Михаил Елисеев

Походы Александра Македонского

© Елисеев М.Б., 2017

© ООО «Издательство „Вече“», 2017

© ООО «Издательство „Вече“», электронная версия, 2017

Сайт издательства www.veche.ru

* * *

Памяти деда моего,

Добрынина Леонида Михайловича,

посвящается.

Он сражался на Курской дуге,

штурмовал Будапешт, освобождал Вену.

Автор

Предисловие

Возможно, ни один другой аспект человеческой жизни не привлекал столько внимания, как власть – власть политическая, власть отеческая; власть чувства, власть разума; власть инстинктов, власть толпы, власть гения… Сотни книг и статей посвящены исследованию этого феномена с различных точек зрения, но по-прежнему разуму человеческому не под силу выработать единую чеканную формулу – что есть власть. Пожалуй, один из способов понять этот феномен – проследить жизненный путь человека, сумевшего добиться власти и удержать её в пору, когда старый мир умирает, а новый – творится на глазах. В том числе и этим великим человеком. Тогда станет понятно, что завоевание и удержание власти – искусство сродни алхимии – сплав знаний, интуиции, опыта и, конечно, удачи. Фортуны, как сказали бы древние. Многие приходили к власти, но лишь немногим удалось справиться с нею и остаться в памяти человечества как «гением власти», так и «гением войны».

Один из них – Александр, сын Филиппа II, оставшийся в истории Великим Александром. Уже в древности Александра оценивали по-разному – как великого героя, благородного и великодушного; как великого злодея, жестокого и несправедливого восточного деспота; как ученика Аристотеля, бывшего героем и идеальным правителем, пока он следовал советам своего учителя, но превратившегося в тирана, убийцу, восточного варвара после забвения уроков Аристотеля и порчи нравов царя. Современные исследователи едины в одном: Александр – великий полководец и великий завоеватель. В остальном, особенно в оценке Александра-политика, оценки полярны: одни его считают создателем великой державы, одним из первых культуртрегеров западного мира, принесшим народам Востока великую греческую культуру народов Запада, основавшим более 70 новых городов, провозвестником «братства народов», «первым интернационалистом». Другие – кровавым разрушителем, предателем идеалов эллинской демократии и свободы, поработителем народов, превратившим граждан – в подданных, свободное гражданское общество – в монархию. Третьи считают его великим авантюристом, которому удалось возвыситься по воле случая и удержаться у власти только благодаря счастливому стечению обстоятельств – слабости Персидской державы, трагическим ошибкам царя Дария и его полководцев, да и просто, что называется, благорасположению богов, самым ярким проявлением которого стала смерть на вершине могущества.

На самом деле, как это бывает в жизни, Александр – ни первое, ни второе, ни третье. Он – «гений власти», который слился с эпохой настолько, что сам стал ее воплощением и творцом. Читатель книги Михаила Елисеева «Звезда Двурогого Искандера» это увидит. Но, чтобы оценить гениальность Александра в полной мере, следует сказать буквально два слова о том, что осталось за рамками книги – нельзя объять необъятное! – атмосфере Греции второй половины IV века до н. э., которую Александр гениально почувствовал и не менее гениально использовал, организуя поход на Восток и создавая великую Державу Александра Македонского.

* * *

После Пелопоннесской войны Греция, как и три столетия назад, в период архаики, пережила все «прелести» бурного роста экономики в консервативном обществе: бум земельных и иных спекуляций, «раскрестьянивание» граждан (зачастую – добровольное), приток населения в города, нехватка денежных средств, распад традиционной системы ценностей, бросающееся в глаза имущественное расслоение, чрезмерное престижное потребление одних и сужение возможностей других, рост социальных расходов государства-полиса и неостановимый рост дефицита бюджета, деградация политических институтов (народного собрания и народного суда в частности), социальные смуты, политические заговоры и перевороты, во внешней политике – столетие борьбы «всех против всех» за гегемонию в Греции. Греческое общество находилось на пороге крупных экономических, социальных и политических сдвигов. Изменения в полисной жизни, которые готовили эти сдвиги, воспринимались современниками как нарушение установленного порядка, катастрофа, отсюда – и преувеличенное внимание к новым явлениям, и преувеличенно эмоциональное их восприятие.

Демосфен, рисуя картину стремительного обогащения отдельных сограждан в ущерб интересам коллектива, заявил в речи, что предки афинян «передали нам в наследство Пропилеи, портики и прочие сооружения, которыми украсили город; напротив, дома знаменитых людей того времени не были великолепнее, чем дом соседа. А теперь… наше государство довольствуется тем, что сооружает дороги, водопроводы, белит стены и делает ещё разные пустяки. Зато в частной жизни люди, ведавшие общественными делами, соорудили себе дома роскошнее общественных зданий». Жажда обогащения овладела умами: «Кто завладел талантами тринадцатью, Тот только и мечтает о шестнадцати, Получит их – о сорока он думает» (Аристофан). По выражению оратора Лисия, богатые отечество свое видели не в государстве, а в имуществе. В Афинах и других крупных городах Греции появились богатые дома, украшенные пышным коринфским ордером, с обслугой в 50—100 рабов. Не случайно герой комедии Менандра говорит, что «единственно полезные нам боги – серебро и золото. Лишь в дом их принесешь – о чем помолишься, Все будет у тебя, что только хочется: Земля, дома, служанки, украшения, Друзья, свидетели и судьи – лишь плати! К тебе пойдут и боги в услужение».

Контраст богатства и бедности сделал бедность более заметной, а удача богатых подчеркнула убожество бедности. На полях спустя два столетия вновь появились каменные столбы с долговыми записями, которые когда-то снял Солон. Оратор Лисий говорил о том, что с этим расслоением уходит величайшее благо государства – согласие, а на его место приходит раздор: «люди ссорятся друг с другом всё больше из-за того, что одни хотят завладеть чужим имуществом, а у других отнимают то, что у них есть». Философ Платон писал, что каждый греческий город-государство разделился на два государства – богатых и бедных, каждое из которых стремится пожрать другое. «Врага боятся меньше, чем собственных сограждан. Богатые готовы скорее бросить свое имущество, чем отдать его бедным, а для бедных нет ничего более желанного, чем ограбить богатых. Жертв больше не приносят, а у алтарей люди убивают друг друга» – так описывал греческий оратор Исократ современную ему Грецию. И не столь уж преувеличивал – в Аргосе в 370 году до н. э. демагоги возмутили толпу против богатых граждан, более 1000 именитых сограждан было забито дубинами и палками на улицах и в своих домах. В свою очередь, аристократы и состоятельные граждане создавали тайные союзы – гетерии для захвата власти. Вопрос зачастую стоял уже не просто о победе определенной группировки, а о физическом уничтожении противников.

Чтобы избежать подобных эксцессов, многие города пытаются материально поддержать своих обедневших граждан, для чего организовывались общественные работы. В Афинах стали платить даже за посещение Народного Собрания. Но требования граждан к государству растут: помимо оплаты должностей, появляется прямое материальное вспомоществование («кормление»). Демосфен, обращаясь к афинянам, сравнивал социальные выплаты с лепешками врачей, «которые предохраняют от смерти, но жизненных сил не дают». По его мнению, эти выплаты «поощряют к нерадивости», так как мешают самостоятельно добывать средства пропитания. В афинской казне не хватало средств для выплаты жалованья наемным солдатам и судьям, а народ требовал, чтобы город не скупился на устройство театральных представлений и спортивных состязаний. Народ греческих полисов уже был иным, чем во времена «марафонских бойцов».

Аристотель сравнивал финансовую жизнь греческого города с бочкой Данаид, а работу финансиста, изыскивающего для города деньги, – с трудом Данаид. Ведь государство в то время не имело постоянных надежных источников дохода: граждане были освобождены от налогов, доход получали с торговых пошлин, государственных рудников, ремесленных мастерских.

В Народном собрании трибуной завладевают демагоги – народные избранники. Народ, зачарованный красивыми речами и громкими, но пустыми обещаниями демагога, принимал решения, выгодные уже не всему государству, а какой-либо группе или даже одному лидеру. Истеричный тон, задаваемый демагогами, позволял легко возбудить негодование против любого – богатых, излишне независимых от общественного мнения, внешних врагов (далее – по списку, в зависимости от ситуации и заказа). Народное собрание все больше превращалось в место откровенного лоббирования или сведения счетов между народными избранниками. Процветала коррупция. Отсутствие профессионализма подтачивало авторитет народного суда – кормясь за счет государства, выбранные судьи были заинтересованы в росте сутяжничества. Богатым людям проще было откупиться, чем доказать свою невиновность в суде. Наиболее предприимчивые граждане овладевают новой доходной профессией – доносчика-сикофанта. Сикофант или получал часть имущества осужденного по его доносу, или вознаграждение за молчание от потенциальной жертвы. До нашего времени дошли отрывки из речей сикофантов. Завершение их незатейливо: «В любом случае, граждане-судьи, этого человека надо засудить, иначе вам не из чего будет получить ваше жалованье». Герой «Домостроя» Ксенофонта жаловался, что «считаться богатым опаснее, чем совершить преступление».

В этих условиях граждане уже не были уверены в сохранении своего имущества и жизни. Низы тешат себя разного рода иллюзиями: все большую силу приобретают народные утопии, представления о хорошей жизни в давние времена – времена Хроноса. Недаром многие смуты IV века завершались массовым переделом имущества и установлением механического равенства, хотя бы и на неделю. При этих обстоятельствах состоятельные граждане в первую очередь жаждали сильной власти, которая могла бы навести порядок. Все заметнее становится тяга к монархии. Образ сильного правителя, монарха становился очень популярным в философской и политической литературе. Исократ посвящает разработке идеи власти сильного правителя ряд речей (последняя – «Филипп»); Аристотель об этом рассуждает в сочинении «Политика»; Ксенофонт создает привлекательный образ идеального монарха – Кира Младшего.

На волне этих настроений к власти приходили честолюбцы – тираны, опиравшиеся на наемные отряды и гетерии. Для обретения власти тираном, важным средством была безудержная демагогия. Нередко установление тирании начиналось с погромов богатых, спровоцированных тиранами. Беднота после этого на время успокаивалась, а тираны призывались всеми для наведения порядка. Являясь, по сути дела, военной диктатурой, поздние тирании отрицали традиционный порядок и закон, тираны правили, опираясь на насилие и произвол.

Но не только тираны стремились возвыситься над обществом. Демосфен упрекал всех афинских граждан в росте индивидуализма и стремлении приписать заслуги общества одному человеку: «…ваши предки не воздвигали бронзовых статуй ни Фемистокла, руководившего морской битвой при Саламине, ни Мильтиада, предводительствовавшего при Марафоне. Тогда никто не называл морское сражение при Саламине делом Фемистокла, но называл это делом афинян. Теперь же многие так именно и говорят, будто Керкиру взял Тимофей, отряд спартанцев перебил Ификрат, а в морском сражении при Наксосе одержал победу Хабрий».

Жители греческих городов-государств в IV веке до н. э. проявляют все большую аполитичность, безразличие к судьбе родного города. Герой комедии Аристофана «Плутос» бросает реплику: «где хорошо живется, там и родина». Именно в этом веке появилось понятие «космополитизм». Некоторые греки демонстративно называли себя космополитами – гражданами мира, а не гражданами города-государства, в котором они жили.

Возникшие внутренние проблемы многочисленные греческие государства пытались решить за счет соседей. Борьба за гегемонию в Греции велась на протяжении всего IV века. К середине века эллины уже не могли остановить эту мясорубку и были охвачены отчаянием.

Этим воспользовалась Персия, которая, поддерживая то одно греческое государство, то другое, добилась ревизии результатов Греко-персидских войн – возвращения господства на всем побережье Малой Азии и острове Кипре. Дело дошло до того, что на время Спарта стала фактически «цепным псом» Персии в Элладе.

В этих условиях выходом для Греции было взятие на вооружение лозунга «дранг нах остен» как национальной идеи для спасения Греции. Греческий оратор Исократ с 80-х годов IV века убеждал греков: надо покончить с междоусобицей в Элладе; если не начать общую войну с варварами, невозможно сохранить прочный мир в Элладе; навести порядок может только сильный правитель. С предложением стать таковым Исократ обращался то к спартанскому царю Архидаму, то к тирану Дионисию Сиракузскому, то, наконец, к Филиппу Македонскому. «Необходимо предпринять поход еще при жизни нынешнего поколения. Невозможно сохранить прочный мир, пока мы не начнем общими силами войну с варварами. Когда это осуществится, мы избавимся от нужды в куске хлеба, той нужды, которая разрушает дружбу, обращает родство во вражду, вовлекает всех людей в войны и смуты. Тогда, несомненно, между нами утвердится согласие и истинное расположение». Войну, охватившую Грецию, следует перенести в Азию. Исократ полагал, что в Греции легко будет набрать войско из обедневших, но войну поддержат и те, кто остается дома, но рассчитывает «извлечь пользу из своего имущества». Война, по его мнению, не будет трудной, так как варвары трусливы и предрасположены к рабству. В результате богатства Азии потекут в Европу. Исократ, помимо ограбления Персии, предложил основать на ее территории новые города, заселив их теми греками, кто не имеет средств.

Идея Исократа не была невыполнимой. В 401 году до н. э. отряд греческих наемников, входивший в армию Кира Младшего, после гибели Кира прошел Персию – от центра Персидской державы до побережья Малой Азии. Таким образом, наемники показали, что с персами можно бороться на их территории.

Идея похода на Восток под предводительством единого сильного командира-правителя идеально подходила к переходившей из поколения в поколение идее отмщения варварам за все бедствия, причиненные персами греческим государствам во время персидского нашествия, за все жертвы среди эллинов, защищавших свою свободу, за поругание святынь.

* * *

Как известно, в результате великого похода Александра мир изменился:

– Был положен конец изолированному развитию Запада и Востока.

– Народы Востока вплотную соприкоснулись с греческой культурой, греческим образом жизни.

– Греки получили возможность воспринять достижения восточной науки и культуры.

– Расширились знания греков об окружающем мире.

– Сокровища персидских царей, копившиеся веками, были пущены в денежное обращение, что привело к развитию торговли в мировом масштабе – от Греции до Индии.

Однако для колыбели греческой цивилизации – юга Балканского полуострова последствия оказались неоднозначными. Вначале приток добычи с Востока и отток на завоеванные на Востоке земли значительной части греков снял внутренние противоречия в Балканской Греции. Но уменьшение общего количества жителей стало постепенно приводить к опустению страны. Кроме того, на Восток уходили самые энергичные и предприимчивые.

Главные центры экономической, политической жизни сместились на эллинистический Восток. Приток в Элладу огромных денежных средств вызвал рост цен на все товары ремесла и продукты сельского хозяйства, снизилась платежеспособность греческой монеты. Греция всегда была бедной страной. Теперь, на фоне богатств эллинистического Востока, её бедность стала особенно заметной.

* * *

Земной путь Александра Великого оборвался 13 июля 323 года до н. э. Он прожил 32 года и 1 месяц, из которых царствовал 13 лет. Однако Александр продолжает жить в веках, и снова и снова проходит путь от рождения до смерти – в легендах, романе об Александре (более 80 вариантов), сказаниях об Искандере Двурогом, многочисленных научных монографиях и художественных произведениях XIX–XXI веков. Предлагаемая вниманию читателя книга Михаила Елисеева – еще одна реинкарнация Александра.

Михаил – выпускник исторического факультета. В отличие от многих, изучающих историю античной Греции в кабинетах, Михаил постарался найти ее следы в Греции, на островах Эгейского моря, на Малоазийском побережье Турции, и зафиксировать на фотографиях, часть из которых приведена в этой книге.

«Походы Александра Македонского» – результат тщательного прочтения дошедших до нас произведений античных авторов в соединении с эмоциональным «проживанием» жизни Великого Македонца. Тем он и интересен.

Кандидат исторических наук Карасёва А.В.

Краткий обзор источников

Написать книгу о походах Александра, сына Филиппа, довольно сложно, поскольку про Великого Македонца существует столько разнообразной литературы, что кажется уже невозможно увидеть что-то новое в личности легендарного базилевса. Хотя письменных источников сохранилось не так уж и много. Это, прежде всего, труды Арриана, Квинта Курция Руфа, главы из книг Диодора Сицилийского и Юстина, а также несколько работ Плутарха. В том числе и знаменитая биография. Сделаем краткий обзор источников.

Начнем с «Похода Александра» Флавия Арриана. Историк и географ Луций Флавий Арриан родился между 87 и 90 годами, умер между 169 и 180 годами н. э. Уроженец вифинского города Никомедия (в Малой Азии), он занимал ряд высших должностей в Римской империи. Арриан написал ряд исторических трактатов, в том числе об Индии, а будучи большим любителем и знатоком псовой охоты, поделился своими знаниями с читателями в книге «Об охоте». Арриан был грамотным военачальником, лично командовал крупными воинскими контингентами и участвовал в боях, что нашло отражение в его трудах, посвященных военному искусству – «Тактике» и «Диспозиции против аланов». Но самой знаменитой книгой, прославившей Арриана на века, стал «Поход Александра».

О том, откуда он черпал информацию для своего произведения, Арриан сообщает в самом начале первой книги: «Я передаю, как вполне достоверные, те сведения об Александре, сыне Филиппа, которые одинаково сообщают и Птолемей, сын Лага, и Аристобул, сын Аристобула. В тех случаях, когда они между собой не согласны, я выбирал то, что мне казалось более достоверным и заслуживающим упоминания»[1].

Птолемей – ближайший соратник македонского базилевса, а после смерти Александра правитель Египта. И уж кому, как не ему, было знать планы и надежды своего повелителя! К тому же, являясь участником многих военных операций, которые провёл Великий Македонец, Птолемей смог дать их описание с подробностями очевидца. Например, именно сын Лага пленил самозванца Бесса.

Другим основным источником, которым пользовался Арриан, был труд греческого историка начала III в. до н. э. Аристобула. О его жизни нам почти ничего неизвестно, предположительно он родился около 384 года, а умер после 294 года до н. э., прожив более 90 лет. Как и Птолемей, Аристобул принимал участие в походе македонской армии на Восток, но в ближайшее окружение македонского царя не входил, хотя и был знаком с некоторыми командирами и служащими царской канцелярии. Начиная с 300 года до н. э., когда Аристобулу минуло 84 года, он начал работать над историей походов Александра. Это сочинение не сохранилось до нашего времени, но его широко использовали в своих работах географ Страбон и соответственно Арриан.

Особую ценность «Походу Александра» придает то, что его автор был хорошо знаком с военным делом и поэтому в отличие от многих кабинетных историков не грешил различными нелепостями при описании боевых действий. Впрочем, Арриан и сам это прекрасно понимал: «Если кто изумится, почему мне пришло в голову писать об Александре, когда столько людей писало о нем, то пусть он сначала перечтет все их писания, познакомится с моими – и тогда пусть уж удивляется». Как видим, историк между делом обмолвился о том, что уже в его время о македонском царе было написано огромное количество литературы. Правда, о её качестве он отозвался довольно пренебрежительно. Однако от этого богатого наследия до нас дошла лишь незначительная часть.

Вторым по важности источником информации о жизни великого завоевателя является «История Александра Великого Македонского», римского историка Квинта Курция Руфа. По мнению большинства исследователей, Курций Руф жил в I веке н. э. и создал свой труд в царствование императора Клавдия (41–54 гг.). «История» Руфа была написана в 10 книгах, однако сохранились книги с III по X. Две первые книги, в которых предположительно излагались события от воцарения Александра до его похода в глубь Малой Азии, утрачены. Но, тем не менее, этот труд является наиболее подробным рассказом о жизни македонского царя. При этом всегда следует помнить, что Квинт Курций, как и Арриан, не был современником великого полководца. Во время работы над жизнеописанием Александра, Руф пользовался более ранними сочинениями, некоторые из которых вызывают сомнения в достоверности, т. к. писатель допускает ряд фактических ошибок. В отличие от Арриана, он своих источников не указывает и на них не ссылается, а по отношению к главному герою настроен весьма критически.

Большое значение для изучения жизни и походов Александра Македонского имеет «Историческая библиотека» Диодора Сицилийского (прим. 90–30 гг. до н. э.), древнегреческого историка, родом из города Агириума на Сицилии. «Историческая библиотека» Диодора состояла из 40 книг, разделенных на 3 части: первые 6 книг обзорные, описывают географию, культуру и историю древних государств: Египта, Месопотамии, Индии, Скифии, Северной Африки, Греции и Европы. В следующей части Диодор излагает историю мира от Троянской войны и до смерти Александра Великого. Заключительный раздел освещает времена диадохов и последующие события вплоть до войны с галлами Юлия Цезаря. До той эпохи, когда жил сам Диодор. Как и многие письменные источники по истории Античности, «Историческая библиотека» целиком не сохранилась, полностью дошли до нашего времени лишь книги с I по V и с XI по XX, а также фрагментарно книги IX и X. Нас интересуют книги XVI, XVII и XVIII, которые посвящены Александру и его отцу Филиппу.

Другой не менее важный источник – это «Эпитома сочинения Помпея Трога „Historiae Philippicae“» Марка Юниана Юстина, римского историка III века. Юстин был автором извлечения из не дошедшего до нас обширного исторического труда в 44 книгах более раннего римского историка I века н. э. Помпея Трога, под заглавием «История Филиппа». Это сочинение было посвящено отцу Александра, македонскому царю Филиппу II. Извлечение Юстина содержит обзор всемирной истории, но основное внимание он уделяет истории Македонии, от мифических времен до I века до н. э. Повествование Юстина отличается простотой и доступностью изложения, заключает в себе много интересных фактов, но не следует тщательной хронологической последовательности событий. Юстин подверг труд Помпея Трога основательной переработке. Как и Плутарх, Марк Юний заострил главное внимание на описании наиболее занимательных и поучительных фактов, часто недостоверных, но передающих колорит эпохи. Ценность этой работы трудно переоценить, т. к. она доносит уникальную информацию, которую невозможно найти у других античных авторов.

И, наконец, Плутарх (ок. 45 – ок. 127), древнегреческий философ и биограф родом из городка Херонеи в центральной Греции. Места, где в 338 году до н. э. произошла решающая битва между армией македонского царя Филиппа II и объединённой армией эллинов. Из богатого литературного наследия Плутарха нас же, прежде всего, интересуют его рассуждения о Фортуне и её роли в жизни Александра Македонского («Об удаче и доблести Александра»), а также биография великого царя.

Вот в принципе и все основные работы античных авторов, из которых мы узнаём о деяниях легендарного македонского базилевса. Учитывая масштаб его свершений, это очень мало. Однако некоторые сведения о жизни и походах завоевателя мы можем найти в «Пёстрых рассказах» Клавдия Элиана, «Стратегмах» Фронтина, «Географии» Страбона и «Описании Эллады» Павсания. Информация о том, как относились к Александру покоренные народы, есть в художественных произведениях восточных авторов, живших, правда, в совершенно другую эпоху. Например, в поэмах Фирдоуси «Шахнаме» и «Стена Искандара» Алишера Навои.

Перед тем как перейти к рассказу о походах Александра Македонского, хотелось бы обратить внимание на один принципиальный момент – эта книга ни каким образом не является истинной в последней инстанции и не претендует на какое-либо новаторство. Просто мне хотелось донести своё восприятие Александра и того мира, который его окружал. Показать, как вместе с этим миром, который изменил сын Филиппа, изменился и сам легендарный полководец.

Книга первая. Сын Аммона

Цари Македонии

Жизнь базилевса

Человека нужно оценивать

не только по делам его,

но и стремлениям.

Демокрит

Македонский базилевс Филипп II, отец Александра Великого, был личностью мирового масштаба, человеком, который в буквальном смысле слова творил историю. По своим талантам как полководца, так и государственного деятеля он вряд ли уступал сыну, а кое в чём даже превосходил его. Можно смело утверждать, что если бы не деятельность Филиппа, то грандиозное предприятие, известное как походы Александра Македонского, никогда бы не состоялось. Это понимали как современники завоевателя, так и последующие поколения. В том числе и историки античности, недаром базилевс удостоился от них самых лестных слов. Например, Диодор Сицилийский характеризует Филиппа II как талантливого военачальника, мужественного и проницательного человека. Отдал должное македонскому царю и его соратникам Полибий: «Несомненно ведь, что они собственными трудами и подвигами создали из ничтожного царства славнейшую и обширнейшую македонскую державу» (Полибий, VII, 12).

Но так сложилось, что Филипп погиб на пике своей славы в тот момент, когда готовился свершить самое главное дело своей жизни – поход на Восток. Эстафету, выпавшую из руки македонского царя, тут же подхватил его сын, и в итоге блеск короткого царствования Александра затмил многолетнюю работу отца. Можно только предполагать, как бы сложилась судьба Филиппа, если б он не погиб от удара кинжала. Не исключено, что тогда мир так и не узнал бы об Александре Великом, поскольку двум медведям трудно ужиться в одной берлоге. Но всё случилось так, как случилось, и поэтому Филиппу было суждено оставаться в тени собственного сына. Несмотря на то что это был гениальный политический деятель своего времени, прекрасный полководец и один из величайших македонских царей.

Хотя начало жизни Филиппа ни к чему подобному не располагало. Он родился в 382 году до н. э. и был третьим сыном македонского царя Аминты. Самым младшим. Поэтому шансы на то, чтобы занять трон Македонии, Филипп имел весьма и весьма отдалённые. И то чисто теоретические, потому что два его старших брата Александр и Пердикка, молодые, полные сил и здоровья, вряд ли предоставили бы ему возможность поцарствовать. Как наследника престола Филиппа просто не рассматривали. Об этом свидетельствует тот факт, что будущий базилевс даже не получил систематического образования: «поздно обратившись к учению, он остался ниже своих природных способностей и был склонен к юношескому самомнению»[2]. При таком отношении он частенько служил разменной монетой в высокой политике, периодически оказываясь в заложниках. Но что характерно, пребывание в подобном качестве явно пошло ему на пользу, ибо он очень хорошо узнал соседей своей страны, их сильные и слабые стороны.

Впервые это произошло, когда старый царь Аминта скончался и на престоле оказался его старший сын Александр. Желая прекратить войну с иллирийцами, он договорился с ними об откупе, и пока не придут деньги, дал в заложники Филиппа. В другой раз, когда этого потребовали обстоятельства, Александр снова отдал своего младшего брата в заложники, на этот раз в Фивы. Это решение сыграло огромную роль не только в становлении личности Филиппа, но и в возвышении Македонского царства. Дело в том, что на тот момент Фивы были самым могущественным полисом Эллады, их армия была лучшей в Греции, а военная доктрина считалась безупречной. В битве при Левктрах, 6 июля 371 года до н. э., фиванцы, под командованием беотарха Эпаминонда, разбили спартанцев, которые считались до этого непобедимыми. Теперь не было силы в Греции, способной противостоять фиванским бойцам.

Звезда Спарты погасла, зажглась звезда Фив. По свидетельству некоторых античных авторов, Филипп жил в доме легендарного стратега Эпаминонда и, судя по всему, научился там многому. Подтверждение этому находим у Юстина: «Это обстоятельство оказало огромное влияние на развитие выдающихся природных способностей Филиппа, ибо он пробыл три года в качестве заложника в Фивах; в этом городе, где господствовала древняя суровость нравов, в доме величайшего философа и полководца Эпаминонда он еще мальчиком получил прочные основы воспитания» (VII.5). И что самое главное, молодой человек смог изнутри увидеть всю мощь грозной фиванской армии, ознакомиться с передовыми взглядами фиванских стратегов. Гениальность Эпаминонда заключалась в том, что он никогда не действовал по шаблону, а занимался импровизацией на поле боя, нанося врагу удары там, где тот меньше всего ожидал. Македонский царевич всё это усвоил и сделал далеко идущие выводы. Через много лет он сумеет донести свои мысли о ведении войны до сына и накрепко вобьёт их Александру в голову.

Ведь по большому счёту именно в Фивах Филипп мог увидеть то, что в дальнейшем могло натолкнуть его на мысль о создании македонской фаланги. Некоторые исследователи считают, что воины Эпаминонда сражались более длинными копьями, чем их противники, что давало им несомненное преимущество в сражении. К этому следует отнести и уплотнение боевых порядков, а также увеличение числа рядов воинов в строю, что добавляло мощи фиванцам при атаке. Знаменитый «косой клин» Эпамнонда произвёл переворот в военной науке того времени, и концентрация всех сил на направлении главного удара стала с тех пор основой основ военного дела. В Фивах Филипп находился около трёх лет, с 368 по 365 год до н. э. и приобщился не только к стратегии, но и к культурным достижениям Эллады.

Пока Филипп обогащался эллинскими ценностями, македонский базилевс Александр был убит, и царём стал другой брат, Пердикка. А когда вскоре погиб и он, вопрос о престолонаследии встал со всей остротой. Все античные авторы отмечают, что к тому моменту, когда у власти оказался Филипп, Македония находилась в критическом состоянии. «В начале правления этого новичка на престоле многое удручало: гибель преступно умерщвленных братьев и множество врагов, и страх перед кознями, и нищета истощенного постоянными войнами царства. С разных сторон множество народов одновременно, точно составив какой-то заговор против Македонии, пошло на нее войной» (Юстин, VII, 6). Изначально Филипп правил как регент, ибо законным царём был его племянник Аминта, сын Пердикки. Но ситуация была такова, что стране требовался настоящий базилевс, способный вытащить Македонию из кризиса, в котором она пребывала. В этот момент интересы Филиппа и народа совпали.

Последний сын Аминты с согласия армии в 359 году до н. э. был провозглашён царем Македонии и сразу оказался в самой гуще политических интриг и заговоров. Что же касается племянника, то к нему Филипп отнёсся в высшей степени гуманно, и это было явно не в традициях македонского царского дома. Он не лишил Аминту жизни, а дал ему приличное воспитание, и впоследствии женил на своей дочери. Но это будет потом, а в данный момент базилевсу Македонии предстояло решить сложнейшую задачу – как спасти государство от надвигающейся катастрофы. С помощью различных обещаний и подкупа Филиппу удалось стабилизировать обстановку на границах и внутри страны. Но он прекрасно понимал всю ненадёжность ситуации как в Македонии, так и за её пределами. Поэтому царь продолжал трудиться не покладая рук. Филиппу удалось с помощью подкупа склонить на свою сторону фракийского царя, и тот казнил одного из претендентов на македонский престол – некоего Павсания, который скрывался во Фракии. Дальше было сложнее, поскольку ещё один претендент, Аргей, пользовался поддержкой Афин. Но Филипп и здесь мастерски решил сложнейшую проблему. Сначала он разгромил претендента на поле боя, а чтобы погасить недовольство в Афинах, пообещал афинянам город Амфиполь, в северном регионе Эгейского моря. Здесь молодой царь действовал по принципу – сказать можно всё что угодно, а там посмотрим.

По свидетельству Юстина, Филипп прекрасно понимал, что со всеми врагами разом ему не справиться, и поэтому душил их по одному. С некоторыми базилевс вступал в переговоры и заключал договор, от других просто откупался, а третьих атаковал и громил на поле боя: «победой… ободрил своих павших духом воинов и заставил врагов изменить их презрительное отношение к нему» (Юстин, VII, 6). Но, несмотря на эти успехи, Филипп понимал всю шаткость своего положения. Поэтому он решает провести в войсках военную реформу, сделать свою армию самой боеспособной в регионе и с её помощью решить все внешнеполитические проблемы.

* * *

Царь знал, что и как надо делать, было очевидно, что он давно всё обдумал. Филипп начал создавать регулярную армию, в которой пехота комплектовалась из крестьян и пастухов, а кавалерия из македонской знати. Уже в этом проявилось отличие созданной им военной системы от армий Эллады, которые комплектовались по милицейскому или наёмному принципу. Что же касается фракийцев и иллирийцев, с которыми македонцы воевали с завидной регулярностью, то они в случае опасности просто собирали ополчение. Изменил базилевс и систему набора войск, поскольку теперь македонская армия комплектовалась по территориальному принципу, когда из жителей одной области формируют отдельное воинское подразделение. Филипп полагал, что вследствие этого увеличится сплочённость армии. Страна была поделена на военные округа, где в шести набиралась пехота, «малая фаланга» с каждого округа. В пятнадцати округах собиралась конница, одна кавалерийская ила с региона. Это был радикальный шаг в армейской реформе, а все остальные мероприятия царя были лишь его логическим продолжением.

Основой боевого порядка македонской армии Филипп сделал фалангу, состоявшую из таксисов – соединений тяжёлой пехоты, которые набирались в округах Македонии. По мнению П. Коннолли, таксис, в свою очередь, делился на шесть подразделений, состоящих из 256 бойцов, которые назывались синтагма (или спейра), причём синтагма, в свою очередь, делилась на четыре тетрархии. Сразу же резко возросла роль командиров низшего звена, которые стали получать двойное, а то и тройное жалованье по сравнению с рядовым составом фаланги.

Помня эксперименты Эпаминонда, Филипп сделал в своей фаланге два радикальных отличия от классической греческой фаланги – увеличил длину копий и значительно углубил строй. Вместо традиционного копья была введена сарисса, пика длиной до 5,4 м (12 локтей) согласно свидетельству Теофраста. Правда, Полибий пишет о том, что изначальная длина сариссы была 7,2 м (16 локтей), и только в эпоху македонского царя Филиппа V она сократилась до 6,3 м (14 локтей). П. Коннолли предположил, что древко сариссы изготавливалось из кизила, а само оно состояло из двух частей, которые соединялись железной муфтой. Эта мера сразу же дала преимущество македонским фалангитам (или сариссофорам) над их противниками. Помимо сариссы каждый воин фаланги был вооружён прямым мечом гоплитов ксифосом. Так же сариссофоры использовали кривые фракийские махайры и её греческий аналог – изогнутый меч копис, предназначенный для рубящих ударов в рукопашной схватке. Тяжёлые клинки этих мечей доходили до 65 см и в умелых руках были страшным оружием.

Значительно было облегчено защитное снаряжение – вместо тяжёлого гоплитского щита был введён небольшой круглый щит, который позволял держать сариссу двумя руками. Как свидетельствуют археологические находки, македонские щиты имели в диаметре от 65 до 75 см, хотя некоторые подразделения имели на вооружении большие щиты греческих гоплитов (в частности, гипасписты).

Также на смену тяжёлым кирасам пришли льняные панцири, которые изготавливались из нескольких слоёв ткани, склеенных между собой и иногда усиленных металлическими пластинами. По словам П. Коннолли, который изготовил такой панцирь: «Его оказалось трудно надевать из-за жесткости, но, чуть попривыкнув к доспеху, можно было ощутить, что в нем легко и удобно двигаться»[3].

Шлемы использовали в основном либо фригийского, либо фракийского или халкидского типа, поскольку македонцы совершенно отказались от коринфских шлемов и очень редко пользовались аттическими. Особенно интересны были так называемые фракийские шлемы, чья полумаска изготавливалась в форме усов и бороды.

Но был ещё один принципиальный момент, отличавший новую армию Филиппа. Дело в том, что обеспечение македонской пехоты оружием и доспехами происходило за счет царской казны. Об этом, ссылаясь на Диодора, пишет П. Коннолли. Подобный подход к проблеме был новаторским, и это существенно меняло дело, поскольку ставило армию Македонии в гораздо более выгодное положение по сравнению с другими военными организациями эллинского мира, где подобная практика отсутствовала. Правда, к такой системе обеспечения македонских воинов снаряжением Филипп пришёл не сразу, а по мере роста своих успехов и наполнения золотом государственной казны.

Что же касается увеличения количества рядов, то по сравнению с греческой фалангой, состоявшей из 8 шеренг, глубина фаланги македонской могла меняться в зависимости от обстоятельств от 12 до 16 рядов, а иногда и до 24. Завершив реформирование фаланги, Филипп назвал её бойцов «пешими товарищами», тем самым как бы уравняв с конной гвардией – гетайрами.

Помимо пехотных частей фалангитов или сариссофоров, входивших в состав фаланги, было ещё одно подразделение тяжёлой пехоты, которое называлось «щитоносцы», или гипасписты. По своему снаряжению эти воины напоминали греческих гоплитов, поскольку вместо пик были вооружены обычными копьями, и размер щитов у них был гораздо больше, чем у фалангитов. В бою гипасписты прикрывали наиболее уязвимые участки боевого строя сариссофоров – фланги, и одновременно служили связующим звеном между фалангой и кавалерией. «Щитоносцы» были сведены в три хилиархии по 1000 воинов в каждой и отличались от фаланги очень большой мобильностью. Из них же формировалась и «агема» – пешая гвардия македонских царей. Арриан называет её «агема щитоносцев» (III,11), а служивших в ней гипаспистов «царские щитоносцы» (III,13). Лёгкая пехота была представлена в основном народами, жившими в горах и находившимися в той или иной зависимости от Македонии – агрианами, фракийцами и иллирийцами. Что же касается лучников, то царские стратеги вербовали их на острове Крит, который славился своими меткими стрелками на всё Восточное Средиземноморье.

Кавалерия при Филиппе стала важнейшим родом войск в македонской армии и делилась на лёгкую конницу и тяжёлую – в зависимости от вооружения и задач, которые приходилось решать. Недаром Г. Дельбрюк считал именно македонских царей создателями регулярной конницы: «В таком случае можно сказать, что первая кавалерия была создана македонянами. Образовать тактические единицы из всадников по многим причинам… гораздо труднее, чем создавать пехотные единицы»[4].

Тяжёлая кавалерия гетайров (товарищей) формировалась из представителей македонской знати, как и пехота по территориальному принципу. Именно она была главной ударной силой армии Филиппа. Это конное соединение подразделялась на илы, которыми командовали илархи. Численность илы определяют в 210 всадников и лишь «царская ила» (Арриан, III,11), которую водил в бой сам базилевс, состояла из 300 кавалеристов. Впрочем, 300 было традиционным числом для элитных отрядов греческих полисов, достаточно вспомнить спартанских гипеев и фиванский «Священный отряд». А Филипп, как мы помним, заимствовал у эллинов много полезных вещей, поскольку очень хорошо знал военную организацию Фив.

В рядах гетайров служил цвет македонской аристократии, многие из бойцов этого подразделения получали от царя за службу земельные наделы. Дисциплинированные и организованные, эти наездники были вооружены длинными копьями, а для ближнего боя имели на вооружении махайру – кривой рубящий меч. Из защитного снаряжения гетайры носили бронзовые фессалийские шлемы и льняные панцири, усиленные металлическими пластинками. Впрочем, были исключения, из которых самым наглядным примером является железный панцирь, найденный в царской могиле в Вергине в 1977 году. Он изготовлен из четырёх пластин, украшенных золотыми полосками – передней, задней и двух боковых. Гетайры атаковали, построившись клином, стараясь нанести удар во фланг, но в случае необходимости могли и лобовой атакой развалить вражеский строй. О том, использовали они щиты в бою или нет, исследователи так и не пришли к единому мнению. О том, насколько сокрушительной была атака македонской конницы, писал ещё Фукидид: «Никто не мог выдержать атаки македонян, так как это были искусные всадники, защищенные броней» (II,100).

Судя по всему, в состав тяжёлой кавалерии входило и подразделение сариссофоров, всадников, которые, так же как и гетайры, были защищены доспехами, но вместо копий были вооружены сариссами. Сравнивая их с гетайрами, Дельбрюк приходит к выводу о том, что разница между двумя отрядами в вооружении и снаряжении была незначительная и, возможно, что она заключалась только в происхождении воинов. В сражении сариссофоров использовали, как и гетайров, для прорыва вражеских боевых порядков.

Помимо частей конницы, которые формировались непосредственно в Македонии, в войсках Филиппа присутствовали кавалерийские контингенты из сопредельных земель. После того как базилевс покорил Фессалию, в ряды македонской армии влились отряды великолепной фессалийской конницы. Эта тяжёлая кавалерия, как и подразделение гетайров, формировалась из аристократов и по праву считалась лучшей конницей Греции, боевые традиции фессалийцев уходили корнями в легендарные времена. По своему вооружению они не отличались от гетайров, правда, для атаки выстраивались не клином, а ромбом.

Лёгкая кавалерия армии Филиппа состояла из подразделения продромов, а также отрядов пеонийской и фракийской конницы. Насчёт этнической принадлежности продромов бытуют разные мнения, одни исследователи считают их собственно македонцами, другие же склоняются к тому, что они набирались из фракийцев. Последнее вряд ли, поскольку Арриан чётко отделяет их от последних, когда перечисляет подразделения лёгкой конницы в армии Александра, «фракийцев, продромов и пеонов». Но как бы то ни было, фактом остаётся то, что командовали продромами именно македонцы. Задачей этих быстрых наездников было вести дальнюю и ближнюю разведку, нападать из засад на противника, а при победе преследовать разбитого врага. Их защитное снаряжение было достаточно лёгким, вооружены они были дротиками и короткими копьями. То же самое можно сказать о пеонийских и фракийских всадниках, которые набирались среди указанных племён. Базилевс мастерски использовал мобильные войска, и данный факт был отмечен его противниками: «вы слышите, что Филипп проходит, куда ему угодно, не с помощью войска гоплитов, но окружив себя легковооруженными конницей, стрелками, наемниками – вообще войсками такого рода» (Демосфен, «Третья речь против Филиппа», 49).

Именно при Филиппе II в македонской армии стремительно развивается искусство осады городов, а военные инженеры входят в армейскую элиту. В это же время в армии появляется корпус осадной артиллерии, которую будут применять и в полевых условиях, а также отряды специалистов для строительства осадной техники, переправ и мостов. Благодаря им станут возможны успехи Александра Великого при осадах Галикарнаса, Тира, Газы, согдийских скал и индийских крепостей.

Но самым главным, что, по мысли автора военной реформы, должно было отличать армию Македонии от всех остальных военных организаций эпохи, была чёткая взаимосвязь всех подразделений на поле боя. Фаланга не может победить сама по себе, без поддержки остальных родов войск, да и одной кавалерией битвы не выиграешь. А взаимодействие между фалангой, конницей и легкой пехотой отрабатывается долгими часами тренировок и беспощадной муштрой. Но Филипп к этому был готов и лично занимался обучением армии. Свидетельство того, как царь муштровал своих солдат, оставил Полиен: «Филипп приучал македонцев к постоянным упражнениям в мирное время как в реальном деле. Так он часто заставлял их маршировать по 300 фарлонгов (60 км), неся с собой шлемы, щиты, поножи и копья, а сверх того еще провизию и прочую утварь» (IV,10).

Базилевсу удалось создать такую военную машину, что соседям просто-напросто нечего было ей противопоставить. Созданная Филиппом армия была настолько совершенной и надёжной, что незначительные военные реформы его сын стал проводить лишь после военного разгрома державы Ахеменидов в битве при Гавгамеллах, во время похода в Среднюю Азию. И то лишь потому, что изменилась как политическая, так и стратегическая ситуация, да тактическая обстановка требовала новых методов ведения войны.

Филипп II буквально с чистого листа создал армию, отвечавшую всем требованиям времени, и с этого момента в истории Македонии наступила новая эпоха.

* * *

Впрочем, Филиппа интересовали не только военные дела. Базилевс много общался с деятелями культуры и науки своего времени, недаром в недалёком будущем он столь прозорливо подберёт наставника своему сыну. Клавдий Элиан пишет, что «Филипп Македонский, как известно, был не только сведущ в военном деле и не только обладал даром красноречия, но также умел высоко ценить образованность» (IV,19). Царь был очень интересным собеседником, а его чувству юмора можно было позавидовать. Характерен эпизод с врачом Менекратом, которого обуяла мания величия. Почувствовав себя человеком со статусом, служитель Асклепия стал называть себя Зевсом – скромно и со вкусом. Написав однажды базилевсу письмо, он начал его довольно странными словами: «Менекрат-Зевс желает Филиппу здравствовать». На что получил убийственный ответ: «Филипп желает Менекрату здравого ума».

Но дело этим не кончилось. Раздувшийся от чувства собственной значимости врач намёка не понял, и тогда царь решил проучить зазнайку. Устроив пир, он распорядился поставить для медицинского светила отдельное ложе, а рядом с ним установить курильницу для жертвенных благовоний. И когда самозваный Зевс явился, то его торжественно усадили на это почётное место и стали воскурять благовония как небожителю. Легко догадаться, что творилось в тщеславной душе Менекрата и какое он испытывал наслаждение от божественных почестей! Но вскоре его организм стал испытывать чувство голода, поскольку благовониями сыт не будешь. Однако еды врачу никто не предлагал. И пока сидевшие за столами македонцы объедались и упивались, новоявленное божество, глядя на них, молча глотало слюни. В итоге, не выдержав насмешки и крикнув, что его оскорбили, врач подобрал хламиду и убежал с пира. «Так Филиппу остроумно удалось выставить напоказ глупость Менекрата» – подвёл итог попытке собственного обожествления Клавдий Элиан (XII,51).

Наиболее точную характеристику Филиппа II как государственного деятеля дал Юстин: «Царь этот больше любил оружие, чем пиры, и самые огромные богатства были для него только средствами для войны; он более заботился о приобретении богатств, чем об их сохранении, поэтому, постоянно занимаясь грабежом, он постоянно нуждался. К милосердию и к вероломству он был одинаково склонен. Любой прием, который вел к победе, не был постыдным в его глазах. В беседах был и льстив и коварен, на словах обещал больше, чем выполнял. Мастер и на серьезные дела и на шутки. Друзей ценил по выгоде, а не по достоинству. Ненавидя, притворяться милостивым, сеять ненависть между двумя друзьями и при этом ладить с обоими – вошло у него в привычку. Как оратор, он был красноречив, изобретателен и остроумен; изощренность его речи сочеталась с легкостью, и сама эта легкость была изощренной» (X,8).

Критически относится к личности базилевса Павсаний: «Всякий мог бы согласиться, что из всех македонских царей, бывших до и после Филиппа, никто не показал примеров более великих подвигов, чем он. Но справедливо мыслящий человек не назвал бы его хорошим полководцем: клятвы именем богов он всегда попирал, договоры при всяком случае нарушал и данного слова он бесстыдно не выполнял больше, чем кто-либо другой из всех людей» (VIII,7). Понимая, что иногда силой ничего не добьёшься, Филипп с лёгкостью заключал союзы и с такой же лёгкостью их разрывал. «Мальчиков надо обманывать, когда играешь с ними в кости, а мужчин, когда даёшь им клятвы» (Клавдий Элиан,VII,12) – вот одно из любимых изречений царя Македонии, который в отличие от своего сына всё-таки в большей степени предпочитал пользоваться дипломатией, чем оружием.

В 359 году до н. э. Филипп совершил поход против пеонийцев и нанёс им поражение, после чего их князья были вынуждены признать зависимость от Македонии, а великолепная пеонийская конница пополнила ряды её армии. Момент истины наступил в следующем году, когда Филипп с армией численностью 10 000 пехоты и 600 всадников выступил против иллирийского царя Бардилла, захватившего ряд македонских городов. Навстречу ему двинулись отряды иллирийцев, общая численность которых равнялась армии царя Филиппа. В этом сражении вопрос стоял не только о возвращении занятых врагом территорий, в нем фактически решалось будущее Македонии – останется ли она второстепенной державой на периферии античного мира, постоянно борющейся за выживание, или займёт ведущее положение на севере Балканского полуострова. Битва была жесточайшей, её исход решили удар македонской кавалерии в тыл врага и атака отборных войск под командованием самого царя по центру вражеских позиций. Молот и наковальня – этот принцип ведения боевых действий ляжет в основу военного искусства Филиппа и его сына Александра. Все основные положения македонской военной доктрины зарождались именно здесь, в боях с северными племенами. Разгром был полный, 7000 иллирийцев вместе с царём остались на поле боя.

После этой победы армия базилевса совершила рейд по вражеским территориям, обошла вокруг Лихнидского озера, покорила окрестные племена и вернулась в Македонию. Иллирийцы были вынуждены заключить с Филиппом выгодный для царя мир. Благодаря этим победам, базилевс достиг успехов не только на международной арене, но и укрепил своё положение внутри страны.

Следствием разгрома иллирийцев стало и другое мероприятие Филиппа – поход в Фессалию. И дело было даже не в том, что равнина Фессалии была плодородной и сама по себе представляла богатую добычу, Юстин конкретно указывает, что царь очень хотел видеть в рядах своей армии прославленную фессалийскую конницу. Не задумываясь над тем, хорошо он поступает или плохо, Филипп внезапно напал на Фессалию и застал своих противников врасплох. Главный город фессалийцев Ларисса был захвачен македонцами, сопротивление греков было сломлено, и война закончилась, так толком и не начавшись. Цель базилевса была достигнута, фессалийские аристократы склонились перед ним и стали сражаться под знамёнами Филиппа.

Вот теперь царь почувствовал себя очень уверенно и решил продемонстрировать силу непосредственно эллинам. Пидна, Потидея Амфиполис, который был обещан Афинам, все эти города, расположенные поблизости от границ Македонии, Филипп прибрал к рукам. Македонскую военную машину было уже не остановить, и в 355 году до н. э. на фракийском побережье Эгейского моря были захвачены греческие полисы Абдера и Маронея.

При этом надо обязательно помнить, что Афины времён Филиппа II – это не Афины времён Перикла. У афинян уже не было возможностей контролировать свои интересы в дальних регионах, и македонский царь это прекрасно понял. Осада и захват афинской колонии Мефоны в 354 году до н. э. лишний раз подтвердил данный факт. Желая покончить с влиянием афинян на побережье Фермийского залива[5], македонский царь осадил город и начал готовить генеральный штурм. Горожане некоторое время оказывали сопротивление, но, видя решительный настрой Филиппа, а также отсутствие помощи, решили капитулировать. Условия были жёсткие: жителям разрешалось покинуть город в одной лишь одежде, Мефона должна быть разрушена, а земли её распределены между македонцами. Правда, во время осады македонский царь едва не погиб, пущенная со стены стрела ударила его в глаз. Филипп лишился глаза, стрелка распяли, а город перешёл под власть Македонии. Благодаря захватам на севере, македонский царь установил контроль над золотыми рудниками горы Пангей, и денежки ручейками потекли в его казну.

Заняв город Крениды, базилевс дал ему своё имя и переименовал в Филиппы. Именно там в октябре 42 года до н. э. и состоится знаменитая битва между армиями Марка Антония и Октавиана с одной стороны и войсками Брута и Гая Кассия с другой. Но это произойдет нескоро, пока же царь Македонии расширил городскую территорию, заселил её новыми жителями и отправился на находившиеся рядом золотые прииски. Видя, что они приносят незначительный доход, Филипп распорядился улучшить производство и выделил для этого необходимые средства. Как следствие, прииски стали приносить в год более 1000 талантов дохода, а базилевс начал чеканить золотые монеты, которые, по свидетельству Диодора, стали известны как филиппики. Македонская казна росла как на дрожжах, а вместе с ней рос и престиж державы. Филипп прекрасно понимал, что без денег много не навоюешь, но теперь ситуация менялась в корне.

С каждым годом могущество Македонии стремительно росло, и уже не было в регионе силы, которая могла бы этот рост остановить. С одной стороны были неорганизованные варварские племена, с другой – ослабленная смутами и распрями Греция. Да и держава Ахеменидов, которая теоретически могла бы вмешаться, переживала далеко не лучшие времена. Царская армия вела боевые действия в любое время года, в любых погодных условиях и на любой местности. Недаром по данному поводу сокрушался самый ярый и упёртый противник македонского царя, знаменитый афинский оратор Демосфен. В «Третьей речи против Филиппа» он заявил следующее: «И я не говорю уж о том, что ему совершенно безразлично, зима ли стоит в это время или лето, и он не делает изъятия ни для какой поры года и ни в какую пору не приостанавливает своих действий» (50).

С 359 по 354 год до н. э. Македония находилась в состоянии непрерывной войны с соседними народами и племенами, но в итоге на Балканах родилась могущественнейшая держава. Её царь уже мог позволить себе вмешиваться в дела Эллады.

* * *

В 357 году до н. э. Филипп II женился на сестре эпирского царя Аррибы Олимпиаде. При рождении её назвали Поликсена, а до свадьбы она носила имя Миртала, имя Олимпиада дал ей уже Филипп в честь македонских побед на состязании в Олимпии. Плутарх рассказывает, что их знакомство произошло на острове Самофракия, где молодых людей посвящали в таинства культа подземных богов Кабиров. Учёный грек отмечает, что брак был заключён по любви и инициатором его был Филипп, хотя, вне всякого сомнения, здесь присутствовал и политический интерес. Союз с царским домом Эпира был выгоден для Македонии, особенно во время войны против Иллирии. То же самое можно было сказать и о Аррибе, который в случае беды всегда мог рассчитывать на помощь могущественного зятя.

Миртала же была царицей во всех лучших и худших смыслах этого слова. Умная, решительная, преданная своей семье и одновременно мстительная, коварная, отличавшаяся необыкновенной жестокостью, которая ужасала современников. Она свято верила в то, что её древний род происходит от богов, считала Ахиллеса своим предком, а принцип божественности царской власти ставила превыше всего. Если к этому добавить, что она была жрицей культа Кабиров, то мы увидим, какую взрывоопасную смесь представлял характер этой женщины. Культ Кабиров греки заимствовали у древнейших жителей Балкан, пеласгов, а к ним он, в свою очередь, пришёл из Азии. В понимании эллинов, Кабиры – это великие боги, имевшие силу избавить человека от бед и опасностей, но в то же время они считались грозными божествами, карающими за проступки. Их культ был древнейший, олимпийские боги в их классическом понимании ещё не заселили Олимп, когда Кабирам уже поклонялись. По одному из мифов, они присутствовали даже при рождении Зевса.

Племя молоссов, откуда происходил род Мирталы, в стародавние времена проживало в Фессалии, а затем переселилось на земли к северу от Амбракийского залива. Другая часть молоссов ушла вместе с ионийцами в Малую Азию, где и познакомилась с культом Кабиров. Связь молоссов с Балкан с молоссами Азии и островов Эгеиды могла способствовать проникновению этого культа непосредственно в Эпир. Не случайно Миртала находилась на Самофракии, когда встретилась с Филиппом, Эпирское царство далеко от этого острова. Мистерии Самофракии по своей популярности были равны Элевсинским мистериям, а потому нет ничего удивительного в том, что Миртала там оказалась. Другое дело, что там делал Филипп, который довольно прохладно относился к религии. Хотя вполне возможно, что он и прибыл туда из-за эпирской царевны.

Интереснейшие сведения сообщает о таинствах культа Кабиров и Миртале Плутарх: «Издревле все женщины той страны участвуют в орфических таинствах и в оргиях в честь Диониса; участниц таинств называют клодонками и мималлонками, а действия их во многом сходны с обрядами эдонянок, а также фракиянок, живущих у подножья Гемоса (этим последним, по-моему, обязано своим происхождением слово „фрэскэуэйн“, служащее для обозначения неумеренных, сопряженных с излишествами священнодействий). Олимпиада ревностнее других была привержена этим таинствам и неистовствовала совсем по-варварски; во время торжественных шествий она несла больших ручных змей, которые часто наводили страх на мужчин, когда, выползая из-под плюща и из священных корзин, они обвивали тирсы и венки женщин»[6] (2). Только змей македонскому царю и не хватало! Но проблемы с пресмыкающимися у Филиппа начнутся позже, а пока ничего не предвещало грядущих бед. В 356 году до н. э. у семейной пары родился сын Александр, а позднее дочь Клеопатра.

Потомок Ахиллеса

Воспитание нуждается в трёх вещах:

в даровании, науке, упражнении.

Аристотель

Александр Македонский, он же Великий, он же сын Аммона, Искандер Двурогий, и прочая, прочая, прочая, родился 21 июля 356 года до н. э. в столице Македонии Пелле. В наши дни от былого великолепия осталось немного, лишь жалкие руины царского дворца, агоры, и нескольких домов. Зато в Пелле есть очень интересный археологический музей, где выставлены мозаики, предметы быта и украшения, найденные во время раскопок. Уже после, задним числом, придумают кучу разных пророчеств и знамений о грядущей великой судьбе Александра, но, на мой взгляд, интересно только одно. Потому, что оно привязано к конкретным историческим событиям: «Филипп, который только что завоевал Потидею, одновременно получил три известия: во-первых, что Парменион в большой битве победил иллирийцев, во-вторых, что принадлежавшая ему скаковая лошадь одержала победу на Олимпийских играх, и, наконец, третье – о рождении Александра. Вполне понятно, что Филипп был сильно обрадован, а предсказатели умножили его радость, объявив, что сын, рождение которого совпало с тремя победами, будет непобедим» (Плутарх, 3). Не думаю, что подобное предсказание родилось на пустом месте, все события явно достоверные, и не исключено, что они просто совпали по времени.

Образованием будущего царя занялись очень основательно, на самотёк ничего пущено не было. Ребенок до семи лет находился под наблюдением матери, а затем начиналось общеобразовательное воспитание. Аристотель устанавливал четыре основных предмета, которые входили в систему начального образования эллина: грамматику, гимнастику, музыку и иногда рисование. В том же, что маленького царевича обучали по греческой системе, сомневаться не приходиться, лучше на тот момент просто ничего не придумали. Исходя из этой системы, в процессе обучения могли даваться общие знания по геометрии, астрономии, арифметике, политике и географии. Всё было поставлено так, чтобы ученики имели достаточно широкий кругозор для своего времени и могли на практике использовать полученные знания. Очень большое внимание уделялось спортивному развитию, дети состязались в беге, прыжках, метании копья и диска, упражнялись в борьбе. Причем тренировались с большим усердием, соревнуясь друг с другом.

Помимо точных наук и спортивного развития, образованный и воспитанный человек должен был быть знаком с музыкой, уметь играть на каком-либо инструменте, например арфе, лире, либо флейте. И знать греческую литературу. Причем не только для того, чтобы блеснуть в обществе удачно вставленной в беседу цитатой, а для того, чтобы с детства иметь перед собой образцы для подражания в виде героев мифов и легенд: «С самого начала обучения, таким образом, полагалось обращать внимание не только на литературные достоинства прочитанного, но и на то, чтобы одновременно использовать содержание, тему, героев того или иного произведения в целях воспитания. Чтение древних авторов должно было вести ученика к гражданскому и этическому идеалу»[7]. Соответственно и Александр для себя такой идеал нашёл и всю свою дальнейшую жизнь старался ему не только подражать, но и превзойти, насколько это было возможно. Но об этом будет рассказано ниже.

Великое множество учителей, наставников и воспитателей окружало маленького царевича, «во главе которых стоял родственник Олимпиады Леонид, муж сурового нрава» (Плутарх, 5). Раз родственник Олимпиады – Мирталы, значит молосс, и соответственно из этого вытекает всё остальное. В Элладе отношение к молоссам было своеобразным, поскольку за ними признавали лишь греческое происхождение, но не более. Из-за того, что молоссы смешались с местными племенами, их самих стали считать наполовину варварами, несмотря на то, что они завладели оракулом Додоны. И если человек из этого племени становится воспитателем маленького царевича, то, наверное, для этого были веские основания. Несомненно, что решающую роль в этом назначении сыграла Миртала.

Родословная у Александра была такой, что лучше не придумаешь – по отцу происходил от Геракла, по матери – от Ахиллеса. В Элладе больше почитался Геракл, причем не только как величайший герой, но и как бог. Однако маленький царевич выбирает себе кумиром Ахиллеса, и не просто им восхищается, а всю свою жизнь будет подражать мирмидонцу. С чего бы это? Вне всякого сомнения, что в детстве Александр находился под сильнейшим влиянием своей матери, эпирской царевны, жрицы культа Кабиров. И она, и молосс-воспитатель рассказывали ему о легендарном предке, благо было что поведать. Детские впечатления являются самыми яркими, и образ неуязвимого воина навсегда отпечатался в детской душе царевича. И Гераклу, герою тоже не из последних, места там уже не осталось. Но был ещё один нюанс, почему именно Ахиллес был ближе Александру – он был царём. Геракл им не был никогда, а Ахиллес был. Пусть не у великого народа, а у небольшого племени мирмидонцев, но всё же царём. Принцип божественности царской власти и собственной исключительности, вот что мать внушала ребёнку с детства, и он это накрепко усвоил, чувствуя себя царём и по рождению и по призванию. Это молосское воспитание не имело никакого отношения к демократическим ценностям Эллады, и когда Александр подрос, то чётко осознавал своё место в мире. Примером этого может служить случай, рассказанный Плутархом: «Однажды, когда приближенные спросили Александра, отличавшегося быстротой ног, не пожелает ли он состязаться в беге на Олимпийских играх, он ответил: „Да, если моими соперниками будут цари!“» (4). Самомнение сына Филиппа росло вместе с ним.

Именно Миртала, жрица древнейшего культа Кабиров, могла внушить сыну веру в его божественное предназначение и в то, что он находится под покровительством богов. В дальнейшем подобные разговоры приняли несколько иное направление, и речь в них пошла уже о божественном происхождении царевича. Наверное, здесь и надо искать ответ на то, почему Великий Македонец на протяжении всей жизни столь сильно и самозабвенно верил в свою счастливую звезду. В то, что удача никогда ему не изменит, а божество всегда поможет.

Но удача удачей, а Александр так же верил в себя. «Муж сурового нрава» Леонид, держал своего воспитанника в строгости, не давал никаких поблажек и на корню пресекал все попытки смягчить режим царевича. Что однозначно пошло на пользу Александру: «Еще в детские годы обнаружилась его воздержность: будучи во всем остальном неистовым и безудержным, он был равнодушен к телесным радостям и предавался им весьма умеренно; честолюбие же Александра приводило к тому, что его образ мыслей был не по возрасту серьезным и возвышенным» (Плутарх, 4). Легендарное укрощение коня Букефала полностью соответствовало воспитательному процессу царевича – не бояться трудностей и правильно оценивать ситуацию. Спартанское воспитание сурового молосса в дальнейшем сослужит Александру добрую службу. Тяготы длительных походов в самых разных природных и климатических условиях завоеватель будет переносить стойко, являя пример выдержки и выносливости для своих солдат.

Как видим, воспитание царевича не ограничивалось исключительно классическими греческими программами, немалую роль играл и молосский фактор. Поэтому при оценке дальнейших поступков Александра всегда надо помнить, что он македонец только наполовину, по матери наследник Филиппа молосс. И то, что в него заложили в раннем детстве, рано или поздно проявится.

* * *

У эпопеи с Ахиллесом было продолжение. В царском дворце объявился некий акарнанец Лисимах и стал очередным наставником маленького царевича. Плутарх отмечает, что человек этот не выделялся какими-либо достоинствами, кроме умения льстить и втираться в доверие. Хитрец Александра величал Ахиллесом, себя называл его наставником Фениксом, а царя Филиппа Пелеем, отцом легендарного героя. Понятно, что наследнику престола такие параллели очень нравились, но Филипп-то куда смотрел? Хотя вполне возможно, что базилевс всё понимал, но просто решил до поры до времени не вмешиваться и махнул рукой на все выходки новоявленного Феникса. Чем бы дитя не тешилось!

Лисимах умудрился занять среди воспитателей царевича второе место, хотя все прекрасно понимали, что причиной такого успеха были не его глубокие познания в науках, а умение тонко льстить. При этом обратим внимание на то, что Лисимах был родом не афинянин, не спартанец, не коринфянин, а акарнанец. Выходец из богами забытого региона на западе Греции. Соответственно, никакого подробного и углублённого знакомства с ценностями Эллады он своему воспитаннику дать не мог. Молоссы и акарнанцы были практически соседи и вряд ли познания Лисимаха в греческой культуре были больше, чем у «мужа сурового нрава» Леонида. Чему акарнанец мог научить Александра, видно из рассказа Плутарха, да и ценили его, судя по всему, только один Александр и Миртала.

Таковы были приближённые к царевичу воспитатели, остальные учителя и педагоги занимались лишь тем, что преподавали естественные и точные науки. Но был у мальчика ещё один учитель, лучше которого никто в Ойкумене[8] не знал ни науки царствовать, ни науки воевать, – его отец. Вот от кого сами боги велели царевичу набираться ума-разума. Филипп не был теоретиком, он был практиком, и всю науку власти базилевс постигал сам, поскольку никто его не учил. Македонский царь потом и кровью достиг всего, что имел. Судя по всему, он прекрасно понимал своего сына, и как свидетельствует Плутарх, знал, как к нему подступиться: «Филипп видел, что Александр от природы упрям, а когда рассердится, то не уступает никакому насилию, но зато разумным словом его легко можно склонить к принятию правильного решения; поэтому отец старался больше убеждать, чем приказывать» (7). Базилевсу было чему научить будущего царя, а мальчик старался запомнить всё, что говорил отец.

Своими познаниями Александру удалось блеснуть во время приёма персидских послов, которые прибыли в македонскую столицу во время отсутствия Филиппа. Наследник не растерялся, а проявил самостоятельность, и сам принял послов Царя царей. При этом вёл себя радушно и приветливо, активно участвуя в завязавшейся беседе. Вопросы, которые задавал царевич, были явно не детские: какова протяжённость дорог в Персидской державе, какими способами поданные Великого царя путешествуют по своей стране, сильна ли персидская армия? И вообще, каков из себя Царь царей и насколько он храбр на поле боя? Вопросы Александра повергли персов в ступор, они явно не ожидали от царевича такой прыти и уверенности в себе. Значит, недаром ели свой хлеб учителя и педагоги, не зря Филипп лично занимался с сыном.

Проблема была в том, что базилевс Македонии много времени проводил в походах, а государственные дела также отнимали массу времени. Поэтому воспитанием наследника ему приходилось заниматься от случая к случаю. Мы помним, что сам базилевс в молодые годы нормального образования не получил и наверстывал упущенное уже в зрелом возрасте. Исходя из личного печального опыта, царь очень хотел, чтобы Александр получал систематическое и самое лучшее образование. Чтобы сын не только в совершенстве усвоил науку управления государством, но и приобщился к величайшей культуре Эллады. Филипп знал, как воспитывали ребёнка, и понимал, что, имея за плечами культурный багаж из одних молосских преданий, далеко не уедешь.

Ещё со времён базилевса Александра I македонские цари начали привечать при своём дворе греческих учёных и философов. Недаром именно этому царю за его заслуги перед Элладой во время нашествия Ксеркса было даровано исключительное для иноземца право посещать Олимпийские игры. Стремление приобщиться к эллинской культуре, впитать в себя все её достижения, было присуще не только правителям Македонии, но и их ближайшему окружению. Многие греческие обычаи и правила постепенно проникали в обиход македонской знати, и со временем это стремление только усилилось. Понимая, что и его сыну пора приобщаться к достижениям цивилизации, Филипп уделил этому вопросу большое внимание. Да и по возрасту Александр приближался к тому порогу, когда приходила пора заниматься серьёзными науками и постигать тонкости мироустройства. Царевичу нужен был наставник, но не просто хороший, а лучший из лучших, причем это должен был быть человек, которому Филипп мог доверять. И тогда в Пелле появился Аристотель.

* * *

Аристотель происходил из города Стагиры, греческой колонии на полуострове Халкидика. Его отец, Никомах, был потомственным лекарем, и это искусство передавалось в семье из поколения в поколение. Большое значение имел тот факт, что Никомах был врачом при дворе отца Филиппа II, Аминты, и будущий царь знал лично как его самого, так и Аристотеля. Поэтому решение Филиппа не удивляет. Сын Никомаха был не только величайшим учёным, но ещё и тем человеком, на которого македонский царь мог всецело положиться. Определенную роль в этом назначении могло сыграть и то, что отношения философа с Афинами, городом, который был главным врагом Филиппа на международной арене, были очень натянутыми. Таким образом, назначение именно Аристотеля на столь ответственный пост было следствием ряда причин, и выбор Филиппа был далеко не случаен.

Серьезное обучение Александра началось в 343 году до н. э. Базилевс понимал, что Аристотель является одним из самых знаменитых и образованных философов Эллады, а потому на вознаграждение решил не скупиться. По большому счёту Филипп никогда не мелочился, и деньги для него были лишь одним из средств на пути к достижению цели. Вот и в данном случае македонский царь явил свою щедрость, восстановив из руин родной город Аристотеля Стагиру, который сам же до этого и разрушил. Всех горожан, которые либо находились в бегах, либо были проданы в рабство, по приказу базилевса разыскали и вернули по домам.

Что и говорить, Филипп сделал очень широкий жест, и великий учёный должен был это оценить. Но для Аристотеля это приглашение было важно ещё и тем, что мальчик, обучением которого он должен был заняться, со временем станет правителем самого могущественного государства региона, и не исключено, что со временем сможет подчинить Элладу. В пользу того, что именно сам процесс обучения наследника являлся для учёного приоритетным, говорит тот факт, что он даже не попытался занять при македонском дворе видное положение. Стать особой, близкой к базилевсу, или царским советником. Чтобы шумный македонский двор не мешал процессу обучения, Филипп выделил для занятий около города Миеза небольшую рощу, где в тени деревьев философ прогуливался со своими учениками. В наши дни на территории Миезы ведутся археологические раскопки, найдены остатки школы, где преподавал Аристотель, а также небольшой античный театр.

Юстин пишет о том, что «мальчик с большим рвением учился наукам» (XII,16). Процесс обучения наследника значительно облегчало то, что, по свидетельству Плутарха, Александр от природы имел пытливый ум и был склонен к чтению книг и изучению наук. Это увлечение сохранилось у него на протяжении всей жизни: «Так как в глубине Азии Александр не имел под рукой никаких иных книг, Гарпал по приказу царя прислал ему сочинения Филиста, многие из трагедий Эврипида, Софокла и Эсхила, а также дифирамбы Телеста и Филоксена» (8). Вместе с наследником в Миезе находились сыновья македонской знати, которым в дальнейшем предстояло стать ближайшим окружением будущего царя. Без сомнения, это было сделано по распоряжению многомудрого Филиппа, который хотел, чтобы его преемник имел вокруг себя людей, хорошо знакомых с детства и преданных ему лично. Обучение продолжалось около трёх лет, и за это время Александр ознакомился не только с практическими науками, но и познакомился с взглядами философа на управление государством.

О том, каких взглядов на воспитание придерживался великий учёный, лучше всего ответил он сам, в «Этике Никомаха»: «Ясно, что ни одна из нравственных добродетелей не врождена нам по природе, ибо всё природное не может приучаться к чему бы то не было. Так, например, камень, который по природе падает вниз, не приручишь подниматься вверх, приучай его, подбрасывая вверх хоть тысячу раз; а огонь не приучится двигаться вниз, и ничто другое, имея по природе некий образ существования, не приучится к другому.

Следовательно, добродетели существуют в нас не от природы и не вопреки природе, но приобрести их для нас естественно, а благодаря приучению, мы в них совершенствуемся.

Далее, всё то, чем мы обладаем по природе, мы получаем сначала как возможность, а затем осуществляем в действительности…

Потому-то нужно определить качества деятельностей; в соответствии с их различиями различаются и устои. Так что вовсе не мало, а очень много, пожалуй даже всё, зависит от того, к чему именно приучаться с самого детства» (II,1).

Из этого следует, что усвоение основных норм и понятий, необходимых для жизни, должно производиться, по Аристотелю, не путем простого заучивания, а путем приучения, т. е. частой практикой. Не менее важно также указание философа на то, что в процессе обучения должны быть учтены природные данные и особенности воспитуемого. Таким образом, тот результат, который возникает по итогам воспитательной практики, не является порождением природных данных или только следствием привитых привычек, но соответствующим синтезом того и другого.

Я не буду подробно разбирать теоретические воззрения великого философа по данному вопросу, это заняло бы уйму времени, да и не они являются целью данной работы. Отмечу лишь, что, исходя из сообщения Плутарха, Александр в совершенстве «усвоил учения о нравственности и государстве». Усвоить-то усвоил и выводы сделал, а когда стал повелителем огромной державы, то поступил с точностью наоборот, что тот же Плутарх и засвидетельствовал: «Он не последовал совету Аристотеля обращаться с греками как предводитель, заботясь о них как о друзьях и близких, а с варварами как господин, относясь к ним как к животным или растениям, что преисполнило бы его царство войнами, бегством и тайно назревающими восстаниями»[9].

Плутарх делает очень интересное наблюдение, когда рассуждает о том, что политические воззрения Александра оказались гораздо ближе к системе взглядов основателя стоической школы Зенона (490 до н. э. – 430 до н. э.), чем Аристотеля. Воззрения эти «сводятся к единственному положению – чтобы мы жили не особыми городами и общинами, управляемыми различными уставами, а считали бы всех людей своими земляками и согражданами, так чтобы у нас была общая жизнь и единый распорядок, как у стада, пасущегося на общем пастбище. Зенон представил это в своих писаниях как мечту, как образ философского благозакония и государственного устройства, а Александр претворил слова в дело»[10].

Здесь Плутарх не совсем точен, поскольку Великий Македонец только начал претворять слова в дело, а до логического конца довести его не сумел, помешала смерть. Но то, что он начал проводить идеи Зенона в жизнь, железной рукой ломая сопротивление как своих соратников, так и входивших в царское окружение эллинов, сомнению не подлежит. Курций Руф вкладывает в уста Александра такую фразу: «Одинаковы должны быть и права всех, кто будет жить под властью одного царя…» (X,3,14). Вот он, главный принцип внутренней политики завоевателя, который впоследствии будет озвучен перед недовольными македонцами. Как видим, данный принцип идёт вразрез с тем, что говорил Аристотель.

Забавно, но процесс воспитания Александра, известного на востоке как Искандер Двурогий, нашёл отражение и в арабской литературе. Например, в «Книге занимательных историй» сирийского учёного Абуль-Фараджа есть интересная притча под названием «Секрет»: «Аристотель наказал Александру Македонскому: – Свои секреты никогда не сообщай двоим. Ибо, если тайна будет разглашена, ты не сможешь потом установить, по чьей вине это произошло. Если ты накажешь обоих, то нанесешь обиду тому, кто умел хранить секрет. Если же простишь обоих – снова оскорбишь не виновного, ибо он не нуждается в твоем прощении»[11]. Как видим, здесь смешались греческий колорит и восточная мудрость.

Теперь обратим внимание на любимые науки царевича, к которым он на протяжении всей жизни испытывал интерес, регулярно применяя на практике полученные знания. Речь идёт о географии и медицине. Здесь сказалось огромное влияние Аристотеля, подтверждение чему мы находим у Плутарха: «Мне кажется, что и любовь к врачеванию Александру более, чем кто-либо другой, внушил Аристотель. Царь интересовался не только отвлеченной стороной этой науки, но, как можно заключить из его писем, приходил на помощь заболевшим друзьям, назначая различные способы лечения и лечебный режим» (8).

Географию, как и медицину, Александр знал и любил. Войска под его командованием прошагали тысячи километров, но завоевателя тянуло всё дальше и дальше на Восток. В итоге он оказался в тех местах, куда с легендарных времён Диониса не заходил ни один грек. В обозе базилевса ехала целая армия учёных, которая составляла описание тех земель, по которым проходили победоносные македонские войска. Вполне вероятно, что и сам царь принимал иногда участие в их работе, ибо всегда испытывал живой интерес к окружающему миру. Македонию, страну, где он родился, Александр теперь рассматривал как одну из частей своей громадной империи, а на империю смотрел как на составляющую часть Ойкумены. Для того времени это был совершенно новаторский подход к пониманию роли своего государства, которое воспринималось теперь как часть окружающего мира и не более того.

Вновь вернемся к поэмам Гомера Ахиллесу и Александру: «Он считал, и нередко говорил об этом, что изучение „Илиады“ – хорошее средство для достижения военной доблести. Список „Илиады“, исправленный Аристотелем и известный под названием „Илиада из шкатулки“, он всегда имел при себе, храня его под подушкой вместе с кинжалом, как об этом сообщает Онесикрит» (Плутарх, 8). Когда после победы при Иссе Александру принесли драгоценную шкатулку и сказали, что это самая прекрасная вещь из захваченной добычи, царь тут же заявил, что будет хранить в ней «Илиаду». Но дело даже не в шкатулке, а в том, что учитель, видя страстное увлечение своего ученика творением Гомера, взял на себя труд исправить и переработать это гениальное произведение. Царевич был знаком с эпосом Гомера и до приезда Аристотеля, но последнему, судя по всему, захотелось передать ученику все краски и оттенки поэмы. Попытка увенчалась успехом, поскольку именно эта редакция отправилась с Александром в поход на восток.

Впрочем, базилевс и сам потрудился над «Илиадой». Страбон сообщает, что Александр в кампании с племянником Аристотеля Каллисфеном и философом Анаксархом лично исправлял текст гомеровских поэм и снабжал его примечаниями. Географ называет этот текст «редакцией из Ларца». Что же касается Ахиллеса, то Александр будет подражать ему в радости и в горе на протяжении всей жизни. По сообщению Клавдия Эллиана, когда умрет лучший друг Александра Гефестион, то царь, в знак скорби по безвременно ушедшему дорогому человеку, подражая Ахиллесу, отрежет прядь своих волос. Однозначно, что сделает он это совершенно искренне.

Завоеватель прекрасно понимал, скольким он обязан своему наставнику, часто повторяя, что «Филиппу он обязан тем, что живет, а Аристотелю тем, что живет достойно» (Плутарх). Что же касается философа, то он на практике попытался воплотить в жизнь свою теорию и создать идеального правителя на основе собственного мировоззрения. Идеальный не получился, получился просто Великий, что само по себе является замечательным результатом.

Завершая разговор об обучении Александра, позволю себе сделать одно наблюдение – то, что тебя учит гениальный наставник, ещё не означает, что ты станешь Великим правителем. Нерона ведь тоже обучал Великий философ Сенека.

* * *

Обратим внимание ещё на один аспект воспитания, не связанный с гуманитарными науками и на который обычно не обращают внимания. Это любовь Александра к воинским упражнениям. Будущий завоеватель был непревзойденным бойцом. Во время похода в Азию он лично водил войска в атаку и не боялся в одиночку вступать в бой с многочисленными противниками. Такое умение достигается только годами изнурительных тренировок. На это обратил внимание Плутарх, отметив, что Александр «всегда старался в совершенстве владеть оружием, как мощный доспехом гоплит, в битве гроза для врагов, по слову Эсхила. Это искусство он унаследовал от предков Эакидов и Геракла»[12]. Подражая во всем Ахиллесу, царевич мечтал стать таким же великим воином, как и герой «Илиады».

Когда Александру исполнилось 16 лет, Филипп решил, что настала пора привлекать его к управлению государством. В 340 году до н. э. базилевс Македонии выступил в поход на город Византий, а вместо себя во главе страны оставил сына, доверив ему царскую печать. Конечно же в окружении молодого регента были и советники по административным делам, и военачальники, но во главе Македонии на тот момент стоял именно Александр. Тогда же состоялось его первое боевое крещение, царевич успешно подавил восстание фракийского племени медов. Выступив в поход, он нанёс повстанцам поражение в открытом бою, захватил их город и изгнал из него жителей. Затем заселил город переселенцами из других регионов и переименовал в свою честь – Александрополь. Трудно сказать, в какой мере здесь заслуга самого Александра, а в какой его советников, но факт остаётся фактом – с ответственным поручением базилевса сын справился, и справился хорошо.

Между тем на Балканах резко обострилась международная обстановка и стало ясно, что столкновение между Македонским царством и греческими полисами не за горами. Решающая битва была неизбежна, и обе стороны к ней готовились.

Дорога к Херонее

Где царит сила, там закон бессилен.

Менандр

Пока Александр занимался изучением наук и постигал основы государственного управления, его отец продолжал упорную работу на благо Македонского царства. В 353–352 годах до н. э. произошло первое открытое вмешательство Филиппа в дела Греции – так называемая Священная война (355–346 до н. э.). Предыстория этой войны довольно запутанна и уходит своими корнями во времена фиванского и спартанского противостояния. Сигналом к началу боевых действий послужил захват жителями Фокиды храма Аполлона в Дельфах, общеэллинского святилища.

Фокида находится в Средней Греции и граничит с Локридой и Беотией. Во времена Греко-персидских войн владения фокейцев раскинулись до Фермопильского ущелья. Земли северной Фокиды, расположенные между горой Парнас и хребтом Каллидромон, были относительно плодородны, зато на юге, в горной местности, большие территории были покрыты лесами. Как видим, условия для развития сельского хозяйства были неважные. Торговля не процветала в этом регионе, а отсутствие полезных ископаемых и вовсе делало Фокиду довольно отсталой в экономическом отношении по сравнению с остальными областями Греции.

Как и во многих греческих областях, в политическом отношении Фокида являлась племенным союзом, состоявшим из 22 городов, наиболее значимым из которых была Элатея. И конечно же Дельфы, крупнейший общеэллинский религиозный центр, где при храме Аполлона находился легендарный оракул. Как и в остальных союзах Эллады, во главе Фокидского союза стоял стратег, наделявшийся на время боевых действий неограниченными полномочиями.

Возникает закономерный вопрос – чем прославились до Священной войны фокейцы и какую лепту внесли в копилку эллинской цивилизации? Какие заслуги за ними числились? По большому счёту, ничем особенным жители Фокиды себя не прославили, за исключением одного момента – битвы при Фермопилах. И то…

Царь Леонид послал фокейских гоплитов стеречь обходную тропу через горы. Он исходил из того, что хозяева этой земли, будучи хорошо знакомыми с условиями местности, гораздо успешнее отразят персидскую атаку, чем бойцы из других регионов Эллады. Но спартанский царь жестоко ошибся, воины Фокиды с боевой задачей не справились. Обнаружив идущих через горы персов, фокейцы решили, что они явились по их душу, и бросились на вершину горы, где приготовились к обороне. Они хотели дорого продать свою жизнь. Но воинам Ксеркса до них не было никакого дела, у них был приказ отрезать общегреческому войску пути отступления, и они его выполняли. Беспрепятственно пройдя мимо засевших на горе фокейцев, персы вышли в тыл грекам, оборонявшим Фермопилы. Что произошло дальше, известно всем.

Единственное, что выделяло Фокиду не только в Греции, но и во всём эллинском мире, было то, что на их земле находился легендарный храм Аполлона, где пребывал самый знаменитый в Ойкумене оракул. С одной стороны, это было очень престижно, но с другой – налагало на фокейцев определённые обязанности и служило источником их проблем. Ведь именно из-за Дельф разразилась в разное время череда кровопролитных войн, которые получили название Священных, поскольку в той или иной степени они начались потому, что происходило ущемление прав общегреческого святилища. Для решения проблем, которые возникали вокруг храма Аполлона Дельфийского, в Элладе существовал Союз амфиктионов, носивший ярко выраженный религиозный характер. Все члены союза были связаны клятвой, стоять на страже интересов Дельфийского святилища, всячески оберегая его неприкосновенность. Не приведи боги кому-либо покуситься на общегреческую святыню!

В глазах Союза амфиктионов такой деятель, а то и целый народ сразу же объявлялся святотатцем, совершившим преступление против богов и подлежащим немедленному наказанию. Отступникам выносился суровый приговор, а его выполнение поручалось одному из членов союза, после чего начиналась Священная война против богохульников.

Первая такая война произошла в 595–583 годах до н. э., когда владетели гавани Кирры, которая находилась рядом с Дельфами, решили брать пошлины с паломников, которые направлялись в Дельфы. Усмотрев в этом нарушение прав верующих, амфиктионы собрали войско и выступили против алчных стяжателей. В итоге Кирру сровняли с землёй.

Вторая Священная война разразилась в 448 году до н. э., когда фокейцы захватили управление общегреческим святилищем и его богатствами в свои руки. Однако жрецы обратились к спартанцам за помощью и те вышибли из Дельф непрошеных гостей. Жители Фокиды, в свою очередь, пошли на поклон к афинским демократам и с их помощью силой вернули Дельфы в состав Фокидского союза.

Третья Священная война, оказавшаяся роковой не только для Фокиды, но и всей Эллады, произошла в 355–346 годах до н. э. и была самым тесным образом связана с именем Филиппа II Македонского. Началось всё с того, что фокейцы в очередной раз овладели храмом Аполлона в Дельфах. Помимо собственно храма, были захвачены огромные сокровища, и на эти деньги стратеги фокейцев, сначала Филомел, а после его гибели Ономарх, создали сильную и боеспособную армию. Однако стратеги оказались не только хорошими организаторами, но и толковыми полководцами, поскольку начали громить на полях сражений войска коалиции, которую против них создали беотийцы. Фокейцев поддержали Афины и Спарта, а беотийцев – локры и фессалийцы. Боевые действия велись по всей Центральной Греции, а поскольку они затронули Фессалию, которая находилась в зависимости от Македонии, то соответственно зацепили и интересы царя Филиппа. Македонский базилевс быстро сообразил, какие заманчивые перспективы открывает перед ним возможность вмешательства в греческие дела, и когда последовал призыв фессалийцев о помощи, он охотно на него откликнулся.

Македонская армия вступила на территорию Фессалии и атаковала город Феры, тиран которого, Ликофрон, поддерживал фокейцев. На помощь тирану фокейцы прислали войска под командованием Фаилла, брата главного стратега Ономарха, но македонские ветераны разгромили их на голову и изгнали из Фессалии. Тогда из Фокиды прибыла главная армия во главе с самим стратегом, и в двух сражениях Ономарх нанёс Филиппу поражение. Фокеец был талантливым военачальником и храбрым человеком, а его воины не испугались страшной македонской фаланги. Тяжёлые потери в войсках заставили Филиппа уйти в Македонию. Избавившись от главного врага, победоносный Ономарх вторгся в самое сердце вражеской коалиции, в Беотию, и захватил город Коронею.

Однако македонский царь не собирался сдаваться, неудачи лишь заставляли его действовать ещё энергичнее. Пополнив армию и подняв боевой дух солдат, Филипп вновь вступил в Фессалию и в очередной раз осадил Феры. Тиран Ликофрон, понимая, что в одиночку ему не выстоять, вновь обратился к Ономарху за помощью. Грозный фокеец откликнулся на его призыв и привёл на помощь 20 000 пехоты и 500 всадников. Но и Филипп сделал выводы из предыдущей неудачи, а потому выставил против врага 20 000 пехотинцев и 3000 кавалеристов, большую часть которых составляли фессалийцы. В жестокой битве на Крокусском поле Филипп полностью разгромил армию Фокиды и устроил беспощадное избиение беглецов, во время которого погибло 6000 фокейцев. Около 3000 человек попало в плен, и базилевс с ними жестоко расправился – как осквернителей храма их утопили в море, а храброго Ономарха по царскому приказу повесили на кресте.

После этой победы македонская армия заняла Феры, уничтожила тиранию и навела порядок в Фессалии. Филипп выступил в поход на Фокиду, но неожиданную прыть проявили афиняне, их армия заняла Фермопилы и преградила путь победоносному македонскому царю. Начинать боевые действия против Афин Филипп не хотел, а потому развернул войска и ушёл в Македонию.

Тем не менее эффект от действий Филиппа во время Священной войны оказался потрясающим. Греки впервые увидели в действии ту силу, на которую до этого в принципе не обращали внимания. Многие здравомыслящие политики были вынуждены призадуматься над тем, не пора ли прекращать междоусобные распри и обратить внимание на угрозу с севера. Что же касается македонского базилевса, то он вполне мог быть доволен как итогами этой войны, так и усилением своего влияния в Элладе. Недаром Диодор обратил внимание на то, что Филипп по окончании кампании увеличил территорию своего царства и зарекомендовал себя в глазах греков богобоязненным и глубоко религиозным человеком.

* * *

С 352 по 349 год до н. э. Филипп воевал во Фракии и Иллирии, после чего собрался нанести решительный удар по греческим городам на полуострове Халкидики. Македонская армия осадила город Олинф. Повод для войны со стороны Филиппа был очень даже уважительный. То ли по недомыслию, то ли желая на этом заработать политический капитал, но жители города дали политическое убежище двум сводным братьям базилевса, которые вполне могли притязать на власть в Македонии. В двух битвах царь наголову разбил ополчение Олинфа, а затем взял город в осаду. Штурм следовал за штурмом, македонская осадная техника превращала в щебень городские укрепления, но город не сдавался.

Говорят, что у Филиппа была любимая поговорка: «Осёл, нагруженный золотом, возьмёт любую крепость». Это не совсем так. Дело в том, что эта фраза никогда не была поговоркой и не исключено, что базилевс произнес её всего один раз в жизни. В книге Плутарха «Изречения царей и полководцев» есть глава, посвященная Филиппу II и в ней содержится такой рассказ: «Когда он хотел взять одно хорошо укреплённое место, а лазутчики доложили, будто оно отовсюду труднодоступно и необозримо, он спросил: „Так ли уж труднодоступно, чтобы не прошёл и осёл с грузом золота?“» (14). Вот и всё, ни о какой поговорке речи нет. Но для нас важен принципиальный момент – там, где сила не помогала, Филипп охотно пускал в ход деньги. С этим уже сталкивались. И случай с Олинфом не стал исключением.

Подкупленные царём руководители обороны сдали город, и Олинф был взят: претендентов на трон прикончили, население продали в рабство, а полис сравняли с землёй. Затраченные средства себя оправдали полностью. Недаром Диодор Сицилийский приводит слова базилевса о том, что золотом он действует гораздо охотнее, чем оружием. Царь не был скуп на подарки и денежные вознаграждения как для своих воинов, так и для тех, кто в обозримом будущем мог принести ему какую-либо пользу. После разрушения Олинфа Филипп продолжил боевые действия на севере и в 346 году до н. э. во время похода во Фракию подчинил местного царя. Были захвачены серебряные рудники; одновременно царь наложил руку и на золотые рудники в Фессалии.

Всплеск небывалого могущества Македонии не на шутку перепугал афинских политиков. С тревогой наблюдая за растущей мощью базилевса, они стали вступать в союзы со всеми потенциальными врагами Македонии. Афинские послы шныряли по Балканскому полуострову, настраивая эллинские полисы и союзы против Филиппа, обещая всем, кто выступит против македонцев, свою военную помощь. Но толку от этого не было никакого, никто пока не хотел связываться с могущественным правителем Македонии. И тщетно метал афинский оратор Демосфен в Филиппа громы и молнии, царю от этого было ни жарко ни холодно – пусть себе надрывается, от базилевса не убудет. Но очень скоро ситуация в Элладе резко осложнилась.

Несмотря на поражение в Священной войне, фокейцы сумели удержать в Беотии три города – Орхомен, Коронею и Корсию, превратив их в плацдарм для набегов на земли беотийцев. При негласной поддержке со стороны Афин и Спарты. В противостоянии с фокейцами Беотийский союз нёс тяжёлые потери как в людях, так и в финансах, поскольку планомерные вторжения неприятеля разрушали его экономику. Совершенно истощив свои силы и не имея ни материальных, ни людских ресурсов для продолжения борьбы, беотийцы отправили в Македонию посольство с просьбой о помощи. Судя по всему, бесконечная война уже настолько надоела самим эллинам, что вести её не было ни сил, ни желания, и поэтому они решили призвать третью силу. Но если царь действительно явился на помощь беотийцам, то спартанцы и афиняне поддержали фокейцев только на словах.

Македонская армия, усиленная фессалийской кавалерией, вторглась в Фокиду. Филипп искал возможность решить исход войны одним сражением, однако противник уклонялся от боя. Наконец фокейский стратег, видя огромное неравенство сил, заключил с царём перемирие, по условиям которого он вместе с наёмниками удалялся на Пелопоннес. Так македонский базилевс неожиданно для всех закончил без единого сражения войну, которая тянулась целых 10 лет, истощая и без того ослабленную Элладу. Точку в боевых действиях поставил совет амфиктионов, собранный царём и решивший судьбу целого народа. Для Фокиды всё было кончено.

Прежде всего, Филипп позаботился о собственном интересе и под его давлением эллины приняли решение о допуске Филиппа и его потомков в Совет амфиктионов. Мало того, базилевсу единогласно отдали в нём два голоса, которые раньше принадлежали фокейцам. После этого началась расправа над Фокидой. Фокейские города сносились с лица земли, а их жители расселялись по деревням, в которых не должно было быть больше пятидесяти домов. Расстояние между этими деревнями было оговорено специальным постановлением. Помимо этих репрессивных мер, на жителей Фокиды налагался ежегодный штраф в 60 талантов. Платить его они должны были до тех пор, пока не выплатят сумму, на какую их стратеги награбили сокровища в Дельфийском храме. Маленькая страна была фактически уничтожена, её земли лежали в запустении, а жители разошлись по всей Элладе. Характерно, что приговор амфиктионов приводили в исполнение македонские солдаты, и по всему выходило, что Филипп становился главным арбитром в греческих делах.

На землях святотатцев воинство базилевса разгулялось не на шутку. Фокида была охвачена грабежами и убийствами, жителей продавали в рабство, а в некоторых местах даже растащили добро из храмов. Царь Македонии потратился на эту войну и теперь, за счёт потерпевших поражение фокейцев, поправлял своё финансовое положение. По сообщению Юстина он оставил без добычи своих союзников, справедливо рассудив, что кто войну закончил, тот трофеи и собирает.

Это был огромный, ошеломляющий успех лично Филиппа как политика и полководца, а Македонии как молодой державы. Страна стала одним из сильнейших государств Восточного Средиземноморья, и теперь греки с ужасом взирали на грозную силу, скопившуюся на севере, которая выросла буквально у них на глазах. Возможно, именно в это время и стали появляться у базилевса мысли об объединении Эллады под своей рукой и походе против персов. Но для этого надо было работать, работать и ещё раз работать.

* * *

По возвращении домой царь с головой окунулся во внутренние дела и развил бурную деятельность. Занялся же Филипп тем, что внимательно изучил плотность населения в Македонии, и пришёл к выводу, что в некоторых стратегически и экономически важных районах страны эта самая плотность недостаточна. И потому стал он активно переселять в эти районы народ из других регионов, «смотря по тому, какую местность он считал нужным более густо заселить, а какую – более редко» (Юстин, VIII,5). Одних по приказу царя расселили у самой границы для организации отпора вражеским набегам, других отправили в наиболее отдалённые и малонаселённые пределы царства, стремясь таким путём стимулировать развитие этих областей. Многочисленных военнопленных расселили по городам, увеличив таким образом их население.

Внутри страны поднялся такой вой, что соседи Македонии насторожились: вдруг недовольные подданные выступят против своего монарха и свергнут его? Но обошлось, и спустя много лет римский историк Юстин дал очень точную характеристику действиям македонского царя: «Так из многочисленных племен и народов он создал единое царство и единый народ» (VIII,6).

Ничего не напоминают такие действия Филиппа II? Напомню, что после поражения Македонии во Второй войне с Римом базилевс Филипп V точно так же и с такими же целями переселял своих подданных. Благо наглядный пример был перед глазами, а польза от подобных мероприятий великого предшественника была налицо. Но вот тут-то римские патриоты-историки на Филиппа V и набросились! Каких только эпитетов он от них не удостоился за акцию по переселению! За одно и то же деяние Филипп II – талантливый политик и хороший управленец, а Филипп V – сатрап, тиран, злодей, изверг рода человеческого.

Но пока базилевс занимался внутренними проблемами Македонии, произошли изменения в Эпире, на родине Мирталы-Олимпиады, где после 10 лет правления умер царь Арриба. Престол перешёл к его сыну Эакиду, отцу будущего великого полководца Пирра. Однако Филипп посчитал, что на троне молоссов ему нужен более надёжный человек, и оказал поддержку другому претенденту, брату своей жены Александру Эпирскому. В 343 году до н. э. Филипп совершает поход в Иллирию, которая постепенно оправилась от нанесённого ей поражения и вновь начала представлять опасность для Македонии. Филипп подверг земли иллирийцев страшному разгрому, в очередной раз враг был повержен и надолго забыл о набегах на владения соседей.

Затем последовал стремительный бросок македонской армии в Фессалию, где царь стал изгонять местных тиранов. Декларируя свои действия как освобождение фессалийцев, базилевс всё крепче привязывал их к македонской колеснице, видя в них потенциальных союзников. Естественно, что в своих дальнейших походах он рассчитывал и на первоклассную кавалерию местных аристократов.

Но дело было не только в Фессалии. Соседи фессалийцев также вступили в союз с Македонией и заключили договор с Филиппом II, создав, таким образом, мощнейший военный блок. Это было уже очень серьёзно и представляло смертельную опасность для остальной Эллады. Первыми, кто это понял, были афиняне. Вновь гремел с трибуны Демосфен, призывая греков объединиться перед лицом страшной угрозы, но пока голос его оставался гласом вопиющего в пустыне. Но оратор не унывал. Что бы македонский царь ни сделал, он тут же разражался неистовыми речами, порицая ВСЕ поступки базилевса и используя буквально любой повод для того, чтобы настроить афинян против Филиппа.

Но царь на происки Демосфена внимания не обращал, а просто продолжал гнуть свою линию, наводя порядок на северных границах Македонии, чтобы в решающий момент не получить удар в спину. Подчинив себе греческие города фракийского побережья, в 342–341 годах до н. э. Филипп решает раз и навсегда покончить с угрозой вторжений фракийцев и совершает поход в их земли. Разгромив варваров в нескольких сражениях и наложив на них дань, базилевс основал ряд укреплённых городов на севере, сделав невозможными дальнейшие нападения фракийцев. Следующий ход Филиппа был совершенно логичным, поскольку он решил взять под свой контроль Черноморские проливы и вызвать в Афинах перебои с хлебом, который поступал из Херсонеса и Боспора Киммерийского. Для этого, по его мнению, требовалось не так уж и немного, надо было просто захватить города Перинф и Византий.

Филипп был уверен в успехе. Он находился на вершине могущества, в последнее время удача сама шла к нему в руки. Армия Македонии осадила Перинф, и начался затяжной штурм, причем бои за город по своему накалу и напряжению превзошли всё, с чем Филипп до этого сталкивался в Греции. Осадная техника превращала в пыль крепостные стены Перинфа, но жители заняли оборону между домами и остановили македонский натиск. Дальше начались удивительные вещи, поскольку персидские сатрапы в Малой Азии решили оказать помощь осажденному городу. Персы давно наблюдали за усилением Македонии и их совершенно не устраивало появление у границ такого агрессивного соседа. Базилевс просчитал всё, за исключением того, что в его конфликт с греческими городами вмешаются внешние силы. После этого удача покинула Филиппа.

В осаждённый Перинф прибыл отряд греческих наёмников, который навербовали сатрапы, он доставил горожанам запасы продовольствия и вооружения. Жители Византия, понимая, что если Перинф падёт, то и им мало не покажется, поскольку они у Филиппа на очереди следующие, собрали отборных бойцов и отправили их на помощь осаждённому городу. Силы сторон в противоборстве выровнялись, положение в Перинфе стабилизировалось, только и Филипп был не так прост, как казалось стратегам Византия. Оставив половину армии для блокады Перинфа, он с другой половиной совершил быстрый марш и атаковал Византий, благо что лучшие войска и военачальники местных эллинов были заперты в соседнем городе.

Жителей Византия охватила паника, поскольку их войска охраняли соседей, а враг уже был у ворот! Филипп крепко схватил два города за горло и, судя по всему, задушил бы их блокадой, но тут вновь ситуация изменилась. Демосфену всё-таки удалось докричаться до своих сограждан и разбудить их боевой дух. Решив, что своими действиями македонский царь нарушил с ними договор, афиняне быстро сколотили против него коалицию, и их мощная флотилия двинулась на помощь Перинфу и Византию. Вместе с ними против Филиппа шли флоты Родоса, Хиоса и Коса.

Подобный вариант развития событий царь тоже не учел. С коалицией балканских греков, островных эллинов и Персидской державы он в данный момент воевать был не в состоянии. Поэтому базилевсу только и оставалось, что снять осаду, заключить новый договор с Афинами и, подсчитывая убытки от неудачной войны, делать выводы из допущенных ошибок.

* * *

Поход Филиппа на скифов в 339 году до н. э. совершенно не вписывается в его общую стратегическую концепцию и на первый взгляд не поддаётся логическому объяснению. Общих границ у противников не было, государственные интересы лежали в разных плоскостях и на первый взгляд не должны были пересекаться. Некоторый свет на причины конфликта проливает Юстин, прямо указывая, что данный поход был вызван большими денежными затруднениями царя, которые возникли из-за неудачных осад Византия и Перинфа: «После этого Филипп отправился в Скифию, тоже надеясь на добычу и намереваясь – по примеру купцов – затраты на одну войну покрыть доходами с другой» (IX,1). Война за проливы полностью истощила македонскую казну, а поскольку захватить города не удалось, то и на богатые трофеи рассчитывать не приходилось. Войскам надо было платить, а деньги взять было неоткуда. Заключив с афинянами новый договор, Филипп повёл свою армию против скифов скорее от безысходности, чем от желания повоевать. Поход был откровенно грабительский, его конечным результатом был захват богатых трофеев, и никаких иных целей он не преследовал. Но как ни странно, спонтанно организованное и неподготовленное должным образом мероприятие удалось, поскольку скифы были разгромлены, и базилевсу удалось сгладить осадок от неудачи предыдущей кампании. Было захвачено множество пленников и огромные стада скота, хотя Юстин и отметил, что золотом и серебром поживиться не удалось вследствие бедности скифов. Но самым ценным трофеем, по мнению Филиппа, стали 20 000 породистых скифских кобылиц, которых немедленно отправили в Македонию для разведения коней скифской породы.

Базилевс торжествовал и повёл своё нагруженное добычей войско домой, но, как оказалось, неприятности на этом для него не закончились. Племя трибаллов, через земли которого проходила македонская армия, потребовало за свободный проход часть добычи. Филипп даже опешил от такой наглости, поскольку не ему, правителю самого могучего государства на Балканах, выслушивать требования каких-то племенных царьков. Обменявшись взаимными оскорблениями, обе стороны схватились за оружие и вступили в сражение. Трудно сказать, чем бы этот бой закончился, если бы в самый разгар битвы тяжёлое ранение не получил Филипп. Копьём базилевсу насквозь пробили бедро, причём удар был такой силы, что им же был убит и царский конь. Македонцев охватила паника, они решили, что их царь погиб, и стали отходить с поля боя. Вся скифская добыча была брошена и попала в руки трибаллов.

Итог скифской кампании македонского царя подвел Юстин: «Таким образом, добыча, захваченная в Скифии, точно на ней лежало проклятие, едва не принесла гибели македонянам» (IX,3). Несмотря на то что Филипп остался жив и его армия не была разгромлена, удар по престижу базилевса и Македонии был очень велик. Пока царь был прикован к постели, он передумал о многом и пришёл к выводу, что настало время нанести удар по своему главному врагу – Афинам. Филипп помнил, что именно афиняне помешали ему взять Византий и Перинф, что, в свою очередь, спровоцировало поход в Скифию, который столь плачевно закончился. И именно Афины всегда оказывались во главе коалиции, направленной против Македонии. Победив же афинян, с остальными недругами будет справиться намного легче.

Война с Афинами была решена.

* * *

Как только Филипп оправился от ран, началась подготовка к войне с афинянами. Базилевс нещадно муштровал войска, поскольку отдавал себе отчет в том, к каким последствиям может привести поражение. Слишком велики были ставки в затеянной им игре, где проигравший мог потерять всё. Но царь Македонии слишком долго шел к этой войне, чтобы отступить в последний момент. Ему нужен был только повод, чтобы открыть боевые действия. И здесь удача внезапно улыбнулась Филиппу. Совет амфиктионов объявил очередную Священную войну в Греции и поручил македонскому базилевсу покарать святотатцев. На этот раз в роли безбожников оказались жители города Амфисса в Локриде, как и фокейцы, они покусились на имущество храма Аполлона в Дельфах. Правда, сам храм не грабили, а просто распахали земли на священной равнине к югу от святилища. Только не учли, что сельским хозяйством там заниматься запрещено, и поэтому их поступок в глазах остальных эллинов будет выглядеть кощунством.

Повод для вторжения в Грецию и вмешательства в её дела был просто великолепный, поскольку привлечь на свою сторону эллинов в борьбе с теми же эллинами было для Филиппа очень заманчиво. И самое главное, афиняне не могли ничего против этого возразить. Им очень не хотелось пускать в Элладу своего злейшего врага, но Священная война была объявлена, и они были бессильны что-либо изменить. А Филипп не медлил. Понимая, что в сложившейся ситуации промедление смерти подобно, он сразу же выступил с армией на юг. Лучшие македонские полководцы вели войска в этот поход, и на этот раз Филипп взял с собой сына, которому недавно исполнилось 18 лет.

Вступив в Среднюю Грецию, царь не пошёл в земли локров, на Амфиссу, а неожиданно повел армию в Фокиду, где занял стратегически важный город Элатею, и начал спешно его укреплять. Получилось так, что Филипп теперь держал под ударом Фивы, до которых был один день пути, и Афины, куда мог дойти за три дневных перехода. Закрепившись в Элатее, базилевс сделал набег на Амфиссу и сровнял её с землёй, формально выполнив постановление амфиктионов и наказав святотатцев. Но своих позиций в Греции македонский царь покидать не спешил, по-прежнему располагаясь с армией в Фокиде. Зато в Афинах известие о занятии Элатеи вызвало настоящую панику, которую усилили прибежавшие ночью беглецы. Помимо рассказов о захвате города, они также говорили о том, что царь Филипп вот-вот выступит на Афины со всей своей армией.

Говорить, что афиняне были к войне не готовы, было бы неправильно, Демосфен им расслабиться не давал, постоянно напоминая об угрозе с севера. Мало того, неугомонный оратор колесил по всей Элладе, глаголом жёг сердца эллинов и в итоге склонил на свою сторону многие города, решившие поддержать Афины в борьбе с Македонией. Было набрано войско из 15 000 гоплитов и 2000 всадников, а афинские союзники охотно внесли деньги на плату наёмникам.

Всё было хорошо, но наиболее дальновидные из афинян, и среди них опять-таки Демосфен, прекрасно понимали, что для борьбы с грозным македонским царём этих ресурсов недостаточно. Но была в Элладе сила, способная дать решающее преимущество антимакедонской коалиции, и называлась она – Фивы. Фиванская армия на тот момент была одной из лучших в Греции, её боевые традиции восходили к временам легендарного беотарха Эпаминонда. Поэтому афинским политикам очень хотелось, чтобы фиванцы выступили вместе с ними.

Проблема была в том, что Фивы с Филиппом, в отличие от Афин, не враждовали, потому что их связывали особые отношения с царским домом Македонии. Филипп жил в этом городе в качестве заложника и многих фиванцев знал лично, да и во время войны с Фокидой македонцы не раз приходили к ним на помощь. Но что самое главное, у базилевса не было к Фивам никаких претензий и нападать на них он не собирался. Да и у самих граждан настрой был соответствующий и воевать желания не было, что и засвидетельствовал Плутарх: «Фиванцы ясно видели, в чем для них польза и в чем вред, ибо у каждого в глазах еще стояли ужасы войны, и раны фокейских боев были совсем свежи»[13]. Поэтому, когда к ним прибыли послы и от Филиппа и от Афин, то казалось, что шансы втянуть Фивы в войну с Македонией не велики.

Но именно здесь наступил звёздный час Демосфена, который превзошёл сам себя и совершил невозможное, втянув целый народ в совершенно ему не нужную и бессмысленную войну. Красноречие гениального оратора волной накрыло фиванцев, и они с трепетом внимали, что им изрекает с трибуны великий человек. А Демосфен вещал о чести и доблести, вспоминал славное военное прошлое Фив, великих стратегов Эпаминонда и Пелопида, победы фиванцев при Левктрах и Мантинее. Оратор заливался соловьём, разжигая мужество и честолюбие граждан Фив, и они, по словам Плутарха, забыв о страхе, благоразумии и благодарности всем сердцем и помыслами устремились к доблести. Никто из правящей верхушки города не сумел удержать своих сограждан от охватившего их безумия. Главная беда фиванцев заключалась в том, что они реально не оценили сложившуюся обстановку, а поддались волшебной силе ораторского искусства. Наслушались Демосфеновых речей и приняли роковое решение, которое в конечном итоге приведёт к полному уничтожению их родного города.

Можно представить гнев базилевса, когда он узнал об этом странном и непонятном для него решении фиванцев. Но отступать царь не стал, а решил сражаться против объединённой вражеской армии. Когда собрались все союзные контингенты, то войско Филиппа насчитывало 30 000 пехоты и 2000 всадников. Македонская армия выступила в поход на Фивы.

Под командованием стратегов Хареса и Лисикла начали выдвижение афиняне, они форсированным маршем прошли через Беотию, подошли к городу Херонея и соединились с фиванской армией. Вскоре у Херонеи появился Филипп, и противники стали готовиться к битве. По количеству пехоты противоборствующие армии не уступали друг другу, не исключено, что у союзников её было даже немного больше. Зато ветераны Филиппа, закалённые десятками походов и сражений, на голову превосходили афинских наёмников и ополченцев, поэтому главная надежда союзников была на фиванских гоплитов, которые обладали великолепной индивидуальной подготовкой. О том, сколько всадников выставили союзники, нам не известно, поэтому не исключено, что у македонцев было колоссальное преимущество в коннице. Но главной бедой эллинов стало то, что во всём объединённом греческом войске не было полководца, равного Филиппу как по боевому опыту, так и по таланту военачальника.

В свете всего вышеизложенного предприятие Демосфена выглядит довольно сомнительной авантюрой, с предсказуемым исходом. То был скорее шаг отчаяния, продиктованный безысходностью. Понимали ли это фиванские и афинские гоплиты? Скорее всего, да. Поэтому мужество тех, кто пришёл на равнину к Херонее, сомнений не вызывает, эллины видели македонскую силу, с которой вот-вот вступят в бой, и тем не менее не дрогнули. Если боги помогут, то они остановят вражеское вторжение и не допустят, чтобы ноги завоевателей топтали священную землю Эллады. В битве всякое бывает, да и Филипп не бессмертен, точный удар копья или метко пущенная стрела – и Греция спасена!

Но пока это были всего лишь надежды. Противники строили войска в боевые порядки, и до начала битвы, которая решит судьбу Греции, оставалось совсем немного времени.

* * *

Свою армию Филипп выстроил по обычной схеме: фаланга в центре, кавалерия на флангах. Базилевс лично возглавил правое крыло, где по традиции всегда находится полководец, а сыну доверил командование левым флангом. Рядом с наследником находились опытные военачальники, которые могли в сложной ситуации подсказать правильное решение и уберечь от необдуманных действий, но тем не менее командовал Александр, а остальные подчинялись.

Готовились к битве и союзники. Напротив Филиппа встала афинская фаланга, афиняне горели желанием вступить в бой с заклятым врагом и поставить зарвавшихся македонцев на место. Александру предстояло сразиться с фиванцами, воинами опытными и умелыми. Фиванские гоплиты стояли тесным строем, плечом к плечу, а на правом фланге их боевого построения, на самом почётном и опасном месте, встал «Священный отряд», краса и гордость древних Фив.

Фиванский «Священный отряд» – это элита элит, свирепые и бесстрашные бойцы, лучшие не только в своём родном городе, но и во всей Элладе. Некоторые сведения об этом воинском подразделении сообщает Плутарх: «Священный отряд, как рассказывают, впервые был создан Горгидом: в него входили триста отборных мужей, получавших от города все необходимое для их обучения и содержания и стоявших лагерем в Кадмее; по этой причине они носили имя „городского отряда“, так как в ту пору крепость обычно называли „городом“. Некоторые утверждают, что отряд был составлен из любовников и возлюбленных… Вполне возможно, что отряд получил наименование „священного“ по той же причине, по какой Платон зовет любовника „боговдохновенным другом“»[14]. Трудно сказать, насколько правдива информация о том, что бойцы этого отряда были приверженцами нетрадиционной сексуальной ориентации. Даже такой автор, как Плутарх, который, по сути, историком не является и всегда с удовольствием пересказывает различные байки и сплетни, говорит об этом сугубо осторожно: «некоторые утверждают» и «вполне возможно». Что само по себе уже свидетельствует о многом. Поэтому делать на столь шатком основании какие-либо «открытия» и утверждать, что они являются истиной в последней инстанции, возможным не представляется. Тот же Плутарх приводит слова македонского о бойцах «Священного отряда»: «… когда же после битвы Филипп, осматривая трупы, оказался на том месте, где в полном вооружении, грудью встретив удары македонских копий, лежали все триста мужей и на его вопрос ему ответили, что это отряд любовников и возлюбленных, он заплакал и промолвил: „Да погибнут злою смертью подозревающие их в том, что они были виновниками или соучастниками чего бы то ни было позорного“»[15].

«Священный отряд» под командованием своего легендарного командира Пелопида в битве при Левктрах прорубил строй доселе непобедимой спартанской фаланги, и его бойцы убили в рукопашной схватке царя Спарты Клеомброта. Что и принесло фиванцам победу над врагом. «Священный отряд» ни разу не потерпел поражение в бою: «Существует рассказ, что вплоть до битвы при Херонее он оставался непобедимым»[16]. «Ни шагу назад!» – такой мог бы быть девиз у трех сотен отборных воинов из Фив, для которых война и подготовка к ней были смыслом всей жизни.

Вот какой страшный противник противостоял молодому македонскому царевичу на поле боя. Возникает закономерный вопрос, а не логичнее было бы Филиппу самому встать против фиванцев, ведь по своим боевым качествам они значительно превосходили афинян. Зачем ему было рисковать сыном, для которого эта битва была первым большим сражением? Однако не просто так оказался Александр против лучших бойцов Эллады. Тот маневр, который задумал совершить на своем фланге базилевс, мог выполнить только он и никто другой, царевич был ещё молод и неопытен для таких дел.

Что же касается Александра, то судьба в лице отца дала ему прекрасный шанс заявить о себе. На равнине у города Херонея сыну Филиппа предстояло либо победить и заслужить у македонцев почет и уважение, либо погибнуть, потому что он наверняка предпочёл бы смерть бесславию.

За Элладу! (2 августа 338 года до н. э.)

Доблесть, сопротивляющаяся злу,

называется храбростью.

Цицерон

Современная деревня Херонея расположена в 10 км к северу от городка Ливадия и от былого величия в ней осталось очень немного. Сохранился лишь античный театр довольно странной прямоугольной формы, да жалкие остатки башен и стен древнего акрополя Херонеи. В этом местечке проживал один из самых известных писателей Античности Плутарх, автор знаменитой биографии Александра. Равнина, где произошла битва, находится справа от дороги, если ехать со стороны Фив, а на самом въезде в деревню сохранился обелиск, имеющий непосредственное отношение к событиям, произошедшим здесь в начале августа 338 года до н. э. Это огромный мраморный лев, поставленный на месте гибели фиванского «Священного отряда». О нем упоминает в своей «Географии» историк и географ Страбон: «Здесь показывают также памятник павшим в битве, воздвигнутый за общественный счет» (IX,II,37). Описание памятника оставил и Павсаний: «Когда подходишь к городу, то тут встречается братская могила фиванцев, погибших в битве с Филиппом. На этой могиле нет никакой надписи, но над ней поставлено изображение льва; это символ мужества этих людей; а надписи, думаю, нет потому, что судьба, посланная им божеством, не соответствовала их решимости» (IX,XL,5).

Когда на месте памятника проводили раскопки, то нашли останки 254 воинов «Священного отряда», павших в битве с армией Филиппа II. Внутри каменного исполина были замурованы остатки щитов и копий фиванских героев. Лев грозно смотрит на далекий могильный холм на берегу реки Кифисос, где захоронены погибшие в битве македонцы, и охраняет вечный покой последних защитников Эллады.

* * *

Планируя битву с греками, Филипп исходил из того, что первый натиск врага будет и самым страшным. Он не сомневался в том, что его ветераны выдержат неприятельскую атаку, но переживал за сына, который останется один на один с грозной фиванской фалангой. Сражение царь не начинал, изначально отдавая инициативу эллинам, надеясь, что выдвинувшись вперёд, противник смешает свои боевые порядки. Желая спровоцировать афинян на атаку, Филипп дал команду отступать, и правый фланг македонской армии начал медленно пятится назад. Сариссофоры отходили не спеша, сомкнутым строем, стараясь не расстроить ряды и не разорвать фронт. Это был очень сложный маневр, выполнить который могла только дисциплинированная и хорошо обученная армия.

Базилевс не ошибся в своих предположениях, афинские стратеги заглотили наживку. Строй афинян пришёл в движение, заколебался и двинулся вперёд. Чем ближе афинские гоплиты подходили к македонской линии, тем сильнее ускоряли шаг, а когда приблизились на расстояние броска копья, издали боевой клич и перешли на бег. Над македонским строем пропела труба, и фаланга остановилась: сариссофоры теснее сомкнули ряды, лес пик опустился навстречу врагу. Афинская фаланга врезалась в македонский строй и битва при Херонее началась. Но пока она проходила под диктовку Филиппа. Грамотное и аккуратное отступление македонцев достигло своей цели, царская армия сохранила единую линию фронта, а афиняне, вырвавшись вперёд, свою линию разорвали. Между афинской и фиванской фалангами образовалась брешь. Это заметил Александр. Царевич дал сигнал к наступлению, и македонское левое крыло пошло вперёд. Александр решил лично возглавить атаку и устремился в бой, ведя за собой ударный клин тяжелой кавалерии.

Навстречу македонской коннице двинулся «Священный отряд». Закрывшись большими щитами, фиванцы шли плотными рядами, их тяжёлые копья были нацелены в грудь вражеским лошадям. Элитные воины, не дрогнув, приняли на щиты и копья царских всадников, раненые и убитые кони падали перед их строем на землю. Македонцы один за другим перелетали через головы своих лошадей и катились под ноги вражеским гоплитам. Сбитых на землю наездников фиванцы пронзали копьями, рубили кривыми кописами, били краями окованных железом щитов. Стремительная кавалерийская атака не привела к прорыву боевых порядков «Священного отряда», командиру фиванцев Феагену удалось сплотить ряды, и битва перешла врукопашную. Здесь Александру действительно пришлось проявить всё своё мужество. Дрогни сын Филиппа хоть на миг, и македонская атака моментально бы захлебнулась, а всадники просто развернули коней и умчались назад. Но царевич отбросил в сторону сломанное копьё, рванул из ножен махайру и врубился во вражеский строй. Следом в фиванские ряды вломились его телохранители, за которыми шёл остальной конный клин. Своей плотной массой тяжелая македонская конница в буквальном смысле слова продавливала ряды «Священного отряда». В это время со страшным грохотом столкнулись фиванская и македонская фаланги, и рукопашная схватка закипела по всему фронту.

Александр наращивал мощь конной атаки, македонский клин упорно прорывался сквозь вражеские ряды, стремясь выйти во фланг и тыл фиванской фаланге. Но «Священный отряд» стоял насмерть! Его бойцы копьями сбрасывали македонских всадников на землю, страшными ударами кописов рубили и подсекали ноги лошадям. Искалеченные кони валились в пыль, увлекая за собой лихих наездников. Принимая на большие щиты удары македонских пик и мечей, оставшиеся в живых фиванцы сдерживали бешеный натиск царской конницы. Умирали, но не покидали своей позиции. Сейчас они сражались не за Фивы и даже не за Афины, они сражались и погибали за всю Элладу, последние герои свободной Греции. Их командир Феаген был убит, но никто из воинов не побежал, сдвигая изрубленные щиты, фиванцы вновь смыкали разорванные ряды и продолжали неравный бой. И лишь когда последний боец «Священного отряда» рухнул на истоптанную копытами и залитую кровью землю, македонская конная лавина обошла фалангу фиванских гоплитов и ринулась с фланга и тыла на их ряды. Тяжёлая пехота базилевса вклинилась в брешь между афинской и фиванской фалангами, и единый строй армии союзников был прорван. Фиванские воины рубились отчаянно, однако атакованные со всех сторон врагами дрогнули и начали отступать. В конце концов, уступив бешеному напору неприятеля, фиванцы обратились в бегство.

Видя полный успех на левом фланге, Филипп дал приказ идти в атаку своим войскам, и македонские ветераны железной стеной двинулись на врага, поражая афинян сариссами. Насколько стремительным было афинское наступление, настолько же стремительным оказалось и бегство. Бросая оружие и снаряжение, эллины побежали, преследуемые торжествующими победителями. Разгром был полный, афинян было убито более 1000 человек и 2000 взято в плен. По поводу потерь фиванцев Диодор Сицилийский лишь ограничился замечанием о том, что многие из них пали на поле боя и немалое количество угодило в плен. Точных цифр, как видим, нет.

* * *

С побеждёнными врагами Филипп обошёлся по-разному. Афинян, которые на протяжении многих лет являлись его злейшими врагами и постоянно мешали осуществлению планов базилевса, он просто взял и отпустил по домам без выкупа. Мало того, он предложил им собрать тела павших соотечественников и отвезти в Афины, чтобы их могли похоронить на родине. И дело здесь не в том, что царь испытывал к своим врагам жалость, скорее всего он просто восхищался Афинами, считая его самым славным городом в Элладе и украшением Ойкумены. Демонстрируя к афинянам своё дружелюбие, он отправил в Афины для заключения мира сына Александра и полководца Антипатра.

Зато с фиванцами царь обошёлся жестоко. Он вполне резонно посчитал, что они оскорбили его лично, презрев дружбу базилевса и хорошие отношения с царским домом Македонии, когда наслушались Демосфена и без всякого повода схватились за оружие. Для начала Филипп взял с граждан Фив выкуп не только за попавших в плен соотечественников, но и за тела павших на поле боя сограждан. После этого репрессии обрушились на правящую элиту Фив, где одним по приказу базилевса рубили головы, а других отправляли в изгнание. У казненных и изгнанников имущество было конфисковано. В дальнейшем, когда было проведено расследование и картина событий прояснилась, Филипп посчитал, что некоторых фиванцев изгнали несправедливо, и распорядился вернуть их на родину.

Закончив дела в Фивах, базилевс занялся наведением порядка в Греции. Для начала он велел эллинам именовать себя не царём, а гегемоном, и вообще действовал по отношению к Элладе крайне осторожно. На людях Филипп вёл себя скромно, победой при Херонее не хвастался, а ряду городов даже предоставил некоторые привилегии. Он выбрал очень правильную линию поведения и хотел, чтобы греки поскорее забыли о том, что Македония их враг. В сложившейся ситуации царь показывает себя их верным союзником, и выдвигает идею, которая, по его мнению, могла бы сплотить вокруг него эллинов. Предложил же Филипп войну против державы Ахеменидов. Причём хитрец обставил дело так, что данная война будет для греков «Войной возмездия», местью за нашествие Ксеркса на Элладу, за сожжённые Афины и оскверненные храмы. А что могло быть привлекательнее для страны, которая только что потерпела поражение в войне, как не победоносная война! Чтобы в союзе с победителем сполна рассчитаться с другим врагом. Причем с врагом извечным и постоянным, войны с которым происходили с завидной регулярностью. Недаром Страбон отметил, что «Персы стали у греков самыми знаменитыми из варваров, так как из прочих варварских народов, владевших Азией, ни один не властвовал над греками» (XV,III,23).

На общегреческом съезде в Коринфе Филипп говорил с посланцами эллинских городов о походе на восток и получил то, что хотел, поскольку его выбрали командующим вооружёнными силами Греции в войне с Персией. Все эллинские государства, кроме спартанцев решили принять участие в «Войне возмездия», и война с державой Ахеменидов стала лишь вопросом времени.

К этому моменту Филипп, величайший политический деятель своего времени и крупнейший полководец эпохи, стал личностью поистине легендарной. Диодор Сицилийский в очередной раз обратил внимание на то, что македонский царь для достижения своих целей с успехом использует как дипломатию, так и оружие. Что же касается Александра, то он получил то, к чему стремился: общегреческую славу как победитель фиванцев, любовь армии за мужество в бою и уважение отца. Царевичу даже удалось побывать в Афинах и увидеть знаменитый город, о котором столько рассказывал ему Аристотель.

Итог многолетней борьбы Филиппа II с эллинами подвел Юстин. По мнению историка, в том, что произошло, больше всех были виноваты сами греки и никто другой: «Вследствие всего этого и случилось так, что по вине такой распущенности греков возвысился из ничтожества презренный, никому неведомый народ – македоняне, а Филипп, который три года содержался в Фивах как заложник, воспитавшийся на примерах доблестей Эпаминонда и Пелопида, наложил на всю Грецию и Азию как ярмо рабства господство Македонии». С таким выводом невозможно не согласиться, поскольку он отражает реальное положение дел после битвы при Херонее. Своими раздорами и распрями эллины погубили свободу Греции.

* * *

В XIX веке был найден лев, установленный над могилой «Священного отряда» у Херонеи. По приказу султана его должны были вывести в Стамбул. Но турки не успели это сделать, поскольку в Греции вспыхнула война за независимость, и администрации султана стало не до культурных ценностей. Опасность подкралась к памятнику с другой стороны, когда по приказу командира одного из повстанческих отрядов его разбили на куски, думая, что внутри спрятаны сокровища. Сокровищ, естественно, не нашли, а льва чуть не сгубили, лишь в 1902 году он был восстановлен греческими археологами. Так и стоит каменный лев на своём историческом месте, напоминая о подвиге воинов, павших за свободу и независимость Эллады.

Разлад

Владей своими страстями

или они овладеют тобою.

Эпиктет

Греческий историк Полибий пишет о том, что на саркофаге Филиппа II была выбита такая надпись: «Он ценил радости жизни». Действительно, что-что, а радоваться жизни македонский царь умел, причём радовался так, что слава об этом дошла до наших дней. Вся Эллада знала о том, как после победы при Херонее пьяный Филипп, как сатир, скакал среди убитых афинян, распевая во всю глотку первые слова законопроекта Демосфена: «Демосфен, сын Демосфена, предложил афинянам…»![17] Сказать, что базилевс любил погулять, значит, ничего не сказать. Проводя большую часть жизни в боях и походах, постоянно балансируя на грани жизни и смерти, Филипп, страшно изматывал себя. Поэтому нет ничего удивительного, что царю требовалась разрядка. Беда была в том, что базилевс не знал чувства меры, не мог вовремя остановиться и выражение «праздник каждый день» иногда весьма точно характеризовало положение дел при царском дворе. Но вряд ли попойки базилевса были столь ужасны, как о них рассказывают некоторые античные авторы. Если всё время пить, то когда же управлять государством?

Особенно усердствовал в описании царских оргий греческий историк Феопомп, современник Филиппа и Александра, побывавший при македонском дворе и впоследствии написавший «Историю Филиппа». Но уже Полибий подверг труд Феопомпа жесточайшей критике. В приведенном ниже отрывке присутствуют как фрагмент из «Истории» Феопомпа, так и критика Полибия: «…наибольшего порицания достоин Феопомп. Так, в начале своей истории Филиппа он говорит, что сильнейшим побуждением к составлению труда служило для него то, что никогда еще Европа не производила на свет такого человека, каков Филипп, сын Аминта, а вслед за сим и во введении, и во всей истории изображает его человеком необузданнейшим в отношениях к женщинам до такой даже степени, что и собственный дом свой он пошатнул излишествами в любострастии, насколько это от него зависело, выставляет его человеком беззаконнейшим и коварнейшим в обращении с друзьями и союзниками, поработителем множества городов, кои он захватывал обманом или насилием, человеком преданным неумеренному пьянству, так, что даже днем он не раз показывался среди друзей в пьяном виде. Если кто прочитает начало сорок девятой книги Феопомпа, безрассудство историка приведет его в изумление, ибо, не говоря уже о прочем, мы находим у него даже такие выражения: „Если обретался где-либо среди эллинов или варваров, – говорит он, – мы сочли нужным привести его собственные слова, – какой развратник или наглец, все они собирались в Македонию к Филиппу и там получали звание друзей царя. Да и вообще Филипп знать не хотел людей благонравных и бережливых, напротив, ценил и отличал расточительных или проводящих жизнь в пьянстве и игре. Он не только давал им средства для порочной жизни, но возбуждал их к соревнованию во всевозможных мерзостях и беспутствах. Каких только пороков или преступлений не было на этих людях? Зато они были далеки от всего честного и благородного. Одни из них, в возмужалом возрасте, ходили всегда бритыми, с выглаженной кожей, другие, хотя и носили бороду, предавались разврату друг с другом. Они водили за собою двух-трех любодеев, а другим предлагали те же услуги, что и любодеи. Поэтому правильнее было бы считать этих друзей не товарищами, но товарками, называть их не воинами, но потаскухами. По натуре человекоубийцы, по образу жизни они были любодеи. Во избежание многословия, – продолжает Феопомп, – тем паче, что передо мною столько важных дел, скажу вообще: мне думается, что люди, именовавшиеся друзьями и товарищами Филиппа, были на самом деле такими скотами и развратниками, что с ними не могли бы сравниться ни Кентавры, обитавшие на Пелии, ни Лестригоны, жившие на Леонтинской равнине, ни вообще какая бы то ни было тварь“.

Разве можно не возмущаться такою грубостью и непристойностью в речи историка? В самом деле, Феопомп заслуживает осуждения не за то только, что высказывает мнения, противоречащие задаче собственного его повествования, но и за то также, что он оболгал царя и друзей его, а наибольше за то, что эти лживые известия облекает в срамную и непристойную форму» (Полибий, VII,11–12). Примечательно, что некоторые древнегреческие писатели, в частности Афиней, принимали откровения Феопомпа за чистую монету и практически дословно переписывали его высказывания о Филиппе.

Но была у царя ещё одна страсть, которая в отличие от пьянства приводила к куда более серьёзным последствиям, – его необычайное женолюбие и распутство. Складывается такое впечатление, что Филипп мимо себя не пропускал ни одной юбки, ухлестывая за всеми приглянувшимися ему женщинами направо и налево. В принципе и здесь не было ничего страшного, если бы не навязчивое желание царя периодически связывать себя узами Гименея с новыми избранницами. Учитывая его статус, это было весьма чревато последствиями.

Ритор и грамматик Афиней привёл солидный список жён любвеобильного македонского царя: «Филипп вступал в новый брак при каждой новой войне. „За двадцать два года своего царствования, – пишет Сатир в его жизнеописании, – он был женат на Авдате из Иллирии и имел от нее дочь Кинну, и на Филе, сестре Дерды и Махаты; чтобы породниться с фессалийцами, он завел детей от двух фессалийских жен, одна из которых, Никесиполида Ферская, родила ему Фессалонику, а другая, Филинна Ларисейская, родила ему Арридея. А молосское царство он приобрел, женившись на Олимпиаде, принесшей ему Александра и Клеопатру. Когда он покорил Фракию, к нему пришел фракийский царь Кофела с дочерью Медой и большим приданым; и он ввел ее в дом второй женой, рядом с Олимпиадой. После всех этих женщин он влюбился и женился на Клеопатре, сестре Гиппострата и племяннице Аттала, и тоже ввел ее в дом рядом с Олимпиадой, и этим расстроил и погубил свою жизнь“» (XIII,5). Впечатляющий список, не правда ли? Да и вывод Афиней делает интересный…

Итоги подобной безответственности подводит Плутарх: «… неприятности в царской семье, вызванные браками и любовными похождениями Филиппа, перешагнули за пределы женской половины его дома и стали влиять на положение дел в государстве; это порождало многочисленные жалобы и жестокие раздоры…» (9).

Подобная ситуация вряд ли могла понравиться Александру, ведь пропорционально царским свадьбам могло увеличиваться и число претендентов на трон. Недаром сохранился его упрёк, который он адресовал отцу, по поводу расплодившихся побочных детей Филиппа. Но базилевс только ухмыльнулся в ответ и ответил в своем стиле: «Это чтобы ты, видя стольких соискателей царства, был хорош и добр и был обязан властью не мне, а себе самому»[18]. Александр совет принял к сведению, и когда пришло время брать власть в руки, он действительно был хорош – но не по-доброму.

То, что государь-отец временами уходил в запой и устраивал многодневные пирушки, едва ли сильно огорчало царевича. Герои «Илиады», с которых Александр брал пример, тоже немало времени проводили за пиршественными столами. Другое дело, что Филипп мог бы вести себя на этих мероприятиях приличнее и сдержаннее, как великий царь великой державы. Скорее всего, воспитанника Аристотеля явно коробили те грубости и пошлости, что творились в залах царского дворца во время загулов базилевса. Но статус наследника обязывал его на этих мероприятиях присутствовать. Проблема лежала в иной плоскости.

Как уже отмечалось, Александра гораздо больше тревожила отцовская любвеобильность, ведь от этого напрямую зависело число конкурентов на царскую диадему. Олимпиада, взбешенная любовными похождениями супруга, постоянно настраивала сына против Филиппа, говоря о том, что царь при желании может передать трон любому из своих детей. Такой расклад был для Александра неприемлем – он был рождён царём, воспитан, как царь, и ни кем другим себя не видел. При этом никогда не надо забывать, что когда Филипп приглашал Аристотеля, он понимал, что учёный будет воспитывать его сына как будущего базилевса, со всеми вытекающими из этого последствиями. Аристотель со своей задачей справился блестяще, и Александр изначально воспринимал себя как будущего царя, который будет править после смерти отца. И никак иначе. Поэтому ко всем разговорам о том, кто же всё-таки будет наследником, он относился очень болезненно. Отсюда и стремление к излишней самостоятельности, а как следствие – первый конфликт с Филиппом.

Пиксодар, сатрап Карии и правитель Галикарнаса, одного из крупнейших городов на Эгейском побережье Малой Азии, в преддверии предстоящего похода Филиппа на Персию решил заключить военный союз с Македонией. Чтобы обозначить всю серьёзность намерений, он решил скрепить союз браком своей старшей дочери и сына базилевса Арридея, отправив в Пеллу доверенного человека обговорить все детали. В принципе шаг Пиксодора был логичен: он прекрасно понимал, что правитель такой могущественной державы, как Македония, никогда не согласится на брак старшего сына и наследника с его дочерью. Поэтому и принял, как ему казалось, вполне разумное решение – сосватать её за другого, пусть даже и слабоумного, но тоже сына македонского базилевса. В принципе эта свадьба устраивала всех, и Пиксодора, и Филиппа. Но как оказалось, она не устраивала человека, к которому не имела вообще никакого отношения, – Александра. Даже можно сказать, что не его лично, а его окружение, и само собой Олимпиаду.

В царском дворце зашушукались по углам о том, что Филипп сознательно предпочёл глупого Арридея Александру, поскольку старший сын стал не в меру строптив и своенравен. Мать и ближайшие друзья Александра открыто говорили царевичу, что этой женитьбой и крепкими связями с роднёй из Галикарнаса базилевс хочет обеспечить право Арридея на царскую власть. Разговоры, по сути своей, глупые и не имеющие под собой ни малейшего основания. Поскольку такой великий политик и реалист, как Филипп II, никогда бы не передал трон Македонии психически нездоровому человеку. Царь прекрасно понимал, чем подобное самодурство может закончиться для страны, и никогда бы такое решение не принял.

То, что Олимпиада повела такие речи, вполне понятно, будучи обиженной на мужа из-за его многочисленных любовных связей на стороне, она не упускала ни малейшего повода настроить сына против отца. Зато поведение друзей царевича, мягко говоря, удивляет, особенно таких здравомыслящих, как Гарпал и Птолемей. Хотя не исключено, что разговоры на столь щекотливую тему они вели с подачи Олимпиады. Вполне вероятно, что в другой ситуации Александр не поддался бы на провокацию, поскольку для него лично данная женитьба не являлась блестящей партией, а правитель Галикарнаса был не настолько влиятельной персоной, чтобы влиять на решение проблемы престолонаследия в Македонии.

Вся беда была в том, что тема наследования трона была для царевича очень больной, и поэтому, не разобравшись, что к чему, Александр сгоряча натворил таких дел, о которых впоследствии пожалел. Он не придумал ничего умнее, как послать в Галикарнас актёра Фессала, чтобы тот передал Пиксодору предложение царевича: отказать незаконнорожденному и слабоумному Арридею, а взять в зятья Александра. Правитель Галикарнаса от такой удачи пришел в совершенный восторг.

То, что инициатива старшего сына базилевса пришлась по душе Пиксодару, вполне понятно, ибо одно дело дурачок, без права на трон, и совсем другое – законный наследник. Но сатрапу, наверное, и в голову не могло прийти, что Александр занялся самодеятельностью и не согласовал этот вопрос со своим отцом. Зато Филиппу самоуправство сына не понравилось и вывело из состояния душевного равновесия. Базилевс бранил наследника на чём свет стоит, называя человеком низменным, поскольку тот пожелал стать родственником правителя Галикарнаса, который был в прямой зависимости от персидского царя. Властям Коринфа, где в это время находился актёр Фессал, посланец от Александра к Пиксодору, царь написал письмо, требуя, чтобы этого горе-дипломата заковали в цепи и отправили в Македонию.

Затем дошла очередь и до друзей Александра. Все непрошенные советчики – Птолемей, Гарпал, Неарх и Эригий, были изгнаны не только из окружения царевича, но и из Македонии вообще. Мера суровая, но вынужденная, поскольку при царском дворе безнаказанно язык распускать никому не позволено. Впрочем, Плутарх сообщает, что впоследствии Александр их вернул из изгнания и «осыпал величайшими почестями». Но это может свидетельствовать только о том, что будущий завоеватель в этом вопросе так до конца и не разобрался, осыпав тех, кто его подставил, «величайшими почестями». Александр пребывал в твёрдой уверенности, что это друзья пострадали из-за него, а не он из-за них, и в дальнейшем был к ним очень снисходителен. Судьба Гарпала тому яркий пример.

Филипп же поступил гуманно и вместо того, чтобы за подстрекательство сына к неповиновению царю-отцу смахнуть интриганам головы, просто выгнал их из страны. Но явно не по доброте душевной он пошел на такой шаг, а чтобы не обострять конфликт с Александром. Дело замяли, но тут разразился новый скандал, куда более серьёзный, чем предыдущий.

* * *

Многочисленные любовные увлечения базилевса создавали проблемы не только в царском дворце, но уже и в государственном масштабе. Филипп окончательно потерял чувство меры в своем распутстве, что вызывало гнев и ярость необузданной Олимпиады. Царица постоянно жаловалась сыну на недостойное поведение отца. Но дело было не только в Филиппе, значительную часть вины за разлад в царской семье несёт и сама Миртала – Олимпиада. Однажды македонский царь явился в покои к жене исполнить свой супружеский долг, но едва переступил порог, как был шокирован открывшимся перед ним зрелищем – рядом с женой на простыне лежала громадная змея. Филиппу не было никакого дела до поклонения Дионису и культа Кабиров, поскольку его это напрямую не касалось, но он испытал страшное отвращение к тому, что увидел. К царю пришло понимание того, какие отвратительные ритуалы творятся у него дома, да ещё на супружеском ложе. Это было для него очень неприятным открытием. Реакция же на происшедшее была вполне нормальной и предсказуемой, потому что дорогу на женскую половину дворца с этого дня базилевс забыл.

Возможно, ситуацию со временем и удалось бы утрясти, но тут Олимпиада снова сделала глупость. Она усиленно начала распространять слухи о божественном происхождении сына, и это теперь играло против неё и царевича. Утверждая, что Александр не сын Филиппа, а Зевса, она помимо своей воли заронила в душу базилевса подозрение в супружеской неверности. К тому же ходившая при македонском дворе байка о том, что Филипп лишился глаза, когда наблюдал, как его жена отдаётся богу, была обидна царю как мужчине. Дело кончилось тем, что Олимпиада стала вызывать у него всё большую неприязнь, которая со временем переросла в ненависть. Ситуация была накалена до предела, когда царь объявил о том, что в очередной раз хочет жениться. Мало того, что Филипп для невесты был староват и годился ей в отцы, по столице поползли слухи о том, что ребёнок от этого брака сможет занять македонский престол в обход Александра. Невеста царя Клеопатра была представительницей старой македонской знати, и если бы у Филиппа родился сын, то он был бы чистокровный македонец. Александр же всегда помнил, что является наполовину молоссом. Поэтому враждебность царевича к предстоящей свадьбе понять нетрудно, особенно если учесть, что мать продолжала настраивать его против отца. Выяснение отношений произошло во время свадебных торжеств, когда всё, что так долго копилось в душе у участников конфликта, вырвалось наружу.

Всё началось после того, как участники торжественного пиршества изрядно нагрузились вином и дали волю своим языкам. Дядя невесты, полководец Аттал, стал кричать на весь зал о том, чтобы македонцы молились о рождении у базилевса и его племянницы законного наследника. А затем добавил: «Вот теперь, царь, у тебя будут рождаться законные сыновья, а не ублюдки!» (Афиней, XIII,5). Александр моментально впал в ярость и со словами: «Так что же, негодяй, я по-твоему незаконнорожденный, что ли?» – запустил в Аттала чашей из под вина. Мы не знаем, попал царевич в провокатора или нет, но Филипп, который также находился под влиянием винных паров, моментально озверел и, схватив лежавший рядом меч, бросился на сына. Но пьяный царь запутался в собственных ногах и свалился на пол, а Александр, издеваясь над пытающимся подняться отцом, крикнул на весь зал: «Смотрите, люди! Этот человек, который собирается переправиться из Европы в Азию, растянулся, переправляясь от ложа к ложу». Сведения об этой злополучной свадьбе дошли до нас в изложении Плутарха, который в биографии Александра очень ярко и красочно передал весь накал бушевавших страстей.

Но одним скандалом на пиру дело не закончилось. Пока во дворце не отошли от пьяного угара, Александр, прикинув возможные варианты развития событий, забрал свою мать и убежал к ней на родину в Эпир. Оставив Олимпиаду под присмотром её брата Александра Эпирского, царевич ушёл в Иллирию, к царю Плеврату, который являлся врагом Филиппа. За власть Александр собирался драться до конца, даже со своим отцом. Зато базилевс Македонии оказался в дурацком положении, потому что его сын и наследник примкнул к врагам страны. Это ставило под угрозу весь тщательно подготовленный поход в Азию. Стоит царю уйти с войском на восток и что помешает Александру объявиться в Македонии, но уже не как наследнику, а как царю? Или если с Филиппом что-то случиться, то кто примет власть над страной? Детей у царя было много, имелся и племянник, но толку от них как от государственных деятелей было мало. Зато старший сын уже готовый правитель, спасибо Аристотелю. Взвесив все за и против, Филипп пошел со своей роднёй на мировую. По свидетельству Юстина, Александр не хотел примирения с родителем, всячески этому противился и согласился лишь под давлением эпирских родственников.

Но кто они были, эти родственники? И какой им был интерес мирить сына с отцом? Ответ прост, это мог быть только Александр Эпирский, дядя царевича по матери. Что же касается его личного интереса в этом деле, то назывался он Клеопатра, дочь Филиппа Македонского. Базилевс быстро сориентировался в ситуации и предложил шурину в жёны свою дочь, невзирая на то, что она приходилась царю Эпира племянницей. Взамен Александр Эпирский выпроваживал домой Александра Македонского. Теперь эпирский родственник не только был обязан Филиппу троном, но и стал его зятем. А это уже несколько другие отношения.

Плутарх приводит иную версию развития событий, рассказывая, что когда личный друг царя коринфянин Демарат приехал к нему в гости, то в беседе с ним Филипп поинтересовался: «А как ладят между собой эллины?» Демарат усмехнулся и ответил, что не Филиппу заботится о Греции, поскольку он не может навести порядок даже у себя в доме, куда принёс одни распри и беды. Царь крепко призадумался, и вскоре послал за Александром, которого через посредничество Демарата уговорил вернуться в Македонию.

Скорее всего, обе эти версии имели место быть, т. к. одна другой не противоречат. Но как бы там не было, семья Александра вновь собралась в Македонии. Филипп затеял грандиозные торжества по случаю свадебной церемонии своей дочери и царя Эпира, по окончании которых планировал выступить в поход против персов. Македонский корпус под командованием полководцев Пармениона и Аттала, дяди царицы Клеопатры, уже высадился в Малой Азии и вёл боевые действия против персидских войск. Время поджимало, но Филипп твёрдо решил сначала провести торжественное мероприятие, которое он планировал превратить в большое политическое шоу, и лишь потом идти на войну. Свадьба состоялась, но в поход царь Македонии так и не выступил – боги распорядились иначе.

Жертвоприношение

За смертью далеко ходить не надо.

Петроний

Как свидетельствует Павсаний, незадолго до смерти Филипп II получил следующее предсказание: «Бык увенчан; конец его близок, и есть совершитель» (VIII,7). Естественно, что царь истолковал данное пророчество так, как было выгодно ему, подразумевая под жертвенным быком державу Ахеменидов. Базилевс даже на миг не допускал, что этим быком является он сам. Македонское царство стараниями Филиппа находилось на вершине могущества, а он сам – на пике славы и успеха. Царь достиг всего, к чему стремился, и теперь приступал к осуществлению главного дела своей жизни: походу на восток. Как только закончится свадьба дочери, базилевс планировал уехать в войска.

Свадьба была грандиозной, гости съехались со всей Греции в невиданном количестве. Но Филипп не был бы Филиппом, если бы не вложил в это мероприятие политический подтекст. Базилевс собирался предстать перед эллинами совсем другим человеком, любезным и обходительным, который полностью соответствует высокой должности стратега-автократора в войне против Персии. А не тем пьяным сатиром, о чьих непотребных выходках во время застолий ходят байки по всей Элладе.

Свадьбу царь объединил с жертвоприношениями олимпийским богам, внеся в торжества религиозный оттенок. Также он решил устроить роскошные состязания в честь муз, чем привлёк ещё больше гостей. Получилось, что одновременно со свадьбой дочери Филипп устроил религиозный праздник и состязания. Выбор для гостей был богат. Не хочешь на свадьбу – приезжай и почти богов; если безбожник – гуляй на свадьбе, а если ни туда и ни сюда, то иди и насладись состязаниями.

Все античные авторы, рассказывающие об этих событиях, отмечали огромное количество народа, съехавшегося в Эги[19], древнюю столицу Македонии. Эти торжества должны были стать своеобразным триумфом Филиппа II. Македонский царь гулять любил и умел, а потому можно представить, что творилось на улицах города в день свадьбы дочери базилевса. На следующее утро были назначены игры, и ещё не отошедшие от обильных возлияний гости затемно потянулись в театр, где должны были проходить состязания. Торжественное шествие в честь открытия началось с восходом солнца, и вновь Филипп решил всех поразить своим размахом.

Диодор Сицилийский пишет о том, что вместе со статуями двенадцати олимпийских богов Филипп распорядился нести и тринадцатую – свою собственную. Получалось, что базилевс ненавязчиво причислил себя к сному олимпийцев и теперь демонстрировал это огромному количеству народа. Как к этому отнеслись зрители, мы не знаем, но обратим внимание на один принципиальный момент. Когда Александр объявит себя на востоке богом, то он не будет здесь новатором, поскольку перед глазами у него будет пример отца. Очевидно, что сын по достоинству оценил задумку родителя. Но что планировал делать дальше со своей божественностью Филипп, так и осталось неизвестным, ибо побыть богом ему было суждено совсем немного времени. Царь вскоре сам отправился к богам.

Дальнейшие события развивались стремительно. Базилевс Македонии решил показать собравшейся в театре публике, что среди своего народа ему бояться некого. По свидетельству Диодора Сицилийского, Филипп отправил вперед друзей, отослал охрану и отправился в театр один. Но далеко не ушел. К базилевсу подбежал телохранитель Павсаний, ударил кинжалом под ребра, вытащил из мертвого тела клинок и скрылся.

Несколько иначе рассказывает о смерти македонского царя Юстин: «Не было недостатка и в великолепных зрелищах; Филипп отправился посмотреть на них без телохранителей, между двумя Александрами, сыном и зятем. Воспользовавшись этим, молодой человек из македонской знати, по имени Павсаний, ни в ком не возбуждавший подозрений, стал в узком проходе и заколол Филиппа, когда тот шел мимо него» (IX,6).

Какой же вывод можно сделать на основании этих свидетельств? Прежде всего, обратим внимание на то, что у Диодора базилевс идет в театр один, а у Юстина в сопровождении двух Александров. Однако оба историка сходятся в том, что охраны при Филиппе в данный момент не было. Можно предположить, что когда базилевс с сыном и зятем подошли к театру, то царь попросил молодых людей пройти вперед, поскольку идти «между двумя Александрами» у него уже не было возможности. Недаром Юстин обращает внимание на то, что проход в театр был узким. А стоявший в проходе Павсаний подозрений абсолютно никаких не вызывал, и его появление там воспринималось как само собой разумеющееся. О том, что с Филиппом не было никакой охраны, свидетельствует и тот факт, что в погоню за убийцей бросились телохранители его сына. Павсания догнали и прикончили на месте, истыкав копьями. Хотя могли взять живым, у Диодора чётко написано, что беглец зацепился за виноградную лозу и упал, а когда поднялся, был настигнут преследователями. Судя по всему, убили его от посторонних глаз подальше, поскольку виноградные лозы ни в театре, ни на главных городских улицах не растут.

* * *

Так кто же был Павсаний – убийца одиночка или же за ним кто-то стоял? Ищи того, кому это выгодно, вот первое правило при раскрытии преступлений. Но в данной ситуации оно не поможет, поскольку смерть Филиппа была выгодна очень многим. Во-первых, Александру и Олимпиаде, во-вторых, персам, в-третьих, грекам, и наконец, князям из горной Македонии. Какую выгоду каждый из них получал в случае смерти царя и так ясно, хотя невозможно определить, кому была нужнее смерть Филиппа. Но может быть, Павсаний всё же действовал в одиночку? Попробуем сопоставить письменные источники.

Диодор рассказывает, что этот молодой человек был коренным македонцем и происходил из знатного рода в области Орестида. Это очень ценное свидетельство, которое наводит на мысль о связях Павсания с князьями горной Македонии. Как следствие, появляется версия об их причастности к убийству. Не случайно первые, на кого пало подозрение, были именно представители высшей македонской аристократии из некогда независимых княжеств Линкестиды и Орестиды.

Подробную информацию о том, кто такой Павсаний и почему он решился на этот шаг, приводит Юстин: «Павсаний этот еще в ранней юности подвергся насилию со стороны Аттала (того самого, дядюшки царицы Клеопатры), причем этот и без того позорный поступок тот сделал еще более гнусным: приведя Павсания на пир и напоив его допьяна неразбавленным вином, Аттал сделал его жертвой не только своей похоти, но предоставил его и остальным своим сотрапезникам, словно Павсаний был продажным распутником, так что Павсаний стал посмешищем в глазах своих сверстников. Тяжко оскорбленный, Павсаний несколько раз обращался с жалобами к Филиппу. Павсанию отводили глаза ложными обещаниями, да еще и подшучивали над ним, а врагу его – он видел – дали почетную должность военачальника; поэтому он обратил свой гнев против Филиппа и, не будучи в состоянии отомстить обидчику, отмстил несправедливому судье» (IX,6).

Здесь возникает закономерный вопрос: – зачем Павсанию убивать Филиппа, если гораздо проще убить Аттала? Ведь его главным врагом является полководец, а не базилевс! У молодого человека была масса возможностей расправиться со своим обидчиком, который постоянно находился в царском дворце. По крайней мере, до тех пор, пока его не отправили в Малую Азию. Но нет, Павсаний предпочитает надоедать Филиппу жалобами, а сам не делает ничего, чтобы поквитаться с Атталом. Затем неожиданно решает убить македонского царя, хотя до этого вполне мог прикончить главного недруга. Логики в действиях убийцы нет никакой, поскольку убить военачальника гораздо проще, чем базилевса.

Вновь обратимся к сведениям, которые сообщает Диодор. Как и Юстин, он также пишет о том, что Павсаний очень долго пытался добиться от Филиппа справедливости. Когда же попытка успехом не увенчалась, молодой человек стал вынашивать преступные замыслы в отношении Аттала и Филиппа. Но почему-то убил именно базилевса. Впрочем, в связи с убийством царя Диодор называет ещё одно имя – некоего софиста Гермократа, чьим учеником был Павсаний. Историк пишет, что именно софист подбивал царского телохранителя на убийство базилевса, а когда Павсаний спросил, что надо сделать, чтобы стать знаменитым, Гермократ цинично посоветовал ему убить того, кто совершил великие дела. И многозначительно добавил, что убийцу будут помнить так же долго, как и его жертву.

Но в разговоре ученика с учителем нет ни слова о мести, и невольно создается впечатление, что Павсанию не дают покоя лавры Герострата. Но почему его подстрекал Гермократ на цареубийство и на кого сей софист работал, узнать было бы интересно. Не исключено, что сначала Павсанию и в голову не приходило убивать царя, поскольку парень должен был понимать, что Аттал Филиппу родственник, а потому вряд ли будет наказан базилевсом. И поэтому гораздо логичнее убить самого военачальника. Но в этом случае получается, что Павсанию кто-то подсказал, что делать, и направил царского телохранителя на путь истинный. И этим кто-то мог быть кто угодно, хотя бы тот же Гермократ.

Теперь попробуем разобраться, имел Александр отношение к убийству отца или нет. «Думали также, что Павсаний был подослан Олимпиадой, матерью Александра, да и сам Александр не был, по-видимому, не осведомлен о том, что замышляется убийство его отца» (Юстин, IX,7). Правда, Плутарх пишет о том, что подозрение всё-таки пало на Александра. Когда царевичу однажды повстречался Павсаний и стал жаловаться на Аттала и Филиппа, то Александр ответил ему стихами из трагедии Эврипиада «Медея»: «Всем отмстить – отцу, невесте, жениху». Однако вряд ли царевич был виновен в смерти отца. Обратим внимание, что на момент убийства Александр единственный законный наследник Филиппа, которого уважают в армии и знают в народе. Недаром базилевс с ним помирился и убедил вернуться в Македонию. Вполне возможно, отцу удалось убедить сына в том, что ничего плохого он ему не желает и оставляет своим преемником. Сейчас трудно сказать что-то определённое, но, на мой взгляд, в данной ситуации Александр чувствовал себя при македонском дворе достаточно уверенно. Отношения с Филиппом стали налаживаться, и вряд ли царевич пошёл бы в настоящий момент на убийство отца. Совсем другое дело – Олимпиада.

Гордая и властная царица, жрица древнего культа Кабиров, она чувствовала себя униженной: «Олимпиада не менее страдала от того, что ее отвергли и предпочли ей Клеопатру, чем Павсаний – от своего позора» (Юстин, IX,7). Мать Александра прекрасно понимала, что та роль, которую она раньше играла при царском дворе, теперь будет принадлежать другой женщине. Ситуация может измениться только в том случае, если базилевсом станет сын, а главный виновник её позора отправится к Аиду. Ещё во время своего пребывания в Эпире оскорблённая царица искала возможность отомстить неверному мужу: «Олимпиада со своей стороны побуждала своего брата Александра, царя Эпира, к войне с Филиппом и достигла бы цели, если бы Филипп не сделал Александра своим зятем, выдав за него дочь» (Юстин, IX,7).

Трудно сказать, начал бы Эпирец войну с Филиппом или нет, ведь своим троном он в конечном итоге был обязан именно базилевсу. Да и на полях сражений армии Эпира было бы сложно противостоять ветеранам Филиппа. Александр Эпирский был реалистом, и ввергать свой народ в войну из-за оскорбленных чувств сестры не стал, времена Троянской войны канули в Лету. Поэтому, можно предположить, что, не найдя понимания у брата, Олимпиада решила обратиться к Павсанию.

Её поведение после смерти мужа также наводит на определённые размышления: «Когда же она, услыхав об убийстве царя, поспешила на похороны под предлогом исполнения последнего долга, то она в ту же ночь возложила на голову висевшего на кресте Павсания золотой венец. Никто, кроме нее, не мог отважиться на это, раз после Филиппа остался сын. Спустя немного дней она сожгла снятый с креста труп убийцы над останками своего мужа и приказала насыпать холм на том же месте; она позаботилась и о том, чтобы ежегодно приносились умершему жертвы согласно с верованиями народа» (Юстин, IX,7). К тому же царица вполне могла договориться с друзьями Александра о том, чтобы Павсаний не попал живым в руки правосудия. Мы помним, что преследовали убийцу люди наследника, а не базилевса. Диодор называет их имена, это Пердикка, Леоннат и Аттал.

Обратим внимание на первых двух. Когда после смерти завоевателя его полководцы начнут растаскивать на куски огромную империю, именно Леонната выберет себе в мужья овдовевшая к этому времени сестра Александра Клеопатра. А после гибели жениха следующим претендентом на её руку станет Пердикка. При желании можно свести в группу заговорщиков названных выше друзей Александра и Олимпиаду. И если это действительно так, то царица знала, что на них можно положиться, и в трудный момент могла подсказать дочери, кого ей выбирать в мужья.

Если же посмотреть на ситуацию с другой стороны и предположить, что к убийству мужа Олимпиада отношения не имеет, то и тогда её поведение будет вполне объяснимо. Ведь одним ударом кинжала Павсаний вернул царице прежнее положение, сделав базилевсом её сына. Как она должна относиться к человеку, который покарал того, кто её страшно оскорбил и унизил? Мать Александра демонстративно показывала своё торжество: «Наконец, она посвятила Аполлону меч, которым был заколот царь, от имени Мирталы; это имя Олимпиада носила в младенчестве. Все это она делала настолько открыто, как будто она боялась, что преступление, совершенное ею, будет приписано не ей» (Юстин, IX,7). Бояться ей было совершенно некого, ведь царем Македонии стал Александр.

Существует ещё одна версия гибели базилевса, где главными виновниками убийства называются персы. По свидетельству Арриана, Александр в письме к Дарию напрямую обвинил персов в смерти Филиппа: «Отец мой умер от руки заговорщиков, которых сплотили вы, о чем хвастаетесь всем в своих письмах» (II,14). Такое предположение тоже заслуживает самого пристального внимания, поскольку персидское золото могло подкупить как македонских аристократов, так и греческих демократов.

Подводя итог всему изложенному, можно сделать вывод о том, что мы никогда не узнаем, кто же направил руку Павсания и был главным вдохновителем убийства Филиппа II. А строить различные «теории», выдавая их за истину в последней инстанции, мне не хочется. Этого добра и в других книгах хватает, кому интересно, могут почитать.

* * *

После смерти Филиппа при македонском дворе произошла самая настоящая резня. Первым делом Олимпиада расправилась со своей ненавистной соперницей: «Олимпиада принудила Клеопатру, из-за которой Филипп развелся с ней, повеситься, сперва умертвив в объятиях матери ее дочь» (Юстин, IX,7). Павсаний излагает несколько иную версию убийства: «Когда Филипп умер, то Олимпиада убила маленького сына Филиппа, рожденного им от племянницы Аттала Клеопатры, заставив тащить его вместе с матерью в медном котле, под которым был разложен огонь» (VIII,7). Юстин и Павсаний расходятся во мнениях не только в том, каким образом Олимпиада умертвила Клеопатру, но и в определении пола ребенка. Впрочем, здесь некоторую ясность вносит Афиней: «Клеопатра родила Филиппу дочь Европу» (XIII,5).

В том, что расправа могла быть настолько изуверской, нет ничего невероятного, это как раз в духе Мирталы. Царица лично присутствовала при убийстве, утоляя жажду мести, и впоследствии из-за этого произошла её ссора с Александром, который был возмущён таким неоправданным зверством. Он не видел никакого смысла в убийстве своей маленькой сводной сестры, которая не представляла никакой угрозы. Другое дело, если бы у Филиппа и Клеопатры родился сын.

Но со своими врагами Александр расправился не менее жестоко. Самыми первыми по подозрению в убийстве были схвачены два князя области Линкестиды, Геромен и Аррабей. Они были казнены перед могильным курганом Филиппа как главные подозреваемые. Однако их брат Александр повёл себя совершенно неожиданно, когда явился в полном вооружении к сыну Филиппа, и признал его базилевсом одним из первых. Александр это запомнил и в дальнейшем при каждом удобном случае продвигал Линкестийца наверх по служебной лестнице. Брат казненных заговорщиков быстро дослужился до командира фессалийской конницы, а этот пост в македонской армии был одним из важнейших. Хотя нельзя исключить, что до такого мудрого решения потомок гордых и независимых князей Линкестиды дошёл не своим умом. Скорее всего, на путь истинный наставил его любимый тесть, ближайший соратник убитого Филиппа, полководец Антипатр. Но как бы там ни было, до поры до времени Александру Линкестийцу жаловаться на жизнь не приходилось.

Следующей жертвой молодого царя стал сводный брат по отцу Каран. Брата Арридея, рождённого от танцовщицы и страдавшего слабоумием, Александр пощадил, поскольку не видел в нём опасного конкурента. Зато его двоюродный брат Аминта, сын царя Пердикки III, тоже не избежал печальной участи. Конкурентов по приказу нового базилевса резали одного за другим, но таковы были кровавые традиции царского дома Македонии. По воле Александра собирается народное собрание, и базилевс обращается к народу. Весь смысл его речи свелся к тому, что царь новый, но политический курс останется прежним. Александру необходимо успокоить македонцев и избежать возможных волнений, борьба за власть в самом разгаре и любая ошибка может стоить ему жизни. Главное расположить к себе жителей Македонии, которые должны были забыть о том, что на трон есть и другие претенденты. Это Александру блестяще удаётся, поскольку он освобождает македонцев от всех государственных повинностей, кроме военной службы, которая в их глазах являлась почётной и достойной уважения. Юстин отметит, что такой жест доброй воли со стороны базилевса вызвал широкий общественный резонанс в стране: «Этим поступком он заслужил такое расположение со стороны всех окружающих, что стали говорить: на престоле сменился человек, но доблесть царская осталась неизменной» (Юстин, XI,1).

В сложившейся ситуации главной проблемой для молодого царя оказался Аттал, дядя погибшей царицы Клеопатры. И опасен он был не сам по себе, а тем, что под его командованием были войска, среди которых Аттал был достаточно популярен. Было неизвестно, какую позицию займёт старый соратник Филиппа Парменион, знаменитый полководец демонстрировать свою лояльность не спешил. Вместе с Атталом он находился в Малой Азии, куда Филипп успел перебросить часть войск. Понимая, что при желании азиатский корпус может очень сильно осложнить ему жизнь, Александр принимает меры для устранения возможной опасности. Один из его друзей, Гекатей, отправился с отрядом отборных воинов в расположение корпуса, имея приказ доставить Аттала в Македонию живым или мёртвым. Живым не получилось, но молодого царя и подобный расклад вполне устроил. Пармениону удалось успокоить взбудораженные войска и доказать свою преданность новому режиму. Вряд ли бы операция по ликвидации Аттала прошла успешно без его прямого содействия. Парменион при Александре будет вторым лицом в македонской армии, и царь будет доверять ему самые ответственные поручения. Молодому базилевсу удалось удержать власть, хотя вряд ли это было возможно без поддержки армии и помощи Антипатра с Парменионом. Соратники Филиппа поставили на молодого царевича и выиграли, получив от него заслуженные почёт и уважение.

Соседи Македонии замерли в ожидании дальнейших действий нового царя. А кое-кто всерьёз задумался, не пришла ли пора воспользоваться македонской смутой и сбросить тяжёлую руку её правителей.

* * *

К западу от города Фессалоники расположена деревня Вергина, в окрестностях которой находятся Эги, древняя столица Македонии. Вергина знаменита тем, что именно здесь были обнаружены гробницы македонских царей, в том числе и Филиппа II. Их раскопали в 1974 году, и оказалось, что они не только хорошо сохранились, но и были не разграблены. Кроме Филиппа там захоронена Олимпиада, его внук, сын Александра Великого, а также жена завоевателя Роксана. В настоящее время под погребальным курганом находится великолепный музей, где выставлены вещи, найденные в гробницах. Примерно в 2 км от Вергины, в местечке под названием Палатица, находятся остатки дворца македонских базилевсов. И совсем рядом расположен театр, тот самый, куда вошёл македонский царь Филипп II и принял смерть от кинжала своего телохранителя.

Македонский блицкриг

Кого не сдержать добром —

сдерживай силой.

Публилий

Устроив внутренние дела Македонии, Александр решил заняться делами внешнеполитическими, которые на тот момент представляли запутанный клубок. Положение дел в Греции очень хорошо охарактеризовал Плутарх: «Филипп только перевернул и смешал там все, оставив страну в великом разброде и волнении, вызванном непривычным порядком вещей» (11). Исходя из сложившейся ситуации, молодой базилевс проявил мирные инициативы и попытался решить все спорные вопросы с соседями по-хорошему.

Первыми, с кем он договорился, были фессалийцы и амбракиоты. С Фессалией македонцев связывали особые отношения, многие представители местной аристократии служили в царской армии. С собственно Элладой было сложнее. Тщательно всё обдумав, Александр выступил с войском на Пелопоннес. Демонстрация силы должна была остудить те горячие головы, которые обрадовались смерти Филиппа и решили, что могут взять реванш за поражение у Херонеи. По свидетельству Арриана, небольшие волнения произошли в Афинах, и царь решил задавить недовольство в самом зародыше. Когда его войска вошли в Беотию, Александр демонстративно расположился лагерем около Фив. Базилевс быстро привёл в чувство поборников греческой независимости, даже неистовый Демосфен был вынужден замолчать.

Молниеносные и решительные действия Александра перепугали всех, кто раньше относился к нему пренебрежительно. Афиняне стали запасаться продовольствием и чинить городские стены, а в македонский лагерь отправили посольство с извинениями, что промедлили с признанием гегемонии царя над Элладой. Причем в состав посольства включили Демосфена. То ли для того, чтобы позлить Александра, то ли чтобы дать возможность царю избавиться от неугомонного оратора. Скорее всего, последнее, потому что поборник демократических ценностей почуял неладное и сбежал по дороге.

Александр принял послов дружелюбно, сказал, что зла на афинян не таит, и когда были подтверждены прежние договорённости с Филиппом, отпустил с миром. Затем базилевс велел армии сниматься с лагеря и быстро прибыл в Коринф, где собрал общегреческое собрание. Там он обратился к эллинам с просьбой вручить ему верховное командование в войне с Персией. Своё пожелание Александр обосновал тем, что до этого командующим был его отец, а он является наследником и преемником Филиппа. Естественно, что в этой просьбе ему отказано не было. Лишь спартанцы, живущие в мире иллюзий и воспоминаний о былом величии, упёрлись и ответили Александру, что им от отцов завещано быть предводителями, а не идти следом за другими. Но царь это высокомерное заявление пропустил мимо ушей, он и без спартанцев мог обойтись. Быстро разобравшись с греческими делами, базилевс вернулся в Македонию.

* * *

Подготовка к войне с державой Ахеменидов шла полным ходом, но Александра всё больше и больше стала тревожить обстановка, складывающаяся на северных и западных границах страны. Узнав о смерти Филиппа, одни варварские племена пришли в сильное волнение, а другие открыто восстали. Ситуация требовала личного вмешательства Александра. К тому же базилевс понимал, что если отправится в Азию, то в тылу у него должно быть спокойно. Поэтому войны с фракийцами и иллирийцами в сложившейся ситуации были неизбежны и рассматривались в контексте похода на восток. Надо было спешить, и как только наступила весна, македонская армия во главе с царём выступила в поход.

Пройдя Амфиполь и перейдя стекающую с Родопских гор реку Несс, Александр остановил своё войско у горы Гем (современное название Курбетска-Планина). Причина для остановки была вынужденной, потому что перевал, по которому шла дорога через горы, был занят враждебными фракийскими племенами. Фракийцы к встрече с врагом подготовились основательно. Они втащили на гору огромное количество телег, которые надеялись столкнуть на приблизившуюся македонскую армию и разрушить её боевые порядки. Согласно их плану, должна была последовать стремительная атака вниз по склону горы и разгром противника. Александр замысел врага разгадал и тут же приступил к осуществлению своего плана, который был прост и изящен. Войскам был дан приказ начинать наступление вверх по склону, а когда варвары столкнут свои телеги, где позволяет местность расступиться, а где нет, лечь на землю и закрыться щитами. Телеги по ним просто перекатятся и вреда не причинят.

Всё случилось именно так, как и предвидел базилевс. Там, где позволяли условия, фаланга расступилась, и фракийские повозки промчались мимо, в других местах солдаты легли на землю, закрылись щитами и пропустили телеги над собой. Самое удивительное, что обошлось без жертв. Затем вперед выдвинулись лучники и пращники, и пока фаланга смыкала строй, поражали фракийцев стрелами и камнями. После чего последовала атака тяжёлой македонской пехоты, и фракийцы ударились в бегство, потеряв 1500 человек убитыми. Легковооружённые и быстрые на ногу, они хорошо знали местность и сумели уйти от погони. Зато победителям достались их семьи и всё добро, которое фракийцы притащили с собой.

Отправив доверенных людей распродавать добычу в прибрежные города, Александр перевалил через Гем и подошёл к речке Лигин, где находились земли племени трибаллов. Там он узнал, что царь этого племени по имени Сирм собрал большое войско, а всех женщин и детей отправил на остров посреди реки Истр (Дунай). Вскоре туда перебрался и сам царь трибаллов, а основная масса его воинов вышла к реке Лигин, откуда только что ушла македонская армия. Узнав о выдвижении противника, Александр армию развернул и атаковал трибаллов, когда они были заняты постройкой лагеря. Оказавшись застигнутыми врасплох, варвары бросились к лесу, который находился у реки, и там встали в боевые порядки, не желая вступать в ближний бой на открытой местности. Но вперёд выбежали македонские лучники, пращники, метатели дротиков и забросали врагов метательными снарядами. Один за другим воины трибаллов стали валиться на землю, стрелы, дротики и камни легко находили своих жертв среди не защищённых крепкими доспехами людей. Не желая нести потери, трибаллы пошли в атаку на лёгкую пехоту базилевса, покинули спасительный лес и оказались на открытом пространстве. Удар царской кавалерии по флангам и атака фаланги в лоб опрокинули варваров, они снова ударились в бегство, во время которого потеряли около 3000 человек. Убитых было бы больше, но наступила ночь, да и густой лес, в котором скрылись беглецы, остановил погоню. Арриан, ссылаясь на Птолемея, обозначает македонские потери в 11 всадников и 40 пехотинцев.

Дав войскам три дня отдыха, Александр вновь повёл своих людей к Истру. Там его ожидало пять кораблей, пришедших из Византия, и царь, погрузив на них лёгкую и тяжёлую пехоту, попытался захватить остров. Но кораблей было мало и соответственно достаточное количество войск на них перевести было невозможно. Зато трибаллов и присоединившихся к ним фракийцев было достаточно, чтобы отразить это нападение. Мало того, на противоположном берегу собиралось войско гетов. Как подозревал Александр, их вожди прибыли на берега Истра со своими отрядами не для того, чтобы вести задушевные беседы с македонским базилевсом. Они явились, чтобы оказать помощь запертым на острове союзникам. Гетов следовало опередить, и Александр решил нанести удар первым.

По его приказу были собраны все лодки и челноки в окрестностях, но всё равно, их было недостаточно. Тогда царь велел набить сеном меха, из которых делают палатки, и с помощью этих нехитрых средств ночью переправил через Истр 1500 всадников и 4000 пехотинцев. Высаживались там, где хлебные колосья стояли в полный рост и за ними не было видно человека. Геты ничего не заметили, и переправа прошла удачно. Утром царь начал наступление на варваров, и тяжёлая македонская пехота двинулась через хлебные поля. Фалангиты сариссами раздвигали колосья, пригибая их к земле. За пешим строем шла кавалерия, и когда войска вышли на открытое пространство, всадники сразу же сосредоточились на флангах. И как только армия Македонии развернулась в боевой порядок, то сразу же пошла в атаку на вражеское войско.

Пока македонские солдаты вытаптывали урожай, геты, ничего не подозревая, мирно спали в своих палатках, им и в голову не могло прийти, что противник незаметно организует переправу через большую и широкую реку. Битвы как таковой практически не было. Хоть геты и обладали численным преимуществом – 4000 всадников и 10 000 пехоты, шансов на победу они не имели. Стремительное форсирование македонцами Истра застало гетов врасплох, и после первого же столкновения они обратились в бегство. Варваров гнали до их города, находившегося неподалёку, но поскольку его укрепления были слабыми, а гетов охватила паника, то и защищать его никто не стал. Разбитые наголову варвары старались только спасти свои семьи и вывести их из города, который внезапно превратился для них в ловушку. Кому повезло, те продолжили бегство.

Что же касается города, то он со всеми богатствами достался победителю, потому что геты не успели ничего вынести. Добычу македонцы переправили на другой берег, а сам город сожгли варварам в наказание, а остальным в назидание. Похоже, что жестокий урок пошёл впрок. К Александру прибыли послы от кельтов и племён, которые жили по течению Истра, а также от царя трибаллов Сирма. Поняв, что сопротивление бесполезно, он капитулировал перед базилевсом. И хотя времени прошло очень много, но Александр в итоге всё же отмстил трибаллам за поражение отца.

Таким образом, дела на северной границе были улажены и руки Александра в какой-то степени оказались развязанными. В данной ситуации от молодого царя требовалась быстрота, и он её продемонстрировал.

* * *

Когда Александр находился в землях агриан и пеонов, к нему пришло известие о том, что против Македонии выступили иллирийцы. Во главе их встал Клит (тёзка знаменитого македонского полководца), сын царя Бардилея (того самого, что погиб в битве с Филиппом). К Клиту присоединился со своими людьми вождь тавлантиев Главкия, а также народ авториатов. Тавлантии – это древнее иллирийское племя, которое проживало около города Эпидамна, на побережье Адриатического моря, а потому нет ничего удивительного в том, что они пришли на помощь Клиту.

Иллирийская граница полыхнула огнём, но Александр был уверен, что справится и с этой напастью. Царь агриан Лангар прибыл к нему в лагерь и пообещал, что окажет помощь македонскому царю, напав на владения автариатов. Об их боевых качествах Лангар был весьма невысокого мнения. Царь сказал – царь сделал, и агриане под командованием Лангара вторглись во вражеские земли, подвергнув их разгрому и опустошению.

Пробил час Клита, сына Бардилея. Македонская армия перешла реку Эригон и подошла к городу Пелий, в котором, укрывшись за мощными укреплениями, засел царь Клит, ожидая помощи от тавлантиев. Но он не просто сидел и ждал, а часть войск расположил на покрытых лесом горах, которые окружали город. В случае македонской атаки эти воины обрушились бы на колонны штурмующих войск с тыла. Пользуясь тем, что горы заросли густым лесом, иллирийцы могли атаковать в любом месте, выдвинувшись туда не заметно для противника. И если бы своевременно подошёл Главкия со своими войсками, то положение македонцев очень сильно осложнялось. Они фактически оказывались в ловушке. Но по какой-то причине царь тавлантиев вовремя не пришёл, и иллирийцы, видя, что Александр подводит армию к городу, ринулись в бой без подкреплений. В рукопашной схватке шансов против македонской тяжёлой пехоты у них не было, и насколько лихой была атака, настолько поспешным было и отступление. Город был осаждён, и Александр приступил к его тесной блокаде, окружая кольцом укреплений.

На следующий день явился тот, кого так долго ждал царь Клит, – Главкия с войсками, и теперь уже македонская армия оказалось заблокированной противником у городских стен. Понятно, что ни о каком приступе и речи быть не могло. Судя по всему, дала о себе знать и проблема с продовольствием, потому что в такой сложной ситуации Александр был вынужден отправить отряд полководца Филота на поиски провианта. Разделение армии в таких условиях было очень опасно, но у базилевса просто не было выбора, в противном случае его войскам угрожал голод. Царю тавлантиев сразу же доложили о том, что крупный македонский отряд ушёл из лагеря, и Главкия, быстро сообразив, что к чему, выступил следом. Он решил бить врага по частям. Но македонская разведка недаром ела свой хлеб, и Александр с гипаспистами, лучниками и агрианами ринулся на помощь Филоту. Основную часть армии царь оставил держать город в блокаде, но тавлантии, узнав о приближении базилевса, ушли.

Однако это не решало проблему в целом, и молодой царь понимал – надо уходить, иначе его армия так и сгинет в иллирийских горах. Но это понимали и его враги, у которых появился шанс уничтожить македонскую армию и которым они решили воспользоваться. Клит и Главкия исходили из того, что в отличие от Александра иллирийцы местность знают прекрасно, им ведомы тропы и дороги в окрестных горах, все ущелья и перевалы. Заняв горные склоны отрядами всадников тяжёлой и лёгкой пехоты, союзники решили уничтожить македонскую армию на марше. Место для атаки было выбрано идеально, поскольку узкий и лесистый проход с одной стороны ограничивался рекой, а с другой – возвышалась высокая гора. Как отметил Арриан, даже четыре воина, встав в ряд и сдвинув щиты, не сумели бы там пройти.

На руку иллирийцам здесь было всё: и критическое положение, в котором оказался македонский царь, и их численное преимущество над врагом, и, конечно, условия местности. Нет сомнения, что план Клита и Главкия непременно бы удался, если б вражеской армией командовал кто-то другой, а не Александр. С другой стороны, ответ на вопрос, почему македонцы оказались в такой сложнейшей ситуации и кто их загнал в горы, лежит на поверхности. Но базилевс Македонии, сам создав себе трудности, готовился их с честью преодолеть и при этом стяжать себе великую славу.

Флавий Арриан, писавший о походах македонского царя, был профессиональным военным, и это явилось большой удачей для исследователей, изучавших победы великого полководца. Арриан по военному чёток, лаконичен, и что самое главное, в его труде отсутствуют разные глупости, которыми частенько грешат античные писатели, с военным делом не знакомые. Римский военачальник очень доступно и грамотно описал блестящий маневр армии Македонии в противостоянии с иллирийцами. «Александр выстроил свой отряд фалангой в 120 человек глубиной. На каждом крыле он поставил по 200 всадников и приказал молча и стремительно выполнять приказы. Сначала он велел гоплитам поднять копья прямо вверх; затем по знаку взять их наперевес, а после тесно сомкнуть их и склонить направо и затем налево. Стремительно двинув фалангу вперед, он велел солдатам делать то направо кругом, то налево. Произведя таким образом в течение короткого времени разные маневры и построения, он повернул фалангу влево, выстроил ее клином и повел на врага. Те сначала с изумлением смотрели на быстроту и порядок совершаемого; сражения с Александром они не приняли и оставили первые возвышенности. Он приказал македонцам издать военный клич и ударить в щиты копьями. Тавлантиев этот крик испугал еще больше, и они быстро отвели свое войско к городу» (I.6).

Сколько же нужно было тренировать и муштровать войска, чтобы они достигли такой слаженности и взаимопонимания на поле боя. Вне всякого сомнения, главная заслуга здесь принадлежит Филиппу II. Но молодой македонский царь не просто сумел сохранить то, что ему досталось от отца, он усовершенствовал македонскую военную машину до идеального состояния, и вскоре она показала свою мощь на просторах Ойкумены. Комбинируя действия тяжёлой пехоты с действиями мобильных войск, умудрившись применить в горах кавалерию, когда половина всадников, достигнув вражеских рядов, спрыгнула с коней и сражалась в пешем строю, Александр вырвался из ловушки и прорвался к реке. Видя, что иллирийцы пытаются помешать переправе, он приказал выкатить на берег баллисты и обстреливать врага. Под градом метательных снарядов противник отступил в лес, а армия царя без потерь перешла реку. Продемонстрировав блестящие тактические способности, базилевс решил, казалось, неразрешимую задачу – вывел армию из-под удара с минимальными потерями.

Через три дня разведка донесла Александру о том, что объединённое войско Клита и Главкия расположилось на отдых в лагере, где при попустительстве командиров царит полная беспечность. Что отсутствуют ров и палисад, дозоры не расставлены, да и сам вражеский стан расположен в непригодном для обороны месте.

Базилевс сразу понял, что удача повернулась к нему лицом и есть шанс одним ударом закончить войну. Как только наступила ночь, лёгкая македонская пехота выдвинулась на исходные позиции для атаки, а следом подошли подразделения фаланги. Ударили неожиданно, когда враг спал. Агриане резали неприятельских солдат прямо во сне, сариссофоры, отложив пики, рубили иллирийцев прямыми мечами и кописами. Огромная толпа, в которую сразу же превратилось войско союзников, бросилась бежать. Но шансов на спасение было немного. Вырвались из ловушки лишь те, кто, побросав оружие и снаряжение, покинул лагерь в самом начале бойни, остальные либо погибли, либо попали в плен. Царь Клит убежал в свой город, где думал отсидеться, но видя, что всё пропало и войско разбежалось, велел поджечь городские строения и поспешил в земли Главкия, где и укрылся. Победоносные македонцы гнали врага до самых гор во владениях тавлантиев, куда скрылись жалкие остатки некогда грозной армии. Победа была полной и окончательной, а базилевс, проявив себя в боях с наилучшей стороны, заслужил уважение и любовь солдат. Теперь надо было решить, идти ли в поход на тавлантиев и добить их окончательно, или же вернуться в Македонию. Но тут сама судьба сделала выбор за Александра, гонец принес царю весть о том, что восстала Греция.

Последний бой фиванцев

Битва за алтари и очаги священна.

Цицерон

На этот раз зачинщиками смуты в Элладе выступили Фивы, хотя и здесь не обошлось без злокозненности Демосфена. Возмутитель спокойствия в очередной раз совершал вояж по городам Греции, снова произносил зажигательные речи против Македонии. В итоге опять достиг невозможного, сколотив коалицию греческих государств, конечной целью которой было освобождение от владычества северного соседа. Мало того, поборник эллинской свободы занялся поставками оружия в Фивы, чем окончательно смутил умы фиванцев. С другой стороны, начало волнений в городе было связано с возвращением в Фивы группы людей, которых в своё время оттуда изгнали как врагов Македонии. Именно они и начали волновать народ, распространяя слухи о смерти базилевса в войне с варварами.

Люди всегда стремятся выдать желаемое за действительное, и поэтому все в Греции поверили в то, во что хотелось верить. Между тем слухи о гибели Александра всё ширились, расходились как круги по воде, рождая смятение в умах. Наконец в смерть царя поверили все. Никаких известий от базилевса не приходило, а неугомонный Демосфен откуда-то притащил человека, который утверждал, что лично видел смерть Александра. Афинский оратор был великий хитрец и прекрасный знаток человеческих душ, он понимал, что эллины охотно поверят такой информации. Оратор сделал беспроигрышный ход: «Этот слух, как узнал Александр, изменил настроение почти во всех государствах, и македонские гарнизоны оказались в осаде» (Юстин, XI,2). Разом подняли головы все противники македонской гегемонии, а в Фивах вообще развязали против царских войск боевые действия.

Горожане выманили командующих македонским гарнизоном Аминту и Тимолая на переговоры и прикончили во время встречи, а затем атаковали оставшихся без начальников воинов. Потеряв много товарищей убитыми, македонцы отступили в крепость. Решив, что ситуация им благоприятствует, фиванцы взяли в осаду акрополь, который назывался Кадмея. Они обнесли его рвом и частоколом, поведя осаду по всем правилам. Восставшие развили бурную деятельность, их послы поспешили в Аркадию, Аргос и Элею с просьбой о немедленной военной помощи. Представители вышеуказанных областей Пелопоннеса сумели быстро между собой договориться, и вскоре их объединённое войско маршировало к Истму[20]. Фиванское посольство объявилось и в Афинах, настаивая на заключении союза, но сведений о том, что он был заключён, у нас нет. Зато Демосфен, как заправский оружейный барон, в очередной раз щедро снабдил соседей оружием, которое тут же отправили в Фивы, и распределили среди граждан.

То, что великий оратор неравнодушен к деньгам, было общеизвестно, и можно не сомневаться, что он существенно поднял своё материальное благополучие на оружейных поставках. Свобода Эллады это хорошо, но ещё лучше, когда борьба за свободу приносит определённый доход. Правда, был во всём этом один скользкий момент, поскольку деньги, на которые пламенный патриот оружие закупал, были персидские. В источниках указано конкретно, что оратор получил от персов значительную сумму денег для того, чтобы подготовить выступление против Македонии. Диодор приводит слова противника Демосфена, Эсхина, который открытым текстом заявил о связях знаменитого оратора с персами: «Теперь ты купаешься в царском золоте! Золота этого не хватит: плохо нажитое никогда не уцелеет» (XVII,4). Несмотря на то что немало персидских денег прилипло к рукам Демосфена, оратора можно упрекнуть в алчности, но не в том, что его жадность шла вразрез с государственными интересами. Ведь по большому счёту в данный момент греческие интересы пересеклись с персидскими интересами, потому что сильная Македония была не нужна ни тем, ни другим. Найдя точки соприкосновения, персы и афиняне попытались действовать вместе.

Но дальше всё пошло не так, как рассчитывали фиванцы, когда затевали выступление против Македонии. По настоянию Демосфена афиняне решили поддержать Фивы, однако свою армию им на помощь не отправили. Выжидали, что будет дальше. С одной стороны, позицию афинян понять можно, они уже сражались при Херонее с македонской фалангой и знали, что это такое. С другой стороны, получается, что сограждане не до конца верили пламенному оратору Демосфену, раз не решились воспользоваться таким выгодным моментом и сбросить македонское ярмо. Последние события приучили граждан Афин к осторожности, отсюда и выжидательная позиция. Демосфен – он тоже не бог, может и ошибиться.

Тщетно Демосфен пытался заставить земляков прийти на помощь фиванцам, афиняне не хотели рисковать, и ни золото, ни пламенное слово не могли заставить их изменить решение. И как оказалось, правы были те из афинян, кто не желал конфликта с Македонией, а великий оратор глубоко заблуждался. Потому что когда Александр явился во главе победоносной армии в Беотию, кроме Фив, оставшихся в одиночестве, ему никто не противостоял: «Смелость афинян пропала, и Демосфен разом сник»[21]. Сникнешь, когда все надежды рухнули. В том, что в одиночку Фивы не устоят против македонской мощи, оратор не сомневался.

* * *

Появление Александра в Греции поразило всех как удар грома. Фиванцы к этому времени уже свято уверовали в те слухи, которые сами же и распускали. Необходимо было переосмыслить дальнейшие действия, но времени на это уже не было.

Базилевс очень серьёзно отнесся к известиям о событиях в Греции, поскольку в случае большой войны с эллинами под угрозой оказывался поход в Азию. Александр пришел к выводу, что необходимо любой ценой не дать врагам объединиться, что надо бить их поодиночке, и потому марш его армии был стремителен. Уже на седьмые сутки похода базилевс прибыл в Фессалию, на следующий день прошел через Фермопилы и вторгся в Беотию, а фиванцы всё продолжали осаждать в Кадмее македонский гарнизон и не подозревали о том, что враг совсем близко. Когда же до них дошли слухи о наступлении македонской армии, руководители восстания стали уверять, что это подходит Антипатр, а Александр как был мёртвым, так им и остался. На следующий день армия царя подошла к Фивам и разбила лагерь недалеко от города. Александр предложил фиванцам решить дело миром, но его инициативы не встретили понимания. Через день царь перенёс свой лагерь ближе к Кадмее, чтобы в случае фиванской атаки на акрополь быстро прийти на помощь осаждённому гарнизону.

Диодор приводит численность армии Александра в канун битвы за Фивы: 30 000 пехоты и 3000 кавалерии, численный перевес явно был на его стороне. Не исключено, что именно поэтому в рядах фиванцев произошел раскол. Часть горожан, видя явное неравенство сил, решила идти в македонский лагерь и просить пощады у базилевса; другие, подстрекаемые изгнанниками и некоторыми из должностных лиц, хотели сразиться с врагом. Положение действительно было хуже некуда: перед городом стояла лучшая армия в Ойкумене, в акрополе засел вражеский отряд, в любой момент готовый сделать вылазку и ударить в тыл, а среди защитников началось брожение умов. Но на военном совете фиванские стратеги приняли решение биться до конца, и судьба Фив была решена. На что же надеялись руководители антимакедонской партии, в одиночку выступая против такой грозной силы?

Надежда была на доблесть и воинское умение фиванских гоплитов, недаром Диодор, сравнивая боевые качества македонцев и фиванцев, сделал очень интересное наблюдение. По его мнению, фиванцы превосходили македонцев «железной крепостью благодаря привычке к гимнастическим упражнениям» (XVII,11). Я уже отмечал, что именно фиванцы на тот момент были лучшими воинами в Греции, поскольку слава Спарты померкла после побед фиванского оружия, а всплеск афинской воинственности, который привёл потомков Фемистокла и Перикла на равнину у Херонеи, можно назвать случайным.

Также в Фивах рассчитывали на то, что подойдёт помощь с Пелопоннеса. Помощь действительно шла, из Аркадии к Фивам выступило войско, и пелопонесские гоплиты уже маршировали в Беотию. Вселяло надежду и то, что этолийцы подняли восстание против Македонии. Но всё произошло так быстро, что никто никуда не успел. Пришлось гражданам Фив рассчитывать только на самих себя, и порыв, охвативший жителей города, был так велик, что страха перед македонской армией никто не испытывал. Доблесть бойцов, разгромивших под командованием Пелопида и Эпаминонда непобедимых спартанцев, указывала путь их потомкам. И Спарта была когда-то самым могучим государством в Элладе, и врагов на поле битвы при Левктрах было больше, но фиванцы всё равно победили! Что мешает их потомкам стать могильщиками македонской славы? Неужели угас в гражданах дух победителей непобедимых?

Как оказалось, ещё были живы боевые традиции великих стратегов Эпаминонда и Пелопида, и в итоге восторжествовала фиванская доблесть.

* * *

Фиванские военачальники не собирались отсиживаться за городскими укреплениями, а решили встретить врага на ближних подступах к городу. Возможно, именно это и было их главной ошибкой, поскольку был смысл засесть за крепостными стенами и ждать подхода армии из Пелопоннеса. Но этого не произошло. Чтобы хоть как-то нивелировать численное преимущество армии базилевса, свои позиции фиванцы укрепили частоколом, рвами и насыпями. Они рассчитывали, что, опираясь на эти укрепления, отразят атаки македонцев. Боевой дух гоплитов был необычайно высок, они знали, за что сражаются, и знали, что их ждёт в случае поражения. Жители города пошли на отчаянный шаг, освободив всех рабов, способных носить оружие, и поставили их в строй, а также раздали оружие метекам. Бывшие изгнанники встали в первые ряды гоплитов, желая как можно скорее сразиться с ненавистным врагом. Фиванская кавалерия была расположена за частоколом и должна была нанести удар в тот момент, когда вражеское наступление захлебнётся и македонцы дрогнут. Тысячи женщин и детей укрылись в городских храмах, надеясь на помощь богов, жрецы на алтарях десятками резали жертвенных животных, моля олимпийцев даровать победу фиванскому оружию.

Готовился к битве и Александр, но события не форсировал, выжидая, чем же закончатся у фиванцев их внутренние разногласия. А когда увидел, что перед городом начали возводить укрепления, понял, что время разговоров прошло. Базилевс полагал, такое развитие событий будет ему на руку, поскольку в своей победе не сомневался. У царя появилась возможность преподать грекам показательный урок, и судьбу Фив он решил задолго до того, как его войска ворвались в город. Свою армию базилевс разделил на три части: одна должна была разрушить фиванские укрепления, другая вступить в бой с врагом, а третья представляла общевойсковой резерв, который Александр планировал использовать там, где обозначится успех или потребуется ввести в бой свежие войска поддержки.

Рёв боевых труб возвестил фиванцам о том, что началась македонская атака. Легковооружённые войска вступили в битву и начали поражать друг друга стрелами, камнями и дротиками. По сигналу они очистили поле боя, и в сражение вступила тяжёлая пехота, главная ударная сила противников. Фиванские гоплиты остановили яростный натиск македонских ветеранов и вступили с врагом врукопашную. Тесно сдвинув большие щиты, фиванцы стеной встали на пути фаланги, отражая страшные удары македонских пик и не давая возможности сариссофорам прорвать свой строй. Там, где пики и копья оказались сломанными, противники схватились на мечах, с остервенением рубя друг друга. Никто не желал уступать, количество убитых стремительно росло с обеих сторон, а исход сражения был по-прежнему неясен. Гоплиты фиванцев оказались достойными славы своих предков, разгромивших непобедимую армию Спарты.

Сражались строем на строй, рубились на частоколе, метали друг в друга копья и дротики. Царь, видя, что македонский напор начал ослабевать, велел вывести из битвы уставшие войска и ввести в бой резерв, по его расчётам, истомлённый враг не должен был выстоять против нового натиска. Сминая всё на своём пути, страшная фаланга устремилась вперёд, казалась, нет такой силы, которая сможет её остановить. Но вновь над полем боя прогремел боевой клич фиванских гоплитов, и ещё теснее сомкнув свои ряды, они пошли в атаку на македонский строй. Их мужество было запредельным, а силы казались неисчерпаемыми.

По приказу базилевса военачальник Пердикка повёл своих людей в обход частокола, намереваясь зайти во фланг врагу, но замертво свалился сражённый стрелой, и командира на щитах утащили в лагерь. Воинам из его отряда всё же удалось зайти в тыл фиванцам, и через незапертую дверь в стене проникнуть в город. Но не это оказалось самым страшным. Главная беда была в том, что командир осаждённого в Кадмее гарнизона, Филота (не путать с сыном Пармениона), повел своих воинов на вылазку.

Узнав, что враг проник в город, фиванские стратеги отдали приказ об отступлении за городские стены, и гоплиты начали организованно отходить, стараясь держать строй. Ничего ещё не было решено, когда фиванская конница, так ничем себя в битве и не проявившая, развернула своих коней и бросилась назад, в Фивы, ломая попутно боевые порядки пехоты, сбивая и растаптывая своих гоплитов. В воротах образовалась настоящая давка, дисциплина рухнула, всадники десятками валились в ров, где и погибали от страшной тесноты. Героически сражавшиеся до этого момента фиванцы заколебались, а македонцы усилили натиск. В этот момент гарнизон Кадмеи, построившись клином, ударил защитникам города в тыл.

Оборона рухнула сразу, битва разбилась на сотни отдельных сражений и поединков, где каждый фиванец сражался и умирал, как умел. Улицы Фив стали полем битвы, группы защитников вступали в бой с македонскими отрядами, но те, сметая всё со своего пути, рвались к центру города. Фиванские гоплиты из последних сил сражались у своих домов, отбивались от наседавших врагов на агоре, но их становилось всё меньше и меньше. Пощады не просил никто, да и вряд ли бы получил, потому что за македонцами в поверженный город входили отряды беотийцев, у которых были личные счёты с фиванцами. Начиналась агония древнего города, македонская мощь сломила фиванскую доблесть. Языки пламени уже начали охватывать городские постройки. Клубы густого, чёрного дыма, которые столбами поднимались в синее безоблачное небо, возвестили Элладе о гибели славнейшего из её городов.

* * *

Были ли у фиванцев шансы на победу? Были, но при одном условии – если бы их поддержали остальные греческие полисы. Некоторые города и союзы действительно хотели оказать помощь Фивам, но Александр среагировал мгновенно, его молниеносный бросок с севера на юг застал всех врасплох. Были и такие, что, обнадёжив поддержкой, обманули и оставили фиванцев в одиночестве. И не их вина, что болтуны и подстрекатели вроде Демосфена, пообещав помощь, трусливо бросили героический город в решающий момент. Отчаянный героизм граждан Фив ярко сверкнул на фоне афинской трусости, мужество фиванских стратегов, павших на поле боя, лишь показало всей Греции подлость и лицемерие афинской правящей верхушки. Некогда гордость Эллады, Афины постепенно деградировали, увязая в собственной болтовне и интригах. Легендарные герои поколения марафонских бойцов и золотого века Перикла пришли бы в ужас, увидев, во что превратился их славный город и какие люди теперь вершат судьбы граждан.

* * *

Кровавая бойня, которая произошла, когда войска базилевса ворвались в Фивы, была страшной, но отличились в ней не македонцы, а соседи фиванцев, беотийцы. «И тогда началось беспорядочное избиение уже не защищавшихся фиванцев, причем гнева были полны не так македонцы, как фокейцы, латейцы и прочие беотийцы; одних застигали в домах, – некоторые пытались сопротивляться, другие молили о пощаде, припав к жертвенникам, – но жалости не было ни к женщинам, ни к детям» (Арриан, I,8). У беотийцев был давний счёт к своим могущественным соседям, и теперь пришло время фиванцам по этим счетам платить. «Феспийцы, платеяне, орхоменцы и прочие из эллинов, враждебно настроенные к фиванцам, пошли в поход вместе с царем и, ворвавшись в город, выместили свою вражду на несчастных. Много жестокого страдания было в городе. Эллины безжалостно истребляли эллинов; родных убивали люди, близкие им по крови; одинаковость языка не меняла чувств» (Диодор, XVII,13).

Было время, когда фиванцы разрушали и заливали кровью беотийские города, и теперь в полной мере ощущали на себе торжество разъярённых победителей. В огне пожаров, в кровопролитных боях на улицах обречённого города, погибла фиванская слава, и никогда уже не возродилась его прежняя мощь. От легендарных Фив, чьи воины когда-то разгромили непобедимую Спарту, осталась лишь тень.

* * *

По свидетельству Диодора, погибло больше 6000 фиванцев, а 30 000 попало в плен. Предстояло решить, что делать с самим городом. Но это было чистой воды показательное действие, поскольку для себя Александр всё давно решил. Фивы должны стать уроком для всей Эллады. На их примере базилевс покажет эллинам, что их ждёт в случае неповиновения. На данный факт обращает внимание и Плутарх, когда подводит итоги деятельности своего героя в Элладе: «Александр рассчитывал, что греки, потрясенные таким бедствием, впредь из страха будут сохранять спокойствие» (11). Здесь был именно холодный расчёт, ничего личного. Это в дальнейшем базилевс будет стирать с лица земли города, руководствуясь своими симпатиями и антипатиями, но сейчас это время ещё не пришло.

Все надо было оформить в свете греческих демократических традиций, и царь, собрав представителей со всей Эллады, поручил высокому собранию решить, как поступить с непокорными Фивами. Базилевс запомнил, как вели себя его греческие союзники в захваченном городе, и ни на минуту не сомневался в том, какое решение они вынесут. Он же при этом будет скромно оставаться в тени. Тот факт, что в собрании, которому предстояло решить судьбу Фив, находились жители Платей и Орхомена, беотийских городов, которые фиванцы когда-то сами стёрли с лица земли, сомнений в окончательном вердикте не вызывал. Александр оказался прав, и македонские союзники, которые вместе с войсками базилевса штурмовали Фивы, оказались беспощадны к побежденным.

В Кадмее был оставлен царский гарнизон, сам город срыли до основания, а землю, где он стоял, кроме священного участка, разделили между союзниками базилевса. Всех фиванцев, за исключением жрецов и царских друзей, поголовно продали в рабство, а города Орхомен и Платеи, которые фиванцы в своё время разрушили, постановили восстановить. Александр всё-таки вмешался в заседание совета, уважая эллинскую культуру, он велел не разрушать дом поэта Пиндара, а также запретил продавать в рабство его потомков. Остальные пленники были проданы с торгов, общая выручка составила, по Диодору, 440 талантов серебра. Но личной ненависти у царя к Фивам не было, как я уже говорил, на их примере он просто показал всей Греции, кто есть кто. Плутарх так и пишет: «Говорят, что впоследствии Александр не раз сожалел о несчастье фиванцев и это заставляло его со многими из них обходиться милостиво… Из оставшихся в живых фиванцев не было ни одного, кто бы впоследствии, придя к царю и попросив у него что-нибудь, получил отказ» (13). Базилевс шёл воевать в Азию, и спокойный тыл ему был жизненно необходим, так же как грекам был необходим наглядный урок. О том, к каким последствиям для Фив привел этот погром, нам поведал Страбон: «…фиванцы потеряли свой город, разрушенный теми же македонянами, и затем снова получили его отстроенным ими же. Начиная с того времени и до наших дней фиванцы жили все хуже и хуже, и теперь Фивы не сохранили в общем даже вида значительного селения» (IX,II.5).

Покончив с Фивами, базилевс обратил взор на Афины.

В городе перепугались не на шутку и хоть сами афиняне не приняли участия в выступлении против Македонии, однако деятельность Демосфена могла навести Александра на определённые подозрения. В страхе перед македонским вторжением жители окрестных селений бросились в Афины, таща с собой годами нажитое добро. К царю срочно отправили посольство, составленное из приятных ему людей, и они передали Александру поздравления по случаю побед над северными варварами и подавления фиванского восстания. Царь внимательно выслушал уполномоченных и отправил в Афины письмо, в котором потребовал выдачи Демосфена и его сторонников-ораторов. Базилевс припомнил главному недругу всё – и поход к Херонее, и глумление над памятью своего отца, когда после смерти Филиппа Демосфен вырядился как попугай и с радостным видом разгуливал по Афинам, призывая граждан отпраздновать смерть северного тирана. Помимо ораторов-подстрекателей, Александр потребовал выдать афинских стратегов и полководцев, людей, которые действительно могли представлять для него опасность.

Особенно он был зол на афинян за то, что именно они подстрекали фиванцев к выступлению. Объявив на всю Элладу, что если бы не афинские козни, то Фивы никогда не поднялись бы против Македонии, Александр развязал себе руки в отношении Афин. Разрушать их царь, конечно, не собирался, но страху нагнать хотел, и когда к нему из города явилась новая представительная делегация, неожиданно проявил снисходительность. Афиняне умоляли его сменить гнев на милость и не изгонять неугодных ему людей из города. Базилевс сначала был непреклонен, но потом уступил просьбам и сменил гнев на милость. Лишь стратег Харидем с группой военачальников отправился в изгнание. Последствия такого решения прокомментировал Юстин, отметив, что афиняне «согласились на том, что военных вождей отправят в изгнание, а ораторы останутся. Военные вожди, отправившись из Европы к Дарию, немало принесли пользы военным силам персов» (XI,4). К примеру, стратег Эфиальт, которого сейчас сограждане изгоняли из Афин, станет одним из руководителей обороны Галикарнаса, проявит в боях с македонцами необыкновенное личное мужество и едва не склонит чашу весов в пользу персов.

Эпизод очень показательный, поскольку именно в нём и проявилась вся сущность афинян того времени – люди, способные действительно принести пользу своей стране, были изгнаны, а болтуны и демагоги остались. С таким подходом у Афин не было никаких шансов претендовать на ведущую роль в Элладе, и оставалось только жить воспоминаниями о былом величии. Зато Дарию III удача сама пришла в руки, поскольку в канун македонского вторжения он получил несколько отличных профессионалов, знакомых с македонской стратегией и тактикой.

Что же касается кровавого урока, который Александр преподал Элладе, то он пошёл ей впрок. В Греции воцарилась тишина, те, кто раньше бряцал оружием и призывал к войне с Македонией, подались в бега, а где не успели, ответили за свои действия. В Аркадии, например, их казнили. Кампания была закончена, и базилевс повёл свою армию в Македонию.

Диодор сообщает, что когда царь вернулся в Пеллу, то созвал военный совет, на котором обсуждался план похода в Азию. В числе присутствующих историк называет Пармениона, что маловероятно. Полководец находился в Малой Азии с македонским корпусом и чисто физически не мог присутствовать в столице. После совещания в течение девяти дней царь праздновал победы на Балканах, а затем распустил войска на отдых. Сам же вплотную занялся подготовкой к войне с державой Ахеменидов.

Подводя итоги деятельности Александра в начале правления, хотелось бы отметить несколько моментов. Во время кампании в Иллирии, Фракии и Элладе Александр сумел лучше узнать свои войска, и войска узнали его. У воинов появилась уверенность в своём полководце, они поверили в него, а царь, в свою очередь, поверил в своих солдат. Накануне войны с Персией это приобретало решающее значение. И ещё один небольшой штрих к портрету молодого человека, который только недавно получил власть, а ведёт себя уже как опытный и состоявшийся политик. Зная простую истину, что надёжный тыл является залогом победы, базилевс решил этот тыл себе обеспечить. По личному приказу Александра были вырезаны ВСЕ родственники его погибшей мачехи Клеопатры, которые при Филиппе II занимали ключевые должности и высокое положение. Но базилевс на этом не остановился, прикинул, что к чему, и распорядился убить собственных родственников. В том, что Олимпиада поддерживала своего сына в таких делах, сомневаться не приходится. Это было как раз в её стиле. Но Александру принятых мер показалось мало. Желая достичь ещё большей стабильности в стране, он в качестве соратников и товарищей по оружию прихватил с собой в поход царей соседних племён, «оставив для охраны государства менее предприимчивых» (Юстин, XI,5).

Вторжение в Малую Азию

Сражение на реке Граник

Хорошее начало – половина дела.

Платон

В самом начале весны 334 года до н. э. македонская армия была собрана у города Дион. Дион был главным святилищем страны, и именно отсюда её цари всегда выступали в походы. Расположенный у подножия Олимпа, город и в наши дни производит очень сильное впечатление, некоторые его достопримечательности сохранились с тех легендарных времён. На равнине у Диона была построена армия, и царь, в окружении жрецов и прорицателей, приносил жертвы богам, моля их о том, чтобы поход в Азию был успешен. На время отсутствия царя его наместником в стране был назначен полководец Антипатр.

Большинство источников сходятся в определении численного состава македонской армии: 30 000 пехоты, тяжёлой, лёгкой и средней; 5000 кавалеристов, тяжеловооруженных и лёгких. Но это были не все вооруженные силы Македонии, около 12 000 бойцов было оставлено в распоряжении Антипатра. Александр понимал, что стоит ему уйти с Балкан, как в Элладе может разразиться новая смута. Да и персидское золото со счетов сбрасывать не следовало, базилевс знал наверняка, что агенты Дария будут подбивать антимакедонские силы на вооружённое выступление. Будут тратить царские деньги направо и налево, но своего добьются. У самого базилевса с золотом было скудно, по сообщению Аристобула, в македонской казне было не более 70 талантов, причём 200 талантов царь уже успел задолжать во время подготовке к походу. Запас продовольствия армия имела всего на 30 дней, что с учётом глобальных целей, поставленных Александром, было явно недостаточно.

Поправить свои финансовые дела царь мог только за счёт персов, а в том, что так и произойдёт, Александр не сомневался. В этом контексте весьма правдоподобно выглядит свидетельство Юстина о том, что «Все свое наследственное достояние, которым он владел в Македонии и в Европе, он разделил между друзьями, сказав, что для него будет достаточно и Азии» (XI,5). Несколько иначе рассказывает об этом Плутарх: «Когда, наконец, почти все царское достояние было распределено и роздано, Пердикка спросил его: „Что же, царь, оставляешь ты себе?“ „Надежды!“ – ответил Александр» (15). Основания для таких надежд у него были, и основывались они в первую очередь на армии, которая маршировала по равнине у Диона. Юстин подробно описал, по какому принципу комплектовалась эта армия: «Когда он набирал войско для столь опасной войны, он взял в него не сильных юношей, не людей цветущего возраста, а ветеранов, в большинстве своем уже отслуживших свой срок, сражавшихся еще под командой отца его и дядей, так что можно было подумать, что это не солдаты, а отборные учителя военного дела. Командные должности занимали исключительно люди не моложе шестидесяти лет, так что, если бы ты посмотрел на начальников лагерей, ты бы сказал, что перед тобой сенат какой-то древней республики. Поэтому в сражении никто не думал о бегстве, а всякий – о победе, каждый надеялся не на быстроту ног, а на силу рук» (XI,6). Но не надо думать, что все ветераны прослужили Александру до конца, в войсках постоянно шёл процесс омоложения за счёт прибывающих подкреплений из Македонии. Хотя многие из этих опытных бойцов впоследствии были зачислены в знаменитый корпус аргираспидов и приняли участие в войнах диадохов.

После того как жертвы были принесены и обряды выполнены, македонская армия двинулась на север. Поход македонского базилевса Александра на Восток начался.

* * *

Переход царской армии к Геллеспонту был стремителен. Пройдя мимо Амфиполя и переправившись через реку Стримон[22], она двинулся вдоль фракийского побережья. Уже на двадцатый день похода македонцы подошли к городу Сест, расположенному на берегу Геллеспонта. Это было место, откуда удобнее всего можно было переправиться в Азию. Рядом находился городок Элеунт, посвящённый герою Протесилаю, который, согласно мифу, был первым греком, который вступил на землю Азии в Троянской войне. Но он же был и первой жертвой этой войны со стороны греков. Александр, очень чутко относившийся к разным пророчествам и предсказаниям, отправился на могилу героя и совершил богатое жертвоприношение, цель которого была вполне прозаичной – пусть высадка базилевса на берег Азии будет более счастливой, чем у Протесилая. В дальнейшем мы увидим, как трепетно будет относиться царь ко всем местным легендам и преданиям. И не только потому, что с детства был очень восприимчив к подобным вещам. Александр научится мастерски использовать эти сказания в целях своей пропаганды, и постоянно будет наживать на этом неплохой политический капитал.

Вот и теперь он решил провести параллели между Троянской войной и своим предприятием. А заодно напомнить как грекам, так и своим солдатам, во имя чего ведётся эта война. Построив войска, Александр рассказал о том, что персы творили в Греции во время нашествия Ксеркса, как унижали македонских царей, и объявил, что теперь для азиатов пробил час возмездия. Закончив речь, он велел армии грузиться на корабли. Когда флот из 160 судов отплыл из Элеунта, Александр сам правил кораблём, а на середине Геллеспонта вновь затеял оправление религиозных культов. На жертвы царь не скупился, справедливо полагая, что без покровительства богов его предприятие обречено на неудачу.

Когда корабль базилевса приблизился к побережью, Александр, стоявший на носу судна в полном вооружении, размахнулся и метнул копьё в сторону берега. Сделав бросок, он всем дал понять, что эта земля отныне принадлежит ему по праву силы. А торчавшее из прибрежного песка царское копьё это право чётко обозначило. Александр первым спрыгнул с корабля и первый ступил на берег Азии: он пришёл туда, куда мечтал прийти его отец, куда мечтал прийти он сам. Отсюда начнется путь македонского царя в бессмертие.

В благодарность за удачную высадку по приказу Александра были сооружены алтари Зевсу, Афине и Гераклу, потому что можно представить, что могло произойти, если бы в Геллеспонте вдруг появился персидский флот! Скорее всего, поход в Азию так и закончился бы, толком не начавшись. Александр страшно рисковал, но рисковал осознанно, понимая, что другого такого шанса может и не быть. Невероятная вера в себя, в свою удачу и милость богов царя не подвела. Можно было продолжать поход, но сначала Александру предстояло кое-что сделать.

* * *

Македонская армия под командованием Пармениона пришла в Арисбу, один из небольших городков Троады, а Александр тем временем направился на руины Трои (Илиона). Базилевс шёл в те места, где сражался и погиб его легендарный предок Ахиллес. На протяжении всего пути его радушно встречали азиатские эллины и местное население, царю подносили золотые венки, приветствовали как освободителя от персидского господства. В Трое Александр вновь занялся религиозными обрядами, в частности посвятил Афине полный комплект доспехов. В храме Зевса сын Филиппа принёс жертву троянскому царю Приаму, которого убил другой его предок, сын Ахиллеса Неоптолем. Насколько большое значение придавал этим священнодействиям Александр, видно из того, что в храме Афины он взял себе древний щит, который считался священным, и использовал его в боях.

Можно представить, какими восторженными глазами смотрел базилевс на древнюю Трою, о которой столько читал и слышал в детстве, события «Илиады» оживали перед его мысленным взором. Александр был вполне искренен, когда возложил венок на могилу своего легендарного предка Ахиллеса, а затем устроил вокруг погребального кургана спортивные состязания, в которых сам принял участие. По сообщению Плутарха, в этот торжественный момент царь заявил, «что считает Ахилла счастливцем, потому что при жизни он имел преданного друга, а после смерти – великого глашатая своей славы» (15). И если друг у Александра был в лице Гефестиона, то насчет «глашатая славы» было сложнее. В армейском обозе ехало множество ученых и литераторов, но ни один из них даже отдаленно не напоминал Гомера.

Продолжая проводить параллели с Троянской войной, лучший друг Александра Гефестион возложил венок на могилу Патрокла. Трудно сказать, договорились друзья об этом заранее или же царский товарищ поймал нужный момент и действовал сообразно обстоятельствам. Наблюдая эту идиллию, остальное окружение базилевса могло только зубами скрипеть от злости. Если Александр – это Ахиллес, а Гефестион – Патрокл, то было от чего огорчиться царским военачальникам, которые могли оказаться в тени всемогущего фаворита.

Возможно, я и ошибаюсь, но мне кажется, что в этот момент Александр был действительно счастлив и не думал о том политическом значении, которое будет в дальнейшем предаваться этому мероприятию. Базилевс испытывал радость, что находится там, где жили, сражались и умирали великие герои, его предки, чьи имена он слышал едва ли не с рождения. Завоеватель всегда очень серьёзно относился к тому, что написано в «Илиаде», это были впечатления его детства, а они, как известно самые яркие. Александр был просто обязан побывать на древней земле Илиона, и он это сделал. Можно не сомневаться, что воспоминания об этом памятном дне царь сохранил до конца своих дней.

Но одно дело романтика, и совсем другое реальная жизнь. На тот момент Троя была небольшим селением, где находилось небольшое святилище Афины. По свидетельству Страбона, после победа при Гранике, Александр вновь прибыл в Трою. Там он украсил храм посвятительными дарами, назвал селение городом и распорядился восстановить все постройки. Население было объявлено освобожденным от податей. В дальнейшем Александр не забывал о Трое и после разгрома Персидской державы отправил её жителям послание, где обещал сделать город великим, а храм знаменитым. Также базилевс хотел учредить в Трое священные игры. Но все эти планы так и остались планами, поскольку смерть царя не позволила им осуществиться.

Правда, кое-что в этом направлении после смерти Великого Македонца сделал Лисимах. По приказу диадоха был отреставрирован храм Афины, а сам город обнесли стеной. Также в Трою переселили жителей из окрестных городков и селений. Однако со временем город снова пришёл в упадок и следующим, кто серьезно озаботился его благосостоянием, был Гай Юлий Цезарь.

* * *

После паломничества в Трою, царь прибыл в Арисбу, где стояла лагерем македонская армия. Ему уже было известно, что персидские сатрапы собрали крупные силы и выступили в поход. Александр двинулся им навстречу, занял города Лампсак и Гермот, где и узнал о том, что персидское войско покинуло город Зелея и подошло к реке Граник. Это место называли «Воротами в Азию» и, как заметил Плутарх, надо было биться за право входа. Но базилевс и его окружение жаждали решающей битвы, поэтому сложившаяся ситуация их вполне устраивала.

В персидском стане также большинство военачальников и сатрапов стремились к генеральному сражению. Но, прежде чем приступить к рассказу о битве на реке Граник, необходимо сделать небольшое отступление и вкратце рассмотреть вопрос о состоянии персидской армии к моменту македонского вторжения.

Я всегда придерживался мнения о том, что наиболее интересное и качественное исследование армии Ахеменидов сделал Ганс Дельбрюк. Немецкий учёный очень внимательно разбирает разные аспекты военной организации Персидской державы, а заодно разоблачает многочисленные мифы, которые были созданы историками древности по данному вопросу. К примеру, Дельбрюк категорически отметает сведения о многочисленных персидских полчищах, которые исчислялись в сотни тысяч воинов, и состояли из представителей различных народов, населяющих громадное государство. «Персидское государство состояло из национального персидского ядра и многочисленных подчиненных народностей. Из этих последних персидские цари не набирали бойцов. Месопотамцы, сирийцы, египтяне, малоазиатские народности составляли невоинственную, платившую дань массу; исключением являлись финикийские и греческие моряки, из которых, разумеется, комплектовались матросы для военного флота»[23]. Правда, к тому времени, когда на престол взошёл Дарий III, персидские цари начали призывать под свои знамена контингенты из восточных сатрапий. В них служили представители воинственных народов Средней Азии – бактрийцы, согдийцы и кочевники саки, которых античные историки называли скифами. Являясь великолепными наездниками, они составляли значительную часть кавалерии персидского царя. Поэтому нельзя не согласиться с мнением Дельбрюка о том, что «персы создавали свое войско на основе не количественного, но качественного принципа»[24].

Ядром армии Ахеменидов испокон веков были царские телохранители, в рядах которых служили представители высшей персидской элиты. Этот корпус насчитывал 1000 пеших и 1000 конных бойцов. Их отличительной чертой были золотые и серебряные шары на копьях, поэтому их называли «держатели яблока». Кроме корпуса царских телохранителей, который, несмотря на великолепные боевые качества всё же был малочисленным, основу персидской армии составляли части отборной пехоты, которых называли «бессмертные». Такое название они получили потому, что вместо погибшего воина в их ряды сразу же зачислялся новый боец, и численность отряда всегда оставалась неизменной – 10 000 человек. В отличие от большей части пехотных подразделений они были защищены тяжёлыми доспехами и вооружены копьями, мечами, боевыми топорами и луками.

Другой значительной силой, на которую опирались владыки Азии, были личные дружины персидских аристократов: «Надо представлять себе, что все сатрапы от Черного моря до Красного, вступая в должность, приводили с собою большую национально-персидскую дружину, из которой они набирали своих телохранителей и придворных, а также гарнизоны для наиболее важных укрепленных пунктов. Налоги и взимаемая сатрапом дань натурой давали ему возможность не только содержать эти дружины, но также пополнять их в случае нужды наемниками из воинственных племен, многие из которых оставались в этом огромном государстве в полунезависимом, а иногда и вовсе независимом положении»[25]. Советский военный историк Е.А. Разин также отметил, что именно персидские контингенты составляли основу армии Царя царей: «Наиболее боеспособными воинами в персидской пехоте были персы, мидяне и бактрийцы»[26]. Впрочем, данное высказывание можно с полным основанием отнести и к кавалерии. В целом Г. Дельбрюк делает, на мой взгляд, совершенно обоснованный и правильный вывод о том, что: «Персы были профессиональными воинами»[27].

Об этом свидетельствует вся система подготовки и вооружения персидской, а также мидийской знати, недаром античные авторы часто называют персов мидийцами. После завоевания Мидии царём Киром, персы очень многое переняли в военном деле у своих бывших врагов, особенно это заметно в организации тяжёлой кавалерии. До наших дней дошел рассказ Геродота о том, как знатные персы готовили своих сыновей к военной службе: «Доблесть персов – мужество… Детей с пяти до двадцатилетнего возраста они обучают только трем вещам: верховой езде, стрельбе из лука и правдивости» (I,136). Аналогичную информацию сообщает и Страбон: «С пятилетнего возраста до 24 лет дети упражняются в стрельбе из лука, в метании дротика, в верховой езде и борьбе… Перед утренней зарей учителя будят юношей звуком медных инструментов и собирают их в одно место, как бы на военный парад или на охоту. Разделив их на отряды по 50 человек и назначив предводителем каждого отряда кого-нибудь из сыновей царя или сатрапа, учителя приказывают бежать за предводителем, выделив пространство длиной в 30 или 40 стадий. Кроме того, учителя требуют от учеников отчета в каждом уроке и вместе с тем заставляют их громко говорить, упражнять дыхание и легкие, а также приучают переносить жару, холод и дожди и переходить бурные потоки, сохраняя при этом сухим оружие и одежду» (XXV,III,18). Пусть и очень отдаленно, но это похоже на воспитание рыцарей в Средние века. Поэтому сказки античных историков об изнеженных азиатах можно отбросить за ненадобностью.

Вновь обратимся к труду Страбона. Вот что географ рассказывает о снаряжении персидских воинов: «Персы участвуют в походах в качестве простых воинов и начальников с 20 до 50 лет, как в пехоте, так и в коннице… Вооружение персов состоит из плетеного щита ромбоидальной формы; кроме колчана, у них есть еще секиры и сабли; на голове они носят войлочную шапку в виде башни; панцирь у них чешуйчатый» (XXV,III,19).

Персидские цари располагали великолепной тяжелой конницей, где наездники были защищены прочными доспехами. О том, каким надёжным было защитное вооружение персидских аристократов, мы можем прочитать у Геродота. Вот что «отец истории» рассказывает о гибели командира конницы персов Масистия в битве при Платеях. «При атаке отрядов конницы конь Масистия, скакавшего впереди, был поражен стрелой в бок. От боли он взвился на дыбы и сбросил Масистия. Афиняне тотчас же накинулись на поверженного врага. Коня его они поймали, а самого Масистия прикончили, несмотря на отчаянное сопротивление. Сначала афиняне, правда, не могли справиться с ним, так как он был вооружен вот как: на теле у Масистия был чешуйчатый золотой панцирь, а поверх надет пурпуровый хитон. Удары по панцирю не причиняли Масистию вреда, пока какой-то воин, заметив причину безуспешных попыток, не поразил его в глаз. Так-то упал и погиб Масистий» (IX,22). Здесь даже пояснять ничего не нужно, всё и так предельно ясно. Курций Руф, рассказывая о войске Дария III, также отметит наличие тяжелой кавалерии: «Покрытием всадников и коней служили панцири из железных пластинок, рядами скрепленных между собой» (IV,9). Вооружены эти отлично подготовленные воины были ударным оружием, мечами, луками и короткими копьями, больше напоминавшими дротики, поскольку до длинных копий парфянских катафрактов и сарматов было ещё далеко.

У персидской пехоты тоже были свои особенности: «Ввиду того, что основным оружием был лук, предохранительное вооружение было легким: у пехоты только плетеный щит, который стрелок выставлял перед собой при стрельбе. „Они идут в бой в шапках и штанах“, – описывает Аристагор персидских воинов спартанцам. В другом месте упоминаются чешуйчатые панцири, но ими, по всей вероятности, пользовалась только часть всадников»[28]. Кроме лучников, в рядах персидской армии находились отряды пращников и метателей дротиков, которых набирали среди горных племён. Из этих особенностей вытекала и тактика пехоты персов на поле боя: «Метательный бой был основным видом боя. Мечи и короткие копья являлись второстепенным оружием»[29]. Недаром и Страбон, рассказывая о персах, отметил, что «У каждого есть лук и праща» (XXV,III,19).

Отдавая дань древним традициям, в состав армии Дария III входили подразделения боевых колесниц, которые персы усилили, приделав к колесам мечи и серпы. Правда, действовать эти машины для убийств могли только на ровной местности, и это в определённой мере снижало их боевую ценность. Да и против мобильных и легковооружённых войск, действовавших в рассыпном строю, колесницы были бессильны. Но если им удавалось врезаться в плотный строй вражеской пехоты, то опустошения, которые они производили, были колоссальные. И пусть боевые колесницы стали анахронизмом на поле боя, но при умелом использовании они по-прежнему представляли для врагов страшную опасность. Достаточно просто вспомнить, как грамотно ими распорядились полководцы Митридата Евпатора в битве на реке Амнейон против царя Вифинии Никомеда IV.

Персидские цари охотно пользовались и услугами наемников, среди которых ведущую роль играли военные профессионалы из Греции. Персы не располагали многочисленной и хорошо подготовленной тяжелой пехотой, поэтому данный изъян своей военной системы попытались исправить с помощью греческих наемников. В результате многочисленных войн между полисами и союзами в Элладе появилось огромное количество солдат удачи, которым было абсолютно кому служить, лишь бы платили деньги. А Ахемениды платили щедро. В результате немало греков, как простых солдат, так и военачальников, оказалось на службе персов.

Это были профессиональные бойцы, видевшие смысл жизни в войне, поскольку именно благодаря ей они зарабатывали себе на жизнь. И надо сказать, что зарабатывали неплохо. Получилось так, что именно накануне македонского вторжения Дарий III располагал целой плеядой талантливых греческих стратегов и военачальников, знакомых с особенностями македонской военной доктрины. Это, прежде всего, родосец Мемнон, а также афиняне Эфиальт и Харидем, изгнанные по настоянию Александра из Афин.

Персидские цари проявляли заботу о своей армии, и как свидетельствует греческий историк Ксенофонт, ежегодно проводили армейский смотр. Что же касается военного флота Ахеменидов, то он появился у них лишь тогда, когда персидские армии захватили Эгейское побережье Малой Азии и города Финикии. Именно корабли греков Ионии и финикийцев составляли лучшую, ударную часть, флота Дария III, поскольку сами персы моряками никогда не были. Персидские военачальники умели комбинировать действия армии и флота, полагая, что взаимодействие морских и сухопутных сил даёт решающий перевес в войне.

* * *

Накануне сражения персидские полководцы собрались на совет, чтобы обсудить план битвы. Но неожиданно прозвучало альтернативное решение. Его высказал военачальник Мемнон, уроженец острова Родос, находившейся на службе у Дария. Он посоветовал персидским сатрапам в бой с македонцами не вступать, а отступить. Вместо открытого сражения, навязать противнику малую войну, используя тактику выжженной земли. Уничтожать припасы для людей и коней, жечь деревни и в случае необходимости разрушать собственные города. Мемнон исходил из того, что качественно македонская армия превосходит персидскую, а отсутствие в войсках Дария может пагубно отразиться на принципе единоначалия, когда каждый сатрап мнит себя главнокомандующим. У македонцев же вся власть сосредоточена в руках Александра. Тянуть время и изматывать врага мелкими стычками, дожидаясь, когда подойдёт Дарий с армией, вот в чём заключался план Мемнона. Ослабить врага, а затем ударить по нему всеми силами. Кроме того, военачальник посоветовал посадить часть войск на корабли и высадить в Греции. И тогда ситуация для Александра станет очень опасной.

План Мемнона был гениален. Но как можно принять совет чужеземца, если он куда лучше и эффективнее всех персидских предложений, вместе взятых! К тому же сатрапов обуяли спесь и высокомерие, они были уверены, что без труда растопчут своей великолепной конницей македонскую армию. Больше всех возмущался и смущал умы сатрап Геллеспонтской Фригии Арсит, поскольку ему очень не хотелось опустошать собственную сатрапию и тем самым наносить убытки самому себе. Он хотел решить исход войны одним сражением, потому что боевые действия развернулись именно на подвластных ему территориях.

Окончательно всё испортило отсутствие единоначалия. Античные источники донесли до нас имена тех людей, кто своими раздорами и несогласием в немалой степени содействовал поражению персидской армии. Это Арсам, Реомифр, Петин и Нифат. Их поддержал Спифридат, сатрап Ионии и Лидии. Мемнона никто слушать не захотел, и доблестные персидские витязи привели свои войска к Гранику, чтобы закрыть врагу путь в Малую Азию. Берег, который заняли персы, был высок и обрывист, что давало им определенные преимущества, поскольку противоположный был низким и пологим.

Персидская армия огромной не была, но была очень добротной по своему составу, на 20 000 отборных персидских и каппадокийских всадников приходилось 20 000 греческих наёмников. Эти наёмники были элитой персидской армии и в качестве тяжёлой пехоты могли на равных сражаться с македонской фалангой. Они не знали другого ремесла, кроме войны, и на предстоящие боевые действия смотрели как на свою работу, которую надо сделать хорошо. По всем канонам и законам военного искусства этих опытных бойцов надо было поставить на обрывистом берегу, а на флангах боевого порядка расположить кавалерию. Но всё было сделано с точностью до наоборот, поскольку вдоль обрыва встала персидская конница, а наёмников вообще исключили из боя, поставив в тылу вытянутых в линию всадников. Греки стояли на значительном расстоянии от берега, на возвышенности, и поэтому могли только созерцать битву, но не принимать в ней участие.

Трудно сказать, кто был автором такого странного плана сражения, скорее всего это был плод коллективного творчества сатрапов. Мемнон отказался принимать дальнейшее участие в творившимся безобразии под названием военный совет. Он махнул рукой на своих персидских коллег и решил со своими сыновьями сражаться в строю как простой воин. Но персидские аристократы были твёрдо уверены в том, что сами справятся с македонцами. Эти люди не привыкли прятаться за спины своих воинов, поэтому облачились в тяжёлые пластинчатые доспехи и выехали в первые ряды бойцов. Беда была в том, что, допустив грубейшую ошибку в построении войск, они проиграли сражение ещё до его начала.

* * *

День стал клониться к вечеру, и когда багровое солнце медленно поползло за линию горизонта, персы с высокого берега увидели приближавшуюся армию Македонии. Получив донесение от разведки, что вражеская армия выдвинулась на берег Граника, Александр по ходу движения перестроил войска из походного строя в боевой и продолжал марш. В центре построения двигалась фаланга, на флангах шла кавалерия, а впереди легковооружённые войска. Чем ближе подходили македонцы к реке, тем большее удивление вызывало у базилевса построение вражеских войск. Он просто не мог понять, как персы могли допустить столь грубую ошибку, расположив вдоль берега кавалерию и исключив из боя тяжёлую пехоту. Поэтому не случайно, что на предложение Пармениона встать лагерем и атаковать на рассвете, Александр ответил отказом: «Я знаю это, Парменион, но мне стыдно, что я без труда перешел Геллеспонт, а этот крохотный ручей (так уничижительно назвал он Граник) помешает нам переправиться сейчас же, как мы есть» (Арриан, I,13). Александр понял, что ему выпал уникальный шанс воспользоваться вражеской глупостью, и не желая его упускать, базилевс решает атаковать врага с ходу. Вдруг персы одумаются и перестроят своё воинство?

Сын Филиппа как полководец обладал двумя прекрасными качествами: во-первых, он мог моментально проанализировать обстановку и найти слабое место в боевых порядках врага, а во-вторых, сразу же принять единственно верное решение, исходя из сложившейся ситуации. На поле боя Александр действовал творчески, не следуя шаблонам и устоявшимся канонам, и это в итоге всегда приносило ему победу. Если персы при Гранике, отступив от общепринятых правил ведения боя, в обороне сделали глупость, то Александр, отринув все шаблоны и рискнув атаковать вражеские позиции с ходу, проявил гений полководца.

На правом фланге, где командовал Александр, стояли легковооружённые войска, тяжёлая кавалерия гетайров, конные сариссофоры и пеонийская конница. Между кавалерией и фалангой встали гипасписты, в центре боевого построения находилась тяжелая пехота. На левом крыле под командованием Пармениона была фессалийская и союзная кавалерия, а также наёмные фракийцы. Македонская армия приблизилась к реке в боевом порядке, на перестроения время не требовалось. Под грохот барабанов и пение боевых труб ила гетайров и пеонийская кавалерия ринулись вперёд, за ними пошли в атаку гипасписты. Македонцы быстро пересекли Граник и достигли противоположного берега. С высокого обрыва персы расстреливали их из луков, забрасывали копьями и дротиками, а когда передние ряды македонцев вышли на прибрежную отмель, многие персидские витязи на конях спустились к реке и схватились с врагом врукопашную. Вот тут-то и проявились все последствия неправильного построения персидской армии. Берег Граника, будучи крутым и обрывистым, не позволял тяжёлой коннице взять разгон и смести противника в реку, всадники были вынуждены осторожно спускаться вниз по скользким кручам. Конное сражение больше напоминало лобовое столкновение пехоты, противники сражались на мелководье у берега и на речных откосах. Твёрдой почвы под ногами не было, копыта коней вязли в речном песке. Отсутствовали кавалерийские охваты, поскольку военачальники персов сами лишили себя возможности маневра конницей. Тем не менее первые ряды македонцев были изрублены и отряды отборной персидской кавалерии начали теснить вражескую конницу в реку. Здесь сражался Мемнон с сыновьями, ему удалось сплотить ряды и создать какое-то подобие боевого порядка. Но главные события развернулись не здесь, а левее, куда Александр повёл наискосок по течению кавалерию гетайров и лёгкую пехоту. Базилевса было очень легко узнать по блестящим доспехам, поэтому все персидские полководцы с отрядами телохранителей бросились ему навстречу.

Здесь и решилась судьба сражения. Гетайры длинными и тяжёлыми копьями пронзали персидских наездников, но те не ослабили свой натиск, надеясь поразить македонского царя. Александр находился в гуще рукопашной схватки, нападал, защищался, отражал удары щитом и одновременно умудрялся руководить атакой. Для вражеских полководцев его смерть стала заветной целью, каждый из них хотел прорваться к базилевсу и сразить в поединке, разом решив исход противостояния. Зять Дария Мифридат построил свою охрану клином и повёл в атаку на македонского царя, но Александр его опередил и ударом копья в лицо поверг на землю персидского богатыря. Мифридат не успел подняться и был затоптан лошадиными копытами. Сатрап Ресак бросился на базилевса, ударом меча отсёк гребень и разрубил шлем, но Александр каким-то чудом остался жив. Ответным ударом он сбросил могучего перса с коня и копьём пригвоздил к земле. Полководец Спифридат прорубился к Александру, напал на царя сбоку и уже занёс меч для решительного удара, но Чёрный Клит оказался быстрее, и рука сатрапа, сжимавшая клинок, упала на окровавленную землю. Тем временем гетайры, которых становилось всё больше и больше, оттеснили персов, а вскоре включилась в бой и подоспевшая лёгкая пехота. Не отягощённые доспехами воины подсекали ноги персидским лошадям, стаскивали всадников на землю и вносили всё большую сумятицу во вражеские ряды.

Вскоре сказалось преимущество македонской кавалерии в снаряжении и тактике, персидские наездники, вооружённые короткими копьями и дротиками, не смогли противостоять длинным пикам гетайров. Перешла в наступление по всему фронту и остальная македонская армия. В центре фаланга, преодолев реку, начала теснить персов, а затем и фессалийцы вступили в бой с вражескими всадниками. Деморализованные гибелью полководцев, персы на левом фланге начали медленно отходить, а когда центр их построения поддался под натиском фаланги, началось повальное бегство. Греческие наёмники, находившиеся в отдалении от места сражения, оставались только зрителями происходящего. На них и обрушился следующий удар македонской армии. Оставшись без командиров, без поддержки кавалерии, греки были обречены. Ощетинившаяся пиками фаланга ударила в лоб, а конница, зайдя с тыла и флангов, врубилась в ряды наёмников. Бой сразу превратился в резню, уцелеть в которой у греческих воинов шансов не было, поскольку Александр распорядился их не щадить как предателей общеэллинского дела. Солнце ещё не успело скрыться, как всё уже было кончено.

У персов погибло около 1000 всадников, а из греческих наемников уцелело лишь 2000 человек, попавших в плен. Впечатляют потери среди командного состава персидской армии: «Из персов-военачальников пали: Нифат, Петин, Спифридат, лидийский сатрап; наместник каппадокийцев Мифробузан; Мифридат, зять Дария; Арбупал, сын Дария, внук Артаксеркса; Фарнак, брат Дариевой жены, и Омар, предводитель чужеземцев. Арсит с поля боя бежал во Фригию и там, как говорят, покончил с собой, потому что персы считали его виновником своего тогдашнего поражения» (Арриан). У македонцев было убито 25 гетайров, их медные статуи, изготовленные Лисиппом по приказу царя, были установлены в Дельфах. Остальные потери армии базилевса Арриан определяет в 30 пехотинцев и 60 всадников, что довольно маловато для такого крупного сражения. Но о том, как македонцы считали боевые потери, будет рассказано ниже, пока же отмечу тот факт, что тенденция к их занижению будет прослеживаться постоянно.

Теперь об Александре. Сражение на реке Граник было спланировано и проведено просто блестяще, наглядно подтвердив его репутацию выдающегося полководца. После битвы по приказу базилевса были похоронены как персидские полководцы, так и греческие наёмники, павшие на поле боя. Пленных греков заковали в кандалы и отправили на работы в Македонию. При этом Александр счел нужным пояснить, что они несут кару за то, что сражались на стороне персов против македонцев и соотечественников, участвовавших в «войне возмездия».

Победа при Гранике очень быстро начала приносить свои плоды. Гарнизон Даксилия в страхе его покинул, и Александр отправил туда Пармениона, чтобы военачальник принял город под высокую царскую руку. Путь в Малую Азию для македонской армии был открыт.

Освобождение Ионии

Порядочность —

это способность поступать сознательно

и справедливо там,

где не предусмотрено действие закона.

Аристотель

Сатрапом Геллеспонтской Фригии, первой провинции, захваченной им в Малой Азии, базилевс назначил командира фессалийской конницы Калата. При решении проблемы управления завоёванной территорией Александр на первых порах не мудрствовал, а просто поставил верного человека. Но со временем, по мере продвижения на восток, царь будет действовать гораздо тоньше и станет в массовом порядке привлекать к управлению страной местную элиту.

Александр повел армию на Сарды, столицу персидской сатрапии Лидия и бывшую столицу некогда могучего Лидийского царства. Руины этого древнего города находятся в 75 км к востоку от Измира и добраться туда не так уж и сложно. В Сардах есть на что посмотреть, но главной достопримечательностью в этом древнем городе является построенный в ионическом стиле храм Артемиды. Его построил легендарный царь Крез, но во время Ионийского восстания (500–493 до н. э.) святилище было разрушено греками и с тех пор лежало в развалинах. Когда Александр прибыл в Сарды, то велел восстановить храм.

На Эгейском побережье Малой Азии довольно много мест, связанных с деяниями Александра Македонского. На его деньги был построен храм Афины в Приене, а деньги эти, судя по всему, были не малые. Потому что возводил храм не кто иной, как архитектор Пифей, тот самый, который построил Мавзолей в Галикарнасе, одно из семи чудес света. По прибытии в Эфес, базилевс также предлагает финансовую помощь в восстановлении местного храма Артемиды Эфесской[30].

С этим храмом была связана очередная легенда, касающаяся лично Александра. В 356 году до н. э., в ночь, когда в Пелле родился будущий завоеватель, тщеславный гражданин Эфеса по имени Герострат поджёг огромный храм, желая таким образом прославиться. Как впоследствии заметил один из эллинов, безумцу удалось совершить преступление только потому, что богини в нём не было, поскольку она присутствовала при рождении Александра. Вне всякого сомнения, царь все эти слухи и легенды знал, и вполне естественно, что решил посодействовать восстановлению святилища. Но полководца одолело тщеславие, и он заявил, что в храме должна быть надпись, восхваляющая его заслуги. Жители Эфеса к этому моменту надышались воздухом демократии и сочли такое желание неприемлемым. Но страх перед базилевсом был так велик, что была придумана блестящая отговорка: «Негоже одному богу строить храм, посвящённый другому богу» (Страбон, XIV,I,22). Александр не нашелся, что ответить, и был вынужден согласиться с мнение горожан.

Македонская армия вступила в Лидию. Базилевс знал, что именно лидийцы во главе с царём Крезом оказали наиболее упорное сопротивление персидским завоевателям, за что в своё время были лишены права носить оружие. Несмотря на то, что Лидия была захвачена Киром Великим в 547 году до н. э., воспоминания о былом величии среди лидийцев были живы и за персов никто сражаться не собирался. Мало того, македонский царь воспринимался в определенных кругах как освободитель от господства Ахеменидов. Это понимал командир персидского гарнизона Мифрен. Рассудив, что своя жизнь дороже, чем верность повелителю, он решил сдать Сарды. Вместе с лучшими людьми Мифрен встретил Александра на дальних подступах к городу и сообщил, что передаёт ему акрополь вместе с царской казной. Отцы города также заявили о своей покорности.

Александр вступил в Сарды. Македонская армия заняла город без боя, осматривая его мощнейшие укрепления, базилевс мог только порадоваться такому бескровному успеху. Царь умел быть благодарным, и Мифрен занял видное положение при его дворе. Что же касается дальнейшей судьбы Сард, то здесь Александр поступил очень хитроумно: «Жителям Сард и остальным лидийцам разрешил жить по старинным лидийским законам и даровал им свободу» (Арриан, I,17). Поскольку македонского царя многие встречали как освободителя от персидского господства, то он данному образу решил соответствовать, от этого и такой широкий жест. Хотя, вне всякого сомнения, Александр прекрасно понимал, что древние законы в полном объеме восстановлены не будут. Мир изменился, и многие из них уже стали анахронизмом, не соответствуя современным реалиям жизни.

Желание заработать политический капитал и подготовить почву для вторжения в Ионию были очень велики, исходя из этого базилевс вел довольно популистскую политику. Находясь на вражеской территории, он действует не только силой оружия, а старается привлечь на свою сторону местное население. Александр присматривается и наблюдает, что из этого получится, но чем дальше он будет уходить на восток, тем большие обороты будет набирать проводимая им политика.

Управлять делами в Лидии царь оставил трех македонцев, а не одного, как в Геллеспонтской Фригии: первый командовал гарнизоном в Сардах, второй ведал финансовыми делами, а третий осуществлял власть на территории всей сатрапии. Судя по всему, Александр не захотел сосредотачивать всю власть в одних руках, ему это представлялось опасным. Македонская армия покинула Лидию и начала наступление на земли Ионической Греции. К малоазийским эллинам Александр решил явиться в образе Сотера-Спасителя.

* * *

Политическая ситуация в Ионии была достаточно сложной. Олигархические режимы городов побережья крепко держались за Дария, да и в торговых кругах многие не хотели рвать устоявшиеся связи с Персией. Для своих торговых операций оборотистые купцы пользовались всей инфраструктурой державы Ахеменидов, и им не хотелось принимать участие в её разрушении. Поэтому у Александра, пришедшего в Малую Азию под лозунгом «Войны возмездия», выход был один – опереться на демократические силы. Что он и сделал. Как показало недалёкое будущее, базилевс в своих расчётах не ошибся, потому что именно для ионийских греков «Война возмездия» могла оказаться настоящим возмездием персам. Если вспомнить историю, то мы увидим, что греко-персидские войны начались именно с Ионийского восстания против персидского господства (500–493 до н. э.). Восстание персы зверски подавили, отложившиеся территории вновь присоединили к империи, а Милет, один из прекраснейших городов Восточного Средиземноморья, сравняли с землей. После такого варварского разгрома Милет с трудом возродился, но прежнего величия так никогда и не достиг.

Но эллины народ очень гордый и не забыли такое страшное унижение, оно навечно врезалось в память многих поколений. Претензии ионических греков к Персии были вполне реальные, и когда в Малой Азии появилась македонская армия, они решили воспользоваться своим шансом. Интересы Александра и демократических кругов эллинских городов анатолийского побережья совпали. Поэтому, когда войска базилевса вступили в Ионическую Грецию, там всё пришло в волнение. При этом необходимо помнить, что в состав армии Александра входили многочисленные воинские контингенты из Балканской Греции. При желании, ситуацию можно было обставить так, что они идут освобождать своих угнетённых братьев.

Узнав о разгроме сатрапов на Гранике и наступлении македонцев на Сарды, персидский гарнизон Эфеса погрузился на корабли и уплыл в Милет. В Эфес прибыл Александр, уничтожил олигархическое правление, восстановил демократию и вернул в город изгнанников. Базилевс позиционировал себя в Эфесе как освободитель от персидского господства, и народ в это поверил. Горожане устроили настоящую охоту на тех, кто раньше поддерживал персов, и только вмешательство Александра остановило дальнейшие погромы: «Он понимал, что народ, если ему позволить, убьет вместе с виновными и невинных – одних по злобе, других грабежа ради. И если Александр заслуживает доброй славы, то, между прочим, конечно, и за свое тогдашнее поведение в Эфесе» (Арриан, I,17). История знает немало примеров, когда, выпустив из бутылки на волю джинна народных волнений, его не всегда удавалось загнать обратно. Но в этот раз обошлось. На фоне всеобщего ликования осталось незамеченным, что подати, которые жители Эфеса выплачивали персам, Александр велел платить себе, нисколько не смягчив их бремя.

Пока царь находился в Эфесе, к нему прибыли посольства из Магнесии на Меандре (не путать с Магнесией на Сипле, где Антиох III сражался с римлянами) и города Траллы. Посланцы заявили, что их города признают власть базилевса. Александр ответил в духе момента, повелев повсеместно уничтожать олигархическое правление и устанавливать демократию, столь любезную эллинскому сердцу. Также царь заявил послам, что разрешает гражданам жить по их старинным законам и отменяет налоги, наложенные на города персами. К Траллам и Магнесии выступил с войском Парменион, а как македонский отряд под командованием Алкимаха, понёс демократию на север, в область эолийцев.

В Эфесе Александр принёс жертвы местным богам (это станет у него нормой), провёл военный парад и выступил на Милет. Именно там, в бывшем центре антиперсидского восстания, собирались в кулак разрозненные вражеские отряды, чтобы остановить победоносное наступление македонской армии.

* * *

Милет – крупнейший город Ионической Греции, разрушенный персами до основания в 494 году до н. э. был позже восстановлен, но, как уже упоминалось, былого расцвета так и не достиг. На сегодняшний день в Милете от былого эллинского великолепия не осталось и следа, в основном это лишь руины города времён Римской империи. Огромный театр на 20 000 человек, построенный квиритами, оставит неизгладимое впечатление, а если залезть на самый его верх, то оттуда откроется роскошный вид на долину Меандра. Там, где раньше плескались волны Латмийского залива и боевые корабли сходились в яростных схватках, теперь зеленеют поля. Большой холм на равнине к западу от античного театра окажется не чем иным, как островом Лада. Здесь в 494 году до н. э. персидская армада разгромила флот восставших эллинов, а в 201 году до н. э. последний великий македонский царь Филипп V нанёс поражение объединённым эскадрам Родоса и Пергама. Но это в древности, а сейчас остров превратился в возвышенность, удалённую от моря. Однако во времена Александра всё выглядело иначе…

Парадокс ситуации заключался в том, что именно жители Милета первыми восстали против персидского господства в 500 году до н. э. и несколько лет отчаянно сопротивлялись захватчикам, положив начало Греко-персидским войнам. Теперь всё было с точностью до наоборот, и горожане были готовы сражаться за Ахеменидов против своих освободителей.

Базилевс не сразу подступил к Милету. Сначала перед македонцами гостеприимно распахнула ворота Приена, один из крупнейших городов Ионической Греции. Горожане восторженно встретили царя и настолько расположили к себе Александра, что он сделал Приену своей ставкой во время осады Милета. Мало того, как уже говорилось, базилевс выделил большие деньги на строительство храма Афины. И это невзирая на то, что сам был в затруднительном финансовом положении. Этот храм частично сохранился до наших дней и производит сильнейшее впечатление на приезжающих в Приену туристов. Также уцелели развалины дома, где жил Великий Македонец, поскольку горожане почитали это место и на свои деньги производили реставрацию строения. О том, что культ Александра пользовался в Ионии и греческих городах Малой Азии большой популярностью, есть свидетельство Страбона. Учёный сообщает, что в области халкидцев расположен священный участок, посвящённый Александру, сыну Филиппа (XIV,I,31). На нём справляли Александрийские игры, которые устраивало общее собрание ионийцев.

Стратегическое положение Приены было очень выгодным, поскольку от Милета город отделяли только воды Латмийского залива, пересечь который для македонского флота не представляло проблем. В данной ситуации базилевс мог позволить себе атаковать Милет одновременно с суши и моря, поскольку персидский флот ещё не появился в этих водах.

Когда македонская армия подошла к Милету, который окружали два ряда стен, выяснилось, что первый пояс обороны защитники оставили без боя. Возможно, командир гарнизона Гегесистрат посчитал, что у него недостаточно людей, чтобы удержать такой протяженный периметр городских укреплений. Арриан свидетельствует, что сначала он обещал сдать город Александру, и лишь узнав о подходе персидского флота, изменил решение. Но флот Дария на помощь Милету не пришёл, так как его опередил флот Александра, занявший позицию у острова Лада. На остров по приказу базилевса высадились 4000 наёмников, чтобы пресечь возможные попытки вражеского десанта. Персидские флотоводцы в бой вступать не стали, а ушли на север и поставили корабли у мыса Микале.

Видя, что помощь не придёт, в македонский лагерь явилась делегация горожан, которая сделала царю довольно мудрёное предложение: Милет откроет ворота и гавань одинаково как македонцам, так и персам, а за это пусть Александр снимет осаду. Скорее всего, базилевс просто не понял, чего от него хотят, а когда до царя наконец дошло, то он разозлился не на шутку и объявил, чтобы жители и гарнизон готовились к бою. Штурм Милета начнётся на рассвете, и пусть боги спасут горожан, если ворота не будут открыты. Александр пришел к выводу, что попытка жителей города сохранить нейтралитет играет на руку персам. Стоит только отвести армию от города, как никто не гарантирует, что он не будет занят войсками Дария. Поэтому, как только ушла делегация, к стенам Милета подвели осадные машины, которые стали крушить городские укрепления.

Дальше произошла удивительная вещь. Жители Милета, те, кого базилевс по идее должен был освобождать, взялись за оружие и выступили на стороне правящего режима. Значит, не так уж и плох был для них этот режим, зато демократические ценности, которые на остриях пик несли македонские солдаты, горожан нисколько не прельщали. Получается, что во время сражения за Милет царь вступил в противоречие с лозунгом освобождения эллинов от персидской тирании. Но в данный момент у него просто не было другого выхода, а для того, чтобы придумать что-то новое, не было времени.

К утру часть стены была разрушена, во многих местах возникли проломы, и Александр велел трубить атаку, лично возглавив идущие на штурм войска. Едва македонские солдаты приблизилась к стенам, где толпились вооружённые горожане, как их сразу же забросали копьями, стрелами и камнями. В проломах, плечом к плечу, сдвинув щиты, встали греческие наёмники, полные решимости не пустить врага в город. Сражение было яростным и скоротечным. Сил гарнизона было явно недостаточно, чтобы противостоять всей македонской армии, наёмники были сбиты с позиций, и бои растеклись по всему городу. В схватках на улицах Милета погибло много народу, немногие уцелевшие бросились в море и на перевернутых щитах доплыли до небольшого островка, находившегося недалеко от гавани. За теми, кто спасался на лодках, охотились македонские корабли.

Александр, видя бегство горожан и наёмников, решил взять остров штурмом, а поскольку его берега были отвесные, приказал затащить на корабли лестницы. Македонский флот окружил остров. Последние защитники Милета встали в круг, закрылись щитами и приготовились к смерти. Но в это время к острову подошел корабль базилевса, и Александр предложил наемникам и горожанам жизнь в обмен на службу в рядах македонской армии. Царь видел решимость этих людей дорого продать свои жизни и не хотел терять своих воинов в самом начале кампании. Да и Милет, где Александр позиционирует себя как освободитель от персидской тирании, это не берега Граника и ни к чему компрометировать себя здесь массовыми убийствами. Наёмники по достоинству оценили предложение царя и с радостью его приняли. Бойня на Гранике, где были вырезаны их товарищи по оружию, изъявившие желание сдаться Александру, была в памяти у всех. Жителям Милета, которые уцелели во время штурма, базилевс даровал свободу.

В Милете Александр распустил свой флот, и античные историки по-разному это оценили. Ближе всех к истине оказался Арриан, правильно указавший основные причины, побудившие царя действовать так, а не иначе. Во-первых, у базилевса просто не было денег на содержание кораблей. Во-вторых, заниматься большой судостроительной программой, чтобы его флот качественно и количественно сравнялся с персидской армадой, у царя не было ни времени, ни желания. У Александра созрел план, как без особых затрат на строительство флота лишить персов господства на море. Не мудрствуя лукаво, базилевс решил занять своими войсками все приморские города восточного побережья Средиземного моря и лишить тем самым флоты Дария военно-морских баз. Если нет базы, то враг не сможет пополнять экипажи гребцами и матросами, не сможет произвести ремонт кораблей, возникнут проблемы со снабжением. Даже от непогоды негде будет укрыться. При таком раскладе значительно удлинялся маршрут македонской армии, поскольку вместо продвижения в глубины Азии ей придется через Ливан, Палестину и Иудею идти на Египет. Но Александра это не пугало, вполне возможно, что поход в Страну Пирамид он спланировал в это же время.

Несмотря на успехи, македонский царь по-прежнему очень стеснён в деньгах, ведь выступая в роли освободителя эллинов, он не может предаваться грабежам на территориях Ионической Греции и Эгейского побережья. Обязывает статус Сотера-Спасителя. Александр изначально считал, что в Малую Азию македонцы пришли навсегда. Подтверждением тому служит история с Клазоменами, одним из двенадцати ионийских городов анатолийского побережья. Дело в том, что Клазомены были изначально построены на материке, но затем его жители перебрались жить на близлежащий остров из страха перед персами. Как сообщает Павсаний, по приказу базилевса к Клазоменам подвели огромную насыпь, превратив остров в полуостров и избавив жителей от неудобств морем добираться до материка. Спите спокойно, граждане Клазомен, македонские фаланги надежно охраняют ваш мирный сон. Персы больше не вернутся.

* * *

Закончив дела в Милете, Александр вдоль побережья двинулся на юг, миновал Дидим с его легендарным храмом Аполлона и вступил в область Карии. Главным городом здесь был Галикарнас, куда после битвы при Гранике отступил Мемнон. Родосец стал готовить город к обороне, стягивая отряды со всего юго-западного побережья Анатолии.

Тем временем в лагерь базилевса прибыла некогда изгнанная из Галикарнаса царица Карии Ада и сдала ему свою крепость Алинды. Помните сатрапа Пиксодара, к дочери которого так неудачно сватался Александр? Вот он когда-то и выгнал царицу из её владений, силой завладев почетным местом. После его смерти Галикарнас и Кария достались персу Оронтобаду, который к Аде не имел вообще никакого отношения. Теперь же бывшая правительница Карии обратилась к Александру с просьбой восстановить попранную справедливость и возвратить ей незаконно отнятую власть. Базилевс внимательно выслушал просительницу, после чего заявил, что вернет Аде царство. И не прогадал, потому что она взамен пообещала ему помощь в подчинении карийских городов, где правителями сидели её родственники. При этом царица объявила Александра своим сыном. Решение очень мудрое, поскольку в глазах местного населения перс Оронтобад являлся узурпатором, а Александр, став законным наследником Ады, получал на Карию те же права, что и сама царица. Теперь со стороны это выглядело так, что он идёт возвращать своё, а не покушается на чужое.

Подводя итоги, можно констатировать, что своих целей по захвату побережья Малой Азии Александр практически достиг. Его действия были точны и стремительны, а сама кампания напоминала удар молнии. Базилевс сумел полностью воспользоваться плодами победы при Гранике, а это дано далеко не каждому, пусть даже и гениальному полководцу. Пример Ганнибала при Каннах и Помпея Великого при Диррахии всегда стоит перед глазами. При этом македонский царь проявил себя не только отличным полководцем, но и грамотным политиком, который умело прикрывает элементами пропаганды свои истинные цели. Но это было только начало, Александр ещё только приобретал тот опыт, который в скором времени будет востребован. Впереди его ждала тяжелая и кровопролитная битва, по сравнению с которой сражение при Гранике покажется незначительной стычкой. Битва, которая должна была определить, кто же будет владыкой Малой Азии – Александр Македонский или Дарий III.

Битва за Галикарнас

Не пренебрегай врагами:

они первыми замечают твои ошибки.

Антисфен из Афин

Рассказ о важнейшей битве Александра в Малой Азии Диодор Сицилийский начал такими словами: «После взятия Милета много персов и солдат-наемников собралось в Галикарнасе; бежали туда и самые дельные военачальники» (XVII,23).

Галикарнас был самым большим городом Карии, её столицей и едва ли не самой мощной крепостью на всём Эгейском побережье Малой Азии. Пока город находился в руках персов, Александру нечего было и думать о дальнейшем продвижении в глубь страны. Мемнон, желая показать Дарию решимость биться за Галикарнас до конца, отправил к царскому двору свою семью в качестве заложников. Царь царей подобный шаг оценил по достоинству, и родосец был назначен главнокомандующим над всеми вооружёнными силами в регионе. Персидские войска получили то, чего им так не хватало на Гранике – единое командование. Новый командующий рьяно принялся за дело, поскольку прекрасно понимал всё значение предстоящей битвы.

На мой взгляд, оборона Галикарнаса не получила должной оценки, поскольку всё сводится к банальной осаде очередного города. Между тем это был реальный шанс персов остановить македонское вторжение в самом начале. Здесь все преимущества были на их стороне – и общая стратегическая ситуация, и большое количество боеспособных войск, основу которых составляли греческие наёмники, и наличие флота, который исключал полную блокаду города. Александр мог надолго застрять под Галикарнасом, и если бы Дарий успел собрать армию и прийти в Карию, то все успехи базилевса здесь бы и закончились.

Важнейшим фактором, способным обеспечить успех, было то, что командование было сосредоточенно в руках умного и решительного военачальника. Такого безобразия, какое творилось на Гранике, в Галикарнасе не было. Особое внимание хотелось бы обратить на то, что под стать командующему были и его заместители. Неспроста Диодор подчеркнул, что это «самые дельные военачальники». Афинские стратеги Эфиальт и Фрасибул были высочайшими профессионалами своего дела, недаром Александр настоял на том, чтобы их изгнали из Афин. Македонский перебежчик Неоптолем, сын Аррабея, досконально знал структуру армии базилевса и мог считаться экспертом по всем вопросам, связанным с тактикой противника. Про персидского сатрапа Оронтобада практически ничего не известно, но в дальнейших боях он проявил себя как храбрый и стойкий воин.

Несмотря на то, что Галикарнас обладал мощнейшими укреплениями, Мемнон посчитал необходимым их усилить и распорядился выкопать вокруг города ров шириной в тринадцать и глубиной в семь метров. Опираясь на городские укрепления, персидский командующий надеялся продемонстрировать все великолепные боевые качества греческих наёмников, противопоставив их тяжёлой македонской пехоте. Сражение при Гранике показало, что сами персы эти отборные войска грамотно использовать не умеют, и родосец решил им наглядно показать, как это надо делать. Боевой дух гарнизона был необычайно высок, трепета перед македонцами никто не испытывал. Единственное, что тревожило Мемнона, это когда Дарий соберет армию и придет на выручку Галикарнасу.

* * *

В наши дни Галикарнас – это популярный курорт Бодрум, один из самых красивых городов Турции. С окружающих город холмов, к морю сбегают белоснежные ряды домиков, а посередине залива возвышается выстроенная госпитальерами громада замка Святого Петра. От древних времён мало что уцелело. Единственная вразумительная постройка Античности – это театр на 13 000 зрителей, врезанный в склон одного из холмов, с верхних рядов которого открывается завораживающий вид на рыцарский замок. В эпоху Ахеменидов на его месте находился царский дворец. Помимо главной городской стены, в Галикарнасе было две крепости. Первая, Салманкида, находилась у входа в гавань, акрополь же располагался на холме. От них практически ничего не осталось, кроме невнятных фундаментов стен. Жалкие остатки того, что было одним из семи чудес света, Мавзолеем, находятся в центре города и найти их можно только по указателям, хотя раньше громадное сооружение было видно со стороны моря и поражало всех приплывающих в город. В западной части Бодрума сохранились ворота Миндоса, те самые ворота, которые были свидетелями грандиозной осады города армией Александра. Предположительно, их построили в 364 году до н. э. во время правления Мавсола. Ворота были частью городских стен древнего Галикарнаса и служили входом в город с запада. Средняя часть ворот Миндоса разрушена полностью, однако руины двух других её частей, сложенные из огромных квадратных глыб, по-прежнему возвышаются над городом. У подножия этих каменных исполинов находится ров.

Своё название ворота получили в честь древнего города Миндоса, в сторону которого были обращены. Всего в Галикарнасе было трое ворот, главные, Тетрапилон (Тройные), вели на север, ворота Миндоса на запад, а ворота Миласа на восток. От мощных укреплений, протяженностью в 7 км, кроме ворот Миндоса сохранились лишь остатки городских стен, которые тянутся по гребню окружающих город холмов.

* * *

Осенью 334 года до н. э. македонская армия подходила к Галикарнасу. С крепостных стен было видно, как огромная стальная змея охватывает город, и вскоре тысячи лагерных костров замерцали в сгущавшихся вечерних сумерках. Осада Галикарнаса, которой суждено было продлиться два месяца, началась. Первую пробную атаку, своеобразную разведку боем, Александр решил провести со стороны ворот Миласа. Но когда его войска приблизились к городу, ворота распахнулись, и легковооружённые воины противника ринулась в атаку, закидывая солдат базилевса копьями и дротиками, поражая стрелами. Тяжёлая македонская пехота сомкнула ряды и прикрылась щитами, а мобильные войска вступили в бой и загнали персов обратно в город.

Несколько дней прошли в приготовлениях к штурму, но затем планы царя резко изменились. Из города Миндоса явились лазутчики и донесли, что, если Александр ночью подойдёт к городу, жители откроют ему ворота. В случае удачи это значительно облегчало ведение осады Галикарнаса, поскольку царь получал опорный пункт на полуострове. Взяв конных гетайров, гипаспистов, три отряда тяжёлой пехоты, агриан и критских лучников, базилевс ринулся на Миндос. События развивались стремительно. Подойдя к городу, македонский царь обнаружил, что сдаваться никто не собирается, а на стенах полно вооружённых горожан. Однако отступать Александр не стал, а дал команду начать атаку. Но поскольку никто не рассчитывал, что город придётся штурмовать, то ни лестниц, ни другого осадного снаряжения не было. Тогда македонцы стали подкапывать одну из башен, надеясь, что, когда она обрушится, им удастся войти в город. Жители защищались отчаянно, поражая со стен царских воинов, но Александр не отступал.

Наконец башня рухнула, подняв тучу пыли, однако ожидаемого эффекта это не произвело, сама стена не обвалилась, и проникнуть в Миндос не представлялось возможным. Мало того, из Галикарнаса подошли персидские корабли и с них стали выгружаться войска, которые Мемнон направил на помощь осаждённому городу. Теперь даже Александр понял, что атака провалилась, и велел трубить отход. Ему оставалось только гадать, ошиблись ли его лазутчики, или же он стал жертвой провокации со стороны персидского командования. Эта была первая неудача царя в противостоянии с Мемноном, но далеко не последняя. Базилевс врага недооценил, за что и поплатился.

После провала операции с захватом Миндоса резко усилилась подготовка к штурму Галикарнаса, приступ этот, по мысли Александра, должен был стать решающим. В македонском лагере день и ночь кипела работа, сооружались осадные башни, тараны и черепахи, вязались лестницы, выкатывались на боевые позиции баллисты и катапульты. И пока сооружалась осадная техника, пехотинцы день за днём, под яростным обстрелом врага заваливали громадный ров. Царь хотел подтащить осадные башни вплотную к стенам. Александр лично объезжал войска, проверял качество осадных работ, стараясь ничего не упустить, изучал городские укрепления, выискивая наиболее слабое место в обороне. Но когда приготовления были закончены и осадная техника двинулась к стенам, осаждённый гарнизон сделал ночную вылазку. Для македонцев это было полной неожиданностью, стража не смогла сдержать натиск атакующих, но из лагеря подбегали те, кто успел проснуться, и в итоге, совместными усилиями, солдатам базилевса удалось отбросить врагов в город. Для персов эта атака закончилась плачевно, поставленных целей они не достигли, зато потеряли 170 человек, в том числе командира отряда македонского перебежчика Неоптолема. Решающая битва за Галикарнас ещё только начиналась…

Александр, закончив приготовления к штурму, повёл осаду со всей энергией, на которую только был способен. Македонцы лезли на стены, но защитники города шестами отталкивали лестницы, забрасывали штурмующих копьями и дротиками, заваливали камнями, сбивали стрелами, шпарили смолой и кипятком. Тех, кому удавалось достичь гребня стены, кололи мечами и рубили боевыми топорами. Александр лично водил в бой войска, целыми днями находился под стенами, но успех был минимальный, и поняв, что с наскока город не взять, он решил перейти к планомерной осаде.

По большому счёту это была первая большая осада в жизни базилевса, и если молодой военачальник допускал во время её ошибки и промахи, то это вполне можно понять. Знание того, что и как надо делать, приходит с опытом, от рождения это не дано никому. И македонский царь учился. По его приказу в трёх местах был засыпан ров, а к стенам подвели тараны и навесы («черепахи»), под прикрытием которых солдаты начали разрушать и подкапывать городские укрепления. Со стен летели стрелы, бросали горящие факелы, пытаясь поджечь осадную технику, но македонские тараны продолжали крушить стены и башни. Часть стены рухнула, похоронив под обломками и защитников и нападавших. По приказу базилевса в пролом пошла тяжёлая пехота, но там их встретил достойный противник. Сдвинув большие щиты и выставив копья, греческие наёмники при поддержке стрелков отразили натиск царских войск. Грамотно используя резервы, Мемнон отбил несколько вражеских атак, и солдаты Александра отступили. Сражение в проломе закончилось победой персов благодаря тому, что их командующий правильно определил место, где противник будет наносить главный удар – севернее ворот Тетрапилон.

Но борьба продолжалась. Там, где внешняя стена обрушилась под ударами таранов и катапульт, воины гарнизона спешно возвели внутреннюю стену. Мало того, по сообщению Диодора, осаждёнными была выстроена высокая деревянная башня, на которую взгромоздили катапульты, и повели обстрел вражеских позиций. Когда же начался приступ и начала рушиться городская стена, то македонские командиры были уверены, что именно сейчас им удастся прорваться в город. Но когда под рёв боевых труб тяжёлая пехота пошла в атаку, наличие второй внутренней стены стало для штурмующих полной неожиданностью. Македонцев, вошедших в пролом и оказавшихся в ловушке, поражали в лицо и с флангов, разве что не с тыла. Не желая губить воинов понапрасну, Александр велел отступить.

Между тем бои за Галикарнас достигли высшего накала. Сражались не только на стенах, но и за пределами городских укреплений. Мемнон использовал высокие боевые качества как греческих наёмников, так и персидских воинов, которые, стоя на стенах, прикрывали дождём стрел свою тяжёлую пехоту. Перед городом регулярно происходили большие сражения, и если македонцы превосходили защитников числом, то персы и греки умело использовали укрепления Галикарнаса. Решающего перевеса не могла добиться ни одна сторона. Мемнон не собирался отсиживаться в обороне, он прекрасно понимал, что любые стены, как бы высоки и прочны они не были, рано или поздно будут разрушены, дело лишь во времени. А время сейчас работало на него: чем дольше македонская армия топчется под Галикарнасом, тем большие потери она несет. И тем больше шансов на то, что Дарий успеет собрать армию и прибыть в Малую Азию. Хотя не исключено, что в данный момент родосец надеялся обойтись без участия персидского царя и справиться своими силами. Основания для этого у него были, приближалась зима, а поскольку флот, который мог бы снабжать македонскую армию по морю, отсутствовал, то для Александра должен был очень остро встать продовольственный вопрос. Зато осаждённые недостатка пока ни в чём не испытывали, разве что людские потери росли с катастрофической быстротой.

Но персы за стенами прятаться не собирались. Понимая всю опасность, которую представляла осадная техника македонской армии для полуразрушенных укреплений Галикарнаса, командование гарнизона решило повторить попытку по её уничтожению.

Атака на македонские позиции началась успешно. Часть осадной техники персам удалось поджечь, а защитные сооружения, которые осаждавшие соорудили у стен, превратились в пепел. Вскоре костром полыхнула и осадная башня, но набежавшие македонцы, которым была поручена охрана осадной техники, принялись яростно тушить пожар. В итоге сумели его загасить и хоть что-то спасти. В этот критический момент Александр быстро сориентировался в обстановке и двинул на выручку свежие войска. На поле боя царила страшная суматоха, часть македонцев занималась тушением осадной техники, другие рубились с персами и наемниками, а третьи восстанавливали разрушенные укрепления. В Галикарнасе тоже воспользовались ситуацией и направили людей на починку городских стен.

Тем временем участвовавшие в вылазке войска во главе с Мемноном продолжали яростно напирать на врага. Ведомые своим полководцем, бойцы гарнизона отчаянно атаковали македонские ряды, и битва разлилась по всему фронту. Бой не прекращался ни на минуту, македонцы, персы и греки сошлись лицом к лицу, уступать не хотел никто, слишком велика была цена поражения. Воины из Галикарнаса сражались столь яростно, что стали сильно теснить македонцев, поражая их мечами и копьями, а со стен и башен города персидские лучники били врагов стрелами. Но чем дальше воины Мемнона отходили от укреплений, тем сильнее стало сказываться численное преимущество македонцев. Ход битвы постепенно стал меняться. В некоторых местах защитникам города удавалось оттеснить македонцев от стен, в других, наоборот, солдаты базилевса отбросили противника к городским укреплениям. Однако бойцы Мемнона продолжали сражение, и немалую роль в этом играло то, что их военачальники сражались в первых рядах, подавая подчиненным личный пример.

Постепенно Мемнон осознал, что если бой затянется, то он рискует превратиться в полномасштабное полевое сражение, исход которого предсказать не трудно; поэтому он приказал трубить отбой. Побросав ставшие ненужными факелы, греческие наёмники прикрылись щитами и начали отступать к городским воротам, отражая атаки македонцев. Вскоре бой закончился.

* * *

Вино, как известно, ума никому не добавляет. И македонцы в этом отношении не являлись исключением из правил, а скорее наоборот, чашу с вином мимо рта не пронесут. Дело было так: сидели два боевых товарища из подразделения тяжёлой пехоты, которым командовал Пердикка у себя в палатке, и выпивали. В отличие от греков, которые пили вино разбавленным, македонцы этим не грешили и поганить благородный напиток водой считали кощунством. Судя по всему, этим воякам хотелось не просто напиться, а спокойно посидеть, выпить и поговорить по душам. Вот эти-то застольные беседы их до добра и не довели.

О чём говорить двум солдатам на войне? Конечно о том, кто, сколько врагов убил, кто в каких делах явил примеры высокой доблести и героизма, в каких побывал переделках и за что был отмечен начальством. В итоге перешли на личности – кто из них двоих храбрее, кто сильнее и умнее. А чтобы не быть голословным и обвинённым со стороны оппонента в пустой болтовне, кто-то из них предложил подтвердить свои слова делом и продемонстрировать воинское мастерство и умение.

Винные пары крепко туманили головы товарищам по оружию, поскольку решили они забраться на стену городского акрополя Галикарнаса. Македонец сказал – македонец сделал, и боевые друзья, покачиваясь от количества выпитого, направились к черневшим в ночи стенам акрополя, на которых маленькими точками мерцали факелы дозорных. Диодор так и пишет: «…какие-то солдаты Пердикки, напившись, полезли ночью, очертя голову, на стены акрополя» (XVII, 25). О том, что именно неумеренное употребление вина стало первопричиной дальнейших событий, свидетельствует и Арриан (I,21).

Мы не знаем, с песнями или без, подошли к городским укреплениям бравые вояки, но как бы там не было, персы эту парочку заметили. А когда заметили, то захотели взять в плен. Однако ратное мастерство вином не зальёшь, и македонские ветераны это блестяще продемонстрировали – персов, что схватились с ними в рукопашную, они моментально прикончили. В тех, которые не рискнули к ним подойти, собутыльники стали метать дротики, очевидно соревнуясь друг с другом в меткости. Но македонцы угодили в ловушку, в которую сами себя привели. Со стен стали швырять факелы, чтобы осветить местность, а затем в друзей полетели копья. Мало того, на помощь своим из города выбежали персы, и теперь двум друзьям пришлось нелегко. Плечом к плечу они рубились с наседавшими врагами и неизвестно, чем бы для них всё закончилось, но шум у стены разбудил многих в македонском лагере. Схватив оружие, солдаты бросились на помощь товарищам.

Прибежавшие македонцы врезались в толпу персов, завязалась яростная рукопашная схватка под стеной, во время которой воины базилевса едва не захватили ворота и не прорвались в город. Но командование гарнизона вновь оказалось на высоте. Мемнон и остальные командиры, понимая, что персы в ближнем бою не устоят против македонцев, подняли греческих гоплитов и вышли из ворот. Дружно ударив по врагу, они опрокинули неприятельские ряды, многих перебили и продолжили наступление. Побоище разгоралось, к месту сражения из лагеря спешили новые македонские отряды, но когда стали подходить отборные части во главе с Александром, Мемнон велел отступать в город.

Бой был жестоким и кровопролитным, потери обе стороны понесли значительные, но гораздо примечательнее были его последствия: «Царь попросил через глашатая выдать для похорон трупы македонцев, павших за стенами» (Диодор, XVII, 25). Казалось бы, ничего особенного, но дело в том, что по законам войны того времени, тот, кто обращался с подобной просьбой к противнику, признавал себя побеждённым! Ни до, ни после в полководческой карьере Александра Великого подобного не было. Случай сам по себе уникальный, который наглядно показывает все трудности, с какими столкнулся базилевс во время боёв за столицу Карии. Можно только догадываться, какие чувства бушевали в душе Александра, когда он отправлял в город парламентёров, практически расписываясь перед врагом в своем бессилии. Реакция на это в Галикарнасе была примечательной: греки Фрасибул и Эфиальт выступили за отказ в просьбе Александра, но Мемнон решил иначе и просьбу македонского царя удовлетворил. Казалось, что защитники города могли чувствовать себя победителями, но всё было не так однозначно.

* * *

Несмотря на то что македонская армия до поры до времени терпела неудачи и Мемнону удавалось удерживать Галикарнас, положение защитников стало критическим. И дело даже не в том, что были проблемы с продовольствием или стала ощущаться нехватка вооружения, нет. Сражения под городскими стенами происходили регулярно, и за два месяца непрекращающихся боёв гарнизон понёс катастрофические потери в людях, которые невозможно было восполнить. Накануне осады Мемнон собрал в городе все боеспособные войска, которые на тот момент находились в регионе. Это были остатки разбитой при Гранике армии, гарнизоны из более мелких городов, и отряды знатных персов. Все эти силы были собраны в Галикарнасе, где решалась судьба персидского владычества в Малой Азии. Больше персидских войск в Карии не было. Когда же на театр военных действий прибудет армия Дария, не знал никто.

Македонские осадные машины превращали в щебень городские укрепления, защищать которые становилось всё труднее и надо было что-то срочно предпринимать. С конкретным предложением на военном совете выступил командир наёмников афинянин Эфиальт. Он говорил о том, что не надо дожидаться, когда македонцы прорвутся в Галикарнас и гарнизон будет разгромлен в уличных боях. Пришло время собрать все отборные части в один кулак, нанести решающий удар по вражеским позициям и уничтожить осадную технику противника. Пусть командиры идут в первых рядах и служат примером для подчинённых, а как только где-либо наметится успех, атаку вести в этом направлении всеми силами. В случае неудачи в открытом бою всегда можно будет отойти за стены и сесть в плотную осаду. «Мемнон, видя, что Эфиальтом движет доблесть, и вполне на него полагаясь (был он человеком мужественным и физически сильным), разрешил ему поступить, как он хочет» (Диодор, XVII,26).

Под стенами Галикарнаса наступил финал длительного противостояния. Ставки в борьбе были высоки как никогда: если одолеют персы, то македонской армии придется снимать осаду и подыскивать себе зимние квартиры, а молниеносная кампания, на которую рассчитывал Александр, будет сорвана. Значительно увеличивалась вероятность появления в Карии армии Дария, и в этом случае положение базилевса становилось очень опасным. Если же победа оставалась за македонским царём, то персидскому господству в Малой Азии приходил конец окончательно и бесповоротно. Противники это прекрасно осознавали и потому к финальному столкновению готовились особо тщательно.

Атаку на македонские метательные машины решили произвести на рассвете, когда особенно крепок сон и часовых клонит в дрёму. Эфиальт подготовил для вылазки 2000 отборных греческих наёмников, приказав половине бойцов взять зажжённые факелы. Другую половину отряда стратег построил в глубокую колонну. По его знаку распахнулись городские ворота, и лавина греческих гоплитов обрушилась на македонские позиции. Яркими кострами заполыхала осадная техника, греки сновали вдоль боевой линии царской армии, поджигая осадные башни, тараны, баллисты и катапульты. Большой пожар ярко заполыхал в предрассветных сумерках, с городских стен было хорошо видно, как превращались в пепел все усилия и труды инженеров базилевса. Македонские легковооруженные воины вышли из боя и бросились тушить огонь. Тогда Мемнон решил развить успех и поддержать наёмников. Вновь распахнулись ворота Тетрапилона, и ещё один отряд атаковал македонцев, отвлекая внимание противника с направления главного удара.

Наёмники продолжали наступление. Подобно страшному удару молота, вломилась греческая боевая колонна в расположение македонских войск и двинулась вперёд, сметая всё со своего пути. Во главе гоплитов шёл Эфиальт, и под его могучими ударами македонцы падали как колосья под серпом. В зареве огня греки увидели Александра – построив тяжёлую пехоту в три линии, базилевс двинул её навстречу врагу. Два боевых строя сблизились, и судьба Галикарнаса повисла на волоске.

Под грохот персидских барабанов и свист флейт, греческая колонна с боевым кличем ударила в македонские боевые порядки. Сумасшедший накал борьбы охватил всех сражающихся, завязалась яростная рукопашная схватка, в которой ни одна сторона не могла добиться решающего перевеса. Положение македонцев усугублялось тем, что им необходимо было тушить огонь, который охватывал всё большую территорию, и не дать ему распространится на весь лагерь. Стоявшие на городской стене персидские лучники обрушили на врага ливень стрел, и один за другим македонские пехотинцы валились на залитую кровью землю. Гигант Эфиальт, прикрывшись большим круглым щитом, шёл впереди своих солдат и страшными ударами кривого кописа прорубал кровавую просеку в македонских рядах. В жестокой схватке греческие гоплиты, ведомые своим героем-стратегом, опрокинули македонцев и устремились вперёд, нанося врагам удары направо и налево.

Увидев, что войска базилевса терпят поражение, Мемнон велел распахнуть ворота, и свежие отряды ринулись из Галикарнаса на поле боя, стремясь закрепить успех товарищей. Македонцы дрогнули. Впервые перед Александром замаячил призрак поражения. Греческое мужество одолело македонскую храбрость, а Мемнон показал самодовольным персидским сатрапам, как надо использовать высокие боевые качества греческих наёмников. Спасая положение, царь встал в ряды своих солдат и рубился как простой воин, личным примером удерживая своих пехотинцев от беспорядочного бегства. Все три боевые линии македонцев были введены в сражение, но положение спасли ветераны, которые воевали ещё с Филиппом и по возрасту были освобождены от участия в бою. Прошедшие огонь и воду, опытные бойцы без команды сверху сформировали боевую линию, щит к щиту, плечо к плечу, и громко издеваясь над своими молодыми земляками, пошли в атаку. Эта старая гвардия столкнулась с гоплитами, которых вёл непобедимый Эфиальт.

Битва достигла наивысшей точки. Но тут военное счастье улыбнулось Александру, под ударами македонских пик пал Эфиальт, и ход сражения резко изменился. Большие потери и гибель стратега надломили боевой дух гоплитов, и насколько быстро они до этого наступали, настолько же стремительно стали теперь отступать. Смерть командира греческих наёмников явилась тем переломным моментом, когда решилась судьба всего сражения.

Отступление наёмников было неорганизованным, и македонцы имели все шансы прорваться в город, бои шли уже в проломах и на городских стенах. Но базилевс велел трубить отбой и отходить в лагерь. Завершились схватки у ворот Тетрапилона, где персы тоже не устояли против яростного натиска македонцев и обратились в бегство. Но судьба не была к ним благосклонна, и когда на узком мосту через ров скопилась большая толпа людей, то он не выдержал и обрушился. Десятки воинов свалились вниз, где были раздавлены и растоптаны убегающими товарищами. Подбежавшие македонцы забрасывали копошившуюся во рву людскую массу копьями, дротиками и стрелами, но самая страшная резня произошла у ворот, которые захлопнули преждевременно, опасаясь вражеского прорыва. Персы, которые не смогли прорваться в Галикарнас, разбежались вдоль стен, где их и перебили македонские солдаты. Гарнизон укрылся в городе, а базилевс отвёл свои войска в лагерь. Длившаяся весь день битва завершилась.

* * *

Почему Александр остановил свои войска и не рискнул ворваться в город на плечах беглецов? Ответ на это мы находим у Диодора Сицилийского: «Наступала ночь, и македонцы вслед за беглецами ворвались за стены, но так как царь велел трубить отбой, то они вернулись в лагерь» (XVII,27). Если следовать этому сообщению, то получается, что сражение продолжалось всё утро, весь день и весь вечер. Можно представить, как были вымотаны воины с той и другой стороны. Что же касается Александра, то он опасался ночных боёв на узких городских улицах, когда трудно отличить друг от друга своих и чужих, а также очень легко потерять управление войсками. Осторожность и благоразумие на этот раз взяли своё, и царь отложил атаку до утра.

Не подлежит сомнению, что бои за столицу Карии по своему накалу и ярости превзошли все сражения, в которых до этого участвовал молодой базилевс, и явились для него серьёзным испытанием. Именно здесь его подстерегали первые серьёзные неудачи, из которых Александру предстояло сделать правильные выводы. Не случайно Диодор отмечал, что в решительном столкновении «воины Эфиальта одержали в сражении верх», а «царь оказался в большом затруднении» (XVII,26). Положение было спасено благодаря своевременной контратаке ветеранов, которые, не ожидая команды, по собственной инициативе пошли вперёд и остановили наёмников. Именно их боевой опыт и стал тем фактом, который склонил чашу весов в пользу Александра: «Значительно превосходя воинским разумением и опытом молодых солдат» (Диодор, XVII,27), эти воины в критический момент взяли на себя инициативу и выиграли по сути дела проигранное сражение. Но этот факт может свидетельствовать и о том, что в какой-то момент Александр полностью выпустил руководство войсками из рук, и решающая атака прошла без его участия. Недаром Диодор подчёркивает, что именно ветераны, «став щит к щиту, остановили неприятеля, уже считавшего себя победителем. Убив, в конце концов, Эфиальта и многих других воинов, …заставили остальных бежать в город» (XVII,27). Из этого сообщения следует, что остальные македонские войска в этот момент были явно не боеспособны и просто не могли остановить неприятеля.

Что касается боевых потерь, то их приводит Арриан: «Осажденные потеряли до тысячи людей; Александр около 40 человек; среди них были Птолемей-телохранитель, таксиарх Клеарх, хилиарх Адей и другие, не последние из македонцев» (I,22). Но если воспринимать свидетельство Арриана буквально, то получается, что речь идет только о потерях среди командного состава македонской армии. О простых воинах здесь ничего не сказано. Но сражение продолжалось с раннего утра до ночи и неужели со стороны македонцев погибло всего 40 человек? Такого просто не может быть. И разве могла гибель нескольких десятков людей привести в панику всю македонскую армию? Я в это не верю и думаю, что цифры были сознательно занижены. Такой же вывод можно сделать и из текста Диодора Сицилийского, который указывает, что персидские лучники «Стоявшие на новой, только что сложенной стене, градом сыпали стрелы и многих убили… Немало македонцев пало» (XVII,26). Причем это только лучники, а перед городом кипела рукопашная схватка, где греческие гоплиты не воздух кололи копьями и рубили мечами! Потери македонской армии были очень большие и существенно повлияли на её боеспособность. Но сути дела это не меняет, после этой битвы всем стало ясно, что Галикарнас обречён.

* * *

Мемнон и Оронтобат прекрасно осознавали невозможность дальнейшего сопротивления. Они сделали всё возможное и невозможное, чтобы задержать под стенами города войска базилевса и дождаться прихода армии Дария. Не их вина, что не удалось остановить македонское нашествие у стен Галикарнаса. Силы защитников не были беспредельны, но они надеялись выиграть время и продержаться до подхода главных персидских сил. Но Дарий не пришёл на помощь истекающему кровью гарнизону, и у руководителей обороны оставался небогатый выбор – либо сдать город Александру, либо покинуть его морем. Первый вариант даже не рассматривался, и поэтому сразу приступили к осуществлению второго. На военном совете Мемнон предложил начать эвакуацию гарнизона и лишь в акрополе оставить отборный отряд, чтобы не дать македонцам воспользоваться удобствами местной гавани. Всё имущество, снаряжение и войска было решено перевезти на остров Кос, а там уже задействовать флот и начинать активные действия в акватории Эгейского моря.

Ночью после битвы начался спешный вывод войск в гавань. В городе остались небольшие отряды, которым перед погрузкой на суда надо было сжечь Галикарнас. В середине ночи персы подожгли деревянную башню, с которой вели обстрел македонских позиций, затем арсенал и дома, которые находились у стены. Огонь, перекинувшись от башни и арсенала на соседние постройки, стал широкой волной разливаться по Галикарнасу, охватывая всё новые и новые районы. Внезапно усилился ветер, город в буквальном смысле вспыхнул, и остановить бушующее пламя стало практически невозможно.

* * *

Галикарнас пылал. Огромное огненное зарево стояло над городом, в пламени рушились дома и общественные здания, сгорали запасы продовольствия и оружейные склады. Последние персидские корабли уходили из гавани, огненный столб пламени над городом озарял чернеющее небо. В крепости и акрополе Салмакиды остались персидские отряды, их задача была продержаться как можно дольше и, по возможности, затруднить Александру использование городского порта. Учитывая господство персов на море, это было вполне реально сделать. Покидая Галикарнас, Мемнон применил в городе тактику, какую советовал персидским сатрапам накануне битвы на Гранике – тактику выжженной земли.

Когда базилевс узнал о случившемся от перебежчиков, а затем и сам увидел огонь, охвативший город, то распорядился послать в Галикарнас отряды с целью ликвидации пожара. Поджигателей было велено убивать на месте, а щадить только тех горожан, которые укрылись в домах. Приказ неоднозначный, потому что если дом в огне, то как в нём можно укрыться? Отряды персов, засевшие в акрополе и крепости, беспокойства у царя не вызывали, Галикарнасс был взят, а гарнизон во главе с Мемноном находился уже далеко. Город по приказу царя сравняли с землёй, а акрополь во избежание вылазок окружили стеной и рвом. Осадный парк Александр велел отправить в город Траллы (современный Айдын).

Почему базилевс поступил так с Галикарнасом? Известий о том, что происходили массовые расправы с мирным населением, у нас нет. Изначально царь явно не собирался его уничтожать, наоборот, когда македонская армия вступила на городские улицы, то по его приказу стали вылавливать поджигателей. Однако затем следует разрушение города. Лишь Мавзолей, одно из семи чудес света, разрушен не был, а значит, Галикарнас рушили сознательно, а не по приказу внезапно впавшего в ярость Александра.

Дело в том, что македонский царь опасался возвращения Мемнона и боялся не удержать этот важнейший стратегический пункт. В этом случае всё пришлось бы начинать сначала. В Галикарнасе было оставлено 3000 наёмных пехотинцев и 200 всадников под командованием Птолемея. Военачальнику вменялось в обязанность не только блокировать засевшие в крепости и акрополе вражеские отряды, но и контролировать ситуацию в Кариии. Впрочем, номинально здесь распоряжалась царица Ада. Страбон рассказывает, что в скором времени акрополь и крепость были взяты, но обращает внимание, что «осада велась уже со злобой и ожесточением» (XIV,II,17).

Молодых македонцев, которые женились перед самым походом, базилевс отправил из Карии по домам на зиму, приказав весной вернуться в свои части. К Александру можно относиться по-разному, но именно такие мелочи и стремление вникнуть в проблемы своих подчинённых принесли ему невероятную популярность среди македонских солдат. Полководец Парменион под охраной фессалийской кавалерии повел в Сарды армейский обоз, а затем отправился в земли Фригии. Туда же должен был прийти и Александр. Путь базилевса пролегал через Ликию и Памфилию, он хотел пройти вдоль побережья и лишить персидский флот последних баз на территории Малой Азии. Галикарнаская эпопея закончилась.

Поход в Киликию

Судьба помогает отважным.

Теренций

Как-то раз мне попался на глаза рекламный проспект под интригующим названием: «По следам Александра Македонского», где было описание экскурсионного тура в Грецию. Интерес взял вверх, и я его внимательно изучил. К своему удивлению, обнаружил, что большая часть посещаемых объектов не имеет к Александру никакого отношения. А имя великого полководца скорее используется как брэнд, и не более того. Забавно, но в собственно Греции мест, связанных с жизнью и деятельностью легендарного царя, не так уж и много, ведь большую часть своих подвигов он совершил на Востоке. Поэтому тур с экзотическим названием «По следам Александра Македонского» надо делать совсем в другой стране.

Маршрут Александра Великого пролегал по территории современной Турции от развалин Трои и до Киликии. Вот где завоеватель наследил изрядно! От Мраморного моря, вдоль Эгейского побережья, через Асс, Измир, Эфес и Милет к Бодруму. При этом надо учесть, что количество античных достопримечательностей, связанных с именем легендарного царя, значительно больше, они буквально раскиданы по всему региону. Лабранда, Иасосс, Гераклея на Латмосе, Магнессия на Меандре, Алинда… И это далеко не полный перечень.

Дальнейший маршрут Александра пролегал из Карии, через Ликию и Памфилию на территорию Великой Фригии и в Киликию. Говоря современным языком, от Бодрума к Фетхие, вдоль побережья к Демре, а оттуда на Кемер, Анталию и Сиде. Затем на север, к Анкаре, оттуда в Каппадокию и затем на юг к Тарсусу. Эти регионы вполне доступны и при желании можно посетить места, связанные с именем Александра Великого. Поэтому рассказывать о кампании македонского царя в Малой Азии значительно легче, чем, к примеру, о его походах на территории Афганистана. Путь базилевса от Галикарнаса до Киликийских ворот прослеживается довольно чётко. Посмотрим, что же происходило с ним на этом отрезке его бурной жизни.

* * *

Македонская армия шла на восток. Как свидетельствует Арриан, базилевсу удалось с ходу овладеть неприступной крепостью Гипарны. Где находились эти самые Гипарны, известно лишь одним олимпийским богам, местонахождение крепости на сегодняшний день не установлено. Зато известно, что защищавшие её наёмники покинули акрополь и сдались Александру.

Дальнейший маршрут, по которому вёл войско базилевс, мы можем проследить довольно точно, поскольку большинство городов, которые встретились ему на пути, в наши дни находятся там же, где находились в древности. У одних названия изменились, у других нет, но сути дела это не меняет. Македонская армия вторглась в Ликию, и город Телмесс открыл перед Александром ворота; затем были заняты Ксанф, Пинары и Патары, всего около тридцати больших и малых городов. Во время этого марша Александр посетил святилище в Летооне.

Ликия – это территория на юго-западе Малой Азии. Если использовать современную терминологию, то её границы можно обозначить от курорта Фетхие до курорта Кемер. Античный город Телмесс сейчас называется Фетхие и от эпохи Александра в нем практически ничего не сохранилось, сильные землетрясения нанесли городу серьёзный ущерб. От древнего Телмесса остались скальные гробницы, среди которых выделяется гробница Аминты, редкие саркофаги, разбросанные по всему городу, и руины театра. Что же касается упомянутых Аррианом городов Ксанфа, Пинары и Патары, то они находятся к югу от Телмесса, а руины Ксанфа занесены в список ЮНЕСКО.

В середине зимы царская армия вступила в область, которую Арриан называет Милиадой, в действительности же это просто древнее название Ликии. Здесь войска базилевса вступили в бой. Местные племена мармаров внезапно атаковали македонский арьергард, разграбили обоз и с большой добычей скрылись в крепости. Александр всю жизнь придерживался одного железного правила – если местные племена нападают на его солдат, то расплата должна быть показательной, жестокой и немедленной. В пустынях Средней Азии и джунглях Индии, горах Афганистана и на Иранском нагорье завоеватель неукоснительно следовал этому принципу, огнём и мечом истребляя непокорных. Во время захвата городов и после побед в открытом бою Александр мог проявить снисходительность к побежденным, сделав красивый жест. Но в случае партизанской войны или разбойных нападений он не знал жалости. Племена, которые, пользуясь временными трудностями македонской армии, рискнут промышлять её обозы, беспощадно вырежут, а народная война в Согдиане, которую возглавит герой Спитамен, будет потоплена в крови.

Но это будет потом, пока же Александр решил впервые применить подобную тактику в горах Ликии. Разгневанный македонский царь осадил крепость, где укрылись разбойники, и погнал войска на приступ. Горцы, понадеявшись на неприступность своих позиций, оказали захватчикам яростное сопротивление и в течение двух дней отражали македонские атаки, но по истечении этого срока стало ясно, что базилевс не отступит. Вряд ли при штурме использовалась осадная техника, мы помним, что она была отправлена в Траллы. Скорее всего, солдаты использовали приставные лестницы, верёвки, пытались брёвнами выбить ворота. Когда стало ясно, что сопротивление бесполезно, воины-мармары подожгли дома, где находились старики, женщины и дети, а сами ночью стали прорываться в горы. На этом всё и закончилось. Кому-то удалось уйти, кого-то убили, а покинутую крепость македонцы сравняли с землей. Что же касается Александра, то он приобрёл очень полезный опыт по борьбе с налётчиками и партизанами.

Вскоре к базилевсу прибыло посольство из богатого города Фаселиса, которое почтило его золотым венком и просило царской дружбы. Пример фаселитов оказался заразителен, и со всей Ликии в царский лагерь потянулись многочисленные делегации. Александр был очень доволен таким положением дел и распорядился, чтобы ликийцы открыли ворота своих городов перед его уполномоченными. Никто не посмел возразить базилевсу, Ликия склонилась перед ним. Александр прибыл в Фаселис и оказал его гражданам вооружённую помощь в войне против племени писидов. Воздвигнув укрепление на принадлежащих городу землях, писиды совершали грабительские набеги на поля, где работали фаселиты. Воины Александра сравняли укрепление с землёй, а писидов вырезали. Царь с триумфом вернулся в Фаселис.

Заросшие сосновыми и кедровыми деревьями руины Фаселиса находятся в 14 км от современного городка Кемер, у подножия горы Олимпос. С Фаселисом связано очень интересное местное предание, напрямую касающаяся Александра. Среди турок бытует мнение, что золотой саркофаг с телом легендарного царя спрятан в этих руинах. Согласно легенде, когда в Римской империи восторжествовало христианство и приверженцы новой религии уничтожали все языческое, под угрозой оказался и саркофаг Александра. Поэтому было решено вывезти из Александрии тело великого полководца и спрятать в надёжном месте. Что и говорить, информация занятная, но просто хотелось бы понять, почему был выбран именно Фаселис. В Империи было полным-полно более значительных городов, где с радостью могли принять саркофаг Александра Великого. И не прятали бы его неизвестно от кого. Но ответа нет, хотя отдалённо эта история напоминает ситуацию с мощами святого Марка, которые вывезли из той же Александрии, спасая от мусульман.

В Фаселисе Александр впервые столкнулся с проявлением измены, совершённой человеком из ближайшего окружения царя. Попробуем разобраться, было ли это действительно изменой.

* * *

Власть дело грязное и большую политику чистыми руками не делают. Александр Линкистеец, командир фессалийской конницы, зять наместника Македонии Антипатра, входивший в ближайшее окружение царя, был обвинён в государственной измене и покушении на жизнь базилевса. Диодор Сицилийский дает этому человеку такую характеристику: «Он отличался мужеством, был преисполнен гордости и, находясь в свите Александра среди его друзей, пользовался его доверием» (XVII,32). Это был тот самый Линкистеец, чьи старшие братья были казнены по подозрению в убийстве Филиппа; сам же Александр первым явился к своему царственному тезке и провозгласил его базилевсом. Затем в полном вооружении сопровождал нового повелителя Македонии во дворец, постоянно находясь рядом и всячески демонстрируя свою преданность.

Царь этого не забыл и при каждом удобном случае старался продвигать Александра по служебной лестнице. Когда командир фессалийской конницы Калат был назначен сатрапом Фригии, то Линкестиец получил эту почетную должность. Потомок князей Линкестиды не был подобно Гефестиону, Птолемею и другим связан с царём узами близкой дружбы, но службу нёс исправно, приказы выполнял чётко, старшим по званию не перечил, а что ещё требуется от хорошего солдата? Перспективы перед ним открывались блестящие, а тут подобное обвинение!

По большому счёту, оно было достаточно голословным. Дело в том, что лазутчик Дария, перс Сисин, был пойман людьми Пармениона, приведён к старому полководцу, и на допросе показал, что послан своим повелителем к Линкестийцу с предложением 1000 талантов и трона Македонии. Взамен Дарий требовал от командира фессалийцев, чтобы тот убил Александра. Положение создалось достаточно щекотливое, ибо Линкестиец был зятем Антипатра, а Антипатр и Парменион, представители старой гвардии Филиппа, были в дружеских отношениях. Но если не донести об этом случае базилевсу, то всё может закончиться очень плохо. Ведь не исключено, что донос царю может сделать другой человек. Поэтому полководец не стал мудрить, а отправил перса в царскую ставку, пусть Александр сам с ним разбирается. Старик понимал всю вздорность обвинений и их бездоказательность, а потому надеялся на разум царя и его объективность.

Александр допросил Сисина, и перед тем, как принять решение, собрал своих ближайших друзей на совет: «Решили так: неразумно было и раньше поручать командование конницей человеку, не заслуживающему доверия; теперь же следует как можно скорее его убрать, прежде чем фессалийцы не свыкнутся с ним и не пойдут за ним против Александра» (Арриан, I,25). В принципе решение правильное. Время военное, против человека выдвинуто обвинение в измене, и оставлять его на высокой командной должности в этот момент просто глупо. Но базилевс пошёл дальше, он посылает гонца к Пармениону и велит взять Линкестийца под стражу. Зачем он это сделал?

Здесь мы должны учесть один момент. Дело в том, что между македонскими полководцами, входившими в ближайшее окружение Александра, шла борьба не на жизнь, а насмерть за влияние на царя и его расположение. В этой борьбе всех против всех никто никому пощады не давал, и ставкой на кону могла оказаться человеческая жизнь. Линкестиец для ближайшего окружения Александра был чужой, он был человек не их круга, а потому и обречен был изначально. Можно не сомневаться, что Гефестион и кампания постарались представить события в выгодном им свете, специально нагнетать обстановку, неуклонно добиваясь нужного приговора. Но Александр не был бы Александром, если бы прислушивался ко всяким слухам и сплетням и действовал, подчиняясь чужому влиянию. Значит, было что-то ещё, что заставило его действовать именно таким образом. Ответ мы находим у Диодора Сицилийского: «В письме к Александру мать его, давая ему много полезных наставлений, между прочим, посоветовала остерегаться Александра линкейца» (XVII,32). Вот оно, главное! Злейшим врагом царицы Олимпиады был Антипатр, наместник Македонии и тесть Линкестийца. Нанося удар по зятю, царица явно метила в наместника. Управлять Македонией в отсутствие сына она не могла, потому что встречала яростное сопротивление Антипатра, наделенного всеми полномочиями глав государства. Низвержение полководца стало навязчивой идеей царицы. Однако и Александр был не так прост, он принял решение, которое в данный момент удовлетворяло всех – Линкестиец был взят под стражу и закован в цепи, но жизнь ему сохранили.

С одной стороны, он пошёл навстречу пожеланиям матери и арестовал неугодного ей человека; с другой стороны, не желая обострять отношения с Антипатром, оставил его зятя живым. И царские друзья были довольны, поскольку одним конкурентом стало меньше, и вакансия на престижное место освободилась. В деле Линкестийца Александр проявил себя грамотным политиком и не ударился в крайности, благополучно разрешив довольно запутанную ситуацию. Можно сказать, что чем дальше македонский царь уходил на восток, тем больше он учился. Учился не только воевать, но и править. Быть гениальным полководцем и гениальным властителем не одно и то же, Александр в итоге стал и тем и другим.

* * *

Закончив дела в области Фаселиды, македонский царь повел войска к городу Перге. Большую часть армии он отправил через горы. Этот путь был нелёгок, поэтому впереди двигались отряды наёмных фракийцев и прокладывали дорогу. Сам же Александр задумал крупную авантюру, решив пройти с отрядом вдоль берега моря и прийти к Перге раньше основной армии. Но была одна проблема: «Идти здесь можно только, если дует северный ветер; при южном по побережью идти нельзя» (Арриан, I,26). Возникает закономерный вопрос: зачем это было нужно македонскому царю, неужели он так спешил в Перге, что не мог подождать и прийти с основной армией? Поход вдоль побережья был очень опасен, потому что если ветер переменится, то придёт вода и всё будет кончено. Так в чём же дело? Или базилевс решил просто испытать судьбу?

Можно предположить, что Александр мог заранее узнать у местных жителей, в какое время меняется ветер, и исходя из этого, составить план действий. На фоне грандиозных военных успехов македонского царя как-то совершенно забывается, что он был великолепным мастером самопиара. Вряд ли кто из государственных деятелей до Александра столь блестяще рекламировал свою персону. Отсюда и идея рейда вдоль побережья. Ведь пропагандистский эффект от такой акции был бы огромен, ибо само море отступило перед македонским царём! Ситуация очень напоминает ту, которая сложилась при взятии Нового Карфагена войсками Сципиона Африканского во время Второй Пунической войны. Сципион так же узнал у рыбаков время отлива, а когда вода спала, то перевёл через лагуну войска и захватил город. После чего объяснил всё божьим промыслом.

Как Александр рейд спланировал, так всё и произошло. Едва македонский отряд двинулся вдоль побережья, как налетел северный ветер и отогнал волны. Базилевс шел впереди своих воинов по мелководью, благополучно миновал опасный отрезок пути и вышел к намеченной цели. Своей цели Александр достиг, потому что не только его спутники прониклись сознанием того, что сами боги помогают их царю, но и вся армия. Однако была и другая сторона медали, поскольку сын Филиппа ещё больше уверился в своей исключительности. Очень часто люди верят в то, что придумывают сами.

Заняв без боя Перге и дав войскам небольшой отдых, царь выступил в поход на город Сиде. Когда македонская армия двигалась вдоль побережья на восток, к базилевсу прибыли послы от большого и богатого города Аспендоса. Они сообщили, что город сдаётся на милость македонского царя, но было бы желательно, если бы Александр не размещал в нём македонский гарнизон. Базилевс согласился, потребовав 50 талантов и лошадей для армии. На том и заключили соглашение. Послы удалились, а царские войска продолжили марш и вступили в Сиде, жители которого открыли ворота. Оставив в городе гарнизон, Александр пошёл обратно, решив немного отклониться от маршрута и захватить город Силион.

* * *

Силион расположен вдали от моря, на громадном плато, которое господствует над раскинувшейся вокруг равниной. Подступы к нему совершенно открыты, и с какой бы стороны враг не подошёл, его будет видно отовсюду. Лесов в округе нет, осадные орудия строить не из чего, а без них штурмовать город не имеет смысла. Пока воины лезут наверх по крутым склонам, их всех перестреляют из луков, забросают дротиками и закидают камнями. В Силионе засел гарнизон из местных жителей и наёмников, а выманить их оттуда не представлялось возможным.

Сейчас от города остались одни развалины, они разбросаны у подножия плато, часть городских зданий, включая и театр, находятся на вершине. Значительная часть построек была уничтожена гигантским оползнем в 1969 году, остальные постоянно находятся под угрозой нового обвала. Повсюду разбросаны и хрустят под ногами глиняные черепки, попадаются заваленные камнями исковерканные таблички с указанием достопримечательностей, а среди руин бродят овцы. Ни что не напоминает о тех днях, когда армия Александра Македонского подступила к городу. Покой и тишина. Но это сейчас…

Изучив местоположение Силиона, царь даже не попытался организовать штурм, без осадной техники он был обречён на неудачу. И пока полководец раздумывал, как ему поступить, пришли тревожные вести из Аспендоса: горожане отказались дать лошадей для македонской армии. Ни о какой выплате денег речь уже не шла, по распоряжению правящей верхушки Аспендоса в город свозят продовольствие и чинят стены. Посланцам базилевса, которые потребовали объяснений, дали от ворот поворот. Это был вызов, и царь его принял. Отступив от Силиона, Александр развернул армию и повёл её форсированным маршем в обратном направлении, прямо на мятежный город.

Аспендийцы не просто так разорвали свои договорённости с базилевсом, у них были для этого веские основания, которые назывались неприступное местоположение города, его мощные стены и башни. Акрополь Аспендоса находился на высокой, обрывистой горе, которая и по сей день господствует над низиной, остальной город располагался у её подножия и был окружен невысокой стеной. Рядом протекала судоходная река Эвримедонт[31], что в немалой степени способствовало развитию Аспендоса. Знаменитый театр был построен позже, в римскую эпоху. Если приехать в Аспендос сегодня, то кроме театра и акведука можно увидеть массу других достопримечательностей, которые разбросаны вокруг горы. Некоторые из них находятся прямо в садах местных жителей.

Аспендос был укреплен не хуже, чем Силлион, но его защитники оказались менее стойкими. Узнав о приближении царя, горожане впали в панику, побросали свои дома в низине, и устремились в акрополь. Там они надеялись отсидеться, поскольку склоны горы представляли очень серьёзное препятствие для идущих на штурм воинов. Тем временем македонская армия плотным кольцом обложила город и начала готовиться к штурму. Шутки кончились, Александр брался за дело серьёзно. Аспендийцы перепугались окончательно и отправили в царский лагерь послов просить мира на прежних условиях. Царь понимал, что его войско к длительной осаде не готово, но решил ещё больше нагнать страху на горожан и отверг их предложения. Взамен продиктовал свои условия, более суровые. Страх перед базилевсом был настолько велик, что посланцы безропотно согласились. Александру выдали заложников, 100 талантов вместо 50, и всех лошадей, которых изначально требовал царь. Наверное, жители Аспендоса очень жалели о своём необдуманном поступке, и им оставалось лишь благодарить богов за то, что гроза миновала. Македонский царь снова выступил с армией в сторону Перге, намереваясь оттуда идти во Фригию. Но случилась непредвиденная задержка.

* * *

Если сказать «неприступный город», то под ним смело можно подразумевать Термессос. Из всех городов, через которые пролегал путь Александра в Ликии, Памфилии и Писидии, этот был самым крепким орешком. Термессос находился на высоте 1050 м над уровнем моря и был очень хорошо защищён укреплениями, которые, естественно вписываясь в ландшафт, создавали для противника непреодолимую преграду. Самое обидное, что он не имел для Александра абсолютно никакого стратегического значения, и усилия по его захвату не вознаграждались должным образом. Термессос, по утверждению Арриана, населяли писидийцы. Горожане решили дать бой незваным пришельцам и встретить македонскую армию на подступах к городу, в ущелье. Но царь своих воинов терять не хотел. Он увидел, что часть врагов ушла в Термессос, а оставшиеся несут караульную службу не должным образом. Дождавшись ночи, базилевс повёл легковооружённых воинов и наёмных гоплитов в атаку. Македонская волна смела писидийцев, и они бросились наутёк. Но Александр преследовать противника не стал, а велел своим войскам проходить через теснину. Разбив лагерь напротив города, он испытал досаду. С ходу Термессос было не взять, а размениваться на мелочи и губить напрасно своих солдат царь не хотел. В это время к нему пришли послы от племени селгов и предложили дружбу, а вместе с ней беспрепятственный проход по своим землям. Александр отступил от Термессоса и повел армию на город Сагалассос в Писидии.

В верховьях реки Эвримедонт расположен живописный каньон, куда теперь туристов возят на рафтинг. Через него перекинут каменный мост, который местные жители называют Мост Искандера, по легенде, в этом месте завоеватель перевел свою армию на другой берег реки. Так это или нет, вряд ли кто узнает, но выше в горах есть развалины древнего города, который называется Сельге. Сохранились развалины театра, храмов Зевса и анатолийского бога войны Санды. Скорее всего, именно отсюда явились послы воинственного народа, желая заключить союз с Александром.

Между тем в Термессосе отступление Александра восприняли как успех. И пока македонская армия маршировала на Сагалассос, параллельно с ней шёл отряд писидийцев из Термессоса, чтобы помочь жителям этого города в борьбе с захватчиками. Горожане Сагалассоса решили встретить армию царя на ближних подступах к городу, заняв высокий и обрывистый холм, очень удобный для обороны. Объединившись с союзниками из Термессоса, они были полны решимости дать бой македонцам. Сражение было жестоким и кровопролитным. Александр лично вёл гипаспистов в атаку вверх по склону, в центре наступала тяжёлая пехота, а на левом фланге атаковали наёмные фракийцы. Впереди гипаспистов действовали агриане и критские лучники, забросав писидийцев метательными снарядами, они спровоцировали их на атаку. Жители Сагалассоса ринулись вниз по склону, критские лучники были смяты и рассеяны, но агриане устояли и вступили с врагом врукопашную. Подоспел царь с гипаспистами, в яростной схватке македонская пехота опрокинула врага и нанесла ему поражение. Писидийцы начали разбегаться, но Александр преследование остановил, местность была незнакомая, и он опасался наткнуться на засаду. Приведя в порядок войска, базилевс продолжил наступление и взял Сагаллассос с ходу, поскольку противник был деморализован поражением. После падения столицы, многие крепости писидийцев сдались македонцам без боя, но некоторые всё равно пришлось брать штурмом. Дорога во Фригию была открыта.

* * *

Пока Александр сражался в Малой Азии, Мемнон привёл в порядок свои потрёпанные войска, пополнил их наёмниками и решил нанести базилевсу очередной удар. Причём удар страшный, неотразимый и неожиданный. Военачальник решил перенести войну туда, откуда она пришла – в Македонию и Грецию. «Дарий послал Мемнону очень много денег и сделал его главнокомандующим» (Диодор, XVII,29). Персидский царь по достоинству оценил оборону Галикарнаса и теперь всецело доверял своему полководцу. И Мемнон стал надежды Дария оправдывать, да так, что у македонского царя едва земля не загорелась под ногами. Погрузив войска на корабли, родосец начал захватывать острова в Эгейском море, подготавливая плацдарм для удара по Балканской Греции. Но самое страшное было в том, что Александр не мог этому помешать и все свои надежды возлагал на Антипатра, хотя было неизвестно, сумеет старый полководец предотвратить угрозу или нет. Тем временем Мемнон подчинил остров Хиос и высадился с армией на остров Лесбос. Города Антисса, Мефина, Пирра и Эрес пали под ударами его армии, и лишь главный город острова, Мителена, оказал отчаянное сопротивление. Осада продолжалась долго, но Мемнон город взял, пусть и с большими потерями. Резонанс от действий персидского военачальника прокатился по всему Восточному Средиземноморью: «Сразу же разнеслась молва о действиях командующего, и большая часть Кикладских островов отправила к нему посольства» (Диодор, XVII,29). Мало того, агенты Мемнона, снабжённые персидским золотом, начали сеять смуту в Элладе, и проперсидски настроенные элементы подняли голову. Судьба великого предприятия Александра повисла на волоске…

Казалось, судьба начала поворачиваться лицом к Дарию, его полководец готовился нанести удар врагу в самое сердце, а македонский царь увяз в глубинах Анатолии. Все ждали новых победных реляций от Мемнона, но внезапно всё рухнуло – персидский командующий умер. Ситуацию очень тонко прочувствовал Диодор Сицилийский: «Судьба, однако, не позволила этому человеку развернуться во всю ширь. Он заболел и неожиданно скончался; смерть его погубила все дело Дария» (XVII,29). Для персидского царя это действительно была катастрофа: во-первых, тщательно подготовленное предприятие по высадке в Греции рушилось, во-вторых, он лишился полководца, способного противостоять Александру.

Командующим флотом был назначен племянник Мемнона Фарнабаз, но что-либо изменить это уже не могло. Дарий срочно собрал на совет ближайших соратников, необходимо было решить, что делать дальше. Персидский царь настаивал на перенесении войны в Европу, но большинство склонялось к тому, чтобы ему самому встать во главе армии и выступить навстречу Александру. Но самый толковый совет, как обычно, прозвучал от чужеземца: «Афинянин же Харидем, человек изумительной храбрости и стратег искуснейший (он воевал вместе с царем Филиппом и был его правой рукой и советником во всех предприятиях), посоветовал Дарию не делать опрометчиво ставкой свое царство: пусть он несет на себе тяжесть управления Азией, а на войну отправит полководца уже испытанной доблести. Стотысячного войска, треть которого составляют эллинские наемники, достаточно, и он намекнул, что он сам берется осуществить свое предложение» (Диодор, XVII,30). Дарию необходимо было проявить политическую мудрость и принять спасительное для него самого и его державы предложение. Деятельность Мемнона на посту командующего лишний раз подтвердила, что против македонского царя более или менее успешно может сражаться только тот человек, который в совершенстве знает военную доктрину Эллады и знаком с македонским способом ведения войны. Харидем всем этим требованиям соответствовал идеально, как никто другой. Но недаром говорят, что если боги хотят кого наказать, то лишают разума. И Дарий не стал исключением.

Ситуация как в зеркале отразила ту, что произошла перед битвой на Гранике, когда амбиции самонадеянных персидских сатрапов взяли вверх над здравым смыслом. Не желая, чтобы иностранец командовал войсками, царские советники обвинили Харидема в измене, но стратег, который прекрасно знал, к чему привела на Гранике персидская самоуверенность, обругал сатрапов последними словами. Бывалый воин не поскупился на выражения и, обвиняя персов в трусости, задел царское самолюбие. Разъярённый Дарий схватил военачальника за пояс и швырнул палачам. Персидский царь своими руками отправил на смерть единственного человека, который мог бы противостоять Александру. Позже Дарий одумался и горько сожалел о содеянном поступке, но исправить уже ничего было нельзя.

Царь стал подыскивать подходящую кандидатуру на пост командующего, человека, обладающего талантом полководца и которому можно было бы доверять. Но, к своему удивлению, такого не обнаружил. Поэтому после долгих размышлений Дарий решил сам встать во главе армии и возглавить отпор македонскому вторжению. Понимая, что медлить больше нельзя, в конце лета 333 года до н. э. Дарий выступил из Вавилона навстречу Александру.

Но что это был за поход! Вслед за царём на войну отправились все кому не лень: жена, дети и даже мать. Какие советы относительно ведения боевых действий они могли дать Дарию, остаётся загадкой, о стратегических и тактических познаниях членов царской семьи история умалчивает. Но как следствие, за армией потащились громадные обозы, повозки буквально распирало от разнообразного добра. Тысячи поваров, ловчих и прочих слуг, предназначенных для удовлетворения потребностей царского семейства, дисциплины на марше не прибавляли. По сравнению с мобильной и неотягощённой обозами македонской армией, это войско выглядело шумной и беспорядочной толпой. Ни о какой маневренности и скорости передвижения речи не было, поднимая над равниной тучи пыли, вся эта орда неспешно двинулась на запад.

Курций Руф сравнил персидскую и македонскую армии: «Эта столь вооруженная армия, состоящая из стольких народов со всего Востока, оторванных от своих очагов, может внушать страх своим соседям: она сверкает золотом и пурпуром, поражает богатством вооружения, которое невозможно представить себе, не увидев собственными глазами. Македонское же войско, дикое и без внешнего блеска, прикрывает щитами и копьями неподвижный строй и сомкнутые ряды крепких воинов» (III,2).

Царская жизнь не лучшим образом подействовала на богатыря Дария, персидский владыка изнежился на мягких коврах и пуховых перинах, да и в свою непогрешимость уверовал крепко. А это не есть хорошо, потому что реальность всегда гораздо сложнее, чем представляется из окна царского возка.

* * *

Македонская армия маршировала по Фригии. Ситуация для базилевса была очень тревожной, он знал, что Мемнон захватил Хиос и Лесбос, а теперь готовится высадиться в Греции. Но мощному флоту Мемнона из 300 триер Александр ничего противопоставить не мог. Базилевсу докладывали, что если Меменон объявится в Балканской Греции эллины, то эллины могут выступить против Македонии. Однако вернуться назад у Александра возможности не было, ему оставалось только идти вперёд и победить Дария: «Его охватила великая тревога, но, когда ему принесли известие о кончине Мемнона, тревога эта несколько утихла» (Диодор, XVII,31). В глазах Александра смерть Мемнона коренным образом меняла всю стратегическую ситуацию, а Плутарх чётко указывает, что именно после смерти родосца базилевс решил совершить поход в самые глубины Азии.

Тем временем армия Александра подошла к большому и процветающему торговому городу Келены, расположенному в Южной Фригии. Согласно греческим мифам, здесь произошло состязание в музыке между Аполлоном и сатиром Марсием, который самонадеянно бросил вызов богу. Чем всё закончилось, догадаться нетрудно, ибо кожа Марсия, которую с него содрали за наглость, с тех пор хранилась в гроте у истоков реки Меандра. Здесь проходила «царская дорога», связывающая Сузы и Сарды, и именно Келены царь Ксеркс назначил местом сбора своих войск пред походом на Грецию в 480 году до н. э. В дальнейшем у города появится новое название – Апамея на Меандре. Прославится же он тем, что именно здесь будет подписан в 188 году до н. э. мирный договор Антиоха III с Римом, по которому Селевкиды потеряют все свои владения в Малой Азии. Но это будет не скоро, а в данный момент на акрополе засел гарнизон из 1000 карийцев и 100 греческих наёмников. Как и положено, крепость находилась на отвесной скале.

Читая источники, просто удивляешься, как в этот начальный период войны везло македонскому царю на города и крепости, расположенные в труднодоступных местах: Сагалассос, Термессос, Силион, Аспендос… Теперь Келены. Но именно здесь, в Анатолии, приобретал Александр тот бесценный опыт, который потом будет востребован при покорении горных замков в Средней Азии и Индии. Не надо думать, что он родился с чётким пониманием того, как вести себя в той или иной ситуации на поле боя; всё приходило с практикой, с учётом и осознанием собственных ошибок и просчётов. Только благодаря этому он стал тем, кем стал – лучшим полководцем эпохи. Но в Келенах Александру улыбнулась удача и воины гарнизона отправили к базилевсу послов с предложением сдать город, если к условленному сроку не придёт помощь. Царь предложение оценил по достоинству, оставил для блокады города 1500 солдат и выступил в поход на город Гордион, чтобы соединиться с отрядами Пармениона.

* * *

Столице Фригиийского царства Гордиону не повезло, поскольку его руины находятся в стороне от основных туристических маршрутов, к западу от Анкары. Во время раскопок, которые происходили на акрополе этого древнего города, были обнаружены фундаменты огромного царского дворца, храмов и помещений для прислуги. На окраине Гордиона находятся могильные курганы фригийских царей, причём считается, что в самом большом из них похоронен либо знаменитый царь Гордий, либо легендарный царь Мидас.

Когда Александр вступил в город, то ему сразу же поведали местное предание. Стоит на акрополе города Гордион повозка и об этой повозке рассказывают, что тот, кто развяжет узел на её ярме, будет владеть всей Азией. Это загадка для Александра и если бы такой повозки не было, то ему тогда надо было её придумать. Ради неё стоило захватить и Гордион, потому что это был очередной повод явить базилевсу свою избранность не только перед армией, но и подданными Дария. Македонец прекрасно понимал, что вот-вот произойдёт решающее столкновение, где ставкой будет судьба целой империи, и любая, на первый взгляд несущественная мелочь может оказать решающее значение. Здесь он был прав, недаром история с узлом пережила века!

С другой стороны это было надо ему лично, ведь получив очередной знак благосклонности богов в канун грандиозной битвы, царь обретал несокрушимую уверенность в своих силах, которая передавалась и его войскам. Победы базилевса гремели на всю Ойкумену, и он был уверен в том, что справится и с легендарным узлом. И действительно, справился блестяще! Один удар меча, и громадная толпа народа, толпившаяся на акрополе Гордиона, в ожидании посрамления наглого чужеземца, застыла в благоговейном ужасе – новый царь Азии явил себя! С этого момента для своих подданных Александр ещё не полубог, но уже больше чем человек, а слухи о сбывшемся пророчестве волнами катятся по империи и достигают персидского лагеря. Грозная тень нового владыки падает на державу Ахеменидов. Но пророчество пророчеством, а своё право на власть претенденту предстоит отстоять с оружием в руках.

* * *

Вместе с отрядами Пармениона в Гордион прибыли пополнения из Македонии и Греции, а также те молодые солдаты, которых царь отпускал домой на побывку. Час решающего столкновения приближался, и Александр все силы стягивал в один кулак. Появилась в городе и афинская делегация, с просьбой отпустить тех афинян, которые на стороне персов сражались при Гранике. Базилевс был краток: пусть афиняне просят за своих земляков, когда «Война Возмездия» закончится. Ответ Александра полностью укладывался в ту концепцию, которую он пока использовал: идёт Священная война эллинов против извечного врага, и пока она не закончится, те из них, кто сражается на стороне персов, предатели и изменники общегреческому делу. Когда македонская армия выступила на Анкиру (современная Анкара), к Александру пришли послы от пафлагонцев и объявили, что их народ сдаётся победоносному базилевсу. Пусть он только обойдет их земли стороной. Трудно сказать, чем они мотивировали подобную просьбу, однако царя сумели убедить. Александр их желание исполнил, но при этом подчинил пафлагонцев сатрапу Фригии Калату. Сам же повел войска дальше и вступил в земли Каппадокии. Огромная территория была захвачена без боя, и армия Александра форсированным маршем двинулась на юг, в Киликию. Но что бы туда пройти, необходимо было захватить перевал под названием Киликийские ворота. Задача была трудной, поскольку там уже находились персидские отряды.

Киликийские ворота – это проход через горы Тавра на юг, он соединяет Анатолийское плоскогорье с приморской низменностью. Громады чёрных скал вздымаются к небу, а по дну ущелья мчится горный поток. Но перевал брать надо! Зная, что Дарий с армией находится на расстоянии нескольких дней пути, Александр посылает отряд под командованием Пармениона захватить Киликийские ворота и удержать их до подхода главных сил. Старый вояка поручение выполнил блестяще, горцев, которые удерживали перевал, разогнал и своими войсками намертво заблокировал ущелье. Это был крупный успех, потому что македонская армия выходила на оперативный простор.

В это время базилевсу доложили о том, что сатрап Киликии Арсам применяет тактику выжженной земли и есть угроза, что приморский город Тарс будет уничтожен. Александр с кавалерией и мобильными войсками ринулся вперед. Узнав о стремительном рейде царя, сатрап запаниковал, бросил город и убежал в расположение Дария. Тарс достался македонцам в целости и сохранности, со всеми запасами продовольствия.

Между тем персидская армия уже стояла на равнине по ту сторону гор и поджидала врага. Македонский перебежчик Аминта внушал Дарию, что «этот простор выгоден для персов с их большим войском и его снаряжением» (Арриан, II,6). Дарий послушался умного совета и стоял, не двигаясь с места, ожидая прибытия своего врага. Напряжение витало в воздухе, нервы военачальников и простых воинов были на пределе, а македонская армия всё не появлялась. И как всегда среди царского окружения нашлись люди, подбивающие Дария на неразумные поступки: раз царь Македонии боится вступать в бой с персами, значит, надо самим идти навстречу ему и уничтожить. В том, что так и будет, никто не сомневается, потому что Дарий самый храбрый, самый сильный, самый умный и вообще самый, самый, самый…

Александр не просто так задержался в Киликии, базилевс очень серьёзно заболел и какое-то время находился между жизнью и смертью. О причинах болезни Плутарх сообщает две версии, и согласно одной из них царь просто свалился от переутомления. И действительно, было от чего утомиться. За очень короткий срок Александр умудрился сделать столько, сколько иному не дано и за целую жизнь! Разгром персов при Гранике, освобождение Ионической Греции, тяжелейшая битва за Галикарнас, поход в глубь Анатолии – и всё это за неполные два года! Причём он не ехал подобно Дарию в удобном возке и окружении сотен слуг, готовых выполнить любое желание. Александр всегда был в первых рядах своих солдат, деля с ними все тяготы и невзгоды войны. Базилевс был очень молод, а на его плечах уже лежала колоссальная ответственность за судьбу армии и новых подданных. Поэтому в том, что болезнь случилась от жесточайшего переутомления, ничего удивительного нет.

Другой причиной, по которой царское здоровье могло прийти в полное расстройство, было легкомысленное купание Александра в реке Кидн. Вода в ней ледяная, поскольку начало своё она берёт в горах Тавра. Но царь на это внимания не обратил и истомлённый удушающим зноем решил освежиться. Результат, как говорится, налицо. Беда заключалось в том, что никто из врачей не решался приступить к лечению базилевса, поскольку в случае фатального исхода эскулапы опасались за свою жизнь. Судьба Александра повисла на волоске.

Из всей многочисленной учёной братии только Филипп, родом из Акарнании, рискнул взять на себя ответственность и попытался спасти царя. Плутарх упоминает, что этот человек был в дружеских отношениях с Александром и именно поэтому взялся за лечение: «Один только Филипп, акарнанец, видя тяжелое состояние больного, поставил дружбу превыше всего и счел преступным не разделить опасность с Александром и не исчерпать – пусть даже с риском для себя – все средства. Он приготовил лекарство и убедил царя оставить все сомнения и выпить его, если он желает восстановить свои силы для продолжения войны» (19). Именно в этот момент базилевсу вручили письмо от Пармениона, в котором полководец предупреждал его, что Филипп является агентом Дария. Что персидский царь посулил врачу громадные деньги и даже пообещал руку своей дочери, если он изведёт Александра.

Складывается впечатление, что именно Парменион заведовал внешней разведкой в македонской армии, поскольку именно его люди взяли перса Сисина и вышли на Линкестийца, а теперь опять-таки именно он предупреждает царя о готовящемся покушении. И если это так, то старый воин действительно обладал огромной властью, являясь по существу вторым человеком в армии после базилевса. Но до поры до времени Александр внимания на это не обращал.

Царь послание Пармениона прочитал, принял информацию к сведению и спрятал письмо под подушку. И когда Филипп-акарнанец подал ему чашу с лекарством, то Александр одной рукой её принял, а другой рукой протянул врачу злополучное письмо. Пока грек читал донос Пармениона, царь, пристально глядя на него, осушил кубок. Сцена была потрясающей: «Это было удивительное, достойное созерцания зрелище. В то время как Филипп читал письмо, Александр пил лекарство» (Плутарх, 19). В итоге царь выздоровел, а врач за мужество и умение получил заслуженную награду. Весть о поступке царя разнеслась по лагерю и вызвала восхищение македонских солдат.

На первый взгляд, Александр действительно явил себя с самой лучшей стороны, доверившись другу, однако у этой медали есть и оборотная сторона. Дело в том, что у базилевса просто не было иного выхода, он и так умирал, а здесь появлялся шанс спастись, хотя это и было связанно с определённым риском. Но Александр рисковал всю свою жизнь, а потому спокойно отнёсся к посланию Пармениона, поскольку ситуация для него лично складывалась критическая. Ещё раз отмечу, что выбора у царя не было, а сцена с письмом это для будущих поколений, поскольку, как уже говорилось выше, Александр был великим мастером создавать о себе легенды. На счастье македонцам и на горе персам он вскоре выздоровел и с головой окунулся в подготовку к генеральному сражению.

Начал Александр с того, что привел к покорности киликийцев: с отрядом, который состоял из тяжёлой пехоты и мобильных войск, занял город Солы к юго-западу от Тарса. Сделав его своим опорным пунктом, базилевс целых семь дней вёл непрерывные боевые действия против местных племён, пока силой или путём переговоров не подчинил их своей воле. Затем был рейд в противоположном направлении, во время которого Александр захватил город Исс, где совершенно не ожидали нападения. Лишь обезопасив свой тыл и наведя в Киликии относительный порядок, македонский царь вернулся в Тарс. Здесь его поджидало радостное известие, что Оронтобат, командующий персидскими войсками в Карии, разбит. После этого поражения персов акрополь и крепость Галикарнаса были захвачены македонцами, под власть базилевса перешли города Миндос, Кавн, Фера, Каллиполь и Триопий. Жители острова Кос также признали власть Александра.

Пришла пора действовать. Не желая больше терять время, македонский царь решил найти Дария и атаковать персидскую армию.

* * *

Чтобы захватить проход, ведущий из Киликии на Сирийскую равнину, Александр отправил вперёд Пармениона с фессалийской конницей, союзной пехотой и отрядами наёмников. Оставив в прибрежном городе Исс больных и раненых, базилевс выступил следом, ведя армию на юг. Войско шло по узкой прибрежной полосе, с одной стороны поднимались горы, с другой – плескалось море. Было получено известие о том, что армия Дария стоит в двух днях пути от Сирийских ворот и царь велел ускорить движение. Македонская армия благополучно миновала горный проход и, вырвавшись из теснин, оказалась на огромной сирийской равнине. Но удивлению Александра и его полководцев не было предела, когда они узнали, что армия персов недавно снялась с лагеря и ушла на север. Это было настолько невероятно, что один из царских приближённых отправился на небольшом судне обратно и около Исса обнаружил персов. Коммуникации армии Александра оказались перерезаны. Воины Дария захватили в плен всех больных и раненых македонцев и учинили над ними жестокую расправу.

В чём же причина, что две армии, которые искали встречи друг с другом, разминулись? А дело было так. Персидский царь неожиданно сбросил с себя дрёму и негу, вновь ощутил себя прежним Кодоманом, который в поединке один на один зарубил вражеского единоборца, и наслушавшись речей льстецов, начал действовать. Желая сделать своё войско более подвижным, Дарий отослал обоз и всю прислугу в Дамаск. Узнав о том, что Александр захватил в горах проходы, персидский царь решил, что на равнину его теперь не выманишь, и двинул свою армию вперёд. Но лучше бы он этого не делал, потому что равнина, на которой персы поджидали врага, идеально подходила для действий прекрасной персидской кавалерии, которая численно превосходила македонскую конницу. Тщетно взывал к нему перебежчик Аминта, «что Александр придет туда, где, по его сведениям, окажется Дарий, и советовал оставаться на этом самом месте» (Арриан, II,6).

Но всякий раз, когда дело доходило до принятия судьбоносных решений, словно какая-то пелена окутывала разум персидского царя, и из всех возможных решений он обязательно выбирал наихудшее. Может, это хор придворных льстецов так громко пел ему дифирамбы, что заглушил остатки разума, то ли действительно боги покровительствовали Александру и лишали владыку Востока способности здраво рассуждать. История повторялась с завидным постоянством, и данный случай не стал исключением. Пройдя через горы в районе Амманских ворот, Дарий пошёл на Исс, откуда недавно ушла македонская армия, и занял город. Очень емко охарактеризовал ситуацию Плутарх: «Дарий, снявшись с лагеря, направился в Киликию, а Александр в это же время двинул свои войска на персов в Сирию. Ночью оба войска разминулись, и каждое тотчас повернуло назад» (20).

Проанализировав ситуацию, базилевс пришел к выводу, что судьба дает ему поистине уникальный шанс сразиться с Дарием среди горных теснин, где персидский царь не сможет развернуть свои многочисленные войска. Вражеское превосходство в людях будет сведено на нет. Конные персидские стрелки окажутся бесполезными, от тяжёлой кавалерии в горах тоже будет мало толку. Зато для компактной и хорошо обученной македонской армии лучшее место для битвы найти сложно. Но всё это понял и Дарий, и когда до него дошло, в какую ловушку он сам себя загнал, персидский царь развернул войска и двинулся на равнины, где раньше стоял лагерем.

Александр исходил из того, что Дарий по недоразумению залез в эти горные теснины и теперь постарается как можно скорее их покинуть. А этого нельзя было допустить. Македонская армия форсированным маршем выступила в обратном направлении, по той же дороге, по которой пришла. Впереди скачут разведчики, тщательно осматривая местность, Александр опасается, персы сумели занять Сирийские ворота, и македонцев там поджидает засада. Но проход свободен, и в полночь армия базилевса снова проходит через эти теснины.

Черное небо усыпано мириадами звезд, яркий свет луны отражается в морских волнах. Вытянувшись длинной походной колонной, македонская армия идет на север. Первыми движутся быстрые на ногу критские лучники, за ними следуют неутомимые агриане и фракийцы. В лунном свете колышется лес македонских пик, удары о землю тысяч марширующих ног гулким эхом отдаются от склонов мрачных гор. Подразделения македонской пехоты ускоряют шаг, за ней спешат, звеня снаряжением, отряды наёмных греческих гоплитов. Забросив за спину большие щиты, стараются не отставать союзники-эллины. За пехотой движется тяжёлая кавалерия. Звонко стучат по дороге копыта, всадники сдерживают рвущихся вперёд коней. Македонские гетайры, фессалийские аристократы, греческие наездники из союзных городов, краса и гордость Эллады, все они горят желанием встретиться лицом к лицу с прославленной персидской и мидийской конницей.

Когда первые лучи солнца озарили скалы, македонская армия спустилась с перевала, и Александр начал сразу разворачивать боевые порядки. Пехотные подразделения македонской армии вставали в линию, перегораживая пространство от гор до моря. Затем вся эта громада двинулась вперёд. Конница ехала в тылу пехоты, но как только пространство между горами и морем стало шире, разъехалась вдоль строя и заняла место на флангах. Армия медленным шагом продвигалась на север, ветер развевал над строем царские штандарты со звездой Аргеадов, в лучах солнца сияли щиты и доспехи воинов Александра. Дозорные доложили, что впереди стоит готовая к бою армия Дария. Персы заняли противоположный берег реки Пинар, он более крутой, чем тот, с которого наступают македонцы. Переправы через реку дополнительно укрепили кольями, значительно усилив оборону. Базилевс понял, что, как и при Гранике, враг сознательно отдаёт ему инициативу и македонцам вновь придётся форсировать реку. Распорядившись о подготовке к атаке, царь надел шлем и поскакал вдоль наступающих рядов своей армии.

* * *

Я уделил столько внимания походам Александра в Малой Азии по той причине, что именно эта кампания явилась тем самым первым кирпичиком, который он положил в фундамент своей будущей империи. Боевые действия велись с весны 334 по ноябрь 333 года до н. э. и закончились сокрушительным военным разгромом державы Ахеменидов в битве при Иссе. Но не всё было так идеально, были у Александра в этот период не только блестящие победы, но и крупные неудачи. Иногда всё висело на волоске, и казалось, что предприятие, которое затеял базилевс, неминуемо закончится катастрофой. Но железная воля царя и его гений полководца, а где просто счастливое стечение обстоятельств, дали такой фантастический результат, что мир стал меняться на глазах.

Изменился сам Александр, изменились и его цели. Он теперь царь не только маленькой Македонии, он вершитель судеб всего Восточного Средиземноморья. Завоеватель стал всё чаще поглядывать в ту сторону, где между реками Евфрат и Тигр лежал древний Вавилон. От него прямой путь прямо в сердце державы Ахеменидов, Персиду, со священным городом Персеполем. Был ещё один тонкий момент. Александр постепенно усваивал уроки управления громадными территориями, которые захватил силой оружия. То, чем он обладал раньше, не шло ни в какое сравнение с тем, чем он стал теперь владеть. Менялось его отношение к окружающим, и если в Македонии царь был первый среди равных, то на Востоке Александр наблюдает абсолютно другое отношение к царской власти. И это отношение он уже мысленно примеривал к себе, хотя и не говорил об этом вслух. Время для этого ещё не пришло. А в том, что оно придёт, базилевс Македонии не сомневался ни на миг!

Гром победы

Отличную позицию Александру

предоставила судьба,

но победу ему обеспечило скорее искусное

командование, чем слепое счастье.

Плутарх

Дарий и предположить не мог, что Александр со своей маленькой армией рискнёт его атаковать. Владыка Азии сладко дремал в шатре, когда ему доложили, что враг начал наступление. Сон как рукой сняло, по шатру забегали слуги, снаряжая повелителя на битву. У входа в ожидании царя уже толпились сатрапы и военачальники. Огромная армия персов заполнила пространство между морем и горами, от пестроты одежд, сияния доспехов и мелькания тысяч знамён, рябило в глазах. Легковооружённые отряды при поддержке кавалерии перешли реку и выдвинулись в сторону наступающего противника. Их задачей было прикрыть строящиеся к бою войска.

Дарий стоял на колеснице, вокруг почтительно замерли полководцы и родственники, внимая каждому слову владыки и повелителя. Персы опасались удара страшной македонской фаланги и прикидывали, как бы её нейтрализовать. Мы не знаем, какая светлая голова предложила Дарию поставить в центре против македонской тяжёлой пехоты, наёмных греческих гоплитов. Только они, в силу своей высокой индивидуальной подготовки и умения воевать сплоченным строем, могли остановить мощный натиск фалангитов. Да и сама природа в этот раз была на стороне наемников. Берег, который занимали гоплиты, был более крутым и обрывистым, чем противоположный. Можно с уверенностью сказать, что человек, который предложил такое построение, был участником сражения при Гранике и видел, как бездарно и преступно распорядились элитными воинами персидские полководцы. И Дарий, в кои-то веки, разумный совет не отверг, а принял.

План, который составило на битву персидское командование, был не так уж и плох. Пока гоплиты сдерживают фалангу, массы тяжёлой персидской конницы правого фланга пройдут вдоль побережья и разгромят противостоящие им македонские подразделения. Затем охватят фланг противника и ударят по фаланге с тыла. Используя условия местности, Дарий задумал обойти по склонам гор македонскую армию слева и выделил для этого несколько тысяч легковооруженных воинов. Предполагалось, что они помешают активным действиям македонцев на этом направлении и заставят Александра направить против них дополнительные войска. Фланги греческих наёмников прикрывали кардаки, отборные персидские пехотинцы, вооруженные по греческому образцу. Остальные отряды, построенные по племенам, стояли плотным, глубоким строем за наёмниками и кардаками. Их задача была предельно проста: в случае необходимости вступить в бой для поддержки первой линии. Дарий на позолоченной колеснице занял место в самом центре боевых порядков своей армии, этой традиции свято придерживались все Ахемениды.

Персидские войска закончили построение, и царь отозвал назад кавалерию с лёгкой пехотой, поскольку сдерживать македонское наступление уже не имело смысла. Практически вся конница ушла на правый фланг, и лишь небольшой отряд занял позиции на левом. Армия персов изготовилась к бою.

* * *

Отразив атаку вражеской лёгкой кавалерии и лучников, македонская армия выровняла ряды, ускорила темп движения и пошла на сближение с врагом. Александр вел кавалерию правого крыла: гетайров и фессалийцев. Слева шла царская пешая агема, за ней гипасписты, а далее подразделения фаланги, которые составляли центр македонской армии. Левым флангом командовал Парменион, в его распоряжении была тяжёлая пехота Кратера, кавалерия пелопоннесцев и греческих союзников. По мере приближения к вражеским позициям, Александру всё ясней становился план персов: мощным ударом тяжёлой конницы прорвать македонское левое крыло и выйти фаланге в тыл. Опасаясь, что отряды Пармениона не выдержат атаки панцирной кавалерии персидских и мидийских витязей, базилевс перебросил с правого фланга на левое крыло всю фессалийскую конницу. Лихие фессалийские аристократы, промчавшись в тылу тяжёлой пехоты, заняли позиции на левом фланге, а старик Парменион, опасаясь обхода персами со стороны моря, насколько мог, растянул боевую линию своих войск. Александр прямо по ходу движения, за счёт центра, укрепил также и правое крыло. Две илы конных гетайров, критские лучники, агриане, и греческие наёмники выдвинулись в сторону гор, где над правым крылом македонцев нависали персидские войска. Базилевс бросил против них лучников и агриан, но враг в бой вступать не стал, а обратился в бегство.

Такого быстрого и катастрофического исхода не ожидали ни персидский, ни македонский цари, план охвата армии Александра с левого фланга рухнул, так и не начав воплощаться в жизнь. Оставив около 300 всадников следить за убегающим врагом, базилевс продолжил двигать своё войско вперёд, иногда делая остановки. Отдохнув, македонцы продолжали наступление. Когда до реки, разделяющей враждебные армии, осталось недалеко, Александр проехал перед строем, призывая воинов сражаться мужественно и не робеть перед многочисленным врагом. После этого македонцы ускорили шаг, и армии сблизились на полёт стрелы.

* * *

Рёв боевых македонских труб отозвался эхом в горах, и Александр повёл правое крыло в атаку. Кавалерийский клин стремительно форсировал реку, выбрался на берег и с ходу врубился в ряды персидской пехоты. Азиаты, укрываясь за большими плетёными щитами, отбивались мечами и копьями, метали во врага дротики и стрелы, но не устояли перед бешеным напором отборной македонской кавалерии и обратились в бегство. Гетайры устремились за ними, и левый фланг армии Дария был разбит вдребезги за считанные минуты.

Поддерживая атаку конницы, перешла реку и тяжёлая пехота. Берег был неровный, ноги сариссофоров скользили по размокшей земле, и строй фаланги быстро разорвался. Македонцы вскарабкались по береговой круче наверх и сразу же были атакованы монолитным строем наёмных гоплитов, выдвинувшихся к самому берегу. Противники сошлись в рукопашной схватке. Наёмники, изломав копья, секли македонцев кописами и круглыми щитами сталкивали с берегового откоса. Столпившиеся на берегу фалангиты кололи греков длинными пиками, а их товарищи, выхватив из ножен мечи, карабкались наверх. Кровь ручейками стекала по берегу, и воды Пинара постепенно окрашивались в красный цвет. Гоплиты, оттеснив македонцев, прыгали с откоса вниз и рубились с врагом, стоя по колено в воде.

На побережье загрохотали персидские барабаны, и тяжелая кавалерия Дария пошла в атаку. Персидская и мидийская знать, лучшие бойцы империи, атаковали левое крыло армии Александра. Люди и кони были закованы в чешуйчатые доспехи, и казалось, нет такой силы, которая сможет остановить этот живой таран. Лошади взяли в галоп, и лавина персидской кавалерии покатилась вдоль морского берега на македонские ряды; навстречу с боевым кличем ринулись фессалийские и пелопоннесские всадники. Два потока столкнулись, и закипела яростная круговерть кавалерийского боя. Метнув копья, персидские и мидийские витязи пустили в ход ударное оружие: палицы, булавы и боевые топоры обрушились на всадников Пармениона. Фессалийцев и пелопоннесцев валили на землю вместе с конями, страшными ударами ломали кости и разбивали головы. Союзники не выдержали бешеного натиска и стали отступать, внося смятение в ряды собственной пехоты.

* * *

Александр не стал увлекаться преследованием разгромленного левого крыла персов, базилевс видел, что его тяжёлой пехоте требуется помощь. Развернув свою победоносную конницу, он атаковал незащищённый левый фланг греческих наёмников. Мощный удар сомкнутого строя гетайров заставил греков откатиться от реки. Сариссофорам, наконец, удалось вскарабкаться на берег, где они образовали подобие боевого строя и ощетинились лесом пик. В этот момент македонский царь увидел Дария. Он возвышался в колеснице над сражающимися воинами и метал дротики в оказавшихся поблизости врагов. Александр указал на него копьём и повёл кавалерийский клин в атаку на персидского царя.

Брат Дария, Оксатр, увидел опасность, грозившую повелителю, и с тысячей отборных всадников преградил путь неистовому базилевсу. Произошла отчаянная свалка, оба отряда смешались. Оксатр боевым топором крушил всех подступавших к нему, при этом оставаясь неуязвимым благодаря крепким доспехам и высочайшему умению владеть оружием. Но македонцы напирали, и персидские латники один за другим падали на землю. Несколько телохранителей Дария было убито, остальные дрогнули, и гетайры прорвались к колеснице. Персидский царь увидел своего врага. Залитый своей и чужой кровью, Александр рубил махайрой направо и налево, пробиваясь к Дарию. Владыка Азии посмотрел в безумные глаза македонского базилевса, спрыгнул с колесницы, подбежал к стоявшему рядом коню, вскочил в седло и помчался прочь.

Увидев, что Царь царей убежал, обратились в бегство и те, кто был рядом с ним. Паника, словно приливная волна, захлёстывала персидскую армию, пока не захлестнула всю целиком. Сначала маленькими ручейками, а потом могучим, неудержимым потоком, толпы беглецов хлынули с поля боя.

* * *

На правом фланге персы торжествовали победу. Часть фессалийских всадников была рассеяна, остальные с трудом отбивались от атак вражеской конницы. Парменион носился вдоль строя, удерживая свои отряды от беспорядочного бегства. Но словно молния пронеслась по рядам персов и мидийцев весть, что Дарий бежал, наёмники спешно покидают поле боя, а вся персидская армия превратилась в стадо бегущих овец. Кто-то стал разворачивать коней и уходить с места битвы, кто-то продолжал сражаться, но в настроении воинов произошёл надлом, и Парменион этим воспользовался. Отступившие фессалийцы сомкнули ряды и вновь атаковали противника, а ощетинившиеся пиками пехотинцы пошли вперёд. Под этим напором прославленная кавалерия Дария не устояла и стала выходить из боя. Персидские и мидийские воины хотели оторваться от преследующих их врагов, но не могли это сделать. Их покрытые доспехами кони, истомлённые яростным сражением и тяжёлым весом закованных в панцири всадников, не могли быстро передвигаться по заваленной мертвыми телами долине. Фессалийцы легко окружали и брали в плен знатных витязей, которые предпочитали сдаться и тем самым сохранить себе жизнь.

Узнав, что враг разбит и на правом фланге, Александр бросился в погоню за Дарием. Толпы беглецов запрудили горные тропы и дороги, македонские всадники устали рубить бегущих. Ещё больше персов погибло в давке и сорвалось со скал во время бегства. Базилевс гнался за персидским царём до самой темноты, а когда понял, что Дария ему всё равно не догнать, повернул назад. Александр ехал в сторону персидского лагеря, откуда доносились радостные крики победителей и отчаянные вопли побеждённых.

* * *

Битва была ожесточённой, но судя по всему скоротечной, большая часть времени была потрачена на преследование разбитого врага. Потери персов источники единодушно объявляют в 100 000 погибших пехотинцев и 10 000 всадников. Обратим внимание, что основные потери на поле боя армии несли не во время сражения, а во время бегства. В битве при Иссе бегство персов было массовым, пути отступления разбитой армии проходили по пересеченной местности. Персидской кавалерии бежать по горным тропам было практически невозможно. На это обращают внимание и историки античности: «…так как многотысячной толпе пришлось бежать в теснинах, то вся окрестность наполнилась трупами» (Диодор, XVII,34). Ему вторит Арриан: «Птолемей, сын Лага, следовавший тогда за Александром, рассказывает, что когда они, преследуя Дария, оказались у какой-то пропасти, то перешли через нее по трупам» (II,11). Наступившая темнота ещё больше усугубила ситуацию, поскольку шансы сорваться в пропасть значительно возросли.

Проблема заключается в том, что ещё со времен Греко-персидских войн греческие историки вдохновенно расписывали огромные полчища персидских царей. Походы Александра Македонского тоже не стали исключением. Даже Арриан, чей рассказ отличается наибольшей достоверностью, при определении численности персидской армии в битве при Иссе приводит фантастическую цифру в 600 000 человек. Однако, будучи военным человеком и понимая неоднозначность данного утверждения, он счел нужным указать, что это не его расчёты, а так «говорят». Но кто именно говорит, не счел нужным указать. На мой взгляд, вряд ли численность персидской армии превышала 100 000 человек. Соответственно и потери должны быть меньше.

Если говорить о потерях македонской армии, то здесь налицо элементы пропаганды. Историю пишут победители, и не стоит удивляться, когда свои потери они исчисляют несколькими десятками людей, а у проигравшей стороны многими тысячами. Такой подход мы видим у Диодора, когда он сообщает о том, что у македонцев было убито 300 пехотинцев и 150 всадников (XVII,36). Однако данное утверждение противоречит самому ходу битвы. Возьмем жесточайшее сражение между фалангой и наёмниками. Есть прямое свидетельство Арриана, что там «пал Птолемей, сын Селевка, человек большой доблести и около 120 не последних македонцев» (II,10). Птолемей был одним из командиров фаланги, на что ранее указывал Арриан, а эти «120 не последних македонцев» были представителями младшего командного состава. Что тогда говорить о простых бойцах, их явно погибло гораздо больше. Тяжёлая персидская и мидийская конница, атакуя войска Пармениона, тоже не по воздуху наносила удары, не просто так часть великолепной фессалийской кавалерии побежала с поля боя.

Что же касается Александра, то, по сообщению Плутарха, он получил рану кинжалом в бедро, но она была не опасной.

* * *

Битва закончена, враг разбит, и торжествующая толпа македонской солдатни хлынула во вражеский лагерь. Курций Руф и Диодор оставили красочное описание погрома, учиненного победителями: «Македонцы прекратили преследование и занялись грабежом: больше всего в царских палатах, где было много богатства. Из царской сокровищницы расхищено было много серебра, немало золота, огромное количество роскошных одежд. Награблено было немало богатства также у царских друзей, родных и прочих военачальников» (Диодор, XVII,35). Досталось и женщинам, которых в персидском лагере оказалось полным-полно: «По древнему персидскому обычаю, за армией на колесницах, обитых золотыми пластинками, следовали женщины не только из царской семьи, но из семей родственных и дружественных царю… Одни солдаты тащили несчастных за волосы; другие, сорвав одежды, хватали обнаженных, ударяли их тупым концом копья и, пользуясь случаем, попирали то, что составляло их честь и славу» (Диодор, XVII,35).

Лишь возвращение Александра из погони остановило развернувшуюся вакханалию, поскольку своего царя македонцы боялись и знали, как он посмотрит на творившиеся безобразия. С насильниками у базилевса разговор был короткий, и это засвидетельствовал Плутарх: «Узнав, что два македонянина, служившие под началом Пармениона, – Дамон и Тимофей, обесчестили жен каких-то наемников, царь письменно приказал Пармениону в случае, если это будет доказано, убить их, как диких зверей, сотворенных на пагубу людям» (22).

Семью Дария спасло только то, что слуги Александра проявили завидную прыть и первыми захватили шатёр персидского царя. Быстро навели относительный порядок, приготовили ванну и обед к прибытию своего господина. Плутарх приводит любопытное свидетельство, как царь Македонии впервые столкнулся с роскошью Востока: «Когда Александр увидел всякого рода сосуды – кувшины, тазы, флаконы для притираний, все искусно сделанные из чистого золота, когда он услышал удивительный запах душистых трав и других благовоний, когда, наконец, он прошел в палатку, изумлявшую своими размерами, высотой, убранством лож и столов, – царь посмотрел на своих друзей и сказал: „Вот это, по-видимому, и значит царствовать!“» (20).

Изумление базилевса можно понять, хотя в далёкой Македонии царский двор тоже не бедствовал, предшественники Александра уделяли этому вопросу достаточно много внимания. Но всё это не шло ни в какое сравнение с блеском Азии: «Александр осмотрел богатства и сокровища Дария, попавшие в его руки, и был охвачен изумлением при виде всего этого. Тогда-то он начал впервые устраивать пышные трапезы и великолепные пиры» (Юстин, XI,10). Именно с этого момента стал проникать в царскую душу яд Востока, сначала маленькими каплями, а потом и более крупными дозами, незаметно меняя его отношение к окружающему миру.

После битвы Александр позволил себе сделать широкий жест по отношению к семье персидского царя. Он не только ни в чём её не ущемил, но оставил всё так, как было при Дарии. Даже негативно настроенные по отношению к Александру историки не могут здесь его упрекнуть, в этот момент базилевс был безупречен. Замечательно высказался по этому поводу Диодор: «Я же вообще думаю, что среди множества прекрасных деяний, совершенных Александром, нет ни одного большего и более достойного памяти историка. Осады городов, сражения и прочие воинские деяния удачно заканчиваются благодаря счастливому случаю или доблести, но только мудрый почувствует жалость к тем, кто целиком оказался в его власти» (XVII,38).

Базилевс мог себе такое великодушие позволить. После победы при Иссе Александр почувствовал себя царём не только Македонии, но и Азии, это не пророчество в Гордионе, которое само по себе ничем не подкреплялось. Базилевс отныне смотрит на Дария как на побеждённого врага. Потерявший власть царь для него теперь простой смертный, на что Александр не замедлил указать своему врагу, когда получил от него письмо.

Дарий бежал с поля боя столь стремительно, что не рискнул заехать в Дамаск, где остались обоз и походная казна. Собрав вокруг себя около 4000 персов и наёмников, царь быстро двигался к Евфрату, надеясь оставить между собой и Александром мощную водную преграду. Переправившись через реку к берегу, беглец успокоился, пришел в себя и отправил к македонскому царю посольство. Уполномоченные Дария передали Александру письмо от своего господина, где тот просил за выкуп отпустить семью, отдавал территории в Малой Азии, а также предлагал дружбу и союз.

По свидетельству Курция Руфа, это письмо привело Александра в сильное раздражение: «…особенно его возмутило, что Дарий приписал себе царский титул, но не прибавил его к имени Александра» (IV,1). Мы уже обращали внимание на то, что после победы при Иссе у базилевса изменился взгляд на положение дел. Но Дарий этого не понял да и понимать не хотел, считая, что поражение, которое он потерпел, ровным счётом ничего не значит. Диодор прямо отмечает, что персидский царь «не пал духом, хотя его и постигло великое несчастье» (XVII,39). Во все концы необъятной державы мчались гонцы, тысячи воинов из восточных сатрапий стекались в Вавилон, и у царя Персии были все основания надеяться, что в следующей битве боги будут на его стороне. Зато для Александра претензии Дария на корону и власть уже считались преступлением. На что он и указал в ответном письме: «В дальнейшем, когда будешь писать мне, пиши как к царю Азии, а не обращайся как к равному. Если тебе что нужно, скажи мне об этом как господину над всем, что было твоим. В противном случае я буду считать тебя обидчиком» (Арриан, II,14).

* * *

Сразу после битвы Александр отправил Пармениона в Дамаск захватить обоз Дария и огромные богатства, которые неизвестно зачем потащил с собой в поход персидский царь. Предприятие было довольно рискованным, поскольку никто и предположить не мог, как поведёт себя гарнизон Дамаска. Но старый вояка уверенно шёл вперёд, «веря в счастье своего царя» (Курций Руф, III,13). К этому моменту вера македонцев в своего предводителя достигла наивысшей точки, им казалось, что всё, за что не возьмётся базилевс, обречено на успех. И надежды их вновь оправдались, ибо сатрап Кофен сдал город. Любопытный рассказ о взятии Дамаска оставил Плутарх: «Большая часть добычи досталась фессалийским всадникам, особо отличившимся в битве: Александр намеренно послал в Дамаск именно их, желая дать им возможность обогатиться. Остальное войско Александра также имело все в изобилии. Македоняне тогда впервые научились ценить золото, серебро, женщин, вкусили прелесть варварского образа жизни и, точно псы, почуявшие след, торопились разыскать и захватить все богатства персов» (24). Пленницей Александра стала вдова родосца Мемнона Брасина.

Эта женщина была не просто красавицей, а происходила из знатного персидского рода, получила греческое воспитание, а её отец Арабаз приходился дальним родственником Дарию III. Аристобул сообщает, что сблизиться с ней Александру присоветовал Парменион.

Всё-таки иногда в жизни происходят странные вещи. Кто бы мог подумать, что жена злейшего врага македонского базилевса станет его наложницей и в 327 году до н. э. родит ему сына Геракла? К моменту знакомства с Александром ей было 30 лет, и их связь продолжалась вплоть до женитьбы царя на Роксане. Сын Брасины не рассматривался в качестве претендента на престол, проживал с матерью в Пергаме и был убит в 309 году до н. э. во время войн диадохов. Вместе с ним погибла и Брасина.

Пока Александр находился в Дамаске, перед ним встал очень сложный вопрос – что делать дальше? Вопрос был не праздный, и очень многое зависело от того, какое решение примет царь. С одной стороны, Дарий разбит, но не побеждён окончательно, он собирает новое войско и как только будет готов, немедленно выступит навстречу врагу. Значит, есть смысл идти и атаковать его, пока персы ещё не готовы. С другой стороны, двигаться дальше на Восток, оставляя в тылу Сирию, Финикию, Палестину и Египет, было очень неразумно. Персидский флот продолжал активные действия в акватории Эгейского моря, и хотя смертельной угрозы теперь не представлял, но именно через его начальников шло снабжение золотом и оружием антимакедонских сил на Балканах. Базилевс хотел довести до логического конца свой план по занятию всех вражеских военно-морских баз в Восточном Средиземноморье и сделать персидский флот бесполезным.

Для этого надо было двигаться на юг вдоль побережья и в итоге атаковать Египет. Тщательно взвесив все за и против, Александр принял решение идти в страну фараонов, занимая по пути все прибрежные города. Время у него есть: пока Дарий стянет войска из самых отдалённых регионов, пока обучит их и превратит в более-менее спаянное воинство, пройдет достаточно времени. А македонский царь успеет закончить свои дела в Египте, вернётся назад, найдёт Дария и постарается решить исход войны одним сражением.

Земля, где рождаются боги

Осада Тира

Все преодолевается упорным трудом.

Макробий

Начало похода было удачным и многообещающим. Древний город Библ прислал к базилевсу послов и заключил с ним союз, город Арад также признал власть базилевса. В Сидоне правил царь Стратон, пользовавшийся полной поддержкой Дария, но горожане отказались сражаться за персидского царя. По сообщению Курция Руфа, Стратон был «признан недостойным царской власти» (IV,1). Вступив в Сидон, Александр повелел Гефестиону подыскать достойного кандидата на освободившийся трон, который бы устроил как македонцев, так и финикийцев.

Царский фаворит проявил в столь деликатном вопросе завидную ловкость и смекалку, сделав царем некоего Абдалонима, дальнего родственника Стратона. По мнению Гефестиона, Абдалоним был идеальной кандидатурой, поскольку не имел опоры ни в аристократических кругах, ни в кругах деловых, по причине своей жуткой бедности. Удержать власть он мог только благодаря сариссам македонских солдат. Такой царь Сидона полностью устраивал Александра, который уже начал входить во вкус новой для себя роли вершителя судеб Востока.

С северо-запада приходили тревожные вести. Полководцы Дария, сумевшие после битвы при Иссе спасти от разгрома свои отряды, реорганизовали войска и вторглись в Каппадокию. Там они пополнили людьми своё воинство и двинулись дальше на Лидию. По пути к ним присоединились отряды пафлагонцев, и вся эта лавина покатилась в сторону Эгейского побережья. В этой сложной ситуации стратег Лидии Антигон проявил себя молодцом. Собрав немногочисленных солдат, он смело вышел навстречу врагу. Нанеся персам поражение в трёх сражениях подряд, Антигон рассеял вражеские отряды и ликвидировал неожиданную угрозу.

В Греции тоже было неспокойно. С помощью персидского золота спартанский царь Агис навербовал наёмников и открыл военные действия против царского наместника Антипатра. Но Агис не был Мемноном, а сил у наместника было достаточно, чтобы с ним справиться. Александр был уверен в Антипатре. Македонская армия покинула Сидон и продолжила движение на юг. Передовые отряды базилевса подошли к городу Тир.

* * *

На первый взгляд ничего не предвещало беды. Хотя планы у участников конфликта были абсолютно разные и взаимно исключали друг друга: Александр хотел ввести в Тир свой гарнизон, а тирийцы не хотели на своих улицах видеть македонских солдат. Но сразу обострять ситуацию финикийцы не хотели и отправили в царский лагерь посольство с изъявлениями покорности и поздравлениями по случаю победы над Дарием. Базилевс подумал, что удастся решить дело миром, и объяснил попытку войти в город тем, что хочет в местном храме принести жертву своему предку Гераклу.

Но хитрых торговцев провести не удалось. Сославшись на то, что им необходимо узнать мнение горожан, послы вернулись в город. Ответ тирийцев был предсказуем: «…горожане решили, что они сделают все, что прикажет Александр, но что никого из персов или македонцев они в город не пустят: при данных обстоятельствах это самая благовидная отговорка, а ввиду неизвестного исхода войны и самое правильное поведение» (Арриан). Но базилевс такого решения принять не мог, поскольку уже считал эти земли своими. Срочно был собран военный совет.

Доводы царя в пользу осады Тира были логичны: половину персидского флота составляют финикийские корабли и в случае завоевания Финикии они будут вынуждены оставить персов и вернуться на свои базы. Продолжать движение в Египет, имея в тылу первоклассную крепость, которая в любой момент может принять у себя гарнизон Дария, было очень опасно. Сразу возникнет угроза армейским коммуникациям и нарушится связь с Малой Азией. Персидский флот по-прежнему будет иметь в своём распоряжении прекрасную военно-морскую базу. По всему выходило, что Тир должен быть взят любой ценой. Базилевс понимал, что предстоящее противостояние будет трудным, он видел, какими мощнейшими укреплениями располагает город, но надеялся на свой воинский опыт, храбрость солдат и удачу Александра.

* * *

Осада Тира македонской армией (январь – июль 332 до н. э.), стала одной из самых знаменитых осад античности, и по своим масштабам она сопоставима с осадой Сиракуз римлянами во время II Пунической войны. Именно здесь Александр в полной мере использовал весь опыт ведения осад, который приобрёл в Малоазийской кампании, именно здесь он предстал перед миром как величайший специалист по взятию городов. И хотя осада продлилась 7 месяцев, что является очень длительным сроком, противник у него был достойнейший.

Начнём с того, что Тир располагался на острове. Ширина пролива, отделяющего его от материка, составляла в античное время 4 стадии, то есть 700–800 м, а глубина не превышала 5 м, причём ближе к материку дно было мелкое и илистое. Город был окружён мощнейшими укреплениями, о которых Арриан пишет так: «Стены у них со стороны насыпи были высотой чуть не 150 футов и соответствующей ширины, из больших камней, сплоченных известью» (II,21). Вероятно, речь идёт о стене, которая была возведена на самом опасном направлении, со стороны материка, в других местах она должна была быть значительно ниже. Город обладал двумя прекрасными гаванями, южной и северной, где базировался сильный флот, способный прорвать морскую блокаду[32]. Боевой дух защитников был необычайно высок, страха перед базилевсом никто не испытывал.

На стенах и башнях Тира устанавили метательные машины, всех ремесленников распределили по оружейным мастерским, а молодых людей расписали по отрядам. Город наполнился лязгом и грохотом железа, кузнецы день и ночь ковали мечи, наконечники стрел и копий, железные багры-гарпагоны, которыми цепляли и валили вражеские осадные сооружения. Всё, что можно было использовать для обороны, тирийцы пустили в дело. Античные историки единодушны в том, что из города вывезли всё гражданское население, не желая подвергать стариков, женщин и детей тяготам осады: «…они отправили всех небоеспособных в Карфаген» (Юстин, XI,10). Мужества защитникам прибавило и посольство из Карфагена. Послы стали убеждать жителей Тира не уступать Александру, обещая им свою поддержку. Карфаген – колония Тира, поэтому желание прийти на помощь своей метрополии вполне объяснимо. В этом случае шансы тирийцев на успех возрастали многократно, поскольку карфагенский флот был едва ли не лучшим во всём Средиземноморье. Но, как известно, сказать можно всё что угодно, и не факт, что с тебя за эти слова спросят. Жребий был брошен, и осада началась.

* * *

В самом начале противостояния Александр столкнулся с рядом серьёзных проблем, и самой главной было отсутствие флота, без которого взять Тир было практически невозможно. Однако гром победы при Иссе уже прокатился по всему Ближнему Востоку, и многие цари и правители, прежде подчинявшиеся Дарию, теперь крепко призадумались, на чью сторону встать. Решающее слово было за правителем Кипра, располагавшим сильным флотом. Заняв враждебную базилевсу позицию, киприоты могли изрядно осложнить царю жизнь, а признав его власть над собой, оказали бы Александру существенную поддержку. Но пока всё складывалось так, что Дарий был далеко и появится ли в регионе в ближайшее время, никто не знал. Александр был рядом, и если его рука до сих пор не дотянулась до Кипра, то это не значит, что она не дотянется в недалеком будущем. Да и победы одерживал пока исключительно Александр, а Дария преследовали одни поражения. Представители Александра в доступной форме изложили все эти соображения правителям Кипра, а те оказались очень восприимчивы к их словам.

Был ещё один тонкий момент, касающийся царей Арада и Библа, которые со своими кораблями воевали в составе персидского флота. Их города были заняты македонскими гарнизонами, и это должно было несколько охладить воинственный пыл правителей.

Перед началом боевых действий царь Македонии попробовал ещё раз договориться с тирийцами по-хорошему и отправил в город послов. Но жители Тира совершили страшную ошибку, поскольку пребывая в эйфории от собственной неуязвимости, перебили посольство. Теперь Александр, даже если бы захотел, не мог уйти от Тира, в противном случае его престиж на Ближнем Востоке пострадал бы капитально. Свет клином сошёлся на этом городе, и царь с полным правом теперь мог сказать: «Победа или смерть!» И добавить: «Пощады не будет!»

Александр в очередной раз явил себя блестящим мастером пропаганды, и начал с того, что напрямую обратился к армии. Прежде всего, базилевс объявил о том, что во сне ему явился Геракл, взял за руку и отвел в Тир. Воины уже настолько уверились в том, что их царю помогают божественные силы, что восприняли это заявление как должное. После этого Александр резко сменил тему, сообщил солдатам о том, что, вопреки всем нормам международного права, македонские послы были убиты в Тире. Это вызвало бурю негодования в войсках, отомстить за вероломство стало для македонцев делом чести.

Осада началась. По приказу Александра стали сооружать огромную насыпь, чтобы соединить остров с материком. Материала вокруг для таких работ было предостаточно, каменные руины громоздились по всему побережью. Дело в том, что Тир был первоначально основан на материке и лишь затем перенесён на остров. Развалины старого города давали македонской армии всё необходимое для ведения работ, а дерево, из которого изготовляли осадную технику, в избытке доставляли с Ливанских гор.

Пока строительство насыпи шло около берега, дело быстро спорилось, в илистое дно легко вбивались деревянные сваи, и вскоре дамба начала возвышаться над водой. Царь лично возглавил работы по её сооружению, распекал нерадивых, поощрял усердных, подсказывал, что делать дальше, и под его руководством процесс шёл довольно быстро. Удивительным было поведение тирийцев: сначала их всё это забавляло и они, подплывая на лодках к стройке, вступали в перебранку с царскими солдатами. Но увидев, что дамба начала приближаться к городу, спохватились и от слов перешли к делу. На быстроходных лодках воины гарнизона стремительно приближались к работавшим македонцам, забрасывали их копьями и дротиками, поражали стрелами, а затем столь же быстро уплывали. Одна волна атакующих сменяла другую, воины, работавшие без боевого снаряжения, падали в окровавленные волны, и потери македонцев стали расти с катастрофической быстротой. Александр оказался не в силах остановить натиск врага, потому что не было кораблей.

Но базилевс быстро разобрался в ситуации и распорядился вдоль дамбы поставить большие щиты от стрел, а подступы к ней прикрыть плотами – теперь враг не мог приблизиться к стройке на близкое расстояние. На самом конце огромной насыпи поставили две осадные башни, втащили туда метательные машины и стали поражать неприятельские лодки. Однако враг был хитёр и постоянно придумывал новые каверзы, которые для македонцев становились полной неожиданностью. Скрытно подплывая на лодках к берегу, тирийцы высаживались в укромных местах, а затем бросались на солдат, которые без доспехов и оружия занимались переноской камней. Защитники Тира резали македонцев быстро и тихо, пытавшихся скрыться расстреливали из луков, а затем также бесшумно исчезали, оставляя на берегу мертвые тела.

Беда не приходит одна. В горах Ливана арабы стали нападать на македонцев, которые передвигались поодиночке, и вскоре количество убитых воинов базилевса дошло до 30 человек. Мы не знаем, действовали арабы сами по себе или тирийское золото сподвигло их заняться партизанщиной, но ситуация стала складываться тревожная. Александр понял, что пришло время навести порядок в тылу. Пусть постройка дамбы идёт своим чередом, царя в лагере заменят Пердикка и Кратер. Базилевс всегда придерживался золотого правила – если хочешь, чтобы что-то было сделано хорошо, сделай это сам. Поэтому и возглавил поход против арабов. После 10 дней боёв и переговоров, Александр закончил покорение местных племён. Затем отправился в Сидон, чтобы забрать все имеющиеся в наличии корабли.

Но пока царь гонялся за арабами в горах Антиливана, в его отсутствие под Тиром разразилась катастрофа. Была ли это чистая случайность, или же тирийцы узнали, что Александра при армии нет, но они решились уничтожить дамбу. Подготовив два судна и набив их до отказа горючими веществами, с наступлением ночи защитники пошли в атаку. Их поддерживало большое количество небольших лодок, где кроме лучников и метателей дротиков сидели тяжеловооруженные воины. Запалив выходившие на цель брандеры, тирийские моряки попрыгали в подготовленные лодки и стали наблюдать за развитием событий. Македонцев застали врасплох, ярко горевшие корабли с разгону врезались в мол, и полыхнуло на всю округу. С подошедших к насыпи лодок полетели сотни факелов, и пожар разгорелся ещё больше.

Стало светло как днем. Занялись осадные башни, вспыхнули деревянные щиты и метательные машины, дамбу охватило пламя. Тирийские воины подплывали на лодках к дамбе и без труда выдёргивали колья, укреплявшие с боков насыпь. Постройка начала рушится и осыпаться. Македонцы с воплями прыгали от огня в море, но там их поджидала смерть. Тирийцы устроили на них охоту, многих перебили, а некоторых захватили в плен. Однако беды на этом не закончились, внезапно усилился ветер и на дамбу обрушились большие волны. От их частых и сильных ударов разошлись скрепы сооружения, камни посыпались в воду, и насыпь оказалась размыта. Дамба не выдержала и обрушилась в море. Курций Руф не без ехидства отметил, что «вернувшийся из Аравии. Александр едва нашел кое-какие следы от мола» (IV,3).

Катастрофа была полная. Мало того, на следующий день всех захваченных накануне пленных тирийцы вывели на городские стены и на глазах всей армии перерезали. Вполне возможно, что базилевс проклял тот день и час, когда решил повоевать с арабами. Что же касается Пердикки и Кратера, то их обуял страх: «…как обычно при неудачах, каждый стал возлагать вину на другого» (Курций Руф, IV,3). Александр в гневе был страшен, молосская кровь давала себя знать, и каждый из полководцев хотел отвести грозу от себя. Но на этот раз обошлось.

Упорству Александра можно было только позавидовать. По его приказу начали сооружать новую дамбу, гораздо более широкую и более укрепленную. В море сваливали целые деревья, причём таким образом, чтобы их ветки перепутались между собой, после заваливали камнями, затем опять укладывали деревья и засыпали землёй. Насыпь получалась очень прочная, поскольку помимо скреп её дополнительно усиливали спутанные ветви деревьев. Посередине мола были возведены осадные башни, на которых засели македонцы, с луками и метательными машинами.

Но тирийцы и здесь нашли выход. На кораблях подходили к молу, крюками цепляли торчащие из воды ветки деревьев, затем налегали на весла и отплывали. Если деревья поддавались, то вся конструкция, которая держалась на их ветках, обрушивалась в воду. Дело застопорилось, и Александр понял, что без флота Тир не взять. Базилевс снова отправился в Сидон за кораблями, потому что другого пути к победе уже не видел. От Тира до Сидона рукой подать, но перед отъездом царь собрал полководцев и в доступной форме объяснил им, что к чему. Если за время его отсутствия ещё раз что-то произойдёт, то пусть потом стратеги не обижаются на судьбу. С тем и отбыл, а воинский лагерь замер в напряжённом ожидании.

В Сидоне Александру улыбнулась удача. Когда царь Арада Герострат и царь Библа Энил узнали, что их города заняты македонцами, то бросили персов и дезертировали со своими кораблями. Этот флот прибыл в распоряжение базилевса, и под командованием Александра вместе с сидонскими триерами оказалось около 80 боевых кораблей. Возможно, он и сам не ожидал такого поворота. Но удача снова шла к нему в руки, поскольку именно в эти дни подошли корабли с Родоса, Малой Азии и даже из Македонии. Апофеозом царского везения стало прибытие 120 боевых судов с Кипра: «Александр отпустил им всем прошлое, потому что они соединили свой флот с персидским больше по необходимости, чем по собственному решению» (Арриан). Стратегическая ситуация под Тиром изменилась в корне, македонцы обрели контроль над его прибрежными водами, и господство защитников города на море закончилось.

* * *

В осаде наступил новый этап. Как это парадоксально не прозвучит, раньше обороняться приходилось именно Александру, отражая многочисленные вылазки тирийцев. Теперь наступила очередь осажденных. Большое количество судов, собранных царем, давало македонской армии громадное преимущество. Когда флот был готов, базилевс погрузил на него подразделения гипаспистов, построил корабли в боевой порядок и отплыл к Тиру. Зрелище подплывающей к стенам города царской армады потрясло тирийцев. Они допускали, что рано или поздно у Александра появятся корабли, но не так быстро и не в таком количестве. Союзные Александру финикийцы наглядно продемонстрировали своё преимущество, потопив три тирских корабля и заставив остальные укрыться в гавани. Александр решил установить тесную блокаду города и приказал кипрскому флоту блокировать Сидонскую гавань, а финикийскому – Южную.

Царь решил, что пришло время генерального штурма. По замыслу базилевса атака должна была быть комбинированной, одновременно с суши и моря. В Финикии и на Кипре мобилизовали механиков и мастеровых, направив их в распоряжение македонских военных инженеров, Александр полагал, что его люди просто не справятся с поставленными задачами. Работы развернулись воистину грандиозные. Часть метательных машин поставили прямо на дамбе, которая всё ближе и ближе приближалась к поясу городских укреплений. Остальные установили на грузовых судах или боевых кораблях, не отличавшихся быстроходностью. Несколько судов для большей устойчивости связали парами и нагрузили наиболее громоздкой осадной техникой. Тир был взят в плотное кольцо, а метательные машины могли разбить городские стены как со стороны суши, так и со стороны моря.

Новая проблема, возникшая перед Александром, не поколебала его решимости овладеть Тиром. Подступы к стенам со стороны моря преграждали громадные камни, во множестве разбросанные по всему периметру укреплений. Базилевс решил проблему глобально: раз камни мешают, значит, их надо убрать. С царских кораблей верёвками опутывали каменные глыбы, а затем с помощью специально изготовленных машин вытаскивали из воды и сбрасывали в открытом море. Дело было хлопотное, поскольку мешали то налетавший ветер, то поднявшаяся волна. В довершении всех бед из гавани выплыли тирийские боевые корабли с высокими бортами и стали подсекать якорные канаты у кипрских и финикийских судов. Суда с обрезанными якорями стало сносить в сторону, и дело окончательно застопорилось.

Александр выводы сделал, и когда в следующий раз защитники снова атаковали его суда с осадной техникой, вперёд выдвинулись корабли прикрытия. Перекрыв выход из гавани, они заставили тирийский флот уйти. Тогда в дело вступили ныряльщики, подплывая к царским кораблям, они стали вручную перерезать якорные канаты, и работы снова встали. Но базилевс и здесь нашел выход из ситуации. По его приказанию на кораблях канаты заменили на цепи, оставив не у дел вражеских ныряльщиков. Развязка неумолимо приближалась. Вскоре заграждение из камней со стороны моря было убрано и тирийцам стало ясно, что штурм не за горами. В этой ситуации руководители обороны приняли решение атаковать кипрский флот. На это у них были веские основания.

Дело в том, что со стороны дамбы македонцам никак не удавалось разрушить стену, поскольку в этом месте городские укрепления были необычайно крепкими и царская осадная техника была против них пока бессильна. Ожидая главного удара со стороны материка, гарнизон возвёл на перешейке дополнительные укрепления, поставив на выступах стен деревянные башни, с которых было значительно легче отражать врага. Защитники Тира использовали любую возможность, чтобы нанести урон неприятелю, и добились на этом участке фронта потрясающего результата: «Куда бы ни подводили машины, они их всюду обстреливали и метали стрелы с огнем в самые корабли, так что македонцам стало страшно приближаться к стенам» (Арриан, II,21).

Из этого следовало, что главный удар по городу будет нанесен со стороны моря. Но этого можно было избежать, если уничтожить флот Александра. Момент для этого был самый подходящий, поскольку финикийские корабли стояли у Южной бухты, а кипрские у Северной гавани. Исходя из сложившейся ситуации, тирийцы решили разбить флот базилевса по частям. Начать решили с флота киприотов.

К этой операции в Тире готовились особенно тщательно, потому что от её исхода зависела судьба города. В экипажи отобрали лучших гребцов и самых опытных солдат. Противника удалось застать врасплох, и для тирийцев сначала всё складывалось просто отлично: киприоты атаки не ожидали, несколько их судов сразу отправились на дно, а остальные были прижаты к берегу, где понесли сильный урон. Положение спасло прибытие Александра с финикийским флотом, разыгрался яростный бой на море и тирийцев удалось отбросить. Базилевс хотел ворваться в городскую гавань на плечах отступающего противника, но попытка провалилась, царский флот был встречен дружными залпами метательных машин. Александр приказал отступить. Его никто не преследовал, враг понес в битве тяжёлые потери и на новую вылазку не отважились. Падение Тира стало лишь вопросом времени, а надежды осаждённого гарнизона на помощь из Карфагена развеялись как дым.

* * *

Александр решил развить успех и назначил штурм. В этот день базилевс повел флот в атаку на город с северной стороны. Корабли с машинами подходили вплотную к стенам, осадная техника крушила городские укрепления, но тирийцы защищались отчаянно. Подпустив вражеские суда как можно ближе, они из метательных машин метали большие брёвна с привязанными железными клювами и лапы с крюками. Иногда к брёвнам прикрепляли серповидные багры, которые наносили повреждения кораблям и калечили людей. На стенах были разведены костры, где калились большие медные щиты, наполненные мелким песком. Когда македонцы приблизились к подножию стен, то тирийцы стали опрокидывать эти щиты и тучи раскаленного песка посыпались сверху на воинов базилевса. Для штурмующих отрядов начался настоящий ад, они оказались совершенно не готовы к такому повороту событий. Раскалённый песок проникал под панцирь и прожигал насквозь всё, к чему только прикасался. Самое страшное заключалось в том, что его практически невозможно было вытряхнуть. Под стенами поднялся такой жуткий вой, что даже тирийцам стало не по себе. Началась паника. Защитники воспользовались моментом и стали поливать врагов кипящими нечистотами, чем вызвали ещё большую панику. Македонцы бросали щиты и стаскивали с себя прожжённые доспехи, оказываясь совершенно беззащитными от ударов железных лап и остро заточенных серпов. Воинов просто цепляли крюками и втаскивали на стены, где добивали ударами мечей и боевых топоров. Царские корабли стали в беспорядке отходить от городских стен, и победный клич тирийцев прокатился над прибрежными водами.

Видя, что атака с севера не клеится, Александр изменил направление главного удара и повел войска на приступ с юга. Осадные машины день и ночь долбили стены древнего города, нанося укреплениям непоправимый урон. Когда большой участок стены был разрушен, македонские солдаты попытались с ходу проникнуть в Тир, но гарнизон отразил эту неподготовленную атаку. Увидев, что с наскока за стены прорваться невозможно, базилевс велел отступить и стал готовить новый штурм. Последний час Тира пробил.

* * *

После того как южная стена Тира была разбита македонскими осадными машинами, прошло три дня. Всё это время в царском лагере кипела лихорадочная суета, армия готовилась к штурму города. Что этот приступ будет последний, понимали все, от базилевса, до последнего наёмника. Стены Тира, ещё недавно грозные и неприступные, были разбиты и разрушены, местами и вовсе превратившись в груды щебня. Защитники города, число которых сильно сократилось, выглядели крайне усталыми и измождёнными.

На рассвете армия царя начала выдвигаться на боевые позиции со стороны дамбы. Тяжёлые пехотинцы поднимались на корабли, моряки грузили на суда лестницы и мостки всё, что могло пригодиться при атаке на стены. Солнце поднималось всё выше, и стало видно, как на городских укреплениях засуетились воины гарнизона. Наступило последнее утро осады.

Лёгкие корабли базилевса, словно осы, кружили вокруг обречённого города, толпившиеся на палубах лучники засыпали стрелами стены и башни Тира. Большие корабли с баллистами и катапультами вышли на боевые позиции, бросили якоря и начинали обстрел городских укреплений. Во второй линии стояли суда, набитые тяжёлой пехотой, македонские военачальники ждали, когда в стене появится крупная брешь, чтобы сразу начать атаку.

Александр стоял на носу корабля и смотрел, как выпущенные из катапульт камни с чудовищной силой ударяются в древние стены Тира. От страшных ударов городские укрепления сотрясалась до основания, в тучах желтой пыли падали вниз целые каменные блоки и рушились кирпичные перекрытия. Когда расшатанные стены, не выдержав свирепой бомбардировки, с грохотом обвалились в море, боевой клич Македонии прокатился над водной гладью. Корабли с пехотинцами пошли вперёд, солдаты готовили лестницы и мостки, чтобы по ним как можно быстрее забраться на укрепления.

Как только суда достигли подножия полуразрушенных стен, десятки лестниц и мостков взметнулись вверх, и тяжёлая македонская пехота пошла на приступ. Сверху хлынули потоки кипятка, посыпался раскалённый песок, полетели копья и гарпуны, но воинов, ведомых царём, ничего уже не могло остановить. Изломав в яростной схватке копьё, Александр выхватил из ножен махайру. Нанося удары направо и налево, базилевс пробился к башне и спустился в город: толпа солдат устремилась следом за ним. На узкой улице их встретили воины гарнизона и в жестокой рукопашной схватке оттеснили назад, но отбитые в одном месте, македонцы прорвались в Тир в нескольких других местах. Защитники побежали на главную городскую площадь.

Одновременно начали атаку кипрский и финикийский флоты. Финикийские кормчие направили корабли прямо на заградительную цепь, разбили её и ворвались в южную гавань. Финикийцы атаковали стоявшие там тирийские суда и нанесли им тяжёлые повреждения. Вход в Сидонскую гавань не был закрыт цепями, киприоты проникли в неё без труда, высадили десант и стали захватывать квартал за кварталом. Организованное сопротивление рухнуло, теперь защитники города сражались каждый сам по себе.

На городских улицах воины гарнизона насмерть рубились с озверевшими македонцами, тирийцы вставали у дверей своих домов и встречали врагов с оружием в руках. С крыш и из окон на захватчиков бросали камни, копья и дротики, расстреливали из луков и поливали кипятком. Те из защитников, кому удалось уцелеть в бою на стенах, собрались у царского дворца, и сформировали боевой порядок. В это время на дальнем конце площади показались царские гипасписты. Сдвинув большие щиты и подняв копья над правым плечом, элита македонской армии пошла в атаку. Тирийцы бросились им навстречу, и два отряда сошлись посреди городской площади. Некоторое время сражение шло с переменным успехом, но из боковых улиц выбегали всё новые и новые македонцы, они сразу вступали в бой, и защитников в итоге опрокинули. Битва закончилась, начался поголовный грабёж и расправа. Мстили жителям Тира за то, что не открыли сразу ворота. Сводили счеты за убитых послов, за пленных македонцев, которых казнили на стенах города, за тех, кого исподтишка резали на берегу, и за многое, многое другое. По приказу царя не лишали жизни только тех, кто укрылся в храмах, остальным пощады не было. 6000 горожан, захваченных с оружием в руках, были сразу же казнены на залитых кровью улицах Тира. Вскоре в городе начали полыхать пожары, которые просто некому было тушить – македонцы были заняты грабежом, а тирийцы спасением своих жизней.

К Александру притащили насмерть перепуганных карфагенских послов и швырнули под копыта царского коня. Валяясь в пыли, знатные пунийские мужи прощались с жизнью, вокруг, скрученные верёвками, стояли на коленях пленные воины гарнизона. Базилевс объявил приговор: послов отпустить, Карфагену объявить войну, Тир сравнять с землёй, жителей продать в рабство. Две тысячи защитников повесить вдоль берега на крестах. Карфагеняне оторвали свои грязные лица от земли, чтобы поблагодарить царя за оказанную милость, но неожиданно снова уткнулись в каменные плиты мостовой. На какую-то долю секунды им показалась, что вместо прекрасного и грозного лика македонского базилевса, перед ними мелькнул другой – тёмный, безжалостный, в чёрных глазах которого бушевало пламя жертвенных костров. И имя ему было Молох.

Александр, не обращая на пунийцев внимания, тронул коня и не спеша поехал прочь. Вокруг стоял страшный грохот рушившихся зданий, а пожар набирал всё большую силу – победители, исполняя волю своего царя, приступали к разрушению ненавистного города.

* * *

Базилевс сидел на коне и мрачно наблюдал, как на фоне чёрного неба полыхает Тир. Огненный столб, разрезая ночной мрак, устремлялся в небеса, отражался на глади моря, и царю казалось, что огнём охвачены и воздух, и земля, и вода. В бушующем пламени рушились дворцы царей и храмы богов, дома знати и хижины бедняков. Пылали корабельные верфи и арсеналы, хранилища книг и бесценные творения человеческих рук. Сгорала в огне древняя слава финикийцев, сгорала, чтобы уже не возродиться никогда. Александр в последний раз посмотрел на объятый пламенем город и не спеша поехал вдоль берега; вдогонку ему летели громкий стук молотков и отчаянные людские крики. Это приколачивали к деревянным крестам последних защитников Тира.

* * *

Ещё во время осады к Александру прибыли послы от Дария. Осознав, что кое-что в его жизни всё-таки поменялось, персидский царь отбросил свою обычную спесь и написал Александру уважительное письмо, где, величая его, как и положено царским титулом, убеждал заключить мир. Условия Дарий предлагал следующие: 10 000 талантов за освобождение семьи, все земли от Евфрата до Эгейского моря и рука его дочери Статиры. Заодно дружба и союз. 10 000 талантов – это огромная по тем временам сумма, особенно за выкуп семьи. Римляне после победы в войне над Антиохом Великим наложили на него контрибуцию в 15 000 талантов и тем самым подорвали экономику державы Селевкидов. А здесь просто выкуп.

Но соглашение не состоялось. Дело в том, что Дарий предлагал базилевсу то, что и так уже принадлежало Александру. В Малой Азии, Палестине и Финикии стояли македонские гарнизоны, а царская дочь Статира попала в плен после битвы при Иссе и находилась в плену у базилевса. Александру смысл уловки Дария был понятен, а его окружению нет. «Будь я Александром, я бы принял эти условия», – воскликнул старик Парменион. «Я тоже, будь я Парменионом», – рассмеялся в ответ Александр. Он чётко придерживался однажды выбранной тактики в отношениях с Дарием: или всё или ничего. Поэтому ответ македонского царя был предсказуем: если будет надо, то на Статире он женится и без позволения Дария, а часть персидской державы ему не нужна, поскольку он собирается завоевать её всю. С тем послов и отпустил.

* * *

Над развалинами, бывшими когда-то величайшим городом Восточного Средиземноморья Тиром, воцарилась зловещая тишина. Море выбрасывало на берег обломки кораблей, развороченные метательные машины и сотни мёртвых тел. Не было слышно ни гомона человеческих голосов, ни шума ремесленных мастерских, ни скрипа уключин и ударов вёсел о волны. Лишь со стороны материка доносился вороний грай, где тысячи птиц кружились над бесконечными рядами деревянных крестов.

Иерусалим и Газа

Обладающий большой властью

должен пользоваться ей

с большой осторожностью.

Сенека

Существуют две версии о том, когда Александр Македонский прибыл в Иерусалим. Иосиф Флавий, у которого сохранился подробный рассказ о пребывании базилевса в Святой Земле, пишет, что «Александр же, взяв Газу, поспешил по направлению к Иерусалиму» (XI,8,4). Данная информация вступает в противоречие с теми сведениями, что сообщает Курций Руф: «…царь на седьмой день после отвода своих войск от Газы прибыл в ту область Египта, которая называется теперь Стан Александра» (IV,7,1). Данной точки зрения придерживается и Арриан, он пишет, что Александр, «выступив из Газы, на седьмой день прибыл в египетский город Пелусий» (III,1).

Противоречие налицо, но разрешается оно просто, достаточно посмотреть на карту. Иерусалим находится севернее Газы, а македонская армия наступала на Египет как раз с севера, продвигаясь вдоль побережья. Базилевсу надо было взять чуть восточнее, и не уклоняясь от конечной цели похода, вступить в Иерусалим. Александр знал, что сопротивления в городе он не встретит. Не исключено, что у царя возникли некоторые вопросы к иерусалимскому первосвященнику. Посещение города до осады Газы выглядит логичным и обоснованным, но если взять за основу сообщение Иосифа Флавия, то действия Александра кажутся бестолковыми.

Во-первых, македонский царь никогда бы не пошел на Газу, имея в тылу непокоренный Иерусалим. Во-вторых, македонская армия на два месяца застрянет под Газой, и всё это время базилевс не будет знать, где находится и чем занимается Дарий. Он по этому поводу может только строить догадки, недаром у Курция Руфа неведению македонского царя посвящён целый абзац. Александра поджимает время, осада Газы сковала его по рукам и ногам. И если на театре военных действий объявится Дарий с новой армией, то ситуация для базилевса станет катастрофической. Но когда Газа пала, Александр, вместо того чтобы форсированным маршем идти на Египет и занять страну до подхода персидских войск, всё бросает и едет в противоположном направлении, чтобы пообщаться с первосвященником. Логики в таких действиях нет. Александр был человек прагматичный и не стал бы тратить драгоценное время на визит в Иерусалим после взятия Газы.

* * *

Ещё во время осады Тира базилевс отправил письмо иерусалимскому первосвященнику Иаддую с требованием прислать продовольствие для войска, вспомогательные отряды и те деньги, которые иудеи раньше платили Дарию. При этом было добавлено, что требования эти окончательные и обжалованию не подлежат. Взамен завоеватель обещал дружбу и покровительство, а это в те времена дорогого стоило.

Ничего страшного и оскорбительного в этих приказах не содержалась. Александр уже считал себя царём Азии и хотел, чтобы всё то, что раньше принадлежало Дарию, теперь принадлежало ему. По праву сильнейшего. Для иудеев же всё оставалось по-прежнему, поскольку не ущемлялись ни национальная гордость, ни религиозные верования, просто один господин менялся на другого господина. Но у первосвященника словно рассудок помрачился. Он дерзко ответил базилевсу, что поднимать оружия против Дария не будет и клятву верности ему не нарушит. По крайней мере, до тех пор, пока персидский царь жив. На что умудрённый жизнью старец рассчитывал, когда диктовал такой ответ, сказать трудно. Иерусалим не мог противостоять македонской мощи, хотя первосвященник мог надеяться, что Тир устоит, а в Палестине появится Дарий с армией. Но Тир пал, Дарий не появился, а взбешённый Александр заявил, что «по взятии Тира пойдет войною на иудейского первосвященника и в его лице покажет всем, кому они должны оставаться верны относительно своих клятв» (Иосиф Флавий, XI,8,3).

Вот тут-то иудейский мудрец и понял, какую страшную ошибку совершил. Принципиальным моментом было то, что угроза Александра касалась только его собственной персоны, и именно этот факт поверг первосвященника в тихую панику. Базилевс недвусмысленно говорил народу иудеев, что простые люди ни при чём, а во всем виноват их первосвященник, с которого и будет строгий спрос. Иудеи не хотели вооруженного противостояния с македонской армией, обрадовались, что всё обошлось, и вздохнули с облегчением. Зато первосвященник оказывался один на один с македонским царем, не имея внутри страны никакой поддержки. От такой жуткой перспективы Иаддуй растерялся и не знал, что же ему предпринять.

Македонская армия неотвратимо приближалась к Иерусалиму, и первосвященник почувствовал, что расплата за недомыслие близка. Когда же Иаддуй узнал, что Александр недалеко от города, то решил рискнуть, и во главе торжественного шествия отправился навстречу базилевсу, «чтобы сделать встречу царя как можно торжественнее и отличною от встреч, оказанных царю другими народами» (Иосиф Флавий, XI,8,5). Старый иудей действительно проявил политическую мудрость, потому что только выражение полной покорности могло смягчить царский гнев против его персоны. А великолепно организованная встреча должна была потешить самолюбие Александра. Грандиозный размах торжественных мероприятий произвёл на царя неизгладимое впечатление, он старания Иаддуя оценил и сменил гнев на милость. Базилевс спешил в Египет и осложнять отношения с иудеями не хотел, а первосвященник и так был до смерти перепуган и осознал свою ошибку.

Предание о том, что полководец упал ниц перед Иаддуем, явно составлено задним числом и не отражает действительности, исходя из жизненных реалий, всё должно было быть как раз наоборот. Принесение Александром жертвы в Храме просто демонстрировало его лояльное отношение к религии своих новых подданных и не более того. Решив, что от него не убудет, базилевс постарался заслужить расположение местного населения и уважил народ иудеев исполнением их религиозного обряда. При этом хитрец Иаддуй сумел ловко воспользоваться моментом и заслужить уважение македонского царя. Тогда он вновь рискнул и обратился к базилевсу с просьбой о том, чтобы иудеи жили по своим законам и каждый седьмой год не платили бы в казну податей. Внимательно выслушав старика, Александр дал добро.

Обратим внимание на то, что в данной ситуации Александр действует очень тонко, с учётом особенностей региона. К этому моменту он чувствует себя полноправным владыкой Азии, и обращение к нему первосвященника с подобной просьбой льстило самолюбию молодого человека. Мудрец ясно давал понять базилевсу, что Дарий для иудеев уже никто. Откликнувшись на просьбу Иаддуя, Александр исходил из того, что особого убытка царская казна не понесёт, поскольку Иудея далеко не самая богатая область в его государстве. Зато стабильность в регионе будет гарантирована малой ценой.

Александр действует как сложившийся политик, у которого есть твёрдый взгляд на то, каким будет будущее его державы. На захваченных территориях он решает делать ставку на местную элиту и старается не выглядеть поработителем в глазах коренного населения. Иудея – страна специфическая, но базилевс сумел очень тонко разобраться в её проблемах и особенностях.

Но Иаддуй обратился к царю ещё с одной просьбой, которая была удовлетворена: «…разрешить также вавилонским и мидийским иудеям пользоваться прежними законами» (XI,8,5). Это очень интересное свидетельство, из которого следует, что первосвященник знает о дальнейших планах базилевса, в частности о походе на Вавилон и Мидию. И не только знает, а полностью их поддерживает.

Старик очень хорошо понял сложную натуру царя далёкой Македонии и сумел к ней подобрать ключи. Курций Руф прямо указывает, что «сам Александр не был совсем свободен от суеверий» (IV,6,12), и иудейский мудрец ловко этим воспользовался. Сразу же было найдено нужное пророчество, ибо в книге Даниила говорилось о том, что одному из греков суждено сокрушить власть персов. Понятно, что первосвященник постарался внушить Александру, что данное предсказание касается его лично! Базилевс просто обожал подобного рода открытия и можно говорить о том, что после этого его хорошее отношение к иудеям ещё больше улучшилось.

Иудеи уважали Александра за его разумную политику. Царь обратился к ним с призывом вступить в ряды армии, но при этом жить по своим обычаям, и многие откликнулись на его зов. Покинув Иерусалим, Александр повёл свои войска дальше на юг, и как отмечает Иосиф Флавий, «всюду, куда бы он ни являлся, ему оказывали радушный прием» (XI,8,6). Великий полководец оставил в Иудее по себе очень хорошую память, в позднейшем еврейском фольклоре личность Александра показана сугубо положительно. Особенно подчеркивается его доброжелательное отношение к иудеям, а в некоторых сказаниях мудрость и высокие моральные принципы.

* * *

Газа. Город-крепость, который закрывает дорогу в Египет и является ключом к этой загадочной и таинственной стране. Если вести наступление на страну пирамид с севера, то мимо Газы не пройти, а обойти её не никак не получится. Потому что оставлять в тылу такую твердыню было бы чистым безумием. Город располагался в 4 км от моря, на высоком холме, склоны которого ограждали Газу крутым валом, по гребню которого шла мощная стена. Если к этому добавить желание гарнизона сражаться и грамотное руководство обороной, то задача по овладению городом становилась очень сложной. Но брать его было необходимо любой ценой. Дело в том, что Газа была последним городом перед пустыней, отделяющей Азию от Египта, и Александру была необходима как военная база и перевалочный пункт для дальнейшего продвижения вперёд.

В сентябре 332 года до н. э. македонская армия подошла к Газе. Правителем там был евнух Бетис, человек преданный Дарию. Проявив изрядные таланты организатора, евнух распорядился подновить укрепления, для усиления гарнизона навербовал наемников арабов и свёз в город огромные запасы продовольствия. Бетис понимал важнейшее стратегическое значение города и готовился к длительной осаде. Но на что он рассчитывал? Одолеть в одиночку македонского базилевса было невозможно, пример Тира, города гораздо более укреплённого и обладающего, куда большими ресурсами, чем Газа, служил тому наглядным примером. Значит, все надежды евнуха были связанны с Дарием, и он свято верил в то, что как только его господин соберет новое войско, то поспешит защищать Египет. Надо только продержаться до его прихода.

Подступив к городу и внимательно изучив укрепления, Александр решил на лобовой штурм не идти, а вести правильную осаду. Больше всего базилевса смущали крутые склоны холма, на котором стояла Газа, поскольку подвезти стенобитные орудия не представлялось возможным. Такие проблемы царь обычно решал радикально, и данный случай не стал исключением. Войска получили приказ возвести вал, по высоте равный холму, на котором стоит город. Насыпь стали подводить с южной, наиболее уязвимой стороны, одновременно военные инженеры начали собирать осадную технику. Работы не прекращались ни на минуту, вал стремительно рос, и Бетиса стала охватывать тревога, потому что он никак не мог помешать происходящему. Когда же Александр посчитал, что насыпь достигла нужной высоты, на ней были установлены баллисты и катапульты и начался яростный обстрел Газы.

Метательные и зажигательные снаряды градом посыпались на город, к стенам стали подтаскивать тараны, и в этот критический момент командующий гарнизоном решился на вылазку. Это была не просто вылазка, а «большая», как указывает Арриан. Бетис решил задействовать для атаки все наличные силы и уничтожить осадную технику македонцев. Начало вылазки было для защитников многообещающим, поскольку осаждавшие были застигнуты врасплох. Наемникам-арабам удалось не только прорваться к осадным машинам и поджечь их, они даже умудрились сбросить македонцев с вала и отбросить к лагерю! Натиск гарнизона был настолько мощным, что прославленные ветераны едва не ударились в бегство, и лишь личное вмешательство базилевса остановило это безобразие. Прикрываясь щитом и сжимая в руке меч, Александр повёл вверх по склону насыпи гипаспистов. Увидев в своих рядах царя, пехотинцы воспрянули духом и бросились в бой с удвоенной силой. Арабов смели с вала, и македонцы ринулись к городским стенам, но атака тут же захлебнулась. Тяжёлая стрела из катапульты пробила царский щит, панцирь и, вонзившись в плечо, опрокинула Александра на землю. Закрыв полководца щитами, гипасписты отступили от стен, но земляную насыпь за собой удержали. Бетис мог торжествовать, поскольку большая часть вражеского осадного парка была сожжена и приведена в негодность. Это заставило противника на неопределённое время отказаться от активных действий.

Рана базилевса оказалась серьёзной и заживала с трудом. Попади стрела чуть выше или чуть ниже, и, возможно, поход в Азию так бы и закончился в песках Палестины, а сам завоеватель прямиком отправился к Аиду. Но Александру сильно повезло, и он остался жив. Правда, до поры до времени царь не мог принимать участия в боях и, сидя у шатра, с тоской смотрел на неприступные стены Газы. Приходилось ждать, когда из-под Тира прибудет осадная техника, поскольку строить новые машины не представлялось возможным. Тогда Александр повелел возвести вал по всему периметру города. Вокруг Газы сомкнулось земляное кольцо, и теперь царь мог себе позволить атаковать городские укрепления в любом месте и с любого направления. Начали рыть подземные ходы и подкопы. Прибыла осадная техника, и дела осаждённого гарнизона стали совсем плохи. Ещё хуже они пошли после того, когда на насыпи были возведены деревянные башни. Поскольку они возвышались над городскими стенами, то позволяли македонцам видеть, что происходит внутри города, и беспрепятственно поражать защитников.

Бетис распорядился увеличить высоту городской стены, но она по-прежнему осталась ниже вражеских осадных сооружений. Македонцы, словно кроты, вгрызались в землю, долбили её кирками и заступами, а в итоге своего добились – городская стена начала рушиться по всему периметру. Баллисты и катапульты днями и ночами обстреливали крепость, защитников каменным дождём сметало со стен, но воинственный евнух по-прежнему не собирался сдаваться. Под его командованием гарнизон отразил три штурма подряд, и Александр опять лично водил воинов в бой, невзирая на то что рана до конца так и не зажила. Вскоре изрытый многочисленными ходами склон холма резко просел, обрушив значительный участок стены. Александр вновь возглавил атаку и повёл ветеранов в пролом. Однако далеко уйти не успел, поскольку повредил себе камнем ногу. Но боевые порядки базилевс не покинул, а опираясь на копьё, продолжил руководить сражением.

Битва была жаркой, гарнизон сражался отчаянно. Царские воины, приставив лестницы, непрерывным потоком карабкались наверх, и защитники чисто физически не могли остановить эту лавину. Перевалив через линию укреплений, македонцы бросились к воротам и распахнули их, впустив в обречённый город остальные войска. Под пение труб и с развёрнутыми знамёнами армия Александра вступила в Газу. Но защитники даже в такой критической ситуации не думали сдаваться и рубились на охваченных огнём улицах до самого конца, погибая там, где их поставил командующий.

Судьба Бетиса была трагична. Его взяли живым и поставили перед македонским царём, который мысленно уже решил судьбу вражеского военачальника: «Не так ты умрешь, как хотел; тебе придется вынести все виды пыток, какие могут быть придуманы для пленника» (Курций Руф, IV, 6). Царь был зол на Бетиса за всё – за его слепую преданность Дарию, за отказ открыть ворота, за два месяца упорного сопротивления и, наконец, за своё личное, Александра, невезение. Полководец получил две раны за время одной осады. Но был, наверное, ещё один момент, приводивший в ярость победителя, базилевс просто не мог вынести того, что против него на равных целых два месяца сражался евнух! И македонцы, и эллины считали, что род занятий этих людей несколько иной и война не является их стихией. Поэтому царь чувствовал что-то унизительное в происходящем. Отсюда и жесточайшая расправа, поскольку игры в благородство закончились: «Через пятки еле дышавшего Бетиса были продеты ремни, его привязали к колеснице, и кони потащили его вокруг города, а Александр хвалился тем, что, придумав такую казнь врагу, он подражает Ахиллу, от которого сам вел свой род» (Курций Руф, IV, 6). Мучительная смерть командира гарнизона Газы должна была послужить наглядным уроком для остальных персидских сатрапов.

Во время осады погибло около 10 000 персов и арабов, сведения о потерях, которые понесла македонская армия, отсутствуют. Примечательно и то, как базилевс поступил с Газой: поскольку всё мужское население было перебито, женщин и детей он продал в рабство, а сам город заселил окрестными жителями. Крепость была превращена в оплот македонского владычества в регионе.

Сразу после взятия Газы Александр выступил на Египет, и прибыл туда через семь дней.

В стране пирамид

Бог в нас самих.

Платон

Египет сдался македонской армии без боя. Коренное население относилось к персам враждебно, а сатрап Египта Мазак не имел достаточно сил для организации обороны. Понимая, что на Дария рассчитывать нечего, он решил склониться перед завоевателем. Армия Александра вступила в крепость Пелусий, которая запирала дельту Нила и являлась воротами в Египет. Сюда стеклось огромное количество народа, поскольку всем хотелось посмотреть на македонского базилевса, ставшего легендой при жизни. На того, чьи войска громили на полях сражений армии Дария, превратили в руины Галикарнас и Тир. Оставив в Пелусии пехоту и обоз, Александр вдоль восточного берега Нила выступил на Мемфис. Навстречу ему выехал сатрап Египта. При встрече перс изъявил покорность, передав царю 800 талантов и другое имущество Дария.

Александр принял Мазака благожелательно. Он был признателен сатрапу, что Египет, огромная страна с древнейшей историей и колоссальными ресурсами, мирным путём переходила под его власть. Позитивный настрой базилевса сказался и в том, что он стал демонстрировать доброжелательное отношение к коренным жителям Египта. В Иудее царь сделал лишь первую попытку опереться на местною элиту и привлечь на свою сторону широкие слои населения. Однако, исходя из полученного опыта, в стране пирамид он действует более уверенно и масштабно.

Курций Руф прямо указывает, что царь устроил «все управление так, чтобы ни в чем не нарушать отеческих обычаев египтян» (IV,7). Поэтому неудивительно, что Александра египтяне воспринимали как освободителя. Это был полный провал политики Дария и триумф политики Александра. Македонские войска были надёжным гарантом возвращения влияния местной духовной и светской элиты. Что по замыслу базилевса должно было ещё сильнее укрепить его власть в регионе. Через много-много лет, когда завоеватель будет покоиться в золотом саркофаге, один из его преемников – Птолемей, в полной мере воспользуется плодами политики своего предшественника. Созданный на основе слияния местного населения с македонской и греческой элитой, Египет Птолемеев окажется самым устойчивым и долговечным из всех эллинистических государств. Он переживёт как внешние вторжения, так и внутренние волнения, династические кризисы и экономические спады. Главной причиной такого долгожительства и устойчивости окажется фундамент, заложенный Александром Великим во время египетского похода.

* * *

Прибытие Александра в Мемфис было обставлено очень торжественно и чем-то напомнило ему приём, оказанный в Иерусалиме. Царь тоже действовал по шаблону, демонстрируя свою веротерпимость перед новыми подданными. Желая польстить религиозным чувствам египтян, он принёс жертвы разнообразным богам их многочисленного пантеона, чем вызвал неподдельный восторг у населения страны. Хотелось бы выделить момент, когда Александр вновь явил себя миру непревзойденным мастером идеологической войны. В пику персидскому царю Камбизу, собственноручно зарезавшему священного быка Аписа, базилевс почтил быка жертвой, принесённой в соответствии с египетскими обрядами.

Затем царь отпраздновал свою бескровную победу и не просто устроил банальную попойку, как это будет в дальнейшем, а провёл мероприятия в лучших эллинских традициях, с гимнастическими и музыкальными состязаниями. Недаром Арриан заметил, что на них «съехались знаменитости со всей Эллады» (III,1). Только что это были за знаменитости и как они умудрились столь быстро прибыть на торжество, одному Арриану и ведомо. Скорее всего, писатель просто решил подчеркнуть размах и грандиозность мероприятия.

Дальше в источниках начинаются разночтения. Юстин, Диодор и Курций Руф сообщают, что из Мемфиса Александр отправился к оракулу Аммона. Арриан и Плутарх утверждают обратное, говоря, что сначала была заложена Александрия, и только после этого царь отправился в вояж по пескам. Плутарх конкретно указывает, что, «приказав надзирателям следить за постройкой, Александр отправился к храму Аммона» (26). На мой взгляд, такое развитие событий более логично. Обнаружив место для постройки города, царь мог решить все организационные вопросы, назначить ответственных за строительство людей и после этого отправиться к оракулу.

Основание новых городов было ещё одной страстью базилевса. Парадокс ситуации заключался в том, что, стирая с лица земли вражеские города, Александр возводил новые. Причем в немалом количестве. Но не один из них не достиг той славы и великолепия, как Александрия Египетская. Царь лично принял участие в строительстве, исходил вдоль и поперёк территорию будущего города, работал над чертежами, организовал подвоз необходимых материалов. На начальном этапе работ он был той движущей силой, которая приводила в движение всё предприятие. Александр наметил, где пройдут городские стены, где должна находиться агора, где возвести храмы, посвященные как греческим богам, так и богам египетским. Можно сказать, что в строительство Александрии базилевс вложил душу.

Основывая новый город, царь хотел не просто построить очередной порт и увеличить доходы от торговли, его замысел был гораздо глубже. Как бы хорошо местное население к нему не относилось, но царь всегда держал в уме, что для египтян он является чужаком. И когда базилевс закладывал Александрию, он строил её как город эллинский, в противовес старым египетским городам. Александрия Египетская должна была стать оплотом македонского могущества в стране, что в итоге и произошло; мало того, спустя годы она стала столицей Египта.

Но до этого было очень далеко. В данный момент Александр задумал сразиться с Дарием на идеологическом фронте. Царь решил отправиться к оракулу Аммона и там задать ряд вопросов представителям жреческого сословия. Именно это путешествие и станет поворотным моментом в судьбе македонского царя.

* * *

Оракул Аммона находился в Ливийской пустыне, путь к нему был не близок. Но Александра это не смущало, поставив перед собой очередную цель, он пошёл к ней напролом. Арриан рассказывает, что из Александрии базилевс прошёл вдоль побережья и пришёл в Паретоний, оттуда идти к оракулу гораздо удобней, чем из Мемфиса. Лишний довод в пользу того, что сначала была основана Александрия. Описанию перехода базилевса через пустыню античные писатели уделили много внимания. Здесь есть и божественные знамения, и помощь свыше, и прочие разные чудеса, но смысл у всего этого один – было трудно. Для нас гораздо важнее, что произошло по прибытии к оракулу, а не то, как Александр до него добирался. Но здесь начинаются разночтения, потому что, сколько античных авторов про этот вояж рассказало, столько существует и мнений. Попробуем разобраться.

Самая взвешенная позиция у Арриана, она лишний раз подтверждает истину о том, что краткость – сестра таланта. По поводу пребывания Александра в храме Аммона, Арриан говорит следующее: «…он вопросил бога и, услышав ответ, который, по его словам, пришелся ему по душе, вернулся в Египет» (III,4). Всё! Коротко и ясно, а главное, никаких лишних вопросов к историку. Кто его знает, что оракул царю сказал, главное базилевсу понравилось, а насчёт остального Арриан не в курсе.

Версия Диодора Сицилийского: «Когда жрецы ввели Александра в храм и он увидел бога, старший пророк, человек очень преклонного возраста, подошел к нему со словами: „Привет тебе, сын мой! Так обращается к тебе бог“. „Принимаю твой привет, – ответил Александр, – и впредь буду называться твоим сыном, если только ты дашь мне власть над всей землей“. Жрец вошел в святилище, и пока люди, несшие бога, двигались, подчиняясь указаниям божественного голоса, он сказал Александру, что бог обязательно исполнит его просьбу. „Напоследок открой мне то, что я ищу узнать: настиг ли я всех убийц моего отца или кто-то еще остался?“ „Не кощунствуй, – закричал жрец, – нет на земле человека, который мог бы злоумыслить на того, кто родил тебя! Убийцы же Филиппа понесли наказание. Доказательством же твоего рождения от бога будет успех в твоих великих предприятиях: и раньше ты не знал поражений, а теперь будешь вообще непобедим“. Александр обрадовался этому предсказанию и, почтив богов великолепными приношениями, вернулся в Египет» (XVII,51). Царь Македонии услышал то, что хотел услышать. Раз Александр сын бога Аммона, то и не Дарию с ним воевать, персидские воины пойдут в бой с трепетом в груди, зная, против кого им предстоит сражаться. Но Диодор оставляет этот абзац без комментариев, заставляя своих читателей ломать голову над вопросом – то ли бог действительно говорил с Александром, то ли это просто очередная грандиозная мистификация.

Курций Руф не только придерживается точки зрения Диодора, но и существенно дополняет её. Он подводит читателя к мысли о том, что зря Александр всё это затеял. Интересен рассказ историка о реакции друзей Александра на его обожествление: «Кроме того, и друзьям было разрешено обратиться к Юпитеру за оракулом. Они ни о чем другом не спросили, как о том, разрешает ли им Юпитер воздавать своему царю божеские почести. Жрец ответил, что Юпитеру тоже приятно, чтобы они воздавали божеские почести своему царю-победителю. Правдиво и свято верящим ответы оракула могли, конечно, показаться пустыми; но судьба часто побуждает тех, кого приучила полагаться лишь на нее, более жаждать славы, чем быть достойными ее. Итак, царь не только позволил называть себя сыном Юпитера, но даже отдал об этом приказ; он хотел этим возвеличить славу своих подвигов, но на деле подорвал ее. И македонцы, привычные к царской власти, но все же с большей свободой, чем у других народов, отвернулись от своего царя, добивавшегося бессмертия с настойчивостью, смущавшей их самих и не подобавшей царю» (IV,7). Курций Руф в отличие от Диодора открытым текстом упрекает Александра и жрецов в недостойном поведении. Указывает на появление культа царя. Но ответа на вопрос, кто стоял за этой мистификацией, историк не даёт.

Плутарх. В начале рассказа о визите базилевса к Аммону присутствуют всё те же пафосные приветствия и разговоры об убийцах Филиппа. Создаётся впечатление, что начальная стадия посещения оракула писалась античными авторами под копирку. Но Плутарх верен себе и наиболее интересные факты приберегает напоследок: «Сам же Александр в письме к матери говорит, что он получил некие тайные предсказания, о которых по возвращении расскажет ей одной. Некоторые сообщают, что жрец, желая дружески приветствовать Александра, обратился к нему по-гречески: „О пайдион!“ („О, дитя!“), но из-за своего варварского произношения выговорил „с“ вместо „н“, так что получилось „О пайдиос!“ („О, сын Зевса!“). Александру пришлась по душе эта оговорка, а отсюда ведет начало рассказ о том, что бог назвал его сыном Зевса» (27).

У Плутарха Александр показан человеком, который не одержим манией величия, а лишь использует оракул в своих политических целях. Грек из Херонеи подчеркивает, что в своё божественное происхождение царь Македонии не верил, а лишь пользовался слухами о нём для того, чтобы увеличить свой политический капитал. «Вообще Александр держал себя по отношению к варварам очень гордо – так, словно был совершенно убежден, что он происходит от богов и сын бога; с греками же он вел себя сдержаннее и менее настойчиво требовал, чтобы его признавали богом» (28). В отношениях с греками тоже есть нюансы, базилевс пусть не навязчиво, но требовал от них признания своей божественности. В дальнейшем не просто требовал, а посылал на смерть тех, кто этого не признавал. Тем не менее вывод Плутарх делает очень интересный: «Из всего сказанного ясно, что Александр сам не верил в свое божественное происхождение и не чванился им, но лишь пользовался этим вымыслом для того, чтобы порабощать других» (28).

Возможно, что так оно изначально и было, но один раз ощутив себя богом, в дальнейшем от этого трудно отказаться. Плутарх так рассказывает об отношении Александра к богам: «Говорят также, что Александр слушал в Египте Псаммона; из всего сказанного философом ему больше всего понравилась мысль о том, что всеми людьми управляет бог. Ибо руководящее начало в каждом человеке – божественного происхождения. Сам Александр по этому поводу судил еще более мудро и говорил, что бог – это общий отец всех людей, но что он особо приближает к себе лучших из них» (27). Вероятно, эта фраза действительно принадлежит македонскому царю, поскольку произнесена в его стиле. Хотя сказать такое базилевс мог до того, как посетил оракул и стал сыном бога по праву рождения. Свое личное отношение к обожествлению Плутарх выразит довольно четко: «Странным покажется то, что я скажу, но я скажу правду: Судьба почти подорвала доверие к происхождению Александра от Аммона. Действительно, кто, рожденный богом, вынес такие опасные, многотрудные и тягостные испытания, кто, кроме Геракла, Зевсова сына?»[33]

Но только Юстин обратил внимание на суть проблемы: «Мать Александра, Олимпиада, призналась давно своему мужу Филиппу, что зачала Александра не от него, а от громадной величины змея. Да и Филипп в последние годы своей жизни открыто заявлял, что Александр не его сын. По этой-то причине Филипп и развелся со своей женой как с уличенной в разврате» (XI,11). Мы помним, что Олимпиада-Миртала действительно выступала с подобными заявлениями. Не только перед Филиппом, но и царским двором. Эти странные речи будоражили умы придворных и породили конфликт между царём и царицей. И если действия Александра рассматривать в этом контексте, то они логичны и понятны: он хочет раз и навсегда закрыть эту тему, расставить все точки над «i».

Юстин, не стесняясь, пишет о том, каким образом базилевс стал сыном бога: «Александр, желая приписать себе божественное происхождение и вместе с тем обелить мать, через посланных вперед лиц тайно подсказывает жрецам, какой ответ они должны ему дать. Когда Александр вошел в храм, жрецы тотчас же приветствовали его как сына Амона. Довольный тем, что бог признал его сыном, он приказывает считать Амона своим отцом. Затем он спрашивает: всем ли убийцам отца он отмстил? – и получает такой ответ: его отец не может быть убит и не может умереть; отмщение же за царя Филиппа завершено полностью. На третий же вопрос ему было дано в ответ, что даруется ему победа во всех войнах и власть над всеми землями. А спутникам Александра ответили, чтобы они почитали Александра, как бога, а не как царя» (XI,11). Вот и вся божественность.

Теперь подведем итоги.

* * *

Итог подвёл другой великий государственный деятель, Наполеон Бонапарт: «Что меня восхищает в Александре Великом – это не его кампании, для которых мы не имеем никаких средств оценки, но его политический инстинкт. Его обращение к Амону стало глубоким политическим действием; таким образом он завоевал Египет»[34]. Сам большой мастер политических махинаций, Корсиканец по достоинству оценил манипуляции македонского царя. Александр очень хотел услышать такой ответ оракула, который бы отвечал всем его тайным чаяниям.

Но одно дело хотеть и совсем другое дело получить желаемое. Можно не сомневаться, что жрецы знали, чего от них хочет базилевс. Царю вовсе не обязательно было кого-то посылать к оракулу, египетское жречество с древнейших времен обладало разветвлённой сетью осведомителей и прекрасно знало все чаяния и желания грозного завоевателя. Если в Иерусалиме хитрый первосвященник угадал настроение Александра, что мешало то же самое сделать египетским жрецам, за плечами которых стояла мудрость тысячелетий?

Вряд ли банальный сговор между базилевсом и жрецами имел место. Царь Македонии, с раннего детства воспитанный матерью в атмосфере таинственных культов и загадочных обрядов, очень трепетно относился к тем предсказаниям, которые имели непосредственное отношение к его персоне. Договориться со служителями культа было бы слишком грубо и цинично, а Александр действительно хотел узнать о себе то, что простым смертным не ведомо. Тот лёгкий налёт мистики и тайны, сопровождавший рождение Александра, древний культ Кабиров, которым поклонялась его мать, – всё это шло из далёкого детства. Воспоминания об этом навсегда остались душе непобедимого полководца, и когда царь отправлялся к оракулу Аммона, то словно ребёнок с трепетом ожидал встречи с неведомым.

Жрецам было гораздо сложнее. Им надо было обставить всё так, чтобы Александр, очень чуткий к тому, что было связано с мистикой и таинствами, не заподозрил подвох. Потому что грубой и откровенной лестью, попытками подыграть базилевсу в его стремлении приблизиться к небожителям можно было всё испортить. Встреча с богом должна была пройти просто и естественно, а Александру предстояло не только услышать то, что ему хотелось, но и искренне в это поверить. Призвав на помощь весь свой многовековой опыт, жрецы Аммона с честью вышли из щекотливой ситуации. Македонский царь свято уверовал в своё божественное предназначение, окончательно и бесповоротно осознал собственную исключительность и непогрешимость. На это обратил внимание Юстин: «С тех пор увеличилось его высокомерие, возросла надменность и исчезла та обходительность, которую он приобрел ранее от изучения греческой мудрости и от македонского воспитания» (XI,11).

Очень точно высказался по поводу божественности своего базилевса командир конницы гетайров Филота, сын Пармениона, и впоследствии Александр жаловался на него войсковому собранию: «Когда я написал ему по праву столь близкой дружбы о данном мне оракуле Юпитера-Аммона, он имел дерзость ответить, что поздравляет меня с принятием в сонм богов, но жалеет тех, кому придется жить под властью превысившего удел человека» (Курций Руф, VI,9). Бравый кавалерист и не подозревал, это эта случайная фраза всплывёт через много лет, в тот момент, когда будет решаться его судьба. Филоте и в голову не могло прийти, что злопамятность царя будет простираться так далеко.

Но самый замечательный ответ, на требование признать его божественность, македонскому царю дали спартанцы: «Ну что ж, – сказал Дамид, – уступим Александру. Если ему так хочется, пусть называется богом»[35]. Афиняне тоже довольно скептически посмотрели на притязания базилевса по поводу божественности: «…афинянин Демад предложил в народном собрании объявить Александра тринадцатым богом. Все были возмущены этим неслыханным нечестием, и Демад был приговорен к штрафу в сто талантов за то, что он осмелился причислить смертного к сонму олимпийцев» (Клавдий Эллиан, V,12). Как здесь не вспомнить попытку базилевса Филиппа II уравнять себя с богами!

Очередной крутой рубеж в жизни Александра пройден, и царь готов идти дальше дорогой славы. Азия замерла в ожидании сына бога Аммона.

* * *

Пока базилевс занимался делами религиозными, скопилось очень много дел государственных, требующих его внимания. Получил Александр и два очень важных известия. Первая новость была радостной: с персидским флотом покончено раз и навсегда, острова Эгейского моря перешли под власть македонского царя. Вторая новость была печальной: в Сирии вспыхнуло восстание, самаритяне казнили царского наместника Андромаха и с оружием в руках готовились отстаивать свою независимость. Это очень огорчило Александра, и не только потому, что погиб наместник и народ восстал.

Курций Руф сообщает о том, чем в данный момент были заняты мысли базилевса: «Им овладела естественная, но несвоевременная страсть проникнуть не только в глубь Египта, но посетить и Эфиопию. Желание увидеть прославленный древностью дворец Мемнона и Тифона увлекало его чуть ли не за пределы солнца. Но предстоящая война, не законченная еще в большей своей части, не давала времени для досужего странствования» (IV,8). Как натура увлекающаяся, Александр на какое-то время забыл про войну с Дарием и занялся построением прожектерских планов. Лишь резкое обострение ситуации на севере заставило его отложить поход в Эфиопию. Отложить, но не забыть. Тяга к странствиям будет жить в нем постоянно, а желание проникнуть в земли, где ещё не ступала нога эллина, будет преследовать Александра всю жизнь. Выбрав себе кумиром Ахиллеса, он иногда непроизвольно подражал Одиссею.

Тем временем одна за другой стали приходить тревожные вести. Ходили слухи, что Дарий собрал огромную армию и что он вот-вот выступит в поход против македонского царя. Понимая, что времени осталось в обрез, Александр решает покинуть Египет. Но перед выступлением в поход он проводит в стране реформу управления и на всякий случай делит власть между египтянами и македонцами. Причём македонцы получают власть военную, а египтяне – административную. Базилевс знал, что, сосредоточив власть над Египтом в одних руках, он очень многим рискует, а разделив её между разными людьми, сведет сепаратистские настроения до минимума.

Принципиальным моментом во всех этих назначениях и перестановках было то, что Александр в очередной раз озаботился вопросом о поддержке своей политики со стороны местной элиты. Он снова пошел навстречу национальным чувствам египтян. Покидая Египет, базилевс четко расставил приоритеты: «…было приказано оставить номархов управлять их номами по их собственным обычаям, как установлено исстари» (Арриан, III,5). В сложившейся ситуации за свой тыл Александр мог быть спокоен, и все его помыслы были теперь направлены на грядущую битву с Дарием. Македонская армия уходила из Египта, и Александр навсегда покидал эту страну. Придя сюда простым смертным, он уходил отсюда сыном бога, свято уверовавшим в своё предназначение. При жизни великий полководец больше в Египет не вернётся, он вернётся сюда лишь после смерти.

Книга вторая. Нашествие Искандера Двурогого

Крушение империи

Форсирование Евфрата и Тигра

Прокладывай дорогу силой,

если не можешь сделать это хитростью.

Цезарь

Армия Александра стремительно шла на север. Царь покинул Мемфис в начале весны, перешел через Нил по заранее наведённым мостам и начал марш в Финикию. Отдохнувшие в Египте войска бодро печатали шаг по пыльным дорогам Палестины, навстречу решающей битве с Дарием. Никто не сомневался, что будет она кровопролитной, но когда враг будет разбит, непобедимый базилевс приведёт своих храбрых воинов прямо в сердце Персидской державы. Рассказы о сокровищах, которыми набиты храмы и дворцы в легендарном Вавилоне, будоражили воображение. У многих солдат и наёмников дух захватывало от этих баек, слухи о неисчислимых богатствах персидских царей с быстротой молнии облетали армию, обрастая всё более невероятными подробностями.

Узнав о том, что македонская армия выступила на север, боевой дух восставших самаритян моментально улетучился. О свирепости базилевса они были наслышаны, расправа над защитниками Тира была у всех на слуху. Александр был настроен очень решительно, зверская казнь наместника требовала отмщения, расправа над убийцами должна быть страшной и показательной. Не исключено, что в походе против самаритян к македонцам присоединились иудейские отряды, поскольку антагонизм между двумя народами был очень велик. Иудеи не могли упустить такого удобного случая, чтобы навредить своим соседям, и решили воспользоваться моментом.

Александр резко ускорил темп движения войск, поскольку хотел застать повстанцев врасплох. Но ужас перед сыном Аммона был настолько велик, что ни о каком сопротивлении со стороны восставших уже речи не было, перепуганные насмерть самаритяне сами выдали зачинщиков и участников убийства. Казнь возмутителей спокойствия была показательная и поучительная, царь хотел наглядно продемонстрировать местному населению, какая кара ждет всех мятежников.

Жестоко покарав бунтовщиков, Александр продолжил движение на север и прибыл в Тир, где стоял на якоре царский флот. Здесь его поджидало афинское посольство. К афинянам на этот раз базилевс проявил снисходительность и удовлетворил их давнюю просьбу, отпустив на волю земляков, взятых в плен при Гранике. Жест был широкий, но Александр не мелочился, поскольку перед решающим столкновением с Дарием надо было зарабатывать политический капитал. Выслушав подробный доклад о ситуации в Балканской Греции, царь распорядился отправить свой флот к Пелопоннесу, где снова начали бряцать оружием спартанцы. Закончив с делами в Тире, Александр повел армию на восток.

* * *

Чем всё это время занимался Дарий и какие он сделал выводы из предыдущих поражений? Удивительно, но долгое время персидский царь никак не мог определиться с выбором дальнейшей стратегии – то ли ему удалиться в отдалённые восточные районы своей державы и там формировать армию или, наоборот, объявить местом сбора войск Вавилон. Оба плана имели как свои плюсы, так и минусы, но в итоге царь остановился на втором варианте. При выборе очень большую роль сыграли ходившие по Азии слухи, что куда бы Дарий ни скрылся от неистового базилевса, тот везде его найдёт. Курций Руф отмечает, что эта молва получила очень широкое распространение, и можно предположить, что здесь не обошлось без работы македонских агентов. Мы уже видели, какое колоссальное значение Александр придавал идеологическому обоснованию своих походов. Он был величайшим мастером пропаганды и самопиара, начисто переиграв Дария на информационном фронте. Вряд ли за всю историю Древнего мира нашёлся бы полководец, который мог сравниться с македонским царем в борьбе за настроение умов. Даже Цезарю было далеко до сына Аммона.

Дарий трудился не покладая рук. Отряды, прибывающие из восточных сатрапий, требовалось снарядить, снабдить продовольствием и обучить сражаться в составе армии. Персидский царь тщательно готовился к предстоящей битве, старался учесть все свои прошлые ошибки, исходя из того, что второго шанса у него может и не быть. Когда приготовления были закончены, персидская армия выступила из Вавилона на север. Дарий грамотно спланировал маршрут похода, справа его войска прикрывал бурный Тигр, а слева полноводный Евфрат. Затем царь решил переправиться на левый берег Тигра, и таким образом прикрыться от врага сразу двумя реками.

Совершив этот маневр, персидский царь призвал сатрапа Мазея и приказал ему выступить к Евфрату, чтобы помешать Александру организовать переправу через реку. Мало того, Дарий велел сатрапу опустошить и выжечь всю местность по пути следования вражеской армии. Царь рекомендовал Мазею атаковать македонские войска на марше мелкими конными отрядами и нанести противнику потери до начала решающей битвы. Получив царское напутствие, 3000 кавалеристов и отряд отборной пехоты, Мазей двинулся к Евфрату.

Дарий занялся тем, что стал подыскивать подходящее место для генерального сражения. Такое было найдено около деревни Гавгамелы, к северу от города Арбелы. Ссылаясь на Птолемея и Аристобула, Арриан пишет о том, что находилось Гавгамелы около реки Бувал. Однако более точно обозначить их местонахождение затруднялся и Арриан: «Гавгамелы же это не город, а большое селение; место это вовсе неизвестно и название его неблагозвучно» (VI,11). Насчет неблагозвучности историк очень точно подметил, потому что название Гавгамелы обозначало «Верблюжий дом». По свидетельству Плутарха, один из царей спасся от врагов на одногорбом верблюде. В благодарность царь поместил верблюда в этом селении и назначил на его содержание доходы с нескольких деревень.

Прежде всего, это место приглянулось Дарию тем, что на огромной плоской равнине можно было развернуть многочисленную персидскую конницу и использовать боевые колесницы. Желая исключить любую случайность, царь распорядился заровнять все неровности на местности и создать идеальные условия для атаки колесниц. Вот до каких мелочей снизошёл владыка Азии, готовясь к самой важной битве в своей жизни. От прежних шапкозакидательских настроений не осталось и следа! Если бы такой подход к делу, да изначально…

Проблема была в том, что у Дария осталось очень мало греческих наёмников, которые наряду с панцирной кавалерией составляли главную ударную силу персидской армии. Однако царь надеялся на великолепную бактрийскую, согдийскую, мидийскую и персидскую конницу. Дарий ежедневно муштровал свои войска, приучая их частыми упражнениями к воинской дисциплине. Его главной целью стало сплочение говорившего на разных языках воинства в единый и слаженный организм. Но он понимал, что времени у него очень и очень мало. Дарий был опытным воином и хорошо знал все плюсы и минусы персидской военной организации. Занимаясь усиленной подготовкой войск, он надеялся в ближайшее время устранить хотя бы наиболее вопиющие недостатки.

Но царь не учёл одного принципиального момента. Против него шёл не молодой человек с восторженными глазами, метнувший в подражание своему легендарному предку копьё в землю Азии. Не тот, кто считал себя освободителем эллинов от персидского ига и изгонял тиранов из городов Ионии. Против Дария выступал полководец, привыкший к победам и не проигравший лично ни одной битвы. Герой, громивший на полях сражений многочисленные персидские армии и бравший штурмом самые неприступные города. Человек отчаянной храбрости и боготворимый собственными солдатами, готовыми в огонь и воду за своим победоносным вождём. Любимец удачи. Сын бога, наконец!

Дарий хоть и величался Царём царей, но к небожителям отношения не имел, и в сознании людей изначально находился в проигрышном положении.

* * *

В июле Александр прибыл в Фапсак. Это город на берегу Евфрата, где к его приходу должны были возвести два моста для переправы на другой берег реки. Но сатрап Мазей регулярно совершал нападения на строителей и вел дело так, что достроить переправу никак не могли. Выполняя приказ Дария, Мазей начал жечь и опустошать окрестные земли. Ещё не дойдя до Евфрата, македонская армия увидела клубы густого чёрного дыма, которые закрывали небо, а по ночам огромное зарево освещало противоположный берег реки. Выйдя к Евфрату, базилевс решил времени не терять, а сразу начал переправлять войска на вражеский берег. Мазей не рискнул вступить в бой со всей македонской армией и отошёл в глубь страны, продолжая всё уничтожать на своём пути.

Македонцы весь день переходили через реку. Первыми на противоположном берегу оказались воины лёгкой кавалерии, за ними переправилась фаланга. Однако Александр не ринулся безоглядно преследовать Мазея, находясь в самом сердце вражеских земель, базилевс действовал очень осторожно. Территория была незнакомой, войска после стремительного броска нуждались в отдыхе, и царь велел разбить укрепленный лагерь. Переход через Евфрат можно считать знаковым событием в жизни Александра, потому что, переправившись через эту реку, он оказался в глубине Азии. Все его предыдущие победы были лишь преддверием этого момента. Оставив за спиной широкую гладь реки, базилевс вывел македонскую армию на оперативный простор в самом сердце державы Ахеменидов.

Несколько дней войска приводили себя в порядок, а затем Александр повёл их дальше на восток, к переправам через реку Тигр. Македонская армия маршировала по легендарному Междуречью, по тем местам, где давным-давно процветало царство Миттани, где жили и правили могучие ассирийские цари. Больше всего базилевс опасался, что персидский царь не станет принимать бой, а отступит со своей армией в восточные сатрапии, продолжая применять тактику выжженной земли. В этом случае шансы Дария на успех возросли многократно. Но Александр считал, что до этого не дойдет, потому что здесь уже начиналась большая политика. Если Дарий оставит без боя Вавилон и прилегающие к нему земли, то это будет для персидского царя политической смертью. Его не поймут ни сатрапы, ни простые воины.

Македонская армия всё ближе и ближе приближалась к Тигру, слева от движущихся колонн были видны укрытые серой дымкой пики гор Армении. Солдаты шли по разорённой земле, и только чёрные пепелища сожжённых деревень указывали на то, что здесь когда-то жили люди. Вся страна между Евфратом и Тигром была разорена. Поднимая ногами тучи пепла, четыре дня шагали по этой пустыне македонские воины, а выйдя на берег полноводной реки, остановились, поражённые открывшимся перед ними зрелищем. Насколько хватало глаз, за рекой дымилась однообразная черная равнина. Порывы ветра разгоняли едкий дым, клубившийся над землёй, сквозь затянувшую небо серую мглу иногда проглядывали солнечные лучи. Что происходит на противоположном берегу Тигра, никто не знал, и базилевс велел разбивать лагерь. Вскоре вернулись разведчики и доложили, что врага поблизости нет, переправа возможна, но будет сопряжена с определёнными трудностями. Течение Тигра стремительное и сильное, оно не только может сбить с ног человека, но и перекатывает по дну реки большие камни. Но Александр не медлил. Базилевс решил воспользоваться отсутствием вражеских войск на противоположном берегу и распорядился начинать переправу.

Отряды пехоты, окружённые кавалеристами, спустились в реку и двинулись к противоположному берегу. Одним из самых первых, кто вступил в бурные воды Тигра, держа оружие над головой, был македонский царь. Он первым достиг вражеского берега и оттуда продолжил руководить переправой своих войск. Момент был действительно критический. Если бы Мазей правильно оценил ситуацию или имел точное представление о том, чем занимается противник, он наверняка нанёс бы удар по переправляющейся македонской колонне. Однако сатрап настолько увлёкся разорением собственной страны, что забыл свою главную задачу – наносить урон вражеской армии.

Но и без участия персов переправа проходила очень трудно, потоки воды сбивали людей с ног, вниз по течению уплывало солдатское добро, которое бравые вояки тащили с собой через реку. Над Тигром стояли шум, гвалт и крики тысяч людей, командиры срывали голоса, пытаясь, навести порядок в этом бардаке. Однако всё больше и больше людей переходило на вражеский берег и из них военачальники сразу же формировали боевые порядки. Македонцы спешили изо всех сил, они понимали, что если сейчас нагрянет враг, то никто из них живым отсюда не уйдет. Солдаты спотыкались и падали, захлёбывались в воде, цеплялись оружием, но не сбавляли темпа переправы. И они успели. Успели выйти на берег, привести себя в порядок, вооружиться и предстать перед внезапно появившимися персидскими всадниками не беззащитной толпой, а готовой к бою армией.

Мазей мог только локти кусать от досады. Подоспев к месту переправы вражеских войск, он вместо беспорядочной толпы увидел врага, готового к бою. Сатрап сразу осознал свою ошибку и теперь лихорадочно соображал, как ему оправдаться перед Дарием. Чтобы хоть как-то потревожить македонцев и сгладить впечатление от своей бездеятельности, он отправил вперёд 1000 всадников. Но базилевс даже не соизволил обратить на них своё внимание. Дав знак командиру пеонийской конницы Аристону, Александр продолжил заниматься своей промокшей и продрогшей армией. Атака пеонийцев была просто великолепной. Аристон показал себя настоящим удальцом, ударом копья в шею он ранил командира персидских всадников Сатропата, догнал его и сбросил на землю. Спрыгнув с коня, командир пеонийской конницы вытащил кривую махайру и точным ударом отсёк персу голову.

Видя разгром передового отряда, Мазей развернул войско и стремительно ушёл на юг. В македонских рядах царило необыкновенное воодушевление. Первый бой с врагом, пусть и незначительный, закончился их победой, а брошенная к ногам царя голова персидского военачальника вызвала бешеный восторг. Александр тоже был доволен как собой, так и своей армией, поскольку переправа через крупнейшую водную преграду прошла успешно, и македонцам удалось без потерь закрепиться на вражеском берегу. Первая победа над врагом придала войскам бодрости, подняла их боевой дух. Теперь требовалось привести измученную армию в порядок, дать людям отдохнуть. По приказу базилевса выслали разведку, расставили усиленные караулы, а основную массу войск отправили на сооружение укреплённого лагеря.

* * *

Первый этап кампании Александр провёл просто блестяще. Без потерь были форсированы две крупнейшие водные преграды, одержана пусть незначительная, но победа над врагом. Переход от Евфрата до Тигра был молниеносным, как и сама переправа. При этом царь здорово рисковал, приведи Мазей свои войска раньше, и неизвестно, чем бы всё закончилось. Поэтому Курций Руф подвергает критике македонского царя: «Ведь смелость, которой он особенно отличался, может пересилить и разум, а царь никогда не задавался вопросом, не поступил ли он безрассудно» (IV,9). Но победителей не судят, а Александр операцию провёл выше всяких похвал. Надежды Дария не допустить вражескую армию на левый берег Тигра или нанести большой урон войскам противника потерпели крах.

Возникает вопрос, почему базилевс не пошёл вдоль берега Евфрата прямо на Вавилон. Тому было несколько причин. Во-первых, этот путь значительно дольше, а во-вторых, он не приближал, а наоборот, отдалял македонские войска от армии Дария, главной цели Александра. Где на этом пути он встретится с персидским царём, и встретится ли вообще, предсказать было невозможно. Если же базилевс вёл свои войска напрямик, коротким путём, то он выходил прямо на персидскую армию.

Два дня македонцы наслаждались заслуженным отдыхом, на третий было решено покинуть лагерь, но неожиданно произошло лунное затмение. Арриан рассказывает о нем как о незначительном событии, а Курций Руф красочно описывает дикую панику, которая охватила армию базилевса. Трудно сказать, как оно было в действительности, не исключено, что многие из солдат почувствовали себя неуверенно. Но Александр разрешил проблему с помощью тех, кто в своё время себя очень хорошо зарекомендовал – египетских жрецов. Было официально объявлено, что солнце светило эллинов, а луна – персов, и раз тьма скрыла луну, то поражение потерпит Дарий. Египетские мудрецы привели даже несколько примеров, как персидские цари вступали в бой против божественной воли, невзирая на лунное затмение, и потерпели сокрушительное поражение.

Как говорится, знание – сила. Македонские войска выступили на встречу с персидской армией совсем в другом настроении.

* * *

Александр выслал далеко вперед конных разведчиков, и вскоре был обнаружен отряд Мазея. Базилевс понял, что неприятель близко, велел войскам перестраиваться из походных колонн в боевой порядок, а сам возглавил кавалерийскую атаку на противника. Персов разогнали, но Александр обратил внимание на то, что эту область враг ещё не опустошил. По приказу Мазея спалили только несколько селений, а остальные уцелели, македонская армия стремительным марш-броском спутала все карты персидским военачальникам. Базилевс разослал по окрестностям легкую конницу, чтобы в случае необходимости пресечь новые попытки персов устроить поджоги и потушить горевшие селения. Таким образом, благодаря нерасторопности и безответственности Мазея, македонцы захватили большие запасы продовольствия. Когда надо было сражаться, то сатрап увлекся поджогами, а когда возникла необходимость опустошить область, он занимался неизвестно чем.

Решив проблему с продовольствием, царь велел войскам отдыхать. Для военного искусства Александра характерны быстрые переходы, но в этой кампании, как только появляется возможность, он старается сделать остановку и дать передохнуть своим солдатам. Это связано, прежде всего, с тем, что в преддверии решительного столкновения воины должны быть свежими и неутомлёнными. Поэтому отдых затянулся на четыре дня, за это время македонцы укрепили свои позиции рвом и частоколом. Было решено оставить в лагере обоз и тех, кто по каким-либо причинам был небоеспособен и не мог принять участия в сражении. Александр был спокоен, он точно знал, что Дарий рядом и никуда не уйдёт. Даже если очень захочет уйти, то его уже никто не выпустит.

На следующий день армия базилевса покинула лагерь и выдвинулась навстречу персам. Бойцы шли налегке, с собой несли только оружие. Опасаясь вражеской атаки, Александр сразу построил своих людей в боевой порядок и повёл к персидским позициям. Узнав о приближении неприятеля, стал готовиться к битве и Дарий, но противники пока не могли видеть друг друга, так как их разделяли холмы. Персы быстро изготовились к сражению, однако с места не сдвинулись. Тем временем македонское войско медленно продолжало движение вперёд и так же не спеша вышло на возвышенности, откуда открывался вид на боевые порядки армии Дария. Здесь Александр продвижение войск остановил и собрал военный совет, чтобы обсудить дальнейшие планы. Мнений было много, но победило предложение Пармениона. Старый полководец советовал встать лагерем на холмах и тщательно изучить местность, поскольку опасался каких-либо ловушек со стороны противника. Например, ям с кольями или чего-то в этом роде. Да и расположение вражеских войск тоже было необходимо, как следует изучить.

Пока строили новый лагерь, Александр во главе кавалерийского отряда осмотрел поле предстоящей битвы. Затем базилевс вновь собрал своих полководцев, чтобы поделиться с ними своими соображениями. После чего отправился спать. Но заснуть ему долго не удавалось, царь, как следует из сообщения Курция, прекрасно понимал, что «зашел уже туда, откуда войско могло выйти лишь после победы и не без урона» (IV,12). Но тут к нему в шатёр зашёл Парменион и предложил атаковать врага ночью. О том, что произошло дальше, рассказал Плутарх: «Знаменитый ответ Александра: „Я не краду победу“ – показался некоторым чересчур легкомысленным и неуместным перед лицом такой опасности. Другие считали, что Александр твердо уповал на свои силы и правильно предвидел будущее. Он не хотел, чтобы Дарий, обвинявший в прежней неудаче горы, теснины и море, усмотрел причину своего нынешнего поражения в ночном времени и темноте и отважился бы еще на одну битву. Александр понимал, что Дарий, располагающий столь великими силами и столь обширной страной, из-за недостатка людей или вооружения войны не прекратит, но сделает это только тогда, когда, побежденный в открытом сражении, потеряет мужество и утратит надежду» (31).

Такой ответ Александр давал не от излишней самоуверенности и пустого бахвальства. Он просто реально оценил силы противоборствующих сторон и сделал правильные выводы. Да, персов больше, но македонская армия является настоящей военной машиной, которая действует как единое целое, а дух её солдат необычайно высок от постоянных побед. О разнородном и разношерстном воинстве Дария этого не скажешь, у персидского царя просто не было достаточно времени спаять его в единый организм. Череда постоянных неудач и поражений тоже не самым лучшим образом влияла на боеспособность персов. Поэтому в открытом столкновении все преимущества будут на стороне македонцев. С другой стороны, базилевс понимал саму суть ночного сражения, которая чревата самыми непредвиденными последствиями как для нападавшей стороны, так и для обороняющейся.

Курций Руф пишет о том, что когда Александр остался один, его охватил сильный страх, он призвал прорицателя Аристандра, погрузился в молитвы и жертвоприношения. На мой взгляд, историк сильно преувеличил страхи базилевса, не для того сын Аммона гонялся за Дарием по всей Азии, чтобы в канун решающей битвы праздновать труса. Уж если чего он и боялся, так это того, чтобы персидский царь вновь от него не скрылся. Что же касается молитв и жертвоприношений, то в этом нет ничего необычного. Александр был далеко не первый и не последний из полководцев, кто грешил страстью к предсказаниям в канун битвы. Зная трепетное отношение базилевса к прорицаниям и прочей мистике, в этом мы не увидим ничего странного.

Аристандр ушёл, а царя продолжала мучить бессонница. Он прикидывал различные варианты атаки, старался просчитать, с какого фланга лучше нанести удар по врагу, но так ничего не решил окончательно и крепко заснул.

* * *

Дарию в эту ночь уснуть было не дано. Это был уже не тот вальяжный и одуревший от восточной неги владыка Востока, что с огромным обозом и гаремом выступил в поход против дерзкого мальчишки два года назад. Все свои привычки и замашки азиатского деспота, которые довели Дария до теперешнего положения дел, он оставил на поле боя под Иссом, сбросив словно ненужную шелуху. Царь персов вновь стал прежним Кодоманом, тем самым непревзойденным бойцом, который в честном бою зарубил вражеского единоборца. Дарий ждал своего врага, готовился к встрече с ним, и теперь, когда оба войска стояли друг против друга, не испытывал страха.

Царь царей оглядывался на свой огромный лагерь и видел, что костров, которые жгут его воины, больше чем звёзд на небе. Он был уверен в себе, уверен в своих воинах, и с нетерпением ждал грядущего дня. Со времён Ксеркса не собирали персидские цари такой могучей армии, и если завтра боги будут благосклонны, то Дарий освободит свою землю от топчущих её врагов. Размышляя, царь Персии попытался поставить себя на месте Александра, как бы он себя повёл в подобной ситуации, и неожиданно пришёл к тому же выводу, что и Парменион. Только ночная атака есть для Македонца верный путь к победе!

Эта мысль настолько поразила Дария, что он немедленно велел позвать к себе полководцев и поделился с ними своими соображениями. Те выслушали владыку и признали его опасения обоснованными. Вскоре весь огромный лагерь пришёл в движение, персидское войско строилось в боевой порядок, в ожидании вражеского нападения. Дарий глаз не сомкнул, всю ночь в окружении сатрапов и полководцев объезжая ряды своих воинов, взывая к их мужеству и напоминая о славе предков. Однако Арриан, сам профессиональный военный, отметил в этом действе один очень негативный момент: «Персам, между прочим, очень повредило тогда и это долгое стояние в полном вооружении, и страх, обычный ввиду грозной опасности, но не тот, который возникает сразу, внезапно, а тот, который уже задолго овладевает душой и порабощает ее» (III,11).

Давайте представим, что Александр послушался совета Пармениона и атаковал ночью – вот тут бы он и угодил в осиное гнездо! Не надо ругать македонского царя за то, что он якобы не прислушивался к полезным советам; всё-таки военным гением был он, а не Парменион. Конечный результат вооружённого противостояния при Гавгамеллах подтвердил правоту базилевса.

* * *

Несколько слов о диспозиции. Античные историки в лучших традициях рассказывают о миллионной персидской армии, и лишь Курций Руф выделяется из этой когорты в лучшую сторону, называя «всего лишь» 45 000 всадников и 200 000 пехотинцев. Но и эти цифры значительно преувеличены. Я склонен согласиться с точкой зрения Е.А. Разина, исходившего из того, что армия Дария III насчитывала от 60 до 80 тысяч пехоты, 12 тысяч конницы, 100 боевых колесниц и 15 слонов. О миллионной армии персов речи быть не может, вполне возможно, что это были просто мобилизационные возможности всей державы Ахеменидов, а не той армии, которую Дарий вывел на поле боя у Гавгамелл.

Никаких тактических новинок персидский владыка не придумал и войска расположил по старинке: перед фронтом колесницы и боевые слоны, за ними пехота, вторую линию составляют вспомогательные войска. Кавалерия на флангах первой линии, а Дарий, как и велит традиция, в окружении отборных войск в центре. Царя охраняли не только персы, но и греческие наёмники. Персидские полководцы понимали, что только греки могут противостоять страшному натиску македонской фаланги, а потому сделали всё, чтобы обезопасить своего царя. Но наёмников было мало, потому что об их роли в сражении нигде не упоминается. Персы действовали по шаблону, только чтобы победить такого противника, как Александр, этого было мало.

Теперь посмотрим, как обстояли дела по другую сторону линии фронта. У нас нет никаких оснований не доверять тем цифрам, которые сообщает Арриан, они полностью отвечают реальному положению дел. Учитывая потери в предыдущих боях, а также поступающее из Македонии пополнение, армия Александра насчитывала 7000 всадников и 40 000 пехоты. Весь вопрос заключался в том, какую тактику выберет на битву базилевс.

Тактически он переиграл своего персидского оппонента. В центре боевых порядков Александр поставил фалангу, которая являлась становым хребтом македонского построения. На правом фланге под командованием Филоты сосредоточилась македонская кавалерия, главная ударная сила базилевса и агема гипаспистов. Левое крыло Пармениона, где стояла союзная греческая пехота, было прикрыто фессалийской и греческой конницей. Легкую кавалерию и мобильные войска Александр отправил на фланги, часть легковооруженных бойцов выдвинул перед фронтом по центру. Персы численно превосходили его армию, и базилевс не исключал возможность флангового охвата со стороны противника с последующим выходом в тыл македонской армии. Поэтому во второй линии он поставил гипаспистов, которые должны были развернуться и прикрыть фалангу с тыла в случае вражеского прорыва. Или же сыграть роль резерва.

Впрочем, Александр знал ещё кое-что: многочисленные разноплеменные отряды были спаяны в единую армию только железной волей персидского владыки. И если его убить, то весь этот колосс развалится. Исходя из этого, план предстоящего сражения базилевс построил на том, чтобы прорваться к персидскому царю и одним разящим ударом решить исход битвы. Убить Дария, без него персидская армия разбежится в разные стороны. Александр помнил, как во время битвы при Иссе побежал Царь царей, а за ним обратилось в бегство и его воинство. Базилевс нашел главную слабость военной организации персов и теперь хотел этим воспользоваться.

Утром случилось невероятное – македонский царь проспал, хотя обычно вставал раньше всех. Толпа военачальников и стратегов в ожидании распоряжений застыла у входа в шатер, уже наступает время выводить из лагеря войска, а Александр по-прежнему спит. С деликатной миссией будить полководца отправился Парменион. Бесцеремонно растолкав сына Аммона, военачальник поинтересовался, с чего бы это он спит сном победителя, ведь персидская армия стоит рядом, готовая к бою. Базилевс засмеялся в ответ и сказал: «А что? Разве ты не считаешь, что мы уже одержали победу, хотя бы потому, что не должны более бродить по этой огромной и пустынной стране, преследуя уклоняющегося от битвы Дария?» (Плутарх, 32). Данная информация опровергает сказки по поводу ночных страхов Александра, он боялся совершенно другого, а не того, что ему пытались приписать задним числом.

Базилевс стал снаряжаться на битву. Этот эпизод подробно описан у Плутарха и есть смысл привести его целиком: «Александр надел шлем. Все остальные доспехи он надел еще в палатке: сицилийской работы гипендиму[36] с поясом, а поверх нее двойной льняной панцирь, взятый из захваченной при Иссе добычи. Железный шлем работы Феофила блестел так, словно был из чистого серебра. К нему был прикреплен усыпанный драгоценными камнями железный щиток, защищавший шею. Александр носил меч, подарок царя китийцев, удивительно легкий и прекрасной закалки; в сражениях меч обычно был его главным оружием. Богаче всего был плащ, который царь носил поверх доспехов. Это одеяние работы Геликона Старшего Александру подарили в знак уважения жители города Родоса, и он, готовясь к бою, всегда надевал его» (32). В связи с приведенной выше информацией Плутарха заслуживает внимание свидетельство Курция Руфа: «Редко Александр пользовался панцирем, чаще по настоянию друзей, чем ввиду опасности; тогда же он надел на тело защитное оружие и подошел к рядам солдат» (IV,13). Обратим внимание, что на рельефе Сидонского саркофага Александр изображен в шлеме, но без панциря. При Гавгамелах македонский царь решил не рисковать, поскольку знал, что предстоящая битва будет самой кровопролитной из всех, в которых он принимал участие. Излишняя бравада может привести к печальным последствиям.

Базилевс вышел из шатра и ещё раз напомнил своим военачальникам, чего он от них ждёт. Затем уточнили диспозицию и разъехались по своим подразделениям. Ветер трепал конские хвосты на шлемах гетайров, которые еле сдерживали рвущихся вперёд коней. Поднимая тучи пыли, спускалась с холмов тяжёлая пехота, проносились кавалерийские отряды, сбегали на равнину агриане, фракийцы и другие легковооружённые воины. Гремели барабаны, пели трубы, реяли македонские знамена. Наступил день, который должен был решить не только судьбу Азии, но и всей Ойкумены.

Царь царей против сына Аммона (1 октября 331 года до н. э.)

Отдать свою жизнь ради победы —

вот высшая доблесть.

Лукан

Перед битвой базилевс обратился к своим воинам с речью: напомнил все их победы, обругал персов, намекнул, что в случае поражения вряд ли кто из его солдат сумеет добраться до Евфрата, а в заключении пообещал разделить с ними все тяготы предстоящего сражения. Ответом ему был грозный боевой клич тысяч глоток. Сариссофоры, гипасписты, гоплиты потрясали пиками и копьями, колотили мечами о щиты, а затем стали выкрикивать имя своего полководца. Промчавшись вдоль рядов, Александр занял место на правом фланге во главе гетайров, и войско замерло, ожидая команды базилевса. Несколько минут сын бога Аммона вглядывался в противоположную сторону равнины, а затем взмахнул копьём, развернул коня вправо и погнал его вдоль фронта. За царём пошла македонская тяжёлая конница, следом бросились легковооружённые агриане и фракийцы, начала наступление агема гипаспистов. Вся эта масса людей стремительно двигалась наискосок через равнину и обходила левый фланг персов; увидев это, Дарий выдвинул против них бактрийскую и скифскую кавалерию, главную свою надежду. У скифов люди и лошади были защищены тяжелыми доспехами, поэтому двигались они медленнее, чем хотелось. Зато бактрийцы стрелой понеслись вперёд, надеясь перехватить вражескую конницу. Лавина восточных всадников мчалась параллельно отряду, который вёл Александр, и персидские командиры, в свою очередь, решили окружить македонцев. Складывалось впечатление, что противники просто скопировали тактику друг друга. Но так только казалось.

Пока персидская кавалерия разворачивалась для атаки, Дарий подал знак, и десятки серпоносных колесниц устремились на македонский строй. Зловеще блестели прикрепленные к ярму мечи, со свистом рассекали воздух закрепленные на ступицах колес заточенные серпы. Казалось, нет силы, способной остановить эту смертоносную волну. Но навстречу ей выскочили лучники, пращники и метатели дротиков. Воздух наполнился свистом стрел, камней и копий, которые обрушились на приближающиеся колесницы. Под градом метательных снарядов возницы стали валиться на землю, а лишённые управления тяжёлые повозки с грохотом сталкивались и опрокидывались, превращаясь в груду изуродованного дерева и железа. Потери несли обе стороны, не всем македонцам удалось избежать столкновения с колесницами. Там, где они не успевали отскочить в сторону или увернуться, брызгали фонтаны крови и во все стороны летели ошмётки человеческих тел.

Под ударами лёгкой пехоты ряды колесниц смешались и пришли в полное расстройство, в результате чего темп атаки был потерян. Но некоторым колесничим удалось прорваться сквозь прикрытие стрелков, и они погнали смертоносные повозки прямо на строй тяжёлой пехоты. Выполняя приказы своих командиров, сариссофоры расступились и пропустили мчавшиеся колесницы в тыл, где на персов набросились гипасписты и царские конюхи. Возницам обрубали вожжи, стаскивали с повозок и добивали на земле ударами копий и щитов. На других участках фронта фалангиты теснее сомкнули ряды, закрылись щитами и стали поражать вражеских коней сариссами. Македонцы так яростно били и кололи людей и лошадей, что колесничие не выдержали отпора, повернули назад и помчались прочь с поля боя, не разбирая дороги. На обратном пути они врезались в ряды собственной наступавшей пехоты и произвели там страшное опустошение. Атака серпоносных колесниц захлебнулась в собственной крови и похоронила надежды Дария на прорыв вражеского строя. И тогда в движение пришла вся персидская армия, Царь царей дал приказ на начало общей атаки.

* * *

Тем временем левый фланг персов уже входил в соприкосновение с правым македонским крылом. В этот момент Александр увидел то, ради чего и затеял весь этот рискованный маневр, оттягивая от центра вражескую кавалерию, – между персидским левым флангом и центром, где в окружении отборных воинов стоял Дарий, образовался разрыв. Приказав командиру наёмной конницы Мениду продолжить движение вперёд и вступить в бой со скифами и бактрийцами, Александр резко развернул гетайров и повёл их в противоположном направлении, прямо во фланг персидским войскам, занимающим позиции в центре. Следом устремились фракийцы, агриане и воины агемы. По ходу движения базилевс перестраивал кавалерию в клин, надеясь с ходу прорвать вражеские ряды.

Желая оказать поддержку своей пехоте, которая ударила прямо в центр македонских позиций, пошло в атаку и правое крыло персов. Великолепная мидийская и индийская конница Дария под командованием Мазея, обойдя с фланга отряды Пармениона, врубилась в ряды македонцев. Натиск был столь силён, что воины базилевса здесь дрогнули, и их боевая линия оказалась прорвана в нескольких местах. Мало того, часть всадников Мазея пробилась к македонскому лагерю и, прорвавшись за ограду, освободила пленных. После чего как освобождённые, так и их освободители занялись грабежом. Главные силы Мазея зашли македонцам в тыл, но стоявшие во второй линии гипасписты развернулись и отразили атаку. Однако персы продолжали напирать на подразделения Пармениона с двух сторон и старику с трудом удавалось держать фронт.

В центре, где вал персидской пехоты катился прямо на македонский строй, над фалангой резко пропела труба, и сариссофоры в передних рядах взяли пики наперевес. Стоявшие за ними бойцы стали медленно опускать свои сариссы на плечи стоявших впереди товарищей, и вскоре македонские ряды ощетинилась лесом копий. Персидский натиск ветераны встретили дружными ударами длинных пик, они прокалывали насквозь незащищённых тяжёлыми доспехами вражеских воинов, поражая их в грудь, плечи и голову. Сариссами македонцы владели превосходно, они легко пробивали большие плетёные щиты, которыми персы надеялись защититься, и вскоре перед строем вырос целый вал из человеческих тел. Враги отхлынули, но доблесть воинов востока была столь велика, что, перестроив свои ряды, они вновь пошли в атаку. Дарий, внимательно наблюдавший за битвой, заметил замешательство в центре и быстро послал в бой новые войска. Увидев, что персы вновь идут в атаку, македонские солдаты лишь крепче упёрли ноги в песок и поудобнее перехватили пики – новый натиск обещал быть куда страшнее первого.

* * *

Панцирная кавалерия скифов и бактрийские наездники рассеяли наёмную конницу Менида, но в сражение вступили лёгкие всадники под командованием Ареты, и кавалерийский бой возобновился с новой силой. Ударом копья Арета насмерть поразил скифского вождя, и скифы дрогнули, но подоспевшие бактрийцы оттеснили конницу базилевса назад.

Александр вёл клин македонской конницы прямо на Дария. Базилевс с копьём в руке мчался впереди строя гетайров, и лишь одна мысль занимала его: убить Царя царей! Персы слишком поздно заметили опасность и спешно начали перестроение, лишь сыграв на руку Александру, – кавалерийский клин с чудовищной силой врезался в неприятельские ряды. Гетайры ломили вперёд, длинными копьями поражая персидское воинство. Затем в рукопашную схватку вступили агриане с фракийцами, а воздух содрогнулся от боевого клича атакующих гипаспистов.

Александр видел Дария, который стоял на колеснице и метал во врагов дротики, одновременно отдавая распоряжения своим полководцам. Базилевс пробивался к владыке Азии, но отборные царские телохранители стеной встали у него на пути. Персидские витязи, с ног до головы закованные в пластинчатые доспехи, сошлись в рукопашной с гетайрами, они считали за великую честь сражаться и умереть на глазах своего повелителя. Македонцы рубили персов махайрами и кололи копьями, персы били врагов боевыми топорами и палицами. Озверевшие кони вставали на дыбы и затаптывали в песок поверженных на землю наездников. Фракийцы и агриане, ловко протискиваясь между дерущимися всадниками, мужественно бросались на возвышавшихся словно башни персидских богатырей. Кривыми мечами они подсекали ноги и вспарывали животы у лошадей телохранителей Дария, а самих бойцов стаскивали на землю. Сброшенные с коней персы были беззащитны, в тяжёлых доспехах они не могли подняться на ноги и становились жертвами ловких наёмников.

В бой вступили подоспевшие гипасписты, и вал рукопашной схватки покатился прямо к колеснице персидского царя. Всё меньше и меньше оставалось защитников у Дария, сотни растоптанных, изрубленных и исколотых тел устилали путь к его колеснице. Осадив коня, Александр отвел руку назад и метнул копье в персидского царя. В Дария не попал, зато поразил стоящего рядом возничего. В этот критический момент битвы над строем македонской тяжёлой пехоты вновь пропели боевые трубы. Стена копий качнулась и двинулась вперёд, подминая под себя отчаянно сражающихся персов. Фаланга перешла в наступление. Сметая всё со своего пути, она стала стремительно приближаться к тому месту, где Александр, изрубив последних стоявших у него на дороге царских телохранителей, прорвался к Дарию.

Нервы у персидского царя не выдержали. Во второй раз в жизни он взглянул в безумные от угара битвы глаза сына бога Аммона и вновь увидел в них свою смерть. Вырвав у возницы вожжи, Дарий развернул колесницу и помчался прочь, изо всех сил нахлёстывая коней. Всё сразу рухнуло. Видя бегство своего повелителя, огромные массы персидской пехоты начали бросать оружие и в беспорядке разбегаться. Так бывает, когда рушится гигантская плотина и могучий поток воды, который ничем не остановить, устремляется вперёд. Так и персидская армия, лишившись вождя, мгновенно превратилась в объятую ужасом толпу и, подобно вышедшей из берегов реке, стала растекаться по равнине в разные стороны. Бактрийцы и скифы, сразу ослабив натиск, начали стремительно отступать под напором всадников Ареты, к которым присоединились вновь вернувшиеся в бой конники Менида. Вскоре как центр, так и левый фланг персидской армии обратились в повальное бегство.

* * *

Александр с гетайрами ринулся в погоню за Дарием. Тяжелая кавалерия топтала бегущую персидскую пехоту, но в этот момент до базилеса добрался гонец от Пармениона и сообщил, что левый фланг зажат персидской пехотой и конницей с двух сторон, а старый полководец просит о помощи. Можно догадаться, что творилось в душе у базилевса, когда он понял, что враг снова уходит! Но выбор у Александра был невелик: либо погнаться за Дарием и допустить разгром левого фланга македонской армии, либо упустить персидского царя и спасти своих солдат. Проклиная всё и вся, сын Аммона выбрал второй вариант, развернул гетайров и снова устремился в битву.

Правый фланг армии персов сражался великолепно, словно воины там и не знали о бегстве Дария. Мазей, командовавший на этом участке фронта, превзошёл сам себя и, постепенно наращивая натиск, привел македонские ряды в смятение и расстройство. Сатрап явно хотел искупить ошибки, которые наделал во время похода Александра через Месопотамию. Персидский полководец был уверен, что ещё немного и вражеский фронт рухнет, но этого не произошло. Заметив в своём тылу движение вражеской конницы, Мазей распорядился остановить наступление, и персидский натиск на македонские шеренги ослаб.

Перестроив тяжёлую конницу, Александр шел на выручку левому флангу. Навстречу ему, выйдя из боя с войсками Пармениона, устремилась отборная кавалерия Ахеменидов. Панцирная конница парфян и мидийских аристократов наступала плечом к плечу с индийскими всадниками из дальних провинций. Сатрап Мазей лично вёл в бой лучших всадников империи, а рядом, прикрывая отца, скакали его сыновья. Две конные лавины столкнулись на равнине, и воины в остервенении начали рубить друг друга. Враги сошлись лицом к лицу, уступать не хотел никто, это был бой не на жизнь, а на смерть. Под градом македонских ударов всадники в блестящих доспехах валились на истоптанную копытами землю, длинными копьями гетайры кололи прекрасных ниссейских коней. В это время подоспела пехота Пармениона. И персы не выдержали, сначала одинокие всадники стали вырываться из гущи битвы, затем целые группы воинов начали покидать строй, и наконец, вся отборная конница Дария обратилась в бегство.

К этому моменту фессалийская кавалерия наголову разбила вражеские отряды, зашедшие в тыл войск Пармениона, и теперь побежало всё персидское войско. На равнине у Гавгамел военный разгром державы Ахеменидов стал свершившимся фактом. Но Дарий III был жив и не собирался сдаваться на милость победителя.

Александр вновь бросился в погоню за персидским царём, гнался за ним до самой ночи, и лишь перейдя реку Лик, велел разбивать лагерь, поскольку и люди и кони в его отряде падали от усталости. Александр был уверен, что Парменион и остальные командиры теперь управятся без него: враг разбит наголову и присутствие царя на поле боя необязательно. Действительно, старый полководец со своей задачей справился блестяще. Был захвачен огромный персидский лагерь, обоз, тысячи верблюдов, а также слоны и колесницы, которые уцелели в сражении. Битва при Гавгамелах закончилась, а держава Ахеменидов перестала существовать.

* * *

Битва при Гавгамелах стала знаковым событием в развитии военного искусства, а Александр в очередной раз доказал, что является непревзойденным тактиком. Блестяще задуманный и четко реализованный план сражения, умение корректировать свои действия в зависимости от ситуации, отличная подготовка рядового и командного состава армии – всё это в совокупности и дало великолепный результат. Даже такой скептик, как Курций Руф, не удержался от комплимента в адрес Александра: «Здесь он и строй поставил весьма искусно, и сам сражался энергично» (IV,16). Римскому историку вторит Плутарх: «Не только перед битвой, но и в разгар сражения Александр проявил себя великим воином, никогда не теряющим мужества и присутствия духа» (32). Тем не менее Курций отмечает, что победа при Гавгамеллах есть плод коллективных усилий, а не только одного базилевса. Руф не без оснований расхваливает высший и средний командный состав македонской армии: «И если мы хотим справедливо оценить македонцев, участвовавших в том походе, то должны сказать, что как царь был достоин своих помощников, так и они были достойны своего царя» (IV,16). С этим выводом нельзя не согласиться, потому что, предпринимая рискованную кавалерийскую атаку на Дария, Александр должен был быть уверен в своих подчинённых. В том, что и в его отсутствие они всё сделают как надо. Дарий такими командными кадрами в своей армии не располагал, и это стало ещё одной его бедой.

О потерях сторон. Курций Руф приводит цифру в 40 000 убитых персов, а Арриан исчисляет их в 30 000 человек. Это действительно похоже на правду, но только при условии, что мы откажемся от исчисления вражеской армии сотнями тысяч бойцов и будем исходить из того, что Дарий вывел на поле боя от 60 000 до 80 000 воинов. Для одного миллиона человек потеря в 40 000 будет практически не заметна, а ведь по итогам битвы Дарий лишился всей своей армии. С македонскими потерями античные историки как всегда перегнули палку. Арриан говорит о том, что погибло всего 100 человек, а Курций Руф о трех сотнях павших воинов. Диодор Сицилийский приводит цифру в 500 убитых, акцентируя внимание на количестве раненых: «У македонян убито было человек пятьсот; раненых же оказалось очень много, был среди них и Гефестион, начальник телохранителей, один из наиболее известных командиров (копьё попало ему в руку), Пердикка, Кен, Менид и ещё некоторые известные военачальники» (XVII,61). На мой взгляд, такие откровения серьезно воспринимать не стоит, мы уже сталкивались с тем, как по приказу Александра считали количество погибших в армии. Зато стоит обратить внимание на информацию Арриана о потерях в конском составе македонской кавалерии: «…лошадей же от ран и от того, что они надорвались при преследовании, пало больше тысячи – почти половина конного состава в коннице „друзей“» (III,15).

В тени висячих садов

Излишества в удовольствиях —

это распущенность,

и она заслуживает осуждения.

Аристотель

Разбитая вдребезги персидская армия бежала на юг. Много народа погибло при переправе через реку Лик, невзирая на то, что Дарий, перейдя на противоположный берег, приказал мост не разрушать. Но мост был небольшой и просто не мог вместить всех желающих. Огромные массы людей, которые толпились на берегу, ринулись в воду. В страшной давке, отягощённые оружием и доспехами персы гибли сотнями, паника, охватившая беглецов, влекла в воду всё новые и новые толпы. Те, кому посчастливилось выбраться из этой ловушки, продолжали бегство в сторону Арбел, туда же, по слухам, скрылся и Дарий. Нестройные толпы разгромленной персидской пехоты, измученной боем и продолжительным бегством, понуро брели по равнине вдоль дороги. Брошенные на произвол судьбы своими командирами и сатрапами, пехотинцы могли только с тоской смотреть на проносившихся мимо всадников, стремительно уходивших на юг. Сотни раненых бойцов, не имея сил идти дальше, падали на землю и оставались лежать без движения, не имея ни малейшей надежды на спасение. Они так и погибли под палящими лучами солнца от жажды и потери крови. В поисках воды тысячи беглецов разбрелись в разные стороны, группами и в одиночку блуждая по полям. Из ближайших деревень доносились крики женщин, оплакивающих погибших и призывающих Дария. Для его подданных разгром персидской армии оказался настоящим шоком.

Но не все подразделения бежали в беспорядке. Тот же Мазей сумел увести с поля боя часть своих всадников и, построив их походной колонной, повёл в Вавилон. Там сатрапу предстояло решить очень непростой вопрос – что делать дальше и как вести себя в такой критической ситуации? Была надежда, что объявится Царь царей и возьмёт организацию сопротивления захватчикам в свои руки, но Дарий в Вавилон не пришёл, и Мазей понял, что остался один на один с грозным завоевателем.

Персидский царь около полуночи примчался в Арбелы, собрал уцелевших сатрапов и объявил план дальнейших действий. Удивительно, но сдаваться он не собирался, а был полон желания продолжить борьбу, отступив в восточные районы своей огромной державы. Дарий там намеривался подготовить новое войско и воспрепятствовать захватчикам, проникнуть в дальние провинции. Была надежда на то, что Александр, заняв Вавилон, прекратит поход и тогда можно будет попробовать завязать с ним переговоры. Как известно, слушают только тех, за кем стоит сила, а Дарий собирался эту силу собрать.

Но сатрапы отнеслись к такой идее без должного энтузиазма. Они поняли, что царь оставляет без боя Вавилон, откуда лежит прямой путь в другой крупнейший город державы – Сузы, где хранится царская казна. Если и Сузы будут взяты, то ничто уже не помешает Александру вторгнуться в область Персиды, самое сердце империи, колыбель персидской державы. В этом случае последствия могут просто быть катастрофические.

Всё это знал и Дарий, но понимал он и то, что другого выхода у него нет. Персидский царь с толпой многочисленных родственников и приближённых отправился в Мидию, вместе с ним уходила бактрийская конница и 2000 греческих наёмников, которым просто некуда было теперь податься. Царь Персии уже не одинокий беглец, при нём есть небольшое войско, которое может стать ядром для новой армии. Здесь самое время сделать небольшое отступление и более подробно поговорить о Дарии.

* * *

Историю пишут победители, и с этим ничего не поделаешь. Когда римляне сравняли с землей Карфаген, то они уничтожили всё его культурное наследие, из огромного пласта литературы великой державы уцелел только трактат Магона «О земледелии». После этого квириты с чистой совестью переписали историю своего противостояния с Карфагеном, где себя изобразили отрадой рода человеческого, честными и благородными, а своих врагов сделали кровожадными детоубийцами и алчными стяжателями. Всё, что мы знаем о пунийцах, мы знаем от их заклятых врагов и об этом всегда надо помнить.

Теперь о Дарии. Последний персидский царь тоже удостоился не самых лестных эпитетов как от современников, так и от будущих поколений историков. Он проиграл и уже поэтому был виноват, в лучшем случае его обвиняли просто в глупости и трусости. Образ правителя-неудачника, не способного организовать сопротивление вражескому нашествию, прочно закрепился в массовом сознании. На фоне яркой фигуры Великого Македонца Дарий блекнул и выглядел тусклой и серой личностью.

Плутарх пишет, что «Дарий был самым красивым и рослым среди мужчин» (21). Последний представитель династии Ахеменидов не был ни трусом, ни бездарным правителем и полководцем. Дарий Кодоман был воином как по рождению, так и по призванию. Военным ремеслом этот человек владел в совершенстве, иначе не сражался бы в поединках на смерть с вражескими бойцами. Он пользовался авторитетом в стране и армии, в противном случае никогда бы не оказался на троне. В любое другое время это был бы неплохой царь, не хуже других, однако Дарию III выпало править в тот момент, когда мир менялся, рушились привычные устои, а справиться с этим по силам далеко не каждому. Всё что может сделать правитель для защиты своей страны он сделал, остальное было выше его сил.

Чтобы на равных противостоять Александру, нужно было быть таким же военным гением, а Дарий им не был, он был обыкновенным человеком, со своими слабостями и недостатками. Его единственной, но имевшей катастрофические последствия ошибкой было то, что он не сразу оценил весь размер опасности, идущей с запада. А когда понял и спохватился, то было уже поздно. Но всё равно, как разительно Дарий в начале войны с Македонией отличается от того Дария, который привёл армию к Гавгамелам! Куда девалось всё наносное, всё то, что прилипло к нему за годы праздной жизни во дворце! Кодоман снова стал самим собой, но трагедия последнего персидского царя в том и заключалась, что он уже ничего не мог изменить. То, что Дарий собирался сражаться с Александром до конца, сомнений не вызывает, но судьба распорядилась иначе. Это был действительно хороший воин и достойный правитель, недаром Диодор Сицилийский отметил, что «Дарий, военачальник опытный» (XVII,61).

На мой взгляд, лучше всего персидского царя характеризует следующий эпизод. После битвы при Гавгамелах Дарий спасается бегством, следом за ним с поля боя бегут тысячи людей, как конных, так и пеших. Достигнув берегов реки Лик, царь переходит её по мосту и сразу же возникает проблема – что с этим мостом делать? Дарий знает, что Александр преследует его и вот-вот будет здесь. Поэтому мост необходимо разрушить, погоня задержится и тогда можно будет уйти от преследователей. Если же оставить всё как есть, шансы скрыться у Дария невелики. Что же делает персидский царь, как ведёт себя в столь критический момент? «Он понимал, что если сломать мост, то много тысяч его еще не дошедших до реки людей станут добычей врага. Передают, что, уходя и оставив за собой мост, он сказал, что предпочитает дать переправиться преследующему его врагу, чем отнять путь у спасающихся бегством» (Курций Руф, IV,16). Даже в этой кошмарной ситуации, когда всё потеряно и царь Персии переживает самые страшные минуты в жизни, он остаётся, прежде всего, человеком. Ибо не о себе думает Дарий, а о своих людях, которых он хоть и не сумел привести к победе, но, по крайней мере, не лишил последней надежды на спасение[37].

* * *

На следующее утро после битвы Александр выступил из лагеря и занял Арбелы, где ему досталась огромное количество трофеев. Тем не менее долго там задерживаться базилевс не стал. Из-за мёртвых тел, во множестве лежащих вдоль дороги и в полях, среди местного населения начались повальные болезни. Вряд ли кто-то озаботился уборкой разлагающихся под палящими лучами солнца мертвецов, и базилевс поспешил покинуть заражённую местность. От Арбел македонская армия резко свернула на юг и форсированным маршем двинулась на Вавилон.

Тем временем сатрап Мазей ломал голову над тем, как поступить в данной ситуации. Мысль об обороне Вавилона он отбросил сразу, невзирая на то, что город обладал мощнейшими укреплениями. Легендарная столица раскинулась на берегах Евфрата и была окружена тремя рядами стен, из которых одна достигала 7 м толщины, другая – 7,8 м, а третья – 3,3 м. Только кого на эти стены поставить, Мазей не знал, ибо тех войск, которые он привёл с собой, было явно недостаточно. Зато сатрап знал про Галикарнас, Тир и Газу. Он отдавал себе отчёт в том, что при таком скудном наличии боеспособных людей на успех рассчитывать не приходится. Ситуация вырисовывалась очень грустная. Дарий пропал и не подавал признаков жизни, подкреплений ждать не откуда, а своими силами город не удержать. Оставалось Мазею только одно – идти на поклон к победителю и просить о милости. Другой вопрос, пощадит ли Александр сатрапа, но выхода не было, и приходилось идти на риск. Чтобы действовать наверняка и исключить разные неприятные неожиданности, Мазей решил подключить к процессу сдачи города хранителя крепости и государственной казны Багофана.

Вскоре македонская армия появилась на ближних подступах к городу, Александр соблюдал осторожность и медленно вёл войско в боевом порядке. Он знал о неприступности стен Вавилона, знал, что в городе находятся боеспособные части персов, и чем ближе подходил к городу, тем сильнее базилевса охватывала тревога. Поэтому, он был приятно удивлён, когда распахнулись городские ворота и из них толпами повалили жители Вавилона, во главе с правителями и жрецами. Победоносному полководцу поднесли богатые дары, а когда Мазей вместе с сыновьями сдался ему на милость, то с царской души словно камень свалился. Город, который славился своей неприступностью, не придётся брать штурмом, терять людей и тратить драгоценное время. А переход на сторону Александра Мазея, человека, имевшего влияние как в стране, так и в армии, открывал перед царем заманчивые перспективы. Царь принял сатрапа с сыновьями очень доброжелательно и продолжил движение к городу, желая как можно скорее увидеть легендарный Вавилон.

Тысячи горожан, желая лицезреть нового повелителя, высыпали на крепостные стены, заполнили улицы, вышли за городские ворота. Александр решил удивить их невиданным зрелищем, а заодно продемонстрировать македонскую мощь. Базилевс приказал войскам идти в город боевым строем, пусть обыватели поймут, какой беды избежали, открыв перед ним ворота столицы. Победитель Дария въехал в Вавилон на парадной колеснице, в окружении гетайров. Багофан, желая заслужить милость царя, расстарался не на шутку и превзошёл сам себя, приказав устлать весь путь победителя венками и цветами. Мало того, с двух сторон от дороги были установлены серебряные алтари и на них воскуряли благовония. Процессии магов и халдеев торжественно и почтительно приветствовали Александра, а за ними шла, блистая драгоценными одеждами, местная элита. По центральной улице, которую запрудили толпы народа, базилевс проехал через весь город к царскому дворцу и под восторженный рёв македонских войск поднялся по ступеням. За царём прибыли его подарки, причём не только золото, серебро и прочие сокровища, а также табуны лошадей и стада мелкого скота. В железных клетках привезли тигров и барсов, которые должны были пополнить царский зверинец.

* * *

В жизни македонского базилевса было несколько знаковых моментов, которые определяли его дальнейшую судьбу. Первый – когда от руки убийцы погиб его отец и Александр стал царём Македонии. Второй – когда молодой полководец овладел Галикарнасом и стал владыкой всей Малой Азии. Третий – в оазисе Аммона, где бог признал его своим сыном. И четвёртый – вступление в Вавилон, звёздный час Александра. Это было то, к чему он стремился в своих мечтах, рисковал жизнью и проделал столь долгий путь из Македонии. Колоссальный, неслыханный успех был достигнут в невероятно короткий срок.

Если бы перед походом в Азию кто-нибудь в Элладе заявил, что всего за три года держава Ахеменидов будет наголову разгромлена и прекратит своё существование, то такого пророка подняли бы на смех. Персидская империя могучим колоссом возвышалась на востоке, отбрасывая на Грецию свою тень. Казалось, нет такой силы, которая могла бы её сокрушить. Но армии Дария были разгромлены как на полях сражений, так и при защите городов Малая Азия, Финикия, Палестина и Египет склонились перед македонской силой, а бывший владыка Азии скрылся в неизвестном направлении. Надменный победитель, пройдя Междуречье, вступил в Вавилон и расположился в древнем царском дворце.

Для людей того времени это было невероятно и не поддавалось никакому логическому объяснению. Рушились привычные основы мироздания, старый мир уходил, а вместо него из огня и крови рождался новый. И самое главное, всё это сделал тот самый молодой человек, ученик Аристотеля и поклонник Гомера, которого всерьёз сначала никто не воспринимал.

* * *

Рассказывая о пребывании Александра в Вавилоне, Курций Руф обращает внимание на то, что этот город, полный соблазна и порока, нанёс сокрушительный удар по дисциплине в македонской армии. Ярко и красочно описав различные нехорошие излишества, которым предавались воины базилевса, историк делает странный вывод: «Войско, покорившее Азию, пробыв среди такого распутства в течение 34 дней, конечно, оказалось бы слишком слабым для предстоящих ему испытаний, если бы перед ним был настоящий враг» (V,1).

Дело в том, что никакими врагами после битвы при Гавгамелах в Междуречье даже не пахло. Дарий пропал, и никто не знал, где и когда он объявится, а сатрапы покорно склонились перед Александром и не помышляли о сопротивлении. Для солдат, прошагавших от Балкан до Месопотамии, попутно заглянувших в Египет и на протяжении трёх лет принимавших участие в боевых действиях, отдых был просто жизненно необходим. Александр отдавал себе в этом отчёт и прекрасно знал, что и зачем делает, когда позволил своей армии передышку в Вавилоне. То, что македонцы после ратных трудов и лишений пустились во все тяжкие, понять можно, они не супер герои, а обыкновенные люди и им тоже необходима разрядка. На мой взгляд, ничего страшного не произошло, потому что «разложившаяся» в Месопотамии армия не смогла бы в течение семи лет вести боевые действия в Средней Азии и Индии так, как она это делала.

Но римский историк продолжает нравоучительно вещать: «Царь задержался в этом городе дольше, чем где-либо, но ни в каком другом месте он не причинил большего вреда военной дисциплине. Нет другого города с такими испорченными нравами, со столькими соблазнами, возбуждающими неудержимые страсти» (V,1). В рассказе Курция Руфа между строк читается, что и базилевс от своих воинов недалеко ушёл, также погрязнув в распутстве и прочих безобразиях. Складывается безотрадная картина упадка нравов в войсках и полнейшего разрушения воинской дисциплины. Армия ударилось в загул, который невозможно остановить, а царь с ближайшим окружением день и ночь пьянствуют во дворце. Вот такую ситуацию обрисовал нам Курций Руф.

В столь плачевное положение дел верится с трудом, потому что это был Вавилон, а не Согдиана, и время круглосуточных пьяных оргий у базилевса ещё не пришло. Обратимся к мудрости Востока. Вот какую притчу поведал нам всезнающий Абуль-Фарадж: «Александру Македонскому сообщили во время похода на Персию, что у царя Дария очень красивые дочери. Но его это сообщение не обрадовало. „Очень плохо потерпеть поражение в битве с иноземными воинами, но еще горше быть побежденным иноземными женщинами“, – сказал Александр»[38]. Мораль налицо – в данный момент царю некогда предаваться удовольствиям.

На этот момент обращает внимание читателей и Плутарх: «И к вину Александр был привержен меньше, чем это обычно считали; думали же так потому, что он долго засиживался за пиршественным столом. Но в действительности Александр больше разговаривал, чем пил, и каждый кубок сопровождал длинной речью. Да и пировал он только тогда, когда у него было много свободного времени». Как это не парадоксально прозвучит, но времени у базилевса в Вавилоне было действительно мало. На Александра сразу навалилась масса дел, требующих личного участия. Для покорённых народов теперь он Царь царей, а потому ему и решать все вопросы, связанные с этим титулом.

Уже на следующий день после триумфального въезда в Вавилон Александр занялся неотложными делами. Было произведено что-то вроде ревизии, и новый властелин осматривал доставшееся ему имущество Дария и царскую казну. Вряд ли царь пьянствовал накануне, поскольку такие ответственные мероприятия с похмелья не проводятся. Затем перед новым повелителем Азии вставал другой вопрос – как обеспечить разумное управление завоёванными территориями? Бытует мнение, что делам управления Александр уделял недостаточно внимания, но это не так. Он прекрасно понимал, что от происходящего в тылу зависит как его судьба, так и судьба всей македонской армии. Поэтому базилевс старался быть в курсе событий, происходивших на территории его огромной державы. Ярким примером служит история сирийского наместника Асклепиодора, назначенного на этот ответственный пост вместо Ариммы, снятого за нераспорядительность и безответственность. Царь не терпел безответственности среди своих военачальников, считая, что высокая должность обязывает человека трудиться, а не заниматься праздным времяпрепровождением, используя своё служебное положение. В таких случаях он был беспощаден, и с этим мы в дальнейшем столкнёмся. Но были исключения из общих правил, и эти исключения назывались друзья детства Александра.

* * *

Человек, заливший кровью половину Ойкумены, был очень привязан к своим друзьям и ради этой дружбы на многое закрывал глаза. Иногда наивность базилевса просто удивляет, поскольку идет вразрез с образом безжалостного завоевателя и покорителя народов. До поры до времени он был готов прощать друзьям многое, даже предательство. Возможно, что в душе Александр чувствовал себя одиноким и потому боялся остаться таким и в жизни. Нельзя забывать и о том, что, будучи большим поклонником Гомера, примеры верной и бескорыстной дружбы базилевс черпал из «Илиады». Но Гомер не мог подсказать, как вести себя в случае измены друзей. И когда Александр впервые столкнулся с этим, то совершенно растерялся и не знал, что делать. История Гарпала служит тому ярким подтверждением.

В молодости Гарпал был очень предан Александру, и после неудачного сватовства своего царственного друга к дочери правителя Галикарнаса отправился в изгнание. В Македонию он вернулся лишь после смерти Филиппа. Поскольку по состоянию здоровья для военной службы Гарпал не годился, то был назначен царским казначеем. Что его в итоге и погубило. Накануне битвы при Иссе, прихватив из казны своего друга и повелителя круглую сумму, Гарпал убежал в Грецию.

Реакция Александра на измену друга была потрясающей, поскольку он не впал в гнев и не стал требовать головы предателя. Он просто отправил к Гарпалу доверенных людей, и те убедили бывшего казначея вернуться, поскольку базилевс поклялся, что его друг детства не будет ни наказан, ни ущемлён в чём-либо. Что-что, а слово македонский царь держать умел. Гарпал не только избежал наказания, но со временем вновь получил доступ к царской казне.

Со временем отношение Александра к прежним друзьям всё же будет меняться, и меняться в худшую сторону: «Александр, как говорят, по разным причинам завидовал своим сподвижникам. Ему не давали покоя опытность Пердикки в военном деле, полководческая слава Лисимаха, отвага Селевка, печалило честолюбие Антигона, досадовал военачальнический талант Антипатра, вселял подозрения гибкий ум Птолемея, страшили беспутность Таррия и склонность Питона к новшествам»[39] (XII,16). Лишь одного Гефестиона эта тенденция не коснётся.

Даже то, что царю будет только казаться предательством, он станет карать беспощадно. Критика, направленная как против базилевса лично, так и против проводимой им политики, будет наказываться. Человеческая жизнь для завоевателя к этому времени уже практически ничего не значила, и он мог принести её в жертву ради удовлетворения своего тщеславия. В Вавилоне по приказу царя обмазали нефтью мальчика и подожгли только потому, что Александру захотелось узнать, как горит в огне человеческое тело: «Как только мальчика обмазали нефтью и огонь коснулся его, яркое пламя охватило его с головы до пят, что привело Александра в крайнее смятение и страх. Не случись там, по счастью, нескольких прислужников, державших в руках сосуды с водой, предназначенной для омовения, остановить пламя не удалось бы вовсе, но даже и эти прислужники лишь с большим трудом потушили огонь на теле мальчика, который после этого находился очень в тяжелом состоянии» (Плутарх, 35). Это только единичный случай, но как знать, что будет в дальнейшем? Поэтому возникает закономерный вопрос, над которым задумывались античные авторы: в какой степени Восток и Вавилон в частности повлияли на личность великого полководца и перемену в его характере?

На мой взгляд, никаких изменений с царём не происходило, просто по мере возрастания своих успехов он постепенно становился самим собой. То, что было в нём заложено с самого раннего детства, стало проступать всё отчётливей, по мере того как базилевс уходил всё дальше на восток. Александр с детства знал, что ведёт свою родословную от полубогов и героев, будучи наследником трона, он очень рано осознал свою исключительность. Что, в свою очередь, сильно поощрялось его гордой матерью. Всегда надо помнить, что молосская царевна Миртала к ценностям Эллады имела самое отдалённое отношение. Она с детства внушала сыну принцип божественности царской власти, принцип, который пришёл из древних, легендарных времён. Недаром именно предок по линии матери, величайший герой Греции Ахиллес, царь мирмидонцев, стал для Александра примером для подражания. Затем было чтение «Илиады», когда перед взором подростка вставали яркие образы древних базилевсов, могучих царей и великих воинов, обладавших неограниченной властью. Они произвели на Александра неизгладимое впечатление. Все эти факторы в совокупности создали у него своё представление о том, какая должна быть царская власть. Проблема была в том, что в Македонии всё было иначе, и там царь был только «первый среди равных». Занятия с Аристотелем также остудили пыл наследника, но всё это никуда не ушло, а просто затаилось в глубине его души и ожидало своего часа. Час пробил, когда македонский базилевс пришёл на Восток.

Чем дальше Александр продвигался в глубины Азии, тем больше он отходил от тех норм, которые проповедовали просвещённые эллины. Базилевс не был эллином, он даже македонцем был только на половину, поскольку в его жилах текла кровь молосских царей. После битвы при Иссе Александр впервые столкнулся с тем отношением к царской власти, которое существовало на Востоке. Сначала это его поразило, а затем он понял, что нашёл то, что искал. Но время четко обозначить свою позицию по данному вопросу ещё не пришло, и Александр лишь понемногу и постепенно начал что-то изменять в своём укладе.

Перелом наступил в Вавилоне, куда он вступил не только как базилевс Македонии и сын бога Аммона, но как Царь царей, владыка Азии, победивший силой оружия прежнего царя. Новые подданные претензии Александра на высшую власть признали и стали относиться к нему так же, как относились к прежнему царю, Дарию III. Это в корне меняло ситуацию, и Александр становился тем, кем мечтал быть. Для большей части населения своей державы он теперь настоящий земной бог и всемогущий владыка. Ему стали оказываться подобающие почести, со всеми вытекающими для окружающих последствиями. Восток своё дело сделал, и завоеватель в итоге стал тем, кем и был изначально по своему складу характера и взглядам на окружающий мир. Но возникала другая проблема: как к этому отнесутся те, кто помог базилевсу достигнуть неограниченной власти? И как совместить несовместимое, поскольку для одних он живое воплощение бога, а для других лишь «первый среди равных»?

* * *

Вернёмся к вопросу о том, как Александр решил организовать управление на завоеванных землях. Царь не стал ничего нового изобретать, а просто воспользовался своей египетской практикой. Опыт – великая вещь, и базилевс не стал сосредотачивать власть в Месопотамии в одних руках, предоставив административные дела местной элите, а дела военные оставив за македонцами. Проникшись к Мазею доверием, царь сделал его сатрапом Вавилона, сатрапом в Армению был назначен Мифрен, тот самый, что сдал Александру Сарды. Разделив в Вавилоне военную и гражданскую власть, базилевс не остановился на этом, а пошёл дальше, и поручил сбор податей третьему лицу, Асклепиодору, сыну Филона.

Александр верен своим идеям: привязать к себе представителей местной элиты и накрепко повязать их судьбы с новой державой. Он хочет заставить аристократов и жречество служить ему так, как они до этого служили Дарию III. Царь понимает, что без поддержки местных элементов создаваемое им государство долговечным не будет. Эти принципы он закладывает в основание своей империи. И надо сказать, закладывает успешно. Те, кто недавно бился с Александром на полях сражений, теперь поддерживают нового царя, забыв про Дария.

Проблема была в том, что представители старой македонской знати начинают с неодобрением смотреть на деятельность базилевса. Для них персы – это побеждённые, которым не место за столом победителей, а царь – первый среди равных, и не более того. Все рассуждения о божественной сущности Александра не для македонцев, многие из них сражались под командованием Филиппа и знали своего вождя с рождения. Но Александр уже сам уверовал в то, что он сын бога, а свою политику по созданию империи считает единственно правильной. Столкновение интересов царя с интересами македонской аристократии было не за горами. Пока взаимная неприязнь только копится, она не заметна, но со временем достигнет высшей точки и прорвётся наружу. Пока же базилевс трудится не покладая рук, возводя и укрепляя здание своей новой державы.

Дальнейшие шаги Александра в точности повторяют его действия в Иерусалиме и в Египте, царь налаживает отношения со служителями религиозных культов, на которые так богат Вавилон. Вступив в город, он распорядился восстановить все храмы, которые разрушил ещё персидский царь Ксеркс. Это уже не робкие попытки привлечь религию побеждённых народов к себе на службу, это целенаправленная государственная политика. Причём политика, принимающая всё больший размах, по мере увеличения территории империи. Поведение Александра Македонского в Вавилоне ничем не отличается от его поведения в Иудее и Египте: демонстративное почтение к местным богам и уважение к служителям культа. Местное жречество отвечает базилевсу взаимностью, недаром в Вавилоне царь встречался с халдеями и выполнил все их пожелания относительно городских храмов. Также Александр приносит жертву столь любимому вавилонянами богу Белу в соответствии со всеми ритуалами. Получается, что внутреннюю политику царь проводит практически по шаблону, но поскольку система работает, ничего в ней не меняет. Однако помимо гражданских забот Александру надо было заниматься военными делами, и важнейшим из них стала реорганизация армии.

* * *

Базилевс понимал, что Вавилон не есть конечная точка похода, знали это и его полководцы. Враг был смертельно ранен, но не добит, для того чтобы нанести ему последний удар, был необходим поход в самое сердце империи, в Персиду. Туда, откуда пришли в этот мир персидские цари, овладевшие впоследствии всей Азией, где находились их древние столицы Персеполь и Пасаргады. Для проведения такой сложной кампании Александру требовалось привести в порядок свои войска, изрядно потрепанные в боях и истомлённые долгими переходами. Многие воины пали на полях сражений, другие по ранениям были отпущены домой, третьи несли гарнизонную службу на огромных просторах державы от Геллеспонта до Междуречья. Ещё раз отмечу, что длительная остановка в Вавилоне была просто необходима македонской армии, именно в этот город стали подходить долгожданные пополнения с Балкан. Подкрепления были значительные: 6000 тяжёлой македонской пехоты и 500 македонских всадников, 3000 пеших фракийцев и 600 конных, 4000 пеших греческих наёмников и 380 всадников.

Вместе с воинскими контингентами прибыли и сыновья высших македонских аристократов, они должны были находиться при Александре в качестве телохранителей. В обязанности молодых людей входило прислуживать базилевсу во время еды, подводить коней перед битвой, сопровождать на охоте и охранять царский шатёр. Ничего унизительного в этом не было, Курций Руф прямо указывает, что для македонской знати «это начало службы и повышения для будущих больших начальников и вождей» (V,1). Перенимая опыт Востока, Александр придерживается тех македонских традиций, которые ведут к укреплению царской власти. Базилевс будет стараться привязать к себе молодых аристократов, чтобы в дальнейшем они разделяли его взгляды и сделались проводниками царской политики. Что из этого выйдет, мы увидим в дальнейшем.

Приняв пополнение, царь занялся реорганизацией армии, приспосабливая её к новым условиям ведения войны и используя для этого весь накопленный опыт. «Многое в унаследованных от предков обычаях в военном деле царь изменил с большой пользой для дела. В самом деле, раньше всадники приписывались каждый к войску своего племени отдельно от других, теперь, отменив разделение по племенам, он поручал командование лучшим начальникам, а не обязательно из определенного племени» (Курций Руф, V,2). Александр изменил систему повышения по служебной лестнице. Теперь многие командиры получали свои должности за заслуги перед царём, умение и храбрость, а не по общественному положению и статусу.

Но всё хорошее когда-то заканчивается. Македонская армия, отдохнувшая и пополнившая свои ряды, покидала гостеприимный Вавилон. Путь её лежал на восток. Целью базилевса были Сузы, некогда столица древнего государства Элам.

Ураган над Персидой

Делающий постыдное

должен, прежде всего,

стыдиться самого себя.

Демокрит

Путь от Вавилона до бывшей столицы Элама македонская армия прошла за 20 дней. В пути царь получил письмо от своего агента Филоксена, который был отправлен в Сузы, чтобы договориться о сдаче города с правителем Абулитом. Пример Мазея, который без боя открыл Александру ворота Вавилона, а затем был возвышен и обласкан новым царём, очень сильно подействовал на персидскую аристократию. У доблестного сатрапа нашлось немало подражателей, и Абулит был из их числа: сил для сопротивления у него не было, а терять доходное и насиженное место очень не хотелось. Навстречу победоносной армии выехал сын сатрапа, заверил базилевса в покорности отца и проводил нового владыку в город. Здесь Александра встречал уже сам Абулит с целым ворохом подарков и подношений. Добыча, которая досталась базилевсу в Сузах, была колоссальной, 50 000 талантов чистого серебра в слитках. Не одно поколение персидских царей копило такое богатство.

В царских хранилищах было обнаружено изрядное количество добычи, что вывез из Греции ещё царь Ксеркс, в частности скульптуры афинских героев Гармодия и Аристогитона. Александр не мог упустить такого случая, чтобы не сделать очередной красивый жест и не показать себя миру с самой хорошей стороны – с наилучшими пожеланиями он отослал статуи в Афины. Захваченная в городе добыча была действительно баснословной, и базилевс, по достоинству оценив усердие своего нового подданного, оставил Сузы за Абулитом. Мало того, Александр оказал сатрапу высокое доверие, оставив в городе семью Дария, но, будучи верен себе, он разместил в Сузах и гарнизон из 3000 солдат под командованием македонца Архелая. После этого царь выступил в область Персиды, и на этом пути произошла его знаменитая встреча с воинственными племенами уксиев. Этот народ античные авторы чётко делили на два племени – равнинных уксиев и уксиев горных. Равнинные уксии подчинялись сатрапу Сузианы Абулиту и покорились без сопротивления, зато с уксиями, которые жили в горах, возникли проблемы.

Горцы не обрабатывали землю и не выращивали урожай, а пасли овец да занимались разбоем. Пользуясь выгодным местоположением, они грабили всех кого не лень, и в своей наглости дошли до того, что стали требовать дань с персидских царей, когда те проезжали через их территорию. Что самое удивительное, властелины Азии её платили, предпочитая не связываться с воинственным горным племенем. Обнаглев от собственной безнаказанности, уксии послали делегацию к Александру и объявили, что пропустят его в Персеполь при условии, что базилевс им заплатит столько, сколько платили персидские цари. Сын Аммона был немало поражён такой дерзостью, но себя сдержал, решив проучить зарвавшихся варваров.

Горные разбойники и не подозревали, с кем они связались и какую страшную беду на себя накликали. А если бы узнали, то убежали бы всем своим народом далеко в горы и сидели там тихо, не показывая носа. Но было уже поздно. Александр пообещал им заплатить, и уксии ушли в горы, возвышавшиеся над ущельем, ведущим в область Персиды. Тем временем царь нашёл местных проводников и в сопровождении телохранителей, гипаспистов и 8000 легковооружённых воинов выступил по горным тропам на уксиев. Дорога была тяжела, приходилось двигаться быстро, постоянно подвергаясь опасности свалиться вниз. Но базилевс всё рассчитал очень точно. Пока воины уксии сидели на своих позициях и подсчитывали барыши от будущей сделки, в предрассветном тумане македонские солдаты по тайным тропам уже подкрадывались к их деревням.

Там врагов никто не ждал, и беда застала людей прямо во время сна. Бойня была жуткой, по приказу царя в плен никого не брали, а рубили всех без разбора – детей, женщин, стариков… Резали прямо в постелях, целыми семьями, пощады не давали никому. Кровь ручейками стекала по улицам селений, озверелая македонская солдатня врывалась в дома, нанося удары направо и налево, хватала всё ценное и набивала походные сумки. Добыча царским воинам досталась очень большая, поскольку здесь хранилось всё богатство уксиев, награбленное за много лет. Некоторым из горцев удалось скрыться на скалах, но базилевс их преследовать не стал, времени уже не было.

Александр вёл войско против главных сил уксиев, предварительно отправив полководца Кратера с отрядом перекрыть варварам все пути отступления. Атака македонцев была стремительной и безжалостной, горцы, не принимая боя, бросились наутёк, поражаемые в спину царскими воинами. Кто-то из уксиев пал от македонских мечей и копий, кто-то сорвался в пропасть, но большинство беглецов наткнулись на солдат Кратера. Здесь и произошла самая жуткая бойня, склоны гор окрасились кровью уксиев, которым бежать было уже некуда, потому что сзади напирали воины Александра. Пленных не брали, а убивали сразу, ибо людям, оскорбившим сына бога, нет места среди живых. Лишь немногим горцам удалось покинуть это жуткое место и убежать. Но гнев царя был страшен, и он хотел полностью уничтожить этот народ, посмевший оскорбить и унизить сына Аммона.

Однако за показной свирепостью скрывался трезвый расчёт, поскольку Александр хотел раз и навсегда сделать безопасной дорогу из Персеполя в Сузы. Согласно сведениям античных авторов, только заступничество матери Дария спасло народ уксиев от полного уничтожения. Но за то, что им было разрешено жить на этой земле, горцы обязались платить новому Царю царей ежегодную дань – 100 лошадей, 500 вьючных животных и 30 000 овец. Так плачевно закончилась для народа уксиев попытка продиктовать свои условия Александру. Недаром говорят: не буди лихо, пока оно тихо.

* * *

Короткая война с уксиями была для Александра детской забавой, по сравнению с тем, что ожидало его дальше. Дело в том, что Персида страна горная и изобилует труднодоступными местами, которые очень легко оборонять и трудно штурмовать. Несмотря на то, что никто не знал о местонахождении Дария, персидские аристократы были полны решимости защитить свою землю от незваных пришельцев.

Александра в этой кампании ожидали серьёзные трудности. Сатрап Ариобарзан занял горный проход под названием «Ворота Персии», ведущий в глубь страны, и решил уничтожить македонскую армию на дальних подступах к древней столице. Трудно сказать, что оказало влияние на такое решение Ариобарзана – личная преданность Дарию, или нежелание видеть, как захватчики вступят в Персеполь. Сатрап оказался одним из немногих персов, кто в этот страшный час вступил в открытый бой с врагом. При этом у него были реальные основания рассчитывать на успех, поскольку армия Ариобарзана насчитывала до 25 000 пехоты и 700 всадников. Скорее всего, в это войско входили как люди сатрапа, так и отряды местной знати, а также воины, в спешном порядке набранные на землях Персиды. «Ворота Персии» и так были трудно проходимы для вражеского войска, но сатрап значительно усилил свои позиции, перегородив ущелье стеной, у которой устроил лагерь.

Прибыв на место и оценив обстановку, Александр принял решение прорываться с ходу, без должной подготовки, рассчитывая на навал и внезапность нападения. Но Ариобарзан оказался достойным противником. Он выждал, пока македонские части втянулись в ущелье, а затем дал сигнал к атаке. Тысячи персов, усеявших горные склоны, стали скатывать вниз громадные валуны, забрасывать врагов камнями и дротиками, расстреливать из луков. Армия базилевса оказалась в критическом положении, вперёд идти было невозможно по причине страшных потерь, а атаковать вверх по склону являлось самоубийством, каменная лавина сметала всё на своём пути. В македонских рядах началась паника, люди гибли десятками, и тогда Александр лично бросился вперёд, ободряя воинов. Подняв над головами щиты, под градом сыпавшихся камней и дождем стрел, македонцы стали отступать на исходные позиции. Подобно гигантской змее, потрёпанное воинство базилевса медленно выползало из ущелья, сам полководец находился в совершенном отчаянии.

Курций Руф дал очень интересную оценку как самому сражению, так и душевному состоянию Александра после неудачной попытки прорыва через «Ворота Персии»: «Царь страдал не только от огорчения, но и от стыда, что так опрометчиво завел войско в это ущелье. Он был непобедим до этого дня, ничего не предпринимал напрасно; безнаказанно прошел ущелье Киликии, открыл новый путь по морю в Памфилию; теперь счастье его пошатнулось, не было другого спасения, как вернуться туда, откуда он пришел» (V,3). Базилевса, избалованного многочисленными победами, словно окатили ледяной водой. Складывается впечатление, что он сначала даже не понял, что произошло, и вместо того, чтобы собрать военный совет, вызвал прорицателей и задал им вопрос: «Что делать?» О том, кто виноват, царь не спрашивал, всё и так было ясно. Но что могли ему сказать люди, абсолютно не сведущие в военном деле?

Ситуация для Александра складывалась просто убийственная. Ему необходимо было организовать погребение павших воинов, а сделать этого он не мог, поскольку в ущелье находились персы. История повторялась, битва за Галикарнас встала перед глазами базилевса. Но если тогда Александр отправил к врагу парламентера с просьбой забрать тела погибших и тем самым фактически признал себя побеждённым, то теперь это было исключено. Царь царей, сын бога Аммона, не мог быть побеждён простым смертным, да и легенду о своей непобедимости Александру требовалось всячески поддерживать.

Сражение за Персиду также не получило должной оценки в исторической литературе, поскольку всё внимание уделяется трагедии Персеполя. Хотя Ариобарзану удалось сделать то, что получилось только у Мемнона, – сатрап поставил македонскую армию на грань поражения. Александр не мог долго топтаться у «Ворот Персии» в ожидании подходящего момента, поджимало время. Дарий был жив и собирал войска, поэтому промедление было смерти подобно. Базилевс рассматривал возможность обхода вражеских позиций и прорыва к персидской столице с другого направления, но эту мысль пришлось отбросить из-за трудностей исполнения. Кружной путь в Персиду вёл через Мидию, а туда, по слухам, ушёл Дарий в надежде собрать новую армию. Обходной маневр мог вылиться в затяжные боевые действия, что было на руку Ариобарзану.

Когда до Александра дошло, что он занимается не делом, царь разогнал толпу прорицателей и жрецов, вернувшись к исполнению обязанностей командующего. По его приказу допросили всех пленников из числа местных жителей. Среди них был пастух, исходивший со стадом окрестные горы. Он заявил, что повелитель зря гонит свои войска в лобовую атаку и пытается прорваться в Персиду через Мидию. Есть тайные тропы через горы, по которым хоть и с трудом, но можно пройти в тыл персам. Ох уж эти пастухи! Складывается впечатление, что, начиная от битвы при Фермопилах и заканчивая сражением на реке Аой, во время II Македонской войны, все их действия целенаправленно направлены на то, чтобы нанести посильный вред защитникам ущелий и перевалов. Хоть выселяй их из зоны боевых действий!

Базилевс долго не раздумывал. В опасный рейд он взял гипаспистов, отряд сариссофоров, критских лучников, агриан, царскую илу гетайров и отряд лёгкой кавалерии. С ними и выступил через горы в обход персидских позиций. Остальная армия под командованием Кратера должна была ждать у входа в ущелье, и по сигналу, поданному царём, пойти в атаку. Как проводник и предупреждал, путь через покрытые лесом горы оказался труден, ветки деревьев, переплетённые и сцепившиеся друг с другом, стояли стеной. Македонцы шли весь день, всю ночь и лишь к утру вышли на позицию для атаки. Дальше всё происходило классически – спящий лагерь, внезапная атака с тыла и наступление войск Кратера с фронта. Но персы не ударились в паническое бегство, а встали насмерть и дали бой македонцам. Невзирая на тактическое и численное превосходство врага, они сражались до конца и погибли в рукопашной схватке. Как это не парадоксально прозвучит, но у персов тоже были свои Фермопилы!

Практически все защитники погибли в ущелье, лишь Ариобарзан прорубился сквозь вражеские ряды и вывел из ловушки 40 всадников и 5000 пехоты. Отразив все вражеские атаки, сатрап ушёл в сторону Персеполя. Он хотел занять город до подхода Александра и организовать оборону, надеясь, что рано или поздно объявится Дарий с войсками. Но судьба героя была трагической. Городская стража закрыла перед Ариобарзаном ворота, и он был вынужден снова вступить в сражение с наступавшими македонскими войсками, причём в невыгодных для себя условиях. Вскоре подошли отряды Кратера, и всё было кончено – последний защитник Персиды и его воины пали у стен древней столицы.

* * *

Базилевс форсированным маршем вел армиию к Персеполю, поскольку не знал, как сложились дела у Кратера, посланного в погоню за Ариобарзаном. Но была ещё одна причина для такой спешки. Страбон пишет, что Александр столь поспешно пересекал Персиду, потому что собирал сведения о самых важных её укрепленных пунктах и казнохранилищах, которые были в буквальном смысле набиты сокровищами (XV,III,6). Несколько поколений персидских царей, начиная с легендарного Кира, свозили в эту область, собранную со всей Азии дань. Вот и торопился македонский царь поскорее наложить на эти сокровища свою тяжёлую руку. В пути базилевс получил письмо от хранителя казны Дария Тиридата, где говорилось о том, что жители Персеполя, пользуясь смутой, решили разграбить царскую сокровищницу. Тиридат советовал Александру прибыть как можно скорее, чтобы предотвратить начинающийся грабёж, и обещал посодействовать вступлению в город нового Царя царей.

Скорее всего, именно казна Дария и явились причиной гибели Ариобарзана. Именно желанием разграбить царские богатства объясняются действия городской стражи, поскольку доблестный сатрап вряд ли позволил бы кому-либо наложить руку на сокровища своего повелителя. В очередной раз жадность и алчность погубили великое дело защиты Родины. При приближении македонской армии трусы стражники просто разбежались, и Александр без боя вступил в древнюю столицу персидских царей.

После стольких побед и триумфов базилевса трудно было чем-либо удивить, но захваченная в Персеполе добыча превзошла все ожидания и поразила царское воображение. По свидетельству Курция Руфа, подвалы дворца были битком забиты драгоценностями, а золото и серебро лежали грудами на полу. Когда подсчитали добычу, то она оказалась поистине баснословной – 120 000 талантов золотом!

Добыча была взята колоссальная. Однако Александру это вышло боком, потому что в какой-то степени для большинства участников похода терялся смысл дальнейшего продвижения на восток. Но пока этого никто не осознал. Беззащитный город лежал перед завоевателями и манил своими богатствами. Не только в царском дворце хранилось золото и серебро в изрядном количестве! Диодор Сицилийский отмечает, что Персеполь был вообще самым богатым городом в мире, поскольку и в домах горожан «с давних пор было полным-полно всякого добра» (XVII,70). Над городом возвышался огромный и роскошный дворец персидских царей, символ славы и могущества Персии.

То, что произошло дальше, не вписывалось в рамки ведения войны Александром, и город, сдавшийся без боя, был отдан на разграбление армии. Трагедия Персеполя заключалась в том, что он был символом Персидской империи и олицетворением зла, принесенного завоевателями из Азии в Грецию. Эллины помнили сожжение Афин Ксерксом, а поскольку в рядах армии Александра было много греческих контингентов, то его решение выглядит вполне объяснимым. Поход в Азию начинался как «Война возмездия», а лучшего места для сведения старинных счётов трудно было придумать. По свидетельству Диодора, базилевс объявил Персеполь самым враждебным из азиатских городов и отдал его на разграбление войскам, запретив трогать лишь царский дворец.

На мой взгляд, у Александра была ещё одна причина для репрессий, о которой поведал Диодор: «Враждебно относясь к местным жителям, он не доверял им и решил совершенно уничтожить Персеполь» (XVII,71). Но тогда возникает закономерный вопрос, чем Александру не угодили жители города. Персеполь сдался без боя, это не Тир, разъяривший завоевателя своим упорным сопротивлением. Возможно, что Александр был в гневе за оборону «ворот Персии», где едва не погубил армию. Базилевс вполне мог посчитать это личным унижением. Однако не исключено, что решающую роль сыграл религиозный аспект проблемы. Персеполь был центром поклонения Заратустре и священным местом для персов. Если в Иудее, Египте, Месопотамии базилевс приносит жертвы местным богам и выказывает уважение жрецам, то в Персиде мы ничего подобного не наблюдаем. Персеполь – это Карфаген Александра Македонского, и он должен быть разрушен. Всё сошлось в одной точке – политическая пропаганда, личная и религиозная ненависть, необходимость дать солдатам богатую добычу. Начался разгром и уничтожение древней персидской столицы.

Курций Руф и Диодор Сицилийский гибель Персеполя описали достаточно подробно, Арриан уничтожение города аккуратно обошёл стороной. Историк понимал, какое зло сотворилось в Персеполе, и не захотел бросить тень на главного героя своей книги. Македонцы врывались в дома и убивали не только мужчин, способных держать в руках оружие, но и тех жителей, у которых нечего было взять. Расправлялись и с теми, кого не могли по какой-либо причине продать в рабство. Многие горожане, видя, что смерть неминуема, облачались в самые дорогие одежды и вместе с жёнами и детьми бросались на землю с крепостных стен и высоких дворцов. Некоторые запирались в домах и сжигали себя со всем имуществом, лишь бы не попасть в руки разъярённых солдат. Воины базилевса разбежались по обречённому городу, выгребая утварь и различное имущество, набивая мешки золотом, серебром и драгоценными одеждами. Дошло до того, что одуревшие от жадности и безнаказанности македонцы стали из-за барахла вступать в бой друг с другом. Подобного развала дисциплины ещё никогда не наблюдалось в армии Александра!

Именно Персеполь стал той точкой отсчёта, после которого изменились как цели войны, так и сам смысл похода на Восток. Здесь Александр опробовал те методы ведения войны, которые будут регулярно практиковаться во время его поздних кампаний. У Плутарха есть очень важное замечание о том, что произошло в финале трагедии: «…здесь было перебито множество пленников. Сам Александр пишет, что отдал приказ умертвить пленных, ибо считал это полезным для себя» (37). Что полезного для себя увидел в этом сын Аммона, сказать трудно, скорее всего, он действительно решил уничтожить как сам город, так и его население.

Но беды Персеполя на этом не закончились. Разгромив город, Александр решает нанести удар по святыням поверженного народа. В Иране до сих пор ходят легенды о том, как по воле царя Македонии была сожжена святая книга зороастрийцев – Авеста. Состоявшая из двух миллионов стихов Заратустры, написанная золотыми буквами на бычьих шкурах, она была своеобразной библиотекой из 12 000 шкур, хранившейся под охраной жрецов. Александр, с уважением относившийся к религии других народов, в Персиде ведёт себя совершенно иначе. По приказу базилевса на главной площади древней столицы был сложен огромный костёр, где и сожгли священную книгу. Вместе со своей святыней погибли в огне и жрецы Заратустры, не склонившиеся перед царем. Мудрость веков обратилась в пепел, Александр уничтожал не только сам народ, но и его душу.

Об этих недостойных деяниях свидетельствует резко негативное отношение к Александру Великому, сохранившееся в зороастрийской традиции. В прозаической персидской версии «Книги о праведном Виразе» есть строки, посвященные македонскому царю. Оцените сами отношение иранцев к завоевателю: «Затем проклятый лживый Злой дух, чтобы заставить людей усомниться в вере, ввел в заблуждение проклятого Александра Румийского, обитавшего в Египте, и послал его в Эраншахр[40] с (тяжкой) жестокостью и насилием, причиняющим страдание. Он убил правителя Эрана, разорил и разрушил (его) двор и власть. Этот злой, несчастный, отступивший от веры, нечестивый, злобный Александр Румийский (обитавший в Египте), отобрал и сжег Священное Писание, а именно всю Авесту и Зенд, которое было написано золотой водой на выделанных бычьих шкурах, помещенных в Стахре, (городе) Папака, в крепости документов. Он убил многих жрецов и судей, хербедов и мобедов, приверженцев веры, умелых и мудрых людей Эраншахра.

И он посеял ненависть и вражду среди знати и правителей Эраншахра,(настроил) одного против другого. А сам он был разбит и удрал в ад»[41].

С одной стороны, жестко и эмоционально, с другой стороны, желаемое выдается за действительное, поскольку никто разгромлен не был и в ад не убегал. Но для нас принципиален другой момент – многие персы через века пронесли ненависть к этому человеку.

В поэме великого персидского поэта Фирдоуси «Шахнаме» Александр изображен злодеем мирового масштаба: «Он не знает стыда, злоденья творя, в нём царского только что имя царя»[42]. Далее, Ардашир (Эрдешир), шахиншах Ирана, основатель династии Сасанидов, произносит проникновенную речь, где недобрым словом поминает базилевса:

К собранью возвал молодой Эрдешир:

«Благие, чей славою полнится мир!

Меж всех именитых собранья сего,

Должно быть, не сыщется ни одного,

Кто мог бы забыть о неслыханном зле,

Что царь Искандер сотворил на земле.

Он предков венчанных моих умертивил,

Весь мир в кулаке беспощадном сдавил»[43].

Но это на Востоке. Зато умилению греков не было предела. Когда Демарат из Коринфа, старый друг Филиппа II, увидел, как Александр в Сузах уселся на трон персидских владык, то расплакался и, по свидетельству Плутарха, заявил: «Какой великой радости лишились те из греков, которые умерли, не увидав Александра восседающим на троне Дария!» (Плутарх). Что ж, можно и слезу пустить от умиления, благо слёзы не кровь, в которой захлебнулись жители Персеполя.

Удар по исконным персидским землям был нанесён страшный. Недаром Страбон писал, что именно со времен македонского владычества начался упадок Персиды (XV,III,3).

Александр торжествовал. Стоя на ступенях дворца персидских владык, он мог наблюдать за разворачивающейся у него на глазах кровавой трагедией и наслаждаться агонией великого города. «Насколько Персеполь превосходил прочие города своим счастьем, настолько же превзошел их и своими страданиями» (Диодор, XVII,70). Сын бога Аммона сбросил маску и явил миру своё истинное лицо.

* * *

Первая столица Ахеменидов – Пасаргады, расположена в 87 км на северо-восток от Персеполя. Город сдался македонцам без сопротивления, военачальник Гобар открыл ворота и передал Александру казну в 6000 талантов. Заняв два важнейших города Персиды, базилевс занялся внутренними делами региона. При организации управления на захваченной территории царь действовал по обычной схеме: сатрапом назначил перса Фрасаорта, командиром гарнизона поставил македонца, а хранителем казны оставил Тиридата. Согласно Страбону, все сокровища, найденные в Персиде, Александр вывез в Сузы, «также полные сокровищ и снаряжения» (XV,III,9). Царь решил перестраховаться и, судя по всему, считать казначею было особенно нечего.

Наступила зима, и Александр решил дать отдых войскам на целых четыре месяца. Пока армия отдыхала, деятельная натура базилевса не давала покоя ни ему самому, ни окружающим. Надо было довести до конца то, что он начал. Царь не удовольствовался разгромом одной только столицы, огнём и мечом он собирался пройти по всей области Персиды, чтобы окончательно уничтожить колыбель вражеского могущества. Главная армия под командованием Пармениона и Кратера осталась в лагере около Персеполя, сам Александр с 1000 всадников и мобильными войсками двинулся в глубь страны.

Сведения об этой экспедиции сохранились только у Курция Руфа. Рейд оказался очень сложным, и не потому, что местные племена оказали сопротивление македонцам. Сама природа встала на пути завоевателей. Сильные ливни и бури резко замедлили движение войск и лишили Александра его главного козыря – стремительности. Дальше стало ещё хуже. Местность, по которой шёл отряд, была дикой и пустынный, вид заснеженных горных вершин устрашал воинство базилевса. Один из отрезков пути оказался засыпан снегом, под которым всё было покрыто льдом, и движение застопорилось. Солдаты стали постепенно впадать в панику. Вокруг не было даже намёка на человеческое жильё, и вскоре зазвучали голоса недовольных воинов, которые стали требовать возвращения назад. Царь ничего не сказал, а просто спрыгнул с коня, взял в руки топор и первым пошёл вперёд, прорубая дорогу во льду. Устыдившись, македонцы последовали за своим полководцем.

Кампания явно не задалась, поскольку большую часть времени Александр провёл, гоняясь за горными племенами, результаты не стоили затраченных усилий. Полудикие горцы, неорганизованные и недисциплинированные, не представляли никакой угрозы для владычества Александра. Но царское упрямство заставляло македонский отряд блуждать по Иранскому нагорью в поисках врагов как реальных, так и вымышленных. Итоги рейда были неутешительными: разорённые поля Персиды, сожжённые деревени, измотанные войска и никакой славы. Злой и раздражённый, Александр вернулся в разграбленный город и расположился в царском дворце, который своей пышностью и роскошью резко выделялся на фоне всеобщего опустошения. Здесь произошёл последний акт трагедии Персеполя.

* * *

Многие античные историки часто упрекали македонского базилевса за сильное пристрастие к вину и считали, что именно это нездоровое увлечение стало причиной многих бед. Хотя изначально царь строго соблюдал меру, а его пирушки с друзьями не были чем-то из ряда вон выходящим. Плутарх свидетельствует, что смыслом этих посиделок была не банальная пьянка, а дружеское общение: «Из-за своей разговорчивости царь, как уже было сказано, много времени приводил за вином» (23). Любил Александр выпить и поговорить, ничего страшного в этом не было.

В Персиде македонская армия находилась четыре месяца, войску был просто необходим отдых, после нескольких лет походов и сражений люди устали как морально, так и физически. Тридцатидневная остановка в Вавилоне по большому счёту проблемы не решала, времени для восстановления сил воинам требовалось значительно больше. Базилевс тоже не из железа был сделан, страшное напряжение последних лет сказывалось и на нём. Заботы полководца, это не заботы простого солдата, он не знает покоя даже тогда, когда его войска отдыхают. Но помимо военных забот, на Александре висела ещё куча других разных дел, которые касались управления огромным государством. Времени на отдых у царя практически не оставалось.

Здесь всё сложилось одно к одному. Персеполь – место отдалённое и относительно спокойное, а враг был разгромлен на голову. Поэтому нет ничего удивительного в том, что базилевс расслабился. Начались пирушки, где македонцы пили неразбавленное вино и в гораздо большем количестве, чем греки. Раньше у царя времени на такие мероприятия не было, а сейчас его оказалось достаточно и постепенно всё стало меняться. Дело даже не в том, что Александр стал пьянствовать с утра до вечера, просто для него изменился сам смысл этих посиделок. Недаром Курций Руф язвительно заметил, что «прекрасные качества своей души – все это он запятнал непреодолимой страстью к вину» (V,7).

Отец Александра, царь Филипп, был большой любитель выпить, но его попойки не приводили к таким трагическим последствиям, как загулы сына. У Юстина есть по этому поводу очень любопытное наблюдение: «И тот и другой слишком любили вино, но в опьянении их пороки проявлялись по-разному. У отца было в обыкновении прямо с пира бросаться на врага, схватываться с ним, безрассудно подвергаться опасности; Александр же в опьянении свирепствовал не против врагов, но против своих приближенных» (IX,8). За время пребывания в Персиде Александр не придумал для себя иного занятия, кроме распития крепких напитков. Поход против горных племён длился всего 30 дней, а дальше базилевса стала одолевать скука. И потому македонский штаб ещё засветло усаживался за пиршественные столы, а когда веселье набирало обороты, появлялись женщины соответствующего поведения. Дым коромыслом, больные головы на утро, к обеду снова за столы. И так изо дня в день.

Итог этих застолий оказался трагичен.

Во время очередной пирушки во дворце персидских царей македонские стратеги и полководцы напились до такой степени, что «длительное безумие охватило души упившихся» (Диодор, XVII,72). Ничего удивительного в этом нет, вино действует на всех одинаково, будь ты хоть базилевс, командир фаланги или начальник снабжения армии. Поэтому мысли в головы пирующих военачальников приходили далеко не самые умные, но от количества выпитого вина, казавшиеся гениальными. У одной из гетер, любовницы полководца Птолемея афинянки Таис, родилась идея: поджечь дворец персидских царей и отомстить за сожженные Ксерксом Афины. Как говорится, око за око. Упившиеся стратеги дружно поддержали идею пьяной девки, но приступить к исполнению замысла боялись, поскольку было непонятно, как на это отреагирует базилевс. Слова Александра: «Почему бы нам в самом деле не отомстить за Грецию и не запалить город?» (Курций Руф, V,7) – послужили для всех сигналом, пирующие повыскакивали из-за столов и стали быстро разбирать факелы.

Одуревшая от вина компания разбежалась по огромному зданию, поджигая всё, что может гореть. Впереди всех, с венком на голове и факелом в руке, шёл, пошатываясь, пьяный царь и личным примером вдохновлял собутыльников. Огромный дворец был построен из кедра, поэтому занялся сразу и быстро. Полыхнуло так, что воины, бывшие в лагере за городом, увидев в ночи огненный столб, перепугались не на шутку, подумали, что стряслась беда, и ринулись на помощь. Но удивлению их не было предела, когда, прибежав на пожар, они увидели, что их царь сам разносит огонь по дворцу. Ещё не понимая, что к чему, солдаты решили присоединиться к потехе, вылили принесённую с собой воду и стали бросать в огонь всё, что может гореть.

Очень похожее на правду объяснение такой реакции простых македонцев на происходящее даёт Плутарх: «Они надеялись, что, раз Александр хочет поджечь и уничтожить царский дворец, значит, он помышляет о возвращении на родину и не намеревается жить среди варваров» (38). Ветеранов понять можно, все их мысли были лишь об одном – домой! Но их командиров и стратегов оправдать трудно. Поддавшись на провокацию находившейся в хмельном угаре женщины, они, прежде всего, опозорили себя. И уже потом, задним числом, выдумывали различные оправдания, придавая сожжению дворца чуть ли не ритуальный характер. Отголоски этих попыток можно увидеть в замечании того же Плутарха, когда он пояснил, что «другие же утверждают, будто поджог дворца был здраво обдуман заранее» (38).

С этим нельзя согласиться хотя бы по причине того, что если бы Александр хотел его сжечь, то он сжёг бы дворец в первые дни своего пребывания в Персеполе. Недаром когда царь немного протрезвел, то сразу сообразил, что наделал, и бросился тушить пожар. А зачем его тушить, если базилевс заранее всё решил? На этот момент обращает внимание Плутарх: «Но все сходятся в одном: Александр вскоре одумался и приказал потушить огонь» (38). Только поздно спохватился божественный, поскольку исправить ничего уже было нельзя, и великолепный дворец персидских владык превратился в груду развалин. «Македонцы испытывали стыд из-за того, что такой славный город был разрушен царем, упившимся на пиру, но, серьезно обдумав это, они заставили себя поверить, что именно так и следовало разрушить город» (Курций Руф, V,7). А что им ещё оставалось делать? Нежелательно, чтобы весь мир узнал о недостойном поведении царя и его полководцев. А так всё красиво – сожгли Персеполь, мстя за Афины. Но Арриан опровергает эти сказки: «По-моему, однако, Александр действовал безрассудно, и не было здесь никакого наказания древним персам» (III,18).

* * *

Македонская армия выступила в поход на Экбатаны, столицу Мидии. За спиной солдат осталась выжженная земля, бывшая некогда сердцем великой империи Ахеменидов. От древней столицы остались лишь руины, а огромное пепелище обозначало то место, где раньше стоял прекрасный дворец Царя царей. Жизнь Александра вновь сделала крутой поворот. Юноша в сияющих доспехах, смотрящий на мир яркими, восторженными глазами, уходил за светлую линию горизонта. Тот, кого называли Сотер – Спаситель, уходил навсегда. А вместо него в кровавых сполохах вечерней зари и отблеске далёких пожаров приходил другой. Завоеватель, чьи дела были черны как ночь, а доспехи покрыты пеплом сожжённых городов. Человек, которого на Востоке до сих пор зовут Проклятый. Имя было ему Искандер Двурогий[44].

«Погубитель славнейших»

Погоня

На войне быстрота приносит

больше пользы, чем храбрость.

Вегеций

Македонская армия маршировала на север, направив острие атаки на столицу Мидии Экбатаны. По сведениям, которые получил Александр, Дарий был в городе, собирал войска и готовился дать бой македонцам. На самом деле такое решение для Кодомана было равносильно самоубийству, потому что персидская армия насчитывала всего 6000 пехоты и 3000 всадников. Поэтому план у него был другой, но его исполнение целиком зависело от того, какие действия предпримет Александр. Если базилевс надолго задержится в Персиде и Эламе, то и персидский царь останется в столице Мидии, будет собирать войска и выжидать удобный момент, чтобы атаковать врага. В том случае, если Искандер двинется на Север, Дарий III собирался развязать против него партизанскую войну. Остатки персидской армии отступят в Гирканию и Бактрию, уничтожая всё на пути Александра, в этих сатрапиях царь пополнит поредевшие ряды своих воинов. Но чтобы план был успешно реализован, необходимо соблюдать одно непременное условие: армия должна быть мобильной и подвижной. Времена, когда Дария в походах сопровождали гарем и громадные обозы, давно канули в Лету. Барахло и женщин Кодоман заранее отправил к Каспийским воротам, а сам с войском стал ждать дальнейшего развития событий в Экбатанах. И дождался – Искандер Двурогий начал наступление.

Александр вёл армию быстрыми переходами, его снова стали одолевать страхи, что Дарий от него ускользнёт и скроется в неизвестном направлении. Подчиняя по дороге персидские племена, базилевс ставил над ними сатрапов из местной аристократии, а сам продолжал поход на север. От дымящихся руин Персеполя до Мидии его армия промаршировала за 12 дней, и здесь, к своей досаде, царь узнал неприятную новость. Оказывается, Дария в Мидии уже нет, не дождавшись подкреплений от скифов и кадусиев, он забрал сокровища и ушёл к Каспийским воротам[45]. В этом месте для защиты своих владений персидские цари возвели ряд мощных укреплений, но в Средние века их строителем считали Искандера Двурогого. Ворота стали называть Александровыми, и, согласно легендам, именно за них загнал базилевс мифические народы Гог и Магог.

Бегство Дария послужило сигналом к массовому дезертирству персидской аристократии, и как только македонская армия появилась на дальних подступах к Экбатанам, местная знать бросилась встречать завоевателя и всячески демонстрировала свою лояльность. Сопротивляться никто не собирался, хотя бывшая столица Мидийского царства обладала мощнейшими укреплениями. По сообщению Геродота, Экбатаны были окружены семью рядами стен, причём возвышавшиеся друг над другом зубцы были выкрашены в белый, чёрный, пурпурный, синий, красный, серебряный и золотой цвета (соответственно пяти планетам, луне и солнцу). Мидия была первой страной, которую завоевали персы, и именно здесь должна была закончиться «Война Возмездия». Так думали многие в македонской армии, однако так не думал базилевс, хотя и понимал ситуацию.

В древней мидийской столице он объявил о том, что отпускает домой союзные греческие контингенты и фессалийскую конницу, для них «Война Возмездия» закончилась. Эллада отомщена, Азия наказана, а то, что будет происходить в дальнейшем, это уже его, Александра, частное дело. Грандиозное общеэллинское предприятие превратилось в личную войну между новым Царём царей и старым, и потому греки вовсе не были обязаны в ней участвовать. Но Александру не хотелось отпускать таких отличных воинов, ему очень хотелось оставить их у себя.

Блестящий знаток психологии простых солдат, царь поступил очень разумно и дальновидно, полностью рассчитавшись с союзниками и сверх оговоренной платы прибавив от себя солидную сумму в 2000 талантов. Затем Александр распорядился составить списки тех, кто хотел продолжить службу под его командованием. Расчёт полностью оправдался, поскольку немало эллинов пожелало остаться под знамёнами базилевса, а вернувшиеся домой ветераны отзывались о своем полководце в самых восхитительных выражениях.

«Война Возмездия» закончилась, началась личная война базилевса.

* * *

Александр так быстро погнал войска вперёд, что на одиннадцатый день пути прибыл в Раги, последний крупный город на востоке Мидии. Дальше начиналась Гиркания. Армия была сильно измучена, много людей отстало, лошади падали замертво, но царь спешил как одержимый. Поимка Дария становилась его навязчивой идеей. Александр знал, что, пока жив Царь царей, покоя в стране не будет, поэтому Кодоман был ему необходим, живой или мёртвый. Это понимало как царское окружение, так и рядовые солдаты, поэтому разногласий по поводу продолжения похода пока не возникало. От города Раги до Каспийских ворот всего один день пути, но Дарий уже через них прошёл, и перехватить его не удалось. Александр рвался вперёд, но, видя жалкое состояние своего воинства, был вынужден остановиться в Рагах на пять дней, давая отдых лошадям и людям. И пока солдаты наслаждались заслуженным отдыхом, царь занялся государственными делами, назначив сатрапом Мидии перса Оксидрата. Оксидрат в Сузах был по приказу Дария посажен в тюрьму и сидел там до тех пор, пока его не освободили македонцы. Теперь Александр счёл этого человека достойным доверия. Время поджимало, отдохнувшая македонская армия снова выступила в поход и, благополучно миновав Каспийские ворота, продолжила марш на северо-восток, в направлении города Гекатомпил.

Политическая ситуация менялась как в калейдоскопе. Из лагеря Дария к Александру примчались военачальник Багистан и сын сатрапа Вавилона Мазея Антибел. Доставленные ими вести поразили базилевса. В персидском лагере произошёл государственный переворот, командир конницы Набарзан, сатрап Бактрии Бесс, сатрап Арахосии и Дрангианы Барсаент арестовали Дария и заключили под стражу. Перед Александром возникла проблема – что делать дальше?

Главный враг нейтрализован, и был смысл вступить с мятежными вельможами в переговоры о его выдаче. Но если бы Дария действительно хотели передать Искандеру, то послы заговорщиков уже подъезжали бы к македонскому лагерю. Однако их не было. Проанализировав обстановку, Александр принял решение, которое полностью соответствовало его складу характера: идти вперёд, напасть на персидское войско, деморализованное происшедшими событиями, и самому захватить Дария. По сообщениям очевидцев, бывшего царя заковали в золотые цепи и возили в крытой повозке. Исходя из этих сведений, базилевс полагал, что если будет действовать быстро, то сумеет догнать персов.

Мобильный отряд, сформированный царём из гетайров, лёгкой кавалерии и отборных пехотинцев, ринулся в погоню, остальная армия под командованием Кратера не спеша отправилась по их следам. Преследователи двигались налегке, неся с собой лишь оружие и продовольствие на два дня, и на третьи сутки увидели покинутый вражеский лагерь. Александр там никого не застал, поскольку персы перед его приходом стремительно бежали. Зато сведения, которые базилевс узнал от перебежчиков, полностью прояснили картину происшедшего.

Власть теперь принадлежала двоюродному брату Дария III, сатрапу Бактрии Бессу, его провозгласила главнокомандующим бактрийская конница. Но не все персы приняли переворот. Полководец Артабаз с сыновьями, а также эллинские наёмники не захотели запятнать себя предательством и, не в силах помешать изменникам, покинули лагерь, отступив в горы. Александр понял, что во вражеских рядах произошёл раскол и серьёзное сопротивление он теперь вряд ли встретит. В данной ситуации противник будет избегать боя, Бесс стремиться уйти в восточные сатрапии, где сможет пополнить войска и найти новых союзников. Хотя существовала вероятность того, что в случае упорного преследования со стороны Искандера заговорщики просто отдадут ему Дария и постараются решить дело миром.

Базилевс продолжил гонку. Сумасшедшая погоня под палящими лучами солнца растянулась до бесконечности, нервное и физическое истощение людей стало достигать своего предела, но Александр упорно гнал их вперёд. Мчались всю ночь и половину следующего дня, лошади выбились из сил, когда удалось достигнуть селения, где накануне останавливался Бесс. Разузнав у местных жителей про короткую дорогу, царь спешил пять сотен совершенно измотанных кавалеристов и посадил на лошадей более-менее крепких гипаспистов. После чего снова устремился вперед.

Этот рейд оказался сущим кошмаром для македонцев, поскольку за одиннадцать дней они проехали 3300 стадий, в общей сложности примерно 610 км. Преследователи мчались по совершенно безводной местности, пройдя за ночь 74 км, остальные войска в это время плелись по более длинной, но менее трудной дороге. Большая часть лошадей пала от жары и жажды, а которые выжили, к концу погони уже ни на что не годились. Но базилевс был неукротим и личным примером вдохновлял измученных бойцов.

Сверхчеловеческие усилия Александра и его солдат были вознаграждены на рассвете, когда они обнаружили вражеский лагерь и спешно покидающие его отряды Бесса. То, что произошло потом, больше походило на сумасшествие, поскольку царь дал своим вымотанным и изнурённым войскам сигнал к атаке! В последнем отчаянном порыве македонцы бросились в атаку, но в лагерь во главе с царём ворвались только шестьдесят всадников, а остальные безбожно отстали.

Теперь вдумайтесь в смысл происходящего. Шесть десятков человек, обессиленные и еле державшие в руках оружие, атакуют несколько тысяч персов и бактрийцев! Не надо думать, что базилевс в лучшей форме, чем его воины, он такой же человек, как и все, также страшно устал и вымотался. Держится Александр лишь благодаря чудовищной силе воли, не давая расслабиться ни себе, ни людям. Персов в несколько раз больше, кажется, что они одним ударом могут прихлопнуть зарвавшийся отряд, но этого не происходит. Они деморализованы полностью, и один вид Искандера Двурого повергает их в ужас.

Воинство Бесса двигалось в беспорядке, многие даже побросали оружие, чтобы идти быстрее. Ещё большую неразбериху вносили набитые женщинами и детьми повозки, которые катились среди отступающих колонн. Золото и серебро было в изобилии разбросанно на дороге, но никто не обращал на него внимания, все стремились как можно скорее покинуть это опасное место. Однако было уже поздно, и тот, кто стал кошмаром для всей Азии, неожиданно появился перед насмерть перепуганными беглецами. Лишь немногие из персов решили оказать сопротивление македонцам, но когда на землю упали первые убитые, то и они обратились в бегство. Пехота, всадники и повозки смешались, люди бросились в разные стороны. Бесс и остальные заговорщики окружили повозку Дария, стремясь увести пленника с собой. Но увидев, что неистовый Искандер мчится прямо на них, Сатибарзан и Барсаент нанесли Кодоману несколько ударов копьями, а затем кинулись прочь с места преступления. Последний персидский царь умер от ран раньше, чем его увидел македонский базилевс.

Как это не парадоксально прозвучит, но убийство Дария в данный момент не являлось необходимостью, даже если он попадал к Александру в плен живым, это ровным счётом ничего не меняло. Не тот человек был Двурогий, чтобы с кем-то делиться властью! И вполне вероятно, что так бы и жил Кодоман в почётном плену, ни в чём себе не отказывая и наслаждаясь прелестями жизни в кругу семьи. А победитель бы иногда таскал его с собой в походы и приглашал на пиры. Именно так и поступил когда-то Кир Великий с побеждённым лидийским царём Крезом. Но судьба распорядилась иначе.

У страха глаза велики, и, убив Дария, изменники вызвали страшный гнев Александра, моментально понявшего, к чему идёт дело: нового претендента на персидскую корону осталось ждать недолго. Однако догонять убегающих бактрийцев просто не было сил, и потому базилевс позволил себе очередной красивый жест – спрыгнув с коня, снял свой царский плащ и накрыл им тело бывшего врага. Этим он не только выказал уважение к Дарию, а лишний раз подчеркнул, что является его полноправным преемником. Именно с этого момента Александр не македонский базилевс, а Царь царей, Владыка всей Азии. Даже разгромив Дария III в битве при Гавгамеллах, он не мог чувствовать себя достаточно уверенно до тех пор, пока был жив персидский царь, который в глазах подданных являлся законным правителем. Дарий был знаменем, вокруг которого собирались все, кто был готов бороться с захватчиками. Сын Аммона мог сколько угодно объявлять себя царем Персии, но пока был жив Кодоман, это было, мягко говоря, не совсем легитимно. Теперь всё изменилось.

Последнего Ахеменида погребли со всеми почестями, а о его детях и семье Александр проявил действительную, а не показушную заботу: «…дети его получили от Александра такое содержание и воспитание, какое они получили бы от самого Дария, останься он царем. Александр стал ему зятем. Когда Дарий скончался, ему было около 50 лет» (Арриан, III,22). И действительно, по окончании похода в Индию одна из дочерей Кодомана станет женой завоевателя, что ещё больше укрепит его права на престол.

Но это будет не скоро, а пока Александр впервые почувствовал себя единственным законным властелином Азии. Старый соперник погиб, а новый ещё не появился. Со смертью Дария закончился организованный этап сопротивления македонскому нашествию, отныне каждый сатрап и военачальник будет воевать сам по себе.

* * *

Воинов отряда, погибших во время погони за Дарием, Александр с честью похоронил, а тех, которые остались в живых, наградил воистину по-царски, раздав им 13 000 талантов (Юстин, XII,1). Сумма колоссальная, и данный факт только подчеркивает значение, которое царь придавал смерти Кодомана. Напомню ещё раз, что после победы над Антиохом Великим римляне наложили на державу Селевкидов контрибуцию в 15 000 талантов и тем самым полностью подорвали её экономику.

После смерти Дария III Александр стал планировать вторжение в Среднюю Азию. Он не собирался останавливаться, жажда славы и новых завоеваний гнала царя вперед. Но решающее значение имело то, что в Бактрию ушел Бесс. К новому походу требовалось тщательно подготовиться, и базилевс с головой окунулся в привычные дела и заботы. Всегда следуя правилу, что надёжный тыл есть залог победы, царь решил крепко закрепиться в Экбатанах, сделав их главной базой для продвижения в Среднюю Азию. Для этого в городе необходимо было оставить мощный гарнизон под командованием человека, пользовавшегося безграничным доверием базилевса. Александр остановил свой выбор на Парменионе. Старый полководец должен был обеспечить охрану растянутых коммуникаций македонской армии, а также охранять сокровища, вывезенные из Персеполя и других городов Персиды и Мидии. Сумма была поистине астрономическая – 190 000 талантов. В распоряжении Пармениона было 6000 тяжеловооруженных пехотинцев. Его статус в Мидии и Персиде отдаленно был схож с положением Антипатра в Македонии: наместник царя с неограниченными полномочиями и подчинённый только Александру. Поэтому говорить о том, что царь отправил Пармениона в почетную отставку, не приходится, это действительно была ответственейшая должность, на которую можно было назначить только лично преданного человека.

На этом фоне забавным выглядит назначение хранителем сокровищ Вавилона Гарпала (пустили козла в огород).

Закончив дела в Мидии, Александр с передовым отрядом вступил в Гирканию. За три дня македонцы дошли до города Гекатомпилы и, расположившись лагерем в его окрестностях, стали поджидать главную армию. Гекатопилы был очень богатым городом, и когда туда подтянулись основные силы, войска несколько дней отдыхали от тяжких трудов, предаваясь безделью. И здесь для Александра прозвенел первый тревожный звонок. Смерть Дария породила слух о том, что война закончена и пришла пора возвращаться домой. Выдав желаемое за действительное, солдаты поверили в эту сплетню, как безумные бросились к своим палаткам и начали в спешке упаковывать багаж. Шум и гвалт воцарились в лагере, когда воинство стало грузить на телеги своё добро. Александр заинтересовался, в чем причина этого безобразия, и вышел из шатра. То, что царь увидел, поразило его до глубины души.

Александр спешно созвал полководцев на совет и попросил их повлиять на настроение солдат. Военачальники с поручением справились успешно, и когда царь выступал перед войсковым собранием, где разъяснял цели дальнейшего похода, армия его поддержала. Но единства среди солдат уже не было, как и идеи, которая могла бы обосновать продолжение боевых действий. «Война возмездия» закончилась, Дарий мёртв, а добра и так награблено достаточно.

Гиркания была захвачена, в её города вошли македонские гарнизоны, и границы державы Александра теперь доходили до берегов Каспийского (Гирканского) моря. В этом регионе Александр столкнулся с сопротивлением племён, живших в недоступной местности, и в очередной раз явил себя настоящим мастером горной войны. Племя мардов, понадеявшееся на неприступность укреплённых позиций, было разгромлено, сложило оружие и просило пощады у завоевателя. Но продвижение по вражеской территории было достаточно опасным, и Александр, построив своё войско плотным квадратом, медленно шёл вперёд. Во все стороны рассыпались дозорные отряды лёгкой пехоты и кавалерии, местность была труднопроходимой, а население настроено крайне враждебно по отношению к захватчикам.

К этому времени в лагерь Александра стали подтягиваться персидские вельможи, до этого сражавшиеся против него с оружием в руках. Лишь смерть Дария заставила этих несгибаемых бойцов склониться перед новым Царём царей. Одним из первых на поклон к Александру явился Набарзан, бывший начальник конницы Дария, впоследствии предавший своего повелителя. Однако заговорщик явился не просто так, а только после того, как выговорил себе безопасность. Поскольку в убийстве персидского царя он не участвовал, а действия свои оправдывал заботой о благе Персии, то к нему отнеслись снисходительно. Поверил ему Александр или только сделал вид, неизвестно, но принял он Набарзана доброжелательно и обид не чинил. Перс, в свою очередь, почтил владыку богатыми дарами, подарив Александру и евнуха Багоя. Курций Руф выделяет этого персонажа среди остальных подарков: «Среди них был Багой, юноша-евнух в расцвете юности и красоты, которого любил Дарий, вскоре полюбил его и Александр, он пощадил и Набарзана главным образом по просьбе этого юноши» (VI,5). Как видим, никакой конкретной информации о том, что царь немедленно предался сладострастию в компании евнуха, нет.

Затем на поклон к Искандеру прибыли хранившие до конца верность Дарию суровый воин Артабаз с сыновьями и эллинские наёмники. Персов царь принял с почётом, доброжелательно отнесся и к эллинам, поскольку они преданно служили своему нанимателю в самые трудные для него дни. Наёмников Александр взял к себе на службу, но от греха подальше разослал по разным подразделениям.

Македонская армия вступила в Задракату, и город показался Александру подходящим для того, чтобы устроить солдатам отдых. Остановка длилась пятнадцать дней, после чего армия продолжила движение на восток, в земли Арианы. Целью царя был город Сузия. Осознав, что ему не справиться с Искандером, сатрап Арианы Сатибарзан склонил перед ним голову. Александр на радостях оставил ему сатрапию, но как обычно приставил к персу македонца. Анаксиппу было поручено наблюдать за Сатибарзаном, однако войск для этого царь выделил явно недостаточно, всего 40 легких всадников.

Как мог он допустить такую ошибку, сказать трудно. Возможно, Александр настолько привык к тому, что назначенные им на высокие должности персы ведут себя лояльно по отношению к завоевателям, что перестал соблюдать осторожность. И, как оказалось, зря. Персидские перебежчики принесли ему весть о том, что Бесс надел корону и провозгласил себя Царём царей под именем Артаксеркса. Это в корне меняло стратегическую ситуацию.

* * *

Бесс не просто объявил себя царём, он стал деятельно готовиться к предстоящей войне с Искандером. Собирал под свои знамёна персов, бактрийцев и скифов. Зато у Александра теперь были развязаны руки, и, объявив Бесса узурпатором, он тем самым обосновал продолжение войны. Такая логика была понятна македонским солдатам, одно дело воевать по принуждению и совсем другое – за идею, пусть и отвлечённую. Бесс и сам не подозревал, какую услугу оказал Искандеру, узурпировав трон.

Узнав, что появился новый Артаксеркс, сатрап Арианы Сатибарзан моментально изменил Александру, свой персидский царь на троне устраивал его гораздо больше, чем пришелец из далекой Македонии. Анаксипп был убит вместе со своими немногочисленными всадниками, и Сатибарзан поднял восстание против захватчиков. Сатрап начал собирать войско. Поход на Бактрию, где окопался Бесс, был сорван, и узурпатор неожиданно получал дополнительное время для сбора войск.

Александр с отрядом выступил против Сатибарзана. Пройдя за два дня примерно 111 км, он подошел к городу Артакоане, но персидские воины, узнав о приближении Искандера Двурогого, просто разбежались. Понимая, что против македонской силы ему не устоять, Сатибарзан с 2000 всадников ушёл в глубь страны. Но царь не стал его преследовать, а обрушил свой гнев на тех, кто оказался причастен к мятежу. По приказу Александра были выяснены имена повстанцев, их отлавливали по всей сатрапии, некоторых казнили, кого-то продали в рабство. Перс Арсак, бывший у царя на хорошем счету, был назначен новым сатрапом.

Пока Александр проводил карательные мероприятия, Кратер с главной армией держал в осаде Артакоану. Подготовка к штурму велась и днём и ночью, но как только под городом объявился Искандер, жители сразу стали просить пощады. Объявив главным виновником смуты Сатибарзана, они открыли ворота Двурогому и неожиданно были вознаграждены за свою мудрость: их не только пощадили, но и вернули всё имущество. В течение десяти дней мятежная область была покорена, и македонская армия вступила в Дрангиану. Местный сатрап Барсаент, один из убийц Дария, бежал к индам. По свидетельству Арриана, его вскоре выдали Александру, и царь казнил Барсаента за убийство Дария.

Армия Искандера шла строго на юг, прямо на город Фраду, столицу сатрапии Дрангиана. Город сдался без боя. Казалось, ничто не предвещало беды. Но она пришла оттуда, откуда не ждали, и именно в эти дни Александр впервые ощутил всю тяжесть и горечь неограниченной власти.

Карающая длань

И друзей и недругов

нужно судить равной мерой.

Менандр

По мере успехов македонского оружия стали меняться настроения в высших армейских кругах. Особенно это стало заметно после военного разгрома державы Ахеменидов, и царь был вынужден обратить внимание на поведение своих военачальников. «Александр видел, что его приближенные изнежились вконец, что их роскошь превысила всякую меру: теосец Гагнон носил башмаки с серебряными гвоздями; Леоннату для гимнасия привозили на верблюдах песок из Египта; у Филота скопилось так много сетей для охоты, что их можно было растянуть на сто стадиев; при купании и натирании друзья царя чаще пользовались благовонной мазью, чем оливковым маслом, повсюду возили с собой банщиков и спальников. За все это царь мягко и разумно упрекал своих приближенных. Александр высказывал удивление, как это они, побывавшие в стольких жестоких боях, не помнят о том, что потрудившиеся и победившие спят слаще побежденных. Разве не видят они, сравнивая свой образ жизни с образом жизни персов, что нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и ничего более царственного, чем труд? „Сможет ли кто-либо из вас, – говорил он, – сам ухаживать за конем, чистить свое копье или свой шлем, если вы отвыкли прикасаться руками к тому, что всего дороже, – к собственному телу? Разве вы не знаете, что конечная цель победы заключается для нас в том, чтобы не делать того, что делают побежденные?“» (40).

Всё правильно говорил боевым товарищам Александр, только есть одно НО. Получилось как в притче про богача, который видит соломинку в глазу бедняка и не замечает бревна в глазу собственном. Чтобы понять суть проблемы, сделаем небольшой шаг назад и возвратимся к тому моменту, когда македонская армия находилась в Гиркании. Именно там всё и началось. Историки античности единодушно сходятся в том, что греки и македонцы обратили внимание на то, как во время похода в Гирканию изменилось поведение их царя. Если быть более точным, то произошло это сразу же после смерти Дария. Длительное пребывание в Гекатомпиле и Задракате дало обильную пищу для размышлений как рядовому, так и высшему командному составу армии. Потому что после гибели последнего персидского царя македонский базилевс стал очень рьяно вводить при дворе восточные обычаи и традиции. Смерть Дария III стала тем рубежом, после которого наступили новые времена.

«Теперь Александр решил, что намерения его осуществлены и власть непоколебима. Ему начала нравиться персидская изнеженность и роскошь азийских царей. Сначала он завел во дворце жезлоносцев и поставил на эту должность уроженцев Азии, затем сделал своими телохранителями виднейших персов, в том числе Дариева брата, Оксафра. Затем он надел персидскую диадему, хитон беловатого цвета, персидский пояс и прочие принадлежности персидского костюма, кроме штанов и кандии. Спутникам своим он дал багряные одежды и на лошадей надел персидскую сбрую. По примеру Дария он окружил себя наложницами; их было не меньше, чем дней в году, и они отличались красотой, так как были выбраны из всех азийских женщин. Каждую ночь они становились вокруг царского ложа, чтобы он мог выбрать ту, которая проведет с ним ночь. Все эти обычаи, однако, Александр вводил очень постепенно, придерживаясь обычно прежних: он боялся раздражить македонцев, но многих, которые упрекали его, ему удалось улестить дарами» (Диодор Сицилийский, XVII,77).

Диодору вторит Курций Руф, он также возмущается недостойным с точки зрения эллина и македонца поведением базилевса: «Здесь он открыто дал волю своим страстям, и сменил умеренность и сдержанность, прекрасные качества при высоком его положении, на высокомерие и распутство. Обычаи своей родины, умеренность македонских царей и их гражданский облик он считал неподходящими для своего величия, равного величию персидских царей, и соперничал по своей власти с богами. Он требовал, чтобы победители стольких народов, приветствуя его, падали ниц, постепенно приучая их к обязанностям рабов, обращаясь с ними, как с пленниками. Итак, он надел на голову пурпурную с белым диадему, какую носил Дарий, оделся в наряды персов, не боясь дурного предзнаменования от того, что заменяет знаки отличия победителя на одежду побежденного. Он говорил, что носит персидские доспехи, но вместе с ними перенял и персидские обычаи, а за великолепием одежды последовало и высокомерие духа. Письма, посылавшиеся в Европу, он запечатывал своим прежним перстнем, а те, которые отправлял в Азию, – перстнем Дария, но было очевидно, что один человек не может охватить судьбы двоих. Мало того, он одел своих друзей и всадников (ибо они первенствовали в войсках) против их воли в персидские одежды, и те не решались протестовать. В его дворце было 360 наложниц, как и у Дария, окруженных толпами евнухов, также привыкших испытывать женскую долю» (VI,6).

Негодует и Юстин: «Александр стал носить одежду персидских царей и диадему, что не было принято ранее у македонских царей; Александр как будто заимствовал законы у тех, кого победил. Чтобы эта одежда, если он станет носить ее один, не показалась от этого особенно ненавистной, он и друзьям своим приказал одеваться в длинные пурпурные одежды, расшитые золотом. Желая подражать персам в распущенности нравов не менее, чем в одежде, он отобрал среди множества царских наложниц самых красивых и знатных по происхождению и проводил с ними ночи поочередно. Кроме того, он стал держать невероятно пышную трапезу, чтобы его образ жизни не казался слишком трезвым и скудным, стал с царственной роскошью справлять пиры с играми, совершенно забыв, что такие нравы ведут не к укреплению мощи, а к потере ее» (XII,3).

Если называть вещи своими именами, то это личное дело Александра как себя вести и во что одеваться. Он достиг таких успехов, каких до него не достигал ни один македонский царь, и поэтому меняется его отношение к окружающему миру. Другое дело, что, начав с себя, базилевс стал навязывать свои взгляды и окружающим.

У Александра в руках колоссальная власть, и в его воле строить свою империю так, как он считает нужным, не обращая внимания на ворчание македонцев, считающих, что на них свет клином сошёлся. Македония теперь для царя – одна из частей его огромной державы, и он смотрит на мир более широко и объективно, чем его македонские подданные. «Война Возмездия» закончена, полномочия стратега-автократора Александр с себя сложил, а та война, которую он теперь ведёт, это его личная война. Соответственно меняются и взаимоотношения царя с армией, поскольку он теперь воинам платит, а они за него воюют. Поэтому с мнением солдатской массы он считается всё меньше и меньше, справедливо полагая, что не место наёмникам указывать хозяину, что и как делать. Он – Царь царей, сын бога Аммона, и находится для своих подданных на недосягаемой высоте, откуда ему видно гораздо лучше, что и как надо менять в этом мире.

Если нужно, Александр вспоминает о старых македонских традициях, в частности о войсковом собрании, и будет его умело использовать для борьбы с оппозицией в армии. Ловко противопоставляя простых солдат высшим командирам, он всегда будет достигать нужного результата. Царь научился блестяще манипулировать мнениями различных группировок, сталкивать их между собой, ослаблять своих противников и всегда оставаться в выигрыше. В его руках была сосредоточена огромная власть, и Искандер Двурогий запросто мог скрутить в бараний рог всех недовольных.

Но царь был достаточно умён и, обладая огромным даром убеждения, к силе прибегал лишь в крайних случаях. «В эту пору во всем лагере все стали возмущаться тем, что Александр оказался таким выродком по сравнению с отцом своим Филиппом, что даже отрекся от своей родины и перенял те самые персидские нравы, вследствие которых персы были побеждены. А чтобы не показалось, что только он один опустился до порочной жизни тех, кто был побежден его оружием, он позволил также и своим воинам брать в жены тех пленных женщин, с которыми они были в связи, полагая, что у солдат будет меньше желания вернуться на родину, если в лагере они почувствуют некоторое подобие домашнего очага и семейной обстановки, и сами военные труды покажутся легче благодари сладостям брака» (Юстин, XII,4). Ход очень умный, царь прекрасно разбирался в психологии своих солдат и поступил наилучшим образом в данной ситуации. Но это касалась только греков и македонцев. К персам и другим народам создававшейся империи был нужен совершенно другой подход.

Когда Александра упрекают в том, что он ради своей прихоти копирует персидские нравы, это неверно. От местных традиций и обычаев царь берёт только то, что считает полезным и нужным, и по мере возможности стремится совместить с македонскими традициями. «Он впервые надел варварское платье, то ли потому, что умышленно подражал местным нравам, хорошо понимая, сколь подкупает людей все привычное и родное, то ли, готовясь учредить поклонение собственной особе, он хотел таким способом постепенно приучить македонян к новым обычаям. Но все же он не пожелал облачаться полностью в мидийское платье, которое было слишком уж варварским и необычным, не надел ни шаровар, ни кандия, ни тиары, а выбрал такое одеяние, в котором удачно сочеталось кое-что от мидийского платья и кое-что от персидского: более скромное, чем первое, оно было пышнее второго. Сначала он надевал это платье только тогда, когда встречался с варварами или беседовал дома с друзьями, но позднее его можно было видеть в таком одеянии даже во время выездов и приемов. Зрелище это было тягостным для македонян, но, восхищаясь доблестью, которую он проявлял во всем остальном, они относились снисходительно к таким его слабостям, как любовь к наслаждениям и показному блеску» (Плутарх, 45).

Но дело не в любви царя к наслаждениям. Александру жизненно необходимо привязать к себе персидскую элиту и сделать из неё противовес македонским и греческим элементам. Оптимальным решением проблемы было слияние македонской знати с персидской и появление аристократии нового типа, людей, лично преданных своему царю и богу. Традиции царской власти на Востоке соответствовали представлениям Александра о том, какая она должна быть. «Первый среди равных» уже не для него, по мнению царя, это просто пережиток прошлого, очередной анахронизм, и именно это он старается донести до своих македонских подданных.

Сближение восточных и западных начал в державе является главной целью внутренней политики Александра. Он будет неуклонно проводить её в жизнь, кровью стирая различия между побеждёнными и победителями. «С этих пор он стал все больше приспосабливать свой образ жизни к местным обычаям, одновременно сближая их с македонскими, ибо полагал, что благодаря такому смешению и сближению он добром, а не силой укрепит свою власть на тот случай, если отправится в далекий поход. С этой же целью он отобрал тридцать тысяч мальчиков и поставил над ними многочисленных наставников, чтобы выучить их греческой грамоте и обращению с македонским оружием» (Плутарх). В глазах просвещённых эллинов и суровых македонцев это выглядело дико.

Как следствие, в рядах армии произошел раскол. Одни военачальники начинают поддерживать царя и его нововведения, другие встают в жёсткую оппозицию. При этом не все, кто Александра поддерживает, проникаются его идеями и понимают суть проводимой политики. Многие действуют по принципу «начальству видней», кто-то пытается что-то выгадать для себя, а некоторых просто положение обязывает. «Когда Александр увидел, что один из его ближайших друзей, Гефестион, одобряет его сближение с варварами и сам подражает ему в этом, а другой, Кратер, остается верен отеческим нравам, он стал вести дела с варварами через Гефестиона, а с греками и с македонянами – через Кратера. Горячо любя первого и глубоко уважая второго, Александр часто говорил, что Гефестион – друг Александра, а Кратер – друг царя» (Плутарх, 47). Правильное и мудрое решение, поскольку обострять ситуацию для Александра не было никакого смысла.

Он надеялся, что постепенно всё утрясётся и само собой войдёт в норму. Покорённые народы начинают принимать участие в завоевательных походах царя, подкрепления идут не только с Балкан, но и из азиатских сатрапий. Когда в лагерь прибывает очередное подкрепление, то помимо воинов из Греции и Македонии приходят и отряды из Лидии – 2600 пехотинцев и 300 всадников.

* * *

События, вошедшие в историю как «Заговор Филоты», вызвали большой резонанс в македонской армии. Историки до сих пор спорят о том, был заговор в действительности или нет и кто такой Филота: коварный заговорщик или невинная жертва кровожадного тирана. На мой взгляд, не правы ни те, ни другие, всё было гораздо проще и страшнее.

Наиболее подробное описание этих событий сохранилось у Курция Руфа, историка, которого трудно заподозрить в симпатиях к Александру. Однако у других античных авторов есть чем дополнить нарисованную Руфом картину, сопоставив их свидетельства, мы можем представить весь процесс.

Начнём со знакомства с главным героем разыгравшейся трагедии, командиром элитного подразделения тяжёлой македонской кавалерии гетайров Филотой. «Филот, сын Пармениона, пользовался большим уважением среди македонян. Его считали мужественным и твердым человеком, после Александра не было никого, кто был бы столь же щедрым и отзывчивым» (Плутарх, 48). Тот же Плутарх называет его «железный человек»[46]. Характеристика, многое объясняющая в поведении этой неординарной личности. Если к этому добавить, что он был другом детства Александра, занимаемое Филотой высокое положение не удивляет. Командир конной гвардии, правая рука базилевса, сын знаменитого македонского полководца, он неминуемо должен был вызывать жгучую зависть в среде высшего командного состава армии.

Ситуацию очень точно охарактеризовал Плутарх: «Однако высокомерием и чрезмерным богатством, слишком тщательным уходом за своим телом, необычным для частного лица образом жизни, а также тем, что гордость свою он проявлял неумеренно, грубо и вызывающе, Филот возбудил к себе недоверие и зависть. Даже отец его, Парменион, сказал ему однажды: „Спустись-ка, сынок, пониже“» (48). Зависть командир гетайров мог возбудить только у людей равных ему по занимаемому положению. Но никак не у царя. Дело Александра Линкестийца наглядно показало, какие взаимоотношения царили между высшими командирами македонской армии, они только и ждали удобного момента, чтобы подставить конкурентов. Филота, потомственный военный, происходивший из аристократической семьи, смотрел на эту публику свысока, поскольку многие из военачальников держались на плаву только благодаря расположению Александра. Ярким примером является Гефестион, за всё время похода на восток так и не сумевший совершить что-либо выдающееся. Даже Александр понимал, что его фаворит человек посредственный. Однажды царь «при всех обругал Гефестиона, назвал его глупцом и безумцем, не желающим понять, что он был бы ничем, если бы кто-нибудь отнял у него Александра» (Плутарх, 47). Филота был человеком иного склада, знал себе цену и не считал нужным скрывать своё мнение по любому вопросу. Поэтому неудивительно, что он заслужил ненависть и зависть остальных полководцев, как более успешный и талантливый военачальник, поскольку до поры до времени удача ему сопутствовала.

Взаимоотношения Филоты с Александром были достаточно сложные. Если царь и был изначально чем-то недоволен, так только тем, что у Филоты был язык без костей, и бравый командир гетайров сначала говорил, а потом думал. Но в дальнейшем Филота всё же умудрился заслужить его недоверие. Произошло это благодаря пьяной похвальбе, невероятному самомнению и – подумать страшно – военачальник сравнивал свои подвиги на поле брани с деяниями царя! Александр был очень внимателен ко всему, что касалось его персоны, и потому за Филотом было установлено негласное наблюдение, причём шпионку засунули прямо в постель к полководцу!

Храбрый кавалерист жил с женщиной по имени Антигона и каждый раз, когда находился под влиянием винных паров, начинал перед ней хвастаться своими подвигами. При этом всячески принижал роль Александра и приписывал все победы македонской армии себе и отцу: «Чем был бы прославленный Филипп, не будь Пармениона? И чем этот Александр, не будь Филота? И что останется от Аммона и драконов, если мы их не признаем?»[47] Но боевая подруга тоже оказалась несдержанной на язык и поделилась услышанной информацией с подругой. В итоге все эти сплетни дошли до полководца Кратера, лютого врага Филоты. Кратер быстро вызвал Антигону к себе, а затем тайно привёл к Александру, где женщина и поведала о разговорах, которые вёл командир конных гвардейцев. Сын Аммона очень внимательно её выслушал, а затем распорядился продолжать жить с Филотой и обо всех крамольных речах, которые он будет вести, доносить лично царю.

Александр с большим трепетом относился ко всему, что касалось его собственной персоны. В книге Абуль-Фараджа на эту тему есть очень показательный рассказ: «Александр Македонский заметил среди своих воинов человека по имени Александр, который во время сражений постоянно обращался в бегство. И он сказал ему:

– Прошу тебя, либо преодолей трусость, либо измени свое имя, дабы сходство наших имен никого не вводило в заблуждение»[48].

В этом весь Александр. Поэтому нетрудно представить, как болезненно он реагировал на речи своего военачальника.

Но кроме пустой похвальбы в поведении сына Пармениона не было ничего криминального, недаром Филота так долго продержался на столь ответственном посту. Своё дело он знал отлично, в бою был храбр до безумия, и больших претензий к нему пока не возникало, хотя Плутарх пишет о том, что «У Александра он уже давно был на дурном счету» (48). Лихой вояка своего поведения не изменил, и всё шло своим чередом: «Ни о чем не подозревая, Филот по-прежнему бахвалился перед Антигоной и в пылу раздражения говорил о царе неподобающим образом. Но хотя против Филота выдвигались серьезные обвинения, Александр все терпеливо сносил – то ли потому, что полагался на преданность Пармениона, то ли потому, что страшился славы и силы этих людей» (Плутарх, 49). Просто базилевс до поры до времени не обращал на эти разговоры внимания и исходил из мудрого принципа: «Собака лает, караван идёт».

Всё изменилось, когда армия царя вступила в Дрангиану и заняла город Фраду. Молодой македонец по имени Димн замыслил убить Александра и обратился за помощью к другу и любовнику Никомаху. Но тот отказался. Насмерть перепуганный Никомах прибежал к своему брату Кебалину и обо всём рассказал, а брат, оценив важность известия, поспешил с доносом к Филоте. Возможно, Кебалин служил под его командованием или считал самым влиятельным из царских друзей. Только когда парень предстал перед командиром гетайров, тот и подумать не мог, что перед ним встала сама смерть. По словам Плутарха, Кебалин просил отвести их с братом к царю, которому они должны были сообщить «о деле важном и неотложном» (49). Но Филота их к Александру не повёл, сославшись на то, что у царя и так много дел, пусть молодые люди заглянут попозже. Братья ещё два раза приходили к военачальнику с просьбой отвести их к царю и оба раза получали от ворот поворот. В итоге они обратились за помощью к другому человеку, и он провёл их к Александру.

С одной стороны, Филота понять можно. Является к нему неизвестно кто и требует отвести к царю для разговора «о деле важном и неотложном». Желающих потолковать с Александром наберётся половина армии и если их всех водить на свидание с сыном Аммона, то ни нервов, ни времени не хватит. Вполне логично, что Филота в вежливой форме послал братьев подальше и выкинул этот разговор из головы. Плутарх не пишет о том, что Кебалин сказал Филоте, по какому поводу хочет говорить с царем. Поэтому и реакция военачальника была соответствующей. Курций Руф, напротив, прямо говорит, что братья рассказали Филоте о заговоре, а тот не сообщил о нём Александру. Такая версия имеет право на существование, но в ней есть несколько натяжек.

Во-первых, поведение Филоты выглядит просто глупым. Если он глава заговорщиков и готовит покушение на царя, то почему не начинает действовать, а занимается ерундой? Что мешает ему убрать братьев и замять дело или ускорить покушение на Александра, пока того не предупредили? Возможности для этого есть, Филота вхож к царю в любое время дня и ночи. Но командир гетайров этого не делает.

Во-вторых, если ему действительно сообщили о заговоре и Филота сразу пошел к царю, то почему ничего не сказал о нем Александру во время длительного разговора? Говорить о том, что Филота страдал от провалов памяти, не приходится, поскольку Кебалин ещё несколько дней напоминал о себе. Прекрасно знакомый с кровавыми традициями царского дома Македонии, Филота должен был понимать, что словами о заговоре так просто не бросаются. Он бы шкуру с Никомах и Кебалина спустил, но всё бы вызнал, а затем доложил Александру, заслужив его величайшее доверие и ещё больше возвысившись над соперниками. Но если мы примем версию Плутарха, то всё становится объяснимым и логичным: братья до конца не открылись Филоте, а военачальник отмахнулся от них как от надоедливых мух.

Вспомним аналогичную ситуацию, когда Парменион узнал о доносе на Александра Линкестийца. Старик тут же доложил об этом базилевсу и не предавался размышлениям на тему, виноват обвиняемый или нет. Потому что знал, что с такими вещами не шутят, это игра с огнём, в которой можно сгореть. Полководец все сделал правильно, и Александр это оценил. Никаких вопросов к ветерану не возникло, наоборот, Парменион пользовался безграничным доверием царя. Филота поступил бы так же, если б знал, в чём суть проблемы, но ему явно не хватило житейской мудрости родителя, чтобы разобраться в вопросе до конца. Командир гетайров утратил бдительность, и в итоге разразилась катастрофа.

Александр сразу осознал размер опасности, которой подвергался, и послал воинов арестовать Димна. Но заговорщик не пожелал сдаваться, схватился за меч и в завязавшейся схватке был убит. Александр был очень расстроен, полагая, что смерть главного подозреваемого лишает его возможности до конца распутать нити заговора. Здесь и всплыло имя Филоты. Курций Руф сообщает, что Александр вызвал полководца в шатёр и долго с ним разговаривал, пытаясь выяснить мотивы его поступка. Командир гетайров сумел оправдаться перед царём: «Мне трудно сказать, поверил ли ему царь или затаил свой гнев в глубине души; но он дал ему правую руку в залог возобновления дружбы и сказал, что ему действительно кажется, что Филот пренебрег доносом, а не скрыл его умышленно» (Курций Руф, VI,7). Если внимательно изучить хронологию событий, складывается впечатление, что в данный момент Александр поверил Филоте и пришёл к выводу что он не заговорщик, а обыкновенный разгильдяй. Но затем ситуация резко изменилась.

Царь собирает друзей на совет, где заставляет Никомаха повторить рассказ. Возможно, он хотел лишь выслушать мнение своего ближайшего окружения по данному вопросу и предостеречь подобных проступков. Но всё пошло не так, как хотел Александр, поскольку реакция высших македонских командиров была вполне предсказуемой: «Кратер, будучи дороже царю многих друзей, из соперничества недолюбливал Филота. Кроме того, он знал, что Филот часто докучал Александру восхвалением своей доблести и своих заслуг и этим внушал подозрения если не в преступлении, то в высокомерии. Думая, что не представится более удобного случая уничтожить соперника, Кратер, скрыв свою ненависть под видом преданности царю, сказал следующее: „Он ведь всегда сможет составить заговор против тебя, а ты не всегда сможешь прощать его. Ты не имеешь оснований думать, что человек, зашедший так далеко, переменится, получив твое прощение. Он знает, что злоупотребившие милосердием не могут больше надеяться на него. Но даже если он сам, побежденный твоей добротой, захочет успокоиться, я знаю, что его отец, Парменион, стоящий во главе столь большой армии и в связи с давним влиянием у своих солдат занимающий положение, немногим уступающее твоему, не отнесется равнодушно к тому, что жизнью своего сына он будет обязан тебе. Некоторые благодеяния нам ненавистны. Человеку стыдно сознаться, что он заслужил смерть. Филот предпочтет делать вид, что получил от тебя оскорбление, а не пощаду“» (Курций Руф, VI,8).

Ситуация как под копирку напоминает расследование дела Александра Линкестийца. Тогда высшие армейские командиры словно свора бешеных псов набросились на свою жертву и буквально разорвали её. Ни о каком чувстве товарищества в этой волчьей стае речи быть не могло, каждый ждал ошибки конкурента, чтобы уничтожить соперника и урвать свою долю. Во время следствия по делу Филоты это высветилось с пугающей ясностью. Но наиболее показательными будут войны диадохов, когда вчерашние сподвижники станут с остервенением резать друг друга на просторах Ойкумены. Именно зависть и ненависть соратников по оружию погубили сына Пармениона. Филота это и сам прекрасно понимал, недаром во время ареста военачальник воскликнул: «Жестокость врагов моих победила, о царь, твое милосердие!» (Курций Руф, VI,8).

Неужели Александр не видел, что творится, и не понимал смысла происходящего, слепо прислушиваясь к словам друзей? Всё он прекрасно осознавал и цену своим полководцам знал. Скорее всего, именно в этот момент царю вспомнились все выходки Филоты, его болтовня и неумеренное хвастовство. Неуважение к царской особе и наплевательское отношение к божественной сущности своего повелителя. Да и Александр вряд ли мог проигнорировать мнение своих полководцев, единым фронтом выступивших против Филоты. Совокупность приведенных выше фактов и дала тот печальный результат, о котором теперь знают все.

Но за спиной Филоты стоял его отец Парменион. Представитель старой македонской знати, соратник базилевса Филиппа, никогда бы не простил царю смерти сына. Полководец контролировал огромную территорию в тылу, под его командованием были значительные воинские контингенты, и он мог представлять для Александра серьезную угрозу. Поэтому Парменион был обречен, весь вопрос заключался в том, как от него избавиться.

Царь вновь явил себя блестящим политиком и созвал войсковое собрание. По древним македонским обычаям, в военное время приговор по уголовным преступлениям выносила армия, в мирный период народное собрание. Александр обратился к солдатам, желая, чтобы не он, а они вынесли решение по этому делу. Со стороны казалось, что царь сильно рисковал, поскольку собрание могло оправдать Филоту.

Однако Александр знал, что делал. Несмотря на то что изначально собрание сочувствовало обвиняемому, речи командиров и подстрекательства царских телохранителей сделали своё дело: «Тогда взволновалось все собрание, и первыми стали кричать телохранители, что предателя надо разорвать на куски их руками» (Курций Руф, VI,11). Но Гефестион, Кратер и Кен, женатый на сестре Филоты, настояли на допросе с пристрастием. И если первые два искренне ненавидели командира гетайров, то третий просто спасал свою жизнь. По древнему македонскому закону, все родственники человека, замыслившего заговор против царя, подлежали казни. Что же касается Кратера с Гефестионом, несмотря на то, что они терпеть не могли друг друга, против Филоты военачальники выступили вместе. И пытали его только для того, чтобы доставить себе удовольствие мучениями врага: «Затем его стали терзать изощреннейшими пытками, ибо он был осужден на это и его пытали его враги в угоду царю. Сначала, когда его терзали то бичами, то огнем и не для того, чтобы добиться правды, но чтобы наказать его, он не только не издал ни звука, но сдерживал и стоны. Но когда его тело, распухшее от множества ран, не могло больше выдержать ударов бича по обнаженным костям, он обещал, если умерят его страдания, сказать то, что они хотят» (Курций Руф, VI,11).

Пытавшие Филоту военачальники услышали, что Парменион замышлял против царя, но от участия в заговоре Димна бывший командир гетайров отказался категорически. Палачи стали колоть его наконечниками копий в лицо и глаза, не выдержав мучений, этот мужественный человек оговорил себя. Раз сознался, значит, виноват и по македонскому обычаю всех обвиняемых побили камнями. Арриан сообщает, что их закидали дротиками, но сути дела это не меняет.

В лагере поднялась страшная паника, родственники «заговорщика», как только прошёл слух о его аресте, решили, что и им не избежать кары. Многие из сослуживцев, близких друзей и родичей Филоты либо покончили с собой, либо убежали в горы. Понимая, что если дело так пойдёт и дальше, то вся его конная гвардия разбежится, Александр объявил о том, что отменяет закон о казни родственников заговорщиков.

Царю действительно удалось во время процесса создать в армии впечатление о виновности Филоты и заставить войсковое собрание осудить его. Ничего личного, просто так надо в высших государственных интересах. Но, как известно, мнение толпы переменчиво, и едва Филоты не стало, по лагерю поползли слухи, что он казнён безвинно.

И тогда Александр бросил на суд толпы новую жертву, Линкестиец, бывший командир фессалийской кавалерии, дождался своего часа. Ему даже не дали возможности оправдаться перед собранием и сразу закололи копьями. В отношении Пармениона также требовалось действовать очень быстро. Это понимал и царь: «Александр послал также нескольких человек в Экбатаны с приказанием убить отца Филоты как соучастника в заговоре. Посланные, как сообщают, прошли на дромадерах 30- или 40-дневный путь в 11 дней и выполнили поручение» (Страбон, XV,II,10).

Старый Парменион был убит во дворце в Экбатанах, когда прогуливался по саду с военачальниками. Эти люди ещё накануне получили приказ от царя расправиться с полководцем, но Парменион ни о чём не подозревал и мирно разговаривал со своими убийцами. Внезапно один из его приближённых, Клеандр, вытащил меч и ударил полководца в бок, а когда тот, обливаясь кровью, упал на землю, хладнокровно перерезал ему горло. Желая показать свою преданность царю, остальные окружили распростёртое тело и принялись рубить и колоть его мечами, хотя старый воин был уже мёртв. Но иногда бывает так, что подлость не остается безнаказанной, и Клеандр это прочувствует на своей шкуре.

Узнав о подлом убийстве, войска едва не взбунтовались, и лишь когда огласили царское письмо, где Александр разъяснял ситуацию, накал страстей несколько стих. Царю удалось доказать армии, что сын Пармениона был заговорщиком. Это засвидетельствовано Страбоном, отметившим, что царь «велел казнить сына Пармениона Филоту, изобличенного в заговоре» (XV,II,10). Поэтому Александру удалось беспрепятственно расправиться и с отцом.

Так закончилось «Дело Филоты», которым царь воспользовался, чтобы нейтрализовать возможную оппозицию в высшем армейском руководстве. Главную роль в этом процессе сыграли взаимоотношения между руководителями в высших эшелонах македонской армии. Александр просто вовремя направил ход событий в нужное ему русло и весьма искусно обставил дело так, что обвиняемые были казнены по приговору войскового собрания. «Так Александр избавился от большой опасности не только смерти, но и ненависти, ибо Пармениона и Филота, его первых друзей, можно было осудить только при явных уликах виновности, иначе возмутилась бы вся армия» (Курций Руф, VI,11).

* * *

Выкорчевав измену мнимую и настоящую, Александр стал готовить поход в земли Дрангианы и Арахосии. Он произвёл небольшую реорганизацию в войсках, разделив конницу гетайров на два отряда, из которых один передал под командование Гефестиона, другой под начало Клита. После «дела Филоты» царь решил, что будет гораздо лучше, если руководство этим элитным подразделением не будет сосредоточено в разных руках. Но царь сделал ещё кое-что. Александра Македонского можно по праву считать родоначальником штрафных батальонов: «Александр, считая необходимым отделить от остального войска тех, кто открыто, как он узнал, оплакивал Пармениона, образовал из них особый отряд и во главе его поставил Леонида, некогда связанного с Парменионом близкой дружбой. Это были люди, ненавистные царю» (Курций Руф). Предстояли жесточайшие бои, и Александр постарался бы избавиться от этих людей при первом удобном случае.

Затем македонская армия из Фрады двинулась на юг, подчиняя земли Дрангианы и дойдя до излучины реки Этимандра (современный Гильменд), сделала петлю, повернув на северо-восток. Войска шли по землям Арахосии, приближаясь к Индии. Поход в эту сказочную страну царь уже держал в уме, но в данный момент главной целью Александра был Бесс и поход в Бактрию.

В это время пришла тревожная весть, что в Ариане объявился сатрап Сатибарзан и жители провинции снова восстали. Александр в данный момент оставить армию не мог и отправил на подавление мятежа отряды персов Артабаза и Фратаферна. На всякий случай дал им в помощь македонское подразделение под командованием Эригия и Карана. Интернациональное воинство занялось поисками неуловимого сатрапа, и вскоре Эригий с Караном натолкнулись на Сатибарзана, за которым шло 2000 всадников. Сатрап не струсил и не ударился в бегство при виде македонских штандартов, а развернул конницу в боевой порядок и ударил по врагу. Сражение было яростным и жестоким, персы, вдохновляемые своим мужественным командиром, рубились отчаянно. В самый разгар боя Сатибарзан снял шлем, выехал в первые ряды своих бойцов и стал вызывать на бой вражеских предводителей. Вызов перса принял Эригий.

К друзьям Александра можно относиться по-разному, но в чём их нельзя упрекнуть (за исключением Гарпала), так это в трусости и желании спрятаться за спины своих людей. Они всегда шли в первых рядах македонской армии и личным примером увлекали воинов в бой. Эригий был одним из них. Военачальник личный друг царя и в своё время был изгнан из Македонии Филиппом II, после нелепого сватовства Александра к принцессе из Галикарнаса. Ничто не мешало Эригию уклониться под благовидным предлогом от поединка, но друг Александра поступает иначе, бросает на землю свой шлем и выезжает на бой с персом.

Оба войска расступились, освободив место для поединка, и противники погнали коней навстречу друг другу. Сатибарзан метнул копьё, но македонец уклонился и нанёс персу удар сариссой в горло с такой силой, что наконечник вышел из затылка. Сатрап рухнул с коня на землю, а Эригий ударом в лицо добил поверженного врага. Так погиб доблестный Сатибарзан, последний защитник державы Ахеменидов, до конца сражавшийся против иноземных захватчиков. Оставшись без командира, персы сложили оружие и сдались на милость победителя. Победа была полной, голову Сатибарзана Эригий бросил к ногам Искандера.

В это время царь заложил Александрию Арахосию и через горы выступил на север, стремясь как можно скорее прийти в Бактрию. Но именно этот переход через пустынную местность стал одним из самых тяжелейших для македонской армии. Стояли лютые холода, горные склоны были засыпаны снегом, в котором многие воины отморозили ноги, а другие просто ослепли от режущего глаза света. Македонцы падали на снег и медленно замерзали, но товарищи поднимали их пинками и заставляли двигаться дальше. Иногда в густой пелене, которая окутывала горы, по запаху дыма удавалось найти редкие хижины горцев, и туда сразу же набивались солдаты, надеясь немного согреться. Что же касается Александра, то он наравне с простыми воинами переносил все трудности перехода, регулярно обходя растянувшуюся среди заснеженных вершин колонну. Переход через Гиндукуш был необыкновенно сложен и опасен, но македонская армия перевалила через него за 17 дней. У подножия гор царь вновь распорядился построить город, Александрию Никею, где поселил 7000 македонских ветеранов и тех, кто был негоден для несения службы.

Но тут неожиданно объявился Бесс. После того как он надел на себя корону, новоявленный Артаксеркс занимался исключительно тем, что пировал с приближенными и рассказывал собутыльникам, как он лихо разгромит Искандера. Узнав о приближении армии Александра, Бесс прекратил попойки и решил остановить врага у границ Бактрии. По его приказу конные отряды бактрийцев начали выжигать и разорять земли у подножия Гиндукуша. Узурпатор рассчитывал, что пустыня, в которую превратится область, остановит противника. Успех выбранной тактики напрямую зависел от боеспособности войск, которыми располагал Бесс. Под его командованием было около 8000 бактрийцев и отряды скифских наёмников – для решающего сражения мало, для партизанской войны вполне достаточно. Бесс и его окружение, применяя тактику выжженной земли, надеялись, что Искандер на Бактрию не пойдёт, а двинется в Индию, до которой было рукой подать.

Они плохо знали Двурогого. Покарать Бесса было не только делом чести для Александра, это должен был быть показательный урок для всех, кто ещё захочет примерить на себя корону персидских царей. Вопрос о вторжении в Индию на повестке дня перед Александром не стоял, его войска продолжали движение в Бактрию. Этот поход, как и переход через Гиндукуш, был тяжелейшим, армия двигались с огромным трудом по причине глубочайшего снега и невозможности добыть продовольствие. Македонцы замерзали от холода, поскольку не имели возможности развести костры по причине отсутствия деревьев.

Но зато когда до Бесса и его военачальников дошло, что вторжения в Индию не будет и враг приближается, всех охватила страшная паника. Бросив Бактрию, где когда-то он был сатрапом на произвол судьбы, Бесс убежал на север, переправился через Окс (современная Амударья) и ушёл в земли Согдианы. Все суда, на которых самозванец перевозил своё воинство, были сожжены. Бактрийская кавалерия, видя бегство командующего, тут же разъехалась по домам, воинам не хотелось идти в чужие земли и воевать за чужую страну.

Армия завоевателей приближалась, но проблема снабжения приняла для македонцев катастрофический характер. Про хлеб забыли давно, солдатам приходилось питаться речной рыбой и травой, а когда не стало и этой еды, командование было вынуждено отдать приказ резать вьючных животных. Это хоть как-то поддержало силы в измождённых до последней крайности людях.

Когда после труднейшего перехода македонцы заняли город Драпсак, царь дал отдых своему измученному войску. Предстоял новый бросок вперёд, необходимо было как можно скорее подчинить Бактрию и идти на север к реке Окс. Бесс мог собрать войска в Согдиане и закрепиться на выгодном водном рубеже. И Александр действует. Приведя армию в порядок, он с ходу берёт два крупнейших города страны, Аорн и Бактры, после чего вражеское сопротивление в регионе сломлено окончательно. Дальше всё происходит по отработанной схеме: македонский командир с гарнизоном занимает крепость Аорна, гражданскую власть над новыми землями принимает перс Артабаз.

Больше задерживаться в Бактрии смысла не было. Александр ведёт армию на север, к реке Окс, за которой лежали земли Согдианы и где, по слухам, Бесс собирал новое войско. Оставив обоз и всю захваченную добычу в Бактрах, царь решил вести армию форсированным маршем через безводные равнины. Однако и здесь его поджидали неприятности. Либо Александр не доглядел, то ли его полководцы недобросовестно отнеслись к своим обязанностям, но когда македонская армия начала движение вперёд, возникли проблемы с водой. Курций Руф пишет, что лишь немногие из солдат по совету местных жителей запаслись водой, основная масса воинов сильно страдала от жажды. Идя под палящими лучами солнца, люди выпивали всё вино и оливковое масло, но это их не спасало, поскольку, отяжелев от количества выпитой жидкости, они не могли продолжать путь и просто валились на землю.

Это был очень тяжёлый и мучительный переход, но когда Александр вместе с передовыми частями достиг реки Окса, возникли другие непредвиденные трудности. Для главной армии, которая ещё находилась в пути, были зажжены огромные костры, чтобы люди могли по ним сориентироваться, а воинам, которые первыми достигли реки, царь велел наполнять водой сосуды и идти навстречу умиравшим от жажды товарищам.

Но всё получилось с точностью до наоборот, поскольку люди, поглощавшие воду в огромном количестве, стали задыхаться и умирать, что привело к неоправданным потерям, превысившим боевые. Всю ночь, пока подходили отряды, царь разъезжал вдоль берега, контролируя размещение частей и подразделений. Лишь под утро, падая с ног от усталости, он удалился к себе в шатёр. Следующий день тоже выдался для Александра не из лёгких. Требовалось наладить переправу, но берега Окса были лишены леса, а лодки сжёг Бесс во время бегства.

Опыт форсирования водных преград у царя был большой, и он велел своим воинам переправляться на набитых соломой мехах. Солдаты, переправившиеся первыми, сформировали цепь охранения, которая усиливалась по мере появления на берегу новых войск. Переправа была закончена на шестой день, и никаких попыток ей помешать не произошло, хотя момент был на редкость удачный. Если бы Бесс имел намерение остановить движение македонской армии, то он мог это сделать именно здесь, используя как природные условия, так и сложившуюся тактическую ситуацию. Но узурпатору даже в голову не пришло организовать сопротивление завоевателям на выгодном естественном рубеже, и он без боя впустил вражескую армию в Согдиану. Это стало последней каплей, переполнившей чашу терпения согдийских полководцев, они выбрали подходящий момент и схватили самозваного Артаксеркса. С пленника сорвали царские регалии и крепко связали кусками разорванной одежды. К Александру отправили гонца с предложением выдать Бесса.

Здесь мы впервые встречаемся с человеком, который станет самым страшным врагом Искандера Двурогого и на несколько лет превратится в головную боль завоевателя. Речь идёт о согдийском военачальнике Спитамене, блестящем кавалерийском командире и талантливом организаторе. Кем Спитамен был по национальности, неизвестно. Страбон называет его персом: «Спитамен, один из персов, подобно Бессу бежавший от Александра» (XI,8,8). Арриан приводит другую информацию и называет военачальника бактрийцем. Судя по всему, Спитамен жил в приграничной зоне, где постоянно происходили стычки со скифами и в совершенстве знал тактику беспокойных соседей. Помимо этого он был лично знаком со многими скифскими вождями, и когда война пришла на землю Согдианы, то эти связи оказались востребованы.

Пройдут века и из многочисленных противников Александра именно Спитмен останется в памяти людей, а имена других в лучшем случае будут известны только специалистам. Василий Ян посвятит Спитамену повесть «Огни на курганах», Явдат Ильясов и Максуд Кариев расскажут о его подвигах в исторических романах «Согдиана» и «Спитамен». В городе Самарканде, за который так отчаянно сражался согдийский полководец, одна из улиц носит его имя, а в Таджикистане назван район, где в 2013 году установили памятник герою. В этой стране учрежден и орден «Спитамен» I и II степеней, которым награждаются военнослужащие.

Спитамен и его соратник Датарфен оказались главными действующими лицами переворота, который привёл к свержению Бесса. Однако ехать на встречу с Двурогим они не рискнули, предпочитая все переговоры вести через гонцов. Им теперь оставалось только ждать, какое решение примет Искандер.

* * *

Почему Спитамен и Датаферн решили выдать Александру Бесса? На мой взгляд, есть две причины, причём между собой они довольно тесно связаны. Первая заключалась в том, что согдийская знать убедились в полной никчемности самозваного Царя царей, который только за пиршественным столом был горазд воевать с Искандером. Мало того, что армия узурпатора разбежалась и он пришёл в Согдиану практически без войск, Бесс не сумел организовать местных аристократов и народ на борьбу с врагом. Он даже не предпринял попытку остановить войско Александра на берегах Окса. Получилось, что новоявленный Артаксеркс на своём хвосте притащил в страну македонскую армию!

Вторая причина вытекала из первой. Спитамен, Датаферн, да и многие другие в Согдиане прекрасно понимали, что Искандеру нужен именно Бесс и никто другой, а его поход к берегам Окса связан с желанием поскорее поймать узурпатора. И принародно его покарать, дабы другим было неповадно воровать царские короны. Вывод для согдийцев напрашивался простой – если отдать беглеца Двурогому, то и вторжения в Согдиану не будет. Решение вполне логичное и объяснимое, к тому же Бесс для согдийцев был никто и выкупить его головой страну от разорения представлялось наиболее оптимальным вариантом.

Дальше источники между собой расходятся. Курций Руф сообщает, что Спитамен лично доставил Бесса к Александру, а Арриан ссылаясь на Аристобула, говорит, что пленника Спитамен и Датаферн отдали Птолемею. И уже он привел Бесса к царю. Затем Арриан приводит ещё одну версию развития событий и ссылается на этот раз на Птолемея, утверждающего, что Бесса воины Спитамена просто доставили в селение, откуда его Птолемей и забрал. Версий много, но финал у этой истории один. Хотя интересно, встречались ли Спитамен и Александр и был ли Искандер Двурогий знаком с человеком, который растопчет македонскую славу?

Что же касается Бесса, то участь его была страшной. Голого пленника в ошейнике притащили к Александру, и царь распорядился поставить его на всеобщее обозрение у дороги, по которой нескончаемым потоком двигались македонские войска. А потом сын Аммона подъехал на колеснице к оплёванному и униженному врагу и спросил, как он мог поднять руку на своего повелителя и родственника Дария? Бесс попытался оправдаться, говоря что так решила вся свита, но царь его слушать не стал и, распорядившись бичевать самозванца, поехал дальше. Бесса исхлестали кнутом, а затем увезли в Экбатаны, где и казнили.

Курций Руф пишет, что руководил казнью брат Дария III, Оксатр, приказавший отрубить убийце нос и уши, а затем приколотить к кресту и расстреливать из луков. Примерно в том же духе высказался и Диодор Сицилийский, отметив, что Александр выдал Бесса родственникам Дария, а «они всячески издевались над ним и увечили его: разрубали тело на маленькие куски и стреляли кусками из пращей» (XVII,83). Несколько иначе описал казнь узурпатора Плутарх: «Два прямых дерева были согнуты и соединены вершинами, к вершинам привязали Бесса, а затем деревья отпустили, и, с силою выпрямившись, они разорвали его» (43). Арриан не пишет, какой смертью умер самозваный царь, он лишь упоминает о том, что Александр распорядился отрубить ему нос и кончики ушей (IV,7). Трудно сказать, какая версия более правдива, несомненно, одно – смерть Бесса легкой не была.

Бесс был казнён, и казалось, что причина для похода в Согдиану у Александра пропала. Но тут случилось неожиданное, то, что никто не мог предвидеть. Согдийские аристократы жестоко просчитались, думая, что, выдав завоевателю самозванца, они спасут свою страну от вторжения. Однако в этой ошибке нет их вины, чтобы предположить ход дальнейших событий, надо было очень хорошо знать характер Александра.

Трудные времена наступали не только для согдийцев, сын бога Аммона даже не подозревал, с чем он столкнётся на этом берегу Окса. Именно здесь Искандер Двурогий впервые узнает, что такое народная война, когда вся страна – аристократы и крестьяне, воины и ремесленники встанут плечом к плечу, чтобы отразить вражеское нашествие. У непобедимого полководца будет гореть земля под ногами, а его победоносные войска впервые узнают, что такое поражение. Несколько лет боёв в Согдиане станут труднейшими в полководческой карьере Александра, и именно здесь впервые будет надломлен боевой дух македонской армии.

Народная война в Согдиане

Трудно одержать победу над тем,

кто готов подставить под удар врага

свою грудь.

Лукан

В 30 км к югу от развалин Милета находится небольшой городок Дидим. Сейчас это довольно популярный курорт, а в древности здесь находился один из четырёх самых известных оракулов Древнего мира. Дельфы, Додона (в Эпире), Кларосс (к северу от Эфеса) и Дидим. Если въезжать в город с севера, то прямо на въезде можно увидеть гигантские колонны. Это всё, что осталось от величественного храма Аполлона, одного из самых грандиозных сооружений античности. Огромное святилище возводили с перерывами более 600 лет, но до ума так и не довели, затем пришло христианство, и ни о каком строительстве речь уже не шла. Согласно сообщению Страбона, это был «самый большой из всех храмов, который остался без крыши из-за своей величины; действительно, окружность священной ограды вмещает пространство целого поселка» (XIV,I,5). Но это во времена Страбона, в эпоху Греко-персидских войн всё было иначе.

Главными жрецами храма из поколения в поколение были члены рода Бранхидов, глава которого, Бранх, по преданию, был родом из Дельф. Когда армия Ксеркса в 479 году до н. э. была разгромлена греками при Платеях, персидский царь озверел в буквальном смысле слова. Он велел разрушить все святилища эллинов в Малой Азии, за исключением храма Артемиды в Эфесе. В черный список попал и Дидимский оракул. Жрецы Бранхиды показали себя с нехорошей стороны и выдали персам все сокровища, которые столетиями копились в храме. Этим деянием они возбудили против себя такую ненависть жителей Милета и эллинов Эгейского побережья Малой Азии, что, опасаясь за свои жизни, попросили Царя царей переселить их. По возможности куда-нибудь подальше. Ксеркс особо не раздумывал и отправил их далеко на восток, на границу Бактрии и Согдианы. Там Бранхиды построили небольшой городок и спокойно жили вдали от эллинского мира, пытаясь сохранить свои греческие традиции. Несколько поколений у них уже говорило на двух языках – греческом и персидском. Но тяжкий грех осквернения святилища по-прежнему лежал на Бранхидах. Они всегда помнили, что их предки «бежали вместе с персами, чтобы избежать наказания за святотатство и предательство» (Страбон, XIV,I,5). Святотатство в Элладе считалось одним из самых страшных преступлений, недаром против богохульников начинали «Священные войны». Но до Греции было далеко, и потому потомки недостойных жрецов чувствовали себя спокойно в восточных сатрапиях державы Ахеменидов.

Так они и жили на далёкой окраине великой империи, ни о чём дурном не помышляя, пока в один прекрасный день под их городом не появились фаланги Искандера Двурогого. Жители доброжелательно приняли завоевателя, распахнули перед ним городские ворота и признали власть нового повелителя. Ничего не предвещало трагедии.

Мы не знаем, сам Александр вспомнил о давнем преступлении Бранхидов или же ему об этом кто-то напомнил. Делу был дан ход и царь велел собрать всех уроженцев Милета, которые служат в его армии. Зная о ненависти, которую они всегда питали к Бранхидам за предательство, царь предоставляет ионическим грекам возможность самим решить судьбу потомков святотатцев, нисколько не сомневаясь в конечном результате судилища.

Александр опять хитрил. Когда судили Филоту, то он использовал войсковое собрание, а в данной ситуации решил заработать политический капитал с помощью уроженцев Милета. Царь вновь натянул на себя маску поборника греческих ценностей, желая в очередной раз продемонстрировать эллинскому миру своё благочестие. Но, к его большому удивлению, те, кто решал судьбу Брахнидов, к единому мнению не пришли. Земляки из Милета не смогли между собой договориться, их взгляды на проблему разошлись радикально. Видя, что никакого решения нет, Александр заявил, что поступит так, как считает нужным. Когда на следующий день к нему явились представители Брахнидов, царь взял с собой отряд воинов и вступил в городок, ничем не обнаруживая своих намерений. И пока он отвлекал разговорами городских старейшин, тяжёлая пехота брала город в кольцо. Царские воины по команде должны были прорваться за стены и перебить жителей. Истребить всех до единого, а само прибежище святотатцев и осквернителей храма стереть с лица земли.

Как только прозвучал сигнал боевой трубы, македонцы ринулись в город, убивая всех на своём пути, приказ царя был понятен и никаких иных толкований не допускал. Резали всех подряд, от мала до велика. Крови было столько, что она стекла ручейками по улицам и собиралась в небольшие лужи, по которым топали обутые в тяжёлые сандалии ноги завоевателей. Вышибая двери, воины врывалась в дома, рубили спрятавшихся хозяев, а затем начинали растаскивать годами нажитое добро. В разграбленные жилища швыряли факелы, и вскоре столбы черного дыма медленно потянулись в синее небо Бактрии. Перебили всех, вплоть до младенцев, а когда утих пожар, стали разрушать дома и городские постройки, засыпая камнями и битым кирпичом заваленные трупами улицы. В своём усердии македонцы даже выкорчевали деревья в священных рощах, желая превратить место в бесплодную пустыню. По поводу этих зверств Курций Руф заметил, что «Если бы все эти меры были приняты против самих изменников, то они показались бы справедливой местью, а не жестокостью, теперь же вину предков искупили потомки, которые даже не видели Милета, а потому и не могли предать его Ксерксу» (VII,5).

Можно предаться рассуждениям о том, что не мог царь поступить иначе, поскольку в армии были смутные настроения, и требовалось демонстративно почтить богов. Что скверна, которой были заражены жрецы Бранхиды, распространялась и на их потомков, а по греческому менталитету подобному преступлению срока давности нет. Но как это не назови, убийство детей и женщин всегда останется подлостью. Уничтожение маленького беззащитного городка огромным войском одуревшего от своей безнаказанности завоевателя является преступлением, которому оправдания нет. И можно не сомневаться, что как только слухи об этой трагедии с быстротой молнии распространились по Согдиане, то наиболее дальновидные люди задумались о том, что несёт их стране вторжение чужеземной армии. Не настал ли тот час, когда пришла пора поднимать на борьбу народ и обломать рога Двурогому?

* * *

Находясь на границе Бактрии и Согдианы, Александр занялся пополнением конского состава местными лошадьми. Во время перехода через Гиндукуш и на пути к Оксу конский падёж в армии принял просто катастрофические масштабы. Царь хорошо знал боевые качества как бактрийской, так и согдийской конницы, и прекрасно понимал, что появиться в этих краях с ослабленной кавалерией смерти подобно. И как только царская конница вновь стала более-менее боеспособной, Александр выступил в новый поход. Начался марш по землям Согдианы к её столице Мараканде. Македонские отряды растекались по долине реки Зеравшан[49], занимали города и в буквальном смысле слова очищали встречные деревни от запасов продовольствия и фуража для коней. Под палящими лучами солнца колонны тяжёлой пехоты, над которыми словно лес колыхались сариссы, двигались по притихшей и настороженной стране. На четвёртый день пути Александр вступил в Мараканду, оставил там гарнизон и продолжил движение на север, к берегам реки Яксарт (современная Сырдарья).

Но уже начинало разгораться пламя народной войны против захватчиков, и вскоре македонцы понесли первые потери. Местные жители стали отслеживать и уничтожать небольшие неприятельские отряды, которые расходились по стране в поисках продовольствия. Вырезав вражеский отряд, повстанцы отступали на высокую гору, где отвесные склоны служили надежной защитой от вражеских атак. Там находился главный лагерь восставших, общее число скопившихся на горе людей Арриан определяет в 30 000 человек. Но это были не только воины, большинство составляло мирное население, включая женщин и детей.

Как мы знаем, Александр никогда не оставлял без последствий партизанскую войну, и данный случай не стал исключением. Сформировав ударный отряд из легкой пехоты, наёмников и гипаспистов, царь отправился в рейд на лагерь повстанцев. Но согдийцы не испугались Искандера Двурогого и, рассчитывая на неприступность своих позиций, дали бой завоевателю. Попытки македонцев с ходу овладеть горой ни к чему не привели, сверху их просто выбивали стрелами, а когда они подходили ближе, закидывали камнями. Потери царских войск стали расти с угрожающей быстротой, Александр был ранен, стрела насквозь пробила бедро и отколола часть кости. Бои продолжались несколько дней, повстанцы отчаянно сражались, но не смогли устоять под вражеским натиском. Когда македонцы ворвались в лагерь, то многие согдийцы, не желая попасть в плен, стали бросаться со скал вниз. По сообщению Арриана, из 30 000 человек уцелело лишь 8000, большинство погибло в сражении или покончило с собой.

Пока царь усмирял восставших, главная македонская армия вышла на берега реки Яксарт, за которой раскинулись земли саков и массагетов. Историки античности называли их скифами. На берегу реки Александр решил построить город, который по его замыслу должен был стать оплотом македонского могущества в стране. Закладывая очередную Александрию, царь рассчитывал на то, что она станет надёжной защитой от набегов живущих за рекой скифов. Поэтому он решил поселить в новом городе много людей, построить мощные укрепления и разместить сильный гарнизон.

Но только преступили к строительству, тревожная весть достигла ушей Александра – жители согдийских городов, расположенных вдоль Яксарта, восстали, перебили македонские гарнизоны и стали готовиться к войне с захватчиками. В восставших городах спешно укрепляли стены, жители поголовно вооружались. Полыхнуло по всей стране, не только простые люди, но и аристократы брались за оружие и шли на бой с войсками Искандера Двурогого. Согдийский военачальник Спитамен осадил македонский гарнизон в Мараканде, но Александра особенно встревожили слухи о том, что на помощь повстанцам придут скифы. Согдиана восстала!

* * *

Выступление против македонцев было тщательно спланировано, об этом говорит тот факт, что восстание одновременно вспыхнуло в нескольких городах. Для этого была нужна предварительная договорённость между руководителями, и она была достигнута. Выдвижение скифских отрядов к Яксарту также наводит на мысль, что скифы и повстанцы постарались скоординировать свои действия. Скифское войско стало собираться на противоположном берегу реки. Арриан чётко обозначил цели кочевников: «…многие прослышали о восстании варваров, живущих за рекой, и собирались и сами напасть на македонцев, если восстание окажется действительно серьезным» (IV,3). Договорившись со скифами, руководители повстанцев хотели взять армию Двурогого в тиски, заставить македонцев разделить свои силы и затем бить противника по частям.

Имена тех, кто поднял народ на борьбу с завоевателями, известны, это полководцы Спитамен и Датаферн, выдавшие Александру Бесса. Помимо жителей Согдианы и скифов, им удалось привлечь на свою сторону бактирийцев, что значительно усилило повстанцев. Арриан рассказывает, что непосредственной причиной восстания стал приказ Александра согдийской знати собраться в городе Зариаспах. Аристократов обуяли подозрения по поводу целей мероприятия, но, с другой стороны, кто такой Искандер, чтобы им приказывать?

На мой взгляд, причина восстания кроется не только в этом. Дело в том, что после того, как рухнула держава Ахеменидов, у согдийцев появился реальный шанс построить независимое государство. Своё государство. Но тут появляется Искандер и пытается им втолковать, что он теперь Царь царей и Согдиана должна ему покориться. Однако желания завоевателя идут в разрез с чаяниями согдийцев, и появление нового царя было воспринято как смена одного хозяина другим. Выдача Бесса ожиданий не оправдала, нашествие предотвратить не удалось. Оставался последний шанс – путём вооружённой борьбы заставить врага отказаться от власти над страной. По большому счёту для согдийцев Двурогий был никто, они и персов-то еле терпели и избавились от их власти при первом же удобном случае. Вешать себе на шею новое ярмо вместо старого в Согдиане не собирались.

Александр знал, что если дать восстанию разрастись, то подавить его станет практически невозможно. На борьбу с захватчиками поднялись жители семи городов, и перед царем стоял выбор: разделить войска и атаковать все города одновременно, или же захватывать их по одному. В каждом плане были свои плюсы и минусы, но царь принял промежуточное решение. Половину армии под командованием Кратера он отправил на самый большой город региона Кирополь, центр восстания, велел взять его в плотное кольцо и готовиться к штурму. Кавалерия была отправлена к двум самым отдалённым городам, находившимся под контролем повстанцев, и заблокировала все дороги. Александр с оставшимися войсками выступил на ближайший к македонскому лагерю город Газа и с ходу повёл своих солдат на штурм.

Согдийский город Газа – это не Тир, не Галикарнас и не Газа в Палестине. Стены здесь невысокие, глинобитные, и вряд ли они представляли серьёзное препятствие для македонских ветеранов. Лучники, пращники и метатели дротиков засыпали укрепления градом метательных снарядов и загнали защитников внутрь города. Воспользовавшись моментом, македонская тяжёлая пехота с помощью приставных лестниц захватила стены и прорвалась в город. Улицы пылающей Газы стали полем сражения, но перевес был на стороне захватчиков, и город вскоре пал. По приказу царя всё мужское население вырезали, женщин и детей солдаты забрали себе, постройки и укрепления сравняли с землей. В этот же день, когда Газа была превращена в руины, македонская армия уже маршировала к следующему городу.

Он был взят по аналогичному сценарию, а расправа над населением была такой же зверской. Третий город македонцы захватили на следующий день, и его судьба ничем не отличалась от предыдущих двух. Настал черед проявить себя царской кавалерии, державшей в блокаде наиболее отдалённые города. Когда их жители увидели чёрный дым, поднимавшийся над соседними городами, восставших охватила паника. Решив, что всё пропало и на них идёт Двурогий, горожане решили бежать, вышли за городские ворота и бросились в разные стороны. Македонские командиры дождались, когда всё население выйдет за линию укреплений, а затем атаковали нестройные толпы. Практически все беглецы были изрублены, лишь немногим удалось спастись.

Что можно здесь сказать? Как стратег Александр сражается просто великолепно, он всегда действует на опережение, за два дня его войска берут пять городов, и шансов на то, что скифы окажут помощь восставшим согдийцам, становится всё меньше и меньше. Но и методы, которые использует царь, при подавлении сопротивления всё более жестокие и кровавые. В корне не правы античные авторы, когда именуют жителей Согдианы варварами, здесь варвары не они, а те, кто вторгся в их страну. Варвары разрушают поколениями создаваемые оросительные и ирригационные системы. Варвары сравнивают с землёй города и превращают цветущие земли в безводную пустыню. Варвары вырезают население, не щадя ни женщин ни детей. Варвары уничтожают всех, кто посмел взять в руки оружие и преградить им путь. Страшная тень Искандера Двурого пала на Согдиану, и страна умылась кровью. Но война ещё только началась, и даже сын Аммона не мог предвидеть, что сулит ему будущее.

* * *

После разгрома пяти городов Александр повёл своё войско на соединение с Кратером, державшим Кирополь в осаде. Укрепления этого Кирополя были гораздо крепче и мощнее, чем в остальных городах, да и боеспособных мужчин туда собралось достаточно много. Попытка лобового штурма провалилась, и македонцам пришлось приступить к планомерной осаде. Такое развитие событий было на руку повстанцам, потому что, если осада затянется, у согдийцев появлялся шанс на её удачный исход. Из-за Яксарта могли подойти скифы, а Спитамен, захватив Мараканду, оттянул бы на себя главные силы Двурогого. Но это понимал и Александр.

Битва за Кирополь была жестокой и упорной. Македонские осадные машины несколько дней долбили стены, тучи стрел сыпались на город смертельным дождём, но жители упорно защищались, отражая вражеские атаки. Искандер разъезжал вдоль городских стен и ожидал, когда в укреплениях возникнут проломы, через которые войска пойдут на приступ. И тут он заметил, что протекающая через город речка пересохла. Историю Александр знал очень хорошо, учитель у него был великолепный, поэтому он мог сразу вспомнить, каким образом Кир вступил в Вавилон. Персы отвели воды Евфрата и по высохшему руслу вступили в древний город, атаковав с тыла защитников стен. В Кирополе стена также не перегораживала пересохшее русло реки. Царь велел усилить натиск на городские стены, чтобы отвлечь защитников, и собрал ударный отряд из агриан, лучников, телохранителей и гипаспистов.

Александр не мог отказать себе в удовольствии лично возглавить прорыв в город, жажда славы и желание превзойти подвигами Ахиллеса влекли его вперёд. Расчёт царя оправдался. Всё своё внимание защитники сосредоточили на отражении вражеской атаки на городские укрепления и проникновение в город вражеского отряда просмотрели. А когда заметили, то было уже слишком поздно. Александру удалось распахнуть городские ворота, и в Кирополь неудержимым потоком стали вливаться македонские войска. Но мужеству согдийцев надо отдать должное. Видя, что город захвачен и терять уже нечего, они оставили крепостные стены, собрали в кулак все оставшиеся войска и атаковали самого Искандера Двурого. Согдийцы хотели убить вражеского предводителя и таким образом закончить войну.

Они чуть было не достигли своей цели! В бешеной круговерти рукопашной схватки Александр был дважды тяжело ранен, сначала в голову, а затем камнем в шею. Кратера, подстреленного лучником, утащили за ворота, и лишь прибытие тяжёлых пехотинцев, перемахнувших через пустые стены, спасло царя от гибели. Из 15 000 защитников 8000 пало на укреплениях и улицах города, остальные, отбиваясь, отступили в цитадель и отразили македонскую атаку. Однако окружённые со всех сторон, не имея ни еды, ни воды, через день они были вынуждены сдаться. Кирополь по приказу Александра сравняли с землёй. Седьмой город также взяли приступом и разрушили, а всё население перебили.

Это была крупная победа Александра. Север страны был залит кровью, города лежали в руинах, но успех ещё не был окончательным. Известие о том, что Спитамен захватил Мараканду, привело его в ярость. Царю хотелось вскочить на коня и во главе армии мчаться к Мараканде, но здоровье не позволило. Раны, полученные в Кирополе, дали о себе знать, да и обстановка на противоположном скифском берегу Яксарта складывалась тревожная. Душевное состояние завоевателя оставляло желать лучшего, великого полководца стали одолевать различные тревоги и страхи. Курций Руф блестяще описал то состояние неуверенности, в котором пребывал царь: «Его пугал не враг, а неблагоприятная обстановка. Бактрийцы отпали, скифы стали его беспокоить, сам он не мог ни стоять на ногах, ни сидеть на коне, ни командовать, ни воодушевлять воинов. Испытывая двойную опасность, ропща даже на богов, он жаловался, что лежит прикованным к постели, когда прежде никто не мог уйти от его стремительности; воины его с трудом верят, что он не притворяется» (VII,7). Последнее вызывало особую тревогу, поскольку, если вера македонцев в царя пошатнётся, беды не миновать.

Не имея возможности лично повести войска на бой с повстанцами, царь сформировал отряд, который должен был разгромить Спитамена и снять осаду с внутренней цитадели Мараканды, где укрылись остатки гарнизона. Силы в этот рейд были отправлены значительные, согласно Арриану, они состояли из 60 гетайров, 800 наёмных всадников и 1500 тяжеловооруженных пехотинцев-наемников. Курций Руф приводит несколько другую информацию: 3000 пехоты и 800 кавалеристов. Руководили экспедицией стратеги Андромах, Менедем и Каран, кампанию им составлял ликиец Фарнух, хорошо знавший язык согдийцев. Получив инструкции от Александра, отряд выступил на Мараканду.

Всё это время царь находился в лагере на берегу Яксарта. Пока он лечился, возобновилось строительство Александрии, прерванное восстанием в семи городах. Арриан сообщает, что, желая поскорее закончить возведение крепости, строители поступили очень просто – взяли и обвели стенами весь македонский лагерь! Работали ударными темпами и на семнадцатый день после возведения городской стены закончили постройку жилых домов. В городе расселили не только местных жителей и ветеранов, но и пленников, которых выкупил у хозяев Александр. Он хотел, чтобы Александрия Эсхата (Дальняя) была большой и многолюдной. Можно сказать, что царский замысел удался, поскольку его творение устояло, невзирая на все катаклизмы и нашествия. Только название изменилось, в дальнейшем город стали называть Ходжент, затем большевики переименовали его в Ленинабад, теперь он Худжант. Надолго ли?

* * *

Едва оправившись от ран, Александр обратил внимание на скифов, которые в большом количестве скапливались на противоположном берегу Яксарта. Лихие наездники разъезжали вдоль реки, и пользуясь тем, что она была недостаточно широка, пускали стрелы в македонскую сторону. Подъезжая к воде, они выкрикивали оскорбления в адрес царя. Александра это раздражало и нервировало, он не мог спокойно сносить насмешек в свой адрес. Однако по состоянию здоровья не мог против скифов ничего предпринять. Царь осознал простую вещь – стоит македонской армии уйти от реки, как кочевники сразу же начнут набеги на его земли. Поэтому вопрос о походе на скифов даже не обсуждался, про себя Александр давно уже всё решил. Кочевникам необходимо было преподать наглядный урок, чтобы зареклись переходить Яксарт и грабить земли Искандера. Судьба персидских царей Кира и Дария Александра не пугала, период депрессии закончился, и он снова был уверен в себе. В то, что под лучами солнца найдётся человек, способный противостоять ему на поле боя, сын Амона не верил. Царь долго и тщательно готовился к атаке на скифов, и как только приготовления были закончены, распорядился форсировать Яксарт.

По приказу Александра македонцы ночью выкатили на берег реки метательные машины, и как только скифы по привычке начали собираться у воды, на них обрушился град камней и тяжёлых стрел. Многие из кочевников сразу же получили ранения. Одного из военачальников стрела ударила с такой силой, что, пробив насквозь щит и панцирь, сбросила всадника с коня в воду. Смерть командира отпугнула скифов, и они отошли от берега, ожидая, что же враг предпримет дальше. Но едва отряды кочевников отхлынули в степь, как началась переправа македонской армии: легковооружённые воины переправлялись на мехах, тяжелая пехота и кавалерия погрузились на плоты. Закрывая с боков и сверху щитами гребцов, воины образовывали подобие черепахи, став неуязвимыми от скифских стрел. Но едва македонцы достигли середины реки, как степняки снова приблизились к берегу и стали расстреливать из луков надвигающиеся плоты.

Когда до песчаной кромки оставалось совсем близко, гипасписты метнули в скифов копья, и десятки сражённых наездников повалились с коней на речной песок. Пехотинцы прыгали с плотов и, прикрываясь щитами, бежали вперёд, стараясь как можно быстрее сомкнуть ряды. Следом за гипаспистами на берег высыпали лучники, пращники, метатели дротиков и, укрываясь за рядами тяжёлой пехоты, забросали противника метательными снарядами. Последними пристали плоты с сариссофорами, воины торопливо выгружались на берег и сразу же начинали строиться в фалангу.

Александр был как всегда в первых рядах. Беда была в том, что он ещё не совсем оправился от ран и не мог полноценно руководить битвой, которая разворачивалась на берегах Яксарта. Он даже не мог отдавать команды, поскольку сильно болела рана на шее, и лишь своим присутствием мог вдохновлять войска. Ситуация складывалась неординарная, поскольку получалось, что царь в бою участвует, а руководить им не может, и соответственно всё в какой-то степени пущено на самотёк.

Худо-бедно, но македонцы переправу закончили и сформировали подобие боевого строя, а царь попытался руководить сражением через своих приближённых. Атака конных сариссофоров отбросила скифов дальше в степь, обстреляв врагов из луков, степняки беспрепятственно скрылись. Тогда Александр поступил так, как обычно делал – перемешал легковооружённые войска с кавалерией и послал в атаку на врага. Одновременно пошла в бой и лёгкая македонская конница, а царь возглавил атаку гетайров. Грохочущая железом лавина покатилась в степь, но скифы снова не стали вступать в прямое столкновение, а развернули коней и, отстреливаясь на ходу, помчались прочь. В некоторых местах противники всё же сошлись в рукопашной, но здесь перевес был на стороне македонцев, и скифы снова отступили.

Александр продолжал преследовать испуганного врага, по крайней мере, ему так казалось. Солнце палило нещадно, македонцы измучились от жажды, но колодцев не было, и воины пили воду из грязных луж, что попадались на пути. Эту же воду пил сын Аммона, поэтому, невзирая на его божественность, всё закончилось банальным расстройством желудка. Удивительно, но лично для Александра кампания в Средней Азии складывалась крайне неудачно: сначала ранили в бедро, потом едва не погиб в Кирополе и напоследок свалился от диареи. Чуть живого царя сняли с лошади и увезли обратно в лагерь. После этого погоня сама собой прекратилась, уставшие македонцы стали возвращаться к Яксарту, где погрузились на плоты, и вернулись на свой берег. Так закончилось сражение Искандера Двурого со скифами.

* * *

Этот бой вызывает немало вопросов и при всём желании не может трактоваться как победа Александра или крупный успех скифов. В сражении на реке Яксарт не было ни побеждённых, ни победителей.

Тот факт, что Александр не мог из-за раны полноценно руководить боем, подтверждает Курций Руф: «Итак, все были сами себе вождями: ободряя друг друга и не заботясь о своей жизни, они стали наседать на врага» (VII,9). Вопросы вызывают некоторые другие моменты сражения. Арриан пишет, что когда скифы обратились в бегство, то исход боя был предрешён: «…я думаю, что если бы Александр не заболел, то их всех бы перебили во время их бегства» (IV,4). Описывая это сражение, историк явно преувеличил скромный успех своего героя. Профессиональный военный, он должен был хорошо знать, что такое «скифская война». Если степняки обратились в бегство, то это означает совсем не то, что происходило бы в подобном случае с любой другой армией. Персидские цари Кир и Дарий, сами талантливые полководцы, попались на эту простую хитрость с притворным бегством. Первый лишился не только войска, но и головы, а второй каким-то чудом выбрался из степей с жалкими остатками некогда грозной армии. Так что к сообщению о том, что у скифов «началось поголовное бегство», надо относиться очень осторожно. Началось-то оно началось, только чем могло закончиться, неизвестно.

Дальнейшее развитие событий не дает никаких оснований говорить о крупном успехе македонцев: «Врага преследовали стремительно, и воины замучились от сильной жары; все войско терпело жажду» (Арриан, IV,4). Преследование только началось, и кочевники далеко в степь ещё не ушли, а царские воины уже испытывают затруднения. Чем всё могло закончиться, известно. Поэтому можно констатировать, что болезнь царя пришлась как нельзя, кстати, остановив начавшуюся погоню. Счастье снова улыбнулось сыну Аммона, но в очень оригинальной и своеобразной форме.

Посмотрим на проблему с другой стороны. Из текста источников следует, что против македонских войск сражалась только лёгкая конница скифов. Возникает закономерный вопрос – а где всё это время была тяжёлая скифская кавалерия? Скорее всего, она находилась там, куда и отступали конные скифские лучники, подводя утомлённого погоней врага под удар отборных войск. Если бы план скифских вождей удался, то македонцам пришлось бы худо. Но случилось то, что случилось, и преимущества не добилась ни одна сторона.

Александр понял, что гоняться по степи за таким противником смерти подобно и затраченные усилия не будут стоить результата. На скифов же произвело колоссальное впечатление, как лихо македонцы форсировали Яксарт и с ходу вступили в бой. К этому времени вожди степняков наверняка знали о том, что Двурогий разгромил восстание в семи городах и идти на помощь им теперь не к кому. А как пойдут дела у Спитамена, одни боги ведают! Вожди решили выждать, а затем отправили к Александру посольство с мирными инициативами.

О прекращении боевых действий договорились быстро. Скифы ушли от реки, а Александр явил знак доброй воли и всех пленных кочевников отпустил без выкупа. Но царь понимал, что гордиться нечем, и из-за преследовавших его неудач снова впал в глубокую депрессию: «Перестав после победы над Дарием советоваться с кудесниками и прорицателями, он снова предался суевериям, пустым выдумкам человеческого ума» (Курций Руф, VII,7). Дурные предчувствия Александра не обманули, неожиданная весть повергла его в состояние тихого бешенства. Пока царь воевал против скифов, под Маракандой разразилась катастрофа.

* * *

Александр сам создал проблему, когда, посылая войско снимать осаду с Мараканды, не назначил командующего, которому подчинялись бы остальные стратеги. С этого всё и началось. Спитамен узнал, что к осаждённым в крепости македонцам идёт помощь. Не желая быть атакованным с двух сторон, военачальник оставил Мараканду и отступил на север Согдианы. По всему выходило, что посланные Александром стратеги свою задачу выполнили. Мараканду освободили, блокаду с крепости сняли, а врага прогнали. Но не тут-то было! Македонцев одолело головокружение от успехов, и они решили окончательно изгнать Спитамена из страны. Царские военачальники исходили из того, что враг так и не станет вступать с ними в бой, а предпочтёт уйти в степи. Но у согдийского полководца на этот счёт были другие планы, ему удалось заключить союз со скифами, и около 600 всадников присоединилось к отряду повстанцев. Бой македонцам Спитамен решил дать на обширной равнине, чтобы в полной мере использовать своё преимущество в конных стрелках. Скифы искусно заманивали вражеское войско подальше от Мараканды, чтобы у царских военачальников не было никаких шансов уклониться от сражения. Битва становилась неизбежной, но Андромах, Каран, Менедем и примкнувший к ним Фарнух решили продолжить движение, поскольку пребывали в уверенности, что повстанцы бегут от страха перед ними. За последние годы македонское оружие не знало поражений и это внушало командирам уверенность в своих силах.

Спитамен действовал дерзко и решительно. Его конные лучники пошли в атаку на сомкнутый строй неприятельской пехоты, и битва началась. Степные наездники закружили лихую карусель вокруг вражеского отряда, поражая врагов стрелами. Напрасно македонские кавалеристы пытались их отогнать, усталые кони явно не успевали за быстрыми кочевниками. Скифские стрелы ударялись о щиты, отскакивали от шлемов, пробивали лёгкие панцири, и один за другим солдаты Искандера Двурогого валились в пыль. Степняки так энергично атаковали, засыпав вражескую пехоту ливнем стрел, что македонцы не выдержали, построились большим квадратом и стали медленно пятиться к берегу реки Политимет. Там находился лес, и была надежда хотя бы на время укрыться от разящего оружия степных наездников. Отступали медленно, десятки раненых затрудняли движение, убитые своими телами устилали дорогу к спасительным зарослям. Оставшиеся в живых солдаты могли лишь прикрываться щитами от падавшего на них смертельного дождя и бессильно наблюдать за разъезжавшими перед строем кочевниками. Это была настоящая скифская тактика – нанести противнику как можно больший урон, измотать его и при этом оставаться недосягаемым. Сберечь силы для решительного удара.

Македонцы запаниковали. Фарнух стал убеждать стратегов взять командование на себя, поскольку он в военном деле человек не опытный, но его никто не слушал. Начался полный разброд. Командир конницы Каран не согласовал своих действий с коллегами и по собственной инициативе начал переводить кавалерию через реку. Он хотел вывести её из-под удара скифских лучников и прикрыться от наседавшего врага рекой. Но поскольку Каран никого не предупредил, пехотинцы решили, что их хотят бросить на произвол судьбы, и без приказа кинулись вслед за конницей в воду. Сразу же воцарились хаос и беспорядок, десятки перепуганных людей повалились в реку с обрыва. Солдаты барахтались в воде и стремились как можно скорее перебраться на противоположный берег. В этой критической ситуации никто из македонских военачальников не рискнул взять командование на себя.

Спитамен понял, что наступил момент для главного удара, и послал своих воинов в атаку. Согдийцы, до этого скрывавшиеся в зарослях по обоим берегам реки, вышли из засады и ударили по македонцам. Часть всадников продолжила расстреливать переходящих реку врагов, а остальные спрыгнули с коней и стали сбрасывать карабкающихся по прибрежному откосу вражеских воинов. Македонцы, измученные долгим маршем и сражением, посыпались обратно в Политимет. Началась резня.

Царское войско попало в окружение. Воины сгрудились беспорядочной массой, спереди, сзади, с боков их поражали стрелами, сотни мёртвых тел плыли по течению реки. Вода покраснела от македонской крови, а бойня всё продолжалась. Тех, кому посчастливилось вырваться из этой ловушки, согдийцы догоняли и убивали на месте, никому не давая пощады. На середине реки был небольшой островок, и в надежде спастись туда устремились уцелевшие солдаты. Однако воины Спитамена взяли его в кольцо и перестреляли всех, кто там укрылся. Немногие македонцы попали в плен, но их тут же прикончили разъярённые победители. Это была справедливая месть за уничтоженные города и сожжённые деревни, за убитых женщин и детей, за тех, кто погиб, сражаясь с захватчиками.

По сообщению Курция Руфа, в этом сражении было убито 2000 пехотинцев и 300 всадников. Арриан пишет, что в живых осталось только 40 кавалеристов и 300 воинов из пехоты. Разгром был неслыханный, берега «золотоносного Политимета» стали могилой македонской славы.

* * *

На то, что именно раздор среди царских стратегов стал одной из главнейших причин поражения, недвусмысленно указал Арриан: «…в эту страшную минуту они хотели, в случае поражения, отвечать каждый только за себя, а не нести в качестве плохих военачальников ответственность за всё» (IV,6).

Ликиец Фарнух решил сразу снять с себя всю ответственность за исход предприятия и заявил македонским командирам, что он просто переводчик и ничего не понимает в стратегии! Реакция военачальников была просто потрясающей, они выступили против ликийца единым фронтом и дружно отказались принимать командование над отрядом. Причем происходила эта дискуссия в самый разгар сражения! Почему так случилось, ценнейшую информацию сообщает Арриан: «…они же македонцы и „друзья“ царя, Андромах, Каран и Менедем не приняли, однако, командования, боясь, как бы не показалось, что они нарушают приказы Александра и своевольничают» (IV,6). Вот оно что! Македонские полководцы бояться собственного царя больше, чем врагов, а это очень плохо – ни о какой разумной инициативе и речи быть не может. Стратеги даже командование боятся на себя принять, пусть уж лучше переводчик командует!

Но главным виновником катастрофы был тот, кто забыл, насколько пагубным бывает на войне отсутствие принципа единоначалия, и не назначил ответственного за исход операции. Главная вина за поражение лежит на Александре, а не на его горе-стратегах и уж тем более не на переводчике. И царь это прекрасно понимал!

Неожиданностью оказалась и тактика противника, о ней рассказал Курций Руф: «Они сажают на коней по два вооруженных всадника, которые поочередно внезапно соскакивают на землю и мешают неприятелю в конном бою. Проворство воинов соответствует быстроте лошадей» (VII,7). Македонцы оказались просто не готовы к подобным сюрпризам и не смогли что-либо противопоставить повстанцам тактически. Как полководец Спитамен оказался на несколько порядков выше македонских командиров, он блестяще спланировал и осуществил операцию по уничтожению вражеского отряда.

* * *

Узнав о битве на реке Политимет, царь впал в бешенство, поскольку понимал, к каким последствиям может привести это поражение. Его реакция на разгром была просто потрясающей и очень точно отражала сущность момента: «Это поражение Александр ловко скрыл, пригрозив прибывшим с места сражения казнью за распространение вести о случившемся» (Курций Руф, VII,7). Забыв про свои раны и болезни, он лично возглавил отборные войска и выступил к Мараканде, которую вновь осаждали войска Спитамена. За три дня войско прошло около 300 км и на рассвете четвёртого уже подходило к городу. Но здесь Александра поджидало очередное разочарование.

Согдийский полководец не стал принимать бой и снова ушёл на север, в скифские степи. Пылая яростью, царь гнался за ним до самого Политимета, где дошёл до того места, где бесславно полегли его войска. Похоронив погибших, он продолжил погоню. Но Спитамен ушёл, скрылся в пустыне у скифов, и Александр прекратил преследование, понимая всю его бессмысленность. Но гнев завоевателя требовал выхода, и он его обрушил на страну, которая упорно не желала признавать Александра своим повелителем.

Страшен был гнев Искандера Двурогого! Македонские войска шли по Согдиане, сжигая деревни и разрушая крепости, а тех, кто там укрывался, безжалостно вырезали. Арриан постарался об этой кампании Александра написать как можно лаконичнее: «Он прошел по всей стране, которую орошает река Политимет» (IV,6). Бывший римский военачальник верен себе и старается не распространяться о тех поступках своего героя, которые бросают на него тень. Курций Руф, не испытывающий благоговейного трепета перед Великим Македонцем, пишет об этом совсем иначе: «Чтобы все отпавшие от него в равной степени испытали на себе ужасы войны, Александр разделил свои военные силы и приказал жечь села и убивать всех взрослых» (VII,9).

Есть смысл вдуматься в эту фразу и понять, что за ней стоит: выжженная земля, десятки уничтоженных городов, сёл и деревень. Тысячи убитых ни в чём не повинных людей, ставших жертвами ярости Искандера. Страна, превращённая в пустыню, залитая кровью своего народа, растоптанная ногами чужеземцев. К этому добавить больше нечего.

* * *

Проведя карательную кампанию в долине Политимета, Александр решил, что страна покорена, и назначил сатрапом Согдианы македонца Певколая. Царь выделил ему 3000 тяжёлой пехоты, а сам отправился в Бактры. Обратим внимание, что в Согдиане он не призвал к управлению местную аристократию, что говорит о многом. В Бактрии также происходили волнения, и лишь появление Александра могло остудить горячие головы. В Бактры съехались сатрапы из восточных областей и привели на царский суд выловленных сторонников Бесса. Сюда же прибыло подкрепление, которое было жизненно необходимо потрёпанной македонской армии: 3000 пеших греческих наёмников и 1000 всадников, отряды из Сирии и Ликии; 8500 солдат прислал Антипатр.

В Бактрии Александр оставался до конца зимы. Здесь также вспыхнуло восстание против захватчиков, но оно было успешно подавлено без участия царя, прибывшего к его завершению. Окончательно затушив пламя мятежа, Александр перешёл реку Окс и прибыл в город Маргиана, где решил создать подобие укреплённого района. Именно отсюда, по его замыслу, должен будет осуществляться контроль над страной и ближайшими территориями. Вокруг Маргианы было построено шесть крепостей: две на юге и четыре на востоке. Строили их на высоких холмах и с таким расчётом, чтобы из одной крепости можно было быстро перебросить войска в другую. Сюда же прибыл на встречу с Александром и царь Хорезма Фарасман. Страшный разгром, который учинил Искандер в Согдиане, произвёл на него впечатление. От греха подальше он решил появиться перед глазами Александра и заверить в своей лояльности.

Но у царя уже созревали новые планы, он обдумывал поход на Индию. Однако человек предполагает, а другие силы, как известно, располагают. Александру неожиданно пришлось вносить в свои планы существенные поправки: Согдиана снова взялась за оружие и вступила в бой за свою свободу.

* * *

После страшной резни, устроенной македонскими войсками в долине Политамета, многие согдийцы бросили свои дома и укрылись в крепостях и горных замках аристократов. Там охотно принимали на службу всех боеспособных мужчин, понимая, что рано или поздно Искандер вернется. Значительная часть населения страны укрылась за крепостными стенами и отказалась подчиняться македонскому сатрапу. Это был вызов, и царь его принял.

Оставив для поддержания порядка часть армии в Бактрии, Александр в очередной раз выступил против Согдианы. Войска завоеватель разделил на пять частей. Отряды Гефестиона, Кена, Пердикки и Артабаза разошлись в разные стороны, словно псов с поводка спустил их на непокорную страну Искандер Двурогий. Сам Александр с оставшимися войсками выступил на Мараканду, подавляя по пути очаги сопротивления. Царские полководцы действовали исходя из сложившейся обстановки и приноравливались к обстоятельствам. Наученный горьким опытом, Александр предоставил им полную самостоятельность. Яростные сражения шли по всей стране, об их накале свидетельствует тот факт, что один из царских друзей, Эригий, сразивший в поединке Сатибарзана, был убит повстанцами.

Большой бой произошёл с отрядом бактрийских всадников, отступивших к скифской границе. Сражение было яростным, потери понесли обе стороны, и бактрийцы стали уходить в степи. Тогда наместник царя Аминта, не желая гоняться за ними по всей стране, проявил мудрость и предложил им прощение от имени Искандера Двурогого. Бактрийские воины охотно это прощение приняли, поскольку были страшно измучены длительной войной.

Александр привел войска к Согдийской скале. Эта крепость благодаря своей неприступности служила последним прибежищем для жён и детей согдийских аристократов. Цитадель принадлежала военачальнику Оксиарту, но его самого там не было, оставив семью, он ушёл сражаться с Двурогим. Взятие Согдийской скалы имело для Александра особый смысл, поскольку, овладев ею, он получал в свои руки семьи согдийской знати. Используя их в качестве заложников, он мог склонить местную знать к прекращению борьбы.

Но задача была очень непростой. Запасов продовольствия в крепости было достаточно, а подступы к стенам были завалены глубокими снежными сугробами. На предложение царя открыть ворота последовал высокомерный отказ, ибо осаждённые были уверены в неприступности своей твердыни. Стоявшие на стенах воины высмеяли посланцев царя и посоветовали ему найти крылатых воинов, которые поднимутся на эту скалу.

Александр молча поглотил насмешку. Он не стал вступать в пререкания с осаждёнными, а обратился к тем солдатам, которые были родом из горной Македонии и привыкли лазить по горам. Пообещав крупные денежные награды добровольцам, он предложил им подняться на вершину, которая возвышалась над крепостью. На зов повелителя откликнулось 300 человек. Были заготовлены железные костыли, которыми крепят к земле шатры и палатки. Привязав к костылям верёвки, горцы собирались вколачивать их в лёд и таким способом взобраться на вершину. Когда наступила ночь, македонцы подобрались к самой крутой и отвесной стороне скалы, где не было охраны. Вбивая железные костыли в лёд или между камнями, горцы быстро карабкались наверх, никем не замеченные. Около 30 человек сорвались и погибли, но остальные благополучно достигли вершины и затаились там до утра. Как только наступил рассвет, то следуя приказу Александра, горцы достали большие белые платки и стали ими размахивать. Царь вновь послал вестника к защитникам крепости. Посыльный сказал, что у Искандера нашлись крылатые воины, и указал ошеломлённым согдийцам на македонцев, размахивающих платками на вершине. Александр оказался блестящим мастером психологической войны и побил согдийцев их же оружием, разрушив у них уверенность в неприступности цитадели. Царь поверг гарнизон в психологический шок. Пребывая в глубочайшей растерянности, защитники решили сдаться на милость победителя и распахнули ворота перед Искандером Двурогим.

Здесь царь захватил великое множество пленных, в том числе и семью Оксиарта, что имело далеко идущие последствия. Женитьба Александра на дочери Окиарта Роксане всегда давала пищу для самых разнообразных версий: от мыльно-романтических до сугубо прагматических. Остановимся на этом моменте подробнее.

Оригинальную трактовку женитьбы царя дает Плутарх: «Влюбившись в Роксану, дочь Оксиарта, которая плясала в хоре пленниц, он не оскорбил ее насилием, а женился на ней: по-философски»[50]. Трудно сказать, где здесь писатель нашел философию. На мой взгляд, здесь имел место, как политический расчёт, так и отношение самого царя к пленнице: «Воины Александра говорили, что после жены Дария они не видели в Азии женщины красивее. Александр увидел ее и влюбился. Он не захотел обидеть ее как пленницу и счел ее достойной имени жены. Я не порицаю за это Александра, а скорее хвалю» (Арриан, IV,19). В отличие от Арриана, Курций Руф Александра осуждает: «Таким образом, царь Азии и Европы взял себе в жены девушку, приведенную для увеселения на пиру, с тем, чтобы от нее родился тот, кто будет повелевать победителями. Стыдно было приближенным, что царский тесть был выбран во время пира и попойки из числа покоренных» (VII,4).

Впрочем, Курций Руф делает очень интересное наблюдение, которое заставляет взглянуть на происходящее под другим углом: «Александр сказал, что для укрепления власти нужен брачный союз персов и македонян: только таким путем можно преодолеть чувство стыда побежденных и надменность победителей. Ведь Ахилл, от которого Александр ведет свое происхождение, тоже вступил в связь с пленницей» (VII,4).

Легендарный предок был для Александра идеалом и в том, что для решения своих личных проблем царь прикрылся его именем, ничего удивительного нет. Раз так поступали древние базилевсы, значит, и для Александра в этом ничего зазорного нет. Обратим внимание, что царь громогласно заявил о том, что из македонцев и персов хочет создать единый народ.

Роксана была очень красива. Однако не сохранилось ни её изображений, ни описания внешности. Лишь в сочинении Лукиана «Изображения» мы находим совсем немного информации. Два приятеля, Ликин и Полистрат, создают идеальный женский образ и рассуждают о том, кто из знаменитых художников какую часть тела мог бы изобразить. За образец берут всех красавиц, начиная от Афродиты. При этом Ликин говорит: «Губы же пусть создаст Аетион – как у Роксаны»[51].

Свадьба царя и дочери Оксиарта послужила сюжетом для художников Античности. Об одной такой картине рассказал Лукиан Самосатский: «Но зачем я называю тебе этих древних софистов, писателей и летописцев, когда, наконец, я могу назвать Аэция, живописца, изобразившего брак Роксаны и Александра? Ведь и он выставил напоказ картину на олимпийских состязаниях, так что Проксенид, бывший тогда судьей на играх, восхищенный искусством, сделал своим зятем Аэция.

Но какие чудеса были на его картине, спросит кто-нибудь, что заставили самого судью породниться с чужеземцем Аэцием через брак с ним дочери? Картина эта находится в Италии, и я сам ее видел, так что могу тебе о ней рассказать.

Изображена прекрасная спальня и брачное ложе, а на нем восседает красавица Роксана, потупившая девичий взор и робеющая в присутствии Александра. Кругом улыбающиеся эроты: один, стоящий за спиной, снимает с головы покрывало и показывает жениху Роксану; другой весьма услужливо снимает сандалию с ноги, чтобы она могла скорее лечь; третий, тоже эрот, ухватившись за хламиду Александра, тянет его к Роксане, со всей силой увлекая его. Царь сам протягивает венок невесте, а дружка и сват Гефестион стоит возле, держа горящий факел и опираясь на цветущего юношу, как я полагаю – Гименея, хотя имя его не написано. По ту сторону картины другие эроты играют среди оружия Александра: двое несут его копье, подражая носильщикам, когда они сгибаются под тяжестью бревна; другие два, взявшись за ремни щита, тащут третьего, возлежащего на царском доспехе, а значит, и самого царя; один залез в панцирь, лежащий вверх выпуклой поверхностью, и сидит точно в засаде, чтобы испугать других, когда они поравняются с ним, таща щит.

Не ради забавы и не так себе все это изобразил Аэций, но для того, чтобы показать любовь Александра к военным делам, также и то, что, любя Роксану, он не забывает оружия. Впрочем, картина сама по себе поистине кажется брачной, напоминая Аэцию дочь Проксенида, – он ведь сам вернулся, вступив в брак, заключенный наравне с браком Александра и при участии царя-дружки, и в награду за изображение брака получил действительный брак»[52].

Вернемся к делам политическим. Для Александра выгоды от этого брака были несомненны. Согдиану частично замирили, но что произойдёт в этой неспокойной стране, когда македонская армия уйдёт в Индию? Не последует ли новый взрыв народного возмущения? Вступая в родственный союз с местной аристократией, Александр обеспечивал себе надёжный тыл. Можно было не сомневаться, что его новые родственники сделают всё возможное, чтобы удержать Согдиану в повиновении. А местной знати было очень лестно, что Искандер Двурогий женился на согдийской аристократке. Правящая элита Согдианы надеялась извлечь из этого союза максимальную пользу.

Ярким примером стала судьба Оксиарта, отца невесты. Узнав, что семья в плену, а Искандер увлечён его дочерью, он смело явился в македонскую ставку, где был принят со всем возможным почётом.

* * *

Захват Согдийской скалы и женитьба на Роксане ещё не означали покорения всей страны, боевые действия продолжались, и многие аристократы не собирались складывать оружие.

Одним из них был правитель города Наутака Сисимистр, на свой страх и риск решивший продолжать войну с захватчиками. Наутака расположена на границе с Бактрией, и при желании из неё можно в любое время атаковать столицу сатрапии. Если город оставить непокорённым, то во время похода в Индию из Наутаки будет исходить серьёзная угроза для коммуникаций македонской армии. Исходя из этих соображений, Александр повёл своё войско против Сисимистра. Правитель решил встретить врага на дальних подступах к городу, перегородил стеной ведущее к Наутаке ущелье и собрал там всё боеспособное население.

Сражение было жестоким и долгим, уступать не хотел никто. Тараны ломали стены, лучники засыпали согдийцев дождём стрел, тяжёлая пехота непрерывным потоком взбиралась на укрепления. Не выдержав яростного натиска ветеранов Двурогого, войска Сисимистра отошли на второй рубеж обороны, за реку, бурным потоком стекающую с гор. Выкатив на берег метательные машины, македонцы обрушили на врага град метательных снарядов, а сами стали скидывать в реку камни и валить деревья, чтобы подготовить переправу. Но Александр понимал, что прорыв к городу будет стоить большой крови, и решил попробовать договориться с Сисимистром по-хорошему. Чтобы подчеркнуть всю серьёзность своих намерений, на переговоры послал своего тестя Оксиарта. Диалог между двумя представителями согдийской знати был долгим и трудным, но в итоге земляки поладили и пришли к соглашению. Смысл его заключался в том, что за правителем Наутаки оставались все его владения, и в том случае, если он будет хранить верность царю, то получит ещё одну провинцию. В залог добрых намерений Сисимистр отдал Искандеру двух сыновей, и они стали нести военную службу при царской особе. Эта кампания проходила для Александра весьма успешно, где силой оружия, а где дипломатическими методами он достигал поставленных целей.

Но его полководцы, направленные в разные районы Согдианы, действовали со всей возможной жестокостью. Горели деревни, лилась кровь, тысячи людей, скованных цепями, брели под палящими лучами солнца на невольничьи рынки. Македонские солдаты свирепствовали по всей стране, убивая настоящих и мнимых мятежников, чёрный дым пожарищ вновь затянул небо над растерзанной землёй. Большая часть Согдианы была окончательно сожжена и разрушена, поля лежали в запустении, а население либо перебито, либо продано в рабство. Лишь в неприступных горных крепостях ещё держались согдийские военачальники, надеясь, что рано или поздно захватчики уйдут и оставят их в покое. Слухи о предстоящем походе Искандера Двурогого в Индию ходили уже давно, и определённые надежды на то, что им удастся отсидеться в горах, у местных аристократов были.

Тем временем вся македонская армия вновь собралась в Мараканде. Александр решил, что Согдиана окончательно покорена, сопротивление сломлено и пришла пора заняться обустройством новой сатрапии. Гефестион получил приказ вновь заселить согдийские города. Юстина сообщает, что в Согдиане и Бактирии Александр основал семь городов. Примечательно, что поселенцами в них оказались наиболее ненадёжные элементы из македонской армии. У царя сугубо рациональный подход к проблеме – избавляясь от ненужных людей в армии, он одновременно восстанавливает и заселяет разрушенные города. Отложив в сторону меч, Искандер начал активно заниматься строительством, пытаясь хотя бы отчасти вернуть этой несчастной стране нормальную жизнь. Но только в составе своей империи.

* * *

Спитамен был жив и просить пощады у Искандера Двурогого не собирался. Собрав вместе с Датаферном отряд из 600 скифов, вождь повстанцев появился в Бактрии, где его никто не ждал. Македонские стратеги полагали, что согдийский полководец скрывается где-то в скифских степях. Поэтому появление Спитамена явилось для них неприятной неожиданностью. Лихим налётом восставшие захватили одну из крепостей, перебили вражеский гарнизон, а затем объявились под Бактрами. Но не рискнули атаковать большой город незначительными силами и вновь ушли на север.

Видя, что неприятель отступает, управляющий царским двором в Бактре Пейфон решил стяжать лавры полководца, наскоро собрал отряд и ринулся в погоню. Трудно сказать, чего ему больше хотелось – славы добыть или отбить у скифов добычу, но в любом случае, до добра это не довело. Вояка из управляющего оказался никудышный, его отряд попал в засаду и был перебит, а сам горе-полководец угодил в плен.

Когда об этом доложили Кратеру, военачальник сразу выступил против Спитамена. После небольшой стычки согдийцы скрылись в пустыне, и Кратер не рискнул их преследовать, слишком велика была опасность попасть в ловушку. Александр стал думать, как ему покончить с партизанской войной в регионе. Вскоре выход был найден. По всей Согдиане раскинули сеть македонских гарнизонов, контролировавших дороги и переправы, и куда бы Спитамен теперь не пошёл, он везде натыкался на вражеские отряды. Командующему войсками Кену было велено на зиму остаться в долине Политимета и следить за местным населением. Если же появится Спитамен, то заманить его в ловушку и взять живым или мёртвым.

Такая стратегия себя оправдала. Видя, что молниеносные набеги на македонцев стали невозможны, согдийский полководец решил дать врагу генеральное сражение. Казалось, что ситуация складывается для него благоприятно – Искандер вновь ушёл в Бактрию, а Кена Спитамен надеялся победить. Пообещав скифам богатую добычу, Спитамен призвал под свои знамёна 3000 степных наездников и пошёл на врага; Кен, узнав о вторжении, вышел ему навстречу. О самой битве подробного рассказа не сохранилось, лишь Арриан отметил, что «Завязалась жестокая битва и македонцы победили» (IV,17). Мы никогда не узнаем, почему так произошло, какие решения принимали командующие и что в итоге решило исход сражения. Согласно Арриану, скифы потеряли 800 человек, а македонцы 25 всадников и 12 пехотинцев. Учитывая мастерское владение кочевников луком, потери среди воинов Кена должны были быть в несколько раз больше. Да и Спитамен был военачальник грамотный, знал, как командовать в бою конными стрелками. Но о том, как македонцы считали потери, было уже сказано.

Это поражение имело для Спитамена и повстанцев трагические последствия. После разгрома согдийские и бактрийские отряды покинули своего полководца и сдались Кену, очевидно, воины почувствовали всю безнадёжность дальнейшей борьбы. В отместку скифы разграбили их обоз и бежали вместе со Спитаменом в пустыню. Возможно, он просто хотел переждать у скифов трудные времена, а потом вновь открыть боевые действия. Однако жизненный путь великого воина завершился трагически.

Как свидетельствует Арриан, когда до скифских вождей дошли вести о том, что на них собирается идти походом Искандер Двурогий, они убили Спитамена и послали его отрубленную голову царю. Демонстрируя добрые намерения, скифы надеялись избежать вражеского нашествия. Но дело не в мифическом вторжении Александра в пустыню, он прекрасно понимал всю бесцельность погони за степняками по безлюдным и безводным местам.

Царь помнил высказывание Филиппа II про осла, нагруженного золотом, и мог договориться со скифами о дальнейшей судьбе вождя повстанцев. Они со Спитаменом ходили в походы не за идею, а за добычу, и склонить их к предательству за определённую сумму денег было вполне реально. Для Александра это было наилучшим решением проблемы. Другого согдийского военачальника, Датаферна, скифы взяли живым и доставили к царю. О его дальнейшей судьбе можно только гадать.

* * *

После гибели Спитамена Согдиана склонилась перед победителями, лишь некоторые аристократы продолжали отсиживаться в горных замках. Борьба не на жизнь, а на смерть закончилась. Десятки тысяч человеческих жизней стали той ценой, которую гордый народ заплатил за попытку отстоять свою свободу. Но и завоевателям победа досталась не просто, лишь страшным напряжением сил Александру удалось выиграть эту войну. Заваленные телами македонских солдат берега Политимета навсегда остались в его памяти. Два года жесточайших боёв и сокрушительных поражений были позади. Искандер Двурогий торжествовал.

Но история всё расставляет по своим местам и иногда преподносит весьма поучительные сюрпризы. Никто в то время и подумать не мог, что наследники Александра будут убиты его же полководцами, а линия македонского царского дома прервётся. Что дочь Спитамена, Апама, станет женой диадоха Селевка, основателя великой династии Селевкидов и в её честь будут называть города. А внук Спитамена, Антиох I, будет одним из самых могущественных владык своего времени. И что в каждом последующем царе этой легендарной династии будет течь кровь героя Согдианы.

Заговор против бога

В великих делах всем нравиться нельзя.

Солон

Клит, сын Дропида, по прозвищу Чёрный, командир гетайров, брат кормилицы Александра Ланики, ветеран походов Филиппа II, человек, спасший жизнь сыну бога в битве на Гранике, был убит одуревшим от вина царём на попойке в Мараканде. Можно рассуждать о том, что был Клит знаменем оппозиции и поборником македонских ценностей, что царь давно на него косо смотрел, и столкновение между этими людьми было неизбежно. Но, на мой взгляд, ничего бы не случилось, если бы два главных героя трагедии не перепились до умопомрачения. Будь оба в здравом уме и твёрдой памяти, ни один из них не сделал бы то, что сделал, – Клит прилюдно унизил и оскорбил царя, а Александр убил своего старого друга.

Уже отмечалось, что некогда скромные посиделки с вином, где Александр мог просто поговорить с друзьями по душам, со временем превратились в грандиозные попойки, длившиеся с вечера до утра. В этом единодушны все биографы Александра и у нас нет оснований им не доверять. С одной стороны, это связано с влиянием восточного уклада жизни на царя, ему нравилось чувствовать себя повелителем половины Ойкумены. Хор льстецов пел на пирах хвалу победоносному вождю, а завоеватель, как кот на солнышке, нежился в потоках славословий в свой адрес. С другой стороны, склонность к употреблению крепких горячительных напитков у Александра была, македонцы из царского окружения помнили многодневные запои его отца, базилевса Филиппа II. Но здесь ничего не поделаешь, дурная наследственность.

Пьянство при царском дворе набирало обороты, пирушки гремели одна за другой, и последствия этих попоек были печальны. Одна такая гулянка закончилась сожжением дворца, другая убийством друга, процесс явно шёл по нарастающей и грозил совершенно выйти из-под контроля. Склонность царя к выпивке становилась легендарной, недаром о ней вспоминали и спустя многие годы:

«И у Менандра в „Льстеце“ сказано:

В Каппадокии

Три раза осушил я чашу полную,

В которой было десять кружек.

– Более,

Чем Александр царь.

– Да уж, не менее,

Клянусь Афиной!

– Здорово!»[53]

Пребывая в состоянии опьянения, Александр периодически терял над собой власть, вино медленно, но верно оказывало на него пагубное действие. Нервы царя и без вина были расшатаны основательно. Всё это в совокупности давало очень нехороший результат. Если учесть, что сын Аммона стал падок на лесть и не терпим к возражениям, то всё, что случилось на злополучном пиру в Мараканде, в какой-то степени можно назвать закономерностью. Для того, чтобы представить полную картину случившегося и понять кто виноват, обратимся к источникам.

Клита явно раздражало стремление Александра перенимать обычаи персов, но в большей степени его угнетало, что побеждённые занимают в государстве такое же положение, как и победители. Особое негодование храброго рубаки вызывал раздуваемый придворными льстецами культ царя, о чём и сообщил Арриан: «Клит явно и уже давно огорчался и растущей склонностью Александра к варварским обычаям, и лестью, которую ему расточали» (IV,8). Огорчался, но молчал, понимая, что если будет выступать, то выйдет себе дороже. Процесс Филоты помнили все.

Молчал Чёрный Клит только до тех пор, пока не оказался под влиянием винных паров. На пиру крепко выпили, придворные подхалимы стали петь царю дифирамбы, сравнивая его деяния с подвигами древних героев, разумеется, не в пользу последних. Вот здесь Клит и возмутился: «Тут, сам разгоряченный вином, он заявил, что не позволит ни кощунствовать, ни принижать дела древних героев и преувеличивать таким недостойным образом достоинство Александра. Да Александр и не совершил таких великих и дивных дел, которые содеяли они; то, что он сделал, в значительной части дело македонцев. Александр обиделся на эти слова» (Арриан, IV,8).

В том, что царь обиделся, нет ничего удивительного, правду о себе слушать никому не нравится, а тем более на людях, что обидно вдвойне. Но Александр этот выпад оставил без последствий, поскольку видел, что его друг очень сильно «разгорячен вином». Царь просто «обиделся». Как знать, если бы он пресёк этот пьяный демарш в самом начале, то и беды, возможно, не произошло. Но хор придворных льстецов продолжал извергать потоки лести в царские уши. Желая ещё больше польстить Александру, они добрались до базилевса Филиппа II, объявив его деяния ничтожными и не заслуживающими внимания, по сравнению с подвигами сына.

Клит, в молодости служивший под командованием Филиппа, не выдержал: «Клит, уже совершенно вне себя, стал превозносить Филиппа и принижать Александра и его дела. Был он уже совсем пьян, всячески поносил Александра и, между прочим, похвалялся, что он спас Александра в конном бою при Гранике. Дерзко протянув вперед свою правую руку, он воскликнул: „Вот эта самая рука, Александр, тогда спасла тебя“» (Арриан, IV,8). Царь разъярился, схватил со стола яблоко, запустил им в командира гетайров и потянулся к кинжалу. Кинжал от Александра спрятали, а ничего не соображавшего царя стали усаживать на место. Пьяный сын бога мужественно отбивался от пытавшихся его успокоить друзей, звал на помощь стражу и приказал трубачу подать сигнал тревоги.

Но стража не пришла, трубач не трубил, и разбушевавшийся владыка Азии со всей силы ударил его кулаком. В затуманенном вином мозгу повелителя половины Ойкумены стали рождаться страшные картины измены и предательства: «Александр заявил, что он находится в том же положении, в каком был Дарий, когда Бесс и его единомышленники схватили и вели его и он оставался царем только по имени» (Арриан, IV,8). Повелитель земного предела в буквальном смысле слова допился до чертей.

Птолемей Лаг, видя, что ситуация выходит из-под контроля, бросился к Клиту, сгрёб в охапку возмутителя спокойствия и вытолкнув за дверь, проводил до выхода из цитадели. На обратном пути Птолемей строго-настрого велел страже пьяного военачальника назад не пускать. Но неугомонный командир гетайров проник в пиршественный зал через другой вход, ему казалось, что он ещё не всё сказал и выпил. Покачиваясь, Клит брёл среди столов и во весь голос декламировал стихи из трагедии Эврипида: «Какой плохой обычай есть у эллинов». И здесь его узрел царь: «Теперь „друзья“ не могли его удерживать; он вскочил и, по словам одних, выхватив копье у одного из телохранителей, ударил им и убил Клита; по словам других, он схватил сариссу у кого-то из стражей» (Арриан, IV,8).

В зале сразу же воцарилась зловещая тишина, до присутствующих, изрядно нагрузившихся вином, стал постепенно доходить смысл случившегося. На македонских пирах бывали различные конфликты, даже пьяный Филипп II с мечом в руке гонялся по залу за своим сыном. Но чтобы вот так, в разгар торжества ударить сариссой своего друга насмерть – такого ещё не бывало! Даже Арриан не удержался и осудил царя: «Александра я жалею в этой беде; он обнаружил, что находится во власти двух пороков, а именно, гнева и пьянства – разумному человеку неподобает быть во власти даже одного из них» (IV,9). Римлянин совершенно прав, смесь таких пороков является убийственной, особенно для правителя великой державы.

Совершив убийство, Александр сразу протрезвел и осознал весь ужас содеянного преступления: «По словам одних, он упер сариссу в стену и хотел броситься на нее, считая, что недостоин жить после того, как в пьяном виде убил своего друга. Большинство писателей рассказывает по-другому: Александр ушел к себе, рыдая, кинулся на кровать и, зовя по имени Клита и сестру Клита, Ланику, дочь Дропида, свою мамку, твердил, что, став взрослым, хорошо отплатил ей за ее заботы: она видела, как ее дети сражались за него и умирали, а ее брата он убил собственной рукой. Он все время повторял, что он убийца своих друзей; три дня ничего не ел и не пил и вообще забыл думать о себе» (Арриан, IV,8). Эти три дня были для царя самыми страшными в его жизни, оставшись наедине с самим собой, он осознал всю глубину своего падения. «Впрочем, его больше беспокоило, что, как он видел, все друзья пришли в ужас; ведь после этого никто не осмелится вступать с ним в разговор; ему придется жить в одиночестве, как дикому зверю, который одних пугает, а других сам боится» (Курций Руф,VII,2). Страшная плата за высшую власть – одиночество и пустота вокруг.

Юстин несколько иначе изобразил ситуацию и поведение Александра сразу после смерти Клита, хотя в остальном солидарен с Аррианом и Курцием Руфом: «Ликуя по поводу этого убийства, он стал упрекать мертвеца за то, что он вступился за Филиппа и восхвалял отцовские боевые успехи. Но когда, насытившись этим убийством, он успокоился и гнев сменился размышлением, он стал думать то о самом убитом, то о причине убийства и раскаиваться в своем поступке… Проявляя такую же страстность в раскаянии, как перед тем в гневе, он хотел умереть. Сначала он разразился рыданиями, обнимал мертвеца, касался его ран и каялся перед мертвым в своем безумии, как будто тот мог его слышать; потом, вырвав из трупа копье, он обратил его против себя и покончил бы с собой, если бы не вмешались друзья. Это желание умереть сохранялось у него и в последующие дни. К раскаянию присоединилось воспоминание о кормилице Александра, сестре Клита. Хотя ее не было при нем, ему было особенно стыдно перед той, которой он так гнусно отплатил за то, что она его выкормила, той, на руках которой он провел свое младенчество; став взрослым и победителем, за ее добро отплатил ей погребальным плачем. Он думал и о том, сколько пересудов и недоброжелательства вызвал он своим поступком в войске и среди покоренных народов, сколько страха и ненависти среди своих друзей, сколь горьким и печальным сделал свой пир, оказавшись на пиру более страшным, чем вооруженный во время битвы» (XII,6).

Но вот на что хотелось бы обратить внимание. Дело в том, что убийство Клита – это не процесс Филоты, где всё было заранее спланировано. События на пиру в Мараканде развивались спонтанно и по большому счёту шансов на то, что всё закончится обычной пьяной перепалкой, было гораздо больше, чем шансов на то, что прольется кровь. Ведь Александр проигнорировал первое оскорбление со стороны Клита, и лишь настойчивость командира гетайров привела к трагедии. Уйди Клит домой, после того как Птолемей вытолкал его с пира, и вряд ли бы кто на утро вспомнил про этот конфликт!

Однако неумение себя сдерживать, вседозволенность и пристрастие к алкоголю привели Александра к совершению преступления. Несколько лет назад никто и помыслить не мог, что такое может произойти, но длительное пребывание царя на Востоке сделало своё дело. Не македонский базилевс, «первый среди равных», а азиатский деспот с замашками тирана, не терпящий ни малейших возражений и готовый утопить в крови малейшее сопротивление своей воле, – вот кто такой теперь Александр. Но оговорюсь ещё раз, в отличие от Филоты и Пармениона политического подтекста в убийстве Клита не было. В полицейских протоколах это называется преступление на почве употребления алкоголя.

Окружение Александра пребывало в сильной тревоге, поскольку царь все дела забросил, хотя многие из них требовали его личного участия. Положение спас софист Анаксарх, заявивший, что для владыки Азии вовсе не обязательно действовать по справедливости, любое царское деяние само по себе справедливо. Этим он внёс некоторое успокоение в смятённую душу Александра и в какой-то мере разрядил обстановку. Прорицатели и предсказатели подключились к процессу и объявили, что бог Дионис покарал Александра за то, что царь не принёс ему жертву. Это очень удобная позиция, свалить всю вину на Диониса, благо с того спросу никакого нет. На это обратил внимание Арриан: «Дионису жертву он принес, потому что ему желательнее было приписать случившееся несчастье гневу божества, а не собственной порочности» (IV,9). Делалось всё, чтобы отвести вину от убийцы и преподнести случившееся в более-менее приличном виде: «А чтобы царь меньше терзался убийством, македонцы постановляют, что Клит убит законно, и даже хотят запретить похороны, но царь приказал предать тело земле» (Курций Руф,VII,2).

Чтобы справиться с муками совести, Александру потребовалось ровно десять дней, после этого он снова смог приступить к выполнению своих обязанностей командующего армией и правителя государства.

* * *

Скала Хориена – последний оплот согдийцев в борьбе против Искандера Двурогого. Военачальник Хориен, хозяин этой неприступной твердыни, возвышавшейся на огромной отвесной скале, решил до конца сражаться с захватчиками. Ситуация для македонцев усугублялась тем, что на вершину вела одна-единственная дорога, по которой и одному человеку трудно было пройти, не говоря уже о целой армии и осадной технике. Мало того, чтобы эту технику подвести к стенам, необходимо было засыпать глубокую пропасть, которая со всех сторон окружала скалу. Защитники могли безнаказанно расстреливать сверху воинов царя, а сами при этом оставаться неуязвимыми, поскольку вражеские стрелы до них не долетали.

Сама природа была против македонцев, зато командовал ими человек, умевший брать штурмом любую крепость, мастер ведения боевых действий в горной местности. Его не пугала ни цитадель, ни горные вершины, ни пропасти. Александр твёрдо знал, что нет такой крепости, которую он не сумел бы взять. От Эгейского побережья до Индии ни одна твердыня не устояла перед его натиском, а чем эта лучше остальных? Царь приказал начать осадные работы: «…так велико было его дерзновение, на такую высоту счастья он поднялся, что, казалось ему, нет для него мест непроходимых и недоступных» (Арриан, IV,21). Гора была окружена густым лесом и по приказу царя стали делать множество лестниц, чтобы по ним можно спуститься в пропасть. Днем работами руководил сам Александр, а по ночам его подменяла троица военачальников – Птолемей, Пердикка и Леоннат. Армию царь разбил на четыре отряда, чтобы люди имели возможность сменять друг друга, а работы не прекращались ни на минуту.

Несмотря на бешеный темп работ, осада затягивалась, солдаты изнемогали в борьбе со скальной породой. Но Александр не отступал. Когда македонцы достигли дна, они стали вколачивать в склоны железные костыли, к которым крепили настил из скрепленных между собой ивовых плетёнок. Конструкция засыпалась землёй и получалось подобие моста, по которому пехота могла подойти к скале.

Самонадеянность – вещь очень опасная, особенно на войне. Согдийские командиры, сначала не предававшие значения македонской возне в пропасти и у подножия скалы, были очень неприятно удивлены, когда оттуда в их воинов полетели стрелы. Выяснилось, что помешать дальнейшим работам защитники тоже не могут, поскольку внизу был сооружён навес для защиты от стрел. Хориену стало страшно. Перед его глазами встала растерзанная и разграбленная македонской солдатнёй Согдиана, её сожжённые города, уничтоженные деревни и вырезанное население. Применительно к себе и своим землям он этого не желал и, тщательно всё обдумав, решил вступить в переговоры. Возможно, он был знаком с тестем завоевателя, Оксиартом, потому что просил о встрече именно с ним. Царский родственник смог убедить земляка сдаться своему зятю, и Хориен покинул твердыню. В сопровождении друзей и родственников он предстал перед очами Искандера Двурогого, явил свою покорность и сдал крепость.

На следующий день Александр с отрядом гипаспистов поднялся в цитадель, желая осмотреть её. Во время личной беседы он настолько проникся расположением к своему недавнему противнику, что оставил ему и саму твердыню и все земли, которыми Хориен владел ранее. Согдиец в ответ сделал дружественный жест, снабдив македонские войска продовольствием, в немалом количестве заготовленным в крепости. После этого Александр ещё больше зауважал Хориена. Царю всегда было приятно, когда местные аристократы демонстрировали доброжелательность и без принуждения приходили на помощь завоевателю.

Теперь у Искандера Двурогого руки были развязаны, и долгожданный поход на Индию стал реальностью. Но не тут-то было! Средняя Азия действительно оказалась для царя проклятой землёй, новая напасть застигла его врасплох.

* * *

Греческий историк Каллисфен приходился родственником Аристотелю. Он был внуком его сестры Аримнесты, воспитывался в доме философа и одно время жил в Миэзе, где лично познакомился с Александром. Человек, безусловно, талантливый, он страдал одним существенным недостатком – огромным самомнением. Историк утверждал, «Что Александр и Александровы дела зависят от него, Каллисфена, и от его истории и что он прибыл к Александру не за славой для себя, а чтобы прославить его, что Александр станет сопричастником богов не по лживым рассказам Олимпиады относительно его рождения, а по той истории Александра, которую Каллисфен напишет для мира» (Арриан, IV,10).

Сказано это было накануне похода в Азию, куда родственник философа отправился в качестве придворного историографа македонского базилевса. Заявление очень примечательное, лишний раз подтверждающее невероятно высокое мнение Каллисфена о собственной персоне. Чувствуется и пренебрежительное отношение к царю, ведь племянник Аристотеля настоящий эллин, а Александр всего лишь македонец, да и то не чистокровный. И если в начале похода на выходки Каллисфена царь мог смотреть сквозь пальцы, то в Бактрии вызывающее поведение учёному с рук не сошло. Потому что здесь Александр уже не македонский базилевс, первый среди равных, а Царь царей, сын бога Аммона, повелитель половины Ойкумены, по приказу которого стираются с лица земли города и вырезаются народы. Для него Каллисфен – просто надоедливая муха, которая жужжит до тех пор, пока не надоест окончательно своим жужжанием. А как надоест, то её сразу же прихлопнут и не заметят.

Но историк, судя по всему, этого не понимал и не желал понимать, считая, что в Азии, как и в Элладе, можно безнаказанно молоть языком. Становясь в открытую оппозицию к Александру, он считал, что два фактора позволят ему остаться безнаказанным: во-первых, общественное мнение, которое будет на его стороне, а во-вторых, что он племянник Аристотеля. Однако и в том и другом своём предположении учёный жестоко ошибся.

Заметим, что Каллисфен был для Александра никто – ни товарищ по оружию, ни друг детства и даже если на то пошло, то и ни единомышленник. Просто вместе учились у Аристотеля. Судьбы Филота, Пармениона и Клита, с которыми царя связывали куда более близкие узы, чем с учёным греком, должны были насторожить историка, но этого не случилось. Что же касается общественного мнения, то это очень переменчивая вещь, особенно при царском дворе, где каждый стремится захватить теплое местечко. Да и имя Аристотеля не было защитой, поскольку царь резко разошёлся со своим учителем во взглядах на окружающий мир. Узкий греческий национализм, который проповедует философ, для завоевателя неприемлем, он смотрит на мир гораздо шире и свободнее, чем бывший учитель.

Если внимательно приглядеться к оппозиционной деятельности Каллисфена, то можно заметить, что историку просто нравится находиться в центре внимания. Обличая окружающие его пороки, он в определенной степени занимается самолюбованием, не обращая внимания на то, что тучи над его головой сгущаются. Прилюдно унижать царя и при этом пусть и талантливо высмеивать его внутреннюю политику – что может быть более не уместным в подобной ситуации. Даже Аристотель был вынужден заметить, что «Каллисфен – прекрасный оратор, но человек неумный» (Плутарх, 53). К такому же выводу приходит и Арриан, когда указывает причины, по которым историк испортил отношения с царём: «Я считаю вполне естественным, что Александр возненавидел Каллисфена за неуместное свободоречие и высокомерие, соединенное с неуменьем держать себя» (IV,12). Вывод из всего изложенного следует простой: в том, что с ним случилось, виноват только сам историк, и никто другой, поскольку при царях язык следует распускать более осторожно.

Приведу наиболее показательный эпизод, о котором поведал Плутарх. У персов Александр позаимствовал обряд проскинезы – падение подданных ниц перед царём, и попытался внедрить его в своё ближайшее окружение. На пиру Александр протянул чашу с вином одному из друзей. Македонец отпил из неё, упал перед царем на колени, затем поцеловал его и вернулся на своё место. Так же поступили все присутствующие на пиру. За исключением одного человека – Каллисфена.

Для азиатских подданных Александра в этом не было ничего необычного, наоборот, по их мнению, именно так и надо приветствовать своего повелителя. Македонцы с самого рождения жили под властью монарха, и хотя традиции царского дома Македонии были совершенно другие, чем на Востоке, но тем не менее. Поэтому многие земляки Александра хоть и кривились, но обряд поклонения выполнили, чем несказанно порадовали владыку. С эллинами было сложнее, поскольку многие из них поданными Александра не являлись. Но с другой стороны, раз они служили в его армии и выпрашивали разные милости при дворе, то и обязаны были делать то, что им велят. Поэтому греки так же упали перед сыном Аммона на колени, справедливо рассудив, что от них не убудет, а царь заметит их усердие.

Всё шло хорошо до тех пор, пока не пришла очередь Каллисфена. Проигнорировав падение ниц, родственник Аристотеля приложился к чаше с вином, а затем бодрой походкой направился к Александру и подставил щёку для поцелуя. Царь в это время был увлечен беседой с Гефестионом и вполне возможно, что не заметил бы демарша учёного, но доброжелатели обратили его внимание на вызывающее поведение историка. Поэтому Александр от поцелуя уклонился, а Каллисфен громогласно на весь зал заявил: «Что ж, одним поцелуем будет у меня меньше» (Плутарх, 54).

В данной ситуации историк ведёт себя как самый настоящий провокатор, причём ясно видно, что эти выходки не от большого ума. У Каллисфена была масса вариантов избежать открытого конфликта, вплоть до того, что сослаться на нездоровье и покинуть пиршество. Но он этого не сделал, а решил идти напролом. Постоянно провоцируя Александра, учёный не понимал, что играет с огнём и в итоге доигрался. Терпение царя лопнуло, терпеть выходки поборника демократических ценностей он больше не собирался.

Здесь хотелось бы сделать небольшое отступление. Дело в том, в гибели Филоты, Клита и Каллисфена есть кое-что общее. И это не злая воля Александра, как кажется на первый взгляд. Все их беды начались от неумеренной болтовни. И не важно, произошло это по пьяному делу, злому умыслу или недомыслию. Если б держали язык за зубами, то избежали бы многих проблем. Из этой троицы самым умным оказался Чёрный Клит, он молчал до тех пор, пока вино не оказало на него пагубное воздействие.

Вернёмся к Каллисфену. То, что он выступал против введения восточных обычаев при дворе, вполне объяснимо, просвещенному эллину казалось кощунством преклонение перед живым человеком. Александр смотрел на это иначе. Он не случайно выбрал именно этот момент для введения восточных обычаев. Труднейшая кампания в Согдиане была завершена, оппозиция в армии разгромлена, а на мнение остальных царю было просто наплевать. О чём с горечью и сообщил Юстин: «…ранее Александр воздерживался от этого, чтобы не сделать все введенные им новшества равно ненавистными» (XII,7). Царь пристально наблюдал за деятельностью оппозиционера и видел, что Каллисфен пользуется уважением и авторитетом в определённых кругах. Поэтому Александр сделал всё возможное, чтобы вбить клин в неплохие отношения учёного с македонцами и оставить историка в гордом одиночестве. Что касается друзей царя, то родственник Аристотеля заслужил с их стороны настоящую ненависть. Вопрос был в том, когда всё это надоест Александру и он найдёт причину избавиться от учёного. Повод представился неожиданно быстро.

* * *

В отличие от «Заговора Филоты», «Заговор пажей» был реальностью. Среди македонских аристократов существовал обычай отдавать своих подросших сыновей в услужение базилевсам. В их обязанности входило прислуживать царям, охранять ночью их покои, приводить наложниц, сопровождать на охоте, подводить коней перед битвой и оберегать во время сражений. Особой честью считалось сидеть за царским столом. Лишь базилевс мог их наказывать, но наказывать жестоко – розгами. По сообщению Курция Руфа, «пажи» были «причастные всяким свободным искусствам» (VII,6), и из их рядов выходили будущие военачальники и наместники. Получается, что данное подразделение являлась своеобразной кузницей командных кадров для македонской армии и администрации. И вот в этой среде возникает заговор, имевший конечной целью убийство самого царя.

Организатором заговора был юноша по имени Гермолай, считавший Каллисфена своим учителем. Убить Александра Гермолай решил на почве личной неприязни. Однажды во время охоты на царя из кустов выскочил кабан и Гермолай прикончил зверя ударом копья. Но Александр обиделся, он хотел зверя завалить сам, и поэтому велел высечь не в меру ретивого «пажа», чтобы тот впредь не лез, куда не надо. Эту порку молодой человек не смог простить царю. Поразмышляв, он собрал вокруг себя группу идейных товарищей, полностью разделявших его образ мыслей. В назначенный день и час всё было готово к тому, чтобы привести замысел в исполнение: участники заговора стояли на карауле вокруг царского шатра, и стоило Александру в него зайти, как его сразу бы убили. Ночь благоприятствовала замыслам заговорщиков, они как тени реяли вокруг палатки царя, но жертва так и не появилась. Удача по-прежнему была к Александру благосклонна, на очередной попойке он задержался дольше обычного, и когда, пошатываясь, ввалился в шатёр, то на страже стояли уже совсем другие люди.

Дальше всё было в лучших традициях жанра, поскольку у одного из заговорщиков сдали нервы, и он поделился наболевшим со своим другом, тем самым подписав приговор заговорщикам. Слух стал быстро распространяться, и дело дошло до царских телохранителей Птолемея и Леонната. Они поспешили к царю, но он в это время отсыпался после пирушки, и добудиться его было проблематично. Однако урок, который Александр всем преподал на примере Филоты, пошёл его приближённым впрок. Несмотря на плохое самочувствие повелителя, они его растолкали и донесли всю опасность ситуации. Реакция была мгновенной, всех участников преступной группы сразу арестовали, а заодно прихватили и Каллисфена.

О том, был ли назван Каллисфен среди участников заговора или нет, информация существует самая противоречивая, Арриан приводит две взаимно исключающие друг друга версии: «Аристобул говорит, что они назвали Каллисфена, как человека, внушившего им этот дерзкий замысел. И Птолемей говорит то же. Большинство же рассказывает иначе: Александр сразу же поверил наветам на Каллисфена, потому что давно ненавидел его и потому что Гермолай был очень близок к Каллисфену» (IV,14). У Курция Руфа своя позиция по данному вопросу: «Известно, что Каллисфен не был упомянут как участник заговора; он якобы только охотно слушал речи молодых людей, поносивших и осуждавших царя» (VIII,6). При этом римский историк указывает и причину гибели Каллисфена: «…дело в том, что он совсем не мог приспособиться к придворной жизни и к льстецам» (VIII, 8). Плутарх так же не даёт конкретного ответа: «Все же никто из заговорщиков даже под самыми страшными пытками не назвал Каллисфена виновным. И сам Александр вскоре после этого написал Кратеру, Атталу и Алкету, что мальчишки во время пыток брали всю вину на себя, уверяя, что у них не было соучастников. Позднее, однако, в письме к Антипатру Александр возлагает вину и на Каллисфена» (55). Трудно сказать, был замешан в заговоре Каллисфен или нет, но его идейным вдохновителем, даже помимо своей воли, он мог оказаться.

Вызывающее поведение ученого по отношению к Александру давало молодым людям пищу для размышлений. И когда заговорщиков разоблачили, Каллисфен оказался одним из главных подозреваемых: «Поэтому, когда был раскрыт заговор Гермолая, обвинения, которые возвели на Каллисфена его враги, представились царю вполне правдоподобными. А враги утверждали, будто на вопрос Гермолая, как стать самым знаменитым, Каллисфен ответил: „Для этого надо убить самого знаменитого“» (Плутарх, 55).

Александр поступил так же, как и в процессе над Филотом, выдав несостоявшихся убийц на суд войска. Но в отличие от командира гетайров, Гермолай произнёс яркую речь, где поставил в вину царю убийство знатных македонцев, тиранию и пренебрежение обычаями предков. Но это его не спасло, и всех виновных побили камнями. С Каллисфеном опять всё непонятно, античные авторы приводят массу различных версий, и поэтому трудно сказать что-то определённое. Курций Руф говорит о том, что учёный умер от пыток, и при этом подчеркивает его невиновность: «Каллисфен тоже умер после пыток, хотя не был повинен в заговоре… Поэтому ничье убийство не могло возбудить большей ненависти к Александру, так как он не только убил, но без суда замучил человека, отличавшегося благородными качествами и поступками» (VIII,8).

Арриан вновь приводит противоречащие друг другу свидетельства Аристобула и Птолемя. Первый говорит о том, что историка заковали в цепи и повели за войском, но в пути он заболел и умер. Второй же свидетельствует о том, что Каллисфена сначала пытали, а затем повесили. Плутарх подтверждает как версию о том, что Каллисфена повесили, так и версию о том, что он умер от болезни. При этом приводит очень интересные подробности: «Некоторые сообщают, что Александр повесил Каллисфена, а другие – что Каллисфен умер в тюрьме от болезни. Харет рассказывает, что Каллисфена семь месяцев держали в оковах, под стражей, чтобы позднее судить его в большом собрании, в присутствии Аристотеля, но как раз в те самые дни, когда Александр был ранен в Индии, Каллисфен умер от ожирения и вшивой болезни» (55). Версий много, но какая из них наиболее достоверная, ответить невозможно.

Судьба учёного зависела только от Александра, а царь был не из тех людей, которые месть и наказание откладывают в долгий ящик. Недаром Плутарх отметил, что именно к этому моменту в Александре произошли серьёзные перемены: «В ту пору он был уже страшен в гневе и беспощаден при наказании виновных» (57). Писатель отмечает, что царь стал скор на расправу, часто казнил без суда и следствия, а некоторых изменников убивал собственноручно. Перса Орсодата Искандер просто застрелил из лука, не утруждая себя каким-либо разбирательством. Возможно, что племянника Аристотеля либо запытали до смерти, либо просто повесили.

* * *

Подготовка к походу в Индию шла полным ходом, царь не хотел её затягивать, понимая, что бездействие самым дурным образом подействует на войска. Александр хотел встретиться на поле боя с достойным противником, лицом к лицу, а не гоняться за неуловимым врагом, как это было в Согдиане. Рассказывая о подвигах царя, Курций Руф верно подметил, что «всегда его слава ярче проявлялась на войне, чем после победы» (VIII,9). Действительно, именно война была сущностью этого человека, и Александр, бог войны Древнего мира, не мыслил без неё своей жизни. Но до определённого момента, который был уже не за горами.

В Индийский поход должны были идти не только македонцы и греки, но и покорённые народы. По приказу Александра на завоеванных землях набрали 30 000 воинов, которые влились в ряды царской армии. Делалось это для того, чтобы усилить поредевшие после боев в Согдиане войска. Не исключено, что Александр рассматривал этих воинов и как заложников. Надёжный тыл – главнейший залог победы, и царь эту истину знал как никто другой. Что же касается планов Александра, то, завоевав Индию, он не собирался останавливаться, а планировал дойти до берегов Океана.

Как раз в это время царь решил выделить элитные подразделения из остальной массы войск. В тяжёлой кавалерии посеребрили доспехи и бляхи на конской сбруе, а отборные пехотинцы получили серебряные щиты, из-за которых их стали называть аргираспидами (сереброщитные). Это легендарное подразделение переживёт своего создателя и примет активное участие в войнах диадохов, во время которых покроет себя как великой славой, так и несмываемым позором.

Пример Александра окажется заразителен, и македонские цари из династии Антигонидов впоследствии создадут отборные пехотные подразделения халкаспидов (медные щиты) и левкаспидов (белые щиты). Эти элитные отряды будут входить в состав македонской фаланги и примут участие в битве при Пидне[54].

Накануне похода в Индию царь заметил, насколько его войско отяжелело от награбленного добра, и решил спалить весь обоз. Александр всегда предпочитал маневренную войну, и тащить в неведомые земли возы с поклажей, лишая тем самым свою армию мобильности, он не собирался. Но дело было очень тонкое, поскольку было неизвестно, как на это посмотрят простые солдаты. Александр не стал мелочиться, по его приказу всё царское имущество нагрузили на повозки, свезли в центр лагеря, где на глазах тысяч воинов он бросил факел в скопление телег. И что бы про Александра не говорили, он никогда не требовал от других того, чего не мог сделать сам. А что может быть лучше личного примера для солдатской массы! Вскоре пылал весь обоз, а воины всё бросали и бросали в огонь ставшее ненужным добро. Лишь немногие из них пребывали в расстройстве, остальные же были твёрдо уверены в том, что в сказочной Индии возьмут ещё большую добычу. Хотя Александр имел довольно смутное представление о той стране, в которую готовил вторжение. На это есть чёткое указание Страбона: «многие из его спутников описывали ему эту страну, хотя и неясно» (XV,I,26).

Наместником Бактрии царь назначил македонца Аминту, оставив в его распоряжении 10 000 пехотинцев и 3000 всадников, из чего следовало, что до конца он бактрийцам всё-таки не доверял. В конце весны 326 года до н. э. главная армия за десять дней перевалила через Гиндукуш и подошла к Александрии Никее, основанной царём накануне похода в Среднюю Азию. Примечательно, что Александр нашёл время вплотную заняться делами этого города. Наместника за плохое управление царь от власти отстранил, а городское население увеличил за счёт сельских жителей и негодных для военной службы солдат. Решив в Никее все вопросы, Александр повёл свою армию дальше на восток, в земли, куда кроме олимпийских богов не заходил ни один эллин. Так началось вторжение Искандера Двурогого в Индию.

Тропа Диониса

Дорога к славе

прокладывается упорным трудом.

Публилий

Индийский поход Александра Македонского стоит особняком среди прочих его военных кампаний. Временной промежуток от вторжения в Индию до битвы при Гидаспе представляет собой непрерывную череду сражений и осад, происходивших с калейдоскопической быстротой. Разделив армию на несколько частей, Александр бил врага на всех направлениях, причём в нужный момент его войска всегда оказывались собраны в один кулак. Шанс разбить македонскую армию по частям противникам ни разу не представился. Впрочем, какую македонскую армию, в поход на Индию шла уже не армия Македонии, а имперская армия. В её состав входили не только македонцы и греки, но и множество других народов, проживающих на просторах державы Александра. Македонцы стали просто одной из составляющих этой могучей военной машины.

О численности войск Плутарх приводит следующую информацию: «В начале похода у него было сто двадцать тысяч пехотинцев и пятнадцать тысяч всадников» (66). Это лишний раз подтверждает, что армия Александра стала интернациональной, в данный момент ему просто негде взять македонцев и греков в таком количестве. Военное искусство царя ко времени индийского похода достигло высочайшего уровня, не было такой армии, которую он не смог бы победить, не было такой крепости, которой он не мог бы взять. Военный гений Александра блеснул новыми гранями, и Восток содрогнулся от железной поступи фаланг Искандера Двурогого.

Выступив из Никеи, царь отправил посла к индийскому князю Таксилу, правителю города Таксилы, с приказом встретить его как своего повелителя. Плутарх рассказывает, как к этому предложению отнесся индийский владыка: «Таксил, как сообщают, владел в Индии страной, по размерам не уступавшей Египту, к тому же плодородной и богатой пастбищами, а сам он был человек мудрый. Приветливо приняв Александра, он сказал ему: „Зачем нам воевать друг с другом, Александр, – ведь ты же не собираешься отнять у нас воду и необходимые средства к жизни, ради чего только и стоит сражаться людям разумным? Всем остальным имуществом я охотно поделюсь с тобою, если я богаче тебя, а если беднее – с благодарностью приму дары от тебя“» (59).

Вот она, индийская мудрость! Поднося царю богатые дары и признавая его верховную власть, Таксил отдавал себе отчёт в том, зачем он это делает. Многие индийские племена и отдельные князья в дальнейшем вступят в битву с завоевателями не на жизнь, а насмерть. Жители городов и крепостей откажутся открывать ворота перед Искандером, несмотря на огромное неравенство сил и понимая всю безнадёжность борьбы. Так почему же Таксил поступил иначе?

Ответ прост. Его земли граничили с Бактрией, и он как никто другой был осведомлён о том, что творилось в Согдиане. Князь засылал туда лазутчиков, и они снабжали его самой свежей информацией. Поэтому о подготовке к походу на Индию Александра Таксил был извещён. Но главное заключалось в том, что у него было время очень хорошо подумать и взвесить на весах своей мудрости последствия тех решений, которые будут им приняты. Что будет лучше для его страны – смертельная схватка с могущественным врагом или же подчинение власти чужеземца? Таксил решил продемонстрировать покорность. Ведь в отличие от своих восточных соседей, он прекрасно понимал, с кем ему придётся иметь дело.

Той судьбы, что постигла Согдиану, Таксил своей стране не желал. Признав подчинение более сильному царю, правитель княжества практически ничего не терял, зато приобретал многое. Он получал могущественнейшего союзника, способного оказать ему военную помощь в борьбе с другими индийскими князьями. Александр благосклонно воспринял покорность Таксила и богато его одарил. Македонцы, как всегда, фыркнули по поводу, что царь привечает местную знать: «Македоняне завидовали им, говоря, что до перехода через Инд у Александра, видимо, не было никого, кому бы он мог оказывать благодеяния» (Страбон, XV,I,28). Об этом же пишет и Плутарх: «Этот поступок очень огорчил его друзей, но зато привлек к нему многих варваров» (59). На этом дипломатические успехи Александра закончились.

* * *

Искандер Двурогий главный акцент сделал на быстроту действий. Чтобы поспевать везде и бить врага на всех направлениях одновременно, он разделил войска на две части. Половину армии под командованием Гефестиона и Пердикки царь послал к Инду, повелев подчинить все земли, лежащие у них на пути. Либо силой оружия, либо путём дипломатии, третьего не дано. Но главной задачей македонских полководцев было наведение переправы через реку. Вместе с ними выступил в поход и Таксил, решивший использовать сложившуюся ситуацию в своих интересах. Князь Астис, вступивший в бой с захватчиками, сражение проиграл и был убит. После 30 дней осады Гефестион овладел его городом и поставил там наместником одного их преданных Таксилу князей. Достигнув Инда, царские военачальники стали наводить переправу и дожидаться подхода главных сил под командованием царя.

В это время Александр быстро шёл через горы, стремясь поскорее их преодолеть и не дать времени местным племенам объединиться для отпора вторжению. В поисках укрытия в горах появилось множество беженцев из сельской местности. Помимо гор, индийцы убегали в крепости и города, надеясь там переждать нашествие. Но никто не знал, что это тщетные надежды.

В отличие от царя Таксила, местные правители индов не имели понятия, с кем же они столкнулись. Когда Искандер подошёл к их главному городу, вопреки всей логике, они вышли ему навстречу и дали бой перед городскими укреплениями. Итог такого порыва был закономерен, царь разгромил их наголову и загнал обратно за стены. А затем взял город в кольцо. При этом получил лёгкое ранение стрелой в плечо, но на такие мелочи Александр уже не обращал внимания.

Горожане рассчитывали, что два ряда стен защитят их от беды, но жестоко ошиблись, этого врага не могли остановить ни стены, ни башни, ни крепкие ворота. На строительство осадной техники царь время тратить не хотел и решил ограничиться только изготовлением лестниц. Действовал он по отработанной в Согдиане схеме: лучники и пращники засыпали защитников метательными снарядами и очистили от них укрепления, а тяжёлая пехота с помощью лестниц прорвалась в город. Защитники не выдержали натиска и обратились в бегство, надеясь уйти в горы, которые возвышались совсем рядом. Но далеко не ушли и были настигнуты царской кавалерией. По приказу Искандера Двурогого всех пленных перебили, а город сравняли с землёй.

Но такая суровая мера принесла свои плоды, и соседний город Андака открыл перед царем ворота. Здесь Александр оставил Кратера с отрядом и приказал ему привести к покорности всю область. Города и крепости, которые не сдадутся, разрушить до основания. Александр был настроен очень решительно, тратить время на убеждения не хотел, полагая, что страх в таком деле будет лучший помощник.

Следующей жертвой Искандера стали владения князя аспасиев. Поход против него был примечателен тем, что инды, узнав о приближении Двурогого, бой принимать не стали, а подожгли свои дома и стали уходить в горы. Местный князь с отборными воинами прикрывал отход основных сил, когда на него налетел командовавший кавалерийским авангардом телохранитель царя Птолемей, сын Лага. Полководец индов занял позицию на холме и приготовился к бою. Царский телохранитель понял, что атака в конном строю вверх по склону будет неэффективной, спрыгнул с лошади и лично возглавил атаку. Сверху на македонцев бросились аспасии, индийский князь пробился к Птолемею, перехватил копьё двумя руками и мощным ударом пробил противнику панцирь на груди.

Сын Лага владел оружием превосходно, иначе бы не был царским телохранителем. Отразив атаку, он копейным ударом в бедро свалил инда с ног и добил на земле. В лучших традициях героев «Илиады» Птолемей содрал с побеждённого врага доспехи, но был атакован подоспевшей княжеской охраной, желавшей вернуть тело своего вождя. Спешенные македонские кавалеристы сдерживали яростный натиск противника до тех пор, пока на выручку не подошёл Александр с тяжёлой пехотой. Плотный македонский строй отразил все атаки аспасиев и инды, оставив тело своего повелителя в руках врагов, ушёл в горы.

Жители города Аригей тоже не желали покоряться захватчикам, но поскольку сил для сопротивления не имели, подожгли свои дома и разбежались, царь на месте города застал только пепелище. Но дело было в том, что этот город действительно был очень выгодно расположен стратегически. Исходя из этого, Александр приказал Кратеру восстановить Аригей, заново отстроить укрепления и поселить в нем сельских жителей и негодных к строевой службе солдат. Царь повел войска в горы, где скопились значительные силы индов.

Разделив свою армию на несколько частей, Александр комбинированной атакой с разных направлений нанёс противнику поражение и загнал индов на вершины. Однако преследовать не стал, поскольку пленных было взято около 40 000 человек и надо было решить, что же с ними делать. Вскоре подошёл Кратер с войсками. По слухам, племя ассакенов, через чьи земли предстояло пройти, выставило войско из 2000 всадников 30 000 пехотинцев и 30 боевых слонов. То, что произошло дальше, не поддавалось логическому объяснению: «Варвары, узнав о приближении Александра, не осмелились вступить в сражение всем скопом; они разошлись по своим городам и решили защищать их и отбиваться» (Арриан, IV,25).

Решение не очень умное, дробить силы в такой момент было очень опасно, потому что Александру бить врагов по одному гораздо легче, даже если они и засели за городскими укреплениями. Наиболее жестокие бои развернулись за главный город ассакенов Массаги, где с отборными войсками засел местный князь.

Создаётся впечатление, что вождь ассакенов имел довольно смутное представление о военном деле. Сначала он разбрасал свою армию по городам и отдал инициативу врагу, а затем решил атаковать противника и дать ему бой за городскими стенами. Логики в таких действиях никакой, метания из стороны в сторону до добра довести не могли.

Армия Искандера подошла под Массаги, и царь распорядился ставить лагерь. Внезапно городские ворота распахнулись, и лавина вооружённых людей хлынула на македонцев. Но недаром Александр был величайшим импровизатором на поле боя. Быстро сообразив, что к чему, он велел своим войскам отходить, по возможности сохраняя боевой порядок, и завлекать противника как можно дальше от города. И как только враг отошёл от стен на значительное расстояние, в бой вступили легковооружённые войска царя. Под градом стрел, камней и дротиков ряды индов смешались, а когда в атаку пошла фаланга под личным командованием Искандера, то исход сражения стал ясен. Разбитые ассакены заперлись в городе, а македонцы начали собирать метательные машины, готовясь к предстоящему штурму. Но здесь царю не повезло, и Александр был легко ранен стрелой в лодыжку.

Сражение за город было ожесточённым и длилось несколько дней. Через проломы в стенах македонцы пытались войти в Массагу, но каждый раз инды их отбрасывали. К стене подкатили осадную башню, с которой стали поражать защитников стрелами и дротиками, положение гарнизона ухудшилось, но город всё равно устоял. Третий день тоже не принёс удачи Искандеру. Перебросив с осадной башни на стену мост, тяжелая македонская пехота атаковала стены, но мостик не выдержал тяжести бегущих по нему людей и рухнул. Ассакены через калитку в стене атаковали растерявшихся солдат и нанесли им большие потери. Царские войска отступили, но на следующий день приступ возобновился, и военные инженеры Александра ввели в сражение ещё одну осадную башню. Атака на город пошла с двух направлений.

Сдаваться в Массаге никто не собирался. Но удача вновь явила благосклонность к своему баловню, князь ассакенов был убит стрелой, выпущенной из катапульты. Мать погибшего, княгиня Клеофис, решила вступить в переговоры с Александром, потому что среди защитников были очень большие потери убитыми и ранеными. По договору, который был заключён, Массага переходила под власть царя, а наёмники, находившиеся на службе у ассакенов, получали свободный выход из города и могли идти куда хотят.

О том, что произошло дальше, и Арриан и Диодор Сицилийский рассказывают совершенно по-разному. Но оба сходятся в главном: все наёмники были перебиты по приказу Искандера. Арриан пишет, что царь принял их к себе на службу, однако с наступлением ночи наемники решили бежать. Но Александр, заранее обо всём извещённый, приготовил им ловушку и всех перебил. Но я лично больше доверяю Диодору, его версия логичнее вписывается в ход событий: «Наемники сразу же, по условиям соглашения, вышли из города и, пройдя стадиев 80, расположились беспрепятственно лагерем без всякой тревожной мысли о будущем. Александр относился к наемникам с неизменной враждебностью; построив своих солдат, он пошел вслед за варварами и внезапно обрушился на них; многие были убиты. Наемники сначала кричали, что на них нападают вопреки договору, и призывали богов, оскорбленных Александром. Он громко крикнул им в ответ, что разрешил им уйти из города, но что они явные враги македонцам» (XVII,84). Царь заранее решил судьбу наёмников, и у них не было шансов уйти живыми из Массаги. Александр бессовестно врал, когда обещал индам безопасный уход из города.

Но бесстрашные бойцы не собирались безропотно склонять свои головы под македонские мечи. Они были профессионалами и за свою боевую жизнь насмотрелись всякого. Сдвинув щиты, они образовали большой круг, внутри которого поместили женщин и детей, а сами приготовились отразить вражескую атаку. Ощетинившаяся копьями фаланга пошла в наступление, но наёмники забросали македонцев копьями, а затем бросились врукопашную. Инды сражались отчаянно и умело, война была их ремеслом, и иного дела они не знали. Македонцы, привыкшие быть победителями, с боевым кличем атаковали вражеские ряды, стараясь разбить монолитный вражеский строй. Опытные бойцы сариссами пробивали насквозь щиты наёмников и пронзали их тела, но инды пролезали между пик и били царских ветеранов. Потери с обеих сторон были очень велики. Сражение достигло, когда за оружие схватились женщины наемников и наравне с мужчинами вступили в бой с воинами Искандера. Женщины, у которых не было оружия, бросались на вражеские ряды, хватались за македонские щиты и вытаскивали из строя неприятельских солдат. Когда в бой вступила тяжёлая кавалерия, чаша весов стала клониться в пользу царя. Инды сражались героически, но силы были не равны, и практически все наёмники пали на поле боя. Как заметил Диодор: «Александр повернул обратно свою конницу, уводя с собой бесполезную невооруженную толпу и уцелевших в битве женщин» (XVII,84).

Косвенное подтверждение версии Диодора мы находим у Плутарха: «Храбрейшие из индийцев-наемников, переходившие из города в город, сражались отчаянно и причинили Александру немало вреда. В одном из городов Александр заключил с ними мир, а когда они вышли за городские стены, царь напал на них в пути и, захватив в плен, перебил всех до одного. Это единственный позорный поступок, пятнающий поведение Александра на войне, ибо во всех остальных случаях Александр вел военные действия в согласии со справедливостью, истинно по-царски» (59).

Трудно сказать, почему Александр пошел на подлость вопреки своим принципам. Хотя, что ему какие-то наёмники! Он Царь царей и для большинства подданных живой бог, ему ли обращать внимание на такие мелочи, как верность данному обещанию. Слова философа Анаксарха, сказанные Александру после убийства Клита, накрепко запали в душу царя, «что все, что ни установил бы Зевс, творится по справедливости, и все, что идет от великого царя, должно почитаться справедливым, во-первых, самим царем, а затем и остальными людьми» (Арриан, IV,9). Усвоив это правило, Александр и действовал соответствующим образом.

Взятие Массаги произвело сильнейшее впечатление на соседние племена, множество городов и крепостей распахнуло перед захватчиками ворота. Хотя некоторые города отказались покориться и были взяты в осаду македонскими полководцами. К каждому осаждённому городу подходил с армией Александр, объединил свои войска с отрядами военачальников и штурмовал крепостные стены.

Так были взяты Ор и Базиры, причём жители последнего, узнав о приближении царя, покинули свои дома и бежали на скалу Аорн, где собирались войска индов. Их вожди надеялись на неприступность места и повторили ошибки согдийских военачальников, засевших на Согдийской Скале и Скале Хориена. Подобно согдийским коллегам, полководцы индов жестоко просчитались.

Когда армия Искандера появилась у подножия горы, на которой стояла крепость, то царь был очень неприятно удивлён её неприступным расположением. Но для Александра нет невозможного! Такие слова могли бы стать девизом завоевателя. Царь очень хотел захватить эту гору и добавить к своей коллекции покорённых неприступных твердынь. Недавно захваченные города – Оры, Базиры и Массаги, а также город Оробатиду, построенный Гефестионом и Пердиккой, Александр превратил в свои опорные базы. Поставив там сильные гарнизоны, царь выступил к Инду, и стал захватывать города, расположенные вокруг Аорна, отрезая скалу от внешнего мира. Прибыв в Эмболимы, Александр решил вести атаку на Аорн из этого города.

Царь видел трудности предстоящей осады и решил исключить все возможные неожиданности. Не имея представления о том, насколько может затянуться осада, он велел свезти в Эмболимы огромное количество продовольствия. Александр исходил из того, что если штурм провалится, то придётся морить защитников голодом. Но здесь царю снова повезло. К нему привели местных жителей, пообещавших провести его воинов к такому месту, откуда можно будет организовать штурм Скалы. Александр покинул Эмболимы и выступил к Аорну, в авангарде с легковооружёнными войсками и агемой гипаспистов шёл Птолемей, сын Лага. Ему было поручено захватить и удержать место, о котором говорили проводники. Атака на скалу Аорна началась.

* * *

Птолемей, двигаясь по труднодоступной горной дороге, значительно опередил индов. Они заметили его отряд, но помешать продвижению уже не могли. По прибытии на место, царский телохранитель укрепил свои позиции частоколом и рвом, а затем велел запалить огромный костёр, подавая знак Александру. Увидев сигнал, царь развернул войска в боевые порядки и повёл атаку на ущелье, ведущее к вершине. Птолемей пошёл на штурм с другой стороны. Трудно сказать почему, но комбинированный удар с двух направлений не удался, Арриан сообщает, что «варвары отбивались, и Александр ничего не мог поделать в силу природных трудностей» (IV,29).

Всё оказалось гораздо сложнее, чем предполагал царь, столкнувшись с серьёзными препятствиями, он был вынужден отступить. Это осложнило положение отряда Птолемея, поскольку, отбив вражеский штурм, инды пошли в атаку на его позиции. В жестоком сражении победа осталась за македонцами, сказалось их преимущество в лучниках и мобильных войсках. Врагам не удалось ни сломать частокол, ни уничтожить отряд, а ночью к македонцам прибыл гонец от царя, с приказом на рассвете возобновить атаку.

Утром Александр вновь атаковал противника в лоб, а с фланга возобновил действия Птолемей, активно используя легковооружённые подразделения. Инды понесли большие потери от вражеских метательных снарядов и начали отступать, противник же продолжал наращивать натиск, не давая передышки. Это объяснялось тем, что македонские отряды сражались посменно.

Атака увенчалась успехом, и армия Искандера захватила проход к вершине. Но подойдя к твердыне, Александр понял, что с налёта цитадель не взять. На следующий день македонцы отложили в сторону оружие и взялись за лопаты и шанцевые инструменты. Искандер велел от вершины соседнего холма до вершины Скалы вести насыпь, по примеру того, как это было проделано при штурме Газы. Только работы эти по своим размерам были гораздо масштабнее и не шли ни в какое сравнение с предыдущими. Царь лично руководил строительством насыпи, поощряя прилежных и подгоняя нерадивых, к вечеру её длина достигала уже около 190 м.

На вал втащили метательные машины и начали обстрел вражеских укреплений. Инды решили помешать возведению насыпи и сделали вылазку, но были отбиты тяжелой пехотой Александра. Работали три дня без перерыва, а на четвёртый македонцам удалось захватить гору, по высоте равную Скале. Царь распорядился вести к ней насыпь, чтобы отсюда подвести вал непосредственно к цитадели. Теперь и до индов дошло, с кем они связались, и к Александру было выслано посольство с предложением о сдаче.

Однако всё было не так просто. «Расчет же у них был на то, чтобы протянуть день в ожидании переговоров, а ночью рассеяться по своим родным местам» (Арриан, IV,30). Но разведка доложила точно, и Александр на хитрость врага ответил своей хитростью. Ночью он снял стражу, которая окружала крепость, и дал индам время выйти за стены. Увидев, что на укреплениях никого нет, македонцы по верёвкам быстро залезли на Скалу и заняли цитадель. По сигналу, солдаты бросились из ворот твердыни на уходивших врагов. Инды поспешили вниз, но там их уже поджидали…

Оказавшихся в ловушке воинов гарнизона резали без пощады, инды, не желая оказаться в плену, массово бросались в пропасть.

Александру это победа была приятна вдвойне. Согласно одному из мифов, его предок Геракл пытался захватить Скалу Аорна, но потерпел неудачу. А что могло быть лучше для царя, чем превзойти в славе своего легендарного прародителя! Александр в очередной раз доказал, что является одним из самых лучших мастеров осадной войны в Древнем мире. Ганнибал штурмовать города не умел, здесь наглядным примером является осада Казилина. Пуниец предпочитал действовать хитростью, достаточно вспомнить захват Тарента. Деметрий Полиоркет[55], несмотря на свое грозное прозвище, был лишь бледной тенью македонского базилевса.

Про солдат армии Александра можно сказать, что они заступами и лопатами взяли не меньше крепостей, чем оружием. Оставив на Скале Аорна гарнизон, Александр хотел продолжить войну с ассакенами, но получил неожиданное известие. Брат погибшего при штурме Массаги князя со всем войском и боевыми слонами бежал в горы, а местные жители ушли не только из городов, но и из сельской местности. Не встречая сопротивления, армия завоевателей пошла к Инду. На берегу реки стали валить лес и строить корабли, чтобы на них спускаться вниз по течению к мосту, построенному Гефестионом.

* * *

Продвигаясь по Индии, македонская армия вступила в город Нису[56], основанный, по преданию, богом Дионисом и названный в честь его кормилицы Нисы. Жители города сражаться не захотели и приветливо распахнули ворота завоевателю. Они рассказывали Искандеру легенду о том, что именно этой дорогой проходил бог виноделия, и показали места, связанные с Дионисом. Александр с большим удовольствием выслушивал местные предания о том, как странствовал Дионис и искренне поверил, что Нису основал именно он. Царь тешил своё самолюбие, что может пройти ещё дальше на восток, чем божественный сын Зевса. Своего предка Геракла Александр уже превзошёл, когда овладел Скалой Аорна, а превзойти бога – что может быть величественнее!

В Нисе армия надолго задержалась по весьма банальной причине – перепился командный состав. То, что Александр после победы при Гавгамелах регулярно прикладывался к чаше с вином, было общеизвестно. Оказавшись в местах, связанных с Дионисом, богом вина, царь организовал ряд торжественных мероприятий, соответствующих статусу бога, которому посвящены. О том, как проходило это торжество, сохранилась лишь скупая запись у Арриана: «…многие из бывших тут с ними почтенных македонцев были охвачены Дионисом: увенчав себя, они стали взывать к нему; воспели „эвое!“ и вели себя как вакханты» (V,2). С ними – это с Александром и его друзьями, чьё поведение на попойках давно уже никого не удивляло. Но что должны были вытворять «почтенные македонцы», раз это даже Арриан зафиксировал, остаётся загадкой.

По окончании празднеств Александр привел армию к переправе через Инд, и одновременно туда прибыло посольство от царя Таксилы Омфиса. Старый царь, тот самый, что радушно встречал Александра в начале индийского похода, умер, и теперь его сын просил Искандера подтвердить легитимность его власти. Помимо богатых даров, Омфис прислал царю 700 всадников для участия в войне. Беспрепятственно переправившись через Инд, Александр повел армию к столице княжества Таксилам: «Между Индом и Гидаспом расположены Таксилы – большой город с прекрасными законами и обширная, весьма плодородная окрестная область, которая непосредственно соприкасается также с равнинами» (Страбон, XV,I,28).

В столице Искандера встретили как законного властелина: «С позволения Александра Омфис принял знаки царской власти и, по обычаю своего народа, имя своего отца; соотечественники назвали его Таксилом, и это имя оставалось за всеми вступавшими на престол» (Курций Руф, VIII,12). Александр в долгу не остался, и за счёт разгромленных князей и покорённых племён значительно увеличил владения союзников: «…дал им окрестной земли, сколько они хотели» (Арриан,V,8). И подарил Омфису 1000 талантов. Из-за этого денежного подарка чуть было опять не произошла трагедия.

Место действия – Таксила, действующие лица – ближний круг Александра, македонские полководцы и стратеги, многочисленные союзники и подданные. Многие из них были на пиру в Мараканде, когда погиб Клит.

Как всегда, среди македонцев и эллинов нашлись недовольные тем, что царь столь щедро одаривает «варвара», и как ни учил их сын Аммона уму-разуму, но, видно, всё без толку. Потому что сразу же нашёлся очередной правдоискатель, командир подразделения фаланги по имени Мелеагр. «Мелеагр, изрядно выпив на пиру, поздравил Александра с тем, что тот все-таки нашел в Индии человека, достойного тысячи талантов. Царь, не забыв, как тяжело он перенес убийство Клита за невоздержанный язык, подавил гнев, однако сказал, что завистливые люди создают большие мучения, прежде всего, самим себе» (Курций Руф, VIII,12). Всё правильно сказал Александр, многие до Мелеагра похожие проблемы себе создали, только не все их пережили. Можно лишь констатировать, что командиру пехоты здорово повезло, а царь, судя по всему, ещё не дошёл до нужной кондиции. Иначе быть беде. Зато бравый вояка правильные выводы сделал и больше в болтовне замечен не был.

Но здесь внезапно возникла другая проблема, которой и озаботился Македонец: «Не меньше хлопот доставили Александру индийские философы, которые порицали царей, перешедших на его сторону, и призывали к восстанию свободные народы. За это многие из философов были повешены по приказу Александра» (Плутарх, 59). С точки зрения царя, действия «индийских философов» были подстрекательством к мятежу и ничем иным, а возмутителям спокойствия он был беспощаден. Подход к решению таких проблем у Искандера Двурогого остался прежний, изменились только методы: если в Персиде он жрецов сжёг, то в Индии он брахманов вешал.

Тем временем в Таксилу пришли послы от правителя горных индов Абисара и более мелких князьков, заверившие Александра в своей преданности. Лишь могущественный раджа Пор, чьи владения располагались на территории современного Пенджаба, никого не прислал. По слухам, он обирал войско, чтобы вступить в битву с завоевателями. Готовясь к боевым действиям против нового врага, царь назначил в Таксилах командиром гарнизона стратега Филиппа. Сам же выступил к реке Гидаспу, на другом берегу которой расположился с армией Пор. Вместе с Александром пошли в поход и войска дружественных индийских князей, примерно 5000 человек. Общая численность армии, с которой царь отправился на войну с раджой, насчитывала около 30 000 пехоты и 10 000 всадников.

Чем ближе Александр подходил к Гидаспу, тем яснее становились намерения врага. Пор хотел либо атаковать армию Искандера на переправе, либо не дать ей переправиться вовсе. Оценив обстановку, царь велел разобрать стоявшие на реке Инд суда и перевести их к Гидаспу. Когда корабли прибудут, то у Александра появится возможность для маневра. Но царю приходилось учитывать, что противник находился на своей земле. К Пору постоянно подходили подкрепления, войско его росло. И чем дольше он будет стоять на противоположном берегу, тем сильнее будет его армия.

Диодор сообщает, что Пор предпринял и некоторые дипломатические шаги: «Он заключил союз с другим соседним царём, Эмбисаром, войско которого было немногим меньше его собственного» (XVII,87). Времени у Искандера было немного, но оно было. Бросаться очертя голову в бой он не хотел, ведь Гидасп не Граник, а Пор – не самодовольные персидские сатрапы. Раджа, человек исполинского роста и огромной физической силы, был грамотным военачальником и хорошо знал театр боевых действий. На берегах реки Гидасп началась позиционная война.

Разгром царя Пора

Знание военного искусства

служит в бою опорой смелости.

Вегеций

По свидетельству Арриана, войско индов насчитывало 4000 всадников, 30 000 пехоты, 300 боевых колесниц и 200 слонов. Курций Руф приводит похожие цифры, только количество слонов сокращает до 85. С учётом того, что вражеской армии предстояло переправляться через реку, этих сил было вполне достаточно, чтобы при разумном руководстве одержать победу. Но с противником, подобным Искандеру, Пор не сталкивался никогда, и любая ошибка могла закончиться для него трагически.

Армия Александра встала лагерем прямо напротив вражеского, лишь Гидасп разделял противников. Царь держал свои войска в едином кулаке, а раджа, наоборот, раскидал отряды вдоль реки, взяв под контроль места возможных переправ. Расчёт Пора был прост – если Двурогий затеет переправу, то отряд прикрытия будет сдерживать врага до той поры, пока раджа не подойдёт с главным войском и боевыми слонами. Но и Александр это прекрасно понимал, поэтому решил сбить врага с толку и запутать относительно своих намерений. Разделив армию на несколько отрядов, Искандер послал их вдоль реки в противоположные стороны, всполошив тем самым вражеский лагерь.

Пока македонские отряды бродили вдоль берега туда-сюда, Александр мог наблюдать, как мечется на другой стороне Гидаспа Пор, теряясь в догадках, откуда ждать беды. Когда же вражеские солдаты стали демонстративно набивать сеном меха для переправы, Пор понял, что дело плохо. Было очевидно, что вражеские лазутчики обошли окрестности в поисках пригодного для переправы места, и если до сих пор такого не нашли, то всё равно обязательно найдут. Союзные индийские князья исправно снабжали армию завоевателей продовольствием, и надежды на то, что македонцы отступят о берега, не было.

Раджа закручинился окончательно, союзник на помощь не спешил, а фактор времени стал играть на руку врагу. Дело в том, что на индийских реках в зимнее время года вода спадает, они мелеют и становятся доступными для переправы. За исключением Инда и Ганга. Искандер, судя по всему, собирался ждать до зимы и никуда не торопился, мало того, он об этом объявил во всеуслышание. На самом деле, Александр давно отслеживал момент, когда можно будет перебросить армию на противоположный берег, но такая возможность ещё не представилась. Место для переправы он выбрал давно, и было оно практически идеальным. Над излучиной Гидаспа возвышалась большая гора, густо заросшая лесом, а напротив неё находился остров, такой же лесистый и совершенно безлюдный.

Александр обратил внимание, что остров находится прямо напротив горы, так же покрыт лесом, и понял, что именно здесь можно перебросить войска на другой берег. На острове можно было спрятать целый отряд, а густая растительность служила идеальным прикрытием для воинов Александра при переправе. Атаковать врага прямо в лоб царь не рискнул, поскольку опасался индийских боевых слонов, которые могли опрокинуть его кавалерию на выходе из реки. А без неё победа вряд ли была возможна. И тогда Александр пошёл на хитрость.

Ночью из лагеря Искандера вышло несколько отрядов кавалерии и с великим шумом и грохотом в очередной раз разошлись в разные стороны вдоль берега. Пор немедленно поднял по тревоге армию, взял всех слонов, половину войска и пошёл на шум. Но, увы: врага не застал, воинов ночным переходом утомил, а сам впал в гнев по причине того, что не разобрался как следует в ситуации и зря гонял своих людей туда-сюда до самого утра. На следующую ночь всё повторилось с пугающей точностью, и не выспавшиеся инды ругали Двурогого на чём свет стоит. Марш-броски под звёздным небом действовали всем на нервы, особенно не на шутку разъярившемуся радже. Когда на третью ночь войска Пора уныло плелись обратно в свой лагерь, их полководец твёрдо решил больше на провокации не поддаваться, а армию держать в лагере. Наверное, раджа решил, что Искандер хочет измотать его армию, выманить подальше, а затем внезапно переправиться и захватить лагерь.

Решение, которое принял Пор, было достаточно предсказуемым. Вдоль реки были выставлены усиленные дозоры, а на провокации индийский полководец перестал реагировать, войска теперь оставались в лагере. Александру только это и надо было, он давно, словно кот за мышью, наблюдал за действиями своего противника. Перевезенные в разобранном виде суда были уже собраны и спрятаны в лесу около тех мест, где деревья подступали к самой воде. Решив, что враг бдительность утратил, Искандер объявил переправу.

В операции приняли участие гетайры царской илы и элитные кавалерийские отряды под командованием Гефестиона, Пердики и Деметрия. Под командованием Клита и Кена выступили к переправе гипасписты и фалангиты. Также Александр задействовал отряды конных бактрийцев, воинов из Согдианы, скифов и даев, тех воинов, которые славились как непревзойдённые стрелки из лука. Царь решил осуществить массированные атаки конных стрелков и противопоставить их индийским лучникам. Это лишний раз подтверждает, что Александр был очень восприимчив ко всем новинкам в военном деле и не гнушался использовать опыт покорённых народов. Что такое мобильная кавалерия среднеазиатских народов, он успел убедиться на личном опыте во время народной войны в Согдиане.

Искандер скрытно выступил из лагеря и повел войска той дорогой, которая проходила далеко от берега и не находилась в пределах зоны видимости противника. План полководца был прост – добраться до острова на реке, а с него переправиться на берег, где расположилась армия Пора.

Часть войск, под командованием Кратера, осталась в лагере, а самому полководцу Александром были даны инструкции, о которых нам стало известно благодаря Арриану: «Если же Пор пойдет на меня только с какой-то частью своего войска, а какая-то часть и слоны останутся в лагере, то ты и в этом случае все равно жди на месте. Если же Пор поведет на меня всех своих слонов, оставь часть войска в лагере и быстро переправляйся с остальными; слоны не дадут выйти на берег только лошадям; остальному войску они не помешают» (V,11). Александр уже знает, как надо правильно использовать боевых слонов.

Отдав необходимые поручения Кратеру, царь решил перестраховаться. На всякий случай. В качестве связующего звена между войском Кратера и своей группой Александр поставил ещё один отряд, куда входили конные и пешие воины. Командиру было приказано перейти Гидасп, как только на противоположном берегу начнется сражение.

* * *

В ночь перед переправой хлынул страшный ливень, струи дождя лавиной падали с неба. Александр решил форсирование реки не откладывать, а наоборот, воспользоваться моментом. Царь исходил из того, что за сплошной стеной дождя вражеские дозорные ничего не увидят, а шум ливня и раскаты грома заглушат лязг железа и приказы командиров. Хотя был риск, что в реке поднимется уровень воды и это осложнит переправу. Земля размокла, и кавалерия, главная ударная сила Искандера, могла увязнуть в грязи. Но перед самым рассветом гроза утихла, и царская армия начала переправу.

Александр в сопровождении телохранителей и гипаспистов поднялся на корабль, переплыл Гидасп и первый сошёл на берег. Рядом, носами в песок ткнулись суда, перевозившие тяжелую пехоту. Уже выбиралась из речного потока кавалерия, в отличие от остального войска всадники переправлялись вплавь на мехах. В это время дозорные индов заметили вражескую переправу, и гонцы, нахлёстывая коней, помчались в лагерь Пора.

Александр не медлил: построив войско в боевой порядок, он выступил по направлению к вражескому лагерю, и вдруг с удивлением обнаружил, что находится на острове. Как такое могло произойти, непонятно. Остров был очень большой, заросший лесом, не исключено, что в темноте кормчие могли ошибиться. Ситуация сложилась критическая – Александр с армией заперт на острове, а Пор в это время уже выводит войска из лагеря. Положение выправил Кратер, чьи отряды подняли сильный шум и начали демонстративно готовиться к переправе. Поэтому Пор выступление из лагеря отложил до выяснения ситуации, а навстречу Александру отправил своего сына с 2000 всадников и 200 колесниц. Обратим внимание, что индийские колесницы разительно отличались от колесниц персидских. По свидетельству Курция Руфа, это были достаточно громоздкие повозки, на которых ехало шесть человек. Двое возниц, двое лучников и два щитоносца, прикрывающие колесничих от стрел и копий. Когда колесницы врезались в неприятельские ряды, возничие бросали вожжи и метали во врагов дротики (VIII,14). Эти тяжелые и неповоротливые боевые машины могли маневрировать только на ровной местности.

Раджа допустил двойную ошибку: во-первых, он разделил свою армию, а во-вторых, вместо колесниц надо было посылать пехоту. Какой от них толк на берегу реки? Точно так же в свое время поступили персы на Гранике, выдвинув вперед конницу вместо тяжелой пехоты.

Оказавшись в нелепом положении, Александр в панику не впал. Убедившись, что поток, отделяющий его войска от желанного берега, не велик, он послал разведчиков найти переправу, а когда её обнаружили, стал переводить армию вброд. Реку быстро форсировали и царь сразу же начал формировать боевой порядок, с минуту на минуту ожидая вражеской атаки. На правом фланге встал ударный отряд тяжёлой конницы, рядом расположилась агема гипаспистов под командованием Селевка, дальше стояли подразделения фаланги, за ними «царская ила» гетайров. Фланги прикрывали мобильные войска – лучники, агриане, метатели дротиков. Впереди тяжёлой кавалерии Александр поставил конных стрелков из Средней Азии. Царь внимательно изучил военную организацию подвластных народов и старался всё самое лучшее внедрить в свои войска. Его не смущали ни македонские традиции в армии, ни македонские правила ведения войны.

Едва царская армия построилось в боевые порядки, как появились инды. Навстречу им пошли конные лучники, на ходу осыпая вражеские ряды градом стрел. Согдийцы, бактрийцы и скифы приблизились к противнику и повернули назад, а затем развернули коней и снова пошли в атаку. Строй индийской кавалерии нарушился, поражаемые стрелами всадники посыпались на землю. Сын Пора бросил в атаку боевые колесницы, но они увязли в грязи и превратились в идеальную мишень для стрелков. Конные лучники безнаказанно расстреливали индов, в ближний бой не вступали, а в случае опасности отходили под прикрытие тяжёлой пехоты. Ряды воинов Пора смешались и пришли в окончательное расстройство.

Александр понял, что это не вся индийская армия, а только её передовой отряд. Царь взмахнул копьём и повёл конницу гетайров в атаку. Увидев македонский кавалерийский клин, инды дрогнули и решили отступить, но было уже поздно. Колесницы намертво завязли в грязи и не могли сдвинуться с места, многих возниц перестреляли лучники Александра. Сын Пора погиб, индийская кавалерия была разбита и обратилась в бегство. Царь остановил погоню, собрал и привел в порядок войска, после чего продолжил движение вперёд.

Тем временем беглецы достигли лагеря раджи и рассказали ему о гибели сына и наступлении Двурогого. Пор больше не колебался. Несмотря на то, что войска Кратера готовились к переправе, раджа решил выступить против главных сил врага. Пор хотел быстро уничтожить армию Искандера, а затем вернуться и помешать переправе Кратера. Разбить врагов по одному.

Но здесь Пор повторил свою ошибку и снова разделил армию, оставив в лагере небольшой отряд и несколько слонов, чтобы помешать переправе Кратера. Раджа выступил навстречу Искандеру Двурогому, но по дороге обнаружил место, где земля была более-менее сухой. Грязь не мешала использованию боевых колесниц, и Пор решил выстроить своё войско к бою. В центре встала пехота, на флангах кавалерия и колесницы. Зная, что враг превосходит его кавалерией, раджа решил лишить Искандера этого преимущества и вдоль всей линии войск выстроил в ряд боевых слонов. Расчёт Пора был прост: всадники между слонами не пройдут, ибо лошади слонов боятся, а в случае атаки вражеской пехоты его тяжеловооруженные воины выйдут в промежутки между слонами и остановят противника.

Когда Александр увидел впереди вражеские ряды, то велел воинам остановиться и передохнуть. Пока подтягивалась отставшая пехота, царь вновь выслал вперёд конных лучников. Лихие наездники закружились перед вражеским строем, поражая стрелами воинов Пора. Александр, изучив боевые порядки противника, пришел к выводу, что центр вражеской армии до поры до времени неприступен. Царь решил максимально использовать своё преимущество в кавалерии и нанести удар по флангам. Командирам пехоты он велел в бой не вступать до тех пор, пока они не увидят, что царская конница теснит вражеских всадников и атакует пехотинцев.

Войска резко пошли на сближение, и конные лучники Искандера накрыли левое крыло индов ливнем стрел, совершенно расстроив ряды вражеской конницы. Сразу же пошёл в атаку клин тяжелой кавалерии во главе с Александром, а правый фланг армии Пора стали охватывать всадники Кена. Видя стремительную атаку конницы Искандера, индийский полководец решил собрать всю кавалерию в один кулак и стал её перебрасывать с правого фланга на левое крыло, но этим неудачным маневром только усугубил ситуацию. Всадники Кена оказались в тылу армии индов. Тогда Пор вновь развернул своих кавалеристов, и послал их против Кена, окончательно запутав свои войска этими бестолковыми распоряжениями. Видя метания неприятеля, Кен велел своим воинам сузить ряды и повёл их прямо на надвигавшийся строй индов. Две конные лавины столкнулись, и после короткого боя сразу же обозначилось преимущество воинов Искандера.

Вооружены македонцы были лучше, а ратного мастерства им было не занимать. Напирая на врагов, они в конце концов разбили их ряды и погнали с поля боя. Всадники Пора, на которых устремился сам Искандер, внезапно развернули коней и бросились под защиту слонов. Погонщики, решив, что настал нужный момент, погнали своих животных на гетайров Александра. Но в бой вступила лёгкая македонская пехота, а за ней с боевым кличем двинулась фаланга. Командиры индийской кавалерии, видя, что слоны вступили в бой с неприятельскими пехотинцами, решили атаковать конницу царя, но потерпели неудачу и вновь стали уходить под защиту слонов.

В этот момент появились всадники Александра с бойцами Кена. Царь быстро собрал ударный отряд для решающего удара по врагу. Что же касается Пора, то он окончательно утратил контроль над сражением, понял, что от него теперь ничего не зависит, и ринулся в гущу битвы на своём слоне.

Фаланга яростно напирала на центр боевых порядков Пора, ощетинившись пиками, сариссофоры пошли в атаку на слонов. Македонские ветераны, сжимая в руках кривые махайры и кописы, подбегали к серым гигантам, подрубали им ноги, а когда громадные звери начинали валиться на землю, быстро отскакивали назад. Агриане закидывали слонов дротиками, лучники поражали возниц стрелами, и оставшиеся без вожаков звери бросались в разные стороны, топча как своих, так и чужих.

Там, где слоны врывались в тесные македонские ряды, происходило жуткое опустошение. Но македонцы приноровились, и когда слоны шли в атаку, солдаты разбегались в разные стороны. Когда же звери поворачивали назад, их начинали преследовать легковооружённые бойцы, забрасывая копьями и дротиками. От обезумивших слонов сильно пострадала тяжёлая пехота индов, а когда отступила кавалерия Пора, то образовалась настоящая каша из людей, лошадей и слонов. Серые исполины выдохлись полностью и стали покидать битву, стараясь как можно дальше уйти от места сражения.

В этот момент Александр ударил по вражеским тылам всей своей кавалерией, а фаланга, сдвинув щиты, вновь пошла вперёд. Конница индов как боевая единица перестала существовать, а пехоту избивали до тех пор, пока Александр не приказал всадникам раздвинуть ряды и образовать проход для бегства врага.

Индийская армия обратилась в бегство.

Тем временем через Гидасп переправились войска Кратера и захватили вражеский лагерь. Но там они не задержались, а сразу бросились преследовать индов, массово бегущих с поля боя. Воины Александра в преследовании не участвовали, они буквально валились с ног от усталости.

Бегство было всеобщим, лишь царь Пор, сидя на огромном слоне, сражался до конца, невзирая на многочисленные ранения. Только когда все вокруг разбежались и инды перестали сопротивляться, он развернул слона и стал уходить с места сражения. Но далеко не ушёл, был окружён македонцами и попал в плен, полностью ослабев от потери крови.

Непобедимый Искандер Двурогий снова праздновал победу.

* * *

Когда Пора привели к Александру, то царь спросил пленника, как бы он хотел, что бы с ним обращались: «Пор сказал: „По-царски“. Александр спросил, не хочет ли он добавить еще что-нибудь. На это Пор ответил: „Все заключено в одном слове: „по-царски““» (Плутарх, 60). Этот ответ, как и сам раджа, так понравился Александру, что он решил сделать бывшего врага союзником. И дело здесь не в сентиментальности завоевателя, или в том, что с годами он стал жалостливее, наоборот, чем старше, тем всё более жестоким становился Искандер. Но царь очень хорошо разбирался в людях и при ближайшем знакомстве с Пором понял, что тот на предательство не способен. Радже не только вернули все его владения, но и прирезали ещё земель за счёт независимых племён. И действительно, с этого момента Пор стал верным другом Александру. Царю даже удалось помирить его с Таксилом.

Обратимся к вопросу о потерях сторон в битве на реке Гидасп. Согласно Арриану, потери индов составили 20 000 пехоты, 3000 всадников, были уничтожены все колесницы. Погибли два сына Пора, множество военачальников и все погонщики слонов. Диодор пишет о том, что индов пало больше 12 000 воинов, 9000 попало в плен, а победители захватили 80 слонов.

Как обычно, македонские потери были гораздо меньше. Пехота Александра потеряла 80 человек: «…конных лучников, которые начали сражение, погибло 10, всадников-„друзей“ около 20, прочих всадников человек 200» (Арриан,V,18). Диодор приводит другие цифры: «У македонцев пало 280 всадников и больше 700 пехотинцев» (XVII,89). На мой взгляд, цифры Диодора ближе к истине. Дело в том, что пехота сражалась с боевыми слонами и её потери были явно больше 80 человек.

На месте битвы Александр основал два города: Никею, в честь победы над Пором, и Букефалию, в честь своего любимого коня, павшего в этой битве. Умер Букефал не от стрелы или копья, а просто от старости – ему было 30 лет. «Много трудов и опасностей разделил он с Александром; только Александр мог сесть на него, потому что всех остальных седоков он ставил ни во что; был он рослый, благородного нрава. Отличительным его признаком была голова, похожая по форме на бычью; от нее, говорят, он и получил свое имя. Другие же рассказывают, что он был вороной масти, но на лбу у него было белое пятно, очень напоминающее голову быка» (Арриан). На мой взгляд, Букефал – самый знаменитый конь в истории (за исключением Троянского), и вряд ли какой другой имел такую же всемирную известность.

Победа при Гидаспе имела громадное значение, и её последствия проявились очень скоро. Оставив Кратера для наведения порядка на занятых территориях, Александр выступил в поход против соседей Пора, племени главасов. Но главасы, прослышав о побоище на Гидаспе, сдались ему без боя. Было захвачено тридцать семь городов и великое множество селений и деревень. Жители страны покорились Искандеру, и правителем этих захваченных областей он назначил Пора.

Послы от князя Абисара поднесли завоевателю богатые дары и доставили 40 боевых слонов, а также сказали, что свою страну Абисар отдает в распоряжение Александра. Но царь посмотрел на подарки и велел передать Абиссару, что если он не явится перед ним лично, то увидит у себя Александра с войском. С тем и отпустил посланцев.

Именно в этих местах произошёл с македонской армией забавный казус, о котором поведал Страбон. Местность, где расположилась лагерем армия Александра, была достаточно лесистой: «В упомянутом выше лесу, по рассказам, водится чрезвычайно много необычайной величины хвостатых обезьян, поэтому македоняне, увидев однажды на каких-то голых холмах множество их стоящими фронтом в боевом строю (так как это животное в не меньшей степени, чем слоны, обладает почти человеческим разумом), вообразили, что перед ними находится человеческое войско» (XV,I,29). Мало того, македонцы пошли на обезьян в атаку! И лишь вмешательство Таксила остановило это безумие.

Тем временем заволновались недавно покорённые ассакены. Александр отправил в их земли отряд для подавления недовольства, а сам выступил в поход к реке Акесину.

Казалось, что завоеватель находится на вершине успеха и недалёк тот час, когда перед ним склонится вся Индия. Но так только казалось. Битва при Гидаспе имела ещё одно важное последствие: «Сражение с Пором охладило пыл македонян и отбило у них охоту проникнуть дальше в глубь Индии» (Плутарх, 62). Невольно напрашивается вывод о том, что боевой дух македонцев, который был надломлен в Согдиане, после сражения с Пором сломался окончательно. Да, они победили, но цена победы была слишком высока. Доблесть индийцев произвела впечатление на суровых македонских бойцов, а страшные боевые слоны, ломающие строй пехоты, до конца дней будут стоять перед глазами ветеранов. И это в самом начале похода!

Но Александр планировал вести войска в долину Ганга, ещё дальше на восток. Сравнивая желания царя со своими возможностями, ветераны пришли к выводу, что им с сыном Аммона не по пути. Сражение на берегах Гидаспа явилось началом конца честолюбивых планов Александра.

Мятеж

На непосильное не посягай.

Хилон

Продолжив поход, царь отправил раджу Пора за подкреплениями, а сам пошёл войной на другого Пора, местного князя. Тот решил не уподобляться своему храброму тёзке, а просто скрыться от завоевателя. Осторожно продвигаясь за беглецом в глубь вражеской территории, Александр вывел своё войско на берег индийской реки Гидраот.

Но царь не просто гонялся за врагом. В ключевых местах он оставлял сторожевые отряды, закрепляя за собой территорию, а идущие следом войска Кратера и Кена прочёсывали местность в поисках продовольствия. Здесь царь вновь разделил армию. Гефестион отправился приводить под руку нового царского друга Пора независимые индийские племена, а Александр переправился через Гидраот. Страх перед Искандером Двурогим опережал его самого, часть населения признала власть завоевателя, а другая просто разбежалась. Но дальше начались трудности.

В землях племени кафеев есть город Сангалы, и местные жители решили оборонять его до последнего. Сами Сангалы считались неприступными, а про народ кофеев говорили, что они «считаются самыми отважными и искусными воинами, так же как и оксидраки и маллы, другие индийские племена» (Арриан, V,22). С маллами и оксидраками Александру предстояли встречи в недалёком будущем, пока же он начал войну с кафеями.

Через три дня после форсирования Гидраота армия Искандера подошла к Сангалам. Здесь захватчиков уже ждали. Воины кафеи решили не допускать к городским стенам вражеских солдат, а встретить их на холме, укрепив его предварительно тремя рядами телег, поставленных в кольцо. Царские войска с ходу вступили в бой, причём по новой традиции атаку начали конные лучники. Затем в дело вступила тяжелая конница.

Но попытка прорвать укреплённые позиции индов кавалерией не удалась, и тогда в дело вступила тяжёлая пехота. Выбив кафеев из-за первого ряда укреплений, македонцы сразу же пошли в атаку на вторую линию, но здесь встретили жестокое сопротивление. Инды залезли на телеги и отчаянно рубились мечами. Положение осложнялось тем, что фаланга не могла сформировать боевой строй, поскольку мешали повозки, но в конце концов ветераны Александра пересилили, захватили холм и загнали врагов в город. Сангалы были взяты в кольцо осады.

Ночью кафеи попытались прорваться из города, но были отражены конницей Александра и снова отступили в Сангалу. Понимая, что враг сдаваться не собирается, Искандер велел окружать город двойным частоколом и собирать осадную технику. Он решил разделаться с этим непокорным племенем раз и навсегда. Частокол был сооружён, лишь в одном месте, где к городу подходило озеро, его не было. Накануне перебежчики от кафеев сообщили, что именно в этом месте пойдут на прорыв их соплеменники. Командующим на участке возможного прорыва был назначен Птолемей Лаг, сюда же стянули и отборные войска. Мало того, сын Лага велел притащить и расставить на пути неприятеля как можно больше телег из захваченного лагеря, а также набить кольев в землю.

В темноте городские ворота распахнулись и отряды индов пошли в атаку, но их атакующий порыв был сбит, поскольку, натыкаясь на телеги и колья, кафеи совершенно расстроили свои ряды. Видя замешательство врага, Птолемей повёл своих людей вперёд, нанес поражение кафеям и загнал их обратно в город. Когда же прибыл с войсками и слонами раджа Пор, было решено брать город штурмом.

Атака на стены со всех сторон увенчалась полным успехом, 17 000 кафеев было перебито, 70 000 попало в плен. Александр позаботился о том, чтобы весть о падении Сангалы как можно быстрее разнеслась по округе. И действительно, едва о штурме стало известно, как жители большинства городов покинули свои дома и разбежались по лесам, причём это было сделано так быстро, что поймать никого не удалось. Сангалы сравняли с землёй, их территорию отдали индийским союзникам, а Пор отправился ставить в покинутых городах гарнизоны, прибирая новые земли под свою руку.

Затем Александр принял громадный обоз с оружием и долгожданное подкрепление, навербованное македонскими стратегами во Фракии. По сообщению Курция Руфа, оно состояло из 5000 всадников и 7000 пехотинцев, что само по себе было немало. В такую даль фракийцы забрались в надежде хорошо заработать, благо что слухи о подвигах Александра будоражили всю Ойкумену. Желающих присоединится к его победоносным войскам было немало. Но не меньшее количество людей желало покинуть царя и вернуться домой, предоставив другим почётное право идти к краю земного предела.

Пополнив и перевооружив войска, Александр продолжил движение на восток, к берегам реки Гифаса, чтобы привести к покорности жившие там племена: «Он считал, что война не может окончиться, пока есть еще люди, способные с ним воевать» (Арриан, V,24). В этот момент Александр напоминал человека, который оказался в зависимости от вредной привычки. Кто-то подсаживается на наркотики, кто-то не мыслит своё бытие без вина, а Великий Македонец в данный момент не представлял свою жизнь без дальнейших завоеваний. Чем больше он приобретал, тем большего ему хотелось достичь, и сын Аммона уже не придумывал каких-то новых идей, чтобы обосновать свои завоевания. Если в Среднюю Азию он вторгся под предлогом покарать узурпатора Бесса, то теперь об этом и речи не было.

Вперёд за славой, вперёд за добычей, а когда это всё кончится, одни олимпийские боги ведают. Искандер Двурогий судил о своих людях по себе, а потому в какой-то момент утратил чувство реальности и оторвался от окружавшей его жизни, пребывая в упоении от невиданных успехов. Отрезвление, случившееся на берегах Гифаса, было жестоким и неожиданным. Царь внезапно осознал, что находится в полном одиночестве относительно своих дальнейших планов.

* * *

Информация, которую Александр получал от своих осведомителей, будоражила его воображение и заставляла вопреки здравому смыслу продолжать движение на восток. «Ему рассказали, что за Гифасом лежит богатая страна, что населяют ее люди, которые умеют хорошо обрабатывать землю и храбро воевать. Государство их благоустроено: народом управляют лучшие люди, которые не отдадут ни одного несправедливого приказания. Слонов там множество, и они превосходят остальных индийских слонов и своим огромным ростом, и своим мужеством» (Арриан, V,25).

После битвы при Гидаспе Александр почувствовал, что ему по плечу буквально любое начинание, и если его войска пали духом, то о царе этого не скажешь. Наоборот, он производит впечатление очень уверенного в себе и своих силах человека, причём уверенного до такой степени, что практически не обращает внимания на то, что творится вокруг него самого.

То, что происходило в армии, действительно заслуживало самого пристального внимания со стороны Александра, в войсках началось сильное брожение умов. Поняв, что ни о каком скором прекращении похода и речи нет, македонцы стали собираться на солдатские сходки, где выражали своё недовольство существующим положением дел. И если некоторые из них лишь жаловались на свою судьбу, то другие открыто заявляли, что больше не пойдут за своим царём. Голоса последних звучали всё громче и громче, а недовольных становилось всё больше и больше.

Если Александр раньше сталкивался лишь с разрозненными выступлениями недовольных людей, то теперь вся армия единым фронтом выступила против своего полководца. Ситуация сложилась оригинальная. До этого момента оппозицию в высшем армейском руководстве царь подавлял с помощью простых воинов, обращаясь напрямую к военному собранию. Теперь собрание было настроено против него, и где найти управу на своих солдат, Александр не знал.

Это было настолько неожиданно и невероятно, что полководец совершенно растерялся, поскольку такой вариант развития событий он не только не предусматривал – он не мог ему присниться в самом кошмарном сне. И если до этого Александр чувствовал себя с армией единым целым, связанным с каждым бойцом неразрывной нитью, то теперь эти невидимые нити рвались. Царь инстинктивно почувствовал себя стоящим на краю бездны.

Но он не терял надежду и, собрав армию, обратился к ней с речью. Однако момент был выбран крайне неудачный, потому что в течение 70 дней хлестал непрерывный тропический ливень, постоянно гремели раскаты грома и сверкали молнии, а измученным боями и походами людям казалось, что эта буря не закончится никогда. Да и что мог в этот раз сказать Александр своим усталым солдатам, чтобы их глаза вновь загорелись огнём, а в сердцах вспыхнуло мужество?

Ровным счётом ничего, кроме пустых фраз о великой славе, которой македонцы уже пресытились досыта. Читая его речи перед войском в изложении античных авторов, лишний раз убеждаешься, что сама идея дальнейшего похода полностью себя изжила, и солдаты не видели в продвижении на восток никакого смысла. Александр ничего не мог им предложить, во имя чего стоило идти за ним на край света, стойко перенося все тяготы и лишения.

Власть царя над этими людьми закончилась, и даже его гения не хватало на то, чтобы эту власть вернуть. Кроме одного способа: прекратить бессмысленный поход и повернуть обратно. Александр ещё колебался, но последним ударом для царского самолюбия и надежд стал переход на сторону солдатской оппозиции Кена, талантливого военачальника, пользовавшегося огромным авторитетом в войсках.

Кен был женат на дочери Пармениона и принял активное участие в разоблачении «заговора Филоты», причём, невзирая на родственные связи, яростно требовал осуждения шурина. Зато царь в его верности не сомневался и постоянно продвигал по служебной лестнице. Но теперь всё изменилось.

В отличие от ближайшего царского окружения и самого Александра, ослеплённого величием будущих планов, Кен очень тонко прочувствовал ситуацию в армии и понял, к каким последствиям это может привести. Военачальник чётко охарактеризовал сложившееся положение дел и постарался докричаться до Александра, надеясь, что царь поймёт, с чем столкнулся, и сделает правильные выводы.

Вот что сказал храбрый Кен Александру: «Когда ты увидел в Бактрии, что у фессалийцев нет больше охоты нести тяготы войны и походов, ты отослал их домой — и прекрасно сделал. Эллины, поселенные в основанных тобой городах, и те остались не совсем добровольно. Из эллинов и македонцев, которые продолжали вместе с тобой делить труды и опасности, одни погибли в боях, другие, уже неспособные после ранений к военной службе, рассеялись кто где по Азии. Еще больше умерло от болезней; осталось немного, и у них уже нет прежних сил, а духом они устали еще больше» (Арриан, V,27).

Всё, что говорит Кен, очень правильно. Но главное заключается в том, что он не призывает царя отказаться от дальнейших завоеваний, стратег просто говорит о временной передышке и тех мерах, которые необходимо предпринять для дальнейших успехов. «Другие македонцы и другие эллины пойдут за тобой: молодежь вместо стариков, полные сил вместо обессиленных; люди, которые не испытали, что такое война, и поэтому не боятся, а хотят ее в надежде на будущее. Они пройдут за тобой, разумеется, с особенной охотой, видя, что твои прежние сподвижники ушли неизвестными бедняками, а вернулись на родину богатыми и прославленными людьми» (Арриан, V,27).

В заключение Кен призрачно намекнул на то, что бывает с теми, кто не может вовремя остановиться: «Царь, если что хорошо, так это смирение в счастье. Тебе, такому вождю, ведущему такое войско, нечего бояться врагов, но божество может послать нечто неожиданное, и человеку тут остеречься невозможно» (Арриан,V,27). Что имел в виду Кен, когда говорил о «нечто неожиданном», сказать трудно, возможно, он подразумевал открытый солдатский мятеж.

Речь полководца войско встретило с огромным энтузиазмом, и Александр, злясь на Кена, а также раздосадованный позицией армии, был вынужден распустить собрание. Но крушения своих планов он признавать не хотел, и весь следующий день вновь выступал перед войсками, пугал, уговаривал и сулил золотые горы. Тщетно! Устав говорить, царь ушёл к себе в палатку и два дня не выходил оттуда, не принимая никого и надеясь, что настроения в войсках изменятся.

Снова безрезультатно!

Ярость царя и его упорное нежелание идти на уступки вызвали ответный гнев солдат, они тоже отступать не собирались, понимая, что всё зашло очень далеко. Ситуация накалилась до предела, взрыв мог произойти в любую минуту и последствия его никто не мог предсказать. Но в этот момент и до Александра дошло, что он бессилен что-либо изменить и повлиять на настроения солдатской массы. Собрав своё ближайшее окружение, царь заявил о том, что пришла пора остановить поход, и приказал объявить об этом по армии. Чего стоило такое решение для Искандера Двурогого, представить не сложно: тот, кто никогда не отступал и чья удача стала поистине легендарной, вынужден был признать своё поражение. Полководец, не проигравший ни одной битвы, оказался побеждён собственными войсками.

Настроения, которые воцарились среди воинов, Арриан передает очень красочно: «Солдаты стали кричать так, как кричит беспорядочная ликующая толпа; многие плакали. Подойдя к царской палатке, они осыпали Александра добрыми пожеланиями за то, что только им позволил он одержать победу над собой, Александром» (V,29).

Но Александр не был бы Александром, если бы просто повернул назад, ему был необходим красивый жест, и он его сделал: «Решив здесь положить конец своим походам, он прежде всего соорудил алтари 12 богам высотой в 50 локтей, затем велел обвести рвом пространство, втрое большее, чем то, которое занимал лагерь; ров выкопать шириной в 50 и глубиной в 40 футов. Груды выкопанной земли употреблены были на постройку высокой стены за рвом. Каждому пехотинцу велено было устроить палатку с двумя кроватями в 5 локтей каждая; всадники должны были, кроме того, сколотить по паре яслей вдвое больших, чем обычные, и соответственно увеличить размеры всех предметов, которые собирались здесь оставить. Все это он делал, желая придать лагерю вид обиталища героев и в то же время оставить туземцам следы того, что здесь находились люди огромного роста, обладавшие сверхъестественной силой» (Диодор, XVII,95). Памятник не сбывшимся надеждам и человеческому тщеславию, поставленный на месте крушения величайшей мечты в истории человечества.

В это время неожиданно умирает Кен, и его смерть наводит на определённые размышления. Пока военачальник молчал и выполнял приказы царя, был жив и здоров, но как только выступил против повелителя, то сразу скоропостижно скончался. Когда полководец выступал против дальнейшего похода, то Александр ничего ему сделать не мог, за спиной Кена стояла вся македонская армия. Ветераны не дали бы своего командира в обиду. Когда же всё решилось, то царь мог отомстить. И сделать это тихо, не афишируя свои действия, потому что открыто обвинить Кена было не в чем.

Повод подозревать Александра в смерти Кена дал сам царь, когда между делом сказал, «что несколько дней назад Кен произнес длинную речь так, будто один только рассчитывал вернуться в Македонию» (Курций Руф, IX,3). Был Александр причастен к этой смерти или нет, мы не узнаем никогда. Что же касается рядового состава армии, то, пребывая в эйфории от предстоящего возвращения домой, солдаты на эту загадочную смерть внимания не обратили. И правды доискиваться не стали.

Индийские князья и раджи в долине Ганга вздохнули с облегчением, когда узнали, что непобедимый Искандер Двурогий развернул свои войска и выступил в обратном направлении. Царь снова перешёл Гидраот и подошёл к Акесину. Вся страна до Гифаса была им отдана союзнику Пору, а на берегу Акесина Александр заселил построенный Гефестионом город. Урядив дела с местными князьями и племенами, царь повел армию к Гидаспу, где стал готовиться к выступлению на юг. Великий поход Александра Македонского на Восток закончился.

Путь к Океану

Ярость – это сила мужества,

толкающая навстречу опасности.

Аристотель

Несмотря на то, что Александр уступил армии и прекратил поход, дальнейшие планы царя шли вразрез с чаяниями македонских ветеранов. Править Александр собирался из Вавилона и в ближайшее время появляться в Македонии не собирался. Это был принципиальный момент, но до поры до времени на него никто не обратил внимания. Обратный маршрут армии также был составлен с учётом царских предпочтений. По замыслу Александра, войска частью на кораблях, а частью по суше должны были достигнуть Индийского океана и подчинить все земли, лежащие на пути. Очередная небольшая победоносная война.

На берегах Гидаспа закипело масштабное строительство, строили новые корабли, чинили старые, в разобранном виде доставляли суда с других рек. Арриан, ссылаясь на Птолемея, пишет о том, что общее количество кораблей, задействованных в походе, доходило до 2000, а флот был пёстрой смесью судов самых разнообразных конструкций. Экипажи набирали из людей, сведущих в мореходстве: карийцев, финикийцев, египтян и киприотов, которые в великом множестве шли за войском царя.

Перед самым отплытием Александр собрал армейскую верхушку и послов от союзных индов и объявил, что царём покорённых индийских земель он назначает Пора: «…под его власть отходило семь индийских племен и больше 2000 городов, принадлежащих этим племенам» (Арриан, VI,2). Раджа Пор, сражаясь на берегу Гидаспа против Искандера, и предположить не мог, чем всё это закончится. Последствия поражения по своим результатам могли сравниться с самой великой победой.

Армия, в состав которой входило 200 боевых слонов, выступила на юг. Царь пересел на корабль и плыл во главе флота, Гефестион часть войск повёл по одному берегу реки, Кратер вел свои части по-другому берегу. Александр периодически сходил то на один берег, то на другой и во главе ударного отряда атаковал местные племена. Кто-то из правителей сдавался сам, кого-то приходилось усмирять оружием.

Но главный враг ждал царя впереди. Многочисленные и воинственные племена маллов и оксидраков, чьи земли лежали на пути следования армии, решили дать бой непрошеным гостям. Женщин и детей инды укрыли в неприступных крепостях, а сами стали готовиться к борьбе не на жизнь, а на смерть. Зная об этом, Александр очень спешил, поскольку хотел застать врага врасплох, на стадии подготовки «среди суматохи приготовлений, когда не хватает то того, то другого» (Арриан,VI,4).

Но недаром говорят: поспешишь – людей насмешишь, хотя в этот раз было не до смеха. Катастрофа чуть было не разразилась там, где её не ждали: в месте, где Гидасп сливается с Акесином, берега настолько сближаются, что две достаточно широкие реки сливаются в одну очень узкую реку. Здесь бурлящая вода стремительно несётся в теснине, вздымается волнами и образует страшные водовороты, представляющие смертельную опасность для проходящих судов. Александр и его кормчие были извещены об этом препятствии заранее, но опасность от этого не уменьшилась. С большим трудом удалось справиться с этим природным явлением, причём без потерь не обошлось, два военных корабля столкнулись и затонули.

Затем разразилась война с племенами маллов и оксидраков. Их объединённые силы насчитывали до 80 000 пехоты, 10 000 конницы и 700 колесниц. Парадокс ситуации заключался в том, что эти племена постоянно воевали друг с другом, но накануне вражеского нашествия замирились и решили объединить усилия в борьбе с внешним врагом. Решение само по себе похвальное и правильное, только их вожди никак не могли определиться в том, кто же возглавит эту борьбу. В итоге, так ни до чего и не договорившись, союзники разошлись по своим городам, решив каждый бороться с грозным врагом в одиночку. Шансы на успех у маллов и оксидраков после этого снизились, но трудностей от этого у македонцев не убавилось. Был шанс решить всё генеральным сражением, а теперь приходилось брать штурмом каждый город.

Очень интересной выглядит реакция македонских ветеранов на предстоящие боевые действия: «Македонцы же, полагая, что они уже преодолели все опасности, теперь, когда узнали, что им предстоит новая война с самыми свирепыми племенами Индии, испуганные этой неожиданной опасностью, снова стали донимать царя мятежными речами. Отказавшись от переправы через Ганг и следующие за ним реки, он, мол, не закончил войну, а только изменил ее» (Курций Руф, IX,4). Как говорится, не в бровь, а в глаз! Александру не удались свои истинные намерения, правда вышла наружу. Создаётся впечатление, что Александру в это время было уже всё равно, где и с кем воевать – не получилось на востоке, будем воевать на юге. И чтобы солдатам не лезли в голову глупые мысли, царь развязал боевые действия против маллов.

По обычаю разделив войска, Александр начал наступление. Обращает на себя внимание состав отряда под командованием царя: «Сам он, взяв щитоносцев, лучников, агриан, отряд так называемых „пеших друзей“ Пифона, всех конных лучников и половину конницы „друзей“, повел их через безводную пустыню на маллов, независимое индийское племя» (VI,6). Александр вновь активно использует среднеазиатскую конницу.

Я не просто так акцентирую внимание на том, что во время Индийского похода Александр с завидной регулярностью использует тактические приёмы, заимствованные у покорённых народов. Именно этот факт лучше всего характеризует Македонца не только как блестящего стратега и тактика, но и гениального организатора армии нового типа. Перенимая в Азии всё самое полезное для армейской структуры, он со временем придёт к мысли привить на завоёванных территориях лучшие военные традиции Запада. Синтез двух военных систем делал Александра непобедимым в принципе.

Война против маллов началась с крупного успеха царя, сумевшего с налёта захватить один из вражеских городов. Искандера ждали со стороны реки, а он внезапно появился со стороны пустыни и с ходу пошел в атаку. Люди в городе ни о чём не подозревали и занимались своими делами в полной уверенности, что дозоры, выставленные вдоль реки, вовремя донесут о приближении неприятеля. Но Двурогий налетел словно смерч! В окрестностях города произошла жуткая бойня, немногие успели укрыться за городскими стенами. Город был взят в кольцо, но жители вследствие понесённых потерь уже не имели возможности защищать главную линию обороны и укрылись в крепости. Александр лично возглавил атаку на цитадель, его солдаты кинулись на стены со всех сторон и перебили 2000 вражеских воинов. После этой резни никого из индов не осталось в живых.

Войско отдыхало до самой ночи, а затем царь выступил к реке Гидраоту, где, по полученным сведениям, собралось множество маллов. Военачальники индов пытались организовать переправу, но дело продвигалось медленно. Вскоре наступила развязка. Ни одна армия того времени не могла сравниться по скорости передвижения с войсками под командованием Александра. Сделав стремительный бросок к переправе, царь опять застал индов врасплох, в очередной раз нанёс им поражение, затем форсировал Гидраот, вновь сразился с маллами и вновь торжествовал победу. Разбитые несколько раз подряд инды бежали в укреплённый город брахманов, надеясь в нем закрепиться. Но не вышло.

Подойдя к городу, Александр велел одним воинам подкапывать стены, другим сколачивать лестницы, а третьим отдыхать и как только всё будет готово, идти на приступ. Он решил ничего не выдумывать, а применить тактику, которую с успехом использовал в последнее время – одновременная атака на городские укрепления со всех сторон. И едва рухнула подкопанная стена, как воины царя пошли на штурм. Часть македонцев прорвалась на улицы через пролом, другие, приставив к стенам десятки лестниц, смели защитников и ворвались внутрь города. Маллы оказали жесточайшее сопротивление, большинство защитников сражались и погибли на улицах. Остальные, не желая попадать в плен, подожгли свои дома и вместе с ними сгорели.

Во время штурма Александр первым залез на стену и сражался как простой воин, совершенно не обращая внимания на то, что подвергает свою жизнь опасности. В этот раз обошлось, но всякое везение рано или поздно заканчивается, а царь, судя по всему, забыл, что он всё-таки Александр, а не Ахиллес.

Искандер уже не мог остановиться. Он развернул наступление в глубь страны, и жители толпами покидали города и деревни, лишь бы бежать подальше от армии завоевателей. Царские войска входили в абсолютно пустые города, население которых убегало в недоступные места. С чем-то подобным Александр уже сталкивался. Его приказ солдатам и командирам был краток: «…если им случится встретить индов, бежавших в леса – а берег реки был покрыт ими, убивать тех, кто добровольно им не сдается» (Арриан, VI,8).

Македонцы залили кровью всю страну маллов. Как и в Согдиане, карающая рука Искандера обрушилась на целый народ. Но никто не собирался сдаваться, решающая битва была впереди, и она чуть было не стала для завоевателя последней.

* * *

Маллы хотели дать бой врагу у стен своего главного города, но потом передумали и заняли более выгодные позиции на высоком берегу Гидраота. Выстроившись в боевые порядки, они поджидали неприятеля, и вскоре появилась кавалерия под командованием Искандера. Как и при Гранике, Александр решил атаковать с ходу, и конница ринулась в реку. Маллы чуть отступили от берега, а когда всадники стали карабкаться вверх по откосу и выходить на обрыв, сомкнули строй и пошли в атаку. Александр не рискнул с одной кавалерией идти на боевые порядки маллов, но тут подоспела царская пехота – сначала лёгкая, а затем и тяжёлая. Видя, что ход сражения стал меняться не в их пользу, инды начали отступление в ближайший город, который был очень сильно укреплён. Следом за ними подвёл свою армию к городским укреплениям и царь, но на приступ не пошёл, а велел ставить лагерь. Его войско (особенно кавалерия) было настолько измучено стремительными переходами, что ему требовался хотя бы небольшой отдых. Штурм отложили до завтра.

На следующий день тяжёлая македонская пехота атаковала стены по всему периметру и маллы, не имея сил отразить атаку, отступили во внутреннюю крепость. Солдаты Александра сразу же пошли на приступ цитадели, рассчитывая взять её с ходу, но выяснилось, что только немногие из них захватили с собой лестницы. Царь, как всегда, был в гуще событий, подгоняя и поторапливая своих людей. Один из отрядов он отправил подкапывать стены, а остальным войскам приказал овладеть укреплениями. Но царю казалось, что атака развивается слишком медленно и его воины всё делают не так, как надо. Разозлившись, он выхватил лестницу, приставил к стене и полез наверх, прикрываясь щитом от стрел и копий. Вслед за ним устремились телохранители Певкест с Леоннатом и щитоносец Абрея. Остальные гипасписты столпились внизу у лестницы, ожидая своей очереди подняться на укрепления.

Александр продемонстрировал чудеса храбрости и мастерского владения оружием, быстро очистив от индов небольшой участок стены: одних зарубил, других щитом столкнул вниз. На какое-то время царь остался один, и гипасписты, перепугавшись за своего полководца, ринулись вверх по лестнице, ему на помощь. Как и положено, по законам жанра, лестница не выдержала тяжести и сломалась, а македонцы горохом посыпались вниз.

Царь стоял в одиночестве на гребне крепостной стены. Александр был прекрасной мишенью для вражеских лучников и еле успевал отражать щитом летевшие в него стрелы. Маллы знали, кто перед ними! Человек в роскошных доспехах мог быть только Искандером Двурогим и никем иным. Александр понял, что если останется на месте, то его, как ежа, утыкают стрелами, собрался духом и прыгнул со стены вниз. Поступок, который вряд ли может быть объясним с точки зрения нормального человека, потому что прыгать одному в толпу врагов ещё хуже, чем стоять под дождём из стрел на стене. В этом случае царь ведёт себя не просто как храбрый воин, в данном эпизоде он больше смахивает на берсеркера, которому наплевать на собственную смерть и хочется лишь одного – убить как можно больше врагов.

Александр прислонился спиной к стене и приготовился дорого продать свою жизнь. Вождь маллов бросился на Искандера, однако царь рубящим ударом отправил душу храбреца к богам. Прикрывшись щитом, Александр отчаянно колол, рубил, резал, и толпа индов отхлынула в стороны, оставив у ног царя несколько окровавленных тел. Тогда Искандер переложил меч из правой руки в левую, подхватил с земли камень и метким броском в голову свалил вражеского воина. И прежде чем маллы опомнились, ещё один мощнейший бросок уложил их товарища. Когда же инд попробовал сбоку незаметно подкрасться к царю, Александр быстро заколол его мечом.

Маллы решили больше в рукопашную с ним не вступать, а просто забросать Искандера стрелами и дротиками. Но тут счастье вновь улыбнулось Александру, потому что со стены к нему спрыгнули Певкест, Леоннат и Абрея, успевшие добраться до крепостных зубцов до того, как сломалась лестница. Они поспешили на помощь Александру, и в этот момент маллы начали стрелять из луков. Одна стрела ударила Абрею в лицо, и он свалился как подкошенный, другая, пробив панцирь, вонзилась в грудь Искандера. Царь с трудом стоял на ногах и отбивался из последних сил, кровь быстро выходила из раны вместе с воздухом. Затем у Александра закружилась голова, и он упал на землю. Над ним встали Певкест и Леоннат. Прикрыв раненого щитом из Трои, телохранители мужественно встретили вражеский натиск. Их кололи копьями, расстреливали из луков, но македонцы бились за своего царя изо всех сил.

А за стеной творилось что-то невероятное: переломав лестницы и потеряв из виду царя, гипасписты заметались вдоль линии укреплений. Воины вставали друг другу на плечи и лезли вверх, вколачивали в земляные стены деревянные костыли и карабкались по ним, рубили топорами городские ворота. Те, кому удавалось прорваться за стены, бежали к царю, вставали плечом к плечу и отражали атаки маллов. Стена македонских щитов закрыла поверженного Искандера, а затем, издав боевой клич, ветераны пошли в наступление. В этот момент удалось разбить ворота, тысячи царских солдат хлынули в крепость, и для индов всё было кончено. Их вырезали всех до одного, включая женщин и детей. Что же до Александра, то его как древнего героя вынесли из боя на щите – если б он мог видеть себя со стороны, то это зрелище доставило бы ему удовольствие.

* * *

Царь находился в тяжелейшем состоянии: «…было ему так худо, что сомневались, останется ли он в живых» (Арриан, VI,11). При рассказе о дальнейших событиях уже современники путались в деталях: «Одни пишут, что стрелу извлек, разрезав рану, Критодем, косский врач из рода Асклепиадов, а другие, что Пердикка, телохранитель: так как врача в эту минуту не оказалось, то Александр приказал ему надрезать рану мечом и вытащить стрелу. Когда ее вытаскивали, кровь хлынула в таком количестве, что Александр опять потерял сознание, и вследствие этого обморока кровь у него остановилась» (Арриан, VI,11).

В течение семи дней царь находился в шатре, залечивая рану, и по армии поползли слухи, что он убит. В войсках началось брожение, солдат стала охватывать паника. Кто выведет их из Индии, если с Александром что-то случится? Царила полнейшая растерянность, и даже когда пришло известие о том, что царь жив, то никто в это не поверил, посчитав всё выдумкой полководцев с целью прекратить волнения.

Если на берегах Гифаса Александр неожиданно осознал, что без своей армии он никто, то здесь всё произошло с точностью наоборот. Войска поняли, что кроме царя их никто не сможет возглавить. Только он, не знающий страха ни перед богами, ни перед людьми, сможет вывести их с края земли. И ещё воины уяснили для себя одну простую вещь – кроме Александра они никому не доверяют! Солдаты просто не видели достойной кандидатуры, которая могла бы заменить их непобедимого полководца. Получалось, что в данный момент они не могли друг без друга – ни Александр без армии, ни армия без Александра.

Когда прошёл слух, что царь прибудет на корабле в лагерь, воины опять не поверили, решив, что привезут его труп. Возвращение Александра к армии напоминало триумфальное шествие: «Наконец, судно пристало к берегу, и он протянул руку к толпе. Поднялся крик; одни воздевали руки к небу, другие протягивали их к Александру. От неожиданности у многих текли невольные слезы. Когда Александр вышел на берег, щитоносцы принесли ему кровать; он потребовал себе коня. Когда его увидели опять верхом на коне, по всему войску пошел такой шум, что откликнулись эхом и берега, и соседние леса. Подъехав к палатке, он сошел с коня, чтобы увидели, что он держится на ногах. Солдаты подходили к нему со всех сторон; касались его рук, обнимали колени, трогали самую одежду; некоторые только смотрели, стоя неподалеку, и уходили, благославляя его. Его осыпали лентами и цветами, которые есть в это время в Индии» (Арриан, VI,13). Впечатляет, не правда ли?

Начался разбор полётов, и досталось на нём, как не парадоксально это прозвучит, именно царю: «Неарх рассказывает, что Александра сердили друзья, бранившие его за то, что он лично ввязывается в сражение: сражаться это дело солдата, а не полководца. Мне кажется, что Александр сердился на эти речи, сознавая их справедливость; он понимал, что заслуживает порицания. И все-таки он не мог совладать с собой (так иные уступают зову наслаждений) и бросался в гущу боя: до того разгоралось у него сердце и так хотелось ему прославиться» (Арриан, VI,13). Адреналин бурлил у царя в крови, с годами многие его поступки становились всё более безрассудными, а действия в бою всё более бесшабашными. Один прыжок со стены в толпу вооружённых до зубов маллов чего только стоил!

Но маллы признали себя побеждёнными и сдались на милость Искандера. Их примеру последовали оксидраки. Не доверяя до конца своим новым подданным, царь поставил над ними сатрапом македонца Филиппа. Ни о каком представителе местной элиты у кормила власти речи не было. Только человек, лично преданный повелителю, способный железом и кровью подавить недовольство. Александр в дальнейшем рассчитывал основательно заняться делами региона, но в данный момент у него просто не было на это времени. Взяв заложников, царь продолжил путь к Океану. Спустившись вниз по течению Гидраота, Искандер проплыл с армией по Акесину и достиг реки Инд.

Во время этого путешествия с Александром произошел забавный казус. Основываясь на сообщенной Неархом информации, Страбон рассказывает следующее: «Александр, …увидев в Гидаспе крокодилов, а в Акесине – египетские бобы, решил, что он нашел истоки Нила, и стал готовить флот для похода в Египет, полагая, что по этой реке он доплывает до Египта» (XV,I,25). Впрочем, царь вскоре убедился, что его надежды неосуществимы.

* * *

Там, где Акесин впадает в Инд, Александр сделал остановку. Он поджидал, когда подойдёт корпус Пердикки, приводивший к покорности племена индов в регионе. Царь решил, что пришла пора прекратить размахивать мечом и заняться государственными делами. В его лагерь шли посольства от племенных вождей и князей с выражением покорности, судьба маллов у всех стояла перед глазами. Обсуждая дела с новыми подданными, Александр одновременно занялся строительством, приказав, при слиянии двух рек, возвести город и корабельные верфи.

В самый разгар строительства к царю явился не кто иной, как его тесть Оксиарт. Арриан пишет, что согдиец приехал с жалобой на сатрапа парапамисадов Тириеспа. Александр тестя уважил и отдал ему земли парапамисадов, а прежнего сатрапа от должности отрешил, посчитав, что «у Тириеспа сатрапия в беспорядке» (VI,15). Была ли у Тириеспа сатрапия в беспорядке или нет, известно одним олимпийским богам. Александр решил, что во главе двух областей должен стоять родственник, так будет надёжней.

Тем временем движение на юг продолжилось, армия по-прежнему шла вдоль берегов и плыла на кораблях. Александра обуяла страсть к строительству, судя по всему, даже ему надоела эта бесконечная война. Царь решил, что пусть воюют его полководцы, а сам занялся восстановлением и укреплением городов, строительством верфей, где чинили старые суда и спускали на воду новые.

Армия царя приближалась к землям князя Мусикана. Затаившись в своей столице, Мусикан выжидал, как дальше повернутся события. Это насторожило Александра, поскольку Мусикан и послов не прислал с изъявлением покорности, и сам не прибыл к царю с визитом. Ничего у Искандера не просил и ничего не предлагал сам. Царь уже привык, что при виде тени Искандера Двурогого ужас охватывает правителей, а здесь происходило что-то непонятное. И тогда он решил действовать на опережение.

Стремительность, с которой Александр приблизился к границам земель Мусикана, потрясла князя до глубины души, поскольку он пребывал в твёрдой уверенности, что армия завоевателей находится очень далеко. Насмерть перепуганный Мусикан лично вышел навстречу Искандеру, покаялся в совершённых ошибках и выдал всех боевых слонов. Завоевателю этого оказалось достаточно. Искандер князя простил, осмотрел его главный город, полюбовался страной, а по завершении поездки велел укрепить крепость в городе и поставить в ней македонский гарнизон – на всякий случай.

Неожиданно Александру снова захотелось повоевать. Во главе ударного отряда из мобильных войск и конницы он прошёлся по землям князя Оксикана, спрятавшегося от Искандера. Во время этого стремительного рейда царь взял два больших города и в одном из них захватил-таки злополучного князя, не сумевшего вовремя скрыться. После этого остальные города и крепости прекратили сопротивление и покорно распахнули ворота перед Искандером. На вопрос, почему так произошло, по-военному чётко ответил Арриан: «Александр вселил в души всех индов рабский страх перед собой и перед своей счастливой судьбой» (VI,16).

Ещё бы! Страшная слава бежала впереди Искандера Двурогого, и становиться ему поперёк дороги никто не хотел. Но произошло недоразумение. Князь Самба, поставленный сатрапом горных индов, узнал, что его злейший враг Мусикан пощажён царем, испугался и ударился в бега. Причём убежал не от Двурогого, а от своего врага Мусикана. Родственники беглеца еле-еле отвели от него беду и не только сдали Александру главный город княжества и передали сокровища Самбы, но и выдали всех слонов. Зато другой город, где народ подбили на восстание брахманы, царь взял штурмом, а зачинщиков мятежа предал смерти. Но урок, судя по всему, впрок не пошёл.

* * *

Некоторые представители местной элиты, поставленные Александром во главе сатрапий, явно не понимали, чего он от них хочет. Хотел же царь немного – чтобы были лояльны к власти, обеспечивали на вверенной им территории порядок и своевременно платили налоги. Но иногда такое гуманное отношение воспринимали как признак слабости, а не политической мудрости, и в этом заключалась самая страшная ошибка.

Нам не известно, чем и о чём думал Мусикан, когда поднимал восстание, но источники конкретно указывают, что на это его подбили брахманы. Недаром Александр не любил это племя и не доверял до конца Мусикану. В городской крепости засел македонский гарнизон, способный удержать цитадель до подхода подкреплений. В том, что помощь придёт и царь отомстит мятежнику, солдаты не сомневались.

Месть Искандера Двурогого была страшной!

Царь не соизволил выступить против мятежного сатрапа лично, а отправил на войну с Мусиканом полководца Пифона. Сам же решил провести карательную операцию в землях смутьяна. Главный удар Александр нанёс по городам княжества, опоре благосостояния и военной мощи Мусикана. Некоторые города просто сравняли с землёй, а население продали в рабство, в других построили цитадели, которые заняли царские гарнизоны. Как и в Согдиане, гнев Искандера обрушился на простой народ. Вдоль берегов Инда рыскали македонские отряды, вылавливая беглецов, дым от сожжённых селений поднимался к небу. Царские воины вытаптывали и жгли поля, в огне рушились дома и дворцы, пламя охваченных пожарищами городов отражалось в водах реки, и казалось, что Инд течёт кровью.

Когда Александр закончил карательные операции, в лагерь прибыл Пифон и бросил к ногам царя связанного по рукам и ногам Мусикана. Были доставлены и брахманы-подстрекатели. Всех пленников царь распорядился повесить. Вскоре в лагере объявился правитель Паталы, был он ласков и любезен, демонстрируя перед Искандером свою лояльность.

Но накануне прибытия в Паталы Александр узнал, что местный князь убежал из страны. Царь застал регион совершенно обезлюдившим, потому что население разбежалось в страхе перед захватчиками. За беглецами была организована погоня, но поймать удалось лишь немногих. Александр распорядился пленников отпустить и отправить за остальными беженцами, велев передать, чтобы местные жители ничего не боялись и смело возвращались назад. Призыв был услышан, и многие вернулись по домам. Армия расположилась на отдых в Патале.

Здесь царь разделил войска. Половина армии под командованием Кратера, конница гетайров, фаланга, боевые слоны и конные лучники через земли Арахосии уходили на запад. Вместе с ними шли ветераны, чей срок службы закончился, они должны были отправиться в Македонию. Путь Кратера был дольше, но зато безопаснее. Для остальной армии Александр выбрал другой маршрут.

Поручив Гефестиону выстроить в Паталах крепость, Александр решил предпринять путешествие на юг и выйти в открытый Океан.

* * *

Ветер трепал светлые волосы царя и брызгал в лицо океанской водой. Точным ударом меча сын Аммона прикончил быка, и слуги оттащили в сторону окровавленную тушу. С трудом перевалили её через борт и сбросили в Океан в надежде, что колебатель земли Посейдон примет эту жертву.

Совершив возлияние олимпийцам, Александр размахнулся и швырнул сверкающий на солнце кубок далеко в волны – с богами надо быть щедрым. Стоявшие вдоль борта жрецы кидали в воду золотые кратеры и сосуды, вымаливая милость у владыки моря, а царь смотрел туда, где Океан сходился с линией горизонта. Он понимал, что достиг пределов обитаемого мира, что дальше уже некуда идти. Возможно, он ещё вернётся в Индию, но если это и произойдёт, то произойдёт нескоро, потому что дорога Искандера Двурого теперь пролегает в противоположную сторону.

Заметив, что жертвоприношение закончено и все ожидают его распоряжений, царь велел развернуть корабль и возвращаться к берегу. Ветер усиливался, свинцовые волны становились всё больше и больше, а горизонт начал клубиться тучами, которые разрывались от блеска молний.

Властелин земного предела

Чистилище

Великие начинания

даже не надо обдумывать.

Цезарь

В данном разделе мне придётся несколько отступить от привычного стиля изложения, поскольку возникает необходимость в значительно большем объёме приводить цитаты из трудов античных авторов. Связано это, прежде всего, с тем, что именно последние годы жизни Искандера Двурогого оказались наиболее мифологизированы и стали темой для различных спекуляций. Как в исторической, так и в популярной литературе появилась масса самых различных версий, «теорий» и «открытий», которые преследуют лишь одну цель – удивить читателя каким-либо скандальным откровением. Воевать с таким явлением можно только лишь одним способом – путём сопоставления и тщательного изучения письменных источников. Поэтому без больших цитат не обойтись.

В этой главе речь пойдёт об одном из самых драматичных событий в жизни Александра, переходе его войск через пустыню Гедросия. Историки до сих пор спорят о том, почему завоеватель, прокладывая маршрут на запад, принял неудачное решение и выбрал путь, где потерял треть своей армии. Выдвигаются самые разнообразные версии, от заслуживающих доверия, до абсолютно фантастических. Например, что через пустыню царь пошёл сознательно, желая наказать своё войско за мятеж на Гифасе.

На мой взгляд, всё было гораздо проще и банальнее – царя подвела его самоуверенность и вера в то, что удача от него никогда не отвернётся. Действительно, если тебе постоянно везёт, то к этому привыкаешь очень быстро и воспринимаешь как должное. Но неожиданно оказывается, что Фортуна всё-таки переменчива, и когда этого меньше всего ожидаешь, она неожиданно отворачивает от тебя своё лицо. Постоянное везение в этот раз сыграло с Александром злую шутку: он был настолько уверен в себе, что, зная обо всех предстоящих трудностях пути через пустыню, решил, что и в этот раз всё обойдётся. Не продумал ситуацию до конца.

Головокружение от успехов в чистом виде!

Страбон сообщает о том, что Гедросия – это земля «менее знойная, чем Индия, но жарче остальной Азии. Плодов и воды в ней недостаточно (исключая летнего времени)» (XV,II,3). О том, что дорога через пустыню очень опасна, Александр был осведомлен, о чём нам сообщает Арриан: «Александр пошел этой дорогой, хорошо зная, как она трудна (это говорит только один Неарх)» (VI,24). Царю рассказывали, что в этих краях погибли многотысячные армии царицы Семирамиды и Кира Великого: «И у нее, по рассказам местных жителей, уцелело только 20 человек из всего войска, а у Кира, сына Камбиза, только 7, не считая его самого. Кир, говорили они, явился в эти места, чтобы вторгнуться в землю индов, но уже на этой пустынной и тяжелой дороге потерял значительную часть своего войска» (Арриан, VI,24).

Мы помним, Александр всегда и везде хотел быть первым. Поэтому нет ничего удивительного в том выводе, который сделал Арриан: «Эти рассказы и внушили Александру желание состязаться с Семирамидой и Киром» (VI,24). О том же говорит и Страбон. Географ отмечает, что Александр, движимый честолюбием, упорно стремился провести своё войско через Гедросию лишь потому, что там потерпели неудачу Кир и Семирамида: «Сколь же великая слава ожидает его, думал Александр, если он проведет победоносно свое войско целым и невредимым через те племена и земли, где его предшественников постигли столь великие несчастья. Следовательно, Александр поверил этим рассказам», – замечает Страбон (XV,I,5).

Если посмотреть на карту, то мы увидим, что маршрут, который избрал царь, значительно короче, чем тот, которым должен был идти Кратер. Быстрота действий всегда отличала Александра и не исключено, что он решил просто сократить путь. Согласно Арриану, была ещё одна причина, почему завоеватель пустился в эту авантюру: «…чтобы доставить из мест близких все необходимое флоту, Александр и повернул сюда: так говорит Неарх» (Арриан,VI,24).

Действительно, царь отправлял на запад флот под командованием Неарха. Он должен был пройти вдоль берега и прибыть в Персидский залив, к месту впадения Тигра и Евфрата. Царь объявил, что, продвигаясь с армией на запад, он будет оставлять на берегу моря собранные для флота припасы. Другое дело, верил ли Александр сам в то, что говорил. Источники свидетельствуют: он прекрасно знал, что ждёт его войско впереди. Царь должен был предвидеть, что не только флот, но и армию будет трудно снабжать в пустынной местности.

Противоречивую информацию приводит и Арриан: «Александр очень хотел пройти по всему побережью, осмотреть имеющиеся гавани и по пути заготовить, что можно, для флота: нарыть колодцев, устроить стоянки и места для торга. Побережье гадросов было, однако, совершенно пустынно» (VI,23).

Логика в действиях царя отсутствует совершенно. С одной стороны, он знает, что в этих местах из-за природных условий и недостатка снабжения погибли две армии. С другой стороны, он ведёт речь о каких-то стоянках для торга, но какой торг может быть в этом богами проклятом месте? Что продавать и что покупать хотел в этих безжизненных землях властелин Азии? И главное – у кого? Создается впечатление, что Александр этими рассуждениями старается задурить голову окружающим.

Скорее всего, он опасается нового мятежа в армии. Его солдаты тоже слышали о том, что их ждет в пустыне и насколько опасен переход через неё. Не для того они бунтовали в Индии, чтобы погибнуть в Гедросии. Поэтому и произносит Александр успокаивающие речи. Причем как для армии, так и для флота. Страбон, ссылаясь на Неарха, сообщает о том, что когда македонский флот плыл из Индии в Вавилонию, то навархи не могли найти лоцманов среди местных жителей. Про якорные стоянки и говорить нечего, их просто не существовало в природе, берега были трудно проходимы и скалисты. Флот плыл в никуда.

В сентябре 325 года до н. э. армия Искандера Двурогого навсегда покинула Индию и двинулась на запад. Страбон отмечает, что Александр специально выступил в поход летом, поскольку в эту пору идут дожди, а реки и водоемы наполняются водой. Так же дожди выпадают в северных районах страны и вблизи гор. Это принципиальный момент, потому что когда реки наполняются водой, то орошаются и равнины около моря. Летом в водоемах появляется много воды, а зимой она иссякает. Если исходить из этого сообщения географа, то получается, что поход Александра через Гедросию не был бессмысленной авантюрой. Царь старался предусмотреть возможные трудности, выслав вперед людей копать колодцы по маршруту следования армии и подготовить стоянки для флота.

* * *

План Александра пройти вдоль побережья рухнул сразу. Для того чтобы обеспечить войско водой, ему приходилось всё дальше и дальше отдаляться от моря. В пустынной местности не было никаких припасов, трудности возникли и со снабжением водой. С каждым днём ситуация становилось всё хуже и никакого улучшения не предвиделось. Посланные к побережью конные отряды докладывали неутешительные новости – береговая линия практически необитаема, лишь несколько одичавших рыбаков живут в хижинах из ракушек и рыбьих хребтов. Воды у них практически нет, а которая есть, на вкус солоновата.

Здесь Александр осознал свою главную ошибку. Он мог бы пересечь Гедросию практически без затруднений, если бы взял с собой значительно меньше людей. Тех скудных припасов, которые можно было добыть в пустыне, вполне хватало для крупного отряда, но не для целого войска. Арриан пишет, что когда царь привёл войско в некую местность, где хлеба было в изобилии, по его приказу загрузили продовольствием караван и отправили к побережью. Туда, где, по расчётам Александра, должен был находиться флот.

Все тюки царь лично опечатал своей печатью, чтобы предотвратить расхищение провианта. Но не учёл одного – голодный человек ничего не боится, а тем более какой-то печати, пусть даже и царской. Что, собственно, и подтвердилось: «Когда солдаты расположились на стоянке уже совсем близко от моря, они, махнув рукой на царскую печать, принялись за этот хлеб: и сама охрана ела и с теми поделилась, кто вовсе изголодался. Голод настолько одолел их, что гибель, явно уже близкую, они вполне сознательно посчитали страшнее той, еще неизвестной и далекой беды, которая обрушится на них от царя. Александр понял, как тяжко пришлось его солдатам, и простил их» (Арриан, VI,23).

А что ему ещё оставалось делать? Вместо того, чтобы накормить голодную армию, царь отправил все припасы на побережье, даже не зная, есть там флот или нет. Остальные воины не поняли бы расправы над голодными товарищами, поскольку рассуждать перед озверевшими от голода людьми о своих стратегических планах, было глупо. О том, что случилось на берегах Гифаса, царь помнил всегда. В этих местах армия задержалась, и конные разъезды принялись усиленно рыскать по окрестностям в поисках дополнительных источников продовольствия. Также царь обязал местных жителей свозить в лагерь съестные припасы, и какую-то их часть ему всё-таки удалось отправить к морю. Лишь после этого поход был продолжен.

* * *

Эпопея продлилась 60 дней, но именно эти дни стали настоящим адом для царской армии. Страшный зной и раскалённый песок, в котором вязли ноги, превратили этот переход в нескончаемую пытку. Огромные песчаные холмы затрудняли движение, поскольку воины проваливались в них в самом прямом смысле слова. Проблема заключалась в том, что эти барханы невозможно было утоптать. Бесконечная вереница людей, лошадей и вьючных животных поднималась и спускалась по этим холмам. Многие солдаты, истомленные зноем и жаждой, ложились посреди дороги и умирали под палящими лучами солнца. Другие, сбившись с пути, блуждали по пустыне, отставали и погибали. Эти длительные переходы смертельно измотали всё войско, но солдаты продолжали упорно идти вперёд в надежде, что им удастся добраться до воды. Больше всего армия Александра страдала от жажды. Именно жажда стала причиной гибели большинства воинов, но ещё больше от отсутствия воды пало лошадей и вьючных животных.

Затем новая беда обрушилась на измученных людей. Едва царское воинство добралось до мест, где была вода, как армия понесла такие потери, какие не несла в сражениях. Солдаты без меры пили грязную, непригодную для питья жидкость и умирали десятками, дошло до того, что лагерь стали ставить подальше от водоёмов и колодцев. По сообщению Страбона, многие воины кидались в колодцы в полном вооружении и пили до тех пор, пока не умирали. Спустя немного времени их тела вздувались и начинали плавать на поверхности воды, портя и без того мелкие источники с водой.

Затем проводники сбились с дороги. Потеряли из виду море и уклонились в глубь Гедросии. Казалось – всё! По приказу Александра на поиски моря были посланы группы разведчиков, причем есть большая вероятность того, что одну из них он возглавил лично. И удача улыбнулась царю. Достигнув берега и вырыв колодец, его люди обнаружили воду, вполне пригодную для питья. К войску были посланы гонцы, и в течение семи дней армия шла вдоль берега, не испытывая проблем с водой. Но затем Александр повернул во внутренние области Гедросии и всё повторилось.

Прибавились новые напасти. Страбон рассказывает, что очень много народу погибло от укусов змей, скрывающихся на песчаных холмах. Большое количество солдат умерло от того, что употребили в пищу незрелые финики. Что же касается вьючных животных, то значительная часть их пала, наевшись ядовитых растений.

Но даже в таких адских условиях переход через пустыню совершался с немыслимой быстротой, поскольку все – начиная от царя и заканчивая простым солдатом – понимали, что любая задержка таит в себе смертельную опасность. Идти старались по ночам, когда люди не страдали от палящих лучей солнца. Если же за ночь не успевали пройти намеченный отрезок пути, то продолжали двигаться дальше по жуткой жаре. Тысячи воинов засыпали прямо на ходу и падали в песок, а проснувшись, были не в состоянии продолжать путь за войском. Множество больных и обессиленных бойцов бросали на произвол судьбы. Перевозить их было не на чем, повозки оставили из-за невозможности тащить по песку. Арриан так и написал: «…в заботе о главной цели отдельными людьми по необходимости пренебрегали» (VI,25). Иногда попадались финиковые пальмы, и тогда оголодавшие люди поедали не только финики, но пальмовые листья. Изрядное количество вьючных животных пустили под нож, их безжалостно резали на мясо, рассказывая начальству сказки о том, что лошади и мулы пали от усталости. В такой ситуации никто не стал докапываться до правды. Очень интересную позицию занял царь: «Александр знал, что делается, но считал, что в данных обстоятельствах лучше ему притвориться незнающим, чем дать разрешение на то, что ему известно» (Арриан, VI,25).

Как вёл себя во время страшного перехода по пустыне главный виновник трагедии? Вёл себя Александр, как и положено – по-царски. Что-что, а чувство собственного достоинства было развито у него очень сильно. Ещё раз отмечу, он никогда не требовал от своих людей того, чего не мог бы сделать сам. Вот и теперь он шёл впереди своей армии, личным примером ободряя упавших духом солдат. Несколько легковооружённых пехотинцев, отправившись на поиски воды, нашли небольшую лужу, собрали всю воду в шлем и принесли его Александру. Царь страдал от жажды, как и все остальные воины. На глазах у измученной армии, смотревшей на него в тревожном ожидании, он вылил воду в песок: «Это придало всему войску столько сил, словно вода, вылитая Александром, оказалась питьем для всех» (Арриан, VI,26). И снова полководец демонстрирует великолепное понимание человеческой натуры, он очень тонко угадывает, чего от него ждут. Не исключено, что это было проявление его истинной натуры, той, которая скрылась за роскошными восточными одеяниями, но проявилась в критический момент.

Беда подкралась с другой, совершенно неожиданной стороны. В Гедросии дожди проходят не над равнинами, а над горами, и когда армия расположилась на отдых у небольшого ручья, никому из солдат и в голову не пришло, что где-то рядом хлещут ливни. Ночью ручей переполнился водой, которая стекла с гор, и вышел из берегов, затопив окрестности. Поскольку в лагере в это время спали, то погибло большое количество людей. Также пропало много снаряжения и прочего добра, которое всегда тащат с собой солдаты.

Казалось, все беды разом обрушились на армию Александра. Потери среди личного состава были страшные, путь через пустыню отмечали тысячи мёртвых тел, над которыми кружились стервятники. Никто так никогда и не узнал, сколько человеческих жизней забрала Гедросия за то, чтобы по ней прошёл сын бога Аммона. Итоги этого безумного вояжа через пески подвел Арриан: «Большинство писавших об Александре говорят, что все страдания, которые перенесло его войско в Азии, нельзя и сравнивать с теми мучениями, которые они перенесли здесь» (VI,24).

* * *

Придя в город Пуру, Александр озаботился обеспечением измождённых войск всем необходимым. В ближайшие сатрапии помчались гонцы с приказом царя срочно доставить в лагерь продовольствие. Сам царь переживал далеко не лучшие минуты в своей жизни, «мучимый горем и стыдом, поскольку именно он был причиной стольких страданий» (Курций Руф, IX,10).

Безумный переход через Гедросию был настоящим бедствием, поскольку ни в одном сражении армия под командованием Александра таких потерь не несла: «Сам Александр, двинувшись сушею через страну оритов, оказался в чрезвычайно тяжелом положении и потерял множество людей, так что ему не удалось привести из Индии даже четверти своего войска» (Плутарх, 66). Если понимать текст буквально, то получается, что из 135 000 воинов три четверти Александр сгубил в пустыне. Но этого не может быть. Во-первых, большая часть армии ушла вместе с Кратером. Во-вторых, писатель не упомянул боевые потери во время Индийского похода. В-третьих, в городах и крепостях Индии остались многочисленные гарнизоны. Хотя фразу Плутарха можно истолковать и так, что он указал общее число воинов, вернувшихся из Индии.

Когда всё самое страшное было позади, следовало найти козла отпущения, который был виноват во всех ужасах происшедшего. Сын бога Аммона под эту категорию не попадал по определению. Значит, существовал некий тайный вредитель. Крайнего нашли быстро, и Александр снял с должности сатрапа Аполлофана, обвинив его в невыполнении распоряжений царя.

Но это было только начало. Пока Александр бился с индами, блуждал по джунглям и умирал от жажды в пустыне, государственные дела пришли в полное расстройство. Сатрапы и наместники потеряли страх и, заранее похоронив своего повелителя, занялись самоуправством. Искандер Двурогий был вынужден отложить в сторону меч и начать разгребать авгиевы конюшни накопившихся проблем. Кроме него, этого никто не мог сделать. Александр выступил из Пуры и направился в область Кармания на соединение с войсками Кратера.

Обратный отсчет

Правосудие —

это воздаяние каждому своего.

Цицерон

В истории походов Александра Македонского есть один забавный эпизод. Речь идет о переходе армии завоевателя через Карманию. Эта область находится в южной части Ирана и граничит с Гедросией на востоке, Парфией на севере и Персидой на западе. Её побережье омывается Персидским заливом, и эта часть страны является наиболее плодородной, а северные области довольно пустынны. После перехода через Гедросию армия Александра шла по южным землям Кармании. Но что это был за поход!

Античные авторы оставили красочное описание этого турне. Вот что рассказывает Арриан: «У некоторых писателей есть рассказ, не заслуживающий, по-моему, доверия: Александр велел соединить вместе две роскошные повозки, возлег на них вместе с друзьями и под звуки флейты проехал через всю Карманию; солдаты следовали за ним в венках, перекидываясь веселыми шутками; еду и всякие роскошества щедро выносили к дороге местные жители. Александр устроил все это в подражание вакхической свите Диониса» (VI,28).

Теперь дадим слово Плутарху: «Восстановив свои силы, македоняне в течение семи дней веселой процессией шествовали через Карманию. Восьмерка коней медленно везла Александра, который беспрерывно, днем и ночью, пировал с ближайшими друзьями, восседая на своего рода сцене, утвержденной на высоком, отовсюду видном помосте. Затем следовало множество колесниц, защищенных от солнечных лучей пурпурными и пестрыми коврами или же зелеными, постоянно свежими ветвями, на этих колесницах сидели остальные друзья и полководцы, украшенные венками и весело пирующие. Нигде не было видно ни щитов, ни шлемов, ни копий, на всем пути воины чашами, кружками и кубками черпали вино из пифосов и кратеров и пили за здоровье друг друга, одни при этом продолжали идти вперед, а другие падали наземь. Повсюду раздавались звуки свирелей и флейт, звенели песни, слышались вакхические восклицания женщин. В течение всего этого беспорядочного перехода царило такое необузданное веселье, как будто сам Вакх присутствовал тут же и участвовал в этом радостном шествии» (67).

Аналогичную информацию приводит и Курций Руф: «Дороги в селениях, через которые проходил его путь, он приказал устлать венками из цветов; у дверей домов поставить кратеры и другие объемистые сосуды, наполненные вином; на повозках сделать настил, чтобы они могли вместить больше воинов, и украсить их наподобие палаток, покрыв одни из них белыми одеждами, другие – драгоценными цветными. Первыми шли друзья и царская когорта, украшенная венками из пестрых цветов; с разных сторон слышались пение флейтистов и звуки лир, пирующие воины ехали на повозках, разукрашенных по мере возможности, обвешанных особенно блестящим оружием. Сам царь и его спутники ехали на повозке, обильно уставленной золотыми кратерами и золотыми же большими кубками. 7 дней подряд двигалось войско, предаваясь таким образом вакханалиям, – готовая добыча, если бы только у побежденных нашлось мужество выступить против пиршествующих. Клянусь богами, достаточно было бы тысячи трезвых мужей, чтобы захватить празднующих триумф воинов, 7 дней упивавшихся и отягощенных обжорством» (IX,10).

Исходя из полученной информации, мы можем сделать простой вывод: царь вместе с командным составом и остальной армией на семь дней ушли в жуткий запой. И только благодаря какому-то чуду не подверглись атаке неведомого врага. Именно поход через Карманию часто приводят в качестве примера о неумеренном пьянстве Александра. Но мы попробуем разобраться в ситуации.

Для начала отметим, что атаковать армию завоевателей, пока она находилась в небоеспособном состоянии, было некому. Вообще. И Александр это прекрасно знал. В своё время он в буквальном смысле зачистил Персиду, а больше врагам взяться было неоткуда. Второй момент касается лично царя. Едва армия выползла из песков Гедросии, как на Александра навалилось столько проблем, что ни о каком семидневном запое речи быть не могло. Многие государственные дела требовали немедленного решения и личного вмешательства Искандера, и времени на пьянство он не имел физически. Дело сатрапа Аполлофана это подтверждает. Другое дело, рядовой состав армии.

Александр хорошо знал, кто несёт персональную ответственность за страшный рейд по безжизненным землям. Но знал он и то, что это понимают простые солдаты, вместе с ним прошедшие через чистилище. Новый мятеж был вполне реален. Поэтому и могла возникнуть у царя спасительная мысль: чтобы у воинов не возникало лишних вопросов к командованию, устроить для них грандиозный праздник.

Я уже не раз отмечал, что Александр очень хорошо знал психологию своих солдат. Лишь один раз он ошибся и то потому, что сам на какое-то время утратил чувство реальности. В этот раз он как по нотам разыграл ситуацию. Семь дней непрерывного загула подорвали на какое-то время боеспособность армии, но зато и проблем лично для царя не возникло. При этом Александр должен был оставаться трезвым, потому что кто-то должен был следить за тем пьяным сбродом, в который превратилась некогда грозная армия.

Своё царь наверстает позже, когда всё успокоится и страсти утрясутся, а армия придет в Персиду. Только тогда завоеватель позволит себе расслабиться и устроит очередную серию грандиозных попоек. О том, как проходили эти увеселения, нам сообщил Плутарх: «На пиру он предложил потягаться в умении пить и назначил победителю в награду венок. Больше всех выпил Промах, который дошел до четырех хоев; в награду он получил венок ценою в талант, но через три дня скончался. Кроме него, как сообщает Харет, умерли еще сорок один человек, которых после попойки охватил сильнейший озноб» (70).

Мероприятие в духе Александра: венок не простой, весом в один талант золота (26,2 кг), а четыре хоя неразбавленного вина – это 13 литров. Вот и судите сами, как себя должен был чувствовать победитель соревнования, приняв такое количество алкоголя. Но это всё мелочи. Принципиальным моментом было то, что царь искусно вывернулся из довольно скользкой ситуации, в которой оказался после злосчастного рейда по пескам Гедросии.

* * *

Но вскоре веселье закончилось, и Александр всерьез занялся государственными делами. Пока царь воевал в Средней Азии и Индии, наместники и сатрапы почувствовали себя хозяевами положения. Многие из них были уверены в том, что он вообще оттуда вернётся. Но Александр вернулся, увидел, что творится в сатрапиях и преисполнился праведного гнева. Однако рубить с плеча не стал, а просто решил немного встряхнуть правящую элиту, чтобы для стратегов и сатрапов наступило некое отрезвление. Но тут из Индии пришла тревожная весть – сатрап Филипп был убит собственными наёмниками. Царь отреагировал мгновенно и всю полноту власти до назначения нового сатрапа он передал князю Таксилу, которому полностью доверял. Заодно поручил ему разобраться с бунтовщиками.

Пока армия шла через Карманию, к царю прибыли стратеги Мидии – Клеандр, Ситалк и Геракон, назначенные на эти должности после смерти Пармениона. Но неожиданно собственные воины и представители местного населения обвинили Клеандра и Ситалка в многочисленных преступлениях: «Они грабили храмы, разрывали старые могилы и, относясь к подданным дерзко и пренебрежительно, творили всякие несправедливости» (Арриан,VI,27). Арриану вторит Курций Руф: «Их алчность и разврат сделали имя македонцев ненавистным для варваров» (X,I).

Был в этом деле один тонкий момент, можно сказать личного свойства – именно эта парочка убила Пармениона. Вероятно, Клеандр и Ситалк думали, что кровь старого полководца, пролитая в угоду царю, гарантирует им неприкосновенность. Момент был судьбоносный, потому что Александр должен был окончательно решить, каким он хочет видеть будущее своей империи. Варианта было два. Первый подразумевал стереть различия между побежденными и победителями и дать им единый закон, перед которым все равны. При втором создавалась система, когда незначительная прослойка победителей и примкнувших к ним местных аристократов могла паразитировать за счёт основной массы населения, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Искандер думал недолго. Клеандра и Ситалка казнили, «чтобы внушить страх тем, кто оставался сатрапами, князьями и монархами: пусть знают, что если они будут совершать беззакония, то их ждет такое же наказание» (Арриан, VI,27). Курций Руф пишет о том, что вместе со стратегами отправились на плаху 600 македонских солдат как соучастники преступлений своих командиров. Ученик Аристотеля, хорошо усвоивший всё, что говорил о принципах власти учитель, принял решение, и теперь с завидной последовательностью начал приводить его в жизнь.

Но Геракону, уцелевшему стратегу Мидии, царский урок впрок не пошёл, и благополучно избежав в Кармании гнева Александра, он не избежал кары за свои преступления в дальнейшем. В Сузах местные жители уличили его в ограблении храма, доложили куда следует, и голова алчного македонца украсила городскую стену. «Эта мера больше всего удерживала в повиновении Александру племена, и покоренные, и добровольно ему подчинившиеся. Было их очень много, раскинуты они были на огромном пространстве, но все знали, что в государстве, подвластном Александру, правители не смеют обижать подданных» (Арриан, VI,27). Царь знал, что делал, когда десятками отправлял на плаху соотечественников – если он не восстановит свой престиж среди коренного населения, то последствия могут быть просто непредсказуемы. Также он велел казнить нескольких знатных персов, поднявших бунт и побеждённых Кратером. Александр чётко обозначил свои намерения: чего именно он хочет и какими методами он этого добьется. Страх обуял правящую элиту, особенно представителей македонской аристократии.

Александр прибыл в Персиду.

Здесь царю пришлось разбирать ещё одно дело. Поставленный сатрапом представитель местной аристократии Фрасаорт умер от болезни, и управление в свои руки взял знатный перс Орксин. Однако ничего хорошего из этого не вышло: «Орксина уличили в том, что он грабил храмы и царские гробницы и несправедливо казнил многих персов» (Арриан,VI,30). Причем уличили Орксина в преступлениях именно персы. В глазах царя это было страшным преступлением. Он мог понять, когда македонец начинает свирепствовать над побеждёнными народами, но не понимал, когда люди из местной элиты тиранили соотечественников. Ведь их для того и назначали на высокие должности, чтобы защитить местное население от произвола пришельцев. И хотя Орксин взял власть в Персиде по собственной инициативе, от наказания его это не спасло.

Было ещё одно преступление, возмутившее Александра до глубины души: была разграблена могила персидского царя Кира Великого, основателя державы Ахеменидов. Действия Искандера показали, что честь царского имени для него не звук пустой и что он с уважением относится к истории страны, которую завоевал. «Аристобул рассказывает, что Александр отдал ему приказ привести могилу Кира в полный порядок: уложить в гроб уцелевшие останки, закрыть гроб крышкой, исправить в нем все изъяны; обвить ложе лентами, положить остальные украшения, такие же, как раньше, и в таком же количестве; дверцу сделать незаметной, заложив ее частью камнем, а частью замазав глиной; в глину вдавить царскую печать. Александр велел схватить магов – сторожей могилы и пытать их, чтобы они назвали преступников, но они под пыткой и сами не повинились, и назвать никого не назвали; уличить сообщников оказалось невозможно, и Александр отпустил их» (Арриан, VI,29).

Плутарх делает существенное дополнение: «Когда Александр узнал, что могила Кира разграблена, он велел казнить Поламаха, совершившего это преступление, хотя это был один из знатнейших граждан Пеллы» (69). Магов пытали потому, что царь подозревал в разграблении Орксина, но затем эта версия отпала, поскольку улики указали на «знатнейшего гражданина Пеллы».

Александр делает всё, чтобы показать своим новым подданным – для меня вы ничем не хуже македонцев и греков, и всё, что дорого вам, так же дорого и мне. И неважно, кто творит над вами несправедливость, персидский сатрап или македонский наместник, все они ходят под царем. И в подтверждение этого тезиса повесил Орксина. Согласно версии Курция Руфа знатного перса прикончил любимец Александра евнух Багой, но сути дела это не меняет. Главная беда заключалась в том, что Александр был страшно одинок в своих начинаниях. Даже поддержка со стороны Гефестиона мало что значила. Неожиданно для царя блеснул луч надежды.

У Александра было восемь телохранителей. Одним них был Певкест, тот самый, что в городе маллов продемонстрировал чудеса храбрости, защищая раненого царя. Александр искренне верил в преданность этого человека и назначил Певкеста сатрапом Персиды вместо повешенного Орксина. Должность ответственейшая, потому что Персида была родиной персидского народа, и очень многое в империи зависело от того, кто и как ей управляет. Оказалось, что на данный пост Певкест подошёл идеально, и не только в силу каких-то особенностей своего характера, но и потому, что полностью проникся идеями своего царя: «Ценил Александр его и за то, что персидский образ жизни был для него вполне приемлем. Это обнаружилось сразу, когда, став сатрапом Персии, он, единственный из македонцев, надел мидийскую одежду, выучил персидский язык и вообще переделал все на персидский лад. Александру это нравилось, а персы радовались, что он предпочитает их обычаи своим родным» (Арриан, VI,30).

Случай поистине уникальный среди македонской верхушки. Но как знать, проживи Александр дольше, и возможно, ему удалось бы достучаться до остальных своих земляков. А там подросло бы другое поколение, воспитанное совсем на иных ценностях. Наблюдая за деятельностью Певкеста, царь осознал, что не всё так плохо, что надежда есть и его труд по созданию невиданной в мире державы может оказаться не напрасным. Хотя реакция большинства македонцев и греков была вполне предсказуемой: «Огорчало их и то, что Певкест, сатрап Персии, перенял и персидский наряд, и персидский язык на радость Александру, с удовольствием глядевшему на это превращение в варвара» (Арриан, VII,6).

Последнее, что сделал Александр в Персиде, была казнь самозванца мидянина Бариакса. После чего царь продолжил шествие во главе армии к Вавилону.

* * *

Следующую длительную остановку Александр сделал в Сузах. У царя были претензии к местному сатрапу Абулиту, и он вызвал перса для отчета. О том, что произошло дальше, сообщает Плутарх: «Оксиарта, одного из сыновей Абулита, он убил сам, пронзив его копьем. Абулит не приготовил съестных припасов, а поднес царю три тысячи талантов в чеканной монете, и Александр велел ему бросить эти деньги коням. Кони, разумеется, не притронулись к такому „корму“, и царь, воскликнув: „Что нам за польза в твоих припасах?“ – приказал бросить Абулита в тюрьму» (68).

Позднее сатрап был казнён, но обращает на себя внимание тот факт, что одного из обвиняемых царь прикончил собственноручно. Это могло произойти лишь в том случае, если злоупотребления наместника были действительно велики, и когда Александр о них узнал, то впал в страшную ярость. Читая античных авторов, приходишь к выводу, что большинство преступлений, совершенных его назначенцами, были сделаны под копирку.

Эту грустную статистику обобщил Арриан, и картина получилась довольно неприятная. «Много преступлений совершено было правителями в землях, завоеванных Александром, по отношению к храмам, гробницам и самим подданным: поход царя в землю индов слишком затянулся, и казалось невероятным, что он вернется, пройдя через земли стольких народов, сражаясь столько раз со слонами; считал, и что он погибнет где-нибудь за Индом или Гидаспом, за Акесином или Гифасом. Бедствия, перенесенные им в земле гадросов, еще больше утвердили азийских сатрапов в мысли, что беспокоиться им относительно возвращения Александра нечего» (VII,4).

Закономерный итог долгого отсутствия.

Но Искандер объявил настоящую войну зарвавшимся сатрапам: «Говорят, что Александр в это время стал более склоняться к тому, чтобы доверять жалобам и ничуть в них не сомневаться. Он готов был страшно наказывать даже за мелкие проступки, считая, что люди, способные на них, могут совершить и великие преступления» (Арриан, VII,4).

Впрочем, пребывание царя в Сузах ознаменовалось ещё одним знаковым событием: Александр в очередной раз женился и переженил всех своих соратников.

* * *

Свадьба в Сузах – это грандиозный политический акт, который по мысли царя должен был символизировать окончательное примирение побеждённых и победителей. И если местная аристократия восприняла это действо очень даже положительно, то о македонцах этого не скажешь. Однако выбора у них не было. Потому что страх перед Александром был настолько велик, что никто не только не посмел возразить против этого самоуправства, а наоборот, все дружно и безоговорочно исполнили приказ.

Здесь уже можно говорить о том, что сопротивление оппозиции в высших армейских кругах Александр всё-таки сломил. Бравые вояки поняли, что государь может без суда и следствия собственноручно прикончить любого из них, а остальные просто сделают вид, что ничего не произошло. И свадьба состоялась. Одновременно женилось 80 македонцев из высшего командного состава армии на представительницах знатнейших персидских родов. При этом свадебный обряд происходил по персидскому обычаю. Александр в очередной раз демонстрировал персам и остальным народам, которые населяли его многонациональную империю, что перед ним все равны. А местные обряды и традиции пользуются уважением.

Чтобы ещё больше уважить новых подданных, он женился сразу на двух персидских принцессах – Статире, дочери Дария, и Парисатиде, дочери Артаксеркса Оха. Даже в этих браках мы видим тонкий политический расчёт Александра. Если Дарий Кодоман был представителем побочной ветви Ахеменидов, то Артаксеркс III являлся прямым потомком Дария I. Получается, что царь на всякий случай перестраховался.

На приданое для новобрачных Александр не поскупился! Судя по всему, царь просто не знал, что такое жадность. По его приказу были сделаны списки солдат и командиров, женатых на местных женщинах, и всем раздали свадебные подарки. Таких нашлось больше 10 000 человек. Это был очередной удар по бюджету, но царь не мелочился, продолжая зарабатывать политический капитал.

Часто приходится слышать, что эти мероприятия не имели абсолютно никакого значения, потому что после смерти Александра всё рухнуло. Но в том-то и дело, что все действия царя были рассчитаны на дальнюю перспективу. И можно только догадываться, а что было бы если…

На мой взгляд, при той воле и настойчивости, которую демонстрировал Александр, его план увенчался бы успехом, и страна получила абсолютно новую политическую элиту, преданную лично царскому дому и не зацикленную на ценностях отдельных регионов громадного государства.

* * *

Праздники в Сузах шли сплошной чередой, когда прибыл с докладом командующий флотом Неарх. Поход царского флота от берегов Индии вдоль побережья на запад был событием эпохальным, это понимал и Александр и его окружение. Неарха увенчали золотым венком за храбрость наряду с Певкестом и Леоннатом, телохранителями Александра, спасшими царю жизнь в городе маллов. После этого пиры продолжались с новой силой.

Затем Александр решил сделать ещё один широкий жест и выплатить долги своих солдат. Однако армия отнеслась к этому благодеянию с большим подозрением, поговорка про бесплатный сыр очень подходила к данной ситуации. «Он велел составить списки, кто сколько должен, чтобы выдать соответствующие суммы. Вначале только немногие записали свои имена, боясь, что Александр устраивает проверку, кому из солдат не хватает жалованья и кто слишком роскошествует. Когда Александру доложили, что только немногие внесли свои имена в списки и что большинство скрывает свои долговые обязательства, он изругал солдат за их недоверчивость: и царь должен говорить только правду своим подданным, и те, кем он правит, не должны сомневаться в правдивости своего царя» (Арриан, VII,5).

Людям, выдающим деньги, было дано высочайшее распоряжение имя должника не спрашивать, а лишь сверяться с долговой распиской, которую приносил воин. Эта благотворительность обошлась Александру в колоссальную сумму 20 000 талантов. Также царь провел и награждения отличившихся в боях воинов.

Закончив со всеми делами, Александр отправил пехоту под командованием Гефестиона маршем по суше, а сам с небольшим отрядом погрузился на корабли, вышел в море и проплыл вдоль берега Персидского залива. Царский флот поднялся вверх по Тигру к городу Опис, где уже стоял лагерем Гефестион с войсками. Здесь Александр победил собственную армию и взял реванш за поражение на Гифасе.

* * *

Незадолго до появления царя в Описе в распоряжение Александра прибыло 30 000 персов, вооружённых и вымуштрованных в лучших традициях македонской военной школы. Обученные строю фаланги, эти воины являлись грозной силой и отличались преданностью лично царю. Они были готовы решать сложные боевые задачи и выполнить любой приказ своего повелителя. Этот корпус создавался как противовес македонским ветеранам, которые стали, по мнению Александра, позволять себе слишком много.

Но Александр стал наращивать восточный элемент не только в пехоте, но и в кавалерии. «Конные бактрийцы, согды, арахоты, заранги, арии, парфяне, а из персов так называемые эваки были зачислены по лохам в конницу „друзей“ (выбирали тех, кто выдавался знатностью, красотой или другими достоинствами). Из них образовали пятую гиппархию, не целиком, правда, из азийцев, но так как вся конница была увеличена, то в нее набирали и варваров. К агеме причислили Кофета, сына Артабаза, Гидарна и Артибола, сыновей Мазея, Сисина и Фрадасмана, детей Фратаферна, сатрапа Парфии и Гиркании, Итана, сына Оксиарта, брата Роксаны, Александровой жены, Айгобара и его брата Мифробая; начальником был поставлен бактриец Гистасп. Всем дали вместо варварских метательных копий македонские копья» (Арриан, VII,6). Таким образом, и конница гетайров, и «агема» – святая святых военной элиты Македонии, стали доступны для местной аристократии. Налицо окончательное превращение македонской армии в армию имперскую.

Это вызвало соответствующую реакцию в войсках: «Все это огорчало македонцев, так как свидетельствовало о том, что Александр склоняется в душе к варварам, а македонские обычаи и сами македонцы у него в пренебрежении» (Арриан, VII,6). Проблема была в том, что македонские обычаи Царю царей были не нужны, и он давно от них отказался. Зато поборники старых традиций в армейских рядах становились для Александра опасными. И гроза разразилась.

В Описе царь собрал македонских ветеранов и объявил о том, что те из них, кто не сможет больше продолжать службу по старости или из-за ранений, будут уволены с соответствующим вознаграждением и льготами. Разговоры о том, что пора возвращаться домой, давно уже ходили в армейской среде, и царь рассчитывал, что его приказ будет встречен ликованием. Но произошло наоборот: «Они же, решив, что Александр их уже презирает, считая вообще негодными для военного дела, обиделись – и не без основания – на эту речь Александра» (Арриан, VII,8).

Непонятно, какие были основания у македонцев обижаться на Александра. На мой взгляд, вообще никаких. Брожение умов в войсках шло под лозунгом скорейшего возвращения в Македонию. Даже во время мятежа на Гифасе главным требованием недовольных воинов было скорейшее возвращение домой. Раньше царь также отправлял выслуживших свой срок солдат на заслуженный отдых в Македонию и никаких волнений это не вызывало, воспринималось как должное.

Теперь Александр сам идёт навстречу многолетним просьбам ветеранов. Осуществляя их самую заветную мечту, он объявляет об отправке домой, да ещё с большим вознаграждением. И неожиданно происходит бунт! Свет на ситуацию проливает Юстин. Оказывается, дело было не только в старослужащих: «Но те, которые не получили отставки, были недовольны отставкой ветеранов и сами требовали увольнения. Они требовали, чтобы принимали в расчет не их годы, а их военную службу. Их взяли на службу одновременно с ветеранами, поэтому они считали справедливым, чтобы их освободили от присяги тоже одновременно с ними» (XII,11).

Таким образом, взбунтовались не только увольняемые ветераны, но практически все македонские части, и как выяснилось позже, все их первоначальные требования оказались лишь предлогом. Потому что выступили они против политики Александра, направленной на создание единой империи, где все равны перед царем: «Во всем войске вообще было много недовольных: македонцев раздражала и персидская одежда царя, говорившая о том же, и наряд варваров-эпигонов, придавший им обличье македонцев, и зачисление иноплеменных всадников в отряды „друзей“» (Арриан, VII,8).

Александр не побоялся встречи с разъярённой толпой лицом к лицу и вышел навстречу мятежникам: «Солдаты не выдержали и закричали – пусть он уволит всех и воюет вместе со своим отцом: это был насмешливый намек на Аммона» (Арриан, VII,8).

Македонцы сунулись туда, куда им соваться вообще не следовало ни под каким видом – во внутреннюю политику царя, и мало того, они оскорбили его самого. Реакция Александра на происходящее была молниеносной, он бросился в толпу и лично указал на самых активных подстрекателей. Телохранители тут же скрутили тринадцать смутьянов и немедленно с ними расправились, а солдаты не посмели вмешаться и лишь молча наблюдали за происходящим. Кончилось время македонских военных собраний, канули в прошлое все традиции и обычаи далёкой Македонии. Базилевс давно уже не первый среди равных, а властелин половины мира, Царь царей и сын бога Аммона.

Александр сказал краткую речь, обвинив македонцев в неблагодарности, а затем ушёл во дворец, где начал весьма энергично действовать. В отличие от ситуации на берегах Гифаса, в Описе руки у царя были развязаны, и его решения явились полной неожиданностью для мятежников. По тревоге был поднят элитный персидский корпус, и Искандер Двурогий лично обратился к его бойцам: «…я вижу храбрых людей, непоколебимо преданных своим царям» (Курций Руф, X,3). Завоеватель знал, как надо говорить с персидскими воинами: «Он напоминал о милостях, которые он оказывал персам, о том, что он смотрел на персов не как на побежденных, а как на своих соратников, о том, что он сам перенял их нравы, а не принудил их принять нравы македонского народа, и путем браков смешал побежденных с победителями» (Юстин, XII,12).

Персидская гвардия объявила, что выполнит любую волю своего повелителя, затем Александра поддержала местная аристократия, кавалерия, высший и средний командный состав армии также осталась на его стороне. Два дня царь перед мятежными войсками не показывался, а затем до бунтующих солдат дошла весть, поразившая, как удар грома. Отныне в армии будет персидская «агема», персидские «аргираспиды», персидские пешие гетайры и т. д. и т. п.

Всем недовольным дали понять, что в их услугах больше не нуждается, и они могут идти куда хотят. Александр знал, что делал, когда противопоставил персов македонцам: «Он вызвал избранных персов, распределил между ними начальство над полками и дал право целовать себя только тем, кому он дал титул „родственников“» (Арриан, VII,11). Теперь бунтовщикам стала понятна ситуация, в которой они оказались.

Настроения изменились радикально. Толпа бросилась к царскому дворцу, по дороге мятежники побросали оружие на землю и стали кричать, чтобы их пустили к Александру, обещая выдать виновников смуты. Царь понял, что нужный момент наступил, и вышел к войскам. Примирение состоялось, и закончилось очередным пиром: «Александр за это принес жертву богам, каким у него было в обычае, и устроил пиршество для всех, за которым сидели: он сам, вокруг него македонцы, рядом с ними персы, а за ними прочие иноплеменники, чтимые за свой сан или какие-либо заслуги. Александр и его сотрапезники черпали из одного кратера и совершали одинаковые возлияния» (Арриан, VII,11).

Македонцев посадили вместе с персами и «прочими иноплеменниками», и они это молча проглотили. Положение дел изменилось в корне, теперь музыку заказывал царь, а его ветераны ничего не могли с этим поделать. До них, наконец, дошло, что свет клином на македонцах не сошёлся и они лишь составляющая часть огромной империи. Александр блистательно разрешил сложнейшую проблему, и пока стоял весь этот шум, провёл окончательную реформу в армии, введя в неё целый ряд новых персидских подразделений.

* * *

Было уволено 10 000 ветеранов. Кроме жалованья и денег на дорогу, они получили лично от царя по таланту. Александр сделал ещё одно распоряжение: «Детей, прижитых от азийских женщин, он велел оставить у него: пусть не приходит с ними в Македонию раздор, который, конечно, возникнет у иноплеменников, рожденных от женщин-варварок, и у детей, оставленных дома, а также и у матерей их. Он сам позаботится о том, чтобы во всем воспитать их по-македонски и сделать из них воинов македонцев; когда они войдут в возраст, он сам приведет их в Македонию и передаст отцам» (Арриан, VII,12). Сколько было детей, так и осталось неизвестным, но в том, что воспитали бы их преданными лично Александру и его династии, сомнений нет.

Повели ветеранов домой Кратер и его заместитель Полиперхонт. Кратер должен был взять на себя управление Македонией, Фессалией и Фракией, сменив на этом посту Антипатра, которому предписывалось привести молодое пополнение в Вавилон. Именно Кратеру, одному из самых преданных Александру людей, была поручена эта сложнейшая миссия и такой ответственный пост.

Возникает вопрос: неужели царь перестал доверять своему старому наместнику, поддался на уговоры матери и решил от него избавиться? Антипатр и Олимпиада люто друг друга ненавидели, и это ни для кого секретом не было: «Оба, и Антипатр и Олимпиада, не переставая писали Александру: он – о высокомерии Олимпиады, о ее резкости, о вмешательстве во все дела, для матери Александра вовсе неблаговидном. Рассказывают, что Александр, получая эти сообщения о своей матери, сказал однажды, что квартирную плату за десять месяцев взыскивает она непомерную. Она же писала, что уважение и почет, оказываемые Антипатру, вскружили ему голову, что он забыл, кому он этим обязан; что он считает себя вправе занять первое место в Македонии и Элладе» (Арриан, VII,12).

Трудно сказать, что было в наветах царицы правдой, а что клеветой, но в течение десяти лет, пока длился поход в Азию, царь Антипатра в обиду не давал. И вдруг, такое неожиданное решение. Скорее всего, дело было не в наветах Олимпиады, а в той внутренней политике, которую Александр начал проводить после возвращения из Индии. Царь стал карать сатрапов и наместников, злоупотреблявших своим служебным положением. Масштабы их преступлений поразили Александра. Не исключено, что после расследований в Азии он задумался о том, что за это время могло произойти в Македонии.

Никаких улик, кроме смутных подозрений, у Александра не было, да и внешне он не изменил своего отношения к Антипатру. Царь решил, что старый полководец слишком долго засиделся на одном месте и от греха подальше заменил его на лично преданного человека. Александр просто перестраховался, ведь Антипатр был представителем старой македонской аристократии, с которой боролся царь. Вернувшись из Индийского похода, он перетряхнул своё государство как одеяло.

Боги берут своё…

Превратности судьбы

умей выносить с благородством.

Клеобул из Линда

Мы подошли к самой страшной личной трагедии в жизни Александра – смерти Гефестиона. И это не преувеличение. Сказать, что последний был просто лучшим другом царя, значит, ничего не сказать. Очень хорошо об этом выразился сам македонский базилевс, когда после битвы при Иссе вместе с Гефестионом вошёл в шатёр Дария. Тогда мать персидского царя приняла высокого и красивого царского друга за Александра, и страшно перепугалась, когда ей объяснили ситуацию. Но базилевс царицу успокоил, кивнул на товарища и сказал, что он тоже Александр.

Фаворит чувствовал себя настолько уверенно, что позволял себе жёсткий тон в отношениях с матерью Александра: «Когда Олимпиада, не любившая Гефестиона из ревности, резко упрекала его в письмах и стала грозить ему, он написал ей укоризненное письмо и закончил его такими словами: „Перестань клеветать на меня, не неистовствуй и не грози. Меня это, впрочем, мало беспокоит. Ты знаешь, что Александр сильнее всех“» (Диодор, XVII,114).

Столь близкие отношения между друзьями не могли не возбудить различных сплетен и кривотолков. Причем основывались все эти домыслы лишь на нескольких фразах из работ Элиана, Псевдо-Диогена и Юстина. Разберем тему подробнее. Вот что пишет про Гефестиона Юстин: «Сначала он был дорог царю юношеской своей красотой, а потом своими заслугами» (XII,12). В принципе эту фразу можно толковать как угодно, и не обязательно в худшую сторону. Но въедливый ум некоторых исследователей, падких до дешёвых сенсаций, обязательно всё вывернет наизнанку и поставит какую-либо пакость во главу угла. Затем начинаются соответствующие «открытия», объявляющиеся истиной в последней инстанции. Мы же констатируем, что Юстин ничего конкретного не говорит.

Ещё одна цитата, на основании которой некоторые делают далеко идущие выводы, взята из «Пёстрых рассказов» Клавдия Элиана: «Когда Александр украсил венком могилу Ахилла, Гефестион также украсил Патроклову могилу, желая дать понять, что любим Александром, подобно тому, как Патрокл был любим Ахиллом» (XII,7). Трудно проследить ход мысли тех мудрецов, которые находят в этой фразе какой-то криминал, в тексте «Илиады» нет даже намёка на что-то необычное в отношениях между двумя друзьями. Но, как известно, кто ищет, тот всегда найдёт.

При желании намек на интимные отношения между царем и его военачальником можно найти в «Беседах» Эпиктета: «И вот когда нам кажется, что в этом препятствуют нам боги, мы и их поносим, опрокидываем их статуи, сжигаем храмы, как Александр велел сжечь святилище Асклепия из-за того, что его любимый умер»[57].

Главным источником, на основании которого внедряется в массы мысль о любовной связи Александра и Гефестиона, являются «Письма» Псевдо-Диогена. Там говорится буквально следующее: «Если хочешь стать во всех отношениях совершенным человеком, сорви с головы своей тряпку и приезжай ко мне. Но поступить так ты не в силах: тебя держат ляжки Гефестиона»[58] (Александру, 24). Фраза сама по себе глупая, потому что не тот человек был Александр, чтобы им кто-то управлял, хотя бы и «ляжками». Царь даже просьбы любимой матери игнорировал, если они шли вразрез с его планами. При этом стоит заметить, что больше никакой информации о нетрадиционных взаимоотношениях между Александром и Гефестионом в природе не существует.

Что касается Гефестиона, то о его пороках вспоминали и много веков спустя. Сделав его имя именем нарицательным. Неистовый христианский апологет Татиан (112–185 н. э.) в «Речи против эллинов» недобрым словом поминал знатного македонца: «От чего не приводит вас в стыд распутство Гефестиона, хотя Филон искусно представил образ его?»[59] Обратим внимание, что, обругав Гефестиона, Татиан ни словом не обмолвился об Александре. Неужели, если бы между друзьями что-то было, добропорядочный христианин не вспомнил бы об этом и не вынес на суд общественности? Такого просто не может быть! Поэтому на основании шатких свидетельств делать какие-либо сенсационные «открытия» возможным не представляется. Это будут пустые слова и не более.

С Александром всё сложнее, поскольку информация о его интимной жизни противоречива. Плутарх пишет, что «до своей женитьбы он не знал, кроме Барсины, ни одной женщины» (21). С Барсиной молодой базилевс познакомился в 333 году до н. э., после битвы при Иссе. Трудно поверить, что до этого в жизни царя не было ни одной женщины. Клавдий Элиан полностью опровергает сведения Плутарха: «Апеллес любил наложницу Александра; имя её было Панкаста, а родина – город Ларисса. Панкаста, как говорят, была первой женщиной, с которой сблизился царь»[60]. В качестве любовницы Александра Афиней упоминает знаменитую афинскую гетеру Таис: «А великий Александр разве не держал при себе Таиду, афинскую гетеру? Клитарх говорит, что это из-за нее был сожжен царский дворец в Персеполе. Эта самая Таида после смерти Александра вышла замуж за Птолемея, первого царя Египта, и родила ему сыновей Леонтиска и Лага и дочь Ирину, которую выдали за Эвноста, царя Сол на Кипре»[61]. Интересную информацию о взаимоотношениях царя с прекрасным полом сообщает Юстин: «Желая подражать персам в распущенности нравов не менее, чем в одежде, он отобрал среди множества царских наложниц самых красивых и знатных по происхождению и проводил с ними ночи поочередно» (XII,3). Как видим, ни о какой воздержанности Александра в отношениях с женщинами, речи нет. Царю пришлись по душе восточные обычаи, сыграв свадьбу с Роксаной, он впоследствии женился на Статире и Парисатиде. Проживи Искандер дольше, и кто знает, сколько бы жен у него было.

С женщинами всё понятно, рассмотрим информацию иного свойства. «До безумия любил мальчиков и царь Александр. Дикеарх в книге „Об Илионских жертвоприношениях“ рассказывает об одном случае, когда он был настолько покорен евнухом Багоем, что на виду у полного театра запрокинул и целовал его; и даже после громогласных криков и аплодисментов публики повторил это еще раз»[62]. Несколько иначе описывает эту сцену и поведение Александра Плутарх: «Рассказывают, что однажды, хмельной, он присутствовал на состязании хоров, один из которых возглавлял его любимец Багой. Одержав победу, Багой в полном наряде прошел через театр и сел рядом с царем. Увидев это, македоняне принялись рукоплескать и закричали, чтобы царь поцеловал Багоя; они не успокоились до тех пор, пока Александр не обнял и не поцеловал его» (67). Здесь уже македонцы заставляют Александра целовать евнуха.

Багой. Молодой евнух, подаренный Александру Набарзаном. Курций Руф пишет, что раньше Багоя любил Дарий, а впоследствии полюбил Александр (VI,5). Именно Руф настойчиво проводит идею о том, что евнух был любовником царя, причем пишет об этом ясно и недвусмысленно. Римский историк приписывает Багою огромное влияние на царя: «А под конец он настолько изменил самому себе, что, вопреки влечению души, по усмотрению любовника одним давал царства, у других отнимал жизнь» (X,1). Вспомним перса Орксина, после смерти сатрапа Фрасаорта управляющего Персидой. Согласно версии Курция Руфа, Багой лично убивал наместника: «При этом Орсин воскликнул: „Слыхал я, что когда-то Азией управляли женщины, но что ею управляет кастрат – это неслыханное дело“» (X,1). У Руфа есть ещё пара абзацев, где он углубляет и расширяет тему любовных отношений Александра и Багоя. Это происходит в контексте дела Орксина: «Дело в том, что, одарив всех друзей царя превыше их собственных желаний, он не оказал никакой почести евнуху Багою, который своей развратностью привязал к себе Александра. Осведомленный некоторыми, насколько Багой любезен Александру, Орсин ответил, что угождает друзьям Александра, а не его любовникам и что не в обычае персов почитать мужчин, пороком уподобившихся женщинам» (X,1). Тем самым перс подписал себе смертный приговор. По версии Курция Руфа, Орксин пострадал не за совершенные преступления, как свидетельствует Арриан, а за то, что оскорбил евнуха. Багой этого не простил: «…презренный любовник, не забывая о клевете даже в момент страстных и постыдных переживаний, всякий раз, как возбуждал в царе страсть к себе, возводил на Орсина обвинение то в жадности, то даже в измене» (X,1).

Настораживают разночтения между Аррианом и Курцием Руфом. У Арриана всё буднично и банально, а у его оппонента ярко и красочно. Но именно негативное отношение Руфа к Александру заставляет усомниться в достоверности приводимой им информации. Ещё раз отмечу, что Александром никто не мог управлять, тем более евнух. Даже Гефестиону это было не дано. Остальные античные авторы не поднимали тему интимных отношений Александра с Багоем, Гефестионом и иже с ними. Впрочем, существует и иная точка зрения, отличная от версии Курция Руфа.

Обратимся к Плутарху: «Однажды Филоксен, командовавший войском, стоявшим на берегу моря, написал Александру, что у него находится некий тарентинец Феодор, желающий продать двух мальчиков замечательной красоты, и осведомлялся у царя, не хочет ли он их купить. Александр был крайне возмущен письмом и не раз жаловался друзьям, спрашивая, неужели Филоксен так плохо думает о нем, что предлагает ему эту мерзость. Самого Филоксена он жестоко изругал в письме и велел ему прогнать прочь Феодора вместе с его товаром. Не менее резко выбранил он и Гагнона, который написал, что собирается купить и привезти ему знаменитого в Коринфе мальчика Кробила» (22). Здесь даже комментировать ничего не надо, всё и так предельно ясно.

Похожую информацию приводит Афиней: «А Каристий пишет в „Исторических записках“: „У халкидянина Харона был красивый мальчик, которого он очень любил. Но когда Александр на попойке у Кратера похвалил этого мальчика, то Харон велел ему в ответ поцеловать царя. „Ни за что! – воскликнул Александр. – Мне от этого будет меньше радости, чем тебе горя“. Ибо царь, хоть и был влюбчив, но умел и сдерживать себя ради чести и пристойности“»[63].

Два разных взгляда на одну проблему. Но я здесь больше доверяю Арриану и Плутарху, чем Курцию Руфу.

* * *

Вернемся к Гефестиону. Безусловно, лучший друг Александра был очень храбрым человеком, лично водил войска в атаку и был ранен в битве при Гавгамела: «У Гефестиона рука была пробита копьем» (Курций Руф,V,16). Но как полководец он себя не проявил и самостоятельно руководить крупными воинскими соединениями начинает в конце похода. Причем главным образом занимался строительством городов или переправ, а боевые операции не проводил. Военные таланты не были сильной стороной царского фаворита, он был лишь хорошим исполнителем.

Многие друзья Александра были волевыми и неординарными личностями, недаром впоследствии некоторые из них претендовали на трон и основали царские династии. Грамотные военачальники и хорошие управленцы. Но Гефестион из этой когорты явно выпадал, поскольку был силён не сам по себе, а лишь благодаря своей близости к царю. Это понимал и его венценосный друг. Когда в Индии царский фаворит не на шутку разругался с Кратером и оба схватились за мечи, то Александр лично бросился их разнимать и крикнул в лицо Гефестиону: «Что останется от твоей силы и твоих деяний, если у тебя отнять Александра?»[64] Учитывая взаимоотношения в кругу царских друзей, можно не сомневаться, что если бы Александра не стало, то первым кандидатом на смерть был Гефестион.

Всё это понимал и царь. Поэтому он хотел всячески укрепить положение друга при дворе: «Гефестиона он женил на Дрипетиде, дочери Дария, сестре своей жены: он хотел, чтобы дети Гефестиона и его были двоюродными» (Арриан,VII,4). Удайся царский замысел, и его друг стал бы вторым лицом в государстве, обладающим реальной властью. Но судьба распорядилась иначе, и всё закончилось, практически не начавшись, – Гефестион умер. Попробуем разобраться, что же случилось с царским любимцем.

* * *

Экбатаны, осень, 324 год до н. э. Армия царя расположилась на зимовку в окрестностях города. Александр решил отдохнуть от государственных дел и устроить увеселительные мероприятия для рядового и командного состава. Начались праздничные застолья: «Бывали у него и попойки в дружеском кругу. В это время Гефестион почувствовал себя плохо» (Арриан, VII,14). Вывод, почему фаворит почувствовал себя плохо, напрашивается сам собой, Диодор об этом пишет ясно и недвусмысленно: «От неумеренных выпивок Гефестион заболел и умер» (XVII,110).

О том, как пили македонские полководцы, мы знаем. Если царь был способен в одиночку осушить Кубок Геракла, то и его приближённые обладали не меньшими талантами. Не исключено, что фаворит и до этой пирушки был болен, а своим пьянством лишь усугубил болезнь. Но факт остаётся фактом – после этой гулянки Гефестион слёг.

Однако в течение шести дней больной пошёл на поправку, и о том, что всё закончится трагически, никто даже помыслить не мог. Катастрофа разразилась на седьмой день: «Человек молодой и воин, он не мог подчиниться строгим предписаниям врача и однажды, воспользовавшись тем, что врач его Главк ушел в театр, съел за завтраком вареного петуха и выпил большую кружку вина. После этого он почувствовал себя очень плохо и вскоре умер» (Плутарх, 72).

Кроме самого Гефестиона в случившемся никто не виноват, на лицо прямое нарушение больничного режима, со всеми вытекающими последствиями. С другой стороны, врач, вместо того чтобы сидеть с больным, ушёл на представление, и это впоследствии Александр поставил ему в вину: «Некоторые добавляют, что он повесил врача Главкию будто бы за плохое лечение, по словам же других, за то, что он спокойно смотрел, как Гефестион напивается допьяна» (Арриан,VII,14). Халатность медика налицо, причём и в том и в другом случае. Если врач потакал пьянству Гефестиона, зная, чем для него это может закончиться, то виноват однозначно. Если решил полюбоваться игрой актёров и ушёл, положившись на сознательность фаворита, то опять поступил неправильно. Любовь к прекрасному вышла Главку боком, поскольку едва он вышел за порог, как больной решил плотно поесть и разговеться красненьким. Как в поговорке – кот из дома, мыши в пляс. Итог такой недисциплинированности врача и пациента известен.

Когда Александру донесли, что его другу плохо, он сразу бросился к нему, но живым Гефестиона уже не застал: «Одни рассказывают, что он упал на труп друга и так и пролежал, рыдая, большую часть дня. Он не хотел оторваться от умершего, и друзья увели его только силой» (Арриан, VII,14). Точно так же Александр вёл себя, когда убил Клита. Причём оснований сомневаться в том, что царь в обоих случаях был искренен, у нас нет. Как в Мараканде, так и в Экбатанах всё случившееся было для Александра трагедией. «Для Александра смерть Гефестиона была великим несчастьем; думается мне, что Александр предпочел бы скорее умереть, чем пережить его, так же как, думаю, и Ахилл пожелал бы скорее умереть раньше Патрокла, чем стать мстителем за его смерть» – так описывает душевное состояние своего героя Арриан (Арриан, VII,16).

В знак великого горя царь обрезал свои волосы над трупом друга и распорядился сравнять с землёй храм Асклепия, потому что бог медицины и врачевания отказал Гефестиону в помощи. Плутарх пишет, что в знак траура Александр приказал остричь гривы у коней и мулов, запретил в лагере всякую музыку, а на стенах близлежащих городов распорядился снести зубцы. Врача повесили на кресте. К оракулу Аммона был послан гонец с вопросом – можно ли чтить Гефестиона как бога?

В этот раз Аммон проявил избирательность, и его ответ Александра обескуражил, поскольку бог разрешил «оказывать Гефестиону почести и приносить ему жертвы как герою» (Плутарх, 72). Аммон не захотел иметь ещё одного сына, ему и с Александром хватало хлопот. На этом дело с обожествлением закончилось.

Царь был безутешен. В течение трёх дней Александр предавался глубочайшей скорби, ничего не ел и не с кем не разговаривал. Затем началась подготовка к похоронам, которые превратились в грандиозное мероприятие. Погребальный костёр решили устроить в Вавилоне, его общая стоимость обошлась в колоссальную сумму 10 000 талантов. Был объявлен траур по всей империи, началась подготовка к погребальным играм в честь умершего фаворита. Царские друзья и полководцы всячески демонстрировали свою скорбь и даже посвятили себя и своё оружие Гефестиону. Но это внешне, в душе же у каждого царило ликование, поскольку главный конкурент за влияние на царя покинул этот мир.

На траурные мероприятия Александр распорядился собирать деньги с соседних городов, а сам задумался о том, как продемонстрировать на весь мир свою скорбь. Будучи не знаком с местными обычаями, он принял очень неудачное решение: «… всем обитателям Азии приказал загасить до окончания похорон так называемый священный огонь: персы это обычно делают при похоронах царей. Народ счел этот приказ дурным предзнаменованием; решили, что божество предрекает смерть царя» (Диодор, XVII,114).

Узнав об этом, повелитель Азии окончательно впал в депрессию, стал слушать различные предсказания халдеев и ударился в мистику. Но здесь ему на помощь вновь пришла греческая философия. Как в Согдиане, после злополучного убийства Клита: «Под влиянием философа Анаксарха Александр стал относиться к предсказаниям магов как к ложным и недостоверным, ибо если они совпадают с велениями рока, они сокрыты от смертных, а если они отражают естественный ход вещей, то они неотвратимы» (Юстин, XII,13). Диодор описывает ход событий несколько иначе, у него философы противостоят жрецам перед вступлением Александра в Вавилон.

Единственным утешением для царя стала война, которую он развязал против горного племени коссеев. Эти горцы занимались разбоем и по большому счёту серьёзной опасности для государства в данный момент не представляли. Но Искандер Двурогий хотел крови и обрушил на это маленькое племя всю мощь своей непобедимой армии. Война носила тотальный характер, Плутарх так и назвал её – «охота на людей». Боевые действия закончились полным уничтожением племени, по приказу Александра вырезали всех мужчин, способных носить оружие, а на землях коссеев основали несколько городов.

Война продолжалась 40 дней, и все прекрасно понимали, в чём её сакральный смысл: «…это называли заупокойною жертвой в честь Гефестиона» (Плутарх, 72). Несчастные коссеи испытали на себе свирепость и ярость Искандера, на них он выместил боль утраты и ненависть к окружающему миру, в котором не будет Гефестиона. Боги слишком многое даровали Александру, и слишком долго он этими дарами безвозмездно пользовался. Теперь наступило время расплаты.

Александр не подозревал, что, организовывая похороны Гефестиона, он подготавливает и собственное погребение. На это обратил внимание Клавдий Элиан: «Некоторые считают, что всем, что было учреждено для похорон Гефестиона, воспользовались на похоронных торжествах в честь самого Александра, ибо смерть постигла царя, когда траурные обряды по Гефестиону еще не были исполнены» (VII,8).

Вот и проводи после этого параллели. Александр с Гефестионом всю жизнь старались подражать Ахиллесу и Патроклу. Но что получилось? Так же печально и красиво, как в «Илиаде». Погиб Патокл – и вслед за ним сошёл в Аид Ахиллес. Умирает Гефестион – и вскоре рок настигает Александра. Как будто друзья сами накликали на себя беду…

* * *

Но смерть Гефестиона не была единственной утратой. Александра поджидал ещё один удар. Предательство. Мы уже встречались с Гарпалом, сыном Махата, другом детства царя. Проворовавшись на должности хранителя государственной казны, Гарпал ударился в бега, но был прощен своим царственным другом. Мало того, вновь получил доступ к финансовым потокам, поскольку стал ведать сокровищницей Вавилона – пост не только ответственный, но и доходный. Согласно свидетельству Диодора, когда Александр повел армию в Индию, Гарпал решил, что его повелитель и друг оттуда не вернётся. Впрочем, не один казначей пришел к такому выводу, многие наместники и сатрапы думали так же.

Гарпал устроил себе такую сказочную жизнь, что даже жители Вавилона впали в изумление. Окружив себя потрясающей роскошью, он тратил громадные суммы на удовлетворение своих прихотей, даже рыбу к его столу привозили с берегов Красного моря! Но казначей оказался не только законченным вором. Он стал открыто творить насилия над женщинами, причём не только над гречанками, но и местными. За это Александр карал беспощадно, и Гарпал не мог об этом не знать. Но свято уверовав, что царь так и сгинет в Индии, хранитель сокровищ как с цепи сорвался.

Решив, что никакая женщина в Вавилоне не достойна его благосклонного внимания, Гарпал вызвал к себе из Афин знаменитую гетеру Пифонику и на её содержание растратил целое состояние. А когда гетера умерла, поставил ей в Аттике самый роскошный памятник и закатил такие пышные похороны, что шокировал Вавилон. Но сластолюбец долго не грустил, привёз себе из Афин новую пассию – гетеру Гликеру и зажил прежней жизнью. «Слишком роскошной и расточительной», – как подметил Диодор. Образ жизни казначея породил массу слухов и сплетен, но Гарпалу на них было совершенно наплевать, в отсутствие Александра он был сам себе хозяин.

Но сколько верёвочке не виться, а конец всё равно будет. В один прекрасный день казначей узнал, что его непобедимый друг вернулся из Индии и вешает сатрапов направо и налево за гораздо меньшие прегрешения. Понимая, что времена изменились и царская дружба уже не является гарантом безопасности, Гарпал прихватил из казны 5000 талантов, навербовал наёмников и спешно бежал из города.

Бывший хранитель сокровищ объявился в Афинах и попросил политического убежища. За огромную сумму Гарпалу удалось получить афинское гражданство, но Антипатр и Олимпиада категорически потребовали его выдачи. Александр, не веривший сначала во вторичное предательство друга, страшно разгневался и приказал отправить к берегам Аттики целую эскадру для поимки негодяя. Страх перед царем был так велик, что афиняне отняли у Гарпала деньги, а самого вора выгнали из города. Казну заперли на Акрополе, чтобы вернуть Александру. Часть денег при этом таинственно исчезла, и поговаривали, что не без помощи Демосфена. Мы помним, что великий оратор был падок на золото. Будучи вынужден покинуть Афины, Гарпал объявился на острове Крит, где и был убит начальником своей охраны.

Александр получил двойной удар. Сначала предательство одного друга, затем смерть другого. Царь впал в депрессию: «…уныние его еще усугубилось, он совсем потерял надежду на божество и доверие к друзьям» (Плутарх, 74). Грек из Херонеи свидетельствует о том, что завоеватель находился на грани нервного срыва: «Исполненный тревоги и робости, Александр сделался суеверен, все сколько-нибудь необычное и странное казалось ему чудом, знамением свыше, в царском дворце появилось великое множество людей, приносивших жертвы, совершавших очистительные обряды и предсказывавших будущее» (75).

В подавленном настроении Александр отправился в Вавилон.

Сумерки Вавилона

С неизбежностью и боги не спорят.

Питтак

Античные авторы подробно описывают многочисленные грозные знамения, предвещающие опасность для царя при вступлении в Вавилон. Перечислять эти предзнаменования я не буду, несомненно, что многие из них были придуманы позже и задним числом. Как и про рождение Александра. Хотя одно из них имело вполне реальную подоплеку.

Армия Александра приближалась к Вавилону. Навстречу владыке Азии вышла большая группа жрецов – халдеев и заявила, что было им видение от бога Бела, запретившего Искандеру входить в город. Иначе быть беде. Но царь настаивал, и тогда халдеи порекомендовали ему обойти Вавилон и зайти в город с востока. Однако и Александр, и сами жрецы прекрасно знали, что такой манёвр не возможен по причине бездорожья. Поэтому царю придется остаться вне города.

Но изощрённый ум Александра уже прокручивал в уме различные варианты, почему жрецы так не хотят видеть царя в столице. Преступления, совершенные наместниками и сатрапами во время его отсутствия, лишь усилили царскую подозрительность, и Александр сразу же почувствовал в предсказаниях халдеев некий подвох. Оставалось только узнать – что же за всем этим стоит?

Ответ на этот вопрос царь быстро нашёл, и, как всегда, он оказался банальным и прозаическим – деньги.

Дело в том, что когда после битвы при Гавгамелах Александр вступил в Вавилон, он решил восстановить огромный храм бога Бела, разрушенный Ксерксом. Царь выделил на это деньги, и причём не малые. Но, по свидетельству Арриана, «в его отсутствие те, кому эта работа была поручена, работали лениво» (VII,17). Поэтому Александр решил поступить следующим образом: пусть храм восстанавливает армия, в этом случае и работа пойдёт быстрее и средств потратиться меньше. Жрецы, в чьих руках находились денежные средства на восстановление святилища, оказались не у дел, а деньги изымались обратно в казну. Не желая терять столь лакомый кусок в виде государственной дотации, жрецы решились на авантюру с пророчеством. Но не на того напали! Когда дело касалось его личных или государственных интересов, Александр не прислушивался к предсказаниям, и царская армия вступила в Вавилон. Что же касается храма Бела, то он так и не был восстановлен, потому что смерть царя перечеркнула все планы. Диадохам было не до вавилонского бога. Впрочем, не только до бога, но и до самого Вавилона.

Страбон поведал о планах Александра по восстановлению храма Бела и судьбе Вавилона после смерти Искандера Двурогого. Печальный рассказ: «Александр хотел восстановить эту пирамиду; однако для этого требовалось много труда и продолжительное время (только одна расчистка мусора заняла бы 10 000 человек в течение двух месяцев), поэтому царь не успел окончить предприятие, так как вскоре его постигли недуг и кончина. Никто из его преемников не заботился об этом. Да и то, что осталось от города, было заброшено и разрушалось частью персами, частью от времени и в силу пренебрежительного отношения македонян к подобным сооружениям, в особенности же после того как Селевк Никатор укрепил Селевкию на Тигре, поблизости от Вавилона, приблизительно в 300 стадиях. Действительно, как он сам, так и все его преемники уделяли много внимания Селевкии и перенесли в нее царскую резиденцию. А в настоящее время Селевкия стала больше Вавилона, последний же в значительной части опустел, так что без колебания можно повторить о нем сказанное одним из комических поэтов относительно Мегалополя в Аркадии:

Великая пустыня теперь Великий град» (XVI,I,5).

* * *

Почему именно Вавилон сделал Александр своей столицей? Ответ нам дает Страбон: «Александр отдал предпочтение Вавилону ввиду того, что этот город значительно превосходил другие города не только величиной, но и в прочих отношениях» (XV,III,10). Македонцы помнили, как весело проводили время в Вавилоне после битвы при Гавгамелах. В этот раз всё повторилось: «Население, как и раньше, радушно приняло солдат, и все предались отдыху и наслаждениям, так как всяких припасов было в изобилии» (Диодор, XVII,112).

Плутарх рассказывает, что во время похода в Индию местный мудрец Калан показал завоевателю, что представляет его царство – бросил на землю высохшую шкуру, наступил на её край, и она вся поднялась вверх. После этого индус стал обходить её, наступал на край в разных местах, и всё время повторялось одно и то же. Когда Калан встал на середину шкуры, то она осталась неподвижной. Намёк предельно ясный, и Александр его понял. Столица должна находиться в середине земель, а Вавилон, как ни один другой город, идеально подходил для этой цели.

Для Великого царя – Великая столица!

Деятельность Александра в Вавилоне это не только разгадывание различных знамений и сплошные попойки. Это тяжелая и целенаправленная работа на превращение древнего города в столицу империи. Титанический труд. Недаром Страбон, рассказывая о Вавилоне, отметил, что Александр «собирался его еще более отстроить» (XV,III,9).

Прежде всего, царь озаботился тем, чтобы сделать Вавилон портовым городом, связанным с морем. Гавань, которую вырыли у города по царскому приказу, могла вместить до 1000 кораблей. Для сравнения: военная гавань Карфагена вмещала 200 боевых судов. Возле гавани были выстроены корабельные верфи, и доверенные люди царя отправились в Сирию и Финикию вербовать мореходов. Античные авторы единодушны в том, что большую часть времени Александр проводил вне Вавилона, в окрестностях города. Только смысл поступков царя оценивают по-разному.

Одни утверждают, что он боялся жить в городе из-за различных предсказаний, другие пишут о том, что Александр был занят важным делом – пытался наладить судоходство по Евфрату. Персы, опасаясь нападения на Вавилон с моря, устроили на реке искусственные водопады, которые, по их мнению, должны были остановить вражеский флот. Совершая поездки на корабле по Евфрату, Александр рушил эти искусственные преграды по всему течению, делая реку судоходной и доступной как для торговых, так и для военных кораблей. Кого ему бояться, неужели кто-либо в мире рискнет напасть на льва в его логове?

Царь занимался чисто практическими делами по благоустройству столицы, а военным мероприятиям уделял совсем немного времени. Для него главными становятся внутригосударственные проблемы, Александр прекрасно понимает, что созданную им державу необходимо скреплять изнутри, иначе она в любой момент сможет рассыпаться как карточный домик. Его кипучая деятельность находит отражение в источниках, мы видим, что царь вникает буквально во всё. Выбрав подходящее место, он основывает недалеко от Вавилона город и заселяет его выслужившими срок солдатами и наёмниками – греками.

Большое внимание Александр уделил ирригационной системе Вавилонии, непобедимый полководец неожиданно заинтересовался её состоянием: «Александр заботился также о каналах» (Страбон, XVI,I,9). По сообщению географа, царь поднимался на корабле вверх по реке, осматривал каналы, а затем по его приказу проводились работы по их очищению. Это была тяжелая и кропотливая работа: «Точно так же он открывал одни устья, а другие закрывал. Заметив, что устье одного канала (который шел главным образом в сторону болот и озер перед Аравией) труднодоступно и его нелегко закрыть, Александр велел открыть другое новое устье в 30 стадиях; выбрав место с каменистым грунтом, он отвел туда поток» (Страбон, XVI,I,11). Причем во время этих экспедиций царь сам управлял судном. Заодно Александр удовлетворял и своё любопытство: множество гробниц древних царей находилось среди озёр, и он их тщательно исследовал.

На первый взгляд, это звучит дико – Александр Великий занимается очисткой каналов! Но данный факт характеризует царя с самой лучшей стороны. Мы видим его не только гениальным военачальником, но и талантливым правителем, заботящимся о процветании своей земли. Ему до всего есть дело: «Виноградную лозу, которая не произрастала раньше в этой стране, македоняне насадили там и в Вавилоне» (Страбон, XV,III,11).

Неистощимая энергия Александра направлена на то, чтобы разрешить внутренние проблемы страны, он лично занимается такими вопросами, до которых прежние властители вряд ли снисходили. Арриан пишет, что царь решил «прийти как-нибудь на помощь ассирийской земле» (VII, 21), которая страдала от разливов и наводнений. Судя по тому, что Александр и многие его приближённые лично приняли участие в этих работах, мы можем говорить о том, что это не было сиюминутной прихотью властелина.

Всем этим мероприятиям царь придал общегосударственное значение, несомненно, что они должны были отнимать у него уйму времени. В этот период он явно не строил грандиозные планы походов на Запад, как хотели бы показать некоторые исследователи. Не надо представлять Александра яростным воякой, у которого только одна цель – бесконечные завоевания, вся его деятельность в Вавилоне говорит совершенно о других приоритетах. Здесь он выступает как зрелый государственный деятель, озабоченный созданием и укреплением своего государства.

* * *

Дальнейшие планы Александра обросли легендами и мифами. Особенно пресловутый поход на Запад. Попробуем разобраться, что здесь есть правда, а что вымысел. Обратимся к труду Арриана: «Некоторые писали, что он задумал пройти морем вдоль большей части Аравии, мимо земли эфиопов, Ливии, номадов, по ту сторону горы Атлант и таким образом прибыть в наше Внутреннее море. Покорив Ливию и Карфаген, он, по справедливости, мог бы называться царем всей Азии. Другие же говорят, что он хотел плыть отсюда в Эвксинское море, к скифам и к Мэотиде, некоторые – что в Сицилию и к берегам Япигии: его начинали беспокоить римляне, слух о которых расходился все шире» (VII,I).

К сожалению, римские историки не догадались написать о том, что ещё легендарный царь Хаммурапи выражал тревогу по поводу усиления Рима. Этим квириты ещё больше подчеркнули бы свою значимость. В реальности Александру не было никакого дела до затерявшегося на просторах Ойкумены городка. Он даже и не слышал о нем. И вряд ли выражал беспокойство по поводу того, что римские легионы подступят к Вавилону. Поэтому данный пассаж является не более чем стремлением выдать желаемое за действительное.

Из текста Арриана следует, что о дальнейших планах Александра никто не знал. Историк пишет очень аккуратно: «некоторые писали» и «другие же говорят». Напрашивается вывод, что это не более чем слухи, к которым Арриан относится настороженно. На заборах тоже много чего пишут, но не факт, что эта информация является исторически достоверной.

Решающим является свидетельство Полибия. Говоря о македонцах, греческий историк чётко и недвусмысленно заявляет, что «они и не помышляли никогда о покорении Сицилии, Сардинии и Ливии, а о наиболее воинственных народах Западной Европы, собственно говоря, не имели и понятия» (I,2). Вот и всё. Нет грандиозного похода на Запад, он развеялся как дым, рассыпался как карточный домик.

С полной уверенностью можно говорить только о том, что Александр готовил поход в Аравию. Но Аравия – это не Карфаген и не Сицилия, она находится по соседству, и захват этого региона был вполне возможен. Поэтому одновременно с мероприятиями по улучшению ирригационной системы и судоходства на Евфрате Александр распорядился готовить флот для похода в Аравию. Об этом сообщают Страбон и Арриан. «По словам Аристобула, Александр намеревался захватить Аравию и уже подготовлял флот и опорные пункты для похода, построив часть кораблей в Финикии и на Кипре; эти корабли, разбираемые на части и сколачиваемые деревянными скрепами, доставлялись за 7 дней в Фапсак, а затем вниз по реке шли до Вавилона; другую часть кораблей он построил в Вавилонии из кипарисовых деревьев, росших в рощах и парках: ведь в этой стране не хватает корабельного леса» (Страбон, XVI,11). Примечательно, что именно в контексте Аравийского похода географ упоминает о желании Александра завоевать весь мир. Однако выглядит это как предположение самого Страбона, а не констатация факта: «Аристобул утверждает, что Александр объявил причиной войны то, что арабы были единственным народом на свете, который не посылал к нему послов, однако истинной причиной было стремление македонского царя к всемирному господству» (XVI,11).

По приказу царя велась тщательнейшая разведка предполагаемого театра боевых действий. Александр полагается не только на удачу, но и на чёткое знание обстановки. Выводы из путешествия по Гедросии царь сделал, и выводы эти были совершенно правильными. Он был хорошо осведомлён о климатических особенностях и политической ситуации в аравийских землях.

Попробуем разобраться, зачем Александру потребовалась Аравия. Не бездумная жажда завоеваний и всепоглощающая страсть к войне влекли его в этот регион, а чисто экономические выгоды. «К завоеванию подстрекали его и природные богатства страны: он слышал, что там по озерам растет корица; из деревьев, если их надрезать, вытекают мирра и ладан, а из кустов – киннамон; на лугах сам собой растет нард. Аравийское побережье, по рассказам, не меньше, чем индийское; около расположено множество островов, всюду имеются гавани, в которые может войти флот и возле которых можно основать города, в будущем цветущие и богатые» (Арриан, VII,20).

Очень интересно свидетельство Страбона о том, как Александр планировал обустроить завоеванные территории: «Когда он узнал, что арабы почитают только двух богов – Зевса и Диониса, которые даруют людям самое необходимое для жизни, он рассчитывал, что в случае победы арабы будут почитать его третьим богом, если он оставит им дедовскую независимость, которой они пользовались» (XVI,11). Царь верен себе, и его политика по отношению к побеждённым народам остаётся прежней. Александр чувствует, что нащупал именно тот стержень, который не позволит его империи развалиться на части. Что же касается божественности, то для основной массы населения империи он и так являлся живым богом. Не думаю, что жители Аравии ему в этом признании отказали.

Перед нами не просто план очередного военного похода, а грандиозная программа по освоению целого региона, который должен был по мысли царя занять важнейшее место в экономике империи. Здесь чётко показаны планы Александра в отношении Аравии, и конкретно отмечается, что и как он хотел сделать на её землях. О мифическом походе на Запад такого не скажешь…

Царь принял ещё одно решение, которое могло стать воистину судьбоносным: «Он задумал заселить побережье Персидского залива и тамошние острова. Земля эта казалась ему не менее богатой, чем Финикия» (Арриан, VII,19).

Замыслы Александра поражают. При этом возникает закономерный вопрос: кто хотел идти войной на Запад? Задуманное Александром политическое и экономическое укрепление империи подразумевает как минимум лет десять напряжённого труда. Кроме самого Искандера никто не сможет осуществить намеченные грандиозные мероприятия. При этом надо учитывать, что во время похода в Индию Александр получил очень полезный урок – нельзя надолго уходить с завоёванных территорий. Он прекрасно помнил, что творилось в стране к моменту его возвращения. А Карфаген это не Индия, он находится гораздо дальше. И что за это время могло случиться в оставленной без присмотра державе, Александр теперь знал. Поэтому поход на Запад является мифом, придуманным спустя много лет после преждевременной смерти завоевателя.

Вскоре сатрап Персиды Певкест привел в Вавилон войско из 20 000 персов. Сатрапы Карии и Лидии также пришли со своими отрядами, поскольку пришло время собирать армию для вторжения в Аравию. Александр лично поблагодарил Певкеста за великолепно подготовленных бойцов, после чего обратился к персам и похвалил их за усердие при обучении македонскому военному искусству. А затем ввёл персидские отряды в македонские подразделения: «…зачислил пришедших в македонские полки, десятником при каждой „декаде“ назначил македонца, над ним македонца „двудольника“ и „десятистатерника“ (так называли воина по жалованью, которое он получал: оно было меньше жалованья „двудольника“ и больше обычного солдатского). Под их началом, таким образом, было 12 персов и замыкающий „декаду“ македонец, тоже „десятистатерник“, так что в „декаде“ находилось четыре македонца, отличённых – трое жалованьем, а один властью над „декадой“, и 12 персов. Вооружение у македонцев было свое, национальное; одни из персов были лучниками, другие имели дротики» (Арриан, VII,23).

Удивительно, но многие исследователи сошлась на том, что это просто теоретические изыскания пытливого ума Александра. При этом совершенно забыли, что армия шла воевать в Аравию, где местные племена использовали мобильные отряды: лучников, пращников, метателей дротиков, лёгкую кавалерию. Войска, против которых очень сложно сражаться тяжёлой пехоте. Опыт войны в Согдиане подсказал царю решение проблемы, и он поступил вполне разумно, подготовив армию к борьбе с быстрым и стремительным врагом. Вполне вероятно, что реорганизация была сделана именно для Аравийской кампании, с учётом её специфических условий. В дальнейшем Александру от подобной организации войск пришлось бы отказаться.

* * *

Искандер осознал, что находится на вершине величия: «Тогда-то в особенности Александр и самому себе, и окружающим явился владыкой мира» (Арриан, VII,15). Диодор тоже подметил эту уверенность Александра: «…казалось, он находился тогда на вершине могущества и счастья» (XVII,116). Поэтому нет ничего удивительного в том, что культ Александра стал принимать поистине эпические размеры. Появились фантастические проекты, по мнению их создателей, полностью соответствовавшие имперским амбициям царя.

Архитектор Хирократ, построивший Александрию Египетскую, «предложил Александру превратить гору Афон в его портретную статую, представив царя совершающим возлияние из какого-то сосуда в чашу, а также построить два города: один – на правой стороне горы, другой – на левой – и пустить от одного города к другому текущую реку» (Страбон, XIV,I,23).

Об этом случае рассказал и Лукиан Самосатский: «…когда один строитель обещал Александру совершенно изменить внешний вид горы Афон и придать ей облик Александра, так что вся гора явит собою изображение царя, держащего в руках два города, то Александр отверг это чудовищное предложение, счел его непомерною дерзостью и запретил этому человеку создавать неправдоподобно огромные кумиры; Афон же велел оставить на месте и не принижать огромную гору до сходства с малым человеческим телом»[65].

Проект грандиозный, но бестолковый, ибо практической пользы от него – 0. Поэтому Александр и отнесся к этому прожектерству скептически. Но намерение архитектора лишний раз доказывает, что Искандер Двурогий многими воспринимался уже не как простой смертный.

Это подтвердили многочисленные посольства, явившиеся ко двору Александра: «В этот год почти со всех концов ойкумены пришли посольства; одни поздравляли царя с его успехами; другие подносили ему венки; некоторые заключили дружественные союзы; многие привозили роскошные дары; некоторые оправдывались в обвинениях, которые на них возводили. Кроме посольств от азийских племен и городов, а также властителей пришли послы из Европы и Ливии: из Ливии явились представители карфагенян, ливио-финикийцев и всех народов, живущих на побережье вплоть до Геракловых Столбов; из Европы отправили послов эллинские города, македонцы, иллирийцы, большинство с берегов Адриатики; фракийские племена; соседние галаты, народ, с которым тогда впервые познакомились эллины» (Диодор, XVII,113).

Информация Арриана несколько отличается от сведений Диодора. Помимо перечисленных народов, римский историк добавляет эфиопов, европейских скифов и представителей Южной Италии: бреттиев, луканов и тирренов. Хотя в присутствие италийцев верится с трудом.

Затем на сцене появляются римляне: «Арист и Асклепиад, писавшие о деяниях Александра, говорят, что посольство к нему прислали и римляне. Александр, встретившись с этим посольством, осмотрел парадную одежду послов, обратил внимание на их усердие и благородную манеру держать себя, расспросил об их государственном строе – и предсказал Риму будущую его мощь» (Арриан, VII,15).

Забавно. Царь устроил римским послам личный осмотр, после чего проникся осознанием грядущего величия Рима. И как заправский оракул предсказал республике светлое будущее. На эту ахинею даже внимания обращать не стоит, поскольку она явно придумана задним числом. Понимал это и Арриан, поскольку, обозначив данный факт, сразу же оговорился: «Я сообщаю об этом, как о событии не безусловно достоверном, но и не вовсе невероятном» (VII,15).

* * *

От государственных дел Александр отдыхал в кампании друзей, причем сопровождались эти встречи обильными возлияниями. Для македонцев это было в порядке вещей: «Известными пьяницами были, как говорят, родосец Ксенагор по прозвищу Амфора и кулачный боец Протей, сын Ланики, молочный брат царя Александра. По рассказам, и сам Александр тоже мог выпить необыкновенно много»[66].

Клавдий Элиан в «Пестрых рассказах» подробнейшим образом расписывает график царских увеселений. В буквальном смысле слова: «Рассказывают, что в пятый день месяца Зевса он пировал у Мидия, в шестой отлеживался после попойки и мог только, едва поднявшись с ложа, обсудить с военачальниками завтрашнее выступление в поход и назначить его на раннее утро, в седьмой угощался у Пердикки и снова пил, в восьмой спал. В пятнадцатый день этого же месяца Александр вновь пил, а на следующий с ним происходило то, что обычно бывает после возлияния, в двадцать шестой день сидел за столом у Багоя (покои Багоя находились в десяти стадиях от царского дворца), а потом опять непробудно спал. Одно из двух: либо Александр из-за своей невоздержанности столько раз в этот месяц сам себя наказывал, либо пишущие об этом неточны. Мне думается, на основании их сообщений можно заключить, что и в других случаях они не достойны большого доверия. К писателям такого рода относится Евмен Кардианец»[67] (III,23). Писателя терзают сомнения по поводу регулярных запоев царя. Не исключено, что рассказы о пьянстве Александра в последние месяцы жизни сильно преувеличены, и как многое в его жизни, могли подвергнуться соответствующей переработке после смерти легендарного полководца.

Последние дни Искандера

Смерть – итог человеческих дел.

Гораций

Описание внешности Александра оставили Плутарх и Клавдий Элиан, у первого оно подробное, у второго более впечатляющее. Вот что пишет Плутарх: «Внешность Александра лучше всего передают статуи Лисиппа, и сам он считал, что только этот скульптор достоин ваять его изображения. Этот мастер сумел точно воспроизвести то, чему впоследствии подражали многие из преемников и друзей царя, – легкий наклон шеи влево и томность взгляда. Апеллес, рисуя Александра в образе громовержца, не передал свойственный царю цвет кожи, а изобразил его темнее, чем он был на самом деле. Как сообщают, Александр был очень светлым, и белизна его кожи переходила местами в красноту, особенно на груди и на лице. Кожа Александра очень приятно пахла, а изо рта и от всего тела исходило благоухание, которое передавалось его одежде, – это я читал в записках Аристоксена» (4).

О внешности царя Плутарх напишет и в произведении «О судьбе и доблести Александра»: «Лисипп же изваял Александра смотрящим ввысь, с лицом, обращенным к небу (как и в действительности, Александр имел обыкновение держать голову, слегка закинув ее), так что под статуей была сделана меткая надпись:

Речь на устах у кумира, вперившего на небо взоры:

Я господин на земле; Зевс, на Олимпе цари.

Поэтому Александр только Лисиппу предоставил изготовлять его изображение: только он один показывал в меди характер и вместе с внешностью выявлял и доблесть; тогда как другие, стараясь подражать наклону шеи и переливчатой мягкости взора, не могли сохранить мужественного и львиного выражения в облике Александра»[68].

В биографии Пирра Плутарх вновь вспомнит о завоевателе: «О нем много говорили и считали, что и внешностью своей, и быстротой движений он напоминает Александра, а видя его силу и натиск в бою, все думали, будто перед ними – тень Александра или его подобие, и если остальные цари доказывали свое сходство с Александром лишь пурпурными облачениями, свитой, наклоном головы да высокомерным тоном, то Пирр доказал его с оружием в руках»[69]. Как видим, тон у царя был высокомерный…

Описание Клавдия Элиана краткое, но емкое: «Передают, что Александр, сын Филиппа, отличался природной красотой – волосы его вились и были белокуры, но в лице царя сквозило, судя по рассказам, что-то устрашающее»[70]. Помимо литературного описания внешности легендарного царя сохранилось немало мраморных и бронзовых изображений полководца. Да и на монетах профиль Искандера Двурогого встречается довольно часто.

* * *

Приближался срок выступления в поход на Аравию, армия и флот были приведены в состояние полной боевой готовности и ожидали лишь приказа Александра о выступлении. Но приказа не последовало, внезапно царь заболел и умер.

Официальную хронологию событий передаёт Арриан: «В дворцовых дневниках стоит следующее: Александр пировал и пил у Медия; выйдя от него, он вымылся, лег спать, опять обедал у Медия и опять пил далеко за полночь. Уйдя с пирушки, он вымылся, вымывшись, немного поел и тут же заснул, потому что уже заболел лихорадкой. Его вынесли на ложе для жертвоприношения, и он совершил его по своему каждодневному обычаю; возложив жертвы на алтарь, он улегся в мужской комнате и лежал до сумерек. Тут он объявил военачальникам свои распоряжения относительно выступления в поход и отплытия: сухопутные войска должны быть готовы к выступлению через четыре дня; флот, на котором будет находиться и он, отплывает через пять. Затем его на постели отнесли к реке; он взошел на судно, переправился через реку в парк, там опять вымылся и лег отдыхать. На следующий день вымылся опять и принес положенные жертвы; улегшись в комнате, он беседовал с Медием. Военачальникам было приказано явиться с рассветом. Распорядившись этим, он немного поел; его отнесли в комнату, и лихорадка целую ночь не оставляла его. На следующий день он вымылся и, вымывшись, принес жертву. Неарху и прочим военачальникам было велено быть готовыми к отплытию через три дня. На следующий день он опять вымылся, завершил положенные жертвоприношения и возложил жертвы; лихорадка не утихала. Тем не менее, призвав военачальников, он приказал, чтобы все было готово к отплытию. Вечером он вымылся и, вымывшись, почувствовал себя плохо. На следующий день его перенесли в дом рядом с бассейном, и он принес положенные жертвы. Было ему худо, но все же он пригласил главных морских командиров и опять отдал приказ об отплытии. На следующий день его с трудом принесли к жертвеннику; он принес жертву и все-таки еще распорядился относительно отплытия. На следующий день, чувствуя себя плохо, он все же совершил положенные жертвоприношения и приказал, чтобы стратеги находились в соседней комнате, а хилиархи и пентакосиархи перед дверьми. Ему стало совсем худо, и его перенесли из парка во дворец. Вошедших военачальников он узнал, но сказать им уже ничего не мог; голоса у него уже не было. Ночью и днем у него была жестокая лихорадка, не прекратившаяся и в следующую ночь и следующий день» (VII,25).

Слухи о том, что царь находится при смерти, взбудоражили армию. Среди рядового состава пошли разговоры о том, что он уже умер, а военачальники это сознательно скрывают. Солдаты требовали пропустить их к Александру, и чтобы избежать волнений, высшее командование пошло им навстречу. Длинной вереницей проходили мимо ложа умирающего македонские ветераны, прощаясь со своим полководцем и царём. Искандер уже не мог говорить, лишь пожимал каждому руку и глазами приветствовал своих старых бойцов.

Но когда вокруг ложа царя собрались полководцы и спросили, кому он оставляет свою державу, Александр неожиданно произнес: «Наилучшему!» И добавил: «Вижу, что будет великое состязание над моей могилой» (Арриан, VII,26). После этого завоевателя не стало, и привычный мир рухнул.

* * *

Смерть Александра в Вавилоне летом 323 года до н. э. породила массу слухов и сплетен, её причины и в наши дни вызывает споры. Суть вопроса проста – умер завоеватель от болезни или был отравлен. Обратимся к источникам.

Вот что сообщает Плутарх: «Особенно боялся царь Антипатра и его сыновей, один из которых, Иол, был главным царским виночерпием» (74). Мысль интересная, но настораживает пара моментов. Во-первых, Александр никого и никогда не боялся, в лучшем случае лишь опасался. Во-вторых, если даже допустить, что он опасался клана Антипатра, что Александру мешало убрать Иола с поста царского виночерпия? Но нет, не убрал. А раз так, значит, что не опасался наместника Македонии и его сыновей. Потому что не логично принимать царю кубок с вином из рук человека, которому он не доверяет.

Если уж кто и боялся, так это старший брат Иола Кассандр. Причём не просто боялся, а испытывал панический страх перед Искандером. Когда сын Антипатра, получивший прекрасное эллинское образование, прибыл ко двору Александра и увидел, как персы упали перед владыкой на колени, то не выдержал и громко засмеялся. Ответная реакция была молниеносной, Александр моментально оказался на ногах, схватил молодого человека за волосы и принялся так яростно колотить головой о стену, что едва не убил весельчака. С тех пор в сердце Кассандра поселился ужас. Пройдёт много лет, и сын Антипатра, прогуливаясь по Дельфам, неожиданно наткнётся на изображение Александра. И Кассандр, бесстрашный воин и свирепый правитель, едва не упадет в обморок при виде того, кого боялся при жизни и как, оказалось, продолжал бояться даже мертвого.

Я думаю, что и так понятно, кто кого опасался.

О том, что Александр был отравлен, конкретно пишет только Юстин, остальные античные авторы более осторожны в своих высказываниях, и сообщения об отравлении передают как слухи. Вот что рассказывает Диодор: «Затем его пригласил к себе на пирушку один из друзей, Мидий-фессалиец. Обильно наливая себе неразбавленного вина, Александр под конец выпил большой Гераклов кубок. Вдруг, словно пораженный сильным ударом, он громко вскрикнул и застонал; друзья вынесли его на руках. Прислужники сразу уложили его в постель и неотступно сидели при нем. Болезнь усиливалась; созвали врачей, но никто не смог ничем помочь…

Так как некоторые писатели не соглашаются относительно его кончины, утверждая, что он умер от яда, то мы считаем необходимым не обойти молчанием их слова.

Говорят, что Антипатр, оставленный им в Европе в качестве военачальника, рассорился с Олимпиадой, матерью царя. Сначала это его не беспокоило, так как Александр не обращал внимания на клевету, которую она на него возводила. Вражда, однако, росла и росла; царь по своему благочестию хотел во всем угождать матери, и Антипатр во многих случаях обнаруживал свою неприязнь к царю. Вдобавок гибель Филоты и Пармениона заставила содрогнуться „друзей“, и Антипатр приказал своему сыну, который был кравчим, дать царю яд. После смерти Александра он остался в Европе самым могущественным; после него царскую власть получил его сын Кассандр, и многие не решались писать об отравлении. Действия Кассандра явно показывали, что он относится к деяниям Александра крайне отрицательно. Он убил Олимпиаду и бросил её тело без погребения, а Фивы, разрушенные Александром, восстановил с великой заботой» (XVII,117–118).

В том же духе пишет и Арриан, он называет те же имена и те же причины трагедии: «Рассказывают, что Антипатр прислал Александру яд, и он от этого яда и умер; яд же для Антипатра изготовил Аристотель, который стал бояться Александра, узнав о судьбе Каллисфена, а привез его Касандр, брат Антипатра. Некоторые даже пишут, что он привез его в копыте мула. Дал же этот яд Иоллай, младший брат Касандра: Иоллай был царским виночерпием, и Александр незадолго до своей кончины как-то его обидел. Другие добавляют, что участвовал в этом и Медий, друг Иоллая, пригласивший Александра к себе на пирушку. Александр, выпив килик, почувствовал острые боли и вследствие этих болей и ушел с пира» (Арриан, VII,27).

Если отбросить в сторону всякую экзотику вроде копыта мула, то получается ясная картина происшедшего, хотя настораживает имя Аристотеля. Но Плутарх также упоминает имя великого учёного: «Ни у кого тогда не возникло подозрения, что Александра отравили, но, как рассказывают, спустя пять лет Олимпиада поверила доносу и многих казнила. Останки Иола, который к тому времени умер, она приказала выбросить из могилы за то, что он будто бы подал Александру яд. Те, кто утверждает, что яд был послан Антипатром и что Антипатр сделал это по совету Аристотеля, ссылаются на рассказ некоего Гагнофемида, который сообщает, что слышал об этом от царя Антигона» (76). Но имя царя Антигона этому сообщению достоверности как раз и не придаёт, потому что Кассандр был его злейшим врагом, и всякая клевета на него была Антигону выгодна.

Что же касается Аристотеля, то философа явно приплели для большей драматизации сюжета – неужели во всей Македонии яд был только у него одного и Антипатр больше нигде не мог его найти?

Теперь свидетельство Юстина, главного пропагандиста версии отравления Александра: «Он весь предался развлечениям, и однажды, когда, пропировав целый день и присоединив к нему ночь, он уже собрался уходить с пира, его самого с его сотоварищами по пиру фессалиец Медий пригласил к себе возобновить пирушку. Александр принял кубок и когда выпил его до половины, то внезапно, точно пронзенный копьем, застонал, был унесен с пира полумертвым и так жестоко страдал от боли, что умолял дать ему оружие вместо лекарства; даже легкое прикосновение причиняло ему такую же боль, как рана. Друзья Александра распространяли слух, что болезнь царя произошла от неумеренного пьянства. На самом же деле это было коварное убийство, гнусность которого мощным преемникам Александра удалось скрыть.

Заговор задумал Антипатр, видевший, что казнены лучшие друзья царя, что убит его зять Александр Линкест; да и сам Антипатр, несмотря на совершенные им в Греции подвиги, заслужил у Александра не столько благодарность, сколько ненависть. Мать Александра, Олимпиада, тоже оскорбляла Антипатра разными клеветами. К этому добавилось еще и то обстоятельство, что совсем недавно подверглись страшной казни наместники завоеванных областей. Поэтому Антипатр полагал, что и его вызвали из Македонии не для участия в военных походах, а для расправы. Он подготовил сына своего Кассандра, который обычно прислуживал царю с братьями, Филиппом и Иоллой, к покушению на царя. Антипатр дал Кассандру яд. Сила этого яда была такова, что его нельзя было хранить ни в медных, ни в железных, ни в глиняных сосудах, а переносить его можно было только в посуде из конского копыта. Антипатр предупредил сына, чтобы он не доверял никому, кроме как фессалийцу и братьям. По этой-то причине у фессалийца все было заранее подготовлено для пира, и у него же было продолжено пиршество. Филипп и Иолла должны были заранее пробовать и разбавлять водой питье для царя; яд у них был влит в холодную воду; ею они и разбавили питье, которое перед этим испробовали» (XII,13–14).

Не обошел своим вниманием версию с отравлением и Курций Руф: «Многие думают, что он был умерщвлен ядом, который дал ему по приказанию отца сын Антипатра, по имени Иолла, бывший среди слуг царя. Часто, правда, слышали слова Александра, что Антипатр претендует на царское достоинство, что он, гордясь своей победой над спартанцами, считает себя по силе выше обычного военачальника и что все получаемое от царя приписывает себе. Думали также, что Кратер был послан для убийства с отрядом ветеранов. Сила яда, добываемого в Македонии, такова, что он разрывает даже подковы, но копыто животного его выдерживает. Источник, из которого добывают этот яд, называют Стиксом; его привез Кассандр и передал брату Иолле, а этот влил его в питье царя. Как бы этому слуху ни верили, его заставило забыть могущество тех, кого он задевал. Ведь Антипатр захватил царство Македонское, также и Грецию. Власть его переняли его потомки, так как были истреблены все, кто остался в каком-либо родстве с Александром» (X,10).

Итак, все источники, которые рассказывают об отравлении, единогласно называют главного вдохновителя убийства Александра – это наместник Македонии Антипатр. Исполнители – его сыновья. У Антипатра был очень серьёзный мотив, чтобы желать смерти своему царю. Как известно, старого полководца сняли с должности, которую он занимал добрый десяток лет, и велели прибыть ко двору Александра. В свете той чистки среди наместников и сатрапов, которую проводил царь после Индийского похода, это выглядело очень тревожно.

Другое дело, что Искандер ни в чём Антипатра не подозревал, иначе не быть бы сыну наместника царским виночерпием. Ещё раз отмечу – Иола запросто могли прогнать с этого ответственейшего поста, а то и просто удавили бы в тёмном углу, заподозри царь Антипатра в измене. Как был подозрителен и как расправлялся со своими врагами Искандер Двурогий, мы знаем, а тут такая поразительная беспечность! Значит, действительно, с этой стороны Александр ничего плохого для себя не ожидал и никого не «опасался». Тогда Антипатр решил сыграть на опережение и застал всех врасплох. Но в тайне удержать преступление не удалось, поползли слухи, которые и зафиксировали античные писатели. Подобное развитие событий вполне могло иметь место.

Примечательно, что версия об отравлении содержится в «Книге занимательных историй» Абуль-Фараджа. Притча называется «Нет бессмертия». Естественно, там присутствует восточная мудрость и экзотика, но тем не менее: «Говорят, что, выпив отравленное вино и почуяв приближение смерти, Александр Македонский написал своей матери письмо. Он просил ее приготовить обильный стол и накормить тех, у кого не умирал никто из родственников.

Он это сделал для того, чтобы она убедилась, что нет на земле человека, который не подвержен смерти, а убедившись в неизбежности ее – меньше горевала и скорее утешилась»[71].

Теперь рассмотрим вторую версию смерти Александра – от болезни, которую большинство источников рассматривает как приоритетную. Дело в том, что за 10 лет непрерывных походов и сражений здоровье царя оказалось катастрофически подорванным, тяжелейшие ранения и болезни, сопровождавшие его на протяжении всего похода в Азию, не могли пройти бесследно. Александр говорил о себе: «У меня на теле спереди нет живого места; нет оружия, которым сражаются врукопашную или издали и которое не оставило бы на мне своих следов. Я был ранен мечом, в меня попадали стрелами с лука и с машины; много ударов нанесли мне камнями и бревнами» (Арриан, VII,10).

Подробнейшим образом перечисляет царские раны Плутарх: «А у Александра, не говоря уже о другом, взгляни, как изранено все тело: с головы до ног оно изрублено и изломано ударами врагов, и копьем, и мечом, и огромными камнями бьющих; при Гранике его шлем был разрублен мечом, проникшим до волос; под Газой он был ранен дротиком в плечо, под Маракандой – стрелой в голень, так что расколотая кость выступила из раны; в Гиркании – камнем в затылок, после чего ухудшилось зрение и в течение нескольких дней он оставался под угрозой слепоты; в области ассаканов – индийским копьем в лодыжку; именно тогда он с улыбкой сказал, обращаясь к своим льстецам: „А ведь это кровь, а не Влага, какая струится у жителей неба счастливых“; под Иссом – мечом в бедро; как сообщает Харет, эту рану нанес Александру Дарий, встретившийся с ним в рукопашной схватке; сам же Александр пишет об этом Антипатру просто и со всей справедливостью: „Пришлось мне и самому получить кинжальную рану в бедро; но ничего тяжелого от этой раны не последовало“. В области маллов стрела длиною в два локтя, пробив панцирь, ранила его в грудь; там же, как сообщает Аристобул, ему нанесли удар булавой по шее. Перейдя Дон и обратившись против скифов, он преследовал их конницей на протяжении ста пятидесяти стадиев, хотя и страдал от поноса»[72].

Согласитесь, что список ранений и травм впечатляющий, не каждый нормальный организм сможет пережить подобные потрясения. Но был и ещё один момент, который нельзя сбрасывать со счетов – это крайне нездоровый климат Месопотамии и в окрестностях Вавилона в частности. Как мы помним, последние месяцы жизни Александр проводил в местах, которые явно не способствовали улучшению его здоровья – среди рек и озёр, а также в заболоченной местности. Вполне вероятно, что свою болезнь он мог подхватить именно там – либо малярию, либо Западно-Нильскую лихорадку (распространенную в основном в тропических и субтропических регионах).

Пагубную роль могли сыграть и обильные возлияния Дионису. Вместо того чтобы заняться лечением, Александр ударился в загул и тем самым спровоцировал резкое обострение болезни. Это очень напоминает ситуацию с Гефестионом. На то, что именно вино сгубило завоевателя, намекает Афиней: «Горьким пьяницей был и македонец Протей, как Эфипп рассказывает в сочинении „О погребении Александра и Гефестиона“, однако, несмотря на искушенность в выпивке, телом был он очень силен. Однажды Александр потребовал чашу, емкостью в два кувшина, отпил из нее за здоровье Протея и передал чашу ему; тот взял ее, пропел царю хвалу и допил под общие рукоплескания. А потом Протей, в свою очередь, потребовал ту же чашу, отпил за здравие и передал царю; но Александр, приняв ее твердою рукою, удержать не смог, откинулся на подушку и выпустил чашу из рук. После этого он и заболел, а потом умер, потому что (говорит Эфипп) Дионис на него гневался за разорение Фив, его родного города. Да и сам Александр был привержен выпивке до такой степени, что отсыпался после попоек по два дня и две ночи подряд. Об этом свидетельствуют его „Ежедневные Записи“, писанные Эвменом Кардийским и Диодотом Эритрейским»[73]. В дальнейшем Афиней вновь обратит на это внимание: «Никобула (или приписавший ей это сочинение) пишет, что на пиру у фессалийца Медея, где было двадцать сотрапезников, Александр поднял здравицы за каждого и столько же выпил ответно; после этого он покинул пир и скоро улегся спать. Как пишет в „Воспоминаниях“ Линкей Самосский и в своих „Историях“ Аристобул и Харет, софист Каллисфен оттолкнул в застолье у Александра круговую чашу несмешанного вина, и когда его спросили: „почему не пьешь?“, ответил: „чтобы после чаши Александра не просить о чаше Асклепия“»[74].

Поэтому можно говорить о том, что к трагедии привела совокупность самых разных причин. Очень интересное наблюдение по этому поводу сделали в своей работе А. Джилман и Д.П. Магаффи: «В дошедших до нас рассказах об Александре в возрасте 32 лет он выглядит зрелым мужчиной, давно позабывшим о веселье юности, израненным, несдержанным и забывающим о заботах только во время ночных загулов. Не нужно никаких предзнаменований, чтобы окружающие его люди поняли: такая жизнь не может продлиться долго»[75].

Плутарх пишет о том, что причиной смерти завоевателя стала болезнь, а не отравление и приводит очередную версию событий: «Аристобул же сообщает, что жестоко страдая от лихорадки, Александр почувствовал сильную жажду и выпил много вина, после чего впал в горячечный бред и на тридцатый день месяца десия умер» (75).

Мы видим, что обе версии смерти Александра Великого имеют право на существование, и каждый может выбрать ту, которая ему больше нравится. Можно констатировать, что события, произошедшие в Вавилоне в июне 323 года до н. э., так и останутся ещё одной неразгаданной загадкой в истории человечества.

* * *

Фирдоуси в поэме «Шахнаме» так прокомментировал смерть Искандера Двурогого, принесшего столько бед народам Востока:

И жребий какой Искандера постиг,

Нещадно сгубившего столько владык.

Все сгинули, имя позором покрыв,

Себя светозарного рая лишив[76].

Павсаний, порассуждав о том, что люди рано или поздно несут кару за совершённое ими зло, пришел к выводу, что за преступления Филиппа II судьба наказала его сына: «…мне кажется, никто из богов так нелепо не погасил бы одновременно и жизни Александра и расцвета сил Македонии» (VIII,7).

Кто-то обрадовался смерти великого полководца, кто-то, наоборот, впал в отчаяние. А на повестку дня вставал вопрос: что будет теперь, когда не стало человека, державшего в железном кулаке половину Ойкумены?

* * *

Короткая, но яркая жизнь Великого Македонца изменила мир на тысячелетия вперёд – подобного никому и никогда не удавалось сделать за столь небольшой отрезок времени. Будут у него подражатели, но подобный успех больше никому не выпадет. Александр Великий так и останется недосягаемым идеалом для последующих поколений царей, полководцев и политиков. Слишком рано уйдя из жизни, не осуществив и половины намеченных планов, он оставил величайшее наследство – новый мир, который стал строить на обломках старого. Всю свою недолгую жизнь завоеватель мечтал о великой славе, и можно сказать, что цели он достиг – даже в наши дни трудно найти человека, не слышавшего об Александре Македонском. При жизни он стал для многих богом, а после смерти стал для всех легендой. С того рокового дня в Вавилоне прошли сначала годы, потом столетия и тысячелетия, но сквозь тьму веков по-прежнему сияет ярким светом звезда Искандера Двурогого.

Приложения

Александр Великий, Бонапарт и другие…

Александр Македонский был личностью неоднозначной, споры о нем идут с древних времен и до наших дней. Одни возносят его на пьедестал, объявляя гением всех времён и народов, чьи решения безупречны, а действия безукоризненны. Другие, считают безумцем и тираном, убийцей своих друзей и душителем свободы.

Между тем всё не так однозначно.

Александр одновременно был освободителем и завоевателем, кровавым тираном и космополитом, разрушителем городов и одним из величайших градостроителей в мировой истории. Как полководец, он не проиграл ни одного сражения, а масштаб завоёванной им территории поражает воображение.

Могут возразить – Римская империя была куда больше и просуществовала намного дольше. Но государство римлян создавалось веками, а в случае с Александром, гигантская держава образовалась в течение каких-то десяти лет. И проживи её создатель дольше, то судьба империи Александра Македонского была бы другой.

Ни одна личность не оказала такого влияния на ход мировой истории, как царь небольшого государства на севере Балканской Греции.

Могут возразить, что Гай Юлий Цезарь и Наполеон Бонапарт тоже личности мирового масштаба.

Действительно. Как считал Плутарх, по складу характера, военным дарованиям и намеченным целям ближе всех к македонскому царю стоит Цезарь. Поэтому ученый грек и поставил их в «Сравнительных жизнеописаниях» рядом. Однако различия, существующие между ними, огромны. Прежде всего, это касается воспитания, поскольку именно оно закладывает фундамент на целую жизнь.

Будущий базилевс Македонии Александр рос и воспитывался при дворе отца, а традиции македонского царского дома были не настолько консервативны, чтобы зажать юношу в жёсткие рамки условностей. Его мать, происходившая из рода молосских царей, была жрицей культа Кабиров. Ребёнок, проживая на женской половине дворца, мог ощутить тот налёт таинственности и мистики, который она привносила в его жизнь. Именно под влиянием матери царевич мог проникнуться чувством своей исключительности, осознанием того, что находится под покровительством высших сил.

Аристотель научил будущего завоевателя мыслить широко и перенимать полезный опыт. Поэтому, когда Александр вырос, он оказался восприимчив ко всему новому, а его сознание, не стеснённое никакими условностями, жадно впитывало увиденное в Азии. Полученные знания царь применял на практике, когда начал строить своё удивительное государство, приводя под единый знаменатель Восток и Запад. Базилевс пытался донести свои идеи до окружавших его людей, и самое удивительное, что это удавалось, невзирая на яростное сопротивление определённых сил.

Блестящая эпоха эллинизма, наступившая после смерти Великого Македонца, яркое тому подтверждение.

С Гаем Юлием всё сложнее. С раннего детства он был втиснут в рамки римских традиций и ценностей. Чтобы сбросить с себя всю эту шелуху, ему потребовалось время. И свою исключительность, в отличие от Александра, он осознал не сразу. То, что у македонского царя получалось само собой, Цезарь достигал огромным трудом. На это у него уходили годы. В Риме было опасно выделяться на общем сером фоне, и судьба величайшего полководца республики Сципиона Африканского служила наглядным примером всем ярким и неординарным личностям.

Александру удалось создать огромную державу и стать земным богом при жизни, а Цезарь этого добиться не сумел. Римское общество, зациклившееся на традициях предков, не приняло ни Гая Юлия, ни его нового взгляда на мир. Римлянин опередил своё время, и это стало его главной бедой. Наследник Цезаря, Октавиан, учёл ошибки родственника и сделал правильные выводы, после чего результат не заставил себя ждать.

Если же сравнивать с Александром кого-либо из римских полководцев, то это может быть только один человек – Сципион Африканский, победитель Ганнибала. Именно он, как военачальник, стоит ближе всех к легендарному царю. Сципион по своей манере ведения боя напоминал Александра. Та же стремительность, напористость, та же манера в критический момент лично повести войска в атаку. И конечно, присущий обоим авантюризм, который придаёт их победам особый шарм. Битва при Заме не уступает битве при Гавгамелах, а взятие Нового Карфагена можно сравнить со штурмом горных цитаделей Средней Азии. Да и высший командный состав для своих армий Александр и Сципион подбирать умели.

Македонский базилевс был полководцем, что называется, от бога. Войска под его командованием громили противника всюду и везде, невзирая на климат и природный ландшафт. Поэтому приходишь в сильное недоумение, когда некоторые «мудрецы» начинают сравнивать Македонца с Наполеоном, объявляя при этом последнего лучшим полководцем всех времён и народов.

Однако в карьере Александра не было моментов, когда он бросал своих солдат на произвол судьбы, а сам при этом удирал в безопасное место, прикрываясь высокими словами. Наполеон же, подло и трусливо покинул истекающую кровью французскую армию в Египте, спасая свою драгоценную персону. Его солдаты умирали от жажды, погибали под саблями турок, а виновника их гибели толпа встречала, как победителя. Потом была Россия, Березина, опять позорное бегство, тысячи брошенных солдат и неслыханный разгром.

А неистовый воитель из Македонии был всегда среди своих ветеранов, в зной и мороз, в пустыне и джунглях, в горах и на равнинах. И не просто в их рядах, а именно впереди. За десять лет безграничной власти его поведение на поле боя нисколько не изменилось.

О Бонапарте такого не скажешь…

Не было у македонского царя и катастроф, подобных Ватерлоо. Свои военные компании он планировал гораздо тщательнее, чем Корсиканец, а воевать предпочитал не с вражескими столицами, а с армиями.

Александру бы в голову не пришло после занятия Вавилона ждать послов от Дария с мирными инициативами. Он и до этого отверг все попытки царственного коллеги заключить мир. Поэтому война до победного конца. С другой стороны, Александр знает простую истину о том, что раненого врага необходимо добивать. Чтобы не смог окрепнуть, подняться и нанести удар в спину!

Что же касается конечных результатов их деятельности, то Александр, в отличие от Наполеона, государство своё не потерял, а увеличил в десятки раз.

Да и соратников Македонец подбирал себе гораздо лучше. Если Бонапарт делал своих маршалов королями, принцами и герцогами, то македонские полководцы делали себя царями сами, без посторонней помощи. И не просто объявляли себя правителями, а основывали целые династии, которые правили не одну сотню лет.

Словом, разница налицо – и в подходе, и в делах, и в конечном результате.

Однозначно, что и у македонского царя были ошибки, но на конечный итог военных действий они влияния не оказывали. Ни до, ни после подобного военного гения мир не знал и вряд ли узнает. Даже Ганнибал не может соперничать с македонским базилевсом. На примере великого карфагенского полководца мы видим, как одна-единственная ошибка приводит к поражению в войне. Речь идёт о битве при Каннах, когда после одержанной победы карфагенская армия отказалась от похода на Рим. Ганнибал не стал добивать смертельно раненного врага, ошибочно решив, что уже выиграл войну.

За Александром такого не водилось. Каждую свою победу он стремился довести до логического конца, преследуя противника до тех пор, пока оставались силы. Можно не сомневаться, что если бы при Каннах во главе армии победителей был македонский базилевс, то на следующий день последовал бы марш на Рим.

Теперь вновь вспомним Цезаря. Обратим внимание, как закончился жизненный путь Гая Юлия и Александра Македонского. Сын Филиппа, с детства знакомый с кровавыми традициями македонского двора, очень серьёзно относился к собственной безопасности. И хотя ещё при жизни объявил себя богом, прекрасно понимал, что как себя не назови, а от яда и кинжала красивыми словами не защитишься. Смерть отца была всегда перед глазами.

Цезарь же, напротив, к концу жизни свято уверовал в собственную неуязвимость и божественность, отказался от охраны, пребывая в полной уверенности, что соотечественники не посмеют поднять на него руку. И напрасно дразнил судьбу, игнорируя тревожные сигналы. Итог оказался печален, исколотый кинжалами политических противников и ближайших соратников, он остался лежать мёртвым в курии Помпея.

Что сильнее всего отличало Александра от остальных великих деятелей мировой истории, так это необычная, порой доходившая до сумасшествия вера в свою удачу. За какое бы предприятие царь не брался, в какую авантюру не ввязывался, он всегда свято верил в то, что удача будет на его стороне. Это походило на безумие, но результат был неизменным. В итоге в его звезду поверили все: командиры, войска, и даже побеждённые народы. Когда в далёкой Индии македонцы взбунтовались, то это произошло от их нечеловеческой усталости, вызванной многолетним походом, а не от того, что они вдруг перестали верить в талант и удачу своего полководца. И хотя базилевс по-прежнему рвался вперёд и был уверен в очередной победе, убедить солдат ему не удалось.

Иногда встречается мнение, что Александр ни чем не лучше Чингисхана или Тамерлана. Что он так же, как они, жёг и разрушал цветущие города, залил реками крови всю Среднюю Азию, вырезал на корню и продавал в рабство мирное население.

Оно, конечно, всё так, да не совсем. Назовите хоть один город, который на завоёванных землях основал Чингисхан? Такого нет! И не напрягайте память.

С Тамерланом дело другое. Из разграбленных и уничтоженных городов эмир свозил всё самое ценное и прекрасное в одно место – свою столицу Самарканд. И хотя сделал его одним из красивейших городов мира, но какой ценой! С другой стороны, Самарканд и до Тамерлана был велик и красив, Железный Хромец просто довёл красоту города до совершенства.

С Александром всё обстоит иначе. Да, разрушал. Да, жёг. Но сколько строил!

«Александр же, основав свыше семидесяти городов среди варварских племён и посеяв в Азии греческие нравы, победил там дикий и звероподобный образ жизни»[77]. Так говорит Плутарх.

Построенных базилевсом городов немало, многие из них существуют и ныне.

Разве можно представить себе Египет без Александрии?

И если насчёт «дикого и звероподобного образа жизни» покорённых Александром народов можно поспорить, то факт того, что происходило слияние двух культур, оспаривать не приходится.

А какую культуру на копытах своих коней несли воины Чингиза?

Никакой. Ничего, кроме смерти и разрушения!

«Искусство, богатые библиотеки, превосходное сельское хозяйство, дворцы и мечети – всё летит к черту»[78]. Это Карл Маркс. Великий Бородач, как всегда категоричен, но, тем не менее, старик прав! Ничего нового монголы не создали, да и не пытались. А за македонским царём стояла вся многовековая культура Эллады. Возможно, он и не хотел её насаждать, но она сама проникла на Восток вслед за его победоносными войсками.

Основывая новые города в Азии, Александр, вольно или невольно, делал их центрами распространения эллинской культуры. Постепенно она смешивалась с местными традициями и становилась их частью. На этом синтезе возникли крупнейшие эллинистические государства: Египет Птолемеев, держава Селевкидов, Греко-Бактрийское царство и другие. Возникли, чтобы блеском своим поразить воображение современников и их потомков. А ведь без Александра этого быть не могло!

Во время похода в Азию македонский базилевс продемонстрировал не только блестящие качества полководца, но и талант великого политика. Удивительное дело, но чем дальше армия Александра продвигалась в глубь вражеских земель, тем больше становилась её численность. На эту особенность походов Великого Македонца обратил внимание маршал Советского Союза Михаил Тухачевский: «Под колонизацией подразумевается такая обработка завоеванных областей, которая позволила бы использовать эти области не только для снабжения, но и для пополнения армии. Эта задача требует затраты очень долгого времени. Александр Македонский блестяще проводил в жизнь этот принцип, и его тыл был всегда прочен, а армия по мере наступления не только не уменьшалась, но даже увеличивалась»[79].

Советский военачальник прямо указывает на ту причину, по которой завоевательный поход продолжался достаточно долгое время: «Для того чтобы с небольшими силами завоевать большие пространства, необходимо было терять многие годы на колонизацию постепенно занимаемых областей. Пример такой систематической обработки тылов при большой потере времени мы видим в походе Александра Македонского в Азию»[80].

Завоеватель значительно опередил своё время. Отказавшись от узкого греческого национализма и взгляда на покорённые народы через призму македонских ценностей, он смело шагнул в тот мир, который его учитель, Аристотель, объявил варварским.

Однако Александр не только нёс на Восток достижения эллинской цивилизации, но и сам готов был многое перенять из культуры побеждённых народов. Стараясь внести в своё македонское окружение восточные обычаи, он вызывал неудовольствие большинства своих соратников. А когда царь уравнял в правах победителей и побеждённых, произошёл взрыв негодования, и многие из македонской элиты возненавидели царя. Александра это не остановило, он твёрдо гнул свою линию, железной рукой карая непокорных. Он был уверен, что лишь то государство будет крепким и долговечным, в котором подданные живут в мире друг с другом.

Захватив власть в стране с чуждой ему культурой, иным менталитетом, он делал ставку на местную элиту, стараясь привязать её к себе и, по возможности, объединить её с элитой македонской. Это шокировало и его соотечественников и его греческих друзей, которые в толк не могли взять – почему царь относится к «варварам» по-человечески.

Не всем дано понять, что без поддержки местных элементов власть на такой огромной территории не удержишь, особенно когда управление ей происходит либо в походном шатре, либо с седла боевого коня. Александр заглядывал гораздо дальше своих соратников.

Проживи он дольше, и мир бы стал совершенно иным.

Когда после смерти Великого Македонца созданная им империя распалась, то наиболее дальновидные из диадохов – Селевк и Птолемей, в основу своей деятельности по созданию государств положили политику своего друга и царя по отношению к коренному населению.

Могут сказать, что всё это заслуга отца Александра, Филиппа, который и армию создал, и Македонию вывел на ведущие позиции в регионе, и войну с персами подготовил – и это будет правдой! Однако не стоит забывать, что многие царевичи получали в наследство могучие государства, грозные армии и полную казну, только куда потом всё девалось? Войска были разбиты на полях сражений, деньги промотаны, а ведущие державы низводились до уровня третьестепенных. Молодой македонский царь распорядился отцовским наследием гениально, а это дано далеко не каждому. Другое дело, что сын привёл свои войска туда, куда даже при самом хорошем раскладе отец идти не собирался…

Как Александр Македонский воевал против Рима

Последнее время стало очень модно придумывать альтернативное продолжение истории, естественно не избежал этой участи и Александр Великий. Особенно его несостоявшийся поход на закатные страны. Вот где есть место разгуляться фантазии, поскольку на западе притаился ещё один величайший агрессор мировой истории – Римская республика.

А что может быть интереснее схватки двух сильнейших хищников!

Проблема заключается в том, что республика на тот момент ещё не была тем стабильным и крепким государственным образованием, которое сумело отразить вторжение Пирра и выиграть первую войну с Карфагеном. Небольшое государство, никаким образом не влияющее на ход мировой истории, увязшее в длительных войнах со своими соседями самнитами. Причём борьба эта ведётся с переменным успехом, и кто в ней победит, неясно. Поэтому не надо путать Римскую республику времён войны с Ганнибалом и времён походов Великого Македонца, это абсолютно разные и несопоставимые вещи. И как это не прискорбно прозвучит для поклонников римских доблестей и ценностей, противопоставить Александру, если бы он надумал идти на Рим, сыновьям волчицы в то время было абсолютно нечего. Но завоеватель и понятия не имел, что где-то на Тибре есть городок, способный бросить ему вызов. Если бы базилевс оказался в Италии, то явно не для того, чтобы воевать с римлянами, не подтолкни они его к войне своей наглостью и упрямством.

В книге «Македонский гамбит» К. Королев рассказывает свою оригинальную версию войны базилевса с римлянами. Начинается всё с успешного завоевания Александром Карфагена, затем он захватывает Сицилию, и только после этого втягивается в конфликт с Римом. Македонская армия высаживается в Италии и около Неаполя громит римские войска. Затем происходит решающая битва: «Не встречая сопротивления, Александр дошел до Таррацины (флот, которым командовал Птолемей, поддерживал армию с моря и проводил разведку); он заключил союз с самнитами, против которых в ту пору как раз воевали римляне. У Таррацины македонян встретило римское войско под началом консула Квинта Публилия Филона; второй консул, Луций Корнелий Лентул, продолжал воевать с самнитами. К той поре римская военная организация уже эволюционировала от классической фаланги к легиону, который строился в три линии; средняя и передняя линии, основная ударная сила легиона, делились на манипулы – тактические единицы, отличавшиеся в бою повышенной по сравнению с лохами фаланги маневренностью. Именно непривычное для македонян построение легиона и превосходство метательных копий (пилумов) и обоюдоострых мечей над сариссами решили исход битвы при Таррацине: Александру не помогли даже слоны – римляне разомкнули ряды и пропустили животных к третьей линии, где слонов приняли на копья воины-ветераны (триарии). На две трети составленная из азиатских воинов, фаланга обратилась в бегство, азиатская конница также рассыпалась. Строй сохранили только гетайры, которыми предводительствовал сам Александр. Не помог и флот, неожиданно атакованный многочисленными пиратскими кораблями. Александр был вынужден заключить перемирие, по которому обязался не нарушать границы римских владений. Он отступил на Сицилию, рассчитывая пополнить армию и вновь возвратиться в Италию, однако поражение при Таррацине обернулось для него удручающими последствиями. Сицилия восстала; во главе мятежа стоял сиракузянин Агафокл, исключительно талантливый и честолюбивый молодой военачальник. Вместо того чтобы пополнять армию, Александру пришлось взяться за усмирение Сицилии. При осаде Сиракуз он, как это уже было в Индии, первым взошел на крепостную стену – и вражеская стрела угодила ему в шею»[81].

Вот так печально, по мнению автора, должен был закончиться жизненный путь лучшего полководца эпохи. Пошёл войной на заштатный городишко – и всё, конец жизни и карьере!

Теперь посмотрим, как всё это выглядело бы в реальности. Прежде всего отметим, что Птолемей при Александре флотом никогда не командовал, всеми вопросами, связанными с морем, занимался Неарх. Рассуждения о том, что «непривычное для македонян построение легиона и превосходство метательных копий (пилумов) и обоюдоострых мечей над сариссами решили исход битвы при Таррацине» выглядят наивными и являются не более чем стремлением выдать желаемое за действительное. В армии Александра фаланга никогда не была сильна сама по себе, она была лишь одной из составляющих македонской военной организации. Сосредоточив всё внимание на фаланге, автор совершенно упускает из виду подразделения средней пехоты и мобильные войска. Хотя римский полководец Эмилий Павел признавал, что македонские легковооруженные воины на порядок превосходят своих римских коллег (Тит Ливий, XLIV,35,9). Что же касается гипаспистов и агемы, то по своим боевым качествам они ни в чем не уступали римским триариям. В Италию Александр не повел бы фалангу «из азиатских воинов». В Балканской Греции можно было навербовать огромное количество солдат удачи, не знавших иного ремесла, кроме войны, а финансовые возможности базилевса были безграничны. Отряды греческих воинов-профессионалов свели бы предполагаемое преимущество римлян в тяжелой пехоте к нолю. Да и иберийский меч Сципион Африканский введёт в легионах лишь во время войны с Ганнибалом. При равенстве в тяжеловооруженных воинах, в мобильных войсках македонцы имеют над римлянами преимущество. Но есть и такой род войск, как кавалерия…

Очень хорошо по римской коннице прошелся друг Великого Карла, Фридрих Энгельс: «Римляне никогда не были наездниками. Та немногочисленная конница, которая была в их легионах, предпочитала сражаться спешенной. Их лошади были плохой породы, а воины не умели ездить верхом…

Римская конница в позднейшие времена была немногим лучше, чем во время Пунических войн. Она включалась небольшими отрядами в состав легионов, никогда не образуя самостоятельного рода войск. Кроме этой легионной конницы, во времена Цезаря существовала еще испанская, кельтская и германская конница, более или менее иррегулярная. У римлян конница ни разу не совершила чего-нибудь заслуживающего упоминания; этот род войск находился в таком пренебрежении и был так мало боеспособен»[82]. Здесь добавить нечего.

Фессалийская и македонская конница были лучшими в Балканской Греции, это факт непреложный и оспаривать его глупо. Это раз. Вряд ли римляне сумели бы что-то противопоставить великолепной легкой пеонийской и фракийской коннице. Это два. Что же касается азиатской кавалерии, то совершенно непонятно, отчего бы она «рассыпалась». Лёгкая персидская, бактрийская, скифская и согдийская конница засыпает римскую пехоту и всадников градом стрел, сама оставаясь при этом неуязвимой. А затем в бой вступает панцирная конница мидийских и персидских аристократов, тяжеловооруженная конница саков. Если же следовать тексту Королева, то у Александра были и боевые слоны…

Никогда не поверю в то, что, увидев впервые слонов в бою, «римляне разомкнули ряды и пропустили животных к третьей линии, где слонов приняли на копья воины-ветераны (триарии)». Что-то уж больно храбрые эти ветераны для такого дела. Когда в реальной истории Пирр Эпирский впервые использует элефантерию против римлян в битве при Гераклее, итог будет совершенно иным. Это подтверждается историками античности.

Обратим внимание на флот, «неожиданно атакованный многочисленными пиратскими кораблями». Возникает простой вопрос – зачем это надо пиратам? Военный флот могущественной державы – это не купеческий караван, он запросто отправит на дно «джентельменов удачи». А какие флоты предоставили бы Александру греческие города Ионического побережья, правители Кипра и Финикии, представить не трудно. Поэтому сей пассаж выглядит явно неубедительно и притянут за уши.

Теперь главное. Во главе одной армии стоит Александр Великий, а во главе другой некто Квинт Публилий Филон. Как вы думаете, за кем будет победа?

Суммируем всё сказанное выше и делаем вывод. Он будет простым: в так называемой «битве при Таррацине» от римских легионов осталось бы мокрое место. Военная машина Александра прокатилась бы по ним катком и двинулась на Рим.

Это мы разобрали версию Королева. Может быть, найдем ещё что-то интересное? Так точно, нашли.

Но для начала зададимся вопросом – кому первому пришло в голову столкнуть на альтернативной основе Александра Великого и Римскую республику? Ответ лежит на поверхности. Если Геродота называли «отцом истории», то почетное звание «отца альтернативной истории» по праву принадлежит великому римскому писателю Титу Ливию, автору бессмертной «Истории Рима от основания города». Труд Ливия представляет огромную познавательную ценность, но при этом всегда надо делать скидку на неумеренный патриотизм автора. «Кто на свете всех храбрее, всех сильнее и умнее? Римляне!» – так можно охарактеризовать главную идею произведения Ливия. Писатель способен городить откровенную чушь, лишь бы подтвердить этот тезис. И первой его жертвой на пути прославления римских доблестей стал Великий Македонец.

Мы можем только предположить, почему такой хороший историк, как Ливий, занялся альтернативой. Вспомним, что свой труд он создавал в годы правления Октавиана Августа. К власти наследник Цезаря, ставший символом Запада, пришёл в результате победы над Марком Антонием и Клеопатрой, которые олицетворяли Восток. Самой яркой фигурой эллинистического Востока был грозный македонский царь и Тит Ливий, исходя из сугубо политических соображений, начинает со страниц своего труда, грозить пальцем на восход солнца. Тем самым подчеркивая, что Восток – это плохо, а Запад – хорошо.

Но есть и другая сторона проблемы, более мелкая, можно сказать личного характера, – за державу обидно! Македонское царство вышло на мировую арену в блеске и величии, во главе его стоит лучший полководец всех времён и народов, гром побед армии базилевса сотрясает мир. Что в это время происходит в Риме? Ничего особенного, воюет республика со своими соседями, полководцы в перерывах между боями участки земельные обрабатывают, урожай с грядок собирают. Всё спокойно, стабильно и ровно. Вот и начинает Тит Ливий придумывать альтернативные варианты развития событий, чтобы показать значимость своего родного племени в те далекие времена. И при этом всячески превозносит воинские таланты и добродетели соотечественников. Вот что он пишет про Парпирия Курсора, римского военачальника: «Достаточно сказать, что его почитали вождем, по силе духа способным противостать великому Александру, если бы тот, покорив Азию, пошел войной на Европу» (IX,17).

Что и говорить, утверждение замечательное, только кто этого Парпирия Курсора нынче помнит и знает о его «великих деяниях». Зато имя Александра Македонского по сей день на слуху. Даже в школе про него рассказывают. Римлянин был неплохим воякой, но те бои местного значения, которые он вёл с соседями, не идут ни в какое сравнение с грандиозными военными предприятиями, которые проводил базилевс Македонии. Масштабы, мягко говоря, не те.

Чтобы не быть голословным, приведу рассуждения Тита Ливия о войне Александра Великого против Римской республики. Затем устроим разбор полетов.

* * *

«Ничто, кажется, не было мне так чуждо, когда я начал этот труд, как желание отступать от изложения событий по порядку и расцвечивать свое сочинение всевозможными отступлениями, чтобы доставить приятные развлечения читателю и дать отдых своей душе; но при одном упоминании о столь великом царе и полководце во мне вновь оживают те мысли, что втайне не раз волновали мой ум, и хочется представить себе, какой исход могла бы иметь для римского государства война с Александром. Принято считать, что на войне все решает число воинов, их доблесть, искусство военачальников и судьба, которой подвластны все дела человеческие, а дела войны всего более. Рассмотрев все это и по отдельности и в совокупности, легко убедиться, что Александр, подобно другим царям и народам, тоже не смог бы сокрушить римскую мощь. Если начать со сравнения полководцев, то хотя я не отрицаю, конечно, что Александр был полководцем незаурядным, но ему прежде всего прибавило славы его положение единственного вождя и смерть в расцвете лет и на вершине успеха, когда не пришлось еще изведать превратностей судьбы. Не стану вспоминать других славных царей и полководцев, явивших миру великие примеры человеческих крушений, но что же, как не долголетие, ввергло в пучину несчастий Кира, до небес восхваляемого греками, а совсем еще недавно Помпея Великого?

Перечислять ли римских полководцев, не всех и не за все время, а тех только, с кем как с консулами или диктаторами пришлось бы сражаться Александру? Марк Валерий Корв, Гай Марций Рутул, Гай Сульпиций, Тит Манлий Торкват, Квинт Публилий Филон, Луций Папирий Курсор, Квинт Фабий Максим, два Деция, Луций Волумний, Маний Курий! А если бы до войны с Римом Александр стал воевать с Карфагеном и переправился в Италию в более зрелом возрасте, то и после тех также были мужи великие. Любой из них был наделен таким же мужеством и умом, как и Александр, а воинские навыки римлян со времен основания Города передавались из поколения в поколение и успели уже принять вид науки, построенной на твердых правилах. Так вели войны цари, так вели их потом изгнавшие царей Юнии и Валерии, а еще позже – Фабии, Квинкции, Корнелии, так вел их и Фурий Камилл – старец, которого в юности знали те, кому пришлось бы сражаться с Александром. А Манлий Торкват или Валерий Корв, стяжавшие славу ратоборцев прежде славы полководцев, разве уступили бы они на поле брани бойцовской доблести Александра, ведь и она немало прибавила к его славе? Уступили бы ему Деции, обрекшие себя преисподней, бросаясь на врага? Уступил бы Папирий Курсор – муж несравненной мощи и тела и духа?! И могла ли проницательность одного юноши превзойти мудрость не какого-то одного мужа, но того самого сената, чей истинный образ постиг лишь один – тот, кто сказал, что римский сенат состоит из царей?! А может быть, в том заключалась опасность, что Александр искусней любого из названных мною и место для лагеря выберет, и обеспечит бесперебойный подвоз продовольствия, и обезопасит себя от засад, и улучит удобное время для битвы, и сумеет выстроить войска и подкрепить их резервами? Но нет, ему пришлось бы признать, что тут перед ним не Дарий! Это Дария, тащившего за собою толпы женщин и евнухов, отягощенного грузом пурпура и золота в доказательство своего благоденствия, Александр мог захватить скорее даже как добычу, а не как врага, найдя в себе только смелость презреть все это его показное величие. А в Италии, когда бы выросли перед ним апулийские леса и луканские горы и предстали бы ему свежие следы несчастья его семьи там, где недавно погиб его дядя – Эпирский царь Александр, ничто бы не напомнило ему тогда той Индии, по которой он прошел во главе хмельного и разгульного войска.

И мы говорим об Александре, еще не опьяненном счастьем, а ведь он менее всех был способен достойно нести бремя удачи. Если же, рассуждая о нем, иметь в виду удел последних лет его жизни и тот новый, с позволения сказать, образ мыслей, который он усвоил себе как победитель, то ясно, что в Италию он бы явился больше похожий на Дария, чем на Александра, и привел бы за собою войско, уже перерождавшееся, позабывшее Македонию и перенявшее персидские нравы. Горько, рассказывая о таком великом царе, вспоминать о кичливой перемене в его облачении, о требовании в знак почтения земных поклонов, непереносимых для македонян, даже когда они терпели поражения, а тем более когда чувствовали себя победителями. А ужасные казни, убийства друзей на пирах и попойках, а тщеславная ложь о своем происхождении! Что, если пристрастие к вину росло бы в нем день ото дня, а приступы ярости делались бы все свирепей и неукротимей? И я ведь говорю лишь о том, в чем никто из писателей не сомневается! Можем ли мы не видеть в этом никакого ущерба достоинствам полководца? Остается еще, однако, опасность, о которой любят твердить самые вздорные из греков, готовые из зависти к римской славе превозносить даже парфян, а именно, что римский народ не устоял бы перед величием самого имени Александра (хотя, по-моему, римляне о нем тогда слыхом не слыхали) и что среди стольких благородных римлян не нашлось бы ни одного, кто бы свободно возвысил против него свой голос. И это при том, что в Афинах, государстве, сокрушенном силой македонского оружия, несмотря на зрелище еще дымящихся развалин соседних Фив, нашлись все же люди, посмевшие свободно высказываться против него, о чем так ясно свидетельствуют их дошедшие до нас речи!

Каким бы громадным ни казалось нам величие этого человека, оно остается величием всего лишь одного человека, которому чуть больше десяти лет сопутствовала удача. Когда не могут найти счастия, равного этому, затем что даже римский народ, хотя ни в одной из войн не был побежден, все же нередко, случалось, терпел поражения, а Александр не знал военной неудачи, то не хотят взять в толк того, что сравнивают подвиг человека, да еще молодого, с деяниями народа, воюющего уже четыре столетия. Когда в одном случае больше сменилось поколений, чем в другом – минуло лет, стоит ли удивляться, что на столь долгий срок пришлось больше превратностей судьбы, чем на какие-то тринадцать лет? Почему бы не сравнивать удачу одного человека с удачей другого и одного вождя – с другим? Я стольких могу назвать римских полководцев, которым в битве всегда сопутствовало счастье! В летописях, в списках магистратов можно найти целые страницы консулов и диктаторов, мужество и счастье которых ни разу не обмануло надежды римского народа. И они заслуживают большего восхищения, чем Александр или любой другой царь, еще и потому, что иные из них диктаторами были по десять или двадцать дней, а консулом никто не был дольше года; и потому еще, что народные трибуны мешали им производить набор, и на войну они бывало отправлялись с опозданием, и еще до срока их отзывали проводить выборы, и срок их полномочий истекал порою тогда, когда дело было в самом разгаре, и товарищи по должности, случалось, чинили им препятствия или наносили урон кто трусостью, а кто безрассудством, и войну они продолжали, получив в наследство неудачи предшественников, и войско им доставалось из новобранцев или плохо обученных военной службе. А цари, клянусь Геркулесом, не только свободны ото всех этих препон, но вольны распоряжаться и временем, и обстоятельствами, подчиняя все это своему замыслу и ни к чему не применяясь. Мы видим, стало быть, что непобедимый Александр воевал бы с непобедимыми полководцами и в этой игре они равно ставили бы на кон свою удачу, а может быть, и не равно, ибо над ним висела бы более страшная опасность: у македонян-то был один Александр, с которым не только могло случиться все, что угодно, но он еще и сам искал опасностей, тогда как римлян, равных Александру славой или величием подвигов, оказалось бы много, и каждый из них мог бы жить или умереть, повинуясь року, но не ставя под удар государство.

Осталось сравнить силы обеих сторон по численности и родам войск и источникам пополнения. Судя по переписям того времени, население Рима насчитывало двести пятьдесят тысяч человек. Таким образом, даже при измене всех союзников латинского племени десять легионов давал набор из одних только жителей Рима. В те годы нередко четыре или пять войск одновременно вели войны в Этрурии, в Умбрии (здесь заодно и с галлами), в Самнии и в Лукании. Кроме того, весь Лаций с сабинянами, вольсками и эквами, вся Кампания и часть Умбрии и Этрурии, а также пицены, марсы, пелигны, вестины и апулийцы вместе со всем побережьем Нижнего моря, населенным греками – от Фурий и до Неаполя и Кум, а оттуда весь промежуток от Антия и Остии, – все эти земли оказались бы либо могучими союзниками Рима, либо его наголову разбитыми противниками. Сам Александр мог бы переправить в Италию не более тридцати тысяч македонских ветеранов и четыре тысячи всадников, в основном фессалийцев, ибо это была главная его сила. Прибавив к ним персов, индийцев и другие народы, он вел бы с собою скорее помеху, а не подмогу. Добавь к этому, что у римлян пополнение было дома, под рукой, а у Александра, ведущего войну в чужой земле, войско стало бы постепенно редеть, как то случилось впоследствии с Ганнибалом. Македоняне были вооружены круглым щитом и сарисой; у римлян щит был продолговатый, лучше защищающий тело, и дротик, с лету поражающий сильней, чем копье. Оба войска состояли из тяжеловооруженных и соблюдали ряды, но если фаланга македонян неповоротлива и однородна, то римский боевой порядок подвижен, ибо составлен из многих частей и может при необходимости без труда и разомкнуться и снова сомкнуться. Да и кто мог сравниться с римским ратником в усердии, кто, как он, мог переносить лишения? Достаточно было Александру потерпеть одно поражение, и он проиграл бы всю войну. Но какая битва могла сломить римлян, не сокрушенных ни Кавдием, ни Каннами? И будь даже начало похода успешным, все равно не раз бы пришлось Александру, вспоминая персов, индийцев и смирную Азию, признать, что до сих пор ему доводилось воевать с женщинами. Именно это, говорят, промолвил эпирский царь Александр, когда, смертельно раненный, сравнил поход этого юноши в Азию со жребием, выпавшим на его долю.

Право же, если вспомнить, что в Первой Пунической войне с пунийцами дрались на море двадцать четыре года, то ведь всей Александровой жизни едва ли, думаю, хватило б на одну только эту войну. И очень возможно, что пунийское и римское государства, связанные древними узами, при равной для них опасности совместно поднялись бы против общего врага, и тогда бы на Александра разом обрушилась война с двумя самыми могущественными державами – Карфагеном и Римом. Хотя и не под Александровым началом и не в пору расцвета македонской мощи, но все-таки в войнах с Антиохом, Филиппом и Персеем римляне узнали, что за противник македонянин, и не только ни разу не потерпели поражения в этих войнах, но и опасности такой для них не возникало.

Пусть речи не будут пристрастны и забудем о войнах гражданских! Но когда же уступили мы пехоте? Когда было такое в открытом бою, когда – в равных с врагом условиях, а тем более в выгодном положенье? Конечно, конница и ее стрелы, непроходимые чащи и местность, где нельзя добыть продовольствия, страшат тяжеловооруженных бойцов. Но они прогнали и прогонят вновь тысячи войск посильней, чем войско македонян и Александра, лишь бы оставалась неизменной преданность теперешнему миру и забота о согласии граждан» (IX,18–19).

* * *

Вот такая получается песня. Только сразу замечу, что 50 % того, что написал в этом отрывке Ливий, является ура-патриотическим бредом человека, озабоченного исключительностью собственного народа. Как сказали бы некоторые товарищи, наши дни «исключительностью нации». По мнению исследователей, данный отрывок относится к раннему творчеству Ливия и впоследствии был включен писателем в «Историю Рима от основания города». Но тем не менее…

С чего начинает певец римских добродетелей рассказ о противостоянии Александра и Римской республики? С того, что перечисляет массу римских военачальников, каждый из которых, по его авторитетному мнению, был способен на равных противостоять Александру. Их военные таланты под пером Ливия становятся поистине эпическими: «Любой из них был наделен таким же мужеством и умом, как и Александр, а воинские навыки римлян со времен основания Города передавались из поколения в поколение и успели уже принять вид науки, построенной на твердых правилах».

Сколько же непризнанных военных гениев, способных изменить мир, шаталось в то время без дела по римским улицам! Из них можно было сформировать целый легион и отправить за море разносить римские ценности по всей Ойкумене. И получилось бы лучше, чем у македонского царя – Александр был один, а этих целая толпа. Хотя помощников себе подбирать базилевс умел. В македонской армии была целая плеяда блестящих военачальников, отличных тактиков и стратегов. Птолемей, Селевк, Кратер, Антигон Одноглазый, Лисимах, Эвмен… Перечислять можно долго. Вряд ли полководцы Александра в чем-то уступали римским товарищам, скорее, наоборот, превосходили их, поскольку воевали под командованием лучшего военачальника всех времен и народов. У Искандера Двурогого было чему поучиться. Поэтому скажем так – на каждого Марка Валерия Корва найдется свой Селевк.

Однако Ливий не унимается и продолжает назидательно вещать, что «не хотят взять в толк того, что сравнивают подвиг человека, да еще молодого, с деяниями народа, воюющего уже четыре столетия».

Беда для римлян в том, что этот молодой человек является военным гением. Да и македонцы воюют не одно поколение. Войны, которые в это время ведут римляне, чисто локальные, и квириты понятия не имеют о том, как сражаться против лучшей армии Средиземноморья, во главе с самым лучшим полководцем эпохи.

Что же касается науки воевать, то македонская военная доктрина была в то время самой передовой в Ойкумене, и не ополчению с берегов Тибра было что-то ей противопоставить. Но Ливий продолжает пугать читателя ужасами, с которыми встретился бы Великий Македонец: «Мы видим, стало быть, что непобедимый Александр воевал бы с непобедимыми полководцами… Да и кто мог сравниться с римским ратником в усердии, кто, как он, мог переносить лишения».

Кто-кто, да те же македонские солдаты, которые прошагали через всю Азию, замерзали в горах и умирали от жажды в пустыне, переправлялись через величайшие реки и продирались через бескрайние джунгли. Это подвиг, сам по себе достойный восхищения, не говоря уже о постоянных сражениях и боевых действиях, которые вели воины Александра. Ливий пугает македонцев апулийскими лесами и луканскими горами, но такие страшилки могут вызвать только смех у людей, перешедших через Гиндукуш и воевавших в джунглях Индии. Снова римский писатель промахнулся с аргументами.

Но Ливий и сам понимает, что неубедителен. Поэтому переводит стрелки на Александра и занимается критиканством македонского царя. Причем критикует базалевса не как военачальника, а просто как нехорошего человека. Но какое это имеет отношение к стратегии и тактике, непонятно. Впрочем, факты Титу Ливию не нужны и он продолжает заниматься пустословием, в очередной раз расхваливая римских военачальников той эпохи.

Но вскоре писателю надоело переливать из пустого в порожнее, и он решил обратиться к конкретным фактам – сравнить силы противоборствующих сторон. Стремление похвальное, другое дело, как оно было выполнено. Ливий тщательно подсчитал количество легионов и боевой состав македонской армии: «Сам Александр мог бы переправить в Италию не более тридцати тысяч македонских ветеранов и четыре тысячи всадников, в основном фессалийцев, ибо это была главная его сила. Прибавив к ним персов, индийцев и другие народы, он вел бы с собою скорее помеху, а не подмогу».

Как видим, историк действует очень хитро: он категорически отказывает народам Востока в умении воевать и из его рассуждений следует, что поход Александра в Азию был увеселительной прогулкой и сбором трофеев. Но это опять не более чем слова, потому что именно народы Азии остановили римский натиск на Восток и швырнули легионных орлов к подножию трона парфянского царя. Поэтому непонятно, почему писатель такого невысокого мнения о воинских традициях народов Востока.

Между тем азиатских воинов ценил Александр Великий. Вот что говорил завоеватель воинам из персидского корпуса, вооруженного и обученного по-македонски: «Я вижу храбрых людей, непоколебимо преданных своим царям. Я раньше думал, что все здесь утопают в роскоши и от чрезмерного благополучия предаются страстям. Но, клянусь богами, вы несете военную службу честно и ревностно, проявляя преданность духа и тела и, будучи храбрецами, верность почитаете не менее храбрости» (Курций Руф, X,3). Здесь добавить нечего, кроме одного. Македонская армия, усиленная великолепной персидской, мидийской, каппадокийской, бактрийской, согдийской и скифской кавалерией, а также отрядами индийских боевых слонов, просто смешала бы с землей римское ополчение.

Рассуждения Ливия о том, что Александр испытывал бы затруднения с пополнением армии, тоже политизированы, поскольку рядом находился неиссякаемый источник её пополнения – Греция. В распоряжении царя была вся экономическая мощь огромной империи, а финансовые возможности Александра были практически безграничны. Он мог нанять каких угодно и сколько угодно наёмников-профессионалов, чьи боевые навыки значительно превосходили римские. Двоюродный племянник Александра, царь Эпира Пирр, располагая лишь ничтожными ресурсами своего маленького царства, сумел нанести ряд мощнейших ударов по Римской республике. Лишь его непоследовательность в достижении цели и сложное финансовое положение позволили римлянам оправиться от поражений, одержав в итоге победу.

В войне с Александром ситуация была абсолютно другой! И проблема пополнения армии не стояла бы перед македонским царём: от Италии до Балкан рукой подать, пересёк Адриатическое море, и всё. Это не до Вавилона резервистам топать! Вот они подкрепления и резервы, формируй новые подразделения и отправляй на римский фронт. А в достижении своей цели Александр был последователен как никто из полководцев. Обладая такими громадными ресурсами, он наносил бы удары по Риму до тех пор, пока тот не канул в Лету. Но скорее всего, дело бы решилось одним сражением. Римская республика того времени – это не держава Ахеменидов, на бескрайних просторах которой противники македонского базилевса могли формировать одну армию за другой.

А на поле боя Великому Македонцу соперников не было: «В военных предприятиях Александру ничто помешать не могло» (Арриан, VII,15). Это мнение о македонском царе военного профессионала. И хоть бы все гениальные римские полководцы, бросив сельскохозяйственные работы на своих участках, выступили под одним знаменем против Александра, итог был бы один и для республики печальный. В том, что сразу после сражения македонская армия промарширует на Рим, сомнений быть не может. Рим IV века до н. э. это не Тир, Галикарнас и Милет. Не горные цитадели Согдианы и Индии. Поэтому можно даже не гадать, чем бы всё закончилось.

А. Джилман и Д.П. Магаффи справедливо отмечали, что «Мы, смотрящие на вещи беспристрастно, уверены, что Рим был бы покорён довольно быстро, хотя это было бы связано с кровопролитными сражениями и большими потерями»[83].

Поэтому все рассуждения о том, что отряды римской милиции во главе с полководцами-огородниками разбили бы военную машину Искандера Двурогого, можно считать откровениями из области научной фантастики, которые вслед за Титом Ливием восторженно повторяют поборники добродетелей Римской республики.

Хронология жизни и походов Александра Македонского

22 июля 356 г. до н. э. – в Пелле родился Александр III Македонский.

343—342 гг. до н. э. – Аристотель в Македонии. Учеба Александра.

340 г. до н. э. – Александр – регент Македонии. Победа над медами. Основание Александрополя.

338 г. до н. э. – битва при Херонее. Александр командует левым флангом македонской армии.

338 г. до н. э. – Коринфский конгресс. Филипп II – стратег автократор Эллинского союза.

336 г. до н. э. – смерть Филиппа II. Александр – царь Македонии.

336 г. до н. э. – Александр – глава Эллинского союза, стратег автократор.

335 г. до н. э. – война с трибаллами, гетами, иллирийцами. Разрушение Фив.

Весна 334 г. до н. э. – начало похода на Восток.

Май 334 г. до н. э. – битва на реке Граник.

Осень 334 г. до н. э. – битва за Галикарнас.

Осень 333 г. до н. э. – битва при Иссе.

333—332 гг. до н. э. – осада Тира.

332—331 гг. до н. э. – Александр в Египте. Назван сыном бога Аммона.

1 октября 331 г. до н. э. – битва при Гавгамеллах.

330 г. до н. э. – поход в Персиду. Сожжение Персеполя. Смерть Дария III. «Заговор Филота».

329—327 гг. до н. э. – переход через Гиндукуш. Поход в Бактрию и народная война в Согдиане.

Весна 327 г. до н. э. – поход в Индию. Битва при Гидаспе. Мятеж на берегах Гифаса и отказ армии идти в долину Ганга.

326—325 гг. до н. э. – поход на юг и война с маллами. Александр серьёзно ранен.

Сентябрь 325 г. до н. э. – поход через пустыню Гедросию.

324 г. до н. э. – смерть Гефестиона. Возвращение в Вавилон.

10 июня 323 г. до н. э. – смерть Александра.

Список литературы и источников

Античные источники

Антология кинизма. М.: Наука, 1984.

Аристотель. Сочинения в 4-х томах Т. 4. М.: Мысль, 1983.

Арриан. Поход Александра. М.—Л.: АН СССР, 1962.

Афиней. Пир мудрецов. Книги I–VIII. М.: Наука, 2004.

Афиней. Пир мудрецов. Книги IX–XV. М.: Наука, 2010.

Беседы Эпиктета. М.: Ладомир, 1997.

Демосфен. Речи. В трех томах. Т. 3. М., 1996.

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVII. История Александра Македонского. М.: МГУ, 1993.

Древние авторы о Средней Азии (VI в. до н. э. – III в. н. э.). Ташкент: Государственное издательство научно-технической и социально-экономической литературы УзССР, 1940.

Лукиан Самосатский. Сочинения. СПб.: Алетейя, 2001.

Павсаний. Описание Эллады. М.: Ладомир, 1994.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М.: Наука, 1994.

Плутарх. Застольные беседы. Л.: Наука, 1990.

Плутарх. Исида и Осирис. Киев: Уцимм-Пресс, 1996.

Плутарх. Моралии. М.: Эксмо-Пресс; Харьков: Фолио, 1999.

Плутарх. Сочинения. Издательство С.-Петербургского университета, 2008.

Поздняя греческая проза. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1960.

Полибий. Всеобщая история. Т. 1. СПб.: Наука; Ювента, 1995.

Полиэн. Стратегемы. СПб.: Евразия, 2002.

Руф Квинт Курций. История Александра Македонского. М.: МГУ, 1993.

Сочинения древних христианских апологетов. Фонд «Благовест». СПб.: Алетейя, 1999.

Страбон. География. М.: Ладомир; Наука, 1964.

Флавий Иосиф. Иудейские Древности. Т. 1. М.: Ладомир, АСТ, 2004.

Фронтин, Секст Юлий. Военные хитрости (Стратегемы). СПб.: Алетейя, 1996.

Фукидид. История. М.: Ладомир; Наука, 1993.

Элиан Клавдий. Пестрые рассказы. М.—Л.: АН СССР, 1963.

Юстин Марк Юниан. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae». Издательство С.-Петербургского Университета, 2005.

Список литературы

Абуль-Фарадж. Книга занимательных историй. М.—Л.: Государственное изд-во художественной литературы, 1961.

Алишер Навои. Поэмы. М.: Художественная литература, 1972.

Андерсен Дж. К. Древнегреческая конница. СПб.: Акра, 2006.

Античный роман. Наука, 1969.

Бертельс Е. Роман об Александре. М.—Л.: АН СССР, 1948.

Борза Ю. История античной Македонии (до Александра Великого). СПб.: Нестор-История, 2013.

Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Др. Греции и Рима. М.: Высшая школа, 1988.

Вэрри Д. Войны Античности. От Греко-персидских войн до падения Рима. М.: Эксмо, 2009.

Гаспаров М. Занимательная Греция. Капитолийская волчица. М.: Эксмо, 2012.

Гафуров Б., Цибукидис Д. Александр Македонский. Путь к империи. М.: Вече, 2007.

Грин П. Александр Македонский: Царь четырёх сторон света. М.: Центрполиграф, 2002.

Грэйнджер Дж. Империя Александра Македонского. Крушение великой державы. М.: АСТ, 2010.

Дандамаев М. Политическая история ахеменидской державы. М.: Наука, 1985.

Дельбрюк. История военного искусства. Т. 1. СПб.: Наука, Ювента, 2001.

Денисон Дж., Брикс Г. История конницы. Т. 1. Т. 2. М.: АСТ, 2001.

Догерти П. Александр Великий. Смерть Бога. М.: АСТ, 2005.

Дройзен И.Г. История эллинизма. История Александра Великого. М.: Академический проект; Киров: Константа, 2011.

Жебелев С. Александр Великий. Либроком, 2015.

Ковалев С. Александр Македонский. Л.: СОЦЭКГИЗ, 1937.

Коггинс Д. Оружие времен античности. М.: Центрполиграф, 2009.

Коннолли П. Греция и Рим. Энциклопедия военной истории. М.: Эксмо-Пресс, 2001.

Королев К. Войны античного мира. Македонский гамбит. М.: АСТ, 2003.

Костюхин Е. Александр Македонский в литературной и фольклорной традиции. М.: Наука, 1972.

Курциус Э. История Древней Греции. Т. V. Минск: Харвест, 2002.

Кэмбелл Д.Б. Искусство осады. Знаменитые штурмы и осады античности. М.: Эксмо, 2008.

Левек П. Эллинистический мир. М.: Наука, 1989.

Лисовый И.А., Ревяко К.А. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции. Беларусь, 2001.

Магаффи Дж., Джилман А. Империя Александра Македонского. М.: Центрполиграф, 2013.

Маринович Л. Греки и Александр Македонский. К проблеме кризиса полиса. М.: Восточная литература, 1993.

Маркс К. Хронологические выписки. Архив К. Маркса, Ф. Энгельса. Т. V. М., 1938.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 14. М.: Государственное издательство политической литературы, 1959.

Мудрость Древнего Рима. СПб.: Паритет, 2012.

Мудрость Древней Греции. СПб.: Паритет, 2014.

Неверов. Геммы античного мира. М.: Наука, 1983.

Нечитайлов М. Кавалерия Александра Македонского. Para bellum! № 10. 2000.

Новиков С. Юго-Западный Иран в античное время (от Александра Македонского до Ардашира I). М.: Изд-во Московского университета, 1989.

Парк Г. Греческие наемники. «Псы войны» Древней Эллады. М.: Центрполиграф, 2013.

Пехлевийская божественная комедия. Книга о праведном Виразе (Арда Вираз намаг) и другие тексты. М., 2001.

Разин Е.А. История военного искусства. Т. 1. СПб.: Полигон, 1994.

Ранович А.Б. Эллинизм и его историческая роль. М., 1950.

Роджерс Г. Александр Македонский. Философ, царь и воин. М.: Эксмо, 2006.

Секунда Н., Макбрайд А. Армия Александра Великого. М.: АСТ, 2004.

Сергеев В.С. История Древней Греции. СПб.: Полигон, 2008.

Тухачевский М. Избранные произведения в 2-х томах. М.: Военное издательство, 1964.

Уилер М. Пламя над Персеполем. М.: Наука, 1972.

Уортингтон Й. Филипп II Македонский. СПб.—М.: Евразия, ИД Клио, 2014.

Фаррох Каве. Персы. Армия великих царей. М.: Эксмо, 2009.

Филлипс Г. Александр Македонский. Убийство в Вавилоне. Смоленск: Русич, 2010.

Фирдоуси. Шахнаме. М.: Наука, 1984.

Фор П. Александр Македонский. М.: Молодая гвардия, 2001.

Фор П. Повседневная жизнь армии Александра Македонского. М.: Молодая гвардия, 2008.

Форкони Д. Александр Македонский: завоеватель мира. М.: Ниола-пресс, 2008.

Фуллер Д. Военное искусство Александра Великого. М.: Центрполиграф, 2003.

Хаммонд Н. История Древней Греции. М.: Центрполиграф, 2008.

Хрестоматия по истории Древнего мира. Т. II. Греция и Эллинизм. М.: Учпедгиз, 1951.

Хрестоматия по истории Древнего мира. Т. 1. Древний Восток. М.: Учпедгиз, 1950.

Хрестоматия по истории Древнего мира: Эллинизм. Рим. М.: Греко-латинский кабинет, 1998.

Шахермайр Ф. Александр Македонский. М.: Наука, 1984.

Шеппард Рут. Александр Великий. Армия, походы, враги. М.: Эксмо, 2010.

Шифман И. Александр Македонский. Л.: Наука, 1988.

Шофман А. Восточная политика Александра Македонского. Казань: Издательство Казанского университета, 1976.

Шофман А. История античной Македонии. Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1963.

Шофман А.С. Распад империи Александра Македонского. Казань: Изд-во Казанского университета, 1984.

Эдкок Ф. Военное искусство греков, римлян, македонцев. М.: Центрполиграф, 2012.

Иллюстрации

Александр Македонский

Пелла. Археологический музей

Фото А. Великанова

Пелла. Столица Македонии

Фото А. Великанова

Храм Артемиды в Эфесе

По легенде, Герострат сжёг его в день рождения Александра

Фото автора

Надгробие из Элефсина. Афины

Национальный археологический музей

У воина панцирь-торакс, фракийский шлем и щит

Фото автора

Мраморное надгробие

Афины. Национальный археологический музей

На воине панцирь-торакс, в руке меч в ножнах

Фото автора.

Надгробие Аристонавта

Афины. Национальный археологический музей

На воине панцирь-торакс, фригийский шлем, в руке большой щит – гоплон

Фото автора

Меч копис и наконечник копья

Афины. Национальный археологический музей

Фото автора

Иллирийский шлем

Афины. Национальный археологический музей

Фото автора

Шлем-пилос

Афины. Музей Бенаки

Фото автора

Афины. Акрополь

Фото автора

Развалины дома в Приене, где во время осады Милета жил Александр

Фото автора

Храм Афины в Приене

Средства на постройку выделил Александр Македонский

Милет – первый город в Малой Азии, оказавший упорное сопротивление Александру

Фото автора

Андре Кастень. Взятие Милета

Дидим. Храм Аполлона

Был разрушен персами и восстановлен Александром. Здесь совершили кощунство жрецы Бранхиды

Фото автора

Долина реки Меандр

По этим местам македонская армия маршировала на Галикарнас

Фото автора

Галикарнас (Бодрум)

Там, где сейчас находится замок Св. Петра, во времена Александра был царский дворец

Фото автора

Галикарнас (Бодрум). Ворота Миндоса

Здесь войска Александра пытались прорваться в город

Фото автора

Акрополь Аспендоса

Фото автора

Силлион

Этот город Александр так и не решился штурмовать

Фото автора

В этом ущелье жители Термессоса пытались остановить македонскую армию

Фото автора

Термессос

Фото А. Карева

Мост Искандера

Согласно местным преданиям, в этом месте перешла через ущелье македонская армия

Фото А. Карева

Александр Великий

Афины. Музей Акрополя

Фото автора

Александр Великий

Афины. Военный музей

Фото автора

Статуя Александра

Археологический музей Пеллы

Фото А. Великанова

Александр Македонский

Музей Агоры

Фото автора

Андре Кастень

Действия македонского флота во время осады Тира

Александр и Гефестион. Афины

Национальный археологический музей

Фото автора

Александр в львином шлеме

Афины. Национальный археологический музей

Фото автора

Андре Кастень

Персидские колесницы в битве при Гавгамелах

Александр Македонский в сражении с персами

Рельеф Сидонского саркофага. 311 г. до н. э.

Археологический музей, Стамбул

Памятник Александру Македонскому

Фессалоники

Фото. А. Великанова

Примечания

1

Здесь и далее: Арриан. Поход Александра по изданию: Арриан. Поход Александра. М.—Л.: АН СССР, 1962.

2

Плутарх. О судьбе и доблести Александра. Речь вторая, 1.

3

Коннолли П. Греция и Рим. Энциклопедия военной истории. М.: Эксмо, 2009. С. 52.

4

Дельбрюк. История военного искусства. Т.1. СПб.: Наука: Ювента, 2001. С. 137.

5

Фермийский залив (залив Термиакос). Залив Эгейского моря на севере Греции, на берегу которого находится город Фессалоники.

6

Цитаты Плутарха, за исключением сносок, даны по: Сравнительные жизнеописания. Александр.

7

Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. М.: Высшая школа, 1988. С. 198.

8

Ойкумена – так древние греки называли обитаемый мир.

9

О судьбе и доблести Александра. Речь первая, 6.

10

О судьбе и доблести Александра. Речь первая, 6.

11

Абуль-Фарадж. Книга занимательных историй. М.—Л.: Государственное изд-во художественной литературы, 1961. С. 7.

12

Плутарх. О судьбе и доблести Александра. Речь вторая, 2.

13

Плутарх. Демосфен, 18.

14

Плутарх. Пелопид, 18.

15

Плутарх. Пелопид. 18.

16

Там же.

17

Плутарх. Демосфен, 20.

18

Плутарх. Изречения царей и полководцев, Филипп, 22.

19

Современная Вергина.

20

Истм – Истмийский перешеек, соединяющий полуостров Пелопоннес с Центральной Грецией.

21

Плутарх. Демосфен, 23.

22

Стримон – современная река Струма, в наши дни протекает по территории Греции и Болгарии.

23

Дельбрюк Г. История военного искусства в рамках политической истории. СПб.: Наука; Ювента, 1999. С. 62.

24

Там же. С. 63.

25

Дельбрюк Г. История военного искусства в рамках политической истории. СПб.: Наука, Ювента, 1999. С. 63.

26

Разин. Е. История военного искусства. М.: Полигон, АСТ, 1999. С. 85.

27

Дельбрюк Г. История военного искусства в рамках политической истории. СПб.: Наука; Ювента, 1999. С. 64.

28

Дельбрюк Г. История военного искусства в рамках политической истории. СПб.: Наука; Ювента, 1999. С. 62.

29

Разин Е. История военного искусства. М.: Полигон, АСТ, 1999. С. 85.

30

Храм Артемиды, как и Мавзолей в Галикарнасе, считался одним из семи чудес света.

31

Эвримедонт – современная река Кёпрючай.

32

Северная, или Сидонская, гавань сохранилась до наших дней.

33

Плутарх. О судьбе и доблести Александра. Речь вторая. 11.

34

Дневник высказываний Наполеона: Корсиканец. 7 января 1818 г.

35

Плутарх. Изречения спартанцев, 25.

36

Гипендима – нижняя одежда.

37

Всё познаётся в сравнении. В 1223 г. объединённое войско южнорусских князей было разгромлено на реке Калке, и тысячи русских ратников побежали к Днепру, надеясь по заранее наведённым мостам перейти на другой берег и спастись от погони. Первым, кто достигает днепровских берегов, оказывается князь Мстислав Удатный, главный виновник поражения русских войск. Через реку наведены мосты, вдоль берега стоят ладьи, и Мстислав бежит на противоположный берег Днепра. Всё ещё не чувствуя себя в безопасности, он велит мосты сжечь, а ладьи порубить, опасаясь, как бы монголы не стали его преследовать. Одним этим приказом Удатный разом лишил всех шансов на спасение тысячи русских ратников, которые стремились к реке, в надежде, что им удастся переправиться на правый берег. Трусливый князь обрёк своих соотечественников на лютую смерть под монгольскими саблями. Таким образом, мы видим, что ситуация практически одна и та же, а подходы к её решению у людей абсолютно разные. Здесь сразу видно, кто трус и подлец, а кто сохранил в себе мужество и до конца остался порядочным человеком.

38

Абуль-Фарадж. Книга занимательных историй. М.—Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1961. С. 13.

39

Клавдий Элиан. Пестрые рассказы, XII,16.

40

Эраншахр – Иран (государство иранцев).

41

Пехлевийская божественная комедия. Книга о праведном Виразе (Арда Вираз намаг) и другие тексты. М. 2001. С. 96.

42

Фирдоуси. Шахнаме. М.: Наука, 1984. С. 14.

43

Там же. С. 105.

44

На мой взгляд, прозвище Искандера – Двурогий, могло произойти от того, что базилевс носил шлем с рогами. В этом нет ничего удивительного. У родственника Александра, знаменитого царя Пирра Эпирского, тоже был рогатый шлем, и это чётко зафиксировано Плутархом. Шлем с рогами носил и другой великий македонский царь – Филипп V, об этом сообщает Тит Ливий в своей «Истории Рима». В том, что подобный шлем мог быть и у Александра, нет ничего необычного, просто восточная традиция этот факт зафиксировала и донесла до наших дней.

45

Каспийские ворота – в наши дни Горганский проход на севере Ирана. Называется так потому, что рядом находится город Горган.

46

Плутарх. О судьбе и доблести Александра. Речь вторая, 7.

47

Плутарх. О судьбе и доблести Александра. Речь вторая, 7.

48

Абуль-Фарадж. Книга занимательных историй. М.—Л.: Государственное изд-во художественной литературы, 1961. с. 9.

49

Зеравшан протекает по территории Узбекистана и Таджикистана. В античности приток Окса (Амударьи).

50

Плутарх. О судьбе и доблести Александра. Речь первая, 11.

51

Лукиан Самосатский. Изображения, 7.

52

Лукиан Самосатский. Геродот или Аэций, 3–6.

53

Афиней. Пир мудрецов, 10, 44.

54

Битва при Пидне произошла 22 июня 168 г. до н. э. Македонская армия была разбита римскими легинами.

55

Полиоркет – осаждающий города.

56

Примечательно, но развалины города с таким же названием и тоже посвящённого Дионису находятся на территории современной Турции, в провинции Айдын.

57

Эпиктет. Беседы. II, О дружбе.

58

Антология кинизма. М.: Наука, 1984. С. 226.

59

Сочинения древних христианских апологетов. Фонд «Благовест». СПб.: Алетейя, 1999. С. 40.

60

Клавдий Эллиан. Пестрые рассказы. XII,34.

61

Афиней. Пир мудрецов, XIII,37.

62

Афиней. Пир мудрецов, XIII,80.

63

Афиней. Пир мудрецов, XIII,80.

64

Плутарх. О судьбе и доблести Александра. Речь вторая, 4.

65

Лукиан Самосатский. В защиту изображений, 9.

66

Клавдий Элиан. Пестрые рассказы, XII,26.

67

Евмен Кардианец (Эвмен) – царский секретарь, вел дневник походов Александра. Во время войн диадохов зарекомендовал себя как талантливый военачальник.

68

Плутарх. О судьбе и доблести Александра. Речь вторая, 2.

69

Плутарх. Пирр, 8.

70

Клавдий Элиан. Пестрые рассказы, XII,14.

71

Абуль-Фарадж. Книга занимательных историй. М.—Л.: Государственное изд-во художественной литературы, 1961. С.10.

72

Плутарх. О судьбе и доблести Александра. Речь вторая, 9.

73

Афиней. Пир мудрецов, 10,44.

74

Там же.

75

Магаффи Дж, Джилман А. Империя Александра Македонского. М.: Центрполиграф, 2013. С. 41–42.

76

Фирдоуси. Шахнаме. М.: Наука, 1984. С. 118.

77

Плутарх. О судьбе и доблести Александра. Речь первая. 5.

78

Маркс К. Хронологические выписки. Архив К. Маркса, Ф. Энгельса. Т. V. М., 1938. С. 221.

79

Тухачевский М. Избранные произведения в 2-х томах. Т. 1. М.: Военное издательство, 1964. С. 38–39.

80

Там же. С. 38–39.

81

Королев К. Войны Античного мира. Македонский гамбит. М. – СПб.: ACT; Terra Fantastica, 2002. С. 334–336.

82

Энгельс Ф. Кавалерия. Маркс К. и Энгельс Ф.; Сочинения. Т. 14. М.: Государственное издательство политической литературы, 1959.

83

Магаффи Дж., Джилман А. Империя Александра Македонского. М.: Центрполиграф, 2013. С. 39.

Content

Михаил Елисеев
Походы Александра Македонского

Предисловие

Краткий обзор источников

Книга первая. Сын Аммона

Цари Македонии

Жизнь базилевса

Потомок Ахиллеса

Дорога к Херонее

За Элладу! (2 августа 338 года до н. э.)

Разлад

Жертвоприношение

Македонский блицкриг

Последний бой фиванцев

Вторжение в Малую Азию

Сражение на реке Граник

Освобождение Ионии

Битва за Галикарнас

Поход в Киликию

Гром победы

Земля, где рождаются боги

Осада Тира

Иерусалим и Газа

В стране пирамид

Книга вторая. Нашествие Искандера Двурогого

Крушение империи

Форсирование Евфрата и Тигра

Царь царей против сына Аммона (1 октября 331 года до н. э.)

В тени висячих садов

Ураган над Персидой

«Погубитель славнейших»

Погоня

Карающая длань

Народная война в Согдиане

Заговор против бога

Тропа Диониса

Разгром царя Пора

Мятеж

Путь к Океану

Властелин земного предела

Чистилище

Обратный отсчет

Боги берут своё…

Сумерки Вавилона

Последние дни Искандера

Приложения

Александр Великий, Бонапарт и другие…

Как Александр Македонский воевал против Рима

Хронология жизни и походов Александра Македонского

Список литературы и источников

Иллюстрации

Примечания