Содержание Предисловие Глава 1 . БОЛЕЗНЬ 1. О Болезни Болезнь - дело Божией Премудрости Болезнь Болезнь и память смертная Мысли во время болезни В дни недуга О болезни и образе жизни Душевное настроение больного чахоткою О холере Служение больному - служение Христу Уход за больным - угодное Богу У постели выздоравливающей Мысли по выздоровлении Молитвенное обновление по выздоровлении 2. Болезни во спасение Болезни от Бога для нашего спасения О болезни как спасительном подвиге Здоровье в Божиих руках 3. Болезнь учит смирению О терпении недуга В болезнях грешно роптать Терпящий недуги и скорби уподобляется в подвиге мученикам Болезнь учит смирению Болезни - училище смирения Духовное делание во дни недуга Скорби - знак Божией любви 4. Молитва во время болезни Молитва во время болезни Молитва об избавлении от болезни Молитва о болящей Во время болезни довольно домашней молитвы Об одновременном при болезни обращении к святым и Богу Церковная молитва о болящих имеет силу, особенно сопроваждаемая молитвою заказавших службу О соборовании 5. Пост во время болезни О говении при болезни Говение больной О нарушении поста при болезни 6. Лечение Болезнь - происходящая от задержки движения жизненной силы Лечение О лечении во время болезни Средство от недугов Глава 2 . СМЕРТЬ 1. Приготовление к смерти Память смертная и ея плоды Смертный час Перед смертью Приготовление к смерти Душа при близости смерти Разлучение души от тела Надо готовитьтся к загробному суду Предсмертная молитва Мысли перед смертью Наставление недугующему Напутствие пред смертью 2. Смерть во славу Божию Смерть во славу Божию О скоропостижной кончине христианки Отзыв святителя Феофана о схимонахине Магдалине через 8 лет после смерти 3. Душа после смерти Память смертная Загробная доля умерших Общение с умершими Загробная участь христианки Состояние людей по преставлении тела Крест загробный Первая загробная встреча 4. Поминовение усопших Об усопших О загробном предвозвещении смерти Горесть об умерших Поминовение умерших Смерть при кораблекрушении - смерть равномученическая Молитва при смерти брата Сила посмертного поминовения по заказу Как поминать умерших в сектанстве? 5. Страшный суд Смерть и суд Страшный суд Чем оправдаться на Страшном Суде? Геена Кладбище Книги нашего издательства Издательский отдел Владимирской Епархии Православное Братство "Споручницы грешных" Москва 1998

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II Содержание Святитель Феофан Затворник Два слова о святом таинстве крещения Пять поучений о пути ко спасению Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения Жизнь по правилам Путь тесный и прискорбный Ревность о спасении Три слова о несении креста Примеры записывания добрых мыслей,приходящих во время богомыслия и молитвы, числом 162 Внутренняя жизнь 1 Не внешно только надо держать добрую исправность, но и в сердце содержать то. Это главное дело 2 Каков кто в сердце, таким имеет его Бог и так относится к нему 3 Вводит внутрь и показывает, что там 4 Признак внутреннего благодатного оживления о Господе 5 Как блюсти, питать и возращать духовную жизнь, начатую в силу покаяния и святого причастия 6 Общее начертание течения духовной жизни по наведению от восхождения царей к воцарению 7 Жаждания нашего естества и верный способ утоления их 8 Чем и как питать душу, чтоб росла духовно 9 В силу Вознесения Господня надо нам сознавать себя вышними и вышних искать 10 Подражай святой Марии Египетской в покаянии и самоисправлении 11 Надлежит взять крест самоисправления; в чем он? 12 Завещание Господа со Креста: перечень христианских чувств и расположений 13 Главное - знать и чувствовать свою бедность и богатство Христово и пребывать в сочетании со Христом 14 Свет ведения, свобода действий и покой сердца в Господе Иисусе Христе: к Нему и идите 15 Разные состояния и проявления благодати Божией в нас, верующих 16 Образ и подобие Божии в нас - в творении и восстановлении 17 Требуется самораспятие для восстановления нас в первобытное состояние 18 Брань со страстьми и опытность духовная 19 Монашество - жизнь страстеистребительная, путь к сердечной чистоте 20 Обитель в городе - открытая борьба с страстьми и похотьми мира пред лицом мира 21 Всеоружие для духовной брани 22 Как исполнить заповедь апостола: как работали греху, так поработайте правде? СЕСТРИЧЕСТВО ВО ИМЯ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЫ ВЕЛИКОЙ КНЯГИНИ ЕЛИЗАВЕТЫ МОСКВА 2001

Святитель Феофан (в миру Георгий Васильевич Говоров), Затворник Вышенский (1815–1894) – епископ Русской Православной Церкви, богослов, проповедник. До настоящего времени его труды по истолкованию Священного Писания, духовные письма и проповеди просвещают и наставляют читателей в благочестии. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815-1894) – не только высокий подвижник Церкви, но и один из тех, о ком святой апостол Павел говорил, что они являются «светильниками в мире». Советы этого богомудрого наставника, несомненно, будут полезны каждому христианину на пути ко спасению

Книга святителя Феофана Затворника «Душа и Ангел» повествует о духовности Ангелов и душ, на основе свидетельств Священного Писания, Святых Отцов и естественнонаучных фактов раскрывая тайну их природы, их устроения по замыслу Божию. Эта тема, над изучением которой много и плодотворно потрудился святитель, актуальна и для современных христиан

Полное название творения святителя Феофана Затворника — «Евангельская история о Боге Сыне, воплотившемся нашего ради спасения, в последовательном порядке изложенная словами святых евангелистов». «Евангельская история» — один из важнейших истолковательных трудов святителя Феофана, занимающий особое место в русской духовной литературе. Это путеводитель по Святому Евангелию — главной Книге, ведущей ко спасению. Вся земная жизнь Спасителя подробно изложена автором словами святых евангелистов в хронологической последовательности. Каждый может найти здесь описание интересующего его события Евангельской истории по заглавию частей и параграфов, обозначающему их содержание. В обращении к читателям святитель объясняет правила, принятые им для установления порядка евангельских событий. Святитель Феофан считал, что Евангелие нужно не столько толковать, сколько размышлять над ним. Книга будет полезна самому широкому кругу читателей — как тем, кто только воспринимает первые слова Святого Благовествования, так и тем, кто стремится к глубокому познанию Священного Писания и его благодатной силы

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II Святитель Феофан Затворник НАСТАВЛЕНИЯ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ О ВЕЧНОСТИ МУЧЕНИЙ КАК НАЧИНАЕТСЯ В НАС ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ? РУКОВОДСТВО К ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ (По письмам епископа Феофана) Б БЕДСТВИЯ БЛАГОДАТНОЕ СОСТОЯНИЕ ДУШИ БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ И ГРЕХОВНЫЕ НАПАДКИ БЛАГОДАТЬ СВЫШЕ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ БОГ БОГОПРЕДАННОСТЬ БОЖИЕ ДОЛГОТЕРПЕНИЕ БОЖИЕ ПРЕДУСТАВЛЕНИЕ И ОЖЕСТОЧЕНИЕ БОЖИИ ИСТИНЫ И ИХ ДЕЙСТВИЕ БОЖИЯ ЕПИТИМЬЯ БОЛЕЗНИ ТЕЛЕСНЫЕ БОРЬБА С ЗЕМНЫМИ ВЛЕЧЕНИЯМИ В ВЕРА ВНЕШНИЕ СКОРБИ ВНИМАНИЕ СЕБЕ В УСЛОВИЯХ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ ВНИМАНИЕ К ВНУТРЕННЕМУ ДВИЖЕНИЮ СЕРДЦА ВНУТРЕННЕЕ РАЗДВОЕНИЕ ВНУТРЕННЯЯ НЕУРЯДИЦА ВОЛЯ БОЖИЯ ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО ВРАЖИЙ ПРИРАЖЕНИЯ Г ГОВЕНИЕ ГОЛОСА ГОРДОСТЬ, ГНЕВ, ОСУЖДЕНИЕ ГОРЕНИЕ ДУХА И ОХЛАЖДЕНИЕ ГОРЕСТИ И РАДОСТИ ГОРЕЧЬ МИРА СЕГО ГРЕХИ ГРЕХИ, ПОКАЯНИЕ И БОЖИЕ МИЛОСЕРДИЕ ГРЕШНИК Д ДЕЛА ДОСАДА ДУХОВНАЯ НЕМОЩЬ ДУХОВНИК ДУХОВНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ ДУХОВНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДУХОВНЫМ ЧАДАМ ДУХОВНОЕ ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ДУХОВНОЕ ОХЛАЖДЕНИЕ ИЛИ СУХОСТЬ ДУХОВНЫЕ ПРИЕМЫ ПРОТИВ ИСКУШЕНИЙ ДУХ ХУЛЫ И СОМНЕНИЯ ДУША, ОБРАЩЕННАЯ К БОГУ ДУША ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ДУШЕВНАЯ ТЯЖЕСТЬ Е ЕДИНОЕ НА ПОТРЕБУ ЕЖЕДНЕВНОЕ ИСПОВЕДАНИЕ ГРЕХОВ И ПРИНЯТИЕ СВЯТОЙ ВОДЫ ЕЛЕОСВЯЩЕНИЕ Ж ЖИЗНЬ ДУХОВНАЯ, ДУШЕВНАЯ И ПЛОТСКАЯ ЖИЗНЕННАЯ ОБСТАНОВКА И ПРОМЫСЛ БОЖИЙ ЖИТЕЙСКИЕ ДЕЛА ЖИТЕЙСКИЕ ХЛОПОТЫ З ЗАБОТА ЖИТЕЙСКАЯ ЗЛО И ИГО ХРИСТОВО, КАК ЕГО НЕСТИ ИДИОТЫ ИЗВРАЩЕННЫЙ УМ ИЗМЕНЧИВОСТЬ ВНУТРЕННЕГО СОСТОЯНИЯ ИЗЪЯСНЕНИЕ ТРУДНЫХ МЕСТ ИЗ ЕВАНГЕЛИЯ ИНОЧЕСТВО ИСКУССТВО ИСПОВЕДЬ ИСПЫТАНИЕ ОТ ГОСПОДА К КЛАДБИЩЕ ИЛИ МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ КЛЕВЕТА КРЕСТ ЖИЗНЕННЫЙ КУРЕНИЕ Л ЛЕНОСТЬ ЛЕЧЕНИЕ ЛЮБОВЬ И ПРАВОСУДИЕ М МАТЕРИЯ МОЛИТВА МОЛИТВА ДОМАШНЯЯ МОЛИТВА ИИСУСОВА МОЛИТВА ДУХОВНАЯ МОЛИТВА О БОЛЯЩИХ МОЛИТВА О НАС СВЯТЫХ МОЛИТВА О ПОГИБАЮЩИХ МОЛИТВА О СМЕРТИ МОЛИТВА СО ВНИМАНИЕМ МОЛИТВА ЦЕРКОВНАЯ И ДОМАШНЯЯ МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО МОЛИТВЕННОЕ ТРЕЗВЕНИЕ МОЛИТВЕННОЕ УСТРОЕНИЕ В НАЧАЛЕ ДНЯ МИЛОСЕРДИЕ И МИЛОСТИВОСТЬ СЕРДЕЧНАЯ МИЛОСТЫНЯ И БЛАГОЧЕСТИЕ В ДЕЛЕ НАШЕГО СПАСЕНИЯ МИНУТЫ УЕДИНЕНИЯ МИР ВЕЩЕСТВЕННЫЙ Н НЕВЕРЫ И ВЕРУЮЩИЕ НЕДОБРЫЕ ДВИЖЕНИЯ ВНУТРИ НЕКРЕЩЕНЫЕ ДЕТИ НЕМОЩИ, ДУХОВНЫЕ СЛАБОСТИ, СТРАСТИ НЕПРИЯЗНЬ К ЛЮДЯМ НЕПРИЯТНОСТИ НЕУРЯДИЦА В ПОМЫСЛАХ И ЧУВСТВАХ НЕЧУВСТВИЕ НОЧНОЕ ОСКВЕРНЕНИЕ О ОБРАЗ БОЖИЙ ВО ВРЕМЯ МОЛИТВЫ ОБЩЕНИЕ С ЛЮДЬМИ (СОСЕДЯМИ), МАЛО ДУМАЮЩИМИ О БОГЕ ОКАМЕНЕННОЕ НЕЧУВСТВИЕ ИЛИ ДУХОВНАЯ СУХОСТЬ ОСЛАБЛЕНИЕ БЛАГОНАСТРОЕННОСТИ ПОСЛЕ ГОВЕНИЯ И ПРИЧАЩЕНИЯ ОТЛУЧЕНИЕ ОТ ПРИЧАСТИЯ ОТРЕШЕНИЕ ОТ ВСЕГО ОТРЕШЕНИЕ ОТ ЗЛА ОХЛАЖДЕНИЕ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ П ПАДЕНИЕ ПАДЕНИЯ И МИЛОСТЬ БОЖИЯ ПЕРЕМЕНА НАСТРОЕНИЯ ПИЩА ПЛАЧ О ГРЕХАХ ПОЗОР ПОКАЯНИЕ ПОКЛОНЫ И ИИСУСОВА МОЛИТВА ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ ПОМИНОВЕНИЕ ИНОВЕРЦЕВ ПОМЫСЛЫ ПОСТ ПОСТЫ ЦЕРКОВНЫЕ ПРАВДА ПРЕДЗРЕНИЕ ГОСПОДА ВСЕГДА ПРЕЛЬЩЕНИЕ ВНУТРЕННЕЕ И ВНЕШНЕЕ ПРИГОТОВЛЕНИЕ СЕБЯ К СУДУ БОЖИЮ ПРИСПОСОБЛЕНИЕ К ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМ ЖИЗНИ ПРИТЧА О НЕПРАВЕДНОМ ПРИСТАВНИКЕ ПРИЧАЩЕНИЕ ПРИЧАЩЕНИЕ И ИСПОВЕДЬ ПРИШЕСТВИЕ ГОСПОДНЕ И ЛОЖНЫЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ О НЕМ ПУТЬ ЖИЗНИ, ИЛИ ТЕСНЫЙ ПУТЬ ПУТЬ СПАСЕНИЯ Р РАЗНОСТИ В ЦЕРКОВНЫХ ПОРЯДКАХ РАСПОЛОЖЕНИЕ ДУШИ К ЖИЗНИ И СМЕРТИ РЕВНОСТЬ ДУХОВНАЯ РУКОВОДСТВО К ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ С САМОЖАЛЕНИЕ САМОЖАЛЕНИЕ И САМОУГОДИЕ САМОУГОДИЕ САМООЦЕНКА И САМОМЕРЕНИЕ САМОЦЕН И БЛАГОДАТЬ САМОЧУВСТВИЕ ИЛИ САМОВОЗВЫШЕНИЕ СВОБОДА СВЯЩЕННИК СЕМЕЙНАЯ И ГРАЖДАНСКАЯ ЖИЗНЬ СЕРДЕЧНАЯ ТЕПЛОТА СЕРДЕЧНОЕ СОКРУШЕНИЕ И САМООБЛИЧЕНИЕ СЕРДЕЧНОЕ ТОМЛЕНИЕ СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ И ГОСПОДЬ СЕРЧАНИЕ СКОРБИ СКОРБНОЕ И УТЕШИТЕЛЬНОЕ В НАШЕЙ ЖИЗНИ СКУКА СЛАСТИ ДУХОВНЫЕ СЛЕЗЫ СМЕРТЬ МАЛОЛЕТНИХ И РОДНЫХ СМИРЕНИЕ СМОКОВНИЦА СНЫ СОВЕСТЬ СОВЕТЧИК СОЛЬ ЕВАНГЕЛЬСКАЯ СОМНЕНИЕ СПАСЕНИЕ ДУШИ СПАСЕНИЕ ДУШИ СРЕДИ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ СТАРЧЕСТВО СТРАХ БОЖИЙ СТРАХ СМЕРТИ СУЕТНОСТЬ СХИМА СЫН СВЕТА Т ТАНЦЫ ТЕЛЕСНЫЕ СИЛЫ ТЕЛО ТЕПЛОТА ДУХОВНАЯ И ТЕПЛОТА ПЛОТСКАЯ ТЕРПЕНИЕ ТЕСНЫЙ ПУТЬ ТОСКА И СКУКА У УЕДИНЕНИЕ ДЛЯ ЖИВУЩИХ В МИРУ УЕДИНЕНИЕ В МИРСКОЙ ОБСТАНОВКЕ УМЕРШИЕ В СЕКТАНТСТВЕ ИЛИ НЕВЕРИИ УМЕРШИЕ ГРЕШНИКИ УНЫНИЕ УСОПШИЕ УСОПШИЕ И МОЛИТВА ЗА НИХ УСПЕХ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ УТЕШИТЕЛЬ Х ХЛОПОТЫ И ПРАВИЛО ХОДАТАЙ И ХОДАТАИ ХОТЕНИЯ ХРАМ ДУХОВНЫЙ ХУЛЬНЫЕ ПОМЫСЛЫ Ц ЦЕРКОВНАЯ МОЛИТВА ИЛИ МОЛИТВА В ЦЕРКВИ ЦЕРКОВНАЯ СЛУЖБА Ч ЧИСТИЛИЩЕ ЧТЕНИЕ ЧУВСТВО ПРАВЕДНОСТИ И ЧУВСТВО ГРЕХОВНОСТИ ЧУДОТВОРНЫЕ ИКОНЫ Я ЯЗЫК Издательство «Отчий дом» Москва 1997 Святитель Феофан Затворник НАСТАВЛЕНИЯ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ Богословская симфония по письмам святителя Феофана Затворника, составленная Преосвященнейшим Иоанном, Митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Второе издание © Макет, оформление - издательство «Отчий дом», 1997

Святитель Феофан Затворник Начертание христианского нравоучения. Общие рассуждения и положения о нравственно–христианской жизни "В «Начертании христианского нравоучения» изображены обязательные для нас чувства и расположения, но этим сказано далеко не все, потребное к устроению своего спасения. Главное дело у нас действительная жизнь в духе Христовом." Свт. Феофан Затворник

Содержание Молитвенное правило Молитва Молитва церковная Молитва домашняя О молитве Иисусовой Разные заметки Книги Издательства Православного Братства "Споручницы грешных"

«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его. И потому сначала более занимайся чтением святых отцов. Когда же они научат тебя читать Евангелие, тогда уже преимущественно читай Евангелие. Не сочти для себя достаточным чтение одного Евангелия, без чтения святых отцов! Это - мысль гордая, опасная. Лучше пусть приведут тебя к Евангелию святые отцы, как возлюбленное свое дитя, получившее предварительное воспитание и образование посредством их писаний. Многие - все, отвергшие безумно, кичливо святых отцов, приступившие непосредственно, со слепой дерзостью, с нечистым умом и сердцем к Евангелию, впали в гибельное заблуждение. Их отвергло Евангелие: оно допускает к себе одних смиренных. Чтение писаний отеческих - родитель и царь всех добродетелей. Из чтения отеческих писаний научаемся истинному разумению Священного Писания, вере правой, жительству по заповедям евангельским, глубокому уважению, которое должно иметь к евангельским заповедям, словом сказать, - спасению и христианскому совершенству.»

Эта книга содержит письма святителя Феофана Затворника, в которых он отвечает на недоумения и вопросы многих людей, обращавшихся к нему за советом, искавшим у него помощи и утешения. В них говорится также о догматах Православной Церкви, о ересях и отношении к ним, о правильном и спасительном прохождении духовной жизни. Письма святителя Феофана являются живым источником назидания и духовной пользы для всякого христианина, идущего по пути спасения. Эта книга несомненно поможет современным православным христианам пройти по непростым ступеням духовного совершенствования к главной цели нашей жизни – спасению собственной души

Вниманию читателя предлагается книга изречений знаменитого учителя покаяния преподобного Ефрема Сирина, составление которой принадлежит святителю Феофану Затворнику

Книга "Путь ко спасению" святителя Феофана является одним из лучших его сочинений. Ее переиздавали десятки раз огромными тиражами. Причина тому - простота и доступность изложения сложнейшего вопроса - "как спастись?" Подобно хорошему путеводителю, она помогает пройти по скользким и опасным ступеням духовного совершенствования, по сложнейшему пути, наполненному множеством искушений и скорбей к главной цели человека - спасению собственной души

«Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики» Феофана Затворника — одно из самых известных наставлений по нравственному богословию и аскетике. Феофан Затворник так начинает «Путь ко спасению»: «последняя цель человека — в общении с Богом — и путь к ней: это вера с хождением в заповедях, при помощи благодати Божией. Приложить бы только слово: вот путь! Иди! Легко сказать: вот путь, иди! Но как сделать это?» Феофан Затворник различал в христианской жизни: «три степени, которые, по свойству их, можно назвать так: 1-ю — обращением к Богу, 2-ю — очищение или самоисправлением, 3-ю — освящением. На первой — человек обращается от тьмы к свету, от области сатаны к Богу; на второй — очищает храм сердца своего от всех нечистот, чтобы принять грядущего к нему Христа Господа; на третьей Господь приходит, вселяется в сердце и вечеряет с ним. *** Автор книги св. Феофан — необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание — Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений — нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания. Феофану Затворнику, также, принадлежит множество переводов (прежде всего «Добротолюбия») древнехристианской аскетической литературы

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению. Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения». В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении. Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении

«Молитва – дыхание духа. Есть молитва – живет дух, нет молитвы – нет жизни в духе», - писал свт. Феофан. Для укрепления в себе молитвенного духа прекрасным подспорьем будет этот сборник

СОЗЕРЦАНИЕ И РАЗМЫШЛЕНИЕ СВЯТИТЕЛЬФЕОФАН ЗАТВОРНИК

По благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II СловоI СловоII СловоIII Московский Богородице-Рождественский женский монастырь Издательство "Правило веры" 1996

ЧЕТЫРЕ СЛОВА О МОЛИТВЕ Епископа Феофана Издание шестое Афонского Русского Пантелеимонова монастыря От Московского Духовно-Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва. Октябрь 20 дня, 1911 года. Цензор Протоиерей Николай Боголюбский Содержание Слово I Слово II Слово III Слово IV Приложение Жизнь в Боге и с Богом Любовь - венец жизни христианской Москва Типо-Литография И.Ефимова, преемник И.С.Ефимов, Большая Якиманка, соб.д. 1912

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней. Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души. Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение