого, с руку школьника, и большого, для использования во время построений класса в виде отряда.

Гимн класса отражает духовную суть его имени, представления учеников о будущем. Гимн можно написать самим или с помощью специалиста, можно выбрать существующую песню или, немного изменив ее, создать свою. Например, песню «Класс будущего» преподавателя Ли Чжэньси [56] написал преподаватель Гу Цзяньфэнь по письменной просьбе учеников. Для класса «Горы, реки, люди» в уезде Цзянсянь провинции Шаньси выбрали песню «Я люблю тебя, Китай». Слова и мелодия песни не должны походить на песни для взрослых, но должны соответствовать интересам детей.

Стихотворение класса, как и гимн, должно гармонировать с устремлением и именем класса, оно может быть написано учителем и учениками или выбрано из существующих. Например, у класса «Маленькая улитка» в уезде Цзянсянь провинции Шаньси есть одноименное стихотворение, оно вдохновляет детей не бояться медленного движения, но остерегаться остановок, мечтать и неуклонно двигаться, чтобы достичь цели.

Девиз класса, как и девиз школы, заключает в себе некую ценность, выраженную ясным и глубоким по содержанию языком. Текст девиза может присутствовать на эмблеме класса, а также на его знамени.

Клятва класса – это красиво оформленный договор между учителем и учениками в отношении планов на будущее. Например, учительница Ма Лин в первом письме к родителям учеников своего класса провозгласила: «Я – преподаватель, и я обязуюсь сделать так, что встретившиеся со мной дети благодаря мне станут лучшими; я – ученик, и я верю, что здесь приобщусь к радости познания и достоинству жизни». Клятва произносится учителем и учениками в торжественные моменты и имеет вдохновляющий и церемониальный эффект.

Все эти элементы складываются в органичное целое, и нет необходимости готовить их заранее до создания класса. Лучше всего, если они постепенно будут созидаться в процессе совместной деятельности учителя и учеников.

Культура класса может воплощаться и в обстановке кабинета. Она должна быть выполнена в стиле, соответствующем жизни детей. Например, в классе можно разместить зеленые растения или аквариум с золотыми рыбками, чтобы дети в любое время могли наблюдать рост живых существ и поддерживать связь с природой. Окраска помещений тоже может быть разнообразной. Например, для младших классов подходят стены розовых оттенков, украшенные сценами и персонажами из книг с детскими сказками, чтобы дети ощущали дружественность, теплоту и безопасность.

В старших классах предпочтительны сине-голубые оттенки или черно-белые сочетания с известными произведениями каллиграфии и живописи, наполненными ясными и глубокими смыслами. В средних можно подумать о промежуточных оттенках между двумя первыми, использовать зеленые в сочетании с иллюстрациями в восточном стиле.

Основными элементами украшения класса должны быть произведения самого учителя и школьников: фотографии и письменные работы о совместной жизни, художественные работы, выполненные в разные годы, различные изделия, сделанные своими руками. Стены класса одновременно играют роль издательства, телецентра и архива. Класс также может стать садовым домом, выставочным залом, экспозицией высаженных в цветочных горшках цветов и глиняно-керамических изделий, представленных для ознакомления. Каждый уголок класса должен созидаться в процессе общей жизнедеятельности учителя и учеников, свидетельствовать об их совместном путешествии по жизни. Каждый ученик должен обнаруживать в этом себя и осознавать свою собственную важность.

Пусть ваш класс станет уникальным местом, а ваша жизнь озарится ярким светом. Поэтому начните с поиска прекрасного названия для вашего класса.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Как наладить распорядок дня: утреннее чтение стихов, полуденное чтение и вечерний самоанализ?

Учителю Чжу

Ежедневно по утрам читаю ваш сайт «Утреннее чтение стихов совместно с родителями». Я слышал, что в вашей школе нового образования понятия «утреннее чтение стихов», «полуденное чтение» и «вечерний самоанализ» наполнены поэтическим смыслом. Но мне непонятно их конкретное содержание. Чем оно отличается от практиковавшегося в древности «заучивания для декламации и постоянной проверки себя»? [57] Как все это осуществляется?

Ответ учителя Чжу

С большим удовольствием поделюсь с вами результатами некоторых исследований в рамках деятельности нашей школы нового образования.

То, что у нас называется «утренним, полуденным и вечерним» – это образные выражения, сформулированные нами на основе особенностей учебных программ, они вовсе не обязательно указывают на временные границы.

Утренняя декламация – это не нововведение. В Древнем Китае заучивание путем чтения вслух было очень важной формой обучения. В Германии в классах Вальдорфской школы преподаватели и ученики начинали новый день с общего декламирования стихов. В эксперименте нового образования утреннее чтение стихов имеет свои яркие особенности и стиль.

В рамках строгого следования культурным традициям и их развития утро каждого дня начинается с просвещения стихами, с озвучивания образцов китайской письменности, с обогащения сиюминутного переживания жизни, с воспитания образа жизни, в котором утро начинается с чтения, с заучивания наизусть и постижения прекрасного родного языка, с ощущения духовных пределов, идей и музыкальности, передаваемых стихами.

Что ежедневно декламировать по утрам? Утреннее механическое чтение канонических книг, практиковавшееся несколько тысячелетий, или утреннее чтение наизусть текстов учебника в прошлом вызвало неприятие у подавляющего большинства людей. В последнее время наблюдается тенденция к возврату этих практик. Многие считают утро золотым временем для запоминания, наиболее подходящим для обильного чтения наизусть классических произведений, которые сейчас непонятны детям, а в будущем при их «пережевывании» окажутся полезными ученикам на всю жизнь. В эксперименте нового образования главное в утреннем чтении стихов – не запоминание знаний, которые, возможно, пригодятся в будущем, не тренировка памяти, а обогащение текущей жизни детей. Утреннюю декламацию мы образно называем «танцами с рассветом», это комплексная учебная программа, включающая в себя классическую и современную поэзию, детские песни и стихи. У нее есть три отличительных момента: изящный язык произведений, доступность восприятия и понимания во время декламации, передача прекрасных мечтаний и чувств человека.

При введении утренней декламации мы восприняли опыт традиционного чтения канонов с упором на восприятие содержания, а также громкого чтения наизусть. В отличие от практики запоминания большого объема канонов с расчетом на их понимание детьми в будущем, мы особенно обращаем внимание на то, чтобы отобранные стихи могли быть восприняты детьми на основе их текущего опыта. Мы стремимся к тому, чтобы дети ежедневно в рассветные мгновения танцевали и декламировали классические стихи, чтобы жизнь раскрывалась для них с началом каждого дня, чтобы учителя и дети радостно и удовлетворенно начинали свой учебный день. Мы хотим, чтобы в результате такого подхода жизнь преподавателей и учеников становилась богаче и насыщеннее.

Утреннее чтение стихов в эксперименте нового образования не только богато по содержанию, но и разнообразно по форме. В его разработке и проведении могут участвовать преподаватели всех предметов (музыки, рисования, математики, английского языка).

Полуденное чтение или просто чтение – это основа эксперимента нового образования. Чтение всегда стояло для нас на первом месте, начиная с принятия программы «шести важных задач»[58]. Путем продвижения чтения и совместного чтения вести диалог с возвышенным духом человечества, вбирать в себя разум мудрецов древности и тем самым духовно обогащать себя и набираться сил для действия – таковы требования сторонников нового образования в отношении своего становления и роста.

В полуденном чтении представлены и используются книги ненаучных дисциплин. Сюда включены самые лучшие книги, соответствующие по содержанию возрасту детей. На раннем этапе эксперимента нового образования мы путем отбора книг создали «библиотечку образования нового века» и рекомендовали детям начальной и средней школы по сто наименований для обязательного прочтения.

Начиная с 2006 года в рамках эксперимента нового образования был открыт проект «Гусеница и бабочка – исследование пошагового детского чтения в новом образовании», в ходе которого из большого количества детских книг отбирались книги, подходящие для любого возраста.

Для предоставления высококачественного материала для чтения и продвижения совместного чтения учителя с учениками и родителей с детьми мы учредили НИИ нового чтения и НИИ новых родителей и разработали каталоги книг для базового чтения детей дошкольного возраста, учеников начальной школы, начальной ступени средней школы и высшей ступени средней. Каждый каталог включает по сто наименований книг, предоставляя богатые источники для полуденного чтения. Мы также создали несколько десятков рабочих станций «Светлячок», предназначенных для распространения совместного чтения родителей и детей.

В новом образовании считается, что жизнь в разных языковых условиях означает жизнь в разных мирах. Совместное прочтение одной книги означает создание общего языка и кода и пользование ими. Совместное чтение – это и есть подлинная жизнь вместе с людьми, читающими одну и ту же книгу. Без совместного чтения, совместных письменных работ и совместной жизни преподаватели и ученики, родители и дети, разные ученики окажутся незнакомцами под одной крышей. Поэтому мы выступаем за совместное чтение детей и родителей и совместное чтение в классах, чтобы через совместное чтение одной книги, через совместные письменные работы, направленные на раскрытие душевного состояния, осуществлялась действительная совместная жизнь между преподавателями и учениками, между родителями и детьми, между соучениками и даже между преподавателями и детьми. Со времени начала эксперимента благодаря совместному чтению произошло много трогательных историй, улучшились отношения между многими учителями и школьниками, родителями и детьми, между семьями и школами, что позволило всем участникам испытать счастливую и совершенную жизнь в образовании. Эксперимент нового образования – это прорыв, в котором восстановление традиции совместного чтения направлено на улучшение образования.

Образование – это пробуждение. Каждая жизнь – это чудесное семя, в котором таится непознаваемая волшебная тайна, а чтение способно пробудить эту скрытую красоту и чудо. Образование – это процесс предоставления. Будь то национальные культурные особенности или универсальные культурные ценности – все это доводится до детей преподавателями и родителями в соответствии с закономерностями роста человека постепенно, путем чтения и устных рассказов. Эти тщательно отобранные книги в формате волнующих и трогательных историй расскажут детям о мире, уважении, любви, терпимости, оптимизме, ответственности, сотрудничестве, скромности, честности, простоте, свободе, сплоченности, внимательности, воображении, спокойствии, смелости, благоговении, воодушевлении, почтительности, благодарности, дисциплине, переосмыслении… Эти понятия, сплетясь в одну прекрасную сеть, будут оберегать детей, помогая им сохранять чистосердечность, радость и смелость в течение всей жизни.

Как я напоминал в начале, полуденное чтение вовсе не подразумевает чтение только в полдень. Его можно проводить во второй половине дня и даже вечером. Оно может проводиться учениками одного класса, учителем с учениками, а также родителями с детьми. Это вид совместной жизни, ярко сказывающийся на духовном мире участвующих сторон и закладывающий прочный фундамент формирования общего языка, общего кода и общих ценностей.

Задача вечернего осмысления заключается в том, чтобы учитель и ученики научились переосмысливать свою жизнь.

Ученики, ежедневно закончив учебные занятия, осмысляют и анализируют прошедший день в форме записок или дневниковых записей. Между преподавателями и учениками, между родителями и детьми путем дневниковых записей, писем и комментариев поддерживается активное эмоциональное общение. Это повышает качество жизни, делает ее более осмысленной. Это важная составляющая эксперимента нового образования.

Вечернее осмысление также может включать совместное обсуждение важных событий школьной и общественной жизни, порой доходящее до дискуссии. Дневниковые записи, письма и комментарии больше направлены на анализ детьми своих поступков, а этот формат преимущественно предназначен для анализа проблем других людей и общества.

Формирование привычки к самоанализу – важная особенность вечернего размышления. Твердое следование этой привычке и постоянное ведение записей делают лучше каждого человека – и преподавателя, и ученика.

В десяти действах эксперимента нового образования предусмотрены «совместные заметки преподавателей и учеников». Это основная форма вечернего осмысления. В начальный период эксперимента заметки школьников сильно напоминали сочинение. Участвующие в эксперименте преподаватели тоже оценивали заметки школьников в соответствии с требованиями к сочинениям. Но только рассматривая заметки и дневниковые записи учеников как постоянную проверку ими себя, как важную форму самоанализа, а письменное участие преподавателей – как участие в становлении учеников, можно совместно двигаться к самостоятельности и зрелости. Заметки учеников тоже постепенно обогащаются, превращаясь то в монолог души (тайный дневник), то во взаимное излияние душ (вместе пишем дневник), то в дневник наблюдений, то в дневник совместных обсуждений класса, то в литературное творчество.

Детям младшего возраста мы не предлагаем вечерний самоанализ, а требуем, чтобы он проводился исходя из конкретной ситуации родителей и детей. Например, детский компонент нового образования «чтение и рисование» подразумевает, что дети излагают в виде рисунков содержание рассказанного учителем на основе иллюстрированной книги и пересказывают его родителям устно, а родители записывают изложенное детьми. В этой форме обучения происходит взаимодействие школы и семьи, учителей, родителей и детей, а также сочетаются рисование, письменная и устная речь. Это тоже вид «вечернего самоанализа», пригодный для детей младшего возраста.

В эксперименте нового образования большое внимание уделяется ритуалу. Поэтому в ряде школ эксперимента нового образования утреннее чтение стихов, полуденное чтение, вечерний самоанализ проводятся в виде особого ритуала. Например, в начальной школе Цзиньинь города Цзыбо провинции Шаньдун ежедневно по утрам с 8.00 до 8.15 проводится утреннее чтение стихов. Это направлено на то, чтобы дети в лучах утреннего солнца, в поэтической ауре почувствовали красоту родного языка. С 14.00 до 14.25 в школе проводится дневное чтение. Такое совместное чтение преподавателей и детей считается общим благом, когда те и другие взаимно обмениваются радостью и мудростью, испытывая при этом счастье. Когда учебный день завершается, учителя и ученики собираются вместе и проводят вечерний самоанализ. Это занятие состоит из трех этапов: детям сначала дают успокоиться и провести анализ школьной жизни за день, потом им рассказывают классическую историю, а затем учителя и ученики благодарят друг друга.

В большей части школ подобный ритуал не соблюдается, тем не менее утреннее чтение стихов, полуденное чтение и вечерний самоанализ дополняют и объединяют знания, полученные школьниками в процессе учебы. В эксперименте нового образования компетенции сводятся не к простому сложению знаний и способностей, а к целостному пониманию и творческим способностям человека. Педагогика компетенций подразумевает не простое прибавление ряда гуманитарных и физических дисциплин, а обучение учеников тому, что будет полезно им в жизни, посредством упорядоченного образа жизни и сообразного изучения учебных дисциплин. Таким образом учителя и ученики получают возможность, обучая и учась, жить полноценной и счастливой жизнью.

Утреннее чтение стихов, полуденное чтение и вечерний самоанализ направлены на воспитание у детей хороших привычек ценить жизнь, быть ближе к родному языку, любить чтение, осмысливать свои поступки. Вы можете смело предаваться в классе дальнейшему творчеству. Верю, что в процессе этого вы будете расти и испытывать счастье.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Каждая жизнь достойна награды: как проводить торжественную церемонию окончания учебного года?

Учителю Чжу

Слышал, что в конце каждого семестра в новом образовании проводится торжественная церемония с рассказом о делах класса и награждением всех учеников. В большинстве наших школ только меньшинство учеников получают награды, не могли бы вы объяснить, почему надо так делать?

Ответ учителя Чжу

Да, в конце каждого семестра в школах нового образования проводится очень важное мероприятие, являющееся значимой составляющей совершенного класса. Это самое торжественное мероприятие, включающее в себя повествование о классе, жизненную награду и повествовательную пьесу о жизни класса.

Повествование о классе – это мероприятие, проводимое в конце каждого учебного семестра для всех учеников, преподавателей и родителей. Классный руководитель, используя фотографии и письменные документы, рассказывает различные истории, произошедшие в классе. Как они преодолевали разные предметы обучения, как читали великие произведения классики, как путешествовали по окрестностям места своего проживания, как посещали музеи, как проводили совместные чтения родителей и детей и так далее. Классный руководитель, чтобы подготовить совершенное повествование о жизни класса, должен уделить внимание сбору текущего материала в виде деталей жизни класса, попросить пап и мам, а также учителей-предметников помочь в сборе материалов, будь то фотографии, видеофильмы, письменные материалы. Чем больше, тем лучше. В ходе рассказа обязательно надо обратить внимание и показать ту роль и работу, которую выполнили другие преподаватели и родители лучших учеников класса, поблагодарить всех за то, что было сделано ради детей класса.

Вручение жизненной награды – важное мероприятие, проводимое в конце каждого семестра. Когда награда вручается за жизнь, а не за блестящие достижения, награждаются все ученики класса. Награды имеют оригинальные названия. Это персонажи из известных книг, пройденных учителем и учениками в данном семестре. Символическое значение названий должно поддержать учеников и направить их деятельность. Например, после прочтения книги «Паутина Шарлотты» могут появиться награды, названные «Уилбур» или «Шарлотта». После знакомства с книгой «Страна Оз» могут появиться названия «Дороти», «Страшила», «Железный Дровосек». Содержание выдаваемых индивидуальных премий должно быть более продуманным. Например, «Звезда чтения», «Звезда спорта», «Награда за дружбу», «Награда за доброту», «Самый справедливый», «Самый смелый». Количество индивидуальных наград у каждого ученика может быть разным, но все они должны получить поощрение.

Поощрение каждого ученика – важная концепция нового образования. Любая личность заслуживает уважения и поддержки. У всех детей разные базовые условия, способности, характеры, поэтому мы не можем применять некий усредненный стандарт для их оценки и использовать один экзаменационный билет для измерения знаний всех учеников. Наилучшее образование должно давать возможность каждому человеку становиться самим собой, чтобы максимально развивался его потенциал, чтобы любая личность излучала свой уникальный свет.

После церемонии награждения наступает кульминация. Она приходится на постановку пьесы о жизни класса. В новом образовании повествовательную пьесу о жизни класса сначала называли детским спектаклем, так как эта практика начиналось в классах начальной школы и большинство постановок было пьесами на основе известных детских сказок. Однако для учеников разных возрастов содержание пьес должно отличаться.

В новом образовании повествовательная пьеса о жизни класса по форме выражения одинакова с театральной пьесой, но имеет уникальные особенности. Это синтез учебных дисциплин: языка и литературы, драмы как литературного жанра, танца, рисования, музыки. Ее содержание должно строиться на основе всех прочитанных книг в семестре, поэтому с точки зрения языка и литературы эту практику можно рассматривать как углубленное прочтение. В повествовательную пьесу о жизни класса обычно бывают вплетены разнообразные по форме и создаваемые учителем и учениками танцы, заставляющие учеников почувствовать ритмичное биение жизни. В выборе и создании сценического оформления, фоновой и основной музыки повествовательной пьесы о жизни класса также надо развивать роль преподавателей соответствующих учебных дисциплин. При утверждении ролей надо исходить из жизни учеников, а не из потребностей пьесы. В центре повествовательной пьесы о жизни класса находится класс, поэтому каждый ученик должен выходить на сцену и выступать. В повествовательной пьесе о жизни класса временной отрезок равен одному семестру, поэтому для каждого семестра необходимо подобрать новое заглавие. Постановка происходит после повествования о классе и церемонии награждения.

Поэтому самое важное здесь – это проявление в пьесе жизни каждого ученика. Репетиции начинаются с совместного чтения, последующие действия – распределение ролей, изготовление постановочного инвентаря – относятся к содержанию. Заключительное выступление – это демонстрация жизни всех учеников в виде спектакля, финальная часть торжественной церемонии повествования о жизни класса.

Оценивать качество постановки пьесы надо не по зрелости актерского мастерства учеников, не по красоте декораций, а по тому, как ученики раскрыли душу каждого персонажа пьесы, как показали внутренний смысл произведения, как каждый ученик влился в сюжет постановки.

Французский мыслитель Жан де Лабрюйер (1645–1696) говорил: «Для человека, живущего чувствами, жизнь – трагедия; для человека, живущего идеями, жизнь – комедия». В трагедии ценное разрушается на глазах человека, в комедии ничего не стоящее рвется в клочки. Для живущих только чувствами или только умом и то и другое может показаться несправедливым. В действительности в жизни человека больше всего требуется мудрость «золотой середины»; в «правильной пьесе» есть и чувства, и ум. Для того, чтобы дать жизнеописания участников нового образования, мы намерены представить на сцене только «правильные пьесы». В начале каждого семестра преподаватель вместе с учениками должен начинать подготовительную работу для «большого спектакля» в конце семестра. От выбора известного литературного произведения до распределения ролей в пьесе, от изготовления декораций и постановочного инвентаря до выбора музыки и декораций, от создания сценария до репетиционного процесса – во всем этом каждый ученик должен принимать самое глубокое участие. Это не пьеса одного человека, а жизнеописание их всех и каждого в отдельности.

Каждая жизнь в этом мире единственная. Внимание к каждой жизни, к каждому ребенку, его награда, поддержка должны быть миссией нашего образования.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Хорошее образование требует объединения усилий: как найти домашнее образование, подходящее для детей?

Учителю Чжу

В наших школах делается упор на интеллектуальное образование, и уровень подготовки учеников в основном проверяется исходя из результатов учебы. Как мне, обычному преподавателю и отцу школьника, вести домашнее образование: продолжать ли мне использовать школьную модель образования или искать модель, подходящую для ребенка?

Ответ учителя Чжу

Ваш вопрос о предпочтении интеллектуальному образованию заслуживает внимания, так как это касается не только школьного образования, но и домашнего.

Наша действующая система экзаменационных оценок не только относится к школе, но и связана с надеждами родителей. Сегодняшнее образование, школьное или домашнее, организовано по одной схеме: если результаты хорошие, то все хорошо, если оценки высокие, то все гладко. Поэтому и школа, и семья, и учителя, и родители основную энергию направляют на интеллектуальное образование, отдавая предпочтение оценкам. Самым важным критерием оценки учеников также остаются результаты и баллы экзаменов. Часть школ и семей организовали «антиобразовательный союз», объединившись против действительно хорошего образования [59].

Поэтому не только домашнее, но и школьное образование нуждается в реформах. Не родители должны искать пути, подходящие для детей, а школа и семья, учителя и родители обязаны общими усилиями создавать подходящее для детей образование. И школа, и родители прежде всего должны осознать, какое образование является хорошим. Только тогда можно дать детям наилучшее образование.

Образование, воспитывающее людей, – наилучшее образование. Оно помогает ребенку становиться позитивно настроенным человеком, идейным, с хорошими привычками, добрым, способным заботиться о других людях и соблюдать общественную нравственность, движущимся к непрерывному самосовершенствованию. Это должно стать общей целью школьного и домашнего образования и наиважнейшей основой образования. Вопросы воспитания высоконравственных людей были поставлены на III пленуме ЦК ЦПК XVIII созыва. Это всегда должно быть первостепенной целью образования. Это наивысшая цель образования. Наиважнейшая исходная точка образования – помощь ребенку стать порядочным человеком и достойным гражданином общества.

Поэтому, оценивая детей, мы не должны смотреть только на результаты учебы. Экзамены – это что-то вроде дирижерской палочки. В прошлом на всех экзаменах в средней школе высшей и средней ступеней мы в основном учитывали только оценки. Поэтому нам прежде всего надо изменить систему оценивания, включая систему экзаменов при приеме учащихся. Самое главное – при оценивании не надо исходить только из подсчета оценок. Сейчас соответствующие государственные структуры разрабатывают способы экзаменов для поступления в высшие учебные заведения, что должно изменить ситуацию, при которой раз сданные экзамены действуют пожизненно и определяют весь последующий путь выпускника. Это сыграет большую роль в оценивании комплексных образовательных характеристик студентов. Родителям в семье тем более надо быстрее действовать и изменяться.

Необходимо прилагать усилия для воспитания у детей хороших привычек и интересов. Учитель Е Шэнтао как-то сказал, что образование – это и есть воспитание привычек человека. Например, учеба во многом определяется воспитанием у ребенка хорошей привычки читать, а спорт – хорошей привычки поддерживать здоровье. Эти привычки будут помогать человеку всю жизнь. Многое зависит от того, как он распоряжается своим свободным от работы временем. Если у него хорошие и здоровые вкусы и увлечения, то не будет и времени совершать что-то неблаговидное. Время, отпущенное человеку, ограничено, если оно заполнено полезными занятиями, то он будет непрерывно стремиться к прекрасному. Поэтому в семье и школе мы должны прилагать усилия для воспитания у детей хороших привычек, вкусов и увлечений.

Хорошее образование – это результат объединения многих сил. Без сотрудничества семьи, общества и школы не может быть речи о здоровом росте и становлении ученика. Обеспечение эффективности взаимодействия и сотрудничества школы и семьи – ключевая проблема. Цели и ожидания семьи и школы часто не совпадают и даже вступают в противоречия. Тогда даже лучшие образовательные усилия сводятся на нет. Поэтому в эксперименте нового образования особое внимание уделяется «совместному созиданию сотрудничества семьи и школы». Мы учредили НИИ новых родителей в надежде, что родители будут повышать свое педагогическое образование, станут лучше разбираться в педагогике, активнее участвовать в образовательном процессе, своим положительным примером помогать детям в росте и становлении.

Наилучшее образование – это то, которое помогает человеку стать самим собой. Сейчас, когда в образовании сделан упор на интеллектуальное развитие, там только один герой, а именно герой по оценкам. Покончив со способом оценки только по уровню интеллекта, оценкам, мы сделаем так, чтобы каждый ребенок мог стать героем, чтобы его потенциал получил самое полное развитие.

Каждый ребенок – это уникальный мир. Поэтому и в школьном, и в домашнем образовании нет одной методики, подходящей для всех детей. Необходимо в отношении личности каждого ребенка и его потенциальных возможностей искать подходящую для него методику. Важнейшая предпосылка всего образовательного процесса для преподавателей и родителей – познание и понимание детей. Совместное развитие родителей, преподавателей и учеников – самая лучшая основа доброкачественного развития образования. Верю, что вы, размышляя и действуя, в процессе исследований найдете путь, наиболее подходящий для вашего ребенка и ваших учеников.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Дети – копии своих родителей: как одновременно стать хорошим учителем и хорошей мамой?

Учителю Чжу

Десять лет назад я стала учителем. Пять лет назад я стала мамой. В процессе преподавания я все больше осознаю важность домашнего образования. Какие родители, такие и дети. Поэтому преподаватель должен уделить внимание методике наблюдения за детьми и помощи в становлении хороших родителей. В моих словах есть резон?

Ответ учителя Чжу

«Какие родители, такие и дети» – звучит немного категорично, но в этом есть свой резон. Домашнее образование действительно очень важно.

Сейчас в фокусе общественного внимания находится школьное образование, родители тоже больше озабочены этим, не замечая, что они сами являются подлинной основой образования и оказывают ключевое влияние на судьбу детей. За отличными детьми стоят отличные люди, теплая и гармоничная семья.

Так и причиной формирования нездоровой личности могут стать конфликтные и противоречивые отношения в семье.

Важность семейного образования определяется тем, что детство имеет особое значение в развитии жизни. Это основа подлинного рождения человека. В древности говорили: «В три года смотрит на взрослых, в семь лет на стариков», – это значит, что будущее ребенка формируется в возрасте от трех до семи лет. В. А. Сухомлинский указывал: «Детство – важнейший период человеческой жизни, не подготовка к будущей жизни, а настоящая, яркая, самобытная, неповторимая жизнь. И от того, как прошло детство, кто вел ребенка за руку в детские годы, что вошло в его разум и сердце из окружающего мира, – от этого в решающей степени зависит, каким человеком станет сегодняшний малыш. В дошкольном и младшем школьном возрасте происходит формирование характера, мышления, речи человека»[60].

Манера восприятия человека, особенности его личности, стиль поведения, языковые способности формируются в дошкольные годы, поэтому родители играют незаменимую роль в процессе роста ребенка.

Мы не можем сказать, что «каковы родители, таковы и дети», но дети являются отражением своих родителей. Дети – самые великие подражатели в мире. Их язык строится на подражании, их поведение подражательное, их взгляды – заимствованные. Увлечения родителей становятся увлечениями детей, плохие привычки родителей – привычками их детей.

Если в школьном образовательном процессе мы не учитываем фактор семьи, то мы не можем почувствовать его эффективность, обнаружить причины, стоящие за проблемами детей. Чтобы решить проблемы детей, приходится решать проблемы их родителей. Поэтому важность семейного образования проявляется в его действии и противодействии школьному образованию.

Многие великие педагоги и мыслители осознавали важность семейного образования. Английский ученый Джулиан Хаксли говорил: «Хочешь создать великого гражданина, начни со своей семьи». Немецкий педагог Фридрих Фрёбель считал: «Судьба гражданина скорее находится в руках матери, чем в руках властителя. Поэтому мы должны прилагать усилия для просвещения матери – педагога человека». Ему также принадлежат слова: «Качающие колыбель руки качают земной шар». Известный мыслитель нового времени Лян Цичао выразился еще яснее: «Управление Поднебесной строится на двух основах: это правильная нравственность и множество талантливых людей. Истоком этого является просвещение. Просвещение надо начинать с матери и обучения женщины. От обучения женщины зависит судьба государства, его сила и слабость».

Я не раз говорил, что на наших «семейных дорогах» очень много «водителей» без водительских прав. Сейчас без водительского удостоверения нельзя садиться за руль, нарушение карается штрафом. Быть родителями во сто, в тысячу раз сложнее, чем быть водителем. Все, что касается ребенка – от физиологии до психологии и методики воспитания, от обучения до воспитания личности, – это серьезные научные проблемы. Однако в обыденной жизни никто не требует от людей какой-либо подготовки, чтобы стать родителями и командовать детьми. Это похоже на шофера, не прошедшего обучения и без прав мчащегося по скоростной дороге. Если в какой-либо стране такие, не имеющие водительских удостоверений горе-водители заполнят дороги, то эта страна станет опасной.

Вспомним высказывание Марии Монтессори [61]: «В процессе роста и развития, если дети не получают соответствующей заботы и внимания, то, став взрослыми, они отомстят обществу. Невежественное отношение к детям по своим последствиям намного страшнее, чем невежественное отношение к взрослым. Это может породить в душе ребенка огромное препятствие и сформировать личность, препятствующую развитию мира». Представим на минуту, если бы не было родителей, невежественно относящихся к детям, то насколько прекраснее был бы этот мир. Мы даже не в состоянии себе представить, сколько всего семей и родителей, которые незнакомы с азами педагогики, у которых нет «водительских прав» и которые, торопясь, выходят на дорогу. Однако таких родителей в жизни мы видим постоянно. Это страшно и опасно, потому что дети слабы, они пассивно воспринимают внешние воздействия, покорны судьбе и не могут сопротивляться, а взрослые – сознательны, вполне способны выбирать и сопротивляться.

Вы пишете, что пять лет назад стали матерью, чему я очень рад. Мать – величайший учитель в мире. Настоящий человек рождается в материнских руках. Надеюсь, что вы, усердно трудясь в классе, не забываете усердно обучать своего ребенка. В процессе обучения своего ребенка вы можете и дальше углубляться в понимание образования и осознание органической связи семьи и школы. Надеюсь, вы понимаете, что самый эффективный способ влияния на ребенка – это расти вместе с ним и быть для него примером. То, чего вы от него требуете, вы сами сначала должны сделать. Вы требуете, чтобы у него была мечта, но прежде вы сами должны быть мечтательницей. Вы хотите, чтобы он читал, но сначала станьте человеком, которого нельзя помыслить без книги в руках. Вы настаиваете, чтобы он вел дневник, но сначала станьте человеком, ежедневно делающим записи о своей жизни. Вы хотите, чтобы он был опрятным и любил чистоту, тогда вы сами не можете быть неряхой.

Быть примером для ребенка необходимо не только матери, но и преподавателю. Ваши ученики – это ваши копии, они могут перенимать от вас многое: и хорошее, и плохое. Родителю или преподавателю следует добиваться лучшего в себе, это должно стать нашим сознательным выбором.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Пусть родители станут вашими помощниками: как совместно построить сотрудничество семьи и школы?

Учителю Чжу

В новом образовании есть положение о «совместном строительстве сотрудничества семьи и школы». Почему школьному образованию требуется участие семьи? Если многие не разбирающиеся в образовании родители будут высказывать свои мнения о нашем образовании и вносить предложения для школы, не возникнет ли полная неразбериха?

Ответ учителя Чжу

Прежде всего я предлагаю не оперировать понятием «глава семьи».

Более десяти лет назад, когда я инициировал эксперимент нового образования, то обнаружил, что выражение «глава семьи» вызывает вопросы. Поэтому в эксперименте нового образования мы придерживаемся использования термина «родители» вместо «глава семьи», а используемое название «школа главы семьи» мы заменили на «школа новых родителей».

Почему надо использовать термин «родители» вместо «глава семьи»? В международном общении для выражения «глава семьи» отсутствует соответствующее понятие. В английском языке слово цзячжан (глава семьи) можно приблизительно перевести как “the head of a family; patriarch; the parent or guardian of a child; genearch; householder” [62]. Однако китайцы, используя понятие «глава семьи», имеют в виду родителей. Например, в «Законе о защите несовершеннолетних в КНР» девять раз встречается понятие «родители», из которых восемь раз используется слово фуму («родители», состоящее из иероглифов фу и му – отец и мать), и только в параграфе 39 используется термин цзячжан (глава семьи): «Обязывать цзячжан или опекуна осуществлять надзор». Здесь вполне можно заменить термин цзячжан на фуму.

Еще важнее то, что «глава семьи (цзячжан)» – это традиционное понятие феодального общества. Оно уже не соответствует представлению о демократичной равноправной современной семье. При его использовании сразу же возникает ассоциация с главой семейства, патриархатом. В словаре «Цыхай» на странице 1023 читаем: «Глава семейства в патриархате имел право господствовать в семейной системе. В патриархальной семье глава семейства держал в своих руках хозяйство, занимал господствующее положение, от него зависела судьба всех членов семьи. Патриархат в старом Китае в условиях родового строя, используя феодальные законы, этикет и привычки, сковывал развитие членов семьи, оберегал финансово-политическую систему и защищал феодальное господство. В Новом Китае было свергнуто господство феодально-компрадорских классов и упразднен патриархат». Если патриархат упразднили, почему заодно не вывели из обращения понятие «глава семейства»?

В современном обществе знания многих родителей уже отстают от знаний детей. Если по-прежнему пользоваться методами управления патриархата, это не только легко возбудит у детей чувство внутреннего протеста, но и будет неблагоприятно для учебы и роста самих родителей. Семейные отношения нового типа, основанные на гармонии, равноправии и взаимном уважении, семейный образ жизни, когда родители и дети совместно читают и ведут дневники и живут общей жизнью, должны стать курсом будущей семьи и семейного образования. Поэтому упразднение наименования «глава семейства» – настоятельная потребность времени.

Вернемся к вашему вопросу. Родители – это та образовательная сила, без которой не обойтись и которую нельзя игнорировать, они – важнейшая сила воспитания детей. Школьники ежедневно из семьи приходят в школу и из школы снова возвращаются в семью. Добавим к этому еще каникулы. Время, проводимое в семье, намного превосходит по длительности время пребывания в школе. Детские годы в основном проходят в семье, влияние родителей на детей неизгладимо и долговременно. Когда дети приходят в школу, они уже не белый лист бумаги. Их характер, манера восприятия, поведенческие привычки уже сформированы в первоначальном виде. Поэтому школьники первого класса по уровню психологического развития различаются в пределах от пяти до десяти лет. Эта разница тоже складывается в семье.

Семья тесно связана со школьным образованием. Педагог Нань Хуайцзинь (1918–2012) говорил: «Образование начинается с семейного воспитания, школа только немного помогает в этом». Вот почему родители несут огромную ответственность за свою деятельность.

Вопрос в том, как мы воспринимаем родителей – как соперников или помощников? Мы действуем по формуле сложения 1+1>2 или по формуле вычитания 1–1=0?

Судя по нашим наблюдениям, там, где школа и преподаватели могут полностью использовать роль семейного образования, образовательный процесс складывается намного успешнее и результативнее. Там, где школа и преподаватели не могут полностью использовать роль семейного образования, образовательный процесс идет намного труднее и беспокойнее. Для преподавателя, особенно классного руководителя, общение с семьями – это важное искусство. В прошлом основным каналом связи с родителями был визит в семью. Так можно было лично узнать и почувствовать семейную атмосферу, уяснить методы семейного воспитания и отношения в семье. Это очень эффективно работало. Однако некоторые преподаватели использовали визиты в семью как замаскированные жалобы на учеников, что могло приводить к напряженности в отношениях между преподавателями и учениками и между родителями и преподавателями.

После появления в школах интернета и «Вичата» связь между родителями и преподавателями стала удобнее и оперативнее. Но также появилось много проблем. Письменная и голосовая связь отличается от общения лицом к лицу. Даже общение с глазу на глаз в школьном кабинете отличается от общения в естественных условиях в семье. Зачастую в общении возникает недостаток понимания, это приводит к недоразумениям, что даже хуже отсутствия общения. Поэтому в школах нового образования создаются комитеты сотрудничества семьи и школы и школы для новых родителей, чтобы придать импульс работе по совместным проектам семьи и школы. Первые представляют собой организации для сотрудничества семьи и школы, в которых субъектами выступают родители и учителя. Благодаря их участию в важных делах и мероприятиях осуществляется демократическое принятие решений и демократическое управление школой. Ко вторым относятся организации, благодаря которым школа, используя социальные ресурсы, помогает родителям повышать образовательный уровень и решать воспитательные проблемы с трудными детьми.

Многие школы эксперимента нового образования принимают участие в деятельности рабочих станций «Светлячок», созданных НИИ новых родителей. В основном этими станциями руководят учителя и родители, обладающие богатым школьным и социальным образовательным опытом. Они помогают детям и родителям в проведении различных видов совместной деятельности – чтения, игр, спектаклей, содействуя их здоровому развитию. Это хорошие помощники школьного образования.

Не только в эксперименте нового образования, но и в масштабах всей страны все в большем количестве районов уделяется внимание совместной работе семьи и школы, получающей одобрение за свою эффективность. Судя по практике города Таньфан провинции Шаньдун и других мест, посильное участие родителей в школьном управлении играет положительную роль для понимания школьных проблем, для взаимопонимания с преподавателями, для быстрого развития школ. В Таньфане создана новая система управления современным образованием в форме административной платформы профессионального руководства и сотрудничества семьи и школы. Важную роль для продвижения там дела образования сыграло то, что множество родителей снова пошли в школу – учиться быть родителями. Школьная и внеурочная нагрузка учеников в этом городе уже три года подряд оценивается как самая щадящая в провинции Шаньдун. С 2002 года по сегодняшний день школьники из этого города, поступившие в высшие учебные заведения по результатам экзаменов, составляют 1/6–1/7 от сдавших во всей провинции Шаньдун. По коэффициенту одобрения общественностью образования пять лет подряд этот город занимает первое место в провинции. То, что образование в Таньфане демонстрирует весьма высокое качество и им довольна общественность, – результат большого внимания к семейному образованию и участию родителей в делах школы. Признание высокого значения образования всем обществом в этом месте заметно превосходит уровень признания в других районах страны.

Родители – важная сила образования. Совместно с преподавателями они должны созидать вокруг детей образовательное сообщество. Надо максимально взаимодействовать с родителями и реализовывать их положительную энергию. Когда родители становятся в образовании помощниками учителя, он обретает новые силы и может еще больше раскрывать свой потенциал.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Директор школы – это не ваш «босс»: как налаживать отношения с руководством?

Учителю Чжу

Я преподаватель, только что окончивший институт. Перед выходом на работу в школу домашние посоветовали мне обязательно наладить хорошие отношения с директором. Иначе он не даст мне хода, и мне будет трудно продвигаться по работе. Я знаю, что, работая в школе, необходимо уважать директора. Полагаю, однако, что никогда не стоит говорить и поступать не по совести, льстиво соглашаться со всеми действиями начальника. И вот теперь я постоянно испытываю противоречивые чувства, как же мне поступать в сложных ситуациях?

Ответ учителя Чжу

Ваш вопрос – из тех, с которыми может столкнуться каждый преподаватель.

Директор и преподаватель, руководитель и подчиненный выполняют разные задачи. Директор прежде всего думает о том, как школе развиваться в здоровом русле, как повысить качество учебного процесса, как поднять планку управления, как улучшить школьные условия, как завоевать поддержку руководства, как получить признание общественности. Эти вопросы он ставит на первое место. Директор прежде всего исходит из интересов школы. Преподаватель находится в положении подчиненного и думает в первую очередь о личных интересах: как получить уважение, добиться справедливого распределения материальных и иных благ. Решения, принимаемые директором, не обязательно могут отвечать потребностям всех преподавателей и даже части преподавателей. В такие моменты между директором и преподавателями легко могут возникать конфликты, преподаватели могут выражать недовольство в адрес директора, что приводит к эмоциональному противостоянию.

Как преподавателю поддерживать хорошие отношения с директором?

1. Необходимо относиться к директору школы как к равноправному человеку, а не как к «боссу». Директор в школе – высшее должностное лицо, управляющий, он может быть назначен вышестоящим руководством или быть избранным демократическим путем. Директор школы имеет опыт преподавательской работы, также возможно, что он был первоклассным преподавателем. Директор может обладать большей информацией и поэтому имеет возможность шире смотреть на решаемые проблемы. Тем не менее мы должны относиться к нему как к обычному человеку. Директору тоже свойственны простые человеческие чувства, он может совершать ошибки и даже делать глупости, ему тоже присущи всевозможные переживания, в некоторых вопросах он не обязательно разбирается лучше нас. Поэтому мы не должны заноситься, но нам не надо и унижаться перед ним. Спокойно относитесь к директору, к его распоряжениям по работе, различным решениям, принимайте некоторые его ошибки. Если же вы станете относиться к нему как к «боссу», а школу считать его личной вотчиной, то вы начнете бояться его власти либо у вас возникнут к нему враждебные чувства.

2. Надо понимать директора своей школы, научиться обдумывать проблемы с его позиции. Угол зрения, под которым директор и преподаватель обдумывают проблемы, не всегда одинаков. Директор может рассматривать проблемы в целом, исходя из интересов всей школы, а преподаватель предпочитает рассматривать их частично, под углом зрения своих интересов. То, что кажется правильным под углом зрения преподавателя, может оказаться не обязательно правильным, если сменить угол зрения, встав на позиции директора. Один директор сетовал о своем горьком опыте: быть директором – это настоящее бремя. Приходится думать над тем, как повысить качество учебного процесса в школе, как обеспечить дальнейшее развитие школы. Надо думать о материальном благосостоянии преподавателей, успевать реагировать на различные ненужные проверки со стороны начальства. Всегда найдутся учителя, которые считают, что у директора должны быть трудности, что в своих бедах виноват он сам. Поэтому подобный директор школы восклицает: «Да здравствует понимание!» Если мы в состоянии подумать о проблеме под другим углом зрения, то в реальной жизни можем выказать директору больше понимания, сами получив при этом поддержку и привнеся гармонию в жизнь школы.

3. Уважайте вашего директора, не критикуйте его на открытых площадках. Уважение – одна из важнейших потребностей личности. Чувство собственного достоинства – очень уязвимый уголок в душе. Только уважая, можно завоевать доверие и дружбу. Выше я уже отметил, что директор школы – человек, а не бог, он тоже может совершать ошибки. Однако директор все же главный в школе, и надо помнить, что у него есть честь и достоинство. Даже если он ошибается, когда что-то говорит или делает, все равно надо по возможности избегать его осуждения и публичной критики. Когда чувство собственного достоинства подвергается удару, это очень трудно переносить, в сердце невольно закрадывается обида. Если директор действительно ошибается, найдите возможность сказать ему об этом наедине, проанализируйте для него последствия такой ошибки. Тогда директор почувствует, что вы действительно хорошо к нему относитесь и помогаете ему.

Директора школ особенно приветствуют, когда поступает больше предложений и меньше замечаний. Замечания носят пассивный характер, а предложения – активный. Если у нас имеются замечания к директору школы, к принимаемым им решениям, то надо по мере возможностей высказывать их в форме предложений, причем доброжелательно. Директорам крайне не нравятся люди, которые ставят превыше всего личные интересы, у которых слишком много замечаний, но они не берутся за большое, а с малым не справляются, имеют завышенную самооценку и пасуют перед трудностями. Директора уважают тех преподавателей, кто сочетает глубокие знания со способностями качественно исполнять порученное, отличается широтой кругозора и деловой инициативностью, а также заботится о школе и во всем живет ее интересами.

Директор школы – человек, а не бог. Работая вместе с директором, надо быть открытым и искренним, не проявлять высокомерия и заискивания, ценить и уважать работу, быть инициативным, вносить различные предложения. Чинопочитание и заискивание не только вредит вашим личностным качествам, но и может вызвать антипатию у директора. Самое главное, чтобы вы во всем стремились совершенствовать себя. Учитель, если он действительно работает в своем классе с полной самоотдачей, сможет завоевать уважение директора, учителей и школьников. Самый простой и полезный способ поддержать межличностные отношения – создать пространство межличностного общения на основе своих рабочих достижений.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Быть врачом-психотерапевтом для самого себя: как регулировать свое психическое состояние?

Учителю Чжу

Несколько дней назад прочитал два отрывка о преподавателях. Там есть такие слова: «С большим энтузиазмом выучился на преподавателя, стал преподавателем и страдаю от полной нагрузки. Беды и невзгоды сваливаются постоянно. Преподаватель целыми днями выматывается на занятиях. От жалоб школьников нет покоя, при невысокой зарплате еще и налоги плати. С утра до вечера пашешь и устаешь хуже буйвола, есть трехразовое питание, и то как придется и не вовремя. На минуту боишься отлучиться с работы, после работы нет отдыха, еще и собрания. Когда проверки, то полный крах. Каждый день учишься и не понимаешь жизни». И в другом фрагменте: «Лезешь из кожи вон и за день изматываешься, а родители засыпают жалобами и требуют извинений, соглашаешься, киваешь, чуть на колени не становишься, днем нет отдыха и ночью не заснешь. По первому зову директора должен быть на месте, и так круглый год сплошные мучения. Трудовое законодательство не соблюдается, измотан физически и духовно, остается только плакаться самому себе; по всякому пустяку бесконечные собрания, при проверках ощущение, что все рушится; зарплата не растет, что приводит в смятение; при невысоких доходах приходится платить налоги». Эти отрывки немного пристрастны, но отражают затруднительное положение и психологическое состояние части преподавателей. Как вы относитесь к этой проблеме?

Ответ учителя Чжу

Эти отрывки мне раньше тоже встречались, кажется, в них содержится некоторая насмешка. Но к проблеме психологического здоровья преподавателей все же надо относиться с большим вниманием. В 2000 году государственная группа по проблемам здорового психологического образования школьников средней и начальной школы провела обследование 2292 преподавателей из 168 начальных и средних городских и деревенских школ провинции Ляонин. Было установлено, что психологическая заболеваемость среди них достигала 51,23 %. 32,18 % преподавателей страдали легкими формами психологических недомоганий, 16,56 % преподавателей – средними, а 2,49 % относились к психологически больным людям. Данные по другим районам в основном соотносимы с этими. Таким образом, психологическое здоровье преподавателей очень важно.

Психологическое здоровье преподавателей отражается на них самих и на их работе. Человек – это одновременно и рациональное, и эмоциональное существо. Человек работает бодро и светится радостью или работает уныло и без огонька? Работает аккуратно и вдумчиво или беспорядочно и наобум? Умело сотрудничает с другими, и ему охотно идут навстречу, или сторонится и опасается людей? Все это – проявления здоровой или нездоровой психики. В первом случае человек весел и счастлив. В эксперименте нового образования мы выступаем за счастливую и совершенную жизнь в образовании именно потому, что хотим, чтобы преподаватель был здоров и счастлив. Профессия учителя не только социально значимая, но и интересная, увлекательная.

Психическое здоровье преподавателей сильно воздействует на школьников. Я уже говорил, что ученики – это самые великие наблюдатели и подражатели. Действия преподавателей могут прямо влиять на поступки учеников, настроение преподавателя непосредственно отражается на их настроении. Если настроение преподавателя неустойчиво, он вряд ли способен создать веселую и непринужденную учебную обстановку в классе. Его ученики тоже будут вести себя неуверенно и беспокойно, легко переходя в гнев и напряженное состояние, что негативно влияет на эффективность учебы. Наоборот, если настроение преподавателя солнечное и позитивное, то и ученики чувствуют себя раскрепощенно, в классе воцаряется гармоничная и спокойная атмосфера, что способствует повышению эффективности учебы.

Уровень психологического здоровья преподавателя может непосредственно влиять на установление нормальных взаимоотношений между преподавателем и учениками. Отрицательное настроение преподавателя, его предвзятость в отношении к проблемам могут вызвать множество ошибок. В таком состоянии трудно правильно понимать психологию и поведение учеников, что приводит к принятию неадекватных мер для решения подобных проблем, а иногда и к противостоянию и конфликтам. Некоторые психологи говорят, что нездоровые взаимоотношения преподавателя с учениками могут приводить к психологическим заболеваниям школьников, а здоровые – устранять эти проблемы. Взаимоотношения учителя с учениками могут также влиять на межличностные отношения в классе. Если преподаватель нелюдим и неспокоен, это не только создает напряженность в отношениях между преподавателем и школьниками, но и может порождать подозрительность, зависть и вражду между учениками.

Как же, будучи преподавателем, можно повышать уровень своего психологического здоровья? Главное – это усердно работать в четырех направлениях. Первое – повышение уровня понимания. Все проблемы возникают от недопонимания и связаны с тем, как мы относимся к этому миру. С ростом вашего духовного восприятия мир становится меньше, любая проблема уже не является какой-то большой проблемой. Как говорил учитель Фэн Цзыкай, при слабом уме все мелкие дела становятся большими, при большом – все крупные становятся мелкими. Масштаб этого мира зависит от вашего видения. Видимый вами мир определяется вашим кругозором, а ваш кругозор зависит от вашей души. Некоторые готовы спорить по каждому пустяку, потому что по натуре они очень ограниченные. Другие во всем открыты и щедры и идут на уступки в ущерб себе, это следствие широты их души. Поэтому многие проблемы будут решаться сами собой, если подходить к ним всесторонне, диалектично, с точки зрения развития, с чувством ожидания решения проблемы, с позиций оппонента и переосмысления проблемы.

Второе – это умение контролировать настроение. Человек не растение, чувства есть у всех. Однако если опираться только на свои чувства, не учитывая особенности чужого восприятия, не обдумывая конкретной ситуации, ставя других в безвыходное положение, то всегда будет возникать некрасивое положение. Под влиянием крайних настроений совершаются глупые поступки на горе близким и на радость ненавистникам, о которых будет поздно раскаиваться. Поэтому, столкнувшись с неприятностью, надо научиться реагировать с холодной головой, подумать, помедлить, и тогда что-то, кажущееся очень значительным, через какое-то время покажется совсем не таким. Самое счастливое, что мы делаем в этом мире, мы делаем вместе с единомышленниками и сотоварищами, самое идеальное положение – это когда находятся правильные люди для правильных дел. Поэтому надо напоминать себе: чем ты способнее, тем меньше следует обращать внимание на шероховатости в настроении, это поможет сосредоточиться на деле и вовлечь в него других. Наоборот, чем ты менее способен, тем большее значение придается мелким особенностям восприятия и настроения, что сразу отрицательно сказывается на эффективности работы, раздражая людей и вредя делу.

Третье – это усиление тренировки воли. Человек – это существо, способное к целеполаганию. Человека отличает от животных не только наличие мыслей, способность к языку и письму, умение трудиться, но и то, что он способен действовать в интересах своих целей. Для осуществления целей надо «предпринимать действия и не предпринимать». Когда действуешь, то уже приходится делать даже то, чего не желаешь делать. Когда не надо действовать, приходится не делать то, что даже очень хочешь сделать. Надо решительно двигаться в намеченном направлении. Николай Коперник в юности мечтал о звездном небе, желал, чтобы звезды подружились с человеком. Его старший брат не позволял ему думать о небесных делах, так как этим занимаются богословы. Коперник настаивал на своем и дерзновенно заявил: «Ради того, чтобы люди, глядя на небо, не испытывали страх, я буду всю жизнь изучать его!» Только благодаря тому, что он неустанно изучал астрономию и математику, появилась знаменитая теория гелиоцентрической системы мира. Движение от интереса к убеждению – это жизненный путь многих исследователей.

Четвертое – это гармоничное сосуществование с людьми. Человек – это социальное существо, он живет в том или ином коллективе, и его индекс счастья во многом зависит от того, пользуется ли он уважением других, получает ли их поддержку. Даже если в чем-то прогадал в материальном плане, понес какие-то убытки, то все равно можешь быть счастлив. Когда другие нуждаются в вашей помощи, своевременно подайте им руку дружбы. Помогать другим – это самая большая радость. Это намного радостнее, чем бороться за личную выгоду. Поэтому говорят, что зрелость и наивность не противоречат друг другу. Зрелость – это отношение к жизни, а наивность – это образ жизни. Подлинное искусство жить заключается в умении сочетать зрелость и наивность. В понимании безразличия мира и житейских мудростей, отношений между людьми и в то же время в способности неотступно следовать мечте; нужно не ссориться из-за пустяков с другими и искренне относиться к ним. Вы можете быть прошедшим через все испытания пожилым человеком или похожим на романтичного паренька юношей. Сделайте это мечтой самовоспитания, и будете получать больше свободы и радости.

В 1996 году эксперты ООН прогнозировали, что «с настоящего времени до середины XXI века никакие бедствия не принесут человеку такие затяжные и глубокие страдания, как психологический кризис». По мере научно-технического прогресса и развития современной медицины наши телесные болезни будут постепенно уменьшаться, методика лечения станет совершеннее, но психологические проблемы продолжат тревожить нас все больше и больше.

Научитесь быть для себя психотерапевтом, будьте солнечным и счастливым преподавателем!

Ваш друг Чжу Юнсинь

Часть четвертая.

Давайте жить в сфере образования счастливой и совершенной жизнью

От отличного к превосходному – наше требование к работе.

Счастье и совершенство – наша мечта о жизни.

Жить счастливой и совершенной жизнью в образовании давно уже перестало быть призывом, это факт, запечатленный и пройденный группой людей в нашей реальной жизни.

Благодаря счастью и совершенству образование больше не является специальностью, оно стало важной составляющей жизни человека.

Благодаря счастью и совершенству преподаватель перестал быть только профессией и становится путем яркого роста в процессе раскрытия своих потенциальных возможностей и непрерывного саморазвития.

Давайте жить в сфере образования счастливой и совершенной жизнью! Мы надеемся и неустанно трудимся ради этого!

Мы в полноводном море: обращение перед новым, 2010 годом к единомышленникам нового образования

Дорогие единомышленники нового образования!

Что называется новым образованием?

Что в нем нового?

Почему мы должны заниматься новым образованием?

Что может принести нам новое образование?

Что может сделать новое образование для нашего времени?

Дорогие единомышленники нового образования, я спрашиваю у вас и спрашиваю у себя. Каждый раз в конце года я всегда, не переставая, задаю эти старые вопросы.

Ответы становятся все четче, а чувство ответственности – все сильнее.

Когда иногда, глядя в зеркало, я вижу свои седеющие виски и думаю об уходящих навсегда годах, то чувствую, что душа моя не стареет следом за уходящим временем, и это происходит благодаря давлению призвания, благодаря новому образованию. Я ощущаю счастье, моя жизнь в новом образовании становится полнее и насыщеннее. Мне уже больше пятидесяти лет, но в процессе воплощения нового образования я могу в глубине души слышать отзвуки ветвящейся и растущей жизни.

Я должен смиренно признать, что несколько десятилетий назад, когда вступал на преподавательскую стезю, я совсем не понимал глубокую и неразрывную связь образования с жизнью. Десять лет назад, когда зарождались идеи нового образования, я тоже не мог, как сегодня, досконально понять значение нового образования для нашего времени и жизни.

Даже если к моему ограниченному воображению добавить крылья, и тогда мне будет трудно представить, что за восемь лет новое образование пройдет путь от исследования идей до практического воплощения, от книжной мечты до действий целой команды людей.

Из нового образования, этого воображаемого сада, выползли гусеницы, выпорхнули бабочки. В новом образовании, на этом древнем клочке лёссовой земли, на далеких полях посеяны семена и расцвели стойкие, блестящие, полные весенней силы дикие лилии.

Это они – нет, это вы – нет, это мы. Это все, кто свято относится к новому образованию, это все, кто с отвагой Дон Кихота радостно распространяет его искорки по бескрайним просторам нашей родины; это все, кто с упорством Сизифа мягко вживляет в душу будущего образ жизни, содержащий в себе утреннее чтение стихов, полуденное чтение и вечерний самоанализ.

Я постоянно говорю, что новое образование делаю не я один, что новое образование нужно не одному мне. Новое образование – твое, мое, оно для всех детей, нуждающихся в этом. Я лишь человек, набравшийся смелости прокричать об этом в учащенном дыхании времени. Мой слабый голос слышен в бурной реке китайского образования только благодаря тому, что существуют дети, благодаря тому, что есть вы.

Благодарю вас, дорогие единомышленники нового образования, общими усилиями по совершенствованию образования вы придали мне безоглядное мужество, позволили понять, куда двигаться в оставшуюся половину жизни. Я желаю следовать за вами, ради детей, ради счастливой и совершенной жизни в образовании, как бы ни была длинна и трудна дорога, я буду всегда вместе с вами на этом пути радостно насвистывать мелодию, не страшась тягот и несмотря ни на что. Мы должны, как дети, идти с высоко поднятыми головами и взглядами, устремленными в звездное небо, только вооружившись тряпками и ведрами с водой и на своем пути сметать пыль, осевшую на звездах, и никогда не сетовать, что они состарились и покрылись ржавчиной. Пусть другие называют нас чудаками, даже сумасшедшими; пусть мы кажемся наивными, а наши ряды еще слабы. Нас действительно заботит только то, действительно ли у нас искренние намерения, отдали ли мы все силы, чтобы новое образование стало частью народного образования в Китае, нашло свое место в воспитании души, стало нравственной ценностью, стало самой большой ценностью.

Мы уже привлекли пристальное внимание современников, нам уже аплодируют то сильно, то слабо. Это внимание говорит о надежде и ожидании. Эти аплодисменты ободряют нас. Мы не можем остановиться, не можем передохнуть, у нас только один выбор – после падения сразу встать и снова идти вперед. Эту миссию возложила на наши плечи эпоха.

Наше начало было скромным; благодаря новому образованию, этой миссии, наша жизнь стала осмысленной, в своей работе от обычного зарабатывания на хлеб насущный мы поднялись до вечных вопросов, от будничных забот обратились к интересам китайской семьи и всей страны. Благодаря всем нашим единомышленникам, с упоением отдавшимся новому образованию, наша общая мечта вырвалась на свободу, что сделало повседневную жизнь каждого из нас достойной, и в ней утвердились любовь, искренность, самоотдача и разум.

Дорогие единомышленники нового образования! Достигнутые кропотливым трудом успехи вовсе не случайны. Самозабвенный труд, возвышенные мечты, определенный историей случай, благоприятные условия и всесторонняя поддержка многих людей подобно туго натянутым парусам вывели нас в бушующее море. Переживая непростые перипетии нашего века, понимая закономерности неизбежных взлетов и падений, мы ухватились за свой шанс, взвалили на себя дарованную эпохой миссию, с песней пошли вперед, стремясь не допустить спада энтузиазма, поражения, необоснованных надежд и уныния.

В новом образовании еще много проблем, и старых, и новых. Но наши проблемы – это подарки для нас. Без труднопонимаемых вопросов не бывает неожиданных ответов. Благодаря бесчисленным проблемам и их решению и состоялось сегодняшнее новое образование. В процессе поиска ответов на сложные вопросы в новом образовании постепенно накапливались талант, соединяющий оптимизм, стойкость, устремленность на размышления.

Дорогие единомышленники нового образования! Скоро пробьют часы двенадцать раз, ознаменовав наступление Нового года. Время, неумолимо уходящее от нас, торопит нас собирать походные рюкзаки. Прислушайтесь к зову сердца, следуйте своей миссии, идите в бушующее море и, рассекая волны, стремитесь к противоположному берегу, начинайте новый поход.

Ваш соратник Чжу Юнсинь

В путь с осознанием великой миссии: обращение к единомышленникам нового образования накануне нового, 2011 года

Дорогие единомышленники нового образования!

Завтра я собираюсь в путь, направляюсь в Сучжоу, это моя вторая родина. Там я вместе со своими студентами проведу время на собрании в первый день Нового года. Послушаю, что они говорят о прошедшем 2010 годе и чего ожидают от 2011-го, что они будут говорить об успехах, неудачах, мечтах и будущем.

Этот день для меня особенно радостный, ведь приятно видеть, как мои студенты растут из года в год. Они словно двигаются вперед по волнам, и жизнь их, как морской прибой, бурлит, не переставая. Каждый раз в это время от встречи с ними я испытываю восторг и молодею.

Таков ход времени. Порой мы не сразу замечаем, как стареем. Но мы все же видим, как наши ученики становятся людьми средних лет, как постепенно растут их дети. И тем более мы видим, как жизнь меняет наших спутников, как их лица становятся все более светлыми и одухотворенными.

Так же и с новым образованием: мы не обращаем внимания на полноту и насыщенность нашей жизни, но видим блестящее будущее нового образования, его свет на лицах детей.

В минувшем году мы достигли небывалых результатов: постоянно развивающийся онлайн-пединститут уже преодолел порог в тысячу преподавателей и насчитывает более тысячи учащихся. Фонд нового образования наконец получил юридический статус, его законное наименование появилось на здании в Шанхае. В Пекине официально учредили НИИ чтения нового образования, собравший многих блестящих ученых. После череды испытаний и решения множества проблем наше детище начинает служить людям.

Проблемы, с которыми мы столкнулись в прошедшем году, тоже были беспрецедентными. В некоторых экспериментальных районах в процессе поисков удалось сформировать модели нового образования, соответствующие местным условиям, чему мы несказанно рады, но в других экспериментальных районах в ходе кадровых изменений пошли по тупиковому пути. Мы поднялись на новую, более высокую ступень в управлении, но постоянно обнаруживаются нехватка специалистов, недостаток профессиональных кадров, что вынуждает нас топтаться на месте в процессе создания современной неправительственной организации образовательного типа. У каждого конкретного участника нового образования обнаруживается либо больше успехов, либо больше проблем.

В ожидании конца текущего года и начала следующего мне хочется сказать вам: поздравляю каждого! Знание об успехах придает нам силы для движения вперед, а в ходе решения проблем мы корректируем наш курс. Неважно, что наши проблемы могут превышать наши успехи, потому что они появились уже после того, как мы выдвинулись на этот путь, сделали какие-то шаги вперед, выступили в поход. Самое главное – начать движение. Сколько бы проблем ни встречалось на пути к мечте, финиш становится все ближе и ближе. Стоит упрямой черепахе выйти на дорогу, как она всегда добирается до заветной цели.

Десять лет назад я провозгласил на весь мир «Мои идеалы образования»: это идеальное образование, идеальная школа, идеальный директор, идеальный преподаватель, идеальный ученик, идеальные родители, идеальный класс. С этого момента я, сам полностью этого не осознавая, стал инициатором того, что идеализм является движущей силой эксперимента нового образования.

Тогда для меня это было только сновидение.

Тогда то, что я называю идеалом образования, было похоже на мечту.

Не думал, что благодаря тому, что есть ты, есть он, есть вы и есть многие дорогие единомышленники нового образования, моя мечта сегодня станет нашей мечтой, мой идеал образования – нашим идеалом образования, нашим общим действием.

На пути к воплощению мечты в реальность мы преодолели немало испытаний и трудностей, порой руководствовались ошибочными представлениями и суждениями. Почему же мы не спасовали, почему количество наших единомышленников увеличивается? Да потому что это великая миссия, делающая жизнь педагогов осмысленной и счастливой, вносящая свою лепту в дело народного образования Китая.

Осознание этого заставляло нас считать своими дела миллионов учителей и учеников. Мы из последних сил бросили клич в надежде, что жизнь дающих и получающих образование будет счастливой, достойной, радостной, совершенной.

Понимание этой миссии позволяло нам, стиснув зубы перед ворохом проблем, в моменты огорчений преодолевать человеческие слабости и сдерживать готовые сорваться с языка слова «больше не буду этим заниматься».

Почему во всех местах, где появились наши сторонники – Куньшань в провинции Цзянсу, Цяоси в провинции Хэбэй, Цзянсянь в провинции Шаньси, Цзяоцзо в провинции Хэнань, Сяошань в провинции Чжэцзян, Бэйчуань в провинции Сычуань, Чаншоу в муниципалитете центрального подчинения Чунцин, Дуншэн в автономном районе Внутренняя Монголия, – утвердились идеалы нового образования? Это произошло благодаря пониманию нашей миссии.

Что заставляло единомышленников нового образования останавливаться на ночлег в маленьких городках и селах приграничных районов севера страны, где имелись трудности с водой и электричеством? Что заставляло нас во времена непрекращающихся разногласий по-прежнему двигаться вперед? Что помогало нам в незрелых условиях завязывать хорошие отношения с окружающими и, неся тяжелое бремя, идти вперед?

Осознание великой миссии!

Когда жизненные ценности подвергаются натиску рыночной стихии, только осознание нашей миссии и большая любовь позволяют человеческому достоинству быть выше давления обстоятельств, дают шанс на выживание. Сейчас, когда смысл жизни постоянно ускользает от нас за бытовой суетой, только осознание миссии и большая любовь помогут нам надуть паруса, устремленные вдаль, заставят нас отрешиться от бытовых проблем, разгульной жизни, азартных увлечений, карьерных и материальных интересов, дать правильное направление работникам сферы образования.

Дорогие единомышленники нового образования, я хочу выразить вам свое искреннее уважение. Вы не увязли в мутных житейских дрязгах, не относились к образованию и обучению детей как к кормушке, не сделали целью своей жизни карьеру и богатство, не превратили своих многочисленных учеников в клиентов рынка образовательных услуг.

Я выражаю вам уважение за то, что вы не присоединились к хору людей, которые только и могут постоянно возмущаться несправедливостью общества и его нравов, не сделали роптание и леность частью своей повседневной жизни, не отбросили в сторону такие древние наставления, как «учить других, не зная устали», «трудясь усердно, двигаться вперед», «обучая, учиться и преодолевать сомнения». Руководствуясь совестью обычного интеллигента и любовью к детям простого человека, вы взяли на себя ответственность учителя перед учениками и перед всем миром. Преподавая и просвещая, исправляя нравы, взращивая ростки добра, вы, практикуя новое образование, воплощали свою миссию в действиях, любовь превращали в силу.

Иногда в мой адрес высказывают слова восхищения, одобрительно отзываются о новом образовании и о его значении для нашего времени. Я сдержанно отношусь к подобным похвалам. Если время позволит, то искренне отвечу этим людям, поясню, что одобрение должно звучать не в мой адрес, а в ваш. Одобрение каждому из вас, распространяющих новое образование по городам и селам Китая. Это вы своим самоотверженным трудом внесли инновации в теорию нового образования, обогатили его содержание, сделали его идеалы ближе для всех.

«Действуй, и будет результат. Прояви постоянство, и будет чудо». Это наш девиз, наше руководство к действию. Новое образование положительно повлияло на современное образование, в борьбе добра со злом увеличило силы добра, и все это именно благодаря действию, поддержке и любви, исходящих от вашей священной миссии.

Вот-вот пробьют часы двенадцать раз, наступит Новый год! Позвольте же мне, обычному работнику сферы образования, стоящему всегда в ваших рядах, сказать вам спасибо, поблагодарить за тяжелый труд и поздравить с праздником. Новое образование в 2011 году благодаря выполнению вашей миссии, вашим настойчивым действиям станет еще жизнеспособнее, обретет еще больше последователей – и движение вперед, к его успеху, продолжится на новом этапе.

Желаю всем счастья!

Ваш соратник Чжу Юнсинь

Быть благородным человеком, а не ремесленником: письмо по случаю Дня учителя 2011 года

Дорогие единомышленники нового образования!

Задул осенний ветер, ночи стали холоднее, снова ежегодный праздник – День учителя, снова сегодня полная луна. Я в Пекине, из дома шлю вам, мои уважаемые соратники, теплые поздравления.

В эти дни каждому из вас приходят поздравительные сообщения и электронные письма, раздаются телефонные звонки. Словесное поздравление, открытка, букет цветов, корзина с фруктами, словно дуновение ветерка с озера, радуют ваши сердца.

Радуют они и меня тоже. Будучи ветераном-преподавателем с тридцатилетним педагогическим стажем, я, как и вы, получаю от учеников, родителей и представителей общественности бесчисленные поздравления.

Это награда общества тем, кто взял на себя труд быть примером человека, это признательность родителей в адрес тех, кто передает знания и обучает им, это благодарность учеников всем, кто трудится на ниве образования.

Когда принимаю эти награды, выражения признательности и чувства благодарности, мое сердце наполняется воодушевлением. Вместе с тем я ощущаю беспокойство, особенно когда получаю поздравления от учеников: не просмотрел ли я чьего-то взгляда, с большой надеждой обращенного ко мне, оправдал ли я как учитель надежды учеников?

Один молодой друг сказал мне, что каждый раз на учительский праздник вспоминает свою учительницу английского языка в средней школе высшей ступени. Она не была его классным руководителем, относилась к нему как к одному из учеников. Но когда он целый месяц не приходил на уроки, учительница оставила ему в съемной комнате записку с наставлением, как учиться. Он вернулся в школу, хотя и не сразу, а в последующие десять лет почти не поддерживал с учительницей связи. Но по мере взросления его признательность к ней с годами все росла и росла. Он стал посылать поздравительные открытки и небольшие подарки этой учительнице, уже ушедшей на пенсию. В некоторые годы из-за занятости мой друг не успевает послать ей подарок, но его уважение к ней только возрастает.

По мнению моего друга, та учительница, вероятно, совсем не помнит его, ведь его родители были простыми крестьянами. Родители из числа чиновников пытались активно воздействовать на преподавателей, чтобы те проявляли об их детях дополнительную заботу. К тому же она преподавала ему английский всего один учебный год, а он пропустил почти половину уроков.

Я не знаю имени этой преподавательницы английского языка, но я преклоняюсь перед ней за то, что она с одинаковой любовью относилась ко всем, в том числе к этому трудному ученику. Пусть она не решила его проблему, но она осталась благородным человеком на его жизненном пути, заронила зерна любви в глубину его души. Прошло много лет, и добрая память об этом человеке, ее записка, которую уже нигде не найти, заставили его глубоко прочувствовать добро, равенство, сочувствие и любовь.

Мы должны благодарить эту учительницу английского языка, это она и бесчисленное множество похожих на нее учителей олицетворяют достоинство нашей профессии. Они говорят нам: хороший учитель прежде всего должен быть благородным человеком в глазах учеников, а не ремесленником.

Ремесленник только учит, а благородный человек, Учитель с большой буквы, еще и воспитывает. На День учителя оба могут получить поздравления, слова благодарности. Однако воспитывающий детей благородный человек способен остаться в памяти ученика и передать другим поколениям свет образования. Преподающий свой предмет ремесленник, как и учитель в старорежимной частной школе, передает обучающимся только знания и взамен получает от родителей средства на жизнь.

Дорогие единомышленники нового образования, в праздник Дня учителя, получая от учеников или от их родителей поздравления, задумывались ли мы над тем, в чем выражается поздравление: в вязанке хвороста, в мере риса или в чувстве, идущем от сердца, или в том и в другом? Внимательно отделите одно от другого, так как это относится к сути нового образования, связано с пройденным нами путем, затрагивает счастье каждого из нас.

Несколько дней тому назад на центральном телевидении у меня брали интервью о возможном теперь присвоении звания профессора учителям средних и начальных школ. Это было еще до Дня учителя, и это хорошее известие для нас, учителей. Вот что я думаю по этому поводу: не стоит нам в погоне за академическими званиями, за результатами аттестаций, за признанием наших научных статей и книг удаляться от своих учеников и классов, от самого главного звания – благородного человека, Учителя с большой буквы. Настоящий учитель живет делами и заботами своего класса, отдает сердце детям и растет с ними вместе. Это тот, кого ученики, став взрослыми, по-прежнему уважают, что не сильно связано с научными статьями и трудами.

Счастливую жизнь в сфере образования надо искать и находить в самом образовательном процессе.

Если в День учителя мы в поздравлении от ученика сможем почувствовать радость того, что стали благородным человеком в его жизни, кто станет считать труд по обучению и воспитанию человека нескончаемой каторгой в бескрайнем море страданий?

Всем желаю счастья!

Ваш соратник Чжу Юнсинь

Замыслы на следующее десятилетие: обращение к единомышленникам нового образования на исходе 2012 года

Дорогие единомышленники нового образования!

Несколько дней назад ко мне с вопросом обратился друг: что я хочу сказать на новый, 2012 год участникам нового образования? Какое-то время я не знал, как ответить на этот неожиданный вопрос. Однако я чувствовал, что в преддверии десятилетней годовщины нового образования должен всем что-то сказать.

Но что?

Пользуясь случаем пожелать всем радостного нового года, сделаю идейный отчет для всех новых и старых друзей. Как член сообщества нового образования я доложу дорогим единомышленникам, как буду встречать мой 2012 год и идти в следующее десятилетие. Мне хочется вместе со всеми взять с собой в следующее десятилетие такие черты «человека с севера провинции Цзянсу», как простоту и бесхитростность, доброту, трудолюбие, сосредоточенность, добросовестность, выносливость. «Человек с севера провинции Цзянсу» – я понимаю это старое выражение в его исходном значении, так как я родился в приморском городке близко от моря в уезде Дафэнсянь города Яньчэн, я действительно коренной человек с севера провинции Цзянсу. На этих днях, видя, как я, следуя старой традиции, вернулся из Пекина в Сучжоу, чтобы вместе со своими учениками провести Новый год, один друг раскрыл мне новое жизненное понятие. Он сообщил, что с 2007 года его перевели на работу в Пекин в центральный орган Демократической прогрессивной партии, с тех пор он постоянно находится в разъездах между Сучжоу и Пекином, поэтому он и не сучжоусец, и не пекинец, но вместе с тем и сучжоусец, и пекинец. «Человек Сучжоу и Пекина», сокращенно «Субэйжэнь», совпадает в иероглифическом написании с выражением «Человек с севера провинции Цзянсу».

Это забавный жест судьбы я воспринял как волю высших сил, наполняющую жизнь тайными знаками. Человек с севера провинции Цзянсу – не только нестираемая метка в моей жизни, но и своего рода культурный след в моей душе. Более тридцати лет тому назад, когда я с рюкзаком за плечами покинул малую родину, то такие присущие моим землякам качества, как простота, доброта, усердие, сосредоточенность, добросовестность, выносливость всегда вели меня по моему жизненному пути, явно и неявно проявлялись в истории нового образования. В детстве я с рассвета тренировался в иероглифических прописях круглый год не переставая. Написанные моей кистью иероглифы не были красивыми и вызывали смех у настоящих каллиграфов, но мой духовный мир обогащался искренностью, добротой, усердием, сосредоточенностью, добросовестностью, выносливостью. Эти качества, столь необходимые в жизни человека, поддерживают меня на десятилетнем пути нового образования и помогают двигаться вперед. В следующем десятилетии то, как далеко я продвинусь по пути нового образования, во многом будет зависеть от того, насколько я проникся ими.

В 2012 году мы будем отмечать десятилетнюю годовщину нового образования. Как сообщество нового образования оценивает итоги этого десятилетия, мне пока неведомо. Мне кажется, за это время было только посеяно зерно идеального образования, а его последователям обещано исполнение мечты: «Вы будете вести в новом образовании счастливую и совершенную жизнь».

В прошедшем десятилетии я всегда выступал за то, чтобы вести счастливую и совершенную жизнь в новом образовании. В следующем десятилетии эта идея по-прежнему останется сутью эксперимента нового образования в моем понимании как человека с севера провинции Цзянсу. Для меня это ориентир взгляда в будущее. Надеюсь, эта главная идея сможет распространяться дальше на жизнь детей. Я четко представляю, насколько ограничены мои силы, я хочу сделать много, но сделать могу совсем мало. Я буду неизменно стоять в рядах нового образования, вместе с дорогими единомышленниками прилагать все усилия для поисков нового, ради прогресса образования в Китае, ради движения к идеалу отдам все свои силы.

Каков этот идеал?

Находясь под впечатлением наставлений великого индийского мудреца Махатмы Ганди, я думаю, что это дети и еще раз дети. Они вырастут, сформируют поколения новых людей и выйдут на мировую арену. На их примере мы ясно увидим, что в политике есть идеалы, в богатстве – труд, в науке – человечность, в наслаждении – нравственность.

Желаю всем счастья!

Ваш соратник Чжу Юнсинь

Новый поход нового образования: ответы на вопросы по случаю Дня учителя – 2012

21 июля на Пекин обрушился проливной дождь, какого не было за последние сорок лет. Этот ливень унес жизни 77 человек. Более десяти тысяч человек не смогли вовремя вернуться в свои дома. Около шести вечера друг, беспокоясь, прислал мне сообщение с вопросом, где я. Я ответил в стиле популярных стихов поэта эпохи Тан Чжан Юэ: «Ливень, как из ведра, застал меня в дороге. По ошибке подумал, что Северный Китай богат водоемами. Сожалею, но не в силах достойно ответить. Но о мечте не забываю». Другу известно, что под мечтой я имел в виду новое образование. Поэтому он встречными стихами ободрил меня: «Миллионная армия, урожай за десять лет. Командующий и простой солдат в одном строю. Дождь и ветер – обычное явление, возвышенная песнь обращена к солнцу».

Действительно, история нового образования уже прошла десятилетнюю отметку. За десять лет из задумки одного человека оно стало мечтой массы людей. От одной школы развилось до 1500 школ в 35 экспериментальных районах, стало реформаторским движением народного образования, охватившим большую часть страны. Идея «вести счастливую совершенную жизнь в образовании» уже захватила умы людей во многих школах. Такие программы, как утреннее чтение стихов, полуденное совместное чтение, вечерний самоанализ, уже вошли в жизнь многих детей…

21 июля я получил длинное письмо от одной учительницы, «обычного человека нового образования», поставившей ряд вопросов, связанных с только что закончившимся ежегодным собранием нового образования.

Это письмо я перечитывал несколько раз, и его содержание долго не выходило у меня из головы.

За десять лет новое образование, это общее детище и дело, благодаря усилиям нашего сообщества в ходе поисков многочисленных подвижников непрерывно обогащалось и совершенствовалось. Годичное собрание нового образования стало вехой, ежегодной торжественной церемонией, ритуалом, посвященным достигнутым за год трудовым достижениям, и напутствием перед началом новых дел.

Поэтому, когда непрерывно демонстрируются новые достижения, на ежегодном собрании можно услышать много разных мнений. Размышления, содержащиеся в письме этого сторонника нового образования, отвечают внутреннему восприятию многих участников нашего эксперимента, их горячим надеждам. И вот я решил поделиться некоторыми личными соображениями на счет содержания этого письма.

Эта учительница сообщила мне в письме, что, вернувшись домой с годичного собрания, она услышала от одного друга: «Ты знаешь, читая материалы сайтов “Каньюнь” и “Вальдорфская педагогика”, как будто слышишь: “Не надо торопиться, давайте потихоньку”. Когда же открываешь микроблог “Ханьтай”, то там совсем другие настроения: “Нужно ускоряться!”» Она поразмыслила, и ей показалось, что это действительно так. Поэтому возник вопрос: «Насколько быстро продвигается новое образование?»

Вопрос этой учительницы связан с формой и содержанием годичного собрания. Она спрашивает: «Какова функция годичного собрания? Надо ли проводить его ежегодно? Правильно ли это? Годичное собрание – это торжественное мероприятие, на котором отмечают практические результаты за определенный период времени. Однако годичное собрание должно еще и направлять, а значит, отвечать на вопросы, проводить обмен мнениями, упорядочивать и приводить в порядок, исправлять и планировать».

Как торжественное мероприятие годичное собрание проведено блестяще. Но, конечно, это не только торжественное мероприятие. С точки зрения ответов на проблемы, проведения обмена мнениями или приведения дел в порядок, исправления и планирования, в его функционале по-прежнему существует много недостатков. Из-за постоянного расширения экспериментов недостатки становятся все более очевидными.

Во время годичного собрания у нас были заседания ответственных работников экспериментальных районов, заседания исполнительного комитета нового образования, на которых затрагивались приведенные выше вопросы, но они все же не были обращены ко всем участникам эксперимента. Большинство участников собрания – начальники управлений, директора школ, учителя, занимающие разные должности и преподающие разные учебные дисциплины, в том числе китайский язык, литературу, математику, изобразительное искусство. Есть молодые специалисты и есть подлинные мастера, все они очень разные по своему профессиональному уровню. Что же им требуется больше всего? Как нам соответствовать их запросам, чтобы они получали от собрания более конкретные результаты? Ответам на эти вопросы мы должны уделить достаточное внимание.

Учительница, приславшая мне письмо, давно отвечает за научно-методическую работу школы. Она говорит, что с точки зрения научных исследований десятилетие нового образования – это десятилетие исследования и деятельности, когда и исследовали, и действовали, и корректировали проект. Ей больше по душе рассматривать годичное собрание как «утверждение задач». Главный доклад на собрании – это проект, в котором раскрываются исследовательские цели задач, содержание исследований и методы исследований. При этом конкретные шаги и планы разрабатываются разными преподавателями и разными школами в соответствии со своими реальными условиями. Каждый год фокусируемся на одной задаче, которая и будет годовым проектом.

Эта учительница откровенно указывает: «Однако я глубоко осознаю, что задачу, если это только не учебная задача, за один год выполнить невозможно. Получится как у обезьяны, рвущей арбузы: сорвала один и сразу выбросила. Если выполнять по-настоящему, то потребуется пять или десять лет. Поэтому я думаю, что подобное собрание надо проводить не раз в год, а, может быть, раз в два или три года?» По ее мнению, довольно трудно выполнить одну задачу за год для серьезного погружения в нее и закрепления результатов.

В этих словах есть свой резон. В школе нового образования без достаточной подготовки у педагогов станет рябить в глазах и голова пойдет кругом от новых экспериментальных проектов, выдвигаемых на ежегодных собраниях. Поэтому мы с самого начала предлагали, чтобы экспериментальные школы исходили из собственных обстоятельств при выборе проекта и в ходе его выполнения, но вовсе не требовали, чтобы экспериментальные школы входили во все детали и брались за все проекты.

Если говорить об эксперименте, находящемся в процессе развития и роста, то мы действительно ощущаем острую необходимость, понимая, что время не ждет.

Новое образование движется быстро? Я никогда этого не чувствовал. Наоборот, мне всегда казалось, что оно продвигается слишком медленно. Новое образование по-прежнему далеко от моих идеалов образования, многое еще не сделано или может быть сделано лучше.

Возможно, такое мое настроение подгоняет новое образование. Особенно если принять во внимание постепенное наполнение его концепции на стремительно пройденном пути: начиная с создания профессиональной команды нового образования в 2006 году были проведены годовые собрания в Пекине (2006), в городе Юньчэн провинции Шаньси (2007), в городе Цаннань провинции Чжэцзян (2008), в городе Хаймэнь провинции Цзянсу (2009), в городе Цяоси провинции Хэбэй (2010), в городе Дуншэн в автономном районе Внутренняя Монголия (2011), в городе Линьцзы провинции Шаньдун (2012). Каждый год возникает новая главная тема, от детских учебных программ до эффективного класса, от профессионального развития до культуры школьного двора, от китайской культуры до создания идеальных аудиторий… Идея нового образования заключается в том, чтобы постепенно усиливаться, следуя по этому пути.

Так много проблем в образовании, так много вопросов, требующих исследования, поэтому нам надо, не прерываясь, все это раскрывать, изучать и обговаривать. Сосредоточение на каждой главной теме определяет цели изучения, разрабатываемые исходя из потребностей развития самого нового образования, накопления соответствующих научных данных и формирования его научного дискурса. Это также потребность поддержания научной динамики нового образования. Ежегодное собрание нового образования, одна главная тема на каждом собрании – это традиция, это праздничное торжество участников нового образования, поэтому данную базовую конструкцию можно не менять.

Ощущение «быстроты» может возникать не потому, что мы продвигаемся слишком быстро, а потому, что несвоевременно повышается наш уровень управления и обслуживания. Как добиться, чтобы годовое собрание привлекало больше участников и больше играло направляющую роль? Как сделать так, чтобы ранее сформулированные основные задачи непрерывно углублялись, детализировались и становились более практичными? Таковы трудные проблемы, стоящие перед нами.

С этой целью необходимо максимально полно развивать роль исследовательских органов нового образования и проектных групп. Теоретические договоренности и модели работы, согласованные на годовых собраниях, должны в повседневном режиме поддерживаться этими структурами, а посредством обучения, демонстраций, лекций, открытых недель нужно закреплять результаты исследований. Впредь на каждом годовом собрании можно использовать различные формы, например, устраивать мастерские для проведения исчерпывающего обмена мнениями и демонстраций важных проектов до и после, на которых экспериментальные районы и школы, реализующие соответствующие проекты, выборочно проводили бы обсуждения, увеличивали общую вовлеченность в проекты, развивали общую активность для совместного поиска решений и углубленного продвижения проектов.

Таким образом годичное собрание позволит экспериментальным районам и школам, стоящим на разных стартовых позициях, реализовать разные потребности, находя то, что им надо. Рядовые преподаватели посмотрят детские учебные программы и познакомятся с созданием учебных программ совершенного класса. Директора школ узнают больше о культуре школы. Руководители групп педагогических исследований осмотрят эффективный класс. Начальники по должностным функциям познакомятся с профессиональным развитием преподавателей. Надо дать возможность каждому, приехавшему издалека, получить нужное, чтобы он посмотрел и смог применить это.

Написавшая мне преподавательница искренне предлагает приостановить в следующем году проведение собрания, «чтобы заняться изучением “как двигаться вперед”, посмотреть на участников нового образования всей страны, на то, как они сражаются в одиночку, как размышляют в группах; как осуществляется эксперимент на практике в школах, как коллективно двигаются вперед в районах».

Рост нового образования действительно происходит благодаря общим усилиям его сторонников, его продвижение вперед тоже должно происходить за счет разума и силы масс. Как продвигать новое образование? Как действенно и эффективно помогать каждому району, каждой школе, каждому человеку, чтобы общее движение было более спокойным и устойчивым? Это может стать важной темой следующего годового собрания, а также рабочего совещания экспериментальных районов или международного форума нового образования в ближайшие годы.

Написавшая мне учительница уверена, что эксперимент нового образования день ото дня набирает силу, ежегодно в него вливаются новые участники. Но сколько преподавателей действительно представляют, какие книги давать читать детям? Какую библиотечку они создают для класса? Сколько преподавателей действительно могут проводить уроки утреннего чтения стихов, рисования, совместного чтения целой книги, правильно руководить чтением, письмом и рисованием? Во многих школах нового образования учителям неясно, где брать время для утренней декламации и полуденного чтения. Как системно планировать и распределять время? Скольким преподавателям известно, что такое рамки эффективного класса, как правильно понимать их и использовать в проведении занятий в классе? Скольким учителям известно, какие книги они сами должны читать? Какова методика чтения? Сколько преподавателей могут постоянно вести дневники, вводя в привычку ежедневное осмысление прошедшего дня?

Сколько директоров действительно заняты созданием культуры во вверенных им учебных заведениях и ведут преподавателей и учеников к росту в этой культуре? В скольких школах обдумывают, как реально продвигать упомянутые выше проекты нового образования? Осуществлять все проекты сразу, или выбирать важнейшие направления и проводить их целенаправленно, или, разработав рациональную последовательность, проводить их по одному в год?

Вопросы, поставленные этой учительницей, я и сам обдумывал довольно часто. Предельно внимательно относиться к выполнению мелочей – это мое требование к себе. Я часто говорил, что даже если в эксперименте нового образования больше ничего не делать, то уже одно создание читающих школ внесет вклад в образование Китая. Поэтому после того, как исследовательский центр нового образования сосредоточился на создании экспериментальной начальной школы в городе Ханьтай и онлайн-пединституте нового образования, мы усилили строительство местных региональных исследовательских центров нового образования.

Мы также активно осваиваем новые проекты. Например, разрабатываем каталог книг НИИ чтения нового образования и проект совместного чтения детей и родителей «Светлячок». Тем самым мы стремимся и непрерывно углублять и расширять исследования нового образования, и делать более действенными шаги по созданию читающих школ.

Когда я приезжаю в первоклассные экспериментальные районы нового образования, такие как Хаймэнь, Цзянсянь, Цзяоцзо, Цяоси, когда вхожу в первоклассные экспериментальные школы нового образования Внутренней Монголии, Пекина, Шицзячжуана, когда я, пользуясь каждой возможностью, непосредственно контактирую с образцовыми преподавателями нового образования, находящимися во всех районах нашей страны, когда вхожу в разные классы нового образования, то все сомнения, таящиеся в глубине моей души, исчезают как дым, в мгновение ока.

Люди, действительно занимающиеся новым образованием, могут по-настоящему расти. Прогресс, достигнутый там, где искренне действуют преподаватели в районах и школах, заслуживает самой высокой похвалы, а некоторые истории незабываемы и волнующи! Много раз я не мог сдержать слез, будучи потрясенным, взволнованным людьми нового образования и их делами. Я ощутил, что этот эксперимент не только изменил мою жизнь, но и осчастливил жизнь в образовании каждого преподавателя, тонко воздействуя на все новые и новые жизни. Эти люди – становой хребет нового образования, своими энергичными действиями они пишут удивительные истории своей жизни!

Среди полутора миллионов преподавателей и школьников нового образования в 38 экспериментальных районах страны не везде все может исполняться по стандартам нового образования, не у всех преподавателей профессиональный уровень достиг одинаковой высоты, тем более невозможно, чтобы все классы нового образования были совершенными. Эти вопросы нашли свое отражение в докладе на торжественной церемонии и при подведении итогов на годичном собрании. Наши ежегодные собрания становятся все масштабнее, нормы – выше, демонстрации главных тем – представительнее, также увеличивается объем доброжелательной критики и напоминаний, идущих изнутри нового образования. Недавно преподаватель Ли Чжэньси в своем блоге тоже предложил, чтобы новое образование избегало пышных представлений и вернулось к простоте и экономности.

Написавшая мне учительница сходным образом выразила озабоченность: «Что касается шика на годичных собраниях, то я считаю, что это противоречит спокойствию, простоте и торжественности, которых придерживается новое образование. В этот раз я встретила хорошего друга, и он спросил, не замечаю ли я некоего “синдрома забывчивости”? Все, что намечается на годичном собрании для выполнения, после всего “великолепия” обещаний уходит в песок, в течение нескольких лет об этом нет ни слуху ни духу, и не надо ничего делать. Почему так происходит? Может, изначально задумано было на 70 %, сделано на 50 %, а показано на 100 % или даже на 120 %, поэтому и получился “перерасход”? Или это из-за того, что слишком высоко установили исходную планку, поэтому надо снова преодолевать трудности?»

Эти размышления и вопросы небеспочвенны. Для берущихся за проведение ежегодного собрания это серьезный вызов. Рассчитать расходы на питание, обеспечить и организовать проживание и передвижение более двух тысяч человек уже немаленькое дело. Совсем не легко изложить содержание главной темы годичного собрания, где надо сжато, концентрированно и целостно воплотить результаты труда. Но я по-прежнему считаю, что годичное собрание способствует развитию эксперимента нового образования в районах. Особенно глубокое впечатление на меня произвел экспериментальный район нового образования Цяоси. В 2005 году заместитель главы района Дэн Сяомэй возглавила группу директоров школ и район Цяоси вступил на путь перемен. К 2008 году действительно были запущены новые учебные программы, педагоги сумели пройти долгий и трудный путь. Годичное собрание нового образования 2010 года в Цяоси и вообще весь проект нового образования в этом районе произвели на многих людей глубокое впечатление, многие школы полностью преобразились. У всех, побывавших в Цяоси, осталось твердое ощущение: район сильно изменился.

Превращение «пышного представления» в безмолвие после годового собрания не связано с тем, был или не был «перерасход» на годовом собрании. После напряженной, загруженной и порой изнурительной подготовительной работы кратковременный отдых и настройка – вполне обычный и необходимый процесс. Однако рост необратим. Если что-то прекрасное уже вошло в жизнь школ и преподавателей, то это не изъять никакими силами. То, что в некоторых экспериментальных районах и школах, проводивших годовые собрания, после наблюдается затишье, объясняется множеством других причин. Но самой основной причиной является вовсе не организация и проведение годового собрания. Просто корни нового образования еще не закрепились на этом участке.

Новое образование – это не что-то добавленное сверх прежней образовательной системы школ, это образовательная жизнь в полном смысле слова. Первоклассные экспериментальные школы нового образования не должны быть учебными заведениями, где все проекты выстраиваются по линеечке, они должны быть школами, в которых идеалы нового образования интегрированы в учебный процесс и которые способны в том или ином проекте достигать эффективности, успешности и созидательности.

Я полностью согласен с искренним предложением написавшей мне учительницы: в новом образовании надо работать спокойно, не торопясь, а самое главное – ежедневно и весело. «Надо позволить преподавателям высвобождаться из тисков деформированного образования, переосмысливать свою жизнь, чтобы потом они могли подниматься в пределах своих возможностей для неторопливого испытания нового, получения соответствующих результатов и утверждения себя».

Эта учительница – выходец из экономически развитого района. В те годы новое образование больше пользовалось популярностью в деревнях и относительно слабых районах и слабых школах, это совсем не случайно. С одной стороны, оно тесно связано с идеями и желаниями общего блага, с другой – имеет большую связь с требованием директоров школ и преподавателей этих районов по скорейшему изменению нынешнего положения в образовании. У многих преподавателей развитых районов имеется несколько неправильное понимание нового образования, состоящее в том, что они воспринимают его только как надстройку над имеющимся образованием. Они считают, что сверх уже имеющейся обременительной работы им придется заниматься еще и новым образованием, что отнимет у них последние силы. Им кажется, что наличие некоторого свободного времени для занятия спортом, общения с членами семьи должно быть частью качественного уровня жизни. Поэтому я полностью одобряю предложение написавшей мне учительницы: новое образование надо внедрять так, чтобы педагоги понимали и практиковали его, а не навязывать как некий довесок, моральную и физическую перегрузку. Идеалы нового образования должны входить в повседневную жизнь образования и повышать его эффективность.

Я всегда считал, что если в сфере нового образования беспрерывно придумывать новые проекты, делать добавки, то оно не уйдет далеко. Если разработка учебных предметов, создание культурной среды станут частью школьной жизни, жизни преподавателей и учеников, тогда новое образование станет частью повседневных реалий…

В полученном мною письме затрагивается и другая важная проблема: счастье и совершенство. Там написано: «Идея о счастливой и совершенной жизни в образовании кажется мне в высшей степени прекрасной. Вероятно, это действительно так. За весь свой 23-летний педагогический стаж только в последние пять лет, когда я соприкоснулась с новым образованием, у меня усилилось ощущение профессионального счастья от работы преподавателем. Но, по-моему, эти “счастье и совершенство” должны иметь предварительное условие».

Далее шел пример учительницы Чан Лихуа [63]. Перед годичным собранием Чан Лихуа репетировала в школе сцену из книги «Волшебник страны Оз», где дочка, дедушка и бабушка после многочасовой езды на машине приехали к внучке в дом готовить еду, а после обеда уехали к себе. Чан Лихуа в своем блоге пишет, что сама уже несколько лет не ездила навестить своих родителей и каждый раз печалится, вспоминая об этом. Другой пример: на летних и зимних каникулах, когда почти все учителя отдыхают дома и приводят в порядок личные дела, преподаватели из Ханьтая отказываются от отдыха и дают детям дополнительные уроки. Написавшая мне учительница полагает, что такая жизнь «ненормальна и неприемлема для обычных людей». Она с тяжелым чувством пишет: «Каждый преподаватель – это обычный человек. Семья – это самая основная потребность. Родители, о которых надо заботиться, дети, которых надо кормить и воспитывать, муж, которого надо любить, домашние дела, которыми надо заниматься. В свободное время можно пообедать с друзьями, погулять, уехать из дома в отпуск, развеяться – все это потребности нормальной жизни. Но они лишены всего этого».

И далее она продолжает: «Я испытываю к ним глубочайшее уважение. Это идущее от сердца уважение доходит до беспредельного обожания. Только они по-настоящему работают в образовании. Я знаю, как много взглядов приковано к ним. Они не могут не работать так. Они еще больше вдохновляются своими идеалами и трудятся так по зову сердца. Они надеются своей изо дня в день возобновляемой самоотдачей доказать, что надо делать, чтобы распустился цветок.

Однако, учитель Чжу, чтобы новое образование вошло в сердце обычного труженика, необходимо одно предварительное условие. Только на основе сохранения семьи можно надежно сохранять школьный класс.

Скажите, пожалуйста, как мать, не способная любить даже своего ребенка, полюбит чужих детей? Как человек, не способный позаботиться даже о своем здоровье, будет заботиться о детях целого класса?»

Я полностью согласен с такой точкой зрения. Счастье и совершенство нового образования не только в школьном классе, оно обязательно включает в себя и семью. Счастье в семье и счастье в классе сосуществуют друг с другом и только так образуют полное счастье. Образцовые преподаватели нового образования не должны жертвовать здоровьем, семьей. Уверенно работающие в школьных классах преподаватели должны быть физически и нравственно здоровыми, любящими жизнь. Способными быть отцом, матерью, мужем, женой, сыном, дочерью и хорошим преподавателем.

Концепция счастливой и совершенной жизни, выдвинутая новым образованием, принесла многим учителям ощущение профессионального достоинства и счастья. Многие загорелись энтузиазмом и стали мечтать о новом образовании. Но многие также признавались мне, что Гань Госян, Ма Лин, Чан Лихуа и даже образцовые работники нового образования, преподаватели Го Минсяо и Ао Шуанъин, вызывают у многих не только глубочайшее уважение, но и сомнения в своих силах.

Пример, которому не могут подражать, не может быть примером. Но действительно ли примерам нового образования невозможно следовать?

Всем хорошо известная учительница Чан Лихуа начинает новый день со стихов, ежедневно пишет родителям учеников записки, письма, ведет дневник своей педагогической работы, каждый семестр ставит детский спектакль, проводит уроки под открытым небом по лунному календарю. Сколько энергии и времени во все это требуется вкладывать!

Не все знают о ситуации в экспериментальной начальной школе нового образования города Ханьтай Внутренней Монголии, где работают преподаватели Гань Госян и Ма Лин. Приехав туда впервые, они около полутора лет жили в соседней школе, воду им подавали дважды в день, там постоянно отключали электричество, преподаватели питались все вместе в столовой. Потом они переехали в свою школу, условия улучшились, однако многое невозможно изменить, например, сухой и холодный климат. К тому же ученики, не имея нормальной дошкольной подготовки, были не слишком настроены на учебу. Исследовательский центр нового образования находился в маленьком городке рядом с пустыней, теснился в школьных классах и продолжал свою практику и поиски в области преподавания. Трудно представить, чего им все это стоило.

Кто-то давно сказал, что новое образование – это «группа дураков, идущих за сумасшедшим». Я сам ежедневно начинаю работать в пять утра, читаю, пишу, занимаюсь утренним чтением стихов с новыми родителями, общаюсь с преподавателями базовых учебных дисциплин. Только так можно полностью выполнять загруженный график ежедневной административной работы и осваивать возможности нового образования.

Приукрашенные жизненные истории не могут служить примером, и приукрашивать их вовсе не стоит. Но в пределах своих сил человек может свободно распоряжаться своим временем. Кода мы полностью осуществляем свое желание свободы, то испытываем неподдельное чувство счастья. Некоторые чувствуют счастье от долгого лежания в постели, но я, если поздно встану, испытываю горечь из-за зря потраченного времени, чувство стыда, неудобства. О каком счастье здесь можно говорить?

Подлинные таланты – это редкость. Люди нового образования не выкованы из металла. Наши образцовые преподаватели, от которых, по мнению многих, надо держаться на почтительном расстоянии, тоже обычные люди. Им свойственны все человеческие эмоции, у них есть семейная жизнь, свои радости и печали, беды и невзгоды. Неважно, образец человек или не образец – все одинаковы.

Но я могу сказать, что обычный преподаватель – это погруженная в сон жизнь, а образцовый – жизнь уже пробудившаяся. Пробуждение и приукрашивание жизни внешне немного похожи, а внутренне кардинально отличаются. Именно благодаря такому пробуждению у образцовых преподавателей появляется выбор между путешествием и совместным чтением: не исключая путешествия, они все же считают, что счастье от совместного чтения более спокойно и глубоко. Выбирая между пребыванием с родными и работой с учениками они, конечно, скучают и думают о родных, но, встретив понимание с их стороны, выбирают работу с учениками. Это как в «Паутине Шарлотты»: ради более слабой жизни пойти плести паутину счастья. Как поработаешь, так и заработаешь. Всегда видно, на что тратит время человек. Из-за разного выбора получается разный результат, поэтому образец и становится образцом. Большинство из нас, видя выбор и результат, полученный известными людьми, осознает, что жизнь может бесконечно приближаться к какому-то пределу, а также обладает нескончаемым потенциалом и возможностями.

Поэтому в наш век критического отношения к авторитетам очень важно подумать над тем, на какие достижения выдающихся людей стоит ориентироваться. Каждый человек несовершенен, образец тоже не лишен своих недостатков. Образцовые преподаватели, изучающие новое образование, не переносят и не копируют свой образ повседневной жизни, а учатся избранному ими отношению к жизни и духу добросовестной работы, стремятся к тому, чтобы их собственные творческие силы получили максимальное развитие и жизнь полностью расцвела. Тогда можно провозгласить всему миру о смысле и ценности своего существования и поэтически утвердиться на этой земле, что и будет совершенным счастьем.

Находиться в пути – самое прекрасное состояние.

Пока дело не сделано, не узнаешь его трудности. Написавшая мне учительница уже много лет вместе с новым образованием идет вперед, несмотря ни на что. Она взволнованно говорит: «Идти по пути нового образования действительно нелегко. Оно не ограничивается реформированием какой-то одной области образования, а распространяется на все уголки школьного образования, такая смелость нехарактерна для обычного образования».

Новое образование с самого начала считает трансформацию образования Китая своей задачей, но не рассматривает в качестве своей цели какую-то методику, учебный предмет или область образования. Оно под более широким углом зрения детально рассматривает школьное образование и все образование в целом. Ему предстоит долгий путь, оно нуждается в том, чтобы вовлекать больше преподавателей, желающих идти вместе с новым образованием. Как новому образованию раскрыть свой «истинный и дружественный» образ, как больше сблизиться с жизнью преподавателей базовых учебных дисциплин, как дать возможность китайским преподавателям и детям почувствовать теплоту – мы должны серьезно поразмышлять над решением этих важных проблем.

Письмо завершалось такими словами: «Дорогой учитель Чжу, когда новое образование стоит на пороге нового десятилетия, можно ли снова прожить уже пройденные дни, чтобы почувствовать нашу уверенную поступь, чтобы большинство участников эксперимента поспевало за темпом движения, чтобы холодные взгляды сторонних наблюдателей нового образования постепенно теплели?

Если у каждого участника нового образования благодаря его работе прибавилась любовь к жизни, он стал жить более разумно, больше задумываться над работой и отдавать ей больше сил, то это и есть подлинное счастье и совершенство!

Верю, что рано или поздно наступит день, когда многие китайцы, улыбаясь, скажут нам: “Да, вы правы!”»

Это надежда обычного участника нового образования в отношении нового образования, а также ее доверие к новому образованию. С чем подошло новое образование к своему следующему десятилетию? Над этим вопросом следует задуматься не только исполкому и исследовательским структурам нового образования, но и каждому участнику нового образования.

Невозможно заново прожить прошедшее десятилетие. Но возвращаться к прошлому, чтобы лучше понимать настоящее, необходимо, тем более нужно закреплять результаты уже имеющихся проектов. Поэтому команды разработчиков и тренеров нового образования должны продолжать совершенствовать свою работу и оказывать инструкторско-методическую помощь различным районам, школам и преподавателям. Оптимально замедлять свое движение тоже необходимо. Надо позволить нашему сознанию поспевать за темпом нашего движения. Зрелые проекты должны стать учебными дисциплинами и, одомашнившись, войти в повседневную жизнь школ, а нашим преподавателям следует обеспечить возможность более непринужденно и эффективно работать в новом образовании. Этого нам предстоит более упорно добиваться в следующем десятилетии.

Дойдя до этого места, я вспомнил слова председателя совета директоров корпорации «Хуаянь» господина Сюй Фэна, произнесенные им на годичном собрании в 2012 году.

«Наше сегодняшнее новое образование – это “реставрация” существовавшего более двух тысяч лет конфуцианского образования, это желание вернуться к истокам, к традиции. Цветы нового образования – это цветы с явными оттенками китайской цивилизации, распустившиеся после возрождения конфуцианского учения даотун, суть которого заключается в передаче знаний от мудрого к мудрому. В созданных новым образованием совершенных школьных классах я уже почувствовал аромат этих цветов.

Я не в состоянии описать их форму и краски. Наверное, даже активно занимающиеся новым образованием практики не смогут сразу убедительно рассказать об этом.

Но это и неважно. В этом и заключается притягательная сила нового образования. В каждой провинции, в каждом уезде нашей страны школьные классы становятся “ручейками”, сливающимися в единый поток. Новое образование больше не является движением рядовых педагогов, оно вполне может стать правительственной программой и государственной волей. Тогда новое образование в полной мере станет китайским образованием.

Ради наступления этого дня нам предстоит упорно трудиться, твердо следовать провозглашенным идеалам. Также надо, чтобы еще больше людей приходило и участвовало в нашей работе, верило в это дело и отдавало ему свою молодость, труд и саму жизнь».

Десятилетие становления и роста нового образования стало также десятилетием моего роста. Уже десять лет моя душа охвачена бурей нового образования и постоянно промывается горячей кровью. Новое образование, родившееся по «мановению» одной мысли, изменило мою жизнь. Бесчисленное количество глаз, наставления бесчисленного числа голосов заставляли меня и нашу команду чувствовать тяжесть бремени на наших плечах.

Вплоть до сегодняшнего дня в ответ на вежливое замечание кого-либо, что я устал от трудов, я с улыбкой отвечаю, что это труд всей моей жизни. Я также могу в минуты крайней усталости воскликнуть: «Меня похитило новое образование!» Однако на заре, при свете звезд или одинокой лампы, когда я сажусь за письменный стол, то всегда испытываю стократный прилив энергии. Независимо от того, судьба ли в начале выбрала меня или я определился с судьбой, но вот уже целых десять лет я следую по извилистому пути вместе с новым образованием.

Десятилетие мы идем по этому пути и пожинаем плоды. Но скорее мы получаем больше надежд, чем успехов, больше доверия, чем почета. Да, именно учитель Сюй Фэн, этот рядовой преподаватель нового образования, а также бесчисленное количество участников нового образования ободряют и вдохновляют нас, дают нам возможность почувствовать, что мы живем в центре прекрасного, черпая из него нескончаемую энергию движения и постоянно подпитываясь уверенностью в своих силах. Сегодня мы тоже с таким настроением и с еще большей решимостью выступаем в поход нового десятилетия нового образования. Уверен, через десять лет мы представим учителю Сюй Фэну и всем питающим надежду и веру в новое образование положительный и удовлетворяющий их результат.

Об этом же говорится в сообщении, присланном в вечер небывалого ливня в Пекине Тун Сиси, сотрудницей НИИ родителей и детей нового образования: «Десять лет сплошная непогода без конца и края. В сердце мечта и дух возвышен. Наши перспективы безграничны. Мы обретаем новые силы, соратники устремляются ввысь. Светлячки излучают свет надежды». Я ответил стихом в стиле танского поэта Чжан Юэ. Думал недолго, но написал от души: «Десятилетие в необычных трудах, познали радость и горе, шли не колеблясь. Путь был негладким, а где была темнота, то свет светлячка светил, как свеча, и света было достаточно».

Давайте вместе устремимся к свету в новом десятилетии и своими руками напишем нашу историю. Самое прекрасное новое образование уже в пути!

Ваш соратник Чжу Юнсинь

Вновь выдвигаемся в ясную даль: новогоднее слово к единомышленникам нового образования в 2013 году

Дорогие единомышленники нового образования!

В этот момент мы уже плечом к плечу стоим у входа в 2013 год, у начала одиннадцатого года нового образования.

Да, новому образованию уже десять лет. Для любого человека десять лет – немаленький срок. Можно глубоко вздыхать о десятилетии одной сучжоуской мечты, а можно и воскликнуть: «Кто первым предвидел большую мечту?»

К счастью, мы относимся к последним.

За десятилетие трудов мы как могли, работая с чистой совестью, позволили цветам нового образования распуститься на нашей земле. Наш путь был извилист, но всегда вел нас вперед, и нам удалось утвердить в нашей стране понятие нового образования.

Проходит год за годом. За эти десять лет в разных местах нашей родины я видел множество ясных и открытых детских лиц, встречался со множеством искренних и трудолюбивых преподавателей нового образования. И с давними, и с новыми друзьями благодаря новому образованию мы одинаково общались как старые друзья. Все наперебой делились эпизодами своей жизни в новом образовании и рассказывали, как оно помогает их росту.

На самом деле новое образование больше всего помогает именно моему росту. Благодаря ему я могу постоянно чувствовать ритмы нашей родной земли, ощущать огромный и глубокий потенциал народной мудрости, поражаться бурной пробуждающей силе жизни. Всегда есть у кого поучиться. Я иду по пути нового образования вместе с 1 600 000 учителей и школьников нового образования. И на этом пути я постоянно учусь у преподавателей нового образования. И преподаватели, и друзья – все мы вместе с песней продолжаем наш путь. Мы посвятили свою жизнь самосовершенствованию, ведь мы те, кто верит. Мы верим в зерна, которые дадут всходы, верим во время, верим в силу действия. Мы зажигаем себя, чтобы светить другим, верим в свет идеалов.

Благодаря вере новое образование развивается невероятными темпами. Осенью 2002 года официально был дан старт новому образованию, и на первой экспериментальной школе была вывешена соответствующая табличка. Через год прошел всекитайский симпозиум, на который из разных районов нашей страны приехали пятьсот участников эксперимента. К десятилетию нового образования уже появилось 38 экспериментальных районов, более 1500 экспериментальных школ, 100 тысяч участвующих в эксперименте преподавателей и 1,5 миллиона вовлеченных в эксперимент школьников. Это выдающийся мировой эксперимент в образовании.

Однако здесь больше сказываются чудеса веры, чем притягательная сила нового образования.

Жизнь никогда не будет совершенной, и в образовании всегда будут проблемы. Некоторые ропщут, другие отказываются, но рано или поздно находятся люди, которые, поверив в свои руки, могут счищать пятнышки. Они молча берут ведра с водой, вооружаются тряпками… и в конце концов обнаруживают, что очищенными оказываются они сами, что обычная жизнь тоже излучает слабое сияние, освещающее мир. Слабое сияние от множества людей, сливаясь воедино, тоже помогает увидеть материал для новой удивительной истории. Название этой истории – новое образование.

Поэтому мы спокойно и торжественно отметили десятилетие нового образования. В юбилейный год мы не организовывали никаких дополнительных мероприятий. Мы провели только годичное собрание, неделю открытых дверей, международный форум… В разных местах повседневной, простой работой в сфере народного образования мы приближались к счастью. Это и есть наше самое большое достижение. Мы очень много обсуждали, трезво оценивая пройденный путь, и пришли к выводу: новое образование продолжит движение по пути в будущее.

За прошедшие десять лет новое образование полностью изменило мою жизнь. Внимание бесчисленных глаз, озабоченные наставления бесчисленных голосов, бесчисленные искренние поздравления сполна давали нам возможность почувствовать тяжесть бремени, которое мы взвалили на свои плечи. Мы продолжаем спрашивать себя: «Что мы хотим сделать для нас самих, для этого мира? Должны ли мы что-то еще сделать? Что уже сделали? Зачем мы пришли? Ради чего мы идем? Куда стремимся?»

Снова в путь, но куда же мы устремимся? Думаю, об этом хорошо сказано в этом стихотворении:

По простому сигналу

Соберем отряд из звездочек, травы жизни, кузнечиков,

Устремимся в ясную даль.

Сердце может быть такое маленькое-маленькое,

Мир же такой большой-большой [64].

Да, нам надо снова в путь, будем же идти этим путем, продолжая прежнее движение и твердо прокладывая наш маршрут. Этот путь – дорога сердца.

Нам надо заглянуть в глубь сердца, вернуться к себе. Когда мы возвращаемся к истокам сердца, то там открывается далекое далеко, отдаленное годами взросления, детское, священное, ничем не замутненное пространство. Там зерна мечты, не переставая, тихо падают на землю, радуясь взрослению, а созревшие плоды называются идеалами.

Идеалам вовсе не легко вновь укорениться в действительности. Когда мы, задрав головы, всматриваемся в звездное небо, то невольно сетуем на суету мира. Когда вопли без веры и чести изо дня в день одурманивают наше сознание, когда наступление золотого тельца и дутые авторитеты мешают нам двигаться вперед, во что еще мы можем верить?

В себя. В силу жизни. В силу правды. Претворять в жизнь все задуманное и обдуманное. Жить действительно такими, какие мы есть, добиваясь прекрасного в себе. Искать не переставая, никогда не отступаясь от начатого. Тогда мир благодаря нам станет чуточку прекраснее.

Возможно, высший смысл только и заключается в вере в себя.

Только так мы можем услышать тот простой сигнал, те простые слова: живите счастливой и совершенной жизнью в образовании.

В это мгновение бурного потока времени, в этот мимолетный рассвет, в первый день одиннадцатого года нового образования давайте, дорогие единомышленники, соберем наш отряд звездочек, травы жизни и кузнечиков и выступим в ясную даль! Давайте верить в себя, верить, что из каждого из нас образуемся мы, верить, что мир, возможно, очень маленький-маленький, а пространство сердца – очень и очень большое.

Ваш соратник Чжу Юнсинь

С высоко поднятым парусом веры отправляемся в дальнее плавание: слово к единомышленникам нового образования в День учителя – 2013

Дорогие преподаватели нового образования!

Как быстро бежит время, вот и снова настал День учителя.

Если бы его не было, то сегодня был бы простой и обычный день. Но слова «День учителя» освещают все вокруг особенным светом.

Без вас, мои единомышленники нового образования, сегодняшний день вряд ли бы стал днем таких глубоких раздумий. Образование Китая стоит перед вызовом эпохи, проблемы возникают одна за другой. Благодаря вам я всегда преисполнен уверенности в том, что они будут решены. Я постоянно могу видеть вас гораздо чаще, чем только сегодня. Я всегда вижу вас: и на озаренном порывом вдохновения рассвете, и глубокой ночью, когда от раздумий невозможно заснуть, и в моменты душевного спокойствия среди окружающего шума и гама, и в будни, далекие от праздничного ореола, и даже в бытовых повседневных хлопотах, которые, казалось бы, не относятся к образованию.

Дисбаланс между городом и деревней, ажиотаж в выборе школ, давление экзаменационных оценок… Реальность, перед которой стоит наше образование, это бушующие волны и даже скрытые рифы. Вы находитесь на передовой линии образования, словно лодочки, в одиночку пробивающиеся в бескрайнем огромном море. И я вижу, как те маленькие лодочные паруса то наполняются морским ветром, то рвутся порывами штормового ветра.

И все же я вижу, как вы по утрам читаете каждый свои стихи. Вы устами Джубрана Халиля Джубрана допытываетесь: жемчужина – это храм, созданный мучениями, обволакивающими песчинку. Вы заимствуете слова Рабиндраната Тагора для самоанализа:

Я в мир явился песни петь,

Что от тебя пришли.

О, хоть клочок пространства мне,

Владыка, удели.

Я в мире, созданном тобой,

Всегда один, всему чужой,

И силы, скоплены душой,

Лишь звук родить смогли [65].

Я вижу, как вы терпеливо трудитесь, держитесь каждый в своем классе. Каждый вечер, разговаривая с собой, анализируете прожитый день, записывая его мельчайшие детали. То родители такого-то ученика увлеклись с ним совместным чтением, то в классной комнате прибавились зеленые растения, то у такого-то школьника появились новые проблемы, то в запускаемой учебной программе обнаружились упущения…

Благодаря удобствам эпохи интернета и никогда не прерывающемуся движению я могу по разным каналам видеть вас. Я вижу, как вы то плачете, то смеетесь, то со слезами и со смехом, с твердым, но не очерствевшим сердцем решительно продвигаетесь от этого берега реальности к тому берегу идеала.

Вы без устали действуете. Каждый является творцом своей души. Какова душа, такова и жизнь. Возвышенная душа должна быть самой стойкой. Каждый может столкнуться с различными трудностями, испытаниями и вызовами. Слабая душа не выносит малейшего удара, стойкая – спокойно противостоит любым трудностям. Вы не только учите детей, но еще больше создаете свои души.

Я страстно наблюдаю за вами, где бы вы ни находились: в пустынях к северу от Великой Китайской стены или в водных районах к югу от реки Янцзы. И в удаленных глухих деревнях, и в шумных многолюдных городах я вижу, как вы читаете, ищете, растете. Каждый преподаватель как лодочка образования, наполненная детьми и мечтами, и все они уверенно движутся вперед.

Ваши уверенность и стойкость вселяют в меня непоколебимую веру в себя, в новое образование, в образование Китая. Мы безгранично верим в силу образования, эти вера, доверие, убеждение и даже верование позволяют нам, как тем маленьким лодочкам в обширном океане в шуме волн, сохранять спокойствие, находить курс в бушующем море, держать парус в ветер и дождь и двигаться дальше.

Через вас я вижу себя. Для себя я и преподаватель, и представитель нового образования. И я безмерно горжусь тем, что я один из вас, поэтому мне нельзя лениться.

Дорогие единомышленники нового образования, давайте двигаться дальше!

Образование – это долгое плавание под парусами, наполняемыми верой, это плавание в завтра. День за днем как лист за листом, на которых пишется наша жизнь. В этом изнурительном походе только вера помогает нашей измученной душе порождать нескончаемые надежды. На этом обширном участке земли давайте верить в образование, нести его. Давайте и дальше прилагать усилия, чтобы воссоздать добросовестное общество, прекрасный мир. Это и есть общая мечта всех соотечественников!

Ваш соратник Чжу Юнсинь

За черными тучами всегда есть свет солнца: слово к единомышленникам нового образования перед новым, 2014 годом

Дорогие единомышленники нового образования!

Время неизменной поступью спокойно идет вперед, и мы вместе с ним пришли к завершению еще одного года. В преддверии нового года готовы ли мы к нему?

В уходящем году я, как и все, продолжал идти по пути нового образования. Как и в прошлые годы, в эти 365 дней я ежедневно получал положительные эмоции.

Годовое собрание нового образования в районе Сяошань города Ханчжоу в июле, международный форум нового образования в ноябре, почти круглый год непрерывно проводившиеся открытые недели в экспериментальных районах нового образования по всей стране… В этих различных ситуациях я везде видел преподавателей нового образования, ушедших с головой в работу в своих классах, любящих чужих детей как своих, родителей детей нового образования, руководителей нового образования, и преисполненных идеалов, и реалистичных. Я видел множество растущих детей, с радостными улыбками смело устремившихся вперед…

Я все яснее чувствовал, что надежда, пустившая ростки в моем сердце, та надежда в отношении нового образования и сферы образования Китая в целом будет крепнуть, и ее ростки будут подниматься день ото дня!

Изящен и спокоен танец серебряной змеи, быстроногий конь мчится к весне [66]. Я верю, что 2014 год непременно будет необычным годом. В резолюции, принятой на только что закончившемся III пленуме XVIII созыва, содержится текст об образовании из 723 иероглифов [67], небывалый по своей глубине, широте и силе с III пленума XI созыва.

В эти дни я написал несколько статей, посвященных будущему образованию. Я размышлял над тем, будут ли в новом году приняты новые меры для воспитания высоконравственных людей? Будут ли значительные сдвиги в обеспечении беспристрастности в образовании? Будет ли уделено должное внимание народным талантам? Будут ли вовлечены университеты в массовые открытые онлайн-курсы? Будет ли эффективный прорыв в уменьшении нагрузки учащихся? Будут ли пути решения трудностей в трудоустройстве? Будут ли инновационные преобразования в средней школе высшей ступени? Будут ли проведены пробные реформы экзаменов в средней школе высшей ступени?

В этих вопросах заключаются и мои надежды, и ожидания в отношении образования Китая. А надежды всегда с нами.

Я верю, что образование может изменить мир. Но изменение не начинается с изменения общества, изменения других, оно начинается с изменения себя. Когда мы изменим себя в лучшую сторону, то неизбежно будем влиять на других и изменим общество. Мы никогда не должны перекладывать надежды на других, на внешние обстоятельства.

Дорогие единомышленники нового образования, настоящие надежды – это и есть идеалы. Дорогу прокладываешь сам. В неидеальных условиях только упорство позволит проложить путь. Если страх непреодолимых препятствий заставляет нас отказываться от своих намерений, то остается только сидеть дома, навсегда теряя все шансы. Столкнуться с препятствием вовсе не страшно, страшно то, что мы в душе для себя возводим стену и становимся домоседами. Только выходя на дорогу, мы обретаем надежды и разные возможности. Выход на дорогу с такими надеждами означает, что вы берете их с собой в дорожный рюкзак, а в душе обретаете движущую силу.

Дорогие единомышленники нового образования, высший предел надежды – стремление. Стремление – это уже отшлифованный реальностью идеал, самая устоявшаяся незыблемая надежда. Она похожа на яркую луну, то полную, то неполную. Чем темнее ночь, тем спокойнее и чище свет, ею излучаемый и ведущий нас вперед по нашему курсу. При свете стремления чем круче горная дорога, чем безлюднее и неведомее тропинка, тем безграничнее перспективы.

Дорогие единомышленники нового образования, эксперимент нового образования, преисполнившись надежды, вышел на дорогу, стал нашим общим идеалом, светом стремления, направляющего нашу жизнь. Ради этого мы собрались вместе, на конец 2013 года уже есть 42 экспериментальных района, более 1800 школ и более двух миллионов преподавателей и школьников, участвующих в эксперименте нового образования.

Когда все больше и больше людей описывают наш эксперимент как всеохватное пламя, разгоревшееся из искры, я предпочитаю использовать для этого другие слова, которые часто произносят сами участники эксперимента: душа – это источник пламени.

Душа – это источник пламени: стоит нам пожелать, как наша жизнь станет излучать свет. И свет этого пламени при каждом ударе сердца будет светить и согревать. И этот свет пламени, когда мы собираемся вместе, бывает особенно интенсивным и ярким, а когда мы разбросаны по разным местам, то он все равно устойчив и интенсивен. Пока живы, источник огня не погаснет. Этот источник огня – надежда.

Нет в мире вершины выше нашей надежды. Она определяет наши сегодняшние действия. Как сказал поэт, за каждой черной тучей скрывается солнечный свет. Когда нас накрывает мгла, за ней всегда есть голубое небо.

Надежда – это и есть солнечный свет, это и есть голубое небо. Если мы глубоко верим в вечное существование надежды, преобразуем ее в идеал, а его – в цель, к которой стремимся, то мы можем жить в образовании счастливой и совершенной жизнью.

Дорогие единомышленники нового образования, в новом году давайте сердечно жить в обнимку с надеждой, чтобы огонь надежды в наших сердцах горел ярче, ярче и еще раз ярче! На дороге образования, ведущей к моему счастью, я со всеми в одном строю. В новом году давайте продолжать решительно идти по этому пути!

Ваш соратник Чжу Юнсинь

Наше завтра выковывается надеждой: обращение к единомышленникам нового образования в День учителя – 2014

Дорогие единомышленники нового образования!

10 сентября наступило. Наш общий праздник снова пришел.

В каждый День учителя я испытываю особенную гордость. Вся моя жизнь судьбой связана с образованием. В детские годы я ощущал безмолвное влияние отца, преподавателя начальной школы, в университете все изучаемые дисциплины были связаны с образованием, сразу после выпуска меня оставили преподавать в школе, из университетского кампуса я неожиданно попал в правительственное учреждение. Однако в рамках ответственности по работе никогда не покидал образование… Даже утверждение Дня преподавателя тесно связано с моим пребыванием в Китайской ассоциации содействия демократии, выступившей с инициативой этого праздника.

В этом году в тридцатый раз отмечается День учителя. Еще это пятнадцатый год эксперимента нового образования. От образовательной идеи и незрелых действий в образовании до сегодняшнего дня весны и юности нового образования.

Кто молодую кровь преобразовал в бурную трудовую силу? Это вы, мои дорогие единомышленники нового образования!

Мне известно, что в реальности образование находится в состоянии, которое не полностью удовлетворяет нашим чаяниям. Китайское образование, как и вся эпоха перемен, не только стоит перед вызовами будущего, но и сталкивается с тысячелетними закоренелыми недугами.

Однако я вижу, как вы, упорно работая, в то же время от души поете. Вы своими действиями говорите мне: оптимизм – это состояние души, не связанный с конкретной ситуацией. Именно он позволяет вам в трудностях творить счастье и с радостью его испытывать, без лишних слов распространять эти зерна счастья в сердцах еще большего числа детей, родителей и коллег.

Кто безумство молодости трансформирует в идеалы? Это вы, мои дорогие единомышленники нового образования!

Все горячие мечты могут сталкиваться с ледяным холодом действительности. Однако, сталкиваясь с неудачами и трудностями, вы не впадаете в депрессию и не деградируете. Я вижу, как вы в обнимку с книгами продолжаете сеять зерна надежды, как в ваших классах продолжают распускаться цветы мечты. Я вижу, как вы упорно продвигаетесь вперед, вкладывая всю душу в поиски, и никогда не бросаете начатого дела. Вы готовы преодолевать непреодолимые препятствия, а не отсиживаться дома; вы скорее пойдете по трудной дороге, чем спрячетесь от жизни за высокой стеной.

Эксперимент нового образования, находящийся на «весенней» стадии роста, тоже переживает серьезные трудности в ходе своего становления и развития. Нас как народную благотворительную организацию постоянно преследуют разные проблемы: нехватка денежных средств, персонала, внутренний ропот и недовольство, критика извне и др.

Нам не стоит под предлогом юности нашей организации делать что-то для виду, а также колебаться из-за любых внешних помех. Искренние предложения и даже критику мы всегда воспринимаем как драгоценнейший дар. Когда преподаватели присылают мне советы в пять тысяч иероглифов, а я отвечаю письмами размером в девять тысяч иероглифов, когда НИИ нового образования, строго проводя в жизнь все установки и положения, постоянно контактирует со всеми, стремясь согласовать все изменения, то, возможно, эти усилия не всегда оказываются вполне эффективными. Однако мы обязаны работать в полную силу, так как мы преисполнены страстных надежд в отношении завтрашнего дня.

Дейл Карнеги говорит, что самое большое различие позитивного и пассивного мышления в годы войны или в мирное время заключается в том, что позитивное мышление устанавливает причинно-следственные связи явлений и на этом основании строит логичные конструктивные планы, а пассивное обычно приводит к психологической напряженности и духовному коллапсу.

В отношении завтрашнего дня мы преисполнены страстной надежды, так как наше завтра выковывается именно надеждой. Потерявшие надежду, останавливаясь в дне сегодняшнем, остаются во вчерашнем.

Надежда – это награда тем, кто прилагает усилия, приложение усилий – единственный путь для осуществления надежды. Поэтому неусердные не породнены с ней. Если не стремиться ее осуществить, то все оборачивается отчаянием.

Образование и есть поприще распространения надежды, преподаватель по долгу своему должен быть человеком, преисполненным надежды.

Дорогие единомышленники нового образования, давайте и дальше идти вперед, питая в сердце еще больше надежд, обретая в себе еще больше сил. С надеждой появляется путь, давайте по-настоящему искать и на этом пути надежды наслаждаться безграничной перспективой образования!

С Днем учителя, желаю радости!

Ваш соратник Чжу Юнсинь

Любить образование – значит любить себя: обращение к единомышленникам нового образования накануне 2015 года

Дорогие единомышленники нового образования!

Часы уже пробили наступление нового, 2015 года. Неумолимое колесо времени только что завершило еще один круг.

Момент расставания со старым и встречи с новым – это также и момент возвращения к старому, который помогает нам лучше познать и понять новое. При воспоминаниях о прошедшем годе меня вдохновляют не впечатляющие цифры, а некоторые вроде бы обыденные эпизоды, дающие возможность почувствовать столь долгожданные результаты.

Я вспомнил одного ребенка, участвующего в эксперименте нового образования. Проучившись в начальной школе лишь полгода, он искренне сказал мне, что ему больше всего нравиться ходить в школу и вместе с друзьями учиться. Из людей он больше всего любит маму, учителя и папу. Его мама, стоящая рядом, со слезами на глазах и улыбаясь, пояснила, что у ребенка врожденное заболевание, к тому же родители не знали, как правильно заниматься обучением, поэтому семейное воспитание усугубило заболевание. Благодаря полугодовой помощи учителя удалось изменить не только ребенка, но и всю семью…

Я вспомнил одну преподавательницу нового образования. Она индивидуальный предприниматель, без всякой помощи в одиночку в классе развернула экспериментальный проект. Она говорит, что занимается новым образованием не для других, а для себя самой. Ее дети уже учатся в университете, а она благодаря новому образованию может осознавать, как растет вместе с детьми, что доставляет ей особенное счастье…

Я вспомнил одного директора школы нового образования. Его средняя школа первой ступени в уездном городе была самой неблагополучной по набору школьников. С самого начала создания новой школы вот уже шесть лет здесь практикуется новое образование, проверки по всем показателям полностью превосходят другие школы. Директор говорит, что важнее оценок то, что ощущение счастья преподавателей и учеников всей школы гораздо выше, чем в других школах…

Я вспомнил одного начальника отдела народного образования. Он сообщил, что, около года занимаясь обследованием, почувствовал, что новое образование наполнено идеалами, отличается человечностью, обращено к простому человеку, способствует счастью, имеет и теоретическое руководство, и практические инструкции. Эти особенности сильно привлекают его и его команду…

Что позволяет этим людям почувствовать совершенство и счастье от образования? Эксперимент нового образования?

Я думаю, в этом есть что-то более существенное, и причина этого – любовь.

Такая любовь подразумевает, что надо дорожить жизнью, что надо высоко ценить себя, преобразуется в жажду к образованию, в горячую любовь к новому образованию. Любишь себя, поэтому стремишься быть сильным и прилагаешь усилия в этом направлении. Путем самообразования изменяешь себя. Путем улучшения себя улучшаешь весь мир.

Любить образование – это лучший способ любить себя и любить мир. Только благодаря любви мы вышли на дорогу поисков хорошего образования и встретились там, общими усилиями создали новое образование и все вместе обрели его.

Поэтому в прошедшем году мы, как и раньше, и купались в лучах солнца, и переживали дожди и ветры. Мы всегда следовали незыблемому принципу «действуй, и будет результат». И в благоприятных, и в неблагоприятных условиях наш труд никогда не прекращался.

Поэтому хотя мы и прилагали усилия по контролю за масштабами роста, но развились в большую стремящуюся к идеалам образования команду, которая насчитывает 49 экспериментальных районов, более 2240 экспериментальных школ, более 2,3 миллиона преподавателей и школьников.

Изначально к тому не стремясь, мы привлекли внимание научных кругов за рубежом. Научные труды нового образования уже переведены на английский, японский, корейский (в Южной Корее), арабский языки. В 2014 году эксперимент нового образования в числе пятнадцати сильнейших проектов номинировали на премию образовательного фонда Катара в номинации WISE. Это единственный китайский проект этого года, который стал финалистом.

Ретроспективный обзор успехов нужен вовсе не для того, чтобы похвалиться результатами, а для того, чтобы подвести итоги проделанной работы и лучше прочувствовать ее.

Счастье жизни заключается в самом процессе, а не в финальной точке.

Что следует взять с собой в новый год?

Находясь в самом начале нового года, давайте возьмем в новый год самое простое и самое прекрасное, а именно: любовь.

Любите каждый наступивший день, каждого встретившегося человека. Давайте в новом образовании найдем и раскроем самое прекрасное образование, осуществим наилучшее самообразование, на всех цветах 2015 года соберем мед нового года, давайте продолжать действовать!

Ваш соратник Чжу Юнсинь

Любовь – это огонь образования: письмо по случаю Дня учителя в 2015 году

Дорогие единомышленники нового образования!

Для меня День учителя – это праздник, близкий к новому году и празднику весны. А в этом году День учителя особенный. За полмесяца до этого дня только что был издан мой труд «Обращение к преподавателям», который я перерабатывал, писал и шлифовал целых два года. Эта книга написана в свободное от основной работы время, когда я отвечал на вопросы рядовых преподавателей, и содержит ответы на их типичные вопросы. В эти дни мои друзья из СМИ и друзья-преподаватели оживленно обсуждают со мной этот труд. Многие задают один и тот же вопрос: зачем написана эта книга? Ответ очень простой: из-за любви.

Я инициировал эксперимент нового образования из-за любви к нашей родной земле, к образованию. Эксперимент нового образования смог воспламенять души все новых и новых людей потому, что его стартовой точкой является идея развития преподавателей и любви к ним. Из-за этой любви у меня накопилось многое, чем надо поделиться с преподавателями.

Ценность и значение любви для образования объясняли, анализировали и описывали многие теоретики образования. Например, Ся Мяньцзунь [68] сравнивал любовь в образовании с водой в пруду: без воды нет пруда, без любви нет образования. Писатель Лев Толстой тоже высказался на эту тему: «Если учитель имеет только любовь к делу, он будет хороший учитель. Если учитель имеет только любовь к ученику, как отец, мать, он будет лучше того учителя, который прочел все книги, но не имеет любви ни к делу, ни к ученикам. Если учитель соединяет в себе любовь к делу и к ученикам, он – совершенный учитель» («Общие замечания для учителя») [69].

Любовь – это всегда огонь. Образование без любви и при больших знаниях мерцает, как свет далекой звезды, но не может, как огонь, согреть человека.

Поэтому, мои дорогие единомышленники нового образования, я вижу, как на вашем примере огонь любви разгорается ярким светом.

Однако постоянная и неизменная любовь и к человеку, и к делу может возникать только при глубоком и искреннем понимании. Без подлинного знания образования, коренного доверия к ученикам, любовь, появившись на мгновение, исчезает и легко сдает свои позиции под ударами действительности. Только глубоко понимая идеи нового образования, мы можем плечом к плечу идти вперед.

Предпосылкой такой любви может быть только уважение. Это и уважение учеников, жизни, и уважение законов педагогики, знания как такового, так как только при уважении можно по-настоящему высвобождать пространство для развития. Только благодаря уважению мы можем «расцветать всеми красками» и собирать воедино столь несхожие достоинства разных преподавателей и учеников.

Такая любовь использует ум в качестве горючего. Любовь – это порыв, она может мгновенно вспыхивать. Огню для горения необходимо горючее. Ум дает нам возможность разумным сердцем контролировать величину и интенсивность огня. Мы призываем к тому, чтобы размах был соразмерным, выступаем за научное мышление, учимся не переставая, чтобы больше анализировать и наблюдать как бы со стороны, чтобы находить лучшие варианты реализации задуманного.

Такая любовь использует терпимость в качестве умиротворяющего средства. Люди разнообразны, ситуаций мириады, в жизни человека нет стандартных ответов. Располагая еще большей чувствительностью и большим разумом, мы не защищены от ошибок при встречах с разными людьми и выполнении разных дел. Поэтому мы, предъявляя к себе максимальные требования, должны быть терпимыми в отношении других, только так можно не навредить по ошибке проявлениям любви.

Краеугольный камень такой любви – действие. Мы всегда акцентируем внимание на действии, действие и выражает любовь, и приращивает ее. Действие любви – это двунаправленный эффект силы. Поэтому мы, преисполненные любовью, наполняем ею каждое слово, каждый поступок повседневной жизни, только поэтому мы можем с удовлетворением видеть, как наша жизнь становится краше, а наша мечта крепнет изо дня в день.

Дорогие единомышленники нового образования, именно благодаря огню вашей любви к образованию искры нового образования достаточно для освещения просторов нашей родины. Именно эта любовь к образованию дает возможность нашей жизни в образовании, всей нашей жизни излучать тепло и свет!

Образование именно теплом и светом насыщает действия других людей. Давайте и дальше продолжать эту эстафету огня, давайте прилагать усилия, чтобы тепло и свет доходили до большего числа людей, давайте вместе трудиться!

От всего сердца поздравляю с Днем учителя и желаю счастья!

Ваш соратник Чжу Юнсинь

Полученное образование – это и есть творческая сила: обращение к единомышленникам нового образования накануне нового, 2016 года

Дорогие единомышленники нового образования!

Новый год опять наступил в срок. В прошлом году для написания новогоднего письма было какое-то время для раздумий. Не знаю почему, но именно сейчас, когда готовился писать это письмо, заголовок возник сразу: полученное образование – это и есть творческая сила!

Вероятно, это связано с только что прочитанной мною новостью.

Недавно Ли Цзячэн [70] выделил огромные средства для создания политехнического института Гуандун Технион [71]. Знаменитый миллиардер на церемонии закладки институтского комплекса сказал: «Способность к инновациям невозможно штамповать. Надеюсь, что все смогут поступать так, что день сегодняшний станет началом завтрашнего чуда». Сама жизнь Ли Цзячэна как первого богача Азии является чудом. Как начиналось его чудо? Один иностранный бизнесмен уже задавал ему этот вопрос. Ответ Ли Цзячэна был таким: «Опираясь на учебу, непрерывную учебу».

Неистово любящий получать новые знания Ли Цзячэн известен своей волнующей историей учебы. Еще в молодости, работая, он придерживался привычки упорно учиться. После достижения успеха в бизнесе он пригласил частного преподавателя, с которым занимался каждое утро с 7.30 и только потом уходил на работу. Вечерами перед сном он учился самостоятельно. Ли Цзячэн иногда невольно просиживал до утра, поэтому обычно ставил будильник не для того, чтобы проснуться, а чтобы не заснуть.

Поэтому Ли Цзячэн говорит: «В эпоху экономики знаний, если у тебя есть средства, но недостает знаний и новейшей информации, то чем больше усилий прилагаешь, тем больше риск поражения. Но если ты обладаешь знаниями и не имеешь средств, то даже небольшие вложения могут иметь отдачу, и очень возможно, что ты достигнешь успеха. Несколько десятилетий назад роль знаний и средств на пути, ведущем к достижению успеха, была совсем другой».

Оказывается, даже первому богачу для занятия бизнесом очень важно учиться… А само образование – это и есть учеба: разве сам преподаватель не должен быть примером, для которого учеба тем более должна быть чем-то неотъемлемым?

Вероятно, появление заголовка этой статьи связано с моими последними размышлениями о будущем образовании и школе.

В ранний период существования человека образование и учеба почти не различались. Тогда не было специального обучения и образования. Люди в процессе производственной жизненной практики овладевали необходимыми знаниями и навыками, учась у старшего поколения. Даже после создания образовательных структур учеба по-прежнему остается важнейшим содержанием образования. Сейчас важнейшей задачей образования, а также важным критерием оценки его успешности является помощь ученикам в формировании интереса к учебе, а также способности и привычки учиться.

Более двух тысяч лет назад Конфуций призывал: «Учиться и постоянно повторять усвоенное, разве не в этом радость». В эпоху интернета эти слова легли в основу образа жизни интернет-пользователей. Будущие ученики вполне могут сами учиться дома, в библиотеке, в интернете, в группах, решать большую часть вопросов учебного процесса. У будущих студентов будет свое расписание уроков у каждого, отпадет необходимость методично изучать все учебные дисциплины. Автономное обучение, исходя из интересов каждого человека и потребностей, обеспечит решение разных проблем, сформируются свои индивидуализированные системы знаний.

В будущем обществе способности учиться будут важнее, чем уже полученное образование. Это верно в отношении школьников, а разве это не так в отношении нас самих? Полученные знания и дипломы только подтверждают прошлое, а способности учиться говорят о будущем. В образовательных кругах США расхожей является фраза: «И для чего ты нужен, если не можешь дать больше знаний, чем Гугл?» Над этими словами стоит глубоко задуматься. Если мы не научимся хорошо учиться, то от нас отвернутся не только ученики, но и само время.

Время предоставляет нам много возможностей для учебы и роста. Здесь и массовые открытые онлайн-курсы, и традиционное чтение с целью самообучения, множество университетов создали свои электронные курсы, поучившись на которых, можно набирать учебные баллы… Желающий учиться, в том числе и преподаватель, обязательно найдет подходящий для себя путь и встанет на самую прекрасную и перспективную дорогу человеческой жизни.

Наибольшую гордость, дорогие единомышленники нового образования, у меня вызывает то, что во многих ситуациях мне доводилось слышать такую оценку: «Главной особенностью преподавателей, участвующих в эксперименте нового образования, является их заряженность энтузиазмом, их страсть к учебе!» А больше всего меня радует то, что начиная с 2005 года в конкурсе «Учительской газеты», отбирающей десять лучших преподавателей, стимулирующих к чтению, всегда находится представитель нашей организации. Люди нового образования – это сообщество страстно учащихся личностей!

Эксперимент нового образования – это великое дело, сообща создаваемое мной и всеми вами. Настоящее творение, а не выдумка, не несколько новых слов, вымученных из головы, а мудрость, усвоенная от предшественников и противостоящая вызовам сегодняшнего дня. Как сказал учитель Тао Сипин: «В чем заключается новое в новом образовании? Не в том, чтобы на место старого поставить новое, а в том, чтобы на основе критического подхода к старому развивать новое». Без качественной учебы невозможно подлинное творчество, без страстного желания учиться не может быть бурной творческой силы.

Поэтому путь поисков в эксперименте нового образования – это еще и дорога нашей общей учебы.

Я, помимо того, что шесть лет подряд являюсь директором онлайн-пединститута нового образования, в только что ушедшем году открыл «Популярные уроки нового образования», на которых мы ежемесячно вместе со слушателями проводили обсуждения и учились. Эти слушатели в основном преподаватели из разных районов страны, из городов и деревень, с передовой народного образования… Мы вместе плечом к плечу учились.

Я часто думаю, что я вовсе не блестящий преподаватель, но точно старательный ученик. В процессе непрерывной учебы прошедшего года я особенно глубоко почувствовал, что к нам пришел не новый год, а новое время. В этом новом времени работники образования должны считать своей новой миссией самостоятельную учебу и непрерывное созидание нового. Подлинное образование – это процесс, когда преподаватели и ученики вместе учатся, вместе созидают и растут.

Дорогие единомышленники нового образования, знания – это производительная сила, желание учиться – это творческая сила. Давайте вместе учиться, искать новые знания, новым образованием созидать наш новый год, непрерывной учебой творить чудеса жизни!

Ваш соратник Чжу Юнсинь

Усердие в учебе приближает к знанию: обращение по случаю Дня учителя – 2016

Дорогие единомышленники нового образования!

Опять День учителя очередного года. Два события перед этим праздником затронули меня очень сильно.

Одно произошло в Тибете в августе 2016 года. Я отправился на Крышу мира с инспекцией, в Лхасе встретился с молодым директором школы эксперимента нового образования. Я спросил его о трудностях в работе школы. Он сообщил мне, что сейчас уже нет нехватки денег, но неясно, как вызывать энтузиазм и желание преподавателей учиться. В районах с большой высотой над уровнем моря, проработав около 25 лет, можно уходить на пенсию. Многие преподаватели к 45 годам утрачивают мотивацию и не хотят больше учиться. Этот директор больше всего озабочен тем, как мобилизовать активность своих учителей в отношении учебы и роста.

Другое событие произошло вечером 2 сентября 2016 года. В этот день в восемь вечера на церемонии начала учебы в новом семестре онлайн-пединститута в рамках эксперимента нового образования собрались более девятисот преподавателей из разных районов страны. Среди них были те, кто проработал уже более тридцати лет, и те, кто только недавно приступил к работе. Но все сдали соответствующие сочинения и подали заявления, чтобы стать слушателями онлайн-пединститута. Человеку со стороны трудно представить, что учеба в нем не подтверждается соответствующим дипломом и за это не выдается сертификат с часами преподавательской подготовки. Такое сообщество людей, учась здесь, слушая лекции, общаясь, совместно участвуя в мероприятиях, делает это исключительно ради самосовершенствования и своего роста. Тем более удивительно для человека из другой сферы деятельности, что все слушатели онлайн-пединститута – от старшего преподавателя до слушателя, от сотрудников учебной части до старост учебных групп – являются волонтерами. Я, старший преподаватель, тоже волонтер.

Сравнение двух событий навело меня на многие раздумья.

Ранее я говорил, что в моем лице соединены студент (получающий образование), преподаватель (осуществляющий образование), исследователь образования и руководитель в сфере образования. Вся моя жизнь связана с образованием. Роль, которой я уделяю самое большое внимание, это исследователь образования, больше всего я горжусь тем, что являюсь преподавателем, но особенно мне нравится роль студента, да, именно студента. Роль студента заставляет меня ощущать себя молодым, полным сил, чувствовать, что жизнь наполнена нескончаемым движением, прогрессивными переменами. Уже сорок лет как я, движимый «студенческим ощущением», при поддержке и руководстве наставников иду по этому пути.

Учеба потому дает нам возможность радоваться, веселиться и испытывать счастье, что она позволяет нам странствовать в духовном мире и любоваться прекраснейшими горизонтами. Особенно тогда, когда мы в материальном мире испытываем смятение и депрессию, она дает нам возможность найти успокоение в духовном мире. Поэтому если мы воспринимаем учебу как обязанность, некую давящую силу, то она теряет привлекательность и интерес, становится чем-то пугающим и отвратительным. Это оборачивается для нас потерей возможности роста и испытания счастья.

Однако необходимая преподавателю учеба не полностью совпадает с обычной учебой. Конфуций говорил: «Усердие в учебе приближает к знанию». Усердно учиться – значит радостно учиться, тогда естественно можно расти. Вместе с тем «знание», о котором здесь говорится, означает не только знание, но и мудрость. Для преподавателя классная комната – то небольшое пространство, где главным образом проходит его профессиональная жизнь. Как нам создавать совершенные классы? Как добиваться роста жизненного опыта преподавателей и учеников? Как прийти к счастливой и полноценной жизни в сфере образования? Все это невозможно без учебы. Знания об образовании, вся его мудрость заключены в трудах великих исследователей этой сферы.

В новом образовании сертификация преподавателя и профессиональное развитие считаются двумя крыльями его профессионального роста. Поэтому для профессиональной сертификация требуется учиться, только учась, можно понять значение профессии учителя. Профессиональное специализированное чтение – тоже учеба, чтение – самое простое и удобное самообучение. Письменное творчество по специальности – углубленная учеба, детальное размышление начинается с письменного изложения. Общение по специальности – тоже учеба. Как в сети нового образования преподаватели и учатся, и общаются, так и их дружеские чувства нарастают по мере учебы. Такая учеба, основанная на специальности, может быстро и эффективно улучшать работу, изменять жизнь к лучшему и изменять вас.

Учеба – это своеобразный мост, она связывает нас с прошлым, настоящим и будущим, с внешним миром. В июне 2010 года Хао Минъи [72] подарил мне свою книгу «Чтение в эпоху интернета», на титульном листе которой было написано: «Кроме любви одно только чтение заставляет нас почувствовать, каким прекрасным может быть запоздалое начало». Мы живем в материальном мире, однако наши чувства позволяют нам существовать в духовном мире. Что может быть прекраснее чтения и учебы?

Дорогие единомышленники нового образования, дорогие преподаватели, в день профессионального праздника пусть учеба будет самым лучшим подарком, который мы дарим сами себе. Давайте наслаждаться счастьем учебы, создавать счастье в сфере образования!

Ваш соратник Чжу Юнсинь

Пусть размышления направляют действия: слово к единомышленникам нового образования в начале нового, 2017 года

Дорогие единомышленники нового образования!

Встреча зари Нового года всегда рождает волнения в душе человека. Это и грусть по ушедшему времени, и ожидание в отношении грядущих дней.

Незадолго до окончания 2016 года я получил особый подарок – книгу, озаглавленную «Светильник в глубине души». Она составлена из рецензий на мою книгу «Слово к преподавателю». В ней собрано около ста рецензий и обзорных статей, написанных специалистами, учеными, рядовыми преподавателями, анонимными читателями из интернета.

Когда я читал эти статьи, то как будто видел разлетающиеся искры размышлений, испытывал волнение и воодушевление. Создание письменных сочинений предполагает приведение в порядок размышлений и их «отвердение». Вероятно, написанная мной книга «Слово к преподавателю» всего лишь камень, а размышления читателей похожи на молот. При встрече камня с молотом летят искры, добавляющие миру лучи света.

Становление человека начинается с размышлений.

Размышления людей всегда исходят из природных врожденных качеств и непрерывно показывают свою природу. Когда мы еще дети, наши удивительные мысли о мире берут свое начало из самой жажды жизни. Поэтому мы с того момента и начинаем думать об образовании, когда задумываемся над мышлением партнера, только тогда можно всерьез начинать образование.

Духовное становление человека начинается именно с размышления.

В эти годы я всегда подчеркивал значение чтения для духовного становления, в эксперименте нового образования «Книжность, или Дух книги в школе» его тоже всегда ставили на первое место среди десяти действий. Именно чтение предоставляет исходный материал для размышлений. Конфуций говорил: «Учиться и не размышлять – значит ничему не научиться», – это подчеркивает роль размышлений в учебе. Без них чтение становится нагромождением исходного материала или сырья, но не его усвоением. Образование прежде всего должно предоставить людям методы размышления.

Точное размышление начинается с написания литературного сочинения.

Без написания сочинений не будет привычки и мотива размышлять. Очень возможно, что у нас в руках окажется старый билет на пароход образования, и мы будем постоянно повторять вчерашние истории. Написание сочинений – лучшая тренировка для размышления. Оно помогает нам разумнее познавать себя, жизнь, смотреть в глаза будущему. Это единственный обязательный предмет обучения для бакалавров или студентов полного курса обучения в Гарвардском университете, где он называется Expository Writing. В институте экономического управления университета Цинхуа начиная с 2009 года ввели предмет написания сочинения на китайском языке. Эта дисциплина связана с критическим мышлением и имеет практическое значение. Сочинение по профессии, на котором делается упор в эксперименте нового образования, должно дать преподавателям возможность научиться переосмысливать свою образовательную практику, а также научиться организовывать вместе с учениками осмысленную жизнь.

Зрелость умственного развития человека начинается с самостоятельного размышления.

Самостоятельное мышление – это то, чему образование должно научить человека в первую очередь. Словосочетание всего из двух слов, произнести – легко, добиться же сказанного крайне трудно. Человек – существо общественное. В детстве набирается жизненных привычек, во взрослом состоянии осваивает обычаи и юридические законы, от действий до размышлений всегда невольно подвергается влиянию окружения. Только при наличии самостоятельного мышления можно утвердить свое субъектное сознание, отринуть груду ненужных идей, стать самим собой. На более глубоком уровне задача образования заключается в том, чтобы предоставить человеку основу самостоятельности: правильную систему ценностей и идеологию.

Глубокое размышление должно иметь целью действие.

Философ Эдмунд Бёрк сказал: «Лицемерие любит прятаться в самых возвышенных размышлениях. И оно всегда пытается избавиться от размышлений, так как размышления без всяких усилий дают ему возможность получить возвышенную репутацию». Делая акцент на размышлении, надо помнить, что оно является не результатом, а процессом. Если бы я только размышлял, то и сейчас оставался бы университетским ученым, с удовольствием занимавшимся записью и передачей размышлений, но не смог бы инициировать эксперимент нового образования. Размышление – это как навигационное устройство, цель которого – точно определить координаты действия. Жизнь разнообразна и сложна, у наших действий тоже есть бесчисленные возможности. Поэтому мы должны прибегать к размышлению для определения целей, чтобы в ограниченное время своей жизни быть способными совершить самые значимые действия. Для образования это тем более важно. Если только размышлять, но не действовать, то не будет и никакого образования.

Дорогие единомышленники нового образования, в первый день нового года делюсь с вами этими размышлениями о размышлении. На пути нового образования только абсолютно выверенные размышления могут максимально экономить время; только правильные размышления способны точно показывать направление, только глубокие размышления обеспечат нам устойчивое движение вперед.

Давайте в новом году размышлениями стимулировать действия, действиями питать размышления, пусть размышления и действия проходят в единстве. Пусть размышления будут навигатором действий. Давайте продолжать плечом к плечу двигаться вперед по дороге счастья и совершенства.

Ваш соратник Чжу Юнсинь

Приверженность как долговременное благо: письмо преподавателям в связи с Днем учителя – 2017

Дорогие единомышленники нового образования!

Как быстро бежит время! Отчетливо помню, как писал всем письмо по случаю Дня учителя в прошлом году, и вот уже настал тридцать третий День учителя. Что мы сделали в этом году? Какого роста добились? Какой цели достигли? Известный французский микробиолог Луи Пастер говорил: «Единственной силой, благодаря которой я достигаю цели, является моя приверженность». Приверженность, о которой здесь говорится, содержится в формуле секрета нового образования: «верить, надеяться, любить, учиться, размышлять, быть постоянным», особенно в словах «быть постоянным».

Я, многие годы не смотревший кино, в июле 2017 года в силу стечения обстоятельств посмотрел два фильма: «Гора Кайлас» и «Поборемся, папа».

В фильме «Гора Кайлас» рассказывается о том, как Нимачжадуй, житель тибетской деревни Пула, вместе с односельчанами отправился посетить святые места. Чтобы выполнить посмертное завещание отца, совершил паломничество в Лхасу и к святой горе Кайлас. В пути происходили нескончаемые трудности и испытания: жуткая погода, поломка автомобиля, рождение ребенка, кончина старика… Однако их вера никогда не была поколеблена. Эта история о вере и в то же время о приверженности.

Фильм «Поборемся, папа» снят на основе реальной истории. В фильме рассказывается о том, как отец семейства, житель небольшой деревушки на севере Индии, сражался за свою мечту. В свое время Махавир Сингх Пхогат был подающим надежды борцом, но из-за сложившихся жизненных обстоятельств оставил большой спорт. Он обнаружил у дочерей большие способности к борьбе и решил тренировать их как борцов-мужчин. Он не спасовал перед лицом множества насмешек и осуждений, различных трудностей, и его дочери завоевали золотые медали на мировых соревнованиях. Эта история о мечте и в то же время – о приверженности.

Быть приверженным и последовательным легко на словах, но трудно на деле. Пословица говорит: «Девяносто ли из ста – это только половина пути, когда весь путь составляет сто ли». Почему? Потому что подавляющее число людей не проходят последние десять ли пути. По преданию, Сократ дал своим ученикам задание: ежедневно по сто раз вытягивать перед собой руки. Через неделю он спросил, сколько человек продолжают делать это упражнение, 90 % ответили, что продолжают делать. Через месяц только половина учеников продолжала делать упражнение. Через год остался только один, им был Платон.

Многие преподаватели нового образования еще помнят историю со «Страховой компанией успеха Чжу Юнсиня». В 2002 году на сайте нового образования я разместил пост «Страховая компания успеха Чжу Юнсиня», чтобы стимулировать преподавателей писать сочинения, вести дневники своей педагогической жизни с ежедневным объемом в тысячу иероглифов в течение десяти лет. Выдержавших преподавателей вовсе немного, но все прошедшие этот путь стали выдающимися личностями.

Самый большой враг приверженности – предлог, или отговорка. Необходимо перестать искать предлоги или отговорки, так как всегда находятся различные поводы, чтобы отказаться. Например, мы задумали заниматься физкультурой, но дождливая или снежная погода может стать отговоркой. Мы задумали бросить курить и похудеть, но встречи с друзьями могут стать отговоркой. Мы хотим заняться чтением и начать писать, но занятость на работе может стать отговоркой. Наличие предлога или отговорки – это как промоина в противопаводковой дамбе. При наличии одной отговорки будут постоянно появляться другие. Если за окном дождь или снег и нельзя выйти на улицу, то физкультурой можно заниматься в помещении. Друзья при встречах могут стать силой, контролирующей ваши намерения покурить. Иногда и задержавшись на работе, можно напрячься и выкроить время для чтения и занятий письменным творчеством. Не давать себе никаких отговорок и поблажек – таков ключ к приверженности.

Лучший друг приверженности и последовательности – привычка. Ее воспитание – длительный процесс, ее изменение – тоже, привычка требует тонкой настройки. Для этого не существует какого-либо волшебного снадобья и быстродействующей терапии. Воспитание привычки не происходит одним махом в виде рывка на сто метров, это требует терпения и движения шаг за шагом. Это марафонский бег, требующий соединения воли с приверженностью. Мой отец заставлял меня в 5.30 вставать с постели и писать иероглифы кисточкой, каллиграф из меня не вышел, но во мне была воспитана привычка раннего вставания. Это позволило мне на протяжении нескольких десятилетий ежедневно выделять по два-три часа времени для чтения и письма. В последние годы я начал осуществлять план повторного чтения классики. За пять лет я перечитал труды Тао Синчжи, Е Шэнтао, В. А. Сухомлинского, Марии Монтессори, сейчас читаю труды Джона Дьюи. Ежедневно по утрам в блоге делюсь с друзьями своими записями о прочитанном, и серия из более чем десятка томов «Чжу Юнсинь руководит чтением» скоро будет издана. Привычка раннего вставания почти заставила меня забыть, что в этом сила приверженности.

У многих людей не получается стать приверженными и последовательными потому, что в жизни действительно слишком много разных соблазнов. Человек стремится к приятному и избегает неприятного, наслаждается тем, что нравится органам чувств. Соблазны ведут нас за собой потому, что без всяких ограничений доставляют нам радость. Наоборот, все, что требует постоянных усилий, например, чтение, написание работы, спорт и тому подобное, тоже приносит нам наслаждение, но по сравнению с застольем, фильмами, вечеринками, приносящими сиюминутное удовольствие, это требует более длительного времени для проявления.

Поэтому противостояние соблазнам требует психологической устойчивости. Здесь требуется свет разума. Только при наличии разумного размышления и практики можно преодолевать сиюминутные, краткосрочные радости и получать долговременные наслаждения от приверженности. В приверженности – наше неисчерпаемое и нескончаемое богатство, наше спокойное и долговременное счастье.

Желаю, чтобы каждый наш преподаватель всегда мог наслаждаться этим вечным счастьем и распространял силу приверженности.

Ваш соратник Чжу Юнсинь

О роботах с искусственным интеллектом: слово к единомышленникам нового образования к новому, 2018 году

Дорогие единомышленники нового образования!

Уже раздаются торопливые шаги 2018 года, а мы еще не подвели итоги готового кануть в Лету 2017-го.

Независимо от этого мы не можем обойти вниманием знаковое событие: появление роботов с искусственным интеллектом. И робот-собака, в трех партиях ставший победителем в облавные китайские шашки вэйци, и медицинский робот, за 4,8 секунды поставивший диагнозы по описаниям сотни болезней, которые на 100 % совпали с выводами профессиональных врачей, – все эти огромные изменения, как бурный морской прилив, заливающий все на своем пути, вынесли нас в порт новой эпохи.

На этот раз роботы с искусственным интеллектом кардинально отличаются от своих предшественников, появившихся шестьдесят лет назад. Теперь мы увидели нечто совсем новое. Однако человек хочет обладать не неукротимой, прочной и холодной машиной, а теплым и прекрасным будущим.

Оказавшись в порту новой эпохи, мы увидели противоположный берег, острова, леса, нас захватил порыв к обладанию всем новым. Однако мы не можем освободиться от озабоченности и опасений в новых условиях, где не только много неопределенностей, но и таятся кризисы.

Как в такое время человеку сосуществовать с роботом?

Как в мировых нравственно-этических параметрах ограничивать и нормировать робота?

Развитие робота может заменить человека?

На том берегу, куда мы скоро пристанем, в тех новых лесах сможем мы действительно создать обширную и прекрасную родину для наших домашних очагов?

В эту новую эпоху в связи с этим нам предстоит углубиться во многие тонкости образования.

Как нам использовать развитие искусственного интеллекта для своевременного внедрения инноваций в образование?

Как с помощью робототехники сделать образование справедливее и эффективнее?

Как вводить системы роботов, минимизируя удары по образованию и повышая его качество?

Мы должны определить цели в наступающей новой эпохе.

Цели – это направление нашего движения, только на основании целей мы сможем осуществить психологическую подготовку и построить программу действий.

Человечество вечно жаждет превзойти себя. С помощью передовой науки и техники оно уже раз за разом достигает невиданных ранее новых высот.

Образование всегда помогает человеку преодолевать себя. Благодаря образованию человек стал человеком, стал более интеллектуальным и сильным, образование, непрерывно развиваясь, способно отвечать потребностям времени. Эпоха новых машин, когда человек находится в основе всего, должна стать эпохой симбиоза человека и машины, эпохой образования искусственного интеллекта, в основе которого действительно находится человек, эпохой, когда образование осуществляется общими усилиями человека и машины. Туда и только туда мы должны прийти.

В совсем недалеком завтра искусственный интеллект придет в семью, проникнет в классную аудиторию, окажется во всех уголках образования.

Воспитание каждого навыка благодаря сопровождению искусственного интеллекта станет более углубленным. Родителям больше не придется тратить драгоценное время на подготовку детей, появится возможность перенаправить его на возвышенное душевное общение с детьми для развития их личности.

Каждое учебное действие по освоению важных моментов какого-либо знания благодаря применению искусственного интеллекта станет простым и прозрачным. Преподавателям больше не надо будет заботиться о базовой подготовке учеников, у них будет достаточно времени для целенаправленной работы по раскрытию их потенциальных способностей и содействию их всестороннего развития.

Благодаря развитию искусственного интеллекта нас ждет огромное обогащение образовательных ресурсов, невиданное усиление сил образования, взлет образования со стремительно растущей эффективностью. Такое стремительно растущее образование поднимет нас на новые высоты возможности понимания и действия человечества.

То, что мы создаем посредством робота с искусственным интеллектом, – это не отношения конкуренции человека с роботом и замены одного из них, а попытка создать совсем новое будущее на основе симбиоза человека и машины и образования, осуществляемого их общими усилиями.

Дорогие единомышленники нового образования, в новой школе, где образование будет осуществляться общими усилиями человека и машины, мы должны спланировать самообразование и овладевать новыми умениями, а именно: научиться делать то, что не может делать робот, и научиться полностью использовать его для работы.

Дорогие единомышленники нового образования, когда работники нашего образования и роботы с искусственным интеллектом будут сотрудничать, дополняя друг друга, то мы непременно откроем доселе невообразимые просторы образования, соорудим в этом новом прекрасном мире новый дом.

Дорогие единомышленники нового образования, благодаря нашему труду столь прекрасное будущее уже наступает вместе с боем часов нового года, вместе со звуками наших шагов!

Ваш соратник Чжу Юнсинь

Пусть свет человечности освещает образование: обращение в День учителя – 2018

Дорогие единомышленники нового образования!

И снова мы отмечаем День учителя.

В моем сознании всегда существует образ рядового преподавателя. В День учителя это тем более так.

В День учителя все слои общества уделяют повышенное внимание преподавателям, проявляют особую заботу о них. В этот праздник мы радостно и спокойно предаемся самоанализу и подводим итоги своей деятельности.

Эксперимент нового образования с самого начала предполагал рост преподавателя. За эти годы стремительный рост рядовых преподавателей в рамках эксперимента нового образования уже больше не сказка, а быль, подтверждаемая ежедневной активной практикой.

В наш праздник мы должны задуматься, почему некоторые преподаватели, быть может, и мы сами, в профессии преподавателя не излучают присущий самой жизни свет, как мы надеялись?

Несколько дней тому назад я участвовал в работе конференции по культуре китайской медицины. На этой конференции я выслушал доклады многих специалистов в области медицины и дискуссию, развернувшуюся относительно духа гуманизма в медицине.

Таков, например, доклад члена Китайской академии инженерных наук, бывшего ректора Четвертого военно-медицинского университета профессора Фань Даймина, который особое внимание уделяет чтению, письменному творчеству и лекциям. Он придерживается мнения, что врач должен посредством чтения вбирать положительную энергию, посредством написания письменных работ сохранять положительную энергию, посредством произнесения речей и лекций высвобождать и распространять ее. Он сам издал более девяноста книг, большая часть которых – это индивидуальные монографии, в зарубежных изданиях опубликовал более семисот статей, для 157 книг единомышленников в медицине написал предисловия.

Еще конкретнее высказался председатель Китайского фонда онкологических заболеваний, бывший директор онкологической больницы Китайской академии медицинских наук Чжао Пин в докладе «Дух гуманизма – душа медицины». Там прямо говорится о духовном настрое нравственности медика и гуманизме врача: «Современный доктор должен хранить в сердце человеколюбие и чувство долга, быть начитанным, твердо следовать нравственным принципам».

В тот день я погрузился в глубокие раздумья, так как часто говорят, что врач лечит тело, а учитель – душу. Современная наука давно доказала тесную неразрывную взаимосвязь телесного и духовного. В слабом теле трудно быть здоровому духу, а активное духовное состояние сильно влияет на физические силы человека. Врач и учитель – это профессии, ориентированные на человека и разными путями воздействующие на него.

Как заявляет профессор Чжао Пин, врач должен ставить во главу угла не саму болезнь пациента, а заболевшего человека. Несмотря на высокое развитие науки и техники, в мире по-прежнему очень много неизлечимых болезней, например, процент излечения заболеваний раком не достигает сорока. Только если в центре внимания находится человек, а не его болезнь, свет человеколюбия может осветить мир, и больной почувствует счастье и покой.

Это верно для врача и тем более для учителя. Только если в центре нашего внимания будет человек, а не оценка или экзамен, мы сможем с уважением относиться к личности каждого ребенка, отвечать его потребностям, раскрывать его потенциальные способности, дать ему шанс добиться максимально для себя возможного. Каждый наш преподаватель в этом процессе тоже может стать лучшим преподавателем, излучающим свет самого прекрасного в себе.

Каким методом мы должны воспользоваться, чтобы преподаватель продемонстрировал эту гуманность? Какой прием мы должны применить, чтобы каждый преподаватель смог стать лучшим преподавателем?

В эксперименте нового образования давно предложены процедура «профессионального признания» и модель, включающая чтение по специальности, письменное творчество по специальности и общение по специальности. Без достаточного профессионального признания невозможно подлинное углубленное развитие в трех аспектах по специальности, так как без необходимой внутренней мотивации далеко не продвинуться. Соответственно, при недостатке настоящего развития по специальности даже при большем профессиональном признании можно только скользить по поверхности, будучи не в силах осуществить задуманное в действии.

На конференции о гуманизме в медицине мне вспомнилась одна давняя проблема, которая для нас, преподавателей, представляет серьезный вызов. Почему не обучавшийся медицине не может взять в руки скальпель и идти к операционному столу, а не обучавшийся педагогике может без всяких колебаний стоять за кафедрой? Это говорит о том, что специализации профессии преподавателя предстоит еще долгий путь. Однако действительно хороший преподаватель наверняка на этом пути прошел длительное совершенствование и, как гуманный врач, отличается высоким профессиональным уровнем.

Дорогие единомышленники нового образования, на фоне постоянно растущего научно-технического уровня нужно не забывать о счастье людей. Возможно, главная проблема здесь в том, что человек легче подвергается материальному дурману и пренебрегает своим внутренним духовным богатством. Мы надеемся с помощью своей профессии возродить дух гуманизма, добиться того, чтобы все достижения науки и техники обрели теплоту жизни и человеколюбия. Тем самым мы могли бы действительно послужить людям, давая им возможность более счастливой жизни.

Время, когда человек превыше всего, давно наступило. Освещать светом человеколюбия дорогу нашему образованию, используя метод «трех специализаций», содействовать нашему уверенному профессиональному движению вперед – это миссия, возложенная на нас временем. При любых обстоятельствах мы всегда будем помнить об этом.

Надеюсь, наши единомышленники нового образования и еще больше рядовых преподавателей смогут более инициативно, более активно настраивать себя, укреплять себя, в духе гуманизма анализировать образование, детально рассматривать свою педагогическую деятельность, по-настоящему осуществлять взаимодействие преподавателей и учеников и получать больше удовлетворения от жизни в образовании, ощущать ее как успешную, счастливую и полноценную.

Ваш соратник Чжу Юнсинь

Пусть распространение прекрасного станет привычным делом: обращение к единомышленникам нового образования накануне нового, 2019 года

Дорогие единомышленники нового образования!

И снова Новый год! Время открывает для нас новые величественные картины.

Я верю, что для любого человека в прошедшем году были и счастье, и страдание, и успехи, и поражения, и слезы, и радости. Разумеется, было и прекрасное, и безобразное.

Разница только в пропорциональном соотношении различных явлений в нашей жизни, которое может изменяться. Эта пропорция образует вкусовую палитру жизни из кислого, сладкого, горького, острого и соленого.

А что такое образование? В образовании применяются разные методы для сознательной настройки разных вкусовых пропорций жизни, это процесс усиленного создания нравящегося себе вкуса жизни.

Образование прежде всего дает нам возможность извлекать из прошлого некоторую память и отбирать некоторые материалы. Французский мыслитель Ален Турен [73] говорит: «Задача образования, имеющего дело со зрелыми идеями и культурой, заключается в отборе материалов». Так много прекрасного осело в истории, и это накапливалось и достигалось поколениями.

Преподаватель как повар берет этот отобранный фактический материал, соединяет в одно целое и готовит. Поэтому одинаковый исходный материал, проходя через неодинаковые руки, становится разной пищей. Роль преподавателя состоит не только в распространении уже имеющегося прекрасного, но и в создании нового прекрасного.

В преподавании мы не только пробуем эту пищу, но и делимся ею с другими. В процессах преподавания разнообразных дисциплин путем совместного и раздельного пользования укрепляемся сами физически и духовно и даем возможность другим становиться сильнее. Процесс преподавания – это многосторонний рост учителей, учеников и родителей, прекрасное путешествие.

Только при таком прекрасном образовании на годичном кольце дерева может быть нарисован круг, а человеку – дана возможность ощутить полное удовлетворение и с чувством исполнения всех мечтаний встать на новый старт.

Дорогие единомышленники, инициируемая нами идея жить полноценной счастливой жизнью в новом образовании предназначена для распространения того прекрасного, что было выбрано, и создания прекрасного в этом процессе.

В эксперименте нового образования всегда прилагались усилия для собирания всего прекрасного. Мы не только приносим дань уважения традиционной китайской культуре, но и глубоко вбираем ее питательные соки. Вместе с тем мы ценим и любим прекрасное, идущее из жизни, уважаем живую действительность. Мы также беспрерывно учимся у исследователей со всего мира, творчески заимствуя все прекрасное из других стран, используем его для обогащения нашего образования.

Для каждого из нас распространение всего прекрасного должно стать нашим сознательным выбором.

Эксперимент нового образования только потому действует как искра, от которой загорается степь, что появляются все новые его участники, сознательно распространяющие прекрасное.

На просторах нашей родины трудятся и преподаватели низового звена, и управленцы всех уровней образования, а также родители и друзья; благодаря тому, что они по-настоящему практикуют и внедряют эксперимент нового образования, их жизнь становится прекраснее. Их слова не расходятся с делом, их деятельность обладает огромной вдохновляющей и притягательной силой.

Эти энтузиасты, осуществляющие на практике эксперимент нового образования, сделали свой выбор в пользу распространения прекрасного, поэтому они будут сознательно предъявлять к себе более высокие требования и быстрее развиваться в сторону прекрасного.

Каждый человек не совершенен, участие в распространении прекрасного вовсе не означает, что у человека отсутствуют изъяны. Однако, распространяя прекрасное, сам будешь больше уделять внимания самосовершенствованию. Жизнь тоже не может быть совершенной, распространение прекрасного тоже не означает, что ваша жизнь не нуждается в изменениях. Однако благодаря распространению прекрасного, даже находясь в затруднительном положении, эти люди будут всегда обращены лицом к свету, оптимистично и позитивно встречая все вызовы в образовании.

Так Элисс Румфиус в иллюстрированной детской книге писательницы Фан Сучжэнь [74], «делая мир краше», распространяла прекрасное. А эти действия сами по себе и есть создание прекрасного, благодаря которому мы сами можем стать прекраснее. Изо дня в день будь верен начатому, трудись от зари и до зари, тогда распространение прекрасного принесет еще больше прекрасного: индивидуальный рост, успехи в деле, счастье в семье…

Даже в цепях можно исполнить блестящий танец. Любое действие ради мечты направлено на переписывание действительности, поэтому естественно, что оно встречает сопротивление. Мы как работники образования распространяем прекрасное и создаем его. Если мы сможем сделать распространение прекрасного инстинктивным действием, то наши усилия при меньших затратах обернутся большими результатами. Тогда мы будем пожинать в жизни больше счастья.

Дорогие единомышленники нового образования, один за другим идут годы, время непрерывно очищает нас. Каждый новый год мы считаем началом нового пути.

На этом новом старте, пожалуйста, не забудьте взять с собой мечту о прекрасном, его духовное понимание, и в своей деятельности непрерывно сейте его зерна! Все это сделает прекраснее и нас, и весь мир!

2019 год – тот год, который мы можем и должны сделать лучше!

Ваш соратник Чжу Юнсинь

Примечания

1

Mandela N. Long Walk to Freedom. Boston: Little Brown & Co, 1994. На русском языке см.: Мандела Н. Долгая дорога к свободе. Автобиография узника, ставшего президентом. Пер. с англ. А. Б. Мовчан. М.: ЭКСМО, 2022. – Примеч. ред.

2

Доу – традиционная китайская мера объема, равна 10,354 л. Смысл поговорки: если в семье есть хоть какой-то достаток, то совсем не обязательно (и даже не нужно) работать учителем, ведь это очень хлопотное занятие. – Примеч. ред.

3

Образ навеян строками из стихотворения Ли Шанъиня (813–858), поэта эпохи Тан: «Нить шелкопряда обрывается только с его смертью, слезы воска на свече высыхают лишь после того, как свеча сгорит». – Примеч. пер.

4

Тао Синчжи (1891–1946) – просветитель, мыслитель, один из руководителей Народно-демократического союза Китая. – Примеч. пер.

5

Мэй Дайци (1899–1962) – ректор университета Цинхуа (1931–1948), один из четырех выдающихся деятелей этого учебного заведения в его столетней истории. – Примеч. пер.

6

Создан в годы антияпонской войны в 1938 г. в результате объединения трех университетов – Пекинского, Цинхуа и Нанькайского – в городе Куньмин провинции Юньнань. – Примеч. пер.

7

Чжан Цзай (1020–1077) – философ-неоконфуцианец эпохи Сун. – Примеч. ред.

8

Виктор Гюго (1802–1885) – писатель, поэт, драматург, классик французской литературы. – Примеч. ред.

9

Ламетри Ж. О. Сочинения / Общ. ред., предисл. и примеч. В. М. Богуславского. 2-е изд. М.: Мысль, 1983. С. 176.

10

Белинский В. Г. Полное собрание сочинений: В 13 т. / Ред. коллегия: Н. Ф. Бельчиков (гл. ред.), Д. Д. Благой, Б. И. Бурсов (зам. гл. ред.), А. Г. Дементьев, В. A. Десницкий, В. С. Нечаева, Н. К. Пиксанов, В. С. Спиридонов, Б. В. Томашевский. Т. 12. М.: Изд-во АН СССР, 1956. С. 69.

11

Песня была исполнена в 1984 г. на новогоднем телеконцерте певицей Инь Сюмэй и не теряет своей популярности по сей день. – Примеч. ред.

12

Е Шэнтао (1894–1988) – педагог, писатель, публицист, политический деятель, основатель Ассоциации литературоведческих исследований. – Примеч. ред.

13

«Сюэцзи» – трактат об образовании, написанный в период Сражающихся царств (V в. – 221 г. до н. э.), в котором наиболее полно обобщен опыт образования доциньского периода. – Примеч. пер.

14

Хань Юй (768–824) – мыслитель, литератор, историк и каллиграф эпохи Тан. – Примеч. ред.

15

Лоренцо Монако – итальянский журналист, специалист по экологическому просвещению, популяризатор науки. – Примеч. ред.

16

Уоллес Уоттлз (1860–1911) – американский писатель, основоположник литературы, посвященной достижению успеха и самосовершенствованию. – Примеч. пер.

17

Книга американского писателя Дж. Коллинза “Good to Great” издана в переводе на китайский язык в КНР в 2009 г. – Примеч. пер.

18

Книга американского писателя Д. Борнштейна “How to Change the World” издана в переводе на китайский язык в 2006 г. – Примеч. пер.

19

Имеется в виду антология стихотворений поэтов эпохи Тан «Триста танских поэм», составленная Сунь Чжу ок. 1763 г. – Примеч. пер.

20

См.: Суждения и беседы «Лунь юй» / Конфуций; науч. перевод с кит., вступ. ст. и комм. Лукьянова А. Е.; поэтич. пер. Абраменко В. П. М.: ООО МИК «Шанс», 2019. С. 46. – Примеч. ред.

21

Далее Блез Паскаль так продолжил эту мысль: «Чтобы его [человека] уничтожить, вовсе не надо всей Вселенной: достаточно дуновения ветра, капли воды. Но пусть даже его уничтожит Вселенная, человек все равно возвышеннее, чем она, ибо сознает, что расстается с жизнью и что слабее Вселенной, а она ничего не сознает» («Мысли», 347). См.: Ларошфуко Ф. де. Максимы; Паскаль Б. Мысли; Лабрюйер Ж. де. Характеры / Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Т. 42. М.: Художественная литература, 1974. С. 169. – Примеч. ред.

22

Цзы Лу спросил:

– О чем услышал, тут же исполнять?

Учитель ответил:

– Твои отец и старший брат еще живы, коль это так, то как ты можешь, о чем услышал, тут же исполнять?

Жань Ю спросил:

– А мне, о чем услышал, тут же исполнять?

Учитель молвил:

– О чем услышал, тут же исполняй.

См.: Суждения и беседы «Лунь юй». С. 224. – Примеч. ред.

23

Проект «Надежда» был учрежден в 1989 г. по инициативе Коммунистического союза молодежи Китая с целью поддержки школьного образования бедных сельских районов. К 2021 г. в фонд проекта поступило более 5,3 млрд юаней пожертвований. – Примеч. пер.

24

Фу Лэй – переводчик художественной литературы, вместе с супругой издал книгу избранной семейной переписки за 1954–1966 гг., считающуюся блестящим произведением, обращенным к молодежи. – Примеч. пер.

25

Му Дань – псевдоним известного поэта и переводчика Чжа Лянчжэна (1918–1977). – Примеч. пер.

26

«Шаншу» («Шу», «Шу цзин»), или «Книга документов» – одна из классических книг, входящих в конфуцианское «Пятикнижие», создана в X в. до н. э., представляет собой сборник различных документов из древнейшей истории. – Примеч. пер.

27

Го Можо (1892–1978) – известный писатель и поэт, историк, академик, государственный деятель. – Примеч. ред.

28

Дай Чжэнь (1724–1777) – философ, мыслитель эпохи Цин. – Примеч. пер.

29

Роллан Р. Жизнь Бетховена / пер. с фр. М. П. Богословской-Бобровой // Роллан Р. Жизни великих людей: Жизнь Бетховена; Жизнь Микеланджело; Жизнь Толстого. М.: Гослитиздат, 1954. С. 9.

30

Василий Александрович Сухомлинский (1918–1970) – классик советской педагогики, детский писатель. – Примеч. ред.

31

Лэй Фэн (1940–1962) – сирота, которого воспитали солдаты Народно-освободительной армии Китая, стал известен своей бескорыстной помощью другим людям. – Примеч. ред.

32

«Трилогия о воспитании» включает перевод на китайский язык трех книг Сухомлинского: «Сердце отдаю детям», «Рождение гражданина» и «Письма к сыну». – Примеч. пер.

33

Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям. Киев: Радянська школа, 1973.

34

Там же.

35

Четыре сокровища кабинета ученого – кисть, бумага, тушь и тушечница. Эти предметы составляют традиционный набор для занятий каллиграфией и служат символами просвещенного человека. – Примеч. ред.

36

Цинь – традиционный струнный музыкальный инструмент. – Примеч. ред.

37

Мацзян, иначе маджонг – популярная китайская азартная игра с использованием похожих на костяшки домино игральных костей для четырех игроков (каждый играет сам за себя). Правила подобны покеру, цель – собрать как можно большее количество очков. – Примеч. ред.

38

«Вичат» (WeChat) – популярное китайское приложение для обмена сообщениями и других функций. QQ – распространенная в Китае нейросеть и сервис мгновенного обмена сообщениями, поддерживается телекоммуникационной компанией Tencent. – Примеч. ред.

39

Пак Кын Хе (род. 1952), южнокорейский политик, бывшая президент Республики Корея в 2013–2017 гг. Дочь Пак Чжон Хи, президента страны в 1963–1979 гг. Лидер партии Сэнури (Партия новых рубежей), в 2017 г. переименованной в Чью Хангуктан (Партия «Свободная Корея»). Президентские полномочия были приостановлены в результате голосования по процедуре импичмента (декабрь 2016 г.) В марте 2017 г. арестована по обвинению во взяточничестве, злоупотреблении властью, передаче секретной информации людям, не являвшимся госслужащими. Приговорена к штрафу и большому сроку тюремного заключения. В декабре 2021 г. помилована президентом Мун Чжэ Ин. – Примеч. ред.

40

Фраза из произведения Цао Сюэциня «Сон в красном тереме» («Хун лоу мэн») – одного из четырех китайских классических романов. – Примеч. пер. (См.: Цао Сюэцинь. Сон в красном тереме. Пер. с кит. В. А. Панасюка. Вступ. ст. Гао Мана. Ред. перевода С. Хохловой. Стихи в пер. И. Голубева. Прим. И. Голубева и В. Панасюка. М.: Художественная литература, Ладомир, 1995. С. 79. – Примеч. ред.)

41

Лу Синь (1881–1936) – знаменитый писатель, основоположник современной китайской литературы, мыслитель и общественный деятель. – Примеч. ред.

42

Путунхуа – официальный язык в КНР, используется прежде всего в образовании, политике, бизнесе и средствах массовой информации. – Примеч. пер.

43

Плеханов Г. В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю. М.: Госполитиздат, 1938. С. 135.

44

Тао Синчжи. Восемь «мудрецов» // Полн. собр. соч. Т. 7. С. 49.

45

Тао Синчжи. Указ. соч. // Полн. собр. соч. Т. 7. С. 777. Все восемь перечисленных вопросов на китайском языке начинаются со слова «Хэ», тогда как второе слово конкретизирует вопрос. В соответствии с правилами записи имен по-китайски сначала пишут фамилию, а затем имя, но иногда фамилия пишется после имени на западный манер. – Примеч. пер.

46

«Паутина Шарлотты» – детская книга американского писателя Элвина Брукса Уайта (1899–1985). В 2020 г. Министерство образования КНР включило ее в каталог книг для детского чтения. – Примеч. пер.

47

«Черная пантера», «Танчао», «Чаоцзай», «Чжан Чу» – популярные музыкальные группы, играющие в жанре рок-н-ролл. – Примеч. пер.

48

Разгадывание загадок на фонарях – традиционное развлечение в Праздник фонарей, когда люди пишут загадки на бумажных фонарях и состязаются друг с другом в их разгадывании. – Примеч. ред.

49

Загадка строится на многозначности иероглифа (тао), другое значение которого – заманивать в ловушку, обманывать, надувать; поэтому медсестра, надев и сняв костюм, попала в ловушку, оказалась обманутой, т. е. без приза. – Примеч. ред.

50

Здесь имеется в виду Александр Александрович Любищев (1890–1972) – советский философ, биолог, энтомолог и создатель системы учета времени. – Примеч. пер.

51

Вариант перевода этого высказывания:

Учитель сказал:

– Если сам прям, то за тобой пойдут и без приказа.

А если сам не прям, то даже по приказу не пойдут.

См.: Суждения и беседы «Лунь юй». С. 258. – Примеч. ред.

52

Подразумевается афоризм Сократа: «Я знаю [только то], что ничего не знаю, [но другие не знают и этого]». – Примеч. ред.

53

Джубран Халиль Джубран (1883–1931) – американский и ливанский философ, поэт и художник. Автор книг «Нимфы долины» (1906), «Мятежные души» (1908), «Сломанные крылья» (1912), «Сумасшедший» (1918). Сборник поэтических эссе «Пророк» (1923) переведен более чем на сто языков мира. – Примеч. ред.

54

В китайском языке «не первый класс» и «необычный» пишутся по-разному, но звучат одинаково. – Примеч. пер.

55

Хай Цзы (1964–1989) – современный китайский поэт. – Примеч. пер.

56

Ли Чжэньси (род. в 1958) – преподаватель высшей категории языка и литературы, директор НИИ нового образования. – Примеч. пер.

57

Отсылка к Конфуцию:

Я в день трижды вопрошаю себя:

Даю совет другому, а честен ли в помыслах?

С друзьями общаюсь, а верен ли дружбе?

Наследую заповеди, а претворяю ли их в жизнь?

См.: Суждения и беседы «Лунь юй». С. 28. – Примеч. ред.

58

Шесть важных задач нового образования: создание школьных комплексов, оснащенных библиотеками; совместная исследовательская работа преподавателей и учеников; учет критики; воспитание красноречия; создание идеальных аудиторий; ведение интернет-сообществ. – Примеч. ред.

59

Судя по всему, автор употребил выражение «антиобразовательный союз» как некий условный образ. Многие до сих пор считают, что баллы, полученные на экзаменах, – это единственный важный критерий оценки учеников. По мнению автора, такой подход не является мерилом хорошего образования. – Примеч. ред.

60

Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям. Киев: Радянська школа, 1973.

61

Мария Монтессори (1870–1952) – итальянский врач, педагог, основательница педагогической системы, в центре которой находится идея самостоятельного развития ребенка при сопровождающем участии взрослого. – Примеч. ред.

62

Глава семьи; родоначальник; родитель или опекун ребенка; глава рода; домовладелец (англ.) – Примеч. ред.

63

Чан Лихуа (род. 1969) – известная преподавательница, более тридцати лет работает в сельской школе. – Примеч. пер.

64

Отрывок из популярного детского стихотворения; «трава жизни» – астрагал, распространенное в Китае растение. – Примеч. пер.

65

Тагор Р. «Я в мир явился песни петь…» / пер. с бенг. В. Рогова. // Р. Тагор. Собр. соч. в 12 т. М.: Художественная литература, 1963. Т. 4. С. 298.

66

Новогодняя парная надпись, символизирующая переход от года Змеи к году Лошади по лунному календарю 1 февраля 2014 года. Ее смысл заключается в том, что как бы хорошо нам не было сейчас, бег времени неотвратим. – Примеч. пер.

67

Размер текста на китайском языке измеряется количеством иероглифов, статистической нормой современного китайского языка является слово из двух иероглифов. – Примеч. пер.

68

Ся Мяньцзунь (1886–1946) – литератор, филолог, переводчик. – Примеч. пер.

69

Толстой Л. Н. Педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1989. С. 292.

70

Ли Цзячэн (Li Ka-shing, род. 1928) – миллиардер, один из самых богатых китайцев Гонконга. – Примеч. пер.

71

Гуандун Технион (Технион Китая), или Израильский технологический институт в Китае. Входит в научно-исследовательское и образовательное сообщество, объединяющее три международных технологических института: в Хайфе, Гуандуне и Нью-Йорке. – Примеч. ред.

72

Хао Минъи (род. 1956) – писатель, издатель, переводчик. – Примеч. пер.

73

Ален Турен (род. 1925) – французский социолог, специалист по рабочему движению, по протестным студенческим, феминистским и антивоенным движениям, левым течениям и режимам Латинской Америки. Директор Школы перспективных исследований в области социальных наук. Автор большого количества научных трудов, на русский язык переведена только одна его книга (Возвращение человека действующего. Очерк социологии. М.: Научный мир, 1998). Отец Марисоль Турен, бывшего министра социальной политики и здравоохранения. – Примеч. ред.

74

Фан Сучжэнь – современная детская писательница (Тайвань); Элис Румфиус – персонаж детской книги, написанной и проиллюстрированной известной американской писательницей Барбарой Куни (Cooney B. Miss Rumphius. New York: Viking Press, 1982, и др. издания). – Примеч. ред.

Content

Чжу Юнсинь
Собрание сочинений. Письма к учителю

Часть первая. Что приводит людей в профессию учителя?

Стремитесь к свободе своего мышления: как искать учителя?

Жизнь учителя: как увидеть ее привлекательность?

Сначала завоевать расположение учеников: как достичь четырех уровней в профессии преподавателя?

По-прежнему ли нам требуются идеалы в образовании: быть реалистичным мечтателем

Откуда берется счастье учителя: как получать удовлетворение от преподавательской деятельности?

Учитель – это прежде всего студент: как реагировать преподавателю в ситуации, когда его знания в чем-то уступают знаниям ученика?

Стоять на плечах гигантов: как читать книги по специальности?

Быть великим тростником: как научиться думать?

Неординарное возможно только при постоянстве: возможно ли быть постоянным, испытывая давление?

«Три приносящих счастье сокровища» нового учителя: как максимально быстро стать учителем и мастером своего дела?

Молодость души: как поддерживать энтузиазм среди работников сферы образования?

Поиск эталона: как найти образец для себя в реальной жизни?

Каждый ребенок – ангел: возможно ли беспристрастное отношение к ученикам?

Убежденность – это основа: как стать непоколебимым?

Ваш духовный мир определяет размер классной комнаты: как преподаватели связаны с внешним миром?

Часть вторая. Правильный взгляд хорошего учителя на жизнь

Корни должны быть в земле: как стать преподавателем-исследователем?

Любительское предсказание будущего: как сделать преподавательскую жизнь более насыщенной?

Любовь к чтению формируется разными путями: как привить ее ученикам?

Я делаю записи, я действую: как написать книгу?

В компании с будущим «я»: как выбирать соратников и единомышленников?

Учимся двигаться по морю на ковчеге: как написать статью?

Возвращение в мир детства: как понять учеников?

Наука всего лишь орудие для анализа мира: как в математике проводить эксперименты нового образования?

Большая наука начальной школы: как понять ее проблемы?

Использовать наличие проблем как фактор профессионального роста: как относиться к проблемным ученикам?

Учиться друг у друга и развивать лучшее: как сформировать свой стиль преподавания?

Роль учителей китайского языка: как правильно преподавать четыре основных навыка – умение слушать и говорить, овладение чтением и письмом?

Овладение ораторским мастерством: как стать первоклассным преподавателем?

Ежедневно встречать новое солнце: как создавать инновации в образовании?

Творчество начинается с проблемы: как задать ценный вопрос об учебе?

Часть третья. Я желал бы написать повесть о жизни преподавателя

Счастье увеличивается, когда им делишься: как учиться у примерных преподавателей?

Класс – это и есть источник счастья: как преподаватели и школьники создают его?

Стать творцом в своем классе: как добиться признания ваших экспериментов со стороны руководства?

Стать душой коллектива: как завоевать расположение коллег и учеников?

Увлечения делают процесс преподавания более интересным: как сделать жизнь многогранной и разнообразной?

Управлять временем – значит продлевать свою жизнь: как разумно распределять время?

Здоровье – первое богатство преподавателя: как предупредить заболевания?

Школьник – величайший наблюдатель: как регулировать отношения между примером и свободой?

В названии кроется зерно потайных желаний: как назвать свой класс?

Как наладить распорядок дня: утреннее чтение стихов, полуденное чтение и вечерний самоанализ?

Каждая жизнь достойна награды: как проводить торжественную церемонию окончания учебного года?

Хорошее образование требует объединения усилий: как найти домашнее образование, подходящее для детей?

Дети – копии своих родителей: как одновременно стать хорошим учителем и хорошей мамой?

Пусть родители станут вашими помощниками: как совместно построить сотрудничество семьи и школы?

Директор школы – это не ваш «босс»: как налаживать отношения с руководством?

Быть врачом-психотерапевтом для самого себя: как регулировать свое психическое состояние?

Часть четвертая. Давайте жить в сфере образования счастливой и совершенной жизнью

Мы в полноводном море: обращение перед новым, 2010 годом к единомышленникам нового образования

В путь с осознанием великой миссии: обращение к единомышленникам нового образования накануне нового, 2011 года

Быть благородным человеком, а не ремесленником: письмо по случаю Дня учителя 2011 года

Замыслы на следующее десятилетие: обращение к единомышленникам нового образования на исходе 2012 года

Новый поход нового образования: ответы на вопросы по случаю Дня учителя – 2012

Вновь выдвигаемся в ясную даль: новогоднее слово к единомышленникам нового образования в 2013 году

С высоко поднятым парусом веры отправляемся в дальнее плавание: слово к единомышленникам нового образования в День учителя – 2013

За черными тучами всегда есть свет солнца: слово к единомышленникам нового образования перед новым, 2014 годом

Наше завтра выковывается надеждой: обращение к единомышленникам нового образования в День учителя – 2014

Любить образование – значит любить себя: обращение к единомышленникам нового образования накануне 2015 года

Любовь – это огонь образования: письмо по случаю Дня учителя в 2015 году

Полученное образование – это и есть творческая сила: обращение к единомышленникам нового образования накануне нового, 2016 года

Усердие в учебе приближает к знанию: обращение по случаю Дня учителя – 2016

Пусть размышления направляют действия: слово к единомышленникам нового образования в начале нового, 2017 года

Приверженность как долговременное благо: письмо преподавателям в связи с Днем учителя – 2017

О роботах с искусственным интеллектом: слово к единомышленникам нового образования к новому, 2018 году

Пусть свет человечности освещает образование: обращение в День учителя – 2018

Пусть распространение прекрасного станет привычным делом: обращение к единомышленникам нового образования накануне нового, 2019 года

Примечания