Афина, Лада, Велес, Медуса, все эти древние боги вновь приходят в наш мир. На раскопках древнего города – Веда, молодая девушка Олеся находит древний алтарь, и… активизирует его. Но ведь дотронуться до него может только ведьма. Воин, ведьма, берегиня, боги, все они вновь готовы к бесконечной битве. И что же из этого выйдет?

Эта книга является собранием текстов, писанных волхвом Саньяном для своих близких и учеников в период с 1995 по 2008 гг. (активного поиска наиболее эффективных путей са­мореализации в данной точке времени и пространства) на бе­регу светлейшей горной реки Томи в надежде на понимание.…

Кто я? Я обычный студент из провинциального городка, где по улицам гуляют коровы, а молодежь развлекается дискотеками и драками «район на район». Кто я? Беглец. Меня загнали в угол и вынудили защищаться. Защищаться до последней капли крови, до крайнего вздоха невзирая ни на что. Защищаться… Кто я? Я — ведарь, охотник на оборотней. А так хорошо всё начиналось…

Еще совсем недавно я был обычным человеком: ходил на учебу, зажигал с девчонками, отдыхал. Сейчас же моя доля куда более сурова — я стал оборотнем, который вынужден каждую минуту жизни думать о том, как бы не сорваться. Вынужден бояться не натворить глупостей, не убить невинных людей. Да, у меня есть страховка в лице ведаря — охотника на оборотней. Старый друг сопровождает меня в новой жизни, и я всегда могу рассчитывать на милосердную смерть. Но я боюсь представить, что будет, если ведарь неожиданно исчезнет…

Annales Vedastini Ведастинские анналы впервые были обнаружены в середине XVIII в. французским исследователем аббатом Лебефом в библиотеке монастыря Сент-Омер и опубликованы им в 1756 году. В тексте анналов есть указание на то, что их автором являлся некий монах из монастыря св. Ведаста, расположенного возле Appaca. Во временном отношении анналы охватывают 874—900 гг. В территориальном плане наибольшее внимание автором уделяется событиям, происходящим в Австразии и Нейстрии. Однако, подобно Ксантенским анналам, в них достаточно фрагментарно говорится о том, что совершалось в Бургундии, Аквитании, Италии, а также на правом берегу Рейна. До 882 года Ведастинские анналы являются, по сути, лишь извлечением из Сен-Бертенских анналов, обогащенным заметками местного значения. Далее записи становятся самостоятельными. Они приобретают особую важность вследствие обстоятельного описания походов норманнских дружин в пределы франкского королевства. Анналист сообщает подчас уникальную информацию о боевой тактике норманнов, об их отношениях с франкскими правителями. Автор не обходит молчанием и важнейшие политические события того времени (борьбу королей Одо и Карла, партийное размежевание в среде франкской знати, политические контакты с Лотарингией и Восточно-франкским королевством и др.). Стиль автора отличается суровой монотонностью и большим количеством грамматических ошибок. Текст практически не содержит библейских реминисценций

В этой повести события древней истории переплетаются с современностью. Тайная связь времен соединяет прошлое с настоящим и ведет в другой мир, где оживают тени ушедшей эпохи, а видения становятся явью… Текст с сайта http://daria-radienko.narod.ru