Lūcijs Apulējs Zelta Ēzelis jeb parvērtības vienpadsmit grāmatās Apulējs pasaules literatūra kļuvis ievērojams ar savu fantastisko un satīrisko romānu «Zelta ēzelis» jeb «Pārvērtības» (oriģinālā Metamorphoseon libri XI sive de asiņo aureo). Latīņu manuskriptā šis ro­māns nosaukts par «Metamorfozām», t. i., par «Pārvērtībām», bet baznīctēvs Augustīns to citē ar nosaukumu «Zelta ēzelis». Epitets «zelta», t. i., «lieliskais», norāda uz romāna lasītāju vērtējumu. Tā sižets īsumā ir šāds. Kāds jauns korintietis, vārdā Lūcijs, dodas ceļojumā pa Tesaliju. kas izslavēta ar savām zintīm. Viņš apmetas pie augļotāja Milona. Te Lūcijs dzird dažas dīvainības: pati namamāte esot visā apkārtnē izdaudzināta par nepārspējamu burvi. Būdams zinātkārs un gribēdams iespiesties noslēpumainajās burvestībās, Lūcijs stājas sakaros ar namamātes kalponi Fotidu, jo tai ir zināmi kundzes burvestību noslēpumi. Viņš ar tās palīdzību tiešām noskatās, kā namamāte, ieziedusies ar kādu ziedi, pārvēršas par ūpi un aizlido. Nu arī viņš vēlas pār­vērsties par šo putnu, bet Fotida aiz pārskatīšanās sleigā paķer kārbiņu ar citu ziedi, un Lūcijs ūpja vietā kļūst par ēzeli. Šim ēzelim paliek cilvēka prāts un tieksmes. Viņš zina arī līdzekli, kā atkal kļūt par cilvēku — pietiek tikai noplūkt un pakošļāt rozes. Taču dažādas likstas stājas ceļā, un ēzelis nevar nokļūt pie rozēm, tāpēc agrākā izskata atgūšana uz ilgāku laiku aizkavējas. Ēzeli tai pašā naktī no­zog laupītāji, un tā saimnieki mainās cits pēc cita. Daudzkārt mocīts un sists, viņš ir jau tuvu bojā ejai. Kad pēdējais īpašnieks grib to izmantot kauna pilnai publiskai izrādei, ēzelim izdodas aizbēgt. Viņš izmisumā vēršas ar lūgšanām pie dieves Izīdas. Tā viņam parādās sapnī un apsolās glābt, ja tas savu turpmāko dzīvi veltītu viņai. Jau otrā dienā ēzelis satiek Izidas svinīgo procesiju, noplūc rozes no rožu vainaga, kas ir viņas priestera rokās, un kļūst atkal par Lūciju. At­dzimušais nu iegūst paša Apuleja pazīmes. Viņš ir piedzimis Madaurā, viņu iesvētīja Izīdas mistērijās, tas dodas uz Romu un tur kļūst par advokātu, iemantodams lielu daiļrunātāja slavu. Noskannējis grāmatu un FB2 failu izveidojis Imants Ločmelis No latīņu valodas tulkojis Augusts Ģiezēns Latvijas Valsts Izdevniecība Rīgā 1959

«100 шедевров о любви» – уникальная серия издательства Стрельбицкого, в которую вошли лучшие произведения всех времен и народов о самом прекрасном и возвышенном чувстве – любви. В каждом томе серии читатели имеют возможность познакомиться не только с литературными шедеврами выдающихся мастеров слова от античности до современных времен, но и получают фотоальбом, где собраны всемирно известные памятники архитектуры и искусства, посвященные литературным и мифическим героям. Том 5 «Антика» переносит читателя во времена эллинского эпоса и включает трагедии великого древнегреческого драматурга Софокла «Тархинянки». Захватывающая и трагическая история любви героя Геракла и его жени Деяниры. «Сказка об Амуре и Психее» – новелла древнеримского писателя, поэта, философа и ритора Апулея – сторонникА эллинистического учения Аристотеля и Платона, а также переводчикА греческих философских трактатов на латинский язык. Психея готова стать возлюбленной Амура, пока верный помощник Афродиты не называет главное условие их встреч…

«Апология» Апулея свидетельствуют о хорошем знании риторики, об остроумии, ловкости и искусном владении языком. Композиция «Апологии» как речи, действительно произнесенной в суде, достаточно ясна и прозрачна, хотя несколько отклоняется от традиционной схемы. Конечно, едва ли можно думать, что она была произнесена именно в той стройной, полностью обработанной форме, в какой она была выпущена в свет, однако она написана в общем довольно простым языком, мысли, выраженные в ней, не замаскированы излишне изощренной формой и одна тема четко отделена от другой

В седьмой том первой серии (Литература Древнего Востока, Античного мира, Средних веков, Возрождения, XVII и XVIII веков) входят признанные образцы античного романа: «Левкиппа и Клитофонт» Ахилла Татия (перевод с древнегреческого В. Чемберджи), «Дафнис и Хлоя» Лонга (перевод с древнегреческого С. Кондратьева), «Сатирикон» Петрония (перевод с латинского Б. Ярхо) и «Метаморфозы» Апулея (перевод с латинского М. Кузмина). Вступительная статья С. Поляковой. Примечания В. Чемберджи, М. Грабарь-Пассек, Б. Ярхо, С. Маркиша. Иллюстрации В. Бехтеева и Б. Дехтерева

Твір римського письменника Апулея (бл. 124 — бл. 180) — найбільш відомий з античних романів, які дійшли до наших днів, про побут і звичаї римської провінції другого століття нашої ери.  

Роман Апулея — «Метаморфозы, или Золотой осел» сочетает оккультизм эпохи с восточной фантастикой. Содержание романа — всевозможные приключения осла, в которого в доме волшебницы был обращен герой романа Люций. Самая яркая часть этого романа — большая новелла — сказка о любви Амура и Психеи, — о том, как сам бог любви Амур влюбился в смертную красавицу Психею

Том «Библиотеки античной литературы» представляет нам творчество знаменитого римского писателя II в. н. э. Апулея. Апулей является автором самого популярного романа древности «Метаморфозы, или Золотой осел». В томе представлены также сочинения Апулея риторического и философского характера

Мифы Древнего Рима Боги. Герои. Легенды Пересказ М. Тарловского. Апулей Золотой осел, или волшебные превращения Пересказ Л. Яхнина Художник Лебедев Александр Борисович. Для младшего и среднего школьного возраста

Упершыню на беларускай мове выдаюцца ў перакладзе з арыгіналаў сусветна вядомыя творы антычных аўтараў. Аповесць Лонга — «Пастушыная гісторыя пра Дафніса і Хлою» у гісторыі літаратуры прынята называць «букалічным раманам» або «раманам-ідыліяй». Галоўная лінія апавядання — развіццё любоўных перажыванняў, якія зараджаюцца ў абодвух герояў яшчэ амаль у дзіцячым узросце. Раман Апулея — «Метамарфозы, ці Залаты асёл» спалучае акультызм эпохі з усходняй фантастыкай. Змест рамана — разнастайныя прыгоды асла, у якога ў доме чараўніцы быў звернуты герой рамана Люцый. Самая яркая частка гэтага рамана — вялікая навэла — казка пра каханне Амура і Псіхеі, — пра тое, як сам бог кахання Амур закахаўся ў смяротную прыгажуню Псіхею

Значительный интерес для филолога и историка представляет сборник «Флориды». Предполагают, что первоначально он был значительно больше и состоял только из целых речей; впоследствии же какой-то поклонник таланта Апулея выбрал из этих речей наиболее понравившиеся ему места. Принцип отбора был, повидимому, чисто стилистическим, так как никакой смысловой связи между отрывками нет; мало того, иные из них не содержат даже законченной мысли и обрываются на полуслове. То, что объединяет их все, – это лишь поразительная изощренность и отточенность стиля. «Флориды» – зеркало общественных и литературных нравов той эпохи, ее идей, настроении и радостей