Татьяна Попова

Новый год. Большая энциклопедия

Информация от издательства

Серия «Чевостик»

Попова, Татьяна

Новый год. Большая энциклопедия / Татьяна Попова; ил. Елены Захаровой. — Москва: МИФ, 2025. — (Чевостик).

ISBN 978-5-00250-207-3

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© ИП Томисонец Д. А., брендбук, 2025

© Попова Т. Л., 2025

© Захарова Е. В., иллюстрации, 2022, 2023

© Оформление. ООО «МИФ», 2025

Давайте знакомиться!

Здравствуйте, ребята! Меня зовут Чевостик. Я живу на книжной полке в библиотеке у дяди Кузи. Не удивляйтесь, я небольшого роста, а нижняя полка в книжном шкафу дяди Кузи очень высокая и просторная, поэтому мне на ней хорошо и удобно. Какой я? Похож на обыкновенного мальчишку, волосы рыжие, характер весёлый. Дядя Кузя в шутку зовёт меня Чевочкой с хвостиком. Но никакого хвоста у меня нет, зато есть ушки на макушке. Больше всего на свете я люблю узнавать новое, поэтому всё время задаю всякие вопросы дяде Кузе. О чём бы я ни спросил, он всё знает и мне рассказывает. Это потому, что дядя Кузя очень умный. Он прочитал много-много разных книг. А ещё мы с ним любим путешествовать! В путешествиях нам помогает времяскок. Это такой прибор, его дядя Кузя изобрёл. Набираешь на времяскоке место и время, куда хочешь попасть, раз, два — и уже там! Сегодня мы наверняка тоже куда-нибудь отправимся!

Путешествие начинается!

— Дядя Кузя, наконец ты дома! Где ты ходил-бродил?

— Привет, Чевостик! Я нигде не бродил, я по делам ходил.

— А я тебя дождаться не мог!

— Почему же ты меня так сильно ждал?

— Потому что Новый год на носу, а я к нему совсем не готов!

— Как это — не готов? Ёлку мы с тобой поставили, нарядили. И покупные игрушки повесили, и сами из солёного теста звёздочки, сосульки, рыбок сделали. Вон, какая красавица получилась. Осталось только звезду на верхушку надеть.

— Да, ёлка у нас замечательная!

— И комнату мы украсить не забыли. Ты стихотворение новогоднее выучил, письмо Деду Морозу написал. Гостей пригласили, подарки для них приготовили, чем угостить, решили, продукты нужные купили. Получается, всё готово к празднику!

— Всё, да не всё! Я сегодня во дворе на площадке Олю встретил, она рассказала, что у них в школе новогодний квест организовали. Чтобы квест пройти и тайный приз найти, нужно было на вопросы про историю Нового года и новогодние традиции правильно ответить. Оля припомнила некоторые вопросы и задала их мне. А я ни на один ответить не смог.

— Что ж это за вопросы такие каверзные?

— Например, такой: где Новый год весной и осенью встречают? Я ответил «нигде», а Оля сказала, что это неправильный ответ. И про новогодних волшебников я ничего не знаю. Думал, их три: Дед Мороз, Снегурочка и Санта-Клаус, а Оля говорит, их куда больше. В общем, я бы новогодний квест не смог пройти…

— Получается, ты прав, Чевостик: не готов ты пока к встрече Нового года, мало про самый волшебный праздник знаешь.

— Дядя Кузя, что же делать? Если бы времени побольше до 31 декабря оставалось, я бы книжки почитал, мы бы с тобой в интернете информацию поискали. Но теперь…

— Теперь у нас один выход: отправиться в путешествие! Настраиваю времяскок: 1000 лет до нашей эры, Древний Египет.

Самый старый праздник. Как отмечали Новый год в древности?

— Ой, дядя Кузя, похоже, жители этого города спать-то и не собираются. Ещё бы — ночь, а светло как днём. И на улице так весело! Давай мы тоже со всеми пойдём!

— Конечно, Чевостик, и мы присоединимся к шествию. Сегодня ночь особая, новогодняя, разве можно её проспать?! Я понесу вот этот факел, украшенный лентами.

— А я баночку. На ней цветы и кошки нарисованы.

— Это не баночка, а специальная новогодняя фляга. На ней изображены символы плодородия — цветки лотоса и кошки. Неси осторожно. Фляга сделана из фаянса, может разбиться, внутри — очень дорогое масло.

— Масло? Египтяне салат собираются готовить, хотят огурцы-помидоры маслом поливать?

— Нет. Фляги с маслом отнесут в храм. Египтяне считали: пожертвуешь сосуд с ценным содержимым богам — они будут помогать тебе в течение всего года.

— Дядя Кузя, мне нравится египетская новогодняя музыка, хотя она и не похожа на нашу. Смотри-ка, один музыкант играет на флейте, другие бьют в маленькие барабанчики. И люди хором поют. Только я слов не разберу, барабан стучит слишком громко.

— Люди поют гимн, то есть хвалебную песню, свету: «Как прекрасен этот свет!» Считалось, что в «упет ренепет» («начало года») — так древние египтяне называли Новый год — солнце и боги могут заблудиться в темноте на пути в Египет. Вот люди и зажигают свечи, факелы, светильники в храмах, чтобы помочь богам найти верную дорогу.

— Дядя Кузя, я что-то не понял: а снег-то где? Зима, а снега нет.

— Во-первых, снег в долине Нила, где мы сейчас находимся, практически никогда не выпадает. Во-вторых, сейчас вовсе не зима, а лето.

— Как это — лето? Разве может новый год наступать летом?

— В Древнем Египте может. Посмотри, куда мы пришли.

— К большой реке. Ого, сколько тут воды. Мне кажется, её становится всё больше и больше. Почему все остановились? Зачем дяди в чудных одеждах бросают в реку какие-то свёртки, а другие люди в новогодние фляги набирают воду из реки? Ой, там в лодке статуи везут!

— Давай по порядку. Это Нил. Не просто большая река, а река, от которой зависели жизнь и благополучие египтян. Мы наблюдаем разлив Нила. После долгой засухи вода прибывает. Скоро Нил выйдет из берегов, напоит иссохшую землю, сделает её плодородной, люди смогут вырастить урожай. Обычно Нил разливается в конце июля, когда на небе появляется яркая звезда Сириус. Посмотри на небо. Видишь? Вон он — Сириус.

— Вижу.

— Древние египтяне считали, что Сириус появляется на небе после длительного опасного странствия в неведомый потусторонний мир. Верили они и в другой миф, о своенравной дочке самого бога солнца Ра. Поссорилась она однажды с отцом, превратилась в львицу, навлекла на Египет засуху, а сама сбежала.

Бог Ра

— Вот это да! Богини, оказывается, тоже ссорятся со своими папами. А что дальше было?

— Ра заскучал без любимой дочки и послал двух других богов на её поиски. Посланники уговорили дочку Ра вернуться домой. Нил разлился, засуха кончилась. Видишь, жрецы, служители богов, бросают в Нил свитки папируса со списками даров. Вода Нила считалась чудодейственной, поэтому египтяне и наполняли ею сосуды. В лодке — статуи бога Амона, его жены и сына. Они целый месяц будут плавать по Нилу, везде лодку станут встречать танцами и пением, а потом статуи вернутся в храм.

Папирус

Сделанный из водно-болотного растения материал для письма, похожий на плотную бумагу.

— Дядя Кузя, теперь я понял, почему египтяне решили, что год начинается с разлива Нила. Потому что кончается эта противная засуха, потому что цветы и травы начинают расти. Как будто спал и снился нехороший сон, а проснулся — за окном солнце светит и птицы поют.

— Ты хорошее сравнение подобрал, Чевочка с хвостиком. Земля, природа оживают — чем не повод для праздника?

— Получается, мы с тобой на самом древнем праздновании Нового года побывали?

— Нет. Новый год ещё до египтян стали отмечать в третьем тысячелетии до нашей эры в Месопотамии. Торжества начинались в конце марта, в день весеннего равноденствия, когда природа оживает после зимы. Месопотамия, или Междуречье, находилась в долине двух рек — Тигра и Евфрата. В конце марта вода в эти реки прибывала, после праздника люди начинали обрабатывать землю.

Весеннее равноденствие

Явление, когда центр Солнца пересекает небесный экватор и день на Земле равен ночи.

— И месопотамцы, как египтяне, верили в сбежавшую от отца богиню?

— У них были свои боги. Новогодний праздник был посвящён главному богу — Мардуку. В его честь устраивали маскарады, карнавалы и шествия.

— Дядя Кузя, а когда же люди решили, что год начинается 1 января?

— Сейчас узнаешь. Настраиваю времяскок: 1 января 45 года до нашей эры, Древний Рим.

— Ой, дядя Кузя, мы с одного праздника на другой попали. Тут тоже все весёлые, музыка играет, песни поют, подарки друг другу дарят. И мне девочка лепёшку дала. Можно попробовать?

— Можно. Но не забывай всё примечать. Мы же на историческое событие попали: впервые по указанию римского диктатора Гая Юлия Цезаря римляне отмечают Новый год 1 января.

— А своё указание Цезарь по телевизору передал, да? Потому что он диктор?

— Ох, всё ты перепутал, Чевочка. Две тысячи лет назад не было телевизоров. И Цезарь — не диктор, а диктатор, то есть правитель Древнего Рима. Традицию празднования римляне переняли у греков, а те — у египтян. Долгое время римляне считали началом года март. Римский календарь был очень запутанным: в нём то появлялись, то исчезали дни и месяцы. Цезарь с помощью астрономов навёл порядок и приказал считать началом года именно 1 января.

— Дядя Кузя, мы вместе с римлянами пришли в какой-то дом. И теперь все дарят подарки не друг другу, а статуе. Наверное, это статуя Юлия Цезаря. Только почему у него сразу два лица?

— Потому что это не Юлий Цезарь, а бог времени Янус. Он двуликий: одно его лицо смотрит в прошлое, а другое — в будущее. В честь Януса назван январь. Янус — очень подходящий для Нового года бог, ведь этот праздник словно граница между прошлым и будущим. Римляне принесли дары Янусу и просят его, чтобы он подарил им удачу в наступающем году.

— Молодец, Юлий Цезарь: навёл порядок в календаре, и с тех пор везде, и у нас, в России, новый год наступает 1 января.

— А вот это мы с тобой сейчас проверим. Настраиваю времяскок: ночь с 31 декабря 1699 года на 1 января 1700 года. Москва. Красная площадь.

Старорусский Новый год. Как встречали Новый год в России?

— Сразу видно, что сейчас праздник будет: площадь украшена, толпа нарядных, весёлых людей. Только вон тот старичок, кажется, недоволен. Я услышал, как он ворчит: «Где это видано, чтобы год дважды начинался». Старичок что-то перепутал? Такого же не может быть?

— Старичок не перепутал: действительно, в 1699 году приход нового года россияне отметили дважды.

— Как это?

— Дело в том, что в древности славяне считали началом года наступление весны, то есть конец марта.

— Прямо как в Месопотамии!

— Верно подметил. Потом датой наступления нового года стали считать 1 марта. А в 1492 году государь Иван III перенёс дату начала года на 1 сентября… Так, слышишь, бьют часы на Спасской башне? Теперь, Чевочка с хвостиком, смотри во все глаза.

— Я смотрю, дядя Кузя. И вижу высо-о-окого усатого дядю с факелом в руке.

— Это царь Пётр I. Он сам руководит новогодними торжествами. Четыре месяца назад россияне отметили наступление нового года по старому обычаю, 1 сентября. А десять дней назад Пётр подписал указ, в котором велел считать началом нового года 1 января, и приказал украсить в честь праздника улицы Москвы и дома сосновыми, еловыми и можжевеловыми ветками.

— Дядя Кузя, новый обычай, кажется, всем нравится.

— Особенно ребятишкам: смотри, как они бегут за царём, хохочут. И мы не будем отставать, прибавим шагу.

— Ой! Что это?

— Салют из пушек. И фейерверк! И ракеты запускают.

— Ура-а-а-а!

— Чевостик, что-то ты дрожать стал, замёрз, видно.

— Да, меня мороз за нос и щёки кусает. Хорошо, что повсюду костры разожгли, подойдём погреемся.

— У меня другое предложение. Настраиваю времяскок. Ночь с 31 декабря 1799 года на 1 января 1800 года. Село в Псковской губернии.

— Дядя Кузя, да тут не тепло, а жарко.

— Конечно, изба-то не очень большая, а людей много набилось.

— Наверное, хозяева гостей на новогодний праздник пригласили. Девушки песни поют. Но зачем они свои кольца в блюдо с водой побросали, а теперь вылавливают? Неужели такие большие, а в рыболовов играют?

— Нет, Чевочка с хвостиком, это они так гадают: каждая песня означает какое-то предсказание.

— Я в гадания не верю. И мне больше не холодно. Давай лучше на улицу пойдём, оттуда более весёлые песни слышны.

— Раз ты согрелся, почему бы не пойти. Вот только мешочек пустой прихвачу в сенях.

— А зачем тебе мешочек, дядя Кузя?

— Видишь, по улицам села ходят компании парней и девушек?

— Да, и многие в костюмы карнавальные вырядились. Некоторые смешные, а некоторые страшные такие. Мне медведица с медвежатами нравится и коза. Можно мы с ними пойдём?

— Тогда не отставай. Держись поближе к высокому парню, который на шесте звезду несёт. Скоро колядовать начнём.

— Колдовать?

— Нет, колядовать. Ведь сейчас Святки, время от праздника Рождества до праздника Крещения. И не просто Святки, а самая их середина — новогодняя ночь. Все Святки люди веселятся: гадают, ходят в гости, угощают друг друга, наряжаются в разные костюмы. А сегодня, в канун Нового года, ещё и колядуют: обходят дворы и поют специальные поздравительные песни — колядки, желая хозяевам добра и благополучия. Те в ответ одаривают колядующих угощением.

— Так вот для чего мы мешочек прихватили! Жаль, я слов колядки не знаю.

— А ты припев подхватывай: «Коляда, Коляда!» — да танцуй, как умеешь.

— Ох, сколько же нам еды надавали! И блинов, и колбасы, и пирожков! Жаль, я ещё не проголодался.

— Понравилось колядовать?

— Ещё как! Я только не понял: почему ни в одной избе мы ёлки не видели? Наверное, из-за того, что Пётр I забыл в своём указе повелеть всем ёлочки наряжать, да? И долго вот так, без ёлок, обходились?

— Давай-ка, Чевостик, поставим мешочек с угощениями на крыльцо избы, где мы гадания видели, — девушки его найдут, обрадуются, — а сами дальше отправимся. Настраиваю времяскок: 20 декабря 1870 года. Ясная Поляна.

— И совсем мы не на поляну попали, а в какой-то большой дом.

— Ясной Поляной называется имение писателя Льва Николаевича Толстого, это его дом. За столом сидят его дети: Серёжа, Таня, Илья, — их мама Софья Андреевна и гувернантка.

Лев Толстой

— Дядя Кузя, а что они делают?

— Готовят украшения для…

— Ёлки! Значит, Пётр I всё-таки вспомнил про ёлку?

— Нет, этот обычай пришёл в Россию позже из Германии. Сначала там подвешивали маленькие ёлочки к потолку вместе с конфетами и яблочками, позже возник обычай ставить на пол и наряжать большую ёлку. В России первую рождественскую ёлку с подарками устроила в декабре 1817 года жена великого князя Николая Павловича, в будущем императрица Александра Фёдоровна. Она была немецкой принцессой и перенесла в Россию традицию своей родины.

— Правильно, хорошие обычаи надо перенимать. Я тоже хочу украшения делать!

— Тогда садись к столу — и за дело. Хочешь — обмазывай клеем грецкие орехи и оборачивай их в серебряную и золотую фольгу. Хочешь — мастери фигурки и корзиночки из картона или делай из бумаги цветы.

— Я хочу куколку одевать, как Таня и Серёжа.

— О, это замечательный обычай семьи Толстых. Софья Андреевна покупала много деревянных куколок-скелетцев, а потом все шили для них одежду и развешивали наряженных куколок на ёлке вместе с орехами, цветами, коробочками с сюрпризами, яблоками, разноцветными свечками и фонариками.

— Дядя Кузя, мы, как настоящие волшебники, превратили скелетцев в королей, ангелов, принцесс и барышень. Смотри, мой на рыцаря похож. Давай и мы с тобой такой обычай заведём. Только зачем детям Толстого такая куча наряженных куколок?

— А этих куколок они не для себя делают, а для деревенских ребят, которые придут на праздник в дом Толстых. И каждый получит подарки с ёлки — и куколку, и яблоки, и орехи.

— А не самодельных ёлочных игрушек — стеклянных шариков, сосулек, бус, фигурок — тогда не было?

— Были, но стоили они очень дорого, не каждому по карману.

— Мне и наши самодельные игрушки нравятся: они не хуже покупных и делать их интересно.

— Я знаю, как ты любишь мастерить поделки. Наше следующее путешествие тебе точно понравится. Настраиваю времяскок: 25 января 2022 года. Китай.

Не только зимний праздник. Где празднуют Новый год весной и осенью?

— Дядя Кузя, зачем же мы перенеслись в Китай так поздно? Новый год-то 1 января был, а сейчас — 25-е. Опоздали мы на праздник.

— Не волнуйся, как раз вовремя успели, Новый год по китайскому календарю только через пять дней наступит, а сейчас в разгаре подготовка к празднику. Не будем терять время, поможем дракона мастерить.

— Дракона?

— Да! И не простого, а огромного. Посмотри, как ребята ловко с бумагой и проволокой управляются, делай как они и слушай мой рассказ. По традиции, которой больше тысячи лет, китайцы считают началом нового года второе новолуние после 21 декабря. В новолуние Луна находится между Землёй и Солнцем, в этот момент её совсем не видно. Потом она начинает расти…

Новолуние

Момент, когда Луна находится между Солнцем и Землёй, обращена к Земле неосвещённой стороной и не видна на небе.

— Дядя Кузя, получается, Луна словно оживает? Как природа в Новый год в Месопотамии и Египте?

— Именно так! Чуньцзе, так китайцы называют свой Новый год, в переводе означает «праздник весны», ведь в первый весенний день пробуждается природа. Точной даты у второго новолуния после 21 декабря нет, поэтому дата китайского Нового года колеблется между 21 января и 21 февраля. В 2022 году она пришлась на 1 февраля.

— А почему мы делаем дракона? И почему вокруг так много всего красного: плакаты, картины, на соседних столах клеят красные фонарики?

— По легенде, в древности жил на дне моря ужасный рогатый монстр по имени Нянь. В канун Нового года он выбирался на сушу и нападал на жителей прибрежного селения и их скот. Люди прятались в своих домах, а снаружи оставляли еду, чтобы задобрить чудище. Однажды в селение пришёл нищий. Пустила его в дом одна старушка, а нищий пообещал защитить всех от Няня. Все дома пометил он красной краской. А когда вылез из моря Нянь, нищий устроил фейерверк, запустил петарды. Сбежал перепуганный шумом и огнём Нянь и с тех пор никогда больше не нападал на людей.

— Дядя Кузя, дракон уже готов. А мне хочется посмотреть фейерверки, которые китайцы запускают в память победы над Нянем.

— Настраиваю времяскок: 1 февраля 2022 года. Китай.

— Ура-а-а! Всё небо раскрасилось. Да это всем фейерверкам фейерверк! Дядя Кузя, а куда мы идём?

— На площадь, на новогоднюю ярмарку.

— Дядя Кузя, ух ты, львы танцуют! Не настоящие, конечно, а дяди, переодетые во львов. А там… дракон! Я узнал его, это тот самый дракон, которого мы с тобой помогали делать. Но я и не думал, что он получился таким огроменным! И он тоже танцует!

— Наш дракон сделан из бумаги, проволоки и ивовых прутьев, его длина — почти десять метров. Таких драконов китайцы делают с XII века. В старину верили, что дракон может укротить ветер и одарить землю дождём, чтобы был хороший урожай. Дракон движется, словно танцуя, потому что тело у него гибкое, состоит из частей. А каждой частью, приглядись, управляет с помощью шеста танцор. А теперь смотри — к нам движется Шань Дань Лаожен, китайский новогодний волшебник.

— Какое сложное имя…

— У него много имён. Например, в некоторых районах Китая его зовут Дун Че Лао Рен или Шо Хин.

— Он одет в красное, чтобы духов отгонять?

— Да. Хотя Шань Дань Лаожену духи не страшны, он вообще никого не боится, потому что прекрасно владеет приёмами китайских боевых искусств.

— А подарки детям китайский волшебник дарит?

— Конечно. Шань Дань Лаожен по ночам развозит подарки на добродушном ослике и раскладывает в специально развешанные ребятами носочки. Чаще всего он одаривает и детей, и взрослых ярко-красными конвертами, разукрашенными узорами и поздравительными надписями.

— А что в конверте?

— Деньги, обычно — чётная сумма. Считается, что так деньги принесут удачу и исполнение желаний.

— Дядя Кузя, а давай заглянем в гости в какой-нибудь китайский дом.

— Давай.

— Тут большая семья собралась, и ребятишек много. Вкусно пахнет…

— Обычно на новогодний ужин собирается вся семья. Уже выросшие дети, которые живут в другом городе или даже в другой стране, стараются в этот день приехать в родительский дом. И конечно, стол ломится от угощений. По обычаю, на нём обязательно должна быть рыба.

— А почему?

— В китайском языке слово «рыба» созвучно слову «изобилие». Китайцы верят, что рыбное блюдо принесёт семье благополучие.

— Я вижу на столе пельмени.

— Мы в северной части Китая. Здесь домашние пельмени — цзяоцзы — тоже традиционное новогоднее блюдо. Они символизируют прощание с прошлым годом. Много цзяоцзы на столе — к удаче.

Цзяоцзы

Традиционные китайские пельмени.

— Дядя Кузя, сейчас у всех людей самые обычные дни и ночи и только у китайцев Новый год?

— Нет, в те же дни, что и в Китае, проходят традиционные новогодние торжества на острове Тайвань, в Индонезии, Таиланде, Малайзии, Сингапуре, Брунее, на Филиппинах и Маврикии, во Вьетнаме, Монголии, Южной Корее и Камбодже. Многие обычаи в этих странах схожи, но есть и свои, особенные. Например, во Вьетнаме считают, что в новогоднюю ночь бог — покровитель дома отправляется на небо на спине карпа. Чтобы обеспечить бога транспортом, вьетнамцы покупают живого карпа и в новогоднюю ночь торжественно выпускают его в реку, озеро или пруд.

— Мы отправимся во Вьетнам карпа в речку выпускать?

— Мы отправимся в другую страну и на другой, но тоже новогодний праздник — Навруз. Настраиваю времяскок: 21 марта 2022 года. Иран.

— Дядя Кузя, мы словно опять в Россию, в Псковскую губернию, вернулись.

— Разве похож этот восточный город на русское село?

— Город, конечно, не похож. Но там мы с парнями, девушками, мальчиками и девочками колядовали, и здесь дети ходят по улицам, заходят в дома, песни поют, а их за это сладостями угощают. Только снега нет и наряды другие.

— Снега нет, потому что Навруз — праздник весны. Более двух тысяч лет назад в древней Персии приход нового года стали отмечать в день весеннего равноденствия, 21 марта. Сейчас 21 марта официально считается началом нового года в Иране и Афганистане. А как государственный или национальный праздник Навруз отмечают жители Таджикистана, Узбекистана, Туркмении, Азербайджана, Турции и других стран.

— Дядя Кузя, сколько же вкусных угощений получили сейчас ребята. Наверное, жители дома, которые их угостили, долго к празднику готовились.

— Конечно, Чевочка, ещё как готовились. За две недели хозяйки высеивали пшеницу или чечевицу: их зелёные ростки должны украшать стол как символы Нового года и рождения новой жизни. Проросшим зерном хозяин угощал гостей. Перед Наврузом люди старались простить друг другу обиды и долги, убрать, побелить, отремонтировать и украсить дом, постирать одежду. В последнюю среду перед Наврузом на улицах зажигали костры и люди семь раз перепрыгивали через них.

— Дядя Кузя, а я вижу, что ребята не через костры, а через ручейки перепрыгивают. Ой, да они ещё и брызгаются, даже в меня попали.

— Они прыгают через канал — арык — и обрызгивают друг друга водой, чтобы очиститься от прошлогодних грехов.

Арык

Небольшой канал для орошения земли и полива растений.

— Да что ж такое! Теперь какая-то девушка чуть в меня ботинком не попала. Взрослая, а балуется, как маленькая!

— Она не балуется, а гадает. Тебя она не видела, потому что ботинок бросила через голову. Смотрит теперь на его носок: если он указывает в сторону от её дома, значит, суждено ей в наступающем году замуж выйти.

— Я ж говорил — всё как у нас, в России. И тут девушки гадают да гадают. А хозяйки стараются побольше всего вкусного наготовить.

— Только угощения тут другие. На Навруз накрывают особый стол и, помимо плова и некоторых традиционных новогодних блюд, обязательно ставят на него семь продуктов, названия которых начинаются с арабской буквы «син». Эти семь продуктов — дар Солнцу, оно должно позаботиться о богатом урожае в новом году. А ещё на праздничном застолье не обойтись без большого праздничного хлеба или лепёшки, чаши с водой, на которой плавает зелёный лист, чаши с розовой водой, фруктов, крашеных яиц.

— Хотя угощения другие и наступает новый год по разным обычаям в разное время, но новогодние праздники у всех очень весёлые и громкие.

— Не у всех, Чевостик. Еврейский Новый год — Рош ха-Шана — начинается осенью, обычно в сентябре или октябре. Празднуется он в течение двух дней. Конечно, и евреи наряжаются и готовят угощения, но всё-таки нельзя назвать Рош ха-Шана праздником громким. В эти два дня принято как можно меньше спать и как можно больше времени уделять молитве. По обычаю, в Рош ха-Шана каждый еврей должен услышать, как в храме во время утренней молитвы трубят в шофар — специальный инструмент, изготовленный из бараньего рога. Звуки шофара — длинный, постепенно снижающийся, затем короткий, жалобный и последний — отрывистый, резкий — призывают человека к раскаянию в совершённых им нехороших поступках.

Шофар

— Дядя Кузя, хоть это не так весело, как танцевать или петь колядки, но, я думаю, правильно. Ведь если ты понял, что поступил плохо, и пожалел об этом, то в новом году уже не будешь так поступать.

— Верно, Чевостик! В канун первого дня Рош ха-Шана и в ночь второго дня хозяйки зажигают в домах праздничные свечи. В каждый из двух вечеров семьи собираются за столом, часто приглашают и гостей. На стол подают рыбу — символ плодородия, голову барана — знак успеха и другие традиционные блюда.

— Может, у евреев праздник Нового года не такой шумный, как у других народов, потому что он осенью?

— Не думаю. В Эфиопии тоже отмечают Новый год осенью, но делают это довольно бурно и весело. Настраиваю времяскок: 11 сентября 2021 года. Аддис-Абеба. Эфиопия.

— Дядя Кузя, а что делают эти люди?

— Скоро сам поймёшь. А пока я расскажу тебе про странный эфиопский календарь и праздник Энкутаташ. В календаре эфиопов не двенадцать месяцев, а тринадцать. Двенадцать состоят из тридцати дней каждый, а тринадцатый, совсем короткий, — всего из пяти или шести дней. Новый год отмечают 11 сентября в невисокосные годы и 12-го — в високосные. Называется Новый год по-эфиопски Энкутаташ, то есть «дар драгоценностей».

— Красивое название.

— По преданию, прекрасная и мудрая царица Савская, потомками которой считают себя эфиопы, ездила в гости к великому израильскому царю Соломону. День, когда она вернулась домой с щедрыми подарками от Соломона, и стали считать первым днём нового года.

— Дядя Кузя, теперь я понял, что люди сложили ветки в виде дерева и подожгли их. Я ещё никогда в жизни не видел такого огромного костра.

— Да и я нечасто такие костры видел. Его диаметр — шесть метров! Каждый год разжигают новогодний костёр на главной площади столицы Эфиопии и каждого эфиопского селения, а иногда делают и семейные костры у своих жилищ. Внимательно наблюдают: в какую сторону упадёт, сгорая, дерево из веток, в той стороне и будет собран в наступающем году самый богатый урожай. Что ж, на костёр посмотрели, теперь пойдём с другими обычаями знакомиться.

— В Эфиопии мальчики и девочки разными делами заняты, хотя и те и другие ходят по домам, как во время колядок. Но поют только девочки, а мальчики что-то дают хозяевам.

— Мальчики заранее нарисовали картинки с ангелами и цветами.

— Хороший обычай. И вкусный: и мальчикам в благодарность за картинки, и девочкам за их пение хозяева дарят угощение и даже деньги дают.

— Обрати внимание: у девочек в руках жёлтые цветы, они как раз к празднику расцветают.

— Как вкусно пахнет из всех домов.

— К празднику готовят тушёную курицу или барана, а после главных блюд прямо на полу расстилают особую траву и на эту зелёную «скатерть» ставят чашки с кофе.

— Дядя Кузя, сколько же всего невероятного я узнал. Зимний праздник Новый год оказался и весенним, и осенним. Теперь я уж и не удивлюсь, если ты скажешь, что и летом Новый год встречают.

— И правильно сделаешь, что не удивишься. Настраиваю времяскок: 31 декабря 2000 года. Сидней. Австралия.

Летний Новый год. Снеговики из песка и плавающие ёлки

— Дядя Кузя, наш времяскок сломался: 31 декабря не бывает так жарко.

— Чевостик, мы в Южном полушарии. Здесь времена года не так поделили месяцы, как у нас, в полушарии Северном; 31 декабря в Австралии разгар лета.

— Теперь я вспомнил про всёнаоборотное Южное полушарие. Но всё равно люди собираются встречать Новый год этой ночью, да?

— Да. Посмотри, как украшены улицы, как все нарядились.

— А ёлки тут растут?

— Нет. Австралийцы украшают искусственные ели, иногда и живые ёлочки привозят сюда из Европы. Но у жителей Австралии есть своё новогоднее растение — метросидерос. Это вечнозелёное деревце выращивают в горшках. Сначала на нём появляются кремовые цветы, а как раз к Новому году они становятся тёмно-красными. Чем не новогоднее чудо! Полюбуйся, вот он, метросидерос, на окошке стоит.

— Да, он очень похож на маленькую наряженную ёлочку. И подарки под ним сложены. Но в комнате почему-то нет людей, куда они ушли в новогоднюю ночь?

— Туда же, куда и мы идём, — на пляж. Летом и у нас все любят как можно больше времени проводить на свежем воздухе, правда? Вот и австралийцы предпочитают встречать Новый год не в помещении, а на пляже, большими компаниями.

— Я ещё никогда не встречал Новый год на пляже.

— Вот мы и пришли. Займём местечко поближе к воде.

— Дядя Кузя, а что там ребята из песка делают? Замок?

— Нет, они лепят снеговика. Если хочешь, и ты с ними поработай.

— Посмотри, какой чудесный снеговик у нас получился! Правда, вместо ведра у него на голове панамка, зато нос — морковка, как положено.

— Славный получился снеговик! Но теперь гляди в оба на море, сейчас Санта-Клаус появится.

— Олени что, прямо по воде его привезут? Ой, я и сам уже вижу, Санта не на санях едет, а на доске! Его волна несёт!

— Да, в Австралии сёрфинг многие любят, вот и Санта-Клаусу этот способ передвижения понравился.

— Дядя Кузя, салют начинается. Колокола звонят, корабли гудят, петарды взрываются, в барабаны бьют, в дудки дудят! Ну и шумище!

— Австралийцы считают, что шум привлекает удачу в новом году.

— Дядя Кузя, я так много работал: и у Толстых, и в Китае, когда дракона делал, и сейчас, когда снеговика лепил, что проголодался, как волк. А волки водятся в Австралии?

— Нет. Сумчатые волки тут жили, но давно вымерли. Зато есть дикие собаки динго. А если ты проголодался, предлагаю попробовать традиционное новогоднее блюдо австралийцев — пирог-поплавок.

Cобака динго

— Этот пирог, наверное, из рыбы и в море плавает?

— Нет, это мясной пирог, он плавает в густом гороховом супе.

— Вкусно. Теперь я уже не как голодный волк, а как очень сытая собака динго. А салют ещё не кончился. Такого мы даже в Китае не видели. И корабли в море тоже все в гирляндах, сияют, как плавающие ёлки.

— Если ты хочешь плавающую ёлку увидеть, надо нам из Австралии перебраться в Южную Америку. Настраиваю времяскок: 31 декабря 2021 года. Рио-де-Жанейро. Бразилия.

— Дядя Кузя, мы всё ещё в Южном полушарии? Люди легко одеты, и почти все в белом. Но почему тогда на улицах снег? Да это бумага. Откуда она?

— В Бразилии существует смешной обычай: в канун Нового года прямо из окон различных учреждений выкидывают ненужные бумаги. Рабочий-то год закончился!

— И теперь можно повеселиться. Все поют, танцуют. И кажется, считают вслух?

— Да, последние мгновения до наступления 2022 года отсчитывают. И…

— Салют! Фейерверки! И с крыш, и с балконов огни льются вниз. Смотри, дядя Кузя, там кто-то прыгает, а тут девушки виноград быстро-быстро поедают.

— Это тоже обычай: хочешь, чтобы новый год был счастливым, — подпрыгни семь раз. Есть у тебя заветное желание — загадай его и съешь двенадцать виноградин, чтобы оно сбылось.

— Я и подпрыгну, и виноград съем.

— Теперь твоё желание точно исполнится. А нам пора на пляж.

— Дядя Кузя, я вижу плавающую ёлку! Она огромная и сияет ярче огней салюта!

— Высота этой самой высокой в мире плавающей ёлки — 82 метра. Она выше тридцатиэтажного дома.

— Дядя Кузя, мы снова на пляж попали. Тут не меньше интересного происходит, чем в Сиднее. Гляди, опять прыгают, только теперь через волны!

— И ты беги: перепрыгни через семь волн и загадай ещё одно желание.

— Дядя Кузя, я, прямо как дельфин, из волн выпрыгивал. И заметил, что вон там, чуть поодаль, люди плотики с цветами, зеркалами, сладостями и свечами в море запускают. Это тоже новогодний бразильский обычай?

— Да, это древний обычай, который пришёл в Бразилию из Африки.

— Но Африка ведь далеко-далеко отсюда. Как же обычай попал в Бразилию?

— В Бразилии живут потомки многих народов: и европейцев, и коренных жителей Южной Америки — индейцев, и африканцев. Обычаи всех предков бразильцев переплелись. Традиция загадывать желание и есть двенадцать виноградин пришла в Бразилию из Испании и Италии. А африканцы верили в духов и повелительницу моря Йеманжу. Прекрасная богиня с волосами лунного цвета любит веселье, танцы и цветы. Для неё люди снаряжают плотики с подарками и загадывают желания. Отправляя подношения богине в плавание, поют специальные песни и танцуют. Если плотик поплывёт в море, желание сбудется. А если его прибьёт к берегу, придётся снова загадывать желание, встречая следующий год.

— Дядя Кузя, а индейцы, которые с корнями, как они встречали Новый год?

— Не с корнями, Чевостик, а коренные жители. То есть те, что издревле, ещё до появления в Америке европейцев, азиатов и африканцев, тут жили. Самые интересные традиции встречи Нового года были у индейцев майя, населявших Центральную Америку. По календарю майя новый год начинался летом — 26 июля, когда восходит звезда Сириус.

— Как у древних египтян!

— Да. В день праздника люди наряжались в новую одежду, разбивали старую глиняную посуду и уничтожали циновки. Все жители города или селения собирались на священной площадке, где устанавливали высокое дерево или столб на специальной, считавшейся тоже священной, подставке. Здесь разыгрывали большое представление.

— Дядя Кузя, я узнал уже столько традиций, а вот новогодних волшебников почти не встречал, только Санта-Клауса и Шань Дань Лаожена. А где же живут другие волшебники, на чем они ездят, кто им помогает развозить подарки?

— Сейчас узнаешь, Чевочка. Настраиваю свой времяскок. Страна новогодних сказаний.

Новогодние волшебники в Европе. Девочка-ангел, рождественский козёл и другие

— Дядя Кузя, почему мы на палубе корабля оказались?

— Потому что сейчас мы познакомимся с зимним волшебником Синтерклаасом. По поверью, он прибывает из Испании в Нидерланды и Бельгию на корабле.

— Это он стоит на носу корабля?

— Да. А вокруг — свита из мавров, так в старину европейцы называли темнокожих жителей Северной Африки.

— Я и представить себе не мог, что зимний волшебник может в такой компании путешествовать и на паруснике подарки развозить.

— Компания необычная, не спорю, и живописная. Посмотри, какие у мавров замечательные тюрбаны на голове. А что касается способов передвижения, то они у новогодних волшебников очень разнообразные. На чём только зимние дарители не спешат к ребятам: и на лошадях, и на оленях, и на лыжах! Кавказские волшебники порой даже к помощи горных орлов прибегают. Но Синтерклаас подарки на паруснике не развозит, ведь не у каждого дома плещется море или течёт речка.

— Да, ты прав, корабль к берегу причалил, Синтерклаас пересел на белого красивого коня, мавры за ним еле успевают.

— Главного мавра, того, который большой мешок тащит, зовут Чёрный Питер или Чёрный Пит.

— В мешке, понятное дело, подарки.

— Подарки и розги.

— Розги? Что это?

— Прутья, которыми секут непослушных детей.

— Дядя Кузя, детей бить нельзя! Даже непослушных!

— Ты прав, Чевостик. Надеюсь, никого из ребят не высекут.

— Зато подарки все получат! Смотри-ка, что Чёрный Пит делает — на крышу дома взобрался и… исчез!

— Не исчез, а залез в дымоход и спустился в камин, куда дети заранее поставили ботинки для подарков. Но больше всего повезёт тому дому, где Синтерклаас с помощниками остановится на ночлег, а потом оставит хозяину на память золотое яблоко.

— Я раньше никогда о Синтерклаасе не слышал, но имя его мне кажется немного знакомым.

— Его имя переводится как Святой Николай, так зовут новогодних волшебников во многих странах в память о христианском святом Николае Мирликийском. Ты много слышал о Санта-Клаусе. В Венгрии, Чехии и Словакии к детям приходит Святой Микулаш. А как зовут Николая в Германии, ты сейчас узнаешь сам. Настраиваю времяскок. Ускоренный режим. Декабрь 2024 года.

— Дядя Кузя, здесь вообще никаких волшебников нет! Самая обычная комната, самый обычный мальчик сидит за столом и что-то пишет.

— Пишет письмо новогоднему волшебнику. Загляни через плечо мальчика и посмотри, кому адресовано письмо, времяскок поможет — перевод с немецкого сделает.

— Мальчик просит у Николауса принести ему в подарок новый самокат. Теперь я знаю, как будет по-немецки Николай!

— Отлично, передвигаемся дальше!

— В этой квартире девочка пишет письмо Николаусу. Наверное, просит какую-нибудь мягкую игрушку.

— Всё-таки проверь, Николаусу ли адресовано письмо.

— Кому же ещё… Ой! В адресе другое имя указано — Кристкинд. Кто это?

— Погоди немного — и узнаешь. А пока ещё в один дом заглянем.

— Тут над открыткой сразу три человека трудятся: два малыша сочиняют, а мама пишет под их диктовку… Кому же предназначена открытка? Какое длинное и сложное имя!

— Пишут они Вайнахтсману. Не удивляйся! Германия — большая страна. В разных её землях обычаи, традиции и верования отличаются друг от друга. Где-то дети верят в Николауса, который путешествует со своим строгим помощником Рупрехтом. В других землях с давних времён считалось, что подарки в предновогоднюю пору приносит малышам светловолосая девочка-ангел Кристкинд в белоснежном платье. Многие ребята ждут, что в праздничные дни к ним приедет на ослике Рождественский дед Вайнахтсман. У него, как и у Николауса, есть спутник — странного вида существо Пельцникель в шубе шиворот-навыворот и с прутом в руке. На открытке, над которой трудятся двойняшки и их мама, как раз нарисованы Вайнахтсман и Пельцникель с прутом.

— Догадываюсь, что прут — для непослушных детей.

— Правильная догадка. Но немецкие ребята уже давно не боятся ни Рупрехта, ни Пельцникеля. Николаус и Вайнахтсман ни за что не позволят своим помощникам обижать детей.

— Какой всё-таки чудной этот Пельцникель.

— Среди новогодних волшебников всякие встречаются, даже бывшие копытные! Не веришь? Настраиваю времяскок. Страна новогодних сказаний.

— Копытное, про которого ты говорил, — вот этот козёл?

— Не простой козёл, а волшебный.

— Хоть и волшебный, всё равно он мне не нравится. Вместо того чтобы людям подарки дарить, он, наоборот, требует, чтобы его одаривали.

— Сейчас времяскок покажет нам в ускоренном режиме, что дальше будет.

— Ура! Козёл постепенно подобрел, а потом и вовсе в человека превратился.

— У новогоднего финского волшебника в память о его прошлом осталось только имя — Йоулупукки, то есть Рождественский козёл.

— Теперь бывший козёл сам поздравляет людей и приносит подарки детям. Ему какая-то тётя помогает.

— Это жена Йоулупукки — Муори. Живут они в Лапландии на горе Корватунтури.

— Дядя Кузя, я вижу, что на горе неподалёку от дома Йоулупукки есть вход в пещеру. Как же мне хочется туда заглянуть!

— Давай заглянем в пещеру Кайкулуолат.

— Я ожидал, что подземелье необитаемое, а здесь гномы живут, самые настоящие!

— Они тоже Йоулупукки помогают: следят, как дети себя ведут, и всё-всё про них записывают в специальные книги. В скандинавских странах гномы часто входят в свиту новогодних волшебников. Датскому Юлетомнену служат гномики-домовые, озорные, но добродушные. Да и сам Юлетомнен всегда рад поозорничать. Вместо того чтобы положить подарки под ёлку или у камина, прячет их в самых неожиданных местах.

— Представляю, какая суматоха поднимается в доме, когда все свои подарки ищут. Я бы не отказался в таком веселье поучаствовать.

— Не сомневаюсь, ты бы свой подарок обязательно отыскал, куда бы его ни спрятал Юлетомнен. Норвежского волшебника Юлебукка и шведского Юлтомтена тоже сопровождают гномы. Все скандинавские гномы обожают сладкую овсяную кашу, которую ребята оставляют для них в праздничные дни.

— Дядя Кузя, зря ты про кашу заговорил. Я вдруг понял, что проголодался.

— Тогда предлагаю отправиться в Испанию. Возможно, нам удастся раздобыть торт королей. А если не удастся — полакомимся углём.

— Углём? Я не ем уголь!

— Ты уверен? Настраиваю времяскок: 5 января 2023 года. Испания, город Хихон.

— Дядя Кузя, спасибо, спасибо! Я обожаю карнавалы! Какое замечательное шествие! Всё сияет огнями, столько музыки, ёлок, гирлянд, весёлых людей! Я поймал конфету! А тебя засыпали конфетти. Расскажи, кто едет на повозке впереди всех.

Конфетти

— Завтра, 6 января, в Испании и других странах, где говорят по-испански, отмечают День трёх волшебных королей, или волхвов. Сегодня утром три короля: Мельчор, Гаспар и Бальтасар — прибыли в Хихон для участия в Кавалькаде волшебных королей.

— А как они сюда прибыли?

— Во многие города Испании короли приезжают на верблюдах. Не удивляйся, ведь волшебники родом из южных стран.

— Я не вижу ни одного верблюда.

— Хихон — город портовый, сюда короли приплыли на корабле. Как видишь, Кавалькаду волшебных королей сопровождают пастухи, древние римляне…

— И ребята тоже на повозках едут, они-то и бросили в меня конфету, а в тебя — конфетти. Бежим скорее за ними — может, ещё конфету ухвачу.

— Вот мы и на главной городской площади.

— А короли уже на балконе, что-то говорят, но мне из-за музыки плохо слышно.

— Короли советуют мальчикам и девочкам пораньше лечь спать сегодня.

— Ну вот, короли — волшебные, а совет — скучный. В разгар праздника — и вдруг спать…

— Мне кажется, испанские ребята с радостью последуют совету королей. Праздник закончился, дети устали, а у самих королей ещё полно работы: надо всем подарки разнести.

— Про подарки я как-то позабыл.

— А испанские ребята не забыли: сначала написали волшебным королям о своих желаниях, а теперь ждут, когда они исполнятся.

— Дядя Кузя, я заглянул в окошко одного дома и увидел большую семью. Они едят торт. Это и есть тот самый торт королей?

— Тот самый. Можешь попробовать кусочек.

— Очень вкусный. Детям тоже понравился. Они быстро-быстро всё съели, расставили у дверей обувь, там же оставили чашку со сладким пудингом и конфеты. И улеглись спать.

Пудинг

Сладкий десерт, часто похожий на крем или суфле.

— Конечно, ты догадался, что в обувь короли положат подарки? А пудинг и конфеты — угощение для них в благодарность за подарки. Кстати, пудинг делают не только в Испании, но и в Великобритании.

— Давай дождёмся, когда короли придут.

— Нет, Чевостик, нельзя мешать новогодним волшебникам! Лучше зайдём в магазин, я угощу тебя углём.

— Ой, опять ты шутишь! Люди не едят уголь!

— По старым поверьям, непослушные дети получали от королей вместо подарка кусочек угля. А теперь все получают вот такой «уголь».

— Ой, рассмешил ты меня, дядя Кузя. Уголь-то сладкий! Потому что это вовсе не уголь, а сахар такой, да?

— Да. Хоть уголь и сладкий и получают его теперь непослушные дети не вместо, а вместе с подарком, но каждый озорник понимает, что волшебные короли недовольны его поведением.

— Но я-то хорошо себя вёл, поэтому съем свой сладкий уголь спокойно.

— Приятного аппетита.

— Получается, у испанских ребят вместо Деда Мороза — три волшебных короля?

— Испанским детям повезло: им и короли подарки приносят, и Папа Ноэль.

— Что значит «Папа Ноэль»?

— «Отец Рождество». Этот волшебник радует подарками и испанских, и французских, и английских, и итальянских ребят. Только имя его в разных странах немного меняется. По Франции разъезжает на ослике Омеле Пэр Ноэль. Подъедет к крыльцу, слезет с Омелы, заберётся через печную трубу в комнату, разложит подарки, и снова в путь. В Англии Отец Рождество прячет подарки в чулки детишек или в наволочки. В Италии этого волшебника зовут Баббо Натале. А к итальянским мальчикам и девочкам заглядывает ещё и новогодняя волшебница фея Бефана.

— Дядя Кузя, мне очень нравятся прекрасные феи! Покажи мне, пожалуйста, красавицу Бефану.

— Хм… Настраиваю времяскок. Страна новогодних сказаний.

— Что это? Кто это? Разве бывают такие феи?

— Чевостик, феи бывают всякие — вспомни книгу «Волшебник Изумрудного города».

— Теперь мне понятно, почему ты хмыкнул, прежде чем настроил времяскок. Вот это чудище и есть фея Бефана? Нос крючком, зубы торчком, чулки в дырках.

— Не суди по внешности, Чевостик. Бефана, конечно, не красавица, но нрав у неё добрый.

— Сейчас проверим. Смотри, Бефана залетела в дом через трубу, разложила подарки, да ещё за собой убрала: подмела пол возле камина. Мне даже немного стыдно, что я смеялся над бедной Бефаной. Никогда больше так не буду делать.

— Правильное решение. С новогодними волшебниками Европы мы познакомились, пора нам и в Америке побывать. Настраиваю времяскок: 1823 год. Нью-Йорк.

Рождение Санта-Клауса. Как появился знаменитый волшебник?

— Дядя Кузя, дядя своим детишкам стихи читает, прямо как ты мне вечерами в нашей библиотеке.

— Постарайся не шуметь, Чевостик. Присядь на диван и внимательно слушай.

— Хорошо. Я люблю стихи. И ребятам, для которых дядя читает, стихи тоже нравятся.

— Отца семейства, в доме которого мы оказались, зовут Клемент Кларк Мур. Он читает поэму о новогоднем волшебнике-дарителе «Визит святого Николая», которую сочинил совсем недавно.

— О Санта-Клаусе?

— Да, новогоднего волшебника в Америке зовут Санта-Клаус. Поэма очень понравилась читателям, и Санта-Клаус стал любимцем детей и взрослых сначала в Америке, а потом и в других странах, где говорят на английском языке, ну а затем и во всём мире.

— Дядя Кузя, а почему Мур в стихах назвал Санта-Клауса «настоящим весёлым старым эльфом»? Разве Санта — эльф?

— Сразу видно, что ты внимательно и вдумчиво слушал стихи. Молодец, Чевостик. Мур действительно описал Санта-Клауса как эльфа — жизнерадостного, пухленького, доброго. И очень маленького. В поэме Мура Санта-Клаус путешествует на крошечных санях, запряжённых миниатюрными оленями. Толстячок-эльф спускается в дом по каминной трубе и поздравляет всех с Рождеством.

— А когда и как Санта-Клаус и его олени выросли и стали такими, как сейчас?

— Через сто сорок лет после того, как Мур написал свою знаменитую поэму, в 1862 году, художник Томас Наст нарисовал Санта-Клауса для журнала «Харперс Викли». За целый век Санта сильно изменился и стал обычного человеческого роста. К сожалению, замечательные рисунки Наста были чёрно-белыми.

— Это плохо. Я не могу представить Санта-Клауса без красной курточки.

— Красной курточкой или шубкой Санта обзавёлся в 1885 году, когда в США были напечатаны цветные рождественские открытки. А остальные особые приметы появились у новогоднего волшебника благодаря американскому художнику Хэддону Сандблому. В 1931 году он создал серию рисунков с изображением Санта-Клауса. С тех пор каждый ребёнок знает, что дедушка с белыми волосами, усами и бородой, одетый в красные штаны, куртку, подпоясанную кожаным ремнём с металлической пряжкой, и колпак, — добрый новогодний волшебник.

— Дядя Кузя, а где живёт Санта-Клаус? На Северном полюсе, наверное?

— Логичное предположение. Но до Северного полюса людям очень трудно добираться, а Санта любит гостей. Поэтому он поселился поблизости от финского Йоулупукки, в Лапландии, неподалёку от города Рованиеми.

— Всем известно, что Санта доставляет детям подарки на оленях. Вот только мне никак не удаётся запомнить, сколько их, этих оленей.

— Интересный вопрос. В поэме Мура было не только указано точное число оленей в упряжке Санты, но и названы их имена. Дэшер, или Стремительный, конечно, очень быстро бегает.

— Потому его и назвали Стремительным?

— Да. Дансер, Танцор, каждую свободную минуту учит новые танцевальные движения и не прочь продемонстрировать их всем желающим. Пренсер, или Скакун, — большой весельчак и любитель игры в прятки. Олениха Виксен, Резвая, — необыкновенная чистюля. Она и сама всё время прихорашивается, и товарищей по упряжке заставляет мыться и чиститься щёткой.

— Прямо как Мальвина заставляла Буратино умываться и мыть руки, да?

— Точно! И некоторым оленям-мальчикам это совсем не нравится, как не нравилось Буратино. Зато сама Виксен нравится оленю по имени Купидон. А один из оленей родился, когда по небу мчалась комета. Догадываешься, как его назвали?

— Наверное, Кометой?

— Угадал! Комета — совсем ещё молодой олень, поэтому он обучается оленьим премудростям у самого опытного товарища — Дондера (Грома). Сколько оленей ты насчитал?

— Семь.

— А Мур писал, что у Санта-Клауса в упряжке оленей восемь… Конечно, я не упомянул Блитцена-Молнию. Он обожает футбол, пачкается во время игры, а потому часто ходит чумазый. И ещё есть олень Рудольф. Он бежит во главе упряжки, потому что его красный светящийся нос помогает Санте не сбиться с пути в туманную зимнюю ночь. Получается, что всего оленей — девять.

— Дядя Кузя, а на лошадях новогодние волшебники ведь тоже ездят? И не только в Испании, да?

— Конечно. Настраиваю времяскок: 1 февраля 2014 года. Улан-Батор.

Волшебники Азии. Новый год в Монголии и Японии

— Дядя Кузя, а кто этот человек с большим мешком? Наверное, он волшебник, а в мешке — подарки?

— Ты прав, Чевостик, это новогодний волшебник из Монголии Увлин Увгун. И подарки он развозит на лошади.

— Увлин Увгун не один приехал, с ним тётя и девочка.

— В свите монгольского волшебника девочка-Снег Цасан Охин и её мама Алангоа. А вот мальчик — Новый год, Шин Жил, в этот раз в поездку с ними не отправился — должен же кто-то остаться дома, чтобы следить за порядком.

— Дядя Кузя, а почему у Увлин Увгуна нет посоха, а вместо него — кнут? Неужели для непослушных детей?

— Не волнуйся, Чевочка с хвостиком, Увлин Увгун не собирается хлестать детей, даже непослушных, кнутом. А зачем ему кнут, сам догадайся. Даю подсказку: монголы издревле занимались скотоводством. Монгольский новогодний волшебник тоже разводит коней, коров, овец и коз.

— Теперь понятно: пастуху без кнута никак не обойтись.

— Конечно! А в сумочке на поясе Увлин Увгуна — табакерка, кремень и огниво.

— Кремень и огниво нужны, чтобы костёр развести. А вот табакерку я бы посоветовал выкинуть — курить вредно, даже новогодним волшебникам.

— Увлин Увгун давно оставил эту вредную привычку, а табакерку не выбрасывает, потому что она очень красивая. С монгольским волшебником мы познакомились, теперь пора узнать, кто поздравляет с Новым годом японцев. Настраиваю времяскок. Страна новогодних сказаний.

— Дядя Кузя, ура, мы на корабле! Спасибо, я так люблю морские путешествия!

— Я рад, что доставил тебе удовольствие, но, пожалуйста, говори потише. Ты можешь помешать волшебной новогодней дискуссии.

— Дис… Чему я могу помешать?

— Дискуссии, то есть спору, обсуждению.

— Да-да, теперь я вижу, что на палубе ведут дискуссию три странных дедушки. О чём они спорят?

— Давай подойдём и послушаем.

— Толстенький и весёлый старичок с мешком за плечами сказал, что он самый древний из японских новогодних волшебников. А другой дедушка, похожий на Санта-Клауса, в ответ: ты, мол, вообще никакой не новогодний.

— Дедушку с мешком зовут Хотей или Хотейошо. Слово «хотей» переводится с японского как «холщовый мешок». Хотей — один из семи японских богов счастья, бог общения, веселья и благополучия.

— Ой! Я только что заметил — у него две пары глаз! Одна — там, где и положено, а вторая — на затылке!

— Говорят, что четыре глаза помогают Хотейошо лучше следить за поведением детей. Но, признаюсь, я не слишком этому верю: уж очень этот бог добр и весел. Бродит Хотейошо по свету и приносит всем удачу и здоровье. Потому и ставят японцы в своих домах фигурки пузатенького божества, и трут его толстый живот на удачу, и просят, чтобы он принёс им счастье в новом году.

— Дядя Кузя, Хотейошо не только весёлый, но и немного хитрый: он не стал спорить с другим волшебником, только пошутил в ответ: «Я рад счастье людям круглый год дарить, а не только в Новый год. У меня в мешке — целый мир, на всех хватит веселья и удачи».

— Для того чтобы вовремя прекратить спор, нужна не хитрость, а мудрость.

— Зато у двух других волшебников спор разгорелся не на шутку. Тот, что в сине-зелёном халатике, кричит, что его имя переводится как «Господин Новый год», а тот, что на Санту похож, заявляет: «Ты даже подарки детям не даришь, поэтому они у меня их просят!» Кто же из них прав, дядя Кузя?

— Давай разбираться. Итак, в древности японцы почитали богов счастья, в том числе Хотейошо, да и сейчас о нём не забывают. «Господин Новый год» — Сёгацу-сан в кимоно голубого или зелёного цвета — целую неделю, названную золотой, поздравляет жителей Страны восходящего солнца с наступлением нового года. Он на самом деле не дарит подарков, поручая это родителям. Но всё равно и большие, и маленькие японцы рады его визитам и готовятся к ним: играют в традиционные игры, ставят домашние спектакли, запускают воздушных змеев. А ещё кладут под подушку рисунок вот этого самого кораблика, на палубе которого мы с тобой находимся. Он везёт новогодних волшебников с острова Хонсю, где живёт Сёгацу-сан.

— А подарки? Кто дарит подарки японским ребятам? Неужели только родители?

— Выполняет желания детей самый молодой и современный из японских волшебников — Одзи-сан, тот, что похож на Санта-Клауса. Подарки сложены в трюме этого корабля, а по суше Одзи-сан развозит их на оленях.

— Дядя Кузя, волшебники-то уже не спорят, а дружно смеются над какой-то шуткой Хотейошо. Всех помирил Хотейошо, и это очень хорошо! Я от радости даже в рифму заговорил.

— Получается, и нам Хотейошо подарил веселье. Я уже вижу берег, сейчас японские волшебники покинут борт корабля и примутся каждый за свою часть волшебной новогодней работы. Не будем им мешать. Лучше отправимся к себе на родину, к нашему дорогому Деду Морозу и Снегурочке. Настраиваю времяскок. Страна новогодних сказаний.

Возвращаемся в Россию. Дед Мороз и Снегурочка

— Ну и стужа! Ну и ветрище! Ветер воет, деревья трещат от мороза. Ничего удивительного! Здесь метелями, вьюгами и буранами правит холодный дух Студенец, он же Трескун, Морозко, Карачун. А вот и он, лёгок на помине.

— Дядя Кузя, вовсе этот злобный дух не похож на Морозко! Я Морозко в фильме видел, он хоть и строгий, но не злой. Ой, смотри, Студенец из чащи выбрался на большую поляну, а тут — дома. Не заморозит ли Трескун людей?

— Не заморозит. Видишь, над крышами дым из трубы стелется? Горит огонь в очагах у славян — значит, не страшен людям Студенец. К тому же на всякий случай, чтобы задобрить злого духа, славяне оставили для него у входа в жилище угощение.

— Ты меня немного успокоил. Но мне всё равно не нравится этот древний зимний волшебник, злой он.

— Тогда поспешим из области древних легенд в край сказок.

— А вот эта сказка мне по нраву. Морозец лёгкий, яркое солнышко на синем небе сияет, снежок блестит и под ногами скрипит — красота. Видно, здесь уже не Студенец-Карачун, а другой, добрый волшебник всем заправляет. Но где же он? Как его найти?

— А ты осмотрись внимательнее — может, отыщешь верный путь.

— Да тут особо не разгуляешься — лес-то кончился. Вон уж деревня начинается, улица виднеется, дома, колодец… Что это? Девочка в колодец спускается! Это же очень опасно!

— Чевостик, ты не узнал девочку?

— Издалека не узнал, а пока мы добежали, она уже скрылась в колодце. Но я догадался! Мы попали в сказку про Мороза Ивановича, Рукодельницу и Ленивицу?

— Да! Написал эту сказку в 1840 году Владимир Одоевский. Давай осторожно спустимся в волшебный колодец и познакомимся с Морозом Ивановичем.

— Спасибо, что помог мне спуститься, дядя Кузя, без тебя я не смог бы попасть к Морозу Ивановичу. Смотри, он уже прощается с Рукодельницей и вручает ей за хорошую работу ведёрко с серебряными пятачками и бриллиантик. Вот это настоящий Дед Мороз, не то что злой Студенец.

— Точно, Чевостик, Мороза Ивановича из сказки Одоевского по праву можно считать Дедом Морозом.

— А где же Снегурочка?

— Попадём в русскую народную сказку — увидишь слепленную из снега девочку.

— Ой, не надо, пожалуйста!

— Почему? Разве ты не любишь сказок?

— Я весёлые сказки люблю. А в той сказке всё хорошо начиналось, но очень плохо кончилось. Я сначала порадовался за старичков, когда их снежная девочка ожила. Но потом Снегурочка растаяла, а я так не люблю грустных концовок! И кстати, Снегурочка в той сказке вовсе не Дедморозова внучка, вот! Зачем же нам попадать в эту сказку, если она — не новогодняя?

— Хорошо, Чевостик. Мне тоже жалко Снегурочку из народной сказки. Открою тебе секрет: в 1872 году она ожила в пьесе Александра Островского. В этой сказочной истории красавица Снегурочка, дочка Весны и Деда Мороза, ушла из леса к людям…

— Дядя Кузя, что ж ты замолчал?

— Не хочу расстраивать тебя, Чевочка с хвостиком, но и у Островского история кончается грустно: Ярило-Солнце погубил Снегурочку, она растаяла.

— Теперь мне и эту Снегурочку жалко. Только… Только, думаю, на самом деле она осталась жива.

— Как же ей это удалось, если она растаяла?

— Не растаяла, просто Островский всё напутал!

— Что напутал?

— Мы же знаем, что Снегурочка — внучка Деда Мороза, а Островский написал, что дочка. Перепутал! Значит, и с концом ошибся! Не растаяла Снегурочка, а вернулась жива-здорова к Деду Морозу и стала ему помогать в новогодних хлопотах, вот!

— Возможно, ты прав, Чевостик. Но что-то загостились мы с тобой в Стране новогодних сказаний. Пора нам отправляться в путь. Настраиваю времяскок: 1938 год. Ленинград.

— Дядя Кузя, какой таинственный зал. Это театр? А почему свет погашен?

— Это Дом культуры.

— О, ёлочка зажглась и стало светло! Сколько зрителей в зале! А на сцене — Дед Мороз и… эта маленькая девочка — Снегурочка?

— Конечно.

— Хм, а я думал, что Снегурочка молодая и красивая, но взрослая. А эта девочка, наверное, даже ниже меня ростом. И озорная к тому же. Ты только полюбуйся на неё: бегает, прыгает, болтает! Все тайны Деда Мороза ребятам выдала!

— А мне нравится маленькая Снегурочка, она весёлая и добрая.

— Это так. И ничуть не задаётся оттого, что волшебница: играет с детьми, громче всех песни новогодние поёт.

— С тех пор Снегурочка не только выросла, но и обзавелась собственным жильём — теремом в Костроме.

— А я знаю, где Дед Мороз живёт — в Великом Устюге! Но есть ли ещё новогодние волшебники у нас в стране?

— Есть, и немало! Они живут в самых разных регионах. Давай отправимся к ним в гости. Настраиваю времяскок. Наше время, город Олонец.

От Паккайне до Пашляка. Волшебники Карелии, Заполярья и Коми

— Дядя Кузя, мы что, в магазин попали? Может, тут Дед Мороз новогодние подарки закупает?

— Угадал, да не совсем. Это Купеческий двор в карельском городе Олонце. Он находится в купеческом доме и состоит из торговой лавки и новогодней кладовой.

— Почему это я «не совсем угадал»? Купцы — это те, кто торговлей в старину занимался, торговыми лавками раньше магазины называли. Раз кладовая новогодняя, значит, здесь Дед Мороз купленные подарки хранит. Я только не знаю, что такое «карельский».

— Карелия — одна из республик России, расположенная на северо-западе нашей страны. Мы попали в резиденцию карельского новогоднего волшебника Паккайне, а не Деда Мороза. Загляни в кладовую, посмотри, что там хранится.

— Ой, да тут много всяких интересных вещей: и сани, и смешной велосипед — деревянный. Никогда не видел таких.

— На велосипеде Паккайне в детстве катался. Неудивительно, что он из дерева: Карелия — край лесов, коренные жители этих мест, карелы, из дерева множество вещей делали. Недаром именно в Олонце Пётр I повелел создать верфь — место, где строили замечательные корабли. Один из них — парусный шлюп «Мирный» — участвовал в открытии Антарктиды.

Верфь

— А сани тоже Паккайне принадлежат? Он на них подарки развозит?

— Чтобы узнать, чем эти сани знамениты, надо перенестись в Страну новогодних сказаний. Настраиваю времяскок. Ускоренный режим.

— Ой, какая же тут холодина! И как люди не побоялись в такой мороз в дальний путь отправиться, да ещё совсем маленького ребёнка с собой взяли? Он, наверное, замёрз сильно, даже голоса не подаёт.

— Этот малыш и есть Паккайне. Его отец — купец — возвращался с торговым обозом домой в Олонец. В пути 1 декабря прямо в санях у его жены родился мальчик — сильный, здоровый и некапризный. Нипочём ему крепкий мороз, спит и видит сны.

— Смотри, родители Паккайне доехали до своего дома, внесли сыночка в комнату, тут он голос-то и подал, да ещё какой звонкий. Я услышал, что мама с папой в память о чудесном рождении решили назвать его Морозцем, на карельском языке — Паккайне. А вот наш Паккайне уже подрос…

— И начал озорничать. Весело ему, друзей много, все с радостью в затеях и играх, что Паккайне придумывает, участвуют. Но никто за ним угнаться не может: и в играх, и в потехах, и в шуточных боях он первый. Вырос Паккайне завидным женихом, да и в труде хватким. Отцу в торговом деле первым помощником стал. В дальние края возил на продажу кружева, сплетённые олонецкими мастерицами. А в своей лавке заморскими товарами торговал.

Кружево

Узорчатая ткань, сплетённая из ниток.

— Дядя Кузя, мне нравится Паккайне, хоть он совсем не похож на Деда Мороза: молодой такой, вместо шубы у него курточка…

— Кафтан. А вместо шапки — модный картуз. Такая в старину купеческая мода была.

— Вижу-вижу, что Паккайне — большой модник. В какой город ни приедет, в какой дом ни зайдёт — везде на себя в зеркало любуется, прихорашивается… Ой! Что же это такое, дядя Кузя? Паккайне от зеркала отошёл, а отражение осталось. Разве так бывает?

— Мы же в Стране новогодних сказаний, а здесь всё бывает. Смотри, что дальше будет.

— Паккайне домой вернулся, а тут… Тут целая куча его двойников.

— Потому что отражения Паккайне выбрались из зазеркалья и добрались до Олонца.

— Морозцы борются друг с другом, каждый кричит, что настоящий Паккайне — он. Но кто из них правду говорит? Как тут разобраться?

— Не так уж и сложно. Видишь — один морозец ни с кем не борется, только, посмеиваясь, наблюдает за состязаниями и развлекает собравшийся народ весёлыми шутками.

— Он и есть настоящий Паккайне, я догадался! А рядом с ним — его подружка?

— Да, это карельская снегурочка Луминайне. Они с Паккайне принимают гостей Купеческого двора, где ежегодно в начале декабря проводятся Олонецкие морозные игры.

— Давай вернёмся из Страны сказаний в Россию, я тоже хочу в играх поучаствовать.

— В Олонец мы и без времяскока можем съездить. А сейчас нас ждёт знакомство с Мунь Каллса. Настраиваю времяскок: 15 декабря 2023 года. Окрестности села Ловозеро.

— Дядя Кузя, времяскок нас в ночь перенёс специально? Ночью легче новогодних волшебников встретить?

— Сейчас 12 часов дня.

— Ты шутишь? В дневное время не бывает темно как ночью.

— Бывает, Чевостик. Село Ловозеро расположено севернее Северного полярного круга, в Заполярье. Летом в этих местах наступает полярный день, когда солнце вообще не скрывается за горизонтом. А с 9 декабря по 2 января над Ловозером не восходит солнце, всё это время длится полярная ночь.

Полярный день и полярная ночь

— Вот это да: и днём, оказывается, бывает ночь! Получается, чудеса не только в Стране сказаний можно увидеть, но и в России. Наверное, новогоднему волшебнику полярная ночь на руку: легче в любое время суток подарки разносить, никто ничего не увидит. Как зовут здешнего волшебника?

— Подожди, Чевочка, мы на него ещё посмотрим. В здешних местах издревле жил народ саамов. И сейчас в селе Ловозеро проживает немало саамских семей. В древних легендах финно-угорских народов, к которым относятся саамы, рассказывалось о загадочной стране Похьоле, расположенной к северу от Карелии. Обитали в Похьоле колдуны и ведьмы.

— Дядя Кузя, здесь темно повсюду, а ты ещё про ведьм рассказываешь. Страшновато становится.

— Тогда поспешим в село, в Национальный культурный центр саамов, где находится резиденция саамского новогоднего волшебника Мунь Каллса.

— А он добрый?

— И он добрый, и внучка его Вэдз Нийта.

— Да, здесь, в тёплой, светлой комнате, мне куда больше нравится, чем на улице, в темноте, на морозе. Но я что-то не вижу ни Мунь Каллса, ни его внучки. А мне так хотелось посмотреть, как они выглядят.

— Мунь Каллса и Вэдз Нийта пока очень заняты: в новогоднюю ночь они повезут на северных оленях подарки, сейчас их подготовить надо; 18 ноября Мунь Каллса в этой резиденции свой день рождения отмечал, на праздник приходили местные жители и приезжали туристы. Видишь фотографии на стене? На них можно рассмотреть наряды саамских волшебников с национальными узорами.

— Мне нравятся Мунь Каллса и Вэдз Нийта.

— Думаю, тебе и другие финно-угорские волшебники понравятся. Настраиваю времяскок. Январь 2023 года. Республика Коми. Финно-угорский этнопарк в селе Ыб.

— Дядя Кузя, на день рождения саамского волшебника мы не попали, зато сейчас нас времяскок прямо на праздник перенёс. Мне очень нравится представление, жаль только, что мы опоздали к началу, трудно понять, кто есть кто.

— Я тебе помогу. Видишь бородача в малице и пимах?

— Дядю с красивой завитой бородой вижу. А что такое малица и пимы, не знаю.

Малица

— Малица, укороченный полушубок, — верхняя одежда многих северных народов Европы и Западной Сибири, в том числе коми. Пимы — национальная зимняя обувь из шкуры северного оленя шерстью наружу. Кодзыд Поль, так зовут этого новогоднего волшебника, подпоясал малицу с напуском, чтобы укоротить её. Так удобнее развозить детям подарки, встав на лыжи.

Пимы

— Ух ты, какой спортивный у коми Дед Мороз! Но смотри, смотри, что на сцене-то творится! Кажется, там какая-то ссора! Вообще-то я не люблю, когда ссорятся, но сейчас мне смешно.

— Потому что ссора у новогодних финно-угорских волшебников шуточная, а сами они — добрые.

Трещотка

Народный музыкальный инструмент из соединённых верёвкой тонких дощечек.

— Все добрые? Даже вон то огромное чудище?

— Даже лесное чудище Яг-Морт благодаря волшебному поясу Кодзыд Поля, «поясу добра», перевоспиталось и стало добрым. Буянит немного, доказывая владыке северного ветра Войпелю, красавице царевне Райде и богатырю Пере, что оно самое сильное среди новогодних волшебников, но вреда никому не причиняет.

— Дядя Кузя, только спор прекратился, как новая потеха пошла: сначала кто-то похожий на домового на трещотке играл, а потом Баба-яга появилась. Только она не в ступе прилетела, как положено, а на каком-то неведомом звере, запряжённом в сани, приехала.

ФИННО-УГОРСКИЕ ВОЛШЕБНИКИ

— Да, зимних волшебников у финно-угорских народов много. На домового похож морозный дух по имени Пашляк. В крепкие морозы деревянные дома иногда издают потрескивание. Люди в старину верили, что это Пашляк стреляет. А Коч вола баба, женщина на лошади-зайце (иногда её ещё называют Кодзыд баба, Морозная женщина), совсем на Бабу-ягу непохожа. Никого она в лес не заманивает, съесть не пытается. Зимой проносится на берестяных санях по лесам-полям-деревням. Если волшебный заяц слишком разгоняется, сани задевают стены домов и деревья, и тогда грохот раздаётся, точно гром гремит.

Береста

Верхний слой берёзовой коры. В старину этот материал использовали для письма и изготовления разных предметов.

— Дядя Кузя, пока ты рассказывал, волшебники свой смешной спор прекратили. Поняли наконец, что не важно, кто из них сильнее или главнее, важно, чтобы всем людям в праздник весело было, чтобы всем ребятам подарки достались.

— Хорошо бы и у людей все споры-ссоры были смешными и заканчивались миром. Финно-угорские волшебники хоровод завели, хочешь с ними потанцевать?

— Конечно, хочу!

— Ох, как ты разрумянился от танца. Пожалуй, после такого разогрева нам и ямальские, и якутские морозы не страшны. Настраиваю времяскок. Наше время. Посёлок Горнокнязевск на полуострове Ямал.

В краях вечной мерзлоты. Дедушка Ямал и легенды Якутии

— Добро пожаловать на полуостров Ямал, Чевостик!

— А мы на нём поместимся?

— Я не понял твоего вопроса.

— Если этот полуостров сам про себя говорит «Я мал», значит, он очень маленький. Вдруг мы на нём и шагу ступить не сможем?

— А ты оглянись вокруг! Видишь, какой здесь простор. Ямал — один из крупнейших полуостровов России. С языка коренных обитателей здешних мест — ненцев — слово «Ямал» переводится как «край земли». Название справедливое: ведь тут и правда кончается суша. Полуостров омывают воды Карского моря. Здесь — резиденция зимнего волшебника Ямала Ири — Дедушки Ямала.

— Скорее пойдём к Ямалу Ири во дворец!

— Ямал Ири живёт не во дворце, а в жилище северных народов — чуме из оленьих шкур.

Чум

— Я вижу чум. Можно я туда залезу?

— Конечно, можно. Устраивайся удобнее и слушай. Чум в тундре — самое комфортное из жилищ. Ямал Ири его сам построил. Ночью спит в чуме, а рано поутру встаёт и обливается ледяной водой.

— Закаляется?

— Можно и так сказать. Потом Ямал Ири надевает малицу и обходит дозором тундру. Края тут богатые, полезных ископаемых много, и красота суровая, северная.

— А подарки детям Ямал Ири дарит?

— И подарки дарит, и у себя в резиденции принимает. Выгляни из чума, увидишь, что Ямал Ири группу ребят сюда ведёт. Давай выйдем послушаем, о чём ямальский волшебник с гостями говорит.

— Кажется, он местные легенды рассказывал. Теперь какой-то мальчик спрашивает: «Сколько вам лет, Ямал Ири?» А дедушка в ответ: «Столько, сколько снега на земле».

— Обрати внимание на одежду Ямала Ири.

— Красивая! Особенно мне нравится пояс.

— Это охотничий пояс, он украшен орнаментом из кости мамонта, огромные стада этих животных паслись в здешних местах в древности. Волосы у Ямала Ири заплетены в косички.

— Дядя Кузя, зачем ребята посох Ямала Ири трогают?

— О, говорят, этот посох волшебный. Стоит прикоснуться к нему — исполнится заветное желание. Ямал Ири всем добрым людям разрешает до посоха дотронуться. А вот волшебный бубен в руки никому не даст. Благодаря этому бубну Ямал Ири слышит голос волшебного мира. Когда волшебник прикасается к бубну, добрые люди становятся добрее, а у злых плохие мысли уступают место хорошим.

— Дядя Кузя, я тоже хочу посох потрогать, можно?

— Потрогай. А я пока времяскок настрою. Страна новогодних сказаний.

— Дядя Кузя, Ямал Ири что-то сам на себя не похож. И чум у него какой-то странный…

— Это не Ямал Ири, а якутский новогодний волшебник Эхээ Дыыл, Дедушка Время. Его жилище — летняя якутская юрта ураса.

— Странно: у зимнего волшебника юрта — летняя.

— Ничего странного. Якуты в старину летом жили в урасах, крытых берестой, а суровой зимой — в конических деревянных юртах, тесных, но тёплых. Но Эхээ Дыылу и его семье морозы не страшны…

— Поэтому юрта — летняя, теперь всё ясно. Ох, какая у Эхээ Дыыла большая семья, трудно разобраться, кто есть кто.

— Самая старшая из женщин — жена Эхээ Дыыла, Кыхын Хотун (Госпожа Зима). Три дочки — хозяйки весны, лета и осени.

— Дядя Кузя, расскажи про мальчика и девочку. Они словно и не волшебники вовсе, а самые обычные ребята: играют в догонялки, носятся по юрте.

— А Кыхын Хотун, как это случается у самых обычных бабушек, сейчас журит своих любимых внуков за шалости и за то, что они о деле забыли, заигравшись. Мальчика зовут Тыалчаан (Ветерок), он помогает дедушке разобраться с письмами, которые ребята присылают. А Снежная девочка Хаарчаана с Эхээ Дыылом подарки развозит, детей развлекает.

— Дядя Кузя, теперь я вижу, что Тыалчаан — именно Ветерок, а не обычный мальчик. Он прямо вихрем из дома вылетел и куда-то помчался.

— И нас времяскок за ним в ускоренном режиме несёт над заснеженной Якутией в царство вечной мерзлоты. Мы сейчас летим в самое холодное место Северного полушария Земли — в посёлок Оймякон, неподалёку от которого есть ледяная пещера.

— Какая красота! Настоящее царство Деда Мороза.

— Не Деда Мороза, а великого хранителя холода Чысхаана. Всмотрись в любой кристаллик льда — увидишь его историю.

— Я вижу огромного белого быка.

— Это — Бык Холода Чысхаан.

— Почему бык стал хранителем холода? Мне кажется, для этого белый медведь лучше бы подошёл.

— Неудивительно, что в якутских легендах хранителем холода стал бык. В древности здесь, как и на Ямале, обитали стада мамонтов. Потом мамонты вымерли, но их кости остались в земле. Весной, когда тающие снега обнажали берега рек, якуты находили гигантские кости мамонтов и бивни. Бивни казались людям рогами огромных быков, которых погубило весеннее тепло.

— Дядя Кузя, ты тоже смотри в кристаллы, там такое интересное происходит! Бык Чысхаан и красивая девушка полюбили друг друга и улетели вместе на небо. Ой! Весна наступила, и рога у Быка Холода отвалились. И сам он растаял. Грустная история, даже смотреть дальше не хочется.

— А ты всё-таки посмотри и послушай, что шепчет красавице Чолбон Куо ледяной ветер.

— «Я вернусь зимой! Встретимся через год!»

— Да. Чолбон Куо превратилась в звезду, которая всегда светит влюблённым. Бык Холода Чысхаан возвращается к любимой и к людям каждую зиму.

— А весной и летом отсиживается в пещере с вечной мерзлотой…

— Да. Ветерок Тыалчаан уже добрался до тронного зала и передал Чысхаану привет от своего дедушки, пойдём и мы за ним.

— Может, не стоит? Я быков немного побаиваюсь.

— Не бойся! В последнее время Чысхаан сильно изменился. Сейчас ты в этом убедишься.

— И правда! Чысхаан в человека превратился. От бычьего прошлого у него только рога остались. Зато якутским ребятам теперь достаются подарки и от Эхээ Дыыла, и от хранителя холода.

— Нет, Чысхаану дети писем не пишут, и подарков он никому не дарит. У него другая работа — следить, чтобы зима всегда сменяла осень, чтобы не таяла вечная мерзлота, чтобы не исчезла ледяная красота этой пещеры.

— Дядя Кузя, а где же Ветерок?

— Тыалчаан поручение выполнил и домой улетел. И нам с тобой пора дальше двигаться. Настраиваю времяскок: 21 февраля 2023 года. Этнографический музей народов Забайкалья в городе Улан-Удэ.

Повелители драконов. Волшебники Бурятии и Тувы

— Дядя Кузя, я не знал, что можно праздновать Новый год с 31 декабря аж до 21 февраля, почти два месяца! Я бы тоже так хотел!

— Разочарую тебя, Чевостик: нигде новогодние праздники не бывают такими длинными. Но в Республике Бурятии, куда мы с тобой попали, зимний волшебник Сагаан Убугун — Белый старец — приходит к людям дважды: в Новый год и на Праздник белого месяца Сагаалган, который отмечают в конце января или в феврале.

— Дядя Кузя, я вижу, что ребята что-то рассказывают Сагаану Убугуну. Наверное, читают стихи про ёлочку?

— Нет. Белому старцу нужно обязательно рассказать о хороших делах, которые совершил в уходящем году. Сагаан Убугун наградит за это здоровьем, богатством и любовью.

— Я расскажу волшебнику, как помогал тебе убирать нашу библиотеку. И как защитил Олю, когда она испугалась большой собаки… Правда, собака была не такой уж большой, но Оля по-настоящему боялась, а я её успокоил. И ещё я дал одному мальчику на детской площадке поиграть со своей машинкой, это ведь тоже доброе дело?

— Конечно. Иди расскажи об этом Белому старцу.

— Дядя Кузя, Сагаан Убугун меня похвалил. И пригласил меня в свою резиденцию в Этнографическом музее. И сказочную версту показал.

— Что за верста такая?

СКАЗОЧНАЯ ВЕРСТА

— Указатель, на котором можно увидеть, в каком направлении и на каком расстоянии расположены резиденции других новогодних волшебников и сказочных героев России. Сагаан Убугун очень нарядный: шуба у него белая, красивыми узорами украшена. Но больше всего мне посох Белого старца понравился. Ни за что не угадаешь почему!

— Думаю, уже угадал. Я прекрасно знаю, что тебе нравятся драконы. А рукоятка посоха Сагаана Убугуна сделана в виде головы дракона.

— Какой же ты умный, дядя Кузя! Да, мне очень драконы нравятся. Жаль, что на посохе Белого старца дракон не живой.

— Чтобы живого дракона увидеть, надо в Страну новогодних сказаний отправиться. Настраиваю времяскок. Ускоренный режим. Страна новогодних сказаний.

— Ого, сколько тут драконов!

— Мы попали в мир легенд о сотворении мира народа одной из республик России — Тувы. В этих легендах много героев, в том числе драконы улу.

— Дядя Кузя, эти драконы необычные: они всё время в кого-то превращаются!

— Да, улу, будто оборотни, копируют внешность известных и неведомых животных и их повадки.

— Смотри: один из драконов стал человеком! Только не обычным, а ледяным.

— Этого ледяного человека зовут Соок Ирей. Тело у него — изо льда, волосы, борода и усы покрыты инеем.

— Дядя Кузя, ты только посмотри, что Соок Ирей творит! У коров и быков от холода рога отваливаются, птицы на лету замерзают. Бедные тувинские ребята! Недобрый новогодний волшебник им достался!

— Не торопись, Чевостик, мы ещё не до конца легенду увидели. Смотри, что дальше будет.

— То, что и должно быть со злыми людьми… то есть волшебниками. Устал Соок Ирей от собственной злобы, затосковал, заскучал. Отправился к людям. Неужто он и их заморозит?

— Не бойся. В тувинской юрте, крытой войлоком, в очаге горит огонь. Тут тепло.

— И весело, потому что много ребят. Но раз Соок Ирей состоит изо льда, то сейчас он растает! Ох, жалко мне его. Лучше пусть подобреет!

— Что ж, почти так и получилось. Глядя, как мирно и радостно живёт большая семья, Соок Ирей перевоспитался, подобрел и стал настоящим новогодним волшебником — дарителем. Настраиваю времяскок. Наше время. Город Кызыл, столица Тувы.

— Дядя Кузя, на новогоднем утреннике в детском саду ещё веселее, чем в юрте! И кажется, я узнал Соок Ирея, хотя он сильно изменился.

— И похорошел. Костюм у Соок Ирея бело-голубой…

— Как лёд! А на голове — шапка, похожая на шлем с рогами. Хоть я и люблю драконов, но Соок Ирей мне больше нравится в человеческом, а не в драконьем обличье.

— У тувинского новогоднего волшебника появилась спутница и помощница, Матушка Зима Тугэни Энёкэн.

— Дядя Кузя, получается, все новогодние волшебники на севере России живут, потому что любят мороз?

— Видимо, Чевостик, ты не очень внимательно прочитал указатели на сказочной версте, поэтому и не понял, что во всех краях России есть родственники и товарищи Деда Мороза. Но ничего, мы сейчас это исправим. Настраиваю времяскок: 3 января 2019 года. Деревня Кшауши, Чувашия.

Путешествие в Поволжье. Дедушки, великаны и нечисть

— Добро пожаловать в резиденцию Хель Мучи, Чевостик!

— Я догадался! Чувашия тоже республика в России, как Карелия, Тува, Бурятия. А Хель Мучи — чувашский новогодний волшебник.

— Молодец, Чевостик. Мы в самый удачный момент сюда явились: Хель Мучи — Старик Мороз — собственной персоной встречает гостей и объявляет новогодний праздник Сурхури открытым.

— Хм, не думал, что на праздниках принято гостей сухарями угощать.

— Чевостик, «сурхури» в переводе с чувашского означает «овечья нога». Этот старинный народный праздник раньше отмечали в день зимнего солнцестояния. Название он получил по смешному гаданию: в тёмном хлеву парни и девушки повязывали на ноги овечкам верёвочку. А потом каждый находил свою овечку и по цвету её шерсти определял, каким будет жених или невеста: светловолосым или темноволосым.

Зимнее солнцестояние

Самый короткий день и самая длинная ночь в году.

— Дядя Кузя, расскажи про помощников Хель Мучи, вон их сколько.

— Главная помощница чувашского волшебника — его внучка Юр Пике, Снежная красавица. Она не только лицом прекрасна, у неё и руки золотые: в новогодней мастерской Юр Пике и сама чудесные поделки создаёт, и гостей на мастер-классах рукоделию учит.

— А готовить Юр Пике умеет? Я бы угостился сейчас чем-нибудь вкусненьким.

— Что ж, твоё желание немедленно исполнит другая помощница Хель Мучи — Тётушка Печка по имени Камака. Она всех угощает сладкими чувашскими булочками-«гнёздышками».

— Ну и вкуснотища! Просто тают во рту! Но что-то неуютно мне стало, дядя Кузя. Один помощник Хель Мучи меня чуть-чуть пугает. Уж очень он на лешего похож.

— А это и есть леший — Арщюри, хозяин леса. Понимаю твою тревогу: вид у Арщюри немного дикий. Ну так ведь работа у него такая — оберегать лесные богатства. Вот он и старается: прячется в чаще, хохочет там, хлопает в ладоши, пугает.

— Да зачем же нас пугать?

— Нас с тобой леший не станет пугать, потому что мы в лес с добрыми намерениями приходим. Птиц и зверей не убиваем, деревья не рубим, гнёзда не разоряем. Тем, кто природу любит и лес бережёт, Арщюри даже помочь готов: и грибы-ягоды покажет, и лечебные травы. А тех, кто лесу навредить собирается, заставит кругами бродить, каждой ветки бояться, а то и в болото заведёт.

— Дядя Кузя, я больше Арщюри не боюсь. Хорошо, что мы не сбежали раньше времени отсюда: Хель Мучи необыкновенный концерт для гостей устроил. Я таких музыкальных инструментов никогда не видел!

ЧУВАШСКИЕ ИНСТРУМЕНТЫ

— Хель Мучи — самый музыкальный из всех новогодних волшебников. Он прекрасно играет на чувашских национальных инструментах: трёхструнной скрипке купас и особых флейтах, которые называются шахлич, кавал и най.

— Дядя Кузя, а теперь звон бубенчиков слышен. Но у Хель Мучи и его помощников никаких бубенчиков нет. Откуда же эти звуки?

— Оглянись, Чевостик! Погляди, какие гости к Хель Мучи пожаловали.

— Кажется, это не простые гости, а волшебные.

— Так и есть. На праздник приехал мордовский новогодний волшебник — Холодный дед Якшамо Атя — с сестрой Масторавой. Чувашия находится в Поволжье — обширном крае, где течёт великая река Волга. Поволжье — дом многих народов, в том числе русских, чувашей и мордвы.

— А я нашёл бубенчики: они на посохе у Якшамо Атя висят. Рукоятка посоха в виде рогов сделана.

— Такой посох называется рогатиной. Когда Якшамо Атя идёт по земле дозором, бубенчики звоном предупреждают всех о его приближении.

— Дядя Кузя, у Якшамо Атя ещё один музыкальный инструмент есть — огромная труба!

— Торама — древний инструмент. Чтобы изготовить её, нужно расколоть продольно ветвь берёзы или клёна, выдолбить сердцевину, а затем половины ветви обмотать берестой и вставить внутрь берестяной язычок. В мордовских легендах звуки волшебной торамы объединяли народ, когда родной земле грозила опасность.

— Получается, в Поволжье два новогодних деда — Хель Мучи и Якшамо Атя?

— Нет, куда больше. По берегам Волги с древних времён и поныне живут не только чуваши и мордва, но и другие народы, например марийцы. Марийского новогоднего волшебника зовут Йушто Кугыза, а его внучку, Снежную девочку, — Лумудыр. Очень интересна история зимнего чародея-дарителя ещё одного народа Поволжья — удмуртов. Настраиваю времяскок. Страна новогодних сказаний.

— Дядя Кузя, это великаны?

— Да, великаны из удмуртских легенд. По-удмуртски «великан» звучит как «алангасар».

— Странные какие-то великаны. Ростом огромные, а ведут себя как совсем крошечные дети.

— Алангасары глуповаты, ты верно заметил.

— Дядя Кузя, алангасары забеспокоились, засуетились, куда-то бежать собираются.

— Они узнали, что на земле появились люди, вот и испугались.

— Такие большие, а людей боятся?

— Алангасары, хоть умом не блещут, заметили, что люди — существа разумные, смекалистые, прозорливые, потому и встревожились. И решили спрятаться: прыгнуть в яму на вершине горы, возле которой жили. Эта яма вела в подземелье.

— Вижу-вижу, как алангасары один за другим в яму прыгают. Только самый маленький алангасарёнок замешкался: то ли боится в подземелье прыгать, то ли жаль ему землю покидать. Ой! Пока он медлил, яма-то и закрылась! Как он теперь один?

— Нелегко, конечно, маленькому алангасару в одиночку жить. К тому же до настоящего великана он, как видишь, так и не дорос.

— Но вырос выше обычного человека. Он молодец, справляется с трудностями. Наверное, поэтому и ума-разума набирается: выучил язык животных, научился отыскивать лечебные травы, волшебные заклинания узнал. И вид у него уже не такой дремучий, как у его родственников.

— Да, теперь наш алангасар стал на человека похож. Видишь, даже дети, повстречав его зимой в лесу, не испугались, игру с ним затеяли.

— Алангасар и сам, как ребёнок, игре радуется. Велел белкам для ребятишек шишек набрать, а потом и вовсе чудо сотворил: как стукнет посохом по земле! Снег вмиг растаял, на полянке невиданные цветы распустились. Дети глазам своим не поверили, цветами любуются и алангасара благодарят.

— Да, и называют его при этом новым именем — Тол Бабай, то есть Зимний дедушка. Так у удмуртов появился собственный новогодний волшебник.

— Какой же Тол Бабай теперь красивый стал! Очень ему идёт фиолетовая шуба. Вот только посох почему-то погнутый.

— Потому что Тол Бабай за порядком в природе следит, по своим владениям без устали бродит, на посох опирается. Вот тот и погнулся, но волшебных сил при этом не потерял.

— Тол Бабай один с новогодними делами справляется?

— Нет, он обзавёлся помощниками. Сначала попросил метель соткать из снежинок Снежную девочку Лымы Ныл. А потом в команду Тол Бабая вошли кикимора Обыда, леший Нюлэсмурт и водяной Вумурт.

— И правда, целая команда — с Тол Бабаем целых пять волшебников получается. Наверное, нигде больше нет такого количества новогодних волшебников!

— Сейчас проверим. Настраиваю времяскок. Наше время. Село Яна Кырлай, Республика Татарстан.

— Один, два, три… десять! Десять человек на крыльце стоят. Хотя не все там, конечно, люди, есть и змей, и не поймёшь кто рогатые…

— А кто главный, догадался?

— Думаю, это дедушка в зелёной шубе и круглой, красиво расшитой шапочке.

Тюбетейка

— Да, дедушка в тюбетейке (так эта шапочка называется) — татарский волшебник Кыш Бабай, то есть Зимний дед. Здесь, в селе Яна Кырлай, находится его резиденция. Рядом с Кыш Бабаем стоит его Снежная дочь Кар Кызы…

— А подружку Кар Кызы как зовут?

— Алтынчеч. Она, хоть и кажется хрупкой и нежной, умеет и за себя, и за друзей постоять, потому её девой-воительницей называют. Богатырь Батыр, влюблённые Тахир и Зухра, а также похожая на Бабу-ягу Убырлы тоже вышли гостей Кыш Бабая встречать.

— Дядя Кузя, а змей? Неужели он тоже Кыш Бабаю помогает?

— Да, и змей Аждаха, и чёрт Шайтан, и лесной дух Шурале.

— Вот это компания! Дядя Кузя, как много мест мы объехали! Мы с тобой узнали не только про разных холодных дедов, но и про жизнь народов Севера, Поволжья, Якутии… Интересно, куда мы дальше отправимся?

— Чевостик, а хочешь узнать, как в разных странах люди готовятся к Новому году? Какие есть символы и новогодние украшения?

— А я знаю! Я тут по телевизору передачу о Болгарии (это страна такая) посмотрел. Оказывается, чтобы человек весь год был здоров и счастлив, его надо по спине собачкой стукнуть.

— Как же можно людей собаками бить?

— Ох, какой же ты непонятливый! Собачка — это не живая собака! Так украшенная ниточками палочка называется, её из какого-то особого дерева — козила — вырезают.

— Вот в чём дело! Ты, наверное, сурвачку, новогоднюю болгарскую палочку из дерева кизила, в передаче увидел.

— Точно, я немного перепутал: сурвачка, а не собачка, кизил, а не козил.

— Теперь, когда мы всё выяснили, можно отправиться в новые страны, узнать местные традиции и даже научиться делать украшения к Новому году. Настраиваю времяскок. Болгария, окрестности города Бургаса, девятнадцатый век.

Новогодние символы. Зачем болгарам сурвачки, грузинам — чичилаки, а австрийцам — свинки?

— Мы в селе неподалёку от болгарского города Бургаса. В доме, куда мы попали, готовятся к Новому году: дети и взрослые делают сурвачки.

— Я тоже хочу сурвачку сделать. Только не знаю как.

— Видишь, на столе лежат свежесрезанные веточки и палочки кизила?

— Вижу, хотя не пойму, за что именно кизилу такая честь, а не берёзе или липе. Наверное, у нас такое дерево вообще не встречается.

— Действительно, в наших краях кизил — редкость, а тут, в Болгарии, он везде растёт. Это дерево очень прочное и крепкое, вот болгары и считали его символом здоровья и долголетия. Из чего ты хочешь сурвачку сделать: из палочки или из веточки? Чтобы сделать сурвачку из палочки, нужно расщепить её верхний конец. Если захочешь превратить в сурвачку веточку, возьми такую, у которой есть отростки в разные стороны, и сплетай их в виде кругов.

— Возьму веточку… Смотри, я целых три круга сплёл!

— Отлично! Теперь укрась веточку красными нитками, монетками. Можешь сушёные абрикосы и орешки привязать. О, да у тебя замечательная сурвачка получилась!

— Дядя Кузя, а в передаче, которую я видел, говорили, что и сейчас в Болгарии сурвачки делают.

— Да, этот обычай до сих пор жив.

— Дядя Кузя, давай возьмём сурвачку с собой, постучим ею друг другу и всем друзьям по спине, а потом поставим её под ёлку.

— Лучше сделаем так: я прямо сейчас тебя сурвачкой похлопаю, а ты — меня и пожелаем друг другу добра. Но забирать сурвачку пока не будем.

— Почему?

— Не только у болгар есть интересные новогодние традиции. Представляешь, сколько оригинальных украшений придумали разные народы? Все они в нашу квартиру не вместятся.

— Сейчас ты скажешь, что у нас традиция — каждый год только одно новогоднее украшение покупать…

— Не скажу. Наоборот, предложу изменить в этот раз традицию и привезти из нашего путешествия двенадцать сувениров — новогодних украшений на твой выбор. Согласен?

— Конечно!

— Тогда в путь! Настраиваю времяскок. Грузия, начало двадцатого века.

— Какой большой стол, сколько тут всякой еды! Сразу видно, что на праздник гостей ждут. Но почему на столе не ёлочка, а какое-то чудо-юдо кудрявое?

— Это чичилаки, традиционное новогоднее украшение одного из районов Грузии — Гурии.

— Дай я угадаю, из чего оно сделано. Из овечьих кудряшек, да?

— Не угадал. Чичилаки изготавливают из прямой ветви орехового дерева. А то, что ты принял за овечью шерсть, — тонкие стружки.

— Чичилаки немного на ёлочку похож, потому что его тоже украсили, только не игрушками, а сладостями, зелёными листьями и ягодками. Красота какая! Знаешь, дядя Кузя, сурвачку я сам дома сделать смогу, пусть и не из кизила, а из другого дерева. А вот стружки такие у меня точно не получатся. Так что я лучше чичилаки выберу…

СУРВАЧКА И ЧИЧИЛАКИ

— Не торопись, я хочу тебя ещё с несколькими забавными новогодними символами познакомить. Китайцы, например, считают, что каждый год имеет своего покровителя — какое-нибудь животное. Всего таких символов двенадцать, по одному на каждый год двенадцатилетнего цикла: крыса или мышь, бык, тигр, кролик или кот, дракон, змея, лошадь, коза или овца, обезьяна, петух, собака и свинья.

— Времяскок перенесёт нас в Китай?

— Чтобы увидеть эти символы, необязательно отправляться в путешествие: в нашем родном городе, как и во всём мире, под Новый год можно встретить множество изображений китайского символа года. А мы отправляемся в Австрию. Настраиваю времяскок: Вена, 1 января 2023 года.

— Ура, мы в самый интересный момент попали! Все достают подарки из-под ёлки!

— Смотри внимательно, что необычного получили два брата и сестра, их мама с папой и бабушка с дедушкой.

— Попробуй уследи, когда все разворачивают подарки, радуются, благодарят друг друга. Но кое-что я всё-таки заметил! Кроме игрушек и книжек, каждому из ребят, да и взрослым тоже, кажется, достались монетки, маленькие металлические подковки и… Ой, опять эти китайские звери. Наверное, год, на встречу которого мы попали, свинский! Девочке досталась брошка в виде свинки, младшему брату — плюшевый поросёнок, старшему брату — свинья-копилка. А бабушке подарили фарфоровую фигурку какого-то человечка — свинопаса, наверное. И на столе целое стадо съедобных свиней: и из шоколада, и из теста…

Марципан

Кондитерское изделие из миндального теста.

— …Из марципана и помадки. Кстати, на монетках тоже отчеканено изображение свинки. Вот только к китайскому календарю эти свиньи никакого отношения не имеют. Да и подаренный бабушке человечек вовсе не свинопас, а трубочист. В Австрии считают, что свинья — символ упорства и трудолюбия. Поэтому, вне зависимости от того, какой год наступает по китайскому календарю, свинки и поросята тут всегда в почёте. Монетки, согласно старинному поверью, приносят счастье, трубочист — удачу, а подкова защищает от зла.

— Повезло австрийским ребятам, сразу столько интересных символов!

— Чевостик, и тебе повезло: выбирай первое новогоднее украшение, которое мы возьмем с собой.

— Я выбираю… такую свинку-копилку, как у старшего мальчика. Угадай почему.

— Чтобы деньги копить?

— Теперь ты не угадал! В копилку я сложу пожелания для всех-всех своих друзей. И для тебя тоже! Только где же мы ночью, да ещё в праздник, копилку купим?

— Ты здорово придумал! А в магазин за копилкой мы не пойдём: я договорюсь с Дедом Морозом, и все выбранные тобой сувениры из путешествия он сам нам домой доставит.

— Передай от меня спасибо Дедушке, дядя Кузя. Я заметил: на ёлочке марципановая свинка висит. Разве ёлочные игрушки могут быть съедобными?

— Конечно! Раньше ёлки только съедобными игрушками и украшали, да и сейчас так делают. Настраиваю времяскок. Наше время, США.

Вкусные игрушки. Можно ли съесть наряд ёлочки?

— Дядя Кузя, ты обещал съедобные ёлочные игрушки показать, но что-то на этой ёлке я их не вижу.

— Приглядись хорошенько. Ёлка большая, стоит на площади, обойди её кругом и будь внимателен.

— Обошёл, пригляделся. Обычные стеклянные игрушки увидел, гирлянды, какие-то полосатые красно-белые палочки с загнутым концом — наверное, тоже стеклянные или пластмассовые.

— Это леденцы, и сделаны они из карамели. В старину на праздник Рождества родители угощали детей палочками из обычного белого сахара. Многие рождественские традиции со временем стали новогодними. Рождественский леденец начали изгибать в виде посоха, на нём появились красные полоски. И теперь такая съедобная игрушка — любимое ёлочное украшение и одновременно лакомство американцев.

— Дядя Кузя, а ведь на этой ёлочке и другие «продукты» есть: и овощи, и фрукты! Только они не настоящие, а стеклянные. Мне больше всего огурчик нравится.

— О, какой у тебя острый глаз, Чевостик! Огурчик зелёный, под цвет ёлки, не каждому его удаётся рассмотреть. В США есть забавная традиция: ребята пытаются отыскать спрятанный на ёлке огурец, кто найдёт — тот счастливчик.

— Только бы этот счастливчик не забыл, что огурец стеклянный, и не попробовал его съесть.

— Это теперь огурчик — стеклянная ёлочная игрушка, а раньше на ёлке прятали самый обычный солёный огурец. Да и прочие украшения были съедобными. Настраиваю времяскок: 1885 год, Санкт-Петербург.

— Да это не ёлка, а какой-то колючий стол с угощениями! Чего тут только нет! Конфеты, фрукты, ягоды, пряники, орехи!

— Мы попали в дом богатого и знатного человека. К тому же он, судя по всему, любит всё новое, вот и поставил ёлку.

— Получается, украшать ёлку съедобными игрушками в это время стало модным?

— Нет, модным и новым стал обычай ставить и украшать ёлку. Эта традиция пришла в Россию из Германии. В старину там вешали на ёлку съедобные игрушки. Богатые люди украшали её разнообразными фруктами, в том числе теми, что росли в оранжереях, например мандаринами, а также печеньем, пастилой, орехами, имбирными пряниками в виде забавных человечков, а бедные — только яблоками, желательно красными.

— Дядя Кузя, а почему в комнате никого нет?

— Праздник ещё не начался, ёлка — сюрприз для детей хозяина и их маленьких гостей, поэтому в зал никому нельзя заходить до начала торжества.

— Ой, смотри-ка, одна девочка нарушила запрет и вошла в комнату. К ёлке подкрадывается… Это хозяйская дочка?

— Нет, это дочка служанки. Она ни разу в жизни не видела украшенную ёлку. Представляешь, как разбирало девочку любопытство, как ей хотелось увидеть чудесное дерево? Вот она и осмелилась тайком прийти сюда.

— Дядя Кузя, девочка сняла с ёлки конфетку и… съела! Ой, что же она наделала! Нельзя брать чужое!

— Не суди девочку строго: она совсем маленькая, конфет никогда не пробовала, вот и не удержалась.

— Теперь испугалась и убежала. Мне жалко девочку, накажут её… Но я знаю, как помочь! Я заверну в фантик от съеденной конфеты пряник, их на ёлке много.

— Хорошо придумал! Гости в конце праздника будут «раздевать» ёлку, снимая с неё сладости и фрукты, и кому-то достанется приготовленный тобой сюрприз. А какое съедобное угощение ты выберешь, чтобы взять с собой домой?

— Мне очень полосатый леденец-посох понравился, его выбираю. И конфеты современные, из магазина, на своей ёлке повесим. А ещё солёный огурец спрячем и устроим на него новогоднюю охоту!

— Не думаю, что нам нужен для этого солёный огурец. Вспомни, у нас же есть замечательный стеклянный огурчик, ничуть не хуже того, что ты видел на американской ёлке.

— Точно! Но всё же съедобные украшения тоже повесим на ёлку. Выберем конфеты в красивых фантиках, привяжем к ним ниточки, гости найдут их и полакомятся. И грецкие орехи повесим, я покрашу скорлупу золотой краской, и орехи превратятся в золотые!

— Здорово придумал. Кстати, если аккуратно раскрыть орех ножом, можно сделать ещё одну ёлочную игрушку — орешек с пожеланием.

— Я догадался: надо написать на бумажке пожелание, поместить его между двумя скорлупками и склеить их. Повесим эти пожелательные орехи на ёлку на следующий год. А когда стали делать стеклянные игрушки вместо съедобных?

— Отличный вопрос! Настраиваю времяскок. Конец восемнадцатого века, Германия.

Стеклянные украшения. Как яблоки превратились в шары?

— Дядя Кузя, времяскок ошибся! На этой ёлке нет ни одной стеклянной игрушки!

— Не торопись с выводом, Чевостик. Стеклянных игрушек пока ещё нет, зато…

— Понял! Зато украшения на ёлке уже несъедобные. Люди догадались, что позолотить можно не только орехи, но и шишки. И правильно: орех съешь — и нет игрушки. А шишкой можно и на следующий год ёлку украсить, это уже не одноразовая, а многоразовая игрушка получается. Даже многолетняя, вот!

— Правильно, Чевостик! А мне на этой ёлочке больше всего нравятся посеребрённые звёзды из соломы и фигурки ангелов из латуни.

— Звёзды красивые, и ангелы тоже. Только звёзды опасные, ведь на ёлке свечи, а солома хорошо горит. А ангелы тяжёлые, потому что из металла. Видишь, как ветки гнутся. Всё-таки лучше из стекла сделать и ангелов, и звёзды.

— И опять ты прав. Только самые первые стеклянные ёлочные украшения были не в форме ангелов и звёзд, а…

— Не говори, дядя Кузя, я сам угадать хочу! В форме имбирных пряников? Снежинок? Может, огурцов?

— Нет. Даю подсказку. Какие съедобные украшения висели на ёлках даже в бедных домах в Германии?

— Яблоки!

— Да. А теперь подумай, какой формы яблоко?

— Ой, как я раньше не догадался! Первые стеклянные украшения — ёлочные шары!

— Вот теперь секрет раскрыт. В 1848 году стеклодувы в местечке Лауша в Германии выдули к Новому году первые ёлочные украшения в виде шаров. Точно неизвестно, кому и как пришла в голову эта замечательная идея. Возможно, в тот год был плохой урожай яблок, поэтому их не хватило для украшения ёлок, и взамен настоящих решили сделать стеклянные.

Стеклодув

Мастер, создающий изделия из разогретой стеклянной массы с помощью выдувания.

— Хотели выдуть яблоки, а получились шары!

— Сначала шары, а потом и другие стеклянные игрушки.

— Здорово! Ты говорил, что бедняки только яблоками ёлки украшали. Но это уже не ёлка, а какая-то яблоня с иголками получалась. Зато после изобретения стеклянных игрушек всё по-другому стало, с тех пор даже у бедных на ёлках разные фрукты-овощи появились, да?

— К сожалению, первые стеклянные игрушки были очень дорогими, куда дороже съедобных. Даже в Германии их могли купить только богатые люди. Немецкие стеклодувы хранили свои секреты производства. В России фабрик ёлочных игрушек не было, украшения закупали в Германии, и набор стеклянных шаров мог стоить столько же, сколько дом в Петербурге.

— Ох, значит, зря я за небогатых людей обрадовался…

— Не зря. Стеклодувы придумывали новые, более дешёвые способы производства игрушек. В России, неподалёку от Москвы, возле города Клин, тоже стали производить новогодние украшения из стекла. И между прочим, делают это до сих пор.

— Вот бы посмотреть!

— Настраиваю времяскок. Наше время, город Клин, фабрика «Ёлочка».

— Дядя Кузя, дядя Кузя, теперь я понял, почему говорят «стеклодув»! Тётя и правда выдувает шар из стекла. Я бы так тоже смог, ты же знаешь, какие гигантские мыльные пузыри я умею выдувать.

— Это только на первый взгляд кажется простым, а на самом деле работа стеклодува очень сложна и опасна. Трубочки из стекла нагреты до 600 градусов, это в шесть раз горячее кипящей воды.

— Ой… Лучше я подальше отойду, а то вдруг капля расплавленного стекла на меня брызнет.

— Верно, тут нужно соблюдать правила безопасности. Стеклодув может обжечь руки пламенем горелки. К тому же дуть нужно очень осторожно, чтобы игрушка не лопнула, как мыльный пузырь.

— Да, с пузырями такое бывает. Интересно, сколько игрушек за день выдувает стеклодув?

— Несколько сотен. Представь, каким глазомером нужно обладать, чтобы размеры игрушек отличались лишь парой миллиметров.

— Дядя Кузя, а тётя-стеклодув, оказывается, вовсе не шарик выдувает, а… кажется, чайник. Видишь, прикрепила ручку и носик. Жаль, чайничек получился не цветным, а прозрачным.

— Погоди, игрушка ещё не готова. Теперь она отправляется в цех металлизации.

— Чайник повесили вместе с другими игрушками в какую-то камеру с пластинами. А что такое металлизация?

— Это процесс покрытия поверхности тончайшим слоем металла. Дело в том, что на стекле краска плохо держится. Поэтому игрушки помещают в камеру, где нет воздуха, но висят пластинки из алюминия. Под действием электрического тока алюминий плавится и испаряется, а его мельчайшие частицы оседают на холодной поверхности стекла.

— Ух ты, секунда — и чайничек вместе с другими игрушками стал блестящим. Красота!

— Это ещё не всё. Теперь чайник едет в цех окраски.

— Тут я бы точно смог работать! Очень люблю рисовать и раскрашивать!

— Ты отлично это делаешь, Чевостик. Уверен, у тебя получилась бы замечательная уникальная игрушка.

— Уни… какая?

— Уникальная, то есть сделанная в единственном экземпляре, другой такой нет на свете. Все игрушки, которые делают вручную, уникальны. Работа художника не такая опасная, как у стеклодува, но столь же кропотливая и сложная. Обрати внимание: мастера не только красками пользуются, но и покрывают игрушки разными лаками, придающими им блеск или сияние. А некоторые лаки могут, высыхая, кристаллизоваться. Тогда на игрушке появляются узоры вроде тех, что рисует на оконных стёклах мороз. Смотри: к чайничку уже прикрепили металлический держатель с петелькой для нитки и положили его в коробочку. Игрушка готова!

— Дядя Кузя, я хочу взять с собой металлизированный, но нераскрашенный шарик. Распишу его сам, и будет у меня собственная уникальная игрушка.

— Отличное решение, Чевостик!

— Дядя Кузя, про съедобные украшения мы узнали, про стеклянные тоже. А из чего ещё делают ёлочные игрушки, расскажешь?

— И расскажу, и покажу. Настраиваю времяскок. Начало двадцатого века, Россия.

Не только стекло. Из чего ещё делают игрушки?

— Дядя Кузя, куда мы попали? Полон дом детей, но на школу или детский сад не похоже.

— В этом доме живёт большая семья: мама, папа и семь братьев и сестёр. Папа только что принёс с почты посылку. Посмотри, что там.

— Хм, всего лишь листы бумаги. И почему все так радуются?

— Представь себе, это тоже ёлочные игрушки — знаменитый дрезденский картонаж. Примерно 150 лет назад в немецких городах Дрездене и Лейпциге придумали делать ёлочные украшения из картона. Они быстро полюбились и взрослым, и детям, потому что были яркими, нарядными и при этом стоили намного дешевле стеклянных игрушек.

Картонаж

Техника создания различных предметов из картона.

— У нас дома на ёлке висит картонная лошадка, мне она тоже нравится.

— Нашей лошадке очень много лет, но она до сих пор красивая. Такие картонажи назывались картонными ювелирными изделиями: кажется, что они сделаны из золота или серебра, хотя на самом деле всего лишь покрыты фольгой. Игрушки из картона дешевле и намного легче металлических и стеклянных.

— Но я не вижу тут игрушек!

— Не удивляйся: картонажи продавались не только в виде готовых украшений, но и как наборы для поделок.

— Я понял: на листах — раскрашенные детали. Их надо выдавливать и собирать из них игрушки. Как интересно!

— Интересно, но требует терпения и сноровки. Младшим ребятам достались заготовки для несложных плоских фигурок, а старшим придётся потрудиться, чтобы сделать выпуклые, объёмные украшения.

— Я заметил, что все игрушки разные. Девочки обрадовались птичке, корзинке с цветами, ангелу. А мальчики будут делать корабли, часы, солдатика и пушку.

— Даже маме ребят достался картонаж, причём самый сложный. Не просто объёмная игрушка, а целая сценка: мальчик и девочка на фоне ёлки, прикреплённой к венку из мишуры. Думаю, это украшение повесят не на ёлку, а на окно.

— Мы можем увидеть, какие игрушки получатся у ребят и их мамы?

— Можем. Включаю ускоренный режим времяскока.

— Дядя Кузя, погляди, какие все молодцы! Игрушки и не отличишь от покупных. Если, конечно, не слишком присматриваться к той птичке, которую самая младшая сестрёнка сделала.

— Ничего, на следующий год малышка подрастёт и лучше справится с поделкой.

— Дядя Кузя, на ёлке висят не только картонажи и стеклянные шары, но и игрушки из дерева и… Не пойму, из чего сделаны груша, помидор, забавный барашек, снеговик и смешные куколки — мальчик с девочкой.

Клейстер

— Из ваты. Такие игрушки тоже можно было купить готовыми или сделать самим. Чтобы фигурка держала форму, делают каркас из проволоки. Полоски ваты смачивают клейстером — сваренным из крахмала клеем — и наматывают на проволоку, придавая игрушке нужную форму. Потом фигурку раскрашивают и покрывают сверху клейстером, чтобы придать ей жёсткость. Личики у кукол и мордочки у животных делали из папье-маше, целлулоида, глины или ткани. Иногда вместо ватных полосок на проволочный каркас наклеивали кусочки бумаги; такая техника изготовления игрушки называется папье-маше.

Папье-маше

Масса из бумаги и клея; материал, из которого изготавливают различные изделия.

Целлулоид

Один из первых видов пластика.

— Я хочу картонаж с заготовкой какой-нибудь техники, например поезда или самолёта. Кстати, почему на ёлочке у той большой семьи не было самолётов?

— Для того чтобы ответить на твой вопрос, придётся отправиться в сказку. Настраиваю времяскок: Страна ёлочных игрушек.

Фрукты, овощи и… Что растёт на ёлке?

— Дядя Кузя, мы что, сами в ёлочные игрушки превратились?

— Если б мы в них превратились, мы бы висели на ниточке и не могли бы узнать историю ёлочных украшений. А нам надо продолжить наше путешествие. Удобнее всего это сделать верхом. Я возьму себе вот эту деревянную лошадку, серую в яблоках.

— А я — золотую картонажную, точно такую, как на нашей ёлке.

— Седлай коня, и в путь! Поедем вверх, на нижних ярусах ёлки живут самые старые ёлочные игрушки.

— Съедобные и самые первые стеклянные и картонажные, да?

— Да. А мы скачем по веткам с игрушками, которые радовали ребят в конце девятнадцатого — начале двадцатого века, то есть 120–150 лет назад.

— Дядя Кузя, мы то ли в зоопарк, то ли в сад-огород попали. Каких тут только животных и овощей-фруктов нет! Красуются разные птички: лебеди, курочки и петушки, попугаи, синички, даже тетерев и пеликан, — проплывают рыбки, летают бабочки и мухи, скачут лягушки наперегонки с кенгуру и белками, прячутся за еловыми ветками крокодилы и ёжики, мирно пасутся ослики, овечки и коровы…

— Животных, овощи-фрукты и корзины с цветами ты увидишь на всех ярусах ёлки, эти игрушки во все времена любимы. Обрати внимание на ангелочков, кареты и старинные башмачки: когда мы поднимемся чуть выше, они исчезнут.

— Почему?

— Идёт время, жизнь меняется. Люди строят железные дороги, изобретают автомобили, дирижабли, самолёты…

Дирижабль

— И делают такие ёлочные украшения. Мы обогнали паровоз с вагончиками и смешной старинный автомобиль. Теперь скачем наперегонки с картонным самолётом. У него на крыльях красные звёзды. И на другом летательном аппарате вроде длинного воздушного шара тоже такая звезда.

— Этот аппарат называется дирижабль. В 1917 году в России произошла революция, царь уже не правил страной. Красная звезда — символ нового государства, Советского Союза. Она появляется на ёлочных игрушках во второй половине 1930-х годов, когда после почти двадцатилетнего перерыва в нашей стране снова стали встречать Новый год, наряжая ёлку.

— Мне помахал рукой парашютист, а дядя с большой собакой отдал честь.

— Это знаменитый пограничник Никита Карацупа и его собака Ингус.

— Я и не знал, что ёлочные игрушки могут изображать настоящих людей.

— Могут и исторических личностей изображать, и исторические события. Придержи коня, посмотри, какие интересные игрушки из ваты были сделаны в честь освоения Арктики. В 1937 году вблизи Северного полюса на льдине была создана первая в мире дрейфующая полярная станция. Возглавлял полярников Иван Папанин. В честь отважных папанинцев были созданы ёлочные игрушки станция «Северный полюс», медведь-лыжник с полярной почтой, полярник с медведем.

— Какие забавные медведи! И какие отважные полярники!

— Скачем дальше.

— Дядя Кузя, не торопись: тут цирк, мне так хочется посмотреть представление.

— Хорошо, давай сделаем остановку. Цирк всегда был любимым развлечением и взрослых, и детей. А после того, как в 1936 году вышел фильм «Цирк», на ёлках появились цирковые артисты.

— Дядя Кузя, да тут настоящее представление: клоуны шутки отпускают, лошадка с всадником несётся вскачь, слон кланяется, обезьянка играет на барабане, собачки прыгают… Ой, акробат чуть не упал с трапеции!

— Не волнуйся, Чевочка с хвостиком, он уже почти девяносто лет этот трюк показывает и не падает. Насладился представлением? Тогда пришпорь коня: нас ждут герои сказок.

— Не подсказывай, дядя Кузя, я сам всех узнаю. Привет, Иван Царевич! Здравствуйте, Руслан и Людмила! Берегись, Братец Кролик, за веткой прячется Братец Лис. Ой, Красная Шапочка играет в прятки с Котом в сапогах, Тотошей и Кокошей. Доктор Айболит беседует со стариком Хоттабычем, а Аладдин присматривает за Черномором, чтоб тот опять Людмилу у Руслана не украл.

— Отлично, Чевостик, сразу видно, что ты любишь книги. Знаю, что и наука с техникой тебя интересуют.

— Очень интересуют.

— Тогда тебе понравятся шарики под названием «Радиоволны», вон те, с узором из круговых линий.

— Они светятся!

— Да, узор нанесён фосфорной краской, поэтому шарики светятся в темноте.

— Дядя Кузя, а на этом ярусе украшения не похожи на другие…

— Ты видишь игрушки времён Великой Отечественной войны. Когда на нашу землю напали фашисты, не только солдаты и офицеры воевали, защищая Родину. Фабрики и заводы, на которых раньше производили мирную продукцию, тоже работали для победы: выпускали то, что требовалось армии. Так было и на фабриках, где до войны делали ёлочные игрушки. Но людям нужны праздники, даже в военное время. Взрослые старались порадовать детей: ставили ёлки или еловые веточки и украшали их вот такими самодельными игрушками из ваты, бумаги, проволоки, медицинских бинтов, гильз от патронов. Когда фашистов победили, на ёлки вернулись герои любимых сказок, животные, овощи-фрукты.

— Я заметил, что и новые игрушки появились, например ракеты и космонавты. И догадался, когда это случилось: после полёта в космос Юрия Гагарина, первого космонавта на Земле, да?

— Умница, Чевостик! А вот эти собачки — Белка и Стрелка — тоже знаменитые космические путешественницы.

— Интересно, почему стали делать вот такие крошечные игрушечки, что висят тут прямо на иголках?

— Потому, что в моду вошли маленькие искусственные ёлочки.

— Дядя Кузя, мне очень нравятся домики под заснеженными крышами. Я заглянул в окошко одного из них. Кажется, там живут эльфы. Наверное, они тоже наряжают сейчас ёлочку, совсем крошечную.

— Может быть. А мы добрались до яруса с современными ёлочными игрушками: такими украшают ёлки сегодня. Пора выбрать игрушку-сувенир.

— Я бы все-все игрушки взял, но больше всего мне хочется космонавта.

— Мне он тоже очень понравился.

— Дядя Кузя, получается, теперь везде-везде ёлочные украшения похожи? Во всех странах?

— Похожи, но всё-таки различия есть. Давай-ка направимся туда, где можно увидеть особые новогодние игрушки. Настраиваю времяскок. Семнадцатый век, Скандинавия.

Традиционные игрушки. Бывает ли солома новогодней?

— Ух как холодно!

— Мы на самом севере Европы, на Скандинавском полуострове. Сейчас канун Рождества, морозы стоят крепкие.

— Но эти парни и девушки их не боятся: веселятся, песни поют, шутят друг с другом. Наверное, они идут на маскарад: видишь, один парень уже нарядился в какой-то странный костюм. Кого он изображает? И где будет праздник?

— Молодые люди идут не на маскарад. Они обходят крестьянские хозяйства — хутора, поздравляют соседей с наступающим праздником, поют рождественские песни и получают в награду угощение. А кого изображает парень, догадайся сам. Присмотрись к наряду, к соломенной маске.

— Больше всего похоже на… козла?

— Так и есть! Со временем этот обычай немного изменится: человек, наряженный козлом, станет сам раздавать подарки детям. Ты же помнишь Йоулупукки?

— Конечно!

— Сейчас он больше похож на Санта-Клауса, но традиция использовать солому как материал для новогодних украшений по сей день жива в Швеции, Норвегии и Финляндии.

— Из соломы до сих пор делают маски?

— Нет. Настраиваю времяскок: наше время, город Вантаа, Финляндия.

— Дядя Кузя, мы побывали уже во многих домах, но таких украшений ещё не видели. На ёлке висят соломенные шары и снежинки, а над столом что-то вроде соломенной люстры.

— Химмели, так называется это украшение, — символ богатого урожая и благополучия; хозяева дома сделали его сами. И на улице у входа в дом, как было принято в старину, поставили привязанный к длинной палке сноп пшеницы. Теперь и у птиц будет праздник с угощением! Соломенные ёлочные игрушки в Финляндии можно купить в магазине, а можно и самим сделать. Но самое оригинальное скандинавское новогоднее украшение в эту минуту хозяин заносит в комнату и ставит под ёлку.

— Да это же козлик! Тоже из соломы! Какой симпатичный!

— Вот он какой, настоящий Йоулупукки. Кстати, его можно увидеть и под российскими ёлочками. В Ленинградской области и в Санкт-Петербурге живут ингерманландские финны — инкери, — финны-ижоры, вепсы и тихвинские карелы — народы, чьи рождественские и новогодние традиции похожи на обычаи финнов. Однако пора нам с севера Европы на восток Азии переместиться. Настраиваю времяскок: наше время, Япония.

— Да, напрасно я думал, что теперь ёлочки везде одинаково наряжены. Финская ёлочки и эта, японская, очень необычные.

— Мы в доме учёного. Он занимается историей Японии и решил нарядить ёлку игрушками в национальном стиле. Но не думай, что это большая редкость: маленькими куколками в кимоно, веерами, колокольчиками, бумажными фонариками, оригами, тэмари и кусудамой любят украшать ёлки и дома многие японцы.

Кимоно

Халат с широкими рукавами. Традиционная одежда в Японии.

— Дядя Кузя, я японского языка не знаю, не всё, что ты мне сказал, понял.

— Сейчас объясню и покажу. Видишь матерчатые шарики с чудесными вышивками? Это тэмари. В старину мамы и бабушки шили такие шары для ребячьих игр из обрезков старых кимоно. Позже уличные артисты стали тэмари жонглировать. Но постепенно вышивка тэмари превратилась в народное искусство, а шары — в традиционное украшение, в том числе для новогодних ёлок.

— И правильно, мне было бы жалко футболить такую красоту. Я вижу на ёлке не только матерчатые, но и бумажные шарики, тоже очень красивые. Не представляю, как можно плоский лист бумаги превратить в шар!

— Это кусудама, что в переводе означает «лекарственная трава». Раньше в сложенные, сшитые или склеенные из кусочков бумаги шары помещали лекарственные травы, после чего подвешивали кусудаму над кроватью больного. Теперь кусудаму делают из бумажных цветов и украшают ею дом и ёлку.

— Я умею складывать из бумаги кораблик. Но кусудаму мне сложить не под силу.

— Ничего, если захочешь — научишься и кусудаму складывать. А пока можно сделать оригами попроще.

— Что такое «оригами»?

— Искусство складывания фигурок из бумаги. Посмотри, сколько на японской ёлке бумажных журавликов. Журавль для японцев — символ долголетия и надежды. По всему миру известно оригами в виде журавлика. Сделать его несложно. Считается, что если сложить тысячу журавликов, то сбудется самое заветное желание.

Оригами

— Поэтому журавликам место на ёлке: встречая Новый год, все желают, чтоб он был счастливым и добрым!

— Правильно, Чевостик. Хочу тебе показать, как делают ещё одну разновидность удивительных ёлочных игрушек. Настраиваю времяскок: наше время, деревня Поникла, Чехия.

— Я знаю, чем тут заняты и взрослые, и дети: они учатся браслетики из бисера плести.

— Это туристы, они приехали в Пониклу, чтобы познакомиться со старинным искусством изготовления оригинальных ёлочных украшений из бисера. Местные стеклодувы выдули крошечные бусины и стеклярус. И теперь под руководством мастеров гости собирают из стеклянных бусин игрушки, которыми чехи очень любят украшать свои ёлки.

Стеклярус

Разновидность бисера в виде палочек.

— И не только чехи! Во время путешествия по Стране ёлочных игрушек мы видели звёзды из стекляруса.

— Точно! Выбирай следующий сувенир.

— Хорошо. Выбираю соломенного козлика! Назовём его Йоулупукки. Куда отправимся теперь, дядя Кузя?

— Давай узнаем, какой дождик «поливает» ёлочку и кто украсил её бусами. Настраиваю времяскок: 1850 год, Россия, окрестности города Клина.

Бусы и не только. Какой дождик «поливает» ёлку?

— Дядя Кузя, тут делают вовсе не ёлочные украшения, а стеклянные пузырьки.

— Помнишь, мы на фабрике «Ёлочка» наблюдали, как расплавленное стекло в чайничек превратилось? Но и сама фабрика ёлочных игрушек менялась со временем.

— Росла, как настоящая ёлка?

— Можно и так сказать. Начался этот рост с того, что в 1848 году князь Александр Меншиков открыл в своём имении Александрово стекольный завод, куда мы с тобой и попали. Тут делают пузырьки для духов и лекарств. Но время идёт и… Включаю ускоренный режим времяскока: 1890 год.

— Мы уже не на заводе, а в крестьянской избе. Но и тут работают стеклодувы!

— На заводе Меншикова трудились его крепостные крестьяне. Они быстро смекнули, что для изготовления небольших стеклянных изделий не нужно дорогое и сложное оборудование. Для производства требовалась лишь керосиновая горелка, соединённая с мехами кожаной трубкой. Такую горелку можно было поставить в собственной избе, а материал закупать на фабрике.

— Дядя Кузя, этот мастер не пузырьки выдувает, а что-то совсем мелкое.

— Мастера зовут Егор Векшин. В 1887 году он и другой крестьянин, Яков Орлов, первыми стали делать дутые стеклянные бусины.

— Тут не один мастер работает! Мужчина выдувает бусины, женщины их раскрашивают, а мальчики и девочки на нитку или леску нанизывают.

— Не на леску или нитку, а на конский волос. Работают и жена, и дети Егора, и наёмные работники — за плату.

— Вот бусы и готовы! Их везут в магазин?

— На ярмарку. Хороши бусы — вмиг все раскупили.

— Дядя Кузя, смотри, девушка купленные бусы сразу же на шею себе повесила. А я думал, это ёлочное украшение…

— Правильно думал. Времяскок уже переместил нас в Нижний Новгород, где в 1896 году проводится Всероссийская промышленная и художественная выставка. Девять лет прошло с тех пор, как под Клином два крестьянина стали бусины выдувать. Полюбуйся, где теперь висят клинские бусы?

— На ёлке! Как же они туда попали?

— Это точно неизвестно. Наверное, кто-то пошутить решил, бросив бусы — свои или подружкины — на зелёную колючую красавицу. А в результате получилось замечательное ёлочное украшение. Кстати, именно бусы стали первыми стеклянными игрушками, сделанными в России.

— Дядя Кузя, на нашей ёлочке тоже бусы есть, красно-золотые. А про какой дождик ты говорил? Дождика на нашей ёлке нет!

— Дождик нынче не в моде, зато ёлочная мишура тебе хорошо знакома. Есть красивая легенда о том, как она появилась. Жила-была в стародавние времена добрая, но бедная женщина. Она очень хотела порадовать рождественской ёлкой своих маленьких сыновей и дочек, но не имела возможности купить даже самые скромные украшения. И тогда пауки оплели ель паутиной, которая к утру превратилась в серебряные нити.

— Мне нравится легенда, и мишура тоже. Хорошо, что мы красной, зелёной и синей мишурой нашу комнату украсили. И для костюма новогоднего робота, который мы с тобой в прошлом году сделали, серебристая мишура нам пригодилась. Мне на маскараде за этот костюм приз дали!

— Робот у нас тогда замечательный получился, помню-помню. Сейчас можно купить мишуру разного цвета, а изначально она была только серебристой. На ёлочных ветвях такое украшение переливалось и напоминало сосульки в солнечный зимний день. Делали мишуру на специальной машине из тончайшего листового серебра.

— Наверное, она стоила очень дорого, как и первые стеклянные игрушки?

— Да, ведь из серебра получалось настоящее ювелирное изделие. После праздника мишуру бережно снимали с ёлки и хранили до следующего года. К сожалению, со временем серебро темнело, а как следует почистить мишуру, чтобы вернуть ей блеск, невозможно: порвётся. Позже мишуру стали делать из более дешёвых и лёгких материалов: из посеребрённых или позолоченных нитей, медной или латунной проволоки, алюминиевой фольги. Сейчас основной материал для изготовления мишуры — лавсан и другие полимеры. Кстати, мишуру можно сделать и самому из цветной бумаги.

— Лучше взять серебристую бумагу или фольгу. Обязательно сделаю, когда домой вернёмся. Но про дождик ты мне так и не рассказал.

— Исправляю ошибку. Настраиваю времяскок: 1971 год, город Торжок, утренник в детском саду.

— Или карнавал — ребята-то в костюмах. Целая компания снежинок, стайка зайцев и других зверят водят хоровод с Дедом Морозом и Снегурочкой и поют «В лесу родилась ёлочка». Я тоже в хоровод хочу, можно?

— Конечно!

— Ух, нахороводился от души.

— А на ёлочку полюбовался?

— Полюбовался. Только игрушки не все рассмотрел, уж очень густо ёлка серебристыми нитками завешана… Ой, догадался! Это и есть дождик?

— Правильно догадался. Дождик — самый простой вид ёлочной мишуры. Лет пятьдесят назад было модным укутывать колючую красавицу дождиком. Теперь на ёлках его нечасто увидишь, но занавесью из дождика закрывают стены, делая красивый фон для новогодних фотографий.

— Ох и модница же новогодняя ёлочка: всё время меняет наряды! А какие ещё украшения вышли из моды?

— Серпантин — свёрнутые в рулончик ленточки из цветной бумаги, конфетти — разноцветные бумажные кружочки. Ими осыпали друг друга на новогодних праздниках.

Серпантин

— Наверное, здорово конфетти и серпантином бросаться, но вот убирать потом не очень-то весело.

— Не станешь выбирать конфетти в качестве сувенира?

— Нет, я дождик выберу. Немного дождика на ёлке не помешает, «полью» им фрукты-овощи, что на нашей ёлке «растут».

— Хорошая идея.

— Дядя Кузя, мы всё про наряд ёлки узнали, но самое главное забыли.

— Не может быть!

— Может. Вслушайся: «глав-но-е». А что в старину главой называли? Голову!

— Так вот на что ты намекаешь! В самом деле, пора нам выяснить, что у ёлки на голове, то есть на верхушке. Настраиваю времяскок: 1848 год, Великобритания.

На самом верху. Что у ёлки на «голове»?

— Дядя Кузя, мы с тобой прямо как две Золушки во дворец попали.

— Наш времяскок не похож на карету из тыквы, да и мы на Золушек не похожи, а вот с дворцом ты угадал. Это Виндзорский замок, резиденция, то есть место проживания, королевской семьи Британии. Как видишь, тут готовятся к празднику.

— Ещё как готовятся! Никогда не видел в одном зале столько наряженных ёлок! Наверное, в этой стране очень любят ёлки украшать.

— Королевское семейство любит, потому что муж королевы Виктории принц Альберт родом из Германии. Но подданные королевы ещё не слишком знакомы с обычаем украшать к Рождеству ёлки. Однако скоро всё изменится. Видишь, как внимательно рассматривают и зарисовывают ёлку два молодых человека? Это журналисты. Они напишут о королевской ёлке в газете, и обычай украшать новогоднее дерево войдёт в моду.

— Но почему ёлок так много?

— Одна — для королевы Виктории, вторая — для её матери, третья — для принца Альберта, четвёртая — для королевских детей, пятая — для придворных и шестая — для слуг. Глаза разбегаются, правда? Но не забудь посмотреть на верхушки ёлок.

— На них звёзды, только какие-то необычные.

— Обычной ты, наверное, называешь пятиконечную звезду. Но в старину рождественские ёлки украшали восьмиконечными звёздами. Такая звезда называется вифлеемской, она — один из символов Рождества. В девятнадцатом веке звезду-навершие обычно делали из дрезденского картонажа и подсвечивали свечами.

— Дядя Кузя, в зал входят люди в пышных нарядах. А вот и королевская семья. Маленькие принцы и принцессы, как обычные дети, радуются подаркам, которые лежат под их ёлкой.

— Не будем им мешать. Из королевской резиденции мы отправимся в Королевский оперный театр Ковент-Гарден. Настраиваю времяскок: 1984 год, Лондон.

— Я люблю театр. Какой спектакль будем смотреть?

— Разумеется, новогодний — балет Петра Ильича Чайковского «Щелкунчик». На сцене самая красивая из всех «балетных» ёлок.

— Дядя Кузя, да она ещё и растёт прямо на глазах! Игрушки тоже растут: и свечи, и фонарики, и красные яблоки, сердечки, часы, звёзды, короны… А на верхушке не звезда, а золотой ангел!

— Позолоченные или посеребрённые навершия в виде фигурок ангелов популярны и сейчас, особенно в США.

— Но на нашей с тобой ёлке не звезда и не ангел, а шпиль. Это тоже символ?

— Да. Появились такие украшения в тяжёлые и печальные времена. Чуть больше ста лет назад началась Первая мировая война. Тогда солдатские шлемы и каски имели навершия в виде шпилей. Ёлочные шпили стали делать похожими на эту часть воинской формы.

— Вроде как ёлки тоже стали солдатами, да? А когда война закончилась, ёлочные навершия изменились?

— Ещё до окончания Первой мировой войны в России произошла революция, и вершину ёлки украсил новый убор. Настраиваю времяскок: 1965 год, Москва, Дворец съездов.

— Этот дворец совсем не такой, как Виндзорский замок. И ёлка на королевские тоже не похожа. И ребят тут намного больше!

— С 1962 года и по сегодняшний день во Дворце съездов, который теперь называется Большим Кремлёвским дворцом, проводятся новогодние представления, на которые приходят тысячи детей.

— Представление ещё не началось, и гости веселятся около огромной ёлки. На её верхушке красная звезда. Маленькие красные звёзды из стекла и картонажа мы уже видели, но эта, большая, мне что-то напоминает… Понял! Она похожа на звёзды на башнях Кремля!

— У тебя, Чевочка с хвостиком, и с вниманием, и с сообразительностью отлично обстоят дела.

— Дядя Кузя, получается, шпиль, который на нашей ёлочке, очень старый, сделан до того, как произошла революция и в моду вошли красные звёзды?

— Нет, наш шпиль не настолько стар. Лет шестьдесят назад мода на шпили вернулась. Никто уже и не помнил, что их появление связано с солдатскими касками и шлемами времён Первой мировой войны. Шпиль стал просто красивым навершием для ёлки. После полёта Гагарина появились навершия в виде ракет.

— Ой, дядя Кузя, можно я ракетный шпиль выберу, чтобы взять с собой? У нас, конечно, уже есть навершие, но чем мы хуже королевы Виктории? Поставим ещё одну ёлочку в другой комнате и нарядим её игрушками-сувенирами из путешествия и теми, что я сам сделаю.

— Я не против: одна ёлочка хорошо, а две ещё лучше. Но помнишь ли ты, какие волшебные слова обычно звучат на новогодних праздниках?

— «Ёлочка, зажгись»? И ещё одно волшебное слово нужно добавить: «пожалуйста»!

— А чем должна быть украшена ёлочка, чтобы она могла выполнить эту просьбу, мы скоро узнаем. Настраиваю времяскок: 1890 год, Россия.

Ёлочка, зажгись! Какие огни горят на ёлке?

— Дядя Кузя, я уже выбрал следующий сувенир! И ответ на твой вопрос знаю.

— Быстро ты выбор сделал и ответ нашёл.

— Потому что вижу, как дядя зажигает маленькие свечки на нарядной ёлочке. Конечно, чтобы исполнилась просьба «Ёлочка, зажгись», можно повесить на ветки самые обычные гирлянды из лампочек, как мы с тобой сделали. Но теперь я понял, что свечи намного лучше! У них такой мягкий, тёплый и таинственный свет. Они мерцают, как живые светлячки или светящиеся эльфы.

— Очень романтично. Но посмотри: кто-то позвал слугу, того самого дядю, что свечи зажигал, и он вышел из комнаты, не закончив работу. У тебя есть возможность самому зажечь остальные свечи.

— Ура! Так, беру большую свечу. Ой, со свечи воск мне на руку капнул, я обжёгся… Ух как, оказывается, долго и тяжело зажигать эти свечки. Не слишком ли их много? Да и прикреплены они к веткам булавками или расплавленным воском ненадёжно: чуть задел — свеча наклонилась, вот-вот упадёт. У меня уже рука устала. Ай! Ай-яй-яй! Я слишком близко поднёс свечу к картонной бабочке, и она загорелась. Пожар!

— Без паники, Чевочка с хвостиком! Огонь мы сейчас потушим. Вот так. Всё хорошо, лишь у бабочки чуть-чуть обгорели крылышки.

— Дядя Кузя, ты настоящий герой-пожарный! Я даже не успел как следует испугаться. Но где ты так быстро раздобыл воду?

— Ведро с водой уже стояло рядом с ёлкой.

— Какая счастливая случайность!

— Совсем не случайность. Зажжённые ёлочные свечи частенько становились причиной пожаров, поэтому и ставили у ёлки ведро с водой, а иногда и приставляли к ней слуг-дежурных.

— Я передумал насчёт сувенира. Не надо нам пожаров, не будем свечи на нашей ёлочке зажигать, обойдёмся обычными гирляндами, так безопаснее.

— На ёлке сейчас свечи никто не зажигает, но их часто используют для украшения домов к Новому году, например ставят на праздничные столы или подоконники. Если соблюдать правила безопасности, свечи и новогоднее настроение помогут создать, и причиной беды не станут. Теперь поговорим о гирляндах. Настраиваю времяскок: 1895 год, Вашингтон, США.

— Дядя Кузя, чего народ тут толпится, чему все радуются и удивляются? Я не вижу ничего удивительного. Ёлка перед большим домом стоит, на ней гирлянда огоньками переливается, вот и всё.

— Вот ты, Чевостик, электрическую гирлянду на нашей ёлочке обычной назвал. А этим людям, что собрались посмотреть на ёлку у Белого дома, резиденции американского президента, именно гирлянда из электрических лампочек кажется чудом. В 1879 году изобретатель Томас Эдисон получил патент, то есть свидетельство об изобретении, на электрическую лампочку. Прошло несколько лет — и разноцветными лампочками, раскрашенными вручную и соединёнными в гирлянды, стали украшать ёлки. Первые гирлянды были непохожи на нашу: приходилось подводить проводок к каждой лампочке и каждую включать отдельно. Мало кто мог справиться с такой сложной и кропотливой работой.

КАКИЕ БЫВАЮТ ГИРЛЯНДЫ

— Это почти так же сложно, как каждую свечку зажечь.

— Ещё сложнее. И всё же электрические гирлянды пользовались всё большей популярностью. В 1895 году в США изготовили первую уличную электрическую гирлянду. Вот она, на диво восхищённым зевакам, украшает ель перед Белым домом. Теперь все хотят ввести новшество у себя дома.

— Но ты ж сказал, что не каждый сумеет прикрепить проводки к лампочкам.

— С начала 1900-х годов крупные американские магазины начнут продавать ёлки с уже прикреплёнными к ним электрическими лампочками и небольшим генератором — машиной, вырабатывающей электроэнергию. Стоил такой набор очень дорого.

— Опять, получается, только богатые люди могли его купить?

— Не волнуйся, Чевочка с хвостиком, вскоре электричество пришло в дома обычных людей, надобность в генераторах отпала, и гирлянды стали дешевле.

— Получается, за сто с лишним лет гирлянды почти не изменились?

— Изменились, и очень сильно. Большие, раскрашенные вручную лампочки теперь разве что в музеях увидишь. Да и фигурные гирлянды вышли из моды, а когда-то лампочки на них изготавливались в виде свечей, фигурок животных, героев сказок, планет Солнечной системы, ракет и космонавтов. Не так давно произошла настоящая «гирляндная революция»: появились светодиодные гирлянды.

— Опять слово непонятное.

— Светодиод — это устройство, в котором электрический ток преобразуется в свет. Светодиодные гирлянды безопаснее электрических, потребляют значительно меньше электроэнергии, долго служат и очень красивы.

— Дядя Кузя, я знаю, почему людям так нравятся огни на новогодних ёлках. Потому, что зимой короткий день, мало солнышка, вот и хочется света, да? Поэтому на улицах пускают петарды и устраивают фейерверки, а дом и ёлку украшают светящимися гирляндами.

— А ещё зажигают бенгальские огни…

— И хлопушками хлопают! Кстати, а как они появились, бенгальские огни и хлопушки?

— Бенгальский огонь в древности изобрели в одном из районов Южной Азии — в Бенгалии.

— Поэтому он и называется бенгальским.

— Да. Сначала бенгальский огонь использовался в религиозных церемониях. Причём в зависимости от состава, из которого делали зажигательную смесь, огонь мог по-разному пахнуть. Позже научились и цвет огня менять. Зажигательную смесь помещали в полые сухие стебли растений и трубки, скрученные из сушёных листьев. Такие свечи, горя, громко трещали. В шестнадцатом веке бенгальские свечи привезли в Европу. Европейцы добавили в зажигательную смесь элементы, которые, сгорая, дают много искр.

— Как же мне нравятся искры в бенгальском огне! Но надо осторожность соблюдать, чтобы ничего не поджечь.

— Об осторожности никогда не следует забывать, даже когда за ниточку хлопушки дёргаешь.

— Первые хлопушки тоже в Азии изобрели?

— Историки считают, что около 2000 лет назад китайцы, пытаясь отпугнуть злых духов, поджигали баончжу — сухие бамбуковые палочки, издающие при горении громкий треск. Постепенно баончжу превратились в новогоднюю традицию. А потом бамбук заменили специальной плотной бумагой. А европейцы придумали собственные хлопушки. Настраиваю времяскок: 1847 год, Париж.

— Дядя по городу гуляет, ёлки рассматривает, наблюдает, как люди друг другу подарки дарят. А хлопушек не видно и не слышно.

— Этот мужчина — англичанин Томас Смит, в Лондоне у него есть собственная кондитерская. В Париж он приехал отдохнуть, но даже в отпуске думает о том, каким товаром может удивить своих покупателей.

— И что же он придумал?

— Посмотри, что часто дарят друг другу французы?

— Какие-то свёрточки разноцветные. И такие же на ёлках висят.

— Вот и Томас Смит обратил внимание на свёрточки с миндальными угощениями. Включаю ускоренный режим времяскока. Томас уже в Лондоне, в своей кондитерской.

— Он продаёт такие же свёртки. Ой! Они взрываются!

— Не взрываются, просто хлопают и выстреливают искрами. Пятнадцать лет Томас придумывал, как разнообразить подарки, превратив их в сюрпризы, и наконец додумался до хлопушки. Может, именно её выберешь в качестве сувенира из путешествия?

— Нет, дядя Кузя, мне очень нужна небольшая светодиодная гирлянда.

— Хорошо! А теперь скажи, какие новогодние растения тебе известны?

— Новогоднее растение, точнее дерево, — ель. Конечно, ёлки разные наряжают: большие и маленькие, пушистые и не очень. Ещё есть голубые ели. Но сейчас часто на Новый год искусственные ёлки ставят.

— На Новый год дома украшают и другими растениями. Например, часто роль новогоднего дерева играет сосна. Пора отправляться дальше. Настраиваю времяскок: наше время, Великобритания.

Новогодние растения. Только ли ёлочка приходит к нам в гости?

— Дядя Кузя, тут только готовятся к празднику, большой зал украшают. Давай и мы поможем, нарядим ёлку.

— Помочь можно, но я предлагаю заняться не ёлкой, а другими растениями. Например, омелой.

— Я о таком растении даже не слышал.

— А вот видел его много раз. Посмотри-ка внимательно.

— Ой, правильно: такой шарик висит на тополе, что в нашем дворе возле детской площадки растёт. Я замечал, что шарик даже зимой зелёный, думал, это тополиная ветка в клубочек свернулась, а листья осенью засохли, вот и сохранили цвет.

— На самом деле омела — вечнозелёное кустарниковое растение, которое разрастается на ветках тополя, дуба, клёна и других деревьев. Осенью на омеле можно увидеть жёлтые цветочки, а зимой — вот такие белые ягодки. Люди давно используют омелу для украшения, а в последние сто лет она по праву считается новогодним растением. Раньше пучки омелы перед праздником просто подвешивали под потолком, позже их стали украшать лентами и делать из них чудесные праздничные композиции.

— Я тоже хочу из омелы новогоднее украшение сделать…

— Что ж, попробуй!

— Легче лёгкого работа: привяжу вверху красно-белую ленточку, получится бантик с петелькой. Внизу прицеплю золотой колокольчик. Готово! Помоги, пожалуйста, повесить мою омелу.

— С удовольствием. Разместим её под потолком на радость влюблённым.

— Почему именно влюблённые радуются омеле?

— В старину любой, увидев под омелой девушку, имел право её поцеловать. Сегодня этот обычай поддерживают влюблённые, встречая вместе Рождество и Новый год.

— Дядя Кузя, посоветуй, какое бы мне ещё украшение сделать.

— Думаю, у тебя выйдет отличный новогодний венок. Для основы возьми падуб, его ещё остролистом называют.

Падуб

— Падуб — это омела, которая падает с дуба и лежит под ним?

— Нет, это совсем другое растение, хотя тоже вечнозелёное. У него тёмно-зелёные листья и ярко-красные ягоды.

— По твоему описанию я легко нашёл падуб на столе, где приготовлены материалы для украшений. И понял, почему у него прозвище остролист: вон какие листочки острые.

— Да, это и есть падуб. Он сохраняет ягодки на ветках даже зимой, листву не сбрасывает. Неудивительно, что с древности люди считали падуб символом вечности. Из остролиста в европейских странах на Рождество делали венки и гирлянды.

— А теперь и на Новый год делают. Сейчас попробую венок сплести.

— Добавь в него веточки плюща — ещё одного новогоднего растения, а украсить венок можно красными бантиками.

— Хороший совет! Ещё привяжу к венку мелкие золотистые шары и колокольчики. Ну, как получилось?

— Очень ярко и оригинально. Молодец, Чевостик!

— Теперь я обо всех новогодних растениях узнал?

— Новый год ведь повсюду на Земле встречают. Но ёлки не растут в жарких странах. Конечно, можно и в Африке или в Австралии нарядить искусственную ёлочку. А можно использовать для новогодних украшений местные растения.

— Какие?

— В Китае, Японии и Корее новогодними символами стали цитрусовые деревья. Увешанные плодами деревца кумквата, апельсина и мандарина ставят в домах и дарят друг другу. В Японии праздник не обходится без ветвей бамбука, из которых плетут традиционные фигурки на счастье. Также японцы в Новый год украшают жилища ветвями сосны, кипариса, цветущими веточками сливы или персика. Из веток с подвешенными к ним шариками делают ещё одно традиционное новогоднее украшение — мотибану.

Мотибана

— Дядя Кузя, получается, можно и пальму новогодним деревом назначить?

— Конечно! Так, кстати, делают в Мексике и в других жарких странах. Только помни, что большая пальма займёт в комнате слишком много места.

— Я уже выбрал сувенир — собственноручно сделанный венок из падуба и плюща. Уж очень он мне нравится!

— Прекрасно. Наше путешествие близится к концу, но мы ещё не заглянули под ёлку. Настраиваю времяскок: 1965 год, Москва.

Новогодние персонажи. Кто живёт под ёлкой?

— Дядя Кузя, это ты, что ли? Почему ты так странно одет? А, кажется, я догадался! Ты переоделся, чтобы я тебя не узнал, не понял, что ты в каком-то большом магазине мне подарок покупаешь, и раньше времени не обрадовался, да? Чтобы сюрприз получился?

— Чевостик, мы в 1965 год попали, я тогда ещё не родился, а моей маме только пять лет исполнилось. Ты её папу, то есть моего дедушку, за меня принял, я на него очень похож. Дедушка перед Новым годом приехал в Москву по делам, в командировку, и пришёл в огромный магазин «Детский мир», чтобы выполнить просьбу маленькой дочки: купить к Новому году…

— …Деда мороза и снегурочку! Не настоящих, конечно, а игрушечных. Смотри, твой дедушка никак не может выбрать.

— Верно. Эти деды морозы и снегурочки сделаны вручную. Их шубки и шапки — из бумаги и ваты, а лица — из папье-маше.

— Они все разные. Вон тот дед — весёлый, а тот, что с краю стоит, — строгий.

— Это потому, что каждое лицо художник раскрашивал вручную.

— Значит, они тоже уникальные? И стоят, наверное, очень дорого.

— Несмотря на уникальность, цена этих новогодних украшений не слишком высока.

— Твой дедушка выбрал самого доброго деда мороза и самую милую снегурочку. А почему под нашей ёлкой эти фигуры не стоят? Наверное, сломались за столько-то лет, как жалко…

— Не сломались, не порвались и по-прежнему каждый год занимают почётное место под ёлкой у моей мамы, бабушки Любы. Поедем на днях к ней в гости — познакомлю тебя и с добрым дедом, и с милой снегурочкой. А под нашей ёлкой стоят другие фигурки.

— Пластмассовые.

— Да. Фигурки деда мороза и снегурочки из пластмассы стали выпускать позже.

— Наверное, в тех странах, где к ребятам приходит Санта-Клаус, дом украшают его фигурками. А какие ещё украшения и фигурки можно поставить под ёлку?

— Чтобы найти ответ на этот вопрос, отправимся в Германию: 1699 год, город Лейпциг.

— Мы на ярмарку попали, я понял. Мне нравится разглядывать, кто что продаёт, кто какой товар выбирает. Смотри-ка, возле одного дяди целая толпа собралась. Чем же он торгует? Кажется, у него и прилавка-то нет, только тачка.

— У Иоганна Химана нет ни прилавка, ни коня. Свой товар он привёз на ярмарку на ручной тачке.

— Я разглядел, Иоганн продаёт деревянных кукол. Он их сам из дерева вырезал, как папа Карло — Буратино?

— Некоторые сам сделал, другие взял на продажу у друзей и знакомых. Родной городок Иоганна Зайфен расположен в Рудных горах. Живут там рудокопы, они добывают олово и делают из него оловянную посуду. Но есть у рудокопов одно увлечение, как сейчас говорят — хобби. Они вырезают из дерева небольших куколок, да не простых, а механических, щёлкающих орехи.

— Щелкунчики! Это же щелкунчики! Только куколки, что Иоганн продаёт, не очень-то похожи на человечка в красном мундирчике с саблей на боку.

— Пока ещё не похожи. Но куколки из Зайфена, как ты видишь, пришлись по нраву гостям Лейпцигской ярмарки. Скоро у щелкунчика вместо плаща и шапочки рудокопа появятся мундир с резьбой и золотыми украшениями и треуголка. А в 1816 году сказочник Гофман сочинит волшебную историю, главным героем которой станет заколдованный принц.

— Это же «Щелкунчик и Мышиный король». Знаешь, я немного побаиваюсь Мышильды. Но Щелкунчик ничего и никого не боялся, потому и победил Мышиного короля. Мы уже второй раз, получается, с этой сказкой встречаемся: помнишь ёлку из спектакля Королевского театра?

— Конечно, помню. Написанный Петром Ильичом Чайковским балет «Щелкунчик» сделал деревянную куклу любимой новогодней игрушкой и российских ребят.

— Дядя Кузя, большой куклы у нас с тобой нет, но маленький стеклянный щелкунчик и на нашей ёлочке висит.

— Считается, что щелкунчик защищает дом и приносит в него удачу. В немецком городе Нойхаузене есть Музей щелкунчиков, где собраны почти четыре тысячи «зубастиков» из разных стран мира. Самый маленький щелкунчик размером с ноготь на твоём мизинце, а самый большой — выше двухэтажного дома.

— А кто ещё, кроме новогодних волшебников и щелкунчика, может жить под новогодней ёлкой?

— В Скандинавии традиционным новогодним украшением являются фигурки гномов. У норвежских гномов ниссе длинные седые бороды и огромные остроконечные шляпы. В Дании гномов пикси часто шьют вручную. Их особенность — низко надвинутый колпак, из-под которого не видно лица пикси. Шведского гнома зовут Юлтомтен, часто рядом с ним стоит деревянная красная, синяя или белая лошадка Дала.

— Ух ты, под ёлкой большая компания может собраться. А дом для них никто не догадался построить?

— Дом Деда Мороза находится в Великом Устюге, Снегурочки — в Костроме, деревня Санта-Клауса — в Финляндии, а скандинавские гномы живут в укромных местечках в домах людей. А вот в небольших домиках, которые часто ставят под ёлку или на праздничный стол, наверное, могли бы поселиться пряничные человечки. Ведь и эти домики…

— Пряничные!

— Угадал. Пряничные домики делают из сдобного имбирного теста. Имбирь полезен для здоровья и придаёт еде особый вкус и аромат. Ещё в древности люди добавляли его в пищу, а первый имбирный пряник был испечён примерно тысячу лет назад. Повара смогли усовершенствовать рецепт теста, чтобы пряники долго не портились и не черствели. Из пряничного теста стали выпекать чудесные домики. Но, как и в случае с щелкунчиками, настоящая мода на пряничные домики началась, когда в 1812 году великие сказочники братья Гримм опубликовали сказку «Гензель и Гретель».

— Ой, дядя Кузя, это такая страшная сказка! Мальчика и девочку в лесу бросили, а в пряничном домике, куда они попали, живёт злая ведьма. Она чуть их не съела!

— Но конец-то у сказки хороший. Гензель и Гретель не только вышли из переделки живыми и здоровыми, но и разбогатели. А жители Европы и всего мира узнали о замечательном съедобном украшении. Сразу после выхода книжки в 1812 году пряничные домики были быстро раскуплены на ярмарках. Появился даже необычный праздник: 12 декабря во всём мире отмечают День пряничного домика.

— Дядя Кузя, не пора ли мне выбрать очередной сувенир?

— Самое время это сделать.

— Тогда дай мне совет. Я и щелкунчика большого хотел бы под ёлку поставить, но и пряничный домик нам очень-очень нужен.

— Предлагаю взять щелкунчика. А домик мы с тобой сами испечём-построим.

— Спасибо за совет, дядя Кузя!

— Пожалуйста. Нам осталось найти ответ лишь на один вопрос: куда новогодние волшебники кладут подарки для детей?

— Ясно куда: под ёлку кладут!

— Наш Дед Мороз действительно кладёт подарки под ёлку. А волшебники в других странах… Впрочем, лучше это увидеть. Настраиваю времяскок: наше время, город Тутаев.

Сюрпризы для близких. Что такое адвент-календарь?

— Дядя Кузя, рассказывай скорее, куда мы попали. И что тут происходит? Ясно, что ребята чем-то интересным и весёлым заняты. Носки над камином развешивают. Может, они решили сделать маме сюрприз и самостоятельно стирку устроили?

— Наверняка какой-то сюрприз маму ждёт, но на Восьмое марта. Старший из трёх её детей, десятилетний Дима, большой выдумщик. А младшие, Оля и Миша, любой выдумке брата рады и всегда готовы ему помочь в весёлых затеях.

— Теперь они поставили на стол пустую тарелку. А кроссовку — на подоконник, да ещё какую-то сухую траву в неё положили. Ничего не понимаю!

— Дело в том, что Миша недавно получил в школе пятёрку за сообщение о новогодних традициях разных стран.

— Молодец Миша, у него ведь нет времяскока, ему было труднее, чем нам, узнать, как принято встречать Новый год в других странах.

— Но Миша справился. Готовя доклад, он выяснил, что многие рождественские традиции постепенно стали новогодними. В том числе обычай подготавливать специальные вещи, куда волшебники положат подарки для детей.

— В носки?

— Во многих странах, например в Германии, Франции, Испании, Великобритании и Мексике, существует поверье, что Санта-Клаус и другие волшебники и волшебницы оставляют подарки в носках, башмаках, чулках, сапогах или кладут их на пустые тарелки. Тарелку для подарка следует заранее поставить на стол, носки и чулки — развесить у камина или очага либо привязать к дверной ручке, башмаки — оставить на пороге или на балконе, засунуть в дымоход или выставить на подоконник.

— Кажется, я начинаю понимать. Миша и его брат с сестрёнкой решили провести эксперимент и все традиции опробовать, да? На ручку входной двери большой красный носок привязали — папин, наверное. На балкон выставили очень красивый сапожок, именно в таких Санта-Клаус ходит. Интересно, откуда ребята его взяли? На подоконник кроссовку водрузили, ботинки на пороге оставили. Только зачем траву-то сухую в кроссовку пихать?

— Волшебники-то не всегда по воздуху в трубу влетают — иногда приезжают на ослике. А ослику тоже хочется полакомиться в праздник. Вот и оставляют для него французские и немецкие ребята сено или морковку. А кого угощают овсом скандинавские мальчишки и девчонки, сам догадайся.

— Козлика, сразу понятно! Какой же Миша умный! Знаешь, дядя Кузя, я тоже хочу такой эксперимент провести. Не подумай, что я жадничаю: пусть Дед Мороз, Санта или другие волшебники мне самую маленькую конфетку или орешек какой в носок положат. Важна ведь не величина подарка, а чудо, правда?

— Конечно. Но не торопись, посмотри, чем теперь заняты ребята.

— Они из большой картонной коробки что-то вроде домика мастерят. Наверное, вместо пряничного?

— Нет. Миша с помощью Оли и Димы делает адвент-календарь для своих родителей.

— Что это?

— В странах Европы издавна отслеживали время до прихода Рождества с помощью специального календаря. Адвент-календарь делали в виде плаката или картонного домика с окошками. За окошком прятали маленький сюрприз: сладости, записки с пожеланиями, небольшие игрушки. Делали календарь и из подвешенных на ленте мешочков, пакетиков, сумочек или свёртков. Рождественский адвент-календарь начинался с конца ноября — начала декабря и заканчивался в Рождественский сочельник по григорианскому календарю, 24 декабря. У нас, в России, адвент-календарь стал новогодним.

— Мне тоже захотелось скорее начать мастерить новогодние поделки.

— Скоро ты сможешь это сделать, ведь наше путешествие подошло к концу.

— Ой, как быстро пролетело время! Но я и правда узнал про Новый год так много, что теперь бы запросто смог пройти самый сложный новогодний квест.

— Я уверен в этом. Осталось выбрать последний сувенир.

— Я выбираю адвент-календарь!

— И календарь, и остальные одиннадцать сувениров уже ждут нас дома. Выключаю времяскок.

Вот мы и дома!

— Ура! Все наши сувениры уже тут.

— Чевостик, а ты знаешь, что означает слово «сувенир»?

— Нет.

— Слово «сувенир» происходит от французского слова «память, воспоминания».

— Получается, у нас теперь есть не только новогодние украшения из разных стран, но и воспоминания о нашем путешествии и память об истории Нового года, о новогодних традициях, о волшебниках, которые радуют людей подарками.

— Теперь ты готов к встрече Нового года?

— Да, дядя Кузя, теперь — готов. И не только потому, что столько всего увидел-узнал. Но и потому, что понял: хотя новогодние традиции в разных странах разные, но везде люди хотят верить в чудо, все желают друг другу добра, мира и счастья.

— Правильно, Чевостик!

— Давай в подарок каждому гостю добавим открытку с пожеланиями, самыми добрыми!

— Отличная идея, Чевостик! Приступаем к выполнению!

МИФ Детство

Подписывайтесь на полезные книжные письма со скидками и подарками: mif.to/d-letter

Все книги для детей и родителей на одной странице: mif.to/deti

#mifdetstvo

#mifdetstvo

Над книгой работали

Руководитель редакционной группы Анна Сиваева

Ответственный редактор Любовь Неволайнен

Художественный редактор Татьяна Сырникова

Леттеринг на обложку Татьяна Сырникова

Корректоры Татьяна Князева, Дарья Ращупкина

ООО «МИФ»

mann-ivanov-ferber.ru

Электронная версия книги — ООО «Вебкнига», 2025

Content

Татьяна Попова
Новый год. Большая энциклопедия

Информация от издательства

Давайте знакомиться!

Путешествие начинается!

Самый старый праздник. Как отмечали Новый год в древности?

Старорусский Новый год. Как встречали Новый год в России?

Не только зимний праздник. Где празднуют Новый год весной и осенью?

Летний Новый год. Снеговики из песка и плавающие ёлки

Новогодние волшебники в Европе. Девочка-ангел, рождественский козёл и другие

Рождение Санта-Клауса. Как появился знаменитый волшебник?

Волшебники Азии. Новый год в Монголии и Японии

Возвращаемся в Россию. Дед Мороз и Снегурочка

От Паккайне до Пашляка. Волшебники Карелии, Заполярья и Коми

В краях вечной мерзлоты. Дедушка Ямал и легенды Якутии

Повелители драконов. Волшебники Бурятии и Тувы

Путешествие в Поволжье. Дедушки, великаны и нечисть

Новогодние символы. Зачем болгарам сурвачки, грузинам — чичилаки, а австрийцам — свинки?

Вкусные игрушки. Можно ли съесть наряд ёлочки?

Стеклянные украшения. Как яблоки превратились в шары?

Не только стекло. Из чего ещё делают игрушки?

Фрукты, овощи и… Что растёт на ёлке?

Традиционные игрушки. Бывает ли солома новогодней?

Бусы и не только. Какой дождик «поливает» ёлку?

На самом верху. Что у ёлки на «голове»?

Ёлочка, зажгись! Какие огни горят на ёлке?

Новогодние растения. Только ли ёлочка приходит к нам в гости?

Новогодние персонажи. Кто живёт под ёлкой?

Сюрпризы для близких. Что такое адвент-календарь?

Вот мы и дома!

МИФ Детство

Над книгой работали