Екатерина Пушкина

Народные ремесла на Руси

Информация от издательства

Серия «Наша страна Россия. Как жили на Руси»

Пушкина Екатерина

Народные промыслы на Руси / Екатерина Пушкина; ил. Екатерины Вергузовой. — Москва: МИФ, 2026. — (Наша страна Россия. Как жили на Руси).

ISBN 978-5-00250-661-3

Текст печатается по изданию: Пушкина Е. Русские промыслы и ремесла. М.: МИФ, 2024, 112 с.

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Екатерина Пушкина, 2026

© Оформление. ООО «МИФ», 2026

Гончарный промысел

В старину люди делали вещи своими руками. Иногда мастера объединялись в группы — артели — и изготавливали товары на продажу. Это и называется промыслом. Виды народных промыслов зависели от природных богатств местности. Там, где было много глины, развивалось гончарное производство. Занимаясь этим художественным промыслом, мастера превращали посуду и глиняные игрушки в настоящие произведения искусства.

Археологи полагают, что уже в эпоху палеолита (около 2–3 миллионов лет назад) люди знали о способности глины твердеть после обжига и лепили фигурки различных животных для магических обрядов, но глиняную посуду стали делать лишь в эпоху неолита (V–III тысячелетие до нашей эры).

«Не боги горшки обжигают»

Эта пословица означает, что человек может справиться даже с самым сложным делом. В старину человек жил, преодолевая ежедневные бытовые трудности. Например, для того, чтобы сделать посуду, нужно было сначала добыть глину. Люди умело пользовались дарами природы, буквально лежащими у них под ногами. Как только наши предки обнаружили, что из глины можно что-то лепить, возникло гончарное ремесло. К слову, оно считается одним из самых древних не только на Руси, но и во всем мире. Часто археологи находят осколки старинной посуды из обожженной глины. Слово «гончар» произошло от названия печи для обжига посуды — горна.

ГОНЧАРНЫЙ ГОРН

Как заготовить глину

Прежде чем лепить что-то из глины, нужно ее подготовить. Глину копают осенью, затем оставляют на зиму промерзнуть. После вымерзания она становится рассыпчатой и из нее можно легко выбрать мелкий сор, камешки. Затем глину мнут, чтобы она стала гладкой и однородной, и только тогда приступают к работе с ней.

До гончарного круга

До появления гончарного круга — специального станка для создания посуды из глины — было два основных способа изготовления изделий. В первом случае лепили дно, к которому прилеплялись глиняные жгуты, промежутки между ними заглаживались. А второй способ представлял собой вытягивание стенок сосуда вверх от дна. Готовые изделия обжигались в горне.

Гончарный круг получил широкое распространение у славянских племен в IX веке.

Хитрое приспособление

Как же выглядит гончарный круг? Самый простой представляет собой деревянное колесо, вращающееся на вертикальной оси, закрепленной в отверстии скамьи. Он не слишком удобен: одной рукой мастеру приходится вращать круг, а другой вытягивать изделие. Поэтому появились более сложные конструкции с двумя деревянными колесами, расположенными на концах оси, проходящей сквозь отверстие в скамье. Гончар садился на лавку, вращал ногами нижнее колесо, а оно в свою очередь приводило в движение верхнее, на котором лежала глина. Так можно вытягивать изделие двумя руками, что, несомненно, удобнее.

Прочная посуда

Глина по своей природе — материал пористый. А это значит, что через какое-то время изделие начнет пропускать жидкость, находящуюся в нем. Если налить в глиняный горшок воду, то можно заметить, что вскоре он становится как бы запотевшим, слегка влажным снаружи. Это мельчайшие частицы жидкости просочились через сосуд. Чтобы этого не происходило и чтобы придать прочность глиняной посуде, ее покрывают специальным составом — глазурью, которую еще называют поливой. Именно она после обжига создает на поверхности изделия тонкую стекловидную пленку.

Если перед обжигом глиняную посуду посыпать обычной солью, то при нагревании она сплавится и превратится в красивую зеленовато-желтую поливу.

Еще одним способом обработки керамики было чернолощение. Эта техника распространилась в России с начала XVII века. Для получения черного цвета в горн помещали деготь или листья березы, и при обжиге посуда приобретала темный цвет с металлическим отливом.

Село Коровино — центр производства керамики

В каждом регионе нашей огромной страны гончарное дело имело свои особенности. Во Владимирской области есть село под названием Коровино. С начала XIX века оно стало одним из центров керамического производства. В основном мастера использовали белую и красную глину, делали посуду и игрушки. В настоящее время традиции старины сохраняет целая династия гончаров. Мастера Малаховы по-прежнему изготавливают разнообразную глиняную посуду: кувшины, крынки, блюда и многое другое.

Отдельного внимания заслуживает коровинская игрушка: свистульки в виде птиц, фигурки медведей, коней, баранов. Они напоминают игрушки, найденные археологами во время раскопок во Владимирской земле. Это говорит о том, что мастера веками передавали свое видение мира следующим поколениям. К сожалению, сейчас коровинская игрушка почти забыта, даже в музеях непросто отыскать ее образцы.

Дымковская игрушка

Дымковская игрушка — пожалуй, одна из самых известных русских народных игрушек. А появилась она на Вятской земле в слободе Дымково в конце XVIII века.

В этих краях издавна весной отмечали праздник, который назывался Свистунья, или Свистопляска. Участники свистели в свистульки и кидались друг в друга глиняными шариками. Эти свистульки и шарики к празднику изготавливали дымковские женщины — мужчины-гончары считали это дело слишком простым.

Благодаря фантазии и таланту дымковских женщин свистульки приобрели популярность не только на Вятской земле, но и далеко за ее пределами. В XIX веке мастерицы стали лепить кукол — всадников, дам, кормилиц, — а также фигурки животных. Их покрывали белой краской (а первоначально — мелом) и расписывали геометрическим орнаментом. Иногда поверх орнамента для красоты приклеивали кусочки сусального золота.

Чтобы безошибочно узнавать дымковскую игрушку среди других, нужно запомнить, что основу этой игрушки составляет белый фон, по которому идет роспись яркими цветными красками.

Легенда о небесной колеснице

Вы наверняка обращали внимание на то, какие красивые и яркие дымковские фигурки. Согласно легенде, весной чудесную колесницу с солнцем вывозят на небо необычные кони. Гривы у них золотые и серебряные. В честь прихода весны и как символ оживающей природы мастера и стали рисовать на дымковских игрушках яркие полоски и круги.

От чего зависит звук в свистульке?

Вы замечали, что в разных фигурках он может быть низким или высоким? Это зависит от объема отверстия внутри свистульки. А если это отверстие сделать неровным, то свистеть она не будет.

Художественная роспись

Мастера всегда стремились делать вещи не только полезные, но и радующие глаз. Многие изделия украшались замысловатой росписью, приемы которой в разных регионах отличались. К тому же каждый умелец хотел подчеркнуть индивидуальность своих работ.

Хохломская роспись

Когда мы слышим словосочетание «хохломская роспись», то сразу перед глазами встает необыкновенной красоты посуда с красно-золотым узором. В XVII веке в Нижегородском уезде в селе Хохлома возник один из оригинальнейших художественных промыслов. Изделия местных мастеров быстро обрели популярность не только в России, но и за ее пределами. Ко второй половине XIX века хохломской стиль входит в моду: изделия, выполненные в этой технике, по достоинству оценили члены царской семьи.

Технология хохломской росписи достаточно сложна. На деревянное изделие (из местных пород дерева — липы, осины, березы) наносят раствор глины с добавлением мела и оставляют высыхать на несколько часов. Следом — несколько слоев олифы или льняного масла для придания глянца. Далее идет лужение: поверхность покрывают тонким слоем алюминиевого порошка, который затем аккуратно втирают в дерево. Это придает изделию зеркальный блеск. Финальный этап — нанесение рисунка.

Фоновый и верховой орнамент

Хохломской орнамент можно разделить на два типа: фоновый и верховой.

Особенность фонового орнамента в том, что основу составляет черный или красный фон, по которому делают роспись золотой краской.

Верховой орнамент, при котором рисунок наносят поверх золотистого фона, отличают плавные линии, ажурность. Для такого орнамента обязательно требуется лужение.

Верховая роспись имеет свои нюансы и виды. Так, например, классическая хохломская техника — узор «под травку». Ее основу составляет орнамент, напоминающий траву. Расписывать «под листок» или «под ягодку» — значит делать широкие мазки, передающие сочность и яркость ягод. Цветовая гамма используется богатая: к привычному черному, красному и золотому добавляют коричневые, зеленые, белые элементы.

Один из самых простых хохломских паттернов (повторяющихся элементов) — «пряник». Это, как правило, геометрические фигуры со стилизованным изображением солнца в середине композиции.

Палехская роспись

Село Палех (в настоящее время относится к Ивановской области) славилось своими мастерами иконописи. Их работу всегда отличала яркость красок, отдельные элементы были выполнены сусальным золотом. Эта техника обрела большую популярность, и уже в XVII веке палехские мастера были приглашены в Москву, где приняли участие в работе над росписью Новодевичьего монастыря и знаменитой Грановитой палаты.

После революции 1917 года в нашей стране началась борьба с религией, иконы оказались невостребованными, и палехские мастера были вынуждены заняться росписью сувениров. Элементы росписи изделия буквально светятся изнутри. Этот эффект достигался благодаря особенной технологии. Краску, которая получила название «темпера», готовили из смеси красящего порошка, яичного желтка и раствора уксуса. Для нанесения сусального золота использовалась специальная кисть — лампензель, — которую делали вручную.

Перед росписью изделие грунтуют, просушивают и выравнивают. Наружные стенки шкатулки покрывают сажей, растворенной в лаке, а внутреннюю часть — лаком с кармином (красителем, дающим красный цвет). Белилами намечают схему росписи, затем рисуют контур и мелкие детали. Краску наносят прозрачными мазками, так что нижний слой просвечивает через верхний. В финале изделие покрывают золотом.

Артель древней живописи

В 1924 году палехские мастера объединились в Артель древней живописи. Они стали делать шкатулки в технике папье-маше и расписывать их сюжетами из русских народных сказок, пейзажами.

Палехская роспись становится популярной. В 1935 году в Палехе был открыт Музей палехского искусства. Инициатива его создания принадлежала Максиму Горькому.

Палехская роспись — это в первую очередь завораживающие своей красотой шкатулки со сказочными сюжетами. Однако в этом художественном стиле расписывают даже станции метро.

Жостовская роспись

Когда мы встречаем выражение «жостовская роспись», то сразу представляем себе красивейшие подносы, на которых, словно на больших клумбах, «расцветают» сочные и яркие букеты.

Этот промысел возник в Московской губернии в деревне Жостово в 1825 году. Росписью подносов здесь стали заниматься местные мастера — откупившиеся (то есть выкупившие себя из крепостной зависимости) крестьяне братья Вешняковы. Сами подносы изготавливались из прочного материала — листового железа.

Популярность этого промысла росла, стало появляться все больше мастеров, которые объединялись в артели. Начало массовому производству дала Жостовская трудовая артель, а в 1928 году образовалась артель «Металлоподнос».

Основной мотив жостовской росписи — букет цветов, как правило, на черном фоне подноса. Игра света и тени создает ощущение объема, растения будто проступают на темном фоне.

Характерная особенность жостовских цветов — их величина и сочность красок. Это, как правило, букеты из крупных цветов с розовым отблеском, который считается визитной карточкой знаменитого промысла.

При росписи сначала крупные элементы орнамента наносят золотым порошком, который разводят в лаке. Также используется смесь белой краски и лака, которую посыпают алюминиевым порошком. Затем прорисовывают мелкие растительные детали. Наконец, поднос трижды покрывают лаком и вручную полируют до блеска.

Гжель

Гжель — роспись по фарфору, которая очень давно появилась в маленьком селе Московской губернии. Впервые Гжель как село гончаров упоминается в XIV веке в списках владений князя Ивана Калиты.

Из фарфора делают посуду, декоративные фигурки и сувениры. В его состав входит множество разных веществ, но основные — это глина и каолин. Именно они придают фарфору красивый белый цвет с голубоватым оттенком.

Знаменитая сине-белая роспись появилась только в XIX веке. Раньше применялись и другие цвета. Тогда же стали появляться разнообразные предприятия по изготовлению гжели — заводы Барминых, Сазоновых, Кузнецовых.

Синий цвет гжели придает оксид кобальта. Само по себе это вещество черного цвета, но в процессе нагревания его цвет меняется. В зависимости от его концентрации получаются разные оттенки синего.

Приемы гжели

Отличительная особенность гжели — использование исключительно синего цвета на белом фоне. Сверху орнамент покрывают молочной глазурью, которая при нагревании становится прозрачной.

В этой росписи есть несколько приемов: «ситчик», «китайский мазок», «мазок с тенью». Для техники «ситчик» характерно прорисовывание мелких деталей длинным концом кисти. Китайский мазок получают, когда на кисть набирают два оттенка сразу, прорисовывают орнамент до полного исчезновения насыщенности цвета. Мазок с тенью — в этом случае синий цвет гуще и темнее, а белый представляет собой тонкую полоску. Таким образом достигается эффект тени.

Птицы и не только

Для гжели характерно разнообразие сюжетов. В растительном орнаменте четко прорисованы все детали: цветы, листья. Довольно часто в росписи встречаются изображения различных птиц. Популярны сюжетные картины в народном стиле — крестьянские избы, ярмарки.

Стили росписи

Изделия можно разделить на группы по стилю росписи. Лубочный стиль (простые рисунки и надписи к ним) характерен для матрешек. Техника «глухой кобальт» представляет собой роспись белым. Отличительная особенность этого стиля — рисование золотым цветом по темно-синему глубокому фону. Встречается посуда и сувенирная продукция (всевозможные фигурки) из фарфора молочного цвета с нежным голубым растительным орнаментом.

Предметы, выполненные в этой технике, не перестают быть популярными.

МИФ Детство

Подписывайтесь на полезные книжные письма со скидками и подарками: mif.to/d-letter

Все книги для детей и родителей на одной странице: mif.to/deti

#mifdetstvo

#mifdetstvo

Над книгой работали

Руководитель редакционной группы Анна Сиваева

Шеф-редактор Татьяна Медведева

Ответственный редактор Любовь Неволайнен

Арт-директор Елизавета Краснова

Корректор Надежда Лин

ООО «МИФ»

mann-ivanov-ferber.ru

Электронная версия книги — ООО «Вебкнига», 2026

Content

Екатерина Пушкина
Народные ремесла на Руси

Информация от издательства

Гончарный промысел

Художественная роспись

МИФ Детство

Над книгой работали