Константинов Станіслав Васильович нар. 11.04.1951 р. в селищі Нью-Йорк Сталінської (нині селище Новгородське Донецької обл.). Освіта середня. Володіє українською, російською, білоруською мовами. Працював слюсарем-монтажником на ФМП «Укренергочормет» в рідному селищі, служив у Карелії, після армії працював монтером трамвайної колії у Києві, слюсарем-ремонтником та зав. постановочною частиною театру у м. Горлівка, художником-оформлювачем промислового дизайну на Чорнобильській АЕС (1978–2002). Нині пенсіонер, живе у м. Славутичі Київської обл. Пише українською та російською мовами. Автор романів-трагікомедій «Реминисценции или Записки сивого мерина» (540 стор., рос., «ТІМПАНІ»,2006), «Сутінки» (укр.,180 стор., «ТІМПАНІ», 2008), «Лето в ожидании дождя» (рос., 320 стор., «ТІМПАНІ», 2010), кіносценарію «День пушистого снега» (рос., 2010)

Буття у похмурому містечку Форкс, куди Белла Свон змушена перебратися, спершу видається напрочуд нудним. Аж поки вона не зустрічає загадкового й принадного Едварда Каллена — тоді в її світ вдираються страх і небезпека. Едвард, із його порцеляновою шкірою, золотавими очима, чарівливим голосом і надприродними здібностями, водночас таємничий і звабливий. Досі йому вдавалося зберегти свої темні секрети, та Белла затялася викрити їх. От тільки Белла поки що не усвідомлює: близькість до Едварда ставить під загрозу не лишень її власне життя, а й життя її рідних. Ще трошки — і вороття не буде…

Два новыя раманы Людмілы Рублеўскай : “Забіць нягодніка, альбо Гульня ў Альбарутэнію” і “Сутарэнні Ромула” атрымалі шырокі розгалас у грамадстве. Іх звязвае тэма сталінскіх рэпрэсій супраць беларускай творчай інтэлігенцыі, а таксама тое, што дзеянне адбываецца і ў сучаснасці, і ў мінулым, раскрываючы тэму гістарычнай памяці. Прозе Л.Рублеўскай уласцівы псіхалагічная глыбіня, эпічнасць, філасофскі роздум і напружаны сюжэт, а таксама спроба сфармуляваць беларускую нацыянальную ідэю. За раман “Сутарэнні Ромула” ў 2011 годзе пісьменніца стала лаўрэатам прэміі імя Францішка Багушэвіча

Она — девушка из богатой семьи, выросшая как роза в оранжерее. Он — парень из низов, не понаслышке знающий, что такое голод и нужда. Казалось бы, у них не может быть ничего общего, но судьба распорядилась иначе, подарив одни сутки на двоих. Сутки, которые должны стать для них последними

Федоров (Иннокентий Васильевич, 1836–1883) — поэт и беллетрист, писавший под псевдонимом Омулевского. Родился в Камчатке, учился в иркутской гимназии; выйдя из 6 класса. определился на службу, а в конце 50-х годов приехал в Петербург и поступил вольнослушателем на юридический факультет университета, где оставался около двух лет. В это время он и начал свою литературную деятельность — оригинальными переводными (преимущественно из Сырокомли) стихотворениями, которые печатались в «Искре», «Современнике» (1861), «Русском Слове», «Веке», «Женском Вестнике», особенно же в «Деле», а в позднейшие годы — в «Живописном Обозрении» и «Наблюдателе». Стихотворения Федорова, довольно изящные по технике, большей частью проникнуты той «гражданской скорбью», которая была одним из господствующих мотивов в нашей поэзии 60-х годов. Незадолго до его смерти они были собраны в довольно объемистый том, под заглавием: «Песни жизни» (СПб., 1883). Кроме стихотворений, Федорову, принадлежит несколько мелких рассказов и юмористически обличительных очерков, напечатанных преимущественно в «Искре», и большой роман «Шаг за шагом», напечатанный сначала в «Деле» (1870), а затем изданный особо, под заглавием: «Светлов, его взгляды, его жизнь и деятельность» (СПб., 1871). Этот роман, пользовавшийся одно время большой популярностью среди нашей молодежи, но скоро забытый, был одним из тех «программных» произведений беллетристики 60-х годов, которые посвящались идеальному изображению «новых людей» в их борьбе с старыми предрассудками и стремлении установить «разумный» строй жизни. Художественных достоинств в нем нет никаких: повествование растянуто и нередко прерывается утомительными рассуждениями теоретического характера; большая часть эпизодов искусственно подогнана под заранее надуманную программу. Несмотря на эти недостатки, роман находил восторженных читателей, которых подкупала несомненная искренность автора и благородство убеждений его идеального героя. Другой роман Федорова «Попытка — не шутка», остался неоконченным (напечатано только 3 главы в «Деле», 1873, Љ 1). Литературная деятельность не давала Федорову достаточных средств к жизни, а искать каких-нибудь других занятий, ради куска хлеба, он, по своим убеждениям, не мог и не хотел, почему вместе с семьей вынужден был терпеть постоянные лишения. Сборник его стихотворений не имел успеха, а второе издание «Светлова» не было дозволено цензурой. Случайные мелкие литературные работы едва спасали его от полной нищеты. Он умер от разрыва сердца 47 лет и похоронен на Волковском кладбище, в Санкт-Петербурге

В начале Сутры Золотистого Света, Будда Шакьямуни - Татхагата, Архат, Полностью Пробужденный, призвал всех испытывающих муки и страдания, болезни, нищету, нужду, лишения, оскорбления, порицание, страх, кошмары или иные мучения. Он призвал, настроиться на добродетель, подойти и внимать. Эта "Царица Сутр", содержит все, что нужно, от обретения обыденного счастья до обретения полного Освобождения. Она содержит сердечные практики раскаяния и радования, глубокие учения о зависимом возникновении, надежную гарантию защиты, руководство к идеальному правлению, и поразительные истории прошлых жизней Будды, в которых Он демонстрирует, как даже до полного устранения собственного неведения, Он освободил бесчисленных существ из океана страданий, через сострадание и личную неустрашимость

Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики. В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм

Дзанлундо, или «Сутра о мудрости и глупости», – знаменитое собрание джатак и авадан, вошедшее в буддийский канон. Памятник считается одним из первых самостоятельных произведений тибетской повествовательной литературы. Сюжеты повествований, связанных с именем Будды Гаугамы, в увлекательной и доступной форме иллюстрируют философско-этические воззрения буддизма

Сутра, предлагаемая ныне вниманию читателя, входит в число наиболее почитаемых текстов махаяны, или большой колесницы, — того направления буддизма, которое исторически оказалось наиболее привлекательным для народов Китая, Японии, Кореи, Вьетнама, Тибета и Монголии. Это авторский перевод с китайского и комментариями Поповцева Д. В. При переводе текста было использовано издание сутры на китайском языке, осуществлённое под руководством современного китайского буддийского наставника Чжи Дина и снабжённое его комментарием

Сутра, предлагаемая вниманию читателя, входит в число наиболее почитаемых текстов махаяны, или «большой колесниц», — того направления буддизма, которое исторически оказалось наиболее привлекательным для народов, населяющих безграничные пространства Азии. Именно в форме махаяны буддизм распространился в Китае, Японии, Корее, Вьетнаме, Тибете и Монголии. В Китае ее часто называли «Сутрой Сыновней Почтительности Будд». (кит. «Фо сяо цзи».). Сутра получила такое название в Китае потому, что в ней Будда проповедует Дхарму своей матери, умершей через семь дней после его рождения и родившейся на небе Траястримша. Перед нами рассказ об адах и об избавителях из адов. Основной обет, принятый Кшитигарбхой, является воистину невообразимым. Кшитигарбха поклялся не становиться буддой, пока не будут спасены все живые существа. Это самый великий обет, который только может быть принят бодхисаттвой. Все его действия мотивированы великим состраданием. Движимый этим чувством, он готов принести любые жертвы, дабы спасти живые существа. Он наделен безграничными магическими силами, используя которые, он может совершить любые чудеса. Он в совершенстве постиг все учения, проповеданные Буддой, и обладает глубочайшими знаниями об устройстве мироздания. Он может явить бессчетное количество магически созданных тел, во всем подобных ему

Введите сюда краткую аннотацию

В настоящей книге приведен полный перевод текста Сутры сердца Праджняпарамиты и подробный комментарий на него, данный Далай-ламой XIV во время учений в 2001 году. Сутра сердца – это представленное в краткой, тезисной форме учение о глубокой мудрости, опирающейся на прозрение пустотности «внешних» явлений и индивидуальной самости. Его Святейшество Далай-лама объясняет, как избежать неправильного понимания этих категорий, и показывает, что постижение пустотности ведёт не к нигилистическому отрицанию, но к новому видению реальности и подлинному состраданию. В процессе объяснения дается широкий обзор традиции тибетского буддизма, от предварительных практик до тонкостей философского анализа школы Прасангика-мадхьямака

Меня иногда спрашивают: «Чем вы занимаетесь?» Я отвечаю: «Исследую Гималаи». И тогда, как правило, слышу: «О, это интересно. И что, вы нашли Шамбалу?» Я говорю: «Да, нашел». – «И где же она?» – «В нашем сердце». Тогда мне возражают: «Стоило ли так далеко и так высоко забираться, чтобы найти Шамбалу в себе?» Я отвечаю: «Гималаи для того и даны людям, чтобы открыть свое сердце и найти в нем Шамбалу». Я написал восемнадцать книг, и каждая из них была определенной гранью таинственного, неведомого единства. И вот пришло время, когда это единство проявилось, когда все грани сложились в единый Алмаз – «Сутры о Шамбале» («сутры» – это система наставлений)

Основным источником современных знаний об основателе буддизма и его учении является палийский канон «Трипитака» («Три корзины учения»). «Суттапитака» («Корзина речей»), в состав которой входит «Сутта-Нипата», изложена ближайшим учеником Будды Анандой. Канон записан на Соборе в Раджагрихе, созванном после смерти Будды во избежание разногласий, касающихся учения. «Сутта-Нипата» – жемчужина палийской литературы, которая наряду с «Джатакой» и «Дхаммападой» в поэтической форме передает дух учения, эпизоды из жизни Будды и правила нравственной жизни, ведущей к Просветлению. Перевод: Н. Герасимова, Фаусбелль

«Сутта-Нипата» является одним из древнейших и наиболее почитаемых текстов буддизма. Основным источником современных знаний об основателе буддизма и его учении является палийский канон «Типитака» («Три корзины учения»). «Суттапитака» («Корзина речей»), в состав которой входит «Сутта-Нипата», изложена ближайшим учеником Будды Анандой. Канон записан на Соборе в Раджагрихе, созванном после смерти Будды во избежание разногласий, касающихся учения. «Сутта-Нипата» — жемчужина палийской литературы, которая наряду с «Джатакой» и «Дхаммападой» в поэтической форме передает дух учения, эпизоды из жизни Будды и правила нравственной жизни, ведущей к Просветлению

Основным источником современных знаний об основателе буддизма и его учении является палийский канон «Трипитака» («Три корзины учения»). «Суттапитака» («Корзина речей»), в состав которой входит «Сутта-Нипата», изложена ближайшим учеником Будды Анандой. Канон записан на Соборе в Раджагрихе, созванном после смерти Будды во избежание разногласий, касающихся учения. «Сутта-Нипата» – жемчужина палийской литературы, которая наряду с «Джатакой» и «Дхаммападой» в поэтической форме передает дух учения, эпизоды из жизни Будды и правила нравственной жизни, ведущей к Просветлению. Перевод: Н. Герасимова, Фаусбелль

Свет и Тьма не совместимы? Так ли это, проверят на себе светлая эльфийка и дроу

Блестящий математик Лиза зарабатывает на жизнь уборкой. Она не слишком хорошо понимает мотивы и поступки людей, иное дело – пожившие с людьми вещи: она мгновенно анализирует их особенности, узнавая об их хозяевах даже то, чего предпочла бы не знать. В отличие от людей, вещи никогда не лгут, уверена Лиза. Но однажды ее заставят усомниться в этом. Эту книгу можно читать по-разному: как захватывающий триллер, как роман воспитания и взросления, как философскую притчу и даже как дискуссию о единстве и противоположности музыки и математики. Впрочем, как бы вы ни прочли ее, хрупкая, но упрямая и бесстрашная Лиза навсегда займет место в вашем сердце. Содержит нецензурную брань. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн

Величайшая катастрофа нашего народа произошла. Как это случилось и что теперь делать. Этому посвящен цикл передач (лекций Кургиняна) «Суть времени». Аудио и видео - на сайте центра Кургиняна (http://www.kurginyan.ru/publ.shtml?cmd=add&cat=4&id=77) №1 - как ломали хребет народу

Величайшая катастрофа нашего народа произошла. Как это случилось и что теперь делать. Этому посвящен цикл передач (лекций Кургиняна) «Суть времени». Аудио и видео — на сайте центра Кургиняна (http://www.kurginyan.ru/publ.shtml?cmd=add&cat=4&id=114) № 10 — Анти-Караганов

Введите сюда краткую аннотацию

Сергей Кургинян и его движение «Суть времени» стали новым словом в российской политике. Словно из ниоткуда появились тысячи людей, готовых грудью встать на защиту своей страны от оранжевой угрозы. Они предлагают свою альтернативу неолиберальному курсу как правительства, так и прозападной оппозиции – строительство СССР 2.0. Но что это такое? В книге подробно проанализированы взгляды С. Кургиняна по всем основным вопросам политики и экономики нашей страны, а самое главное, доступно изложена та альтернатива, которую предлагает известный политилог, историк и уличный политик. «Антиоранжевые акции», возвращение советского наследия и резкое противостояние ювенальной юстиции – вот то, чем успели на всю страну прогреметь участники «Сути времени» всего за год своего существования. Первое исследование необычного явления на отечественной политической арене

Политическая война: Наука побеждать Экономическая война: Конкуренция? Нет, война! Информационно-психологическая война: «На самом деле» Классическая война: Para bellum Культурная война: Культурная война и ее участники Наша война: Что происходит на свете? — А просто война Социальная война: Социоцид Война с историей: История России на либеральном суде Мироустроительная война: «Сирия — это лаборатория». Лаборатория чего? Концептуальная война: Есть ли у мира будущее? Война идей: Холодная война вчера и сегодня Диффузные сепаратистские войны: Без линии фронта Метафизическая война: Вернуть потерянную связь http://gazeta.eot.su

Политическая война: Легитимность а-ля Каспаров Экономическая война: Большая энергетическая война. Часть I. Почему война? Информационно-психологическая война: Матрица любви Классическая война: США — предвидение новых войн Культурная война: Феномен Femen Наша война: Размышляя над детскими рисунками Социальная война: Социоцид — 2 Война с историей: Два боя Мироустроительная война: Пантюркизм вчера и сегодня Концептуальная война: «Столковенние цивилизаций» против «Конца истории» Война идей: Черная конвергенция Диффузные сепаратистские войны: Регионализация как глобально узнаваемый бренд? Метафизическая война: Слово и содержание http://gazeta.eot.su

Политическая война: Трясина Экономическая война: Большая энергетическая война. Часть II. Другие и мы: чем располагаем? Информационно-психологическая война: Сражаться и побеждать Классическая война: «Звездные войны» европейского масштаба Культурная война: Культура смерти и смерть культуры Наша война: Размышляя над детскими рисунками: беспризорники в нашем доме Социальная война: По ту сторону семьи Война с историей: Уроки истории по Матвиенко и Прохорову Мироустроительная война: Новые угрозы в Центральной Азии Концептуальная война: Если не столкновение цивилизаций, то что? Война идей: Под либеральной маской Диффузные сепаратистские войны: Двадцать лет спустя Метафизическая война: Скверна http://gazeta.eot.su

Политическая война: «Иллюзия 1.0» Экономическая война: Большая энергетическая война. Часть III. А у нас в России газ… Информационно-психологическая война: Отцеубийство Классическая война: Новая «Сатана» против ЕвроПРО Культурная война: Культура и Апокалипсис Наша война: Размышляя над детскими рисунками: с чего начинается Родина? Социальная война: По ту сторону семьи. Форсайт-проект «Детство-2030», часть II Война с историей: Война памятных дат Мироустроительная война: Подготовка «русской Тахрир»? Концептуальная война: Концепты «ненасильственной» дестабилизации Война идей: «Рояль в кустах», или Поэма оперативного экстаза Диффузные сепаратистские войны: «Командная игра» в сепаратизм Метафизическая война: Стоп шоу http://gazeta.eot.su

Политическая война: Китайское зеркало для России Экономическая война: Большая энергетическая война. Часть IV. Спасительные сланцы? Информационно-психологическая война: Лихо Классическая война: По ту сторону «сердюковщины» Культурная война: «Креативный класс» на тропе войны Наша война: Массовые опросы против общественного мнения Социальная война: По ту сторону семьи. Форсайт-проект «Детство-2030», часть III Война с историей: Ползучая «деленинизация» Мироустроительная война: Пожары Ближнего Востока Концептуальная война: «Глобальное политическое пробуждение» Война идей: Национал-оранжизм Диффузные сепаратистские войны: «Пилотный регион» для чего? Метафизическая война: Обыкновенный Иван http://gazeta.eot.su

Политическая война: Преодоление Экономическая война: Большая энергетическая война. Часть V. Уголь Информационно-психологическая война: Разрывание могил Классическая война: Петли анаконды Культурная война: «Арт-война» с советской цивилизацией Наша война: «Демократия — это процедура», или Как не допустить народ к управлению Социальная война: Пятая колонна ювенальной юстиции в России и ее хозяева Война с историей: «Дума» деленинизаторов Мироустроительная война: Египет между США и Китаем Концептуальная война: Управляемый хаос Война идей: Посмотрите, кто пришел Диффузные сепаратистские войны: Поморский миф Метафизическая война: Скала http://gazeta.eot.su

Политическая война: Два интервью Экономическая война: Большая энергетическая война. Часть VI. Гидроэнергетика Информационно-психологическая война: Уродина Классическая война: Петли анаконды — 2 Культурная война: Культурное мародерство Наша война: Парадоксы информационной войны: демонстративность предательства Социальная война: Пятая колонна ювенальной юстиции в России и ее хозяева. Часть II Война с историей: «Холодная» гражданская война Мироустроительная война: Египетская лихорадка Концептуальная война: Управляемый хаос. Часть II Война идей: Посмотрите, кто пришел — 2 Диффузные сепаратистские войны: Поморская история: факты и фантазии Метафизическая война: Регрессоры http://gazeta.eot.su

Политическая война: Особые обстоятельства Экономическая война: Большая энергетическая война. Часть VII. Ядерная энергетика Информационно-психологическая война: «Зло есть добро, добро есть зло» Классическая война: Иллюзии постклассической войны Реальная Россия: «Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй» Социальная война: Пятая колонна ЮЮ в России и ее хозяева. Часть III Война с историей: «Хозяева земли русской»; Охота на воробьев Мироустроительная война: Сирийский колокол Концептуальная война: Концептуализация Не-Бытия Война идей: Посмотрите, кто пришел — 3 Диффузные сепаратистские войны: Возрождение казачества или новый регионалистский бренд? Метафизическая война: Регрессоры — 2 http://gazeta.eot.su

Экономическая война: Большая энергетическая война. Часть VIII. Ядерная энергетика — продолжение Информационно-психологическая война: Переступить черту Классическая война: Иллюзии постклассической войны — 2 Культурная война: Колониальная культура Реальная Россия: Перепроизводство элит Социальная война: Практикум по ювенальной юстиции Война с историей: Вестернизация истории Мироустроительная война: Сирийский колокол — 2 Концептуальная война: Концептуализация Не-Бытия Война идей: Порча государственного имущества Диффузные сепаратистские войны: Возрождение казачества. Вопросы, на которые придется отвечать http://gazeta.eot.su

Политическая война: Слепые Экономическая война: Большая энергетическая война. Часть IX. Ядерная энергетика — окончание Информационно-психологическая война: Пипл хавает Классическая война: Иллюзии постклассической войны — 3 Культурная война: Венец творения или «больное животное»? Наша война: Наш адрес — Советский Союз Социальная война: Будем ли мы воевать? Война с историей: Юбилей каннибальской философии Мироустроительная война: Ливанский рычаг Концептуальная война: Концептуализация Не-Бытия Война идей: Перестройка-2 на марше Диффузные сепаратистские войны: Краеведение как основание для местного патриотизма? Метафизическая война: Постмодернизм и другие http://gazeta.eot.su

Экономическая война: Большая энергетическая война. Часть X. Энергия возобновляемых источников Информационно-психологическая война: Машина зла Классическая война: «Военная доктрина — это я» Реальная Россия: Хомячок болотный обыкновенный (Hamster paludis vulgaris) Социальная война: Пиррова победа вариативности Война с историей: Пермский «Парк американского периода» Мироустроительная война: Сопротивление по-ирански Концептуальная война: Концептуализация Не-Бытия Война идей: О победившей идее Диффузные сепаратистские войны: Исламистский интернационал на территории России? Культурная война: Модерн и Нью Эйдж http://gazeta.eot.su

Экономическая война: Большая энергетическая война. Часть XI. Энергия возобновляемых источников Информационно-психологическая война: Машина зла — 2 Классическая война: Доктрина тотальных войн Наша война: Сопротивление разгрому образования Война с историей: Как это делается в Перми… Мироустроительная война: Игра с огнем Концептуальная война: Концептуализация Не-Бытия Война идей: Дивный новый мир Диффузные сепаратистские войны: Построение новой «Золотой Орды» под знаменами халифата? Метафизическая война: Словари Культурная война: Модерн и Нью Эйдж — 2 http://gazeta.eot.su

Политическая война: Лезвие бритвы — 2 Экономическая война: Большая энергетическая война. Часть XII. Размышления о дальнем будущем Информационно-психологическая война: Машина зла — 3 Классическая война: Доктрина тотальных войн (продолжение) Реальная Россия: В действительности всё не так, как на самом деле Социальная война: От какого «семейного наследия» мы отказываемся? Война с историей: Блуд над могилами Мироустроительная война: Пионеры «нового Ближнего Востока»? Концептуальная война: Концептуализация Не-Бытия Война идей: Кто убил? Диффузные сепаратистские войны: Об одном юбилее… Уральская республика и ее наследники Культурная война: Сопротивление http://gazeta.eot.su

Политическая война: Лезвие бритвы — 3 Экономическая война: Большая энергетическая война. Окончание Информационно-психологическая война: Машина зла — 4 Классическая война: Доктрина революционной армии Наша война: Российские СМИ информируют Социальная война: От какого «семейного наследия» мы отказываемся? Часть II Война с историей: Право на Дух Мироустроительная война: Пионеры «нового Ближнего Востока» — 2 Концептуальная война: Концептуализация Не-Бытия Война идей: В чем причина? Диффузные сепаратистские войны: Еще раз о возрождении казачества, а также о некоторых очень опасных для государства идеях Культурная война: Рубежи культуры http://gazeta.eot.su

Рассчитывайте только на себя! Заключительное слово на Съезде родителей России Политическая война: Сопротивление. Новая повестка дня для патриотической оппозиции Мы будем сражаться и победим! Доклад С. Е. Кургиняна Съезду родителей России Мы должны и будем прислушаться к вашему мнению. Именно так и будет. Выступление Президента России В. В. Путина Соглашение о создании Союза патриотических родительских организаций Реальная Россия: Между мирами тем и этим Социальная война: Реформа образования или война на уничтожение? Выступление Владимира Семенко на Съезде родителей России Вот это — народная страсть! Выступление на Съезде родителей России Сирот, о которых так плачут наши либералы и оранжисты, наплодили они сами. Выступление Надежды Храмовой на Съезде родителей России http://gazeta.eot.su