Antuan Gabriel Pages ( Leo Taksilis ) Dėl Jėzaus Kristaus asmens yra trys nuomonės: 1\. Vieni teigia, kad tai dievas, kuriam laikui nužengęs į žemę žmogaus pavidalu. 2\. Kiti spėja, kad jis buvęs žydas pamokslininkas, kurį jo priešininkai žiauriai persekioję, o jo socialinių - išsivadavimo idėjų šalininkai sudievinę. 3\. Pagaliau treti mano, kad nebuvo nei Kristaus, nei jo apaštalų, o krikščioniškoji legenda, sufabrikuota daugelio kitų religinių legendų pavyzdžiu, buvo pramanyta pagonybės smukimo epochoje, kai žmonėms, turintiems naudos iš žmogiškojo kvailumo, prireikė naujos religijos. Rūpestingai apsvarstęs visus argumentus už ir prieš, tvirtai stojau pastarosios versijos šalininkų pusėn. „Evangelijos linksmybės“ (pranc. „La Vie De Jesus“ – Jėzaus gyvenimas) šleista 1884 metais. Knyga parašyta kaip Biblijos kritika ir parodija. Kūriniui būdinga tai, kad autorius nenaudoja specialios istorinės medžiagos, o tik retkarčiais pasiremia I amžiaus pr. m. e. ir pirmųjų mūsų eros amžių istorikų liudijimais. Leo Taksilis daugiausia atpasakoja Naujojo Testamento tekstą, jame nutylėtas ar neaiškias vietas interpretuodamas bei užpildydamas savo satyriška kūryba, meniniais prasimanymais. Iš pasakojimo jaučiama, kad autorius yra laisvas nuo religinio fanatizmo. Jis bando įtikinti skaitytoją, kokie fantastiški ir prieštaringi yra evangelijos mitai, nori įrodyti, kad evangelija, skaitoma kritiškai, pati save demaskuoja ir pasmerkia

Leo Taksils Jautrais Evaņģēlijs jeb Jēzus Dzīve IZDEVNIECĪBA «LIESMA» RĪGĀ-1965 Franču rakstnieks Leo Taksils (1854—1907) padomju lasītājiem labi pazīstams ar savu «Jautro bībeli», kurā viņš spoži, asprātīgi un kaujinieciski kritizē kristiešu un jūdu «svēto» grāmatu. Rakstnieka otrajā grāmatā — «Jautrais evaņģēlijs jeb Jēzus dzīve» kritizēts evaņ­ģēlijs. Ar dzēlīgu sarkasmu Leo Taksils uzrāda daudzās pretrunas un aplamības Jaunajā derībā, norauj «dieveilvēkam» Jēzum Kristum visus teoloģiskos plīvurus un parāda, cik absurdas ir evaņģēliju le­ģendas par mesijas jeb pestītāja «dzīvi un darbību». Lasītājs rod nešaubīgu pār­liecību, ka evaņģēlijos nav nekā dieviš­ķīga, ka, sakopojot šo seno leģendu un mītu krājumu, kristīgās baznīcas tēvi ne­kādi nav spējuši tos savā starpā sa­skaņot. «Jautrā evaņģēlija» tulkojumā pēc ie­spējas saglabāta spilgta un tēlainā franču oriģināla valoda. Tulkojumā daži nelieli saīsinājumi. Noskannējis grāmatu un failu izveidojis Imants Ločmelis

Leo Taksils Jautrā bībele LVI RĪGĀ 1962 V. ŠIŠAKOVA REDAKCIJĀ Ateistiskajā literatūrā nav nemaz tik daudz grāmatu, ka.s pārliecinoši un tai pašā laikā spilgli un asprātīgi atspē­kotu jūdu un kristiešu galvenās «svē­tās» grāmatas — bibeles aplamības. Viena no tādām spilgtām un aizraujo­šām grāmatām ir «Jautrā bībele», ko sarakstījis pazīstamais franču žurnā­lists ateists Leo Taksils. Ar dzirkstošu humoru viņš iztirzā bibeles aplamības un pretrunas. Sī grāmata ir vērtīga ari ar to, ka autors sīki analizē bīljeles le­ģendas. Propagandists, kas veic ateis­tisku darbu, izlasījis Leo Taksila grāmalu, gūs bagātīgu materiālu. «Jautrās bībeles» tulkojumā saglabāts tās franču tekstam raksturīgais dzīvais un tēlai­nais izklāstījums. Grāmata ilustrēta ar daudziem satīriskiem zīmējumiem. XVIII gadsimtā revolucionārās kustības uz­bangojums satrieca feodālisma kundzību Rie­tumeiropā. Līdz ar to smagu sakāvi piedzī­voja arī Romas katoļu baznīca, kas ar dieva vārdu bija svētījusi un aizstāvējusi feodāļu varu. Cilvēki, kam vesels saprāts, ieraudzīja reliģiju tās īstajā gaismā — kā garīgu indi, kā pirmatnējās neizglītības un rupjas māņti­cības apvienojumu ar nežēlīgu varmācību pret cilvēka sirdsapziņu. Taču XIX gadsimta vidū buržuāzija, saskatījusi, ka strādnieku šķira draud iznīcināt tās valdošo stāvokli, no­žēloja savu brīvdomību, ar ko bija lepoju­sies, iedama cīņā pret sabiedrības vecās iekār­tas aizstāvjiem. Viņa sāka meklēt reliģijas kalpu palīdzību cīņā pret darbaļaužu revolu­cionāro noskaņojumu. Brīvdomība, ko bija pamatojuši un apliecinājuši buržuāzijas la­bākie pārstāvji laikā, kad risinājās cīņa uz dzīvību un nāvi pret laicīgo un garīgo feo­dāļu uzkundzēšanos, tagad sāka apdraudēt kapitālistu kundzību. Reliģiskus organizācijas un kulta kalpi, kas vienmēr un visur ir aizstāvējuši visu reakcio­nārāko un visvairāk atpalikušo, ar lielu skubu devās buržuāzijai palīgā. Viņi sankcionēja kapitālistisko algoto verdzību, bet kapitā­listi sāika rūpēties par svēto kalpu labklā­jību. 1884. gada aprīlī Romas pāvests Le­ons XIII griezās pie ticīgajiem ar vēstījumu, kas pazīstams ar nosaukumu pēc tā pirma­jiem diviem vārdiem — «Cilvēku dzimums». Sai vēstījumā pāvests aicināja uz enerģisku cīņu pret bezdievību, pret visiem, kas neatzīst Romas katoļu baznīcas noteicošo nozīmi un protestē pret darbaļaužu šķiras apspiešanu. Neticība dievam un vispār brīvdomība vēstī­jumā bija pasludināta par «tumsas vald­nieka» — velna darbu, par viņa ieroci, par sekām, ko radījis velna naids pret kristiā­nismu. Pāvesta enciklika bija savdabīgs reak­cijas spēku aicinājums uz karagājienu pret ateismu un brīvības mīlestību. Noskannējis grāmatu un failu izveidojis Imants Ločmelis

Donnant les citations textuelles de l’écriture sainte et reproduisant toutes les réfutations opposées par Voltaire, Fréret, lord Bolingbroke, Toland & autres critiques

В атеистичната литература книгите, които убедително и същевременно бляскаво и остроумно опровергават безсмислиците на Библията — основната „свещена“ книга на юдеите и християните, не са много. Една от тези бляскави и увлекателни книги е „Забавна библия“, написана от известния френски журналист атеист Лео Таксил. С непресъхващ хумор той разглежда последователно безсмислиците и противоречията на Библията. Друго достойнство на книгата е, че авторът подробно анализира библейските легенди. В книгата на Лео Таксил пропагандистът, който води атеистична пропаганда, ще намери богат материал. Руският превод на „Забавна библия“ е запазил живото и образно изложение, което характеризира френския оригинал. Книгата е илюстрирана с голям брой сатирични рисунки. На български език книгата се превежда за първи път от последното руско издание

«Забавная библия» — одно из остроумных и увлекательных произведений французского антиклерикального писателя Лео Таксиля. С неистощимым юмором он опровергает вымысел теологов о небесном происхождении «священной» книги иудеев и христиан, показывая нелепости и противоречия Библии. Русский перевод «Забавной Библии» сохранил живость и образность изложения, свойственные ее французскому тексту. Пропагандисты атеизма, прочитав эту книгу Лео Таксиля, получат богатый материал для научной критики Библии

«Забавная Библия» – книга Лео Таксиля, высмеивающая текст Ветхого завета, задающая вопросы об отсутствии логических связей между отдельными высказываниями. Впервые была издана в июне 1897 года, вскоре после скандального раскрытия мистификации Таксиля на заседании Парижского географического общества. Сам Лео Таксиль о «Забавной Библии» писал: «Забавная Библия» не будет содействовать «укреплению религии», а, напротив, разъяснит читателям, «во что и почему не надо верить»

В атеистической литературе не так уж много книг, убедительно и в то же время ярко и остроумно опровергающих нелепости основной «священной» книг иудеев и христиан — Библии. Одной из таких ярких и увлекательных книг является «Забавная Библия», написанная известным французским журналистом-атеистом Лео Таксилем. С неистощимым юмором он разбирает нелепости и противоречия Библии. Достоинством книги является также и то, что автор подробно анализирует библейские легенды

Книга французского писателя Лео Таксиля «Забавное евангелие, или Жизнь Иисуса» содержит критику новозаветных легенд о «богочеловеке» Иисусе Христе. В яркой, остроумной форме автор раскрывает многочисленные противоречия Нового завета, мифичность евангельских легенд о «жизни и деяниях» христианского мессии. У читателя не остается сомнений в том, что евангелие не содержит ничего божественного, а представляет собой сборник древних легенд, написанных разными людьми и в разное время

Книга французского писателя Лео Таксиля «Забавное евангелие, или Жизнь Иисуса» содержит критику новозаветных легенд о «богочеловеке» Иисусе Христе. В яркой, остроумной форме автор раскрывает многочисленные противоречия Нового завета, мифичность евангельских легенд о «жизни и деяниях» христианского мессии. У читателя не остается сомнений в том, что евангелие не содержит ничего божественного, а представляет собой сборник древних легенд, написанных разными людьми и в разное время. Для массового читателя

«Священный вертеп» известного французского публициста Лео Таксиля, также известного по книгам «Забавная Библия» и «Забавное евангелие», воссоздает историю христианства, вернее, его западной ветви – католицизма. Это очень своеобразная история. Ее старательно замалчивают сторонники религии. Написанная ярко, сатирически, живо, увлекательно, книга показывает, что церковные иерархи как бы являются средоточием всех пороков и грехов, против которых они выступают на словах