События романной трилогии «Исполины» развиваются с середины VI по I век до нашей эры на обширном пространстве, включающем территорию древней Персии, античной Греции и древнего Египта. При этом основное внимание автор уделяет кочевым племенам саков, обитавших на территории нынешнего Казахстана, куда впоследствии вступают войска хуннов. «Далайя», первая книга трилогии, повествует о почти двадцати пяти годах жизни сакской женщины, бывшей воспитанницы царицы Томирис, и драматических перипетиях, в результате которых она встречает своего будущего супруга Русу – урартского наёмника в персидских войсках, попавшего к ней в плен. Когда их единственному сыну Данталу угрожает смертельная опасность, Далайя доверяет его судьбу своему другу, греку Форкису

«Дантал», вторая книга трилогии «Исполины», посвящена жизнеописанию сына Далайи, с юных лет находившегося под опекой грека Форкиса, который стал его названным старшим братом. С ним Дантал участвует в персидском походе в таинственную страну Куш, расположенную за южными рубежами Eгиптa, затем посещает горную крепость, где были захоронены его родители, и возвращается в землю саков. Там он становится царём племён массагетов, взяв в жёны дочь греческого купца Прета Ортию, которую кочевники назвали Аритией Златовласой. Царь-реформатор Дантал ведёт кровопролитные войны с пришлыми завоевателями, возводит на своих землях города и крепости, способствует развитию торговли, проводит множество иных преобразований, завоёвывает племена родственных тиграхаудов и в итоге передаёт власть семерым сыновьям. И на протяжении всей своей жизни он старается поддерживать связь с оставшимся на родном острове Самос Форкисом, который стал купцом и всячески помогал ему караванами с вооружением

«Дассария», заключительная третья книга трилогии «Исполины», посвящена жизни правнука Далайи и внука Дантала, возглавившего свой народ в тяжёлые годы засухи и голода. Дассария вступает в противостояние с армией Александра Македонского, а после его ухода из Средней Азии в Индию ведёт тринадцатилетнюю войну против шаньюя хуннов Мотуна, который привел свои войска из Внутренней Азии в земли саков. Между тем узы дружбы связывают Дассарию с Тимеем, пришедшим в Азию с армией Александра Македонского потомком грека Форкиса. Плечом к плечу они сражаются против хуннов, после чего Дассария отправляет Тимея с караваном на его родину – остров Самос. Сын Дассарии царь Дивонна становится последним правителем вольных саков массагетов

Отец и сын Тынибековы в своём историческом романе описывают один год из жизни усуней, канглов и огузов, проживавших на территории современного Казахстана и Средней Азии и находившихся в очень переменчивом соседстве между собой во втором веке до нашей эры. Повествование затрагивает и взаимоотношения этих народов в вопросах ведения военных действий и создания военных союзов, и проблемы торговли и контроля над караванными путями, и довольно сложную работу лазутчиков, и, конечно же, непростые человеческие отношения, связанные как с дружбой и враждой, так и с высокими чувствами между людьми. Но суть многообразного хитросплетения судеб целых народов и отдельных людей состоит в том, что все они через кровную наследственность из поколения в поколение, неустанно, несмотря ни на что, идут вперёд сквозь годы, десятилетия и века. Они – вечно идущие. Они – это мы в их будущем. Мы – это они в нашем прошлом

Исторический роман Абая и Ауэза Тынибековых повествует о событиях третьего столетия до нашей эры, связанных с поиском торговых путей с Запада на Восток и с Востока на Запад в период возникновения в Азии первых держав и империй. Судьбы торговцев и лазутчиков пересекаются и переплетаются с судьбами простых людей, не причастных ни к торговому делу, ни к службам разведки древних стран. Красной нитью через все повествование проходит разворачивающаяся на фоне реальных исторических событий история непростых отношений двух молодых людей, представителей разных этносов – индийского юноши из империи Маурьев и греческой девушки из государства Бактрия