ВЗЫСКУЮЩИЕ ГРАДА ХРОНИКА РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОЙ И ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ ХХ ВЕКА В ПИСЬМАХ И ДНЕВНИКАХ СОВРЕМЕННИКОВ Письма и дневники К.М.Аггеева, С.А.Аскольдова, Л.Ю.Бердяевой, Н.А.Бердяева, И.П.Брихничева, С.Н.Булгакова, А.Г.Габричевского, А.К.Герцык, Е.К.Герцык, С.И.Гессена, А.В.Ельчанинова, А.В.Карташева, Л.М.Лопатина, Э.К.Метнера, П.Н.Милюкова, А.Р.Минцловой, М.К.Морозовой, М.М.Морозова, М.А.Новоселова, Е.Ю.Рапп, Г.А.Рачинского, В.В.Розанова, С.М.Соловьева, Е.Н.Трубецкого, П.А.Флоренского, В.Ф.Эрна, Б.В.Яковенко и др. Вступительная статья, публикация и комментарии В.И. Кейдана Не имеем здесь постоянного города, но ищем будущего. Послание ап. Павла к Евреям, 13, 14. [Текст издан: Москва, Школа "Языки русской культуры", 1997. 753 c. Данный текст получен от составителя и содержит в себе больше материалов, чем вошло в издание. К сожалению, из-за проблем с конвертацией, пострадали латинские буквы - их не осталось. Ссылаться на этот текст как на книгу нельзя, но пользоваться им для наведения справок и общего ознакомления, вполне можно.]   Источник электронной публикации - http://krotov.info/libr_min/03_v/vzy/vz_00.html

Русская литература в последние годы вызвала к новой жизни множество забытых и вытесненных имен; особенно много вновь открытых поэтов принадлежит Серебряному веку. Одним из таких забытых, но весьма ярких представителей литературы на рубеже XIX–XX веков является Аделаида Герцык. В книге собрано ее творческое наследие, включая лирический дневник и философские размышления. В своей поэзии, в основном религиозного и мистического содержания, Герцык выходит из литературы модерна навстречу тоталитарному XX столетию. В этом столкновении — завораживающая суть ее стихов. Издание снабжено довольно обширным справочным аппаратом и приложением, в котором собраны отзывы современников о творчестве поэтессы

Аделаида Герцык (1874–1925) была поэтом, прозаиком, переводчиком и критиком. Ее московская квартира стала в начале XX века своего рода литературно-философским салоном, в котором собирались Н. Бердяев, Л. Шестов, М. Цветаева, М. Волошин и другие философы и поэты, высоко ценившие ум, душевность и образованность Аделаиды Казимировны. Как и все ее творчество, стихотворения А.Герцык тесно связаны с религиозно-философскими исканиями, характерными для русской интеллигенции начала века. В ее поэзии преобладают мистические мотивы, поэтесса стремится вслушаться в тайны природы и передать скрытые в ней голоса. Герцык часто обращается к фольклорным жанрам, воспроизводит причитания и народные песни, и не случайно ряд ее стихотворений был положен на музыку. Символистская критика называла Аделаиду Казимировну сивиллой и пророчицей, указывала на связь ее поэзии с мифологическими пластами сознания

Аделаида Казимировна Герцык родилась 16 февраля 1874 года в обедневшей дворянской семье. Росла и воспитывалась вместе с младшей сестрой Евгенией. Девочки рано лишились матери, однако появившаяся в доме мачеха стала им другом, а вскоре у сестер появился и единокровный брат Владимир. Детство сестер Герцык прошло в основном в Александрове. Образование Аделаиды Казимировны завершилось гимназией. Ко времени рубежа веков относится начало поэтического творчества А.Герцык. Сохранились некоторые стихи этого времени, в основном лирика, навеянная ее романом с А.М.Бобрищевым-Пушкиным – юристом и поэтом, человеком много старше Аделаиды Казимировны, женатым на другой женщине. В 1903 году, в Германии, Бобрищев-Пушкин скончался. Пережив в связи с этим сильнейшее потрясение, Аделаида Казимировна значительно утратила слух. А.Герцык выступила в печати в качестве переводчицы и автора литературно-критических очерков: с 1904 года она сотрудничала в московском журнале "Весы", которым руководил В.Брюсов. И лишь в 1907 году состоялась первая публикация стихов Герцык. Впоследствии эти стихи были перепечатаны в сборнике "Стихотворения" (1910). Ко времени выхода этой книги Аделаида Герцык уже была замужем за Дмитрием Евгеньевичем Жуковским, и в 1909 году появился их первенец Даниил (второй сын Никита родился в 1913 году). Дом Жуковских в Москве, в Кречетниковском переулке, в 1910-е годы становится своего рода салоном: здесь бывают Н.Бердяев и Л.Шестов, И.Ильин и С.Булгаков, Вяч.Иванов, М.Цветаева, М.Волошин, С.Парнок… Это были годы благополучные и для гостей дома, и для его хозяев: Аделаида Герцык, например, стала довольно часто публиковаться в периодике. Среди ее публикаций 1910-х годов есть и интересная. необычная проза, и стихи. Аделаида Герцык встретила революцию в Судаке, и до конца жизни ей уже не суждено было выехать из Крыма. На ее долю выпали тяжелые испытания: не только голод и нищета (с двумя детьми на руках), но и тюремное заключение в течение нескольких недель в 1921 году. Вместе с нею в судакском тюремном подвале содержались и другие дворяне, и время от времени кого-то из них уводили на расстрел. Поэтому сказать, что Герцык эти недели жила бок о бок со смертью, не будет метафорой. …Аделаиды Герцык не стало 25 июня 1925 года. Она умерла и похоронена в Судаке, но могила ее не сохранилась: старое судакское кладбище было снесено. (Из вступительной статьи Елены Калло)